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音樂欣賞需要有一定的音樂知識和文化素養(yǎng)。文化素質(zhì)高的人更容易理解音樂中表達的內(nèi)涵。比如,對天文感興趣的人,就比較容易理解《行星組曲》;對唐詩有研究的人,就容易理解《大地之歌》;熟悉外國文學(xué)的人,對柴可夫斯基的《羅密歐與朱麗葉》幻想序曲更容易接受。但對于一般人來說,要理解音樂內(nèi)涵就必須加強對音樂表現(xiàn)手法的理解,掌握音樂欣賞的一般步驟和方法,還要注重音樂內(nèi)容的選擇。因此,教師要選擇一些歌詞比較直觀、內(nèi)容容易理解的歌曲。比如《祖國啊!我永遠熱愛你》,歌詞語言優(yōu)美、樸實無華、感情真摯,由衷地表達了對祖國的贊頌和愛戀之情。欣賞這一類作品,一般不需要作過多的探究,也不需要借助更多的資料。所以說,在音樂欣賞教學(xué)時要因人而異,選擇適當?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容進行教學(xué)。
二、運用現(xiàn)代教育技術(shù),注重視聽結(jié)合
鮮艷色彩、生動圖像,能為學(xué)生提供一種聲音、文字、圖象、動畫相互結(jié)合而富于變化的學(xué)習(xí)情境,調(diào)動學(xué)生的多種感官,激發(fā)學(xué)生興趣,使學(xué)生主動參與到音樂教學(xué)過程當中去。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要,引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過聽、視等多種途徑積極參與教學(xué)過程,這是一種非常有效的教學(xué)方法。如果“聽”是引導(dǎo)學(xué)生對音樂形象的初步聯(lián)想,那么“視”就是把這一聯(lián)想進一步深化到具體形象。音樂離不開聽,但又不能僅僅停留在聽覺階段,因為音樂總是在表現(xiàn)并形成一定的意境。如果過分強調(diào)音樂是聽覺的藝術(shù),專心地聽,只會注重音樂藝術(shù)本身的個性。教師運用各種輔助手段,多元化地幫助學(xué)生消化、吸收音樂,學(xué)生就會注重音樂與其他藝術(shù)的聯(lián)系,開闊音樂視野、理解多元文化。教育心理學(xué)家認為:如果學(xué)習(xí)者同時開放多個感知通道,就比只開放一個感知通道更準確、更有效地把握學(xué)習(xí)對象。因此,采用視聽等現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)模式更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性,從而培養(yǎng)他們的音樂欣賞能力和發(fā)散性思維。
三、幫助學(xué)生展開聯(lián)想和想象
每個人對音樂的理解都有深有淺,不可能完全相同,因為音樂形象本身不同于視覺形象或文學(xué)形象。因此,音樂教師在給學(xué)生講授音樂欣賞時,一定要讓學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、各種知識,展開豐富的聯(lián)想和想象,因為豐富的聯(lián)想本身就是一種創(chuàng)造性的思維活動。著名科學(xué)家愛因斯坦說過:“想象比知識更重要,因為知識是有限的,而想象概括世界上的一切,推動著進步,而且是知識進化的源泉?!毕胂罅Φ脑鰪?、思維的活躍,會大大提高學(xué)生欣賞音樂的能力。例如:聽一曲《黃河船夫曲》,學(xué)生被其粗獷、雄渾的氣質(zhì)所感染,會聯(lián)想到中華民族勤勞、堅強、不屈的性格;聽一曲鋼琴獨奏曲《牧童短笛》,學(xué)生會聯(lián)想到一幅美倫美奐的生活美景:江南春色、小橋流水、青青草地,牧童橫坐牛背,手拿短笛,信口吹奏,怡然自得。這種人們所熟悉的圖景,其實正是作品所要塑造的形象。想象得出這些圖像,就是聯(lián)想和想象發(fā)揮作用的結(jié)果。
四、借助優(yōu)美的教學(xué)語言,使教學(xué)情感化
語言本身就是美的化身,它具有節(jié)奏美、音調(diào)美、色彩美、音律美等特點,而美的語言更是承載著人類獨特的情感。在音樂欣賞教學(xué)中運用美的語言,能生動地再現(xiàn)欣賞內(nèi)容,描繪出音樂意境,使學(xué)生聯(lián)系切身的生活經(jīng)驗,把他們帶入美好的藝術(shù)境界。如:欣賞圣桑的《天鵝》,教師可以感情為線切入和引導(dǎo)學(xué)生進行欣賞。教師用富有感染力的語調(diào),有節(jié)奏的語速,描繪一幅畫面:皎潔的月光、寧靜的湖面、高貴而優(yōu)雅的天鵝,一只傷感的面對死亡的天鵝,懷著對生命的眷戀,在月光下慢慢合上翅膀與生命告別。優(yōu)美傷感的音樂和教師富有藝術(shù)化的語言渲染,會帶給學(xué)生心靈藝術(shù)美感享受。
情感是音樂教學(xué)“情感化”、“審美化”的主要標志,音樂是情感的藝術(shù)。音樂給人的情感移入比其它藝術(shù)有力得多,能更直接更有力進入人的情感世界,情感在音樂教學(xué)過程中是最為活躍的心理因素,既是音樂審美感受的動力,又是音樂教育目標之一。教師應(yīng)牢牢地把握住情感性原則,點燃學(xué)生的情感火花,使其在情緒的勃發(fā)與激動中進入審美的圣境。音樂審美活動,是從對審美對象的感知開始的,如在《二泉映月》中阿炳對二泉的描繪,首先是對二泉的感知,情由景生,這里的情,是阿炳真摯情感的表露,而作品中的音外之音、景外之景所蘊含的豐富內(nèi)容,學(xué)生只有借助想象和理想,才能使感知的內(nèi)容遠遠超過“二泉”所給予的。這就需要教師在教學(xué)中善于運用一切美的教學(xué)手段喚起學(xué)生的美感,使他們在輕松、活潑的音樂氣氛中感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美,培養(yǎng)和提高他們的審美能力。
關(guān)鍵詞:職中音樂欣賞課優(yōu)化
音樂欣賞課是音樂學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域,是音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。而筆者卻發(fā)現(xiàn)很多職中學(xué)生喜歡音樂卻不喜歡上音樂欣賞課。很重要的原因是,長期以來音樂欣賞課都過分偏重教師的“灌輸”,忽略了學(xué)生的“參與”,學(xué)生沒有真正融入到音樂中去,只是被動地接受老師灌輸?shù)闹R,久而久之學(xué)生對音樂欣賞課失去了興趣。為了優(yōu)化職中音樂欣賞課的課堂教學(xué),筆者在實踐中根據(jù)職中學(xué)生的特點和要求,作了以下嘗試。
一、根據(jù)學(xué)生興趣選擇教學(xué)內(nèi)容
愛因斯坦說過,興趣是最好的老師,對從事某種活動有推動作用。興趣可使人們以巨大的熱情、頑強的毅力投入其中??梢?,調(diào)動學(xué)生的興趣是上好音樂欣賞課的關(guān)鍵,而讓學(xué)生選擇音樂欣賞課的教學(xué)內(nèi)容,是提高興趣的有效手段,讓學(xué)生帶著濃厚的興趣去欣賞音樂、學(xué)習(xí)音樂,心情輕松而舒暢,想象力也較豐富。因此,在音樂欣賞課的教學(xué)中,筆者嘗試讓學(xué)生選擇音樂欣賞的內(nèi)容。上完一節(jié)課,讓學(xué)生選擇下一節(jié)課的欣賞內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生提出的教學(xué)內(nèi)容進行備課,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。
例如學(xué)生要求欣賞流行歌曲,筆者就讓他們把歌曲列出,然后從中節(jié)選優(yōu)秀的流行歌曲進行欣賞。首先介紹流行歌曲的形式,從發(fā)展進程、基本結(jié)構(gòu)、音樂要素等角度分析流行歌曲在音樂中的典型特點,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會客觀地辨別、鑒賞不同類型的流行歌曲。其次,讓學(xué)生在課堂上欣賞并討論其價值所在。優(yōu)秀的流行歌曲對學(xué)生能起到思想教育作用,比起空洞的說教效果要明顯。如欣賞由高曉松創(chuàng)作的《同桌的你》,幾句質(zhì)樸、真摯的歌詞“明天你是否會想起,昨天你寫的日記,明天你是否會想起最愛哭的你……偶然翻相片,才想起同桌的你……”那校園生活的寫真和美好的記憶,引起學(xué)生的強烈共鳴。筆者及時抓住時機要求學(xué)生對歌詞進行討論,互相交流聽后感。如在欣賞周華健演唱的《真心英雄》、唐磊演唱的《丁香花》、周杰倫演唱的《千里之外》等歌曲時,同學(xué)們爭相發(fā)表自己的看法,學(xué)習(xí)的主動性提高了,情感上得到了滿足。在這個過程中,除了引導(dǎo)學(xué)生完成情感體驗和想象、聯(lián)想的心理活動以外,筆者也和學(xué)生一起參與理性認識活動,欣賞他們獨特的見解,鼓勵他們用不同的形式表達自己的思想和情感。當然,欣賞流行歌曲一定要注意欣賞的層次,掌控好課堂,以利于正確引導(dǎo)學(xué)生。
