心理科學(xué)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的心理科學(xué)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：心理科學(xué)范文

一、科學(xué)心理學(xué)研究方法論發(fā)展的主要階段

所謂方法論是科學(xué)家在從事科學(xué)研究的過程中積累和形成的一種研究工作的模式，庫恩(T.S.Kuhn)稱其為“范式”[2](P167)。自科學(xué)心理學(xué)誕生以來，研究方法論大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展階段：

1.構(gòu)造主義的自我觀察的方法——對經(jīng)驗(yàn)的主觀主義研究方法論

以馮特為代表的構(gòu)造主義心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)的研究對象是人的直接經(jīng)驗(yàn)。所謂直接經(jīng)驗(yàn)是與間接經(jīng)驗(yàn)相對而言的，前者是最基本的心理活動，是意識的基本要素；而后者只是關(guān)于某種事物的知識而非經(jīng)驗(yàn)本身。在馮特看來，心理學(xué)既然是一門關(guān)于研究人的經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，因而心理學(xué)的方法必定是研究如何觀察這種直接經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，一個(gè)人只有自己才能觀察到自身所體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，所以心理學(xué)的方法必然只能是采用自我觀察的手段（亦稱內(nèi)省法，Introspection）[3](P273)。心理學(xué)研究的這一觀點(diǎn)和方法論思想在馮特的學(xué)生鐵欽納(E.B.Titchener)的工作中發(fā)展到了極端的程度，他認(rèn)為只有訓(xùn)練有素的自我觀察者才能作為心理學(xué)研究的被試。

這種研究心理學(xué)的方法論及其所使用的研究技術(shù)受到了許多批評。因?yàn)閮?nèi)省法只強(qiáng)調(diào)以被試、而且一定是需經(jīng)嚴(yán)格訓(xùn)練的被試的自我觀察報(bào)告為依據(jù)，其結(jié)果不僅無法達(dá)到一致，而且也使得研究工作不可避免地受到主觀和偏見的影響。在某種程度上，這種消極的影響往往就是他們所規(guī)定的訓(xùn)練產(chǎn)生的。此外，他們還力圖排斥同時(shí)期出現(xiàn)的其他一些心理學(xué)研究方法，例如艾賓浩斯的記憶實(shí)驗(yàn)研究方法、動物心理學(xué)和兒童心理學(xué)的研究方法等。這就使得自我觀察法不可能得以更新和發(fā)展，其結(jié)果則必然被新的研究方法論所取代。

2.機(jī)能主義的多樣化研究方法——以實(shí)用主義為基礎(chǔ)的心理學(xué)研究方法論

構(gòu)造主義心理學(xué)只對直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自我觀察式的研究，因而不能現(xiàn)實(shí)地解釋人的各種心理現(xiàn)象是如何發(fā)生、發(fā)展和相互作用的，也不能真正解決人類在實(shí)踐活動中的各種心理問題。在它受到批評的同時(shí)，先后在西歐和美國產(chǎn)生了機(jī)能主義心理學(xué)。以詹姆斯(W.James)為先驅(qū)的機(jī)能主義心理學(xué)家們認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究意識的功能，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)在人類實(shí)踐中的應(yīng)用，主張心理學(xué)不僅應(yīng)該研究正常的成人，而且還要研究動物心理、兒童心理、個(gè)體差異和變態(tài)心理等課題。在研究方法上，他們采用了描述法、問卷法、心理測驗(yàn)法和生理實(shí)驗(yàn)法等。雖然機(jī)能主義心理學(xué)并沒有完全放棄內(nèi)省法，但在這一階段的研究中強(qiáng)調(diào)了方法上的多樣性和實(shí)用性，重視心理活動在操作過程中的特點(diǎn)與規(guī)律，探討心理與生理的關(guān)系和環(huán)境對心理的影響。機(jī)能主義心理學(xué)通過采用多種多樣的應(yīng)用研究方法，不僅彌補(bǔ)了內(nèi)省法的不足之處，而且推動了心理學(xué)向更為廣泛的領(lǐng)域發(fā)展，為生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、動物心理學(xué)、兒童心理學(xué)、心理測量學(xué)、教育心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、心理咨詢和臨床心理的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；同時(shí)，也為行為主義心理學(xué)的到來打開了大門。

3.行為主義的極端實(shí)證主義研究方法——以操作主義為方法論基礎(chǔ)

由華生(John.B.Watson)所開創(chuàng)，后為斯金納(B.F.Skin-ner)所發(fā)展的行為主義心理學(xué)，基本上完全否定了對意識的研究，堅(jiān)持只有能被觀察到的、可予以客觀記錄和定量化的行為才符合心理學(xué)研究對象的標(biāo)準(zhǔn)和原則。這在實(shí)質(zhì)上就是把布里奇曼(P.W.Bridgman)在物理學(xué)中所倡導(dǎo)的操作主義觀點(diǎn)作為心理學(xué)的方法論基礎(chǔ)，并以此指導(dǎo)心理學(xué)的研究。

行為主義心理學(xué)作為對構(gòu)造主義心理學(xué)的一種反叛，在方法論上繼承和發(fā)展了機(jī)能主義心理學(xué)重視心理機(jī)制和心理過程的研究以及實(shí)際應(yīng)用的原則，徹底拋棄了對意識的內(nèi)省式研究方法，提出了SR的研究模式，并最終成為一種“沒有頭腦的心理學(xué)”。由于行為主義在基本觀點(diǎn)和方法論上的極端客觀主義和實(shí)證主義的偏見，使它無法對行為產(chǎn)生的心理和意識等有關(guān)人的內(nèi)部過程作出完整的、客觀的和全面的解釋。但是，它所發(fā)展起來的一整套能精確控制、測定行為的研究技術(shù)和方法，還有它對環(huán)境、刺激條件以及行為反應(yīng)變化的關(guān)系所作的客觀描述與精確的測量，使心理學(xué)徹底脫離了僅僅只能依靠被試的自我報(bào)告這一缺乏客觀依據(jù)的非科學(xué)狀態(tài)，成為一門能為人類活動的各個(gè)領(lǐng)域、能對人在各種條件下的行為規(guī)律進(jìn)行測量、預(yù)測、控制的實(shí)用性科學(xué)。誠然，行為主義的環(huán)境決定論和機(jī)械論思想否定了心理學(xué)對人的意識和心理活動內(nèi)部過程的研究，從而最終把自己推到了發(fā)展的死胡同里去，但是，它卻為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)和其他一些反對機(jī)械決定論的心理學(xué)，如人本主義心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展提供了基礎(chǔ)和條件。

4.完形主義的整體方法——以現(xiàn)象學(xué)和場論為指導(dǎo)的格式塔心理學(xué)的研究方法論

作為馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)的另一個(gè)對立面，格式塔心理學(xué)在研究方法上走的是與行為主義完全不同的一條路。格式塔心理學(xué)在康德(I.Kant)哲學(xué)的影響下，強(qiáng)調(diào)人的知覺的完整性和組織性，反對去尋找心理和意識中的“元素”，認(rèn)為應(yīng)自由、公正地描述人的直接經(jīng)驗(yàn)，而人的這種直接經(jīng)驗(yàn)是按原來的結(jié)構(gòu)被接受的。對于這種整體的經(jīng)驗(yàn)，如果強(qiáng)加分析、化整為零時(shí)，其原有的整體性就會被破壞。因此，格式塔心理學(xué)堅(jiān)持1+1＞2的觀點(diǎn)。這在當(dāng)時(shí)把心理現(xiàn)象分解成基本的組成單位的研究傾向中，能從另一個(gè)角度來強(qiáng)調(diào)心理活動的整體性并對其規(guī)律（如知覺的組織原則）進(jìn)行研究，無疑有著積極的意義和貢獻(xiàn)。受物理學(xué)場論的影響，采用拓?fù)鋵W(xué)的研究方法在格式塔心理學(xué)中獨(dú)樹一幟的是勒溫(K.Lewin)，他提出的行為函數(shù)：B=f(E,P)發(fā)展了對人的動機(jī)與行為之間的關(guān)系的研究，推動了社會心理學(xué)中有關(guān)團(tuán)體動力學(xué)研究的發(fā)展。

作為格式塔心理學(xué)的一種方法論工具，現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)被認(rèn)為可以用于對人的主觀體驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)研究，并彌補(bǔ)那些只注重行為的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的不足，它主張對經(jīng)驗(yàn)采取自然的整體觀點(diǎn)，從而獲得了知覺研究的大量成果。但是，“現(xiàn)象學(xué)的方法是不容易掌握的，對于某一研究者運(yùn)用這種方法是否取得成功或成功的程度也是很難判定的”[4](P524)。

5.計(jì)算機(jī)模擬與類比方法——以信息論作為主要方法論的現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究方法

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)主要以信息加工的理論來解釋人的心理過程。計(jì)算機(jī)科學(xué)為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)探索心理活動的內(nèi)部過程提供了必要的手段，它使過去無法“看到”的心理操作過程得以模擬和表達(dá)。認(rèn)知心理學(xué)糾正了行為主義否認(rèn)意識和心理可以加以研究的錯(cuò)誤傾向，用信息加工的觀點(diǎn)對人的心理活動，主要是對心理過程的特點(diǎn)和規(guī)律，做出了更好的描述和前所未有的揭示，并取得了相當(dāng)可觀的成果。用計(jì)算機(jī)和程序軟件的操作和運(yùn)行來模擬和解釋人的心理過程，確實(shí)是心理學(xué)在研究方法上的一個(gè)具有歷史性變革意義的進(jìn)步。但是，這仍然是以機(jī)械論的觀點(diǎn)去研究人，把社會的人簡化為機(jī)器的人。因此，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)對心理過程的研究，仍然不能完整解釋和真實(shí)反映人的實(shí)際心理活動規(guī)律。當(dāng)然，要解決這一問題尚有許多困難。也許是目前的計(jì)算機(jī)技術(shù)水平尚未達(dá)到科學(xué)心理學(xué)所需要的程度，或許未來能制造出完全類似人類的機(jī)器人，心理學(xué)家也許就能從中破譯出人類所有心理活動的秘密和規(guī)律。但是，現(xiàn)象學(xué)家休伯特指出：沒有任何脫離肉體的機(jī)器能夠賽過人類的意識，因?yàn)樗狈γ恳粋€(gè)人所特有的那種與世界緊密結(jié)合的共同發(fā)展的特征，人工智能仍然是不能達(dá)到目的的[5](P25)。

二、科學(xué)心理學(xué)研究方法論的現(xiàn)狀與問題

縱觀心理學(xué)的發(fā)展歷程，心理學(xué)的研究方法論與指導(dǎo)思想經(jīng)歷了一系列的變革和演化。從研究的對象來看，從意識到行為，又回到了意識，似乎轉(zhuǎn)了個(gè)大圈子。但是，通過這一循環(huán)過程，研究方法論思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍。馮特的自我觀察報(bào)告和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)有關(guān)表象研究的心理操作是不可同日而語的。馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)所確定的研究對象并沒有錯(cuò)，但局限于當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平，沒有適當(dāng)?shù)氖侄稳パ芯咳说膬?nèi)在心理過程，只能依賴被試的自我觀察這種原始的方法，顯然缺乏科學(xué)的依據(jù)，效果也不可能理想。行為主義心理學(xué)作為一個(gè)學(xué)派已經(jīng)成為歷史，但它給心理科學(xué)留下的一大筆財(cái)富，即它的研究方法、儀器、測量手段等，今天的心理學(xué)家還有不少人在使用著，行為主義的大量研究成果仍是當(dāng)今教科書里廣泛引用的內(nèi)容。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究領(lǐng)域主要是在心理過程，而有關(guān)人格結(jié)構(gòu)和人格形成與發(fā)展的研究則是人本主義心理學(xué)的王國。從這個(gè)發(fā)展歷史的進(jìn)程中可以看到，心理學(xué)的研究方法論是建立在一定的哲學(xué)思想和科學(xué)技術(shù)水平基礎(chǔ)之上的?？v然有良好的愿望和確定的目標(biāo)，如果缺少有效的科學(xué)技術(shù)手段，仍然是“欲速則不達(dá)”。但即使能最大限度地利用和發(fā)展研究的技術(shù)手段，若不能及時(shí)修正和調(diào)整心理學(xué)研究的目標(biāo)、對象和范圍，甚至在指導(dǎo)思想上“以偏概全”、“以點(diǎn)帶面”的話，仍然會事與愿違。行為主義心理學(xué)就是前車之鑒。

時(shí)至今日，心理學(xué)的學(xué)派之爭已基本結(jié)束。心理學(xué)對感覺研究基本上已經(jīng)有了較一致的結(jié)論；有關(guān)知覺的研究正在向更深的層次發(fā)展；而記憶和思維的研究則側(cè)重于對信息加工過程的探索；至于對創(chuàng)造性思維的研究發(fā)展看來困難更多一些，正在尋找更有效的測量和評價(jià)方法；情緒心理學(xué)在幾個(gè)不同的層面上進(jìn)行著研究，從認(rèn)知、生理、環(huán)境和社會等不同的角度以各自的特定方法和手段去解開人類情緒之謎。關(guān)于動機(jī)和意志的研究，似乎仍然為弗洛伊德的精神分析、赫爾的驅(qū)動遞減論、勒溫的場論、麥克米蘭的成就動機(jī)論、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論和海德、凱利以及維納的歸因理論等主要流派所占領(lǐng)。但以馬斯洛為首的人本主義心理學(xué)則更加強(qiáng)調(diào)了對人性、人的價(jià)值與人的潛能的研究，并力爭解決人們現(xiàn)實(shí)生活中的問題。馬斯洛特別強(qiáng)調(diào)了整體分析的重要性，提出了反復(fù)研究法(iterationtehnique)，即以整體觀為前提，通過實(shí)驗(yàn)來理解各有關(guān)組成部分之間的關(guān)系。他還特別重視對個(gè)體的研究，認(rèn)為一般規(guī)律不能直接推論個(gè)體的特點(diǎn)，而由個(gè)體的研究卻可以概括出一般的規(guī)律。一般規(guī)律只能幫助人們?nèi)ダ斫鈧€(gè)體，但解決個(gè)別的問題仍需要用個(gè)案法的整體分析手段[5]。

由此可見，心理學(xué)的研究方法論就目前來說仍尚未達(dá)到一致的認(rèn)識，適用于不同發(fā)展階段、不同研究領(lǐng)域的各種方法論及其研究方法和技術(shù)共存于當(dāng)今的心理學(xué)研究之中。即使在同一個(gè)研究領(lǐng)域中，由不同方法論所指導(dǎo)的各種研究方法也常常同時(shí)并存。首先應(yīng)該說，這是正常的現(xiàn)象，也是心理學(xué)發(fā)展到今天的必然結(jié)果。在對待心理學(xué)的研究方法論問題上，就像對待任何科學(xué)一樣，不應(yīng)該也不可能用單一的研究模式去人為地強(qiáng)制性地統(tǒng)一所有的研究工作，科學(xué)心理學(xué)的研究尤其需要如此。心理學(xué)的研究對象實(shí)在是一種最復(fù)雜的現(xiàn)象，它有著許多不同的水平、層次、方面和相互作用的關(guān)系。對于這樣一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，研究決不能簡單地以某一種方法去處理。但也不應(yīng)該用“隨心所欲”的態(tài)度去對待。如何形成一種更加有效地運(yùn)用到心理學(xué)研究中去的新方法論，是科學(xué)心理學(xué)所面臨的一個(gè)重要問題。

