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西漢時(shí)期,宰相匡衡從小因?yàn)榧邑?,沒有條件進(jìn)學(xué)堂,他白天幫人干活,晚上沒錢買燈油,就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞,借隔壁的燈光來讀書,甚至到有書的人家去免費(fèi)幫工換取書本,他刻苦學(xué)習(xí)終于在漢元帝時(shí)期當(dāng)上太子少傅。
總結(jié):這篇寓言寫了匡衡少年時(shí)讀書的兩件事,一件是鑿壁偷光,一件是借書苦讀。它贊揚(yáng)了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件,勤奮的讀書的精神;為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。
2、破釜沉舟
秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬大軍進(jìn)攻諸侯國趙國,趙王派人向楚王求援,楚王讓宋義掛帥,項(xiàng)羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時(shí)機(jī),項(xiàng)羽殺了宋義并率軍渡過漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰(zhàn),終于擊敗秦軍。
總結(jié):置之死地而后生,才有可能獲得成功。
3、三遷之教:戰(zhàn)國時(shí)期,孟子小時(shí)候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把家搬到城里,剛好旁邊是一個(gè)屠宰場,孟子很快就學(xué)會(huì)了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近,從此孟子就開始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家
總結(jié):環(huán)境的重要性,良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的
4、畫蛇添足
楚國有個(gè)專管祭祀的官員,春祭以后倒一杯酒給手下人,因人多酒少不夠分,就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法,有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫好了,見其他人還沒有畫完,就在已畫好的蛇上加了兩只腳,讓人啼笑皆非
關(guān)鍵詞 歷史故事;創(chuàng)設(shè);靈動(dòng)課堂
新課改以來,初中歷史課堂教學(xué)無論是在教學(xué)內(nèi)容還是在教學(xué)方式上都有了突破性的轉(zhuǎn)變,創(chuàng)新在初中歷史課堂中集中體現(xiàn)。在新的形勢下,進(jìn)一步提高初中歷史課堂教學(xué)效果,創(chuàng)設(shè)靈動(dòng)的歷史課堂,是初中歷史課堂教學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求,也是教學(xué)發(fā)展的本質(zhì)需要。
一、以歷史故事為引,激發(fā)學(xué)生“想動(dòng)”的學(xué)習(xí)欲望
我國有著五千年的文明歷史,其中不乏名人軼事,歷史故事的發(fā)生以當(dāng)時(shí)的歷史背景為前提,承載著歷史,傳承著歷史。傳統(tǒng)的初中歷史課堂中,單純的講解歷史知識(shí),枯燥乏味,難以引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。故而,課堂效果不盡人意。將歷史故事巧妙的引用到課堂之中,筆者發(fā)現(xiàn),學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有了很大的提高。
教學(xué)案例1:在學(xué)習(xí)人教版七年級上冊《夏、商、西周的興亡》一課時(shí)中,單純的講解三個(gè)朝代的興亡顯然是索然無味的,距離現(xiàn)在的時(shí)間久遠(yuǎn),難以引起學(xué)生的興趣與共鳴感。教師巧妙的將武王伐紂的故事引入其中:
師:同學(xué)們,現(xiàn)在有一部電視劇比較火熱,《封神英雄榜》大家都看過嗎?
生:看過。
師:那你們覺得這部電視劇主要內(nèi)容是什么呢?
生:殷商的滅亡,周國的興盛。
師:那么,同學(xué)們知道武王伐紂的故事嗎?
生七嘴八舌:知道,就是周武王討伐殷商大王的故事,在電視劇中我們都看過。
教師會(huì)心一笑,經(jīng)過對武王伐紂故事的講解,同學(xué)們的積極性就被調(diào)動(dòng)起來,課堂效果甚佳。
二、以歷史故事為例,提供學(xué)生“能動(dòng)”的課堂情境
在初中歷史的教學(xué)中,有很大一部分知識(shí)是需要牢記的,故而,這也是令很多學(xué)生十分頭疼的問題。死記硬背顯然在學(xué)習(xí)的過程中不可取。善用歷史故事,將歷史故事與課堂知識(shí)緊密結(jié)合,為學(xué)生提供“能動(dòng)”的課堂,加深學(xué)生對知識(shí)的記憶力。
教學(xué)案例2:在學(xué)習(xí)人教版初中歷史七年級上冊《華夏之祖》一課時(shí)中,教師可以通過盤古開天、女媧補(bǔ)天的故事作為引子,進(jìn)行課堂授課。
師:同學(xué)們,我們都知道女媧補(bǔ)天的故事嗎?