二、根據(jù)專業(yè)選擇教學(xué)內(nèi)容
根據(jù)專業(yè)的特點合理挖掘教材,選擇開放的、能融入學(xué)生專業(yè)知識和貼近學(xué)生專業(yè)特點的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中滲入與學(xué)生專業(yè)有關(guān)的趣味性強的音樂知識,把音樂欣賞和專業(yè)知識融合在一起,既陶冶情操又豐富學(xué)生的專業(yè)知識,相得益彰。
如針對烹飪專業(yè)和旅游管理專業(yè),選擇欣賞西北地區(qū)民歌這一教學(xué)內(nèi)容。對烹飪專業(yè),筆者主要從西北地區(qū)的飲食文化入手,首先設(shè)計好問題,提問學(xué)生西北地區(qū)的飲食文化方面的特色以及該地方烹飪方面有哪些特點和技巧,然后再通過多媒體播放老師收集的資料,陜西著名的小吃“圪坨”,民歌就有“蕎面圪坨羊腥湯,死死活活緊跟上”之句等等,讓學(xué)生通過飲食文化了解由于地區(qū)不同而形成的不同民風及風俗習(xí)慣,也就形成了不同風格的民歌。在播放資料的過程中,適當加入該地方的音樂元素,讓學(xué)生體會各地方民歌的風格、特點及豐富的表現(xiàn)手法,然后師生共同交流感受和看法,引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解西北地區(qū)的民歌。對旅游管理專業(yè),筆者在一開始就播放了西北地區(qū)的自然風光,并配上西北地區(qū)的民歌。然后讓學(xué)生說說這些地方的名勝和特色,以及所聽到的樂曲在風格和表現(xiàn)手法上有何特點。觀看青海的可可西里自然保護區(qū)的風光時,播放青海民歌《上去高山望平川》;觀看陜西北部的黃土風情、圣地風光,感受陜西民歌《腳夫調(diào)》所表達的腳夫在黃土地上趕腳時的那種寂寞惆悵的心情……然后再與學(xué)生探討由于地域、民風不同而形成的不同風格的民歌。然后再一次欣賞歌曲,使學(xué)生能更深入地理解西北地區(qū)的民歌。
而對英語專業(yè),在教學(xué)過程中適當加入一些趣味性強的、學(xué)生特別喜愛的英文歌曲,讓學(xué)生反復(fù)欣賞、學(xué)唱,使學(xué)生在欣賞音樂的過程中,英語的聽力和口語能力得到強化、提高。
三、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇現(xiàn)代化教學(xué)手段
學(xué)生對旋律、樂器、速度、力度的感受是由美的聲音和美而有趣的畫面給大腦烙下痕跡所造成的。充滿美感的Midi音樂與文字、圖片、動畫、影像等多媒體綜合信息結(jié)合,能自然地調(diào)動起學(xué)生欣賞音樂的積極性、主動性,學(xué)生也會在老師的引導(dǎo)下主動去感受音樂的力度、速度、情緒。學(xué)生在欣賞優(yōu)美畫面和Midi音樂的同時,腦海里產(chǎn)生種種生動的想象,好像身臨其境一般,激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的強烈愿望及對音樂強烈的表現(xiàn)欲、創(chuàng)造欲,從而優(yōu)化學(xué)生的接受機制,使他們自由馳騁于想象的王國之中,去感受音樂、欣賞音樂。
如在引導(dǎo)學(xué)生賞析樂曲《春江花月夜》的教學(xué)過程中,首先把樂曲開頭、、尾聲三部分的片斷,在欣賞之前引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音樂和畫面去感受每段樂曲的力度、速度、樂器音色及樂曲的情緒,通過多媒體的全方位視聽感受讓音樂的表現(xiàn)力和感染力盡可能地得到了渲染。在欣賞完每段音樂以后,讓學(xué)生互相交流情感,說說自己對音樂的理解和感受,教師從旁加以引導(dǎo)。這樣,學(xué)生就能很容易地區(qū)分每段樂曲的力度、速度、樂器音色以及樂曲所表現(xiàn)的意境和情緒。這比單獨聽磁帶和老師描述,效果顯然要好得多。形象與音樂的完美結(jié)合,還能使學(xué)生身臨其境,感受從未有過的美感,對音樂會有更全面、更深刻的理解。
教學(xué)有法,教無定法。在音樂欣賞課的教學(xué)過程中,無論采用何種教學(xué)模式,都應(yīng)該體現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念,創(chuàng)建一種和諧、寬松、平等、互動的教學(xué)氛圍,從而達到優(yōu)化音樂欣賞課教學(xué)的目的。
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(一)主要內(nèi)容
音樂欣賞課主要是以音樂欣賞為主導(dǎo),輔之以一定的理論知識的講解,音樂欣賞的內(nèi)容及欣賞方向則由教學(xué)老師根據(jù)學(xué)生所能接受和消化的程度來定,旨在提升學(xué)生對美的鑒賞能力和美學(xué)品味,使之在美的審視中摒棄低俗的東西,擁有高雅的不落俗套的欣賞能力。而理論知識的講解對于非音樂專業(yè)的學(xué)生來說沒有必要太過于深奧,所講解的方向也是學(xué)生在生活當中經(jīng)常接觸到的和能夠理解的基礎(chǔ)之上進行講解。
(二)音樂欣賞課的影響
音樂作為一種聽覺上的享受已經(jīng)超出的物質(zhì)上滿足,而是精神上的享受,因此,音樂欣賞對學(xué)生的影響也是多方面的:首先,音樂是所有人都能夠接受到的東西,不同于其它的精神享受,只有高端人士才能有機會接觸到,音樂所涉及到的領(lǐng)域非常廣泛,特別是流行音樂,對于學(xué)生來說應(yīng)該是最熟悉不過了,正是因為是大家所熟悉的東西,在教育方面才會比其他的容易,不會再學(xué)生教學(xué)中出現(xiàn)太大的難題。其次,欣賞音樂不僅僅是在課堂上的視聽享受,學(xué)生可以在老師的引導(dǎo)下學(xué)到很多由音樂引發(fā)的有益于今后生活工作的東西。最后,音樂伴隨著一個人的一生,老師教會學(xué)生從音樂中領(lǐng)悟人生,提高自我的人文素養(yǎng),學(xué)生能夠在需誒和生活中舉一反三,在社會上、工作上都能有所幫助。
二、高職高專學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性
(一)必要性
首先,高職高專的學(xué)生的年齡不大。因此,對高職高專學(xué)生的人文素質(zhì)教育培養(yǎng)更為迫切。其次,他們剛一成年就要進入者魚龍混雜的社會,他們對社會的了解還不夠成熟,而唯一能有效制止他們走入歧途的方法就是在思想上對他們進行教育,對他們的人文素質(zhì)教育進行培養(yǎng),培養(yǎng)他們的欣賞和辨識能力。最后,什么樣的教育方式學(xué)生做容易接受?那就是與他們的生活密切相關(guān)的東西,能與之產(chǎn)生共鳴的東西,能讓他們以積極的態(tài)度來學(xué)習(xí),而不是被動的去完成任務(wù)。
(二)重要性
而今的社會,對人才的要求標準越來越高,如果是技術(shù)型人才,企業(yè)在招賢納士的時候也不只是看專業(yè)技師能力,同時還會對人文素養(yǎng)進行審查,而作為高職高專的學(xué)生,本來進入社會的時間遠比同齡人早,不管是在學(xué)歷還是技術(shù)能力上可能大多數(shù)人都不及還在高校深造的學(xué)生。因此,唯有在校期間,對他們的各方面素質(zhì)進行全方位的培養(yǎng),使之在今后的工作中盡量占據(jù)優(yōu)勢,而人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)首當其沖,因此,音樂欣賞很對高職高專學(xué)生的人文素養(yǎng)教育顯得很有必要。
(三)務(wù)實性
在社會生活中,每個人都是依靠自己的人格而活,人格也就是人文素質(zhì)教育的高低決定一個人的社會地位,作為高職高專學(xué)生,提升自己的人文素質(zhì)教育對自己的工作生活都是很有幫助的。在這種情況下,老師的引導(dǎo)作用很重要,而用音樂進行引導(dǎo)尤其奏效,他們就算是他們在欣賞中欣賞哪一種音樂而朝這種音樂的穿做背景方向發(fā)展也是一種有效的引導(dǎo)。
三、主要作用
(一)凈化靈魂,收獲自信
音樂是一種情感藝術(shù),音樂能夠陶冶情操,音樂能使人的靈魂得到升華、凈化,高職專科學(xué)生在音樂欣賞的時候,從中也能收獲樂趣,同時在不知不覺中提升自己的自信,為什么說能夠起到提升自信的作用呢?現(xiàn)在的學(xué)生人群中們普遍存在攀比現(xiàn)象,學(xué)生用吃得好、穿得好、用得好來彰顯自己的豪氣。但其實,這恰恰是一種不自信的表現(xiàn),認為自己一無是處唯有通過夸張的打扮和浮夸的行事作風來博人眼球,其實這只會愈演愈烈,一旦卸下了虛偽的準裝備,深入的去挖掘,就會發(fā)現(xiàn),其實胸無點墨。
