課程論文精選(九篇)

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第1篇：課程論文范文

安徽省于2006年秋季全面進(jìn)入高中新課程實(shí)驗(yàn)。不應(yīng)忽視，新課程改革的大塊陣地在農(nóng)村普通高中學(xué)校。由于教育資源配置的不均衡，如教學(xué)設(shè)施設(shè)備、生源質(zhì)量等，農(nóng)村普通高中學(xué)校的改革將更艱難。在條件受到很大限制情況下，農(nóng)村普通高中學(xué)校的物理教學(xué)實(shí)踐如何有效展開，以及對(duì)新課程背景下高中物理新課堂教學(xué)和傳統(tǒng)課堂教學(xué)的區(qū)別，新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中物理課堂教學(xué)的任務(wù)，高中物理課堂教學(xué)有效實(shí)施的目標(biāo)、途徑和方法還不太清晰。課程改革的關(guān)鍵在實(shí)施，而實(shí)施的關(guān)鍵在課堂。受傳統(tǒng)知識(shí)本位、考試本位的影響，物理教學(xué)盡管改革不斷深化，課堂的人文性有所加強(qiáng)，但物理教學(xué)效率低下的現(xiàn)狀沒有得到根本性變革，“教什么”和“怎么教”兩個(gè)問題都沒有得到解決。在一種取向于功利，止步于文化的教學(xué)生態(tài)背景下，課堂教學(xué)改革的動(dòng)力機(jī)制仍然缺失，物理學(xué)科的特色難以凸現(xiàn)。在新課程實(shí)施的具體過程中，我們的物理課堂教學(xué)將面對(duì)大量的矛盾和困惑，沒有形成科學(xué)的共識(shí)。因此本課題旨在探討農(nóng)村學(xué)校的高中物理課堂有效教學(xué)的基本形態(tài)和實(shí)施，尋找結(jié)合農(nóng)村實(shí)際狀況有效地開展實(shí)驗(yàn)教學(xué),并利用日常生活用品制作教和學(xué)具工作,探索綜合實(shí)踐活動(dòng)課的有效開展形式,以期形成實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的有效路徑和方法。農(nóng)村普通高中學(xué)校的物理課程教學(xué)改革必將有力推進(jìn)基礎(chǔ)教育新課程改革的實(shí)施進(jìn)程。物理教學(xué)面對(duì)的大量矛盾和困惑，在課題研究和實(shí)踐中得以解決或緩解。農(nóng)村學(xué)校的高中物理課堂有效教學(xué)的基本形態(tài)和實(shí)施探討，有利于探索出一條適應(yīng)農(nóng)村高中實(shí)施新課程的有效路徑和方法的改革之路，推動(dòng)學(xué)校教育的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生自主、健康、全面、和諧的發(fā)展.

(二)本課題研究的主要內(nèi)容

以使用人教版高中物理教材為基礎(chǔ)，在普通農(nóng)村高中對(duì)物理教學(xué)的有效實(shí)施策略進(jìn)行研究，具體包括課堂教學(xué)目標(biāo)的確立，教學(xué)內(nèi)容的選擇與取舍，基本教學(xué)策略的確立和方法的選擇，如平等對(duì)話、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等；課堂主要教學(xué)行為、輔導(dǎo)教學(xué)行為的確立，教學(xué)方法的選擇、教學(xué)手段的合理運(yùn)用以及教學(xué)評(píng)價(jià)策略的研究等；加強(qiáng)對(duì)新課程物理教材的研究，充分利用教材中擁有資源，提高教學(xué)的有效性。通過研究，探討在農(nóng)村普通高中學(xué)校的高中物理課堂有效教學(xué)的基本形態(tài)、實(shí)施策略、評(píng)價(jià)策略，生成農(nóng)村學(xué)校實(shí)施高中物理新課程的有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、典型課例，發(fā)表一些質(zhì)量較高的教研文章，鍛造能夠適應(yīng)新課程發(fā)展要求的新型農(nóng)村高中物理教師隊(duì)伍。

本課題研究力求點(diǎn)面結(jié)合。研究子課題如下：

[1]、農(nóng)村中學(xué)高中物理有效教學(xué)研究

[2]、農(nóng)村中學(xué)高中綜合實(shí)踐活動(dòng)研究

[3]、農(nóng)村中學(xué)物理新課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究

[4]、農(nóng)村中學(xué)高中物理研究性學(xué)習(xí)研究

[5]、農(nóng)村中學(xué)高中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的研究

[6]、在農(nóng)村中學(xué)高中物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的研究

(三)本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、預(yù)計(jì)有哪些突破

長期以來，許多中學(xué)物理教師在課堂教學(xué)的改革中做出了自己的努力和嘗試，取得了不少很有價(jià)值的成果。但是從總體上說，當(dāng)今的中學(xué)物理課堂教學(xué)，仍然是灌輸式教學(xué)占絕對(duì)優(yōu)勢。仔細(xì)分析一下就不難看出，以往許多來自教學(xué)第一線的改革主要是圍繞兩個(gè)問題進(jìn)行的：一是如何使基本知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練更加有效、更加扎實(shí)；二是如何吸引學(xué)生的注意力，使他們能夠參與到教學(xué)活動(dòng)中來，從而更好地掌握教師所傳授的基本知識(shí)和基本技能。很顯然，這些教學(xué)改革就其內(nèi)在動(dòng)機(jī)而言，主要還是面向各種考試，特別是應(yīng)付高考的。可以預(yù)言，隨著國家新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施，尤其是隨著普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材的面世和進(jìn)人實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中物理教學(xué)無論是在理念層面還是在操作層面，都將面臨許多新的挑戰(zhàn)。因此，高中物理教學(xué)如何才能適應(yīng)新課程改革所提出的各項(xiàng)要求，就成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。我們認(rèn)為，新課程改革背景下的高中物理教學(xué)，主要應(yīng)在以下幾個(gè)方面尋求新的突破：

1、在教學(xué)設(shè)計(jì)的立意、因材施教的方式上要有新的突破。

2、在農(nóng)村中學(xué)高中物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)上要有新的突破。

3、農(nóng)村中學(xué)物理新課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)上要有新的突破。

4、在物理實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)上要有新的突破。

5、農(nóng)村中學(xué)高中綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展上有所的突破

6、利用農(nóng)遠(yuǎn)網(wǎng)資源、加速新課程的實(shí)施

(四)完成本課題的的條件（包括人員結(jié)構(gòu)、資料準(zhǔn)備和經(jīng)費(fèi)保障等）

本課題組成員結(jié)構(gòu)合理，其中中學(xué)高級(jí)教師一名，都是學(xué)校的骨干教師，具有較強(qiáng)的科研和教學(xué)能力，如戴恩好老師是我校的教務(wù)主任，所撰寫的論文《簡單教材慎重處理》發(fā)表于《安徽教育》、論文《巧解一道光學(xué)題》發(fā)表于《物理教學(xué)探討》，多媒體課件《連通器及應(yīng)用》獲市二等獎(jiǎng)，論文《談專業(yè)學(xué)科的理論課教學(xué)》、《充分利用物理教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力》、《物理課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)初探》等均獲得市級(jí)獎(jiǎng)。魯禮道曾是《農(nóng)村物理教學(xué)與勞動(dòng)技術(shù)相結(jié)合》課題組的主要成員，學(xué)校已購置了一批物理新課程理論專著，訂購了一些物理學(xué)教學(xué)和研究期刊，并得到巢湖學(xué)院物理系和圖書館的有力支持。本組成員已開展了一定程度的研究，已有教師或獲獎(jiǎng)。本課題作為學(xué)校重點(diǎn)扶持項(xiàng)目，得到學(xué)校教科室和教務(wù)處的有力支持，并得到了學(xué)校經(jīng)費(fèi)的大力支持。

（五）研究計(jì)劃

1、課題組分工情況

鄧小寶：負(fù)責(zé)課題組的組織實(shí)施、理論研究及數(shù)據(jù)處理

鄧小寶、戴恩好：農(nóng)村中學(xué)高中物理有效教學(xué)研究

朱祖祥、張忠厚：農(nóng)村中學(xué)高中綜合實(shí)踐活動(dòng)研究

戴恩好、朱祖祥：農(nóng)村中學(xué)物理新課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究

許傳俊、張忠厚：農(nóng)村中學(xué)高中物理研究性學(xué)習(xí)研究

韓文超、張啟水：農(nóng)村中學(xué)高中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的研究

魯禮道、鄧小寶：在農(nóng)村中學(xué)高中物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的研究

2、主要研究階段

課題準(zhǔn)備階段（2006年9月--2006年12月）：成立課題組，對(duì)本課題進(jìn)行論證，設(shè)計(jì)課題研究方案，完成課題申報(bào)工作。制定子課題研究方案。

前期實(shí)施階段(2007年1月--2008年1月)：分解子課題研究任務(wù)，舉行開題論證會(huì)。展開第一階段的實(shí)驗(yàn)研究工作。完成中期研究報(bào)告,并舉行專題研討會(huì).

后期實(shí)施階段(2008年2月--2009年6月)：對(duì)各子課題進(jìn)行檢查驗(yàn)收，對(duì)前期研究進(jìn)行回顧總結(jié)，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)后期研究思路，進(jìn)行驗(yàn)證性研究。

總結(jié)鑒定階段(2009年7月--2009年8月)：召開子課題成果總結(jié)會(huì)議，撰寫研究工作報(bào)告和結(jié)題報(bào)告，匯編研究論文集和典型課例，申報(bào)結(jié)題。

階段成果形式：[1]、編寫鄉(xiāng)土教材---《迷人的物理》

[2]、完成課題中期研究報(bào)告一份。

[3]、實(shí)施有效教學(xué)的典型課例。

[4]、舉行課題組中期研討會(huì)

最終完成時(shí)間2009年8月

最終成果形式

[1]、完成課題中期研究報(bào)告一份

[2]、編寫鄉(xiāng)土教材---《迷人的物理》

[3]、相關(guān)課題研究論文集

第2篇：課程論文范文

課程是文化傳承與創(chuàng)新的聚集點(diǎn)。中小學(xué)德育課程在德育文化的傳承和創(chuàng)新中將發(fā)揮越來越重要的作用。

進(jìn)入21世紀(jì)，中小學(xué)德育課程仍面臨如何批判繼承傳統(tǒng)文化，如何借鑒國外優(yōu)秀文明成果，如何整合中西方文化，以發(fā)展和創(chuàng)造具有民族特色的德育文化的歷史性課題。對(duì)中西方文化的整合，以對(duì)兩種文化主導(dǎo)要素的把握為前提。這種主導(dǎo)要素以民族思維方式和民族精神為標(biāo)志。

1、民族思維方式和民族精神的體認(rèn)。

文化哲學(xué)和文化人類學(xué)研究表明，一個(gè)民族在其歷史演進(jìn)和文化行為中積淀形成的長久地起作用的思維方法、思維習(xí)慣，對(duì)待事物的審視趨向和眾所公認(rèn)的觀點(diǎn)，就是這個(gè)民族的思維方式。思維方式是人類文化現(xiàn)象的深層本質(zhì)，是對(duì)人類文化行為起支配作用的穩(wěn)定因素。了解了一個(gè)民族的思維方式，在一定意義上就把握了該民族文化演進(jìn)的綱要。中華民族傳統(tǒng)思維方式的總體特點(diǎn)是整體和諧、辯證綜合。中國古代哲人觀察宇宙、人生運(yùn)用整體思維，把人放在與天地社會(huì)的動(dòng)態(tài)聯(lián)系中認(rèn)識(shí)。中國古代哲學(xué)是本體論、認(rèn)識(shí)論、道德論的統(tǒng)一，化倫理道德、人生價(jià)值的探究為中心。正如張岱年先生所言：“中國哲學(xué)家所思所議三分之二都是關(guān)于人生問題的。世界上關(guān)于人生哲學(xué)的思想，實(shí)以中國為最富，其所接觸的問題既多，其所達(dá)到的境界亦深。”中國傳統(tǒng)道德的核心及其主導(dǎo)思想，就是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和家庭和睦。所有傳統(tǒng)美德都與這種整體精神相聯(lián)系。傳統(tǒng)價(jià)值觀總是置國家、民族的利益于第一位，要求個(gè)人服從整體，強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一、社會(huì)太平。自秦漢以來，中國就形成了統(tǒng)一的多民族國家，盡管歷史上也曾出現(xiàn)過暫時(shí)的分裂局面，但很快又獲得了統(tǒng)一，這與民族精神的影響是分不開的。這些內(nèi)容完全可以成為愛國主義和集體主義教育思想材料。這種思維方式及其傳統(tǒng)道德對(duì)維護(hù)國家統(tǒng)一，幸民族團(tuán)結(jié)，調(diào)解人際關(guān)系，保持生態(tài)平衡等方面具有重要作用。

中華民族的思維方式，不僅重視整體和諧，而且強(qiáng)調(diào)辯證綜合。例如：儒家追求“仁愛”，崇尚道德，但并不否定刑罰；主張“德政”，但不否定法治，從而形成了“德主刑輔”的治國方略。這里邊蘊(yùn)含著辯證綜合的思想。儒家還特別注重個(gè)人道德修養(yǎng)在人際關(guān)系中的調(diào)節(jié)作用。正己修身的人生修養(yǎng)也具有辯證法的合理因素，這種修養(yǎng)方法對(duì)調(diào)節(jié)人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定具有十分重要的意義。

2、中西方文化的整合與互補(bǔ)

中國傳統(tǒng)道德是一定時(shí)代的產(chǎn)物，同任何事物一樣，中國傳統(tǒng)道德也具有兩重性，既有進(jìn)步性，又有局限性；既有精華，又有糟粕。建立在小家生產(chǎn)基礎(chǔ)和封建宗法制度之上的傳統(tǒng)道德，必然有封閉性和保守性的一面。因此，對(duì)待中國傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)批判地繼承，吸收其精華，剔除其糟粕，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化趨勢不可逆轉(zhuǎn)。我們要順應(yīng)時(shí)代潮流，在弘揚(yáng)民族文化、振奮民族精神的同時(shí)，還要有世界眼光，實(shí)現(xiàn)中西文化的整合與互補(bǔ)。

在對(duì)待西方文化問題上，我們有過正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在可以清醒地認(rèn)識(shí)到，采取閉關(guān)自守、全盤否定，或崇洋、全盤西化的兩種極端的態(tài)度都是錯(cuò)誤的。正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是分析、鑒別、學(xué)習(xí)、借鑒、吸收、利用，在的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中西文化的互補(bǔ)與整合。首先，在思維方式上，西方學(xué)者注重歸納和實(shí)證，沿著從具體到抽象的思維邏輯，從道德現(xiàn)象、具體事例、個(gè)案分析入手，總結(jié)歸納各自的教育理論，實(shí)用性、可操作性強(qiáng)；中國學(xué)者則注重演繹，沿著從抽象到具體的思維邏輯，從概念出發(fā)，說明或指導(dǎo)實(shí)踐。這兩種思維方式恰好可以互相借鑒、互相補(bǔ)充。其次，在教育方法上，西方主張尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生自由選擇，師生平等對(duì)話；而我們則強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用、理論講授和教育導(dǎo)向。這方面同樣可以互相借鑒，互相補(bǔ)充。再次，在教育內(nèi)容上，特別是西方文化中那些適用于市場經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀念，如改革開放觀念、民主法制觀念、權(quán)利義務(wù)觀念、公平競爭觀念、效率效益觀念、互利互惠觀念、公關(guān)信息觀念、商品市場觀念、文明消費(fèi)觀念等，更需要借鑒和吸收，使其與中國傳統(tǒng)美德相融合。同志指出：“發(fā)燕尾服社會(huì)主義文化，必須繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀的文化，必須充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)造精神，必須具有世界眼光，增強(qiáng)感召力。中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，黨和人民從以來形成的革命文化傳統(tǒng)，人類社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，我們都要積極繼承和發(fā)揚(yáng)?！边@是中小學(xué)德育課程改革與創(chuàng)新的重要指導(dǎo)思想。

