現(xiàn)代詩歌賞析精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)代詩歌賞析范文

一、了解詩歌的背景，找準(zhǔn)解讀的切入點

目前初中語文課本中選編的現(xiàn)代詩歌基本上都是篇幅比較短小、通俗易懂、文詞清晰的名作，但正是因為這些詩歌具有的這些特點，使得有些學(xué)生只明白了它的表層含義就以為全部理解了，其實，詩歌的深層含義他們還沒有弄清楚。要想讓學(xué)生全面深入地理解詩歌的內(nèi)涵，教師就要向?qū)W生介紹作品的創(chuàng)作背景，這是他們是否能夠正確解讀現(xiàn)代詩歌思想的關(guān)鍵一步。比如，在現(xiàn)代詩歌《有的人》這首詩中，詩人通過兩種人的對比來凸顯魯迅優(yōu)秀的品質(zhì)，通過字面意思，學(xué)生雖然能夠了解詩歌的大體意思，但是對詩歌中兩種人的行為和精神特點的把握，如果缺乏一定的背景知識，學(xué)生就不容易把握了。因此，教師在課前就可以讓學(xué)生搜集關(guān)于魯迅的資料，如他的生平、作品特色、以及世人對他的評價等，再加上上課伊始教師向?qū)W生講解臧克家創(chuàng)作這首詩歌的背景，這樣，學(xué)生就對詩中兩種人對人民的態(tài)度、人生的目標(biāo)、社會的影響等有了深入的理解，也就有助于學(xué)生掌握這首詩歌的內(nèi)涵了。

二、引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的情感和思想

詩歌是一種特殊的文學(xué)體裁，相對于其他文學(xué)體裁，它更能夠集中地反映社會生活，而且飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言。古語云：“詩，言其志也”?！霸娬?，吟詠性情也”。“詩者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也”。由此可以看出，詩人常借助詩歌其深沉的思想、自然的意趣、婉約的情致、挺拔的風(fēng)骨等來抒情明志、寄托相思、體現(xiàn)才能，凈化了人們的心靈，提高了人們的精神境界。因此，在引導(dǎo)學(xué)生賞析現(xiàn)代詩歌的時候，一定要引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的情感和思想，這樣才能使他們把握詩歌的主旨和靈魂，才能體會到詩歌的意蘊。比如，流沙河的《理想》是一首富有哲理性的現(xiàn)代詩歌，火一樣的熱情流淌在詩歌中，讓我們體會到了詩人乘上理想之馬，揮鞭啟程的豪情壯志。作者在詩中表述了理想的內(nèi)涵、特征，及其對歷史、社會、人生的意義，同時號召我們樹立遠大的理想，而且要為了自己的理想不斷努力，不斷奮斗。相信學(xué)生在理解了作品的情感和思想后，進行朗讀時會被作者的情感感染，變得激情亢奮，熱情高漲。

三、引導(dǎo)學(xué)生捕捉意象，感受詩歌的意境美

第2篇：現(xiàn)代詩歌賞析范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；現(xiàn)代詩歌；現(xiàn)代性；審美教育

中圖分類號：G633.33 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）30-0035-04

一

中國是詩歌的國度，有著悠久的詩教傳統(tǒng)?？鬃诱J為培養(yǎng)人才“興于詩，立于禮，成于樂”，指出詩歌有“興觀群怨”的教育功能，提出“不學(xué)詩，無以言”，并親自刪定《詩》作為經(jīng)典教材，同時采用說教告知、答疑釋惑、評人論事、雅言示讀等方法來進行詩歌教學(xué)。日本當(dāng)代美學(xué)家今道友信在《東方的美學(xué)》中提出：“孔子已經(jīng)預(yù)感到詩的形象和象征性的語言的升騰的力量，預(yù)感到這種語言的飛翔的能力，已經(jīng)感到只有使用這種語言才能使人的精神超越現(xiàn)象事物的限界，才能超越概念上的思考方法的平庸水準(zhǔn)……”“詩藝術(shù)……可以突破倫理學(xué)的限界把精神引向更高的地方?！弊钥鬃邮?，中國教育就重視詩歌育人層面的作用，將詩歌擺在教育體系的首位。今天的高中語文課堂，可以聽到古典詩歌的瑯瑯誦讀，但對于現(xiàn)代詩歌，無論是教師還是學(xué)生，普遍存在輕視心理。這種現(xiàn)象引起了學(xué)界的廣泛反思，為什么代表現(xiàn)代語言最高形式的現(xiàn)代詩歌會成為高中語文教育的一塊撂荒的土地？

二

先天不足、后天發(fā)育不良，高考指揮棒的回避，自身寓意的含混多變，都構(gòu)成現(xiàn)代詩歌在高中語文教育中被日益邊緣化的緣由?！拔逅摹敝?，現(xiàn)代詩歌開始自己的進程，從內(nèi)容到形式都表現(xiàn)出與古典詩歌的決裂。新詩的產(chǎn)生更多是作為“白話文運動”的一個標(biāo)志性成果出現(xiàn)，其文學(xué)史的意義遠大于自身文學(xué)價值。這種與傳統(tǒng)相斷裂的發(fā)端使得新詩可謂“先天不足”。此外，詩歌產(chǎn)生于田間地頭，所謂“饑者歌其食，勞者歌其事”。詩歌的發(fā)生、發(fā)展、發(fā)達都和中國農(nóng)耕社會密不可分。隨著封建社會走到成熟期，城市得到發(fā)展，市民階層開始崛起，消費文化悄悄蔓生，勾欄瓦肆中的小說戲劇等表演活動漸漸瓦解著詩歌一統(tǒng)江山的文學(xué)世界。詩歌究其本質(zhì)，并不具有都市社會的血統(tǒng)，隨著都市社會取代農(nóng)耕社會，消費文化已經(jīng)成為當(dāng)下主要的文化價值。有人稱現(xiàn)在是一個堆砌著“快餐文化”的“讀圖時代”，流行音樂、廣告、影視節(jié)目，甚至是游戲日益取代詩歌曾經(jīng)輝煌的地位，取得大眾的青睞。這里的“大眾”，包含了學(xué)生，也囊括了教師。新詩的“先天不足、后天發(fā)育不良”的狀況與當(dāng)下現(xiàn)代詩歌生態(tài)環(huán)境惡劣、傳播機制的缺失互相作用。除此之外，現(xiàn)代詩歌的“后天發(fā)育不良”還包括一個重要的因素――現(xiàn)代詩歌的理性鑒賞方法的缺失。

現(xiàn)代詩歌的理性鑒賞方法缺失的原因，有教材編排的問題，也有教師講授的局限性問題。高中課本中的現(xiàn)代詩歌編排問題，主要表現(xiàn)為對“德育”功能的強調(diào)超過“美育”層面的考慮，思想教育價值的提倡超過審美價值的引導(dǎo)。以蘇教版為例，《語文》必修一課本的第一專題是“向青春舉杯”，這一專題由《沁園春?長沙》、食指《相信未來》、江河《讓我們一起奔騰吧》等詩歌和楊子《十八歲和其他》、張潔《我的四季》、馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》等散文組成。這樣的編排有其合理之處，有著共同的情感價值指向，思路清晰，便于學(xué)生對專題主旨進行把握。但這是以犧牲對詩歌和散文兩種文體的藝術(shù)特征分別進行分析為代價的。類似的還有必修三課本的第一專題“祖國土”。聞一多的《發(fā)現(xiàn)》、艾青《北方》、舒婷《祖國呵，我親愛的祖國》和阿赫瑪托娃的“十四行詩”《祖國土》以及劉白羽的《長江三峽》等課文編排在一起。 教師可能更多會以專題主要情感指向為重點，而忽略對具體文體進行藝術(shù)特征鑒賞這一重點?！霸娧灾尽薄霸娋壡椤笔窃姼璧膬梢?，如果常常重視其“言志”的功能而輕視其“緣情”的功能，詩歌教學(xué)就會失去平衡。蘇教版教材考慮到此問題，以選修教材《現(xiàn)代詩歌選讀》與必修課本互為補充，彌補了這個缺憾。此外，有一種說法認為現(xiàn)代詩歌沒有消衰，而是以化身為流行歌曲歌詞的方式更加蓬勃地流行開來。細細揣想，這種觀點不無道理，它是不是可以給我們一點啟發(fā)：在編選教材的時候，能否選擇一些適合高中學(xué)生年齡段的孩子所喜愛的歌詞進入課本，以激發(fā)學(xué)生的興趣，用“寓教于樂”、“寓教于美”這樣的教育方法和途徑來更好地探索現(xiàn)代詩歌的傳承之路。

