紫荊花文化下現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計探析

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【摘要】本文從現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計法對文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新、發(fā)展和多元化設計模式進行解析,以傳統(tǒng)紫荊花元素來進行現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計,打造以功能性、紀念性、創(chuàng)新性為主要特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，將現(xiàn)代的前沿文化和日常的生活結合起來，利用文創(chuàng)產(chǎn)品的形式將自然和人文、時代聯(lián)系起來，讓人們在高速的信息時代中能通過文創(chuàng)產(chǎn)品來實現(xiàn)自身需求的同時了解產(chǎn)品背后的文化內(nèi)涵。

【關鍵詞】紫荊花；文創(chuàng)產(chǎn)品；設計

一、文創(chuàng)產(chǎn)品概述分析

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品概述

文創(chuàng)產(chǎn)品，顧名思義是指文化創(chuàng)意產(chǎn)品依靠人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進行創(chuàng)造與提升，通過對知識產(chǎn)權的開發(fā)和運用，而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，物質水平的提高，民眾已經(jīng)從單純地滿足生活需要上升到有文化內(nèi)涵、有創(chuàng)新意識的精神需求，需求的轉變加速了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，國家也出臺各種政策，大力扶持文化類產(chǎn)業(yè)。在這種新形勢下，借助外界利好政策和平臺，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的品質尤為重要，設計作為產(chǎn)品的外在直觀化的表現(xiàn)，更需要將文化創(chuàng)意融合進去，從而吸引顧客的眼球就是文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)核。

（二）從文化角度分析文創(chuàng)產(chǎn)品

1.自然文化。文創(chuàng)產(chǎn)品要深耕獨特的自然文化資源，在文創(chuàng)規(guī)劃、研發(fā)、整體包裝等各個環(huán)節(jié)都要重視凸顯其產(chǎn)品的唯一性、稀缺性，做到人無我有、人有我變，只有站在巨人的肩膀上才能更快的進步，中華大地歷史悠久、地大物博，值得深挖的自然景觀、歷史文化還有很多。那么現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計就要站在中華大地的肩膀上發(fā)展，將文創(chuàng)產(chǎn)品與其結合、繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。2.人文文化。文創(chuàng)產(chǎn)品要主動適應現(xiàn)代人群的品位，現(xiàn)代人崇尚高品質、年輕化和個性化，那么深入研究消費者的生活、文化和審美需求，告別單調與僵化，走向豐富與靈動，以更接地氣、更深入日常生活的形象，真正使文化“活起來”。

（三）從互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)和市場消費趨勢分析文創(chuàng)產(chǎn)品

1.互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)趨勢文創(chuàng)產(chǎn)品要積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)技術和線上傳播平臺，在保持特色的基礎上，積極利用現(xiàn)代營銷觀念和手段，讓文創(chuàng)的“朋友圈”越來越大，讓特色文化借助一個個卓越產(chǎn)品的載體“走出去”，散發(fā)獨特魅力。將文化創(chuàng)意賦予生命，引領生活風尚。[1]2.市場消費趨勢因為互聯(lián)網(wǎng)時代的飛速發(fā)展，現(xiàn)代人消費的趨勢已經(jīng)更加偏向于在網(wǎng)上“逛街”與購物，從最開始國外的亞馬遜平臺到中國的淘寶、天貓、京東和蘇寧易購等大型購物平臺的崛起，再到現(xiàn)在的抖音、快手等短視頻直播平臺，大批的“網(wǎng)紅”“主播”直播帶貨已經(jīng)成為一種現(xiàn)象和風潮。不管是怎樣的手段，這種現(xiàn)象都說明了現(xiàn)代人的消費習慣已經(jīng)是更加依賴于互聯(lián)網(wǎng)的連接和宣傳。而根據(jù)各個宣傳和購物平臺的大數(shù)據(jù)分析得出現(xiàn)代人不管購買日常生活用品、服裝、飾品、電子和電器產(chǎn)品時，月成交量最高的都是那些設計感更加突出并且其中的設計元素更加符合潮流發(fā)展或更加清新自然的產(chǎn)品。例如在淘寶商城幾家店鋪中，通過對比餐具的銷量得出，傳統(tǒng)的純白色的碗、盤等銷量慘淡，月銷售量只有幾百甚至幾十單，而帶有設計感、文化內(nèi)涵、潮流元素的餐具則可以達到月銷量過萬單。顯而易見，消費者對于市場中產(chǎn)品的選擇與消費趨勢，更傾向于具有設計感的商品。