三、科學(xué)心理學(xué)研究發(fā)展中新的方法論構(gòu)建與整合

無論是否意識到，從事科學(xué)研究的工作總是在研究者一定的方法論思想指導(dǎo)下進(jìn)行的，心理學(xué)的研究同樣也不例外。心理學(xué)研究方法論決定了的研究目的所需手段的選擇。并非任何研究目的都可以找到研究的手段。當(dāng)技術(shù)還不能提供必要的手段時(shí)，對原有的目的就必須考慮加以重新選擇，尋找某些子目標(biāo)以現(xiàn)階段可實(shí)行的手段先予以解決，然后再對總的目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)的、整體的、辯證的研究、分析和歸納。鑒于心理學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)，心理學(xué)家們已經(jīng)在探索一些新的研究方法論。例如，朱智賢等人曾提出過心理學(xué)研究方法論的構(gòu)想。在其有關(guān)心理學(xué)研究方法論的體系中，包括三個(gè)組成部分：(1)心理學(xué)研究的哲學(xué)方法論；(2)心理學(xué)研究的一般科學(xué)方法論；(3)心理學(xué)研究的具體方法和技術(shù)[6](P52-58)。研究心理現(xiàn)象，首先要對人的心理有一個(gè)基本的觀點(diǎn)，這就是心理學(xué)研究的哲學(xué)方法論所要解決的問題?？茖W(xué)的哲學(xué)方法論并不能替代具體的研究工作，但是任何具體的研究工作不可能擺脫一定的哲學(xué)方法論的指導(dǎo)和制約。心理學(xué)的發(fā)展歷史已經(jīng)告訴我們，過去的許多學(xué)派，雖然曾經(jīng)取得過令人矚目的成就并產(chǎn)生過巨大的影響，但都由于他們在哲學(xué)方法論上的局限性和片面性而在其后為新的理論和方法論所取代。特別是在當(dāng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為我們提供了新的手段時(shí)，就更有必要對人們原來習(xí)以為常的傳統(tǒng)的指導(dǎo)思想進(jìn)行周密的反思，修正原有理論的錯(cuò)誤，彌補(bǔ)不足和空白，才能使研究工作不至于重犯類似行為主義的錯(cuò)誤。同時(shí)，也能使科學(xué)研究的哲學(xué)方法論得到不斷的豐富和發(fā)展。

有了正確的哲學(xué)方法論的指導(dǎo)，還需要形成心理學(xué)的一般科學(xué)方法論。這個(gè)問題的解決取決于科學(xué)發(fā)展的水平并受到研究工作可能具備和達(dá)到的條件的制約。在經(jīng)歷了科學(xué)研究的微觀階段——分析研究之后，科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了向宏觀階段——整合研究邁進(jìn)的趨勢。有關(guān)科學(xué)研究的一般方法論的思想和理論，具有代表性的就是貝塔朗菲的系統(tǒng)論、香農(nóng)的信息論和維納的控制論，即所謂的“老三論”。而在此之后又出現(xiàn)了所謂的“新三論”：普利高津的耗散結(jié)構(gòu)論、哈肯的協(xié)同理論和托姆的突變理論。所有這些理論都為現(xiàn)代科學(xué)的一般方法論提供了有用的思想。雖然這些理論并非出自心理學(xué)，但對心理學(xué)的研究工作同樣具有深刻的意義和指導(dǎo)作用。而且，正是由于心理學(xué)派系林立、眾說紛紜的狀況，就更需要用像系統(tǒng)論那樣的思想方法，來描述和解釋人的心理這個(gè)本身就具有客觀系統(tǒng)性的研究對象。正如哲學(xué)方法論不能代替科學(xué)的具體研究那樣，這些科學(xué)研究的一般方法論的思想和理論，并不能代替心理學(xué)的一般方法論指導(dǎo)。心理學(xué)有自己的特點(diǎn)和規(guī)律，需要建構(gòu)符合心理學(xué)科學(xué)發(fā)展的一套具有一般指導(dǎo)意義的理論體系和方法論體系。

最后是有關(guān)心理學(xué)研究的具體方法與技術(shù)問題?？梢哉f，心理學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)涉及人類活動的幾乎每一個(gè)領(lǐng)域，因此在具體研究的方法和技術(shù)上必定有相當(dāng)大的差異和跨度。具體的方法是與具體的研究問題相聯(lián)系的。心理學(xué)在各個(gè)不同的領(lǐng)域中幾乎運(yùn)用了所有各種科學(xué)研究的具體方法，其中包括了物理的、生理的、藥理的、臨床的、數(shù)學(xué)的方法；心理學(xué)本身又有實(shí)驗(yàn)的、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)的、非實(shí)驗(yàn)的、思維推論的各種各樣的方法。每一種方法都有其特點(diǎn)和長處，但又同時(shí)存在著一定的局限性和片面性。心理學(xué)的研究對象是復(fù)雜、多層次、多元化和動態(tài)的；同時(shí)又具有系統(tǒng)性和整體性。我們不僅需要在某個(gè)局部問題上對各種心理現(xiàn)象進(jìn)行深入細(xì)致、微觀的分析研究；而且更需要以整體的、系統(tǒng)的和動態(tài)的思想理論與研究方法論，歸納和綜合各種心理現(xiàn)象之間的相互關(guān)系和相互作用。心理學(xué)的理論和學(xué)說不能僅僅停留在一種描述性的初級水平階段，而應(yīng)該是可操作的、有預(yù)測力并有控制力的。這樣才能使心理學(xué)成為一間既有自己較完整、較一致的理論，包括研究方法論的體系，又具有更為廣泛的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值、作用和效果的現(xiàn)代科學(xué)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]查普林，克拉威克.心理學(xué)的體系與理論[M].北京：商務(wù)印書館，1983.

[2]庫恩.必要的張力[M].福州：福建人民出版社，1997.

[3]車文博.西方心理學(xué)史[M].杭州：浙江教育出版社，1998.

[4]荊其誠.簡明心理學(xué)百科全書[M].長沙：湖南教育出版社，1991.

第2篇：心理科學(xué)范文

一、科學(xué)心理學(xué)研究方法論發(fā)展的主要階段

所謂方法論是科學(xué)家在從事科學(xué)研究的過程中積累和形成的一種研究工作的模式，庫恩(T.S.Kuhn)稱其為“范式”[2](P167)。自科學(xué)心理學(xué)誕生以來，研究方法論大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展階段：

1.構(gòu)造主義的自我觀察的方法——對經(jīng)驗(yàn)的主觀主義研究方法論

以馮特為代表的構(gòu)造主義心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)的研究對象是人的直接經(jīng)驗(yàn)。所謂直接經(jīng)驗(yàn)是與間接經(jīng)驗(yàn)相對而言的，前者是最基本的心理活動，是意識的基本要素；而后者只是關(guān)于某種事物的知識而非經(jīng)驗(yàn)本身。在馮特看來，心理學(xué)既然是一門關(guān)于研究人的經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，因而心理學(xué)的方法必定是研究如何觀察這種直接經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，一個(gè)人只有自己才能觀察到自身所體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，所以心理學(xué)的方法必然只能是采用自我觀察的手段（亦稱內(nèi)省法，Introspection）[3](P273)。心理學(xué)研究的這一觀點(diǎn)和方法論思想在馮特的學(xué)生鐵欽納(E.B.Titchener)的工作中發(fā)展到了極端的程度，他認(rèn)為只有訓(xùn)練有素的自我觀察者才能作為心理學(xué)研究的被試。

這種研究心理學(xué)的方法論及其所使用的研究技術(shù)受到了許多批評。因?yàn)閮?nèi)省法只強(qiáng)調(diào)以被試、而且一定是需經(jīng)嚴(yán)格訓(xùn)練的被試的自我觀察報(bào)告為依據(jù)，其結(jié)果不僅無法達(dá)到一致，而且也使得研究工作不可避免地受到主觀和偏見的影響。在某種程度上，這種消極的影響往往就是他們所規(guī)定的訓(xùn)練產(chǎn)生的。此外，他們還力圖排斥同時(shí)期出現(xiàn)的其他一些心理學(xué)研究方法，例如艾賓浩斯的記憶實(shí)驗(yàn)研究方法、動物心理學(xué)和兒童心理學(xué)的研究方法等。這就使得自我觀察法不可能得以更新和發(fā)展，其結(jié)果則必然被新的研究方法論所取代。

2.機(jī)能主義的多樣化研究方法——以實(shí)用主義為基礎(chǔ)的心理學(xué)研究方法論

構(gòu)造主義心理學(xué)只對直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自我觀察式的研究，因而不能現(xiàn)實(shí)地解釋人的各種心理現(xiàn)象是如何發(fā)生、發(fā)展和相互作用的，也不能真正解決人類在實(shí)踐活動中的各種心理問題。在它受到批評的同時(shí)，先后在西歐和美國產(chǎn)生了機(jī)能主義心理學(xué)。以詹姆斯(W.James)為先驅(qū)的機(jī)能主義心理學(xué)家們認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究意識的功能，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)在人類實(shí)踐中的應(yīng)用，主張心理學(xué)不僅應(yīng)該研究正常的成人，而且還要研究動物心理、兒童心理、個(gè)體差異和變態(tài)心理等課題。在研究方法上，他們采用了描述法、問卷法、心理測驗(yàn)法和生理實(shí)驗(yàn)法等。雖然機(jī)能主義心理學(xué)并沒有完全放棄內(nèi)省法，但在這一階段的研究中強(qiáng)調(diào)了方法上的多樣性和實(shí)用性，重視心理活動在操作過程中的特點(diǎn)與規(guī)律，探討心理與生理的關(guān)系和環(huán)境對心理的影響。機(jī)能主義心理學(xué)通過采用多種多樣的應(yīng)用研究方法，不僅彌補(bǔ)了內(nèi)省法的不足之處，而且推動了心理學(xué)向更為廣泛的領(lǐng)域發(fā)展，為生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、動物心理學(xué)、兒童心理學(xué)、心理測量學(xué)、教育心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、心理咨詢和臨床心理的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；同時(shí)，也為行為主義心理學(xué)的到來打開了大門。

3.行為主義的極端實(shí)證主義研究方法——以操作主義為方法論基礎(chǔ)

由華生(John.B.Watson)所開創(chuàng)，后為斯金納(B.F.Skin-ner)所發(fā)展的行為主義心理學(xué)，基本上完全否定了對意識的研究，堅(jiān)持只有能被觀察到的、可予以客觀記錄和定量化的行為才符合心理學(xué)研究對象的標(biāo)準(zhǔn)和原則。這在實(shí)質(zhì)上就是把布里奇曼(P.W.Bridgman)在物理學(xué)中所倡導(dǎo)的操作主義觀點(diǎn)作為心理學(xué)的方法論基礎(chǔ)，并以此指導(dǎo)心理學(xué)的研究。

行為主義心理學(xué)作為對構(gòu)造主義心理學(xué)的一種反叛，在方法論上繼承和發(fā)展了機(jī)能主義心理學(xué)重視心理機(jī)制和心理過程的研究以及實(shí)際應(yīng)用的原則，徹底拋棄了對意識的內(nèi)省式研究方法，提出了SR的研究模式，并最終成為一種“沒有頭腦的心理學(xué)”。由于行為主義在基本觀點(diǎn)和方法論上的極端客觀主義和實(shí)證主義的偏見，使它無法對行為產(chǎn)生的心理和意識等有關(guān)人的內(nèi)部過程作出完整的、客觀的和全面的解釋。但是，它所發(fā)展起來的一整套能精確控制、測定行為的研究技術(shù)和方法，還有它對環(huán)境、刺激條件以及行為反應(yīng)變化的關(guān)系所作的客觀描述與精確的測量，使心理學(xué)徹底脫離了僅僅只能依靠被試的自我報(bào)告這一缺乏客觀依據(jù)的非科學(xué)狀態(tài)，成為一門能為人類活動的各個(gè)領(lǐng)域、能對人在各種條件下的行為規(guī)律進(jìn)行測量、預(yù)測、控制的實(shí)用性科學(xué)。誠然，行為主義的環(huán)境決定論和機(jī)械論思想否定了心理學(xué)對人的意識和心理活動內(nèi)部過程的研究，從而最終把自己推到了發(fā)展的死胡同里去，但是，它卻為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)和其他一些反對機(jī)械決定論的心理學(xué)，如人本主義心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展提供了基礎(chǔ)和條件。

4.完形主義的整體方法——以現(xiàn)象學(xué)和場論為指導(dǎo)的格式塔心理學(xué)的研究方法論

作為馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)的另一個(gè)對立面，格式塔心理學(xué)在研究方法上走的是與行為主義完全不同的一條路。格式塔心理學(xué)在康德(I.Kant)哲學(xué)的影響下，強(qiáng)調(diào)人的知覺的完整性和組織性，反對去尋找心理和意識中的“元素”，認(rèn)為應(yīng)自由、公正地描述人的直接經(jīng)驗(yàn)，而人的這種直接經(jīng)驗(yàn)是按原來的結(jié)構(gòu)被接受的。對于這種整體的經(jīng)驗(yàn)，如果強(qiáng)加分析、化整為零時(shí)，其原有的整體性就會被破壞。因此，格式塔心理學(xué)堅(jiān)持1+1＞2的觀點(diǎn)。這在當(dāng)時(shí)把心理現(xiàn)象分解成基本的組成單位的研究傾向中，能從另一個(gè)角度來強(qiáng)調(diào)心理活動的整體性并對其規(guī)律（如知覺的組織原則）進(jìn)行研究，無疑有著積極的意義和貢獻(xiàn)。受物理學(xué)場論的影響，采用拓?fù)鋵W(xué)的研究方法在格式塔心理學(xué)中獨(dú)樹一幟的是勒溫(K.Lewin)，他提出的行為函數(shù)：B=f(E,P)發(fā)展了對人的動機(jī)與行為之間的關(guān)系的研究，推動了社會心理學(xué)中有關(guān)團(tuán)體動力學(xué)研究的發(fā)展。

作為格式塔心理學(xué)的一種方法論工具，現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)被認(rèn)為可以用于對人的主觀體驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)研究，并彌補(bǔ)那些只注重行為的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的不足，它主張對經(jīng)驗(yàn)采取自然的整體觀點(diǎn)，從而獲得了知覺研究的大量成果。但是，“現(xiàn)象學(xué)的方法是不容易掌握的，對于某一研究者運(yùn)用這種方法是否取得成功或成功的程度也是很難判定的”[4](P524)。

5.計(jì)算機(jī)模擬與類比方法——以信息論作為主要方法論的現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究方法

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)主要以信息加工的理論來解釋人的心理過程。計(jì)算機(jī)科學(xué)為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)探索心理活動的內(nèi)部過程提供了必要的手段，它使過去無法“看到”的心理操作過程得以模擬和表達(dá)。認(rèn)知心理學(xué)糾正了行為主義否認(rèn)意識和心理可以加以研究的錯(cuò)誤傾向，用信息加工的觀點(diǎn)對人的心理活動，主要是對心理過程的特點(diǎn)和規(guī)律，做出了更好的描述和前所未有的揭示，并取得了相當(dāng)可觀的成果。用計(jì)算機(jī)和程序軟件的操作和運(yùn)行來模擬和解釋人的心理過程，確實(shí)是心理學(xué)在研究方法上的一個(gè)具有歷史性變革意義的進(jìn)步。但是，這仍然是以機(jī)械論的觀點(diǎn)去研究人，把社會的人簡化為機(jī)器的人。因此，現(xiàn)代