關(guān)于教師講授的局限性問題，主要表現(xiàn)在，很多教師講授現(xiàn)代詩歌采用了和講解散文沒有太大區(qū)別的“五段式教學(xué)法”：1.作者介紹；2.創(chuàng)作背景；3.串講詩歌；4.歸納中心思想；5.分析寫作特色。詩歌的特色是“言不盡意”“言近旨遠”，古典詩歌在長期的先賢解讀下相對比較明晰，而現(xiàn)代詩歌凝練的表達、多角度的解讀、詩歌的多重意蘊以及賞析標(biāo)準(zhǔn)的難以把握，都使得教師無所適從。在這樣的情況下，“不能盡意之言”倒不如“五段式教學(xué)法”保險可靠。這樣的講解方式，對于教師來說，四平八穩(wěn)，不容易出問題，但卻扼殺了學(xué)生對于現(xiàn)代詩歌的閱讀興趣，甚至在教學(xué)中抹殺了現(xiàn)代詩歌本身的一些鑒賞系統(tǒng)上的獨特之處。久而久之，若問起學(xué)生閱讀現(xiàn)代詩歌的感受，他們只會感覺茫然無措。教授現(xiàn)代詩歌，其一在于要緊扣“詩歌”本身的特點進行分析，比如意象的分析、隱喻系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，對于“詩眼”的分析，關(guān)鍵字句在詩歌中的作用，詩歌中的修辭體系的解讀等；其二，新詩與古代詩歌的寫作有著不同的模式，無論是思維方式、感受方式，還是傳達語言的方法都截然不同。因此，鑒賞現(xiàn)代詩歌須要引導(dǎo)學(xué)生與古典詩歌的鑒賞方法在聯(lián)系中進行區(qū)別，須要緊扣“現(xiàn)代”二字。上世紀(jì)30年代，施蟄存在《現(xiàn)代》雜志提到：“《現(xiàn)代》中的詩是詩，而且是純?nèi)坏默F(xiàn)代詩。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受到的現(xiàn)代情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩形。”施蟄存關(guān)于“現(xiàn)代詩”的定義，成為后來的文學(xué)史研究者的共識。教師的鑒賞應(yīng)該關(guān)注“現(xiàn)代情緒”、“現(xiàn)代的詩形”等現(xiàn)代詩歌的特質(zhì)進行，在自由多變的詩形中體味作者多重的豐富變幻的情感意緒。

再次，高考指揮棒的回避也是現(xiàn)代詩歌在高中語文教育中地位低下的另一個重要原因。詩歌意蘊之豐富之難以把握，導(dǎo)致對其理解的多重化，若將其納入標(biāo)準(zhǔn)化考試，評分標(biāo)準(zhǔn)不易確定。鑒于此，大型考試對詩歌均采取回避的態(tài)度。不談高考語文試卷的作文多采取“文體不限，詩歌除外”的回避姿態(tài)，基礎(chǔ)知識部分亦較少對現(xiàn)代詩歌閱讀理解進行考查。即便出現(xiàn)，主要是以客觀題的形式，給出一些對于詩歌主題和寫作特色的選項，讓學(xué)生辨別選擇。這種題型考查的更多的是對有效信息的篩選能力，與現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力這個考查目標(biāo)有較大距離。也出現(xiàn)過一些有益的探索，比如將現(xiàn)代詩歌放入仿用句式題型進行考查，或者印制一首淺顯的小詩，讓學(xué)生根據(jù)詩歌傳達的情感來作文。雖然這樣的作文題依然標(biāo)明“文體不限，詩歌除外”，但畢竟是一種有益的創(chuàng)新，值得提倡。高考指揮棒對現(xiàn)代詩歌的無奈回避，在學(xué)業(yè)負擔(dān)并不輕松的高中學(xué)生的眼里，便是一種暗示。這種暗示導(dǎo)致了現(xiàn)代詩歌在中學(xué)校園的日益衰落，并間接導(dǎo)致大學(xué)乃至整個社會對現(xiàn)代詩歌的日益漠視。

三

從教師的角度考量，解決之道在于三個方面：加強教師對現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力；教師的角色轉(zhuǎn)變：由講授現(xiàn)代詩歌轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、鑒賞；設(shè)計現(xiàn)代詩歌的審美教育方式。

第一，教師須要增強對現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力。國內(nèi)現(xiàn)代詩歌的生態(tài)環(huán)境和傳播機制都不甚樂觀，讀者的閱讀興趣不高。即便是現(xiàn)代詩歌的研究專家，有時也被比作“蜻蜓點水似的滑行閱讀”，或者被指責(zé)“過度闡釋”。作為知識的傳承和傳播者的高中教師，須要在責(zé)任感的鞭策下，多讀詩歌以及現(xiàn)代詩歌理論介紹性讀物和詩歌作品的賞析性讀物。用“文本細讀”的功夫，積累現(xiàn)代詩歌的語感，培養(yǎng)對其的鑒賞能力。只有教師掌握了鑒賞現(xiàn)代詩歌的“鑰匙”，在心底對現(xiàn)代詩歌產(chǎn)生濃厚的興趣，才能真正對學(xué)生產(chǎn)生積極影響。

第二，由講授現(xiàn)代詩歌轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生進行鑒賞。前文已描述部分教師在講授現(xiàn)代詩歌時的五段式方法，這是扼殺學(xué)生興趣的舉動。教師的角色須要從知識的講授者向鑒賞的引導(dǎo)者進行轉(zhuǎn)化。在講授現(xiàn)代詩歌鑒賞方法時，通常會有一種混淆，認為古典詩歌和現(xiàn)代詩歌同出一源，那么它們的講授方式是不是可以共通？兩者自然有一定的相通之處，比如詩歌意象的聯(lián)想對于接近詩歌情感內(nèi)核的作用等。但是前文已述，中國的現(xiàn)代詩歌是在與古典詩歌決裂的姿態(tài)中產(chǎn)生，無論是語言方式、思維方式、傳情的手法等方面都分屬截然不同的體系，鑒賞方法也自然不可以混作一談，由現(xiàn)代詩歌的多義性、對于現(xiàn)代情緒的自由表達等特性決定，其鑒賞方法也是多種多樣。有人認為，對于以向外國詩歌借鑒產(chǎn)生的本質(zhì)為“現(xiàn)代性”的詩歌，宜采用英美的批評方式。其實也不盡然，中國傳統(tǒng)的直覺、“興感”、頓悟等批評方法也可以對其進行批評，而且可以收獲另一種視角的啟發(fā)。關(guān)于現(xiàn)代詩歌的鑒賞方法，國外與國內(nèi)的都可以嘗試。為訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力，提升他們進行鑒賞的興趣和能力，教師可以選擇一些經(jīng)典的方法進行深入淺出的講授，比如中國的印象主義批評方法、評點法，西方的社會學(xué)、形式主義、闡釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、神話原型、接受美學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、自然科學(xué)方法、女性話語、后殖民理論，強調(diào)文本細讀的“新批評”理論等。教師如果能結(jié)合這些前沿的方法，做好詩歌的普及教育工作，在“無形”的現(xiàn)代詩歌中找出“有形”的切入路徑，深入淺出地授“漁”予人，既解決了現(xiàn)代詩歌“教學(xué)難”問題，也能使學(xué)生收益良多、受益深遠。

鑒賞的原則須注意，詩歌既要求甚解，又要不求甚解。對于關(guān)鍵的字句，自然最好是字字落實，以在“珠璣”般的字句中得出蘊含的“天機”。但是更多時候，只要沉浸于詩境，能夠貼切地體會到詩人的心境和感受即可。所謂用生命感悟生命，將詩歌看成一個整體系統(tǒng)，得出整體的情感形象，悟出詩歌真精神。此外，因為現(xiàn)代詩歌形式上的靈活，每一首詩的鑒賞方式都可以不同。在鑒賞時，要尊重學(xué)生的閱讀感受，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，更何況面對的是語言高度凝練、意蘊非常豐富的現(xiàn)代詩歌文本。能夠養(yǎng)成較為系統(tǒng)的現(xiàn)代詩歌鑒賞方法，形成閱讀興趣就是教學(xué)目的之所在。

第三，充分發(fā)揮詩歌的審美教育功能。我們常把美麗的事物比作一首詩，美好的景色稱作“如詩如畫”，希望“詩意地棲居”。詩是美的，在教學(xué)過程中，我們要將詩美進行還原，甚至延伸，而不是用枯燥的知識對詩美進行抹煞。在教學(xué)設(shè)計上，教師可以做到設(shè)置美的導(dǎo)入情境、設(shè)置開放性的尋美課堂、設(shè)置書寫美的練習(xí)。

其一，設(shè)置美的導(dǎo)入情境。教師可以選擇和詩歌感情較為接近的音樂作為背景，以詩歌中的某一個美的基點入手，以優(yōu)美抒情的開場語言來給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的情緒環(huán)境，以此導(dǎo)入詩歌文本。

