理想信念精選(九篇)

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第1篇：理想信念范文

1、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉

2、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。——李白

3、春天不播種，夏天就不生長(zhǎng)，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。——海涅

4、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾

5、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——墨翟

6、知了的吟唱為何使人厭煩？因?yàn)樗粫?huì)重復(fù)自己的名字。

7、世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。——蘇格拉底

8、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘

9、一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。——保羅

10、人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己。——特萊斯。

11、燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。——曹植

12、生命的全部的意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西。——左拉

13、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況

14、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明

15、歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語(yǔ)，我們的祝福，無(wú)盡的愛意。——杏林子

16、落葉——樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再?gòu)澭捌?；與其肩負(fù)苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨。

17、生活的理想，就是為了理想的生活。——

18、做人不可有傲態(tài)，不可無(wú)傲骨。——（清）陸隴其

19、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮

20、貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。——呂坤

21、無(wú)論何時(shí)，只要可能，你都應(yīng)該“模仿”你自己，成為你自己。——（美）莫爾茲

22、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。——汪國(guó)真

23、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操

24、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃

25、人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。——（美）亨利·門肯

26、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。()——諸葛亮

27、白日莫閑過(guò)，青春不再來(lái)。——林寬

28、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。——李清照

29、沒(méi)有風(fēng)浪，就不能顯示帆的本色；沒(méi)有曲折，就無(wú)法品味人生的樂(lè)趣。

30、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成??；論萬(wàn)世，不論一生。——（明）黃宗羲

31、人們似乎每天在接受命運(yùn)的安排，實(shí)際上人們每天在安排著自己的命運(yùn)。

32、理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。——史立茲

33、活著的時(shí)候，疑慮牽掛著死；死的時(shí)候，又眷眷戀棧著生。無(wú)怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子

第2篇：理想信念范文

一、高二學(xué)生的特點(diǎn) 

高二學(xué)生的個(gè)體現(xiàn)狀就是既沒(méi)有高一的雄心壯志，也沒(méi)有高考的緊迫感，容易出現(xiàn)動(dòng)蕩和迷茫，具體情況是只要有點(diǎn)挫折就會(huì)自我懷疑，產(chǎn)生焦慮，考試成績(jī)不理想，就會(huì)懷疑人生，長(zhǎng)時(shí)間緩不過(guò)來(lái)。所表現(xiàn)的特點(diǎn)是：兩極分化日益明顯；學(xué)科成績(jī)嚴(yán)重不均衡。 

二、高二學(xué)生理想信念教育面臨的挑戰(zhàn) 

1.兩極分化嚴(yán)重 

對(duì)優(yōu)生來(lái)講，有明確的理想、堅(jiān)定的信念，這種積極心理會(huì)得到更進(jìn)一步加強(qiáng)。例如，他們把學(xué)習(xí)興趣變成樂(lè)趣，把求知探索變成日常，生活充滿自信，處處有快樂(lè)，在測(cè)驗(yàn)和考試中得到成功的心理體驗(yàn)，能力越來(lái)越強(qiáng)。對(duì)后進(jìn)生來(lái)講，在進(jìn)入高二后考試成績(jī)總是沒(méi)有進(jìn)步，對(duì)學(xué)習(xí)灰心、恐懼等消極心態(tài)充斥著，就表現(xiàn)出無(wú)心向?qū)W，偏科嚴(yán)重的現(xiàn)象，這部分學(xué)生給班主任進(jìn)行理想信念教育帶來(lái)非常大的困難。 

2.校外環(huán)境復(fù)雜 

隨著社會(huì)環(huán)境的改變，現(xiàn)代通信工具的發(fā)展，高二學(xué)生受到外界影響很大，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法容易帶有主觀性、片面性，因而非常容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣、負(fù)面輿論的影響，原有價(jià)值觀、人生觀遭到質(zhì)疑，傳統(tǒng)價(jià)值觀念的影響力逐漸減弱。這造成高二學(xué)生的價(jià)值取向沖突，“拜金主義”“享樂(lè)主義”“利己主義”應(yīng)運(yùn)而生，即“三觀不正”，這對(duì)理想信念教育無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。 

3.家長(zhǎng)心態(tài)復(fù)雜 

良好的家庭教育，對(duì)于學(xué)生的影響是終生的，父母的言行舉止、教育方式對(duì)孩子日后的成才具有決定性的作用。父母的思想品德、為人處事、待人接物等特征對(duì)孩子影響重大，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)潛移默化地向家長(zhǎng)看齊。而很多家長(zhǎng)只注重學(xué)生的生活需要，忽視了理想信念教育，忽視了孩子精神層面的東西；還有些家長(zhǎng)認(rèn)為理想信念教育是學(xué)校的事，家庭教育的缺失使學(xué)生缺少直接的理想信念教育機(jī)會(huì)。 

三、理想信念教育實(shí)施策略 

1.以培養(yǎng)正確“三觀”為引領(lǐng) 

理想信念教育的內(nèi)容要與社會(huì)接軌，目前全社會(huì)都在強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那么進(jìn)行理想信念教育時(shí)也要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為綱領(lǐng)，豐富和發(fā)展班級(jí)的理想信念教育體系。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論教育作為核心內(nèi)容，把樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為理想信念教育的途徑，班主任帶頭在學(xué)科教學(xué)中，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，時(shí)時(shí)灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 

2.以學(xué)校教育為主渠道 

第一，科任教師要不斷地提高自身的思想品德素質(zhì)，上課要貫穿理想信念教育，在課堂教學(xué)中，除了文化知識(shí)外，要處處把理想信念教育放在第一位，不能在課堂上講一些有悖我國(guó)社會(huì)制度、“三觀”不正的言論，要用身正為范的榜樣來(lái)培養(yǎng)有理想有信念的一代新人。第二，班主任要結(jié)合班會(huì)、學(xué)?；顒?dòng)進(jìn)行理想信念教育，讓學(xué)生互相討論，在自我學(xué)習(xí)及互相學(xué)習(xí)的過(guò)程中審視自己。 

3.以家庭教育為輔助 

第3篇：理想信念范文

【關(guān)鍵詞】理想；信念；環(huán)境；教育

中圖分類號(hào)：G64

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0278（2013）03-218-03

我們從外界環(huán)境的影響切入，探究自然環(huán)境，地域環(huán)境，家庭環(huán)境，生活環(huán)境的角度分別切入，以湖北50所高校為調(diào)查對(duì)象，以2000份調(diào)查問(wèn)卷為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，探究其消極特點(diǎn)的成因。根據(jù)其成因提出重視思想教育，增加思想教育方式；加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)氛圍，增加大學(xué)間交流互訪活動(dòng)；發(fā)揮學(xué)生組織在塑造理想信念過(guò)程中的輔助作用并發(fā)揮黨員帶頭作用；積極投身廣泛的社會(huì)實(shí)踐等幾點(diǎn)相關(guān)建議。

一、大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀的分析

（一）思想意識(shí)方面呈現(xiàn)多樣化，在相信與困惑中不斷改變自己的理想信念

“萬(wàn)紫千紅總是春”，社會(huì)意識(shí)多樣化是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象，尤其在大學(xué)中人們的思想觀念更是新潮時(shí)尚，標(biāo)新立異，對(duì)于理想信念的看法也呈現(xiàn)亂花漸欲迷人眼。各類看法中，“實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”、“平穩(wěn)度過(guò)一生”、“廣積財(cái)富”、“組成美滿家庭”選項(xiàng)深得人心。由于本問(wèn)題多選的特性，也表現(xiàn)出62.6%的人會(huì)在這四個(gè)選項(xiàng)中勾去兩個(gè)或以上，同時(shí)也有56.3%的人勾取“對(duì)于社會(huì)與國(guó)家承擔(dān)責(zé)任”，“對(duì)于學(xué)問(wèn)追求進(jìn)取另辟新章”等著眼他人、社會(huì)的理想。與此同時(shí)，大學(xué)期間對(duì)理想存在過(guò)困惑的占有72.9%，在大學(xué)期間曾經(jīng)不止一次糾正過(guò)自己理想的竟占有64.3%，大學(xué)期間理想信念從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)的僅僅占有6.5%。

數(shù)據(jù)證明，各種思想與見解充斥大學(xué)校園，大學(xué)生思想豐富同時(shí)也略微混亂，常常對(duì)自己的理想與信念產(chǎn)生困惑，體現(xiàn)出容易相信也容易懷疑的特點(diǎn)，而這個(gè)特點(diǎn)正是其易受環(huán)境影響的重要因素。

