產(chǎn)業(yè)融合背景下茶文化旅游開(kāi)發(fā)研究

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摘要:隨著十堰市茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和旅游業(yè)的日臻成熟，二者呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的相互滲透和融合的態(tài)勢(shì)，為十堰市的茶文化旅游開(kāi)發(fā)與發(fā)展提供了契機(jī)．茶文化旅游作為一種新的旅游休閑方式，對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)茶文化、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村振興、豐富旅游產(chǎn)品形式等具有重要作用．十堰市的茶文化旅游開(kāi)發(fā)具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件:茶文化歷史久遠(yuǎn)，茶資源豐富，茶品質(zhì)突出，茶產(chǎn)業(yè)政策優(yōu)越等．但是，也存在“茶旅產(chǎn)業(yè)融合不夠，文化缺失、旅游體驗(yàn)不足，宣傳乏力、市場(chǎng)認(rèn)知不高”等問(wèn)題．鑒于此，文章針對(duì)性地提出了“政府搭臺(tái)，助推茶旅融合;文化助力，提升旅游體驗(yàn);宣傳造勢(shì)，增強(qiáng)市場(chǎng)認(rèn)知”等開(kāi)發(fā)十堰市茶文化旅游的建議．

關(guān)鍵詞:產(chǎn)業(yè)融合;茶文化;茶文化旅游;十堰市

2009年國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見(jiàn)》，提出要大力推進(jìn)旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的融合發(fā)展，茶、旅產(chǎn)業(yè)融合正是這種發(fā)展趨勢(shì)的重要體現(xiàn)．在此背景下，國(guó)家大力推進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游．隨著人們消費(fèi)觀念的不斷變化、消費(fèi)需求的多樣化與個(gè)性化的發(fā)展，茶文化旅游作為休閑度假類(lèi)旅游產(chǎn)品日益盛行［1］．茶文化旅游契合了大眾休閑時(shí)代人們回歸自然、體驗(yàn)文化、享受生活的旅游需求，成為旅游業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn)．以茶興旅、以旅帶茶、以茶富農(nóng)，茶旅融合逐漸成為許多產(chǎn)茶區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式．研究茶文化旅游，有助于茶文化旅游的科學(xué)開(kāi)發(fā)，真正弘揚(yáng)地方茶文化;開(kāi)發(fā)茶文化旅游資源，有利于促進(jìn)區(qū)域茶業(yè)和旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展［2］．基于此，筆者以十堰市為例，就茶文化旅游的開(kāi)發(fā)條件和存在的問(wèn)題展開(kāi)必要的討論，并提出了相應(yīng)的對(duì)策，以期促進(jìn)十堰市的茶旅融合，實(shí)現(xiàn)茶文化旅游和山區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展．

1十堰市茶文化旅游開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)條件

1．1茶文化歷史久遠(yuǎn)

十堰市茶葉生產(chǎn)歷史悠久，茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是湖北省重點(diǎn)茶葉產(chǎn)區(qū)［3］．周文棠教授研究指出鄂西北十堰山區(qū)是我國(guó)茶樹(shù)的發(fā)源地，茶葉生產(chǎn)有5000多年的歷史，是我國(guó)茶樹(shù)生長(zhǎng)最適宜的地區(qū)之一［4］．武當(dāng)?shù)啦枳怨庞兄?，并生出許多神話傳說(shuō)．相傳，玄天上帝真武祖師武當(dāng)修道，玉皇大帝賜茶修性養(yǎng)生，得道成仙，武當(dāng)?shù)啦栌晌洚?dāng)?shù)廊耸?竹山種茶歷史悠久，早在盛唐時(shí)期，上庸人就有種茶飲茶的習(xí)俗，當(dāng)時(shí)所產(chǎn)的“圣水茶”被譽(yù)為貢茶之精品［5］．竹溪匯灣鎮(zhèn)梅子埡自古產(chǎn)貢茶，相關(guān)傳說(shuō)眾多，真假難以考證，但梅子埡山頂仍存數(shù)十株成片的古貢茶樹(shù)，專家考證距今至少800年以上．當(dāng)?shù)乇R姓人家所藏《盧氏家譜》中有“以茶為業(yè)”的記載(資料來(lái)源:竹溪市旅游局及竹溪新聞網(wǎng))．與此同時(shí)，十堰市也曾是歷史上中俄萬(wàn)里茶道的重要節(jié)點(diǎn)．據(jù)記載，17世紀(jì)初，秦巴武當(dāng)山區(qū)的茶葉，就曾通過(guò)漢水下襄陽(yáng)、進(jìn)內(nèi)蒙，翻秦嶺、進(jìn)西安，分別進(jìn)入俄羅斯和中亞等國(guó)家和地區(qū)，從而推動(dòng)中俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系及我國(guó)種茶業(yè)、茶葉加工業(yè)等行業(yè)發(fā)展．