二、綜合性與實(shí)踐性應(yīng)成為德育課程改革與創(chuàng)新的主要特點(diǎn)

德育是教育者按照一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地運(yùn)用整體性的德育內(nèi)容，通過教育才各受教育者雙主體互動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)受教育者完整德性的教育過程。德育課程是實(shí)現(xiàn)這種教育過程的最重要的活動(dòng)載體。要培養(yǎng)學(xué)生完整的德性，必須加強(qiáng)德育課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的綜合性和實(shí)踐性，全國教育科學(xué)“九五”“十五”規(guī)劃國家重點(diǎn)課題“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的研究與實(shí)驗(yàn)”，經(jīng)過幾年的研究與實(shí)驗(yàn)初步構(gòu)建出德育的目標(biāo)內(nèi)容體系和實(shí)踐活動(dòng)體系，為中小學(xué)德育課程的改革與創(chuàng)新提供了決策依據(jù)。

1、整體構(gòu)建德育課程的目標(biāo)內(nèi)容體系

整體構(gòu)建德育目標(biāo)體系的做法是：總體目標(biāo)，一以貫之；學(xué)段目標(biāo)，各有側(cè)生；年級(jí)目標(biāo)，具體明確；情意兼顧，知行統(tǒng)一。我國各級(jí)各類學(xué)校德育總目標(biāo)是：把全體學(xué)生培養(yǎng)成熱愛祖國，具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣，遵紀(jì)守法的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這一總目標(biāo)內(nèi)在包含了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。中小學(xué)德育目標(biāo)要根據(jù)學(xué)生年齡身心特點(diǎn)、知識(shí)水平和品德形成發(fā)展規(guī)律，將總目標(biāo)轉(zhuǎn)化為小學(xué)、初中、高中不同階段、具有年級(jí)梯度的具體目標(biāo)，并體現(xiàn)知、情、意、行的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

整體構(gòu)建德育內(nèi)容體系就依據(jù)總目標(biāo)，從廣義上認(rèn)識(shí)德育，確定德育內(nèi)容由政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育五項(xiàng)要素構(gòu)成。政治教育主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義、社會(huì)主義和黨的路線、方針、政策教育，使他們確立為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向。思想教育主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論教育、為人民服務(wù)的人生觀教育、集體主義的價(jià)值觀教育及“五愛”教育，培養(yǎng)他們具有正確的思想觀點(diǎn)。道德教育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義道德原則和道德規(guī)范教育，進(jìn)行傳統(tǒng)美德、社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德、環(huán)境道德、剛強(qiáng)道德教育。培養(yǎng)他們具有正確的道德認(rèn)識(shí)、高尚的道德情感、堅(jiān)強(qiáng)的道德意志和良好的道德行為習(xí)慣。法紀(jì)教育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義法制和紀(jì)律教育，培養(yǎng)他們具有法律觀念和遵紀(jì)守法的品質(zhì)。心理教育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康的積極向上的性格、氣質(zhì)、興趣和能力的教育，培養(yǎng)他們具有適應(yīng)環(huán)境、承受挫折、自我調(diào)控的心理素質(zhì)。德育內(nèi)容五項(xiàng)要素各有自己的特定內(nèi)涵，但又互相聯(lián)系，互相滲透，互為條件，互相制約，構(gòu)成了德育統(tǒng)一體。其中思想教育是靈魂，政治教育是方向，道德教育是核心，法紀(jì)教育是保障，心理教育是基礎(chǔ)。要分別研究政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理教育各自的特點(diǎn)和規(guī)律以信它們之間的相互關(guān)系。這五者不可割裂，更不能互相取代。如果在理論上僅僅把德育視為“政治思想教育的同義語”或“道德教育的簡稱”，那么在德育實(shí)踐上就會(huì)失之偏頗。整體構(gòu)建德育內(nèi)容體系就是以五項(xiàng)要素為緯，以各項(xiàng)要素質(zhì)的不同層次為經(jīng)，依據(jù)不同年齡階段學(xué)生的身心特點(diǎn)、知識(shí)水平和品德形成發(fā)展規(guī)律，由淺入深，由低到高，由具體到抽象，由感性到理性，橫向貫通、縱向銜接、分層遞進(jìn)、螺旋上升，從而解決不同學(xué)段、不同年級(jí)德育內(nèi)容的倒掛、脫節(jié)、簡單的重復(fù)、脫離實(shí)際的問題。中小學(xué)德育內(nèi)容的整體性，不僅指五要素橫向結(jié)構(gòu)的整體性，還包括五要素在年級(jí)與學(xué)段縱向銜接中體現(xiàn)出來的整體性。經(jīng)過德育實(shí)踐活動(dòng)的“內(nèi)化”與“外化”的過程，五要素促進(jìn)著學(xué)生德性的整體化發(fā)展。

2、整體構(gòu)建德育課程的實(shí)踐活動(dòng)體系

德育課程不僅是德育目標(biāo)內(nèi)容的知識(shí)體系，同時(shí)還是德育實(shí)踐活動(dòng)體系，這是由道德的本質(zhì)屬性決定的。道德來源于社會(huì)生活，社會(huì)生活是實(shí)踐的，因而實(shí)踐是道德的發(fā)展基礎(chǔ)，也是道德的存在形態(tài)。實(shí)踐體現(xiàn)著道德的本質(zhì)，反映著德育的基本規(guī)律。

首先，德育目標(biāo)在本質(zhì)上是實(shí)踐的。德育目標(biāo)是對(duì)德育結(jié)果的預(yù)期規(guī)定，因而其制定的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是品德的整體形成狀態(tài)。德育目標(biāo)既包括對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感的培養(yǎng)，也包括對(duì)學(xué)生道德意志、道德行為的鍛煉，歸根到底是道德信念（知、情、意）和道德行為的統(tǒng)一，落腳點(diǎn)在學(xué)生的道德行為上。只有培養(yǎng)出來的學(xué)生在實(shí)踐中踐行、踐言了，才標(biāo)志德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。

其次，德育過程是實(shí)踐活動(dòng)。德育的本質(zhì)是實(shí)踐的，實(shí)踐的觀點(diǎn)是德育首要的、基本的觀點(diǎn)。德育不同于智育，智育的任務(wù)是傳授知識(shí)兼培養(yǎng)能力，它主要解決知不知、會(huì)不會(huì)的問題；而德育中到此并沒有完結(jié)，它不僅要解決知不知、會(huì)不會(huì)、的問題，而且更要解決信不信、行不行的問題，即不得要授之以知、曉之以理，而且還要?jiǎng)又郧?、?dǎo)之以行。德育過程是上知、情、意（信）、行諸環(huán)節(jié)構(gòu)成的，只有知識(shí)傳授，而無情感陶冶、意志磨煉和行為引導(dǎo)不是完整的德育。這就如同體育與智育不同的道理一樣，體育如果只在課堂上講授體育知識(shí)和理論，不讓學(xué)生到體育聲上去實(shí)際鍛煉，怎能培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)健的體魄？同理，德育如果只重視知識(shí)傳授，而忽視或輕視德育實(shí)踐活動(dòng)，怎能培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德？德育活動(dòng)有多種形式，既有課堂德育活動(dòng)，又有課外德育活動(dòng)；既有校內(nèi)德育活動(dòng)，又有校外德育活動(dòng)。其中主題班會(huì)、主題團(tuán)隊(duì)會(huì)是最直接、最經(jīng)常、最普遍的德育活動(dòng)。它主題明確，針對(duì)性強(qiáng)，內(nèi)容豐富多彩，形式生動(dòng)活潑，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有效途徑。主題班會(huì)、主題團(tuán)隊(duì)會(huì)應(yīng)當(dāng)形成制度，列入課程表，作為德育活動(dòng)課的基本形式，從而避免單純傳授知識(shí)、空洞講授理論、死記硬背概念而脫離實(shí)際的傾向，增強(qiáng)德育的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性。

再次，道德實(shí)踐能力是學(xué)生品德評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的品德素質(zhì)只有在現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)踐中才能表現(xiàn)出來，這是因?yàn)閷W(xué)生在面臨的生活情境中，其道德認(rèn)識(shí)、道德情感轉(zhuǎn)化為道德行為，潛在的品性變?yōu)轱@性的德行，只有在這種狀態(tài)中才能根據(jù)學(xué)生的具體行為表現(xiàn)來認(rèn)識(shí)和評(píng)定其品德發(fā)展水平。同時(shí)，只有在生活實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)個(gè)體品德對(duì)人、對(duì)社會(huì)的價(jià)值和意義。在德育過程中，學(xué)生如果不把認(rèn)識(shí)理解的道德知識(shí)運(yùn)用到道德實(shí)踐中，不僅自身品德不能得到切實(shí)提高，而且會(huì)出現(xiàn)“知行不一”的情況。只有把品德培養(yǎng)引向道德實(shí)踐，德育才能取得實(shí)效，同時(shí)，德育實(shí)踐也是克服學(xué)生主行不一現(xiàn)象的最好途徑。所以真實(shí)的道德實(shí)踐能力是品德形成和品德評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)。

因此，中小學(xué)德育課程在整體構(gòu)建德育目標(biāo)內(nèi)容基礎(chǔ)上，要樹立“新三中心”（以學(xué)生為中心，以情景為中心，以活動(dòng)為中心）的德育理念，整體構(gòu)建本課程的實(shí)踐活動(dòng)體系。這一實(shí)踐活動(dòng)體系包含德育的途徑、方法、管理、評(píng)價(jià)四個(gè)緊密聯(lián)系的要素。

三、回歸生活應(yīng)成為德育課程改革與創(chuàng)新的主要形態(tài)

1、回歸生活是德育課程形態(tài)的一種改革趨向

回歸生活的趨向一方面拓展了德育課程理論的研究視野，另一方面促進(jìn)了德育課程類型的變革和發(fā)展。其表現(xiàn)為原來占一統(tǒng)地位的德育學(xué)科課程開始由理論體系向生活體系轉(zhuǎn)移，同時(shí)，一些新德育課程類型在實(shí)踐中逐步發(fā)展，如德育活動(dòng)課程、德育綜合實(shí)踐課程和德育校本課程等，德育隱性課程（校園文化、人際關(guān)系、精神環(huán)境等）也納入德育課程范圍。在近年來的德育課程改革實(shí)驗(yàn)中，“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系”課題組研究編寫的《德育》系列實(shí)驗(yàn)讀本在德育回歸生活上進(jìn)行了從個(gè)人精神生活、家庭生活、學(xué)校生活、社區(qū)生活、自然辦生活、國家民族生活六個(gè)層面上設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容。內(nèi)容的選擇堅(jiān)持“近、小、實(shí)、親”的原則，即貼近社會(huì)生活和學(xué)生思想情感實(shí)際，提出問題小一點(diǎn)，回答問題實(shí)一點(diǎn)，使學(xué)生感到親切一點(diǎn)。2002年6月，教育部頒發(fā)的《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》所持的德育理念充分體現(xiàn)了以上要求，即“我們?cè)谄返陆逃矫嫠值幕纠砟钍且环N生活德育的理念。我們認(rèn)為道德始終存在于人的整體生活之中，沒有脫離生活的道德。人們是為了生活而培養(yǎng)個(gè)體品德，改善、提升社會(huì)的道德的，并不是為了道德而道德。同樣，個(gè)體品德和社會(huì)道德的提高與發(fā)展也只有通過人們自己的生活。脫離生活的道德和品德必將導(dǎo)致道德和品德的抽象化、客體化，脫離了生活去培養(yǎng)人的品德也必將使這種培養(yǎng)因?yàn)槭チ松畹囊劳泻蜕畹拇_證而流于虛空、形式、無效?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)了健康安全地生活、愉快積極地生活、負(fù)責(zé)任有愛心地生活、動(dòng)腦筋有創(chuàng)意地生活等四個(gè)生活維度，提出了我在成長、我與家庭、我與學(xué)校、我的家鄉(xiāng)（社區(qū)）、我是中國人、走進(jìn)世界六大生活主題，充分體現(xiàn)了生活德育的理念。

2、回歸生活是學(xué)生道德主體性形成的源泉

德育課程回歸生活的重大意義在于更加切近德育的客觀規(guī)律。第一，生活是德性發(fā)展的動(dòng)力源泉。道德是人的“生活規(guī)則”和實(shí)踐結(jié)果，人的道德素質(zhì)所體現(xiàn)的是對(duì)生活規(guī)則的運(yùn)用能力。社會(huì)實(shí)踐不斷豐富著道德活動(dòng)家的條件和環(huán)境。使道德活動(dòng)的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，水平逐漸提高，隨著人參與社會(huì)實(shí)踐程度的加深，社會(huì)實(shí)踐不斷對(duì)人的道德水平提出新的要求，這種要求與人目前道德水平這間形成一種不平衡狀態(tài)，產(chǎn)生道德需要。這種道德需要包含著人的認(rèn)識(shí)、情感和意志，是人參與道德實(shí)踐、發(fā)燕尾服自身德性的動(dòng)力。德育活動(dòng)課本形式和途徑靈活多樣，與社會(huì)生活建立起多種聯(lián)系，為學(xué)生的道德成長引進(jìn)了源頭活水，增強(qiáng)了動(dòng)力。第二，促進(jìn)德性的整體性發(fā)展。傳統(tǒng)德育課程偏重于道德知識(shí)體系和道德認(rèn)知，現(xiàn)代認(rèn)知派又將認(rèn)知引向單純的道德判斷和思維技巧，造成德性發(fā)展的片面性。完整的德性應(yīng)是知、情、意、行的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，個(gè)體只有置身于道德實(shí)踐之中才能達(dá)成這種統(tǒng)一。同進(jìn)，道德意義上的完整德性不僅要成就自我，還要通過成就自影響社會(huì)，成就他人，即完整的德性是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的完美統(tǒng)一。同樣，只有參與生活實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)這種統(tǒng)一。這兩種統(tǒng)一表現(xiàn)為人在現(xiàn)實(shí)的道德情境中的自覺性、主動(dòng)性和能動(dòng)性，即道德主體?！兜掠纷x本堅(jiān)持教育者與受教育者都是主體的“雙主體”理念，教育者的主體性體現(xiàn)在根據(jù)教育止的和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)德育環(huán)境、德育內(nèi)容和德育方法進(jìn)行選擇、加工和設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生的主體性進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)；受教育者的主體性體現(xiàn)在在教育者指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地參與德育活動(dòng)、發(fā)燕尾服道德能力，在教育者的引導(dǎo)下，學(xué)生逐步做到自訂成長目標(biāo)，自析成長環(huán)境，自尋成長動(dòng)力，自開成長渠道，自開成長方法和自評(píng)成長效果，道德主體性能得到充分的發(fā)揮和提高。

社會(huì)生活具有整體性開放性，德性發(fā)展應(yīng)有整體性開放性，這就給德育課程提出了如何具有與之相應(yīng)的整體性開放性問題?！兜掠纷x本在德育課程的整體性和開放性進(jìn)行了多角度探索。如在內(nèi)容體系上把德育內(nèi)容五要素融為一體；在德性結(jié)構(gòu)上把知、情、意、行融為一體；在德育過程上把德育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評(píng)價(jià)融為一體；通過德育活動(dòng)課，在綜合實(shí)踐課程、校本課程、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、德育基地和隱性課程之間建立起有機(jī)聯(lián)系，建構(gòu)了一個(gè)既有開放性，又有整體性的德育課程體系。

