初一數(shù)學(xué)教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：初一數(shù)學(xué)教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué) 課堂教學(xué) “疑—問(wèn)—議—論”

中學(xué)數(shù)學(xué)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，它在教育學(xué)生，陶冶學(xué)生，發(fā)展學(xué)生思維能力等方面都起著十分重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，中學(xué)數(shù)學(xué)課程重要性日趨凸現(xiàn)，社會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)教育的要求越來(lái)越高，新課程以"促進(jìn)學(xué)生發(fā)展"為基本目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)參與，致力于根據(jù)學(xué)生不同興趣、能力特征以及未來(lái)職業(yè)需要和發(fā)展需要，提供有所側(cè)重的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和勇于探索的創(chuàng)新精神。強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造性思維綜合能力，為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的合格人才，更好地服務(wù)于社會(huì)性主義建設(shè)。

我覺(jué)得，對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，“自學(xué)質(zhì)疑與討論理解”這兩個(gè)環(huán)節(jié)很重要，為此，我主要抓好4個(gè)要素：疑—問(wèn)—議—論。

一、引導(dǎo)學(xué)生“質(zhì)疑”的情境創(chuàng)設(shè)

“學(xué)起于思，思源于疑”，思維都是從思考問(wèn)題開(kāi)始的。不管是在生活中，還是課堂中，許多的問(wèn)題是自然在學(xué)生的大腦中形成的。在課堂教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)：有的問(wèn)題由老師直接問(wèn)出來(lái)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得很突然，無(wú)從回答。也就是說(shuō)學(xué)生其實(shí)更感興趣的不是別人問(wèn)自己的問(wèn)題，而是自己腦子里產(chǎn)生的問(wèn)題。所以課堂需要培植出問(wèn)題，進(jìn)而去解決問(wèn)題。如何讓我們要問(wèn)的問(wèn)題從學(xué)生的腦子里自然的生長(zhǎng)出來(lái)，這就需要我們?cè)O(shè)計(jì)合理的問(wèn)題情境。

如：在初一數(shù)學(xué)“十字相乘法”的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)這樣一個(gè)引疑的情境：任意找兩個(gè)數(shù)，分別用它們作p，q，寫(xiě)出二次三項(xiàng)式x2+px+q，請(qǐng)全班同學(xué)分解因式。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生不但會(huì)更深入地體驗(yàn)十字相乘法的精髓：拆分常數(shù)項(xiàng)，驗(yàn)證一次項(xiàng)。而且學(xué)生出的題一定會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似x2+3x+3的二次三項(xiàng)式，通過(guò)反復(fù)的嘗試，學(xué)生會(huì)自然發(fā)現(xiàn)十字相乘法不能解決這一問(wèn)題。從而會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：這樣的二次三項(xiàng)式能不能分解因式？怎樣分解？倘若沒(méi)有這樣的情境設(shè)計(jì)，學(xué)生難以發(fā)現(xiàn)這樣的問(wèn)題，如果老師憑空提出這樣的問(wèn)題學(xué)生更是難以回答，而合理的問(wèn)題情境則會(huì)使學(xué)生自然生發(fā)疑問(wèn)。

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過(guò)程中，不斷地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題是課堂教學(xué)的主旋律，而問(wèn)題不應(yīng)該生硬地拋給學(xué)生來(lái)解決。如果問(wèn)題都是有源之水，有疑之境，學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的探究會(huì)更主動(dòng)，更積極。

二、鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題。

說(shuō)到提問(wèn)題，我想起美國(guó)著名數(shù)學(xué)家哈爾莫斯說(shuō)過(guò)的一句話：“問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟”。問(wèn)題意識(shí)是以一種探索意識(shí)，是我們所說(shuō)的創(chuàng)造的起點(diǎn)。我們的學(xué)生有了問(wèn)題，才會(huì)對(duì)將要學(xué)習(xí)的新知識(shí)進(jìn)行有效的思考和探索，有探索才會(huì)有創(chuàng)新，才會(huì)有發(fā)展。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的授課時(shí)應(yīng)努力讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)所授的內(nèi)容提出問(wèn)題，發(fā)表自己的見(jiàn)解。

比如看到一道題目，我會(huì)讓他們先找問(wèn)題，找出問(wèn)題之后，再找關(guān)鍵字，然后決定用什么運(yùn)算方法來(lái)計(jì)算，但現(xiàn)在教材對(duì)學(xué)生的要求是會(huì)提問(wèn)，會(huì)解題，這就需要我們?nèi)ソo學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)提問(wèn)的氛圍，不僅是在平時(shí)的練習(xí)中，在平時(shí)的課上，熱情地鼓勵(lì)、積極地啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，幫助學(xué)生多提問(wèn)，師生之間要自由地交流，讓學(xué)生感到親切溫暖，多給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)，這樣可以促進(jìn)學(xué)生提問(wèn)題，自由的發(fā)表自己的看法，慢慢地變“不敢問(wèn)”為“敢問(wèn)”。學(xué)生提出問(wèn)題后，作為教師，要耐心傾聽(tīng)學(xué)生的問(wèn)題，當(dāng)學(xué)生提出問(wèn)題時(shí)，老師千萬(wàn)不能漫不經(jīng)心，甚至挖苦諷刺：“這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題你都不懂?！币欢ㄒ鰝€(gè)傾聽(tīng)者，這樣既能尊重學(xué)生，同時(shí)又讓學(xué)生覺(jué)得他自己很棒。同時(shí)，也要欣賞學(xué)生的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生提出一個(gè)我們認(rèn)為不能稱(chēng)其問(wèn)題的問(wèn)題時(shí)，也應(yīng)該加以贊揚(yáng)，保護(hù)他們的那顆童心。有些問(wèn)題可能是錯(cuò)誤的，但是我們可以作為反面教材去對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，及時(shí)引導(dǎo)全體學(xué)生進(jìn)行思考和討論，這樣不僅能得出正確的結(jié)論，而且能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，提高他們的學(xué)習(xí)能力。

