李白古詩(shī)精選(九篇)
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第1篇：李白古詩(shī)范文
宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云
（唐）李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
離情別緒，抒發(fā)李白的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，棄我之者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。現(xiàn)實(shí)生活是那么煩躁，有太多的擔(dān)心與擔(dān)憂，全詩(shī)沉著，穩(wěn)定，但有著李白真正體會(huì)生活以后吐露出的心聲。棄我之者，昨日今日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。李白用“今日”，“昨日”時(shí)間段的推進(jìn)，表示自己在心中的地位十分高，但日子過(guò)得很單調(diào)，沒(méi)有情趣。詩(shī)中簡(jiǎn)單介紹了李白在少年時(shí)的虛度，想要抱國(guó)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)，埋在心底的苦悶之情。
風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓，我看見(jiàn)風(fēng)一路迎送著秋雁歸去，而我坐在高樓上暢飲，望著秋雁遠(yuǎn)去的背影，它們的生活多么充實(shí)又有條理，而自己迷迷糊糊喝喝逛逛，沒(méi)有安排。
通過(guò)對(duì)蓬萊文章，建安風(fēng)骨，豪情逸興的贊美，在歷史的見(jiàn)解上畫(huà)上了圓滿的弧線，一個(gè)理想性的典范，更加激起了舉杯消愁愁更愁的憂愁，無(wú)法解決的感情，反感現(xiàn)狀，不滿意現(xiàn)在過(guò)的日子，有著豐富的情感表達(dá)色彩，而有著理想也是一場(chǎng)空。李白宣城辦事，共睹高樓，寫(xiě)下了這首詩(shī)：宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，有著一個(gè)理想，想截?cái)啵拖衲浅榈稊嗨粯?，無(wú)法斷了我的這個(gè)念頭。舉杯暢飲，而無(wú)法消去心中堆積的憂愁，和了就想起現(xiàn)在，想起以前，一切盡是朦朧。只有舉著酒杯對(duì)著天空長(zhǎng)嘆一聲，卻越想越愁，人生只有短短的幾天呀！
第2篇：李白古詩(shī)范文
我翻開(kāi)魯迅的《吶喊》，這時(shí)窗外密密的樹(shù)蔭映在了我的臉頰、手背、書(shū)頁(yè)上，一伸手，一片葉子落在我的手心，我好奇的往上看，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)已經(jīng)入秋了呢......我不禁想起母親對(duì)我殷切的希望，父親那失望的眼神，我的心不禁抽的疼了一下，一次次失敗，痛苦的何嘗不是他們呢，可是我必須坦然面對(duì)，不是么？我笑著把葉子放在書(shū)的里面，合上書(shū)本，看著遠(yuǎn)方的教學(xué)樓，淺笑不語(yǔ)...
是的，我該回家了，我立馬被起書(shū)包，起身離開(kāi)校園。
我走進(jìn)家門(mén)，喝著茶水，道：“不太理想。”
我有些不滿，成績(jī)?cè)谒麄冄壑姓娴哪敲粗匾?？！難道我的快樂(lè)就不重要！？是的，我渴望的是快樂(lè)，能像少部分的孩子一樣，同父母開(kāi)開(kāi)玩笑，希望不是那種僵硬的關(guān)系，而是同父母一起生活得像兄弟姐妹一樣！我心里掙扎著，發(fā)現(xiàn)，手里的紙杯已經(jīng)被我捏得不像樣了...
母親恰巧從屋子里出來(lái)，愣愣的看著我手里杯子，和我那張忍著不生氣的神情，她詫異了...
“孩子他爸，不要那么逼孩子，孩子已經(jīng)很努力了?！眲裾f(shuō)著快要發(fā)火的爸爸。
我放下書(shū)包，坐在沙發(fā)上等待著他的訓(xùn)斥，訓(xùn)斥完我便該去寫(xiě)作業(yè)了吧。那些數(shù)學(xué)題、文科試題、科學(xué)卷子......我有種沖動(dòng)想要撕毀它們！學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)、成績(jī)成績(jī)成績(jī)、作業(yè)作業(yè)作業(yè)......種種的一切壓得我喘不過(guò)氣，我想起了最近看的一本小說(shuō)，終離寫(xiě)的《不安》，里面的一句話是這樣的：是不是每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都會(huì)經(jīng)歷那么多的痛，是不是痛過(guò)之后才能明白長(zhǎng)大的意義?；蛟S比起父母的痛，我這并不算什么吧，是的，父母是好意，為什么他們的好意我卻感覺(jué)壓得我透不過(guò)氣？
“孩子，你是爸爸的驕傲。”爸爸坐到我旁邊，眼神不再是失望，而是一絲絲的期待。
我詫異的看著他，等待這他的下文。
“雖然每一次都考不到好成績(jī)，可是你都沒(méi)有自暴自棄，爸爸知道你心里怨爸爸，爸爸向你道歉”不知為什么，聽(tīng)著聽(tīng)著，我的淚水出來(lái)了...其實(shí)他們一直懂我...