生:從電視中看到一點(diǎn),好像女媧是遠(yuǎn)古的神,當(dāng)時(shí)天上破了一個(gè)大洞,女媧煉七彩石補(bǔ)了這個(gè)大洞,人們才有了安居樂業(yè)的生活。
師:說的很對。那么盤古開天的故事有誰知道呢?
生:不知道。
師:在太古的時(shí)候,太空中飄浮著一個(gè)巨星,形狀非常象一個(gè)雞蛋,在無際的黑暗云霧中運(yùn)行,萬賴無聲。就在那巨星的內(nèi)部,有一個(gè)名叫盤古的巨人,一直在用他的斧頭不停的開鑿,企圖把自己從圍困中解救出來。經(jīng)過一萬八千年艱苦的努力,盤古揮出最后一斧,只聽一聲巨響,巨星分開為兩半。盤古頭上的一半巨星,化為氣體,不斷上升。腳下的一半巨星,則變?yōu)榇蟮?,不斷加厚,宇宙開始有了天和地。天和地每日加高三尺,盤古也越高大,成了頂天立地的英雄。
生:哦,原來如此。但是這是神話故事,我們的祖先到底是誰呢?
師:這位同學(xué)問得好,我們的祖先到底是誰呢?這就是我們本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——《華夏之祖》。同學(xué)們都知道我們是炎黃子孫,為什么呢?
同學(xué)們興趣盎然,兩眼只盯著教師的嘴巴,期待著精彩的下文!此外,在課堂學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生們又知曉了“大禹治水”與“禪讓”的故事,教師可以適當(dāng)給出幾分鐘讓學(xué)生表演小故事,如此,課堂效果不僅極佳,還能讓學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂,不但學(xué)習(xí)興趣盎然,而且記憶深刻,從而創(chuàng)造出靈動(dòng)的課堂效果。
三、以歷史故事為力,激發(fā)學(xué)生課堂“敢動(dòng)”性
不少歷史小故事都具有激勵(lì)人的作用,例如“頭懸梁、錐刺股”的故事,“大禹治水,三過家門而不入”的故事等等,都在不斷給人們源源不斷的精神激勵(lì)。在歷史課堂教學(xué)中,不可避免有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,對老師提出的問題,不積極不主動(dòng),顯然,課堂效果就很難提高。面對這樣的課堂現(xiàn)狀,教師在授課過程中可以引入歷史故事,激活學(xué)生興趣和思維,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂,同時(shí)加強(qiáng)師生互動(dòng),讓學(xué)生真正融入到課堂中來。
教學(xué)案例3:比如在學(xué)習(xí)人教版七年級上冊《春秋戰(zhàn)國的紛爭》一課時(shí)中,面對學(xué)生的不積極,可以適當(dāng)添加幾個(gè)名人勵(lì)志的故事,其教學(xué)效果就截然不同。
師:同學(xué)們,我為大家講一個(gè)“毛遂自薦說楚王”的小故事。
生欣欣然,聚精會(huì)神。
師:“毛遂自薦說楚王”的主角是毛遂,據(jù)中國典籍《史記·平原君列傳》記載:秦軍圍攻趙國都城邯鄲,平原君去楚國求救,門下食客毛遂自動(dòng)請求一同前去。到了楚國,毛遂挺身而出,陳述利害,楚王才派兵去救趙國。毛遂自薦的故事告訴我們做事情要勇敢,敢于推薦自己推薦擔(dān)任某項(xiàng)工作。我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期,如果課堂上不積極主動(dòng),怎么能學(xué)好知識(shí),做有用人才呢?