1．2茶資源豐富

十堰作為湖北四大茶區(qū)之一和“鄂西北高香型綠茶基地”，目前茶園面積已達(dá)72萬(wàn)畝，且每年以5萬(wàn)畝左右的速度增加，茶場(chǎng)面積和茶葉產(chǎn)量在湖北省排名前列，茶葉生產(chǎn)產(chǎn)值居全省第一［6］．現(xiàn)有各類(lèi)茶葉企業(yè)300多家，其中國(guó)家級(jí)龍頭企業(yè)1家，省級(jí)龍頭企業(yè)5家［7］．茶園在各縣區(qū)都有廣泛分布，其中竹溪縣是全省第一茶葉大縣，先后被譽(yù)為“中國(guó)名茶之鄉(xiāng)”“中國(guó)有機(jī)綠茶之鄉(xiāng)”“中國(guó)茶葉名縣”;竹山縣位列全省十大茶葉縣(市)之列，而其他縣市如丹江口市、鄖縣、鄖西縣、房縣等地茶園近幾年也呈快速發(fā)展之勢(shì)．茶葉已成為十堰市農(nóng)民脫貧致富的特色支柱產(chǎn)業(yè)．

1．3茶品質(zhì)突出

好山好水出好茶．十堰市地處秦巴山區(qū)，漢江中上游，是南水北調(diào)中線工程的核心水源區(qū)，自然地理?xiàng)l件優(yōu)越．境內(nèi)山清水秀，土壤肥沃，氣候適宜，雨量適中．良好的自然生態(tài)環(huán)境造就品質(zhì)優(yōu)良的茗茶．幾千年來(lái)武當(dāng)?shù)啦枋⒚凰?，緣于其品?yōu)質(zhì)，曾先后被評(píng)為“湖北省第一文化名茶”“國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品”“中國(guó)第一文化名茶”，“全省有機(jī)茶生產(chǎn)示范基地”———竹溪縣的“龍峰”“銀橋”“梅子貢”三大茗茶有機(jī)綠色、質(zhì)量上乘，“中國(guó)高香型生態(tài)綠茶之鄉(xiāng)”———竹山縣名品圣水茶在第十四屆國(guó)際農(nóng)產(chǎn)品交易會(huì)上被評(píng)為金獎(jiǎng)．2018年，浙江大學(xué)CARD中國(guó)農(nóng)業(yè)品牌研究中心對(duì)全國(guó)98個(gè)茶葉區(qū)域公用品牌進(jìn)行了品牌價(jià)值評(píng)估，武當(dāng)?shù)啦杵放苾r(jià)值達(dá)25．03億元人民幣［8］．