我倔強(qiáng)的轉(zhuǎn)過(guò)頭，說(shuō)：”我沒(méi)怨你們，是我自己不夠好，我去寫(xiě)作業(yè)了?！?/p>
我快關(guān)門(mén)的時(shí)候，我突然停下動(dòng)作，道：”爸媽?zhuān)x謝你們...有你們真好，我下次一定努力！“
第3篇：李白古詩(shī)范文
李白，是我國(guó)唐代著名的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”的美譽(yù)，李白一生漂泊不定，足跡踏遍大半個(gè)中國(guó)，居住地?fù)Q了好多地方，李白的故鄉(xiāng)成為人們爭(zhēng)議的一個(gè)話題，有人認(rèn)為是甘肅，有人認(rèn)為是四川，有人認(rèn)為是山東，有人認(rèn)為是中亞，有人認(rèn)為是韓國(guó)，一時(shí)間眾說(shuō)紛紜，有些地方甚至為爭(zhēng)奪李白故鄉(xiāng)爭(zhēng)得面紅耳赤。
李白曾說(shuō)過(guò)“少長(zhǎng)江漢”，而唐代的岷江與嘉陵江之間就稱(chēng)“江漢”，也就是說(shuō)他是蜀中生長(zhǎng)的，他還說(shuō)過(guò)“家本紫云山”，即是說(shuō)他家住紫云山下，也就是青蓮。
魏萬(wàn)慕名追尋李白數(shù)千里，后與李白成為忘年交，受李白之囑初編《李翰林集》，《李翰林集序》是與李白生活在同一時(shí)代且有深厚交誼的人留下的有關(guān)李白的資料，文中記載“身既生蜀，則江山英秀?！?，翻譯成白話文就是“出生在蜀地”。
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第4篇：李白古詩(shī)范文
原來(lái)，書(shū)中那一個(gè)個(gè)眼波流轉(zhuǎn)姿態(tài)曼妙的“狐仙”簡(jiǎn)直就是中國(guó)古代書(shū)生，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是中國(guó)男人心目中的夢(mèng)中情人！她們一顰一笑透露著風(fēng)情，舉手投足充滿著曖昧不說(shuō)，還從不居美自傲愛(ài)慕虛榮，反倒甘當(dāng)賢內(nèi)助，具有雷鋒叔叔和張海迪姐姐那樣的奉獻(xiàn)精神，而且危難之處顯身手，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，力挽狂瀾，時(shí)不時(shí)上演一出讓普天下男人為之感激涕零的“美女救書(shū)生”的好戲。試問(wèn)這樣集美貌聰慧溫柔賢淑于一體的“狐貍精”,哪個(gè)男人不五迷三道神魂顛倒朝思暮想樂(lè)此不疲？
有趣的是，當(dāng)中國(guó)男人都在夢(mèng)中期待幻想著和“狐貍精”春宵苦短的時(shí)候，很多大家閨秀都市麗人卻拒絕成為男人的附庸，拒絕扮演“狐貍精”的角色，甚至拒絕當(dāng)“三轉(zhuǎn)女人”(圍著老公轉(zhuǎn)、圍著小孩轉(zhuǎn)、圍著廚房轉(zhuǎn))。為了追求經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立自主和人格上的完整自由，她們?cè)诼殘?chǎng)上都把自己修煉成了百毒不侵的“白骨精”(白領(lǐng)、骨干、精英，簡(jiǎn)稱(chēng)“白骨精”)?？墒撬齻冃腋?？
我認(rèn)識(shí)一個(gè)在外企工作的“白骨精”，年輕時(shí)候也算天生麗質(zhì)，具備“狐貍精”的潛質(zhì)，可自強(qiáng)自立的她拒絕男人的施舍，一直以來(lái)自力更生艱苦奮斗，以阿信為目標(biāo)以居里夫人為榜樣，慢慢地，她身上的“白骨精”氣質(zhì)越發(fā)突出，當(dāng)公司業(yè)績(jī)蒸蒸日上的時(shí)候，她身邊的男性追求者卻變得門(mén)可羅雀。有一次她跟我開(kāi)玩笑:“剛上班那會(huì)兒有大款追我，我是既沒(méi)賊心也沒(méi)賊膽，當(dāng)然不敢上‘賊船’了。現(xiàn)在什么風(fēng)浪都經(jīng)歷了，倒是有賊心也有賊膽了，可‘賊’卻都沒(méi)了！”玩笑過(guò)后，我看到的是三十好幾的她眼角流露出的落寞，末了，一句哈姆雷特式的經(jīng)典感慨從她口中吐出:“做狐貍精還是做白骨精？這是一個(gè)問(wèn)題！”