生幡然醒悟,若有所思。
之后的課堂中,面對老師的提問,學(xué)生們競相發(fā)言,靈動(dòng)的課堂讓學(xué)生們在歷史的世界中更加自由的暢游。
由以上可知,將歷史小故事運(yùn)用于初中歷史課堂教學(xué)中,不僅可以極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,還可以創(chuàng)設(shè)靈動(dòng)的歷史課堂,大大提高歷史課堂學(xué)習(xí)效果。但是,將歷史故事運(yùn)用到歷史課堂教學(xué)中,不是輕而易舉的,是有章可循的。在遵循課堂教學(xué)知識(shí)的前提下,本著科學(xué)高效的原則,適當(dāng)引入歷史故事,讓歷史故事為課堂教學(xué)所用,如此才能打造靈動(dòng)的歷史課堂。作為一位長期從事歷史教學(xué)的一線教育工作者,希冀通過對此文的論述,對初中歷史課堂教學(xué)有著積極的作用。
參考文獻(xiàn)
[1]周昆.論初中歷史學(xué)科的故事化教學(xué)[D].蘇州大學(xué). 2011
我知道的故事有很多,但是最讓我感動(dòng)的是大禹治水的故事。
這個(gè)故事這樣的:有一個(gè)地方年年有洪水,大禹想治洪水。他想了很多辦法都行不通,一次,他看見幾個(gè)小孩在玩一個(gè)游戲。這游戲是他找到了治水的辦法。于是,他找了許多人跟他一起治洪水。有一次,大禹路過家門,想到有幾年沒回家了,便想進(jìn)去看看。這時(shí),屋里傳來了罵聲,他怕撞到了母親的氣頭上。所以治洪水去了。過了幾年,大禹路過家門。屋里傳來了笑聲,大禹想:家里有笑聲,說明家里很好,還進(jìn)去干什么?所以有治洪水去了。又過了幾年,大禹路過家門。屋里出來了一個(gè)小孩,問大禹:“伯伯,您認(rèn)識(shí)大禹嗎?”大禹笑著說:“認(rèn)識(shí)啊,你有什么事嗎?”那個(gè)小孩讓大禹捎口信兒。大禹帶領(lǐng)群眾鑿開了龍門,挖通了九條河。終于,他治好了洪水。
大禹這三過家門而不入的精神令我感動(dòng),也值得我們學(xué)習(xí)。我們一定要像大禹那樣幫助百姓,樂于助人,創(chuàng)造幸福生活。
牛山中小四年級:露露花仙子
2、決一死戰(zhàn):決:決定;死:拼死。對敵人拼死決戰(zhàn)。
3、南征北戰(zhàn):形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,經(jīng)歷了許多戰(zhàn)斗。
4、明恥教戰(zhàn):教導(dǎo)士兵作戰(zhàn),使他們知道退縮就是恥辱,因而能夠奮勇向前,殺敵取勝。
5、各自為戰(zhàn):各自成為獨(dú)立的單位進(jìn)行戰(zhàn)斗。
1.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力概括起來主要是指一種心理品質(zhì)和能力,這種品質(zhì)和能力能夠依據(jù)原有的知識(shí)儲(chǔ)備形成新的知識(shí)和能力。當(dāng)今中國乃至于整個(gè)世界,培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人才已經(jīng)成為人們的普遍共識(shí),也是當(dāng)今的一大趨勢。因?yàn)閾碛袆?chuàng)新能力,也就意味著這個(gè)民族和國家有了源源不斷的動(dòng)力源泉,可以永不枯竭的憑借自身的智慧和創(chuàng)新能力創(chuàng)造更高的社會(huì)價(jià)值。而在初中歷史教學(xué)過程中運(yùn)用歷史故事的重要作用,便在于能夠培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力。之所以在初中歷史教學(xué)過程中運(yùn)用歷史故事能夠有助于培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力,很重要的一點(diǎn)在于,在初中歷史教學(xué)過程中運(yùn)用歷史故事重在對學(xué)生思維的啟發(fā)和引導(dǎo),重在確立以學(xué)生為主體的教育理念。例如在談到勾踐滅吳時(shí),教師首先問學(xué)生四大美人中最早的是誰,這樣就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去思考。然后老師再給學(xué)生講述西施與越王勾踐和吳王夫差的故事,繼而回歸課本講述勾踐滅吳的史實(shí)。不知不覺之中,學(xué)生的思考與創(chuàng)新能力得到了鍛煉。
2.樹立正確的人生觀
初中生正處于身體發(fā)育與知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期,初中階段也是學(xué)生性格和人生觀形成的最主要階段??梢哉f,一個(gè)人的人生觀已經(jīng)在初中階段開始萌芽。若歷史教師能夠在教學(xué)課堂中多講一些比較激勵(lì)人的、正義的歷史故事,那么除了能夠讓學(xué)生對歷史知識(shí)有更深刻的了解之外,還有助于在潛移默化中影響學(xué)生的思想,使其樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。例如老師講到西漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭時(shí),可以穿插蘇武牧羊的故事,激勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)與榮譽(yù)感。在講到南宋滅亡之時(shí),可以穿插文天祥英勇不屈的光榮事跡。通過朗誦文天祥著名詩句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”來激勵(lì)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
