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【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂 留白藝術(shù)
留白是國(guó)畫(huà)的一種手法,即在整幅畫(huà)中留下空白,給人以想象的余地。留白留得其所,畫(huà)面上便會(huì)流動(dòng)著生命,有了萬(wàn)千氣韻。這種手法以無(wú)勝有,有無(wú)相生,實(shí)在是一種智慧。語(yǔ)文教學(xué)也需要這種留白的智慧。語(yǔ)文教學(xué)中的留白,就是讓課堂有相對(duì)適度的“休止”與“空白”,讓課堂出現(xiàn)一種靈敏的寂靜的氣氛,給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)鞏固品味、想象創(chuàng)新的空間,讓學(xué)生在空白處放飛心緒。在語(yǔ)文課堂上運(yùn)用 “留白藝術(shù)”進(jìn)行教學(xué)不僅能激發(fā)學(xué)生思維的“想象點(diǎn)”。而且是開(kāi)啟學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑。那么,怎樣在語(yǔ)文課堂教學(xué)中巧用留白呢?我認(rèn)為可以從以下三方面著手:
一、在“問(wèn)”中留白
提問(wèn),是教師組織課堂教學(xué)的常用手段之一,也是課堂上最常見(jiàn)的教學(xué)形式之一。盡管如此,從課堂留白藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō),充斥在我們語(yǔ)文課堂中的“問(wèn)”,仍然有許多值得商榷的地方,這表現(xiàn)在:一所問(wèn)問(wèn)題沒(méi)有思維價(jià)值,如在課堂中經(jīng)常聽(tīng)到問(wèn)“本文的作者是誰(shuí)”等等,或者在文言文中像“孀妻”是什么含義(從注釋中可以找到);二是問(wèn)題本身有價(jià)值,但問(wèn)題提得過(guò)到直白,雖然能訓(xùn)練學(xué)生的思維能力與表達(dá)能力,但缺少藝術(shù)性,如“某某語(yǔ)句(段落)在文章中有什么作用”等等。著名特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍先生針對(duì)“孀妻”一詞的提問(wèn)是這樣設(shè)計(jì)的:“請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,鄰人之子只有七八歲(當(dāng)時(shí)學(xué)生已經(jīng)理解了‘始齔’一詞的含義)就‘跳往助之’,自己愿意,難道他爸爸不擔(dān)心嗎?”這樣的問(wèn)是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的,看上去很突然的問(wèn)題,能夠引起學(xué)生的思考。此問(wèn)題一出,所有聽(tīng)課老師相視一笑,為錢(qián)老的提問(wèn)藝術(shù)所折服。問(wèn)的留白藝術(shù),一言以蔽之,就是錢(qián)夢(mèng)龍先生所提出的“問(wèn)宜曲”。多一點(diǎn)“曲問(wèn)”,讓思考者的思路轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)彎,不僅提高思維的質(zhì)量,也增加了思維的空間,就體現(xiàn)了問(wèn)的留白藝術(shù)。有些課文的內(nèi)容看似意蘊(yùn)平平,處于無(wú)疑的境地,教師就要疑于無(wú)疑,平中出奇,善于激疑,引起學(xué)生探討課文的微言大義,體會(huì)作者的匠心獨(dú)運(yùn)。
二、在“思”中留白