我理解她的兩難:做“狐貍精”吧，魅惑了男人卻遭其他女人的鄙夷，有了得意的笑容卻失去了人格的自尊；做“白骨精”吧，拒絕撒嬌賣(mài)乖拒絕小鳥(niǎo)依人，贏得了事業(yè)贏得了自尊卻遠(yuǎn)離了男人失去了愛(ài)情，兩相權(quán)衡，這得與失，喜和悲，究竟孰輕孰重？
第5篇：李白古詩(shī)范文
李白的故鄉(xiāng)到底是哪里的解答如下：
李白的故鄉(xiāng)是綿州昌隆縣青蓮場(chǎng)，今屬四川江油市，其祖籍位于隴西成紀(jì)，今甘肅秦安；李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)謫仙人，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為詩(shī)仙，與杜甫并稱(chēng)為李杜；江油市是中國(guó)優(yōu)秀衛(wèi)生城市、全國(guó)優(yōu)秀旅游城市，具有李白故里、華夏詩(shī)城、蜀道咽喉、九寨門(mén)戶(hù)、中國(guó)火藥之鄉(xiāng)的美譽(yù)。
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第6篇：李白古詩(shī)范文
一 卡德謨斯的建城故事及其特色
按古希臘早期資料的描述，卡德謨斯是腓尼基人國(guó)王阿金諾爾之子，為尋找失蹤的侄女或妹妹歐羅芭來(lái)到希臘半島。他曾訪問(wèn)愛(ài)琴海北部諸島和色雷斯地區(qū)，后率領(lǐng)族人沿希臘半島南下德?tīng)栰?，遵照阿波羅的神諭放棄尋妹意圖，追隨一頭神奇的母牛，在其停歇處（彼奧提亞南部）定居下來(lái)，并隨后建起一座以自己的名字命名的城堡，即“卡德美亞堡”?？ǖ轮兯沟碾S從到附近的“阿瑞斯泉”取水，被看守泉水的毒龍吞噬?？ǖ轮兯古瓪⒍君垼⒆裾昭诺淠扰裰シN龍牙，大地頓時(shí)生出眾多戎裝武士?？ǖ轮兯雇妒渲?，引起武士相互誤解，彼此廝殺，幸存者僅五人，即所謂的“被播種者”(Spartoi， the Sown Men)，據(jù)說(shuō)是未來(lái)忒拜五大顯貴世家之名祖。毒龍乃戰(zhàn)神阿瑞斯之子，為平息神怒，卡德謨斯被迫為之服役八年，服役期滿后被擁戴為所建城市的國(guó)王，娶美神阿佛洛狄忒與戰(zhàn)神阿瑞斯之女哈爾門(mén)尼婭為妻。諸神均出席其婚禮并饋贈(zèng)禮物?？ǖ轮兯狗驄D生育四女一子，各有事跡。卡德謨斯還被視為文化英雄，有多項(xiàng)發(fā)明施惠于臣民并將腓尼基字母引入希臘。（注：Hesiod， Theogony， 937， 975-978; Euripides， Phoenissae， 638-689; Apollodorus， The Library， 3.1.1， 3.4. 1-2; Pausanius， Description of Greece， 9.5.1-3， 9.10.1， 9.12.1-3; Ovid， Metamorphoses， 3.3--137; Herodotus， 5. 57-59.）
