中外教師論文精選(九篇)

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第1篇：中外教師論文范文

（1）外科學(xué)總論部分有很多疾病都是依據(jù)中醫(yī)學(xué)知識(shí)來(lái)治療的

例如：麻醉方面，歷史上曾有華佗使用中藥湯劑麻沸散進(jìn)行麻醉；外科感染方面，一些局部感染可以使用消腫散、魚(yú)石脂軟膏、芙蓉膏、黃金散和玉露散等藥物促進(jìn)局部血液循環(huán)和消退腫脹；燒傷病人的護(hù)理方面，Ⅰ°燒傷使用京萬(wàn)紅軟膏治療，II°燒傷使用濕潤(rùn)燒傷膏和麻油紗布包扎治療；毒蛇咬傷使用季德勝蛇藥治療；腫瘤治療五大手段其中就有中醫(yī)的扶正祛邪、通經(jīng)活絡(luò)、化瘀散結(jié)、清熱解毒和以毒攻毒方法。

（2）外科學(xué)分論中與中醫(yī)學(xué)有關(guān)的內(nèi)容包括乳腺囊性增生病可以口服逍遙散和小金丹等中藥治療

腸梗阻病人可以使用大、小承氣湯，針刺雙側(cè)足三里等方法通便；痔瘡治療使用馬應(yīng)龍痔瘡膏，苦參湯坐??；膽石癥治療使用消炎利膽片、消石片、消石散等藥物；膽道蛔蟲(chóng)病使用烏梅湯驅(qū)蟲(chóng)；血栓閉塞性脈管炎使用丹參、紅花等活血化瘀藥物治療；尿石癥使用金錢草顆粒利尿驅(qū)石；骨科病人護(hù)理涉及中醫(yī)骨傷學(xué)知識(shí)；頸椎病和腰椎間盤(pán)突出癥治療采用中醫(yī)推拿、按摩、理療等方法。

（3）皮膚病和性病病人護(hù)理也涉及許多中醫(yī)學(xué)知識(shí)

漢代名醫(yī)張仲景的《傷寒論》和《金匱要略》就提出治療濕疹采用“浸瘡，黃連粉主之”的治療之法；變態(tài)反應(yīng)性皮膚病可以使用中藥雷公藤；系統(tǒng)性紅斑狼瘡采用扶正固本、活血化瘀的方法，用雷公藤、青高素等具有免疫抑制作用的中藥治療，還可口服火把花根治療；色素性皮膚?。ㄈ绨遵帮L(fēng)）使用中藥丹桃沖劑配合黃芪口服液治療；銀屑病可以使用一些涼血解毒、活血化瘀的止癢方劑（黃連解毒湯和五味消毒飲）治療。

2中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)

2.1培養(yǎng)護(hù)生人文素養(yǎng)

中醫(yī)作為國(guó)粹與中華民族的優(yōu)秀文化一脈相承。中醫(yī)的諸多理念就是從我國(guó)古代哲學(xué)中衍生而來(lái)的，譬如陰陽(yáng)五行理論、相生相克學(xué)說(shuō)、辨證論治和整體觀念等。故《素問(wèn)》云“：夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久也。”指出學(xué)習(xí)中醫(yī)者須通曉天文、地理和醫(yī)道等。在外科護(hù)理學(xué)教學(xué)中滲透中醫(yī)學(xué)知識(shí)，進(jìn)而溫習(xí)中醫(yī)歷史，講敘如張仲景、華佗、李時(shí)珍等中醫(yī)名家的故事，無(wú)疑對(duì)提高護(hù)生人文素養(yǎng)有重要作用，同時(shí)也可彌補(bǔ)醫(yī)學(xué)院校人文氣息薄弱的缺陷。

2.2促進(jìn)護(hù)生身心健康，為護(hù)生人生導(dǎo)航

我校護(hù)生絕大多數(shù)是女生，在教學(xué)中講授一些中醫(yī)學(xué)知識(shí)，可以教會(huì)護(hù)生預(yù)防和治療感冒、腹痛、痛經(jīng)等常見(jiàn)病，督促其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高抵抗力。在講授西醫(yī)知識(shí)的同時(shí)穿插一些古代中醫(yī)名家的經(jīng)歷和治病救人的事跡，可以使課堂教學(xué)更生動(dòng)、更有吸引力。

2.3培養(yǎng)護(hù)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)態(tài)度，樹(shù)立整體護(hù)理理念

中醫(yī)講究辨證論治，整體觀念，這與現(xiàn)代外科的“生物—心理—社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式不謀而合。在外科護(hù)理學(xué)課堂上講授古代中醫(yī)名家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，對(duì)于培養(yǎng)護(hù)生認(rèn)真的醫(yī)學(xué)態(tài)度具有積極作用?，F(xiàn)代護(hù)理注重整體護(hù)理，以實(shí)施護(hù)理程序?yàn)榉椒?，恢?fù)健康為目標(biāo)，為病人提供計(jì)劃性、連續(xù)性、系統(tǒng)性、全面的涉及身心、社會(huì)、文化綜合因素的優(yōu)質(zhì)護(hù)理。中西醫(yī)相結(jié)合的教學(xué)方法符合整體護(hù)理要求，對(duì)于促進(jìn)病人身心健康十分重要。中醫(yī)在數(shù)千年的實(shí)踐中，積累了豐富的診治疾病和護(hù)養(yǎng)病人的經(jīng)驗(yàn)，并且形成了獨(dú)特的理論體系。中醫(yī)歷來(lái)講究醫(yī)護(hù)不分家，強(qiáng)調(diào)“三分治，七分養(yǎng)”，這也符合整體護(hù)理觀念。