上述三個(gè)方面反映著現(xiàn)階段中小學(xué)德育課程的發(fā)展趨勢，在這種趨勢中，尚隱含著需要深化研究的課題，如德育回歸生活、注重實(shí)踐并不意味排斥知識(shí)的系統(tǒng)性，如何適應(yīng)中小學(xué)階段德育的規(guī)律性，如何在道德的“認(rèn)知課程”、“經(jīng)驗(yàn)課程”、“體驗(yàn)課程”之間找到合理的結(jié)合點(diǎn)，仍有待繼續(xù)探索。

第3篇：課程論文范文

關(guān)鍵詞：服裝表演專業(yè)舞蹈課程

目前，國內(nèi)很多院校的服裝表演專業(yè)都開設(shè)了舞蹈課程，并不同程度地加大了舞蹈課程的開設(shè)比重。但各校的情況不盡相同。就筆者所在的學(xué)校服裝表演專業(yè)，立足于復(fù)合型人才的培養(yǎng)，比較重視舞蹈課程的開設(shè)，充分利用本系專業(yè)的師資條件，除了在第一年必修的基礎(chǔ)上，還在以后的兩年分別設(shè)置了不同層次內(nèi)容的舞蹈課程，并且為有一定基礎(chǔ)和有興趣的學(xué)生還設(shè)置了較深層次內(nèi)容的特色舞蹈班，走出了具有自身特色的辦學(xué)途徑。

然而，任何問題都有兩面性。存在的問題表現(xiàn)在：（1）缺乏專業(yè)舞蹈教師，有些院校的舞蹈課是由服裝表演的老師兼任。（2）缺乏合適的教材。就服裝表演專業(yè)舞蹈課程使用的教材而言，國內(nèi)目前尚少見有出版過一本合適的面對(duì)高校服裝表演專業(yè)的舞蹈課教材。（3）開課學(xué)時(shí)偏少。從舞蹈作為一門基礎(chǔ)課來看，大多數(shù)學(xué)校的學(xué)時(shí)安排還相對(duì)有限，加之真正實(shí)施時(shí)還會(huì)因其他活動(dòng)的沖擊影響而打折扣。（4）生源基礎(chǔ)差。長期以來，舞蹈教育一直處于附屬和依從的地位。就生源基礎(chǔ)來看，雖然服裝表演專業(yè)的學(xué)生自身體形條件較好，但絕大多數(shù)學(xué)生在中小學(xué)階段從未接受任何形式的舞蹈教育，對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)幾近空白。（5）重視程度還不夠。有些院校舞蹈課僅作為服裝表演專業(yè)中副設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，對(duì)舞蹈修養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和利用所學(xué)舞蹈知識(shí)進(jìn)行服裝表演編創(chuàng)能力的培養(yǎng)還不夠重視。

總之，在面對(duì)社會(huì)新時(shí)期復(fù)合性人才的需求，筆者所在的學(xué)校服裝表演專業(yè)在制訂教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)，根據(jù)本校實(shí)際情況，借鑒其他專業(yè)服裝學(xué)院的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)服裝表演專業(yè)中舞蹈課程的設(shè)置和教學(xué)大綱內(nèi)容的編排進(jìn)行了大幅度的調(diào)整，形成了自己具有特色的教學(xué)優(yōu)化體系。首先，根據(jù)學(xué)校專業(yè)辦學(xué)培養(yǎng)復(fù)合性人才的方向和特色，對(duì)2007本科培養(yǎng)計(jì)劃中有關(guān)舞蹈課程的設(shè)置進(jìn)行了大幅度調(diào)整。既考慮到開設(shè)具有實(shí)用意義的課程，如舞蹈基訓(xùn)、形體訓(xùn)練，又兼顧到學(xué)生的基本素質(zhì)和舞蹈理論學(xué)養(yǎng)的提高，盡量使學(xué)生在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)，更多地了解掌握不同風(fēng)格、不同舞種的典型素材以及編排能力。調(diào)整教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)依據(jù)“一專多能”“循序漸進(jìn)，因材施教”的基本原則，改變以往服裝表演專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈走過場的誤區(qū)。在夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)的前提下，形成了以“舞蹈基礎(chǔ)，舞蹈素材，舞蹈鑒賞，舞蹈編導(dǎo)，T臺(tái)表演編創(chuàng)”為線索的學(xué)習(xí)板塊。這些課程可分為三個(gè)學(xué)段來實(shí)施完成。第一學(xué)年為基礎(chǔ)階段，第二學(xué)年是提高和積累階段，第三學(xué)年除了繼續(xù)進(jìn)行不同層次內(nèi)容的舞蹈作品鑒賞外，學(xué)習(xí)重點(diǎn)則轉(zhuǎn)為舞蹈編排并結(jié)合專業(yè)進(jìn)行T臺(tái)表演編創(chuàng)，達(dá)到學(xué)以致用。此外，又因本校地處江西贛南，贛南有客家風(fēng)的贛南采茶戲，贛南采茶戲有著動(dòng)聽的音樂，優(yōu)美的舞蹈。因此在舞蹈課時(shí)，我們也增加了贛南采茶舞，讓學(xué)生更多地了解了客家生活情態(tài)，也豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容。這樣，不僅使服裝表演專業(yè)的學(xué)生在T臺(tái)上能走“貓步”，還能使他們更好地適應(yīng)畢業(yè)后走進(jìn)社會(huì)的實(shí)際需求。

我們?cè)诤侠硇抻喗虒W(xué)計(jì)劃的基礎(chǔ)上，進(jìn)而對(duì)舞蹈課教學(xué)大綱進(jìn)行了妥善細(xì)致的修訂：舞蹈課程教學(xué)大綱內(nèi)容是為服裝表演課程奠定基礎(chǔ)。例如根據(jù)服裝表演學(xué)生舞蹈知識(shí)技能欠缺，但理解能力相對(duì)較強(qiáng)的特點(diǎn)，通過對(duì)一些有深刻主題寓意和表現(xiàn)手法獨(dú)特的經(jīng)典作品賞析，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、知識(shí)學(xué)養(yǎng)和鑒別能力。如根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)較差且大學(xué)生入校年齡在18歲以上，骨骼發(fā)育基本定型（比較硬，軟度差）的生理特性，加上服裝表演自身的專業(yè)特點(diǎn)，在舞蹈課上更多要求形體的訓(xùn)練、身體韻律和協(xié)調(diào)感的訓(xùn)練，而非專業(yè)性較強(qiáng)的技能技巧訓(xùn)練。使學(xué)生能夠完成大部分規(guī)定的基本動(dòng)作，了解舞蹈訓(xùn)練的基本步驟、方法和要領(lǐng)，適度地淡化或刪除專業(yè)性較強(qiáng)的高難度動(dòng)作要求，培養(yǎng)學(xué)生利用舞蹈課所學(xué)的舞蹈知識(shí)，充分運(yùn)用到服裝表演當(dāng)中。

大綱內(nèi)容的編排要有明確的計(jì)劃性和目標(biāo)性。就本校服裝表演專業(yè)三個(gè)學(xué)年分設(shè)的舞蹈課程教學(xué)內(nèi)容來看，如何合理分配教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度需要認(rèn)真思考，第一學(xué)年具體內(nèi)容安排應(yīng)以基礎(chǔ)訓(xùn)練為主，這樣才能使教學(xué)獲得實(shí)效。到了第二學(xué)年，課程內(nèi)容的設(shè)置要體現(xiàn)層次性。應(yīng)在繼續(xù)加強(qiáng)形體訓(xùn)練的同時(shí)，著眼于舞蹈素材的學(xué)習(xí)和舞蹈創(chuàng)編（流動(dòng)造型訓(xùn)練、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練、組合編排等）能力的培養(yǎng)，為服裝表演時(shí)不同的服裝展示奠定基礎(chǔ)。此外，還將舞蹈賞析的內(nèi)容始終貫穿在教學(xué)過程中，以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，提高他們的綜合審美能力。在課堂授課練習(xí)的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生把舞蹈課程中所學(xué)的創(chuàng)編知識(shí)融合到服裝表演的編創(chuàng)中，創(chuàng)編出學(xué)生自編自演的節(jié)目，鼓勵(lì)他們積極參加各種有益的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中體驗(yàn)，達(dá)到學(xué)以致用。

堅(jiān)持因材施教與循序漸進(jìn)。要充分考慮到教學(xué)對(duì)象的生理、心理的個(gè)體差異，不能“一刀切”。在施教中，要盡量考慮確定某種讓絕大多數(shù)學(xué)生都能接受的教學(xué)方式和教學(xué)進(jìn)度，既不能按照舞蹈專業(yè)的舞蹈課內(nèi)容來教學(xué)，也不能當(dāng)作是業(yè)余愛好課程來對(duì)待。在教學(xué)形式上，除了集體課外，也可以組織學(xué)生走出教室，觀摩優(yōu)秀的演出。此外，在教學(xué)中采用鼓勵(lì)欣賞、揚(yáng)長避短的原則，可以增強(qiáng)學(xué)生自信心，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

鑒于服裝表演舞蹈課程教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性，在施教中選用合適的教材非常重要。至今，我國還鮮見有專用的服裝表演專業(yè)舞蹈課的統(tǒng)編教材，但我們可以借鑒高、中等院校專業(yè)舞蹈教材，也可以根據(jù)服裝表演專業(yè)的特點(diǎn)和實(shí)際需要，并結(jié)合以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自己編撰適合本專業(yè)實(shí)用的教學(xué)講義。

參考文獻(xiàn)：

[1]舞蹈論文：高校音樂專業(yè)舞蹈課程開設(shè)探索.三十二路音樂網(wǎng).

第4篇：課程論文范文

姜大源教授對(duì)于工作過程系統(tǒng)化教學(xué)改革有深刻的研究，他認(rèn)為職業(yè)教育是對(duì)社會(huì)職業(yè)群和崗位群分析歸納的結(jié)果，因此更多的具有職業(yè)的屬性，更關(guān)注對(duì)知識(shí)的運(yùn)用。物流服務(wù)與管理專業(yè)在開展工作過程系統(tǒng)化的課程建設(shè)，就要從物流崗位群出發(fā)，了解物流的通用崗位，再去確定物流課程內(nèi)容，主要流程如下：

1.1工作任務(wù)分析——篩選典型工作

學(xué)校要根據(jù)物流學(xué)生畢業(yè)后所從事的物流崗位進(jìn)行工作任務(wù)分析。物流教研團(tuán)隊(duì)要切實(shí)根據(jù)畢業(yè)生實(shí)際情況進(jìn)行大量的市場調(diào)研，圍繞職業(yè)院校人才培養(yǎng)就業(yè)領(lǐng)域分析物流崗位。在調(diào)研過程中，避免只調(diào)研個(gè)別畢業(yè)生，而是采取大面積撒網(wǎng)的策略，盡量了解多數(shù)物流畢業(yè)生的就業(yè)崗位。調(diào)研完成后要從大量的物流工作任務(wù)中篩選出典型工作任務(wù)，要有代表性、實(shí)用性、共性。例如，我們?cè)趯?duì)物流企業(yè)的相關(guān)崗位調(diào)研過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生從事的主要崗位有叉車工、庫管員、理貨員、訂單員、采購員、質(zhì)檢員、報(bào)關(guān)員、揀貨員、制單員、配送員、業(yè)務(wù)經(jīng)理、營銷專員等幾十種崗位，但在教學(xué)過程中不可能涉及所有崗位，就要對(duì)工作崗位進(jìn)行選擇，抽取中職物流培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)層次的具有熟練操作技能的物流崗位進(jìn)行教學(xué)。

1.2行動(dòng)領(lǐng)域歸納——整合典型工作任務(wù)

在分析、歸納物流崗位群后，選擇合適的典型物流崗位，如接單員、倉管員、操作員等崗位。由于典型工作是篩選的結(jié)果，是企業(yè)現(xiàn)實(shí)業(yè)務(wù)呈現(xiàn)出來的工作崗位，不能完全應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，這就需要對(duì)這些物流的典型工作任務(wù)實(shí)施進(jìn)一步歸納形成具有完整的工作流程和工作要領(lǐng)的工作領(lǐng)域，即行動(dòng)領(lǐng)域，如倉儲(chǔ)、運(yùn)輸、快遞、港口等。行動(dòng)領(lǐng)域要能夠滿足物流企業(yè)實(shí)際需求，保證學(xué)生達(dá)到企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)，得到企業(yè)認(rèn)可。

1.3學(xué)習(xí)領(lǐng)域轉(zhuǎn)換——構(gòu)建課程體系

在物流課程建設(shè)過程中，根據(jù)物流學(xué)生職業(yè)成長和認(rèn)知規(guī)律以遞進(jìn)方式重構(gòu)行動(dòng)領(lǐng)域，將其轉(zhuǎn)換為課程。職業(yè)教育提倡校企合作、工學(xué)結(jié)合，但不能走偏路，作為教育，就要從教育的角度來設(shè)計(jì)課程，不能一味考慮企業(yè)需求，還要結(jié)合學(xué)生一生的發(fā)展進(jìn)行課程體系構(gòu)建。提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是職業(yè)教育的重要理念，課程設(shè)計(jì)過程要遵循職業(yè)成長規(guī)律，即從入門到熟練，從單一到綜合，從新手到專家。人的職業(yè)能力的發(fā)展，是按照從初學(xué)者到專家的過程進(jìn)行的，這個(gè)過程總共經(jīng)歷5個(gè)階段，即初學(xué)者、高級(jí)初學(xué)者、有能力者、熟練者和專家。職業(yè)教育要體現(xiàn)這樣的特色。同時(shí)，也要遵循認(rèn)知學(xué)習(xí)規(guī)律，即由簡單到復(fù)雜。這就需要在物流課程開發(fā)過程中，把行動(dòng)領(lǐng)域結(jié)合教育過程轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)領(lǐng)域，搭建合理、科學(xué)的物流課程體系，由簡入繁實(shí)現(xiàn)物流理實(shí)一體化教學(xué)。例如，我們根據(jù)河北發(fā)展特色，京津冀區(qū)域物流的特色，設(shè)計(jì)出倉儲(chǔ)配送、運(yùn)輸快遞、國際貨代、物流市場營銷四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

1.4學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)單元

根據(jù)物流學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)計(jì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境。學(xué)習(xí)情境要能夠呈現(xiàn)出物流工作的流程，體現(xiàn)物流相關(guān)要素。學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)過程要注意以下幾點(diǎn)：（1）關(guān)注物流工作過程的特征，即工作過程六要素：對(duì)象、內(nèi)容、手段、組織、產(chǎn)品和環(huán)境，注意這些要素是運(yùn)動(dòng)變化的。（2）關(guān)注行動(dòng)領(lǐng)域、學(xué)習(xí)領(lǐng)域的過程的完整性：資訊、決策、計(jì)劃、實(shí)施、檢查和評(píng)價(jià)。（3）學(xué)習(xí)情境一定是可以實(shí)施的活動(dòng)過程，而不僅僅是個(gè)“場景”，物流學(xué)生要能對(duì)情境進(jìn)行業(yè)務(wù)操作。例如，在倉儲(chǔ)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)自動(dòng)化倉庫入庫作業(yè)的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生可以根據(jù)場景資料，設(shè)計(jì)自動(dòng)化倉庫里入庫的作業(yè)環(huán)節(jié)，完整的模擬作業(yè)流程，完成咨詢、決策、計(jì)劃、實(shí)施、檢查、評(píng)價(jià)的整體過程。（4）重復(fù)的不是內(nèi)容，而是過程。例如物流市場營銷的學(xué)習(xí)，原來設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)調(diào)研問卷、發(fā)問卷調(diào)研、總結(jié)問卷，學(xué)生做完后覺得還是空洞。經(jīng)過重新改革后，我們?cè)O(shè)計(jì)學(xué)校后勤的調(diào)查與分析，倉儲(chǔ)企業(yè)的調(diào)查與分析、快遞企業(yè)的調(diào)查與分析，重復(fù)的不是內(nèi)容，而是工作流程。學(xué)生學(xué)會(huì)的不是內(nèi)容，而是可持續(xù)發(fā)展的能力。

