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【摘要】儺文化又被稱為巫儺文化,它是遠古宗教文化歷經(jīng)千年的沉淀和衍生,又通過民族文化的交融、互補以及多次的傳承和演變才形成了先進難能可貴的藝術(shù)形式。而貴州少數(shù)民族繁多,各民族間的文化與其他地域相比,更加多姿多彩,其儺文化的體現(xiàn)更具風(fēng)格特色,同時也將中國儺文化展現(xiàn)得更加全面。儺文化的精髓、儺戲的文化內(nèi)涵的重要體現(xiàn)、重要載體是儺戲面具。其原始古樸、獨特而神秘的藝術(shù)特性,粗狂猙獰、神秘怪誕的造型形體和五彩斑斕,獨具審美的民族用色,不僅包含了古老文化的精髓,又具有古樸獨到的外型特質(zhì)。如何運用在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中,并且將其文化發(fā)揚推廣,體現(xiàn)儺文化的民族性、精神性,是本文想要探討的一個重要問題。
【關(guān)鍵詞】儺文化;儺面具;文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計
引言
我國儺戲有很長的歷史,在《論語》中就有這方面的記載。儺戲以民間祭祀為基礎(chǔ),充分吸收了民間歌舞和戲劇,在貴州、四川、江西等多個地區(qū)都有所體現(xiàn),不同的區(qū)域在叫法上有所區(qū)別,比如端公戲、關(guān)索戲、儺堂戲等。貴州是多民族聚集地,主要有苗族、布依族、水族等,各民族的儺戲文化在我國戲曲發(fā)展中占據(jù)著非常重要的地位。本文以儺堂戲面具為例進行文化符號的提煉與創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計。儺面具的造型根據(jù)不同人物的性格特征而表現(xiàn)各異。在表現(xiàn)手法上,主要通過夸張的五官和微妙的頭部變化彰顯人物特點。從戲劇的角色來看,面具能夠起到藝術(shù)代言的作用,不同的角色在面具佩戴上存在較大差異,演出者的肢體語言和唱腔都要與面具角色形成相協(xié)調(diào)。儺堂戲面具在質(zhì)料選擇、藝術(shù)造型設(shè)計、民俗意象以及色彩應(yīng)用上都有講究,充分考慮民族、文化、地理環(huán)境及審美等特點。正是由于這方面的特點,儺戲面具在表現(xiàn)形式上變化多端。
一、貴州儺堂戲的面具藝術(shù)價值
(一)儺面具的用色分析就本身而言,色彩是沒有情感和性格的,在人們聯(lián)想的基礎(chǔ)上,賦予了色彩更多內(nèi)涵,這離不開人們的日積月累。在儺面具制作時,通過對色彩的有效應(yīng)用,體現(xiàn)貴州儺面具的多樣化。貴州安順地戲是貴州地戲中較為典型的儺活動,地戲中的儺面具面部著色看上去比較隨意,但是其中有較大的規(guī)律可循,通過色彩可以表現(xiàn)對于人物形象的褒貶。比如,在可見光譜中,紅色的波長最長,對人們的視覺影像最大,常常給人帶來強烈的視覺沖擊,激發(fā)人們的斗志、奔放情緒,彰顯生機與活力;在貴州安順地戲面具中,紅色象征著人物忠誠、勇敢;再比如,黑色給人以恐怖、剛毅、堅強等感受,貴州安順地戲面具中黑色主要象征人物剛烈,同時還具有一定的震懾效果;綠臉多為力大勇猛;大花臉多為奸邪陰毒;在色彩的具體應(yīng)用時,代表的性格特點不是絕對的,遵循一定的規(guī)律同時也應(yīng)用靈活。
(二)儺堂戲面具的造型原則在貴州儺堂面具造型設(shè)計時,要注重美學(xué)原則的有效應(yīng)用,結(jié)合工藝、材料等特點塑造出不同的藝術(shù)形象。具體來說,主要遵循以下兩個方面的原則:一是注重造型語言的變化與統(tǒng)一。不同面具在組成要素上存在較大的差異,各要素之間也有一定的關(guān)聯(lián)。在具體應(yīng)用時,要注重各種元素的合理搭配,體現(xiàn)造成語言的和諧統(tǒng)一。不僅如此,造型元素的多樣化在很大程度上提升儺面具的趣味性,提升了其藝術(shù)觀賞價值。在制作過程中,要充分考慮各組成元素的差異性,達到面具形、色等平衡;二是注重造型語言的韻律與均衡。在貴州儺面具制作時,對稱性的特點十分突出,但對稱不是絕對的,有時為了表現(xiàn)主次,給人以視覺上的不同,要故意表現(xiàn)不平衡。比如,某些人物因為其特定的人物性格特征而表現(xiàn)不同故意出現(xiàn)歪嘴、大小眼的變化,以體現(xiàn)光怪陸離的個性。在造型表現(xiàn)上,貴州儺面具通過尺寸和色彩的靈活運用彰顯其較強的節(jié)奏感,增加了儺面具的藝術(shù)韻律。
二、充分發(fā)揮儺面具特色進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計
(一)儺面具圖形的單型變化“單形變化”是面具設(shè)計語言中的獨特技法,它能讓人產(chǎn)生奇妙、神秘的視覺效果。儺面具中最本質(zhì)的元素特征被完整保留,所謂原始是儺面具已經(jīng)具有的文化特點,也是儺文化的靈魂,是貴州少數(shù)民族文化的靈魂,所以要盡量保留。與此同時,利用單型變化將面具圖形盡可能地簡化,極大地增加人們視覺沖擊的快感,從而達到將所要創(chuàng)造的基本造型從傳統(tǒng)的樣式、傳統(tǒng)的造型打造成具備符合大眾審美的造型,并且其造型具備相對更強烈的視覺沖擊力。所謂簡化不是一味的圖形簡單,需要對原有的圖形元素進行取舍以圖1為例在原有的面具上面的圖形元素較多,如果全部應(yīng)用提煉的話就會比較雜亂,所以要適當取舍,會把主要元素進行適當?shù)目鋸堊冃?。在眉毛的變化上,為了增強視覺效果反而增加一些變化,以求主要特征突出。