從現(xiàn)實(shí)生活看，多樣化的社會(huì)精神生活存在著極為復(fù)雜的情況，難免魚龍混雜、泥沙俱下，其中正確與錯(cuò)誤、進(jìn)步與落后、積極與消極相互雜陳，在這樣的環(huán)境中，大學(xué)生難以堅(jiān)信或者說(shuō)很難具有堅(jiān)信某種信念的理由。所謂的理想信念更如同水中浮萍，隨波逐流。尤其在于大學(xué)生還未完全接觸社會(huì)，對(duì)于正確的價(jià)值觀人生觀并未完全確立，思維活躍，思想豐富，很難保持一種理念不動(dòng)搖。

（二）理想信念受實(shí)用主義影響，容易趨向功利而改變理想

隨著改革開放，人民生活水平不斷提高的同時(shí)，人們對(duì)于財(cái)富，地位，名望的渴求也日益增強(qiáng)。物質(zhì)變成了最為直觀的誘惑，影響了一代人的價(jià)值觀，同時(shí)，社會(huì)也趨向功利化，“什么最賺錢，什么就是最好的”這種思潮充斥人們的神經(jīng)，也成為選擇的第一要義。大學(xué)生也不例外。選擇相對(duì)于先輩，當(dāng)代大學(xué)生更加注重個(gè)人實(shí)現(xiàn)，而將于國(guó)于民之抱負(fù)略顯淡然。更加注重讓自己過(guò)得更好，而缺乏燃燒自己，照亮祖國(guó)，照亮他人的一種社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。在有效問(wèn)卷中，64.6%的同學(xué)希望成為像比爾蓋茨一樣的世界首富，18.1%的同學(xué)渴望成為政治家或公務(wù)員，而只有6.3%的同學(xué)愿意成為雷鋒，郭明義等奉獻(xiàn)自己的英模，9.3%的學(xué)生渴望成為愛因斯坦一樣的大科學(xué)家，1.7%的人渴望成為尼采一樣的哲學(xué)家。對(duì)于物質(zhì)與權(quán)利的追求裸的體現(xiàn)在我們面前，直觀的表顯出當(dāng)代大學(xué)生缺乏奉獻(xiàn)精神，將在精神上超越人類或在某一領(lǐng)域苦心孤詣的追求棄之腦后，理想與信念莫種程度上演化為私欲的軀殼。

另一方面我們又看到，大學(xué)生選擇專業(yè)或轉(zhuǎn)專業(yè)的原因，其中“專業(yè)對(duì)口，容易就業(yè)”占到77.2%，“有更多發(fā)展機(jī)遇”占74%，“畢業(yè)后收入狀況樂(lè)觀”占到67.7%。這一現(xiàn)象在價(jià)值觀多元，生活方式多樣的社會(huì)本無(wú)可厚非，然而當(dāng)決定自身理想信念的因素主要取決于功利與實(shí)用主義時(shí)，理想也會(huì)不斷趨向功利而改變。理想信念將不具有堅(jiān)定與崇高的特質(zhì)，反而被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則所取代，從而更容易使大學(xué)生失去自我，失去人生方向。

（三）當(dāng)代大學(xué)生缺乏堅(jiān)韌不拔精神，在實(shí)現(xiàn)理想的道路上易委曲求全

由于人民生活水平的提高，80、90后被稱為在搖籃里長(zhǎng)大的一代，又因?yàn)楠?dú)生子女政策，80后90后從小都是一個(gè)家庭的核心，大多數(shù)生活富足。從小備受關(guān)懷，使他們少有在逆境中的生活經(jīng)驗(yàn)，從而形成了承受能力差，缺乏堅(jiān)定與堅(jiān)持的精神，容易退縮，容易改變的群體特征。

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)在大學(xué)期間曾經(jīng)不止一次糾正過(guò)自己理想的竟占有64.3%，大學(xué)期間理想信念從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)的僅僅占有6.5%。對(duì)于這樣一個(gè)結(jié)果，我們針對(duì)不止一次糾正自己的理想的同學(xué)進(jìn)行隨機(jī)的深入訪談。訪談過(guò)程中，大約80%的受訪者提到一個(gè)因素就是“覺得當(dāng)初的理想不容易實(shí)現(xiàn)，想選擇一個(gè)更實(shí)際的理想”，而不止一次改變理想的同學(xué)也提到“隨著對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)的加深，覺得自己的理想很幼稚，人總要適應(yīng)社會(huì)”。對(duì)于這樣的觀點(diǎn)我們本無(wú)可厚非，但同時(shí)也為青年對(duì)于社會(huì)現(xiàn)況的恐懼與屈服感到扼腕嘆息。殊不知取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法其下，無(wú)所得矣。正因?yàn)槿狈?jiān)韌不拔精神，受到環(huán)境影響時(shí)才容易委曲求全。

（四）理想信念易受周圍人的影響

當(dāng)代大學(xué)生理想信念體現(xiàn)矛盾特征，樹立理想信念標(biāo)新立異充滿個(gè)性的同時(shí)有飽含從眾特征，缺乏主見，跟隨潮流，受周圍人的影響，在意他人的看法，與此同時(shí)，卻不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)。

承認(rèn)自己理想信念受周圍人影響的人只占13%，而對(duì)于自己專業(yè)的選擇尤其是雙學(xué)位的選擇則呈現(xiàn)一個(gè)宿舍選修同一門雙學(xué)位，室友在室友的勸說(shuō)下修雙學(xué)位的現(xiàn)象。在轉(zhuǎn)專業(yè)考試的參加者更是體現(xiàn)這一特征，在對(duì)于轉(zhuǎn)專業(yè)的班級(jí)我們的調(diào)查表明，自己入校就決定轉(zhuǎn)專業(yè)的占15.8%，而“拿不定主意，在父母和他人的勸說(shuō)下轉(zhuǎn)專業(yè)”的占有71.5%。這樣矛盾的結(jié)果正體現(xiàn)出從實(shí)質(zhì)上講，當(dāng)代大學(xué)生在理想信念的樹立上仍舊受到周圍人的影響，其實(shí)質(zhì)在于對(duì)自己的選擇沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)，容易懷疑且容易相信的矛盾特質(zhì)。

就這樣的心理狀態(tài)我們采訪了湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院社會(huì)與科學(xué)系心理學(xué)講師時(shí)蘭英老師，時(shí)蘭英老師認(rèn)為：當(dāng)代大學(xué)生缺乏主見且追求個(gè)性的心理在于想要表現(xiàn)出成年人的特質(zhì)而本身并不具備成年人的特質(zhì)。缺乏主見，人云亦云，易受影響是大部分大學(xué)生的通病，而這一通病也勢(shì)必決定了其受環(huán)境影響。

（五）缺少生存壓力的舒適生活使理想淡化并脆弱

眾所周知，大學(xué)校園是學(xué)生時(shí)代的天堂，學(xué)生有了更多的自由與更少的壓力，更多的娛樂(lè)與更少的管束，更多的歡樂(lè)與更少的競(jìng)爭(zhēng)，更多的舒適感，更少的危機(jī)感。

調(diào)查表明，對(duì)于理想沒(méi)有清楚認(rèn)識(shí)的，占有17.0%，對(duì)于理想不知道具體實(shí)現(xiàn)途徑的占有25.8%，對(duì)于理想信念沒(méi)有采取有效行動(dòng)的占有28.4%，這樣的數(shù)字可謂觸目驚心。我們對(duì)平頂山市“教育下一代主任”，革命家97歲的鐘飛老將軍提出了我們的疑問(wèn)。鐘老表示：“舒適的生活讓當(dāng)代大學(xué)生忘卻了先輩開國(guó)之艱難，忘卻了自己肩負(fù)建設(shè)國(guó)家之使命，不懂生于憂患，不懂居安思危，缺乏先烈對(duì)于信仰的堅(jiān)定，缺少咬定青山不放松的堅(jiān)韌?！?/p>

二、環(huán)境對(duì)理想信念影響細(xì)析

（一）生活環(huán)境對(duì)理想信念的影響

通過(guò)調(diào)查研究，我們發(fā)現(xiàn)，校園較小，綠化和基礎(chǔ)設(shè)施較不完善的大學(xué)，學(xué)生對(duì)于理想信念的明確程度和堅(jiān)韌程度較強(qiáng)，通常目標(biāo)明確，有危機(jī)意識(shí)，例如武漢工程大學(xué)，武漢理工大學(xué)。通過(guò)隨機(jī)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)其在校學(xué)生，即使沒(méi)有舒適的生活環(huán)境，綠化程度不高，基礎(chǔ)設(shè)施不完善，在“你目前是否有明確的理想并有實(shí)現(xiàn)理想的計(jì)劃”這一問(wèn)中，武漢工程大學(xué)生選擇“有”的占74.6%，而“基本有”的占到19.8%。