二、國內(nèi)外文創(chuàng)產(chǎn)品設計現(xiàn)狀

（一）國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品設計現(xiàn)狀

1990年以來，伴隨著居民收入的顯著增長，旅游業(yè)也迎來了一個高速發(fā)展的時期。旅游紀念品行業(yè)作為旅游消費的一個重要環(huán)節(jié)，在協(xié)調社會經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結構，促進城鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展，增加當?shù)鼐用竦氖杖耄Ｗo當?shù)貐^(qū)域文化方面，起著至關重要的作用。[2]而在對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計的不斷探索中，發(fā)現(xiàn)市場中涌現(xiàn)出一些無名的品牌或者是小眾的品牌，產(chǎn)品設計感不足、質量性能不過關和價格低劣等系列問題。從總體上來看，我國的現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品行業(yè)和產(chǎn)品制造行業(yè)，仍長期處于高速發(fā)展初期，目前主要是由于產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡、形態(tài)結構單一化、品牌沒有自己的產(chǎn)業(yè)特色、經(jīng)營規(guī)模嚴重失控等諸多突出問題，直接影響著當前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。20世紀90年代，中國引進了文化產(chǎn)業(yè)，也就是1998年文化部文化產(chǎn)業(yè)司正式成立，標志著當今我國的文化產(chǎn)業(yè)由被動走向了自發(fā)自覺。近幾年，國內(nèi)由于文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的快速發(fā)展，在國家政府扶持下，逐步組建并形成了一條較為有規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)鏈，國務院總理2014年初主持召開的國務院第十二次常務會議，研究了文化創(chuàng)意與產(chǎn)品設計行業(yè)的深度融合問題；決定制訂推動各類文化藝術創(chuàng)造性單位的文化藝術創(chuàng)意商品研發(fā)的具體措施，致力于提升社會文明程度和國家的軟實力。1.以故宮博物院、杭州西湖系列文創(chuàng)產(chǎn)品為例。故宮博物院系列文創(chuàng)產(chǎn)品以及杭州西湖系列文創(chuàng)產(chǎn)品，都是充分體現(xiàn)文化且富有創(chuàng)新創(chuàng)意的產(chǎn)品，只有這樣的產(chǎn)品才能打造出一個個“現(xiàn)象級IP”，獲得市場和消費者的認可與青睞。卓越的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅能夠成為“爆款產(chǎn)品”，也能成就“粉絲經(jīng)濟”，而且能夠成為一個產(chǎn)業(yè)鏈，帶動諸多上下游的相關產(chǎn)品，這就是文化生產(chǎn)力的價值所在。做大做強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，關鍵在于產(chǎn)品設計；研究推廣更多文創(chuàng)精品，核心需求在于“特色”二字。只有在設計上做足文章，讓中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意碰撞出美麗的火花，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才會開辟出轉型升級的新天地，特色文化的弘揚與傳承才會在市場上走出新天地。2.以騰訊公司“英雄聯(lián)盟”衍生文創(chuàng)產(chǎn)品為例。從騰訊的企業(yè)角度來看，在中國大陸上市的公司中最具有發(fā)展?jié)摿Φ捻椖烤褪腔ヂ?lián)網(wǎng)和文化媒體兩個板塊；騰訊不僅將網(wǎng)絡和娛樂板塊做到國內(nèi)最強，更是從旗下具有代表性且人氣較高的游戲、虛擬人物當中提取元素，將其形象加入文創(chuàng)產(chǎn)品的設計中，如英雄聯(lián)盟衍生產(chǎn)品，包括人物、道具、logo，色彩等在內(nèi)的元素融入電子產(chǎn)品的設計中，并賦予其故事性，這也正是當前的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀。

