檔案文化精選(九篇)

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第1篇：檔案文化范文

1可以在本民族文化基礎(chǔ)上正確看待并理解我國(guó)檔案工作者所特有的民族心理與性格。

2在中國(guó)文化背景中看檔案工作者行為，可以看到當(dāng)今檔案工作者行為形成的歷史因素，看到優(yōu)秀的民族文化反映到這一職業(yè)上的印記，也可以恰當(dāng)?shù)亟忉尯兔枋鑫覈?guó)檔案工作者所特有的思維和行為方式。

3對(duì)于檔案工作者的服務(wù)實(shí)踐過程來講，既可以在新形勢(shì)下弘揚(yáng)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步塑造檔案工作者群體的完美人格，又可以幫助認(rèn)識(shí)分析一些行為中的陋習(xí)與弊端，有針對(duì)性地加以改進(jìn)并做出符合時(shí)代要求的調(diào)節(jié)。

二、檔案工作者行為獨(dú)特的文化心態(tài)

檔案工作者的價(jià)值觀是與社會(huì)的核心價(jià)值觀緊密相連的。中國(guó)傳統(tǒng)文化把人的價(jià)值歸結(jié)為道德價(jià)值，作為一種道德文化，它之所以可以長(zhǎng)期、廣泛、持久地影響著檔案工作者的行為，是因?yàn)榈赖挛幕敲褡鍌鹘y(tǒng)中的核心文化，是檔案工作者在行為中起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀念，是協(xié)調(diào)檔案館與國(guó)家、政府部門之間，檔案館之間，檔案館與職工之間利益關(guān)系的準(zhǔn)則。檔案工作者對(duì)道德踐履的盡善追求，對(duì)道德人格的完美塑造以及呈現(xiàn)出的高志功低物欲的行為特征，都是道德這把價(jià)值尺度在起作用。

當(dāng)今人們對(duì)檔案工作者的贊美也是從道德尺度出發(fā)的，“人梯”、“橋梁”、“默默無聞”、“為他人做嫁衣”這些話，集中描述了檔案工作者行為中的勤懇、艱苦、犧牲、甘于奉獻(xiàn)、創(chuàng)造性的人格品質(zhì)，忽視了這一點(diǎn)，就從根本上模糊了檔案工作者的心理特色。社會(huì)上很多人都說檔案工作待遇、地位這樣低，但檔案工作者對(duì)檔案事業(yè)、對(duì)利用者服務(wù)卻那么熱情，這種忠于檔案事業(yè)的獻(xiàn)身精神真是讓人感動(dòng)，其實(shí)這就是道德理想高于物質(zhì)利益的價(jià)值觀的力量，它充分體現(xiàn)了中國(guó)文化積極有為、奮發(fā)向上的基本精神，它從整體上塑造了檔案工作者的風(fēng)貌，也是檔案工作者所具有的共同心理特征，其具體表現(xiàn)在：

1道德追求大于社會(huì)索取

現(xiàn)實(shí)中，檔案工作者所從事的工作在道德力量的支持下，歷久不渝地與社會(huì)上“富貴利達(dá)”為生活目標(biāo)的世俗價(jià)值觀大相徑庭，對(duì)社會(huì)文化價(jià)值觀的贊美與對(duì)世俗價(jià)值觀的鄙視，是檔案工作者對(duì)這種濃重道德的追求經(jīng)久不衰的深層原因。

2社會(huì)本位高于個(gè)人本位

檔案工作者有著一種強(qiáng)烈推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史使命感，能以天下為己任，且對(duì)國(guó)家民族有較強(qiáng)的社會(huì)從屬感。保存黨和國(guó)家重要檔案文獻(xiàn)、珍貴文化遺產(chǎn)，傳播優(yōu)秀文化思想，培養(yǎng)人才幾乎成為全體檔案工作者的信條，對(duì)社會(huì)未來的負(fù)責(zé)勝過自身付出的思考，行為表現(xiàn)處處皆反映出它所屬的社會(huì)團(tuán)體的性質(zhì)。

3自我修養(yǎng)先于對(duì)他人的服務(wù)

自強(qiáng)、剛毅、耐力而樂觀向上的性格，是每一個(gè)檔案工作者心理品質(zhì)的主流，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，學(xué)而不厭，誨人不倦，已成為檔案工作者服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)。

三、檔案工作者交往中的文化特征

中國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)人際關(guān)系的理論特別發(fā)達(dá)，我們民族心理傾向是“仁愛”與“和諧”，檔案工作者在對(duì)內(nèi)、對(duì)外交往中也具有明顯的這一民族文化特征，不但強(qiáng)調(diào)“和為貴”的人與人的和諧，知行合一的身與心的和諧，天人合一的人與環(huán)境的和諧，而且延伸到人內(nèi)在的精神和諧，這種文化滲透到歷代檔案工作者的服務(wù)思想、途徑、形式和方法之中。直到今天，檔案工作者仍保留著“和諧”、“仁愛”、樂融的特色并收到了明顯的服務(wù)效益，這種文化現(xiàn)象在檔案工作者與利用者之間已生成并深化為一種文化型的服務(wù)思想并構(gòu)建了具有經(jīng)典意義的民族精神。和為貴的文化觀念在與利用者的關(guān)系上突出的是“愛”，強(qiáng)調(diào)的是服務(wù)過程中的情感因素，并具有以下特征：

“融”，即情感的融匯狀態(tài)，首先要解決的是代界的填充和角色界線的延伸。心理相互滲透，“假如我是一個(gè)利用者”的心理?yè)Q位，在服務(wù)功能上表現(xiàn)為和風(fēng)細(xì)雨的溝通，減少對(duì)立情緒，掃除情感障礙。

“情”，在實(shí)際工作中只有產(chǎn)生情的效應(yīng)，才能充分發(fā)揮服務(wù)功能，捕捉住服務(wù)最佳時(shí)機(jī)并產(chǎn)生出最佳效果。高質(zhì)量、高效益的服務(wù)，往往會(huì)使利用者產(chǎn)生出久久不能平息的激情，而利用者給檔案工作者的一點(diǎn)點(diǎn)慰問，也往往使我們難于忘懷。

中國(guó)傳統(tǒng)文化重視事物的相互聯(lián)系及統(tǒng)一，主張，使檔案工作者把利用者看成是與之相輔相成的，不是對(duì)抗力量，因此要追求和諧。行為中的氣質(zhì)表現(xiàn)應(yīng)是：穩(wěn)建，平和，溫良，體諒，不憑感情起伏任意發(fā)泄，不走極端，不沖動(dòng)，不破壞內(nèi)心平穩(wěn)，對(duì)服務(wù)工作增加正效應(yīng)，減少副作用。

四、現(xiàn)實(shí)對(duì)檔案工作者傳統(tǒng)道德文化的沖擊

從社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)來看，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)檔案工作者的人格力量的塑造與支配力量是不可低估的，其有值得肯定和發(fā)揚(yáng)的一面，但傳統(tǒng)文化弊端的暴露也是比較明顯的。近幾年，中西文化的碰撞已明顯觸及到檔案工作者行為的實(shí)踐領(lǐng)域，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使民族文化傳統(tǒng)受到了強(qiáng)大的沖擊，檔案工作者的價(jià)值觀也隨之發(fā)生了變化。首先，當(dāng)社會(huì)在重視了檔案工作者高層次道德追求后，卻忽視了檔案工作者的物質(zhì)享受，對(duì)檔案工作者及優(yōu)秀事跡的表彰幾乎都是以艱難困苦作為必備條件，評(píng)價(jià)中習(xí)慣的不是工作效能、質(zhì)量以及對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生的作用，而僅僅是比較奉獻(xiàn)與付出，社會(huì)分配中不注意檔案工作的需求，尤其是在社會(huì)發(fā)展的特殊歷史時(shí)期，檔案工作處在比較困惑之中時(shí)，以上問題顯得尤其嚴(yán)重。其次，中國(guó)傳統(tǒng)中的“和”對(duì)檔案工作者行為同時(shí)也產(chǎn)生了一定的消極影響，它以進(jìn)展平穩(wěn)為理想，采用克制、諒解的方法，追求人際關(guān)系的平衡。服務(wù)過程中，往往表現(xiàn)為消極容納、妥協(xié)，缺乏工作的主動(dòng)意識(shí)，具有一定的保守性。由于檔案工作者的內(nèi)心普遍存在著“息爭(zhēng)”心態(tài)，缺乏對(duì)沖突的正確認(rèn)識(shí)和恰當(dāng)處理，當(dāng)服務(wù)中出現(xiàn)矛盾時(shí)以調(diào)合甚至降低服務(wù)水準(zhǔn)為代價(jià)來平息檔案工作者與利用者之間的沖突。

檔案工作者情感一般不外露，缺乏宣泄，形成了含蓄、內(nèi)向、老成、穩(wěn)建的風(fēng)度，心理的自責(zé)與積累，造成壓抑，內(nèi)心的焦慮與挫折比較嚴(yán)重。

第2篇：檔案文化范文

文化藝術(shù)檔案既是民族文化、先進(jìn)文化的重要載體，又是國(guó)家文化藝術(shù)事業(yè)的重要組成部分。我國(guó)文化藝術(shù)檔案工作經(jīng)過30多年的發(fā)展，取得了開拓性的進(jìn)展。近年來文化藝術(shù)檔案工作呈現(xiàn)出快速發(fā)展的局面，在文化藝術(shù)活動(dòng)中形成的文字、聲像、照片、實(shí)物等不同載高校開設(shè)文化藝術(shù)檔案課程的探討廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院文化傳播學(xué)院　李　琳體的文化藝術(shù)檔案收集整理進(jìn)展順利，為國(guó)家存留了極其寶貴而豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。到目前為止，全國(guó)各地文化部門收集、整理、保存了數(shù)量可觀的文化藝術(shù)檔案，并已在藝術(shù)生產(chǎn)、藝術(shù)教育、藝術(shù)研究、文化交流和社會(huì)文化工作等多方面發(fā)揮了積極的作用。在高校開設(shè)文化藝術(shù)檔案課程，有利于充分發(fā)揮文化藝術(shù)檔案價(jià)值，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化藝術(shù)，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的綜合文化藝術(shù)素質(zhì)。在加強(qiáng)高校文化藝術(shù)教育背景下，開設(shè)文化藝術(shù)檔案課程也是積極開發(fā)具有民族、地域特色文化藝術(shù)課程的一種有益探索。

