茶文化視閾下的圖書館人文氛圍營造路徑
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摘要：茶文化是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，在文化歷史傳承中，充分吸收了儒家的仁愛、佛家的寬容以及道家的灑脫思想，散發(fā)著一種濃厚的文化氣息。同時，茶文化中包含的茶德、茶藝以及茶道精神潛移默化地影響著人生境界。圖書館作為知識文化傳播與傳承的主要場所，極大程度提高了大眾的價值取向和道德素養(yǎng)，隨著我國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展以及人文意識的逐步提高，各個地區(qū)都在積極建設(shè)圖書館。茶文化思想與圖書館的功能擁有類似的目標，因此，本文基于茶文化角度分析圖書館人文氛圍營造，主要目的是推動社會主義精神文明事業(yè)建設(shè)。
關(guān)鍵詞：茶文化；圖書館；人文氛圍；營造
中國的茶文化博大精深，其將自然科學、社會科學和人文科學進行了有效整合，并且體現(xiàn)出深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，中國茶文化的核心內(nèi)容是茶事活動，極大程度弘揚與傳播了中國傳統(tǒng)文化的道德倫理，茶文化中包括了大量有價值的資源，對圖書館營造人文氛圍有極大的促進作用。
1茶文化內(nèi)涵以及進入圖書館的意義
在唐朝之前，中國的茶文化雖然出現(xiàn)了一些約定俗成的社會習俗，比如茶道和茶藝等，但是在理論上卻沒有形成系統(tǒng)化。自從《茶經(jīng)》出現(xiàn)之后，我國茶文化逐步朝著理論化的方向進行建構(gòu)，包含了傳統(tǒng)儒家、道家和佛家思想，逐漸形成了一種具有開放性與包容性的文化。具體來講，茶文化思想的精髓包括下列方面：一是天人合一。中國傳統(tǒng)文化對于茶有一種系統(tǒng)性和社會性的重視。部分學者認為，中國茶文化將儒家思想、道家思想與禪宗思想作為了本質(zhì)特性，這一特殊的信仰結(jié)構(gòu)決定了中國茶文化的開放和包容的信仰體系，而并非是一種強制性的文化系統(tǒng)。我們認為：盡管中國茶文化擁有多元交融的信仰內(nèi)涵，其實質(zhì)上卻是將儒家思想作為了核心理念，儒家思想提倡的天人合一儼然成為我國茶文化最為重要的內(nèi)涵。二是求同存異。在中西方文化交流的過程中中國茶文化發(fā)揮了一種橋梁的作用，也可以充分體現(xiàn)出中國的國民性，其在交際層面融合了儒家思想理念，認為人與人之間的交際屬于一種互相尊重和包容，并不是一種極端主體關(guān)系。對此，茶文化認可了孔子所提倡的一種與人為善卻又求同存異的交際價值思想?；谶@一層次分析，中國茶文化的核心是孔子茶道，與天人合一的思想融會貫通。三是重視養(yǎng)生。中國茶文化并非是一種獨立存在的文化，而是與中華文化充分融合，真實體現(xiàn)出人與萬物、人與自我和諧互動的關(guān)系。在物質(zhì)層面，不管是茶文化的硬件設(shè)施還是茶藝術(shù)的氛圍都表現(xiàn)出國人重視養(yǎng)生的思想，是一種高度結(jié)合茶具與價值理念的飲茶文化活動。作為傳統(tǒng)民族文化代表的茶文化，深入融合圖書館服務(wù)與管理，不但有利于我國各個地區(qū)的圖書館建立特色館藏與文化，并且對宣傳與保護茶文化發(fā)揮了巨大意義。其重要性具體表現(xiàn)為以下方面：首先，我國茶文化引入圖書館與我國民族文化的保護與傳承高度相符。