3外科護(hù)理學(xué)教學(xué)中中醫(yī)學(xué)知識(shí)的滲透方法

3.1邀請(qǐng)中醫(yī)護(hù)理學(xué)教師參與集體備課

教師集體備課是以教研室為單位，組織教師集體研讀教學(xué)大綱和教材、分析學(xué)情、制訂教學(xué)計(jì)劃、分解備課任務(wù)、審定備課提綱、反饋教學(xué)實(shí)踐信息等的一系列活動(dòng)。邀請(qǐng)中醫(yī)護(hù)理學(xué)教師參與外科護(hù)理學(xué)教研室的集體備課，讓其從中醫(yī)角度闡述外科疾病治療方法，而外科護(hù)理學(xué)教師也提出建議，希望在中醫(yī)護(hù)理學(xué)教學(xué)中注入外科疾病中醫(yī)治療方法的講解。這樣的備課別出心裁，使教師受益匪淺。

3.2鼓勵(lì)學(xué)生參加繼續(xù)教育學(xué)院的中醫(yī)職業(yè)技能培訓(xùn)

我校繼續(xù)教育學(xué)院經(jīng)過(guò)多年的探索和實(shí)踐，已經(jīng)開(kāi)展了諸如中醫(yī)按摩、中醫(yī)針灸和中醫(yī)推拿等項(xiàng)目的職業(yè)培訓(xùn)，并且可以授予國(guó)家人力資源和社會(huì)保障部認(rèn)可的職業(yè)技能證書(shū)和級(jí)別認(rèn)定證書(shū)。應(yīng)動(dòng)員和支持護(hù)生參加這些培訓(xùn)，使護(hù)生醫(yī)學(xué)技能多樣化，成為擁有一本護(hù)士執(zhí)業(yè)資格證書(shū)、多本職業(yè)技能證書(shū)的人才，而這些技能也可以在外科護(hù)理中得到應(yīng)用，如頸椎病和腰椎間盤(pán)突出癥的治療等。

3.3改革外科護(hù)理學(xué)教材，適當(dāng)增加中醫(yī)治療和護(hù)理內(nèi)容

目前，我校高職護(hù)理專業(yè)使用的外科護(hù)理學(xué)教材是人民衛(wèi)生出版社出版的《外科護(hù)理學(xué)》（2版），該教材實(shí)用性強(qiáng)，內(nèi)容翔實(shí)，但缺點(diǎn)是對(duì)中醫(yī)治療外科疾病的方法介紹較少?？稍?ldquo;骨科病人的護(hù)理”章節(jié)適當(dāng)增加中醫(yī)骨傷科治療方法，讓護(hù)生了解中醫(yī)治療骨傷的方法；對(duì)腫瘤病人的中醫(yī)護(hù)理方法只用一句話帶過(guò)，沒(méi)有詳細(xì)講解中醫(yī)治療腫瘤的方法和藥物，護(hù)生普遍希望能適當(dāng)增加這部分內(nèi)容。因此，可在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候編寫(xiě)校本教材，增加中醫(yī)治療外科疾病的內(nèi)容，從而適應(yīng)新形勢(shì)下復(fù)合型護(hù)理人才需求。

4結(jié)語(yǔ)

第2篇：中外教師論文范文

[關(guān)鍵詞]對(duì)外漢語(yǔ) 文化知識(shí) 跨文化交際

[中圖分類號(hào)]H195 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2015）02-0049-02

由于中國(guó)的國(guó)際影響力逐步擴(kuò)大，漢語(yǔ)熱不斷升溫，越來(lái)越多的外國(guó)人到中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。優(yōu)秀的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者不僅能掌握漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言基本功，還要有豐富的跨文化交際知識(shí)和靈活的跨文化交際能力。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)在語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)的同時(shí)加強(qiáng)漢語(yǔ)文化知識(shí)的導(dǎo)入，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性、寬容性及處理文化差異的靈活性。只有這樣，學(xué)生才能真正學(xué)懂漢語(yǔ)，成為漢文化的傳播者。

一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中滲透文化知識(shí)的必要性

語(yǔ)言是交際的工具，人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主要目的是為了交際。所以，從某種程度上講，交際能力的強(qiáng)弱便成了衡量語(yǔ)言水平高低的一種尺度。能根據(jù)話題、語(yǔ)境、文化背景恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言，是國(guó)際交流的迫切要求。中國(guó)學(xué)生學(xué)外語(yǔ)，大部分精力都用于記詞匯、短語(yǔ)、句型。只要把詞匯關(guān)過(guò)了，應(yīng)付考試就輕松了。但是實(shí)際交流卻存在許多問(wèn)題，這是由于中國(guó)的老師、學(xué)生更多關(guān)注的是考試。只注重了語(yǔ)言知識(shí)的傳授，而忽視了跨文化交際教育。對(duì)外漢語(yǔ)教師如果把自身學(xué)習(xí)外語(yǔ)的應(yīng)試經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中是不可取的。所以，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，教師要勤于思考、善于挖掘，在教學(xué)環(huán)節(jié)中恰當(dāng)?shù)貪B透文化知識(shí)。避免讓學(xué)生學(xué)片面的語(yǔ)言知識(shí)。

研究發(fā)現(xiàn)，二語(yǔ)習(xí)得在很大程度上受到文化背景差異的影響。如果教師處理不好語(yǔ)言與文化的關(guān)系就會(huì)阻礙教學(xué)效果。因此，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)重視文化知識(shí)的滲透。交際是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的根本目的，語(yǔ)言的交際是雙向的。母語(yǔ)文化對(duì)以漢語(yǔ)為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者的影響是根深蒂固的。教學(xué)中還應(yīng)重視學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)文化，并通過(guò)其與漢語(yǔ)文化的比較，促進(jìn)漢語(yǔ)課堂教學(xué)。如果學(xué)生掌握好了漢語(yǔ)文化知識(shí)，在跨文化交際中就會(huì)表現(xiàn)出語(yǔ)言的得體性。在聽(tīng)到中國(guó)人的一些不同于自己母語(yǔ)習(xí)慣的回答時(shí)也不會(huì)感到莫名其妙或無(wú)法接受。