二、文化藝術(shù)檔案課程的相關(guān)內(nèi)容

開設(shè)文化藝術(shù)檔案課程是學(xué)校開展文化藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，課程目標(biāo)主要是培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的審美觀和藝術(shù)觀，提高大學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，開闊視野、拓展思維，使其身心獲得全面、和諧的發(fā)展。結(jié)合課程目標(biāo)和文化藝術(shù)檔案特點(diǎn)，文化藝術(shù)檔案課程可主要包括文化藝術(shù)檔案管理和文化藝術(shù)檔案鑒賞兩部分教學(xué)內(nèi)容。

（一）文化藝術(shù)檔案管理知識(shí)

為了能夠更好地利用文化藝術(shù)檔案，學(xué)生應(yīng)初步了解文化藝術(shù)檔案管理知識(shí)。文化藝術(shù)檔案管理包括宏觀管理和微觀管理，內(nèi)涵十分豐富，課程應(yīng)使學(xué)生主要了解文化藝術(shù)檔案的收集活動(dòng)、整理方法和利用檢索。文化藝術(shù)檔案收集活動(dòng)是豐富文化藝術(shù)檔案藏品的重要途徑。學(xué)生了解文化藝術(shù)檔案的收集活動(dòng)，特別是熟悉了解各類文化藝術(shù)檔案的歸檔范圍，能夠初步判斷在文化藝術(shù)活動(dòng)中形成的哪些藝術(shù)材料具有保存價(jià)值，有利于增強(qiáng)文化藝術(shù)檔案收集保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)國(guó)家寶貴文化財(cái)富和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用傳承。文化藝術(shù)檔案系統(tǒng)化整理便于科學(xué)管理。從文化藝術(shù)檔案發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，了解文化藝術(shù)檔案整理的方法和標(biāo)準(zhǔn)化要求，了解對(duì)文化藝術(shù)材料進(jìn)行系統(tǒng)分類、組合、排列、編目和數(shù)字化處理等工作，可以使學(xué)生從中了解文化藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律，便于迅速地從浩瀚的材料中找出需要利用的內(nèi)容，提高利用效率。如文化藝術(shù)檔案要以?。ü?jié)）目或藝術(shù)活動(dòng)為單位進(jìn)行整理。一臺(tái)劇目必然有編劇、導(dǎo)演、演員、作曲、舞美設(shè)計(jì)、宣傳評(píng)論等不同載體的材料，這些材料是一個(gè)有機(jī)整體，構(gòu)成一套完整的藝術(shù)作品，不能因它們各自的作用和特點(diǎn)而將這些材料任意分割成若干類別進(jìn)行組合。了解了文化藝術(shù)活動(dòng)材料的完整性和成套性，學(xué)生利用文化藝術(shù)檔案時(shí)會(huì)首先想到按劇目中某一項(xiàng)目和活動(dòng)來進(jìn)行查閱。文化藝術(shù)檔案利用工作是文化藝術(shù)檔案館（室）直接服務(wù)于社會(huì)的手段，是整個(gè)文化藝術(shù)檔案工作中最有活力的環(huán)節(jié)。為了更好地使用文化藝術(shù)檔案資源，學(xué)生應(yīng)了解文化藝術(shù)檔案館（室）為社會(huì)公眾提供的借閱、復(fù)制、展覽、編纂檔案文獻(xiàn)等各種服務(wù)手段。同時(shí)，學(xué)生還應(yīng)了解各種檔案檢索工具，能夠利用目錄、索引、指南等檔案檢索工具查找文化藝術(shù)檔案。

（二）文化藝術(shù)檔案鑒賞知識(shí)

根據(jù)課程目標(biāo)，文化藝術(shù)檔案鑒賞應(yīng)是文化藝術(shù)檔案課的核心內(nèi)容。文化藝術(shù)檔案鑒賞主要是對(duì)業(yè)務(wù)類檔案的鑒賞，其中可選擇藝術(shù)表演檔案、文學(xué)創(chuàng)作檔案、美術(shù)、攝影檔案、社會(huì)文化藝術(shù)檔案作為主要專題內(nèi)容。藝術(shù)表演檔案是在戲劇、音樂、舞蹈、雜技、曲藝、電影、電視等各類藝術(shù)形式的生產(chǎn)過程中形成的檔案。藝術(shù)表演檔案鑒賞可主要包括以下內(nèi)容：（1）劇目檔案，主要是戲劇、舞劇、歌劇等表演單位在創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、排練、演出各種形式的劇目過程中形成的檔案。（2）曲目檔案，主要是曲藝、音樂演出單位在創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、排練、演出曲藝、樂曲（歌曲）過程中形成的檔案。（3）節(jié)目檔案，主要是歌舞、雜技演出單位創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、排練、演出歌舞、雜技節(jié)目過程中形成的檔案。（4）影視檔案，主要是各類電影制片廠和其他電影、電視制作單位在創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、攝制影視片過程中形成的檔案。藝術(shù)表演檔案的內(nèi)容比較多，其最大的特點(diǎn)就是成套性很強(qiáng)，如一個(gè)劇（節(jié)）目的創(chuàng)作過程中所形成的檔案，包括劇本、曲譜、舞美、燈光、服裝、化妝、音響、道具、劇照及其他方面的大量有關(guān)材料，這些材料構(gòu)成一個(gè)不可分割的整體。根據(jù)藝術(shù)表演檔案的特點(diǎn)，在文化藝術(shù)檔案鑒賞教學(xué)過程中，應(yīng)以藝術(shù)表演活動(dòng)為項(xiàng)目單位開展專題教學(xué)。文學(xué)創(chuàng)作檔案是文化工作者在各種文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中形成的全部材料。文學(xué)創(chuàng)作檔案鑒賞可包括文學(xué)本（手稿與印刷本）、創(chuàng)作素材材料、采風(fēng)材料等內(nèi)容。美術(shù)、攝影檔案是各類美術(shù)、書畫、攝影單位和個(gè)人在創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、繪制、攝影過程中形成的檔案。檔案鑒賞內(nèi)容可包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、民間美術(shù)、書法篆刻、美術(shù)和攝影展覽等。社會(huì)文化藝術(shù)檔案主要是各群眾藝術(shù)館、文化館在開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中形成的檔案。檔案鑒賞內(nèi)容可包括群眾藝術(shù)（各種演出）活動(dòng)形成的材料、少數(shù)民族文化材料、傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)材料等。

三、文化藝術(shù)檔案課程的特色把握

（一）突出民族民間文化遺產(chǎn)檔案的鑒賞

民族民間文化遺產(chǎn)檔案是文化藝術(shù)檔案的重要內(nèi)容，是國(guó)家的寶貴文化財(cái)富，是我國(guó)民族民間文化傳承的重要資源。開設(shè)文化藝術(shù)檔案課要突出對(duì)民族民間文化遺產(chǎn)檔案的鑒賞，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化藝術(shù)，既培養(yǎng)和提高大學(xué)生文化藝術(shù)素質(zhì)又促進(jìn)民族民間文化的保護(hù)、傳承，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。突出民族民間文化遺產(chǎn)檔案的鑒賞，課程可主要選擇以下文化藝術(shù)檔案類別開展教學(xué)：（1）民族民間口頭文學(xué)檔案，是產(chǎn)生并流傳于民間、反映各族人民群眾社會(huì)生活歷史、信仰與情感、審美與藝術(shù)情趣的民間文學(xué)作品。由于這類作品主要以口耳方式傳播，又稱“口述文學(xué)”。（2）民族民間音樂檔案，是各民族的傳統(tǒng)音樂，可細(xì)分為民間歌曲、民間舞蹈音樂、戲曲音樂和民間樂曲。（3）民族民間美術(shù)檔案，包括具有鮮明民族個(gè)性的繪畫、雕塑、剪紙、工藝等。（4）民族民間舞蹈檔案，是各民族在長(zhǎng)期的歷史演變和發(fā)展中形成的傳統(tǒng)民族舞蹈。如漢族的龍舞和獅子舞，苗族的蘆笙舞等。（5）民族民間戲曲檔案，包括古老劇種和流行劇種，如昆劇、梆子戲、秦腔、京劇、川劇、粵劇、越劇、黃梅戲、花鼓戲等。（6）民族民間曲藝檔案，包括評(píng)書評(píng)話類、鼓曲唱曲類、快書快板類、相聲滑稽類等。

（二）突出地方特色文化藝術(shù)檔案的鑒賞

第3篇：檔案文化范文

【關(guān)鍵詞】檔案文化權(quán)利

1、文化權(quán)利視覺下的檔案文化

1.1文化權(quán)利

1.1.1首先我們來了解下什么是文化權(quán)利，具了解文化權(quán)利是我們?nèi)祟惢顒?dòng)最基本的權(quán)利之一，是我們?nèi)祟悓?shí)現(xiàn)自由、全面活動(dòng)的基本與前提，整體上來說文化權(quán)利是我們?nèi)祟惣w權(quán)利與個(gè)人權(quán)利結(jié)合與并存的總體體現(xiàn)，其主要包括享受文化成果的權(quán)利、參與文化活動(dòng)的權(quán)利、開展文化創(chuàng)造的權(quán)利、對(duì)個(gè)人進(jìn)行文化藝術(shù)創(chuàng)造所產(chǎn)生的精神上和物質(zhì)上的利益享受保護(hù)權(quán)等。既然公眾權(quán)利包含了我們?nèi)祟惖募w權(quán)利與個(gè)人權(quán)利，在表面上看兩者存在著一定程度的矛盾與沖突，但是在內(nèi)涵上、目標(biāo)上來看，兩者并不沖突，反而相互依存，因?yàn)槲幕姍?quán)利的是以最大限度的滿足二者權(quán)利為目標(biāo)的。