三、組織學(xué)生參與議論。

只有在寬松、民主的教學(xué)氛圍中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能得到最大限度的發(fā)揮，這就需要我們教師能以寬容友好的心態(tài)對(duì)待每一位學(xué)生。在數(shù)學(xué)課堂上師生之間應(yīng)該建立親和的對(duì)話平臺(tái)，溝通對(duì)話渠道，讓學(xué)生覺(jué)得老師不是課堂教學(xué)內(nèi)容的壟斷者，更不是課堂教學(xué)的主宰。不是所有的問(wèn)題都可以一錘定音，而是可以和學(xué)生面對(duì)面的交流，可以聆聽(tīng)學(xué)生的見(jiàn)解，并能適時(shí)的給以贊同表?yè)P(yáng)或指正他們的觀點(diǎn)。學(xué)生在我們的數(shù)學(xué)課堂上不應(yīng)該僅僅是學(xué)習(xí)活動(dòng)的接受者，而應(yīng)該充分體現(xiàn)主體地位的作用，積極參與到一個(gè)新知識(shí)的思維過(guò)程中，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。首先在思考的過(guò)程中教師可以適時(shí)的給以啟發(fā)，教學(xué)生如何去動(dòng)腦，如何去思考，但不是在教師的思維圈子中順著教師的思路走。如不這樣，學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力，就會(huì)妨礙學(xué)生思維能力的發(fā)展，削弱學(xué)生的主體地位。教師應(yīng)引發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋在新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)處想；在知識(shí)的疑難處想；在思維干擾處想。對(duì)于學(xué)生思維的結(jié)果，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出自己的想法，說(shuō)出計(jì)算的原理；說(shuō)出概念的形成；說(shuō)出公式的推導(dǎo)；說(shuō)出解題的思路。可以讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師對(duì)學(xué)生中獨(dú)特的想法不要輕易的否定，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異。

四、指導(dǎo)學(xué)生概括論述。

經(jīng)過(guò)分組討論充分調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生的積極性，在此基礎(chǔ)上讓各組派代表交流，論述本組的思路與觀點(diǎn)，從而使學(xué)生能從具體到一般，從具體到本質(zhì)，找出規(guī)律性的東西，找到解題的方法，同時(shí)還要培養(yǎng)他們用規(guī)范的數(shù)學(xué)語(yǔ)言加以論述，得到一個(gè)科學(xué)的結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和思維的創(chuàng)造性。

第2篇：初一數(shù)學(xué)教學(xué)論文范文

我們都知道，語(yǔ)言不是獨(dú)立存在的個(gè)體，它是人們有史以來(lái)勞動(dòng)、生活、交流中形成的非物質(zhì)文化產(chǎn)物，沒(méi)有文化背景的語(yǔ)言是一個(gè)空洞無(wú)意義的單純敘述，無(wú)法實(shí)現(xiàn)人們正常的社會(huì)交際。因此中國(guó)初中生在沒(méi)有學(xué)習(xí)母語(yǔ)的環(huán)境中學(xué)習(xí)，就要要求教師在教授英語(yǔ)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，不僅僅是讓學(xué)生掌握聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能，不能機(jī)械地傳授語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法等，而且要使學(xué)生熟知英語(yǔ)所依附的英語(yǔ)文化，最終能與外國(guó)人不僅在語(yǔ)法上達(dá)成無(wú)障礙的交流，也要使別人完全明白你想表述的意思。

二、初中英語(yǔ)教學(xué)中文化培養(yǎng)的途徑

1.提高教師自身文化素養(yǎng)。

文化博大精深，廣義上包括政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、文藝、、道德倫理等各個(gè)方面；狹義上講，日常用語(yǔ)、表述名詞、成語(yǔ)典故、民間諺語(yǔ)等。這些都反映了深厚的文化背景。但是教師本身的文化素養(yǎng)不足，在很大程度上都制約著文化的傳播教學(xué)，他們的教學(xué)模式在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面存在著很大問(wèn)題。作為語(yǔ)言的教授者和文化的培養(yǎng)者，必須不斷學(xué)習(xí)，通過(guò)觀看大量外國(guó)電影，看國(guó)外文化有關(guān)書(shū)籍來(lái)充實(shí)自己，有條件者可以到國(guó)外旅游，從而能夠更有效的融入外國(guó)文化，學(xué)習(xí)外國(guó)文化，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，更好地運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。此外學(xué)?？梢云刚?qǐng)對(duì)本國(guó)文化更為了解的外教來(lái)教學(xué)。

2.讓學(xué)生了解中西文化差異。價(jià)值觀念是文化中最精深的部分，它貫穿這人們的社會(huì)行為，價(jià)值觀念差異支配著人們的交際態(tài)度，影響著人們的思維模式。比如英美人把隱私視為交流，他們將隱私放到很高的位置，而不同國(guó)家對(duì)隱私的理解也不同。社會(huì)準(zhǔn)則規(guī)范著人們的各種活動(dòng)和交流方式，不同文化的社會(huì)規(guī)范有著不同的社會(huì)準(zhǔn)則，如中國(guó)人喜歡談?wù)撌杖?，而英美則把收入看成是及其隱私的問(wèn)題。又如打招呼，英美人主要講“你好嗎？”；而中國(guó)人則慣用“你吃了嗎？你去哪？”等等，而這些都是外國(guó)人所不能理解的。