二、歷史故事在歷史教學(xué)中的運(yùn)用
歷史故事大多來源于真實(shí)的歷史,具有真實(shí)性。同時(shí)歷史故事的內(nèi)容包羅萬象,情節(jié)生動(dòng)而活潑,具有趣味性。而歷史故事往往又能夠給人以歷史智慧的啟迪,所以具有啟發(fā)性。因此,在初中歷史教學(xué)中合理利用歷史故事就顯得尤為重要。歷史故事在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在一下幾點(diǎn)。
1.歷史故事在課前的運(yùn)用
一門課堂能不能成功,能否讓學(xué)生一開始就將注意力集中到教師教授的內(nèi)容上,很大程度上在于教師的開場白能否吸引學(xué)生的注意。初中生本來就處于青春期期,平時(shí)熱情好動(dòng),對于那些枯燥乏味的照本宣科式歷史教學(xué)會(huì)產(chǎn)生抵觸與厭倦心里。所以歷史教師能夠在正式上課之前給學(xué)生講一些比較新穎的、有趣的、充滿懸念性的故事,無疑會(huì)受到良好的效果。比如這節(jié)歷史課主要是講述西漢的文學(xué)史,在上課之前教師先問班上是否有姓“同”和“馮”的學(xué)生。若是有學(xué)生舉手,老師再問他對于歷史上的“同”和“馮”姓知道多少。然后老師把歷史上因?yàn)樗抉R遷受宮刑,后人為避禍,改姓“司”和“馮”姓的故事娓娓道來。這樣就很容易把學(xué)生的注意力引到對司馬遷的關(guān)注上來,為接下來講解司馬遷撰寫《史記》做了很好地鋪墊。
2.歷史故事在課中的運(yùn)用
一節(jié)歷史課只有45分鐘,如何增加課堂的趣味性就成了每個(gè)歷史老師要思考的問題之一。為了既吸引學(xué)生注意力,讓學(xué)生時(shí)刻保持聽課狀態(tài),又能夠確保課文內(nèi)容順利講解,歷史教師應(yīng)該在課堂中間適當(dāng)插入一些比較有趣的故事。比如在講到秦始皇統(tǒng)一六國時(shí)給學(xué)生講述荊軻刺秦王的故事。在講到劉邦和項(xiàng)羽爭奪天下時(shí),講述鴻門宴的驚險(xiǎn)故事。講到南宋名將岳飛抗擊金朝時(shí)穿插岳母刻字的故事。這些故事能夠很好地對課程內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充,既豐富了歷史課程的內(nèi)容,又增加了課程的趣味性,培養(yǎng)了學(xué)生的歷史素養(yǎng)。
3.歷史故事在課末的運(yùn)用
【關(guān)鍵詞】歷史故事;初中歷史;課堂應(yīng)用
歷史是初中教學(xué)中比較重要的一門學(xué)科,通過歷史的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生掌握古代、近代以及現(xiàn)代的各種事件,豐富學(xué)生的知識(shí)。在歷史教學(xué)中,教師應(yīng)該結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)對歷史故事進(jìn)行合理的應(yīng)用,確保在教學(xué)過程中充分的發(fā)揮歷史故事的作用。
1.引入歷史故事,讓初中歷史課有興趣
在初中歷史教學(xué)中,歷史故事的應(yīng)用是非常重要的。歷史教師進(jìn)行歷史知識(shí)的講解時(shí),可以通過引入歷史故事的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué),從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)的質(zhì)量。歷史教師在引入歷史故事時(shí),應(yīng)該遵循一定的原則,這樣能夠使得歷史故事在課堂中的應(yīng)用具有更好的效果。歷史教師在進(jìn)行歷史知識(shí)內(nèi)容的備課時(shí),需要對即將講解的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行充分的了解,制定有效的教學(xué)方案。之后結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方案進(jìn)行歷史故事的選擇,確保選取的歷史故事能夠與歷史知識(shí)相符合。歷史教師應(yīng)該保證歷史故事具有趣味性與真實(shí)性,這是應(yīng)用歷史故事進(jìn)行教學(xué)的關(guān)鍵。為了能夠讓學(xué)生將現(xiàn)實(shí)生活與歷史進(jìn)行有效的結(jié)合,在實(shí)際中充分的應(yīng)用歷史知識(shí),就需要保證選擇的歷史故事合理、真實(shí)。