電視綜藝與中國戲曲藝術(shù)結(jié)合研究

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【摘要】中華民族歷史悠久，在悠遠的歷史長河中流傳至今的優(yōu)秀中國戲曲作品，彰顯了中華民族生生不息、不斷創(chuàng)新的精神，堪稱中華民族之寶藏。但是由于現(xiàn)代綜藝節(jié)目與電視劇、電影的沖擊，戲曲藝術(shù)僅為小眾的人們所喜愛。本文通過對戲曲藝術(shù)與電視綜藝初期結(jié)合的考察以及分析戲曲頻道對戲曲的規(guī)劃，從而闡述了兩者結(jié)合時的理念以及需要注意的一些方面。希望能夠為發(fā)揚中國戲曲藝術(shù)貢獻自己的一份力量。

【關(guān)鍵詞】電視綜藝；中國戲曲藝術(shù)；結(jié)合；探尋；戲曲頻道

中國民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容十分豐富，其中，中國戲曲藝術(shù)占據(jù)著一席重要的地位。戲曲藝術(shù)十分博大精深，從發(fā)展初期就引得人們十分癡迷。戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，一位名家的誕生往往需要很長的時間來鍛煉提高自己的技藝，在戲臺子上露面的幾分鐘也許就是戲曲演員在后臺十幾年的功力。因此，很多投身戲曲藝術(shù)的演員都是自小就開始學(xué)習(xí)“唱、念、做、打”這些基本技藝，戲曲學(xué)習(xí)通常是一份終身的事業(yè)，戲曲演員們?yōu)閼蚯聵I(yè)投入了自己一輩子的精力。

一、中國戲曲藝術(shù)悠久的發(fā)展以及與電視綜藝的初期結(jié)合

“戲”和“曲”是中國古代戲劇的兩大部分，因為戲與曲的結(jié)合，故而也被稱為“戲曲”。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇以及明清傳奇，之后近代才形成的京劇還有其他地方戲曲的傳統(tǒng)劇目也含在里面。中國戲曲真正的萌芽期可以被追溯到先秦時代，《詩經(jīng)》之中的“頌”這部分以及《楚辭》里面的“九歌”是古代用來祭奠神靈時歌舞的唱詞，這就是戲曲的開端。在中唐之后，戲曲藝術(shù)被越來越多的人追捧，因此戲曲在這段時期得到了跨越性的發(fā)展，戲曲藝術(shù)漸漸形成了具體的樣貌。元代是戲曲真正的成熟期，那時戲曲風(fēng)靡大街小巷，“雜劇”更是被后人拿來與唐詩宋詞相提并論。元代“雜劇”的成功很大一部分來自于宋代時對“雜劇”奠定了一個好的基礎(chǔ)以及金代時產(chǎn)生的“院本”和講唱形式的“諸宮調(diào)”。直至明代，戲曲迎來了自己的傳奇時代。明代中期，大量優(yōu)質(zhì)的戲曲作家和經(jīng)典劇本紛紛涌現(xiàn)，其中湯顯祖成就頗深，不僅編寫的“臨川四夢”這四篇戲曲劇本被譽為經(jīng)典之作，《牡丹亭》更是廣為人知，不僅受到中國人民的喜愛，而且還被翻譯成各種外文，流傳向世界。隨著時代的變遷，藝術(shù)形式百花齊放，戲曲藝術(shù)的傳播模式必須要進行創(chuàng)新，跟上時代。在這個新媒體不斷涌現(xiàn)、搭載互聯(lián)網(wǎng)傳播時代，電視依舊是中國當(dāng)下人們觀看視頻的主要載體。就電視劇欄目的觀看頻率而言，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與電視真正的結(jié)合是在半個多世紀前的1958年，歷經(jīng)了多年的發(fā)展與創(chuàng)新，傳統(tǒng)戲曲在電視上的播出形式由最初期的節(jié)目化轉(zhuǎn)換為欄目化，最后演變成頻道化，這樣一步步的拓展，也從側(cè)面看出國家對于傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的推行。盡管在最大程度上讓傳統(tǒng)戲曲回到現(xiàn)代人們視野，可小眾的現(xiàn)狀并不樂觀，但是國家依然堅持對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)揚，使得不論是中央上的還是省級的電視臺都在盡自己所能來對傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進行各種各樣的探尋。