卡德謨斯在神話中被說(shuō)成是腓尼基殖民者，他率領(lǐng)族人在忒拜故址創(chuàng)建“卡德美亞”(Cadmeia)居民點(diǎn)，其居民也被荷馬慣稱(chēng)為“卡德美亞人”(Cadmeioi or Cadmeiones)。（注：Cadmeioi見(jiàn)Iliad， 4.388， 4.391， 5.807， 10.288; Odyssey， 11.276。Cadmeiones見(jiàn)Iliad， 4.385， 5.804， 23.680?！翱ǖ旅纴啞笔沁萜皆隙说囊蛔嫘紊綄?，亦指山岡上的史前城堡。古典時(shí)代，“卡德美亞”僅指忒拜“衛(wèi)城”或“舊城區(qū)”，整座城市則被稱(chēng)作“忒拜”(Thebai)。）歷史時(shí)期的忒拜居民通常被稱(chēng)作“忒拜人”(Thebaioi)，被視為“彼奧提亞人”(Boiotoi)的一支，但荷馬史詩(shī)拒絕采用上述稱(chēng)謂，而仍沿用“卡德美亞人”。瑞典希臘宗教史學(xué)家馬丁·尼爾森曾指出：史詩(shī)一般習(xí)慣于沿用部落和民族的舊名而不愿采納新名，對(duì)古老和著名的部落尤其如此。忒拜的史前居民被稱(chēng)作“卡德美亞人”，如同俄爾科墨諾斯的史前居民被稱(chēng)作“美尼亞人”(Minyai)一樣，表明“卡德美亞人”是當(dāng)?shù)卣鎸?shí)存在的古部落名稱(chēng)，而卡德謨斯顯然與該部落不可分割，應(yīng)被視為其名祖。（注：Martin P. Nilsson， The Mycenaean Origin of Greek Mythology， Berkeley， Los Angeles， and London， 1932， pp. 121-122.）該部落曾經(jīng)十分強(qiáng)大，不僅主宰忒拜，也支配著彼奧提亞地區(qū)，致使該地區(qū)自古就有“卡德謨斯之國(guó)”(Cadmeis)的稱(chēng)謂，（注：Hesiod， Works and Days， 161; Thucydides， 1.12.）即使江山易主，彼奧提亞人成為該地區(qū)的新主人，卡德美亞人的英雄史詩(shī)依然在民間流傳不衰。由于部落名祖被說(shuō)成是腓尼基人殖民者，卡德美亞人或許還有某種東方背景，可能是希臘化的近東移民后裔。
尼爾森曾指出，卡德謨斯的建城故事是有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的“真正的建城神話”：即在神明指定的地點(diǎn)建城并點(diǎn)明移民和高貴家族的淵源。希臘本土城市的創(chuàng)建神話大多缺乏實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容，有些純屬文字游戲，只是給出城市名稱(chēng)的詞源學(xué)解釋?zhuān)珑甓匏箘?chuàng)建的邁錫尼城(Mykenai)，其名源自“蘑菇”或“劍鞘底托”(mykes)。很多本土城市的創(chuàng)建故事只涉及城市如何設(shè)防，而城市本身卻被認(rèn)為自古有之，并不涉及其真正的起源。尼爾森指出：希臘具有實(shí)質(zhì)意義的建城神話一般屬于海外殖民地的創(chuàng)建故事，因?yàn)橹趁竦氐膭?chuàng)建有其史實(shí)基礎(chǔ)，而希臘本土的城市則通常被認(rèn)為“從不可記憶的時(shí)代就有人居住”，因而其建城神話遭到排斥，故而失去地位，唯有本土城市忒拜保留了真正的建城神話，這是因?yàn)樵撋裨挶Ａ袅苏鎸?shí)的歷史記憶，即某個(gè)邁錫尼人部落在此地創(chuàng)建新城市的史實(shí)。他認(rèn)為卡德謨斯的建城故事是從邁錫尼時(shí)代傳承下來(lái)的，講述居住在忒拜的卡德美亞人部落英雄名祖的創(chuàng)建故事。由于早期神話未交代卡德謨斯來(lái)自何方，因而給后人留下猜想余地。而常來(lái)希臘本土訪問(wèn)的外國(guó)人是腓尼基人，卡德謨斯因而被想像成腓尼基人了。（注：Martin P. Nilsson， pp. 122-127.）
第7篇：李白古詩(shī)范文
蘋(píng)果：1980年12月12日