其二，開放性的尋美課堂。前面美好的音樂、富有詩意的課件畫面、名家動人的誦讀，教師充滿詩味的引導(dǎo)語言，給學(xué)生營造了一個優(yōu)美的鑒賞詩歌的環(huán)境。“開放性”，是指讓學(xué)生處在學(xué)習(xí)的主體地位。要凸顯學(xué)生的主體地位，可以在課前，布置學(xué)生通過查資料等方式，解決一些現(xiàn)代詩歌的術(shù)語名詞和詩歌背景等知識。比如要介紹李金發(fā)，可以讓學(xué)生自己查找什么是象征主義；涉及到普希金、惠特曼時知道什么叫浪漫主義，什么是感傷主義，什么又叫現(xiàn)代主義；在講到阿赫瑪托娃時，能夠關(guān)注一些特殊的詩歌形式如十四行詩的美學(xué)原則是什么。開放性的課堂上，教師可以做一些引導(dǎo)，如提出關(guān)于詩歌內(nèi)容的一些既定結(jié)論，交給學(xué)生討論，讓他們從文本中分析得出自己的看法，并要求在詩歌中找出論據(jù)來支持自己的觀點；或者教師故意提出詩歌內(nèi)容中沒有，甚至與文本內(nèi)容不相符的理解，交由學(xué)生討論，這些方式可以引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢，增強根據(jù)文本進行推理的能力，提升詩歌鑒賞的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在這一過程中發(fā)現(xiàn)美、享受美?！霸姛o達詁”，對于意蘊豐富復(fù)雜的現(xiàn)代詩歌，應(yīng)該容許學(xué)生從不同角度對其多重含義進行解讀，爭取能夠找到最符合作者思想感情的解讀。關(guān)于“開放性”的尋美課堂，須要注意的是，在鼓勵學(xué)生有創(chuàng)見地進行自主鑒賞時，須提醒他們不可以為了接近“人本”而脫離“文本”。任何時候，緊扣詩歌文本進行分析，直面文本，都是最重要的。

其三，美的練習(xí)?？梢苑譃檎n堂練習(xí)和延伸閱讀。課堂練習(xí)可以就課堂鑒賞的詩歌進行評點練習(xí)、仿句練習(xí)，或者與課堂所講詩歌在某些方面有共同點的詩歌進行自主賞析。延伸閱讀可以由教師推薦，或者學(xué)生自主尋找讀本進行閱讀。

最后，如果說，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)流程可以歸納為一個常見的圖示：誦讀――煉字――品味――體悟，我更愿意將此圖示進行倒推：誦讀――體悟――品味――煉字。我愿意將對現(xiàn)代詩歌的審美特性進行體悟放置于對修辭、寫作特色等手法的分析之前。畢竟，對現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)更多地應(yīng)該是在精神體驗、生命體驗上與作者達到共通，貼近作者的“現(xiàn)代情緒”。至于其寫作的手法、“現(xiàn)代的形式”都是為作者的“現(xiàn)代情緒”服務(wù)的。在對詩歌有了相對完整的感性體悟之后，再對其寫作特色等進行理性分析，可能效果更好，更有利于引導(dǎo)學(xué)生去探討這些神奇的手法是怎樣突破時空的限制，將作者的情緒優(yōu)美、準(zhǔn)確地傳遞給我們的。

參考文獻：

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[3]林海燕.論新世紀(jì)以來中學(xué)語文教育中的新詩教育[D].東北師范大學(xué)，2008，（11）.

第3篇：現(xiàn)代詩歌賞析范文

一、文本細讀在高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的重要作用

（一）能夠促進學(xué)生審美能力的提升

從現(xiàn)代詩歌的特點上來說，它具有高度凝練的語言、鮮明的節(jié)奏、豐富的情感和獨特的形式等特點，認真閱讀詩歌文本，我們不難從其中發(fā)現(xiàn)深刻的文化內(nèi)涵和豐富的人文情懷，不僅有助于開拓學(xué)生的精神境界，還能讓他們充分感受到現(xiàn)代詩歌之美。這是因為，在對現(xiàn)代詩歌的文本進行細讀時，學(xué)生的語言感知能力、想象力、理解力都會得到全面的提升。現(xiàn)代詩歌的教學(xué)目的就是要讓學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)和體驗美來獲取美的鑒賞能力，并從中樹立正確的價值取向，而文本細讀的應(yīng)用有助于這一目標(biāo)的實現(xiàn)。

（二）有助于提高現(xiàn)代詩歌教學(xué)的效率

現(xiàn)代詩歌中的文本細讀從某種意義上來說就是對詩歌語言的仔細研讀，通過這種方式可以有效促進學(xué)生語言能力的提升。因為，對現(xiàn)代詩歌進行文本細讀的過程就是學(xué)生感受文字的能力被提升的過程。如果可以將這種方法應(yīng)用到高中語文的現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，還可以提高他們的思維能力，拓展他們思維廣度、增加思維的深度和靈活度。由此看來，在文本細讀的基礎(chǔ)上開展現(xiàn)代詩歌教學(xué)，具有積累語言運用、靈活運用語言、加強語感和增強思維的作用，同時還能夠提高學(xué)生的語言表達能力和閱讀能力。

（三）有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力

將文本細讀應(yīng)用于現(xiàn)代詩歌的閱讀中時，我們可以在詩歌中某一種或者多種意象的影響下，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。同時還可以刺激學(xué)生從自己的生活經(jīng)歷中找尋相似的意象，讓思維盡情飛翔，這是現(xiàn)代詩歌文本細讀的主要樂趣之一。從另一方面來說，學(xué)生可以通過細讀文本來發(fā)現(xiàn)詩歌中隱藏的秘密，體驗到只可意會，不可言傳的奇妙感覺。

這是因為，現(xiàn)代詩歌中的文本細讀可以讓學(xué)生盡情放飛想象力，并將自己的情感經(jīng)驗融入到詩歌意義的解讀中，加深詩歌的文本理解，有助于學(xué)生個性化解讀的形成。從這一角度來說，現(xiàn)代詩歌中的文本細讀有助于喚醒學(xué)生最真實的內(nèi)心情感和求知欲，認真揣摩詩歌語言運用的精妙之處，培養(yǎng)出他們的創(chuàng)造力。

二、文本細讀在高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的實際應(yīng)用

首先，認真掌握現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏美和韻律美。在現(xiàn)代詩歌的教學(xué)中，文本的細讀是通過反復(fù)的誦讀來實現(xiàn)的，這是感知詩歌語言最直接的方式，也是品鑒詩歌語言最有效的方式。在反復(fù)誦讀的過程中，學(xué)生就可以讀出詩人隱藏在字里行間那充沛的思想感情，感受到當(dāng)時作者的感情變化歷程，身臨其境地體悟到詩歌用語言構(gòu)筑的奇妙意境。當(dāng)然，這里的誦讀具有明確的目標(biāo)和要求，所以在每一次的誦讀中學(xué)生都會收獲新的認知。在這個文本細讀的過程中，初讀可以校準(zhǔn)讀音，分清楚句讀，再次誦讀則可以帶入自己的情感，進入到鑒賞階段的誦讀則需要讀出自己對文本內(nèi)涵的理解。其次，抓住詩眼，對語言的運用進行推敲。詩眼是詩歌中最能開拓意旨和最富于表現(xiàn)力的關(guān)鍵詞句。因此，閱讀現(xiàn)代詩歌就需抓住詩眼，抓住詩人透露的蛛絲馬跡，尋根探源，引導(dǎo)學(xué)生對關(guān)鍵處推敲品味，透過字面意思把握詩歌的深層內(nèi)蘊。第三，對詩歌文本的模糊之處進行仔細研讀。在詩歌語言中，語義的模糊和朦朧是其獨特的優(yōu)勢所在，文本中任何一個詞語都有可能是蘊含多重意義的意義構(gòu)成體，正是這種模糊的語義賦予了詩歌無窮的魅力。對這些語言進行仔細研讀就能讀出詩歌的獨特效果。

結(jié)束語

第4篇：現(xiàn)代詩歌賞析范文

個人住房貸款作為個人金融業(yè)務(wù)的主要品種，具有三個方面的鮮明特點：一是屬于優(yōu)質(zhì)貸款，風(fēng)險較低；二是業(yè)務(wù)期限較長，銀行可以有一個長期穩(wěn)定的收入，而且客戶的忠誠度較高，有利于銀行培養(yǎng)一批忠實的客戶群體；三是銀行可以利用個人按揭服務(wù)，爭取客戶使用其他產(chǎn)品，賺取除按揭利差收入以外的其他收入，如銀行透過按揭業(yè)務(wù)，可以拓展VIP客戶，發(fā)放信用卡、個人貸款，可為客戶提供一整套的理財業(yè)務(wù)，從而賺取非利差收益。

正是由于上述個人住房貸款特點，個人貸款業(yè)務(wù)對銀行零售業(yè)務(wù)的發(fā)展起著越來越重要的作用。隨著居民生活水平的不斷提高和住房體制改革的不斷健全，個人住房貸款業(yè)務(wù)具有巨大的市場空間。在個人住房貸款業(yè)務(wù)迅猛發(fā)展的同時，住房信貸風(fēng)險逐步成為銀河風(fēng)險防范的一個重要方面。