1．4茶產(chǎn)業(yè)政策優(yōu)越

十堰市政府一直把茶產(chǎn)業(yè)作為市重點(diǎn)優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)，積極給予相應(yīng)的政策支持．為推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，市委、市政府力推組建武當(dāng)?shù)啦杓瘓F(tuán)，打造武當(dāng)?shù)啦杵放坪臀洚?dāng)茶城，促進(jìn)漢江流域茶業(yè)區(qū)域合作．在政府的支持下，近幾年十堰市先后舉辦了各類(lèi)茶產(chǎn)業(yè)大型推介活動(dòng)，加大品牌宣傳力度．如2010年南水北調(diào)中線核心水源區(qū)武當(dāng)?shù)啦杵放仆平榧靶侣剷?huì)、2015年中俄“萬(wàn)里茶道”走進(jìn)武當(dāng)暨首屆武當(dāng)?shù)啦璨┯[會(huì)、2016年“互聯(lián)網(wǎng)+”茶產(chǎn)業(yè)暨萬(wàn)里茶道武當(dāng)?shù)啦杵放仆平榛顒?dòng)、2017年武當(dāng)?shù)啦杓瘓F(tuán)組建工作推進(jìn)會(huì)議暨武當(dāng)茶城招商會(huì)、“2018湖北茶文化旅游啟動(dòng)儀式暨十堰萬(wàn)里茶道之旅”等．此外在政府提出的“61”產(chǎn)業(yè)強(qiáng)農(nóng)計(jì)劃①中茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展被列為第一項(xiàng)計(jì)劃，提出到2020年將武當(dāng)?shù)啦璐蛟斐神Y名中外的茶品牌，把十堰建成名副其實(shí)的“武當(dāng)茶谷”．

2十堰市茶文化旅游開(kāi)發(fā)存在的主要問(wèn)題

2．1茶旅缺乏整合，產(chǎn)業(yè)融合不夠

茶文化旅游以茶和茶文化為載體，是茶產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)相互滲透、相互融合的產(chǎn)物．縱觀各地茶文化旅游開(kāi)發(fā)的成功案例，其開(kāi)發(fā)應(yīng)是一個(gè)茶產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相互整合形成完整產(chǎn)業(yè)鏈的過(guò)程．但正如沈克《茶文化旅游產(chǎn)業(yè)態(tài)勢(shì)分析》(2011)中提到我國(guó)茶文化旅游存在“重茶輕旅”的問(wèn)題．盡管十堰市茶葉資源豐富，各縣區(qū)有著大面積的生態(tài)茶園，茶文化底蘊(yùn)深厚，武當(dāng)?shù)啦栉幕?dú)具地方特色，無(wú)論是開(kāi)發(fā)茶園生態(tài)游還是茶文化體驗(yàn)游都能產(chǎn)生巨大的旅游價(jià)值;十堰市旅游業(yè)發(fā)展紅火，茶產(chǎn)業(yè)運(yùn)作也有條不紊．但是，由于對(duì)茶旅融合發(fā)展認(rèn)識(shí)不清，創(chuàng)新思維不夠，茶產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展總體上是各行其道，茶資源與其他資源缺少融合滲透，致使茶文化旅游開(kāi)發(fā)水平低下．目前，雖然武當(dāng)山道茶依托道教圣地武當(dāng)山的相關(guān)景點(diǎn)進(jìn)行資源開(kāi)發(fā)和利用———在太子坡和八仙觀設(shè)立了茶室或茶亭，開(kāi)設(shè)茶葉專賣(mài)．但是，開(kāi)發(fā)范圍窄、層次低，主要為品茗論道，使豐富的茶業(yè)資源與落后的茶文化旅游開(kāi)發(fā)形成了強(qiáng)烈反差．