(二)豐富校園生活
在高職高專院校,主要是以學(xué)習(xí)技術(shù)為主導(dǎo),相對于綜合性大學(xué)來說,校園生活相對枯燥,而學(xué)生也沒活力。但是,技術(shù)學(xué)校據(jù)只能中規(guī)中矩的學(xué)習(xí)技術(shù)而其他的什么都沒必要涉及嗎?相反,除了學(xué)習(xí)技術(shù),其他任何東西都是有必要了解的,為以后的工作和生活做準備,校園生活也要靠學(xué)生自己去豐富,而在豐富課余生活中,音樂又占據(jù)著重要地位,因此,學(xué)生學(xué)會欣賞音樂多豐富課余生活起很的作用。
(三)提高學(xué)生的道德素質(zhì)
音樂屬于高雅的精神享受,真正的音樂,只有高素質(zhì)的人才能引發(fā)共鳴,而學(xué)生在接受音樂知識的時候,也能從體會到音樂的美妙和純凈,而同時也能摒棄自己原有的不好的東西,從而能提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和道德水平。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞:音樂欣賞;教學(xué)改革;考核方式
音樂欣賞課教學(xué)是基礎(chǔ)教育的組成部分,是實施美育的重要途徑。對于陶冶情操,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力,提高文化素養(yǎng)與審美能力,增進身心健康,促進學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有不可替代的作用。音樂欣賞教學(xué)給學(xué)生以美的感受,是整個音樂欣賞課程教學(xué)的主要目的。
年輕的大學(xué)生不可能都有很好的歌唱水平,很高的演奏技巧,很強的識譜能力,學(xué)生不可能人人都成為音樂家,但他們每個人都有欣賞音樂的權(quán)力。他們都有藝術(shù)欣賞的需要,有參與藝術(shù)欣賞活動并獲得審美愉快的權(quán)利。
如何使學(xué)生從欣賞音樂中得到美的享受,讓學(xué)生通過音樂欣賞產(chǎn)生對音樂的喜愛,從中得到樂趣,是音樂教師不遺余力的追求。筆者在近五年的音樂欣賞課的教學(xué)過程中,積累了一些經(jīng)驗,同時也大膽創(chuàng)新,初步嘗試一些教學(xué)改革。
一、教學(xué)方法的改革
傳統(tǒng)的音樂欣賞課教學(xué)方式,就是教師講述、學(xué)生用耳朵聆聽。主要依靠教師講述音樂的相關(guān)知識幫助學(xué)生理解所欣賞的音樂內(nèi)涵。這樣的教學(xué)方式已經(jīng)傳承了多年。它的優(yōu)勢在于教學(xué)效率較高,課堂秩序較好。但也存在不足,例如,課堂氣氛比較沉悶,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高,在欣賞音樂的過程中,注意力不能集中。
針對這一現(xiàn)狀,筆者在教學(xué)方法上大膽創(chuàng)新,讓學(xué)生不僅用耳朵聆聽音樂,還要學(xué)會用心靈感受音樂,用語言來表達音樂的魅力。大學(xué)生無論生理還是心理方面,都正處于青春洋溢的活躍時期,他們對音樂都有著自己獨到的見解和個性的追求。教師在課堂上不應(yīng)只是單純的講述者,而更應(yīng)當成為正確的引導(dǎo)者。要積極鼓勵學(xué)生,無論多么復(fù)雜的音樂,都是心靈的表達。讓他們嘗試著全身心投入地聆聽,細細地品味,大膽地想象,真誠地交流,把音樂轉(zhuǎn)換成語言,描述音樂帶給自己的心靈體驗。這樣,不僅提高了學(xué)生對音樂藝術(shù)的感受能力,同時鍛煉培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達能力。更重要的是,學(xué)生在交流各自感受的時侯,陶冶了情操,提升了個人的藝術(shù)修養(yǎng)與品位。
二、教學(xué)內(nèi)容的擴展
經(jīng)典的音樂曲目之所以能夠成為經(jīng)典,必然有著它獨特的魅力。然而,當我們的腳步跨入新世紀的大門時,禁不住回首遙望,20世紀這一百年的變化讓人目不暇接。在音樂的領(lǐng)域里,人們面對豐富多彩、標新立異、令人眼花繚亂的現(xiàn)代音樂,是那樣的驚訝和迷茫,向往和期待,困惑和不解。
古典主義和浪漫主義把音樂的感官表現(xiàn)發(fā)展到了極致,音樂語言既有的傳統(tǒng)表現(xiàn)手段幾乎用盡。這時,創(chuàng)立新的藝術(shù)觀和新的音樂語言就成為必然了。在古典音樂和浪漫音樂的經(jīng)典作品的基礎(chǔ)之上,嘗試著把音樂題材和內(nèi)容不斷拓展,加入更多新鮮的、具有時代特點的音樂形式,比如流行音樂、民族音樂、音樂劇、電影音樂等等。
傳統(tǒng)的音樂欣賞教材,內(nèi)容比較陳舊,顯然已經(jīng)不能適應(yīng)當今大學(xué)生日益更新的欣賞要求。從人的身心發(fā)展規(guī)律的角度來看,大學(xué)生正處于身心發(fā)展最迅速的時期,他們情感充溢,活潑好動,內(nèi)心生活趨于復(fù)雜,審美心理趨于浪漫,這種心理特征使得他們大為喜愛藝術(shù),藝術(shù)欣賞的需要更為強烈。因此,在這些經(jīng)典音樂的基礎(chǔ)之上推陳出新,讓學(xué)生不僅能欣賞到傳統(tǒng)經(jīng)典音樂曲目,更加能夠滿足他們追求時尚,跟緊潮流的時代要求。尋找最能代表時代特點的流行音樂,并在欣賞的過程中幫助學(xué)生分析音樂作品的魅力所在,激發(fā)他們追求欣賞的興趣,提高學(xué)生對藝術(shù)、對生活的熱愛。
三、考核方式的創(chuàng)新
音樂欣賞課程作為一門選修課,在考核方式上采用了傳統(tǒng)的寫論文的方式。但是,這種考核方式存在著非常不利于學(xué)生發(fā)展的弊端,學(xué)生普遍存在從網(wǎng)絡(luò)上下載、抄襲論文的現(xiàn)象,幾乎很少有學(xué)生能夠真正寫出自己的見解,因此考核效果很不理想。
關(guān)鍵詞: 中小學(xué)音樂欣賞教學(xué) 國外 國內(nèi)
中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)是音樂教育和基礎(chǔ)教育研究的一個重要問題,屬于音樂教育和教學(xué)研究的一個組成部分。中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)研究的內(nèi)容包括教學(xué)原則、教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)評價等,包含在各類音樂教育和教學(xué)的研究成果中。隨著教育改革的進行,音樂教育理論的豐富和教學(xué)實踐的不斷深入,中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)的研究在理論和實踐方面都有了很大的進展,國內(nèi)外對中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)的研究成果比較豐富。
1.國外研究綜述
國外音樂教育的發(fā)展較早,對音樂教育和教學(xué)的研究較全面深入。關(guān)于中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)的研究大致分為以下三個方面。
1.1音樂欣賞教學(xué)的教材
20世紀初,音樂欣賞教學(xué)剛剛在學(xué)校音樂教育中興起,面臨兩個問題:一是缺乏適用于學(xué)校學(xué)生的音樂唱片;二是教師缺乏音樂欣賞教學(xué)的經(jīng)驗。這個時期在音樂欣賞教學(xué)的實踐過程中產(chǎn)生了一批音樂欣賞教程和指導(dǎo)用書,如:“音樂欣賞課”(What we hear in music,Faulkner A.S.),“幼童音樂欣賞”(Music appreciation for little children,Klack),“音樂欣賞唱片教學(xué)法”(Music appreciation taught by means of phonograph,Kathryn E.S.),“課堂音樂欣賞”(Music appreciation in the school room,Jeedins),等等。這些著作或教材覆蓋了從幼兒園到高中的各個階段,加之唱片技術(shù)發(fā)展,前述音樂欣賞教學(xué)中遇到的問題得到了解決。
1.2音樂欣賞教學(xué)的教學(xué)法