1.1.2其次，文化公眾權(quán)利是我們?nèi)祟惈@取文化公平過程中反抗性的一種重要體現(xiàn)。例如，世界上存在著許多國(guó)家、不同的民族。因此，不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族之間對(duì)受教育機(jī)會(huì)均等權(quán)利爭(zhēng)取的這一社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象。

1.1.3第三，文化權(quán)利的追求與實(shí)現(xiàn)也是我們?nèi)祟悓?shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是進(jìn)行個(gè)人自身文化追求的一種途徑與權(quán)利。其大體表現(xiàn)在享受文化成果的權(quán)利、參與文化活動(dòng)的權(quán)利、開展文化創(chuàng)造的權(quán)利、對(duì)個(gè)人進(jìn)行文化藝術(shù)創(chuàng)造所產(chǎn)生的精神上和物質(zhì)上的利益享受保護(hù)權(quán)等。那么公眾文化權(quán)利的核心是什么呢？即就是我們經(jīng)常提到的公平，其是我們?nèi)祟悓?shí)現(xiàn)文化權(quán)利的基礎(chǔ)與前提及核心。所謂文化權(quán)利的公平性所指的就是，我們?nèi)祟愔械拿恳粋€(gè)人都對(duì)文化資源享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，要求都能滿足每一個(gè)人對(duì)文化特有的需求，并且享有的文化權(quán)利不受身份、性別、民族、地理等條件的影響。隨著文化內(nèi)涵的逐漸深化，政府和公眾愈來愈重視文化權(quán)利，這是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)，更是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。

1.2檔案文化權(quán)利

具研究，檔案文化的界定和存在是實(shí)現(xiàn)檔案文化權(quán)利的前提，所以對(duì)檔案文化的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵首先要進(jìn)行明確。從文化結(jié)構(gòu)上來看，我們可以通過以下四個(gè)層面來對(duì)檔案文化進(jìn)行界定，即思想與價(jià)值，制度、物質(zhì)、風(fēng)俗習(xí)慣，在整體上可以概括為價(jià)值意識(shí)的文化層面、制度層面、物質(zhì)層面、行為層面四個(gè)大的方向。而，我們今天所講的文化就是這四者結(jié)合、融合的產(chǎn)物。簡(jiǎn)而言之，在不同歷史時(shí)期、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，檔案文化是檔案價(jià)值觀念的引導(dǎo)下，形成相關(guān)檔案的文化成果和文化行為方式。

在上面我們已經(jīng)初步了解到，文化權(quán)利是我們?nèi)祟悪?quán)利得以保障的重要體現(xiàn)之一，其具有非常廣泛的覆蓋面，因此落實(shí)到具體過程時(shí)，有些是根本無法提供依法審批的權(quán)利，更有些是根本無法定義的權(quán)利，所以，在執(zhí)行文化權(quán)利和界定文化權(quán)利時(shí)避免不了存在模糊性，因此，我們作為檔案領(lǐng)域文化權(quán)利中的檔案文化權(quán)利在這一點(diǎn)上也不例外，也適當(dāng)?shù)拇嬖谛┠：?。因此，這就要求我國(guó)有關(guān)檔案文化的工作人員要著眼于廣大公眾的立場(chǎng)，參照文化權(quán)利的最新定義、最新內(nèi)涵來對(duì)我們的檔案文化權(quán)利進(jìn)行界定和分類，經(jīng)過研究與總結(jié)表面，其大體上可以概括為對(duì)檔案文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，檔案文化權(quán)利的保護(hù)、參與與創(chuàng)新檔案文化的權(quán)利，享受檔案文化的權(quán)利，建設(shè)與完善檔案問的權(quán)利。這其中公眾對(duì)文化權(quán)利的享受是檔案文化權(quán)利發(fā)展建設(shè)的主體，并且在很大程度上也是對(duì)檔案文化服務(wù)部門服務(wù)水平的真實(shí)反映、真實(shí)寫照。其次，就是檔案文化的保護(hù)、繼承與發(fā)揚(yáng)、建設(shè)與完善這不僅體現(xiàn)出了廣大公民享受文化的權(quán)利，同時(shí)也體現(xiàn)了公民對(duì)檔案文化建設(shè)與發(fā)展的義務(wù)和責(zé)任。

2、作為公民福利的檔案文化權(quán)利的策略思考

2.1在文化權(quán)利趨向中政府因素的完善

這是實(shí)現(xiàn)公民文化權(quán)利的基礎(chǔ)和重中之重。因?yàn)槲覀児参幕?wù)體系是隸屬于國(guó)家政府公共服務(wù)體系之下的一個(gè)服務(wù)部門，而我們部門的主要工作為向廣大公眾提供行為和服務(wù)、文化產(chǎn)品、使廣大公眾的文化權(quán)利得以保障等。因此，國(guó)家政府部門就成為了保障我們廣大人民群眾享有文化權(quán)利的主體及文化權(quán)利普及的主體。因此，完善政府相關(guān)部門的職責(zé)是獲得檔案文化權(quán)利中最重要的因素之一。

2.1.1完善經(jīng)濟(jì)條件。屬于發(fā)展之需的文化權(quán)利，常常體現(xiàn)在生存權(quán)保障的條件下。另外，政府投入的文化資金不僅使公民追求文化權(quán)利的公平性、公民享有的文化權(quán)利得以保證。所以政府為發(fā)展文化權(quán)利對(duì)其經(jīng)濟(jì)條件不斷完善，加大對(duì)文化事業(yè)的投入，對(duì)公眾文化產(chǎn)業(yè)所需的大量成本予以解決，這是政府責(zé)無旁貸的公共責(zé)任。

2.1.2社會(huì)公共性是文化本身具有的特點(diǎn)，同時(shí)屬于公共服務(wù)事業(yè)的檔案部門，把兩者的社會(huì)屬性結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)檔案文化權(quán)利并且對(duì)這一過程普及，不僅是政府職責(zé)的要求所在，更是政府工作的有機(jī)組成部分。政府部門應(yīng)通過調(diào)整文化政策，對(duì)檔案部門的文化職能予以明確，在資金上予以支持，才能在多元文化社會(huì)中真正促進(jìn)檔案文化權(quán)利的延續(xù)與保存。

2.2定位提升文化權(quán)利意識(shí)

2.2.1交流與傳播是文化最為重要的環(huán)節(jié)，沒有經(jīng)過交流與傳播的文化缺乏社會(huì)意義。檔案部門是檔案文化傳播的陣地，因此檔案界內(nèi)需要對(duì)文化的交流和共享不斷加強(qiáng)，另外其他文化的精髓也需要抱有虔誠(chéng)的借鑒態(tài)度予以吸收，對(duì)自身予以完善。尤其重要的是與公眾的交流，檔案文化傳播的主要因素是滿足并了解公眾文化需求，這也是公眾檔案文化權(quán)利實(shí)現(xiàn)的最為簡(jiǎn)捷的途徑。

2.2.2公眾是文化最終利用的歸宿，檔案文化應(yīng)把地方文化積極融入進(jìn)去，以城市文化象征作為定位目標(biāo)，形成文化休閑中心，對(duì)檔案文化社會(huì)效益積極發(fā)揮的同時(shí)對(duì)公眾的文化權(quán)利予以實(shí)現(xiàn)并進(jìn)行保障。

參考文獻(xiàn)

[1]李子超.要充分認(rèn)識(shí)檔案工作的重要性[J].中國(guó)檔案，1980年01期

[2]黎韋.作一番關(guān)于檔案工作的宣傳[J].中國(guó)檔案，1980年02期

第4篇：檔案文化范文

每個(gè)場(chǎng)館往往會(huì)根據(jù)不同的參觀者，選擇不同的講解方式和講解內(nèi)容。以某個(gè)大學(xué)的名人陳列館為例，在接待上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，往往側(cè)重于介紹建館歷程、名人親友捐贈(zèng)、展品技術(shù)處理等方面，以展示建館過程的艱辛與成果的顯著；接待教師時(shí)，往往側(cè)重于介紹此名人鍥而不舍的敬業(yè)精神、兢兢業(yè)業(yè)的奉獻(xiàn)精神，以這種精神感染教師隊(duì)伍；接待大學(xué)生則側(cè)重于介紹名人的求學(xué)、求實(shí)的心路歷程，以這種精神教育大學(xué)生們要明確人生目標(biāo)，有追求，愛鉆研；接待中小學(xué)生，往往側(cè)重于介紹名人生平，幫助中小學(xué)生樹立健康、積極、向上的人生觀、價(jià)值觀。這些講解詞，雖然內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)不同，但它們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都基于一些有據(jù)可查的事實(shí)。這些所謂的“據(jù)”，就是支撐講解詞內(nèi)容的檔案資源。高校檔案資源，主要來源于檔案館和各部門，在建設(shè)文化場(chǎng)館時(shí)，不僅需要一些文字材料，還需要大量具有代表性的史料和實(shí)物。檔案資源此時(shí)就顯得比較單薄，往往需要發(fā)動(dòng)教職員工、老領(lǐng)導(dǎo)、校友等各界力量，廣泛征集文物、史料，有必要時(shí)還需遠(yuǎn)赴外地甚至跨洋過海，查找檔案。

二、基于場(chǎng)館展示需求的資源積累

（一）文化場(chǎng)館展示需求大學(xué)文化場(chǎng)館為達(dá)到展示歷史、彰顯辦學(xué)特色、弘揚(yáng)時(shí)代精神、宣傳校本文化的預(yù)期目標(biāo)，需要精準(zhǔn)的文字介紹，展示大量圖片，利用視頻和音頻來表現(xiàn)，以大量具有代表性的實(shí)物來佐證。這就對(duì)檔案資源建設(shè)提出新的要求。