3.挖掘現(xiàn)有課程的文化因素。

將文化編寫(xiě)到教材，也是培養(yǎng)文化的重要舉措，在教材中大量滲透外國(guó)文化知識(shí)，把更多的文化信息在日程課程中隨時(shí)傳遞給學(xué)生?，F(xiàn)有的譯林版牛津教材中就編入了很多英美國(guó)家的文化知識(shí)，如節(jié)日、家庭、交通等方面。針對(duì)初中英語(yǔ)教學(xué)，可在課本中引出英美學(xué)校的校園生活，校園生活話題與中國(guó)初中生生活很近，更容易被學(xué)生所接受和理解。教師在學(xué)生閱讀課本時(shí)，可適時(shí)加入語(yǔ)言介紹，將中外校園生活作對(duì)比，同時(shí)利用幻燈片、電影等媒體創(chuàng)造真實(shí)的交際環(huán)境，讓學(xué)生去感知、體會(huì)與模仿，真正融入到其文化中，使學(xué)生從廣度和深度上全面了解文化信息，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文化的濃厚興趣，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言和文化的同時(shí)教學(xué)。

4.創(chuàng)建合理意境，加強(qiáng)語(yǔ)言鍛煉。

在現(xiàn)有的教學(xué)模式之中，很多教師更多的精力在于語(yǔ)言技能的傳授，而語(yǔ)言講學(xué)的社會(huì)環(huán)境往往被忽視，各國(guó)文化的差異性造成學(xué)生難以了解在相應(yīng)場(chǎng)合該講什么話，出現(xiàn)詞不達(dá)意的現(xiàn)象。語(yǔ)言技能規(guī)范與運(yùn)用得體的關(guān)系是緊密聯(lián)系的的，言語(yǔ)是否恰當(dāng)需要用得體性來(lái)檢驗(yàn)，然而在很多情況下，教學(xué)方式只顧言語(yǔ)的規(guī)范而忽視了說(shuō)出的話是否得體。這就體現(xiàn)了語(yǔ)言訓(xùn)練意境的重要性，在英語(yǔ)教學(xué)中教師應(yīng)努力創(chuàng)造合理情境，可以利用模擬西方文化生活等方法，讓學(xué)生有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中既學(xué)語(yǔ)言又了解文化，規(guī)范語(yǔ)言的得體性。

三、總結(jié)

第3篇：初一數(shù)學(xué)教學(xué)論文范文

一、合作學(xué)習(xí)在初中英語(yǔ)寫(xiě)作中的應(yīng)用意義

合作學(xué)習(xí)指的是將學(xué)生分為不同學(xué)習(xí)小組，由任課老師給每組布置學(xué)習(xí)任務(wù)，每個(gè)組員有明確分工和職責(zé)，通過(guò)相互交流與合作達(dá)到完成教學(xué)任務(wù)、掌握所學(xué)知識(shí)的目的。將該方法應(yīng)用到初中英語(yǔ)寫(xiě)作中具有重要作用，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：1.促進(jìn)師生互動(dòng)。合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生平等交流和對(duì)話，整個(gè)教學(xué)在和諧、友好的氛圍中進(jìn)行，并且?guī)熒g相互尊重。對(duì)寫(xiě)作中遇到的疑問(wèn)，學(xué)生可立即提問(wèn)，任課老師和其他同學(xué)給予解答，拉近師生間的距離，推動(dòng)師生互動(dòng)和交流。2.培養(yǎng)良好寫(xiě)作方式。合作學(xué)習(xí)為每個(gè)學(xué)生分配相應(yīng)的任務(wù)，讓每個(gè)學(xué)生在獨(dú)立完成寫(xiě)作任務(wù)的前提下進(jìn)行交流，通過(guò)相互評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)，借鑒其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)現(xiàn)自己的不足，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)作習(xí)慣，取得更好的學(xué)習(xí)效果。3.提高團(tuán)隊(duì)合作能力。合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立完成自己的寫(xiě)作任務(wù)，小組成員間進(jìn)行交流，并且不同小組相互討論和學(xué)習(xí)借鑒。評(píng)價(jià)時(shí)也強(qiáng)調(diào)相互評(píng)價(jià)，在友好氛圍中相互學(xué)習(xí)，有利于提高學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力，形成合作、交流、積極向上的品質(zhì)，對(duì)提高初中英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)效果和學(xué)生思維能力具有積極作用。

二、合作學(xué)習(xí)在初中英語(yǔ)寫(xiě)作中的應(yīng)用對(duì)策

第4篇：初一數(shù)學(xué)教學(xué)論文范文

孔子曰:“溫故而知新”。在導(dǎo)入新的語(yǔ)言知識(shí)和技能前,先復(fù)習(xí)舊的知識(shí),以舊帶新自然過(guò)渡就是通過(guò)對(duì)舊知識(shí)的回顧、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。生就能在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí)并使之系統(tǒng)連貫。教師在備課時(shí)應(yīng)努力挖掘新舊知識(shí)的相互聯(lián)系,找準(zhǔn)新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)點(diǎn),通過(guò)有針對(duì)性的復(fù)習(xí)為學(xué)習(xí)新知識(shí)做好鋪墊。通過(guò)巧妙設(shè)疑,引發(fā)學(xué)生的求知欲,創(chuàng)造傳授新知識(shí)的契機(jī)。

二、簡(jiǎn)筆畫(huà)導(dǎo)入法

利用簡(jiǎn)筆畫(huà)導(dǎo)入新課，直觀、形象，有助于培培養(yǎng)學(xué)生觀察力、注意力、想象力、還能起到活躍課堂氣氛的作用。

三、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入法

情景導(dǎo)入是指利用形象、直觀的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情景,把認(rèn)知活動(dòng)與其發(fā)生的實(shí)際生活情景有機(jī)結(jié)合起來(lái)。情景導(dǎo)入法是英語(yǔ)教學(xué)中最常用、最重要的一種導(dǎo)入新課方法。在導(dǎo)入階段，教師要想法創(chuàng)設(shè)一個(gè)饒有趣味、與學(xué)生生活有密切聯(lián)系的比較真實(shí)的活動(dòng)情景，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？傊?，運(yùn)用好情境導(dǎo)入法必須與教材中的實(shí)際情況相符合，這就要求教師在分析教材及學(xué)生心理的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)出一個(gè)饒有趣味、與學(xué)生生活密切相關(guān)的生活場(chǎng)景，,使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、掛圖導(dǎo)入法