一、正確識別個人住房貸款的風(fēng)險點

住房信貸風(fēng)險是指商業(yè)銀行發(fā)放的住房貸款中隱含損失的可能性。住房信貸風(fēng)險的形成原因是多方面的，除宏觀經(jīng)濟政策調(diào)整變化、法制法規(guī)不配套、房地產(chǎn)市場體系不健全、產(chǎn)權(quán)登記制度不規(guī)范、社會監(jiān)督不力等因素外，住房信貸風(fēng)險主要還表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）房地產(chǎn)市場供需變化引發(fā)的風(fēng)險

近年來，房地產(chǎn)市場正處于“賣方”市場向“買方”市場轉(zhuǎn)折的時期，市場參與各方都在不斷地調(diào)整自身經(jīng)營理念和操作方式，以因應(yīng)市場變化。

(二)開發(fā)商引發(fā)的風(fēng)險

1.開發(fā)商或銷售商惡意套現(xiàn)風(fēng)險。在住房貸款中開發(fā)商可能因為工程建設(shè)資金的短缺而惡意套現(xiàn)。

2.開發(fā)商將購房款入賬后,由于經(jīng)營不善,導(dǎo)致樓盤爛尾,或因地價、建筑材料、施工技術(shù)等情況的影響造成不能按時交樓,由此引發(fā)購房人停還銀行借款,使銀行被迫陷入糾紛。

3.由于開發(fā)商所建樓房存在質(zhì)量缺陷,不符合合同要求等原因,購房人以開發(fā)商違約為由要求解除購房協(xié)議不再履行按揭貸款協(xié)議。

4.開發(fā)商所開發(fā)樓盤沒有取得合法使用權(quán)或偽造使用權(quán)證,無法取得房產(chǎn)證或開發(fā)商違法預(yù)售等原因,導(dǎo)致銀行風(fēng)險等。

(三)借款人引發(fā)的風(fēng)險

1.借款人由于家庭、工作、收入、健康等因素的變化,不能按期或無力償還貸款,被迫放棄所購房屋從而給商業(yè)銀行利益帶來損失。

2.購房人死亡或者被宣告死亡或者失蹤,繼承人或財產(chǎn)代管人不再或不愿繼續(xù)履行協(xié)議引發(fā)的風(fēng)險。

3.購房人存在欺詐行為,故意提供虛假證明材料,如個人收入證明、營業(yè)執(zhí)照等帶來的風(fēng)險。

4.由于不可預(yù)見的自然災(zāi)害以及不可抗力的因素,導(dǎo)致借款人喪失履行合同的能力,而形成貸款風(fēng)險。

(四)銀行內(nèi)控機制不健全引發(fā)的操作風(fēng)險

銀行內(nèi)部控制不嚴(yán)格,操作風(fēng)險時有發(fā)生。具體表現(xiàn)在：一是貸前審查不嚴(yán)。經(jīng)辦人員風(fēng)險意識不強,審查流于形式,對資料真實性、合法性審核不嚴(yán)；二是信息不暢通帶來的信貸風(fēng)險。即在審批發(fā)放時,對貸款相關(guān)資料了解不及時、不全面造成判斷錯誤帶來的風(fēng)險。三是信貸管理規(guī)定不健全,形成信貸風(fēng)險。如目前對如何避免重復(fù)擔(dān)保問題沒有具體的管理方法;制度執(zhí)行不嚴(yán),落實不到位,違章不糾,極易形成信貸風(fēng)險。四是貸后管理不到位引發(fā)風(fēng)險。

(五)其他因素引發(fā)的風(fēng)險

1.在按揭貸款協(xié)議履行期限內(nèi),由于國家政策、不可抗力等因素也會使銀行存在風(fēng)險。

2.抵押物引發(fā)的風(fēng)險。抵押物管理不規(guī)范,辦理抵押物的相關(guān)職能部門協(xié)調(diào)配合不力,不按程序操作,或過分依賴中介機構(gòu)的評估結(jié)果,造成抵押品貶值或抵押無效。

二、 控制個人住房貸款風(fēng)險的主要措施

（一）關(guān)注市場動向，完善信貸政策

房地產(chǎn)市場是一個不斷變化的市場，而且區(qū)域市場的差別化很大。我分行相關(guān)部門應(yīng)進一步加強市場調(diào)研，強化房地產(chǎn)市場監(jiān)測，密切關(guān)注房地產(chǎn)市場運行情況的變化。通過分析國家和地方政府的宏觀調(diào)控政策調(diào)整對市場、房地產(chǎn)企業(yè)、居民住房需求和預(yù)期等因素的影響，正確把握形勢，及時調(diào)整房地產(chǎn)信貸政策和經(jīng)營策略，把好信貸準(zhǔn)入關(guān)，前瞻性地管理房地產(chǎn)貸款風(fēng)險。

1.進一步建立健全房地產(chǎn)信貸的法律法規(guī)體系。首先,要根據(jù)政策層的要求,繼續(xù)執(zhí)行嚴(yán)格的房地產(chǎn)政策，尤其要加強對房地產(chǎn)開發(fā)貸款的審核管理,盡力控制開發(fā)商通過諸多變通的融資方式使用銀行貸款墊資房地產(chǎn)開發(fā)項目。其次,要建立健全有關(guān)房地產(chǎn)信貸的法律法規(guī),明確規(guī)定開發(fā)商及個人的權(quán)利與義務(wù),使企業(yè)和個人嚴(yán)格按照法律法規(guī)規(guī)范房地產(chǎn)貸款行為,認真履行還款職責(zé),建立良好的銀企及銀行與個人客戶的合作關(guān)系,共同促進住房市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。

2.逐步建立全社會范圍的個人征信系統(tǒng)和行之有效的個人信貸資信評價體系。建立科學(xué)有效的個人征信體系是銀行控制信貸風(fēng)險的前提保證。目的就是要通過評級掌握借款人的個人真實收入和財產(chǎn),掌握借款人個人負債狀況及借款人信用記錄狀況,從而據(jù)以判斷借款人還貸能力和還貸意愿。

(二) 加強內(nèi)部管理,提高抗風(fēng)險能力

1.完善各項內(nèi)控制度,正確處理業(yè)務(wù)發(fā)展和風(fēng)險防范的關(guān)系。建立內(nèi)部個人住房信貸的風(fēng)險管理體系。建立健全常規(guī)檢查與專項檢查相結(jié)合的檢查制度,及時糾正不合規(guī)的操作,強化內(nèi)控的再檢查和監(jiān)督。完善審批流程,做到審貸分離,形成平衡制約機制,以便明確職權(quán)和責(zé)任,防范信貸風(fēng)險。

2.加強對房開客戶資金鏈和銷售情況的監(jiān)控。進一步完善風(fēng)險預(yù)警機制，建立個人住房貸款風(fēng)險控制機制密切關(guān)注房地產(chǎn)企業(yè)資金鏈狀況和項目銷售情況，加強對房開貸款的動態(tài)監(jiān)測，特別是對即將到期的房開貸款，要制定一戶一策的催收措施。對企業(yè)經(jīng)營正常，因拆遷、銷售延期等原因無法按時回收的貸款，在風(fēng)險可控的前提下，應(yīng)切實做好項目貸款的轉(zhuǎn)貸、展期工作，避免因轉(zhuǎn)貸不及時而產(chǎn)生新的不良貸款。

3.加強對借款人及其相關(guān)法人的貸前調(diào)查,盡可能地做到操作風(fēng)險的事前防范。住房按揭貸款業(yè)務(wù)因其特殊性,不僅和個人客戶有關(guān),而且和房地產(chǎn)開發(fā)商、房地產(chǎn)評估公司、房地產(chǎn)中介擔(dān)保公司、保險公司等法人客戶相關(guān)聯(lián),因此要強化貸前調(diào)查環(huán)節(jié)。首先要對借款人的資信狀況進行調(diào)查,詳細了解核實借款人貸款的真實性,以及借款人(及其家庭成員)的職業(yè)、收入狀況以及其穩(wěn)定性,確保借款人借款行為的真實性并有足夠的收入來保證按期歸還借款本息。

第5篇：現(xiàn)代詩歌賞析范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩歌教學(xué)；方法；詩性

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）03-0062-02

中國是一個詩的國度，“詩教”是中華傳統(tǒng)文化的精華。子曰：“小子何莫學(xué)夫詩？不學(xué)詩，無以言。詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！奔?，學(xué)詩可以提高人的想象力、感染力、凝聚力，使人有志趣、善觀察、能合群、有智慧。在湖南第一師范讀書時，就受到了良好的“詩教”，而的一生，正是典型的“詩意人生”。詩是真善美的統(tǒng)一，詩教應(yīng)該是終身的。

現(xiàn)代詩歌教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。小學(xué)低年段現(xiàn)代詩歌的教學(xué)，如何進行呢？其有效方法主要有：課前導(dǎo)入法，讓詩性誘發(fā)學(xué)趣；誦讀指導(dǎo)法，讓詩性化入涵詠；媒介渲染法，讓詩性召喚詩情；詩歌仿寫法，讓詩性點燃童心；綜合實踐法，讓詩性活躍生活。