（二）國外文創(chuàng)產(chǎn)品設計現(xiàn)狀

西方國家自20世紀四五十年代就已經(jīng)開始發(fā)展傳統(tǒng)的文化和教育產(chǎn)業(yè)，其中比較早期的國家主要是英國，發(fā)展最好的國家之一是美國。在許多西方發(fā)達國家，文化和旅游產(chǎn)業(yè)都已經(jīng)發(fā)展成了一個支柱產(chǎn)業(yè)。比如英國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)可以說是在世界上是僅次于金融行業(yè)的第二大產(chǎn)業(yè)，也可以說是世界第二大進出口的文化產(chǎn)業(yè)國家。整體而言，西方國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相較于我國而言發(fā)展起步較早，比較成熟，并且已經(jīng)形成了極具地域特點和獨具風格的品牌化效應。1.以法國路易威登為例目前，全球的大多數(shù)消費者都非常喜愛法國LV品牌商品、香水以及紅酒，究其原因，主要是其不僅能夠充分體現(xiàn)法國的傳統(tǒng)與文化，而且能同時滿足現(xiàn)代消費者的心理需求。1896年，路易·威登的兒子喬治用父親姓名中的簡寫L及V配合花朵圖案，設計出到今天仍蜚聲國際的交織字母印上粗帆布（MonogramCanvas）的樣式。從設計最初到2013年，印有“LV”標志這一獨特圖案的交織字母帆布包，伴隨著豐富的傳奇色彩和典雅的設計而成為時尚經(jīng)典。2.以日本的動漫產(chǎn)業(yè)衍生產(chǎn)品為例日本的動漫產(chǎn)業(yè)是日本設計師很大一部分文創(chuàng)產(chǎn)品的原型和靈感來源，如近幾年興起的“熊本熊”形象系列及《鬼滅之刃》漫畫形象系列，而這些元素系列就應用在了生活用品及旅游商品當中，這些系列商品已在世界上成為炙手可熱的商品，并且價錢被一度炒到不可思議的地步。在對日本的文化元素進行深入的研究和分析之后，帶來的直接效果便是了解到了整個日本的意識形態(tài)是對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視和創(chuàng)新。2018年，日本文化產(chǎn)品行業(yè)的從事人員就已經(jīng)達到了超過350萬，位居世界第一。[3]

三、文創(chuàng)產(chǎn)品設計法

上述國內(nèi)外案例從不同程度上運用了一些設計方法，創(chuàng)新是設計的本質也是終極目標。那么如何運用設計法進行創(chuàng)新就是設計中最值得思考的問題。

（一）頭腦風暴法

頭腦風暴法是一種讓靈感思如泉涌的方法。它的基本思路是通過組織不同領域但思維活躍的人，來向其提出設計的主題并鼓勵其提出客觀的想法或思路且規(guī)定只允許補充別人的想法而不可否定或批判，立志于構成新思想的聯(lián)合。往往通過這種方法得來的信息是最原始的信息和靈感，而將這些紛亂的信息通過設計師有效地整合重組，再利用自身的專業(yè)知識進行分析篩選后，最終得到更多的創(chuàng)新設計思想。

（二）實質分析法

實質分析法是設想方案的本質進行推展、擴散研究的一種方法。例如：現(xiàn)要設計一種盛調料的工具，首先不查找和參照已有的盛裝容器和使用方法，暫時拋開“調料”的問題，從動詞“裝”“倒”的概念出發(fā)、進行實質性地分析、同時列出“裝”“倒”的多種方法，如瓶裝、罐裝、袋裝、盤裝等等，然后再將以上的方法具體到裝調料的問題，從而受到啟發(fā)。

（三）逆向思維法

逆向思維法是“從反面設想的思維方法”。這種方法要求設計者在設計過程中通過反向的思考來打開思路。任何的人類思想都存在正反兩種形式。一般來說，正向思維是人們習慣性地思考、思維模式。而逆向思維則是與慣性思維相反的一種思維方式。例如廣告的宣傳，正向思維通常是宣傳產(chǎn)品的優(yōu)點和亮點，那么通過逆向思維法來思考的話，如某乳制品廣告就宣傳：產(chǎn)品某種微量元素的處理不夠完美等，因此對這批產(chǎn)品停止發(fā)售。這樣的思維方式和宣傳方式就會使消費者更加容易產(chǎn)生信賴感。再比如說人們的日常生活中的慣性思維是“人走，路不走”，所以人們通過這種思維發(fā)明了自行車、汽車等交通工具，可通過逆向思維的方式來思考，“路動，人不動”，這樣就發(fā)明設計了傳送帶和自動扶梯。

（四）仿生設計法

仿生設計法是大自然給予人們的一種創(chuàng)新設計的方法，神奇的大自然創(chuàng)造了許多鬼斧神工的東西，啟發(fā)人們發(fā)明了許多的產(chǎn)品，如仿照鳥類羽翼發(fā)明的飛機機翼，仿照鯨魚外形發(fā)明的潛水艇形態(tài)，還有仿照瓢蟲外形設計的甲殼蟲汽車等。仿生設計法并不是單純地對生物外形的模仿，而是在模仿的基礎上進行創(chuàng)新，是要對自然界的動植物的形狀、結構、功能和肌理進行研究，從中得到啟發(fā)從而產(chǎn)生創(chuàng)造力并形成新的產(chǎn)品。