認(rèn)知心理學(xué)對心理過程的研究，仍然不能完整解釋和真實(shí)反映人的實(shí)際心理活動規(guī)律。當(dāng)然，要解決這一問題尚有許多困難。也許是目前的計(jì)算機(jī)技術(shù)水平尚未達(dá)到科學(xué)心理學(xué)所需要的程度，或許未來能制造出完全類似人類的機(jī)器人，心理學(xué)家也許就能從中破譯出人類所有心理活動的秘密和規(guī)律。但是，現(xiàn)象學(xué)家休伯特指出：沒有任何脫離肉體的機(jī)器能夠賽過人類的意識，因?yàn)樗狈γ恳粋€(gè)人所特有的那種與世界緊密結(jié)合的共同發(fā)展的特征，人工智能仍然是不能達(dá)到目的的[5](P25)。

二、科學(xué)心理學(xué)研究方法論的現(xiàn)狀與問題

縱觀心理學(xué)的發(fā)展歷程，心理學(xué)的研究方法論與指導(dǎo)思想經(jīng)歷了一系列的變革和演化。從研究的對象來看，從意識到行為，又回到了意識，似乎轉(zhuǎn)了個(gè)大圈子。但是，通過這一循環(huán)過程，研究方法論思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍。馮特的自我觀察報(bào)告和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)有關(guān)表象研究的心理操作是不可同日而語的。馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)所確定的研究對象并沒有錯(cuò)，但局限于當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平，沒有適當(dāng)?shù)氖侄稳パ芯咳说膬?nèi)在心理過程，只能依賴被試的自我觀察這種原始的方法，顯然缺乏科學(xué)的依據(jù)，效果也不可能理想。行為主義心理學(xué)作為一個(gè)學(xué)派已經(jīng)成為歷史，但它給心理科學(xué)留下的一大筆財(cái)富，即它的研究方法、儀器、測量手段等，今天的心理學(xué)家還有不少人在使用著，行為主義的大量研究成果仍是當(dāng)今教科書里廣泛引用的內(nèi)容。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究領(lǐng)域主要是在心理過程，而有關(guān)人格結(jié)構(gòu)和人格形成與發(fā)展的研究則是人本主義心理學(xué)的王國。從這個(gè)發(fā)展歷史的進(jìn)程中可以看到，心理學(xué)的研究方法論是建立在一定的哲學(xué)思想和科學(xué)技術(shù)水平基礎(chǔ)之上的?？v然有良好的愿望和確定的目標(biāo)，如果缺少有效的科學(xué)技術(shù)手段，仍然是“欲速則不達(dá)”。但即使能最大限度地利用和發(fā)展研究的技術(shù)手段，若不能及時(shí)修正和調(diào)整心理學(xué)研究的目標(biāo)、對象和范圍，甚至在指導(dǎo)思想上“以偏概全”、“以點(diǎn)帶面”的話，仍然會事與愿違。行為主義心理學(xué)就是前車之鑒。

時(shí)至今日，心理學(xué)的學(xué)派之爭已基本結(jié)束。心理學(xué)對感覺研究基本上已經(jīng)有了較一致的結(jié)論；有關(guān)知覺的研究正在向更深的層次發(fā)展；而記憶和思維的研究則側(cè)重于對信息加工過程的探索；至于對創(chuàng)造性思維的研究發(fā)展看來困難更多一些，正在尋找更有效的測量和評價(jià)方法；情緒心理學(xué)在幾個(gè)不同的層面上進(jìn)行著研究，從認(rèn)知、生理、環(huán)境和社會等不同的角度以各自的特定方法和手段去解開人類情緒之謎。關(guān)于動機(jī)和意志的研究，似乎仍然為弗洛伊德的精神分析、赫爾的驅(qū)動遞減論、勒溫的場論、麥克米蘭的成就動機(jī)論、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論和海德、凱利以及維納的歸因理論等主要流派所占領(lǐng)。但以馬斯洛為首的人本主義心理學(xué)則更加強(qiáng)調(diào)了對人性、人的價(jià)值與人的潛能的研究，并力爭解決人們現(xiàn)實(shí)生活中的問題。馬斯洛特別強(qiáng)調(diào)了整體分析的重要性，提出了反復(fù)研究法(iterationtehnique)，即以整體觀為前提，通過實(shí)驗(yàn)來理解各有關(guān)組成部分之間的關(guān)系。他還特別重視對個(gè)體的研究，認(rèn)為一般規(guī)律不能直接推論個(gè)體的特點(diǎn)，而由個(gè)體的研究卻可以概括出一般的規(guī)律。一般規(guī)律只能幫助人們?nèi)ダ斫鈧€(gè)體，但解決個(gè)別的問題仍需要用個(gè)案法的整體分析手段[5]。

由此可見，心理學(xué)的研究方法論就目前來說仍尚未達(dá)到一致的認(rèn)識，適用于不同發(fā)展階段、不同研究領(lǐng)域的各種方法論及其研究方法和技術(shù)共存于當(dāng)今的心理學(xué)研究之中。即使在同一個(gè)研究領(lǐng)域中，由不同方法論所指導(dǎo)的各種研究方法也常常同時(shí)并存。首先應(yīng)該說，這是正常的現(xiàn)象，也是心理學(xué)發(fā)展到今天的必然結(jié)果。在對待心理學(xué)的研究方法論問題上，就像對待任何科學(xué)一樣，不應(yīng)該也不可能用單一的研究模式去人為地強(qiáng)制性地統(tǒng)一所有的研究工作，科學(xué)心理學(xué)的研究尤其需要如此。心理學(xué)的研究對象實(shí)在是一種最復(fù)雜的現(xiàn)象，它有著許多不同的水平、層次、方面和相互作用的關(guān)系。對于這樣一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，研究決不能簡單地以某一種方法去處理。但也不應(yīng)該用“隨心所欲”的態(tài)度去對待。如何形成一種更加有效地運(yùn)用到心理學(xué)研究中去的新方法論，是科學(xué)心理學(xué)所面臨的一個(gè)重要問題。

三、科學(xué)心理學(xué)研究發(fā)展中新的方法論構(gòu)建與整合

無論是否意識到，從事科學(xué)研究的工作總是在研究者一定的方法論思想指導(dǎo)下進(jìn)行的，心理學(xué)的研究同樣也不例外。心理學(xué)研究方法論決定了的研究目的所需手段的選擇。并非任何研究目的都可以找到研究的手段。當(dāng)技術(shù)還不能提供必要的手段時(shí)，對原有的目的就必須考慮加以重新選擇，尋找某些子目標(biāo)以現(xiàn)階段可實(shí)行的手段先予以解決，然后再對總的目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)的、整體的、辯證的研究、分析和歸納。鑒于心理學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)，心理學(xué)家們已經(jīng)在探索一些新的研究方法論。例如，朱智賢等人曾提出過心理學(xué)研究方法論的構(gòu)想。在其有關(guān)心理學(xué)研究方法論的體系中，包括三個(gè)組成部分：(1)心理學(xué)研究的哲學(xué)方法論；(2)心理學(xué)研究的一般科學(xué)方法論；(3)心理學(xué)研究的具體方法和技術(shù)[6](P52-58)。研究心理現(xiàn)象，首先要對人的心理有一個(gè)基本的觀點(diǎn)，這就是心理學(xué)研究的哲學(xué)方法論所要解決的問題?？茖W(xué)的哲學(xué)方法論并不能替代具體的研究工作，但是任何具體的研究工作不可能擺脫一定的哲學(xué)方法論的指導(dǎo)和制約。心理學(xué)的發(fā)展歷史已經(jīng)告訴我們，過去的許多學(xué)派，雖然曾經(jīng)取得過令人矚目的成就并產(chǎn)生過巨大的影響，但都由于他們在哲學(xué)方法論上的局限性和片面性而在其后為新的理論和方法論所取代。特別是在當(dāng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為我們提供了新的手段時(shí)，就更有必要對人們原來習(xí)以為常的傳統(tǒng)的指導(dǎo)思想進(jìn)行周密的反思，修正原有理論的錯(cuò)誤，彌補(bǔ)不足和空白，才能使研究工作不至于重犯類似行為主義的錯(cuò)誤。同時(shí)，也能使科學(xué)研究的哲學(xué)方法論得到不斷的豐富和發(fā)展。

有了正確的哲學(xué)方法論的指導(dǎo)，還需要形成心理學(xué)的一般科學(xué)方法論。這個(gè)問題的解決取決于科學(xué)發(fā)展的水平并受到研究工作可能具備和達(dá)到的條件的制約。在經(jīng)歷了科學(xué)研究的微觀階段——分析研究之后，科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了向宏觀階段——整合研究邁進(jìn)的趨勢。有關(guān)科學(xué)研究的一般方法論的思想和理論，具有代表性的就是貝塔朗菲的系統(tǒng)論、香農(nóng)的信息論和維納的控制論，即所謂的“老三論”。而在此之后又出現(xiàn)了所謂的“新三論”：普利高津的耗散結(jié)構(gòu)論、哈肯的協(xié)同理論和托姆的突變理論。所有這些理論都為現(xiàn)代科學(xué)的一般方法論提供了有用的思想。雖然這些理論并非出自心理學(xué)，但對心理學(xué)的研究工作同樣具有深刻的意義和指導(dǎo)作用。而且，正是由于心理學(xué)派系林立、眾說紛紜的狀況，就更需要用像系統(tǒng)論那樣的思想方法，來描述和解釋人的心理這個(gè)本身就具有客觀系統(tǒng)性的研究對象。正如哲學(xué)方法論不能代替科學(xué)的具體研究那樣，這些科學(xué)研究的一般方法論的思想和理論，并不能代替心理學(xué)的一般方法論指導(dǎo)。心理學(xué)有自己的特點(diǎn)和規(guī)律，需要建構(gòu)符合心理學(xué)科學(xué)發(fā)展的一套具有一般指導(dǎo)意義的理論體系和方法論體系。

最后是有關(guān)心理學(xué)研究的具體方法與技術(shù)問題?？梢哉f，心理學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)涉及人類活動的幾乎每一個(gè)領(lǐng)域，因此在具體研究的方法和技術(shù)上必定有相當(dāng)大的差異和跨度。具體的方法是與具體的研究問題相聯(lián)系的。心理學(xué)在各個(gè)不同的領(lǐng)域中幾乎運(yùn)用了所有各種科學(xué)研究的具體方法，其中包括了物理的、生理的、藥理的、臨床的、數(shù)學(xué)的方法；心理學(xué)本身又有實(shí)驗(yàn)的、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)的、非實(shí)驗(yàn)的、思維推論的各種各樣的方法。每一種方法都有其特點(diǎn)和長處，但又同時(shí)存在著一定的局限性和片面性。心理學(xué)的研究對象是復(fù)雜、多層次、多元化和動態(tài)的；同時(shí)又具有系統(tǒng)性和整體性。我們不僅需要在某個(gè)局部問題上對各種心理現(xiàn)象進(jìn)行深入細(xì)致、微觀的分析研究；而且更需要以整體的、系統(tǒng)的和動態(tài)的思想理論與研究方法論，歸納和綜合各種心理現(xiàn)象之間的相互關(guān)系和相互作用。心理學(xué)的理論和學(xué)說不能僅僅停留在一種描述性的初級水平階段，而應(yīng)該是可操作的、有預(yù)測力并有控制力的。這樣才能使心理學(xué)成為一間既有自己較完整、較一致的理論，包括研究方法論的體系，又具有更為廣泛的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值、作用和效果的現(xiàn)代科學(xué)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]查普林，克拉威克.心理學(xué)的體系與理論[M].北京：商務(wù)印書館，1983.

[2]庫恩.必要的張力[M].福州：福建人民出版社，1997.

[3]車文博.西方心理學(xué)史[M].杭州：浙江教育出版社，1998.

[4]荊其誠.簡明心理學(xué)百科全書[M].長沙：湖南教育出版社，1991.

第3篇：心理科學(xué)范文

關(guān)鍵詞： 詩可以怨 心理學(xué) 悲憤 動機(jī)

孔子“興觀群怨”說中的“詩可以怨”對中國文學(xué)批評產(chǎn)生了重要影響。從“怨刺上政”、“怨而不怒”到“怨亦不必專指上政”②，“怨”的內(nèi)涵逐漸豐富。1980年，錢鐘書先生在日本早稻田大學(xué)做了“詩可以怨”的演講，從心理學(xué)角度對“怨”的傳統(tǒng)解釋提出了質(zhì)疑，認(rèn)為詩人作詩是悲憤使然。后人對這一觀點(diǎn)有贊同有反對，贊同的人認(rèn)為其符合中國自古以來“發(fā)憤著書”、“不平則鳴”的情感表達(dá)方式。③反對的人認(rèn)為孔子仁學(xué)基礎(chǔ)下的“詩可以怨”強(qiáng)調(diào)的是悲憤情感中和有度的表達(dá)，不同于西方“憤怒出詩人”的詩學(xué)理論。④本文以錢鐘書的解釋為基礎(chǔ)，綜合后人討論，從心理學(xué)角度繼續(xù)探討“詩可以怨”的內(nèi)涵，并對這一過程所蘊(yùn)含的心理因素展開具體分析。

一、“詩可以怨”的心理過程

悲憤情緒與“趨近動機(jī)”和“回避動機(jī)”皆有關(guān)聯(lián)，“趨近動機(jī)”使處于悲憤狀態(tài)的主體產(chǎn)生創(chuàng)作動機(jī)，“回避動機(jī)”則促使創(chuàng)作者逃離對自己不利的悲憤狀態(tài)。所以，創(chuàng)作者才會“悲憤作詩”。