2．2文化缺失，旅游體驗(yàn)不足

作為一種文化旅游，茶文化旅游應(yīng)在開(kāi)發(fā)過(guò)程中充分融入當(dāng)?shù)靥厣臀幕刭|(zhì)，形成獨(dú)特的“地方性”，讓游客獲得難忘的精神愉悅和文化享受．隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，游客對(duì)旅游項(xiàng)目的參與性和互動(dòng)性要求越來(lái)越強(qiáng)烈．在十堰這片古老的土地上，歷史上產(chǎn)生過(guò)古人類(lèi)文化、古方國(guó)文化、詩(shī)經(jīng)文化、帝王流放文化、三國(guó)文化、撫治文化和武當(dāng)文化［9］．但是，目前十堰市茶文化旅游對(duì)上述多樣性的文化融入不足，茶文化內(nèi)涵挖掘欠缺，旅游產(chǎn)品主要停留在觀光層面，游客參與性不足．在“2018湖北茶文化游啟動(dòng)儀式暨十堰萬(wàn)里茶道之旅”開(kāi)幕式上，十堰市旅游委推出了8條十堰茶文化游精品線路，其中多條線路區(qū)間跨度較大，點(diǎn)間距離較遠(yuǎn)，內(nèi)容仍以觀光休閑為主．如丹江口市的茶文化旅游線路:浪河鎮(zhèn)—土關(guān)埡鎮(zhèn)—丹江口城區(qū)—太極峽景區(qū)—習(xí)家店農(nóng)博園;鄖陽(yáng)區(qū)線路:茶店鎮(zhèn)—白桑關(guān)鎮(zhèn)—譚家灣鎮(zhèn)—柳陂鎮(zhèn)，這些線路似乎側(cè)重于茶經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用，難以感受到茶旅游的文化性和體驗(yàn)性．此外，武當(dāng)山道茶的旅游開(kāi)發(fā)更多是依托景區(qū)的知名度而少有茶文化內(nèi)涵來(lái)吸引游客，旅游項(xiàng)目囿于品茶、欣賞道茶表演、購(gòu)茶等形式．對(duì)于大好的“天時(shí)”和“地利”，十堰市仍面臨著道教文化挖掘不夠，茶文化缺乏創(chuàng)意，旅游體驗(yàn)不足的困境．

2．3宣傳乏力，市場(chǎng)認(rèn)知不高

加拿大學(xué)者JeanDeBernardi在《武當(dāng)?shù)啦栉幕芯俊芬晃闹兄赋?“武當(dāng)?shù)啦杩赡苁呛弊詈玫钠放?，但到目前為止這種茶在國(guó)際市場(chǎng)的銷(xiāo)路還不是太廣……”“……然而在國(guó)外市場(chǎng)上，武當(dāng)?shù)啦枞圆惶珵槿怂m然其銷(xiāo)量可觀，但即便是在國(guó)內(nèi)，武當(dāng)?shù)啦璧匿N(xiāo)量排名也遠(yuǎn)遜于一些知名度較高的茶．”［10］可見(jiàn)武當(dāng)?shù)啦杵放苾r(jià)值雖高，卻在市場(chǎng)宣傳、促銷(xiāo)等方面存在短板．近幾年，通過(guò)舉辦品牌推介及新聞會(huì)等一系列宣傳推廣活動(dòng)，十堰市茗茶尤其是武當(dāng)?shù)啦璧氖袌?chǎng)影響力顯著提升，但其市場(chǎng)知名度和美譽(yù)度仍難以與西湖龍井、安溪(鐵觀音)和武夷山(大紅袍)等名茶相匹敵，茶文化旅游的開(kāi)發(fā)更是無(wú)法望其項(xiàng)背．從政府或旅游企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)來(lái)看，茶或者茶文化只是作為地方或景區(qū)的旅游商品或要素，如“武當(dāng)旅游，不到金頂非好漢，不品道茶乃遺撼”，并未將其作為一種獨(dú)立的旅游形式進(jìn)行宣傳．因此，大多數(shù)游客來(lái)十堰市旅游的目的是游山(武當(dāng)山)玩水(丹江)、回歸田園、體驗(yàn)風(fēng)土人情等，而茶文化旅游只是游客旅游過(guò)程中的附屬品，未能成為獨(dú)立的旅游吸引物，導(dǎo)致茶文化旅游的市場(chǎng)認(rèn)知度不高．