20世紀中期國外產(chǎn)生了許多新的音樂教學(xué)法和音樂教育體系,并在世界各國的音樂教學(xué)實踐中廣泛實踐和應(yīng)用,至今仍在學(xué)校音樂教育中起著重要作用。關(guān)于音樂欣賞的教學(xué)法的研究包含在音樂教學(xué)法體系中,其基本原則也指導(dǎo)和影響著音樂欣賞教學(xué)。其中最具代表性的教學(xué)法是瑞士的達爾克羅茲教學(xué)法、德國的奧爾夫教學(xué)法和匈牙利的柯達伊教學(xué)法。這些音樂教學(xué)體系和教學(xué)方法的產(chǎn)生和傳播,推動了學(xué)校音樂教育理論與實踐的發(fā)展,呈現(xiàn)出音樂教育內(nèi)容與形式的多樣化。由這些教學(xué)法產(chǎn)生大量的理論教材和相關(guān)的課例研究,例如:“柯達伊教學(xué)法:從嬰兒到成人的綜合音樂教育”(The Kodaly method,Choksy,L,1974),“奧爾夫兒童音樂教學(xué)法”orff-schulwerk music for children,Orff,C.& Keetman,G,1958),等等。
達爾克羅茲教學(xué)法的基本原則是:培養(yǎng)學(xué)生感知音樂和反映音樂的能力;發(fā)展學(xué)生內(nèi)在的音樂感覺,即內(nèi)在的聽覺和肌肉感;發(fā)展學(xué)生耳、眼、身體和腦之間進行迅速交流的能力;培養(yǎng)學(xué)生大量地儲存聽覺和動決意向的能力。奧爾夫教學(xué)法的基本原則是:一切從兒童出發(fā);通過親身實踐,主動學(xué)習(xí)音樂;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力??逻_伊教學(xué)法的基本原則是:最有效的音樂教育必須從幼兒開始;歌唱是培養(yǎng)音樂素質(zhì)的最佳途徑;教學(xué)中只能采用具有最高遺失價值的民間的和創(chuàng)作的樂曲;音樂應(yīng)當成為學(xué)校的重要的課程;教材和教學(xué)順序的安排要充分考慮兒童的接受力和特點。這些教學(xué)原則廣泛運用于音樂教學(xué)實踐,也在音樂欣賞教學(xué)中得到充分的應(yīng)用。
1.3音樂欣賞教學(xué)的課程標準
自20世紀80年代以來,各國的學(xué)校音樂教育順應(yīng)教育改革的大潮,進行著系統(tǒng)的、整體性的改革,包括重新認識音樂課程的價值與應(yīng)有的地位、研制新的課程標準、設(shè)計新的教學(xué)體系、實驗新的教學(xué)方法、編寫新的教材等。
具有代表性的是美國音樂教育者全國大會于1974年制定(1986年修訂再版)的《學(xué)校音樂方案:描述和標準》(The school music program:Description and standards)(MENC,1986)。這套標準幾乎覆蓋了學(xué)校音樂教育方案中除具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法以外的所有方面。此標準中規(guī)定的音樂欣賞教學(xué)“成就標準”為:小學(xué)階段,聽音樂時,用身體動作的反應(yīng)或節(jié)奏樂器表現(xiàn)出對節(jié)奏的理解;聽認一些常見的正規(guī)管弦樂作品和聲樂作品;使用正確的術(shù)語來討論作品的特征;用學(xué)生自己的詞匯討論音樂作品的質(zhì)量;通過唱奏參與音樂;喜愛聽各種類型的音樂;討論并闡述對藝術(shù)作品的個人見解等。初中階段,聽認包括各種風格音樂曲目的作曲家和曲名;聽音樂時集中較長的注意力;通過聽覺,分析音樂演奏;使用恰當?shù)囊魳沸g(shù)語來分析音樂;分析、比較和對照各種風格與時期的音樂,并借助非語言媒介(例如視覺藝術(shù)、律動)等。[1]
1993年,美國政府宣布了《2000年目標:美國教育法》(Goals 2000:Education America Art),其重要內(nèi)容是建立各學(xué)科課程的國家標準,作為衡量到2000年各學(xué)科內(nèi)容和成就的質(zhì)量標準。由此產(chǎn)生了新的音樂教育國家標準,即《藝術(shù)教育國家標準》(National Standards for Arts Education)(MENC,1994)。此標準中規(guī)定的音樂欣賞教學(xué)“成就標準”為:幼兒園至4年級,學(xué)生能夠注意并積極地參與各種長度和難度適宜的音樂的聽賞活動;通過對所聽音樂的描述和答問,表現(xiàn)出他們的音樂感知;在音樂聽賞過程中,通過身體運動,對顯著的音樂特征或特定的音樂發(fā)展變化作出反應(yīng);在反復(fù)聽賞后,對某一作品中音樂諸要素的關(guān)系形成更完整的感知,并具備表達出這種感知的能力;運用學(xué)生的聽賞技能,改善他們獨自和集體音樂活動的準確性和表現(xiàn)力等。五年級至八年級,學(xué)生能夠注意并積極地參與各種中等長度和難度的音樂聽賞活動;通過對所聽音樂作品內(nèi)容時間的描述和答問,表現(xiàn)出他們對音樂的感知能力;在反復(fù)聽賞后,對某一作品中音樂諸要素的關(guān)系形成更完整的感知,并具備表達出這種感知的能力等。[2]
總之,國外關(guān)于中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)的研究歷史較長,理論比較全面,音樂欣賞教學(xué)的發(fā)展較成熟,有許多值得借鑒之處。
2.國內(nèi)研究綜述
國內(nèi)音樂教育和教學(xué)的研究起步較晚,在借鑒國外音樂教育理論和實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,通過眾多專家和學(xué)者的努力探索和廣大音樂教師多年的實踐總結(jié),已取得豐碩成果。中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)的研究一類是以音樂教育研究的組成部分包含在各類音樂教育和教學(xué)的研究成果中,另一類是專題研究。
包含在各類音樂教育和教學(xué)的研究成果中的音樂欣賞教學(xué)研究很多,如:曹理與李樸民的《中學(xué)音樂教育》(1987),曹理與崔學(xué)榮的《音樂教學(xué)設(shè)計》(2002),曹理主編的《普通學(xué)校音樂教育學(xué)》(2003),金亞文主編的《小學(xué)音樂新課程教學(xué)法》(2003),張開軍的《音樂新課程課堂教學(xué)案例》(2003),王安國等的《走進課堂――音樂新課程與案例評析》(2003),郭聲健的《音樂教育論》(2004),廖乃雄的《音樂教學(xué)法》(2005),吳銳淼編的《中小學(xué)音樂教學(xué)案例專題研究》(2005),等等。其中,由曹理主編的《普通學(xué)校音樂教育學(xué)》最具代表性,在該書的“音樂欣賞”一節(jié)中,全面、詳細地闡述了欣賞教學(xué)在音樂教育中的地位和作用、欣賞教學(xué)的任務(wù)和內(nèi)容、欣賞教學(xué)的方法、欣賞教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題及欣賞教學(xué)的課例分析。
中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)方面的專題研究主要以論文形式呈現(xiàn)在各種音樂和音樂教育期刊上,內(nèi)容涉及音樂欣賞教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式和教學(xué)案例等方面,研究大致分為以下幾類:
第一類,以音樂欣賞教學(xué)的特性為主要研究內(nèi)容。這些研究從音樂欣賞的本質(zhì)、音樂欣賞的基本方式、音樂欣賞的基本原則等方面進行闡述,如:徐惠英的《參與,是音樂欣賞教學(xué)的良好方式》,昌繼光的《軟化學(xué)科邊緣,提高欣賞水平》,曹理的《音樂欣賞與審美教育》,等等。在《音樂欣賞與審美教育》一文中,作者指出音樂欣賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣、擴大音樂視野,提高感受、體驗、聽賞分析、評價音樂的能力及發(fā)展想象力,豐富情感,加深對音樂與文化、歷史關(guān)系的理解,是進行審美教育、陶冶情操的重要途徑與手段。[3]
第二類,以音樂欣賞教學(xué)的教學(xué)方式、方法為主要研究內(nèi)容。這些研究文章主要從教師的教學(xué)理念、教學(xué)評價、教學(xué)手段、教材教法等方面進行闡述,如:錢建良的《小學(xué)音樂欣賞課中的研究性學(xué)習(xí)》,尹新榮的《“對話式”音樂欣賞教學(xué)》,王加寧的《在欣賞教學(xué)中培養(yǎng)“傾聽”音樂的習(xí)慣》,等等。在《在欣賞教學(xué)中培養(yǎng)“傾聽”音樂的習(xí)慣》一文中,作者指出音樂欣賞教學(xué)任務(wù)是提高學(xué)生的音樂審美能力,而這一目標的實現(xiàn),則有賴于學(xué)生傾聽、傾聽、在傾聽的欣賞習(xí)慣。[4]