課堂提問(wèn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀、思考、積極主動(dòng)獲取知識(shí)、發(fā)展智能的重要教學(xué)手段。 而思維是一種能力,更是一種過(guò)程。在我們的教學(xué)中,有的教師只注重結(jié)果,而忽略了思維過(guò)程,問(wèn)題一提出,就馬上要求學(xué)生發(fā)言,不給學(xué)生充分思考的時(shí)間,只要學(xué)生說(shuō)出正確答案,教師就心滿(mǎn)意足;或者出現(xiàn)“滿(mǎn)堂問(wèn)”這種弊病,沒(méi)有關(guān)注到學(xué)生由于經(jīng)歷和情感的差異使得他們對(duì)文章的理解不盡相同的事實(shí);或者很少鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材的自我理解、自我解讀及獨(dú)立思考。這種不“思” 只“答”的教學(xué)方式,使學(xué)生的思維受到限制,能力培養(yǎng)也成了一句空話(huà)。
對(duì)學(xué)生的提問(wèn),在每個(gè)問(wèn)題提出之后,至少要等待3秒鐘,這樣做有很多好處:可以有更多的學(xué)生能夠主動(dòng)而又恰當(dāng)?shù)鼗卮饐?wèn)題;可增加學(xué)生的信心,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;可增多發(fā)散性思維的成分;可給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)新的思維情境,調(diào)動(dòng)自己的生活積累,展開(kāi)想象的翅膀,誘導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的發(fā)展創(chuàng)新,在多種可能性中去分析思考判斷,增加學(xué)生回答問(wèn)題的多樣性等。質(zhì)疑是創(chuàng)新的基礎(chǔ),當(dāng)教師在提出問(wèn)題時(shí),也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽假設(shè),獨(dú)立思考,放飛思維,特別是鼓勵(lì)有創(chuàng)造性的、與眾不同的見(jiàn)解,哪怕是見(jiàn)解不成熟或有缺陷。因?yàn)槊總€(gè)問(wèn)題都有一定的發(fā)散性,我們不必追求完滿(mǎn)的答案,這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。若不給學(xué)生留思考的時(shí)間,提問(wèn)也就失去了價(jià)值。因此,在課堂教學(xué)中,教師一定要留出思考的空白,給予學(xué)生充分思考的時(shí)空。學(xué)生有了充分的時(shí)空自由,才有可能針對(duì)問(wèn)題積極思維,主動(dòng)探討,他的思維過(guò)程才能夠在課堂上得到展現(xiàn)。在“品”中留白。
三、在“悟”中留白
如在教學(xué)《白鷺》時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生在感受“白鷺瞭望圖”時(shí),先引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察畫(huà)面,將自己想象成那只在絕頂瞭望的白鷺,說(shuō)說(shuō)“自己”在看什么?想什么?這樣可以激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣,開(kāi)闊學(xué)生的思路,使學(xué)生充分展開(kāi)了豐富想象。這樣之后引導(dǎo)學(xué)生讀文思考,體會(huì)“人們說(shuō)它是在瞭望,可它真的是在瞭望嗎?”這一問(wèn)句的妙處:或許是,那么它在瞭望什么呢?或許不是,那么它站在小樹(shù)絕頂干什么?再讀,再悟,讓學(xué)生感受詩(shī)的凝練意遠(yuǎn)。白鷺,也正像一首詩(shī),可以留給我們無(wú)數(shù)回味的空間!而作者更用他善感的心、如詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)了“白鷺”的美!白鷺美,文字美,我們細(xì)細(xì)地感悟的心也應(yīng)美麗如詩(shī)!