3十堰市茶文化旅游開(kāi)發(fā)策略

3．1政府搭臺(tái)，助推茶旅融合

旅游產(chǎn)業(yè)高度的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性使其具有與其他產(chǎn)業(yè)融合的先天條件．隨著旅游資源外延的擴(kuò)展，茶產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合發(fā)展成為必然．茶旅融合是產(chǎn)業(yè)發(fā)展及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力，必然會(huì)帶來(lái)茶文化與旅游各要素碰撞、融合與整合，這就要求政府在其中發(fā)揮積極作用．第一，政府組織有關(guān)專家對(duì)十堰茶文化尤其是武當(dāng)?shù)啦栉幕M(jìn)行整理和研究，著力挖掘道茶文化內(nèi)涵，將其轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)成果或旅游產(chǎn)品［11］．第二，積極與高等院校合作，培養(yǎng)茶文化旅游開(kāi)發(fā)人才與旅游服務(wù)人員［11］，并提供優(yōu)越的政策來(lái)吸引高素質(zhì)的茶旅專業(yè)人才服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)．第三，一如繼往地推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化發(fā)展與運(yùn)作，發(fā)揮茶行業(yè)中龍頭企業(yè)的帶動(dòng)作用［12］，利用十堰市豐富的茶資源、悠久的茶文化和高品質(zhì)茶葉，鼓勵(lì)竹溪、竹山、房縣等縣市因地制宜發(fā)展茶文化旅游產(chǎn)業(yè)，并帶動(dòng)其它相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，化資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì);第四，重視茶文化旅游的發(fā)展，如繼續(xù)牽頭“十堰萬(wàn)里茶道之旅”等旅游推介活動(dòng)，引導(dǎo)漢江流域產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，通過(guò)不斷拓寬融資渠道、提供產(chǎn)業(yè)政策支持，全面推動(dòng)十堰市茶旅融合發(fā)展．最后，政府應(yīng)將茶旅融合作為精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興的重要工程，制定合理的茶文化旅游規(guī)劃，通過(guò)引導(dǎo)茶農(nóng)將茶的生產(chǎn)、制作、銷(xiāo)售融入到旅游環(huán)節(jié)之中，實(shí)現(xiàn)以茶興旅、以旅促農(nóng)．

3．2文化助力，提升旅游體驗(yàn)