學(xué)生對歷史內(nèi)容感興趣后才能夠積極主動(dòng)的進(jìn)行歷史知識(shí)的學(xué)習(xí),這就需要教師將具有趣味性的歷史故事應(yīng)用到教學(xué)中來,借助趣味性的歷史故事吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生能夠更加認(rèn)真的進(jìn)行學(xué)習(xí),從而提高教學(xué)的質(zhì)量。針對性也是歷史故事所需要具備的一點(diǎn),歷史教師在進(jìn)行歷史故事的篩選時(shí),應(yīng)該慎重一些,對于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)有利的內(nèi)容予以保留,并且能夠?qū)W(xué)生的思辨能力與獨(dú)立思考能力進(jìn)行培養(yǎng)。
2.分類歷史故事,讓初中歷史課有秩序
歷史教師在應(yīng)用歷史故事進(jìn)行教學(xué)時(shí),應(yīng)該對歷史故事進(jìn)行合理的分類,確保所選用的歷史故事與講述的歷史知識(shí)相吻合。歷史教師主要可以將歷史故事分為以下幾類。首先,按歷史學(xué)研究的階段分期進(jìn)行分類。在目前的歷課本上,其歷史階段的劃分主要被分為古代、近代以及現(xiàn)代等三個(gè)階段,教師針對歷史教學(xué)內(nèi)容的劃分也可以將歷史故事分為古代、近代以及現(xiàn)代等三個(gè)階段。這種階段的劃分比較的具有權(quán)威性,也利用歷史故事在歷史教學(xué)中的應(yīng)用。其次,按故事的中心內(nèi)容分。將歷史故事按故事的中心內(nèi)容進(jìn)行劃分時(shí),主要可以細(xì)分成以事件為中心與以人物為中心等兩類。紀(jì)傳體就是以人物為中心劃分的歷史故事,而紀(jì)事本末體就是以事件為中心進(jìn)行劃分的歷史故事。如果歷史中對特定的歷史人物有一定的了解時(shí),就可以采用以人物為中心的歷史故事進(jìn)行教學(xué),通過人物的言談舉止等對歷史人物的思想狀態(tài)以及歷史時(shí)期的變化等進(jìn)行展示。想要對歷史的過程與細(xì)節(jié)進(jìn)行分析時(shí),就需要應(yīng)用以事件為中心的歷史故事,通過歷史故事將歷史的客觀性與真實(shí)性充分的反應(yīng)出來,從而讓學(xué)生更容易的對歷史知識(shí)進(jìn)行理解。
最后,按故事與史實(shí)的關(guān)系進(jìn)行分類。虛擬性故事、傳說性故事以及史實(shí)性故事等都是按照故事與史實(shí)的關(guān)系進(jìn)行分類的。在歷史教學(xué)中,實(shí)施性故事是教師經(jīng)常采用的一種歷史故事,但是這種歷史故事有些細(xì)節(jié)不能夠在歷史中得到證實(shí)。為了保證歷史故事的合理性,就需要?dú)v史教師對歷史故事進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。真實(shí)的歷史事件是歷史故事的主要來源,并且能夠通過史實(shí)資料對故事進(jìn)行查詢。在應(yīng)用歷史故事進(jìn)行教學(xué)時(shí),歷史教師可以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整故事講述的方式,讓學(xué)生能夠快速的掌握歷史史實(shí)。虛擬的歷史故事主要是聽歌借鑒當(dāng)時(shí)社會(huì)人物與事件背景的歷史資料進(jìn)行創(chuàng)造與想象的,歷史教師在應(yīng)用虛擬性故事進(jìn)行教學(xué)時(shí),應(yīng)該結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容適當(dāng)?shù)膭h改故事資料,使得歷史故事能夠符合教學(xué)內(nèi)容。此外,傳說性故事雖然是通過口頭傳說流傳下來的歷史故事,但是卻具有較高的史料價(jià)值,能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)的社會(huì)情況進(jìn)行反映。因此,歷史教師在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用歷史故事時(shí),應(yīng)該結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況對歷史故事的類型進(jìn)行合理的選擇。
3.優(yōu)化歷史故事,讓初中歷史課有滋味