茶文化包含了豐富的傳統(tǒng)文化元素，在民族文化中其哲學思想與文化內(nèi)涵是主要部分，但是由于缺少特定的保護與傳播方式，與茶有關(guān)的物質(zhì)與非物質(zhì)文化很難達到當代文化參與者的體驗需求。而茶文化進入圖書館可以為研究與傳播我國物質(zhì)性與非物質(zhì)性茶文化提供傳播途徑，促使層次不同的文化參與者可以直接、迅速的獲得形式不同的資源，在我國文化體系中擴大茶的影響力。其次，茶文化進入圖書館可以幫助傳統(tǒng)文化形成一個完善的文獻資源與檢索資源。茶文化進入圖書館使傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)信息體現(xiàn)出時代特點，不但有利于管理茶文化，還可以積極吸引青年愛好者的參加。再者，茶文化融合圖書館有利于我國圖書館現(xiàn)代化的發(fā)展?，F(xiàn)代社會不僅要求文化資源的便捷性，更加需要極具個性化的文化體驗，強調(diào)文化創(chuàng)新，并且茶文化進入圖書館使我國圖書館建立了具備文化特點的市場品牌，憑借創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容與形式提升競爭水平，為圖書館的快速發(fā)展奠定基礎(chǔ)。最后，茶文化進入圖書館幫助參與者系統(tǒng)學習茶文化，在我國雖然茶文化形成了廣泛的傳播范圍，但是茶愛好者也基本上是自發(fā)熱愛茶文化，而茶文化進入圖書館為有關(guān)茶愛好者創(chuàng)新了學習茶文化的形式、內(nèi)容，對全面學習民族文化具有巨大的意義。
2我國茶文化與圖書館融合的現(xiàn)狀
茶文化與圖書館的融合為研究與傳播茶文化、個性化發(fā)展圖書館提供重要指導，但是茶文化特點與圖書館目前的發(fā)展情況，尚未與現(xiàn)代社會文化產(chǎn)業(yè)及圖書館文化的發(fā)展很好適應(yīng)。
2.1尚未充分認識茶文化與圖書館融合的重要性
我國文化以及文化產(chǎn)業(yè)大部分認為茶文化是物質(zhì)文化，而圖書館是保護非物質(zhì)文化的主要機構(gòu)，二者之間缺少密切聯(lián)系與融合的基礎(chǔ)，甚至一部分圖書館沒有密切聯(lián)系茶文化及其文學資源和服務(wù)活動，嚴重缺少茶文化專題資源與活動。
2.2圖書館缺乏科學安排與設(shè)計茶文化的宣傳和傳承
目前雖然一些圖書館開始在自身的服務(wù)范圍內(nèi)引入茶文化資源與主題活動，但是尚未把宣傳和保護茶文化工作作為系統(tǒng)工程，而是認為其是一種簡單的文化休閑或者是補充性質(zhì)的活動。同時圖書館融合茶文化的方式單一，只是單純購入、收藏與茶葉有關(guān)的材料，將閱讀和檢索服務(wù)提供給讀者，忽視了讀者與愛好者參與文化的需求，也就是在茶文化進入圖書館的過程中，尚未形成以人為本的服務(wù)思想，很難在圖書館中融入茶文化并進一步對其進行體驗和交流。最后，茶文化進入圖書館的過程中數(shù)字化水平不高。雖然茶文化進入圖書館是必然的發(fā)展趨勢，但是主要還是開展線下活動，不能為茶文化愛好者提供遠程參與機會，也不能利用互聯(lián)網(wǎng)獲得參與者的反饋。
3茶文化對圖書館人文氛圍營造的價值
實際上從茶文化著手分析當代教育創(chuàng)新已經(jīng)形成了一定的研究意義，促使我們更加深刻的認識到茶文化啟發(fā)教育的功能。
3.1茶文化資源是隱性德育教育開展的主要素材