例1：剛到中國(guó)的美國(guó)留學(xué)生Joe會(huì)講一點(diǎn)中文，他到學(xué)校超市買東西，售貨員沒(méi)注意到他，他打招呼說(shuō)“對(duì)不起”。售貨員沒(méi)有任何反應(yīng)，他又大聲說(shuō)了一句“對(duì)不起”。售貨員見(jiàn)周圍沒(méi)別人，只有她倆，Joe肯定是在對(duì)她說(shuō)話，頓時(shí)覺(jué)得莫名其妙。

例2：Joe在街上向一位漂亮的中國(guó)女生問(wèn)路。得到幫助后對(duì)對(duì)方表示感謝，并夸對(duì)方漂亮。結(jié)果女孩回答：“哪里，哪里，你過(guò)獎(jiǎng)了?！边@樣的回答讓Joe覺(jué)得一頭霧水。

以上兩個(gè)例子體現(xiàn)了由于文化差異造成的跨文化交際沖突。所以，教師在教學(xué)中一定要重視文化的導(dǎo)入，既要有漢語(yǔ)文化，也要有學(xué)習(xí)者母語(yǔ)文化。

二、課堂教學(xué)中文化因素的互動(dòng)

（一）發(fā)揮教師在課堂上的主導(dǎo)作用

教師在課堂上應(yīng)有計(jì)劃、有目的地傳授中國(guó)文化。要想提高留學(xué)生的跨文化交際能力，關(guān)鍵要了解中國(guó)文化。優(yōu)秀的中華文化需要優(yōu)秀的對(duì)外漢語(yǔ)教師進(jìn)行傳播。在文化互動(dòng)過(guò)程中，教師的作用是橋梁，能夠有效地連接起不同的文化。所以對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)深刻理解學(xué)生的母語(yǔ)文化和中國(guó)文化，努力使自己成為兩種文化的中介者和解釋者，能夠在教學(xué)中較自如地應(yīng)對(duì)文化差異給學(xué)生帶來(lái)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)障礙。幫助學(xué)生掃清障礙，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師幫助學(xué)生理解不同文化的差異，也有利于學(xué)生樹(shù)立跨文化交際意識(shí)。

漢語(yǔ)跨文化交際教學(xué)應(yīng)遵循兩個(gè)原則：第一，主流性原則。重點(diǎn)向?qū)W生介紹中國(guó)文化中占主導(dǎo)地位的方面。第二，實(shí)用性原則。向?qū)W生介紹交際中用得上的，常使用的中國(guó)文化知識(shí)。

（二）結(jié)合教材介紹相關(guān)文化背景知識(shí)

教材中，許多文章都涉及中國(guó)文化的方方面面，如中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗等。教師在授課時(shí)，可以將相關(guān)的背景知識(shí)介紹給學(xué)生，指出其文化意義。教師將文化背景和文化意義結(jié)合起來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。例如，在賞析李白的詩(shī)歌“靜夜思”時(shí)，學(xué)生由于不知道月亮和思鄉(xiāng)情節(jié)的關(guān)聯(lián)，所以體會(huì)不了這首詩(shī)的意境。教師就可以向?qū)W生介紹中秋節(jié)和月亮之間的聯(lián)系，以及嫦娥奔月的神話故事。學(xué)習(xí)完后學(xué)生還可以舉一反三。例如，學(xué)完這首詩(shī)后再聽(tīng)到“月亮代表我的心”或看到與月亮有關(guān)的文學(xué)作品時(shí)，學(xué)生就會(huì)聯(lián)想到月亮和思念之間的關(guān)系。

（三）開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)

教師可以有意識(shí)地開(kāi)展一些中國(guó)文化背景知識(shí)方面的討論活動(dòng)。讓學(xué)生收集一些典型的關(guān)于中國(guó)文化的材料，進(jìn)行擴(kuò)展性的介紹和討論，并與自己的母語(yǔ)文化作比較，分析出現(xiàn)這些差異的原因，并寫(xiě)出報(bào)告。

例如，中西方對(duì)稱謂的差異比較。留學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人往往把親屬關(guān)系的稱謂詞用于非親屬關(guān)系。稱老年人為“爺爺”“奶奶”，稱比自己年長(zhǎng)者為“大哥”“大姐”，稱與自己父輩同齡者為“叔叔”“阿姨”，稱比自己年齡小的人為“弟弟”“妹妹”。這樣的稱謂表示了一種親和的情感關(guān)系，縮小了人與人之間的心理距離。這是由于中國(guó)人一向重視人倫和人際關(guān)系和諧的民族情感心理。而西方社會(huì)強(qiáng)調(diào)“人為本、名為用”的價(jià)值觀念，較多采用對(duì)稱的稱謂方式，強(qiáng)調(diào)平行的社會(huì)關(guān)系，因此不會(huì)像中國(guó)人一樣把親屬關(guān)系的稱謂詞用于非親屬關(guān)系。其根源在于西方人注重核心家庭。孩子成年后離開(kāi)父母獨(dú)立生活，并組建自己的核心家庭，所以，最看重的是父母，子女。對(duì)于其他親屬不如中國(guó)人看得那么重，不像中國(guó)人那樣重視血緣關(guān)系。

通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性、寬容性及處理文化差異的靈活性都會(huì)得到培養(yǎng)。

三、建立跨文化的學(xué)習(xí)氛圍

（一）布置教學(xué)環(huán)境

英語(yǔ)國(guó)家的教室布置往往與眾不同，座位的排列也很新穎。中國(guó)的教學(xué)環(huán)境相對(duì)傳統(tǒng)。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容調(diào)整學(xué)生的座位排列。在鑒賞古典名著和詩(shī)歌時(shí)可以使用傳統(tǒng)座位排列，讓學(xué)生感受古人在教室里讀書(shū)的場(chǎng)景。開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以采用西方的座位排列，便于學(xué)生討論、交流。同時(shí)，可以在墻壁上布置有中國(guó)文化特色的欄目，如中國(guó)的山水畫(huà)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)等。教室環(huán)境的布置也可以不斷更新。