文化是茶文化旅游的核心，“體驗(yàn)旅游”是旅游走向深度開(kāi)發(fā)的必然要求．目前，十堰市茶文化旅游開(kāi)發(fā)，只重視旅游而忽略了文化，導(dǎo)致茶文化旅游的體驗(yàn)性缺乏．為此，首先為游客創(chuàng)建良好的茶文化旅游環(huán)境，通過(guò)有形的展示和無(wú)形的熏陶讓游客一入產(chǎn)茶區(qū)或景區(qū)就能沉浸到茶文化的氛圍中．如在沿路設(shè)置體現(xiàn)茶文化特色的廣告牌或指示牌，并以茶、花、果、木間種方式配置道路景觀小品;在主要入口或場(chǎng)所點(diǎn)綴茶文化雕塑;在旅游休閑區(qū)開(kāi)設(shè)特色茶藝館或制茶作坊，開(kāi)展品茶、茶道表演和茶葉炒制等活動(dòng);結(jié)合“十堰，一個(gè)人人稱‘道’的地方”的城市宣傳，重點(diǎn)打造武當(dāng)?shù)啦栉幕瑢⒌澜涛幕c茶文化有機(jī)結(jié)合．可借鑒武夷山“印象大紅袍”實(shí)景演出模式，邀請(qǐng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)打造反映武當(dāng)?shù)啦栉幕膭?chuàng)意作品，開(kāi)展武當(dāng)?shù)啦栉幕寡?，使游客感受道茶歷史與文化的魅力．其次，十堰市可借鑒并創(chuàng)新其他地區(qū)的做法，以茶文化為載體，通過(guò)挖掘茶文化內(nèi)涵和產(chǎn)業(yè)特色，建設(shè)一批各具特色的茶葉主題園，形成完善的茶文化體驗(yàn)旅游的產(chǎn)業(yè)鏈，為游客帶來(lái)豐富的體驗(yàn)式、參與式、互動(dòng)式茶文化旅游產(chǎn)品．按照“茶園+康養(yǎng)度假+攝影基地+采茶、制茶、茶藝體驗(yàn)+文藝表演+茶葉銷(xiāo)售+特色民宿+特色餐飲+戶外營(yíng)地+文化節(jié)慶”的思路，因地制宜采取多元化自由組合開(kāi)發(fā)模式，對(duì)十堰市已推出的8條特色茶旅線路的主要核心景區(qū)重新打造與設(shè)計(jì)，優(yōu)化點(diǎn)間距離，深化產(chǎn)品內(nèi)容，豐富產(chǎn)品形式．如重點(diǎn)打造道茶文化旅游．武當(dāng)山八仙觀村是十堰市有機(jī)道茶生產(chǎn)示范基地，被農(nóng)業(yè)部授予“中國(guó)道茶文化之鄉(xiāng)”，是武當(dāng)?shù)啦柚谩袄蠣I(yíng)景區(qū)(玉虛宮)—磨針井—八仙觀—瓊臺(tái)—金頂景區(qū)”的重要節(jié)點(diǎn)，是打造武當(dāng)?shù)啦柚黝}園的極佳場(chǎng)所．作為武當(dāng)?shù)啦璧漠a(chǎn)地，漫山的茶樹(shù)像綠毯鋪滿一個(gè)個(gè)山頭，猶如一幅鋪開(kāi)在大地上的畫(huà)卷，具有開(kāi)展茶園漫游、生態(tài)茶園采摘、茶園攝影、茶歌表演等活動(dòng)的先天條件;武當(dāng)?shù)啦柽\(yùn)用傳統(tǒng)手工技法制作以保證茶葉的品質(zhì)，宜在景區(qū)設(shè)立傳統(tǒng)制茶作坊，讓游客在采摘好嫩芽后體驗(yàn)道茶傳統(tǒng)炒制的樂(lè)趣．還可以道茶為原料，制作獨(dú)特的茶食或茶點(diǎn)等給游客以味覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)等各種感官的綜合體驗(yàn)．八仙觀周邊的茶亭和茶樓通過(guò)品茶、論茶、道茶表演等方式進(jìn)行茶葉售賣(mài)．在春茶上市時(shí)節(jié)，舉行道茶文化藝術(shù)節(jié)，以靈活方式進(jìn)行各類(lèi)以茶為主題的比賽，如茶園攝影大賽、制茶大賽、茶藝大賽、茶詩(shī)、茶歌大賽等，同時(shí)穿插茶道表演、道茶歌舞展示、道茶文化講座、道茶開(kāi)光加持等一系列展演活動(dòng)．自古“禪茶中有茶機(jī)，道茶中有道理”，在茶葉手工炒制完畢后，讓武當(dāng)山的道士對(duì)片片茶葉進(jìn)行念經(jīng)祈禱，在這種古老的儀式下使每一片茶葉都浸染著武當(dāng)山特有的“?！薄皦邸薄翱怠薄皩帯?，使游客感受到健康、安樂(lè)和愉悅．與此同時(shí)，結(jié)合十堰市多樣性的地方文化，在茶旅線路的核心景區(qū)展開(kāi)民俗節(jié)慶茶俗游、茶禮學(xué)習(xí)游、茶養(yǎng)生保健游、親子互動(dòng)游和茶研學(xué)游等旅游項(xiàng)目，讓游客在賞茶美景、品茶文化的同時(shí)，感悟房陵詩(shī)經(jīng)文化、帝王流放文化、上庸古國(guó)文化等地方文化，感受古宮殿建筑、古街道、古方國(guó)、古村落的歷史魅力，領(lǐng)略茶文化旅游帶來(lái)的體驗(yàn)樂(lè)趣、文化與自然相統(tǒng)一的和諧之美．