而校園較大，綠化和基礎(chǔ)設(shè)施完善，自然環(huán)境優(yōu)異的大學(xué)，學(xué)生卻在理想信念的明確程度和危機(jī)感卻略有欠缺，反而容易貪圖安逸享樂(lè)，不去過(guò)多考慮未來(lái)。在對(duì)湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院的調(diào)查中，數(shù)據(jù)表明，在“你目前是否有明確的理想并有實(shí)現(xiàn)理想的計(jì)劃”一問(wèn)中，其在校學(xué)生選擇“基本有”的占有67.4%，選擇“有”的占有21.2%。

由于兩校教育水平旗鼓相當(dāng)，所錄取學(xué)生的分?jǐn)?shù)線也十分接近，因此我們可以認(rèn)為環(huán)境因素在其中發(fā)揮一定作用，對(duì)比兩校調(diào)查問(wèn)卷，可知舒適的環(huán)境與廣闊的校園對(duì)理想信念的明確與秉持有著負(fù)面的效用，而艱苦的環(huán)境的狹小的校園對(duì)于理想信念的明確與秉持起到了有利效果。

（二）地域環(huán)境對(duì)理想信念的影響

地域環(huán)境指的是學(xué)校周圍狀況。我們把大學(xué)分為“大學(xué)城中大學(xué)”，“遠(yuǎn)離市區(qū)大學(xué)”，“地處商業(yè)區(qū)的大學(xué)”。為剝離其他因素影響，我們決定不以問(wèn)卷調(diào)查方式而采取對(duì)大學(xué)生和其思想政治工作的教師進(jìn)行訪談。我們以中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)作為“大學(xué)城中大學(xué)”典型，把湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院作為“遠(yuǎn)離市區(qū)”的大學(xué)典型，把武漢大學(xué)作為“地處商業(yè)區(qū)大學(xué)”典型。

訪談中我們得出結(jié)論，大學(xué)城中的大學(xué)生由于有更多的機(jī)會(huì)參與其他學(xué)校的交流，接觸各學(xué)校的學(xué)生多，而更加具有危機(jī)意識(shí)，在理想信念上體現(xiàn)出了更加的堅(jiān)韌與開闊。而由于城市交通的便利，大學(xué)距離商業(yè)區(qū)的遠(yuǎn)近對(duì)于大學(xué)生理想信念上的影響，區(qū)別顯得并不突出。

由此我們不難得出結(jié)論，大學(xué)之間的交流與互訪對(duì)于大學(xué)生理想信念的確立起著重要作用，對(duì)于大學(xué)生開闊的視野的形成充滿的積極意義。高校間，無(wú)論是名師在授課交流，抑或?qū)W生之間對(duì)于學(xué)習(xí)和見解的交流，都有助于培養(yǎng)危機(jī)意識(shí)，堅(jiān)定理想信念。

（三）教育環(huán)境對(duì)理想信念的影響

教育環(huán)境指的是大學(xué)中的文化教育氛圍與學(xué)風(fēng)。大學(xué)生生活在大學(xué)校園，行止作息勢(shì)必一定程度上受整個(gè)校園氛圍的影響，而影響教育氛圍和學(xué)風(fēng)的正大學(xué)里的大學(xué)生，因此也就包含了周圍學(xué)生對(duì)于大學(xué)生理想信念的影響。因此我們以文化教育氛圍與學(xué)風(fēng)的差異為變量，選取理工科三所大學(xué)為調(diào)研目標(biāo)。分別選擇“華中科技大學(xué)”，“武漢理工大學(xué)”和“武漢工程大學(xué)”。調(diào)查得知華中科技大學(xué)和武漢理工大學(xué)學(xué)生對(duì)于理想信念的明確程度略遜與武漢理工大學(xué)和武漢工程大學(xué)學(xué)生。在回答這一問(wèn)題中，華中科技大學(xué)學(xué)生勾選“有”只占到47.4%，而武漢理工大學(xué)達(dá)到67.1%，武漢工程大學(xué)為61.2%。

對(duì)于這一和預(yù)先設(shè)想不符的數(shù)據(jù)，我們?cè)L談了華中科技大學(xué)的同學(xué)。得到反饋是“大多數(shù)同學(xué)徘徊于考研，出國(guó)或就業(yè)，無(wú)法明確自己將來(lái)的路該怎么走。由于現(xiàn)在考研成風(fēng)，有就業(yè)想法的同學(xué)也跟風(fēng)復(fù)習(xí)考研，有太多不確定性因素。”

訪談中我們了解到，更多元的教育與更廣闊的平臺(tái)在激發(fā)上進(jìn)的同時(shí)也會(huì)由于選擇種類的增加而干擾理想信念的確立。

（四）家庭環(huán)境對(duì)理想信念的影響

家庭環(huán)境影響主要指父母受教育程度和職業(yè)對(duì)于大學(xué)生理想信念的影響。家庭受教育程度尤其是父母受教育程度，對(duì)于子女在前路上的指導(dǎo)作用是不言而喻的。在設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷中，我們將父母受教育程度分為“大學(xué)以上”，“大學(xué)”，“高中”，“初中及一下”。

數(shù)據(jù)顯示，父母受教育程度在“大學(xué)以上”的受調(diào)查人群中，83.5%的大學(xué)生對(duì)于自己理想信念有著明確的認(rèn)識(shí)，父母受教育程度為大學(xué)的為73.2%，父母受教育程度為“高中”的為71.1%，父母受教育為“初中及以下”的為67.3%。由此明顯反映出父母受教育程度越高，對(duì)于子女理想信念確立的積極影響越大。當(dāng)父母受教育程度達(dá)到大學(xué)以上時(shí)，對(duì)子女理想信念的影響則尤其明顯。

同時(shí)我們?cè)趯?duì)于子女專業(yè)選擇和父母職業(yè)的相關(guān)性進(jìn)行探究，數(shù)據(jù)表明子女專業(yè)選擇受父母職業(yè)相似或?qū)儆谕淮箢?，或者說(shuō)子女理想信念受到父母職業(yè)影響的機(jī)率為76.4%。由以上調(diào)研結(jié)果表明，父母對(duì)于子女理想信念的影響是舉足輕重的。

三、對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的堅(jiān)定的理想信念的建議

根據(jù)以上大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀和環(huán)境對(duì)理想信念影響的分析，針對(duì)存在問(wèn)題，我們提出以下建議：

（一）重視思想教育，增加思想教育方式

針對(duì)大學(xué)生理想信念受環(huán)境的不同程度影響，決定了很難通過(guò)改變環(huán)境來(lái)趨利避害。而思想政治教育是最為直接的方式。當(dāng)代大學(xué)生理想信念呈現(xiàn)模糊，矛盾，功利，扭曲，薄弱，易受周圍環(huán)境影響的消極特點(diǎn)，狀況令人堪憂。思想政治教育就顯得尤為意義重大。重視思想教育，不僅僅指學(xué)校和老師重視，更重要的是讓學(xué)生重視思想教育，讓學(xué)生明白教育的重要意義。

另一方面，我們也應(yīng)改進(jìn)思想教育的方式，才用更容易讓學(xué)生接受理解，更符合學(xué)生興趣所在的方式，如看英模記錄片，講述分享心中的偉人等。這樣讓學(xué)生耳濡目染，而不是填鴨式管束，往往能夠更好的達(dá)到更好的效用。促進(jìn)學(xué)生樹立正確的堅(jiān)定的理想信念。

（二）加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)氛圍，增加大學(xué)間交流互訪活動(dòng)

由地域環(huán)境對(duì)于大學(xué)生理想信念影響的調(diào)查研究可知，大學(xué)間的學(xué)術(shù)交流和學(xué)生互訪對(duì)大學(xué)生危機(jī)意識(shí)和堅(jiān)定理想信念，或者更廣闊視野有著不可替代作用。因此盡可能的增進(jìn)大學(xué)間的交流，例如學(xué)術(shù)講座，學(xué)生論壇等等。并且交流應(yīng)不僅僅局限于正式交流，非正式，社團(tuán)組織學(xué)生組織間的交流也意義非凡。同時(shí)學(xué)校應(yīng)支持非正式的交流互訪活動(dòng)，不同學(xué)校同學(xué)與同學(xué)間交流更有利于學(xué)生開闊視野，豐富見識(shí)，能夠有利于找到更多與自己有著相似理想信念的人，更有利于堅(jiān)定理想信念。