歷史故事類課文,由于離我們比較久遠(yuǎn),學(xué)生一般很難理解。因此在學(xué)習(xí)此類文本時(shí)可以先讓學(xué)生理清故事的敘述順序,理清線索和脈絡(luò)以及事件發(fā)生的前因和后果。這樣就會(huì)在學(xué)生的頭腦中對整個(gè)故事形成一個(gè)初步的印象,在讀和思考中漸入佳境,為理解整篇課文和人物的性格特點(diǎn)打下了一個(gè)良好的開端。比如:在教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》時(shí),為了讓學(xué)生理清課文的脈絡(luò),剛接觸課文時(shí)可以在學(xué)生閱讀之前設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題:司馬遷寫《史記》的原因;司馬遷有什么遭遇;司馬遷如何發(fā)憤寫作;結(jié)果如何。讓學(xué)生帶著問題閱讀,閱讀的方式可以自由選擇,可以默讀,可以放聲朗讀。教師巡視并提醒學(xué)生不動(dòng)筆不讀書。一定時(shí)間之后再組織學(xué)生討論。討論時(shí)注意抓住關(guān)鍵詞,如“發(fā)憤”等,討論的內(nèi)容應(yīng)包括故事情節(jié),人物的性格及其成長過程等。學(xué)生很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)課文其實(shí)是包含場景即:少年受染、臨終囑托、受辱發(fā)憤和堅(jiān)持寫成。它們既獨(dú)立又相互聯(lián)系。由于閱讀到位,學(xué)生在品讀過程中把握了故事的情節(jié)和線索,了解了人物的性格特征。
二、觸類旁通,讀出古今間聯(lián)系
歷史故事題材永遠(yuǎn)是小學(xué)語文內(nèi)容的重要主題。編寫歷史故事主題主要目的就是要讓學(xué)生從歷史故事中汲取智慧,而歷史上的人物或故事也有很多相似之處,彼此互相貫通。因此,在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想。可以是人物性格,也可以是歷史背景,甚至是在遣詞造句上具有的相似特征。在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對不同課文比較,體驗(yàn)人物情感歷程,走進(jìn)歷史拉近距離。比如:在教學(xué)《推敲》一文時(shí),就可以王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境,把詩句中的“綠”字進(jìn)行替換,還可以給學(xué)生提出更高的要求,鼓勵(lì)他們再推敲,尋找一個(gè)自己認(rèn)為最為恰當(dāng)?shù)淖郑⒄f出理由。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行提問,讓學(xué)生說出自己的答案。有的說換成如“醒”,因?yàn)榘哆叺幕ú輼淠井?dāng)就像人一樣,被春風(fēng)喚醒了。也有的認(rèn)為可以換成“俏”,因?yàn)榇禾烀利悇?dòng)人。當(dāng)然大多數(shù)人還是認(rèn)為“綠”字更好。通過這樣的觸類旁通,從字詞的品讀中讓學(xué)生讀出了文字內(nèi)涵。
三、博識(shí)多通,讀出故事的背景
我們知道,任何的歷史故事都是在一定的歷史大背景下發(fā)生和發(fā)展的。因此,在教學(xué)中將故事或人物放在指定歷史背景中,可以幫助學(xué)生更加深刻和全面地理解文本中的人物和故事,提高課堂效率,完成教學(xué)目標(biāo)。在探究的過程中,讓學(xué)生敢想、敢說、敢于發(fā)表自己的真實(shí)觀點(diǎn)和想法。從而更加豐富自己的認(rèn)識(shí)。例如:在教學(xué)《李時(shí)珍夜宿古寺》時(shí),可以先向?qū)W生介紹李時(shí)珍及《本草綱目》的相關(guān)資料及歷史背景,讓學(xué)生具體感受一代醫(yī)圣李時(shí)珍的出類拔萃。如李時(shí)珍為了向群眾普及醫(yī)藥知識(shí),花費(fèi)了30多年的時(shí)間,翻山越嶺,咀嚼藥草,歷經(jīng)千辛萬苦才寫成《本草綱目》這本書,被稱為“東方醫(yī)學(xué)巨典”,甚至這本書還影響了達(dá)爾文的進(jìn)化論思想。為了營造這種歷史氣氛,還可以利用多媒體技術(shù),讓圖文并茂的故事展現(xiàn)在學(xué)生面前。也可以截取李時(shí)珍電影中的視頻播放,以此來點(diǎn)燃學(xué)生心中的激情。這樣就讓學(xué)生對李時(shí)珍的了解更多更加全面,豐富學(xué)生的知識(shí)。從而更加準(zhǔn)確的理解李時(shí)珍,理解歷史故事的用意,也從中品讀出歷史故事的內(nèi)涵。四、融會(huì)貫通,讀出人物的形象小學(xué)語文課本中選編的歷史故事一般都以鮮明的人物形象為題材,給學(xué)生留下了深刻的印象。因?yàn)樾W(xué)生年齡小,鮮活的人物形象會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)以品讀人物的形象為主,要抓住關(guān)鍵的詞語和句子及人物的性格特征進(jìn)行分析。例如:在教學(xué)《完璧歸趙》時(shí),文中的廉頗和藺相如性格迥異,初學(xué)時(shí)學(xué)生大多喜歡藺相如的人物形象。但當(dāng)教師引領(lǐng)學(xué)生了解了歷史的背景以及故事的前后關(guān)聯(lián)之后,學(xué)生的觀點(diǎn)漸漸地發(fā)生了改變,不再是一邊倒的現(xiàn)象,不少同學(xué)又開始喜歡廉頗這個(gè)人物了。隨著品讀的深入,這兩個(gè)人物的形象都獲得了同學(xué)們的喜愛。