3．3宣傳造勢(shì)，增強(qiáng)市場(chǎng)認(rèn)知

推進(jìn)整體營(yíng)銷(xiāo)茶旅融合有助于推動(dòng)十堰市茶文化旅游的快速發(fā)展．要提高茶文化旅游的市場(chǎng)認(rèn)知度，需要借助整體的推廣營(yíng)銷(xiāo)，“茶”“旅”不可分家．通過(guò)整體營(yíng)銷(xiāo)，提升武當(dāng)?shù)啦鑵^(qū)域品牌形象，加強(qiáng)道茶與景區(qū)旅游營(yíng)銷(xiāo)互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)品牌疊加、協(xié)同發(fā)展，從而樹(shù)立十堰市茶文化旅游的鮮明形象．在營(yíng)銷(xiāo)手段上，一是充分利用各種傳統(tǒng)媒介如戶外廣告、報(bào)刊雜志、電視影視等進(jìn)行旅游宣傳，如在十堰市境內(nèi)高速公路上、火車(chē)站、飛機(jī)場(chǎng)等地設(shè)置明顯的廣告牌，爭(zhēng)取優(yōu)秀影視題材或作品到十堰茶景區(qū)進(jìn)行拍攝或者自己拍攝;二是順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展，積極推行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)．借助官網(wǎng)平臺(tái)或微信公眾號(hào)等，構(gòu)建茶文化網(wǎng)絡(luò)宣傳和電商交易平臺(tái)，傳播茶文化旅游信息、分享茶文化旅游理念，或邀請(qǐng)旅游達(dá)人來(lái)茶景區(qū)體驗(yàn)并實(shí)時(shí)分享旅游經(jīng)歷，加強(qiáng)與游客互動(dòng);三是繼續(xù)舉辦或參加各類(lèi)茶旅推介會(huì)和博覽會(huì)，抓住“萬(wàn)里茶道”的申遺契機(jī)，利用節(jié)事活動(dòng)的爆炸效應(yīng)擴(kuò)大茶文化旅游宣傳，提高茶文化旅游的國(guó)際市場(chǎng)影響力;四是加強(qiáng)與旅行社和景區(qū)的互動(dòng)合作，與旅行社聯(lián)合推出幾條精品茶文化旅游線路，在各個(gè)景區(qū)實(shí)現(xiàn)茶旅的相互宣傳和推介，增加互補(bǔ)性和吸引力，逐步將著名產(chǎn)茶區(qū)變成特色茶景區(qū);五是加強(qiáng)與武漢等周邊區(qū)域的旅游合作營(yíng)銷(xiāo)，廣泛挖掘客源市場(chǎng)，促進(jìn)茶文化旅游發(fā)展的區(qū)域化．發(fā)揮口碑效應(yīng)隨著十堰市茶文化旅游精品線路的不斷推出，如何幫助游客深刻感受茶文化的魅力，導(dǎo)游員的講解和引導(dǎo)顯得尤為重要．優(yōu)秀的導(dǎo)游講解能讓游客獲得獨(dú)特的茶文化旅游體驗(yàn)，游客回程后通常會(huì)將自己旅游中的美好體驗(yàn)傳播給相關(guān)群體，從而形成一種正面的口碑宣傳效應(yīng)，這種口碑宣傳滲透性更強(qiáng)，效果更好．因此，十堰市要注重提升導(dǎo)游員在茶文化方面的知識(shí)素養(yǎng)，使其在游客游覽過(guò)程中能根據(jù)游客的自身特點(diǎn)，結(jié)合各條線路的不同特色有針對(duì)性地進(jìn)行茶文化和地方文化的融合講解，進(jìn)行茶體驗(yàn)項(xiàng)目的引導(dǎo)和策劃，讓游客獲得全方位的茶文化洗禮并沉醉其中，真正領(lǐng)略茶文化精髓，進(jìn)而以其口碑宣傳而實(shí)現(xiàn)十堰市茶文化旅游的有效傳播．繼2009年政府首次將旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提升到國(guó)家戰(zhàn)略層面后，2018年2月4日中央1號(hào)文《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》要求全面部署實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略．該戰(zhàn)略再次為十堰市的茶文化旅游發(fā)展帶來(lái)新機(jī)遇．十堰市應(yīng)以此為契機(jī)，借助8省市“萬(wàn)里茶道”的申遺活動(dòng)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)、用足政府支持、抓好市場(chǎng)需求與擴(kuò)張、開(kāi)展有效宣傳、培育茶文化新內(nèi)涵、打造地方特色茶文化體驗(yàn)游等，順勢(shì)而為，從而突破茶文化旅游的開(kāi)發(fā)、發(fā)展瓶頸，推動(dòng)茶、旅產(chǎn)業(yè)的深度融合與發(fā)展．

參考文獻(xiàn):

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作者：郭磊 李田玲 南瑞江 劉重陽(yáng) 單位： 湖北汽車(chē)工業(yè)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 湖北汽車(chē)工業(yè)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院