（二）舉辦專題教育講座

定期舉辦文化專題講座，有助于學(xué)生在一種有別于課堂的輕松的討論文化的氛圍中學(xué)習(xí)文化知識(shí)。講座的內(nèi)容應(yīng)有計(jì)劃性，如一學(xué)期講重大節(jié)日。教師可以將講座的次數(shù)分配好，一周或兩周講一個(gè)主題，并與學(xué)生自己國(guó)家的一些相似的節(jié)日作比較。一段時(shí)間后，學(xué)生對(duì)于文化知識(shí)的了解會(huì)有系統(tǒng)性的提高。

（三）利用教育網(wǎng)站

當(dāng)前，多媒體教學(xué)手段被大量地運(yùn)用于現(xiàn)代教學(xué)中。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源挑選適合學(xué)生學(xué)習(xí)的有關(guān)文化的內(nèi)容運(yùn)用到課堂上，比如電影短片、小品、相聲、歌曲等，讓學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)方面都受到?jīng)_擊，這樣學(xué)生也會(huì)覺(jué)得有趣，接受度高，學(xué)起來(lái)也輕松。

（四）利用微課

微課是指按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實(shí)踐要求，以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過(guò)程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開(kāi)展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過(guò)程。張一春教授認(rèn)為，“微課”是指為使學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)獲得最佳效果，經(jīng)過(guò)精心的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)，以媒體形式展示的圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)開(kāi)展的簡(jiǎn)短、完整的教學(xué)活動(dòng)。它的形式是自主學(xué)習(xí)，目的是最佳效果，設(shè)計(jì)是精心的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)，形式是主流媒體，內(nèi)容是某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)，時(shí)間是簡(jiǎn)短的，本質(zhì)是完整的教學(xué)活動(dòng)。因此，對(duì)于老師而言，最關(guān)鍵的是要從學(xué)生的角度去制作微課，而不是以教師的角度去制作，要體現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)思想。

教師可以自己制作中國(guó)文化的相關(guān)微課，讓學(xué)生觀看。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以把學(xué)生分成不同的小組，給每個(gè)小組一定的題目，讓他們到網(wǎng)上查資料，完成相關(guān)微課制作。學(xué)生會(huì)對(duì)同學(xué)制作的微課感興趣，從觀看同學(xué)的微課和自己制作微課中受益匪淺。

四、結(jié)論

語(yǔ)言是文化的載體，二者密不可分。留學(xué)生在學(xué)習(xí)中文的同時(shí)也在學(xué)習(xí)中國(guó)文化。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)注重文化知識(shí)的滲透，讓語(yǔ)言被賦予文化的內(nèi)涵，從而讓學(xué)生理解和掌握。這會(huì)極大程度地促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的提高。

【參考文獻(xiàn)】

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第3篇：中外教師論文范文

一、英語(yǔ)語(yǔ)言文化簡(jiǎn)史及概要

談到英語(yǔ)語(yǔ)言文化，我們不可能不談?dòng)?guó)和美國(guó)。英國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了長(zhǎng)期、復(fù)雜的發(fā)展演變過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，文學(xué)本體以外的各種現(xiàn)實(shí)的、歷史的、政治的、文化的力量對(duì)文學(xué)發(fā)生著影響，文學(xué)內(nèi)部遵循自身規(guī)律，歷經(jīng)盎格魯—薩克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等不同歷史階段。戰(zhàn)后英國(guó)文學(xué)大致呈現(xiàn)出從寫(xiě)實(shí)到實(shí)驗(yàn)和多元的發(fā)展趨向。美國(guó)文學(xué)在19世紀(jì)末就已不再是“英國(guó)文學(xué)的一個(gè)分支”。進(jìn)入20世紀(jì)，美國(guó)文學(xué)日趨成熟，成為真正意義上獨(dú)立的、具有強(qiáng)大生命力的民族文學(xué)。戰(zhàn)后美國(guó)文學(xué)歷經(jīng)50年代的新舊交替、60年代的實(shí)驗(yàn)主義精神浸潤(rùn)、70年代至世紀(jì)末的多元化發(fā)展階段，形成了不同于以往歷史時(shí)期的鮮明特色和特征。

目前，全世界有3.8億人把英語(yǔ)作為第一語(yǔ)言，大約2.5億人將其作為第二語(yǔ)言；另外還有10億人正在學(xué)習(xí)它；全球大約1/3的人口每天都會(huì)在一定程度上接觸到它；并且據(jù)估計(jì)到2050年，世界上一半的人都能比較流利地使用這種語(yǔ)言。它是全球化的語(yǔ)言，廣泛應(yīng)用在國(guó)際商務(wù)、政治和外交領(lǐng)域中；它也是電腦和互聯(lián)網(wǎng)的通用語(yǔ)言。誠(chéng)然，這種在14世紀(jì)的英格蘭只有“下等人”才講的口語(yǔ)，已經(jīng)在漫長(zhǎng)的歷史中發(fā)展演變?yōu)槿蛲ㄓ玫恼Z(yǔ)言。因此，中國(guó)要走向世界，不僅要理解西方文化，更重要的是讓西方更多地了解中國(guó)；外語(yǔ)教學(xué)要變得有效且符合實(shí)際，要避免成為某種優(yōu)勢(shì)文化統(tǒng)治的工具，就應(yīng)當(dāng)遵從“雙向文化知識(shí)”導(dǎo)入的原則，使外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在自由運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)的同時(shí)獲得一種升華，即同時(shí)超越本土和目標(biāo)語(yǔ)文化的狹隘界限，既了解和尊重學(xué)習(xí)新語(yǔ)言時(shí)形成的多文化現(xiàn)象，又對(duì)外來(lái)的思想準(zhǔn)則和價(jià)值觀念做必要的審視，使自己成為思想開(kāi)放的雙語(yǔ)文化的新時(shí)代人才，避免本民族文化在跨文化交際中陷入被淹沒(méi)的境地。