2開展基于工作過程系統(tǒng)化教學(xué)改革應(yīng)注意的問題

2.1典型工作任務(wù)不是具體的物流工

作或物流作業(yè)環(huán)節(jié)它在一個(gè)復(fù)雜的物流活動(dòng)中具有結(jié)構(gòu)完整的物流工作過程，包括計(jì)劃、實(shí)施以及工作結(jié)果和評(píng)價(jià)等步驟。

2.2工作任務(wù)的表述要求采取“對(duì)象+動(dòng)詞”的格式

通常不超過8個(gè)字。工作任務(wù)的表述必須明確，能體現(xiàn)行業(yè)的職責(zé)或?qū)嶋H要做的事情，并且必須是行業(yè)能接受的術(shù)語，如“倉庫盤點(diǎn)”、“訂單處理”。

2.3設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境要有針對(duì)性

要針對(duì)專業(yè)、工作崗位。例如物流的學(xué)習(xí)領(lǐng)域《倉儲(chǔ)與配送》的學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)為：學(xué)習(xí)情境一：入庫；學(xué)習(xí)情境二：補(bǔ)貨與揀貨；學(xué)習(xí)情境三：出庫。此設(shè)計(jì)沒有針對(duì)性。更改為：學(xué)習(xí)領(lǐng)域名稱為《倉庫儲(chǔ)配》，學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)為：學(xué)習(xí)情境一：傳統(tǒng)倉庫的進(jìn)出庫作業(yè)；學(xué)習(xí)情境二：機(jī)械化倉庫的進(jìn)出庫作業(yè)；學(xué)習(xí)情境三：自動(dòng)化倉庫的進(jìn)出庫作業(yè)。

3結(jié)論

第5篇：課程論文范文

（一）“直接道德教學(xué)”的困局

杜威對(duì)作為“直接道德教學(xué)”的德育課程有一個(gè)著名的論斷：直接的道德教學(xué)只能幫助學(xué)生形成“關(guān)于道德的觀念”，不能形成“道德觀念”。這一論斷影響了一個(gè)世紀(jì)以來的德育課程設(shè)置，尤其是西方國家的德育課程設(shè)置，提出了德育課程至今還沒能很好解決的困局：直接的道德教學(xué)只能讓學(xué)生學(xué)到“與道德無關(guān)的、對(duì)行為沒有影響、即不使行為變得更好或更壞的觀念和片斷知識(shí)。”而“能夠影響行為，使行為有所改進(jìn)和改善道德觀念”是通過學(xué)校整體生活才能獲得的，所有“直接道德教學(xué)的影響，即使充其量說，比較地在數(shù)量上是少的，在影響上是微弱的?！盵1]涂爾干與杜威所見略同：“當(dāng)一個(gè)人按照課程規(guī)定把整個(gè)道德壓縮成幾節(jié)道德課，并在一周之內(nèi)用比較短的間隔來不斷重復(fù)這幾節(jié)課的時(shí)候，他很難滿懷激情地完成這項(xiàng)工作，因?yàn)檫@種間歇性的課程特點(diǎn)幾乎不足以給兒童留下任何深刻或持久的印記，而沒有這些印記，兒童就不能從道德文化中獲得任何東西?！盵2](123)

對(duì)應(yīng)否開設(shè)專門的德育課程，有不同的看法和爭論?？偲饋碚f，東方國家傾向于開設(shè)專門的德育課程，西方國家多傾向于否定專門的德育課程。近年來，這一大體上的分界已經(jīng)有所變化，一些東方國家開始走向否定專門的德育課程，而一些西方國家也開始嘗試開設(shè)一些專門的德育課程。①但總起來看，專門的德育課程都沒能很好地解決杜威和涂爾干提出的自身困局。因?yàn)殚_設(shè)專門的課程進(jìn)行道德“專修”的另一個(gè)常見后遺癥是課程的知識(shí)化，走向以教授道德價(jià)值知識(shí)（德目），走向德育說教。“德目本身是歷史地、社會(huì)地規(guī)定理想的人類生活面貌的重要概念。但德目說教卻使這種德目遠(yuǎn)離日常生活，而把它作為獨(dú)立的固有價(jià)值加以實(shí)體化，只求表面地、唯心地理解它；德目說教者還認(rèn)為，借助這種方法，可以有效地培養(yǎng)出德目所意味的道德性格特征和道德實(shí)踐能力。其錯(cuò)誤的根源即在于此。”[3]道德知識(shí)（德目）是人們生活經(jīng)驗(yàn)的概括、抽象與總結(jié)，雖然是來源于生活過程之中，卻因其經(jīng)過抽象加工過程而具有了一定的抽象性和符號(hào)性。因此道德知識(shí)的意義并不在于知識(shí)符號(hào)本身，而在于這些知識(shí)符號(hào)所代表的生動(dòng)而豐富的道德意蘊(yùn)。以傳授道德知識(shí)為特征的品德教育舍本逐末，將道德符號(hào)而不是這些符號(hào)所代表的道德意義看成教育的目標(biāo)，在教學(xué)過程中遠(yuǎn)離這些道德知識(shí)符號(hào)得以產(chǎn)生運(yùn)行的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的生活，虛構(gòu)一個(gè)虛幻的道德知識(shí)世界，熱衷于對(duì)這些道德符號(hào)的記誦和邏輯演繹。在這種品德教育過程中，學(xué)生學(xué)到的不是沉甸甸的生活與道德智慧，而是枯萎的道德語言符號(hào)和知識(shí)氣泡。

可能很多人不同意這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為這樣的判斷不公平，認(rèn)為原來的德育課程在學(xué)生品德培養(yǎng)方面取得了巨大成效，自有其存在意義。我們承認(rèn)幾十年來，我國相關(guān)德育課程所起的巨大作用，在兒童品德發(fā)展中的影響不容一筆勾銷。但這些成績的取得并不意味著已經(jīng)突破了杜威和涂爾干所講的德育課程的困局。首先，兒童品德發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過程，雖然不能否認(rèn)德育課程的作用，但其作用到底有多大很難說清楚。其次，任何事情都是要講效率的，我們?cè)诘掠n程上的付出和投入是不是得到了我們期望的“產(chǎn)出”是值得我們認(rèn)真思考的。第三，如果說以往的德育課程在兒童發(fā)展中起到了巨大作用，那我們就得認(rèn)真分析在兒童發(fā)展的哪些方面起到了作用。相關(guān)德育課程確實(shí)使兒童學(xué)到了很多社會(huì)科學(xué)知識(shí)，但對(duì)兒童品德的影響卻相對(duì)小得多。

（二）解決困局的思路

德育課程要想為自己的存在辯護(hù)，就必須解決好兩個(gè)問題：（1）重建與其他課程和教育活動(dòng)的聯(lián)系；（2）重建與兒童生活的聯(lián)系。涂爾干認(rèn)為“我們不能僵硬地把道德教育范圍局限于教室中的課時(shí)：它不是某時(shí)某刻的事情，而是每時(shí)每刻的事情?！盵2](123)也就是說，我們必須把道德教育融合在整個(gè)學(xué)校生活之中，但這并不能否認(rèn)專門課程的意義。如果專門的課程與其他課程和教育活動(dòng)是相通的，而不是隔離的，專門的課程就可以發(fā)揮一定的作用。因?yàn)槠渌n程和活動(dòng)，或者說整個(gè)學(xué)校生活其德育意義的發(fā)揮多是“自在”的，而專門的德育課程在道德教育方面則是“自為”的?！白詾椤钡牡赖陆逃仨氁浴白栽凇钡膶W(xué)校生活為基礎(chǔ)，而“自在”的學(xué)校生活其道德教育意義的充分發(fā)揮也需要上升到“自為”的層次。德育課程如果能將學(xué)校整體生活中的突出的、有代表性的問題納入到自身結(jié)構(gòu)之中，起到一種對(duì)學(xué)校生活的反思與整理的作用，其存在就是有價(jià)值的。

但是，學(xué)校生活并不是兒童生活的全部，它只是兒童整體生活的一部分。雖然學(xué)校生活是兒童的主要生活，是一種制度化的、同齡人密集的特殊生活，但這種“人為”的生活畢竟不是兒童生活的全部。兒童品德的形成是在兒童整體生活中實(shí)現(xiàn)的，學(xué)校生活不能單獨(dú)承擔(dān)培養(yǎng)兒童品德的任務(wù)。德育課程如果只是貫通了與學(xué)校生活的關(guān)系，而沒有貫通與兒童整體社會(huì)生活的關(guān)系，其效果和影響必然會(huì)大打折扣。事實(shí)上，學(xué)校生活與兒童的整體社會(huì)生活并沒有截然的鴻溝，而是互動(dòng)、互滲的。如果德育課程只反映兒童的學(xué)校生活，那這種反映不可能是有效的，因?yàn)楦顢嗔伺c社會(huì)生活的聯(lián)系的學(xué)校生活必定是靜態(tài)的、僵化的。因此，德育課程要想擺脫脫離生活的困境，在反映兒童學(xué)校整體生活的同時(shí)，也必須將視野擴(kuò)大，將兒童的整體社會(huì)生活納入課程，貫通與兒童整體社會(huì)生活的關(guān)系，為兒童反思、整理自己的生活提供專門的時(shí)機(jī)與引導(dǎo)。

二、德育課程回歸生活的理路

（一）課程價(jià)值取向的轉(zhuǎn)向：培養(yǎng)有道德的人而不是“道德研究者”

以往的德育課程往往有一個(gè)潛在的價(jià)值取向：培養(yǎng)“專門研究道德的人”或者說是“倫理學(xué)者”。這種價(jià)值取向的著眼點(diǎn)不在于兒童道德的發(fā)展，而是將道德視為研究對(duì)象，往往從抽象的道德概念開始，從什么是“誠實(shí)”開始，然后再講到“為什么要誠實(shí)”，最后落到“如何做一個(gè)誠實(shí)的人”。在這種價(jià)值取向?qū)б?，兒童儼然成了一個(gè)專門研究“誠實(shí)”的倫理學(xué)者。同樣，情緒教育也是這樣展開的：“什么是情緒”“情緒變化的個(gè)人與社會(huì)條件”“情緒的功能”“情緒調(diào)節(jié)的方法”。這樣的教學(xué)要求實(shí)際上不是為了兒童的情緒發(fā)展，而是想將兒童培養(yǎng)成一個(gè)“情緒心理學(xué)家”。

這樣的價(jià)值取向所持的是一種“理論態(tài)度”，而生活中的道德卻是一種“實(shí)踐態(tài)度”，是與生活融為一體的完整生命表現(xiàn)。課程價(jià)值趨向的轉(zhuǎn)向?qū)嶋H上就是由培養(yǎng)研究道德的理論態(tài)度，轉(zhuǎn)向踐行道德的實(shí)踐態(tài)度。這種轉(zhuǎn)向要求德育課程及其教育不能將道德視為與兒童生活無關(guān)的學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象，而是將道德視為生活的構(gòu)成性因素，通過對(duì)自己生活經(jīng)驗(yàn)的整理、反思與豐富，在課程生活和整體生活的互動(dòng)與融通中成為一個(gè)有道德的人。

（二）課程的邏輯：生活的邏輯而不是學(xué)科的邏輯

課程價(jià)值取向的轉(zhuǎn)向?qū)嶋H上意味著德育課程的深刻變化，影響到德育課程的內(nèi)在邏輯。培養(yǎng)“道德研究者”這一價(jià)值取向?qū)嶋H上所遵循的邏輯是倫理學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)的邏輯，用學(xué)科知識(shí)的框架淹沒了人。培養(yǎng)“有道德的人”這一價(jià)值取向應(yīng)該遵循生活的邏輯，將人從學(xué)科知識(shí)的窒息中解脫出來，讓其重歸生活的海洋，在其自身生活中成就自己的德性。

生活的邏輯是一個(gè)比較復(fù)雜的問題。我們認(rèn)為生活的邏輯就在于生活本身，遵循生活的邏輯就是要遵循生活的特性。首先，生活是勞作性或?qū)嵺`性的。生活是需要過的，單純的思想活動(dòng)無法使人浸入生活。當(dāng)然，“過”也不是一個(gè)簡單的身體行為，而是人的整體生命表現(xiàn)，其間少不了意識(shí)和情感的投入。其次，生活是人的生活，生活中不能沒有人，任何將人遺忘的活動(dòng)都是對(duì)生活的背離。第三，生活具有主體間性。生活中的人不是單獨(dú)存在的，生活中有他人是我們的一個(gè)根本的存在境遇，與他人的交往也是我們?nèi)诵园l(fā)展與充盈的自然需要。第四，生活具有整體性。生活的整體性不單是指生活領(lǐng)域劃分的相對(duì)性，即科學(xué)世界與生活世界，日常生活與非日常生活劃分的相對(duì)性，還意味著構(gòu)成生活的要素的整體性與不可分割性。比如，道德是生活的一個(gè)構(gòu)成性要素，但道德與生活的其他要素是無法分割的，強(qiáng)行分割只能導(dǎo)致生活與道德的雙重死亡。第五，生活的意義建構(gòu)性。生活離不開日用常行，但生活也需要建構(gòu)意義。生活的過程也是意義建構(gòu)的過程，或者說是創(chuàng)造“可能生活”（趙汀陽語）的過程。

德育課程遵循生活的邏輯也就是在課程中將生活的這些特性體現(xiàn)出來，用真實(shí)、完整的生活來設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)，融通與兒童現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。

（三）德育課程與兒童生活的關(guān)系：不能涵蓋兒童的整體生活，但力求反映兒童的整體生活

德育課程應(yīng)該反映兒童的全部生活，也包括學(xué)校生活。兒童在社會(huì)生活和學(xué)校生活中遭遇的帶有普遍性的問題應(yīng)該是課程關(guān)注的重點(diǎn)。當(dāng)然這種關(guān)注不是單一的角度，既有品德教育，也有生活指導(dǎo)和科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)。兒童生活中所遭遇的事件和問題，有些是道德性的，或者說是與道德有關(guān)的；有些則是非道德性的，或者說是與道德無關(guān)的；但更多的時(shí)候是兩種情況結(jié)合在一起，很難區(qū)分得開。德育課程對(duì)生活的關(guān)注應(yīng)采取一種整體關(guān)注的方式，將原本綜合在一起的生活按生活的本來面目呈現(xiàn)給兒童，同時(shí)實(shí)現(xiàn)多種教育目的。

德育課程不能涵蓋兒童生活的全部，只是為兒童整理、反思與拓展自己生活提供一個(gè)范例。一門課程，在有限的文本和時(shí)間（教學(xué)時(shí)間）內(nèi)根本無法涵蓋兒童的全部生活，即使這門課程以“生活”來命名。兒童在德育課程學(xué)習(xí)中所用的時(shí)間和獲得的經(jīng)驗(yàn)都不能代表兒童生活的全部。但德育課程卻應(yīng)力求反映兒童的整體生活，通過課程學(xué)習(xí)促使兒童在專門的時(shí)間和空間里對(duì)自己以往的和現(xiàn)在正在過的生活進(jìn)行整理與反思，并在這種整理與反思的基礎(chǔ)上對(duì)未來將要過的生活進(jìn)行規(guī)劃與展望。