在歷史教學(xué)中,教師必須找到歷史這門學(xué)科吸引學(xué)生的地方,這樣才能讓學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生興趣,從而優(yōu)化歷史教學(xué)效果。而作為一門充滿樂趣的學(xué)科,歷史吸引學(xué)生的地方是很多的,而其中歷史故事無疑最為突出。許多學(xué)生正是被一個(gè)個(gè)精彩紛呈的歷史故事所吸引,才熱愛上了歷史這門學(xué)科。因此,教師完全可以把歷史教學(xué)的過程演化為講述歷史故事的過程,把歷史教學(xué)故事化,讓學(xué)生在歷史故事里對歷史進(jìn)行了解、研究和感悟。
首先,教師可以借助信息技術(shù),讓學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)歷史故事。在將歷史故事呈現(xiàn)給學(xué)生的過程中可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生根本無法準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)歷史故事,這樣的話,歷史故事的呈現(xiàn)最多也就起到了引起學(xué)生興趣的作用,至于教學(xué)效果卻根本無從談起了。甚至由于學(xué)生無法準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)故事,故事帶來的樂趣也會(huì)受到影響。
那么學(xué)生為什么會(huì)對歷史故事無法準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)呢?筆者認(rèn)為主要是出于兩個(gè)原因:第一是學(xué)生對歷史故事沒有直觀的認(rèn)識(shí);第二是學(xué)生自身的觀念、做法和歷史人物的觀點(diǎn)、做法由于時(shí)代差異的關(guān)系而變得不同。對于這兩點(diǎn),在使用信息技術(shù)的情況下是可以得到解決的。
可以借助信息技術(shù),讓學(xué)生對歷史故事產(chǎn)生直觀的認(rèn)識(shí) 歷史故事都發(fā)生在過去,學(xué)生對其中的內(nèi)容缺乏直觀的認(rèn)識(shí)。所以在傳統(tǒng)教學(xué)情況下,無論是教師的語言講述還是書本上的文字描寫,傳達(dá)到了學(xué)生那里,歷史故事往往就成為一個(gè)個(gè)抽象的概念。這樣的話,一方面會(huì)讓學(xué)生感到枯燥,另一方面還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。而信息技術(shù)則可以避免以上情況,讓學(xué)生對歷史故事產(chǎn)生直觀的認(rèn)識(shí),使得歷史故事在歷史教學(xué)中起到更大的作用。
比如在講半坡原始居民的生活這部分內(nèi)容時(shí),給學(xué)生講述了一個(gè)“半坡人的故事”:“在五六千年前的半坡的一個(gè)村落,生活著一群處于母系氏族社會(huì)的人,我們把他們稱為半坡人。這些人中,有一個(gè)人叫做白,有時(shí)候他使用自己做的耒耜在農(nóng)田里干活,種植粟、白菜和芥菜。他使用的工具雖然還是石器,但已經(jīng)是磨制石器了,所以工作起來要比以前的山頂洞人等遠(yuǎn)古人類來得更有效率。干完農(nóng)活后,白則會(huì)去喂養(yǎng)一下家畜。當(dāng)然,有時(shí)候白也會(huì)和氏族中的一些人去打獵和捕魚,但能否有收獲就要看運(yùn)氣了。至于說白最自豪的事,那就是制作彩陶,他能在陶器上畫出各種精美的圖案。天漸漸暗下之后,白會(huì)結(jié)束一天的勞作,回到他的半地穴式房屋內(nèi)休息?!?/p>
半坡人所處的年代離現(xiàn)在很遠(yuǎn),學(xué)生對故事里的很多事物沒有直觀的認(rèn)識(shí)。如果是在傳統(tǒng)教學(xué)情況下講述這個(gè)故事,留給學(xué)生的將是許多抽象的概念,但是在信息技術(shù)條件下就不同了。在講述這個(gè)故事的過程中,筆者首先用多媒體出示了地圖,讓學(xué)生知道半坡原始居民生活在我國的什么地方;而后隨著故事的講述,故事中涉及的粟、彩陶、半地穴式房屋等,筆者都用圖片和影像資料的形式呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生對這些事物都能形成一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。這樣一來,借由故事傳達(dá)給學(xué)生的半坡原始居民的生活情況,到了學(xué)生那里就不是抽象的概念而是直觀的認(rèn)識(shí),學(xué)生就能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這個(gè)歷史故事,進(jìn)而很好地了解和認(rèn)識(shí)這段歷史。
可以借助信息技術(shù),讓學(xué)生理解歷史人物的觀點(diǎn)、做法 歷史人物所處的年代和現(xiàn)在是不同的,而在不同的年代,由于時(shí)代環(huán)境的不同,人的觀點(diǎn)和做法就會(huì)存在不同,這種不同很多時(shí)候會(huì)讓學(xué)生感到無法理解。所以在講述歷史故事的過程中可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生往往無法理解歷史故事中一些人物的觀點(diǎn)和做法,這就影響了學(xué)生通過歷史故事去真正了解和認(rèn)識(shí)歷史,歷史故事在歷史教學(xué)中也就沒有發(fā)揮真正的作用。