（二）檔案資源的搜集途徑對(duì)于特定檔案資源的征集，往往有三個(gè)途徑：1.檔案館，2.學(xué)校各部門，3.老領(lǐng)導(dǎo)、老教職工、校友。如果是建設(shè)名人紀(jì)念館或陳列館，則還需再加兩條途徑：1.名人的親友，2.地方檔案館。以蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院籌建吳健雄陳列館為例，為廣泛征集資料，多次赴東南大學(xué)參觀學(xué)習(xí)、拍攝照片，到吳健雄的家鄉(xiāng)實(shí)景拍攝，到她曾就讀過的蘇州女子第二師范學(xué)校查找檔案，到揚(yáng)州、宜興等地學(xué)校和地方檔案館查找檔案，走訪吳健雄曾工作過36年的哥倫比亞大學(xué)，到吳健雄的家中搜集一些她生前生活所用之物，到臺(tái)灣她生前開展過學(xué)術(shù)交流的地方去查找資料等。征集到的各種文件、史料、實(shí)物，凝聚了許多人的辛勤勞動(dòng)和心血。

（三）特定檔案資源的積累對(duì)征集到的文史資料和實(shí)物等各種檔案資源，要妥善保管，展館展出盡量使用復(fù)制品。對(duì)所有展出和未展出的檔案，均應(yīng)當(dāng)按照檔案保管技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)要求，進(jìn)行貼標(biāo)簽、制作目錄、溫濕度控制等專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化操作，保證這些檔案資源能夠長(zhǎng)期完好地保存和繼承下去。此外，在當(dāng)下的檔案工作中，應(yīng)當(dāng)以需求為導(dǎo)向，結(jié)合校史編撰，校史館、名人紀(jì)念館或陳列館籌建工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)某些具有代表性的檔案進(jìn)行有意識(shí)地搜集、整理和保管，以便于學(xué)校和社會(huì)查考利用。

三、基于文化場(chǎng)館主題的檔案資源重組

大學(xué)文化場(chǎng)館有若干個(gè)主題，這些主題涵蓋了辦學(xué)歷史、辦學(xué)特色、時(shí)代精神和校園文化。要充分展現(xiàn)這些主題，僅僅靠檔案的查找是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合需求，對(duì)這些檔案資源進(jìn)行信息挖掘和資源重組。

（一）對(duì)檔案的信息挖掘展示和介紹一件檔案，不僅要解讀其內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)對(duì)檔案所包含的其他信息進(jìn)行的深入挖掘，獲得檔案資源背后的信息。以一份書信為例，不僅可以通過書信的內(nèi)容分析作者當(dāng)時(shí)寫信目的，還可以分析形成這份書信的歷史時(shí)期、紙張、字體、作者和收信者本身的歷史地位，深入挖掘這份書信背后的信息，從而形成內(nèi)容精彩、有血有肉的講解詞，吸引參觀者注意，在參觀者的記憶中打上深刻的烙印，從而達(dá)到宣傳和感染的作用。

（二）根據(jù)需求進(jìn)行檔案資源重組檔案資源重組，不能狹義理解為把檔案實(shí)物集中存放，或者是歸類到同一類別，而是指對(duì)某些具有代表性的檔案做特殊標(biāo)引。以教學(xué)活動(dòng)形成的檔案為例，其主要組成部分包括教師教案、講課提綱、師生互動(dòng)、學(xué)生作業(yè)、試卷、成績(jī)、教具和儀器設(shè)備。按照高校檔案管理辦法關(guān)于業(yè)務(wù)的規(guī)定，教具和儀器設(shè)備應(yīng)該歸到設(shè)備類，成績(jī)歸到學(xué)生類，其余的歸到教學(xué)類，它們從不同側(cè)面反映了教學(xué)情況。不同類別的材料，保管的技術(shù)要求也不同。從大學(xué)校史館展示需求看，可以從學(xué)生作業(yè)中抽取一兩份具有代表性的材料進(jìn)行特殊標(biāo)引，教具和儀器設(shè)備也可以抽取一些具有代表性的實(shí)物進(jìn)行特殊標(biāo)引，在概念上將其組合在一起，形成一種新的檔案資源。

第5篇：檔案文化范文

曾經(jīng)為馮驥才的“檔案行為”所感動(dòng)，一個(gè)作家、一個(gè)文化人，深諳檔案與文化的關(guān)系，以文字、照片、錄像為載體，領(lǐng)軍搶救即將消逝的天津地域文化、搶救家書等民間文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在，又為檔案人的“文化行為”所感動(dòng)。貴州省黔南州和荔波縣等檔案部門多年來負(fù)重致遠(yuǎn)搶救古老的瀕臨失傳的水族文字――“水書”：錦屏縣幾代檔案人歷經(jīng)艱辛征集7000余件清朝、民國(guó)時(shí)代的“山林契約文書”，而這兩個(gè)縣每年業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)僅萬元，有的還不足萬元，拳拳之心讓人動(dòng)容。

把搶救“水書”和征集“山林契約文書”稱之為“文化行為”，是有足夠理由的。2006年5月，“水書”入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2005年以來，國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，出臺(tái)文件，制定規(guī)劃：做好預(yù)算，加大投入；開展普查，建立檔案；組織申報(bào)，進(jìn)行驗(yàn)收。毋庸置疑，這項(xiàng)工作與檔案工作是密不可分的。普查工作就是“運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，全面了解和掌握各地各民族文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問題，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)，加強(qiáng)對(duì)其研究、認(rèn)定、保存和傳播，形成科學(xué)有效的傳承機(jī)制”。也就是說，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，一項(xiàng)最主要的工作就是建立檔案、保護(hù)檔案、傳承文化，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擁有物質(zhì)的載體。深為遺憾的是，這項(xiàng)與檔案工作密切相關(guān)的文化保護(hù)工作，檔案行政管理部門并未參與其中，而是由文化部門單獨(dú)組織的。但是，黔南州和荔波縣等檔案部門并沒有因此而削弱多年來保護(hù)“水書”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的熱情和努力。自1987年以來，在國(guó)家檔案局和省檔案局以及當(dāng)?shù)卣闹С窒拢輽n案館和荔波縣、三都縣水族自治縣檔案館克服重重困難，共征集“水書”13771冊(cè)，建立了“水書”特藏室，荔波縣檔案館已對(duì)2300冊(cè)“水書”進(jìn)行了計(jì)算機(jī)掃描錄入，刻錄了光盤?，F(xiàn)在，檔案人又乘此東風(fēng)，以綿薄之力奔走呼吁，要為“水書文化”建立一座永久的安身、傳承之所――水書檔案博物館。再說，倘若沒有檔案人付出的巨大艱辛，“水書”不可能人選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化名錄。還是在貴州，錦屏縣幾代檔案人篳路藍(lán)縷、鍥而不舍地做著一項(xiàng)文化搶救保護(hù)工作。該縣檔案館早在1960年，就啟動(dòng)被有關(guān)專家稱之為史料價(jià)值不在徽州文書之下的“山林契約文書”的征集工作，歷經(jīng)40余年的不懈努力，終獲碩果，期間的艱辛是常人難以想象的。即便是現(xiàn)在，檔案館工作人員下鄉(xiāng)征集還要風(fēng)塵仆仆坐長(zhǎng)途車到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，再步行幾個(gè)小時(shí)到村民家。他們可以有許多個(gè)理由不這么執(zhí)著，但是，幾代檔案人就這樣傳承著這種執(zhí)著。這樣的“文化行為”怎不讓人感動(dòng)。

著名社會(huì)學(xué)家先生晚年曾提出并反復(fù)倡導(dǎo)“文化自覺”的理念，他指出：“文化自覺是指生活在一定社會(huì)中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程、所具的特色和它發(fā)展的趨向”。從這些普通檔案人的“文化行為”上，我們看到了這種“文化自覺”。他們矢志不渝地在尋找著久遠(yuǎn)的歷史，竭盡全力地在搶救消逝的文化。而且，這種尋找和搶救并不停留在“文化回歸”的層面上，而是一方面“回歸”自身文化的源頭，同時(shí)又以此作為文化“發(fā)現(xiàn)”的起點(diǎn)，在搶救保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，以檔案人的“自知之明”想方設(shè)法開發(fā)著這些文化資源，“發(fā)現(xiàn)”在新的社會(huì)環(huán)境中，這些文化遺產(chǎn)存在和傳承的意義。為此，他們又做了大量卓有成效的工作。

文化人的“檔案行為”和檔案人的“文化行為”，都是一種“文化自覺”的體現(xiàn)。但是，不難理解，在當(dāng)代文化語(yǔ)境中，檔案人的“文化行為”則顯得更為難能可貴。一個(gè)經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)的省份，兩個(gè)連庫(kù)房都裝不起空調(diào)的檔案館，檔案人對(duì)文化遺產(chǎn)的全力搶救，對(duì)文化歷史的深刻反思，對(duì)文化品質(zhì)的不懈追求，給予了我們一種心靈的震撼。

(作者單位：上海市檔案局200336)

第6篇：檔案文化范文

關(guān)鍵詞：檔案館；組織文化；管理溝通

溝通能夠使得管理更加順暢有效，它是組織為了達(dá)到管理目標(biāo)而進(jìn)行的信息與情感交流。但目前有關(guān)管理溝通的研究大多是針對(duì)企業(yè)等營(yíng)利性組織的，對(duì)非營(yíng)利性組織則鮮有關(guān)注，針對(duì)檔案館的管理溝通研究更是鮮有涉及。檔案館不僅是法律規(guī)范范疇的文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，更是一種事實(shí)上的文化組織，有其自身的管理目標(biāo)。因此，檔案館在管理過程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)各種信息、情感的交流與溝通，并借此推動(dòng)檔案館組織文化的形成與發(fā)展。筆者以公共檔案館為例，對(duì)這一問題進(jìn)行研究。

1管理溝通對(duì)檔案館組織文化建設(shè)的價(jià)值分析

管理溝通是在一定的組織文化背景下進(jìn)行的思想意識(shí)的雙向傳遞[1]，有效的管理溝通對(duì)組織文化的建設(shè)起著舉足輕重的作用。檔案館組織文化的建設(shè)是期望通過統(tǒng)一館員的人生觀、價(jià)值觀并對(duì)其進(jìn)行規(guī)范和約束，使其在工作實(shí)踐中自覺地將個(gè)人目標(biāo)納入到檔案館的管理目標(biāo)[2]。因此，從管理溝通視域來研究檔案館組織文化具有重要價(jià)值。