人只有一次生命,生命的重要性在于它的不可重復(fù)性。人有了生命并不意味著一定有生命的質(zhì)量。譬如,白癡與植物人。在我看來(lái),人的生命意義在于提升其生命的質(zhì)量。人類(lèi)發(fā)展史已經(jīng)表明,生命質(zhì)量的提升與優(yōu)質(zhì)教育成正比。優(yōu)質(zhì)教育是對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體充滿(mǎn)終極關(guān)愛(ài)的教育,是“目中有人”的教育。
走向目中有人的語(yǔ)文課,意味著老師的眼里有學(xué)生。老師的眼里有學(xué)生就會(huì)既教書(shū)又教人。比如,學(xué)了《狐貍和烏鴉》,興趣盎然的孩子,一放學(xué)就在操場(chǎng)上、墻壁上隨手“涂鴉”,老師就建議校長(zhǎng)開(kāi)辟了學(xué)校的一面墻,當(dāng)作學(xué)生的“自留地”,讓學(xué)生任意“耕種”。學(xué)生不僅在那里放飛了想象,張揚(yáng)了個(gè)性,而且解放了身心,收獲了自由。既教書(shū)又教人的本意在于直面功利而又超功利地為學(xué)生的精神發(fā)展打底子,為學(xué)生的生命奠基。
走向目中有人的語(yǔ)文課,同時(shí)還意味著老師的眼里有自己。孰不知老師和學(xué)生都是生命成長(zhǎng)的共同體。在“新課程”的這面鏡子里,教師和學(xué)生一樣可以“影鏡自我”,認(rèn)識(shí)自我,完善自我,實(shí)現(xiàn)自我,成長(zhǎng)自我。
走向目中有人的語(yǔ)文課,教學(xué)氛圍:“民主、平等,和諧、融洽,魚(yú)水親和”;教學(xué)場(chǎng)景:“身心解放,思維開(kāi)放,個(gè)性奔放”。置身此情此景,如沐春風(fēng),學(xué)習(xí)自主,“嫁于春風(fēng)不用媒”。
二、 走向心中有本
小語(yǔ)姓“小”,語(yǔ)文姓“語(yǔ)”。小學(xué)語(yǔ)文課堂的根本在于念好“識(shí)、寫(xiě)、讀、背、說(shuō)、作、習(xí)”的七字歌。
“七字歌”按“課標(biāo)”的具體要求為:
識(shí)——認(rèn)識(shí)3000個(gè)左右的常用漢字;
寫(xiě)——書(shū)寫(xiě)一手正確規(guī)范的漢字;
讀——具有獨(dú)立的閱讀能力。課外閱讀量達(dá)145萬(wàn)字;
背——背誦積累優(yōu)秀詩(shī)文160篇;
說(shuō)——具備日??谡Z(yǔ)交際的基本能力;
作——能寫(xiě)文從字順、具體明白的文章;
習(xí)——養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
譬如,教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生“具有獨(dú)立的閱讀能力?!痹谖铱磥?lái),閱讀能力要在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)?!伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)過(guò)程?!保ā墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)這既是一種閱讀教學(xué)的理念,又是一種閱讀教學(xué)實(shí)踐的形態(tài)。就教學(xué)實(shí)踐形態(tài)而言,它包括“學(xué)生與文本對(duì)話(huà),教師與文本對(duì)話(huà),學(xué)生與學(xué)生對(duì)話(huà),教師與學(xué)生對(duì)話(huà)”。其中,最重要的是“學(xué)生與文本對(duì)話(huà)”。學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的過(guò)程就是學(xué)生個(gè)性化解讀文本的過(guò)程。教師與學(xué)生對(duì)話(huà)在于尊重“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特”的個(gè)性化閱讀差異。這種形式上的差異,蘊(yùn)涵著精神實(shí)質(zhì)的一致——學(xué)生真正具有了“獨(dú)立的閱讀能力?!?/p>
當(dāng)然,語(yǔ)文課要因課因生而異,明確教學(xué)重點(diǎn),營(yíng)根固本,扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行教學(xué)。設(shè)若如此,語(yǔ)文這棵樹(shù),必將根深葉茂、挺秀參天。