一、課前導(dǎo)入法，讓詩性誘發(fā)學(xué)趣

課堂伊始，利用一個恰當(dāng)而有趣的導(dǎo)入，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們集中注意力進入詩歌課堂學(xué)習(xí)，對于提高孩子們對現(xiàn)代詩歌的喜愛程度和課堂效果，是大有裨益的。從切合生活實際的事件導(dǎo)入、由舊知識遷移導(dǎo)入、相關(guān)詩句導(dǎo)入、對背景的介紹、音樂的渲染、創(chuàng)設(shè)特定情景導(dǎo)入等，都是誘發(fā)孩子學(xué)習(xí)詩歌興趣的重要方法。

如教學(xué)人教版一年級上冊《小小的船》這首詩，可創(chuàng)設(shè)情境：請猜個謎：“有時掛在天邊，有時落在樹梢。有時像個圓盤，有時像把鐮刀?！毙∨笥褌儯闫綍r看到的月亮是什么樣的？根據(jù)學(xué)生的回答，多媒體展示蔚藍的天空中有圓圓的月亮、半圓形的月亮、彎彎的月亮……最后把書本上的插圖定格在大屏幕上。這是一幅多美的畫面啊！有位老爺爺把它寫成了一首詩，題目就是《小小的船》。類似這樣的導(dǎo)學(xué)情境，能迅速將孩子們的思緒引入詩中，激發(fā)他們學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的興趣與意愿。

二、誦讀指導(dǎo)法，讓詩性化入涵詠

新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)情感，在讀中受到感情的熏陶?！爆F(xiàn)代詩歌是有節(jié)奏、有韻律并極其富有感彩的一種重要的語言藝術(shù)形式，因此，誦讀是感悟詩歌意境的最佳方式之一。

如指導(dǎo)人教版三年級下冊《太陽是大家的》這首詩的誦讀，可這樣設(shè)計：老師示范讀，問問孩子們的感受和想法，繼而讓孩子們自由讀、同桌誦讀，邊讀邊適當(dāng)講解，讓孩子們了解詩歌用了擬人的寫作手法，把太陽當(dāng)作孩子、小樹和鮮花的朋友，顯得親切、易懂，然后可以進行小組合作讀等方式，讓孩子們在合作探究中理解課文內(nèi)容，體會各國兒童的團結(jié)友愛，感受詩歌的快樂意境。每一次讀，都是為了不同的目標(biāo)和效果；每一次讀，都使孩子們對詩的理解和意境的感受越來越深。

三、媒介渲染法，讓詩性召喚詩情

在小學(xué)低年段的現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，成功的導(dǎo)入與充分的誦讀僅僅是有效詩歌課堂的一部分，如若加上適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代教育技術(shù)的運用，則不僅是打開孩子們視覺、聽覺這兩扇感知美的窗戶的重要手段，還是課堂中增強孩子們對現(xiàn)代詩歌現(xiàn)實情感體驗的有效途徑，更是對于低年段現(xiàn)代詩歌教學(xué)的一種重要改革和優(yōu)化。

如，教學(xué)人教版二年級上冊《一株紫丁香》，可在談話導(dǎo)入之際出示紫丁香的多媒體圖片，引導(dǎo)孩子們說說對紫丁香的了解和感受。學(xué)詩前，可播放多媒體視頻，讓孩子們說說看到了什么、有什么感受。理解和感悟詩歌意境、內(nèi)涵時，播放歌曲《每當(dāng)我走過老師的窗前》，孩子們邊聽邊跟唱，然后談?wù)勛约旱母惺?，如“平時走過老師的窗前或辦公室，你看到什么？想到了什么”，激發(fā)起孩子們內(nèi)心最貼切、最真實的情感體驗，讓他們體會老師的辛苦，從而樹立起尊敬老師的情懷。

四、詩歌仿寫法，讓詩性點燃童心

孩子們仿寫現(xiàn)代詩歌的形式多種多樣，可就某一兩句詩句進行仿寫，可根據(jù)詩歌的形式進行一小段仿寫。仿寫時，應(yīng)注意鼓勵孩子們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新精神，嘗試運用聯(lián)想、比喻、擬人等手法，來表達自己獨特的情感體驗和意境感受。

在學(xué)習(xí)了《柳樹醒了》這首詩歌后，有孩子寫下了這樣的詩句：

小花貓醒了

春雷跟小花貓說話了，

說著說著，

小花貓呀，醒了。

春雨給小花貓洗澡了，

洗著洗著，

小花貓喲，叫了。

春風(fēng)給小花貓梳頭了，

梳著梳著，

小花貓呀，笑了。

春燕跟小花貓捉迷藏了，

藏著藏著，

小花貓呀，跳了。

小花貓跟孩子們玩耍了，

玩著玩著，

小朋友們長高了……

小花貓是許多孩子生活中的好朋友。這首仿寫小詩把小花貓的一顰一笑、一舉一動，通過詩意的語言活靈活現(xiàn)地表達出來。孩子們在仿寫中一起學(xué)習(xí)、分享思考、獨自創(chuàng)造，既完成了課堂的教學(xué)任務(wù)，又拓展了課堂教學(xué)，更發(fā)揮了孩子們的想象力和創(chuàng)造力，孩子們獨有的詩性和情感體驗得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

五、綜合實踐法，讓詩性活躍生活

《全日制義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡學(xué)生在實踐中學(xué)語文、用語文。課堂中，孩子們在詩歌的海洋中盡情地遨游；課堂外，可以根據(jù)低年段孩子的特點，設(shè)計一些對應(yīng)的課外實踐活動，使孩子們在詩歌的海洋里汲取更多的養(yǎng)分。

一是開展第二課堂。組織孩子們賞析圣野、金波、柯巖等名家童詩及自己創(chuàng)作的詩，使他們在品讀名家作品的同時，也能感受到自己寫的作品給小伙伴們帶來的歡樂。二是開展閱讀書報、與好書交朋友活動。小學(xué)低年段的孩子可閱讀《兒童詩》、《小星星》、《小朋友》、《幼兒學(xué)報》及其他一些感興趣的書報。三是組織詩歌朗誦會。四是舉行詩歌小書、手抄報、展覽比賽。課外實踐活動的拓展，不僅能豐富孩子們的課余生活，提高孩子們的實際動手能力，更能在活動中活躍孩子們的詩性，提高他們對現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

法國的教育學(xué)家斯普朗格認為，教育之為教育，正在于它是一個人人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。教育的最終目的，是把人的潛能和創(chuàng)造力激發(fā)出來、發(fā)掘出來、引導(dǎo)出來，這也是我們小學(xué)低年段現(xiàn)代詩歌教學(xué)的目的所在。一如雪萊所說：“詩是最快樂、最好的心靈之最好的、最快樂的時光之記錄?！?在現(xiàn)代詩歌教學(xué)的路上，讓我們和孩子們都一起去追逐這最美好最快樂的、一起詩意地棲居在這大地上吧。

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第6篇：現(xiàn)代詩歌賞析范文

一、我國個人住房貸款發(fā)展現(xiàn)狀

（一）個人住房貸款發(fā)展特征

我國個人住房貸款整體上屬于上升過程。在20世紀(jì)90年代以前，并未在住房信貸上有過多側(cè)重。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，從1991年起，有了初步的起步，同年建設(shè)銀行、工商銀行成立信貸部，著手處理個人信貸業(yè)務(wù)。較1997年，1999年個人住房貸款增加了1182億元。步入21世紀(jì)，開啟了一個新篇章。2003年個人房貸首次突破1萬億，在06年與08年又分別突破2萬億與3萬億元。至2009年，我國個人住房貸款余額為43800億元，較1997年的235.46億元增長了約185倍。

我國個人住房貸款同其它貸款相比，具有以下特點：

第一，額度高?？紤]政策、房產(chǎn)抵押等因素，對比于其它貸款，個人住房貸款具有更高的額度，為購買力有限的居民提供便利的同時，也相應(yīng)隱藏了部分隱患。

第二，周期長。這一特點與居民支付能力，貸款額度以及貨幣政策等各個因素都有關(guān)系。我國個人住房貸款年限從幾年到30年不等，無固定年限，居民可根據(jù)自己需求選擇。

第三，分散交廣。住房方面，我國申請貸款居民較多，每筆申請金額與申請年限都有所不同，早就的龐大的信息基數(shù)。而個人信譽又因人而異，所以該類貸款對銀行的信息收集與處理能力有較高的要求。

（二）我國個人住房貸款現(xiàn)狀評價

在政府與市場的雙向引導(dǎo)下，個人房貸呈蓬勃發(fā)展的姿態(tài)，二十年來，貸款余額提高了幾百倍。飛速的發(fā)展下，必定會存在一些相應(yīng)的隱患。房地產(chǎn)是一個較為典型的資金密集型行業(yè)，因可將產(chǎn)權(quán)作為抵押物，相對安全且收益較高，銀行對其更是青睞有加，資金變會不斷的流入其中。此行業(yè)也能帶動臨近如鋼鐵、水泥、木具等一系列行業(yè)的發(fā)展，可謂是牽一發(fā)而動全身。住房貸款高速發(fā)展所帶來的風(fēng)險，若我們不能加以重視，必將出現(xiàn)重大的危機。