1.1緩和檔案館內(nèi)部人際關(guān)系

檔案館職員中女性占大多數(shù)，2011年我國(guó)檔案館女性職員已經(jīng)占到總?cè)藬?shù)的59.49%[3]，且從近年檔案專業(yè)招生情況來看，該比例仍會(huì)居高不下。檔案館作為一個(gè)女性員工占多數(shù)的社會(huì)組織，可能更容易受到資源配置、激勵(lì)機(jī)制、任務(wù)分派等因素的影響，以及由于價(jià)值觀、文化背景、成長(zhǎng)環(huán)境等不同帶來的個(gè)體認(rèn)知差異而產(chǎn)生的情感沖突，而且會(huì)有由于女性員工較多可能帶來的一些特殊人際關(guān)系問題。檔案館中的這種組織沖突是檔案館建設(shè)和諧組織文化氛圍過程中亟待解決的問題，而有效的管理溝通不僅可以緩解檔案館的內(nèi)部沖突，在很大程度上消解感情傷害、積極性打擊、甚至人身攻擊等關(guān)系緊張現(xiàn)象，同時(shí)也可以避免不良人際關(guān)系環(huán)境的形成。有效的管理溝通還可以使各部門協(xié)調(diào)運(yùn)作、提高組織效率，從而活躍檔案館文化氛圍，建立“和而不同”的文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)檔案館的和諧管理，形成良好的人際關(guān)系。

1.2提升檔案館領(lǐng)導(dǎo)力

組織行為學(xué)專家麥克沙恩認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者所要做的唯一的重要事情就是創(chuàng)造和管理組織文化[4]，而良好的組織文化又有利于提升領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力，可以說這是一個(gè)互為因果的關(guān)系。檔案館館長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)大多從其他行業(yè)調(diào)動(dòng)而來，缺乏對(duì)檔案行業(yè)的感性認(rèn)知與直觀感受，以及對(duì)檔案館事業(yè)管理的專門經(jīng)驗(yàn)和情感歸屬。有效的管理溝通將有利于彌補(bǔ)這種行業(yè)缺陷：一方面，有效的管理溝通有助于檔案館領(lǐng)導(dǎo)者掌握更全面的專業(yè)信息，進(jìn)而進(jìn)行全面科學(xué)的判斷，做出科學(xué)的決策，提高對(duì)檔案館事務(wù)的決策能力；另一方面，有效的管理溝通可以進(jìn)一步促進(jìn)檔案館組織文化的不斷完善，使館員在心理和行為上做出積極反應(yīng)。良好的檔案館組織文化將使領(lǐng)導(dǎo)與員工之間建立起相互信任、相互欣賞的良性關(guān)系，有利于提高領(lǐng)導(dǎo)力、培養(yǎng)合作關(guān)系、調(diào)解矛盾、增進(jìn)信任、加強(qiáng)凝聚力等，從而使館員心悅誠(chéng)服地按照要求完成任務(wù)，形成一種具有領(lǐng)導(dǎo)魅力的檔案館組織文化。

1.3增強(qiáng)檔案館凝聚力

文化具有凝聚功能[5]，其蘊(yùn)含的價(jià)值觀一旦被館員認(rèn)可并接受，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力和凝聚力，使館員齊心協(xié)力地實(shí)現(xiàn)檔案館組織建設(shè)目標(biāo)，積極參與館內(nèi)的組織活動(dòng)，從而更好地為公眾服務(wù)。溝通力作為凝聚力的主要測(cè)度指標(biāo)[6]，必然會(huì)增強(qiáng)組織的凝聚力，并促使檔案館形成一種良性組織文化。一方面，有效的溝通可以提升館員的工作滿意度。檔案館長(zhǎng)民主式的管理溝通風(fēng)格可以使館員合理地獲取相關(guān)信息，在心靈上找到一種自我價(jià)值感與存在感，不斷提高工作環(huán)境中的適應(yīng)力，使得館內(nèi)關(guān)系更為融洽，進(jìn)而有利于形成自由活躍的文化氛圍。另一方面，有效的管理溝通可以減少檔案館由于組織分工和專業(yè)化的不同而產(chǎn)生的信息不對(duì)稱現(xiàn)象，消除信息鴻溝導(dǎo)致的館員之間的不信任感，并且形成一種良性的信息交流和共享環(huán)境，提升館員內(nèi)心的平衡感，增強(qiáng)組織的向心力。

2檔案館組織文化建設(shè)中管理溝通障礙的成因分析

我國(guó)檔案館工作人員或多或少地在溝通渠道、溝通媒介等方面存在溝通障礙，導(dǎo)致溝通的延遲、信息的失真、水平方向溝通的缺乏等。為了培育有效的溝通，并最終形成科學(xué)的檔案館組織文化，有必要對(duì)溝通障礙進(jìn)行合理分析。

2.1檔案館內(nèi)部溝通意識(shí)較薄弱

我國(guó)檔案館雖然是文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，但是在用人方面屬于“參公”制度，再加上“局館合一”的體制，檔案館內(nèi)部的“行政”氛圍比其他文化事業(yè)機(jī)構(gòu)更加濃厚，“領(lǐng)導(dǎo)意志”以及“服從意識(shí)”比較突出。大多數(shù)情況下館內(nèi)溝通基本以“會(huì)議”布置以及“文件”下發(fā)的形式進(jìn)行，很少有面對(duì)面的情感交流與業(yè)務(wù)溝通。久而久之，下屬會(huì)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的決策自有道理，館內(nèi)制度也很合理，養(yǎng)成不思考領(lǐng)導(dǎo)決策的惰性，使得檔案館的管理活動(dòng)變成了一個(gè)強(qiáng)制性的執(zhí)行過程，缺少必需的人文關(guān)懷以及良好的交流互動(dòng)，溝通反饋渠道的不理想也在一定程度上影響了檔案館內(nèi)部溝通意識(shí)的形成與發(fā)展。我國(guó)很多檔案館館長(zhǎng)，可能兼任局長(zhǎng)、各種委員、各種小組主任、各種組織理事長(zhǎng)以及各種組長(zhǎng)等職務(wù)，導(dǎo)致事務(wù)眾多、分身乏術(shù)，無法專心致力于檔案館的管理。而且據(jù)調(diào)查多數(shù)館長(zhǎng)任職是聽從組織安排的做法，而非完全出于對(duì)檔案事業(yè)的熱愛，再加上檔案館位于權(quán)力系統(tǒng)的邊緣地帶，館長(zhǎng)工作熱情以及創(chuàng)新力都受到一定程度的影響，進(jìn)而也影響了檔案館管理的溝通互動(dòng)。

2.2檔案館機(jī)構(gòu)設(shè)置有待優(yōu)化

內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置決定了信息的流向和方式，與組織溝通網(wǎng)絡(luò)有密切關(guān)系。從當(dāng)前情況來看，我國(guó)檔案館機(jī)構(gòu)設(shè)置主要有兩種：一種按業(yè)務(wù)流程設(shè)置，另一種按檔案館類型設(shè)置[7]，形成金字塔形的層級(jí)制機(jī)構(gòu)設(shè)置。這種結(jié)構(gòu)經(jīng)過多年發(fā)展，雖然具有一定的穩(wěn)定性和高度的集中性，利于檔案館的決策形成以及政策貫徹，但是從管理溝通的角度來看，這種結(jié)構(gòu)又存在一定的缺陷。一方面導(dǎo)致管理層次多、信息交流有障礙，如從館長(zhǎng)、處長(zhǎng)、科長(zhǎng)、科員到普通工作人員等，信息經(jīng)過多層過濾會(huì)流失，信息噪音越來越多，信息越來越失真。另一方面，該結(jié)構(gòu)下的檔案館內(nèi)部各職能部門之間相對(duì)較獨(dú)立，各部門人員大多只關(guān)心本部門發(fā)展，部門之間很少就共同發(fā)展問題進(jìn)行交流和協(xié)調(diào)，缺乏橫向合作與溝通。此外，檔案館內(nèi)部“行政”屬性的強(qiáng)化使得基層館員對(duì)工作中的問題沒有決策權(quán)，“民主”意識(shí)的淡薄在一定程度上也限制了基層館員交流與溝通的積極性與主動(dòng)性，影響了溝通效能。

2.3檔案館館務(wù)信息公開有待提升

工作人員有了解組織內(nèi)部各類信息的意愿，并通過這一方式來尋找在組織環(huán)境中的舒適感和歸屬感。然而從當(dāng)前情況來看，我國(guó)檔案館的內(nèi)部館務(wù)信息公開并沒有呈現(xiàn)出常態(tài)的透明化與科學(xué)化，據(jù)調(diào)查的幾個(gè)發(fā)達(dá)地區(qū)（如江浙一帶）的檔案信息網(wǎng)站，網(wǎng)站內(nèi)容多是檔案政務(wù)、政策法規(guī)、查閱服務(wù)、檔案展覽、檔案論壇等等，缺少與館員切身利益相關(guān)的信息。訪談的檔案館工作人員也大都反映其所關(guān)注的檔案館財(cái)務(wù)預(yù)決算方案、重大基建和固定資產(chǎn)設(shè)備的添置、激勵(lì)制度等信息較少通過正式的溝通渠道有效公開。信息獲取不及時(shí)帶來的溝通延遲問題會(huì)使得小道消息流傳，而小道消息可能是不完整甚至是錯(cuò)誤的，從而增加猜疑；另一方面，館務(wù)信息公開不到位還涉及館員的知情權(quán)保護(hù)問題，知情權(quán)是公民作為民事主體所必須享有的人格權(quán)的一部分，基本的權(quán)益得不到滿足，館員在組織內(nèi)的工作滿意感就會(huì)降低，進(jìn)而影響檔案館的服務(wù)水平和理念。