課文掛圖的作用是增加直觀性，使學(xué)生能形象深入地理解課文內(nèi)容。如在講時(shí)，筆者就把書(shū)上有祖孫三代共八個(gè)人和圖進(jìn)行分解，使其變?yōu)橹挥袃纱说男〖彝?，先讓學(xué)生仔細(xì)觀察一分鐘，然后根據(jù)觀察到的內(nèi)容就每幅圖介紹人物，最后教師再與學(xué)生就八個(gè)人一起歸納敘述。

五、競(jìng)賽導(dǎo)入法

采用競(jìng)賽導(dǎo)入法，既可創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)其集體榮譽(yù)感。例如筆者在教學(xué)時(shí)，就采用競(jìng)賽導(dǎo)入法。競(jìng)賽適用于課文內(nèi)容與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的文章。教師可設(shè)計(jì)一些問(wèn)題,在學(xué)生閱讀課文之前讓他們以小組競(jìng)賽的形式在自己題板上寫(xiě)出自己的想法,然后看哪個(gè)小組完成得最迅速,且合理的觀點(diǎn)最多，形成一種競(jìng)賽的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在應(yīng)用競(jìng)賽法導(dǎo)入方法時(shí)，教師應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，設(shè)立獎(jiǎng)品給予優(yōu)勝小組。實(shí)踐證明,以競(jìng)賽法導(dǎo)入新課,不僅可以激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),還可以訓(xùn)練學(xué)生的反應(yīng)能力,并能提高課堂效率。

六、游戲?qū)敕?/p>

游戲?qū)敕ň褪窃诔尸F(xiàn)新知識(shí)前組織生動(dòng)有趣的游戲,通過(guò)游戲,學(xué)生參與導(dǎo)入新課,在充滿趣味的教學(xué)情景中學(xué)習(xí),為教師的新課教學(xué)做好鋪墊。這種導(dǎo)入法可最大限度地激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí),突出學(xué)生的主體地位,使其玩中有學(xué),樂(lè)中有得。這也是筆者最為推崇的導(dǎo)入法之一，做游戲能活躍課堂氣氛，深受學(xué)生的歡迎。輕松、自由的氣氛能消除學(xué)生的緊張感，讓學(xué)生在玩中學(xué)到知識(shí)，并由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)探索知識(shí)。

七、猜測(cè)導(dǎo)入法

古人云:“學(xué)起于思,思源于疑。”疑是學(xué)習(xí)的起點(diǎn),有疑才有問(wèn)、有思、有究,才有所得。利用問(wèn)題,產(chǎn)生疑惑,激發(fā)思維,是教師常用的導(dǎo)入方法。教師導(dǎo)入新課時(shí),激發(fā)學(xué)生有疑,或向?qū)W生質(zhì)疑,能迅速、有效地活躍學(xué)生思維,使之以良好的狀態(tài)進(jìn)入課堂?？梢哉f(shuō)在英語(yǔ)教學(xué)中,疑、激疑、探究的方式導(dǎo)入。每篇課文都可以用設(shè)在導(dǎo)入階段用猜測(cè)導(dǎo)入新語(yǔ)言?xún)?nèi)容，不僅使學(xué)生處于積極、主動(dòng)狀態(tài)，而且使語(yǔ)言輸入直接進(jìn)入加工階段。

八、實(shí)物導(dǎo)入法

直觀教學(xué)是一種自然的教學(xué)法,它既簡(jiǎn)單又形象,往往能一下子吸引學(xué)生的注意力,引起他們的學(xué)習(xí)興趣。初中學(xué)生大都對(duì)英語(yǔ)有一種強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,上課精力較集中,又喜歡模仿,直觀能力較強(qiáng),教師應(yīng)抓住他們這一特點(diǎn),常采用實(shí)物導(dǎo)入法。在初中英語(yǔ)教學(xué)中，利用實(shí)物進(jìn)行導(dǎo)入教學(xué)，形象直觀，能調(diào)節(jié)課堂氣氛，加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的印象。

第5篇：初一數(shù)學(xué)教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；班級(jí)管理；語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）16-150-01

語(yǔ)文是我國(guó)燦爛文化的傳承，是一門(mén)規(guī)范我們言語(yǔ)文字的工具，同時(shí)也是用來(lái)開(kāi)拓精神文明的一門(mén)學(xué)問(wèn)。既然語(yǔ)文是我們重要的瑰寶，那么我們有必要將語(yǔ)文中的精華融入到初中班級(jí)的管理之中，班主任在管理學(xué)生的時(shí)候，應(yīng)該起著指明燈的作用，因此，將語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)融入到班級(jí)管理之中是十分有必要的。這樣做可以促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，提高學(xué)生的思想品質(zhì)。下面我就結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劙嘀魅螒?yīng)該如何在班級(jí)管理之中融入語(yǔ)文教學(xué)的策略。