（三）發(fā)揮學(xué)生組織在塑造理想信念過(guò)程中的輔助作用并發(fā)揮黨員帶頭作用

校方應(yīng)支持“自強(qiáng)會(huì)”“自律會(huì)”等學(xué)生組織的發(fā)展，通過(guò)學(xué)生間開展的優(yōu)秀活動(dòng)，提升學(xué)生的理想信念和競(jìng)爭(zhēng)力，讓學(xué)生們體會(huì)到理想信念的引導(dǎo)作用。并在相互鼓勵(lì)相互提醒中促使促使對(duì)于理想信念的堅(jiān)守與不懈的奮斗。

同時(shí)嚴(yán)格學(xué)生黨員遴選制度，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，讓學(xué)生黨員的先進(jìn)性發(fā)揮在同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活中的模范帶頭作用，帶領(lǐng)周圍同學(xué)樹立正確的堅(jiān)定的理想信念。

第4篇：理想信念范文

[關(guān)鍵詞]“90”后大學(xué)生；理想信念；補(bǔ)鈣

語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，“沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’?！碑?dāng)前，我國(guó)步入了一個(gè)全新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變革，需要思想文化隨之做出調(diào)整，這就要求“90”后大學(xué)生要常補(bǔ)理想信念之鈣。

一、“90”后大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀分析

“90”后大學(xué)生所展現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)理想是健康向上的。他們擁護(hù)黨的路線方針政策，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興充滿信心。同時(shí)，在“90”后大學(xué)生身上也表現(xiàn)出理想信念令人堪憂的種種問(wèn)題。顯然，在理想信念上有些“90”后大學(xué)生有不同程度的“軟骨病”，因此補(bǔ)充理想信念之鈣就成為當(dāng)務(wù)之急。

（一）部分“90”后大學(xué)生理想信念呈現(xiàn)脆弱化?！?0”后大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，思維活躍，接受力強(qiáng)，富有理想?，F(xiàn)代生活水平的提高，普遍較好的家庭環(huán)境和社會(huì)條件造就了他們成長(zhǎng)的順境。一但遇到困難，他們極易放棄理想。在遇到挫折后，大多數(shù)“90”后大學(xué)生心表現(xiàn)出心理承受力偏弱，抗壓能力明顯不足。

（二）部分“90”后大學(xué)生理想信念呈現(xiàn)多元化。世界上任何一個(gè)國(guó)家，大學(xué)生都是高智商、創(chuàng)造性高和創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的代表群體，他們往往可以引領(lǐng)某種潮流?！?0”后大學(xué)生思想觀念正處于逐步穩(wěn)定的階段，隨著改革開放的不斷深入，信息化時(shí)代的到來(lái)，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，大學(xué)生的理想信念也出現(xiàn)多元化的傾向。當(dāng)問(wèn)及你的信仰是什么時(shí)，少部分學(xué)生選擇實(shí)用主義，仍有一部分學(xué)生選擇。

（三）部分大學(xué)生理想信念呈現(xiàn)功利化。當(dāng)問(wèn)及“90”后大學(xué)生是否具有理想時(shí)，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生是有理想的，但是都比較自私和物質(zhì)。在回答畢業(yè)后打算在哪里工作時(shí)，一部分學(xué)生選擇去北上廣深等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方，三分之一學(xué)生選擇回到家鄉(xiāng)，只有極少數(shù)學(xué)生選擇去支援西部建設(shè)，到祖國(guó)最需要的地方去。

二、選好理想信念的“鈣源”

我們要把理論和中國(guó)化的及其最新理論成果作為口感好、鈣量足、無(wú)副作用的精神鈣源，將其確定為理想信念的主體內(nèi)容。

（一）選擇能夠揭示客觀規(guī)律的精神“鈣源”。“90”后大學(xué)生愛黨、愛國(guó)，有擔(dān)當(dāng)，有強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。但我們還應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到他們的理想信念在樹立過(guò)程中仍存在著問(wèn)題。大量數(shù)據(jù)表明，“90”后大學(xué)生理想信念的主流是好的，但依然有一部分大學(xué)生存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺失等問(wèn)題。實(shí)踐證明，及其中國(guó)化的理論成果，不僅給苦難深重的勞苦大眾實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立提供了有力的思想武器，還是指導(dǎo)中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想。因此，理論體系是符合客觀規(guī)律的，放之四海皆準(zhǔn)的真理。

（二）選擇能夠弘揚(yáng)時(shí)代正氣的精神“鈣源”。改革開放以來(lái)，大學(xué)生的思想受到多元化的社會(huì)思潮和價(jià)值觀念的沖擊和影響。尤其是“90”后大學(xué)生在價(jià)值觀念上過(guò)于注重物質(zhì)利益和個(gè)人價(jià)值，一些消極思想潛移默化地影響著他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。中國(guó)化的理論成果指導(dǎo)了我國(guó)的革命和建設(shè)。盡管21世紀(jì)已經(jīng)進(jìn)入了第二個(gè)十年，它依然是我們建設(shè)的指導(dǎo)思想，弘揚(yáng)著時(shí)代的正氣。

（三）選擇能夠貼近學(xué)生實(shí)際的精神“鈣源”?！?0”后大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，在價(jià)值觀念上他們往往過(guò)于注重個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，而忽視了社會(huì)理想和個(gè)人理想的有機(jī)結(jié)合。社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，所以社會(huì)理想和個(gè)人理想并不矛盾。理想信念教育不僅要有很高的著眼點(diǎn)，還要有扎實(shí)的落腳點(diǎn)，要結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中個(gè)人發(fā)展的需求，滿足大學(xué)生發(fā)展的需要，貼近生活，貼近現(xiàn)實(shí)。

三、理想信念教育要注重長(zhǎng)久，確保“劑量”

要補(bǔ)足理想信念中的精神之鈣，需要在長(zhǎng)、常二字上下功夫。

（一）把量加在平時(shí)教學(xué)中。思想政治教育是高校教學(xué)中必不可少的內(nèi)容，貫穿高等教育始終。理想信念教育與上課應(yīng)該是相輔相成，相互促進(jìn)的。因此，思想政治理論課教師要提高自身的理論功底，對(duì)馬克思理論知識(shí)要有一定的積累，上課應(yīng)該講出的魅力來(lái)。否則，“90”后學(xué)生容易對(duì)思想政治課容易反感，不愿學(xué)也不想學(xué)，就更談不上對(duì)的堅(jiān)定信念了。

（二）把量加在日常生活中。荀子說(shuō)，不積跬步無(wú)以至千里；不積小流無(wú)以成江海。理想信念的樹立不是一天兩天的事情，要注重在日常工作、生活和學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)行強(qiáng)化，把思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題解決在平時(shí)。在理想信念方面，大學(xué)生具備了相關(guān)理論知識(shí)，但僅僅掌握理論知識(shí)還是遠(yuǎn)不夠的，實(shí)踐體驗(yàn)才是根本。要使理想信念教育樹立成為一門必修的社會(huì)實(shí)踐課程，創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐渠道和形式。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，可以促進(jìn)“90”后大學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮、國(guó)內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行充分的了解，不斷增強(qiáng)愛國(guó)情感，進(jìn)而促使大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。通過(guò)親身實(shí)踐，在自我探索，自我感悟之中理想信念教育落到了實(shí)處，在一定程度上將理論付諸于實(shí)踐，有利于達(dá)到知行合一。

（三）把量加在具體人員上。把理想信念教育同大學(xué)生的身心發(fā)展需求相結(jié)合，做到因時(shí)因地因人制宜?！?0”后大學(xué)生在學(xué)習(xí)，交友，就業(yè)等方面或多或少會(huì)遇到具體困難或心理問(wèn)題。盡管他們標(biāo)榜自己足夠獨(dú)立，足夠自主，在面臨一些問(wèn)題的時(shí)候，他們還很難依靠自身現(xiàn)有的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行妥善處理。要采取個(gè)別談話、個(gè)別輔導(dǎo)等方法幫助學(xué)生解決問(wèn)題。這些問(wèn)題看似瑣碎的問(wèn)題解決的好壞，在一定程度上影響著大學(xué)生思想理念的形成。需要建立學(xué)生管理部門、輔導(dǎo)員老師、理論課老師等協(xié)同機(jī)制。

參考文獻(xiàn)

[1]張永強(qiáng)，丁雯雯.論當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制.教育與職業(yè)，2014年，8期：52～54頁(yè)

[2]哲祖研.常補(bǔ)理想之“鈣”.今日浙江，2013年，21期：38頁(yè)