蘋(píng)果并不是第一家公開(kāi)募股的上市公司，但卻為硅谷“神童”設(shè)立了標(biāo)準(zhǔn)。先不說(shuō)其上市為一大批人賺取了大量的財(cái)富，這家年近4歲的公司以每股22美元的價(jià)格上市，調(diào)整了股份分割后為2.75美元。如今其股價(jià)高達(dá)540美元。蘋(píng)果上市后第一天股價(jià)就上漲了30%。當(dāng)年25歲的史蒂夫·喬布斯(Steve Jobs)身價(jià)就有2.56億美元。蘋(píng)果的上市第一天就造就了300個(gè)百萬(wàn)富翁——但并非所有的這些人都是蘋(píng)果員工。根據(jù)沃爾特·艾薩克森(Walter·Isaacson)的喬布斯自傳，當(dāng)年CEO喬布斯就枉顧員工的請(qǐng)求，拒絕將股份分給其密友兼長(zhǎng)期員工丹尼爾·科特基(Daniel Kottke)。相反，另一位聯(lián)合創(chuàng)始人史蒂夫·沃茨尼亞克(Steve Wozniak)則將其所有的幾千股低價(jià)售予了蘋(píng)果中層員工。艾薩克森在回憶錄中稱(chēng)：“蘋(píng)果上市使得這些員工賺足了買(mǎi)房錢(qián)?！倍撕?，喬布斯也登上了雜志封面，影響了一代科技創(chuàng)新。
Eagle Computer：1983年6月8日
Eagle是最熱門(mén)的山寨電腦零售商之一，這種電腦完全模仿了IBM的制造技藝。該公司的IPO是其總裁丹尼斯·巴恩哈特(Dennis Barnhart)成為了百萬(wàn)富翁。悲劇的是，就在IPO幾個(gè)小時(shí)后，40歲的巴恩哈特駕駛其紅色的法拉利裝上欄桿并直墜僅離公司一個(gè)街區(qū)的溪谷，巴恩哈特當(dāng)場(chǎng)身亡，同行的一位游艇銷(xiāo)售員則得以生還。公司的股票交易暫停，但這一場(chǎng)殺死了公司總裁的車(chē)禍并沒(méi)有使得Eagle沒(méi)落。真正導(dǎo)致Eagle一蹶不振的是隨后而來(lái)的IBM的版權(quán)訴訟。
微軟：1986年3月13日
在蘋(píng)果上市后6年，IPO盛事似乎成為了年輕科技新星的成人禮。微軟的IPO中的一些主題在如今仍舊顯而易見(jiàn)：創(chuàng)始人的巨大財(cái)富——上市第一天30歲的比爾·蓋茨身價(jià)就達(dá)3.5億，且其一直堅(jiān)持掌控公司而非奢侈消費(fèi)；上市第一日的股價(jià)飆升——微軟第一日交易就從21美元每股的IPO價(jià)格上升達(dá)到27.75美元收盤(pán)價(jià)。事實(shí)上，1986年一些列的經(jīng)典IPO案例——包括甲骨文、Sun Microsystems、Adobe以及Silicon Graphics——?jiǎng)t是率領(lǐng)科技公司走出80年代經(jīng)濟(jì)大蕭條的功臣。
theGlobe.com：1998年11月13日
早在Facebook之前，theGlobe.com就已經(jīng)發(fā)展了類(lèi)似的社交網(wǎng)絡(luò)：將興趣相似的人們聚在一起，引發(fā)用戶(hù)互動(dòng)，從私募金融公司處獲得上百萬(wàn)的投資，并一路闖進(jìn)了IPO的大門(mén)。但是，卻沒(méi)有任何社交網(wǎng)絡(luò)公司同theGlobal.com一樣，從最沖的而引發(fā)狂熱、進(jìn)而魯莽、最終因網(wǎng)絡(luò)泡沫而滑稽收?qǐng)?。公司由兩個(gè)康奈爾的學(xué)生斯蒂芬·佩特諾特(Stephan Paternot)和托德·科里亞曼(Todd Krizelman)創(chuàng)辦，最初并沒(méi)有任何銷(xiāo)售模式和盈利模式(公司上市前九個(gè)月銷(xiāo)售僅為270萬(wàn)美元)。但是，上市之后兩位創(chuàng)始人突然之間各自身價(jià)7千萬(wàn)美元。一年之后，公司股票崩盤(pán)，并最終在2001年關(guān)閉業(yè)務(wù)。
第8篇：李白古詩(shī)范文
1 CDMA系統(tǒng)中的切換技術(shù)介紹