三、初步的探索

（一）課程標(biāo)準(zhǔn)的探索

在中國全面展開基礎(chǔ)教育課程改革的大背景下，魯潔教授等人受國家教育部基礎(chǔ)教育司的委托，主持、參與制定了小學(xué)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》國家課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿），現(xiàn)已正式頒布，對(duì)德育課程如何回歸生活作出了可貴的初步探索?！镀返屡c生活》課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)是：以兒童生活的四個(gè)價(jià)值緯度；健康安全的生活、愉快積極的生活、負(fù)責(zé)任有愛心的生活、動(dòng)腦筋有創(chuàng)意的生活為課程的基本框架來確定課程的目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。[4]《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)則是以“我在成長”“我與家庭”“我與學(xué)校”“我的家鄉(xiāng)（社區(qū)）”“我是中國人”“走進(jìn)世界”等六大主題，按兒童逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域?yàn)檎n程框架來確定課程目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。[5]

新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)在于“品德培養(yǎng)回歸生活”“關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活”“積極引導(dǎo)兒童的發(fā)展”“情感、態(tài)度、行為習(xí)慣與知識(shí)、技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一”“倡導(dǎo)自主、探索性學(xué)習(xí)”。②這五個(gè)方面精確地概括了新課程標(biāo)準(zhǔn)在德育課程開發(fā)與研制上的創(chuàng)新之處，尤其值得稱道的是使課程回歸兒童生活的努力。課程標(biāo)準(zhǔn)一改以往按知識(shí)或德目為邏輯的組織方式，關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活，從兒童現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)來組織課程目標(biāo)與內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)?！镀返屡c生活》從兒童生活的四個(gè)緯度或者說四個(gè)價(jià)值追求出發(fā)來精選兒童生活素材，使兒童在健康、安全、積極、愉快、動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意的生活過程中學(xué)習(xí)道德，重新擺正了生活與道德的關(guān)系?！镀返屡c社會(huì)》則從兒童不斷擴(kuò)大的生活領(lǐng)域出發(fā)來組織內(nèi)容和素材，力求使課程建立在兒童自身生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。

（二）教材的探索③

以往的相關(guān)教材的一個(gè)慣性就是按學(xué)科知識(shí)或以道德規(guī)范體系的邏輯來編寫。以這樣的方式建構(gòu)的教材雖然看似有較為嚴(yán)密的邏輯體系，但與兒童的生活卻是不相關(guān)聯(lián)的，它們所載負(fù)的世界往往是與兒童的生活世界相分離的。我們編寫的教材所遵循的內(nèi)在邏輯是兒童生活的邏輯而不是學(xué)科知識(shí)或道德規(guī)范的邏輯。對(duì)于生活的邏輯，我們創(chuàng)造性地用“生活事件”來加以體現(xiàn)。

我們的思路是先理清兒童成長歷程中可能遇到的各種具有普遍意義的社會(huì)生活與品德發(fā)展的問題，弄清每一個(gè)階段兒童的所思所想、所感所惑、所欲所求，在此基礎(chǔ)上生成、設(shè)定單元和課文教育主題。我們不是機(jī)械的圖解課程標(biāo)準(zhǔn)，而是創(chuàng)造性地運(yùn)用課程標(biāo)準(zhǔn)“回歸生活、關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活”的理念，從兒童生活中經(jīng)常遇到的問題來生成教育主題話題和范例，以此實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。教材所生成的教育話題和范例，是以兒童的“生活事件”的形式呈現(xiàn)的。在生活事件的選取上，我們的取向是：（1）以“真實(shí)”的生活事件來促進(jìn)真實(shí)的學(xué)習(xí)過程；（2）以普通的生活事件為主；（3）以日常生活事件為主；（4）以今天的生活事件為主；（5）以首屬群體中的生活為主。[6]

之所以選取生活事件來體現(xiàn)生活的邏輯，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為生活事件是兒童生活的真實(shí)體現(xiàn)，不是遠(yuǎn)離生活的概念和知識(shí)體系；生活事件本身是綜合的，能夠貫通生活的所有領(lǐng)域和所有要素；生活事件是兒童的，處在交往關(guān)系中的兒童是這些生活事件的主人；我們所選取的生活事件是典型的、有教育意義的事件，因而對(duì)兒童過去的生活來說是有意義的，更重要的是這些生活事件對(duì)兒童現(xiàn)在的生活和將來的生活來說也是有意義的：它們是促使兒童整理、反思、拓展自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而創(chuàng)造更好的生活話題和范例。

（三）尚待研究的問題

由于課程標(biāo)準(zhǔn)研制與教材的開發(fā)都是全新的嘗試，仍然有許多問題值得進(jìn)一步探討。

1.生活常識(shí)與社會(huì)科學(xué)知識(shí)的處理問題。

在課程標(biāo)準(zhǔn)研制過程中，我們提出了處理歷史和地理等社會(huì)科學(xué)知識(shí)的基本原則：散點(diǎn)式，即根據(jù)兒童生活的實(shí)際，打破歷史和地理知識(shí)原有的學(xué)科邏輯，將各種知識(shí)分散到兒童生活的方方面面，不求知識(shí)的系統(tǒng)與全面，只求其與生活的連接。這一原則為社會(huì)科學(xué)知識(shí)的處理提供了一個(gè)很好的思路，具有創(chuàng)新意義，遺憾的是這一原則在課程標(biāo)準(zhǔn)中并沒有得到徹底的貫徹與落實(shí)。原因在于我們對(duì)于小學(xué)生應(yīng)該掌握多少社會(huì)科學(xué)知識(shí)、能夠掌握多少社會(huì)科學(xué)知識(shí)沒有把握，本著對(duì)兒童負(fù)責(zé)任的態(tài)度，課程標(biāo)準(zhǔn)還是保留了很多我們以為應(yīng)該保留的知識(shí)。另一方面，每一門學(xué)科都有自己的學(xué)科邏輯，這種嚴(yán)密的學(xué)科邏輯正是其科學(xué)性的保證，如果打破了這種邏輯，專業(yè)人員就可能對(duì)其科學(xué)性提出質(zhì)疑。課程標(biāo)準(zhǔn)上存在的問題為教材編寫帶來了困難：如果按照學(xué)科邏輯來組織某一方面的知識(shí)，就有悖于生活的邏輯，如果按生活的邏輯來組織一些知識(shí)要求，就可能遭遇科學(xué)性問題。

2.如何堅(jiān)持和體現(xiàn)生活邏輯的問題。

《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)從生活的四個(gè)價(jià)值追求的緯度來組織課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，這無疑是一種創(chuàng)新。但生活是整體性的，四個(gè)價(jià)值緯度也是無法截然分割的。是不是還有更好的方式來體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的生活邏輯，這是值得進(jìn)一步探討的問題。另外，在四個(gè)緯度下的具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，如何進(jìn)一步體現(xiàn)與生活的一體性，避免德目化的痕跡，也需要研究。《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)按逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域來組織內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，將生活領(lǐng)域作為生活的邏輯主線，這是一種嘗試與創(chuàng)新。且不說這是不是體現(xiàn)生活邏輯唯一或者最佳方式，就是這一邏輯本身還有許多問題需要深入研究，如生活領(lǐng)域的漸進(jìn)性與跳躍性問題、兒童對(duì)自在的生活領(lǐng)域的感受性問題等。我們?cè)趯?shí)地考察中發(fā)現(xiàn)，兒童并不一定是對(duì)范圍較小的生活領(lǐng)域熟悉，相反，他們可能對(duì)較大的生活范圍熟悉。比如家鄉(xiāng)是一個(gè)相對(duì)較小的生活領(lǐng)域，但由于兒童自然地在這一生活領(lǐng)域中成長，缺乏跳出這一領(lǐng)域進(jìn)行反觀的生活經(jīng)驗(yàn)，所以沒有家鄉(xiāng)的概念。相反，兒童卻對(duì)遙遠(yuǎn)的世界很熟悉，知道很多我們意料之外的事情。

在教材編寫中，我們是用生活事件來體現(xiàn)生活邏輯的，但也遇到了一些困難：一些內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，特別是一些知識(shí)性的內(nèi)容很難用生活事件來呈現(xiàn)。有些教材直接用課程標(biāo)準(zhǔn)中的生活領(lǐng)域這一邏輯主線來組織教材，效果不錯(cuò)，但也必須面對(duì)兒童生活領(lǐng)域的跳躍性問題。另外，由于教材開發(fā)立項(xiàng)要求教材體系必須有三級(jí)標(biāo)題，幾乎所有的教材都設(shè)立了單元，將相類似的教育主題放在一起。這樣處理的一個(gè)后果是教材的“塊狀”結(jié)構(gòu)，但兒童生活并不是塊狀的，這樣一來教材的邏輯與生活的邏輯就有了錯(cuò)位。

3.如何面對(duì)兒童生活的“空殼化”（魯潔老師語）傾向。

我們?cè)诮滩拈_發(fā)過程中通過實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)一些兒童的生活經(jīng)驗(yàn)非常單一、貧乏，他們的生活經(jīng)驗(yàn)僅限于學(xué)校和家庭生活的經(jīng)驗(yàn)，就是家庭生活經(jīng)驗(yàn)也以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為主，在學(xué)校以外，與他人、包括同齡伙伴的交往很少。這種狀況一方面是由我們的應(yīng)試教育造成的：應(yīng)試教育將兒童豐富多彩的生活縮減為單一的學(xué)習(xí)生活，導(dǎo)致兒童生活的貧血化和空殼化。另一方面，現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系淡漠，人與人之間戒備心理比較嚴(yán)重，父母不愿意子女與其他兒童交往。德育課程和教材如何面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，是我們迫切需要研究的課題：我們既不能脫離兒童的這一生活現(xiàn)實(shí)，否則課程學(xué)習(xí)與教學(xué)就不能喚起兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，兒童就會(huì)用空殼化的語言來應(yīng)付課程學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)；又不能遷就兒童的這種生活現(xiàn)實(shí)，否則就有加劇兒童生活空殼化的負(fù)作用，無法改變兒童的這種畸形生活，無法使他們自身回歸真實(shí)的生活之中。

4.如何面對(duì)農(nóng)村與城市生活的巨大差異問題。

課程標(biāo)準(zhǔn)和教材開發(fā)始終無法回避的問題就是農(nóng)村兒童與城市兒童生活的巨大差異問題，雖然我們作出了很大努力，但這一問題仍然未能很好地解決：客觀地講，課程標(biāo)準(zhǔn)與教材以城市兒童生活為基礎(chǔ)的基調(diào)還是十分明顯的。有人講，以城市兒童生活作為課程與教材的基礎(chǔ)是合理的，因?yàn)椤俺鞘袃和畹慕裉炀褪寝r(nóng)村兒童生活的明天”。這種觀點(diǎn)有一定程度的現(xiàn)實(shí)性，但并不具有完全的說服力。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，我們國家的自然資源能否承載完全城市化還是一個(gè)問題，從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)看，農(nóng)村與城市生活的差別仍然存在。農(nóng)村與城市生活的現(xiàn)實(shí)差異決定了課程與教材在處理這一問題時(shí)客觀上的難度，而課程開發(fā)者與教材編寫者自身的城市生活經(jīng)驗(yàn)與背景，則導(dǎo)致了主觀上的難度。我們都是在城市生活的人，思考問題時(shí)所依據(jù)的時(shí)空背景自然而然的是城市生活，這是我們無法擺脫的生活局限性。

①如英國威爾遜、麥克菲爾，美國的紐曼等人分別設(shè)計(jì)的道德教育課程。這些課程設(shè)計(jì)上都比較理想，重視道德教育的知情等多方面的整合，但在課程實(shí)踐中，往往也是避免不了知識(shí)化、認(rèn)知化的傾向。

②這是魯潔教授向中央有關(guān)部門匯報(bào)課程標(biāo)準(zhǔn)制定情況時(shí)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的概括總結(jié)。

③按照新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的各個(gè)版本的教材（第一冊(cè)）已經(jīng)出版，可以說各有所長，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)都有自己創(chuàng)造性的理解。但由于對(duì)各教材的編寫思路并不了解，這里只能以筆者參與編寫的教材為例來分析教材的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

［1］杜威.學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)校［M］.北京：人民教育出版社，1994.143—144.

［2］涂爾干.道德教育［M］.上海：上海人民出版社，2001.123.

［3］筑波大學(xué)教育學(xué)研究會(huì).現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)［M］.上海：上海教育出版社，1986.366.

［4］中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.7—10.

第6篇：課程論文范文

（一）平面設(shè)計(jì)職位信息主要內(nèi)容

平面廣告設(shè)計(jì)（海報(bào)）；標(biāo)志VI設(shè)計(jì)；包裝設(shè)計(jì)及裝潢設(shè)計(jì)；網(wǎng)頁平面設(shè)計(jì)；書籍、雜志、報(bào)紙的編輯與排版；各種宣傳印刷設(shè)計(jì)。

（二）平面設(shè)計(jì)職業(yè)素養(yǎng)主要內(nèi)容

具有良好的美術(shù)功底、手繪草圖；創(chuàng)新能力；團(tuán)隊(duì)精神；服從管理；工作積極主動(dòng)；溝通能力強(qiáng)；心理健康等。

二、平面設(shè)計(jì)職業(yè)工作過程

（一）承接設(shè)計(jì)任務(wù)

承接設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)需要溝通能力強(qiáng)；具有親和力；應(yīng)變能力；思維敏捷；對(duì)客戶提出的要求能夠快速理解和分析，調(diào)動(dòng)自身所有的知識(shí)和技能為客戶解決問題，在接受設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)往往會(huì)遇到許多難題，怎樣處理和解決需要設(shè)計(jì)師的綜合能力，這需要不斷的積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和不斷自我完善的學(xué)習(xí)方法。

（二）收集相關(guān)信息與資料

收集相關(guān)信息與資料需要有很強(qiáng)的捕捉新鮮和不同特點(diǎn)的能力，通過收集信息和資料的過程也是激發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)意靈感的過程，經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師會(huì)在這個(gè)階段中總結(jié)收集信息資料的不同特點(diǎn)和挖掘解決問題的方法，為設(shè)計(jì)創(chuàng)意的實(shí)施鋪墊原創(chuàng)素材。

（三）設(shè)計(jì)創(chuàng)意

設(shè)計(jì)創(chuàng)意的表現(xiàn)主要依靠設(shè)計(jì)師手繪草圖的功底；也有人說電腦更好的表現(xiàn)創(chuàng)意，凡是在設(shè)計(jì)行當(dāng)中經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師普遍認(rèn)為用徒手繪制出創(chuàng)意表現(xiàn)草圖更能完好的體現(xiàn)設(shè)計(jì)師腦子中的原創(chuàng)性啟發(fā)，與客戶溝通最便利。電腦容易讓人有依賴感，各種素材充斥網(wǎng)絡(luò)，令人眼花繚亂，其誘惑力強(qiáng)于獨(dú)立原創(chuàng)性的思考，抄襲和拼貼的痕跡很強(qiáng)，是設(shè)計(jì)創(chuàng)意之大忌。設(shè)計(jì)創(chuàng)意包括圖形圖像的創(chuàng)意、文字字體字形的創(chuàng)意、色彩色調(diào)的創(chuàng)意、版面構(gòu)成的創(chuàng)意等創(chuàng)意工作。是設(shè)計(jì)師藝術(shù)素養(yǎng)和操作技術(shù)的嫻熟程度等綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有創(chuàng)新就沒有設(shè)計(jì)。

三、電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)教育“基于工作過程”課程設(shè)計(jì)的改革探索與研究

（一）根據(jù)平面設(shè)計(jì)職業(yè)崗位工作過程對(duì)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)

1．對(duì)職業(yè)崗位的體驗(yàn)與認(rèn)知是職業(yè)教育學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力