一、情感，讓班級(jí)管理綻放美麗

語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)主要特點(diǎn)就是有著豐富的情感，而這同樣是管理班級(jí)的關(guān)鍵所在。教師首先要對(duì)學(xué)生充滿感情，想學(xué)生之所想，和學(xué)生一起分享心情，加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流和溝通。特別是現(xiàn)在的農(nóng)村，越來(lái)越多的農(nóng)民選擇外出工作，留下小孩在農(nóng)村學(xué)習(xí)，這些小孩缺少父母的關(guān)愛(ài)，長(zhǎng)期以往，影響他們的正常生活以及學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)的學(xué)生變得越來(lái)越孤僻，他們抵觸學(xué)習(xí)，不愿意在呆在學(xué)校，寧愿跟著父母外出干苦力。面對(duì)這種問(wèn)題，老師，特別是班主任，就應(yīng)該給他們更多的關(guān)愛(ài)，而語(yǔ)文教學(xué)恰恰體現(xiàn)了這種關(guān)愛(ài)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中慢慢的疏導(dǎo)他們厭學(xué)的心理。語(yǔ)文本來(lái)就是以渲染感情為主的，語(yǔ)文時(shí)時(shí)刻刻都在告訴我們：愛(ài)可以給人以希望和溫暖。因此，在初中的班級(jí)管理之中，作為班主任的我們應(yīng)該積極的宣揚(yáng)語(yǔ)文教學(xué)之中所著重體現(xiàn)的愛(ài)，并且從實(shí)際出發(fā)，關(guān)愛(ài)每位同學(xué)，讓他們真確的感受到老師對(duì)他們實(shí)實(shí)在在的愛(ài)。這樣他們就會(huì)從內(nèi)心開(kāi)始喜歡學(xué)習(xí)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、德育，讓班級(jí)更為健康文明

無(wú)論什么時(shí)候，班主任都不應(yīng)該忽視對(duì)學(xué)生德育的教育，讓學(xué)生在初中階段就養(yǎng)成良好的德育對(duì)他們的一生的成長(zhǎng)都是十分重要的，是他們一生的財(cái)富。語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)就是宣傳高尚的道德情操，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，形成積極向上的人生態(tài)度。因此，班主任要善于將語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到對(duì)學(xué)生的管理之中，對(duì)他們進(jìn)行思想教育學(xué)習(xí)。初中語(yǔ)文課本之中的文章都是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的精心篩選，其中所包含的思想都是積極向上的，作為班主任的我們就要合理利用這些資源，把語(yǔ)文教學(xué)融入到班級(jí)的管理之中，以此提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。

三、好習(xí)慣，開(kāi)啟學(xué)生健康人生

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)起著事半功倍的作用。在班級(jí)管理之中，我們也要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這不僅對(duì)于他們的初中階段的學(xué)習(xí)有利，而且對(duì)他們終身發(fā)展都有著重要意義。尤其是初中，課程較難，缺乏家長(zhǎng)的監(jiān)督，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，這時(shí)班主任就應(yīng)該從細(xì)節(jié)出發(fā)，讓學(xué)生從點(diǎn)滴之中都能夠感受到老師的關(guān)愛(ài)，讓學(xué)生從潛意識(shí)之中開(kāi)始注意自己的習(xí)慣，慢慢改正那些不良習(xí)慣。正如語(yǔ)文作文一樣，往往一個(gè)小小的細(xì)節(jié)就能夠成為這篇文章最大的亮點(diǎn)，班主任不能忽視對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，班主任應(yīng)該經(jīng)常走入學(xué)生之中，平等的對(duì)待每一位學(xué)生，讓他們大家都能夠感受到老師的愛(ài)，在思想上要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，向?qū)W生宣傳語(yǔ)文教學(xué)中涉及此方面的內(nèi)容，讓學(xué)生多讀、多看，最終促進(jìn)學(xué)生的思想覺(jué)悟，自覺(jué)形成良好的習(xí)慣。

四、實(shí)踐，提高學(xué)生生活的能力

在生活中處處都有語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文為生活服務(wù)，而且小學(xué)語(yǔ)文中所學(xué)的知識(shí)很大一部分都是來(lái)自于生活實(shí)踐，這也需要學(xué)生借助實(shí)踐平臺(tái)來(lái)提升素質(zhì)[1]。 初中的語(yǔ)文教學(xué)與生活的聯(lián)系十分的緊密，因此，老師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中就要有意識(shí)的運(yùn)用這一點(diǎn)，讓學(xué)生多讀多看，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

語(yǔ)文當(dāng)中的每一首詩(shī)歌都是生活的真實(shí)寫(xiě)照，正如我們所知，詩(shī)歌來(lái)源于生活，又高于生活。在閱讀詩(shī)歌的時(shí)候，聯(lián)系生活，能夠加深我們對(duì)詩(shī)歌的理解，同時(shí)又能夠幫助我們更好的理解生活。因此，在閱讀一首你所喜歡的詩(shī)歌的時(shí)候，一定要找出自己喜歡它的理由，列出詩(shī)歌的優(yōu)秀之處，把你的理解向同學(xué)分享，就會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，增加學(xué)生之間的友情，同時(shí)還能夠提升彼此的鑒賞能力。例如，在學(xué)習(xí)《我為少男少女們歌唱》之時(shí)，老師可以介紹作者的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生自己理解到作者寫(xiě)這篇詩(shī)歌的時(shí)候所懷著的那份喜悅之情，這樣學(xué)生能夠更好的理解文章中所要表達(dá)的那份奔放快樂(lè)、積極向上的感情，學(xué)到真善美[2]。

五、結(jié)語(yǔ)

周所周知，學(xué)生是根，老師是雨，沒(méi)有根便不能生長(zhǎng)；學(xué)生是花，老師是光，有了光花才會(huì)開(kāi)。這句話就形象的點(diǎn)名了老師與學(xué)生之間的關(guān)系。總之，老師應(yīng)該利用語(yǔ)文知識(shí)管理班級(jí)，進(jìn)行思想教育，和學(xué)生做真正的朋友，幫助他們，關(guān)愛(ài)他們，讓他們能夠無(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：初一數(shù)學(xué)教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；數(shù)學(xué)知識(shí)；探究 

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.955 

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 

文章編號(hào)：1006-3315（2015）11-006-002 

一、問(wèn)題的提出 

當(dāng)你在雄偉的建筑前駐足觀望，心中為人類(lèi)的偉大而喝彩，是否能覺(jué)察到數(shù)學(xué)與藝術(shù)的美妙聯(lián)系；當(dāng)你流連于博物館和美術(shù)館，驚嘆著那一幅幅精真的名畫(huà)，是否能覺(jué)察到數(shù)學(xué)與藝術(shù)的美妙聯(lián)系？ 