二、語(yǔ)言文化對(duì)人類文化發(fā)展所起的認(rèn)知作用

語(yǔ)言是構(gòu)成文學(xué)作品的基本元素，是對(duì)人生體驗(yàn)的文化表征。而文學(xué)作品又隱含對(duì)生活的思考、價(jià)值取向和特定的意識(shí)形態(tài)。閱讀英美文學(xué)作品，是了解西方文化的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀點(diǎn)、價(jià)值評(píng)判、西方人經(jīng)常使用的視角，以及對(duì)這些視角的批評(píng)。英美文學(xué)是對(duì)時(shí)代生活的審美表現(xiàn)，是英國(guó)人民和美國(guó)人民創(chuàng)造性使用英語(yǔ)語(yǔ)言的產(chǎn)物。英語(yǔ)表意功能強(qiáng)，文體風(fēng)格變化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷，其豐富的表現(xiàn)力和獨(dú)特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發(fā)揮。閱讀優(yōu)秀的英美文學(xué)作品，可以感受到英語(yǔ)音樂(lè)性的語(yǔ)調(diào)和五光十色的語(yǔ)匯，回味其“弦外之音”。因此，開(kāi)展外國(guó)文化研究，有助于我們開(kāi)闊眼界，了解外國(guó)文化，豐富我們的知識(shí)，啟迪我們的智慧，有效提高外語(yǔ)教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)；從而更好促進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。

三、外語(yǔ)教學(xué)中的文化教育手段和途徑

首先在教材選編上應(yīng)使語(yǔ)言教學(xué)和文化教育同步發(fā)展。因此在語(yǔ)篇選取時(shí)要考慮那些語(yǔ)言精華的文學(xué)作品和介紹語(yǔ)言國(guó)家風(fēng)俗習(xí)慣的語(yǔ)言材料。隨著語(yǔ)言水平的提高，文化愈益顯得重要，教材中便可以選入一些反映深層文化的語(yǔ)言材料。

其次在文化教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持實(shí)用性和循序漸進(jìn)性原則。教師可以采用多種方法進(jìn)行語(yǔ)言文化教學(xué)，注解，實(shí)踐，對(duì)比，融合等都是常用教學(xué)方法。

第4篇：中外教師論文范文

關(guān)鍵詞：秘書(shū)；中西文化；交際用語(yǔ)

中圖分類號(hào)：G648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）07-0019-01

1.涉外秘書(shū)交際用語(yǔ)在中西文化差異中的體現(xiàn)及重要性

語(yǔ)言可以用來(lái)表達(dá)文化，更是人與人之間進(jìn)行交流溝通的重要方式。各不相同的文化造就了語(yǔ)言特點(diǎn)上的差異，因此就形成了中西方迥然有別的思維模式和語(yǔ)言特征：中國(guó)式的直覺(jué)感性思維及其悟性語(yǔ)言，西方式的邏輯分析思維及其智性語(yǔ)言。

從涉外秘書(shū)工作中協(xié)調(diào)人際關(guān)系，進(jìn)行人際交流的核心出發(fā)，交際用語(yǔ)就成為人際傳播的重要媒介，在中西文化的差異下，秘書(shū)怎樣使用交際用語(yǔ)是秘書(shū)綜合能力的體現(xiàn)之一，根據(jù)場(chǎng)合情境選擇話題以及用詞的準(zhǔn)確度都會(huì)對(duì)涉外交流活動(dòng)中外方人員的滿意度造成影響。

2.秘書(shū)在中西文化差異下正確使用交際用語(yǔ)

2.1禮貌問(wèn)候、尊重隱私。在漢語(yǔ)文化中，我們一般用上級(jí)的職位名稱來(lái)稱呼上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，如"李局長(zhǎng)、王科長(zhǎng)、趙組長(zhǎng)"等，在對(duì)比較熟悉的人稱呼時(shí)，我們往往會(huì)在開(kāi)頭加上"老、小"等來(lái)稱呼，如"小張、老王、小李"等。不同的職位，不同的熟悉度之間需要用不同的稱謂。在西方文化中，稱呼問(wèn)題要相對(duì)簡(jiǎn)單一些，人們一般用Mr.，Mrs.，Miss，Mr.加上姓來(lái)稱呼，如Mr.Smith，MissWhite，Mrs.Brown等等。

在中國(guó)文化中，我們習(xí)慣在打招呼的時(shí)候問(wèn)"最近去哪兒了？"，"吃飯了嗎？"等包含個(gè)人隱私的問(wèn)題，這些以詢問(wèn)作為寒暄語(yǔ)的方式在漢語(yǔ)文化中是一種普遍和可以理解的情況，人們?cè)谠儐?wèn)的時(shí)候，并沒(méi)有真正想打聽(tīng)個(gè)人隱私的意圖，只是一種關(guān)懷式的問(wèn)候方式。在西方注重隱私的文化氛圍中，如果我們不注意場(chǎng)合，套用中國(guó)式的問(wèn)候語(yǔ)，就會(huì)給對(duì)方留下不好的印象。

2.2適時(shí)告別、挽留有度。在日常的交往活動(dòng)中，表達(dá)自己的意愿再禮貌告辭是一項(xiàng)基本禮儀。離開(kāi)前總會(huì)用一定的告別語(yǔ)，來(lái)表明自己要離開(kāi)。中國(guó)人分手時(shí)通常說(shuō)："再見(jiàn)。"相當(dāng)于英語(yǔ)中的"Good-bye"、"Bye-bye"。但是在說(shuō)"Good-bye"、"Bye-Bye"或"再見(jiàn)"之前，還要說(shuō)些客套話，中西方由于社會(huì)文化習(xí)俗不盡相同，告別用語(yǔ)也各具特色。在中國(guó)文化中，在表示告辭的時(shí)候，通常是把對(duì)方放在首位考慮。例如，IthinkIbetterleavenow，youmustbetired.（我想我最好走了，您一定累了。），IguessIshouldleave，youhavetogetupearlytomorrow.（我想我應(yīng)該告辭了，您明天還要早起。）。這樣的告別方式本意上是要說(shuō)明自己不想打擾到對(duì)方，以一種相對(duì)被動(dòng)的姿態(tài)離開(kāi)，但在西方文化中，這樣的情況有時(shí)會(huì)被看做先入為主的思想。