在職業(yè)教育之前首先必須要進(jìn)行職業(yè)準(zhǔn)入制的教育，職業(yè)崗位的體驗(yàn)與認(rèn)知讓新入學(xué)的學(xué)生開始不斷地注入職業(yè)的理念，強(qiáng)化職業(yè)技能的認(rèn)知。其次才能進(jìn)入職業(yè)教育階段，再次與企業(yè)合作使學(xué)生逐步進(jìn)入職場，成為一個(gè)職業(yè)人。就高職院校的電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)職業(yè)教育來說，新入學(xué)的學(xué)生對(duì)平面設(shè)計(jì)職業(yè)的認(rèn)知幾乎是零，不知道應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，未來職業(yè)生涯是什么樣的，即使學(xué)過美術(shù)基礎(chǔ)也是達(dá)不到平面設(shè)計(jì)職業(yè)能力的要求標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在盲目的，無目標(biāo)的狀態(tài)下進(jìn)行的，沒有學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力，更談不上學(xué)習(xí)的興趣，教師在很短的課程內(nèi)只能教授一些軟件技術(shù)操作，而更重要的平面設(shè)計(jì)職業(yè)素質(zhì)教育往往被忽略或是空白，學(xué)生的職業(yè)能力不能提高，其結(jié)果是適應(yīng)不了企業(yè)用工的需要，形成了平面設(shè)計(jì)職業(yè)教育的致命缺陷。提高學(xué)生對(duì)平面設(shè)計(jì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)與職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)教育的首要課程，也是最重要的入職前教育階段，職業(yè)崗位的體驗(yàn)是對(duì)職業(yè)崗位性質(zhì)的認(rèn)知是最好的途徑，讓學(xué)生下到校企合作的企業(yè)中進(jìn)行體驗(yàn)生活，聘請(qǐng)企業(yè)專家或是管理者對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)的教育，與企業(yè)中的設(shè)計(jì)師們一起進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)，主要任務(wù)是觀察和記錄不同設(shè)計(jì)工作過程步驟、方法和所需要使用的軟件工具，體驗(yàn)設(shè)計(jì)師的工作環(huán)境和與客戶的溝通技巧，基本掌握設(shè)計(jì)流程和需要的技能，在體驗(yàn)期間學(xué)生要融入企業(yè)文化和工作狀態(tài)之中才能真正對(duì)自己的職業(yè)生涯進(jìn)行規(guī)劃，在未來的專業(yè)課程學(xué)習(xí)階段明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力，才能真正成為一名能力強(qiáng)的職業(yè)人。學(xué)校與企業(yè)共同協(xié)商教學(xué)時(shí)間安排、教學(xué)內(nèi)容、培訓(xùn)教師（設(shè)計(jì)師）、學(xué)生考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，這個(gè)階段是以企業(yè)為主，學(xué)校為輔的教學(xué)方法。

2．根據(jù)平面設(shè)計(jì)職業(yè)工作技術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行課程分類

通過職業(yè)準(zhǔn)入制階段的職業(yè)教育和與企業(yè)接觸，學(xué)院隨時(shí)了解到職業(yè)崗位的能力與素養(yǎng)的要求標(biāo)準(zhǔn)，制定和調(diào)整更新職業(yè)教育課程的內(nèi)容，已達(dá)到符合職業(yè)崗位技能的標(biāo)準(zhǔn)要求，為企業(yè)輸送合格的職業(yè)人才。這里我們通過對(duì)平面設(shè)計(jì)職業(yè)崗位技能標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)研，與企業(yè)合作共同總結(jié)了平面設(shè)計(jì)職業(yè)人才培養(yǎng)的一般規(guī)律進(jìn)行課程設(shè)計(jì)改革，力求通用性和實(shí)用性。

（1）繪畫基礎(chǔ)課程是培養(yǎng)平面設(shè)計(jì)職業(yè)人才的基礎(chǔ)造型能力的培養(yǎng)是通過繪畫基礎(chǔ)課程訓(xùn)練才能夠提升，我們知道繪畫基礎(chǔ)好的設(shè)計(jì)師能夠很好地把握設(shè)計(jì)元素的表現(xiàn)力，給人以美感，能夠提高人們的審美水平。也不排除有少數(shù)人沒有繪畫基礎(chǔ)也可以從事平面設(shè)計(jì)工作，他們對(duì)平面設(shè)計(jì)感興趣并去研究它。但大多數(shù)設(shè)計(jì)師是經(jīng)過很好的專業(yè)訓(xùn)練，因此，繪畫基礎(chǔ)課程是培養(yǎng)平面設(shè)計(jì)職業(yè)人才的基礎(chǔ)。繪畫基礎(chǔ)課程主要完成兩大塊的學(xué)習(xí)任務(wù)：一是對(duì)形體結(jié)構(gòu)及彩色的把握，主要應(yīng)用于創(chuàng)意階段的圖形圖像結(jié)構(gòu)；版面結(jié)構(gòu)；色彩運(yùn)用等。二是速寫的能力提高，主要應(yīng)用于與客戶交流；勾畫創(chuàng)意草圖；創(chuàng)造創(chuàng)新能力；完成原創(chuàng)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。在教學(xué)過程中：注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形體的創(chuàng)造力，在塑造形體訓(xùn)練過程中就要加進(jìn)形體與形體之間的合成結(jié)構(gòu)，也就是把兩個(gè)形體合成一個(gè)形體過程的訓(xùn)練，這就是培養(yǎng)學(xué)生的想象力，進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

（2）設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程是培養(yǎng)創(chuàng)造能力和掌握運(yùn)用形式美法則的必經(jīng)之路創(chuàng)造力、創(chuàng)新力是設(shè)計(jì)師職業(yè)生涯的生命力，設(shè)計(jì)本身就是一種創(chuàng)造性的工作，沒有創(chuàng)造就沒有設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)工作中先人為我們總結(jié)了眾多的形式美法則，這些規(guī)律為設(shè)計(jì)師提供了無限的想象力和創(chuàng)造力，通過設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，產(chǎn)生原創(chuàng)的設(shè)計(jì)作品，使設(shè)計(jì)作品注入生命力。主要完成對(duì)圖形圖像設(shè)計(jì)的理解（平面構(gòu)成）；色彩設(shè)計(jì)（色彩構(gòu)成）；成型設(shè)計(jì)（立體構(gòu)成）三大構(gòu)成基礎(chǔ)，重點(diǎn)學(xué)會(huì)用圖形圖像講述與溝通，進(jìn)行信息傳達(dá)的能力。

（3）電腦平面設(shè)計(jì)技術(shù)課程是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)職業(yè)的必備設(shè)計(jì)工具主要任務(wù)是學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件，并如何使用這些設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作樣品，除掌握手繪草圖外，還要掌握平面設(shè)計(jì)軟件的使用?，F(xiàn)在科技的飛速發(fā)展，設(shè)計(jì)軟件已經(jīng)達(dá)到了能夠隨心所欲進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，已經(jīng)分不清你是否經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的人，有些所謂的設(shè)計(jì)師依賴于計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件的特效、字體、攝影圖片以及網(wǎng)絡(luò)的豐富素材，而丟棄了設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性，機(jī)械運(yùn)用設(shè)計(jì)軟件這些功能，設(shè)計(jì)出來的作品往往是與設(shè)計(jì)內(nèi)容主題要求不相符，素材的拼貼效果非常明顯，這也使得平面設(shè)計(jì)行業(yè)的設(shè)計(jì)水平在不斷下降的原因。真正的設(shè)計(jì)師是讓計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件成為一種工具，為自己的原創(chuàng)創(chuàng)意服務(wù)，軟件中的各種效果使用是依據(jù)原創(chuàng)的需要，素材的選擇也是為原創(chuàng)服務(wù)，不是依賴于在素材中尋找靈感創(chuàng)意，要想設(shè)計(jì)出與眾不同、內(nèi)涵寓意深刻的設(shè)計(jì)作品，就必須在原創(chuàng)設(shè)計(jì)能力上下功夫，這是平面設(shè)計(jì)職業(yè)能力的體現(xiàn)。

（4）電腦平面設(shè)計(jì)應(yīng)用課程是讓現(xiàn)代短板印刷設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)成為設(shè)計(jì)師的幫手主要任務(wù)是把學(xué)到的設(shè)計(jì)軟件技能力，應(yīng)用到為設(shè)計(jì)創(chuàng)意原創(chuàng)，要了解到設(shè)計(jì)項(xiàng)目本身就是一道難解的題，設(shè)計(jì)師的職能就是解題的人，你如果是高手的話，那就是設(shè)計(jì)創(chuàng)意原創(chuàng)性和設(shè)計(jì)軟件技能高度融合，現(xiàn)代設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)變成設(shè)計(jì)師的幫手，設(shè)計(jì)師不是現(xiàn)代設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)的傀儡。通過教學(xué)項(xiàng)目案例的實(shí)際操作，按照工作過程的程序，利用行動(dòng)能力導(dǎo)向的教學(xué)方法，達(dá)到學(xué)生職業(yè)能力的提升，就是告訴學(xué)生如何去學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的知識(shí)，獨(dú)立思考，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)不斷完善自我的能力。并利用平面設(shè)計(jì)工作室的特性，配備具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專兼職、校企師資力量，共同設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境按照真實(shí)的工作環(huán)境進(jìn)行模擬實(shí)訓(xùn)，使學(xué)生達(dá)到身臨其境的工作狀態(tài)，進(jìn)而達(dá)到企業(yè)用人的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)學(xué)生在面對(duì)各種職場時(shí)，沒有陌生感，能夠快速適應(yīng)崗位工作的需要。電腦平面設(shè)計(jì)應(yīng)用課程主要涵蓋目前平面設(shè)計(jì)職業(yè)主要設(shè)計(jì)內(nèi)容有平面廣告設(shè)計(jì)（海報(bào)、路牌、燈箱、展牌展架、菜單、名片等）；標(biāo)志VI設(shè)計(jì)（各種公共標(biāo)識(shí)、形象標(biāo)志、VI形象設(shè)計(jì)手冊(cè)）；包裝設(shè)計(jì)（包裝盒、箱、瓶、罐等）；書籍裝幀設(shè)計(jì)（雜志、報(bào)紙、樣本、說明書、書籍等）；室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)（家居）；網(wǎng)頁設(shè)計(jì)（界面、圖標(biāo)、按鈕、廣告條等）。

（5）平面設(shè)計(jì)師素質(zhì)能力培養(yǎng)課程是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵平面設(shè)計(jì)師素質(zhì)能力培養(yǎng)課程主要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和職業(yè)道德，相關(guān)的法律法規(guī)，吃苦耐勞的精神。通過平時(shí)作業(yè)展示，相互學(xué)習(xí)促進(jìn)專業(yè)水平的提高，形成競爭；參觀專業(yè)設(shè)計(jì)展覽，領(lǐng)略前沿設(shè)計(jì)動(dòng)向；參加各種技能大賽，以賽促學(xué)求發(fā)展；請(qǐng)專家走進(jìn)校園講學(xué)，引入新的設(shè)計(jì)理念；走訪相關(guān)院校進(jìn)行橫向?qū)W術(shù)交流；利用校內(nèi)的社團(tuán)活動(dòng)，增強(qiáng)組織、協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)等多種形式的活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合能力。

（二）電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)教育教學(xué)方法設(shè)計(jì)

電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)教育課程設(shè)計(jì)是基于平面設(shè)計(jì)工作過程的程序進(jìn)行設(shè)計(jì)，教學(xué)項(xiàng)目來源于校企合作的企業(yè)，課程內(nèi)容及教學(xué)方法是校企聯(lián)手制定，教學(xué)任務(wù)也是由教師與企業(yè)設(shè)計(jì)師共同承擔(dān)，授課實(shí)訓(xùn)地方在學(xué)院或在企業(yè)，要根據(jù)實(shí)際情況而定。在整個(gè)教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)首先是一個(gè)客戶角色，講授項(xiàng)目的要求、標(biāo)準(zhǔn)、注意事項(xiàng)等；其次是課堂上的組織者、技能的教練員和質(zhì)量的評(píng)判員的等角色。學(xué)生通過教學(xué)做的教學(xué)過程，能夠自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，提高解決和處理問題能力，如何收集相關(guān)信息，分析信息，找出解決的方法，制定計(jì)劃方案，方案修訂和執(zhí)行，從中尋找正確解決的方案，并積累設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。

四、課程考核評(píng)價(jià)

（一）學(xué)生之間自我評(píng)價(jià)

學(xué)生自我評(píng)估是對(duì)自己設(shè)計(jì)水平重新認(rèn)識(shí)的過程，學(xué)生之間評(píng)價(jià)是促進(jìn)相互學(xué)習(xí)的過程，取長補(bǔ)短，借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，來提高自己的不足之處，培養(yǎng)自律、，增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和感悟理解力，自己給自己打分?jǐn)?shù)，也能檢驗(yàn)學(xué)生的自身品德和設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的謙虛、不驕傲，不自負(fù)，高尚的情操。

（二）教師對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)

教師在實(shí)訓(xùn)的過程中不斷進(jìn)行階段性的考察，觀察學(xué)生在實(shí)訓(xùn)過程中的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、工作認(rèn)真態(tài)度、勤于思維、活動(dòng)能力等方面的綜合因素進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目過程進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)。

（三）行業(yè)技能取證評(píng)價(jià)

學(xué)生參加行業(yè)的職業(yè)技能證書考核，是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果水平的最佳途徑，也是檢驗(yàn)學(xué)校職業(yè)教學(xué)質(zhì)量水平高低的尺度，也是學(xué)生進(jìn)入職場時(shí)，已經(jīng)達(dá)到職業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)水平的一種證明，招聘時(shí)企業(yè)還會(huì)參考這個(gè)證明來安排職位。

第7篇：課程論文范文

關(guān)鍵詞:信息技術(shù)與課程整合;學(xué)習(xí)理論;“任務(wù)型”教學(xué);學(xué)習(xí)策略

一、信息技術(shù)與課程整合的理論基礎(chǔ)

信息技術(shù)與課程的整合的目標(biāo)是：努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)中小學(xué)教學(xué)方式的根本性變革。它的基本思想包括三個(gè)基本點(diǎn)：要在以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的信息化環(huán)境中實(shí)施課程教學(xué)活動(dòng);對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行信息化處理后成為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)資源;利用信息加工工具讓學(xué)生知識(shí)重構(gòu)信息技術(shù)與課程的整合是一種思想、觀念的變革，其理論基礎(chǔ)是皮亞杰的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（Piaget’sConstructiveLearning）。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本思想是：知識(shí)不僅僅是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助于其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。另外，建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。

另一種是布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論（Bruner’sDiscoveryLearning）布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。在教學(xué)過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的積極的探究者，教師的作用是創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生能獨(dú)立探究的環(huán)境，而不是提供現(xiàn)成的知識(shí)。學(xué)習(xí)的目的是要學(xué)生參與建立學(xué)科的知識(shí)體系的過程，學(xué)生應(yīng)積極地參與到學(xué)習(xí)中來，真正的學(xué)習(xí)來自個(gè)人的發(fā)現(xiàn)。

以上兩種理論為信息技術(shù)與課程的整合奠定了理論基礎(chǔ)。

二、信息技術(shù)與教學(xué)思想的整合

信息技術(shù)與課程整合的關(guān)鍵是教師的教學(xué)思想。如果教師固有的教學(xué)觀點(diǎn)和思想一成不變，教師就會(huì)把計(jì)算機(jī)當(dāng)作傳統(tǒng)教學(xué)方法的附屬物，不能很好地發(fā)揮計(jì)算機(jī)的獨(dú)特潛力，只能用它作演示或練習(xí)用。具體地來說，要發(fā)生四大轉(zhuǎn)變。

教師角色的轉(zhuǎn)變：教師要從知識(shí)的講授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，學(xué)生活動(dòng)的導(dǎo)演者；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變：學(xué)生要從被動(dòng)聽講的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與的學(xué)習(xí)主體；媒體作用的轉(zhuǎn)變：把媒體從原來作為教師的演示工具，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認(rèn)識(shí)工具；教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變：把教學(xué)過程從傳統(tǒng)的邏輯分析講授過程，轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生通過發(fā)現(xiàn)問題、探究問題和意義建構(gòu)過程來獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力。