第一，悲憤情緒下的創(chuàng)作心理符合心理學(xué)上的“動機(jī)平衡”理論。人的情緒變化和創(chuàng)作過程都是復(fù)雜的心理過程，當(dāng)創(chuàng)作者處于悲憤心理時(shí)，一般會通過寫作發(fā)泄悲憤。榮格在《心理學(xué)與文學(xué)》中曾說：“富于創(chuàng)造性的作品大多來源于無意識深處，且創(chuàng)作過程一旦形成，寫作者就會成為這一心理事件的旁觀者。”⑤創(chuàng)作過程無疑具有心理W特征。通常情況下，悲憤情感會積郁在心里得不到發(fā)泄，人們只能尋找突破口來釋放這種情感。喜歡創(chuàng)作的人，會把這種情緒狀態(tài)保持住，然后創(chuàng)作出自己的作品。使用心理學(xué)上的“動機(jī)”理論，可以很好的解釋“悲憤作詩”現(xiàn)象?！皠訖C(jī)”是動物行為的基本推動力，其主要分為兩種，一是“趨近動機(jī)”，二是“回避動機(jī)”，這兩種動機(jī)的平衡保證了生命體的自然生長。趨近動機(jī)表現(xiàn)為對正性刺激或美好事物的追求和靠近，回避動機(jī)則表現(xiàn)為對負(fù)性刺激和有害事物的遠(yuǎn)離和回避。一般認(rèn)為，人在處于悲傷或憤怒的情緒時(shí)主要產(chǎn)生回避動機(jī)，但在最新的關(guān)于憤怒的動機(jī)方向的研究中，人們卻發(fā)現(xiàn)憤怒情緒既和回避動機(jī)有關(guān)聯(lián)，也和趨近動機(jī)有關(guān)聯(lián)，甚至趨近動機(jī)比回避動機(jī)更具優(yōu)先性。⑥細(xì)讀這兩種動機(jī)的概念，發(fā)現(xiàn)對導(dǎo)致動機(jī)產(chǎn)生的刺激正負(fù)性的判斷是由主體來完成，且趨近與回避動機(jī)的區(qū)分也與主體的當(dāng)前境遇有關(guān)，即“趨近動機(jī)不僅指趨近新的積極刺激，也包括保留和維持現(xiàn)有的積極刺激；回避動機(jī)不僅包括對可能出現(xiàn)的消極刺激的防御，也包括逃離和糾正當(dāng)前的消極刺激?！雹呷绻囆g(shù)家或創(chuàng)作主體正處于悲傷或憤怒的狀態(tài)中，于趨近動機(jī)，“想要寫作”的想法是“趨近積極刺激”，悲傷或憤怒的狀態(tài)則成為有利于寫作的必須“保留和維持的現(xiàn)有積極刺激”。當(dāng)主體進(jìn)入寫作狀態(tài)后，“把作品寫完”又成了需要趨近的新的積極刺激，寫作狀態(tài)下的心理環(huán)境則成了“現(xiàn)有的積極刺激”，這些刺激保證了寫作的開始和完成。

第二，悲傷或憤怒的狀態(tài)和心痛的身體反應(yīng)激起了創(chuàng)作者“回避動機(jī)”的產(chǎn)生，悲憤狀態(tài)對主體來說是不利的，這一狀態(tài)會對生理或心理造成損害，所以是必須要走出來的“當(dāng)前的消極刺激”，回避動機(jī)促使處在悲憤狀態(tài)的主體通過寫作將悲憤的情緒抒發(fā)。在這兩種核心動機(jī)的推動下，悲憤的主體通過寫作重新恢復(fù)了平衡狀態(tài)。如劉勰在《文心雕龍?明詩》篇中所言：“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然。”⑧人在處于悲憤狀態(tài)時(shí)，首先想到的是排遣這種情緒情感，這也是之前的心理學(xué)研究中一直將悲憤情緒與回避動機(jī)首先聯(lián)系在一起的原因。當(dāng)然，“悲憤作詩”的情況基于寫作者自身的喜好和愿望，如果是不喜歡寫作的人正處于悲傷或憤怒的狀態(tài)，“去寫作”的想法肯定不會產(chǎn)生，更不會成為其積極刺激和趨近動機(jī)。對于回避動機(jī)，任何人處在悲傷或憤怒的狀態(tài)時(shí)都會想辦法去發(fā)泄這種情感，每個(gè)人都有每個(gè)人獨(dú)有的發(fā)泄方式，到最后這種不利的情緒都會抒發(fā)。只是對于喜愛寫作的人，處在悲憤狀態(tài)時(shí)，“趨近動機(jī)”促使作者“想要寫作”，“回避動機(jī)”則促使作者通過自己喜歡的方式（寫作）去發(fā)泄悲傷和憤怒的情緒?？傊?，由動機(jī)引導(dǎo)的悲憤情緒下文學(xué)創(chuàng)作的心理變化，符合“情感經(jīng)歷――情感遇挫――悲痛憤怒――寫作排遣”的順序，也符合“詩可以怨”的情感表達(dá)。

二“悲憤比歡快更能作出詩”的作者心理

大腦邊緣系統(tǒng)既與情緒的發(fā)生調(diào)解有關(guān)，又與創(chuàng)作動機(jī)的產(chǎn)生和創(chuàng)作中的意識狀態(tài)有關(guān)。情緒與邊緣系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)越密切，就越能刺激創(chuàng)作動機(jī)的產(chǎn)生和創(chuàng)作中的意識狀態(tài)。悲憤情緒下大腦皮質(zhì)的覺醒比歡快情緒更劇烈，因此對創(chuàng)作者來講，悲憤比歡快更能做出詩來，悲憤狀態(tài)下創(chuàng)作出的作品也更細(xì)致和感人。

首先，創(chuàng)作動機(jī)的產(chǎn)生和創(chuàng)作中的意識狀態(tài)涉及與情緒相關(guān)的大腦邊緣系統(tǒng)，但不同的情緒并不對大腦產(chǎn)生同等程度的刺激，“悲憤”相較于“歡快”更能刺激大腦皮質(zhì)的覺醒，從而對創(chuàng)作產(chǎn)生更大的刺激。文學(xué)創(chuàng)作并非易事，它不是“世界”與“作者”簡單融合后的產(chǎn)物，這一過程涉及了構(gòu)思、技巧等多種因素，是一個(gè)動態(tài)的與思維相關(guān)的心理過程。斯托曼《情緒生理學(xué)》一書將情緒與神經(jīng)系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)區(qū)分得非常清楚，中樞神經(jīng)系統(tǒng)的皮層下結(jié)構(gòu)對情緒起著很重要的作用，但皮層下結(jié)構(gòu)并不能解釋關(guān)于情緒的所有的事實(shí)。情緒調(diào)解的過程必須涉及皮層，特別是皮層與皮層下區(qū)域相關(guān)聯(lián)的部分（主要是邊緣系統(tǒng)）。⑨錢谷融在論述創(chuàng)作動機(jī)發(fā)生的原因時(shí)，發(fā)現(xiàn)邊緣系統(tǒng)與創(chuàng)作動機(jī)的產(chǎn)生有著密切關(guān)系。邊緣系統(tǒng)是大腦三個(gè)基本功能系統(tǒng)中的第一系統(tǒng)，這一系統(tǒng)屬于大腦在種系發(fā)生上最古老最原始的層次，邊緣系統(tǒng)的基本功能是保持和調(diào)節(jié)大腦皮質(zhì)的覺醒狀態(tài)和緊張度。藝術(shù)創(chuàng)作中的動機(jī)和意識狀態(tài)，與這個(gè)機(jī)能系統(tǒng)有著密切的聯(lián)系。人只有在大腦皮質(zhì)處于合適的覺醒狀態(tài)時(shí)，才能正常的讀取信息以及有選擇性的進(jìn)行記憶聯(lián)系，進(jìn)而加強(qiáng)這部分的記憶，制定活動程序并對心理過程進(jìn)行控制。⑩因而情緒的發(fā)生調(diào)解和大腦邊緣系統(tǒng)有著密切聯(lián)系，邊緣系統(tǒng)又控制著大腦皮質(zhì)的覺醒，對藝術(shù)創(chuàng)作的動機(jī)和意識狀態(tài)起著至關(guān)重要的作用。情緒通過邊緣系統(tǒng)，間接控制著創(chuàng)作動機(jī)和創(chuàng)作中的意識狀態(tài)。悲憤情緒狀態(tài)相較于歡快情緒更容易造成皮層下結(jié)構(gòu)和邊緣系統(tǒng)的緊張，從而連續(xù)刺激大腦皮質(zhì)的覺醒。這一覺醒加強(qiáng)了兩方面的作用，一是記憶的選擇，二是藝術(shù)創(chuàng)作中的動機(jī)和意識狀態(tài)。記憶選擇的加強(qiáng)有利于創(chuàng)作者將事物或情感描寫的更加具體，創(chuàng)作動機(jī)的連接則有利于創(chuàng)作者產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望，將所思所想記錄下來。所以，悲憤情緒下更加強(qiáng)烈的刺激和覺醒導(dǎo)致處于悲憤的作者將創(chuàng)作出的作品描寫的更加細(xì)致，更加感人。

其次，情緒的維持時(shí)間也對創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。在心理生理學(xué)的研究中，情緒狀態(tài)會刺激相應(yīng)的激素分泌，從而造成生理感受的變化。人在遭受失戀或重大感情打擊后，大約會有三分之二的人出現(xiàn)一種名叫“破碎之心綜合征”{11}的癥狀。這是因?yàn)槿嗽谟龅街卮蟮那楦写驌艉?，悲傷或憤怒的情感致使神?jīng)分泌過量激素，刺激心臟機(jī)能發(fā)生改變，造成類似劇烈胸痛或呼吸困難的生理表現(xiàn)。這一表現(xiàn)客觀上加重了主體對悲憤情感的感知，加重了悲傷的程度，延續(xù)了悲傷的時(shí)間。但引起歡快情緒的事幾乎都很短暫，歡快情緒也往往一閃而過，想要維持刺激都很困難，更不用說在這種刺激下持續(xù)寫作。即使是詩仙李白，不借助任何外界刺激而維持寫作前的歡快情緒也很困難，他的喝酒行為可以理解成是為了刺激大腦皮質(zhì)和邊緣系統(tǒng)，從而加重對情緒的感知，以便更好的記錄當(dāng)時(shí)的歡快情感而做的事。另一方面，“寫作的過程也是痛苦的過程”{12}，從素材的積累到心中的意象，技巧的運(yùn)用和情感的表達(dá)，以及如何用流暢生動的語言將心中所思所想表達(dá)出來，這些過程都是痛苦的。這一過程中的痛苦必然隨著原有情緒的痛苦，一起刺激著創(chuàng)作者大腦皮質(zhì)的覺醒。如果是由歡快情感觸發(fā)的寫作，寫作過程中的痛苦也會對這種喜悅之情有所“抵消”。雖然最后寫出作品時(shí)是喜悅的，但整個(gè)的寫作過程仍充滿著痛苦。正如“尼采曾將母雞下蛋的啼叫和詩人唱歌相提并論，說都是痛苦使然?！眥13}中國古代文論也有相似的闡述，即“不平則鳴”。

三、“悲憤更能作出好詩”的讀者心理

高出自己期待閾的作品可獲得更高的審美體驗(yàn)，讀者也更傾向于o這部分作品作出更高的評價(jià)。由于題材和使用技巧的差異，悲憤作品的閱讀感受往往超過喜劇作品，因而從閱讀心理來講，悲憤詩更容易作出好詩。

首先，文學(xué)接受其實(shí)是作品的心理接受過程，作品的語言、體裁和寫作技巧的使用，都會對接受程度產(chǎn)生或大或小的影響。悲劇作品中的寫作技巧和情感波瀾一般來講要比喜劇略勝一籌，且悲天憫人是人之常情，這種情感也會提高讀者對悲憤題材作品的接受。姚斯在《文學(xué)史作為向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》中指出：“通俗或娛樂藝術(shù)作品的特點(diǎn)是，這種接受美學(xué)不需要視野的任何變化，只是根據(jù)流行趣味的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)人們的期待?！眥14}通俗文學(xué)和喜劇作品雖有很大不同，但不妨在文學(xué)接受上做一下比較。喜劇題材作品同通俗文學(xué)一樣很難表達(dá)視野的變化，即使是《牡丹亭》一類大團(tuán)圓結(jié)局的戲劇，也要求主人公必須經(jīng)歷了很多艱難險(xiǎn)阻才能有美滿的結(jié)局。無論是通俗文學(xué)還是喜劇類作品，如果僅僅描述了歡樂的感情和氣氛，沒有相應(yīng)情節(jié)情感的變化，其最終的結(jié)果要么是紅極一時(shí)，要么就是永遠(yuǎn)默默無聞。但作為與這類題材相對的悲憤詩和悲劇題材的作品，都有“一波三折”的寫作技巧，以求具體傳達(dá)出寫作者本身的悲哀和憤怒。亞里士多德對悲劇和悲劇人物都作了詳細(xì)描述，他在《詩學(xué)》中說：“喜劇總是傾向于表現(xiàn)比今天的人差的人，悲劇則傾向于表現(xiàn)比今天的人好的人……這些人不具十分的美德，也不是十分的公正，他們之所以遭受不幸，不是因?yàn)楸旧淼淖飷夯蛐皭?，而是因?yàn)榉噶四撤N錯(cuò)誤?！?dāng)事人的品格應(yīng)如上文所敘，也可以更好些，但不能更壞。”{15}悲劇雖然經(jīng)常描寫好人，但悲劇人物的行動不具有可預(yù)測性，讀者無法猜測出悲劇主人公的下一步行動，自然也就不能滿足讀者的期待視野。同樣，在中國的悲憤題材作品中，相對于沒有閱讀過文本的讀者，悲劇發(fā)生的原因和經(jīng)過也都是未知因素，作為讀者，在召喚結(jié)構(gòu)與期待視野的對應(yīng)下當(dāng)然也會產(chǎn)生出比原本期待閾更高的閱讀體驗(yàn)。

其次，審美經(jīng)驗(yàn)的獲得也有難易區(qū)分，審美經(jīng)驗(yàn)越不易獲得就越能體現(xiàn)作品本身的魅力，讀者對文本的理解程度和感知度也會加深。悲憤題材的作品在閱讀過程中并不是一蹴而就，其間有著情節(jié)的發(fā)展和產(chǎn)生悲憤的原因的交待等過程，讀者在閱讀這類作品時(shí)想要獲得審美經(jīng)驗(yàn)便變得相對較難。歡快詩和喜劇審美經(jīng)驗(yàn)的獲得時(shí)間卻很短，甚至對于一部分喜劇作品，審美經(jīng)驗(yàn)的獲得必須第一時(shí)間呈獻(xiàn)給讀者和觀眾，以求在最短的時(shí)間內(nèi)將歡快的情緒傳達(dá)，這是喜劇類作品獨(dú)有的特點(diǎn)。所以說，審美經(jīng)驗(yàn)獲得的時(shí)間長短造成了悲憤題材的作品和歡快題材的作品在審美感受效果上的差異，這種差異有時(shí)非常明顯。一般來講，作為讀者會期待高于自己期待閾的作品，悲憤題材的作品比較容易滿足讀者的這種心理，讀者在閱讀的過程中也必然能獲得更高的閱讀體驗(yàn)。而喜劇或歡快題材的作品在閱讀的體驗(yàn)上很難打動讀者，即使讀者達(dá)到了閱讀的高峰體驗(yàn)，歡快的心情也會隨著這一情緒不易保存的特點(diǎn)而漸漸消失。因而悲憤題材的作品在質(zhì)量上可能要比歡快題材的作品更勝一籌，這樣也能給讀者帶來更高的審美體驗(yàn)。

在“趨近動機(jī)”和“回避動機(jī)”促使悲憤狀態(tài)的寫作者“悲憤作詩”的過程中，情緒對創(chuàng)作起著重要作用。首先，創(chuàng)作動機(jī)的產(chǎn)生和創(chuàng)作過程中的心理狀態(tài)都和與情緒相關(guān)的大腦邊緣系統(tǒng)有關(guān)，相較歡快情緒，悲憤情緒下大腦邊緣系統(tǒng)更能刺激大腦皮質(zhì)的覺醒，因而“悲憤更容易做出好詩”。其次，從讀者接受角度來說，悲憤題材作品的情感表達(dá)和技巧使用都比歡快題材作品更優(yōu)，所以悲憤題材的作品能獲得更好的審美經(jīng)驗(yàn)。但無論怎樣，“詩可以怨”總要回歸到《論語》中孔子對詩歌作用所概括的本意，“怨”可以包括男女愛情在內(nèi)的各種悲哀、憤怒、憂愁?？鬃右仓v過：“怨而不怒”，意即通過詩歌來抒發(fā)自身的感慨，以達(dá)到生理和心理的中庸?fàn)顟B(tài)，不讓憤怒憂傷的情感傷害別人、傷害自己。只有這樣，今天從心理學(xué)的角度再來探討“詩可以怨”，才顯得更有意義和彌足珍貴。

注釋：

①本文為江蘇師范大學(xué)文學(xué)院優(yōu)秀畢業(yè)論文，指導(dǎo)老師王懷義.