第三類,以音樂欣賞教學(xué)的心理學(xué)因素為主要研究內(nèi)容。這些研究主要從音樂欣賞的心理特征、心理因素、心理過程及學(xué)生的心理特征等方面進行闡述,如:李慶如的《小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中情感體驗與表現(xiàn)研究》,蔣笛的《音樂欣賞教學(xué)中的心理學(xué)因素》,等等。在《音樂欣賞教學(xué)中的心理學(xué)因素》一文中,作者指出在音樂教學(xué)體系中,音樂欣賞教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)系尤為緊密,因為音樂欣賞學(xué)習(xí)過程與音樂欣賞過程一樣,其本身就是一個包括感知、想象、情感、理解等多種心理功能綜合的動態(tài)過程。在進行中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)時,借鑒一些普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、音樂心理學(xué)等的一般規(guī)律,能為音樂教師解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題提供科學(xué)依據(jù)和參考,指導(dǎo)音樂欣賞教學(xué)順利進行。[5]
第四類,以音樂欣賞教學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計為主要研究內(nèi)容。這些研究主要結(jié)合新課標和音樂欣賞教學(xué)實踐進行教學(xué)設(shè)計,力求在教學(xué)中體現(xiàn)新課標的理念,促進有效的音樂欣賞教學(xué)。如:張曉莉的《〈春江花月夜〉音樂欣賞課教學(xué)設(shè)計》,曹理的《如何選擇教學(xué)策略――小學(xué)低年級音樂欣賞〈紅綢舞〉教學(xué)設(shè)計及評析》,羅義亮的《音樂欣賞課的意境設(shè)計》,等等。
總之,這些論文對音樂欣賞教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題作了分析和研究,對實踐教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法進行了總結(jié)和探討,提出了一些新的教學(xué)理念,對音樂教育教學(xué)有一定的理論意義和實際運用價值。研究主要針對音樂欣賞教學(xué)某一方面的問題,全面系統(tǒng)研究比較缺乏,根據(jù)各個不同地區(qū)具體情況的音樂欣賞教學(xué)現(xiàn)狀和問題的研究也比較缺乏,理論研究還不夠完善,缺乏系統(tǒng)性和深入性,尤其是新課標下的音樂欣賞教學(xué)還需要在實踐中不斷總結(jié)摸索,理論研究還有待于完善。
參考文獻:
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[3]曹理.音樂欣賞與審美教育[J].課程.教材.教法,2001,(1).
[4]王加寧.在音樂欣賞教學(xué)中培養(yǎng)“傾聽”音樂的習(xí)慣[J].中國音樂教育,2001,(3).
對現(xiàn)在若干高中欣賞教材的思想觀念,內(nèi)容形式,音樂要素與藝術(shù)形象等方面的特點,進行初步分析,提出了以下個人觀點:高中音樂欣賞教材的選材與編寫應(yīng)將學(xué)生的興趣與發(fā)展作為編寫時應(yīng)遵循的原則之1。并進而現(xiàn)階段高中音樂欣賞教材編寫提出如下建議:要注重教材的科學(xué)性、可行性、開放性、多樣性、民族性、審美性以及創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞:音樂欣賞;教學(xué);教材
ABSTRACT
This thesis makes a preliminary analysis of the features of the appreciation teaching material for senior schools from its concepts, contents, music factors, artistic images and so on. The author proposes a personal point: Person who compiling the music appreciation teaching material for senior schools should take the students interests and developments into consideration. Suggestions for compiling the music appreciation teaching material for senior schools: Pay attention to combining the scientificalness, feasibility, openness, diversity, aesthetics, multiplicity, nationality and creativity.
Key words: music appreciation; teaching; teaching material
關(guān) 鍵 詞:普通高校 音樂欣賞 教學(xué)改革
音樂欣賞課作為大學(xué)文化素質(zhì)教育中的一個重要組成部分,具有普遍性和易操作性,是普通高校實施音樂教育的最佳方式之一。普通高校音樂教育培養(yǎng)目標不同于專業(yè)音樂教育。它的主要任務(wù)是,通過藝術(shù)課程和開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動, 培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。而且教育對象與大學(xué)的其他主體專業(yè)不同,主要有選修課學(xué)生、藝術(shù)特長生、函授生三個層次之分,音樂基礎(chǔ)參差不齊,學(xué)科背景也各異。培養(yǎng)目標的特殊性和教育對象的層次性,決定了音樂欣賞課程需要有一個合理的定位和規(guī)劃。目前,該課程在教材、教學(xué)形式和教學(xué)方法、課程評價機制、師資素質(zhì)的提升上仍存在一些有待探討的問題。
一、教材選用和教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化
我國在實現(xiàn)了“一綱多本”之后,教材的選用一般由各校任課教師決定。由于大學(xué)音樂欣賞教材種類繁多,加上教師選用教材的隨意性較大,故所選教材優(yōu)劣參半,有些甚至是照搬專業(yè)音樂院校的教材,與普通高校音樂欣賞課的教育目標有較大距離。
(一)應(yīng)擇優(yōu)選用教材
為確保教材質(zhì)量,選用全國高校通用和公認的優(yōu)質(zhì)教材尤為重要。比如,教育部評選的全國普通高校優(yōu)秀教材、面向21世紀課程教材、列入“普通高等教育教材建設(shè)和改革計劃”的規(guī)劃教材或重點教材、教育部推薦教材、獲省部級以上獎勵的教材、近三年新出版且同行公認的優(yōu)秀教材等。音樂欣賞課的教材應(yīng)主要從上述幾類教材中擇優(yōu)選用,任課教師要嚴把教材質(zhì)量關(guān)。
(二)應(yīng)研究和處理教材
教材作為實施課程的依據(jù)和載體,是最基本的素材性課程資源。其開發(fā)和利用的重點就在于研究和處理教材。目前大學(xué)音樂欣賞教材在內(nèi)容上普遍缺少多學(xué)科滲透、時代感不強、知識的連續(xù)性和系統(tǒng)性不夠等方面的不足。對所選教材作進一步的研究,根據(jù)實際教學(xué)的需要,在教學(xué)內(nèi)容上進行一定的拓展、更新,打破教材的局限性,彌補教材的不足,是很有必要的。
1.注重多學(xué)科的滲透和綜合。多學(xué)科滲透、交融的教學(xué)內(nèi)容,對于學(xué)生形成立體的知識構(gòu)架、優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),獲得立體、豐滿的藝術(shù)體驗,掌握和具備從學(xué)科綜合的整體來理解音樂、分析音樂的方法和能力均是大有裨益的。但是,多學(xué)科的滲透和教學(xué)內(nèi)容的綜合,不是對拓寬的內(nèi)容進行簡單相加, 而是通過各門知識之間的互相開放和滲透, 打破教學(xué)內(nèi)容的封閉和孤立,將它們有機地融匯在一起,從孤立型轉(zhuǎn)向聯(lián)系型。
2.注重教學(xué)內(nèi)容的連續(xù)性和系統(tǒng)性。我國的大、中、小學(xué)之間目前尚未從音樂的教學(xué)大綱、教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面建立一種相互銜接的關(guān)系,即未能在這三者之間建立起既體現(xiàn)不同教學(xué)階段特點,又保持教育連貫性特點的音樂教育體系。在教學(xué)內(nèi)容上的重復(fù)既造成不必要的教學(xué)資源浪費,又使音樂教育體系失去科學(xué)性、系統(tǒng)性和規(guī)范性。因此,音樂教師在充分開發(fā)和創(chuàng)造性地使用教材的同時,更需要有效整合教學(xué)內(nèi)容,注重教學(xué)內(nèi)容的連續(xù)性和系統(tǒng)性。