三、信息技術(shù)與高中英語資源的整合

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“英語課程要力求合理利用和積極開發(fā)課程資源，給學(xué)生提供貼近學(xué)生實(shí)際、貼近生活、貼近時(shí)代的內(nèi)容健康和豐富的課程資源；要積極利用音像、電視、書刊雜志、網(wǎng)絡(luò)信息等豐富的教學(xué)資源，拓展學(xué)習(xí)英語的渠道；積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參與課程資源的開發(fā)和利用?！彪S著信息技術(shù)的發(fā)展，英語課程資源越來越多的呈現(xiàn)多媒化、網(wǎng)絡(luò)化。如：有了信息技術(shù)的整合就可以化靜為動(dòng)、化抽象為形象、化遠(yuǎn)為近、化過去為現(xiàn)在，使課程的學(xué)習(xí)融聲音、圖象、文字、視頻、動(dòng)畫等于一體極大地刺激學(xué)生的各種感官，提高學(xué)習(xí)效率。特別是Internet的發(fā)展，可以使更大范圍的英語資源為教學(xué)所用。如：我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過訪問各種英語學(xué)習(xí)網(wǎng)站、閱覽電子書刊、訪問虛擬圖書館來進(jìn)行自主學(xué)習(xí)；學(xué)生們還通過辦電子板報(bào)、做個(gè)人英語網(wǎng)頁與中外的學(xué)子進(jìn)行交流。利用信息技術(shù)，學(xué)生還可以進(jìn)行網(wǎng)上在線學(xué)習(xí)或補(bǔ)習(xí)?？傊辛诵畔⒓夹g(shù)的整合就有了更具人性化的英語課程資源，就能真正打破以教材為中心的傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式。

四、信息技術(shù)與英語教學(xué)途徑的整合

英語新課程倡導(dǎo)“任務(wù)型”教學(xué)途徑。所謂的“任務(wù)型”的教學(xué)是指通過學(xué)生學(xué)習(xí)英語知識(shí)、運(yùn)用英語知識(shí)來達(dá)到“能做某事”的目的。在“任務(wù)型”教學(xué)中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式使用英語完成任務(wù)。其教學(xué)基本特征是“課堂教學(xué)交際化，交際教學(xué)活動(dòng)化，活動(dòng)教學(xué)任務(wù)化，任務(wù)教學(xué)真實(shí)化，課外作業(yè)項(xiàng)目化，評(píng)價(jià)方式過程化?！?/p>

以信息技術(shù)為支撐的多媒體教學(xué)與“任務(wù)型”教學(xué)的整合是極為方便的。從理論上看，“任務(wù)型”教學(xué)的理論基礎(chǔ)是社會(huì)語言學(xué)、習(xí)得與互動(dòng)理論、人本主義心理學(xué)和杜威的實(shí)用主義認(rèn)識(shí)論。而多媒體教學(xué)的理論基礎(chǔ)：建構(gòu)主義理論也是吸收了上述理論中的合理部分而建立的。他們?cè)诮虒W(xué)上有共同的理論基礎(chǔ)，都強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心，新知識(shí)必須依靠學(xué)習(xí)主體在自己原有相關(guān)背景經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)，”都強(qiáng)調(diào)“意義側(cè)重（meaning-focused）”。從實(shí)現(xiàn)的形式來看，他們都認(rèn)為教學(xué)任務(wù)“應(yīng)在一定的情境下完成”。

信息技術(shù)可以為“任務(wù)情境”或“問題情境”的創(chuàng)設(shè)掃清障礙。因?yàn)樗転閷W(xué)生提供一個(gè)完整、真實(shí)的問題背景，以此為支撐物啟動(dòng)教學(xué)，滿足學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要；減少知識(shí)與解決問題之間的差距；同時(shí)支撐物的表征、視覺本質(zhì)又促進(jìn)了學(xué)習(xí)共同體中成員間的互動(dòng)、交流，即合作學(xué)習(xí)，驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，從而達(dá)到主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的目的。合理地應(yīng)用信息技術(shù)于英語教學(xué)，還有利于將設(shè)計(jì)的問題具體化，還原知識(shí)的背景，恢復(fù)其原來的生動(dòng)性、豐富性，從而便于學(xué)生的“意義”建構(gòu)。

五、信息技術(shù)與英語學(xué)習(xí)策略的整合

學(xué)習(xí)策略是指學(xué)生為了有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展而采取的各種行動(dòng)和步驟。英語學(xué)習(xí)策略主要包括：認(rèn)知策略、調(diào)控策略、交際策略和資源策略。教師可引導(dǎo)學(xué)生充分利用網(wǎng)上資源，如借用網(wǎng)上的圖片、圖表、圖象等非語言信息進(jìn)行理解和表達(dá)，改進(jìn)認(rèn)知策略；在調(diào)控策略方面，可培養(yǎng)學(xué)生自覺地控制整個(gè)學(xué)習(xí)過程。比如在網(wǎng)上搜尋資料、使用遠(yuǎn)程數(shù)據(jù)庫和文件、與學(xué)伴進(jìn)行在線交流、獲得在線咨詢、在線支持。學(xué)習(xí)者通過問題的解決方式，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，在此過程中逐漸掌握對(duì)信息進(jìn)行有效的檢索、評(píng)價(jià)、管理方式和方法，進(jìn)而改善調(diào)控策略；在交際策略方面，我們可鼓勵(lì)學(xué)生上網(wǎng)和美國、英語等以英語為母語的學(xué)習(xí)者進(jìn)行交流，以提高他們的英語交際水平；在資源策略方面，我們可以告訴他們一些英語學(xué)習(xí)網(wǎng)站，擴(kuò)大其資源范圍，讓學(xué)生感受自我獲取知識(shí)、自我更新的快樂。:

六、信息技術(shù)與英語學(xué)習(xí)方式的整合

學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要包括學(xué)習(xí)感覺通道和信息加工習(xí)慣兩個(gè)方面。學(xué)習(xí)感覺通道是指學(xué)習(xí)者偏好和擅長的感覺方式是什么，例如，有的學(xué)習(xí)者偏好利用視覺來獲取信息；有的偏好利用聽覺獲取信息；有的則偏好動(dòng)手（觸覺）。在一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生們所偏好的感覺通道各有不同，教師在選擇課件和使用課件時(shí)，要照顧到不同學(xué)生的個(gè)別化特點(diǎn)，將講解（聽）、呈現(xiàn)（看）和動(dòng)手（觸覺）幾種教學(xué)手段有機(jī)地結(jié)合起來。至于信息加工習(xí)慣，有的學(xué)習(xí)者是沖動(dòng)型的，喜歡憑直覺，思維的跳躍性較強(qiáng)；有的是反思型，遇事總是愛反復(fù)深思熟慮而后才作出判斷。有的是場獨(dú)立性的，具有較強(qiáng)的獨(dú)立性和自主性；有的則是場依存性的，容易受他人的暗示。有的偏于聚合式思維，善于分析問題；有的則偏于發(fā)散式思維，創(chuàng)造性較強(qiáng)。學(xué)生的這些學(xué)習(xí)方式上的特點(diǎn)在一定程度上也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。教師運(yùn)用信息技術(shù)整合課堂教學(xué)時(shí)，若能利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)在交互性、即時(shí)反饋功能和個(gè)別化方面的潛在優(yōu)越性，就必然能更好地適應(yīng)學(xué)生的這些特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的個(gè)性化。

參考文獻(xiàn)：

陳麗《信息技術(shù)與課程整合》2002年3月

許麗娜等《“課堂－網(wǎng)絡(luò)”的整合》2003年2月

張軍征等《網(wǎng)絡(luò)資源在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用的方式》2002年12月

第8篇：課程論文范文

單片機(jī)原理課程具備較強(qiáng)的實(shí)踐性，對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)和實(shí)際動(dòng)手能力都有著較高的要求．在教學(xué)改革中，依托學(xué)校單片機(jī)基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)基地和單片機(jī)應(yīng)用實(shí)訓(xùn)基地提供的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)其實(shí)踐動(dòng)手能力和獨(dú)立思考解決問題的能力，使學(xué)生能夠在短時(shí)間內(nèi)成為單片機(jī)領(lǐng)域基礎(chǔ)理論豐富和動(dòng)手實(shí)踐能力強(qiáng)的應(yīng)用型人才．

1.1課程教學(xué)的理念與思路單片機(jī)原理課程其理論性和實(shí)用性都很強(qiáng)，在課程設(shè)置上以行業(yè)和崗位需求為導(dǎo)向，以職業(yè)能力培養(yǎng)為目的．單片機(jī)原理課程中各學(xué)習(xí)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、元器件的選用、電路的焊接及軟件編程都盡可能符合企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)．在教學(xué)理念上改變傳統(tǒng)的以學(xué)科體系為基礎(chǔ)的教學(xué)思路，整個(gè)課程完全以實(shí)訓(xùn)平臺(tái)中的項(xiàng)目來制訂教學(xué)內(nèi)容，按典型工作過程劃分實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，以任務(wù)和行動(dòng)過程為導(dǎo)向，構(gòu)建學(xué)習(xí)領(lǐng)域．教師可以把典型電路板引入課堂教學(xué)中，如單片機(jī)最小系統(tǒng)板、矩陣按鍵學(xué)習(xí)板、D/A轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)板和LED顯示學(xué)習(xí)板等．這樣可以提高學(xué)生初次學(xué)習(xí)單片機(jī)的直觀感，學(xué)生能夠一目了然地看到每一個(gè)典型電路的組成．然后通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)訓(xùn)基地的現(xiàn)場體驗(yàn)等行之有效的措施，可以較好地解決本專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)該課程過程中理論和實(shí)踐脫節(jié)的矛盾．

1.2單片機(jī)原理教學(xué)內(nèi)容組織安排為了使單片機(jī)原理課程的理論和實(shí)踐教學(xué)獲得雙贏的教學(xué)效果，將單片機(jī)的教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行整合和定位，靈活地設(shè)置課程的教學(xué)內(nèi)容，將前沿的知識(shí)融入課堂，加大教學(xué)信息量．注重學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力和應(yīng)用技能的培養(yǎng)，將要講授的內(nèi)容以任務(wù)的形式提前布置給學(xué)生，每個(gè)任務(wù)可能是一個(gè)子課題的一部分，每個(gè)子課題可能是一個(gè)項(xiàng)目的一部分．這樣就形成了自下向上的教學(xué)方法，學(xué)生作為任務(wù)完成的主體，以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力為中心，讓學(xué)生在做中學(xué)，在學(xué)中做，在邊學(xué)邊做中養(yǎng)成獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，并將所學(xué)知識(shí)進(jìn)一步鞏固和升華．此外，2006年就完成了單片機(jī)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)的建設(shè)，結(jié)合“三大”教育理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，對(duì)單片機(jī)原理課程的教學(xué)計(jì)劃也作了相應(yīng)的調(diào)整，加強(qiáng)了實(shí)踐環(huán)節(jié)的考核，即在每學(xué)期結(jié)束時(shí)分別安排1周、2周、3周的綜合實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)任務(wù)．針對(duì)課程需要，采取階梯式的方式設(shè)計(jì)若干個(gè)實(shí)際項(xiàng)目，學(xué)生依據(jù)自身的能力在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)項(xiàng)目時(shí)遵循由單一到綜合，由簡單到復(fù)雜，既能統(tǒng)籌兼顧，又能有的放矢的原則．通過一系列實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的訓(xùn)練，提高了學(xué)生的理論水平和動(dòng)手實(shí)踐能力．

1.3多種教學(xué)方法的運(yùn)用在單片機(jī)原理課程的教學(xué)中，充分發(fā)揮單片機(jī)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)優(yōu)勢，結(jié)合課程特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，以工作任務(wù)為中心，科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容．旨在讓學(xué)生能真正地參與到課堂中，調(diào)動(dòng)學(xué)生獲取知識(shí)的主動(dòng)性，做課堂真正意義的主角．在教學(xué)環(huán)節(jié)中，針對(duì)不同階段，不同的教學(xué)內(nèi)容，可以采用多種教學(xué)方法．一是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)法”，即任課教師將整門課的教學(xué)內(nèi)容劃分為多個(gè)模塊，每一模塊由多個(gè)課題組成，每一課題由一個(gè)或多個(gè)任務(wù)組成，每一任務(wù)由任務(wù)目標(biāo)、任務(wù)分析、相關(guān)知識(shí)和任務(wù)實(shí)施4個(gè)相互連貫的部分組成．在教師的指導(dǎo)下由全班或小組成員針對(duì)每一個(gè)任務(wù)提出各自的設(shè)計(jì)方案，各成員組相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，最后由教師總結(jié)歸納的教學(xué)方法．二是“案例教學(xué)法”，即教師將真實(shí)的案例信息提供給學(xué)生并提出問題，組織學(xué)生以問題為中心展開討論，教師加以引導(dǎo)啟發(fā)．以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，讓學(xué)生參與教學(xué)互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力．三是“培訓(xùn)式教學(xué)方法”，即以單片機(jī)培訓(xùn)班的培訓(xùn)模式為參考，以企業(yè)項(xiàng)目或電子設(shè)計(jì)大賽賽題為教學(xué)內(nèi)容，以提高學(xué)生設(shè)計(jì)能力為主線，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合．由于采用了靈活多樣的教學(xué)方法和手段，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培育都奠定了一定的基礎(chǔ)。

2依托實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行課程教學(xué)改革

2.1教學(xué)改革與適應(yīng)人才市場需求相結(jié)合高校的教學(xué)改革要緊跟人才市場變化形勢，積極探索符合專業(yè)自身特點(diǎn)和企業(yè)需求的經(jīng)典實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目和內(nèi)容．不斷完善教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)方法，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，為社會(huì)培養(yǎng)具有積極性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性和合作型的人才．校企合作教育是一種值得推薦的人才培養(yǎng)模式，利用學(xué)校和企業(yè)不同的教育資源和教育環(huán)境，采用課堂教學(xué)與學(xué)生參加實(shí)際工作有機(jī)結(jié)合的方式來培養(yǎng)適合用人單位需要的應(yīng)用型人才．如每年的“凌陽大學(xué)計(jì)劃”就是一種很好的校企模式．學(xué)生通過在實(shí)訓(xùn)基地的學(xué)習(xí)培訓(xùn)鍛煉，很快掌握企業(yè)要求的各項(xiàng)基本技能，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生到學(xué)員的完美轉(zhuǎn)變，憑借其專業(yè)基礎(chǔ)可以很快適應(yīng)企業(yè)的各項(xiàng)要求．

2.2教學(xué)改革與實(shí)訓(xùn)平臺(tái)相結(jié)合利用實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，布置學(xué)生完成一串燈的亮滅控制，這個(gè)過程中學(xué)生能夠更深刻理解指令是怎樣轉(zhuǎn)化成信號(hào)去控制電子產(chǎn)品的，從而能夠更好地理解單片機(jī)軟硬件協(xié)同工作的意義．學(xué)生完成這個(gè)實(shí)訓(xùn)后還可以進(jìn)一步布置相應(yīng)的課外實(shí)訓(xùn)題目，如各種彩燈的控制，十字路口的交通燈控制等．當(dāng)學(xué)生學(xué)完LED數(shù)碼管顯示原理及顯示方式后可以布置學(xué)生完成點(diǎn)亮一個(gè)LED數(shù)碼管，用數(shù)碼管的動(dòng)態(tài)方式實(shí)現(xiàn)自己生日的顯示，最后能夠完成電子鐘的設(shè)計(jì)．這樣由淺入深，由表及里，使學(xué)生的思維得到更好的鍛煉．通過實(shí)訓(xùn)平臺(tái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生可以逐步學(xué)會(huì)矩陣鍵盤、定時(shí)器中斷、液晶顯示、串口通信、紅外接收、A/D和D/A轉(zhuǎn)換等單片機(jī)的實(shí)用單元電路設(shè)計(jì)，熟練掌握基本電路的硬件原理分析和軟件設(shè)計(jì)．通過這種最簡單實(shí)用的方法，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)單片機(jī)世界的大門，使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)了解單片機(jī)的工作原理和設(shè)計(jì)過程，并學(xué)在其中、樂在其中．