②黃宗羲著.陳乃乾編.黃梨洲文集.北京：中華書局，1959：368.

③王大橋.詩可以怨的歷史傳承與嬗變.齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005（2）.

④傅道彬.“詩可以怨”嗎？.文藝研究，2001（11）.

⑤[瑞士]榮格著.馮川，蘇克譯.心理學(xué)與文學(xué).上海：譯林出版社，2014：105.

⑥杜蕾.憤怒的動機(jī)方向.心理科學(xué)進(jìn)展，2012（11）.

⑦劉惠軍，高磊.趨近和回避動機(jī)的區(qū)分及其對心理病理學(xué)的影響.心理科學(xué)進(jìn)展，2012（11）.

⑧劉勰著.文心雕龍.北京：中華書局，1985：8.

⑨[美]斯托曼著.張燕云譯.情緒心理學(xué).沈陽：遼寧人民出版社，1986：111.

⑩錢谷融，魯樞元主編.文學(xué)心理學(xué).上海：華東師范大學(xué)出版社，2003：139.

{11}顏婧著.偷心為什么愛情總讓人如此瘋狂.北京：新世界出版社，2014：176.

{12}錢谷融，魯樞元主編.文學(xué)心理學(xué).上海：華東師范大學(xué)出版社，2003：187.

{13}錢鐘書著.七綴集.北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2002：116.

{14}[德]H.R.姚斯，[美]R.C.霍拉勃著.周寧，金元浦譯.接受美學(xué)與接受理論.沈陽：遼寧人民出版社，1987：32.

{15}[古希臘]亞里士多德著.陳中梅譯注.詩學(xué).北京：商務(wù)印書館，1996：98.

參考文獻(xiàn)：

[1]劉勰.文心雕龍[M].北京：中華書局，1985.

[2]黃宗羲著，陳乃乾編.黃梨洲文集[M].北京：中華書局，1959.

[3]朱光潛.詩論[M].南京：江蘇文藝出版社，2008.

[4]朱光潛.張隆溪譯.悲劇心理學(xué)：各種悲劇理論的批判研究[M].南京：江蘇文藝出版社，2009.

[5]朱光潛.文藝心理學(xué)[M].合肥：安徽教育出版社，2006.

[6]錢鐘書.七綴集[M].北京：生活?x?新知三聯(lián)書店，2002.

[7]郭紹虞.中國文學(xué)批評史[M].天津：百花文藝出版社，1999.

[8]錢谷融，魯樞元.文學(xué)心理學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2003.

[9]童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2008.

[10]童慶炳，程正民.文藝心理學(xué)教程[M].北京：高等教育出版社，2001.

[11]李澤厚.華夏美學(xué)美學(xué)四講[M].北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2008.

[12]顏婧.偷心為什么愛情總讓人如此瘋狂[M].北京：新世界出版社，2014.

[13][古希臘]亞里士多德.陳中梅譯注.詩學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，1996.

[14][德]尼采.w登榮譯.悲劇的誕生[M].桂林：漓江出版社，2000.

[15][瑞士]榮格.馮川，蘇克譯.心理學(xué)與文學(xué)[M].上海：譯林出版社，2014.

[16][俄]德?尼?奧夫夏尼科庫?庫利科夫斯基.杜海燕譯.文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué)[M].北京：中國青年出版社，2004.

[17][德]H.R.姚斯，[美]R.C.霍拉勃.周寧，金元浦譯.接受美學(xué)與接受理論[M].沈陽：遼寧人民出版社，1987.

[18][美]斯托曼.張燕云譯.情緒心理學(xué)[M].沈陽：遼寧人民出版社，1986.

[19]妥建清.“詩可以怨”――論怨與文學(xué)[D].烏魯木齊：新疆大學(xué)，2007.

[20]杜蕾.憤怒的動機(jī)方向[J].心理科學(xué)進(jìn)展，2012（11）.

[21]劉惠軍，高磊.趨近和回避動機(jī)的區(qū)分及其對心理病理學(xué)的影響[J].心理科學(xué)進(jìn)展，2012（11）.

[22]王大橋.詩可以怨的歷史傳承與嬗變[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005（3）.

[23]廖麗霞.尖銳的解構(gòu)與批判[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢，2004（4）.

[24]傅道彬.“詩可以怨”嗎？[J].文藝研究，2001（11）.

第4篇：心理科學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】 理工科院校學(xué)生；心理咨詢；情感問題；人際交往問題

Analysis on Mental Counseling Contents of Science and Technology College Students. Li Li, Zhou Xiaojin. Jiangxi Science and Technolgy University, Ganzhou 341000, P.R.China

【Abstract】 Objective To explore the distributing rule of the counseling contents of science and technology students. Methods To analyze 120 counseling notes of science and technology college students from Sep 2006 to June 2007 in science and technology university. Results The love and interpersonal relation problem is the most serious among the counseling contents of science and technology college students, and then is emotion, study and occupation problem. The sort of counseling problems has differences in sex and grade. Conclusion The counseling problems of science and technology college students have some relations with sex and grade. It is necessary to carry out mental health education and psychological intervention measure respectively.

【Key words】 Science and technology college students; Mental counseling; Love problem; Interpersonal relation problem

隨著馬加爵事件的發(fā)生，大學(xué)生心理健康問題越來越受到大家的關(guān)注和重視，各高校也都成立了為解決學(xué)生心理問題及宣傳心理健康知識等的心理咨詢中心，心理咨詢越來越引起人們的重視。我們對某理工科院校咨詢中心的120例來訪者咨詢記錄進(jìn)行分析，以期對心理健康教育與咨詢工作提供借鑒。

1 對象和方法

1.1 研究對象 為2006年9月～2007年6月校心理咨詢中心的咨詢記錄，共有記錄資料120例，經(jīng)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)來訪者的咨詢問題有9種，即情緒問題、情感問題、人際關(guān)系問題、學(xué)業(yè)問題、神經(jīng)癥問題、個(gè)性問題、考研與就業(yè)問題、睡眠問題、其他問題（一般的發(fā)展咨詢）。

1.2 統(tǒng)計(jì)分析 用SPSS 10.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2 結(jié) 果

2.1 一般資料分析 來訪者年齡在18～26歲之間，其中男生70名，占總?cè)藬?shù)58%；女生50名，占總?cè)藬?shù)42%；從專業(yè)來看，理科生88名（73%）；文科生32名（27%）；從各年級看，大一學(xué)生37名（31%），大二學(xué)生39名（32%），大三學(xué)生29名（24%），大四學(xué)生15名（13%），研一學(xué)生1名。此外，獨(dú)生子女25名（21%），非獨(dú)生子女95名（79%）。來訪者中男生比女生略多，理科生比文科生咨詢比例高一些；從各年級看，大一、大二學(xué)生來咨詢的較多，高年級學(xué)生和研究生來咨詢的較少，且來訪者大多為非獨(dú)生子女。

2.2 咨詢內(nèi)容的分布 見表1。

從表1得知，情感和人際關(guān)系問題都是25例，占21%，這兩類問題是來訪者求助最多的問題，所占比例最高。其次為情緒問題（16%）、學(xué)業(yè)問題（11%）和職業(yè)選擇問題（11%）。

2.3 不同性別大學(xué)生咨詢的具體問題 見表2。

從表2得知，女生咨詢最多的是情感和人際關(guān)系問題，而男生咨詢最多的是情緒問題。此外，情感、人際關(guān)系問題女生明顯多于男生，而神經(jīng)癥、考研就業(yè)問題男生明顯多于女生。

2.4 不同年級大學(xué)生咨詢的具體問題 見表3。

從表3中可以看出，一年級學(xué)生咨詢最多的是情感和人際關(guān)系問題，其次為神經(jīng)癥問題；二年級學(xué)生咨詢最多的是人際關(guān)系問題，其次為情緒問題；三、四年級學(xué)生考研就業(yè)問題咨詢比例最高；此外，情感問題也是高年級學(xué)生比較關(guān)注的一個(gè)問題。

3 討 論

3.1 一般資料分析 大學(xué)生咨詢者男生略比女生多，這可能與該校男女比例有關(guān)，即男生比例明顯高于女生；從年級來看，一、二年級學(xué)生來咨詢的比例最高，這主要與一、二年級學(xué)生剛進(jìn)入新的學(xué)習(xí)環(huán)境，還未適應(yīng)新的環(huán)境，心理傾訴渠道少有關(guān)。高年級學(xué)生來咨詢的較少，可能與高年級學(xué)生面臨就業(yè)壓力，時(shí)間緊張有關(guān)。從文理科來看，來咨詢者大部分都是理工科學(xué)生，這可能與該校理工科專業(yè)學(xué)生較多有關(guān)。

3.2 咨詢問題總體情況分析 大學(xué)生咨詢最多的是情感和人際關(guān)系問題，這與多數(shù)報(bào)道，這與大學(xué)生處于性心理開始成熟期，性意識增強(qiáng)，渴望得到異性的青睞有關(guān)；此外，大學(xué)生的人際關(guān)系較復(fù)雜，由于缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，對復(fù)雜局面難以應(yīng)對因而出現(xiàn)各種人際關(guān)系問題。其次為情緒問題，這與大學(xué)生心理還不成熟，他們的情緒較復(fù)雜，且不穩(wěn)定，因此容易出現(xiàn)困惑、迷惘、緊張和無所適從等情緒特。排第三位的是學(xué)業(yè)和考研就業(yè)問題，大學(xué)生以學(xué)業(yè)為主，學(xué)習(xí)壓力不可避免，特別是高年級學(xué)生，面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力更大。

3.3 不同性別、年級大學(xué)生咨詢問題分析 在性別上，男生咨詢最多的是情緒問題，這可能與男生較直接的行為方式有關(guān)；而女生咨詢最多的是情感和人際關(guān)系問題，這可能與女生情感細(xì)膩，對情感的依賴較大有關(guān)。神經(jīng)癥問題、職業(yè)選擇問題男生明顯多于女生，男生容易出現(xiàn)情緒問題，而情緒若沒處理好容易導(dǎo)致神經(jīng)癥等問題。此外，男生相對來說，事業(yè)心較強(qiáng)，故職業(yè)困擾也較多。

在年級上，一年級學(xué)生咨詢最多的是情感和人際關(guān)系問題，一年級學(xué)生剛進(jìn)入新環(huán)境，在構(gòu)建新的人際關(guān)系、適應(yīng)新環(huán)境過程中，不可避免地容易產(chǎn)生更多的人際關(guān)系問題；大學(xué)生處于青年中期，性生理開始成熟，性意識增強(qiáng)，他們渴望得到異性青睞，但由于性心理的不成熟，對青春期的性沖動和性要求理解不當(dāng)，因此情感問題也是大學(xué)生較關(guān)注的問題[3]。二年級學(xué)生咨詢最多的是人際關(guān)系問題，這與大學(xué)生自我意識較強(qiáng)，渴望交往又孤獨(dú)閉所，同時(shí)又缺乏人際交往技巧有關(guān)。三、四年級咨詢最多的是考研就業(yè)問題，這與高年級學(xué)生面臨的就業(yè)壓力大有關(guān)。

4 結(jié) 論

大學(xué)生心理問題存在性別和年級差異，需根據(jù)不同的年級、不同的性別特點(diǎn)，采取靈活多樣的、有針對性地心理干預(yù)及預(yù)防措施。

5 參考文獻(xiàn)

［1］李江雪,林丹,項(xiàng)錦晶.2809例來訪者的咨詢記錄分析.中國健康心理學(xué)雜志,2006,14(3):342-344

［2］靳成學(xué).大學(xué)生常見的心理問題分析及教育引導(dǎo).山東電大學(xué)報(bào),2006,3:44-46

第5篇：心理科學(xué)范文

關(guān)鍵詞 教學(xué)改革 管理心理學(xué) 案例教學(xué)法

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.08.051

A Research on Case Teaching Reform of Management Psychology

LI Jun

（Shaoguan University， Shaoguan， Guangdong 512005）

Abstract The article explored adopting managerial cases to reform the management psychology course. In classroom teaching， the article discussed how to use the computers and network technique to establish the system of management psychology teaching resources. The research explored adopting management theory and technique， such as management by objectives， organizational commitment theory and leaderless group discussion to reform the classroom teaching and the student evaluation.

Key words teaching reform; management psychology; case teaching

1 管理心理學(xué)學(xué)科概況

管理心理學(xué)是管理學(xué)和心理學(xué)這兩門獨(dú)立學(xué)科發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物，它是一門邊緣科學(xué)，它的產(chǎn)生離不開企業(yè)管理的需要和實(shí)際管理工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它是研究各種管理過程中人的心理活動和規(guī)律的一門科學(xué)，是一門注重理論與實(shí)際相結(jié)合的學(xué)科。

因此，對本學(xué)科的教學(xué)而言，管理中的實(shí)際案例和心理學(xué)理論之間應(yīng)取得一個(gè)平衡。但目前我國管理心理學(xué)教學(xué)中，卻往往出現(xiàn)失衡現(xiàn)象，即側(cè)重心理學(xué)內(nèi)容，過分以心理學(xué)理論為中心，忽視了管理學(xué)案例作為心理學(xué)理論的載體作用。①

管理是一種實(shí)踐活動，而不是抽象的思辨。無論是管理學(xué)或者管理心理學(xué)都是應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，這種學(xué)科的特點(diǎn)決定了管理心理學(xué)的課程不能單純采用“從理論到理論”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，而應(yīng)加強(qiáng)貼近經(jīng)營管理實(shí)踐、具有生動性和可操作性、能夠系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生思維和解決實(shí)際管理問題能力的案例教學(xué)。管理心理學(xué)課程如果不能有效采取案例教學(xué)法，那它的意義將會大打折扣。

我國高校開設(shè)本學(xué)科課程名有的稱“管理心理學(xué)”，有的稱“組織行為學(xué)”，但基本內(nèi)容并無很大區(qū)別。在教材上，大多沿襲本學(xué)科傳統(tǒng)體系分為個(gè)體心理、群體心理和組織心理三大部分，以“人性假設(shè)”為理論基礎(chǔ)，內(nèi)容重視心理學(xué)理論的闡述，涉及現(xiàn)代企業(yè)管理實(shí)際案例的內(nèi)容甚少。②有些教材甚至與基礎(chǔ)心理學(xué)、社會心理學(xué)和人格心理學(xué)的內(nèi)容多處重疊。在教學(xué)過程中，以課堂講授法灌輸心理學(xué)理論為主，并未有效結(jié)合管理實(shí)踐案例，即使有結(jié)合，那也是非常牽強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)生感覺在重修普通心理學(xué)或社會心理學(xué)，無助于解釋管理實(shí)踐中的心理現(xiàn)象。