案例1：初三美術(shù)教學(xué)中，有一課是紙的立體構(gòu)成，其間要涉及不同幾何體的制作與組合，將用到數(shù)學(xué)的等比例的知識(shí)，圓的知識(shí)，體積的計(jì)算、點(diǎn)線面的關(guān)系等。在這一堂課中，有些學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)精密計(jì)算，制作非常精妙。學(xué)生制作了六面體、十二面體、甚至難度較大的二十面體，并且小組合作組合成了各種造型：有抽象的，有具象的，非常精彩。有些甚至作為教師也自認(rèn)為完成不了。不得不請(qǐng)教學(xué)生是怎樣設(shè)計(jì)的？當(dāng)看到學(xué)生制作過(guò)程中用了等比例關(guān)系，并用計(jì)算器進(jìn)行了計(jì)算，熟練地用圓規(guī)、直尺等工具時(shí)，才感悟到是數(shù)學(xué)知識(shí)在美術(shù)中的運(yùn)用的多么巧妙。課后請(qǐng)教幾位數(shù)學(xué)教師進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的詢(xún)問(wèn)，并嘗試在該教案的設(shè)計(jì)當(dāng)中增加了些數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，如將數(shù)學(xué)知識(shí)中立方體的十一種平面展示圖介紹在紙的立體構(gòu)成課中。試教過(guò)后發(fā)現(xiàn)由于理解了數(shù)學(xué)知識(shí)，連一些平常畫(huà)不好的同學(xué)也投入地制作起來(lái)，也能設(shè)計(jì)出不錯(cuò)的作品來(lái)，從中獲得很大的成功感。學(xué)生也體會(huì)到了學(xué)科間的聯(lián)系和互利關(guān)系。 

數(shù)學(xué)——抽象的思辨，嚴(yán)密的推理，邏輯的論證，精確的計(jì)算，步步為營(yíng)的思維方式。而藝術(shù)是對(duì)哲學(xué)思想的變遷和藝術(shù)家們對(duì)多變的技術(shù)環(huán)境的反應(yīng)的最直接的表現(xiàn)形式；藝術(shù)是浮想聯(lián)翩，瀟灑不羈，蔑視規(guī)律，跳躍的思維律動(dòng)，彌漫出若即若離的藝術(shù)圖景。 

乍一看，數(shù)學(xué)與藝術(shù)理當(dāng)看作水火不容，但細(xì)細(xì)品味，無(wú)論是美術(shù)、雕塑，還是音樂(lè)、舞蹈，每件藝術(shù)品都有其獨(dú)立于其他作品的個(gè)性。我們可以找到一種表現(xiàn)它們個(gè)性的規(guī)律性的東西，通過(guò)它去了解藝術(shù)，那么藝術(shù)雖然廣博，也就不那么神秘了，而這個(gè)工具就是數(shù)學(xué)。藝術(shù)家們開(kāi)始使用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言和思想，并將其貫穿于五彩繽紛的藝術(shù)生活之中，數(shù)學(xué)與藝術(shù)蘊(yùn)涵著內(nèi)在的統(tǒng)一。 

在美術(shù)教學(xué)中適當(dāng)講解數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，不僅不會(huì)妨礙美術(shù)教學(xué)，相反能寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在愉快的氣氛中進(jìn)行學(xué)習(xí)。 理由一，數(shù)學(xué)所培養(yǎng)的理性思維結(jié)果顯然會(huì)促使學(xué)生更精確地表達(dá)他們的空間想象力和對(duì)圖象的表現(xiàn)力； 

理由二，數(shù)學(xué)所倡導(dǎo)的邏輯思維必將會(huì)啟迪孩子通過(guò)美術(shù)活動(dòng)能舉一反三，尋找各種邏輯和規(guī)律，并在各種其他領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新，形成自主探究的學(xué)習(xí)方式。 

教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用，一方面讓學(xué)生及時(shí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功，有利于強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)情感；另一方面針對(duì)部分學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題，要及時(shí)進(jìn)行調(diào)整、糾正、點(diǎn)撥，以及歸納總結(jié)。數(shù)學(xué)知識(shí)在初中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用研究是新的課題，在美術(shù)課堂中合情合理運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)是必要的。 

二、數(shù)學(xué)知識(shí)在美術(shù)課堂中運(yùn)用的理論依據(jù) 

80年代我國(guó)出版了兩本書(shū)，一本是阿恩海姆的《藝術(shù)與視知覺(jué)》，另一本是《視覺(jué)思維》。這兩本書(shū)出版后，受到我國(guó)藝術(shù)界和科學(xué)家的重視，人們真正認(rèn)識(shí)到藝術(shù)活動(dòng)涉及的形象思維、直覺(jué)思維、整體思維對(duì)人的智力發(fā)展起到非常重要的作用。正因?yàn)槿绱?，美術(shù)以開(kāi)發(fā)人們的創(chuàng)造力、想象力為主，而數(shù)學(xué)以開(kāi)發(fā)大眾的邏輯思維能力為主，美術(shù)教學(xué)與數(shù)學(xué)知識(shí)有機(jī)結(jié)合，是有著理論上的基礎(chǔ)和實(shí)踐操作的支持的。 

（一）數(shù)學(xué)有系統(tǒng)的美學(xué)理論，這些理論在美術(shù)教學(xué)中提供相關(guān)支持 

1.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派第一次提出了“美是和諧與比例”的觀點(diǎn)，認(rèn)為宇宙的和諧是由數(shù)決定的。畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：“一切立體圖形中，最美的是球形，一切平面圖形中最美的是圓形。”因?yàn)檫@兩種形體在各個(gè)方向上都是對(duì)稱(chēng)的。數(shù)學(xué)形式和結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)性、數(shù)學(xué)命題關(guān)系中的對(duì)偶性、數(shù)學(xué)方法中的對(duì)偶原理方法都是對(duì)稱(chēng)美的自然表現(xiàn)。此外，像正多邊形、正多面體、旋轉(zhuǎn)體和圓錐曲線等都給人以完善、對(duì)稱(chēng)的美感。 