2.3通過“項(xiàng)目制”實(shí)施一體化教學(xué)任課教師將學(xué)生分成若干個(gè)項(xiàng)目組，根據(jù)教學(xué)情境設(shè)計(jì)任務(wù)，課前將任務(wù)書和相關(guān)學(xué)習(xí)參考資料布置給學(xué)生，讓學(xué)生提早了解課程的基礎(chǔ)知識(shí)．進(jìn)入情境教學(xué)環(huán)節(jié)，教師先將關(guān)鍵環(huán)節(jié)示范給學(xué)生，然后讓學(xué)生獨(dú)立實(shí)踐，完成任務(wù)．教師通過啟發(fā)、提問等形式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分析和思考，學(xué)生在此互動(dòng)中可以自由交流彼此的想法，取長補(bǔ)短，最后找到一個(gè)最佳的設(shè)計(jì)方案．這樣就將理論教學(xué)很好地融入到實(shí)踐教學(xué)之中．通過學(xué)生的討論和總結(jié)，教師有針對(duì)性地進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和講解，使學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)．通過單元測試，進(jìn)一步鞏固所學(xué)的知識(shí)與技能．綜合考慮各環(huán)節(jié)中表現(xiàn)突出的學(xué)生，給予參加各類競賽的機(jī)會(huì)．

3結(jié)束語

第9篇：課程論文范文

目前生物技術(shù)專業(yè)課程設(shè)置存在的主要問題及原因

韶關(guān)學(xué)院本科生物技術(shù)專業(yè)自2000年9月開辦以來，已招收11屆學(xué)生，期間盡管進(jìn)行了一些教學(xué)改革，并在學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)等方面取得了一些成績，但是在人才培養(yǎng)方案制定方面，還有許多有待完善的地方.在2009級(jí)的學(xué)生之前，每個(gè)年級(jí)學(xué)生分兩個(gè)教學(xué)班，一個(gè)是不分方向的生物技術(shù)專業(yè)班，另一個(gè)是大二以后的生物醫(yī)藥方向分流培養(yǎng)模式.存在的一些問題主要有以下幾個(gè)方面，一是部分專業(yè)基礎(chǔ)課及專業(yè)課的課時(shí)數(shù)變動(dòng)的隨意性較大；二是課程的開課順序不盡合理，并且有些教學(xué)內(nèi)容在不同課程中重復(fù)講授；三是有些課程特別是一些選修課程的設(shè)置不是以人才培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)特色為依據(jù)，而是以在崗的教師所能講授的課程為依據(jù)，出現(xiàn)因人設(shè)課和設(shè)人情課等現(xiàn)象，結(jié)果造成必修的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課程的課時(shí)數(shù)在減少，而與專業(yè)無關(guān)或關(guān)系不大的選修課程卻在增加，開設(shè)這些選修課的初衷也許是為了擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，盡量讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，形成自己的辦學(xué)特色，也就是寬口徑，但是如果學(xué)生連必修的專業(yè)課程都沒學(xué)好，就根本談不上什么寬口徑.這樣的后果只有一個(gè)：學(xué)生的知識(shí)面比較寬廣但很淺，許多專業(yè)課程沒有學(xué)好最終導(dǎo)致不足以支撐新知識(shí)的獲取，不能真正形成自己的辦學(xué)特色.造成上述現(xiàn)象的主要原因，一方面是由于吃不準(zhǔn)生物技術(shù)專業(yè)內(nèi)涵，對(duì)該專業(yè)的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)思路不是很明確，因而在專業(yè)課程設(shè)置上有比較大的隨意性；另外一方面是因?yàn)閷I(yè)師資的缺乏，造成一些課程無法開設(shè)或只能湊合著開設(shè)，或因人設(shè)課———有什么樣的老師就開設(shè)什么樣的課程.面對(duì)這樣的課程設(shè)置，教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量難以保證.有些學(xué)生抱怨所學(xué)課程不知道有什么用，不知道到底該學(xué)好哪些課程，造成學(xué)生對(duì)自身專業(yè)的懷疑和對(duì)未來就業(yè)的迷惘.有的專業(yè)課與專業(yè)基礎(chǔ)課脫節(jié)，讓學(xué)生覺得專業(yè)基礎(chǔ)課與專業(yè)課的內(nèi)容不關(guān)聯(lián)，覺得學(xué)了沒有用，甚至有取消所開設(shè)的其中一些必修的專業(yè)基礎(chǔ)課的要求.

細(xì)分專業(yè)方向，優(yōu)化課程設(shè)置

專業(yè)人才培養(yǎng)方案的制定要主動(dòng)適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要.針對(duì)生物技術(shù)專業(yè)在課程設(shè)置方面存在的主要問題，在2009級(jí)生物技術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案的修訂工作開始之前，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，通過深入市場調(diào)研和畢業(yè)生跟蹤調(diào)查，走訪與生物產(chǎn)業(yè)的相關(guān)企業(yè)，廣泛征求行業(yè)意見，牢牢抓住企業(yè)需求，并進(jìn)行充分論證，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)方案與生物產(chǎn)業(yè)的對(duì)接，為設(shè)置合理專業(yè)方向?qū)ふ铱煽恳罁?jù).首先就畢業(yè)生就業(yè)情況、專業(yè)大類培養(yǎng)模式、課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)、學(xué)生考研等幾個(gè)方面在省內(nèi)外同類院校，特別是在粵北地區(qū)以及畢業(yè)生就業(yè)主要分布的珠三角地區(qū)進(jìn)行教學(xué)專題調(diào)研，通過收集以上各方面的調(diào)研材料進(jìn)行分析研究，并主動(dòng)邀請(qǐng)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)和用人部門共同研究教學(xué)計(jì)劃，以解決專業(yè)人才培養(yǎng)方案中存在的問題.課程體系的改革目標(biāo)是制定與生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)發(fā)展需要緊密結(jié)合的課程體系和人才培養(yǎng)方案，依據(jù)“寬口徑、厚基礎(chǔ),強(qiáng)能力、重實(shí)踐,高素質(zhì),特色性、開放性、前瞻性”的原則，建立一種面向?qū)嶋H、專業(yè)方向明確、集中體現(xiàn)地方院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)特色的生物技術(shù)專業(yè)課程體系.要突出專業(yè)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，加大課程整合力度，堅(jiān)決刪減與人才培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)特色不相符的課程，堅(jiān)決杜絕因人設(shè)課或因無人而不設(shè)課的現(xiàn)象.選修課是相對(duì)必修課而言的，開設(shè)選修課程的目的，一是為了精深本專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)，二是拓寬學(xué)生的專業(yè)知識(shí)面.選修課應(yīng)該要依據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)從專業(yè)方向去延伸開課，這樣才能真正體現(xiàn)的辦學(xué)特色.

1確定專業(yè)方向

在確定專業(yè)方向時(shí)，應(yīng)緊緊結(jié)合本校的實(shí)際，努力使之與地方院校培養(yǎng)高水平應(yīng)用型人才辦學(xué)定位相適應(yīng)、與教師的特長與發(fā)展目標(biāo)相適應(yīng)、與所在的廣東區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是粵北經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的需求相適應(yīng).因而，在制定人才培養(yǎng)方案的課程體系時(shí)，應(yīng)首先明確師資情況、硬件條件及周邊環(huán)境，明確生物技術(shù)專業(yè)到底應(yīng)該側(cè)重于哪些專業(yè)方向，或者說先確定自己的專業(yè)方向，然后參照教育部1998年制定的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)介紹》中有關(guān)生物技術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置，以及在近幾年教育部高等學(xué)校生物科學(xué)與工程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)制定的《高等學(xué)校本科生物技術(shù)專業(yè)規(guī)范》所確定專業(yè)核心課程.課程設(shè)置必須給學(xué)生以明確的專業(yè)方向感，要能體現(xiàn)辦學(xué)的專業(yè)特色，同時(shí)要能兼顧學(xué)生個(gè)體之間的差異.在制定或修訂人才培養(yǎng)方案時(shí)，確定按大專業(yè)招生，分窄專業(yè)方向培養(yǎng)，根據(jù)市場對(duì)專業(yè)人才的需求，把生物技術(shù)專業(yè)分為生物制藥、生化工程、微生物技術(shù)三個(gè)方向培養(yǎng).

2面向?qū)I(yè)方向劃分課程模塊

在修訂人才培養(yǎng)方案時(shí)，對(duì)專業(yè)課程設(shè)置中課程類別重新進(jìn)行了劃分，具體劃分為5個(gè)課程模塊：公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、專業(yè)方向課和專業(yè)任選課.并對(duì)這5類課程模塊所涵蓋的課程、開課的先后順序以及它們之間的相互關(guān)系進(jìn)行分析，旨在建立一種專業(yè)方向明確、集中體現(xiàn)地方應(yīng)用型本科院校特色的課程體系［2］.公共基礎(chǔ)課：是教育部統(tǒng)一規(guī)定的所有學(xué)生都要修讀的必修課程，是同類大學(xué)生的共性課程.例如，政治類、大學(xué)英語、計(jì)算機(jī)、大學(xué)體育等課程.專業(yè)基礎(chǔ)課：是體現(xiàn)專業(yè)共性的課程，一定程度上是為學(xué)習(xí)專業(yè)課和專業(yè)方向課程打基礎(chǔ).這類課程的設(shè)置一般依據(jù)教育部的有關(guān)專業(yè)課程設(shè)置及專業(yè)規(guī)范等相關(guān)文件，在全國的同一專業(yè)中是大體一致的，為必修課.例如，高等數(shù)學(xué)、大學(xué)物理、無機(jī)及分析化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、普通生物學(xué)、生物化學(xué)、微生物學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、遺傳學(xué)、分子生物學(xué).其中，高等數(shù)學(xué)、大學(xué)物理、無機(jī)及分析化學(xué)、有機(jī)化學(xué)等為學(xué)校教務(wù)處根據(jù)不同的一級(jí)學(xué)科給出統(tǒng)一的課時(shí)，在其它的專業(yè)基礎(chǔ)課中，除生物化學(xué)是在一學(xué)年內(nèi)開設(shè)課時(shí)為90學(xué)時(shí)外，其它課程的理論課均為54學(xué)時(shí)（其中課堂講授48學(xué)時(shí)，自主學(xué)習(xí)6學(xué)時(shí)），并另外單獨(dú)開設(shè)相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)課程，實(shí)驗(yàn)課時(shí)數(shù)一般為與理論課的課時(shí)相等或接近理論課的課時(shí)三分之二.專業(yè)課：與專業(yè)基礎(chǔ)課相似，也有一個(gè)共同參照，是區(qū)別與生物技術(shù)專業(yè)相關(guān)的其它生物類專業(yè)的主干課程，是為必修課.例如，基因工程、細(xì)胞工程、微生物工程（或稱發(fā)酵工程）、酶工程、生化工程（或生物工程下游技術(shù)）、生物工程設(shè)備、生物技術(shù)大實(shí)驗(yàn).除生物技術(shù)大實(shí)驗(yàn)為108學(xué)時(shí)外，其余課程的課時(shí)分配為36學(xué)時(shí)（其中課堂講授32學(xué)時(shí)，自主學(xué)習(xí)4學(xué)時(shí)）.另外，還有專業(yè)見習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等實(shí)踐教學(xué)課程.專業(yè)方向課：主要面向社會(huì)就業(yè)需求、學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要、師資條件等而開設(shè)的建立在專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課之上的集中體現(xiàn)本專業(yè)的特色課程，各專業(yè)方向之間有3～5門課程的差別，每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好及特長在其中選擇一個(gè)專業(yè)方向，是為限選課.例如，生物制藥方向：生物技術(shù)制藥、生物制藥工藝學(xué)、生物藥物藥劑學(xué)、生物制品學(xué)、藥物生物檢測技術(shù)；生化工程方向：高級(jí)生物化學(xué)、生化工藝學(xué)、生化藥物提取技術(shù)、生化技術(shù)大實(shí)驗(yàn)；微生物技術(shù)方向：微生物生理學(xué)、工業(yè)微生物育種學(xué)、微生物檢測技術(shù)、微生物技術(shù)大實(shí)驗(yàn).以上課程中的理論課程講授一般為36學(xué)時(shí)（其中課堂講授32學(xué)時(shí)，自主學(xué)習(xí)4學(xué)時(shí)），實(shí)驗(yàn)課程根據(jù)課程性質(zhì)給出54學(xué)時(shí)或72學(xué)時(shí)不等.專業(yè)任選課：是專業(yè)課的適當(dāng)補(bǔ)充和加深，學(xué)生根據(jù)自己需要而選擇，可結(jié)合畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）而開設(shè)，是為任選課.例如，生物專業(yè)英語、病毒學(xué)、免疫學(xué)、食用菌栽培技術(shù)、植物組織培養(yǎng)、生物檢測技術(shù)、儀器分析、生物信息學(xué)、生物統(tǒng)計(jì)學(xué)、科技論文寫作.課時(shí)分配一般為36學(xué)時(shí)（其中課堂講授30學(xué)時(shí)，自主學(xué)習(xí)6學(xué)時(shí)）.5類課程的開課順序：大一階段主要開設(shè)公共基礎(chǔ)課和少數(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課，大二階段主要學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課，大三階段主要以專業(yè)課和專業(yè)方向課的學(xué)習(xí)為主；大四階段主要以專業(yè)任選課為主.

3加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生的技能培養(yǎng)

實(shí)踐教學(xué)體系應(yīng)立足生產(chǎn)實(shí)際，校企合作、產(chǎn)學(xué)結(jié)合，構(gòu)建以培養(yǎng)大學(xué)生專業(yè)技能為核心的實(shí)踐教學(xué)體系.除了在專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課程、專業(yè)方向課及專業(yè)任選課開設(shè)必要的實(shí)驗(yàn)課外，另外還有專業(yè)核心技能訓(xùn)練、創(chuàng)新學(xué)分、社會(huì)調(diào)查、生物野外實(shí)習(xí)、專業(yè)見習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等實(shí)踐教學(xué)類課程.實(shí)驗(yàn)課程中的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的設(shè)置，除了專業(yè)基礎(chǔ)課有一定比例的基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)以培養(yǎng)學(xué)生基本實(shí)驗(yàn)技能外，其余的課程的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目主要為綜合性實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容，以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科學(xué)方法、探索精神、創(chuàng)新能力及思維能力的培養(yǎng).另外，根據(jù)學(xué)校最近兩年對(duì)人才培養(yǎng)方案的修訂要求，每個(gè)學(xué)生均需獲得6個(gè)必修的創(chuàng)新學(xué)分.學(xué)生可根據(jù)興趣愛好，在教師的指導(dǎo)下開展一些創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)信息及圖書館的期刊數(shù)據(jù)庫資源，查閱并了解本學(xué)科的最新研究進(jìn)展，在此基礎(chǔ)上，自由選擇實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，自主進(jìn)行實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)，以此培養(yǎng)自己的科技創(chuàng)新思想和能力，為今后科研奠定基礎(chǔ).并鼓勵(lì)學(xué)生積極申報(bào)校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，以及校級(jí)和省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目，為進(jìn)一步提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)、增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、培養(yǎng)適應(yīng)創(chuàng)新型國家建設(shè)需要的高素質(zhì)人才.