3.理解多元文化、弘揚民族音樂、注重時代性。從現(xiàn)今的音樂欣賞教材看,有不少教材增加了世界多元音樂文化、20世紀現(xiàn)代音樂作品欣賞及通俗音樂的內(nèi)容,填補了過去音樂欣賞教材中這些方面內(nèi)容的不足。但其強調(diào)作曲技術(shù)和音樂理論的欣賞方法,有直接套用專業(yè)音樂院校的欣賞方式之嫌。音樂欣賞教學(xué)固然離不開相關(guān)音樂基礎(chǔ)知識的教學(xué),但對于非音樂專業(yè)的大學(xué)生來說, 音樂欣賞更應(yīng)該從文化理解的角度,樹立平等的多元文化價值觀,共享人類文明的所有優(yōu)秀成果。另外,從本土民族音樂文化的傳承與發(fā)展兩方面考慮,教學(xué)內(nèi)容可結(jié)合本土民歌及一些著名作曲家采用本土民族音樂特征創(chuàng)作的音樂作品,讓學(xué)生了解、熟悉和熱愛本土民族音樂。同時,還應(yīng)不斷補充、更新教學(xué)內(nèi)容,增強課程內(nèi)容的時代性,體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。
(三)應(yīng)積極關(guān)注教材建設(shè)
“十一五”期間,全國各高校均將進一步加強教材建設(shè)的力度,作為一線教師應(yīng)積極關(guān)注國家規(guī)劃教材和高水平教材的編寫,有條件的教師更應(yīng)爭取參與。
二、教學(xué)形式和教學(xué)方法的改革
教學(xué)形式和教學(xué)方法的改革,不能一味地否定傳統(tǒng),而應(yīng)該在適當保留并完善傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,努力探索由知識傳授型向多元立體化的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)融技能、鑒賞、現(xiàn)場展示相結(jié)合的多元立體教學(xué)。對較高水平的學(xué)生,還可展開研究性教學(xué),為學(xué)生自主發(fā)展和綜合素質(zhì)提高創(chuàng)造條件。
(一)綜合教學(xué)形式,優(yōu)化課堂教學(xué)
在音樂教育史上產(chǎn)生重大影響的許多教學(xué)法均注重教學(xué)形式的綜合。如奧爾夫教學(xué)法注重音樂與舞蹈、動作、語言的綜合;達爾克羅茲教學(xué)法注重每門課程本身不同形式的綜合。到了本世紀初,綜合性教學(xué)方式更為普遍。如德國黑森州小學(xué)音樂教學(xué)大綱中就專門提出:除聆聽和表演音樂以外,與音樂打交道的方式還有以下幾種:1.在圖畫中和用圖畫與音樂打交道(通過畫畫表達自己的想象,接受所聽的音樂形象化的聯(lián)想,用圖畫將音樂的結(jié)構(gòu)和元素表現(xiàn)出來);2.在身體律動中和用身體律動與音樂打交道(律動游戲、情節(jié)表演、啞劇表演、舞蹈等);3.在語言中和用語言與音樂打交道(討論音樂、寫詩文說明音樂、將音樂轉(zhuǎn)化為語言、將語言轉(zhuǎn)化為文字等)。Jerome J Hausman在他的《Arts and the Schools 》中談到:“就像語言教學(xué)能把聽、說、讀、寫綜合起來一樣,藝術(shù)教學(xué)也可以把視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、觸覺藝術(shù)等融為一體?!苯虒W(xué)形式的綜合,能調(diào)動學(xué)生的多種認知渠道,發(fā)掘?qū)W生各種潛能,大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)立足傳統(tǒng),向現(xiàn)代邁進
現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,使課程與教材的內(nèi)涵和外延發(fā)生著巨大的變化,人類理解、接受知識的模式,學(xué)習(xí)的途徑和方法也都發(fā)生了巨大的改變。在傳統(tǒng)施教方法中,知識的傳授注重循序漸進,這是傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)越性,同時也是其局限性,音樂教師應(yīng)站在素質(zhì)教育的高度,來看待大學(xué)音樂欣賞教學(xué)的問題。音樂欣賞課既要豐富學(xué)生的知識,更要引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)科的思維方法和研究方法,要留給學(xué)生需要的思維空間。除了教學(xué)過程中利用多媒體進行各種音像、圖畫、文字等文件輔助教學(xué)活動外,教師還應(yīng)多以小論文的形式布置作業(yè), 指導(dǎo)學(xué)生到圖書館、internet 上去收集相關(guān)資料,然后回到課堂上來討論;或是利用校園網(wǎng)絡(luò)中教師的網(wǎng)站為學(xué)生進行課后的知識鞏固、延伸和拓展。培養(yǎng)他們獨立性、創(chuàng)造性思維以及運用掌握的信息來解決問題的能力。
(三)擴大對外交流,追求教學(xué)實效
普通高校音樂欣賞課與其他公共藝術(shù)課之間的交流不深入,與學(xué)校其他主體專業(yè)之間的交流不充分,校際之間的交流不頻繁,與國內(nèi)社會文化及國際間的交流更為稀少,在對外交流上突顯出相對的自閉性。這既不利于音樂藝術(shù)教育自身的活水流動,不利于服務(wù)社會,也不利于學(xué)校的整體發(fā)展。音樂藝術(shù)教育處于校園文化乃至社會文化的前沿,普通高校音樂欣賞課應(yīng)積極開展與其之外領(lǐng)域的交流與合作,增強課程間的聯(lián)系和綜合,不斷吸納音樂藝術(shù)的最新成果,吸納普通高校自然學(xué)科、人文學(xué)科以及音樂專業(yè)院校在教學(xué)思路、教學(xué)方法上的先進成果和經(jīng)驗,才能源源不斷向?qū)W生、向社會傳遞和滲透它的精神、思想。在這種吐納的過程中,音樂藝術(shù)作品的創(chuàng)造和教育與其對象之間才能形成雙向回流。
(四)有別施教的兩面性
在中國高等教育的發(fā)展中,高校教學(xué)管理的制度化、標準化,應(yīng)該說在建立科學(xué)、先進的管理模式等方面取得很大成就,但同時也帶來了一些負面的影響。比如,教學(xué)安排太強調(diào)規(guī)范性,不區(qū)分知識背景結(jié)構(gòu),不區(qū)分學(xué)科,不區(qū)分新、老教師的差異,同樣的要求,同樣的標準。一些不必要的條條框框束縛了教師們的創(chuàng)造力,影響了他們的積極性。我們提得較多的是對學(xué)生的因材施教,要求針對學(xué)生的不同特點實施有針對性的教學(xué)。但教學(xué)環(huán)節(jié)中的差異性和可塑性不僅僅表現(xiàn)在學(xué)生方面,針對各具特點的教師,是否也該有別施教呢?例如,知識背景深厚的教師可以以培養(yǎng)學(xué)生理性、邏輯和研究能力入手,開展研究型教學(xué);操作、組織能力較強的教師則可開展實驗型教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生形象、整體、操作技能等。教師應(yīng)承認差異、揚長避短,在統(tǒng)一性、規(guī)范性下尋找多樣性。
三、量化評價指標和多元化的評價形式
由于音樂教育觀念、教育目標的轉(zhuǎn)變都會影響對教學(xué)的評價, 同時恰當?shù)慕虒W(xué)評價會對課程建設(shè)、對教育觀念轉(zhuǎn)變起到促進作用。根據(jù)目前對普通音樂教育“建立評價指標多元、評價形式多樣, 既關(guān)注結(jié)果, 更重視過程的評價體系”的趨勢,在動態(tài)的教學(xué)過程中應(yīng)努力探索、完善課程評價機制,促進學(xué)生的發(fā)展,提高教師的教學(xué)水平。
(一)量化教學(xué)方法評價指標體系
教學(xué)質(zhì)量評價標準中,教學(xué)方法評價指標模糊,在注重教學(xué)方法的改革與發(fā)展方面明顯力度不夠。評價中,仍主要看板書是否工整,層次是否清晰等;對是否融匯學(xué)科前沿知識、引入自己的科研成果,具體方法的多樣化、個性化等方面多為空白。筆者認為,很有必要量化教學(xué)方法評價標準,增加教學(xué)方法評價標準的確定性、可操作性,能使教學(xué)評價體系朝立體化、制度化、標準化發(fā)展的同時,各個層次評價體系的構(gòu)建更為完備,之間的發(fā)展更為均衡。
(二)建立全面的音樂藝術(shù)教育的考核、評價系統(tǒng)