⑴硬切換：硬切換是指先斷開(kāi)與舊的小區(qū)的聯(lián)系，再和新的小區(qū)建立聯(lián)系的切換過(guò)程。硬切換包括以下兩種情況：同一MSC中的不同頻道之間；不同MSC之間。
⑵軟切換：軟切換是指移動(dòng)臺(tái)在與新的基站建立聯(lián)系之前并不斷開(kāi)與原基站的聯(lián)系，而是同時(shí)保持與兩個(gè)以上基站連接的切換過(guò)程。其基本原理如下：當(dāng)移動(dòng)臺(tái)處于同一個(gè)BSC控制下的相鄰BTS之間區(qū)域時(shí)，移動(dòng)臺(tái)在維持與原BTS無(wú)線連接同時(shí)，又與目標(biāo)BTS建立無(wú)線連接，之后再釋放與原BTS的無(wú)線連接。
⑶更軟切換：更軟切換是指移動(dòng)臺(tái)在同一個(gè)小區(qū)具有相同頻率的兩個(gè)扇區(qū)之間的切換，更軟切換發(fā)生在一小區(qū)中移動(dòng)臺(tái)從一個(gè)扇區(qū)移動(dòng)到另一扇區(qū)，在更軟切換中不需要在基站之間的轉(zhuǎn)換，扇區(qū)之間切換的建立比軟切換為快。
在實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)運(yùn)行時(shí)三種切換類(lèi)型是組合出現(xiàn)的，可能同時(shí)既有軟切換，又有更軟切換和硬切換。例如，一個(gè)移動(dòng)臺(tái)處于一個(gè)基站的兩個(gè)扇區(qū)和另一個(gè)基站交界的區(qū)域內(nèi)，這時(shí)將發(fā)生軟切換和更軟切換。若處于三個(gè)基站交界處，又會(huì)發(fā)生三方軟切換。兩種軟切換都是基于具有相同載頻的各方容量有余的條件下，若其中某一相鄰基站的相同載頻已經(jīng)達(dá)到滿負(fù)荷，MSC就會(huì)讓基站指示移動(dòng)臺(tái)切換到相鄰基站的另一載頻上，這就是硬切換。
2 硬切換的信令流程
硬切換的大致信令流程如圖1-1：
a.MS正在進(jìn)行一次呼叫。
b.當(dāng)進(jìn)行的是CDMA同頻切換時(shí)，移動(dòng)臺(tái)將執(zhí)行移動(dòng)臺(tái)輔助切換（MAHO）程序來(lái)完成信號(hào)質(zhì)量的測(cè)量，系統(tǒng)不執(zhí)行步驟b和c。如果進(jìn)行的是CDMA非同頻切換和CDMA至模擬系統(tǒng)切換，系統(tǒng)將會(huì)執(zhí)行步驟b和c，進(jìn)行信號(hào)質(zhì)量測(cè)量。服務(wù)MSC根據(jù)內(nèi)部算法確定是否應(yīng)當(dāng)切換到一個(gè)相鄰MSC，它發(fā)送切換測(cè)量請(qǐng)求消息（handmreq）給相鄰MSC。
c.相鄰的MSC將依據(jù)內(nèi)部算法執(zhí)行測(cè)量過(guò)程，將測(cè)量結(jié)果在切換測(cè)量請(qǐng)求消息 （handmreq） 返回結(jié)果中返回給服務(wù)MSC。
d.把相鄰MSC稱(chēng)作目標(biāo)MSC，發(fā)送設(shè)備指令消息（FACDIR）給目標(biāo)MSC，命令目標(biāo)MSC開(kāi)始前向切換程序。
e.如在預(yù)定的目標(biāo)小區(qū)里有空閑的業(yè)務(wù)信道，目標(biāo)MSC會(huì)將計(jì)費(fèi)ID參數(shù)中的段計(jì)數(shù)器加1，并發(fā)送設(shè)備指令消息返回結(jié)果（facdir）給服務(wù)MSC，開(kāi)始前向切換程序。
f.服務(wù)MSC接收到facdir后，服務(wù)MSC向MS發(fā)送切換命令。
g.目標(biāo)MSC在分配的業(yè)務(wù)信道上收到MS的信號(hào)。