上面討論了自己在告辭時(shí)語(yǔ)言使用的情況，然而在回應(yīng)對(duì)方的告辭時(shí)也有需要注意的地方。漢語(yǔ)文化中，在客人表示離開(kāi)的意愿時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)熱情地挽留對(duì)方，這不僅是熱情好客的表現(xiàn)，也是一種禮貌的表示。但在西方文化中，過(guò)度的挽留會(huì)使對(duì)方感到一種強(qiáng)迫的意愿。在對(duì)方表示離開(kāi)意愿的時(shí)候，只需要用一兩句禮貌溫和的挽留語(yǔ)并表達(dá)一下期望便夠了。

2.3直白應(yīng)答、大方親切。贊揚(yáng)和恭維常常放在一起討論，贊揚(yáng)是指對(duì)別人用美好的辭藻表達(dá)一種敬佩之情，而恭維則更商業(yè)化一些，恭維不一定是真心的贊揚(yáng)，有時(shí)只是為了滿足自己的期望和目標(biāo)，不管二者在主觀意愿上有什么不同，其在運(yùn)用時(shí)的技巧是通用的，特別是在中西文化的差異下，怎樣正確使用稱贊語(yǔ)關(guān)乎語(yǔ)言交際的成敗。稱贊語(yǔ)的一個(gè)明顯特征就是語(yǔ)言褒貶的使用。積極的語(yǔ)言氛圍是稱贊語(yǔ)的基本構(gòu)架，出現(xiàn)在稱贊語(yǔ)中的幾乎都是正面評(píng)價(jià)語(yǔ)言。例如，雖然中國(guó)和西方恭維語(yǔ)的主要功能都是保持雙方和諧一致的關(guān)系，但西方恭維語(yǔ)傾向于表達(dá)平等、一致的關(guān)系，而漢語(yǔ)則側(cè)重于表示尊敬、關(guān)心對(duì)方。由于漢語(yǔ)文化中謙遜含蓄的特點(diǎn)，在面對(duì)贊揚(yáng)的時(shí)候，我們的第一反應(yīng)是否定自己，以免流露出過(guò)分的張揚(yáng)，例如"哪里哪里"，"我的能力還差得遠(yuǎn)呢"等之類的話語(yǔ)都是對(duì)贊揚(yáng)表示謙虛的意思，如果把這類謙虛的回答運(yùn)用在與西方人的交往中，就會(huì)出現(xiàn)歧義。

中國(guó)文化和西方文化在感謝方面的用語(yǔ)并沒(méi)有太大的差異，只有一些細(xì)小的區(qū)別。在中國(guó)文化中，家庭關(guān)系是密切相連的，在關(guān)系密切的親人之間幾乎不用致謝。但是在西方文化中，無(wú)論是家庭成員之間，同事朋友之間，互不相識(shí)的人之間，只要你對(duì)對(duì)方提供了幫助，對(duì)方都要向你表示感謝。所以，在英語(yǔ)文化中，"Thankyou"是經(jīng)常掛在嘴邊的話語(yǔ)。

3.結(jié)束語(yǔ)

第5篇：中外教師論文范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 語(yǔ)文能力 課外閱讀

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.05.009

很多成功的學(xué)者都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是他們?cè)谀晟贂r(shí)都進(jìn)行了大量的課外閱讀。教師通過(guò)與平時(shí)同語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生溝通了解到，這些學(xué)生也在課后閱讀了大量的課外書(shū)籍。有專家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)學(xué)生的課外閱讀要真正的形成語(yǔ)文能力，其數(shù)量需要是語(yǔ)文課本的四到五倍，換而言之，每個(gè)學(xué)生每學(xué)期至少閱讀三十萬(wàn)字的課外書(shū)四到五本。當(dāng)然，這并不是一個(gè)絕對(duì)值，只是做一個(gè)參考。因?yàn)閷W(xué)生通過(guò)課外閱讀形成語(yǔ)文能力的快慢還受到其他因素的影響，比如領(lǐng)悟能力較強(qiáng)的學(xué)生，閱讀兩三本書(shū)即可形成一定的語(yǔ)文能力；部分領(lǐng)悟能力較弱的學(xué)生，拿到一本書(shū)后進(jìn)行反復(fù)細(xì)致的閱讀，對(duì)書(shū)中的每一處都了解得清清楚楚，其語(yǔ)文能力也能順利形成。

例如，我在所任課的班級(jí)就極力推薦學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，班上的學(xué)生也較為配合，基本每個(gè)學(xué)期平均每人都要閱讀三到五本課外書(shū)籍，部分比較喜歡閱讀的學(xué)生差不多是一兩周就完成一本課外書(shū)籍的閱讀。在日常語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)中，學(xué)生寫(xiě)作文筆表現(xiàn)得較為流暢，語(yǔ)文整體成績(jī)也較其他未推廣課外閱讀的班級(jí)要好，在期中和期末的語(yǔ)文考試中班級(jí)均分每次都要高出那么三五分，這說(shuō)明讓學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀還是很有效果的。