[3]馬奔馳.“補(bǔ)鈣”對(duì)加強(qiáng)官兵理想信念教育的啟示.政工學(xué)刊，2014年，6期：32～33頁(yè)

第5篇：理想信念范文

關(guān)鍵詞：理想信念；高職；教育

對(duì)于一個(gè)剛成年的學(xué)生，建立成熟的理想信念頗為重要，就如一盞燈塔可以指引學(xué)生朝正確的方向成長(zhǎng)。尤其是高職院校的學(xué)生，大多沒(méi)有確立明確的人生信念，比較迷茫，這時(shí)候就需要專門的教師關(guān)注他們的內(nèi)心成長(zhǎng)世界。幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀才能讓學(xué)生在步入社會(huì)時(shí)能夠積極地克服挫折和挑戰(zhàn)，以充滿正能量的心態(tài)去學(xué)習(xí)、工作、生活。

一、高職學(xué)生理想信念現(xiàn)狀

1.高職學(xué)生僅重視個(gè)人理想，忽視社會(huì)責(zé)任

因?yàn)榧惫纳鐣?huì)風(fēng)氣，許多高職院校的學(xué)生都會(huì)有些自私的心理。如今的90后，喜歡張揚(yáng)個(gè)性，以自我為中心，更加重視跟自身利益緊密相關(guān)的事情，不愿意參加社會(huì)志愿活動(dòng)，一心只想找一份能賺錢的工作，卻不會(huì)真正考慮學(xué)業(yè)有成后，要承擔(dān)怎樣的社會(huì)角色，如何能為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。當(dāng)年，阿里巴巴的馬云先生在創(chuàng)業(yè)初期并不盈利，但因那份社會(huì)責(zé)任感，支撐著他去實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想，走向成功之路。

2.個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證統(tǒng)一關(guān)系

有一部分高職院校的學(xué)生，只考慮自己，不考慮團(tuán)隊(duì)合作，覺得自己在學(xué)校里成績(jī)最好表現(xiàn)最優(yōu)秀就一定能找到合適的工作，從不關(guān)心社會(huì)主義理想。殊不知，如果沒(méi)有社會(huì)主義偉大理想的引導(dǎo)，個(gè)人的理想是無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)的，有時(shí)候只有依靠很多人的共同努力，個(gè)人的價(jià)值才會(huì)得到升華！

3.學(xué)業(yè)和就業(yè)雙重壓力影響職業(yè)理想的追求

高職院校的很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上并不合格，有的是不想學(xué)，有的是學(xué)不好。學(xué)習(xí)成績(jī)不如人意，學(xué)生會(huì)苦惱、自卑甚至放棄，這樣的心態(tài)會(huì)導(dǎo)致其在工作面試時(shí)，缺乏自信心，很難有好的表現(xiàn)。學(xué)業(yè)、就業(yè)會(huì)像兩座大山一樣壓在學(xué)生身上，學(xué)生會(huì)變得不敢有追求、有夢(mèng)想，只想著能順利畢業(yè)找到一份工作。這樣碌碌無(wú)為的心態(tài)影響學(xué)生一生的個(gè)人成就，因此教師需要幫助學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃，樹立職業(yè)理想，拋去急于求成的思路，引導(dǎo)學(xué)生努力工作，實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值！

二、高職學(xué)生理想信念教育狀況及分析

1.學(xué)校思想政治教育工作薄弱

學(xué)校的思想政治教學(xué)內(nèi)容只局限于課本理論，雖然課本理論必不可少，但由于教師對(duì)課程理解不夠深刻，照本宣科，導(dǎo)致教學(xué)效果較差，學(xué)生無(wú)法真正明白其中的深意。只有結(jié)合現(xiàn)實(shí)，將理論轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，進(jìn)行分析和研究才能讓學(xué)生深有體會(huì)。

同時(shí)，師生還需要走出課堂，參與社會(huì)實(shí)踐，在參與活動(dòng)的過(guò)程中，教師將思想政治教育植入學(xué)生心中，讓學(xué)生體會(huì)，這樣，學(xué)生才會(huì)真正明白。

除了思政教師外，其他教師也需要將思想道德教育帶進(jìn)課堂，潛移默化地教導(dǎo)學(xué)生要有好的職業(yè)道德，遠(yuǎn)大的理想信念，正確的價(jià)值觀。然而很多高職院校的教師，沒(méi)能做到這一點(diǎn)。

2.學(xué)生對(duì)理想信念教育缺乏正確的認(rèn)識(shí)

高職院校的學(xué)生都還很年輕，不諳世事的他們對(duì)理想信念的認(rèn)識(shí)還很淺薄。認(rèn)為這些都是“假、大、空”的理論，不喜歡聽也不喜歡學(xué)。殊不知，沒(méi)有這樣的思想觀念約束引導(dǎo)他們，就很容易迷失方向。若只追求物質(zhì)財(cái)富是欲求不滿的，最終會(huì)無(wú)法找到自己的社會(huì)價(jià)值。只有發(fā)現(xiàn)自己能對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，才會(huì)得到內(nèi)心精神世界的富足感。

三、加強(qiáng)高職學(xué)生理想信念教育的有效方法與途徑

1.發(fā)揮課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)化理論教育功能

提高課堂教學(xué)效果需要思政教師不斷提高自己的教學(xué)水平，了解學(xué)生真正感興趣的內(nèi)容，結(jié)合時(shí)下熱點(diǎn)，以風(fēng)趣幽默的教學(xué)語(yǔ)言深刻剖析社會(huì)事件，啟發(fā)學(xué)生思考人生。擺脫深?yuàn)W難懂的書本理論知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際情況，研究學(xué)生思想，用淺顯易懂的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)。

2.營(yíng)造和利用良好環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人功能

學(xué)校校園是學(xué)生成長(zhǎng)的地方，校園文化建設(shè)顯得尤為重要。良好的校園文化可以潛在影響到學(xué)生的行為表現(xiàn)，約束學(xué)生的不良習(xí)慣，使學(xué)生自覺遵守校紀(jì)校規(guī)。因此，學(xué)校要時(shí)刻關(guān)注校園文化建設(shè)，使其符合社會(huì)主義主旋律。引導(dǎo)教師學(xué)生一起創(chuàng)新，將校園文化建設(shè)得積極正面、有宣傳教育意義。同時(shí)，還可以通過(guò)建設(shè)校園網(wǎng)站，弘揚(yáng)思政文化；開展社團(tuán)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展；重視對(duì)特殊學(xué)生的人文關(guān)懷，保護(hù)弱勢(shì)群體。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡鶴玫.關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的思考[J].中國(guó)高教研究，2002（1）.

[2]任芬榮.加強(qiáng)理想信念教育的實(shí)踐探討[J].教育職業(yè)，2004（9）.

第6篇：理想信念范文

我一直都是記得的。

如此簡(jiǎn)單，如此堅(jiān)強(qiáng)的信念。

可是，當(dāng)我們所有人都把自己的一條生命，奉獻(xiàn)出去的時(shí)候，我們也根本就不知道，到底是什么才能夠被人喜歡，被人接納。

我記得，他們?cè)?jīng)炫耀過(guò)各種理由，可是如果我們一直都在的話，這些都是一種不被人接納的幸運(yùn)。

我記得，那個(gè)時(shí)候的大家，其實(shí)都在一個(gè)地方，看得清楚所有的情緒，都如同今日一半，不用說(shuō)話那么輕易，其實(shí)都是可以被表現(xiàn)出來(lái)的。

我記得，我們其實(shí)都是可以歡天喜地地待在一起，說(shuō)話，唱歌，說(shuō)笑，都是那一瞬間的歡喜，都如同我們多日之前，看到的那些悲歡和欣喜。

其實(shí)，這些所有多愁善感的幸福和愛好，都未必真的需要一個(gè)多余的機(jī)會(huì)，需要跟他們過(guò)多的相處，才能夠真的去看的清楚，他們?cè)谶@里所預(yù)定的所有安排，都在這里，還是懂得的道理。

第7篇：理想信念范文

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 理想信念教育 社會(huì)化 教育氛圍 主旋律

21世紀(jì)國(guó)家的發(fā)展需要素質(zhì)全面的綜合性人才,大學(xué)是為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才的場(chǎng)所,如何做好學(xué)生的理想信念教育,是每一所高校所應(yīng)該重視和研究的課題。

一、要做好理想信念教育,必須首先認(rèn)識(shí)到理想信念教育的重要性

加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。以理想信念教育為核心,深入開展樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育,是增強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)的核心任務(wù)之一。作為培養(yǎng)祖國(guó)建設(shè)人才搖籃的高校,必須把理想信念教育建設(shè)作為首要任務(wù)來(lái)抓。