3管理溝通視域下優(yōu)化檔案館組織文化建設(shè)的對(duì)策與建議

檔案館組織文化的建設(shè)離不開有效的管理溝通，其精神文化決定了員工的溝通理念和溝通積極性，制度文化決定了溝通方式和溝通風(fēng)格，物質(zhì)文化決定了溝通媒介和溝通渠道。同時(shí)，有效的管理溝通又反過來促進(jìn)檔案館組織文化的建設(shè)。針對(duì)當(dāng)前檔案館在管理溝通方面存在的問題，可以從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行完善以達(dá)到建立科學(xué)檔案館組織文化的目的。

3.1檔案館主體樹立良好的溝通意識(shí)

檔案館領(lǐng)導(dǎo)者要樹立正確的溝通意識(shí)，意識(shí)到管理溝通應(yīng)貫穿于檔案館的整個(gè)管理過程，時(shí)時(shí)刻刻樹立溝通理念，鼓勵(lì)工作人員開誠(chéng)布公地交流。通過積極主動(dòng)溝通，樹立親民性，淡化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，用欣賞、關(guān)懷等情感因素做到情感留人、事業(yè)留人等來提升員工的工作熱情與積極性。在交流溝通中注意表達(dá)方式，注意選擇恰當(dāng)?shù)臏贤ㄇ酪约鞍盐諟贤〞r(shí)機(jī)，同時(shí)還要注重收集反饋信息以及學(xué)會(huì)換位思考。另一方面，也要鼓勵(lì)工作人員養(yǎng)成必要的溝通意識(shí)和溝通習(xí)慣，給予工作人員積極回應(yīng)的渠道以及反饋方式。通過檔案館主體之間樹立良好的溝通意識(shí)，實(shí)現(xiàn)提高檔案館工作人員歸屬感、責(zé)任感與使命感的目標(biāo)，提高其職業(yè)的忠誠(chéng)度，為組織營(yíng)造自由和諧的文化氛圍，賦予組織更深的內(nèi)涵。

3.2檔案館組織結(jié)構(gòu)設(shè)置的科學(xué)化

檔案館組織結(jié)構(gòu)要與管理結(jié)構(gòu)相結(jié)合，使館員及時(shí)獲得準(zhǔn)確無誤的訊息，為此，檔案館應(yīng)該采用矩陣型[8]的二維組織結(jié)構(gòu)。首先，橫向上檔案館根據(jù)專業(yè)分工設(shè)置綜合辦公室、收集指導(dǎo)部門、管理利用部門、技術(shù)編研室、信息自動(dòng)化等職能部門，各部門各司其職。盡量不要依據(jù)檔案管理流程來設(shè)置職能部門，因?yàn)闄n案管理中有流程，環(huán)節(jié)太繁雜，流程太多，會(huì)使信息噪音不斷地累積與增加，不利于信息的保真；同時(shí)也可能由于工作人員專業(yè)不對(duì)口、業(yè)務(wù)不熟悉等情況影響到正常工作的順利開展。其次，縱向上依照工作任務(wù)設(shè)置項(xiàng)目組。依據(jù)不同階段的不同工作重點(diǎn)、工作項(xiàng)目設(shè)置跨部門的工作小組，如資料收集工作組、網(wǎng)上資源整合工作組、數(shù)字化工作組、信息服務(wù)工作組等，統(tǒng)籌利用各部門的專業(yè)優(yōu)勢(shì)更好地完成工作任務(wù)。這種組織結(jié)構(gòu)一方面便于領(lǐng)導(dǎo)管理，各部門各司其職，領(lǐng)導(dǎo)的決策和目標(biāo)可以準(zhǔn)確下達(dá)到各部門；另一方面，縱向上的部門交叉加強(qiáng)了部門間的協(xié)作，實(shí)現(xiàn)了檔案館人力資源的充分利用，增加了館員的組織歸屬感和參與感，有效解決部門之間的溝通協(xié)調(diào)問題。在這點(diǎn)上可以借鑒其他類型檔案館所取得的成功經(jīng)驗(yàn)，如安徽大學(xué)檔案館采用了矩陣式的組織結(jié)構(gòu)，取得了不錯(cuò)的效果，專職檔案人員在擔(dān)任科室任務(wù)的同時(shí)也負(fù)責(zé)特定的工作項(xiàng)目，員工的自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，工作滿意度得到提升，對(duì)待工作的態(tài)度越來越嚴(yán)謹(jǐn)，檔案館組織文化也越來越和諧。

3.3檔案館館務(wù)信息公開的透明化

檔案館館務(wù)信息公開的透明化離不開溝通渠道的科學(xué)安排。一方面，檔案館應(yīng)該不斷地拓寬正式溝通渠道，在傳統(tǒng)的文件層層傳達(dá)、召開會(huì)議、電話、電子郵件的基礎(chǔ)上引進(jìn)辦公自動(dòng)化系統(tǒng)，并嵌入意見反饋系統(tǒng)；并且充分運(yùn)用Web2.0技術(shù)，采用即時(shí)溝通工具，如QQ、微信以及主題論壇，搭建新型的內(nèi)部溝通渠道，提高信息的及時(shí)性。另一方面，合理運(yùn)用非正式溝通渠道，在一些工會(huì)所開展的集體活動(dòng)中采取個(gè)別談話等方式，在輕松自由的氛圍中進(jìn)行溝通。在此基礎(chǔ)之上，檔案館館務(wù)公開內(nèi)容還必須做到務(wù)實(shí)，公開內(nèi)容要從實(shí)際出發(fā)，著眼于館員比較關(guān)注的規(guī)章制度、財(cái)務(wù)、人事等信息，如可以在檔案館大廳設(shè)置“館務(wù)公開”專欄，及時(shí)全面的公布大家所關(guān)注的熱點(diǎn)。而且，館務(wù)公開要盡量做到民主，在注重館員知情權(quán)的同時(shí)也要保護(hù)館員民主參與的權(quán)利，公開措施要從深度上保障館員的民利。如可以建立會(huì)議制度，會(huì)議成員由領(lǐng)導(dǎo)班子和各部門代表人員組成，來決定涉及檔案館內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置、發(fā)展規(guī)劃、臨時(shí)聘任人員的選擇等；涉及館員切身利益的職務(wù)晉升、評(píng)優(yōu)、福利、崗位津貼分配等；涉及館藏建設(shè)、資源開發(fā)等相關(guān)問題。組織內(nèi)部良好的溝通機(jī)制和暢通的溝通渠道，一方面保證了館員的知情權(quán)和民主參與權(quán)，另一方面也避免了小道消息的流傳，端正檔案館的組織文化氛圍。

3.4檔案館建立溝通審計(jì)機(jī)制

第7篇：檔案文化范文

1．對(duì)檔案文化的認(rèn)同還不夠深入。

從當(dāng)前的情況來看，對(duì)于檔案文化價(jià)值的認(rèn)可基本上還是停留在學(xué)者的層面上，而沒有得到真正的普及，這就使得檔案工作者對(duì)于檔案文化的認(rèn)同還不是非常深入。在實(shí)際的工作之中，在很多時(shí)候都是將檔案作為一種工具，這讓檔案的文化屬性得不到充分的體現(xiàn)，也就讓檔案文化建設(shè)受到了影響，不能夠發(fā)揮出文化功能。

2．沒有樹立起牢固的檔案文化形象。

一直以來，國(guó)內(nèi)的檔案部門基本都沒有被當(dāng)做是文化部門，更多的時(shí)候僅僅是將其視作行政機(jī)構(gòu)，是政府機(jī)構(gòu)以及企業(yè)單位的附屬，抹殺了其文化屬性與價(jià)值，讓人很難將檔案館與文化進(jìn)行聯(lián)系，使得檔案的文化形象不能夠在社會(huì)中完全地樹立起來，給檔案文化建設(shè)的進(jìn)程帶來了直接的影響。

3．檔案文化功能沒有得到有效提升。

雖然在《檔案法實(shí)施辦法》中明確規(guī)定了檔案館是文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，不僅僅要保存整理檔案，還需要通過多種形式開發(fā)檔案資源為社會(huì)提供服務(wù)，讓檔案部門能夠在社會(huì)主義文化建設(shè)中發(fā)揮出重要的作用。但是從現(xiàn)實(shí)中卻能夠發(fā)現(xiàn)，很多檔案部門注重的是對(duì)檔案的保存，對(duì)于檔案的文化功能的忽視現(xiàn)象表現(xiàn)得較為嚴(yán)重。

二、立足現(xiàn)實(shí)，探索檔案文化建設(shè)的途徑

從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來看，很多原因使得檔案文化建設(shè)和其他文化領(lǐng)域的發(fā)展相比，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的滯后，其價(jià)值功能也沒有得到真正的體現(xiàn)。

1．增強(qiáng)對(duì)檔案文化的認(rèn)同感。

在檔案文化建設(shè)中，物質(zhì)文化與精神文化兩者同等重要。在建設(shè)檔案文化的過程中，不能夠僅僅是抓住物質(zhì)文化建設(shè)不放。對(duì)于檔案文化的認(rèn)同感提升，還需要注重精神文化的宣傳與發(fā)揚(yáng)，這樣才可以讓檔案文化獲得良好的社會(huì)認(rèn)同。在進(jìn)行檔案文化建設(shè)的過程中必須要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。因此，需要對(duì)檔案文化核心價(jià)值觀進(jìn)行統(tǒng)一，并在這樣的前提之下，各地方檔案機(jī)構(gòu)結(jié)合各自的特色，用當(dāng)?shù)氐娜罕娝矏鄣男问綖榘傩仗峁n案文化的精品，同時(shí)開展可以讓群眾參與、群眾喜歡參與的各種檔案活動(dòng)。同時(shí)，在內(nèi)部各級(jí)檔案館都必須要在先進(jìn)思想的指導(dǎo)下積極地開展檔案文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步改善當(dāng)前檔案工作者的認(rèn)識(shí)