四、基于紫荊花元素的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計

文創(chuàng)產(chǎn)品的設計創(chuàng)意及設計手法有多種方式，以人物、動物、植物、圖騰和傳說故事等都可作為創(chuàng)意元素，以植物中的紫荊花元素為例，可以從其“寓意”及“形態(tài)”入手，采取紫荊花元素與視覺符號結合的設計策略，總結一種抒發(fā)紫荊花的人文情懷、產(chǎn)品功能或地域特色等為主要內(nèi)容的紫荊花紀念品設計。

（一）將紫荊花元素的寓意和形態(tài)結合現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品法進行創(chuàng)新設計

1.取其意紫荊花花瓣分為5瓣，可寓意家庭興旺和多子多福，而花葉葉端分為兩瓣，而葉柄又合并在一起，寓意家庭和睦、幸福、團員、美滿。其中美好的寓意也將成為在設計過程中的創(chuàng)意點。2.取其型紫荊花花型與大部分的花型不同，一般的花朵形態(tài)多為對稱分布，而紫荊花分五瓣且花瓣并不完全對稱且邊緣呈現(xiàn)一種優(yōu)美的曲線，現(xiàn)代人對產(chǎn)品的審美與多年前的不同，更喜歡簡單、明了且不失美感的設計，因此紫荊花的花型就有了充分的故事性和可塑性。

（二）利用現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計法對紫荊花元素進行創(chuàng)新設計

結合國內(nèi)外成功案例，對紫荊花寓意和形態(tài)的分析中可以得知，這種融合不僅具有可行性并且是一種具有創(chuàng)新性的思路。通過前人對紫荊花的解讀，為人們結合現(xiàn)代的思維進行整合和思考提供了基礎。1.利用實質分析法結合紫荊花元素進行創(chuàng)新設計如利用實質分析法對紫荊花元素進行設計創(chuàng)新設計的調料罐。調料罐的實質就是盛裝與傾倒，從功能性入手設計出契合“盛”與“倒”的器型，在進行產(chǎn)品形態(tài)設計時，將紫荊花花葉分為兩瓣，但底部卻連接在一起，將其與調料罐的設計加以融合，就產(chǎn)生以紫荊花花葉為基礎并進行變形美化等創(chuàng)新設計處理，從而設計出集“裝”“倒”、紫荊花花葉和調料容器結合的容器外形構造，實現(xiàn)以實質分析法對紫荊花元素文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設計。2.利用仿生設計法結合紫荊花元素進行創(chuàng)新設計如利用仿生設計法對紫荊花元素進行創(chuàng)新設計的餐具套裝。紫荊花的自然形態(tài)呈現(xiàn)一種漸變的紫紅色或純白的色彩，花型分為5瓣，結合其原有的色彩和形態(tài)，創(chuàng)新設計餐具的外觀形態(tài)，仿生設計法在餐具中的運用，能呈現(xiàn)一種獨特的表現(xiàn)形式，使餐具并不單純地具有功能性，而是更具有文化價值和美學價值。

五、結語

在產(chǎn)品設計的過程中，首先，要充分認識和了解當前的市場需求，對產(chǎn)品做一個合理的定位，以此來分析其市場需求；然后，要更加充分研究產(chǎn)品設計的基本內(nèi)涵和其特點；最后，從產(chǎn)品設計的方法上，充分考慮文化和設計方法融合后的優(yōu)勢和特點以及市場前景，提出完整的設計方案。文創(chuàng)產(chǎn)品的設計并非單純體現(xiàn)功能價值，更應包含特定的情感價值及審美價值。[4]

參考文獻:

[1]巴典曲查.文創(chuàng)產(chǎn)品：“特色”是核心需求[N].西藏日報(漢),2021-03-01(005).

[2]郭萬超.當前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和問題[EB/OL].

[3]胡子驕.中國元素在工業(yè)設計中的應用[J].科技與創(chuàng)新,2018,(05):155-156.

[4]劉梓琪.“文創(chuàng)+”視角下文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計策略研究[J].中國包裝,2021,41(02):47-49.

作者:趙質乾 單位:廣西科技大學