一、語(yǔ)文的學(xué)習(xí)在于閱讀

語(yǔ)文能力的形成在于閱讀，其實(shí)任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都是在于語(yǔ)文的閱讀。有一句話是這樣說(shuō)的“不閱讀的學(xué)生，是一個(gè)潛在的后進(jìn)生”，因?yàn)椋Z(yǔ)文包括口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言，口頭語(yǔ)言是我們?nèi)粘Ｉ钪袦贤ń涣鞯墓ぞ?，而?shū)面語(yǔ)言是學(xué)校教育知識(shí)的載體，如果學(xué)生連閱讀都不愿意，那么其閱讀能力處于何種水平是可想而知的，所以這類學(xué)生在進(jìn)行其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，肯定會(huì)遇到讀不懂書(shū)本上的內(nèi)容，讀不懂題目意思的尷尬情況。從這些方方面面可以看出，要想學(xué)生的整體學(xué)習(xí)水平得到不同程度的提高，就需要進(jìn)行大量的閱讀，這里的閱讀包括課內(nèi)對(duì)語(yǔ)文課本的閱讀和課外對(duì)課外書(shū)籍的閱讀。當(dāng)學(xué)生對(duì)閱讀不屑一顧時(shí)，就是學(xué)生成績(jī)停滯不前，甚至是倒退的時(shí)候。小學(xué)語(yǔ)文教師要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的閱讀情況，這樣才能使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，學(xué)好其他學(xué)科。通過(guò)“新課改”十來(lái)年的不斷深入推行，語(yǔ)文課本的內(nèi)容安排較以前發(fā)生了翻天覆地的變化，這也為語(yǔ)文課本注入了一絲生機(jī)，現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材對(duì)閱讀這一板塊更為注重，同時(shí)對(duì)課外閱讀也提出了新的要求，開(kāi)始提倡讓家長(zhǎng)和學(xué)生一起精心閱讀，這是很好的一個(gè)變化。學(xué)生回到家后，同家長(zhǎng)一起進(jìn)行閱讀，既能同家長(zhǎng)進(jìn)行情感交流，又能在家長(zhǎng)的幫助下加深對(duì)閱讀書(shū)籍的理解。

二、小學(xué)是閱讀的關(guān)鍵期

隨著科學(xué)的進(jìn)步，很多現(xiàn)象都可以從科學(xué)的角度進(jìn)行解釋，小學(xué)生的語(yǔ)文能力培養(yǎng)是需要遵從大腦發(fā)育的時(shí)間表的，閱讀就是小學(xué)階段學(xué)生先進(jìn)行發(fā)育的技能，因此教師和家長(zhǎng)要抓住學(xué)生大腦技能發(fā)育的高峰期，適時(shí)的安排課外閱讀任務(wù)，效果就會(huì)體現(xiàn)得十分明顯。學(xué)生在進(jìn)入小學(xué)前語(yǔ)言能力就已經(jīng)得到了初步形成，學(xué)生的想象力關(guān)鍵期是從2歲開(kāi)始，一直要持續(xù)到小學(xué)二年級(jí)階段的，同時(shí)小學(xué)一到四年級(jí)是學(xué)生的文化敏感期，因此閱讀對(duì)小學(xué)生來(lái)講是極為重要的。特別是在這一階段課本的閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的閱讀需求，只有通過(guò)課外閱讀的適時(shí)補(bǔ)充才能使學(xué)生的語(yǔ)文能力得到明顯的提升。

小學(xué)語(yǔ)文教師需要積極地同學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，讓學(xué)生家長(zhǎng)為孩子創(chuàng)造課外閱讀的條件，讓學(xué)生家長(zhǎng)在了解孩子興趣愛(ài)好的基礎(chǔ)上，為其提供豐富的n外閱讀書(shū)籍，書(shū)籍的內(nèi)容涵蓋自然、科學(xué)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域，借此來(lái)滿足孩子對(duì)文化的強(qiáng)烈需求。同時(shí)教師要將其中的利害關(guān)系告知學(xué)生家長(zhǎng)，如果在這一階段不對(duì)孩子的求知欲進(jìn)行滿足，孩子就會(huì)將注意力遷移到其他方面，如搗亂、多動(dòng)、沉迷于電子游戲等。通過(guò)這樣的方式讓學(xué)生家長(zhǎng)重視孩子的課外閱讀問(wèn)題，讓學(xué)生家長(zhǎng)能夠在家中對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐浜?，這樣就能順利的對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力進(jìn)行培養(yǎng)，并使學(xué)生的語(yǔ)文能力得到較快的提高。

當(dāng)然，在對(duì)學(xué)生的文化敏感期進(jìn)行重視的同時(shí)，還需要對(duì)學(xué)生的黃金閱讀期進(jìn)行合理把握。學(xué)生的黃金閱讀期和文化敏感期是有重疊的，二、三、四年級(jí)的學(xué)生既處于文化敏感期，又處于黃金閱讀期，這一時(shí)期是需要教師進(jìn)行重點(diǎn)把握的。在這一時(shí)期種，語(yǔ)文課本的知識(shí)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果學(xué)生僅對(duì)語(yǔ)文課本閱讀，那么就會(huì)長(zhǎng)期處于一種“吃不飽”的狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候教師可以開(kāi)始大力推廣課外閱讀，著手在班上建立圖書(shū)角，同時(shí)給學(xué)生列出推薦書(shū)目的清單。在家長(zhǎng)會(huì)上也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這一時(shí)期的重要性，讓學(xué)生家長(zhǎng)明白孩子在這一階段的生理、心理、教育的發(fā)展將影響其一生。如果學(xué)生家長(zhǎng)不協(xié)同教師把握好學(xué)生的這一關(guān)鍵階段，學(xué)生在今后中學(xué)、大學(xué)、研究生階段的學(xué)習(xí)中就會(huì)暴露出難以彌補(bǔ)的不足，這我們可以把它稱為“閱讀能力的先天不足”，這樣的“先天不足”是很難在短時(shí)間進(jìn)行彌補(bǔ)的，這個(gè)時(shí)候?qū)W生可能要通過(guò)十倍、二十倍于小學(xué)階段的閱讀量才能有所改善。

三、小學(xué)生適合讀哪些書(shū)