二、CCTV11對戲曲題材的規(guī)劃

CCTV11是在2001年才成立的，經(jīng)過了為時17年之久的不斷探索創(chuàng)新，該頻道的欄目形式也是多種多樣，其中包含了戲曲直播、轉(zhuǎn)播、經(jīng)典欣賞、知識普及以及專欄報道等，同時，戲曲頻道也有將綜藝節(jié)目與傳統(tǒng)戲曲相結(jié)合的規(guī)劃。《一鳴驚人》和《過把癮》這兩個欄目是戲曲頻道主打的欄目，《一鳴驚人》旨在引導(dǎo)群眾去關(guān)注地方戲曲，以及使得他們更加了解地方戲曲，所以該欄目主要是以團體比賽為主體的，立足于民間。而《過把癮》則是將目光投入到戲曲迷們的生活，讓他們也有自己的一片天地，又屬于自己的舞臺來展示自己，從而實現(xiàn)自己一直以來的戲曲夢想，同樣為了迎合時代，這則欄目也是歷經(jīng)了多個層面的創(chuàng)新以及整改。要讓一群對戲曲不感興趣的群眾來了解戲曲從而引起他們發(fā)自內(nèi)心的喜愛，這離不開綜藝節(jié)目。因為人們對綜藝節(jié)目是十分感興趣而且有一定了解和認知的，就大眾傳播的理念來說，將人們由一個自己了解的方面進入，再在其中引入新的知識和信息這才是在群眾中傳播新事物的最好方法。因此對于電視綜藝與傳統(tǒng)戲曲結(jié)合創(chuàng)新的理念來說，一定要立足于戲曲本身的精華以及優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，再去進行那些創(chuàng)新和貼合觀眾。在創(chuàng)新過程中，一定要切忌一味地迎合觀眾的審美觀和體驗，將傳播傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)這個本源拋擲腦后，導(dǎo)致本末倒置。故而就這方面的節(jié)目創(chuàng)作而言，對于制作人員的要求是極高的，其必須要一方面顧及到觀眾的體驗以及接受程度，另一方面又要制作出優(yōu)質(zhì)的節(jié)目，在口碑方面和收視率方面都要牢牢抓住。

三、戲曲與綜藝相結(jié)合需要注意的方面

傳統(tǒng)文化雖然有許多精華值得人們大力發(fā)揚，但是這其中也蘊藏著一些與時代不契合的東西，比如一些宣傳敬畏帝王的奴性思想，還有一些迷信的老舊思想都與現(xiàn)代這個社會不相融，尤其是在《武家坡》這一劇目中宣傳的男尊女卑思想，歧視女性并且還帶有一些侮辱意味，這必然是會被當(dāng)下的年輕群體所排斥，最糟糕的是，因為這些劇里宣傳的與當(dāng)代社會不是同一軌線的思想理念可能會引起群眾對傳統(tǒng)戲曲的誤解甚至是反感，從而更不利于傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的傳承。同時，在一些地方戲曲上也要進行一定的刪改和挑選，因為地方戲不同于一些正戲，里面更多地充斥著以丑為美的理念，甚至在劇目中還會添加一些不雅觀的動作以及不文明的話語，為了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)健康地發(fā)揚下去，在這方面，電視節(jié)目制作人應(yīng)該做到盡可能地避免。同時我國當(dāng)下的大量綜藝節(jié)目都是從外國引進或者借鑒的，很少會自主創(chuàng)作出符合中國本土特色的綜藝節(jié)目。若是想要將傳統(tǒng)戲曲與綜藝節(jié)目結(jié)合到一起，生搬國外的綜藝節(jié)目進行套用是萬萬不可的。畢竟傳統(tǒng)戲曲是中國獨特的文化，外國的節(jié)目難以做到完全適配。

四、結(jié)束語

電視綜藝與傳統(tǒng)戲曲結(jié)合對發(fā)揚戲曲是有著極大幫助的，其中針對綜藝化戲曲欄目的制作，一定要注意“名”與“質(zhì)”，不要產(chǎn)生偏重現(xiàn)象。同時建立起民族的自信心也是十分重要的，只有相信自己民族的力量，才能創(chuàng)造出完全屬于中國國民自身的綜藝欄目，從而使得綜藝節(jié)目與傳統(tǒng)戲曲達到最佳的融合。

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作者:郭浩炎 單位:揚州廣播電視總臺