h.目標(biāo)MSC完成MSC和業(yè)務(wù)信道間中繼電路的連接。服務(wù)MSC收到目標(biāo)MSC發(fā)送的移動(dòng)臺(tái)進(jìn)入信道消息（MSONCH），知道目標(biāo)MSC成功地完成了前向切換程序。
i.服務(wù)MSC在收到消息后，會(huì)將呼叫連接到MSC間的中繼電路上，從而完成切換的全過(guò)程。
從以上硬切換信令流程，我們可以歸納出發(fā)生切換的兩個(gè)MSC、切換小區(qū)以及切換電路是硬切換過(guò)程中的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，硬切換過(guò)程中發(fā)生以上三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的失敗原因可能為：切換局向不可達(dá)；切換小區(qū)不可用；切換電路不可用。
3 硬切換故障處理案例
下面列舉網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行過(guò)程中幾個(gè)典型的硬切換失敗的故障，通過(guò)分析硬切換流程和正常硬切換數(shù)據(jù)配置，排除、定位、處理各類(lèi)硬切換失敗的故障過(guò)程。
⑴X省到Y(jié)省雙向切換都失敗，信令跟蹤結(jié)果為獲取切換電路CIC失敗。從信令跟蹤看已經(jīng)到分配切換電路的時(shí)候，說(shuō)明切換局向和切換小區(qū)的配置沒(méi)有問(wèn)題，獲取電路CIC失敗，說(shuō)明切換電路存在問(wèn)題。我們首先通過(guò)在網(wǎng)管上檢查切換電路的狀態(tài)，在X省側(cè)看中繼狀態(tài)為出向閉塞，而從Y側(cè)看電路狀態(tài)為正常，在兩側(cè)分別采取先閉塞后解閉的操作，但故障現(xiàn)象依舊；然后在兩側(cè)比對(duì)切換電路的數(shù)據(jù)配置，包括物理位置、電路群號(hào)、CIC編碼，都確認(rèn)正常無(wú)誤；最后檢查物理傳輸通道，做導(dǎo)通檢驗(yàn)，導(dǎo)通檢驗(yàn)失敗，通知傳輸人員更換了傳輸DDF架上的鏈接器后，故障消除，分別在X側(cè)和Y側(cè)檢查電路狀態(tài)，都處于正?？臻e狀態(tài)，再次進(jìn)行硬切換撥測(cè)，硬切換成功完成故障排除。
⑵X無(wú)法切換到Y(jié)，信令跟蹤里看出錯(cuò)誤是“非法小區(qū)”，可確定是切換局小區(qū)配置問(wèn)題。由于是X切換到Y(jié)失敗，所以在X所在的MSC上檢查相應(yīng)的Y的邊界小區(qū)的配置數(shù)據(jù)，檢查出相關(guān)小區(qū)由于進(jìn)制轉(zhuǎn)換，配置錯(cuò)誤，修正后，再由現(xiàn)場(chǎng)人員在邊界進(jìn)行測(cè)試，硬切換成功。
⑶X到Y(jié)雙向切換都失敗，而且提示系統(tǒng)錯(cuò)誤，信令跟蹤結(jié)果中顯示，當(dāng)從X向Y切換時(shí)，設(shè)備指令消息（FACDIR）發(fā)出，但沒(méi)有收到對(duì)端的響應(yīng)，而如果從Y向X切換時(shí)，X側(cè)看不到Y(jié)側(cè)發(fā)出的切換請(qǐng)求消息，可判斷，故障應(yīng)該在切換局向上，即某一方切換局向的配置有誤。已斷定是局向配置問(wèn)題，所以由雙方配合檢查雙方的局向配置數(shù)據(jù)，修改后再進(jìn)行測(cè)試，硬切換可以正常進(jìn)行。
第9篇：李白古詩(shī)范文
1、羊肉湯骨頭湯里白色湯汁是脂肪。
2、羊肉湯會(huì)熬成濃白色，主要是脂肪的“功勞”。在羊肉羊骨加熱的過(guò)程中，其骨肉中的脂肪被乳化，形成穩(wěn)定的脂肪小液滴懸在水中，湯就呈現(xiàn)出乳白色了，通常脂肪越多湯越白。所以常喝這種湯很容易長(zhǎng)胖。
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