當(dāng)代大學(xué)生是擁有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的高素質(zhì)人才群體,在未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。大學(xué)生正處于理想信念教育成型期,思維活躍,自尊意識(shí)突出,具有強(qiáng)烈的成才愿望,在復(fù)雜的社會(huì)生活環(huán)境中,很容易為外界感染和侵蝕,受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的種種負(fù)面影響的沖擊。大力強(qiáng)化大學(xué)生理想信念教育,不斷加強(qiáng)基本理論教育,用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),已是當(dāng)務(wù)之急。

近年來(lái),個(gè)別大學(xué)生生活缺乏明確的目標(biāo),人生觀、價(jià)值觀扭曲,甚至走上了極端道路。云南大學(xué)學(xué)生馬加爵只因打牌不合錘殺了自己的四名同學(xué);上海某名牌高校學(xué)生運(yùn)用高科技手段竊取國(guó)家資金數(shù)千萬(wàn)元。出現(xiàn)上述問(wèn)題與學(xué)校對(duì)大學(xué)生理想信念教育的重要性認(rèn)識(shí)不足、重視不夠密不可分。面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,學(xué)校必須高度重視大學(xué)生理想信念教育,切實(shí)采取有效措施,積極主動(dòng)幫助學(xué)生樹牢正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、理想信念教育要以當(dāng)代大學(xué)生思想特點(diǎn)為研究依據(jù)

改革開放三十年來(lái),新的社會(huì)環(huán)境使大學(xué)生的思想產(chǎn)生了新的特點(diǎn),只有充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握這些新特點(diǎn),理想信念教育工作才能真正做到理論聯(lián)系實(shí)際,擺脫空洞的說(shuō)教方式,增強(qiáng)說(shuō)服力和吸引力,把大學(xué)生的思想統(tǒng)一到社會(huì)主義主旋律上來(lái)。

當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)主要包括以下方面:

(1)更加追求物質(zhì)利益分配中的公平;(2)要求面對(duì)現(xiàn)實(shí);(3)普遍具有程度不同的逆反心理;(4)習(xí)慣于獨(dú)立地進(jìn)行比較和判斷;(5)渴望及時(shí)、多樣的思想交流。

不能否認(rèn),理想信念教育工作在新時(shí)期得到了加強(qiáng)和改進(jìn),逐漸走向科學(xué)化、實(shí)效化。但由于對(duì)新時(shí)期急劇變革的現(xiàn)實(shí)及其特點(diǎn)缺少深入的研究,也存在著一些薄弱環(huán)節(jié)。當(dāng)前,加強(qiáng)和改進(jìn)思想教育工作,最緊要的就是研究和適應(yīng)新變化,探索新方法。

三、明確理想信念教育工作的內(nèi)容

新時(shí)期高校理想信念教育工作的內(nèi)容和任務(wù)就是通過(guò)引導(dǎo)和組織學(xué)生對(duì)科學(xué)體系的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,在思想上為國(guó)家建設(shè)、民族復(fù)興培養(yǎng)合格的高素質(zhì)人才。

世界觀是一個(gè)人對(duì)整個(gè)世界的根本看法,它包括自然觀、社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀。一個(gè)人的世界觀是否正確,將直接影響他的價(jià)值觀和人生觀。人生觀被認(rèn)為是對(duì)人生的意義和目的的根本觀點(diǎn),是人生的坐標(biāo)。價(jià)值觀是指人對(duì)客觀事物的需求所表現(xiàn)出來(lái)的評(píng)價(jià),它包括對(duì)人的生存和生活意義即人生觀的看法,它是屬于個(gè)性傾向性的范疇。價(jià)值觀的含義很廣,包括從人生的基本價(jià)值取向到個(gè)人對(duì)具體事物的態(tài)度。

每個(gè)人都期盼著自己有一個(gè)美好的人生,成為事業(yè)的成功者,當(dāng)代大學(xué)生們也不例外,但這僅憑一個(gè)努力成才的美好愿望是不夠的,還必須建立起科學(xué)、樂(lè)觀、正確的世界觀,明確自己的人生責(zé)任。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的今天,只有積極推動(dòng)祖國(guó)向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)發(fā)展的世界觀才是科學(xué)的。當(dāng)代大學(xué)生要將個(gè)人事業(yè)的成功與祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的成就結(jié)合起來(lái),將個(gè)人的人生實(shí)踐與為人民服務(wù)結(jié)合起來(lái),這樣人生目的才具有完整性、高尚性和永恒性。

四、如何做好理想信念教育工作

1.根據(jù)大學(xué)生思想的新變化和新特點(diǎn),理想信念教育工作原則方法的更新勢(shì)在必行

要堅(jiān)持教育者與被教育者平等的原則。教育者與被教育者需要相互間的尊重;教育者要切忌居高臨下的指揮和訓(xùn)導(dǎo)姿態(tài),要尊重學(xué)生思想中的合理成分。

要堅(jiān)持由淺入深的漸進(jìn)原則。因?yàn)閷W(xué)生思想意識(shí)形成的過(guò)程,往往是從淺層次的心理感受層面,提升到理性層面的過(guò)程。思想教育也應(yīng)該從淺層面的心理感受入手,逐步達(dá)到深層思想方面的問(wèn)題。

要堅(jiān)持真誠(chéng)堅(jiān)定的原則。教育者只有對(duì)自己教育的理想信念教育堅(jiān)信不移,才能產(chǎn)生真誠(chéng)的力量,使學(xué)生年受到震撼和感染。否則是不會(huì)取得積極效果的。

要堅(jiān)持靈活性原則。教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的情況和問(wèn)題,靈活機(jī)動(dòng)地采用各種方法,解決各種思想教育過(guò)程中的問(wèn)題。

要堅(jiān)持懲戒管教與教育相結(jié)合的原則。從某種意義上說(shuō),懲戒也是一種必要的教育,而在懲戒的同時(shí)把剛、柔兩個(gè)方面的力量結(jié)合起來(lái),方能達(dá)到教育的目的。

2.要重視教育工作者及教育機(jī)構(gòu)在理想信念教育方面的作用

教師是教育者,是學(xué)生才能的挖掘者,是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。在學(xué)生的理想信念教育方面,教師具有舉足輕重的作用。

教師必須身體力行,以身作則,給學(xué)生樹立良好的榜樣?，F(xiàn)想信念教育要求學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,教師在這方面首先要做到。只有這樣,教師才能在與學(xué)生的交流即教育的過(guò)程中,感染學(xué)生,取得積極的效果。

教師要進(jìn)行自我教育。教師必須明確地認(rèn)識(shí)到:教師只有先受教育,才能在一定程度上教育別人;教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地自我教育,才能誠(chéng)心誠(chéng)意地去教育學(xué)生。

教師要了解學(xué)生的精神世界。要教育學(xué)生樹立正確的理想信念教育,首先要了解學(xué)生內(nèi)心的理想信念教育,了解學(xué)生的精神世界,才能做到具體問(wèn)題具體分析,不至于以偏概全、以點(diǎn)蓋面。

3.理想信念教育要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,在營(yíng)造社會(huì)氛圍上下功夫

當(dāng)前社會(huì)信息時(shí)代早已到來(lái),網(wǎng)絡(luò)對(duì)思想活躍的大學(xué)生具有強(qiáng)大的吸引力,大學(xué)生普遍喜歡從網(wǎng)絡(luò)上捕捉自己所關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,網(wǎng)絡(luò)上年輕群體的思想脈搏從很大程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生的思想趨向。大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的如此依賴,也給加強(qiáng)理想信念教育提供了新的平臺(tái)和園地。因此,除了通過(guò)傳統(tǒng)手段開展教育之外,一定要高度重視網(wǎng)絡(luò)利用,大力加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)信息資源的開發(fā),有針對(duì)性地開展理想信念教育,營(yíng)造良好的氛圍。

大學(xué)生的理想信念教育是一個(gè)需要長(zhǎng)期深入研究的課題,需要教育界各位同仁的共同探討,也需要這個(gè)社會(huì)各階層的關(guān)心。希望通過(guò)不斷地探討和努力,能夠切實(shí)把學(xué)生的理想信念教育納入到社會(huì)主義主旋律之中,發(fā)揮它應(yīng)盡的作用。

參考文獻(xiàn):

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[2]珀金.論教師的作用.

[3]瞿葆奎,著.王英杰,譯.教育學(xué)文集•教師.人民教育出版社.