建立全面的音樂藝術(shù)教育的考核、評價系統(tǒng),從教學(xué)工作量、對學(xué)生藝術(shù)團體的指導(dǎo)、參與學(xué)校及社會藝術(shù)實踐活動、學(xué)生學(xué)習(xí)成果、學(xué)術(shù)研究水平等方面設(shè)立相應(yīng)指標,考核評價普通高校音樂藝術(shù)教師業(yè)績,旨在調(diào)動其由狹隘的專業(yè)教育向綜合素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變中的積極性,發(fā)揮主導(dǎo)作用。
(三)評價形式多元性和組合的多樣性
音樂審美感受力評價和理論知識評價相結(jié)合,在對其感受能力評價的基礎(chǔ)上,可采取口頭分析、寫小論文等形式來促進理論分析能力的提高。
形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合,注重學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度的考察,促進學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮。可采用課堂問答、討論,學(xué)習(xí)調(diào)查問卷、單元作業(yè)、課程論文、筆試等方式反饋學(xué)習(xí)效果,進行形成性評價和終結(jié)性評價。既了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法,又關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)目標完成的質(zhì)量和程度,以量化評價和質(zhì)性評價相結(jié)合的方式對學(xué)生做出整體性的學(xué)習(xí)評價。
四、全面提升師資素養(yǎng)
“兵馬未動,糧草先行”,如果教師業(yè)務(wù)精良且頗具開拓創(chuàng)新精神,培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的人才就具備了重要前提和必要的條件,教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展才有充分的保障。
(一)提高學(xué)歷層次和業(yè)務(wù)素質(zhì)
面對學(xué)科背景各異的教學(xué)對象, 綜合性大學(xué)音樂欣賞課要求音樂教師不僅要有扎實的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力, 自身在歷史、天文、地理、繪畫、建筑等方面的文化底蘊也極為重要。因此,教師要有探索意識和學(xué)習(xí)能力,不斷提高學(xué)歷層次、拓寬知識結(jié)構(gòu)。同時,通過進修、訪學(xué)等多種方式勤奮鉆研音樂表演技藝,積累豐富的演唱、演奏曲目。積極拓展各種渠道,為提升專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)、藝術(shù)能力、表演能力和教學(xué)技能創(chuàng)造條件。
(二)科研教學(xué)相長和加強學(xué)術(shù)交流
科研要聯(lián)系教學(xué)、服務(wù)教學(xué)、促進教學(xué);教學(xué)亦激發(fā)科研、激發(fā)創(chuàng)造,教學(xué)科研互補、教學(xué)科研相長。同時,應(yīng)加強學(xué)術(shù)交流,擴展視野,了解本領(lǐng)域最新學(xué)術(shù)動態(tài),有利于在前沿領(lǐng)域開發(fā)新的研究課題。
(三)充分發(fā)揮信息技術(shù)和教育技術(shù)的最大優(yōu)勢
雖然近幾年電化教學(xué)已有很大發(fā)展,多媒體教室的設(shè)備也越來越先進、齊全,但沒有現(xiàn)代教學(xué)理念,光靠改善硬件條件根本無法取得應(yīng)有的教學(xué)效果。信息技術(shù)在教學(xué)過程中應(yīng)用的立足點是,“促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合,逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革”;“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教學(xué)環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具?!雹傥覀儜?yīng)該認識到現(xiàn)代信息技術(shù)的巨大作用,又要看到它的本質(zhì)。音樂教師不僅要熟練掌握多媒體技術(shù),更重要的是要探索信息技術(shù)與音樂教學(xué)的結(jié)合點,應(yīng)具備充分開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)資源,多層面拓寬、挖掘音樂欣賞教學(xué)深度的能力。只有根據(jù)課堂需要,制定出合理的教學(xué)設(shè)計,才能充分發(fā)揮信息技術(shù)的最大優(yōu)勢。
結(jié)語
音樂欣賞教育不僅是普通高校實施音樂教育的最佳方式之一,更是傳承人類文化藝術(shù)結(jié)晶的最佳途徑之一。音樂教育本身的多樣性和豐富性具有其他學(xué)科教育所不能比擬的特點,如何充分發(fā)揮音樂在培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展中的功能, 掌握時代的脈搏,關(guān)注社會變革,深化教學(xué)改革,提高教學(xué)質(zhì)量,是音樂教育工作者需要長期探討的課題。
注釋:
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論文關(guān)鍵詞:幼兒教師;音樂能力;教育研究
隨著幼兒教育事業(yè)的發(fā)展,引發(fā)人們重新認識音樂教育的功能,越來越清楚地認識到音樂教育在幼兒教育中的重要作用。音樂教育不僅僅是讓孩子掌握一些音樂技能,更重要的是通過音樂活動能讓孩子獲得身體、智力、情感、個性、社會性的全面和諧的發(fā)展。換句話說,學(xué)前兒童音樂教育首先是一種以音樂為手段來進行的人的基本素質(zhì)教育。高校學(xué)前教育專業(yè)是培養(yǎng)幼兒教師的搖籃,只有在學(xué)前專業(yè)音樂教學(xué)中不斷地創(chuàng)新,才能使未來的幼兒教師們掌握更新的音樂理論和實踐技能。
一、音樂教育應(yīng)以學(xué)生“自主”學(xué)習(xí)為主
傳統(tǒng)的幼兒園音樂教育往往是以教師為中心,不考慮幼兒的需要、興趣和愛好,沒有給孩子思維、想象、理解、創(chuàng)造的時間和空間。久而久之,孩子對音樂活動逐漸失去興趣,學(xué)習(xí)處于被動狀態(tài),離開了教師的示范,孩子就顯得茫然失措。
如何解決幼兒園音樂教育的這一普遍現(xiàn)象,是我們高校學(xué)前音樂教育應(yīng)該重視的問題。當代著名作曲家、音樂教育家奧爾夫認為,音樂性在每個孩子的自然本性中都存在,人的音樂才能高低取決于內(nèi)在的音樂性有沒有被充分地發(fā)掘出來。我們身邊的無數(shù)事實也充分證明了人的音樂能力,尤其是早期兒童音樂能力的普遍存在。兒童對音樂的領(lǐng)悟能力、接受能力、表現(xiàn)能力都明顯超過成人。為此,高校學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)計劃從過去注重理論知識的傳授到如今加強技能方面的培養(yǎng),作了重大的調(diào)整。學(xué)前教育專業(yè)的音樂技能教學(xué)模式不同于音樂教育專業(yè)的教學(xué)模式,音樂教育專業(yè)是一對一的授課模式,而學(xué)前教育專業(yè)在教學(xué)成本上卻無法做到。分組教學(xué)和個別教學(xué)相結(jié)合是我們針對學(xué)前教育專業(yè)音樂技能課教學(xué)的新嘗試,采用的方法是有分有合,用小組“合”的方法解決共性問題,用個別“分”的方法解決個性問題、因人施教,用多樣的教學(xué)手段從而達到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。這一教學(xué)方法經(jīng)過幾年的實踐,得到了廣大師生的認可,教學(xué)效果顯著。只有幼兒教師的音樂能力加強了,才能更好地培養(yǎng)學(xué)前兒童的音樂能力。
二、音樂教育要注重“音樂欣賞”教育