2.數(shù)學(xué)美學(xué)方法的特點(diǎn)：直覺(jué)性，審美直覺(jué)是數(shù)學(xué)直覺(jué)中的一種重要類(lèi)型；情感性，數(shù)學(xué)美學(xué)方法的運(yùn)用是建立在審美主體的數(shù)學(xué)美感之上的；選擇性，數(shù)學(xué)美學(xué)方法是自覺(jué)地依據(jù)美學(xué)的考慮來(lái)做出選擇的方法，這種選擇性是導(dǎo)致數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)發(fā)明的指路燈，因此，它又使數(shù)學(xué)美學(xué)方法具有創(chuàng)造性。這些方法同樣在美術(shù)教學(xué)中得到充分利用。 

美感盡管表現(xiàn)為主觀的，但它最終是來(lái)源于活動(dòng)實(shí)踐，數(shù)學(xué)中豐富的美的形式和美的因素（簡(jiǎn)稱(chēng)為美因）是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。 

（二）審美教育的特征 

1.和諧性：“和諧”是美學(xué)的一條重要的原理。無(wú)論是數(shù)學(xué)教學(xué)，還是美術(shù)教學(xué)，都是要理解的特征。 

2.形象性：美育是一種形象性的教育，它總是通過(guò)審美對(duì)象的鮮明形象來(lái)誘發(fā)和感染教育者的。數(shù)學(xué)中直觀教具、精美圖形以及數(shù)形轉(zhuǎn)化的方法都能產(chǎn)生審美教育中的形象陛。 

3.自由性：美育給人以自由感，人對(duì)客觀事物的感受只有進(jìn)入自由境界，才能產(chǎn)生美感，因此，在審美教育中，要注意學(xué)生心理和生理的發(fā)展規(guī)律，善于引導(dǎo)和啟發(fā)。 

4.鮮明性：審美教育伴隨著情感的激動(dòng)，使受教育者不知不覺(jué)地在心靈中留下鮮明的印象，有時(shí)，即使知識(shí)被遺忘，而那觸動(dòng)情感的形象，卻終生難忘?！。ㄈ┝_杰斯認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)方面，參與發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)資源，闡述自己的問(wèn)題，決定自己的行動(dòng)路線，自己承擔(dān)選擇的后果時(shí)，就能在最大程度上從事意義學(xué)習(xí)。 

瑞士心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget）認(rèn)為，能力的發(fā)展是以學(xué)生自身的實(shí)踐活動(dòng)為中介實(shí)現(xiàn)主動(dòng)建構(gòu)的。只有通過(guò)學(xué)生的積極參與，通過(guò)學(xué)生操作、演示、討論、交流等多種方式的獲得活動(dòng)，才能形成一種生動(dòng)活潑的發(fā)展局面。通過(guò)實(shí)踐得到的知識(shí)、能力、方法，才能長(zhǎng)時(shí)間的保留而不遺忘，這對(duì)激活學(xué)生潛能和讓學(xué)生可持續(xù)發(fā)展尤為重要。 

三、利用數(shù)學(xué)知識(shí)輔助美術(shù)教學(xué)的策略 

1.利用比例知識(shí)輔助學(xué)生的構(gòu)圖觀 

案例呈現(xiàn)：浙教版美術(shù)14冊(cè)有一課是圖表的制作，而數(shù)學(xué)13冊(cè)也有圖表這一課，當(dāng)我匯集學(xué)生的圖表作業(yè)后，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題1：某些學(xué)生圖表作業(yè)從美術(shù)角度設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是新穎的，但數(shù)據(jù)很明顯是不準(zhǔn)的，甚至是隨便估計(jì)出來(lái)的，導(dǎo)致整個(gè)圖表是無(wú)效的。問(wèn)題2：某些學(xué)生有數(shù)據(jù)的精確統(tǒng)計(jì)，但如何歸類(lèi)設(shè)計(jì)和選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式是欠缺的。 

案例分析：初一數(shù)學(xué)和美術(shù)教學(xué)當(dāng)中都有關(guān)于圖表的內(nèi)容，不同的是在數(shù)學(xué)中側(cè)重于數(shù)據(jù)的計(jì)算、統(tǒng)計(jì)與整理，而美術(shù)課是把這些數(shù)據(jù)直觀成清晰可認(rèn)、造型新穎的圖表形象。但二者并不矛盾。如果美術(shù)課中單純只重視構(gòu)圖設(shè)計(jì)，而不考慮數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的真實(shí)性和精確性，那只會(huì)養(yǎng)成學(xué)生閉門(mén)造車(chē)的壞習(xí)慣，不會(huì)學(xué)以致用，這樣的結(jié)果也是與美育的目標(biāo)相違背的；而數(shù)學(xué)光會(huì)計(jì)算，不知如何聯(lián)系實(shí)際，只是美觀實(shí)用也是不行的。把二者結(jié)合起來(lái)一定能夠充分發(fā)展學(xué)生的綜合能力，相輔相成，達(dá)到事半功倍的效果。 