二、我國個人住房貸款中的相應(yīng)風(fēng)險

（一）銀行自身存在的風(fēng)險

房貸人群基數(shù)較大，對商業(yè)銀行信息處理能力要求較高。部分銀行審核要求較低，沒有對申請者的經(jīng)濟實力仔細審查，亦沒有制止部分申請人對申請資料的弄虛作假行為。為了增加業(yè)績爭取市場，些許并不具備或是還款能力較低的申請者都被大開綠燈，這對銀行后期的經(jīng)營埋下了風(fēng)險。另一方面，銀行缺乏有效的評估措施，致使評估額度與應(yīng)得差異較大。

（二）借款人方面的風(fēng)險

借款人沒有提供真實有效申請資料，大多單位也會幫助申請人提供虛假證明，這對信貸評估有著不小的影響，若借款人自身有較大的投機行為，購房時利用信息不及時對等這些手段，會導(dǎo)致房產(chǎn)泡沫增加過快。貸款年限長，申請人自身家庭、健康等因素都會或多或少影響個人支付能力。利率的變動也會使貸款者出現(xiàn)違約現(xiàn)象。

（三）借款契約存在的風(fēng)險

合同與貸款擔(dān)保都會存在相應(yīng)的風(fēng)險，簽訂協(xié)議時，由于協(xié)議中并未存在應(yīng)有的解釋或存有漏洞而導(dǎo)致后期糾紛；擔(dān)保面中，個人房貸是一個長期的還款方式，企業(yè)的擔(dān)保并不會長期有效的保證申請人的權(quán)益。

（四）對資金流動的影響

房產(chǎn)的高速發(fā)展，使個人信貸急速上升。其在銀行貸款項中的比例過高，則會使得一段時間內(nèi)，銀行資金鏈緊張，倘若購房人未能有效及時的對貸款項進行償還，進一步則會使得銀行資金鏈斷裂，從而引發(fā)更加嚴(yán)重的資金問題危機。目前，我國相當(dāng)一部分地區(qū)已經(jīng)存在了這些隱患，必須引起我們對其的重視。

三、我國個人住房貸款的風(fēng)險防范

無論是什么貸款都存在一定的風(fēng)險，需要我們采取合理的方式方法進行防范和應(yīng)對。對于我們所討論的個人住房貸款也不例外，我們提出幾個措施加以防范。

（一）積極推進個人信用制度建設(shè)

我們利用信息技術(shù)將個人信用記錄和信用評估集中起來，以此建立全國性的信用檔案管理系統(tǒng)，?y行可以比較便捷的審查借款人是否有可靠的資金來源，是否存在其他債務(wù)、抵押物等一系列的相關(guān)信息，這一系統(tǒng)可以讓銀行更加客觀的來判斷客戶信用度，由此針對不同信用等級的借款人給予不同的貸款條件。目前來看，我國的個人信用評分模型基本開發(fā)完成。該模型是基于全國統(tǒng)一的個人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)，采用數(shù)據(jù)挖掘和統(tǒng)計分析方法，以及綜合的考察個人信用行為特征，以得到借款人在還款意愿和還款能力方面的個人信用分值。據(jù)中科院虛擬經(jīng)濟與數(shù)據(jù)科學(xué)研究中心副主任介紹，該評分系統(tǒng)的分值范圍在0～1000分之間，分數(shù)越高，說明受評者的信用風(fēng)險越低；分數(shù)越低，說明受評者的信用風(fēng)險越高。此系統(tǒng)是依托中國人民銀行個人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫它可以給授信決策和貸后管理提供了一種新工具。

（二）健全抵押物處置制度

應(yīng)積極的培育發(fā)展資產(chǎn)拍賣市場，可以做到有效實施抵押貸款并讓它能夠發(fā)揮其真正的效用。此外還必須培育和發(fā)展有關(guān)的中介機構(gòu)與資產(chǎn)拍賣市場，定制房地產(chǎn)拍賣規(guī)程，積極的解決好合理合法處分抵押物的問題。我們還應(yīng)健全對房屋使用者的安置制度，規(guī)范市場房地產(chǎn)評估業(yè)務(wù)行為，從而保證對抵押物的估價是真實有效的。并且確定出準(zhǔn)確合理的抵押率。

（三）盡量減弱個人住房貸款的流動性風(fēng)險

商業(yè)銀行采用市場化的手段來轉(zhuǎn)移流動性風(fēng)險，積極推進資產(chǎn)證券化市場發(fā)展。我們要逐步建立住房抵押貸款二級市場即房地產(chǎn)抵押債權(quán)轉(zhuǎn)讓市場，房地產(chǎn)貸款由貸款銀行或其他金融機構(gòu)創(chuàng)建出來之后，再轉(zhuǎn)售給其他的投資者，或者以抵押貸款為擔(dān)保發(fā)行抵押貸款債券。通過一級市場與二級市場的銜接提高銀行資金的流動性，分數(shù)流動性風(fēng)險。

（四）加強立法以防范法律風(fēng)險

若存在一些客觀因素導(dǎo)致職工下崗、失業(yè)、疾病等因素導(dǎo)致客戶支付能力產(chǎn)生困難，以至于影響還款，法院的判決一般是對貸款人有利，銀行即便是能得到對抵押物的處置權(quán)，可能會因為缺乏良好的法律環(huán)境，而導(dǎo)致收回的物資難以變現(xiàn)。因此，銀行呼吁要加強對法律的完善，以及與律師進行合作來深入研究法律法規(guī)，確保業(yè)務(wù)操作的可行性以及在法律上的有效性，切實防范風(fēng)險。

第7篇：現(xiàn)代詩歌賞析范文

關(guān)鍵詞：淺談 現(xiàn)代詩歌 教學(xué) 有效性 策略 運用

中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）09（c）-0075-01

1 以誦讀之法感受詩歌音韻節(jié)奏的美

在詩歌的教學(xué)中，誦讀是基礎(chǔ)，特別是新詩，與古詩詞比較，新詩的音韻更為和緩，更為自由，節(jié)奏也不同于古詩詞，但同樣能給人以美感，唯有反復(fù)誦讀方能體會到。如高中必修一第一單元中的《再別康橋》中，詩行的排列兩兩錯落有致，于參差變化中見整齊，追求音節(jié)的波動和旋律感，而且疊字的反復(fù)運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。戴望舒的《雨巷》，似斷實連的分節(jié)跨行，使全詩回蕩著一種深沉、優(yōu)美的旋律。在教學(xué)過程中，教師可利用多種手段指導(dǎo)學(xué)生朗讀，如指導(dǎo)學(xué)生朗讀《再別康橋》時，教師可以做一些示范性的朗讀；指導(dǎo)學(xué)生朗讀《雨巷》時，可放江南雨巷的畫面，讓學(xué)生結(jié)合這些畫面進行朗讀。

誦讀的方法不求統(tǒng)一，要倡導(dǎo)多樣化，如可以集體朗誦、個別吟誦等；可以分角色朗讀；也可以根據(jù)學(xué)生誦讀的不同程度分別進行理解性的誦讀、有感情的誦讀等；還可以采用活動的形式，如開展詩歌朗誦會?？傊b讀本身不是目的，而是手段，在詩歌的反復(fù)誦讀中讓學(xué)生感受到詩歌的音韻節(jié)奏之美。

2 以創(chuàng)設(shè)情境解讀意象之美

意象是詩歌理論中一個非常重要的概念，“意”即欣賞者的心意、情志，“象”即形象、物象，是審美主體眼中的形象或心中的物象，是主體與客體的統(tǒng)一。意象是新詩內(nèi)容的載體，是新詩的靈魂，也是“詩味”最濃的閃光點。因此，在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞詩歌時要借助意象，體會蘊涵于其中的情感。在分析意象時可以通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，真正去品味詩中的意象之美。

如教《再別康橋》時，教師可以引導(dǎo)：如果沒有想象，就沒有詩歌欣賞。為了理解詩歌，我們運用創(chuàng)意聯(lián)想：先用全景拍夕陽西下，天邊絢麗的晚霞。將鏡頭拉近，使人們能看到康橋的全景，然后在河畔，再將鏡頭定格在詩人的身上，他慢慢地走，走到康河的橋上，驀然回首，曾經(jīng)康河所有的一切……最后將詩人的視線再慢慢地移向西天的云彩，從而構(gòu)造出與原有事物基本相符甚至完全嶄新的形象。

《致橡樹》可以用激趣導(dǎo)入，渲染氛圍，在思維、情感、個性喚起學(xué)生美感，激發(fā)學(xué)生興趣。思考作者為什么選擇“攀援的凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨”為一組意象，表達詩人的什么情感？思考作者為什么重點描繪“橡樹、木棉”的形象，喻意是什么？讓學(xué)生理解這些并非單純的事物，理解這不是簡單的比喻，而是作者要否定舊有的依附或無償奉獻的愛情觀。