本文旨在解決上述問題，達(dá)到以下目的：

（1）探索在管理心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容中以管理學(xué)實(shí)際案例為主要線索，在每一案例中貫穿多角度、多層次的心理學(xué)理論。

（2）探索在課堂教學(xué)中，運(yùn)用管理學(xué)理論和技術(shù)，例如目標(biāo)管理理論、組織承諾理論、無領(lǐng)導(dǎo)小組討論等等，作為課堂教學(xué)的管理方法。

（3）探索在管理心理學(xué)教學(xué)中如何系統(tǒng)運(yùn)用研討法、案例教學(xué)法和情景模擬法等等案例分析教學(xué)方法。

2 本課題研究現(xiàn)狀分析

近幾年來，管理心理學(xué)教學(xué)處于不斷改革之中，人們不斷引入新的教學(xué)方法，本課題改革思路主要涉及以下方面：

（1）針對教學(xué)內(nèi)容少而陳舊。目前，各院校選用的教材基本上都是從20世紀(jì)70年代到90年代的版本，內(nèi)容大同小異，而且內(nèi)容主要集中在個(gè)體心理、群體心理、組織心理、領(lǐng)導(dǎo)心理、激勵(lì)理論等。因此，本學(xué)科教改課題集中在引進(jìn)新的心理學(xué)成果，擴(kuò)大課程中出現(xiàn)的心理學(xué)理論范圍。

（2）針對教學(xué)方法和教學(xué)手段陳舊。目前各院校在管理心理學(xué)教學(xué)中主要通過教師講授，用黑板、PPT、書本等作為展示手段，而學(xué)生單純是作為接收方在臺下聽課，兩者缺少互動。近年教改研究主要針對該問題，探討采取多種教學(xué)手段，改變教師和學(xué)生缺少互動的現(xiàn)狀，例如采取互動的教學(xué)模式，又如采用視頻作為展示工具，提高學(xué)生積極性。促使學(xué)生通過多通道接收信息從而有利于知識建構(gòu)。③

（3）針對考核和教學(xué)管理。針對考試方法和內(nèi)容缺少案例、重記憶輕運(yùn)用，探討考試方式和內(nèi)容的改革。結(jié)合本課程的學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)改革實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目的。案例單純作為教學(xué)輔助手段。以往本學(xué)科的課程案例教學(xué)研究主要集中在將案例作為一種具體的教學(xué)輔助手段。以案例和問題為導(dǎo)向，促進(jìn)專業(yè)知識和技能的發(fā)展。其實(shí)質(zhì)是幫助學(xué)生分析現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，使理論和實(shí)際相結(jié)合。讓學(xué)生可以參照過去的經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際情況、措施和結(jié)果中學(xué)到東西。④

3 管理心理學(xué)課程案例教學(xué)改革具體方法

3.1 改革內(nèi)容

（1）教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性改革。不再將管理學(xué)案例作為一種輔的工具，而是直接以管理學(xué)案例為中心和主要線索組織教學(xué)內(nèi)容。研究如何跟蹤理論前沿和現(xiàn)實(shí)信息，追蹤和引入合適的現(xiàn)代管理案例，適當(dāng)介紹學(xué)術(shù)界和企業(yè)界最新的發(fā)展動態(tài)。

（2）教學(xué)方法的改革。研究探討如何實(shí)施新型的教學(xué)方法能有效體現(xiàn)以管理案例為中心的心理學(xué)理論教學(xué)。充分利用計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)、視頻、音頻等不同技術(shù)手段，加大教學(xué)內(nèi)容的信息量和直觀性，建立內(nèi)容豐富、使用方便、易于隨時(shí)更新的管理心理學(xué)教學(xué)資源系統(tǒng)。

（3）考試模式的改革。確立以管理案例為中心的考試模式，注重在試題中通過實(shí)際管理案例考核多種心理理論的靈活運(yùn)用。確立以問題解決能力為導(dǎo)向的考試模式。發(fā)展多種考核方式，盡量采取計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為媒體的考試形式，例如用計(jì)算機(jī)呈現(xiàn)管理實(shí)例，學(xué)生可采取記錄視頻音頻，或者上機(jī)操作答卷等各種方式，全方位考核各種素質(zhì)和能力。

（4）運(yùn)用研究成果，實(shí)施具體教學(xué)，觀察分析教學(xué)效果，形成實(shí)施報(bào)告，提高學(xué)生對管理學(xué)案例的心理學(xué)原理的分析能力，并通過抽樣對比研究，問卷調(diào)查等量化的方式評估課程案例教學(xué)法的實(shí)施效果。

3.2 改革目標(biāo)

豐富管理心理學(xué)的內(nèi)容，通過管理案例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以案例為中心和線索重組教學(xué)架構(gòu)。拓展多種教學(xué)方式，應(yīng)用多種現(xiàn)代教學(xué)手段和技術(shù)，達(dá)到更好的教學(xué)效果。通過考試模式改革，更有效對學(xué)生學(xué)習(xí)成果作出評價(jià)，同時(shí)對教學(xué)和學(xué)習(xí)起到正面導(dǎo)向作用。讓學(xué)生更好地掌握管理心理學(xué)理論，提高解決管理實(shí)際問題的能力，提高學(xué)習(xí)興趣。

3.3 擬解決關(guān)鍵問題

如何解決既能以管理學(xué)案例為中心和線索組織管理心理學(xué)課程，而又不致教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的零亂。如何有機(jī)統(tǒng)一以上改革內(nèi)容和措施，達(dá)到對該學(xué)科的理論、實(shí)踐教學(xué)，對學(xué)生的考核評價(jià)等方面都比舊教學(xué)模式更加有效。如何使得學(xué)生在提高學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)分析解決實(shí)際問題能力的同時(shí)，維持教學(xué)秩序，增加個(gè)別化教學(xué)的時(shí)間，以及深化學(xué)生對本課程內(nèi)容和理論的整體理解。以上都是要解決和具備實(shí)施可行性的關(guān)鍵問題。

4 管理心理學(xué)課程案例教學(xué)改革實(shí)施方案和評價(jià)

4.1 總框架

結(jié)合以往積累的經(jīng)驗(yàn)， 構(gòu)建一個(gè)以管理學(xué)案例為中心和線索組織起來的管理心理學(xué)教學(xué)課程，同時(shí)以培養(yǎng)學(xué)生心理學(xué)理論實(shí)際應(yīng)用能力為核心的教育模式，建立一套科學(xué)合理的教學(xué)培訓(xùn)操作程序和執(zhí)行策略，且具有相應(yīng)的評價(jià)機(jī)制，革新學(xué)生考核機(jī)制。

4.2 實(shí)施步驟

具體內(nèi)容包括：（1）以管理學(xué)案例為中心和主要線索組織教學(xué)內(nèi)容，重新組織教材。（2）實(shí)施新型的教學(xué)方法，充分利用計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手段，建立教學(xué)資源系統(tǒng)，實(shí)施教學(xué)。（3）教學(xué)過程中應(yīng)用管理的方法，例如：無領(lǐng)導(dǎo)小組討論、目標(biāo)管理、管理游戲、情景模擬等等。（4）確立以案例為中心的考試模式，注重在試題中通過案例考核多種心理理論的靈活運(yùn)用。（5）運(yùn)用研究成果，實(shí)施具體教學(xué)，觀察分析教學(xué)效果，評價(jià)案例教學(xué)的效果，形成實(shí)施報(bào)告。

4.3 對教學(xué)的評價(jià)方法

本研究可采用調(diào)研、咨詢、 教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、統(tǒng)計(jì)法、實(shí)驗(yàn)對比法等方法，對本文所提教學(xué)方法實(shí)施評估，以了解其效果和價(jià)值，為進(jìn)一步推廣或者修改提供信息。

5 本研究的價(jià)值

本研究的最直接價(jià)值在于研究成果具有較好的社會效益，有利于管理實(shí)踐，對管理心理學(xué)教學(xué)的改革乃至同類課程的教學(xué)改革都有著較大的理論指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)操作意義。無論是對于學(xué)生的課程學(xué)習(xí)和教師的課程教學(xué)，都能夠從本研究受益。

本研究同時(shí)具備現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。課程案例教學(xué)并不局限于管理心理學(xué)，它對于所有學(xué)科尤其是應(yīng)用性強(qiáng)的各門社會科學(xué)的教學(xué)有普遍意義。因此本課題的研究對其他學(xué)科有啟發(fā)意義，課程案例教學(xué)可作為一種教學(xué)模式推廣至其他學(xué)科，從而使得研究有更廣泛的應(yīng)用價(jià)值。

本研究的價(jià)值并不局限于高校的課程教學(xué)，它可推廣至企業(yè)或者各種機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)課程的組織和編制，以及各類拓展訓(xùn)練項(xiàng)目的實(shí)施。

本研究獲得韶關(guān)學(xué)院高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目資助

注釋

① 盧盛忠.管理心理學(xué)[M].4版.浙江：浙江教育出版社，2008：3-6.

② 劉星期.管理心理學(xué)課程的教學(xué)改革[J].心理科學(xué)，2001.24（1）：3-5.

第6篇：心理科學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)變教師角色；提高專業(yè)水平；探究式教學(xué)

【中圖分類號】G633.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2014）20-0200-01

近年來，基礎(chǔ)教育改革正在積極地推進(jìn)當(dāng)中。新課程體系在課程內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與功能方面相對舊課程體系表現(xiàn)出了突破與創(chuàng)新。

一、在物理教學(xué)中轉(zhuǎn)變教師的角色

物理新課程強(qiáng)調(diào)，教師將以合作者、引導(dǎo)者和參與者的身份融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，即教學(xué)過程是師生交往，共同提高的互動過程。師生交往當(dāng)中教師將由居高臨下的權(quán)威向和平對話轉(zhuǎn)移。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)。教學(xué)不只為了執(zhí)行課程計(jì)劃而是為了師生共同研究，豐富課堂內(nèi)容。教師要從物理知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的促進(jìn)者和組織者。

物理教師應(yīng)更新教育理念。教師要由使學(xué)生掌握知識的單一目標(biāo)調(diào)整為對學(xué)生進(jìn)行知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)目標(biāo)的培養(yǎng)，目的就是要提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。所以我們的課堂教學(xué)就要符合素質(zhì)教育的要求，并且有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，以幫助學(xué)生形成正確的物理觀。要由傳統(tǒng)教學(xué)模式向倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和科學(xué)探究的方向轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式多樣化。

二、教師提高專業(yè)水平

教師以自己或他人的教學(xué)過程為思考對象，并對自己或他人的教學(xué)策略、行為、以及由此產(chǎn)生的教學(xué)成果進(jìn)行審視、分析和總結(jié)，從而改變自己的教學(xué)實(shí)踐，并使教學(xué)實(shí)踐更具合理性的過程。教學(xué)反思既能保持教師積極探究的心態(tài)，又能使自己的專業(yè)素質(zhì)得到充分的挖掘，這對適應(yīng)新課程改革是必要的。物理教師應(yīng)具有的素質(zhì)是多方面的，多層次的。教師可根據(jù)自身發(fā)展的需要，及時(shí)更新自己的某一方面的不足。

對于教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)思，要以課程標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)條目為依據(jù)，以所用教材的相關(guān)內(nèi)容為參照。在“知識與技能”維度，不僅要關(guān)注物理學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能，還要關(guān)注物理學(xué)的歷史進(jìn)程、取得的主要成就、未來的發(fā)展趨勢、與其他學(xué)科之間的關(guān)系以及對人類社會方方面面的影響。在“過程與方法”維度，要注意把物理規(guī)律的探究過程、物理探究的重要意義、物理科學(xué)研究的主要方法、物理學(xué)發(fā)現(xiàn)并提出問題的獨(dú)特角度和物理學(xué)思考并解決間題的典型思路等納人教學(xué)的內(nèi)容。在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”維度，要把揭示大自然的奇妙與和諧、展現(xiàn)探索自然規(guī)律的艱辛與喜悅、關(guān)注身邊的物理現(xiàn)象和與物理學(xué)相關(guān)的熱點(diǎn)間題、判斷大眾傳媒有關(guān)信息是否科學(xué)等納人教學(xué)內(nèi)容。其次，對于教學(xué)活動的安排，要以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，以教師本人以及本班學(xué)生的實(shí)際情況和所在學(xué)校的現(xiàn)實(shí)條件為基礎(chǔ)。在“知識與技能”維度，要根據(jù)知識的內(nèi)在邏輯和技能的復(fù)雜程度以及學(xué)生在學(xué)習(xí)中的接受邏輯和心理特點(diǎn)，有度又有序地安排教學(xué)活動。在“過程與方法”維度，要留有足夠的時(shí)間和空間，讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，嘗試運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方法、模型方法和數(shù)學(xué)工具來研究物理間題、驗(yàn)證物理規(guī)律，嘗試運(yùn)用物理原理和方法解決一些實(shí)際間題；讓學(xué)生有機(jī)會發(fā)表自己的見解、并與他人討論、交流、合作；還要讓學(xué)生通過物理課程，來學(xué)習(xí)如何計(jì)劃并調(diào)控自己淺談新課程改革背景下的高中物理教學(xué)的學(xué)習(xí)過程，逐步形成一定的自主學(xué)習(xí)能力。在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”維度，要注意發(fā)展學(xué)生對科學(xué)的好奇心與求知欲，激發(fā)他們參與科技活動的熱清；鼓勵(lì)他們主動與他人合作，并通過合作學(xué)習(xí)來培養(yǎng)敢于堅(jiān)持真理、勇于創(chuàng)新、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神以及團(tuán)隊(duì)精神。

三、實(shí)施探究式教學(xué)

首先教師在探究式教學(xué)中要正確地給自己定位。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，由于教師對學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識早已知曉，對教師來說，這些知識是非常容易的，但對于學(xué)生，他們作為初學(xué)者，在學(xué)習(xí)的過程中遇到困難可能很容易被老師忽略。為了避免教師和學(xué)生之間的心理差異，在探究的過程中，教師要把自己當(dāng)成一名初學(xué)者，退到和學(xué)生在同一起跑線上思考問題，分析問題，共同體驗(yàn)科學(xué)探究的過程。因此，在探究式教學(xué)中，要求教師從知識的權(quán)威者變?yōu)閷W(xué)生知識學(xué)習(xí)的參與者。其次教師對探究過程的要素要心里有數(shù)，探究的過程要循序漸進(jìn)。探究式教學(xué)的形式是多樣的，但其主要的環(huán)節(jié)包括：提出問題、猜想和假設(shè)、制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與收集證據(jù)、分析與論證、評估、交流與合作。下面我就對這些探究環(huán)節(jié)進(jìn)行具體的闡述。

第7篇：心理科學(xué)范文

[關(guān)鍵詞]：實(shí)驗(yàn)教學(xué);知識教學(xué);習(xí)題教學(xué);教學(xué)方法;課堂設(shè)計(jì);系統(tǒng)教學(xué)法

高中物理新課程分為必修和選修兩個(gè)部分.其中,必修部分的主要目標(biāo)是提升全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)幫助他們了解自己的興趣與發(fā)展?jié)撃?為以后發(fā)展和選擇打好基礎(chǔ).選修部分的主要目標(biāo)是讓學(xué)生體驗(yàn)探究過程,了解物理科學(xué)與人類社會的互動關(guān)系,體會科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合,從思想觀念方法等層面上提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng),讓學(xué)生參與物理學(xué)的技術(shù)應(yīng)用活動,學(xué)習(xí)與技術(shù)直接相關(guān)的物理知識,了解物理與技術(shù)的互動關(guān)系,提升學(xué)生的創(chuàng)新能力,讓學(xué)生經(jīng)歷物理學(xué)的實(shí)證研究和理性思維過程,學(xué)習(xí)物理學(xué)的基本內(nèi)容和研究方法,了解物理學(xué)與社會發(fā)展科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的關(guān)系.