第8篇：理想信念范文

一、企業(yè)文化與理想信念教育的關(guān)聯(lián)

1.從功能上看，企業(yè)文化作為現(xiàn)代企業(yè)文化管理模式，對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展發(fā)揮著重要作用，主要有導(dǎo)向功能、教育功能、凝聚功能、約束功能、激勵(lì)功能、融合功能、審美功能以及輻射功能等。而高職生的理想信念教育則是學(xué)校用符合社會(huì)、行業(yè)和企業(yè)需要的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)學(xué)生施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響。企業(yè)文化在思想導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向、行為導(dǎo)向上有很強(qiáng)的理想信念教育內(nèi)涵，二者在人才培養(yǎng)目標(biāo)、服務(wù)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展上具有內(nèi)在的一致性。

2.從培養(yǎng)途徑看，企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)對(duì)全體員工進(jìn)行有形或無(wú)形的滲透，引起員工主體主動(dòng)認(rèn)知和反思，推動(dòng)員工思想、態(tài)度和情感的轉(zhuǎn)變，并最終落實(shí)于符合企業(yè)目標(biāo)要求的行為上。高職理想信念教育過(guò)程中學(xué)生理想信念的形成過(guò)程也是高職學(xué)生內(nèi)在知、情、意、信、行五要素不斷成熟、均衡發(fā)展的過(guò)程。二者都包括知、情、意、信、行的培養(yǎng)。

3.從目標(biāo)上看，企業(yè)文化的著力點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)員工的全面發(fā)展，注重員工開拓創(chuàng)新精神和團(tuán)體意識(shí)的培養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下現(xiàn)代企業(yè)只有敏銳把握市場(chǎng)，在產(chǎn)品技術(shù)與服務(wù)上不斷創(chuàng)新才能求得生存之道。團(tuán)體意識(shí)的培養(yǎng)使每個(gè)員工都把自己的工作和行為看成是實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的一個(gè)重要組成部分愿意為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)而共同奮斗。高職理想信念教育則堅(jiān)持育人為本，提高學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力的同時(shí)關(guān)注其內(nèi)在思想品德修養(yǎng)，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的新型人才。二者都追求實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

二、企業(yè)文化在理想信念教育中的積極作用

1.企業(yè)文化有利于培養(yǎng)高職學(xué)生良好的道德素質(zhì)。企業(yè)選擇人才看中的不僅是學(xué)生擁有的文憑和技能證書，更看重的是其綜合素養(yǎng)。學(xué)校通過(guò)引入優(yōu)秀的企業(yè)文化，使學(xué)生密切接觸企業(yè)文化，親身體驗(yàn)企業(yè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，切身感受專業(yè)知識(shí)和技能在企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)揮的重要作用，可以激發(fā)其學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。高尚的企業(yè)倫理道德能激發(fā)高職學(xué)生自覺加強(qiáng)個(gè)人思想道德修養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的職業(yè)道德認(rèn)知，正確認(rèn)識(shí)“個(gè)人――企業(yè)――國(guó)家――社會(huì)”之間的道德倫理關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

2.企業(yè)文化有利于高職學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)精神文化的主體。通過(guò)企業(yè)價(jià)值觀的滲透，可以幫助學(xué)生樹立良好的職業(yè)理想、信念和榮譽(yù)感。在高職教育中滲透企業(yè)精神，加強(qiáng)對(duì)高職生的職業(yè)態(tài)度、紀(jì)律、責(zé)任教育，增強(qiáng)職業(yè)意識(shí)，端正個(gè)人作風(fēng)。優(yōu)秀的企業(yè)價(jià)值觀能夠引導(dǎo)高職生將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)、行業(yè)、企業(yè)需要結(jié)合起來(lái)，從內(nèi)心深處激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以更好地為社會(huì)服務(wù)。

三、企業(yè)文化與理想信念教育對(duì)接的路徑

1.在教育教學(xué)中積極融入

在高職德育課程內(nèi)容中包含了《職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)創(chuàng)業(yè)》、《職業(yè)道德與法律》、《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》、《哲學(xué)與人生》等多個(gè)模塊，這為引入企業(yè)文化提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。德育教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)企業(yè)，了解企業(yè)文化。讓學(xué)生感悟優(yōu)秀企業(yè)文化的內(nèi)涵和魅力，感悟優(yōu)秀企業(yè)文化給企業(yè)和員工帶來(lái)的變化，從而有意識(shí)地培養(yǎng)自身正確的理想信念，使之落實(shí)到日常行為規(guī)范中。

2.在校企合作中積極吸納

全方位開展校企合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與企業(yè)員工的無(wú)縫對(duì)接。企業(yè)安排培訓(xùn)人員到校上課，企業(yè)專家將學(xué)生最關(guān)心的信息、企業(yè)選擇人才的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)有效傳遞給學(xué)生，在增強(qiáng)企業(yè)認(rèn)同感的同時(shí)也增加了學(xué)生日后走向社會(huì)的信心。學(xué)校安排學(xué)生到企業(yè)見習(xí)和實(shí)習(xí)，學(xué)生以“員工”的身份出現(xiàn)在企業(yè)的工作崗位上，在零距離接觸的過(guò)程中，學(xué)生更能夠感受企業(yè)文化氛圍，梳理吸收企業(yè)文化精髓。用企業(yè)精神和企業(yè)形象影響學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生從中體驗(yàn)、認(rèn)知、感知，并最終提升學(xué)生的職業(yè)品格。

3.在校園文化中積極滲透

在學(xué)校內(nèi)特別是校企聯(lián)合辦學(xué)班級(jí)內(nèi)營(yíng)造企業(yè)文化氛圍，實(shí)現(xiàn)班級(jí)文化建設(shè)、校園文化建設(shè)和企業(yè)文化的有機(jī)結(jié)合，能夠讓學(xué)生在學(xué)校直觀感受企業(yè)文化，拉近學(xué)生與企業(yè)、社會(huì)的距離。將學(xué)校的各項(xiàng)文化活動(dòng)有機(jī)與企業(yè)文化活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，在活動(dòng)展開的過(guò)程中加深對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同。

第9篇：理想信念范文

大學(xué)生理想信念教育的核心地位已經(jīng)在“16號(hào)文件”中進(jìn)行了明確規(guī)定與說(shuō)明，國(guó)內(nèi)專家、學(xué)者也在“16號(hào)文件”之后對(duì)大學(xué)生理想信念教育進(jìn)行了比較深入的研究和探討。筆者通過(guò)查閱近幾年的研究成果，形成以下幾點(diǎn)思考：

一、反思建構(gòu)理性，加強(qiáng)信念教育

通過(guò)閱讀文獻(xiàn)我們發(fā)現(xiàn)，各位專家、學(xué)者對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的背景除分析的視角以及表述上略有差異外，已基本達(dá)成共識(shí)。但是如何在大的教育背景下有效地開展理想信念教育還需要進(jìn)一步的探討。事實(shí)上，國(guó)家、地方政府和高校都在這方面進(jìn)行積極的探索，也取得了一些成效，但我們不能忽視的是，他們?cè)谶@一過(guò)程中所扮演的角色沒(méi)有發(fā)生任何變化，其探索的思維方式也沒(méi)有變。這種政治與行政的強(qiáng)控制在一定程度上已經(jīng)形成了路徑依賴，而且隱匿于其中的建構(gòu)理性思維方式容易忽視受教育對(duì)象的多樣化需求，使得理想信念教育的效果大受影響。

當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容，采用了以一統(tǒng)的理想信念形式來(lái)滿足不同層次學(xué)生的需求，這樣教育的效果收效不大，其生命力也是不容樂(lè)觀。有學(xué)者指出，理想信念與理想、與信念是不同的[1]，這就表明，二者不能簡(jiǎn)單疊加，也不是同一項(xiàng)內(nèi)容。我們知道，多年來(lái)，高校是以理想為主進(jìn)行的大學(xué)生理想信念教育工作。其實(shí)，這些理想層面的內(nèi)容大學(xué)生在高中階段大多已經(jīng)非常熟悉，但是它在直面現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，又能發(fā)揮多大的效用呢？這個(gè)問(wèn)題一定引起我們的深思。

信念是理想的基礎(chǔ)，為了實(shí)現(xiàn)理想以及基于理想方面的教育效果，我們認(rèn)為，應(yīng)該重視和加強(qiáng)在信念方面的教育，當(dāng)前要從重理想輕信念的教育中走出來(lái)，以信念為抓手，把信念教育提升到其應(yīng)有的高度，發(fā)揮其對(duì)理想的重要支撐作用。

同時(shí)，我們也要反思這種政治與行政強(qiáng)控制的治理模式。這種模式，勢(shì)必會(huì)削弱一線教育工作者的“話語(yǔ)權(quán)”，而只有他們才能直接體會(huì)到學(xué)生的需要。因此，進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆艡?quán)，給予一線教育工作者更大的自主性和靈活性，可能會(huì)取得更好的教育效果。