第6篇：中外教師論文范文

2011年3月學(xué)校教科室、教導(dǎo)處分析研究制定《校本教研五年規(guī)劃》，新規(guī)劃以課題統(tǒng)領(lǐng)，重點(diǎn)明確，教師在學(xué)校發(fā)展中的主動(dòng)性凸顯。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校啟動(dòng)了學(xué)校課程規(guī)劃、教研組五年主動(dòng)發(fā)展規(guī)劃、教師個(gè)人主動(dòng)發(fā)展規(guī)劃。規(guī)劃的制定，讓教師的發(fā)展目標(biāo)更清晰，措施更具體，變化更實(shí)際。每一種規(guī)劃的制定過(guò)程，就是一個(gè)對(duì)自身綜合診斷的過(guò)程，一個(gè)自我反思的過(guò)程，一個(gè)主動(dòng)謀求變化的過(guò)程。

課題引領(lǐng)――讓課題研究成為教師更新理念的過(guò)程。

我?，F(xiàn)有國(guó)家級(jí)課題二個(gè)，區(qū)級(jí)課題五個(gè)，校級(jí)課題若干，內(nèi)容覆蓋德育、學(xué)校發(fā)展、學(xué)生教師發(fā)展、資源開(kāi)發(fā)等方面。學(xué)校建有教科研專題管理，每一個(gè)課題都有專欄，課題研究有計(jì)劃、有總結(jié)，初有交流、末有分享。學(xué)校有完備的教科研管理獎(jiǎng)懲制度，有教研日、科研日確保研究的時(shí)間。每周二---周四下午都有專門的時(shí)間進(jìn)行課題研究?！秶L試教學(xué)理論實(shí)驗(yàn)研究》、《作文個(gè)性化實(shí)驗(yàn)研究》是我校十一五全國(guó)重點(diǎn)規(guī)劃課題，作為統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的核心課題，學(xué)校以制度的形式保證研究的時(shí)間，確保課題研究按計(jì)劃扎實(shí)推進(jìn)，作為其核心子課題――《利用嘗試教學(xué)理論提高教學(xué)質(zhì)量研究》、《作文個(gè)性化》課題組吸引了學(xué)校58位教師參與。課題研究日活動(dòng)，大家集中一起或上課研討、或?qū)ｎ}學(xué)習(xí)、或聆聽(tīng)講座，在體會(huì)專業(yè)學(xué)術(shù)生活的過(guò)程中感受研究的快樂(lè)。因?yàn)檠芯吭鷮?shí)，本課題在申報(bào)全國(guó)十一五規(guī)劃課題時(shí)得到肯定，被批準(zhǔn)升格為國(guó)家級(jí)課題。所有這一切都源于我們對(duì)課題研究的理解。扎實(shí)研究過(guò)程、提高研究品質(zhì)，讓教師在研究中時(shí)刻保持著一種教育理念的清醒認(rèn)識(shí)。

閱讀浸潤(rùn)――讓專題閱讀、成為教師豐厚的過(guò)程。

國(guó)家督學(xué)成尚榮曾說(shuō)教師成長(zhǎng)需要五塊基石：讀書(shū)、思考、實(shí)踐、研究和總結(jié)。作為教師成長(zhǎng)而言，讀書(shū)積累、實(shí)踐反思、研究總結(jié)是三位一體，缺一不可的。我校正全力打造個(gè)性校園、閱讀樂(lè)園，提供閱讀的內(nèi)涵需要不斷積累，分享他人的智慧需要話語(yǔ)的對(duì)等，前提都需要不斷豐厚自己的文化底蘊(yùn)，豐厚自己的專業(yè)素養(yǎng)，需要閱讀浸潤(rùn)。如何讓讀書(shū)成為教師的一種生活方式是第二小學(xué)在努力的方向。《營(yíng)造個(gè)性校園，閱讀成長(zhǎng)快樂(lè)》是我們的課題之一，閱讀已經(jīng)成為常規(guī)，閱讀已經(jīng)成為專業(yè)的必須，學(xué)校利用各種機(jī)會(huì)進(jìn)行“專題閱讀”，如數(shù)學(xué)組要求全體教師閱讀鄭毓信教授的系列專著，從《數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)》《開(kāi)放的小學(xué)數(shù)學(xué)》到《數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的理論與實(shí)踐》，希望從本質(zhì)上去加深對(duì)數(shù)學(xué)的理解。語(yǔ)文組則為大家提供《小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)診斷》《中外教育經(jīng)典名著速讀》等，既有技術(shù)層面的剖析，也有人文底蘊(yùn)的沉淀。為大家精心篩選有關(guān)課程、課程意識(shí)與資料進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在讀書(shū)中豐厚，在悄然無(wú)息中成長(zhǎng)。

專項(xiàng)推動(dòng)――讓主題活動(dòng)成為教師展示的過(guò)程。

教師成長(zhǎng)需要不斷的激勵(lì)與推動(dòng)，需要不斷提供“展示”的舞臺(tái)。學(xué)校充分利用教師外出培訓(xùn)和校內(nèi)培訓(xùn)等活動(dòng)的推動(dòng)，讓一大批的教師快速成長(zhǎng)。

作為“學(xué)校課程引領(lǐng)教學(xué)變革”進(jìn)行深入而廣泛的研討。參與教科研活動(dòng)，我們每次都派出多位教師全程參與各個(gè)學(xué)術(shù)的交流研討，選定教師參與規(guī)劃與展示，在一種開(kāi)放氛圍中交流、對(duì)話、彼此分享，專家引領(lǐng)、同伴互助、自我反思的學(xué)術(shù)活動(dòng)中得到最好的彰顯。這種理論與實(shí)踐結(jié)合、參與與分享并存、欣賞與展示的培訓(xùn)活動(dòng)，教師們都倍加珍惜，在每次參與這些活動(dòng)后教師們都對(duì)教科研有了更深層次的認(rèn)識(shí)與理解。每一次參與，我們都進(jìn)行專題式、主題式培訓(xùn)，注意活動(dòng)的前延后續(xù)，讓每一次活動(dòng)體現(xiàn)應(yīng)有的科研品質(zhì)。

反思提升――讓論文寫(xiě)作成為教師轉(zhuǎn)型的過(guò)程。