必修部分應(yīng)通過豐富多彩的物理學(xué)習(xí)資源,使學(xué)生對物理產(chǎn)生親近感,喜歡物理;通過切實(shí)可行的探究和體驗(yàn),為學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展和今后的選擇奠定基礎(chǔ).選修部分可以選擇物理學(xué)史料和活動,從技術(shù)應(yīng)用層面,結(jié)合具體的技術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制作等讓學(xué)生在自己動手的過程中學(xué)習(xí)物理學(xué),通過系統(tǒng)的物理探究活動,展示物理學(xué)的核心內(nèi)容,多關(guān)注物理學(xué)與科技發(fā)展的前沿,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的科學(xué)志趣和將科學(xué)服務(wù)于人類的意識.

高中物理新課程要求我們不僅要繼承傳統(tǒng)的有效的教學(xué)方法，還要在新課程改革的當(dāng)今情況下發(fā)現(xiàn)并使用新的教學(xué)方法。傳統(tǒng)教學(xué)有其本身的特點(diǎn)，能在教學(xué)中發(fā)揮作用，但更多的是需要我們在教學(xué)中不斷探索，跟上時(shí)代的步伐，隨時(shí)采用新的教學(xué)模式。本文首先對幾種常見的物理課型的教學(xué)方法進(jìn)行分析，接著提出一種能有效地減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面提高教學(xué)質(zhì)量的新模式----系統(tǒng)教學(xué)法。

一、幾種常見課型的教學(xué)方法

根據(jù)物理學(xué)科及物理教學(xué)的特點(diǎn)，我們把物理教學(xué)中的課的類型主要?jiǎng)澐譃槿N：實(shí)驗(yàn)教學(xué)課，知識教學(xué)課和習(xí)題教學(xué)課。

（一）實(shí)驗(yàn)教學(xué)課

物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的方式主要有三種，即演示實(shí)驗(yàn)，學(xué)生實(shí)驗(yàn)，課外實(shí)驗(yàn)。

1、演示實(shí)驗(yàn)

所謂演示實(shí)驗(yàn)是指教師在講授知識的過程中為配合教學(xué)內(nèi)容而演示給學(xué)生看的實(shí)驗(yàn)。因此主要是使學(xué)生獲得感性認(rèn)識，培養(yǎng)觀察能力和思維能力，引起學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能對培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力起一定的示范作用。為了確保演示實(shí)驗(yàn)成功，并取得良好的實(shí)驗(yàn)效果，課堂演示實(shí)驗(yàn)要首先做好準(zhǔn)備，力求演示的現(xiàn)象清楚，并配合必要的說明和講解。

2、學(xué)生實(shí)驗(yàn)

學(xué)生實(shí)驗(yàn)是物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的一種重要形式，是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，掌握?shí)驗(yàn)技能，使學(xué)生受到物理學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)方法的初步訓(xùn)練的主要措施。進(jìn)行學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)要做到以下幾點(diǎn)：

第一、努力創(chuàng)造條件，開出物理教學(xué)大綱中規(guī)定的所有實(shí)驗(yàn)。

第二、關(guān)于實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)要具體落實(shí)，要明確要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，逐步做到由學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作并完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

第三、實(shí)驗(yàn)中要及時(shí)給學(xué)生以具體指導(dǎo)，巡回檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并幫助學(xué)生解決操作中的問題，糾正實(shí)驗(yàn)上的錯(cuò)誤。

3、課外實(shí)驗(yàn)

這種實(shí)驗(yàn)是物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的補(bǔ)充形式，可作為實(shí)驗(yàn)作業(yè)布置給學(xué)生，也可作為建議，由有興趣的學(xué)生自愿進(jìn)行。

（二）知識教學(xué)課

物理基礎(chǔ)知識中最重要最基本的內(nèi)容是物理概念和物理規(guī)律。教好物理概念和物理規(guī)律，并使學(xué)生的認(rèn)識能力在形成概念、掌握規(guī)律的過程中得到充分發(fā)展，是物理教學(xué)的重要任務(wù)。

物理概念和物理規(guī)律的教學(xué)，一般要經(jīng)過以下四個(gè)環(huán)節(jié)：

1、引入物理概念和規(guī)律

這一環(huán)節(jié)的核心是創(chuàng)設(shè)物理環(huán)境，提供感性認(rèn)識。概念和規(guī)律的基礎(chǔ)是感性認(rèn)識，只有對具體的物理現(xiàn)象及其特性進(jìn)行概括，才能形成物理概念；對物理現(xiàn)象運(yùn)動變化規(guī)律及概念之間的本質(zhì)聯(lián)系進(jìn)行研究歸納，就形成了物理規(guī)律。因此教師必須在一開始就給學(xué)生提供豐富的感性認(rèn)識。常用的方法有：運(yùn)用實(shí)驗(yàn)來展示有關(guān)的物理現(xiàn)象和過程、利用直觀教具、利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)以及利用學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)等。

為形成概念、掌握規(guī)律而選用的事例和實(shí)驗(yàn)事實(shí)，必須是包括主要類型的、本質(zhì)聯(lián)系明顯的、與日常觀念矛盾突出的典型事例。例如，在進(jìn)行“杠桿”教學(xué)中，關(guān)鍵在于弄清“力臂”的概念。教師在選擇事例時(shí)，必須包含力的作用點(diǎn)不垂直于力的作用點(diǎn)到支點(diǎn)的聯(lián)線這一情況。

2、建立物理概念和規(guī)律

物理概念和規(guī)律是人腦對物理現(xiàn)象和過程等感性材料進(jìn)行科學(xué)抽象的產(chǎn)物。在獲得感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、綜合、概括，排除次要因素，抓住主要因素，找出一系列所觀察到的現(xiàn)象的共性、本質(zhì)屬性，才能使學(xué)生正確地形成概念、掌握規(guī)律。例如，在進(jìn)行“牛頓第一定律”教學(xué)時(shí)，其關(guān)鍵是通過對由演示實(shí)驗(yàn)和列舉大量日常生活中所接觸到的現(xiàn)象的感性材料進(jìn)行思維加工，使學(xué)生認(rèn)識“物體不受其它物體作用，將保持原有的運(yùn)動狀態(tài)”這一本質(zhì)。但是這一本質(zhì)卻被許多非本質(zhì)聯(lián)系所掩蓋著，如，當(dāng)“外力”停止作用時(shí)，原來運(yùn)動的物體便歸于停止；恒定“外力”作用是維持物體勻速運(yùn)動的原因，等等。因此，教師必須有意識地引導(dǎo)學(xué)生突出本質(zhì)，摒棄非本質(zhì)，才能順利建立牛頓第一定律。

3、討論物理概念和規(guī)律

教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生只有理解了的東西，才能牢固地掌握它。因此，在物理概念和規(guī)律建立以后，還必須引導(dǎo)學(xué)生對概念和規(guī)律進(jìn)行討論，以深化認(rèn)識。一般要從以下三個(gè)方面進(jìn)行討論：一是討論其物理意義，二是討論其適用范圍和條件，三是討論有關(guān)概念和規(guī)律間的關(guān)系。在討論過程中，應(yīng)當(dāng)注意針對學(xué)生在理解和運(yùn)用中容易出現(xiàn)的問題，以便使學(xué)生獲得比較正確的理解。

4、運(yùn)用物理概念和規(guī)律

學(xué)習(xí)物理知識的目的在于運(yùn)用，在這一環(huán)節(jié)中，一方面要用典型的問題，通過教師的示范和師生共同討論，深化活化對所學(xué)的概念和規(guī)律的理解，逐步領(lǐng)會分析、處理和解決物理問題的思路和方法；另一方面，更主要的是組織學(xué)生進(jìn)行運(yùn)用知識的練習(xí)，要幫助和引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)的基礎(chǔ)上，逐步總結(jié)出在解決問題時(shí)的一些帶有規(guī)律性的思路和方法。

（三）習(xí)題教學(xué)課

習(xí)題教學(xué)，也是物理教學(xué)的一種重要形式。在講述若干重要概念和規(guī)律，或者在重要的教學(xué)單元之后，一般要安排以解題指導(dǎo)為中心的習(xí)題課，及時(shí)而有重點(diǎn)地進(jìn)行復(fù)習(xí)和解題訓(xùn)練。要上好一堂習(xí)題課，重要的是根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生程度，選編好例題和習(xí)題，認(rèn)真研究教學(xué)方法，把復(fù)習(xí)講評、示范解題和學(xué)生練習(xí)等組成一個(gè)有機(jī)的整體。

以上我們對物理教學(xué)中最重要的三種課型，即實(shí)驗(yàn)教學(xué)、知識教學(xué)和習(xí)題教學(xué)進(jìn)行了初步分析，物理教師必須熟悉這三種課的教學(xué)。

二、物理課堂教學(xué)的新模式----系統(tǒng)教學(xué)法

為了切實(shí)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面提高物理教學(xué)質(zhì)量，我們倡導(dǎo)一種新的課堂教學(xué)模式----系統(tǒng)教學(xué)法。其根本目的就是：讓學(xué)生輕松愉快而卓有成效地學(xué)習(xí)。

（一）系統(tǒng)教學(xué)法的基本特點(diǎn)

1、注重信息系統(tǒng)

美國著名心理學(xué)家加涅用信息加工理論解釋學(xué)習(xí)活動，認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程可以分為動機(jī)、領(lǐng)會、獲得、保持、回憶、概括、動作和反饋八個(gè)階段，這八個(gè)階段是分別以學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中所發(fā)生的心理活動過程為依據(jù)的，相應(yīng)的八種心理過程為：期待、注意、編碼、儲存、檢索、遷移、反應(yīng)和強(qiáng)化。從學(xué)習(xí)動機(jī)的確立到學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，就是從學(xué)習(xí)愿望的產(chǎn)生到愿望的滿足，揭示了人類掌握知識、形成技能和發(fā)展能力的過程。既然如此，教師對教學(xué)過程的設(shè)計(jì)也必須遵循這一規(guī)律，把教學(xué)活動看作是一個(gè)完整的信息傳輸系統(tǒng)，系統(tǒng)中的每一階段都是為學(xué)習(xí)者安排外部教學(xué)情境，以支持他們每一階段的學(xué)習(xí)。

2、明確教學(xué)目標(biāo)

整個(gè)教學(xué)工作必須緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，要有明確的教學(xué)目標(biāo)，并將它有效地落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生身上。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)就有了明確的目的，而“當(dāng)一個(gè)人清醒地意識到自己的學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到的目標(biāo)與意義，并以它來推動自己的學(xué)習(xí)時(shí)，這種學(xué)習(xí)的目的就成為一種有力的動機(jī)”（[美]奧蘇伯爾語）。

3、強(qiáng)調(diào)意義接受

學(xué)生學(xué)習(xí)的最有效的方法是有意義接受學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)是以間接知識為主，學(xué)校教育的最主要的目的是讓學(xué)生掌握人類的知識財(cái)產(chǎn)。而接受法可以使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)學(xué)到大量知識，避免走很多彎路。但是，我們要求的是進(jìn)行有意義接受，而不是機(jī)械接受。有意義接受，不僅可以迅速地接受知識，而且能發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)他們各方面的能力。

4、完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)

根據(jù)奧蘇伯爾的有意義接受理論，一切新的有意義學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的學(xué)習(xí)是不存在的。在有意義學(xué)習(xí)中，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)始終是一個(gè)最關(guān)鍵的因素。因此，在教學(xué)中必須幫助學(xué)生把握知識的整體及其內(nèi)在聯(lián)系，使知識系統(tǒng)化，不斷完善和優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

5、注意隨堂記憶

每一節(jié)課上都留有一定的時(shí)間，讓學(xué)生記憶所學(xué)知識。從心理學(xué)的角度來說，記憶周期的最有效時(shí)間為縮短記憶周期，即時(shí)記憶。這樣學(xué)生就可以在剛剛學(xué)習(xí)新知識的較短時(shí)間內(nèi)對知識有個(gè)印象，利于學(xué)生掌握新學(xué)到的知識。這就要求老師在教學(xué)過程中注意隨堂記憶的運(yùn)用。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來也更輕松。

6、允許免交作業(yè)

要切實(shí)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)自。教材中的習(xí)題全都在課內(nèi)完成，學(xué)生可以免交作業(yè)，可指導(dǎo)學(xué)生對課堂練習(xí)以“互查法”判閱。鼓勵(lì)和建議學(xué)生選做課外習(xí)題，只要通過適當(dāng)措施，學(xué)生會主動積極地做更多的習(xí)題，并且也會做得更好。

7、重視單元過關(guān)

每單元教學(xué)結(jié)束后，通過測驗(yàn)及時(shí)了解學(xué)生“掌握學(xué)習(xí)”的情況，不使問題積壓成堆。變換講解的方式，“對沒有命中的目標(biāo)，再射一箭”。

（二）系統(tǒng)教學(xué)法的課堂設(shè)計(jì)

根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)階段理論，學(xué)生的學(xué)習(xí)從本質(zhì)上來講，是一個(gè)系統(tǒng)而完整的信息加工過程，也是信息的攝取、加工、貯存和反饋的過程，即知識的知覺選擇、理解領(lǐng)會、記憶貯存和作業(yè)反饋的過程。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須為這一過程，特別是內(nèi)部加工過程提供良好的外部條件。為此，我們把課堂教學(xué)設(shè)計(jì)為四個(gè)階段。

1、自學(xué)探究----知覺選擇階段

每上一節(jié)課，教師事先擬發(fā)自學(xué)提綱，提供本節(jié)課要達(dá)到的目標(biāo)和要求。接著根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和要求，組織學(xué)生自學(xué)教材、觀看演示、動手做實(shí)驗(yàn)、展開討論等。教師巡視指導(dǎo)，啟發(fā)質(zhì)疑，收集學(xué)生中的各種問題。

這一階段，是知覺選擇的過程。學(xué)生對教師講授的教材內(nèi)容，引起注意，有意識有選擇地運(yùn)用視聽知覺進(jìn)行感知，定向地?cái)z取知識，獲得感性認(rèn)識，但對教材的意義尚未真正理解。

2、重點(diǎn)講解-----理解領(lǐng)會階段

針對學(xué)生自學(xué)探究的情況，教師進(jìn)行重點(diǎn)講解，澄清模糊觀念，解答疑難問題，加深對概念和規(guī)律的理解。特別要注意對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行串聯(lián)精講，縱向串講教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，使所學(xué)知識系統(tǒng)化；橫向串講知識之間的區(qū)別和聯(lián)系，講清易錯(cuò)易混處，使學(xué)生對所學(xué)知識的理解更加深刻。