。2．穩(wěn)步推進(jìn)檔案文化建設(shè)，樹立檔案文化形象。

檔案文化作為文化的有機(jī)組成部分，其發(fā)展路徑十分重要。與此同時(shí)，檔案文化還來源于檔案工作的實(shí)踐，其形成與發(fā)展都有著檔案工作的行業(yè)特點(diǎn)與特色?；诖?，檔案文化的發(fā)展、繁榮，都對(duì)我國(guó)各級(jí)檔案部門有著較高的要求，需要結(jié)合社會(huì)發(fā)展的客觀要求、檔案工作的自身特點(diǎn)，有目的有計(jì)劃地進(jìn)行建設(shè)，實(shí)現(xiàn)檔案文化的穩(wěn)步推進(jìn)，樹立起良好的檔案文化形象。在實(shí)際的工作中，需要立足于現(xiàn)有的檔案工作模式，盡可能地將工作做細(xì)、做扎實(shí)。檔案管理的文化成分含量在很大程度上都與檔案管理對(duì)于人的生產(chǎn)與生活方式的正面影響與改良作用息息相關(guān)。

3．發(fā)揮檔案的社會(huì)文化功能。

要實(shí)現(xiàn)檔案的文化功能需要從檔案部門入手，注重發(fā)展檔案的社會(huì)文化服務(wù)功能，體現(xiàn)出檔案所具有的文化功效，將檔案的文化資源、文化憑證放到一個(gè)重要的位置上，并逐步地實(shí)現(xiàn)檔案部門從傳統(tǒng)的利用方式向新型方式的轉(zhuǎn)變，主動(dòng)地對(duì)檔案進(jìn)行深入的開發(fā)、發(fā)掘出檔案的潛在文化。將檔案文化資源廣泛運(yùn)用到社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的建設(shè)之中，還要樹立起良好的文化服務(wù)意識(shí)，讓社會(huì)公眾能夠體驗(yàn)到一般意義上的檔案服務(wù)的同時(shí)，還能感受到檔案的文化價(jià)值。同時(shí)還需要在一定的意義上展現(xiàn)出檔案的更高層次的地位以及價(jià)值。

三、總結(jié)

第8篇：檔案文化范文

關(guān)鍵詞： 檔案工作 檔案文化 文化建設(shè)

一、檔案文化的基本內(nèi)涵

20世紀(jì)90年代，署名為“阿迪”的作者從檔案意識(shí)的角度提出了“檔案文化”這個(gè)重要命題，改變了人們對(duì)檔案部門“詳于政事而略于文化”的刻板印象，對(duì)于檔案工作的理論與實(shí)踐的深入研究起到了積極的作用。此后，以文化為切入點(diǎn)審視和研究檔案逐步成為檔案研究的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問題。

檔案現(xiàn)象的發(fā)生和演變是人類文明的源起與進(jìn)步的真實(shí)寫照，“檔案是歷史的標(biāo)本，文化是檔案的實(shí)質(zhì)”，“記憶是一種文化心理，記錄是一種‘寫文化’，檔案則是一種文化載體和文化建構(gòu)的‘管理文化’”[1]。從這個(gè)意義上說，檔案與文化之間聯(lián)系十分緊密，檔案作為強(qiáng)證據(jù)性的記錄和人類活動(dòng)的記憶，是對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)的真實(shí)刻畫，既是文明的產(chǎn)物與見證者，又擔(dān)當(dāng)著文明的傳承者。因此，有學(xué)者從文化與記憶的角度充分認(rèn)識(shí)了檔案文化的重要意義，將檔案文化建設(shè)稱為社會(huì)記憶功能的“社會(huì)健腦工程”[2]。

英國(guó)人類學(xué)研究專家愛德華?伯內(nèi)特?泰勒在《原始文化》一書中將文化概括為：“包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗，以及作為一個(gè)社會(huì)成員所獲得的能力與習(xí)慣的復(fù)雜整體。”[3]由于研究的視角差異性，學(xué)界關(guān)于文化的內(nèi)涵仍未有統(tǒng)一的說法，但是泰勒的這一界定從文化的精神性層面強(qiáng)調(diào)了文化被社會(huì)成員“所獲得的能力與習(xí)慣的復(fù)雜整體”，得到了學(xué)界的廣泛認(rèn)同。何為檔案文化呢？檔案文化由“檔案”與“文化”兩個(gè)詞匯構(gòu)成，真正領(lǐng)悟其要義，并非從檔案與文化的簡(jiǎn)單相加角度理解，而應(yīng)考察以檔案為核心所形成的文化并在實(shí)踐中產(chǎn)生的價(jià)值觀和價(jià)值體系的形成過程。檔案是一定文化形態(tài)的產(chǎn)物，檔案文化價(jià)值是檔案本身具有的，從類型學(xué)的角度對(duì)檔案文化進(jìn)行歸類，可以劃分為傳統(tǒng)檔案文化和現(xiàn)代檔案文化、原生檔案文化和次生檔案文化、靜態(tài)檔案文化和動(dòng)態(tài)檔案文化等內(nèi)容。

從文化體系角度看，檔案文化體現(xiàn)為特定時(shí)期特定群體的檔案意識(shí)，以及在這個(gè)意識(shí)指導(dǎo)下相關(guān)行為方式和物化成果的總和[4]。從這個(gè)意義上說，檔案文化是以檔案意識(shí)為核心的完整的文化體系，帶有一定的相對(duì)獨(dú)立性。從時(shí)空角度看，檔案文化的形成與發(fā)展與特定的時(shí)間與空間緊密相連，并隨之形成帶有層次性、反映特定時(shí)空的文化形態(tài)。在時(shí)間上，不同時(shí)代的科技水平、檔案信息的存儲(chǔ)傳播形態(tài)差異較大，以及不同國(guó)別、地區(qū)和民族的文化特征各異，使得差異化的文化生態(tài)環(huán)境對(duì)檔案文化產(chǎn)生不同的影響。從社會(huì)文化角度看，檔案是一定文化形態(tài)的產(chǎn)物，檔案文化屬于社會(huì)文化的一部分，社會(huì)文化的發(fā)育程度影響檔案文化的發(fā)展，檔案文化的繁榮發(fā)展有助于整個(gè)社會(huì)文化的繁榮發(fā)展。

二、檔案文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑

檔案作為一種社會(huì)的文化存在物，是人類文化資源的重要內(nèi)容，是構(gòu)成國(guó)家文化遺產(chǎn)的重要部分。在檔案意識(shí)逐步增強(qiáng)的今天，檔案部門在國(guó)家文化建設(shè)中的地位日益突出，檔案文化建設(shè)的緊迫性日益凸顯。

（一）培育社會(huì)檔案文化意識(shí)，強(qiáng)化檔案文化觀念。

思想^念是行動(dòng)的先導(dǎo)，檔案文化建設(shè)取得長(zhǎng)效進(jìn)步與整個(gè)社會(huì)檔案文化意識(shí)覺醒密不可分。檔案文化建設(shè)之所以是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù)，除了某些相關(guān)黨政部門對(duì)檔案職能部門的重視程度有待提高之外，也與整個(gè)社會(huì)檔案意識(shí)薄弱以致某些單位檔案工作邊緣化有關(guān)。在文化建設(shè)熱度升溫的新形勢(shì)下，檔案文化建設(shè)迎來良好的社會(huì)發(fā)展環(huán)境，為檔案事業(yè)的發(fā)展提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。一方面，應(yīng)將檔案工作納入各級(jí)部門工作和規(guī)劃之中。檔案事業(yè)是黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的重要組成部分，因此，應(yīng)從頂層設(shè)計(jì)的高度加強(qiáng)檔案文化建設(shè)，發(fā)揮檔案行政管理部門的宏觀調(diào)控和行政監(jiān)管職能。各部門各單位應(yīng)從部門發(fā)展和單位發(fā)展的總體戰(zhàn)略出發(fā)，將檔案工作納入單位和部門發(fā)展規(guī)劃之列，從經(jīng)費(fèi)預(yù)算、人員編制、活動(dòng)開展等方面給予檔案工作一定的統(tǒng)籌考慮，讓檔案工作主動(dòng)融入單位總體發(fā)展之中并服務(wù)于社會(huì)發(fā)展。另一方面，營(yíng)造良好的檔案文化氛圍。檔案部門應(yīng)分析單位檔案工作發(fā)展的前景，必須主動(dòng)作為，向社會(huì)公眾全方位展示檔案工作，逐步消除社會(huì)對(duì)檔案工作的神秘感。為了增強(qiáng)檔案文化宣傳效果，可以將檔案文化宣傳融入檔案法制宣傳、重要紀(jì)念活動(dòng)舉辦之中，讓民眾在相關(guān)活動(dòng)中強(qiáng)化檔案文化意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)檔案文化的自覺認(rèn)同、支持，最終促進(jìn)檔案工作的開展。

（二）推進(jìn)檔案理論研究，尋求檔案文化建設(shè)的學(xué)理支撐。

檔案工作既是一項(xiàng)事務(wù)性工作，又帶有理論研究性質(zhì)。檔案文化建設(shè)持續(xù)推進(jìn)并取得良好的效果，需要在實(shí)踐層面扎實(shí)做好檔案編研與管理，以及在理論層面深入推進(jìn)檔案理論的創(chuàng)新與發(fā)展。當(dāng)前，某些檔案部門在檔案工作中存在著重事務(wù)輕理論的現(xiàn)象，更重視單位檔案的編輯管理工作，忽視對(duì)檔案工作本身的理論研究，以致某些單位的檔案工作浮于表面，難以在未來的發(fā)展中取得創(chuàng)新性的發(fā)展。因此，檔案工作部門在推進(jìn)檔案文化建設(shè)過程中，需要加強(qiáng)對(duì)檔案工作理論的研究，尤其需要對(duì)檔案文化的內(nèi)涵、功能、作用等基本問題有較清楚的理解，梳理當(dāng)前困擾檔案文化建設(shè)的根本性問題?；诖耍瑯?gòu)建適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的檔案文化傳承與培育的基本路徑，豐富檔案文化建設(shè)的新內(nèi)容，以先進(jìn)的檔案文化理論推進(jìn)檔案事務(wù)工作發(fā)展。特別是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展對(duì)檔案文化建設(shè)工作帶來重大機(jī)遇與挑戰(zhàn)，檔案文化建設(shè)如何契合信息化社會(huì)發(fā)展，并尋求檔案文化建設(shè)的新路徑，均需要在理論層面對(duì)諸如此類的現(xiàn)實(shí)問題做出學(xué)術(shù)探討，進(jìn)而在實(shí)踐過程中推進(jìn)檔案工作的開展。