比如在教學(xué)左宗棠這部分內(nèi)容時(shí),筆者將這一事件變成一個(gè)故事講給學(xué)生聽,當(dāng)講到新疆被阿古柏和俄國所占領(lǐng)后,清政府內(nèi)部竟然為是否發(fā)生了爭執(zhí)時(shí),學(xué)生表達(dá)了對此的無法理解。在學(xué)生看來,新疆自古以來就是我國固有的領(lǐng)土,勢在必行,根本不需要爭論。對此,筆者通過多媒體將面臨新疆危機(jī)時(shí),清政府內(nèi)部出現(xiàn)的海防與塞防之爭的相關(guān)資料出示給學(xué)生,讓學(xué)生了解海防派和塞防派的主要觀點(diǎn),使學(xué)生對當(dāng)時(shí)清政府內(nèi)部出現(xiàn)爭論的情況有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí),從而對爭論的產(chǎn)生不再感到無法理解。而之后在講到俄國雖然歸還了伊犁,卻割占了我國大片領(lǐng)土,并索取了大量賠款時(shí),又有學(xué)生提出這樣一個(gè)疑問:我國用另外一塊土地再加上大量賠款換取伊犁值不值得?筆者同樣通過多媒體出示了當(dāng)時(shí)的相關(guān)資料,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)清弱俄強(qiáng),要想收回伊犁又不付出一定的代價(jià)是不可能的。而伊犁是新疆的門戶,沒有收復(fù)伊犁等于新疆沒有被收復(fù),國家安全仍舊得不到保障。因此,伊犁無疑要比那塊土地、那些賠款來得重要。
當(dāng)然,如果學(xué)生在看過筆者出示的資料后,仍無法理解歷史人物的觀點(diǎn)、做法時(shí),筆者還會(huì)讓他們通過網(wǎng)絡(luò)等途徑,獲取相關(guān)的信息,從而為他們解開疑惑提供條件。如此一來,通過借助信息技術(shù)提供相應(yīng)資料和信息的方式,使學(xué)生在感受歷史故事帶來的樂趣的同時(shí),對歷史人物的觀點(diǎn)、做法也能夠加以理解,從而真正了解歷史,切實(shí)實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的目標(biāo),優(yōu)化了歷史教學(xué)效果,使歷史故事在歷史教學(xué)中的應(yīng)用真正起到作用。
可以借助信息技術(shù),讓故事講述不再成為教師一個(gè)人的事情 歷史課堂是教師和學(xué)生共同的課堂,其中學(xué)生更應(yīng)該是處于主體地位,所以在通過歷史故事的講述進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中,學(xué)生必須能夠參與其中,而不是成為教師一個(gè)人的事情。但是由于掌握的信息量不足和知識(shí)結(jié)構(gòu)的問題,在歷史教學(xué)中往往會(huì)出現(xiàn)教師單向地向?qū)W生講述歷史故事,而學(xué)生則只是被動(dòng)地聽講的情況。對于這樣的情況,全可以借助信息技術(shù)加以改變。
比如讓學(xué)生講隋煬帝修建大運(yùn)河的故事,教師可以先讓學(xué)生在課前到互聯(lián)網(wǎng)上查找有關(guān)隋煬帝修建大運(yùn)河的目的、傳說、影響等內(nèi)容的信息和資料。當(dāng)然,為了使學(xué)生查找信息和資料更有方向和效率,教師還可以為學(xué)生提供一些相關(guān)參考資料的網(wǎng)址。然后要求學(xué)生在完成各自的查找后,將所查到的信息和資料,通過班級QQ群等途徑進(jìn)行交流。這樣,學(xué)生就能獲得足夠的相關(guān)信息,從而為他們很好地講關(guān)于隋煬帝修建大運(yùn)河的故事奠定基礎(chǔ)。當(dāng)?shù)搅嗽谡n堂上讓學(xué)生正式講隋煬帝修建大運(yùn)河的故事的時(shí)候,則可以選擇幾位學(xué)生來講,而其他學(xué)生負(fù)責(zé)對這幾個(gè)學(xué)生講的故事進(jìn)行補(bǔ)充。補(bǔ)充的途徑當(dāng)然也可以借助信息技術(shù),比如可以讓學(xué)生把補(bǔ)充的話寫在電子白板上或者通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行匯總。
1、退避三舍,比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。故事出自《左傳·僖公二十二年》 ;
2、如火如荼,形容某種人群或事物陣容很大。 故事出自《國語·吳語》;
3、請君入甕,比喻用某人整治他自己。故事《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》;
4、洛陽紙貴,稱頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。故事出自《晉書·文苑·左思傳》;