二、明確理想信念教育體系的內(nèi)容

我們通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，雖然許多專家、學(xué)者都在討論大學(xué)生理想信念教育這一話題，但是對(duì)大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容或者層次并沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的分析。因此，我們認(rèn)為理想信念是由不同層面的內(nèi)容構(gòu)成的，它自身也是一個(gè)體系。

根據(jù)大學(xué)生大學(xué)生活的需求以及社會(huì)發(fā)展的需要，我們把大學(xué)生理想信念體系分為四個(gè)層面的內(nèi)容，具體來(lái)說(shuō)包括：大學(xué)生活、職業(yè)規(guī)劃、價(jià)值追求以及社會(huì)政治。根據(jù)社會(huì)學(xué)中功能主義的觀點(diǎn)，每一個(gè)層面發(fā)揮著不同但又具有關(guān)聯(lián)性的作用。大學(xué)生理想信念教育體系的最高層次是社會(huì)政治層面，價(jià)值追求、職業(yè)規(guī)劃、大學(xué)生活的發(fā)展方向和實(shí)現(xiàn)程度都受它決定和制約。社會(huì)政治的基礎(chǔ)是大學(xué)生活和職業(yè)規(guī)劃，它們?cè)谝欢ㄒ饬x上是社會(huì)政治的具體體現(xiàn)。而價(jià)值追求則滲透在大學(xué)生活、職業(yè)規(guī)劃、社會(huì)政治這三個(gè)層面的理想信念之中?？偠灾?，這四個(gè)層面構(gòu)成一個(gè)體系，并且相互依存并各自具有獨(dú)立性。同時(shí)，也正是由于這四個(gè)層面，才使得大學(xué)生理想信念作為一個(gè)獨(dú)立的概念出現(xiàn)。

然而，事物是處于發(fā)展變化之中的，這四個(gè)層面也不例外。它們不但處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中，并且還相互影響。換句話說(shuō)，任一層面的變化都有可能會(huì)對(duì)其他層面的狀態(tài)產(chǎn)生影響。但我們要清楚，一個(gè)具有良好效果的體系，其內(nèi)部就需要維持一種相對(duì)的平衡。所以，要想維持這種平衡，當(dāng)某一層面發(fā)生變化時(shí)，就要對(duì)其他層面進(jìn)行調(diào)整，以應(yīng)對(duì)變化的需要。如果平衡狀態(tài)被打破，不僅會(huì)使體系的整體性遭到破壞，而且會(huì)使之前的教育效果受到極大影響。

三、了解大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀

對(duì)于這一部分內(nèi)容，國(guó)內(nèi)許多專家、學(xué)者也進(jìn)行了分析，但是我們思考的是，根據(jù)理想信念教育體系的內(nèi)容，對(duì)當(dāng)代學(xué)生的理想信念狀況進(jìn)行調(diào)查研究。不可否認(rèn)，了解當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)也是進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)。

在此，我們要強(qiáng)調(diào)的是我們根據(jù)理想信念教育體系的內(nèi)容進(jìn)行的調(diào)查研究不僅能夠了解當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)，而且我們還可以達(dá)到以下幾個(gè)目的：第一，根據(jù)內(nèi)容實(shí)施調(diào)查，能夠更直接地了解到學(xué)生的需求與理想信念現(xiàn)狀。通過(guò)問(wèn)卷分析，我們能夠更直觀地看到學(xué)生在某些內(nèi)容上的問(wèn)題和特點(diǎn)，以及這些問(wèn)題和特點(diǎn)的共性與個(gè)性。第二，根據(jù)內(nèi)容實(shí)施調(diào)查，更加有利于問(wèn)題的分析。因?yàn)槔硐胄拍罱逃w系的四方面內(nèi)容是相互關(guān)聯(lián)的，在某一層面上反映出來(lái)的問(wèn)題，會(huì)在其他層面上有所表現(xiàn)或者回饋。第三，根據(jù)反映出來(lái)的問(wèn)題，我們能夠再回歸到內(nèi)容，提出應(yīng)對(duì)性的解決方案，從而提高研究的實(shí)效性。

需要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀的問(wèn)卷調(diào)查，要注意社會(huì)政治層面問(wèn)題的設(shè)置。由于多年來(lái)灌輸教育的結(jié)果，如果直接設(shè)置類似于政治選擇題類型的題目，會(huì)影響到問(wèn)卷的質(zhì)量以及分析的結(jié)果。因?yàn)檫@種問(wèn)題的回答是應(yīng)試的，是原有灌輸知識(shí)的習(xí)慣性作答。所以，我們認(rèn)為，這一層面問(wèn)題的設(shè)置要注意隱蔽性，通過(guò)一些現(xiàn)象的作答來(lái)折射出當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)政治理想信念。

四、探索理想信念教育的可行機(jī)制

針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的形勢(shì)，結(jié)合我們提出的理想信念教育體系的內(nèi)容，我們認(rèn)為，可以探索當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的可行機(jī)制。

隨著社會(huì)的發(fā)展、教育的專門化，大學(xué)內(nèi)部各個(gè)系統(tǒng)的工作職責(zé)越來(lái)越明確與規(guī)范，出現(xiàn)了分管各個(gè)條線的部門。這種大學(xué)內(nèi)部分工的明細(xì)化以及教育工作的專門化，使得僅靠一個(gè)條線是無(wú)法完成有著多層次內(nèi)容的大學(xué)生理想信念的教育工作。因此，這就需要多條線的通力配合與協(xié)作，需要多方面力量的相互支持與努力。根據(jù)前文提到的大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容、教育工作專門化的趨勢(shì)以及從事教育工作人員的專業(yè)化，我們認(rèn)為，專職輔導(dǎo)員、學(xué)業(yè)導(dǎo)師與兩課教師這三方面的力量是必不可少的，應(yīng)該通力配合，形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制。在此聯(lián)動(dòng)機(jī)制中，這三方面的力量扮演者不同的角色，肩負(fù)著不同的責(zé)任。

對(duì)于輔導(dǎo)員的工作職責(zé)來(lái)講，《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》[教育部2006（24）]中已經(jīng)做出了明確說(shuō)明，在此就不贅述。但是，他們?cè)诖髮W(xué)生理想信念教育中扮演的角色發(fā)生了變化。特別是隨著近幾年我國(guó)輔導(dǎo)員工作專業(yè)化的發(fā)展，他們由原來(lái)的全面負(fù)責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)開始慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)負(fù)責(zé)。以前，大學(xué)生理想信念體系四個(gè)層次的內(nèi)容都由輔導(dǎo)員來(lái)負(fù)責(zé)，現(xiàn)在輔導(dǎo)員主要負(fù)責(zé)大學(xué)生活、職業(yè)規(guī)劃中的規(guī)劃部分、價(jià)值追求、社會(huì)政治中的實(shí)踐等內(nèi)容的引導(dǎo)教育工作，幫助大學(xué)生確立良好的大學(xué)生活習(xí)慣，明確自己的奮斗目標(biāo)，合理地規(guī)劃自己的大學(xué)生活，并通過(guò)實(shí)踐教育讓他們形成正確的“三觀”。

過(guò)往，兩課教師在這方面的責(zé)任并不明確。在此機(jī)制中，我們明確了兩課教師的地位和責(zé)任，他們也是大學(xué)生理想信念教育工作中不可或缺的一分子。兩課教師主要負(fù)責(zé)最高層次理想信念，即社會(huì)政治理想信念的引導(dǎo)教育工作。但是，我們也應(yīng)該注意的是，這項(xiàng)職責(zé)的效果也是慢慢彰顯的。多年來(lái)，我國(guó)一直采用“灌輸”的形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)政治理想信念方面的引導(dǎo)教育工作，但是，大學(xué)生在入學(xué)之初就已經(jīng)或多或少地接受了此方面的教育，并且很多人已經(jīng)形成了自己的認(rèn)識(shí)，所以此項(xiàng)工作僅靠?jī)烧n教師的理論灌輸教育顯然已經(jīng)達(dá)不到預(yù)期的目的，這就需要其他人的協(xié)作。這個(gè)時(shí)候另外兩方面的力量就要發(fā)揮作用，配合兩課教師做好這方面的工作。同時(shí)兩課教師還肩負(fù)價(jià)值追求層面的教育工作，他們所需要做的是用的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)解析當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題、熱門事件，以此讓當(dāng)代大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題和現(xiàn)象，形成正確合理的看法。