（三）挖掘傳統(tǒng)檔案文化，實(shí)現(xiàn)檔案文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

檔案的重要功能是記錄并反映歷史信息，為人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供知識(shí)信息，因此，人類社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展客觀上促進(jìn)文化生成環(huán)境的轉(zhuǎn)變，必然要求社會(huì)文化發(fā)展與人類社會(huì)實(shí)踐發(fā)展相一致。一是從檔案工作的繼承性角度看，檔案工作者需要處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，有意識(shí)地用現(xiàn)代技術(shù)挖掘和研究歷史上的一些傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，以批判繼承和超越的眼光對(duì)待檔案文化建設(shè)，促使傳統(tǒng)之花開出現(xiàn)代之果[5]。二是從檔案工作與其他工作的融合性角度看，檔案文化需要在內(nèi)容與形式方面取得創(chuàng)新，傳統(tǒng)檔案工作的主要職能是開展單位或部門檔案的編研，然而，現(xiàn)代檔案工作遠(yuǎn)超出檔案編研的范疇，更注重檔案工作與單位其他工作的相互融合，活躍單位整體文化氛圍，這為檔案文化建設(shè)提供了契機(jī)。鑒于此，檔案部門應(yīng)開發(fā)檔案文化資源，加強(qiáng)與博物館、旅游局、文物保護(hù)部門的聯(lián)系，促進(jìn)檔案文化的再生產(chǎn)和綜合利用，推出檔案文化品牌，擴(kuò)大檔案文化和檔案工作的社會(huì)影響力。三是從檔案工作的職能看，檔案的編研活動(dòng)是檔案工作的集中體現(xiàn)，編研工作是文化生產(chǎn)的過程，而編研成果是文化產(chǎn)品生產(chǎn)的結(jié)晶。因此，檔案文化建設(shè)的影響力提升的重要內(nèi)容，是將檔案部門的編研成果運(yùn)用到社會(huì)活動(dòng)之中，發(fā)揮檔案文化創(chuàng)新在社會(huì)主義文化創(chuàng)新中的突出作用。檔案文化建設(shè)成果的推廣與運(yùn)用需要將一定的媒介作為橋梁，為此將編研活動(dòng)與新型傳播媒介有機(jī)結(jié)合起來，將編研成果推向社會(huì)，形成廣大民眾對(duì)檔案文化的高度認(rèn)同與支持，擴(kuò)大編研成果社會(huì)影響的覆蓋面和社會(huì)意義，從而實(shí)現(xiàn)靜態(tài)檔案文化價(jià)值的開發(fā)和動(dòng)態(tài)檔案文化建設(shè)的雙贏[6]。

（四）加強(qiáng)檔案資源配置與優(yōu)化，提升檔案社會(huì)化程度。

目前檔案的存儲(chǔ)載體檔案館多為單位的一個(gè)部門，生活中人們將檔案部門定位為一般的政府機(jī)關(guān)單位，忽視其文化教育的基本功能，影響到檔案社會(huì)化程度的提高。增加檔案文化資源的厚重感，就需要檔案部門緊跟時(shí)展步伐，在記錄和反映社會(huì)生活內(nèi)容方面拓寬檔案工作研究思路，不斷拓展檔案服務(wù)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)檔案理念“走進(jìn)來”與優(yōu)質(zhì)檔案服務(wù)“走出去”，促使檔案文化與社會(huì)文化良性發(fā)展。檔案部門要堅(jiān)持開放辦館（室），定時(shí)向社會(huì)開放，方便廣大民眾對(duì)檔案資源的借閱與利用，充分實(shí)現(xiàn)檔案文化資源的最大化利用。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]覃兆劌.檔案文化建設(shè)是一項(xiàng)“社會(huì)健腦工程”――記憶?檔案?文化研究的關(guān)系視角[J].浙江檔案，2011（1）.

[3]于鳳春，劉邦凡.社會(huì)學(xué)概論[M].北京：中國(guó)鐵道出版社，2011：48.

第9篇：檔案文化范文

企業(yè)檔案具有服務(wù)企業(yè)文化建設(shè)的教育作用，是企業(yè)員工了解企業(yè)及其文化，不斷充實(shí)自我的重要工具。企業(yè)文化是企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展所積淀的結(jié)果，只有通過檔案這一載體使其由抽象化變?yōu)閷?shí)體化，才能更好地被員工所理解和接受。企業(yè)檔案作為企業(yè)的真實(shí)記錄，為開展企業(yè)職工的思想教育活動(dòng)提供了豐富的素材。企業(yè)檔案通過耳熟能詳?shù)娜宋锖褪论E，直觀形象地將企業(yè)的發(fā)展歷程和興衰榮辱展現(xiàn)在職工面前，對(duì)引導(dǎo)規(guī)范職工的行為，陶冶錘煉職工的品格具有極大的教育作用。不少企業(yè)通過對(duì)檔案信息的深層次加工利用來進(jìn)行精神傳播和教育，引導(dǎo)職工樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)化主人翁責(zé)任感。如通過陳列珍貴的照片檔案，可以使職工更好地了解企業(yè)所走過的艱難曲折的創(chuàng)業(yè)史，增強(qiáng)了職工的自豪感和責(zé)任感，激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性，樹立愛企敬業(yè)的精神；通過宣傳檔案中記載的先進(jìn)單位和個(gè)人的感人事跡，可以對(duì)企業(yè)員工產(chǎn)生潛移默化的作用，在企業(yè)內(nèi)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力?？傊?，通過接觸企業(yè)檔案，員工能更快地融入企業(yè)文化之中，并成為企業(yè)文化堅(jiān)定的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。

二、企業(yè)檔案的激勵(lì)作用

除了上述的傳承、借鑒和教育作用之外，企業(yè)檔案還能對(duì)提高員工積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和凝聚力產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用。企業(yè)檔案是企業(yè)的寶貴財(cái)富。在許多企業(yè)的檔案館、檔案室中，收藏著該企業(yè)大量珍貴的歷史檔案，記載著企業(yè)多年來所走過的光輝歷程。一代代領(lǐng)導(dǎo)的殷切期望，獨(dú)具特色的企業(yè)精神，頑強(qiáng)拼搏的輝煌業(yè)績(jī)，這些都是永遠(yuǎn)鞭策企業(yè)員工不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。企業(yè)檔案承載了企業(yè)過去的輝煌，更是激勵(lì)現(xiàn)有員工增強(qiáng)主人翁意識(shí)，充分發(fā)揮聰明才智，在前人奮斗的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更大成就的精神動(dòng)力。企業(yè)檔案中積淀著深厚的企業(yè)文化底蘊(yùn)，對(duì)鼓舞職工士氣，激發(fā)職工熱情，增強(qiáng)職工對(duì)企業(yè)的自豪感、榮譽(yù)感和責(zé)任感有著不可替代的激勵(lì)作用。

三、企業(yè)文化對(duì)促進(jìn)企業(yè)檔案工作的開展所起的作用

企業(yè)檔案對(duì)企業(yè)文化建設(shè)具有強(qiáng)大的促進(jìn)作用。與此同時(shí)，在良好的企業(yè)文化氛圍下，企業(yè)檔案工作能更有效地開展，為企業(yè)創(chuàng)造更多的效益，兩者是相輔相成的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)文化的建設(shè)對(duì)于推動(dòng)和促進(jìn)企業(yè)檔案管理工作具有十分重要的作用。首先，企業(yè)文化建設(shè)有助于提高對(duì)企業(yè)檔案工作的重視程度。企業(yè)是以營(yíng)利為目的的組織。長(zhǎng)期以來，企業(yè)檔案工作因不能產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效益而被人們所忽視。許多重要而珍貴的企業(yè)檔案被束之高閣，沒能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。其實(shí)，站在企業(yè)文化建設(shè)的高度來看，企業(yè)檔案是企業(yè)文化的載體和依據(jù)，本身也是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。企業(yè)檔案是企業(yè)的寶貴財(cái)富，是一部?jī)?nèi)涵豐富的企業(yè)發(fā)展史，能對(duì)當(dāng)前企業(yè)的發(fā)展起到借鑒和指導(dǎo)作用。借助搞好企業(yè)文化建設(shè)的契機(jī)，能使人們尤其是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)提高對(duì)企業(yè)檔案工作的重視程度，并采取措施積極改進(jìn)，使企業(yè)檔案能充分發(fā)揮其潛在價(jià)值，使企業(yè)檔案工作能更健康有序地發(fā)展，從而徹底改變企業(yè)檔案工作不受重視的局面。其次，企業(yè)文化建設(shè)有助于刺激檔案利用需求，提高企業(yè)檔案管理水平和服務(wù)質(zhì)量。企業(yè)檔案工作的最終目的是為企業(yè)提供利用服務(wù)。而良好的企業(yè)文化不僅激發(fā)了企業(yè)群體的積極性創(chuàng)造性，也使企業(yè)生產(chǎn)的自動(dòng)化水平及職工的知識(shí)、技術(shù)和文化素質(zhì)得到了大大提高，進(jìn)而產(chǎn)生一種追求更高的、更好的物質(zhì)文化和精神文化的沖動(dòng)。這必然會(huì)激發(fā)更多的檔案利用需求，一定程度上也對(duì)企業(yè)檔案管理工作提出了更高的要求。在這種形勢(shì)下，為了盡可能地滿足企業(yè)及其員工的各種利用需求，更好地為企業(yè)提供利用服務(wù)，企業(yè)檔案工作必須積極謀求全方位發(fā)展，努力提高企業(yè)檔案管理水平和服務(wù)質(zhì)量。從這個(gè)意義上講，企業(yè)文化建設(shè)對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)檔案管理工作來說既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。

四、小結(jié)