2.利用幾何圖形概括形象，培養(yǎng)學(xué)生想象力 

案例：教學(xué)“軸對(duì)稱(chēng)圖形”時(shí)，可積極尋找教材與美術(shù)學(xué)科的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中欣賞美麗的對(duì)稱(chēng)圖案，在分類(lèi)中感知軸對(duì)稱(chēng)圖形，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新知探索之中。這樣讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生美感、親近感，從而產(chǎn)生興趣。在學(xué)生理解了軸對(duì)稱(chēng)、對(duì)稱(chēng)軸的概念之后，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用軸對(duì)稱(chēng)的知識(shí)，設(shè)計(jì)制作賀年卡，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，同時(shí)豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)涵。對(duì)稱(chēng)性是數(shù)學(xué)美的最重要特征。由于現(xiàn)實(shí)世界中處處有對(duì)稱(chēng)，既有軸對(duì)稱(chēng)、中心對(duì)稱(chēng)和鏡對(duì)稱(chēng)等等的空間對(duì)稱(chēng)，又有周期、節(jié)奏和旋律的時(shí)間對(duì)稱(chēng)，還有與時(shí)空坐標(biāo)無(wú)關(guān)的更為復(fù)雜的對(duì)稱(chēng)。 

素描當(dāng)中，講究先整體再局部的方法，往往先用幾何和比例知識(shí)把復(fù)雜的對(duì)象簡(jiǎn)單化、概括化，再去塑造每一步的細(xì)節(jié)。 

美術(shù)作為狹義的藝術(shù)，其中蘊(yùn)藏著數(shù)學(xué)。繪畫(huà)藝術(shù)中三維現(xiàn)實(shí)世界在二維平面上的真實(shí)再現(xiàn)，需要依據(jù)幾何學(xué)中的透視理論，藝術(shù)家們對(duì)透視理論進(jìn)行了研究，提出了將幾何原理應(yīng)用于繪畫(huà)的數(shù)學(xué)透視法。同時(shí)，對(duì)同一物體在不同平面上的投影的特征的思考，成為射影幾何的出發(fā)點(diǎn)。而黃金分割理論畫(huà)家們一直自覺(jué)或不自覺(jué)的在應(yīng)用，它本身更是數(shù)學(xué)上的研究重點(diǎn)。以分形幾何學(xué)為理論基礎(chǔ)的計(jì)算機(jī)圖形學(xué)為藝術(shù)家的創(chuàng)作和想象提供了更廣闊的空間。因此，美術(shù)教育中離不開(kāi)數(shù)學(xué)。 

3.利用數(shù)學(xué)知識(shí)輔助解決教學(xué)難題 

例如在指導(dǎo)學(xué)生做包裝盒設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等平面效果圖時(shí)，很多數(shù)據(jù)的計(jì)算是缺少不了的，有了精確的數(shù)據(jù)，也就是矢量圖，才能奠定優(yōu)秀的美術(shù)設(shè)計(jì)的成功，否則再好的想法也是空談，并不能讓學(xué)生領(lǐng)略到設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)，也不能品味到設(shè)計(jì)變成實(shí)物的成功感。學(xué)生在制作模型時(shí)，利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)輔助解決制作的難題。 

欣賞教學(xué)中運(yùn)用。例如在欣賞達(dá)芬奇的名作中，適當(dāng)?shù)亟榻B黃金分割知識(shí)，有助于學(xué)生全面的理解作品，走近大師。之所以達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》那么著名，原因之一就是畫(huà)中蒙娜麗莎的頭和兩肩在整幅畫(huà)面中都處于完美的黃金分割點(diǎn)上，使得這幅油畫(huà)看起來(lái)是那么的和諧和完美。黃金比還廣泛用于造型藝術(shù)中，具有美學(xué)價(jià)值，尤其在工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)的長(zhǎng)和寬的比例（如書(shū)籍開(kāi)本）設(shè)計(jì)中容易引起美感。 

4.輔助教學(xué)演示，形象展示藝術(shù)效果 

案例：在向民間藝術(shù)家學(xué)習(xí)這一單元中，有一次講解團(tuán)花的折疊方法：一張正方形紙按對(duì)角相折二次展開(kāi)后是分割成四塊，而相折三次展開(kāi)后是分割成八塊。學(xué)生們疑惑了，為什么不是六或九呢？他們因此自覺(jué)地用數(shù)學(xué)乘方知識(shí)去尋找答案，也很快理解了設(shè)計(jì)團(tuán)花的奧妙。 

我深深認(rèn)識(shí)到：我們的學(xué)生不是學(xué)不會(huì)，而是要看我們教師怎樣去教；我們的學(xué)生不是沒(méi)有探究知識(shí)的欲望，而是要看我們教師怎樣去培養(yǎng)；我們的學(xué)生不是沒(méi)有創(chuàng)新的能力，而是要看我們教師怎樣去挖掘?qū)W生的潛能。作為美術(shù)教師，在今后的教學(xué)中我們還可以嘗試把美術(shù)與多種學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性于一體，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，大膽探索和創(chuàng)新，將各門(mén)學(xué)科整合到美術(shù)教學(xué)中來(lái)，綜合開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能。 

數(shù)學(xué)是促進(jìn)藝術(shù)的文化激素。作為一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，數(shù)學(xué)本身具有藝術(shù)的特征，即對(duì)美的追求。一些形式簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)完美的數(shù)學(xué)概念和原理，激發(fā)、啟示著藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，成為藝術(shù)領(lǐng)域永不枯竭的美的源泉。當(dāng)然，我們?cè)诿佬g(shù)課上運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，一定要正確認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)在美術(shù)課中所處的地位，注意尺度，不能喧賓奪主。將美術(shù)與數(shù)學(xué)有機(jī)地整合，相輔相承，起到錦上添花的作用。在教學(xué)中，把美術(shù)與數(shù)學(xué)學(xué)科有機(jī)整合起來(lái)，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)與  本文由wWw.DyLw.NeT提供，第一論 文 網(wǎng)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)論文和以及服務(wù)，歡迎光臨dYlw.nET美術(shù)課程就會(huì)有一種新鮮的認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中就會(huì)想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，主動(dòng)探究的積極性會(huì)增強(qiáng)。在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生的積極陛更高了，學(xué)生的想象力更豐富了，作品的內(nèi)容也越來(lái)越新穎。 

參考文獻(xiàn)： 

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[2]楊柯.《數(shù)學(xué)與美學(xué)》