(二)儺面具造型的分解再構(gòu)具造型的分解再組是面具設(shè)計語言中常見的一種表現(xiàn)手法,將一個完整的造型形象完全分解,不僅是在圖樣與紋路上拆解開來,而且是掌握好其造型中的特殊含義與文化內(nèi)涵再將其分解,重新整合原本形象中的元素。設(shè)計人員要勇于打破傳統(tǒng)的思維模式,注重固定形象的創(chuàng)新,通過對儺面具造型進行分解和再造,不拘泥于傳統(tǒng)的審美形式,從而設(shè)計出令人滿意的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,實現(xiàn)儺面具藝術(shù)形式的升華。
(三)符合時代感的設(shè)計一個成功的設(shè)計不單單是要保留原有的文化精髓,還要體現(xiàn)出設(shè)計師自己的特點與設(shè)計理念。如果單方面地照搬原有的事物是談不上設(shè)計的,也滿足不了現(xiàn)代人的眼光與審美感知的,所以,要發(fā)掘時代性的審美需求,將傳統(tǒng)元素用新的視覺效果表達出來。面具的符號已經(jīng)不僅僅局限于固有的內(nèi)容和功能,還可以用于裝飾或象征,不僅是圖騰的信仰更是代表儺文化的標識,要結(jié)合現(xiàn)代人們的生活特點和追求,傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。
三、儺堂戲面具文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場化開發(fā)途徑
(一)市場前景分析現(xiàn)代市場上的創(chuàng)意產(chǎn)品形式上趨同化明顯,不能充分彰顯地方特色。在進行儺堂戲面具文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時,要靈活運用各種圖形元素和文化內(nèi)涵。根據(jù)調(diào)研的資料顯示,現(xiàn)在儺堂戲面具的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計在市場上仍然處在十分具象的階段,并沒有融入太多的現(xiàn)代感設(shè)計,不是特別符合年輕人的受眾群體,所以從開發(fā)的市場前景來看具有很廣闊的空間。在全面打造系列產(chǎn)品時,一是要體現(xiàn)民族文化,二是要融入現(xiàn)代創(chuàng)意,考慮消費者的基本需求,充分挖掘儺堂戲文化產(chǎn)品的商業(yè)價值,在設(shè)計風(fēng)格上體現(xiàn)獨特性和藝術(shù)性。
(二)設(shè)計定位儺堂戲面具文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的定位應(yīng)該有所側(cè)重,不能一味地傳達現(xiàn)代感,設(shè)計師提取其圖形元素進行變化,更具備時尚感與貼近大眾審美,并且將其圖形符號運用在特定的旅游產(chǎn)品中去,人們對旅游產(chǎn)品的需求多源自于特有的民族文化。在產(chǎn)品的設(shè)計需要價格在10-100元之間并且符合人們?nèi)粘I钚枨蟮木哂幸欢üδ苄缘漠a(chǎn)品中去。例如馬克杯、抱枕、折扇等就是很好地可以運用圖形元素的產(chǎn)品,如圖2、3所示。而儺面具產(chǎn)品設(shè)計既可以進行圖形的運用,也可以作為產(chǎn)品的形象出現(xiàn),比如鑰匙扣、和鉛筆等??傊瑢⒅袊贁?shù)民族的文化經(jīng)過設(shè)計師的獨具匠心深入到民眾的生活中去,讓儺面具的文化創(chuàng)意產(chǎn)品既有文化性又有實用性,發(fā)揮出時代的特點與民族文化特點,帶來更可觀的發(fā)展前景。
(三)文化創(chuàng)意產(chǎn)品推廣與傳播針對于儺文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計,設(shè)計出了作品不是終點,而是要將創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品進行推廣和傳播,讓更多的人接觸到產(chǎn)品,從而去了解儺文化,創(chuàng)造出良好的社會反響,自然也會帶來良好的經(jīng)濟效益。政府主管部門要加強少數(shù)民族文化宣傳和保護力度,通過提供資金、人力和政策上支持,推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品走向市場,讓更多的人了解和熱愛儺戲文化。
四、結(jié)語
總而言之,隨著全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展趨勢越來越明顯,我們要堅守民族文化傳統(tǒng)。在貴州儺堂戲面具文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計時,要深入挖掘設(shè)計元素中的凈化,與時俱進,不斷吐故納新,讓更多的人了解、認識和接受儺面具藝術(shù),繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化,推動社會主義文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。
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作者:王玨君 單位:廈門觀真藝術(shù)設(shè)計有限公司