在當代思想政治教育的過程中，國外高校思想政治教育擁有十分發(fā)達的隱性教育，通常稱之為柔性教育，屬于一種潛意識的對學生人格進行熏陶，重塑學生價值觀，提升學生世界觀的方法。與中國傳統(tǒng)顯性教育不同，隱性教育更加強調(diào)了獲取學生的好感以及提高教學效果。茶文化資源并非是一種外部強制性約束，也不屬于灌輸式的教育資源，更多的是一種自主的、開放性的知識交際體系，更加有利于我們創(chuàng)新德育工作。
3.2茶文化資源是創(chuàng)新素質(zhì)教育的主要內(nèi)容
在我國利用素質(zhì)教育可以對應(yīng)試教育有效扭轉(zhuǎn)，通?；谥R來源分析素質(zhì)教育滿足了跨學科、復合型特點，可以更好的提升學生適應(yīng)社會生活和職業(yè)生涯的能力。茶文化思想不只是一些凸顯抽象性的道德標準，由于其高度代表了我國的國民人格與價值理念，是構(gòu)成我國傳統(tǒng)國學的主要內(nèi)容，同時在經(jīng)濟全球化時代也是一種珍貴的文化交流橋梁。因此，基于素質(zhì)教育方向分析，將茶文化巧妙引入圖書館可以有效提高學生的素質(zhì)能力。
4茶文化營造圖書館人文氛圍的策略
4.1開辟基于茶文化的特色圖書專柜
目前在客觀上隨著我國茶文化學科建設(shè)、學術(shù)界深入研究傳統(tǒng)茶文化等，已經(jīng)擁有很多有關(guān)茶文化的研究資料，這些茶文化知識從各個角度把有關(guān)養(yǎng)生、修身養(yǎng)性、跨文化探索等知識傳輸給我們，為此，圖書館可以初步構(gòu)建茶文化專柜、設(shè)置茶文化專題閱讀室、開辦圍繞茶文化的讀書沙龍等，集中大量有關(guān)茶文化的知識資料，拓展人們的知識范圍。圖書館不但是傳播信息的平臺，也是集散人類文明的核心，它包含了古今中外上千年的燦爛文明，可以在有限的時空內(nèi)了解到大量的信息資源，發(fā)揮了拓展眼界、陶冶情操的作用。圖書館還可以針對兒童、老年人分別建立閱覽室，對建筑格局和室內(nèi)布置科學安排，為特殊人群開發(fā)適合的書架與桌椅，使圖書館成為人們生活中的主要部分。
4.2巧妙利用茶文化的勵志格言
我國茶文化的突出特點是完美融合了國學傳統(tǒng)，進一步融會貫通儒家思想的治國精神，同時密切結(jié)合道家思想與禪宗思想產(chǎn)生了一種獨特的文化氛圍。因此，可以選擇在圖書館的墻壁、走廊等顯眼位置張貼或者懸掛體現(xiàn)茶文化精神的勵志格言，進一步對人們學習進行勉勵。比如，“君子之交淡如水，茶人之交醇如茶”代表人們之間的友誼，可以指導人們樹立正確的交友理念；“五色土陶千年神韻，紫砂壺品百味人生”代表了一種人生修為，非常適合營造圖書館的學習環(huán)境。此外，我們還可以利用傳統(tǒng)茶文化、茶道、茶藝術(shù)如茶曲，以及與茶文化相關(guān)的繪畫等經(jīng)典元素巧妙在圖書館中布置，為人們創(chuàng)造一個快樂、舒適、充滿詩意的學習氛圍。
4.3加強團隊建設(shè)，實現(xiàn)和諧的人員管理
圖書館內(nèi)部應(yīng)當建立和諧的人文理念，積極建設(shè)管理隊伍，鼓勵工作人員在和諧的工作氛圍中獲取最大效益，充分調(diào)動人的積極性，將全體人員的力量集中在一起，為圖書館和諧發(fā)展做出巨大的貢獻。從茶文化視閾分析，圖書館應(yīng)當重視每一位館員的心理需求與能力，確保科學分工，同時制定鮮明的任務(wù)和目標，構(gòu)建人文關(guān)懷的管理機制與高效的協(xié)調(diào)制度，對每個員工的價值充分肯定，建立良好的激勵制度，調(diào)動工作人員全面參與集體活動。其中，高度重視建設(shè)圖書館激勵制度，在經(jīng)濟科技快速發(fā)展的今天，知識系統(tǒng)的老化速度日益加快，大部分中老年工作人員的知識體系已經(jīng)與現(xiàn)代化管理工作需求嚴重不符，圖書館必須構(gòu)建人才培訓機制，定期安排工作崗位培訓，組織學習深造等，逐步提高工作人員的素質(zhì)水平，特別是計算機應(yīng)用能力與網(wǎng)絡(luò)管理能力，圖書館還可以建立一套有效的激勵方式如精神激勵法、物質(zhì)激勵法等，為工作人員創(chuàng)造一個較好的工作環(huán)境以及合理的生活補助，最大程度發(fā)揮員工的智慧。