這一階段是在知覺選擇的基礎(chǔ)上領(lǐng)會和理解教材。領(lǐng)會，是明白、知曉知識的意義及結(jié)構(gòu)、規(guī)律，在領(lǐng)會過程中，根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)去解釋新知，并把新知納入舊的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。理解，是揭示事物本質(zhì)的過程，在理解的過程中，將個(gè)別事物、個(gè)別現(xiàn)象類化、概括為普遍的原理；或者將一般原理具體化，用一般規(guī)律解釋個(gè)別事物或個(gè)別現(xiàn)象。理解領(lǐng)會是知識獲得的重要環(huán)節(jié)。

3、整理吸收-------記憶貯存階段

教師幫助學(xué)生回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，總結(jié)出要掌握的幾個(gè)基本概念、基本規(guī)律和基本方法，指出學(xué)生運(yùn)用這些概念和規(guī)律時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤并分析其原因。接著，創(chuàng)造安靜環(huán)境，讓學(xué)生默記本節(jié)所學(xué)知識。

經(jīng)過理解領(lǐng)會，知識就進(jìn)入記憶階段，通過記憶，保持知識，習(xí)得知識，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)知識的期望。為了保持知識，就必須根據(jù)遺忘規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生同遺忘作斗爭。

4、練習(xí)鞏固--------作業(yè)反饋階段

結(jié)合本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，教師提出各種類型的有一定梯度的典型習(xí)題，讓學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)。根據(jù)學(xué)生反饋出來的信息，教師予以必要的矯正和輔導(dǎo)。

學(xué)生已獲得的知識，要經(jīng)過練習(xí)作業(yè)才能鞏固，它是檢查學(xué)習(xí)結(jié)果，提高、充實(shí)和鞏固知識的重要環(huán)節(jié)。鞏固知識的途徑，一般是通過練習(xí)形式去強(qiáng)化知識。同時(shí)根據(jù)練習(xí)作業(yè)的水平，了解知識學(xué)習(xí)的結(jié)果，為教師和學(xué)生本人提供學(xué)習(xí)反饋。

第8篇：心理科學(xué)范文

在新一輪中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革中，數(shù)學(xué)史首先被看作理解數(shù)學(xué)的一種途徑，義務(wù)教育階段各科課程標(biāo)準(zhǔn)都圍繞三個(gè)基本方面：知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀，對于理科課程，還進(jìn)而包括理解科學(xué)、技術(shù)與社會之間的關(guān)系，嘗試科學(xué)教育與人文教育的融合。

數(shù)學(xué)史對于揭示數(shù)學(xué)知識的現(xiàn)實(shí)來源和應(yīng)用，對于引導(dǎo)學(xué)生體會真正的數(shù)學(xué)思維過程，創(chuàng)造一種探索與研究的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)氣氛，對于激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)探索精神，對于揭示數(shù)學(xué)在文化史和科學(xué)進(jìn)步史上的地位與影響進(jìn)而揭示其人文價(jià)值，都有重要意義。

一、在新一輪中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革中，數(shù)學(xué)史首先被看作理解數(shù)學(xué)的一種途徑

1、認(rèn)識數(shù)學(xué)的發(fā)展規(guī)律，了解榜樣的激勵(lì)作用，減少學(xué)生走數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“彎路”。

數(shù)學(xué)史讓我們認(rèn)識數(shù)學(xué)發(fā)展的規(guī)律，了解昨天，指導(dǎo)今天，預(yù)見明天從前人研究數(shù)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中獲取鼓舞力量，以指導(dǎo)和推動我們今天的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和研究，少走彎路，少專牛角尖。

2、數(shù)學(xué)新課程體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代感和使命感

這就要求數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要進(jìn)行相應(yīng)的改革，要求教師從角色定位、教育觀念、教學(xué)方式等方面做相應(yīng)的調(diào)整，從而積極轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式，從被動接受走向動手實(shí)踐、自主探索、合作交流，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目標(biāo)。

二、讓學(xué)生在經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的形成與應(yīng)用

新標(biāo)準(zhǔn)要求“重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)”。教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問題，了解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性。在教學(xué)中，可以從下面幾方面理解。

1、注意從熟悉的生活背景引入。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中從熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受生活中處處有數(shù)學(xué)，結(jié)合生活實(shí)際學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

2、注重在學(xué)生實(shí)際生活中體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識。教育與心理學(xué)研究表明：當(dāng)學(xué)習(xí)的材料與學(xué)生的已有知識與生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系時(shí)，學(xué)習(xí)才會有興趣。因此，在實(shí)際生活中產(chǎn)生例題，讓學(xué)生積極地展開思維過程，在解決身邊具體問題的過程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，。

3、加強(qiáng)數(shù)學(xué)在生活中的運(yùn)用。在教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容上，既要注重應(yīng)用到新的現(xiàn)實(shí)的情境中，又聯(lián)系了生活實(shí)際，激發(fā)了學(xué)生的高度興趣，課堂出現(xiàn)，學(xué)生討論非常熱烈，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識和提高解決問題的能力。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主反思能力的實(shí)踐與思考

學(xué)生的數(shù)學(xué)反思能力是指學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中對數(shù)學(xué)認(rèn)知過程的自我意識、自我監(jiān)控的能力，它對數(shù)學(xué)認(rèn)知過程起指導(dǎo)、支配、決策、監(jiān)控作用。培養(yǎng)并提升學(xué)生的自主反思能力，能有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。本課題針對初中學(xué)生反思意識淡薄甚至無反思意識的現(xiàn)狀，就如何在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生自主反思能力的方法、策略上進(jìn)行了實(shí)踐研究與探索，貫徹新課程的“以學(xué)生發(fā)展為本”的主體思想，加強(qiáng)學(xué)生的主體參與，讓學(xué)生在自主探索、合作交流的過程中，提高自主反思能力，使學(xué)生由接受性學(xué)習(xí)、維持性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿餍蛯W(xué)習(xí)，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

荷蘭著名數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家費(fèi)賴登塔爾教授指出“反思是數(shù)學(xué)思維活動的核心和動力”，“通過反思才能使現(xiàn)實(shí)世界數(shù)學(xué)化”。美籍?dāng)?shù)學(xué)教育家波利亞也說，“如果沒有了反思，他們就錯(cuò)過了解題的一次重要而有效益的方面”，“通過回顧所完成的解答，通過重新考慮和重新檢查這個(gè)結(jié)果和得出這一結(jié)果的路子，學(xué)生們可以鞏固他們的知識和發(fā)展他們的解題能力?！笨梢?，反思在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中具有重要的地位和作用。

第9篇：心理科學(xué)范文

1．1可有效解決學(xué)生數(shù)學(xué)水平對本課程的影響

已有研究揭示，高中階段數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較好的學(xué)生對心理統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)信心和其統(tǒng)計(jì)成績均好于基礎(chǔ)較差學(xué)生］，我們在教學(xué)實(shí)踐中也深刻感受到學(xué)生數(shù)學(xué)能力高低會直接影響這門學(xué)科的教學(xué)效果。在教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)功底差的學(xué)生很容易對這門課產(chǎn)生厭學(xué)、抵觸情緒，對學(xué)好這門課程失去信心;數(shù)學(xué)水平較好的學(xué)生也會因統(tǒng)計(jì)學(xué)計(jì)算多、容易出錯(cuò)等問題而感到這門課難度大。高中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)成為制約這門課程教學(xué)效果的首要因素。作為民族高校，心理學(xué)專業(yè)學(xué)生文理兼招，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不僅薄弱，而且層次差距很大，在傳統(tǒng)教學(xué)中很難改變高中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)對學(xué)生學(xué)習(xí)這門課所造成的困難。將SPSS軟件納入到心理統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)中，將學(xué)生從繁瑣的計(jì)算中解放出來，計(jì)算、公式等困擾學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)問題得到有效解決，學(xué)習(xí)積極性、主動性都得到提高。

1．2有利于突出心理統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)

心理統(tǒng)計(jì)學(xué)課程教學(xué)中必然會涉及到計(jì)算問題，借助SPSS統(tǒng)計(jì)軟件，有效解決了困擾學(xué)生的計(jì)算、公式問題，在使用軟件的過程中，學(xué)生感受到的是用數(shù)據(jù)描述心理問題，揭示心理問題簡明、便捷與高效。當(dāng)學(xué)生不再擔(dān)心自己的數(shù)學(xué)能力，不再為概念計(jì)算、公式推導(dǎo)所困擾時(shí)，教學(xué)內(nèi)容就容易突出概念的應(yīng)用、各類統(tǒng)計(jì)方法的適用條件與要求等內(nèi)容上來，增強(qiáng)了統(tǒng)計(jì)思想的教學(xué)內(nèi)容，突出了教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，使學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)從關(guān)注計(jì)算向關(guān)注原理與思想轉(zhuǎn)變。

1．3擴(kuò)大了心理統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容

與軟件結(jié)合的教學(xué)，不僅沒有降低教學(xué)的難度，反而擴(kuò)大了教學(xué)內(nèi)容，提升了學(xué)生的能力。應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生處理、分析、挖掘數(shù)據(jù)的能力，這需要有一定的統(tǒng)計(jì)學(xué)理論與思想為基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生不再被計(jì)算與繁瑣的公式所困擾，統(tǒng)計(jì)理論的應(yīng)用空間就自然打開了。通過對描述統(tǒng)計(jì)、推斷統(tǒng)計(jì)的具體操作，學(xué)生逐漸明白，相同的問題可以采用不同的試驗(yàn)設(shè)計(jì)，不同的試驗(yàn)設(shè)計(jì)都有彼此不同的數(shù)據(jù)處理方法，學(xué)生科學(xué)研究的思路隨著教學(xué)內(nèi)容的不斷擴(kuò)展而不斷豐富、發(fā)展。借助統(tǒng)計(jì)軟件，數(shù)據(jù)描述能夠用多種圖表的形式自由展示，幫助學(xué)生從多角度了解數(shù)據(jù)分布的特點(diǎn)與意義;對假設(shè)檢驗(yàn)的適用條件與要求的理解，幫助學(xué)生理解實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的條件與要求，提高了他們對統(tǒng)計(jì)原理的實(shí)踐能力。

1．4增強(qiáng)統(tǒng)計(jì)報(bào)告的規(guī)范性、準(zhǔn)確性

統(tǒng)計(jì)圖表、假設(shè)檢驗(yàn)計(jì)算結(jié)果等是數(shù)據(jù)處理最終需要呈現(xiàn)、報(bào)告的內(nèi)容，對結(jié)果的解釋也是需要采用規(guī)范、準(zhǔn)確的表述。借助SPSS軟件的輸出報(bào)告，轉(zhuǎn)換成為WORD文檔，圖表規(guī)范，數(shù)據(jù)不會發(fā)生再次抄寫錯(cuò)誤，使學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范書寫統(tǒng)計(jì)報(bào)告、正確描述統(tǒng)計(jì)結(jié)果的好習(xí)慣。

2具體教學(xué)內(nèi)容

在具體教學(xué)內(nèi)容的處理上，結(jié)合心理統(tǒng)計(jì)學(xué)的邏輯構(gòu)架和SPSS軟件的特點(diǎn)，著重構(gòu)建了以下幾方面的聯(lián)系。在基本概念部分，納入了SPSS的基本操作與數(shù)據(jù)錄入，要求學(xué)生能夠?qū)⒄{(diào)查問卷、實(shí)驗(yàn)結(jié)果熟練轉(zhuǎn)換為SPSS的數(shù)據(jù)庫，為進(jìn)一步開展數(shù)據(jù)分析打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在描述統(tǒng)計(jì)部分，利用SPSS軟件描述統(tǒng)計(jì)輸出結(jié)果多樣性的特點(diǎn)，讓學(xué)生對數(shù)據(jù)分布獲得感性認(rèn)識。平均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差、標(biāo)準(zhǔn)分等概念放在數(shù)據(jù)分布的背景下，有助于學(xué)生理解這些概念和正態(tài)分布的意義與作用，數(shù)據(jù)分布特征的感性認(rèn)識對假設(shè)檢驗(yàn)中方差齊性檢驗(yàn)的理解也非常有幫助。同時(shí)，SPSS輸出結(jié)果可以加深學(xué)生對統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)符號的識記。假設(shè)檢驗(yàn)部分基本理論講解的目的是讓學(xué)生區(qū)分假設(shè)檢驗(yàn)的適用條件，對不同實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)選取正確的統(tǒng)計(jì)方法，同時(shí)也能夠認(rèn)識到對同一個(gè)心理現(xiàn)象可以采用不同實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的統(tǒng)計(jì)學(xué)原理，開拓了學(xué)生對T檢驗(yàn)、F分析與事后檢驗(yàn)的理解。相關(guān)與回歸分析、卡方檢驗(yàn)等內(nèi)容，由于學(xué)生已經(jīng)有了前期SPSS操作的基礎(chǔ)，這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)學(xué)生基本能夠通過自學(xué)完成。在課程后期選取近期發(fā)表在《心理學(xué)報(bào)》和《心理科學(xué)》等刊物上采用高級心理統(tǒng)計(jì)方法的研究成果，解讀其所采用的統(tǒng)計(jì)方法，引導(dǎo)學(xué)生理解其作用，演示用SPSS軟件如何實(shí)現(xiàn)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3能力拓展

學(xué)生通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，基本能夠熟練掌握數(shù)據(jù)描述、常用假設(shè)檢驗(yàn)的基本統(tǒng)計(jì)方法，感受到的是心理統(tǒng)計(jì)學(xué)在心理科學(xué)研究中的高效、簡介與便利的特點(diǎn)。在教學(xué)后半期，增加每周提交兩篇閱讀心理學(xué)期刊中研究成果的讀書筆記這一要求。一學(xué)期的心理統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究能力的作用主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

3．1對高級心理統(tǒng)計(jì)學(xué)的認(rèn)識得到提高

在課程學(xué)習(xí)過程中，由于掌握了SPSS軟件使用方法，使學(xué)生擺脫了具體運(yùn)算的困擾，再加上對心理學(xué)期刊研究成果的大量閱讀，很多學(xué)生都認(rèn)識到多因素方差分析、多元回歸分析等高級心理統(tǒng)計(jì)學(xué)的內(nèi)容并不是遙不可及，在完成畢業(yè)論文時(shí)，有部分學(xué)生會通過網(wǎng)絡(luò)等媒體自學(xué)高級心理統(tǒng)計(jì)的SPSS操作方法，并將其展現(xiàn)在自己的畢業(yè)論文中。

3．2統(tǒng)計(jì)方法的使用與創(chuàng)新

掌握了心理統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本理論，能夠用SPSS軟件完成課堂教學(xué)的操作內(nèi)容，對心理學(xué)學(xué)術(shù)期刊成果的大量閱讀，可使得學(xué)生對通過數(shù)據(jù)整理、分析與挖掘來揭示心理規(guī)律這一心理學(xué)研究的終極目標(biāo)會有更為深刻的認(rèn)識，并認(rèn)識到對已有研究成果采用新的數(shù)據(jù)處理方法、對已有的測量選取不同的被試群體開展研究等都是心理學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)規(guī)律的有效手段，是對已有研究成果的及時(shí)補(bǔ)充與更新，而這些經(jīng)驗(yàn)對他們畢業(yè)論文選題會產(chǎn)生直接影響。

3．3應(yīng)用統(tǒng)計(jì)軟件處理數(shù)據(jù)的能力得到加強(qiáng)