詩中的世界不同于實際生活中的客觀世界，他們總是經(jīng)過詩人有意無意的“改造”，投上了詩人在特定情境中的感彩，詩人通過想象創(chuàng)造詩的形象，要理解詩人的感情，首先得進入詩中的世界。教師在教學(xué)中可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生進行聯(lián)想和想像，如“請同學(xué)們團上眼睛，仔細聆聽詩人的深情絮語，看看在自己的頭腦中形成了哪些畫面？”并讓同學(xué)們描述出自己頭腦中的畫面，經(jīng)過這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，同學(xué)們大多能結(jié)合詩歌內(nèi)容有所想，有所說，當(dāng)然學(xué)生此時所說的已不完全是詩之內(nèi)容了，而總是帶有自己對生活的認識和感悟了。

現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，通過這樣的訓(xùn)練，既活躍了學(xué)生的形象思維，使他們更好地品味了詩情畫意，又培養(yǎng)了他們口頭描述的能力。學(xué)生在聯(lián)想和想象中，加進了自己的感悟，又不同程度地激發(fā)了他們的創(chuàng)造力

3 以多元解讀之法體味情感之美

現(xiàn)代主義詩歌把心靈放在首位，以詩言志向詩言我、詩言詩的位移，契合真正的詩皆“出于內(nèi)在的本質(zhì)”，導(dǎo)引詩歌進入了性靈的音樂和情感的海洋境域。

對現(xiàn)代詩歌的情感把握可以多元解讀，一千個讀者的眼中，就有一千個哈姆雷特，學(xué)生可以根據(jù)不同的角度，結(jié)合不同的個人體驗得出對主旨不同的理解，只要不背離作者的寫作背景和詩歌文本內(nèi)容，都用不著全盤否定。在教學(xué)中教師不宜先入為主，并暗示或左右學(xué)生自己的判斷，扼殺學(xué)生情感，詩歌學(xué)習(xí)注重主體感悟，在教學(xué)中完全可以多元化處理。

《雨巷》一詩中，意象朦朧，雨意朦朧的江南小巷本屬常景，但在《雨巷》中，卻被戴望舒賦予朦朧化的象征內(nèi)涵，詩中出現(xiàn)的“撐著油紙傘”的“我”和一個結(jié)著愁怨的“姑娘”，也是充滿象征意味的抒情形象，這一切意象在煙波朦朧的江南，在細雨微茫的小巷，變得清晰又朦朧，在學(xué)生賞析的過程中，教師要注重學(xué)生的個性化的體驗，結(jié)合詩文透過“表象”來解讀“深情”。

海子《面朝大海，春暖花開》這首詩表達了詩人對自然純樸的生活的向往。他在個人生活上希望“面朝大海”，與俗世保持距離，然而詩人并不因為自己的生活取向而否定俗世的生活方式，這反映了價值多元化的當(dāng)代觀念。在教學(xué)過程中，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：“除了美好的詩情，幸福的體驗，你對最后的詩節(jié)有疑問嗎？”帶著這個疑問，學(xué)生再次回到文本，深入詩人的內(nèi)心世界，在課堂上，學(xué)生們紛紛發(fā)表了自己的看法：詩人對他所向往的幸福并無把握，他把“幸?！北扔鳛檩x煌而短暫的“閃電”；詩中兩次出現(xiàn)“從明天起”這個短語，這似乎暗示他夢想的“幸福”生活并不現(xiàn)實―― 只有“從明天起，做一個幸福的人”，這個“明天”是哪一天呢？這又暗示詩人正在經(jīng)歷的現(xiàn)實生活并不幸福，他還在塵世里艱難地掙扎。學(xué)生思想的火花在這里碰撞，他們以自己的獨特體驗體味了詩文的情味美。

任何詩歌都帶有詩人的審美情感傾向，教師要隨機啟發(fā)學(xué)生，通過讓學(xué)生各自表達自己的見解，進行平等的、無偏見的、無權(quán)威的交流，根據(jù)詩人的審美意識和審美指向，賞析詩歌有的意象，挖掘教材中的審美情感，使學(xué)生從詩人再現(xiàn)的意象中發(fā)現(xiàn)美，賞析美，感知美。

第8篇：現(xiàn)代詩歌賞析范文

關(guān)鍵詞：詩歌 語文 教學(xué)

詩歌教學(xué)既是種知識教育，也是種審美教育，史是種情感教育。語文教育中的詩歌教學(xué)小僅對于學(xué)生寫作能力的提高有極大助益，而且對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人格健全有導(dǎo)引作用。我們知道，“在心為志，發(fā)言為詩”，“詩言志”，“詩言情”，詩歌所具有的內(nèi)傾性、情感性和審美性，特別適介培養(yǎng)種豐富細膩的感情與健康美好的人性，使我們變得“多情”、變得“愛美”、變得“樂善”。在中小學(xué)語文教育中，相比古典詩歌而言，論文現(xiàn)代新詩似乎更難理解，也更難講解，所以“讀小隨".“講小好”的問題在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中普遍存在，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)也成了很多教師頗感棘手的教學(xué)難題。以筆者淺見，要解決現(xiàn)代詩歌教學(xué)中現(xiàn)存的這些問題，教師至少要注意以下二個方而：

第一，要有寬廣的詩歌背景知識作為擴展講解。在教學(xué)中，教師小能機械地就詩論詩，而應(yīng)通過知識性的擴展講解使學(xué)生達到擴展閱讀的口的。擴展閱讀叫以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，也培養(yǎng)了學(xué)生查閱資料的習(xí)慣。擴展講解的內(nèi)容小必而而俱到，應(yīng)盡量簡單準(zhǔn)確，點到實質(zhì)，但切忌語焉小詳。具體內(nèi)容應(yīng)包括詩人簡歷、詩歌常識等，對于現(xiàn)代新詩中的術(shù)語名詞，如什么叫象征主義，什么叫浪漫主義，什么叫感傷主義，什么叫現(xiàn)代主義；些特殊的詩歌形式如}四行的美學(xué)原則是什么。在口前學(xué)生普遍喜歡徐志摩詩歌的情況下，叫以講講新月詩派及其主張的格律詩的“二美”原則，并結(jié)介具體作品解釋清楚這“二美”具體的內(nèi)涵。講到舒婷的《致橡樹》時，也應(yīng)該擴展講講“朦朧詩”的名稱來源及其思想藝術(shù)特征。如果按照主題劃分為愛情詩、鄉(xiāng)愁詩、愛國詩，論文或者按照藝術(shù)特征劃分為抒情詩、敘事詩、史詩等，叫以盡量歸納、總結(jié)同類主題或同類形式的些詩歌；如果按照流派劃分，叫以對各個流派的特色以及 同中之異、異中之同作出歸納分析。囚為很多詩歌需要放在具體大背景和新詩史中闡釋，所以詩歌背景和簡單的詩史也應(yīng)有所涉獵，比如講授韓東、于堅的詩時，應(yīng)該提及第二代詩歌運動，而對于鄭敏的《金黃的稻束》，則應(yīng)該講講九葉詩派、西南聯(lián)大詩人群的概況。

第二，要進行開放式的解讀與賞析。解詩中所說的“詩無達話”，并小是說喪失標(biāo)準(zhǔn)任意而為，而是說對于些具有豐富復(fù)雜內(nèi)涵的詩歌叫能會有多重解釋，叫以從小同角度進行分析，力求找到最符介原意的“叫能性”解讀，這是，n：：近式的解讀，而小是遠離或僵化的就詩論詩。筆者以為，這種開放式的叫能性解讀首先應(yīng)該是種深度而準(zhǔn)確的講解，小能只是泛泛而談，更小能是離題的解讀，而應(yīng)是 種“細讀”（close reading）。這就需要考慮到時代背景、歷史現(xiàn)實和文化內(nèi)涵等囚索，以及字句中復(fù)雜幽微的意蘊，當(dāng)然，豐富的軼聞史事也叫以從旁充實。比如聞多的《色彩》，這首詩寫的雖是“色彩”，其實是在寫“生命”，“色彩”的豐富多彩（紅黃藍黑等）就是“生命”的豐富多彩（愛恨生死等），關(guān)鍵的詩句是“生命是張沒價值的自紙”，“從此以后，/我便溺愛于我的生命，/囚為我愛他的色彩”。就我所知，有些教師對這首詩的解釋很膚淺僵化，居然讓學(xué)生把各種色彩對應(yīng)代表的意思背會，考試中居然會給出“紅黃藍黑’畢業(yè)論文夕各代表什么意思的考題，想到學(xué)生在“綠―發(fā)展、紅―熱情、黃―忠義、藍―高潔、粉紅―希望、灰自―悲哀、黑―死”之問劃上對應(yīng)號，我覺得這樣的詩歌教學(xué)是失敗的。其實，對這首詩在色彩上的隱喻運用，教師也叫以結(jié)合聞 --- 多繪的功底講講他詩歌中的繪美，也叫以講講色彩的主觀險。而現(xiàn)在有些教師們們把些飽含情感、極為感性、意味無窮的詩歌給程序化了，把傳達豐富細膩感情的靈性美簡單化為枯燥無味、死記硬背的符號，恨小能把學(xué)生的大腦當(dāng)做個知識的硬盤全部拷貝儲存進去，而思想的深沉、語言的美感、情感的撞擊、精神的愉悅等等都被稀釋掉了。所以深度準(zhǔn)確的解讀應(yīng)放在第位，小是淺顯的闡釋，畢業(yè)論文更小能是離題的闡釋，或是斷章取義、只顧字而意思的解釋。