音樂能力包括音樂欣賞能力、表演技能、創(chuàng)作技能三個方面。音樂欣賞能力又可以分解為對音樂音響的整體感知能力、音樂欣賞過程中的專注力、記憶力、想象力,以及在音樂欣賞過程中所產(chǎn)生的情緒反應(yīng)和情感體驗?zāi)芰?。我們在一些幼兒教師開設(shè)的公開課中發(fā)現(xiàn),幼兒教師往往只重視技能訓(xùn)練,在制定音樂教育目標時,也往往是單一的技能目標,只要孩子會唱會跳了,就認為目的達到了。如果沒學(xué)會,就一遍又一遍地訓(xùn)練,直到學(xué)會為止,結(jié)果卻忽視了對孩子音樂欣賞能力的培養(yǎng)。近年來,這種狀況盡管有所改變,但在教師的潛意識里,還是以唱唱跳跳為主。我國現(xiàn)代幼兒教育專家陳鶴琴先生指出,技術(shù)陶冶不能達到音樂教育的目的,音樂教育“應(yīng)利用音樂來改善兒童的意志,陶冶兒童的情感,使兒童表現(xiàn)真實的自己,導(dǎo)向于創(chuàng)造性的發(fā)展”。達爾克洛茲音樂教育體系的核心理論說道:“音樂教育的根本目的是審美情感教育,這種目標是通過兒童在音樂活動中不斷獲得積極情緒體驗的過程來達到的。”以上理論說明了音樂欣賞能力的培養(yǎng)在學(xué)前教育專業(yè)音樂教育中的重要作用。使幼兒教師牢記在音樂教學(xué)活動中,培養(yǎng)孩子主動積極地去“聽”,音樂是帶領(lǐng)孩子步人音樂天地的首要條件。當然,音樂技能課與音樂欣賞課的學(xué)習(xí)并不是相互對立、相互排斥的,它們都是為了完成幼兒教育的終極目標—學(xué)前兒童基本素質(zhì)全面和諧得到發(fā)展。
學(xué)前音樂教育的內(nèi)容從大體上看,不外乎歌唱、欣賞和韻律活動這三類,但是每一類活動又可以演變出十分豐富的教育形式,例如,唱歌活動可以和語言、節(jié)奏、律動、舞蹈相結(jié)合;音樂欣賞可以和情境創(chuàng)設(shè)與戲劇表演、情感體驗、想象與繪畫、主題旋律的演唱和節(jié)奏樂演奏,以及自由的舞蹈動作創(chuàng)編等相結(jié)合;同時,可以將音樂游戲貫穿在所有的教學(xué)活動之中。這樣,不僅豐富了音樂教育的內(nèi)容和手段,而且可以使學(xué)生的音樂能力得到全面的展現(xiàn)、鍛煉、培養(yǎng)和提高。
三、音樂教育要研究教育對象
作為培養(yǎng)幼兒教師的學(xué)前教育專業(yè)的教師,必須了解學(xué)生,必須對每一個學(xué)生音樂能力的發(fā)展特點進行十分細致深人的觀察、記錄和分類,熟悉每一個學(xué)生在音樂教學(xué)中的感受和記憶、表現(xiàn)等方面的特點,從而有的放矢地制定教學(xué)目標,以滿足學(xué)生在音樂能力方面的不同發(fā)展和需求,切實促進每一個學(xué)生在其原有水平上的提高與發(fā)展。如,有的學(xué)生歌唱的音準不是太好,但是節(jié)奏感不錯,那么教師就應(yīng)當有意識地通過舞蹈、律動等節(jié)奏活動來提高他們的舞蹈能力,鼓勵她們大膽地展現(xiàn)自己在這一方面的音樂天分。又比如,有的學(xué)生嗓音條件不好,不適合歌唱,那么教師就鼓勵他學(xué)習(xí)樂器、鍵盤等??傊?,我們的教育目標是使每一個學(xué)生都能夠有機會在音樂活動中充分展示自己的音樂才能,積累成功的經(jīng)驗,體驗音樂活動的快樂,讓音樂充滿生活,讓生活充滿音樂。并通過多種形式的音樂活動激發(fā)學(xué)生對歌唱、跳舞、彈琴、欣賞等音樂活動的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)在音樂活動過程中主動學(xué)習(xí)、克服困難的勇氣和信心,提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:音樂欣賞,視覺圖像,語言提示,形體動作,綜合記憶
音樂欣賞教學(xué)是提高學(xué)生素質(zhì)的一個途徑,但如何通過音樂欣賞教學(xué)進行素質(zhì)教育呢?我認為,設(shè)法使學(xué)生準確理解音樂形象是音樂欣賞教學(xué)的關(guān)鍵,對于中低年級學(xué)生更是如此。根據(jù)筆者的教學(xué)實踐,歸納為以下四種方法,供同仁在音樂欣賞教學(xué)時參考。
一、視覺圖像法
視覺圖像法就是以圖片、顏色、圖解等方法使音樂成為可視的形象。欣賞課是讓學(xué)生通過聽來接受知識、信息,但由于學(xué)生年齡較小,所以時間一長,就會造成聽覺疲勞。如果將聽到的音樂用看到的圖片來表現(xiàn),讓學(xué)生通過視覺接受信息,分擔部分聽覺任務(wù),聽覺系統(tǒng)就可得到適當?shù)男菹?,從而緩解疲勞,提教學(xué)效率,如:欣賞教材六年制小學(xué)音樂第九冊第七單元小提琴獨奏曲《苗嶺的早晨》時,聽覺并舉,我利用了錄像,在學(xué)生欣賞時,我一股腦地播放錄像,電視上出現(xiàn)了一個晴朗的早晨,苗族山寨的農(nóng)舍頂上冒出了裊裊的炊煙,樹林里的小鳥從窩里探出了小腦袋……學(xué)生從畫面上看到了苗嶺山寨春意盎然的秀麗景色,加深了對作品的理解;再通過讓學(xué)生涂顏色(紅黃綠等)的方法把自己體會到的情緒表現(xiàn)出來,如綠色表示悠靜,黃色表示舒暢如柔和,紅色表示歡快的情感等。把聽覺獲得的信息通過可視的顏色來表現(xiàn)。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,最后讓小朋友根據(jù)欣賞的內(nèi)容作一幅想象畫,畫的主題在表現(xiàn)歌曲的基本情緒和內(nèi)容,學(xué)生可一邊畫一邊反復(fù)聽音樂。
以上圍繞一首欣賞曲,通過讓同學(xué)們看、涂、畫三種不同的形式來完成對作品的欣賞,加深了學(xué)生對作品中音樂形象的理解。
二、語言提示法
在欣賞樂曲的關(guān)鍵處是簡潔生動的語言加以提示,起到畫龍點睛的作用。
教師啟發(fā)式的語言可在樂曲開始前或欣賞的中間,也可在樂曲結(jié)尾處,可根據(jù)不同的樂曲采用這幾種方法。如在欣賞人民音樂出版社六年制小學(xué)音樂試用課本第八冊第六課樂曲《瑤族舞曲》時,可以在開始前用幾句精煉的朗誦詞來對樂曲作基本情緒的介紹:鼓咚咚敲、木葉聲聲叫。瑤寨喜慶豐收年,樂陶陶。話音一落,音樂立即開始。
在欣賞教學(xué)的過程加以富有創(chuàng)設(shè)情境的語言,會使學(xué)生更進一步理解音樂作品。如在欣賞人民音樂出版社小學(xué)一年級下冊《鴨子拌嘴》時,可在初聽音樂時邊聽音樂邊作解說:晨,大鴨子和小鴨子撲扇著翅膀先后走出舍門來到池塘,水打鬧,拌嘴饒舌,然后又小心滿意是地搖搖擺擺走回鴨舍的生動情景。在欣賞結(jié)束時用概括性的語言對樂曲內(nèi)容對樂曲內(nèi)容進行總結(jié)。如:欣賞人民音樂出版社小學(xué)音樂一年級下冊《玩具進行曲》學(xué)生復(fù)聽完全曲之后,用幾句富有詩意的話作為語言提示:同學(xué)們聽完樂曲之后,在我們腦海中是否出現(xiàn)了一幅這樣的景象:深夜,孩子們進入夢鄉(xiāng),隨著玩具箱子里響起的輕輕的軍號聲,靈巧可愛的玩具精神抖擻地從箱子里列隊走出來,調(diào)皮的玩具兵隨著樂曲歡跳起舞,天快亮了,玩具兵司令一聲令下,玩具兵們爭先恐后地爬入箱子,轉(zhuǎn)眼間,一切都銷聲匿跡。
三、形體動作法
形體動作法可用身體(包括站立、行走、蹦跳等)來表現(xiàn)聽覺體驗。在欣賞音樂時讓學(xué)生借助身體的動作表現(xiàn)樂曲中音樂形象,充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如:欣賞人民音樂出版社小學(xué)一年級下冊樂曲《猴王進行曲》時,讓學(xué)生模仿“獅王”行走,把“獅王”的吼聲學(xué)一學(xué),讓學(xué)生都來積極參與,從中感知音樂、理解音樂,創(chuàng)造音樂。又如欣賞人民音樂出版社小學(xué)一年級音樂《我是人民小騎兵》,可讓學(xué)生自己或分組進行,通過各種不同的形體動作表現(xiàn)樂曲情緒的變化,一開始用具有濃郁的內(nèi)蒙民間特色的動作塑造小騎兵威武活潑,揚鞭催馬在草原上巡邏的形象,再用優(yōu)美抒展的形體表現(xiàn)美麗遼闊的大草原,抒發(fā)對草原的熱愛,接著用剛強有力的動作描繪小騎兵頂風冒雨同大自然搏斗的情景,表現(xiàn)出英雄的氣概,最后再用揚鞭催馬的動作表現(xiàn)氣氛的熱烈歡快。這些都對學(xué)生理解音樂起到了重要作用。
四、綜合記憶法
綜合記憶法就是以音樂欣賞為中心把多門學(xué)科內(nèi)容融洽進去,協(xié)助搞好欣賞教學(xué),使學(xué)生不但能提高音樂修養(yǎng),同時能獲得多方面的知識能力。
如欣賞人民音樂出版社小學(xué)六年級音樂上冊《渴望春天》時,先把詩歌《春曉》與音樂教學(xué)結(jié)合,讓學(xué)生在朗讀詩歌、理解詩意的同時熟悉樂曲,接著聯(lián)系自然課學(xué)到的有關(guān)知識編成律動:播種、插秧、收割等動作編成律動,最后結(jié)合手工課的教學(xué)內(nèi)容,用各種樹葉樹本制作為我們報春的布谷鳥或蝴蝶等動物造型,這樣將語文、自然、律動、手工各科教學(xué)合為一體,使學(xué)生在讀、做、唱、跳中輕松地學(xué)到了知識,這不僅提高了學(xué)生的音樂欣賞力,也豐富了其他學(xué)科的知識,體現(xiàn)了素質(zhì)教育的滲透。
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