4.4建立圖書館和諧的外部格局
人與自然和諧發(fā)展是永遠不變的主題，人們將書籍作為精神糧食，是文明不斷進步的階梯，也是開啟世界大門的鑰匙，作為聚集知識財富的圖書館，在設(shè)計內(nèi)外格局上應(yīng)當高度符合這種處世哲學，若是與附近的藍天白云、綠樹青草發(fā)生了沖突，必將形成違和感；在設(shè)計圖書館的過程中可以借鑒中外典故，與陰陽五行協(xié)調(diào)思想高度相符，在附近種植綠樹和花草，避免噪聲與污染，為讀者創(chuàng)造一種寧靜致遠的外部環(huán)境。比如某圖書館的外形選擇輪船結(jié)構(gòu)，附近是一圈澄清的水渠，各種花草樹木種植在外圍，灰色大理石上鑲嵌了淺藍色的玻璃好像鉆石一樣，與藍天白云融為一體，由空中俯瞰，圖書館就像是大海中航行的一艘小船，將知識作為動力，駛向美麗的嶄新天地，也有人認為這符合了諾亞方舟的典故，代表著知識是拯救人類的方舟，使人獲得平靜的港灣。此外，在圖書館內(nèi)部需要強化綠色存在感，將一些植物盆景擺在走廊和樓梯拐角，同時保持簡潔明快的屋頂和墻面，室內(nèi)保持良好的通風條件，為讀者打造一個舒適、文星的閱讀環(huán)境。
4.5注重與讀者保持高度的和諧
圖書館的服務(wù)對象是讀者，也是圖書館可持續(xù)發(fā)展的保證，在現(xiàn)代管理中圖書館應(yīng)當強化讀者的人文關(guān)懷，重視讀者的內(nèi)部感受和閱讀需要，對讀者的個性給予充分的尊重，盡量將良好的服務(wù)及管理體驗提供給讀者。一方面，圖書館應(yīng)當積極改善閱讀環(huán)境，利用現(xiàn)代審美標準創(chuàng)造一個舒適的閱讀空間，與讀者的審美需求高度符合，進一步形成一種流連忘返的感受；另一方面，圖書館也需要高度重視讀者的個性化需要，在允許范圍內(nèi)不斷擴大圖書館資源，不斷改善書架資源表現(xiàn)方式和檢索網(wǎng)絡(luò)資源的方式，與讀者之間加強互動，定期開展問卷調(diào)查，收集整理讀者對圖書館的意見，將計算機、打印機、飲水機等設(shè)置在圖書館內(nèi)，整體覆蓋無線網(wǎng)絡(luò)，更加方便讀者閱覽。
5結(jié)語
茶文化是我國傳統(tǒng)文化的精華，其在演變發(fā)展過程中形成了中國傳統(tǒng)的哲理思想，并且逐步產(chǎn)生了一套相對完善的茶文化系統(tǒng)，體現(xiàn)出茶文化的社會功能，其在日益發(fā)展壯大的過程中，初步跨越了物質(zhì)本性，汲取了大量的傳統(tǒng)文化精神，在其的滲透影響下，體現(xiàn)出美化人心靈的主要作用。圖書館是我國最關(guān)鍵的信息服務(wù)單位，應(yīng)當與歷史發(fā)展潮流有效適應(yīng)，引入茶文化思想，進一步解決管理問題。基于茶文化的圖書館人文氛圍的營造，可以有效滿足讀者的合理化需求，采取公平、科學的運營管理手段，幫助讀者形成正確的價值觀，通過完整服務(wù)項目的構(gòu)建，強化讀者的歸屬感，全面落實圖書館建設(shè)社會主義精神文明的艱巨任務(wù)。
參考文獻
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作者:王顯燕 單位:廣西物資學校