教師叫以把授人以魚與授人以漁的方法相結(jié)介，從各種角度比較小同詩歌作品的共性或相異的特征，從主題角度、性別角度、歷史時代文化角度，以及詩歌構(gòu)思的方式，提供種立體式、多角度而非單化的解讀方法。比如，同樣是愛國主題，講艾青的《我愛這土地》、聞多的《一七子之歌》和舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》應(yīng)是小同的，叫以比較小同的時代背景，小同的歷史環(huán)境，小同的詩美詩意，而共同的地方又體現(xiàn)在什么地方。又如，在講解余光中碩士論文《鄉(xiāng)愁》和席慕容《鄉(xiāng)愁》時，叫以讓學(xué)生比較、總結(jié)從古到今中國詩歌（文學(xué)）中的“鄉(xiāng)愁”主題，并體會“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的普遍情感，教師叫以與古代邊來詩與田園詩相比較，把現(xiàn)代詩人與古代詩人李自、高適、陶淵明等比較，從鄉(xiāng)愁意識擴展到人類的歸鄉(xiāng)意識、鄉(xiāng)土情懷和家園感。

一 個作家的其他詩歌作品既叫以作為擴展閱讀，也叫以作為比較閱讀，教師最好能加上詩人同時期創(chuàng)作的另些同主題詩歌，或者小同詩人在小同時期的同主題詩歌。

參考文獻：

[1]黃甫全主編：《現(xiàn)代課程與教學(xué)論》，人民教育出版社2006年5月。

第9篇：現(xiàn)代詩歌賞析范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩歌；詩歌教學(xué)；初中

中圖分類號：H319

不是所有的人都能成為作家，但幾乎每一個人都曾有過作家的夢。是否？

說文學(xué)，不敢當(dāng)；說語文，尚可以。我非作家，亦非詩人，我只是你們的語文老師，愿引領(lǐng)你們，走入文字的夢里。因為，昨天紛紛揚揚地下了今冬第一場雪；因為，今早上班，我的辦公桌上放著的疊得方方正正的紙條：

賞雪/作者斷腸人（從字跡可以輕易看出此作者乃張玄志同學(xué)）

房里的人兒/冷著。

房外的雪花兒/飄著。

神說要有雪/于是雨水成了雪。

神說要有人/于是泥土成了人。

人伴著雪/雪伴著人/不知是人賞著雪/還是雪賞著人。

最后雪化了/人走了。

是啊，豈止張玄志同學(xué)一個，是你們，不知從何時開始對文字有了感覺，這是我愿意看到的。

是的，我曾對你們說：詩人，難成職業(yè)；詩歌，沒有學(xué)校；賞詩，可以頭頭是道，天花亂墜；寫詩，往往沒有技巧可傳授，全在感悟和揣摩。

你們曾遺憾地嘟噥：古詩詞，只是背誦，不再寫了；現(xiàn)代詩歌，只是賞析，不再考了。你們也曾笑著抱怨：為什么每次考卷上的作文總有“詩歌除外”的限制？

你們通過學(xué)習(xí)《紙船》喜愛上了冰心奶奶的《繁星?春水》，你們在《鄉(xiāng)愁》的嘆詠中認識了鄉(xiāng)愁詩人余光中，戴望舒的《雨巷》、舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》和《致橡樹》讓你們念念不舍……你們對現(xiàn)代詩歌的興趣超乎了我的想象，在你們的請求下我們班舉行了詩文朗誦會，你們爭相表演，很是熱鬧。臺灣詩人席慕容的《一棵開花的樹》激發(fā)起你們內(nèi)心莫名的惆悵：

那顫抖的葉/是我等待的熱情

而當(dāng)你終于無視地走過/在你身后落了一地的

朋友啊/那不是花瓣/是我凋零的心

老師當(dāng)然也是興致大發(fā)，為你們朗誦了艾青的長篇敘事詩《大堰河，我的保姆》，引得你們淚水漣漣，一首網(wǎng)絡(luò)佚名詩歌《媽媽，我等了你二十年》更是讓你們懵懂的心靈學(xué)會顫抖，“為什么啊”“為什么”的吶喊質(zhì)疑讓老師也無言以對。

你們可知道：詩歌，是語言的精華，思想的精魂；詩歌，是詩人用近乎游戲的文字，做著文字的夢。我愿意帶你們走入這文字的夢里！

早晨見到你――你早

中午見到你――你好

分別時見到你――你

你去吧

幾許惆悵，幾許豪邁，短短數(shù)行字，盡在不言中。我說，這是當(dāng)年老師的同學(xué)寫的惜別詩。你們說：我們也能寫啊，老師！這可是我希望的呢。于是，有了你們的一首首詩歌習(xí)作：

（劉胡陳同學(xué)）早晨見到你/你在看書/晚上見到你/你在看書/多年后見到你/你在寫書

（盧紅同學(xué)）夜的深處/緩緩地/飄來一只蟋蟀的愁鳴/它是我童年在草叢捉到的那一只嗎

（盧紅瑾同學(xué)）火燒云/誰家的孩子/悄悄拿走了爸爸的打火機/不小心/把天空燒著了

（胡春蕾同學(xué)）一年前/在這里初識/我們是一張干凈的手絹

一年后/在這里相知/我們是一首動聽的曲子

一年后/在這里思念/我們是一顆可口的巧克力

（楊寧同學(xué)）小時候/你透過窗望向我/我正哭泣/你笑/我也笑

長大后/我透過窗想起你/你的面貌早已模糊

對你的思念如溪水般/綿延不斷

（張玄志同學(xué)）早晨見到你/你在打“殺”/中午見到你/你在打“殺”/以后見到你/你在打工（注：“殺”者，網(wǎng)絡(luò)游戲“三國殺”也。）

（李小龍同學(xué)）路邊的草/我落在這土地里/頑強地鉆出了土面/太陽給了我力量/大地讓我扎根汲取精華/我是一株牛筋草

（周慶同學(xué)）上課時/你壓抑/放學(xué)時/你奔放/上課時/你發(fā)呆/下課時/你發(fā)瘋/考試時/你慘了/受批評時/你頓悟了/批評使強者更強/使弱者更弱

（彭俊杰同學(xué)）假如我是一只鳥/我會飛到黑暗的盡頭/尋找最后的一縷陽光/假如我是一只鼴鼠/我會鉆到地球的最底層/挖掘最初的一段歷史/可惜/我什么都不是/只無能為力

當(dāng)我在班上宣讀你們的大作的時候，你們是那樣的安靜，那樣的欣喜，你們不時為同學(xué)的妙語嘖嘖稱贊。當(dāng)我大聲宣布：一個詩人的班級誕生了！你們的臉頰激動得紅撲撲的。

我繼續(xù)讀著曹譯文同學(xué)的小詩：

小時候/媽媽對我說/你是個小笨蛋

長大后/媽媽對我說/你是個小壞蛋

后來啊/媽媽對我說/你是個大傻蛋

而現(xiàn)在/媽媽對我說/你是個王八蛋

頓時，你們和老師一起，笑得、急得眼淚直流?！拔铱蓱z的孩子，咱們把‘王八蛋’改作‘寶貝蛋’，可乎？”我們還是笑作一團……此刻無需更多的評說了，嘗試和成長的快樂充盈在文字的夢里。

老師知道，你們已經(jīng)找到那種韻味，那種感覺，這已足夠。更深更遠的夢將有賴于你們的靈感、興趣、悟性。

老師想告訴你們，愛上文字就是愛上高雅，愛上生活，你們的靈魂會有了寄托，有了重量。走在文字的夢里，敏感美善的渴求找到出口，渾噩無奈的時光找到歸屬，謙卑、脆弱、仁厚的心靈尋到慰藉。走在文字的夢里，你們會更淡定，更善良，更勇敢。

至于，夢圓何時？夢醒何日？夢碎何方？不必計較。

或伴一杯香茶，挑燈夜讀，或倚坐窗前，凝視遠方，或斟酌文字，揮灑心跡，老師帶你們走入文字的夢里，去感受那可意會不可言傳的美妙。

總結(jié)：

品讀此文，心有“四動”。

動者之一，羨慕這群孩子。他們活潑，他們快樂，他們有強烈的求知的欲望，他們充滿稚氣和智慧，他們有一位愿意以心靈相交互的好老師。他們是幸福的學(xué)生。

動者之二，是為這位老師。他誦詩，他薦詩，他講詩論道，他作文字，他博學(xué)而詩意，似不動聲色，卻為孩子們敞開了詩文的陽關(guān)大道。他于不經(jīng)意中經(jīng)營著他的語文王國。他是美善的老師。