三、 走向教中有情
1、 課始激情情即生
請(qǐng)欣賞教例《悲壯的一幕》——
“‘轟——轟——’震耳欲聾,火光四濺,科馬洛夫和他駕駛的前蘇聯(lián)宇宙聯(lián)盟一號(hào)飛船永遠(yuǎn)消失在茫茫的太空中了……讓我們?cè)俅务雎?tīng)那《悲壯的一幕》,請(qǐng)打開(kāi)課本,輕聲朗讀課文……”
課伊始,執(zhí)教者便利用多媒體課件“激情”,再造“船毀人亡”的場(chǎng)景,渲染悲壯的氛圍,“未成曲調(diào)先有情”,使得學(xué)生“不覺(jué)轉(zhuǎn)入此中來(lái)”。
2、課中悟情情更濃
課行中,教師傾情投入,熱情引領(lǐng)學(xué)生與課文情感對(duì)話(huà)。教師情,學(xué)生情,課文情,“三情”共振情更濃。
師:“孩子們,這篇課文悲壯凄美,讀來(lái)令人蕩氣回腸。課文中一定有許多打動(dòng)你的語(yǔ)句,請(qǐng)寫(xiě)一寫(xiě)你的感受,然后交流。”
生1:“科馬洛夫看見(jiàn)了老母親,看見(jiàn)了妻子、兒女。他很激動(dòng),但他還是控制住自己,說(shuō):‘首長(zhǎng),屬于我的時(shí)間不多了,我想先把這次飛行探險(xiǎn)情況向您匯報(bào),這是比生命更重要的東西?!鄙狸P(guān)頭方顯英雄本色:事業(yè)重于親人,事業(yè)高于生命。
生2:“……滿(mǎn)頭白發(fā)的老人心如刀絞,‘兒子,我的兒子,你……’……科馬洛夫露出了笑容,‘親愛(ài)的媽媽?zhuān)膱D象在我這里看得非常清楚,每一根白發(fā)都能看清……’”從“滿(mǎn)頭白發(fā)的老人”那里我讀出了白發(fā)人送黑發(fā)人的哀慟;從黑發(fā)人那里我讀出了盡忠難以盡孝的殘酷。
生3:“妻子抱著話(huà)筒只說(shuō)了一句:‘親愛(ài)的,我好想你!’就淚如雨下,再也說(shuō)不出話(huà)來(lái)?!彪m然只一句話(huà),卻包含了妻子對(duì)丈夫全部的愛(ài)。
生4:“指揮中心的首長(zhǎng)把科馬洛夫的親人請(qǐng)到指揮臺(tái),讓他們?cè)谧詈蟮膬尚r(shí)里和屏幕上的科馬洛夫在一起?!蔽医K于知道了什么叫親骨肉間的最后訣別,什么叫給予最大的安慰,什么叫有人情味兒!
……
2、 課終諳情情未了
讀文諳情情未了,余音繞梁、綿延不絕。一如上文教例,情感的沖擊波激蕩著學(xué)生又創(chuàng)生了許多新的問(wèn)題,課后他們查閱資料、上網(wǎng)搜索。悟出了更多的情理:
——造成這次船毀人亡的悲劇是由于地面程序設(shè)計(jì)時(shí)點(diǎn)錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)。一“點(diǎn)”差錯(cuò),船毀人亡。科學(xué)來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。
——前蘇聯(lián)敢于直播這場(chǎng)“悲劇”,說(shuō)明他們有直面失敗的勇氣。
——《悲壯的一幕》在于警醒后人不再重演悲劇。
……
四、 走向課中有智
語(yǔ)文課程是一種充滿(mǎn)智慧的課程。如果說(shuō)知識(shí)是豆?jié){,那么智慧便是鹵水。知識(shí)很多,智慧很少的人,總是一盆豆?jié){,點(diǎn)不成思想的豆腐。從某種意義上講,語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程就是老師帶領(lǐng)學(xué)生超越知識(shí),共同走向智慧的過(guò)程。
1、 用好教材,超越教材,走向智慧
教材是專(zhuān)家依據(jù)“課標(biāo)”要求精心編寫(xiě)的經(jīng)全國(guó)教材審定委員會(huì)通過(guò)的教學(xué)范本,首先要用好教材?!坝煤媒滩摹币环矫嬉馕吨處煈?yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地憑借教材,傳承文化,啟迪心智;另一方面意味著超越教材而不囿于教材。
譬如,學(xué)了童話(huà)《丑小鴨》之后,一名小學(xué)生課后讀了安徒生的原著,然后來(lái)問(wèn)老師:“原作寫(xiě)鴨媽媽孵‘丑小鴨’都孵得‘不耐煩’了,她看著這個(gè)丑陋的‘大個(gè)子’,覺(jué)得他‘不正常’,當(dāng)他的兄弟姐妹們都對(duì)他喊‘讓貓抓你吧,你這個(gè)丑八怪’的時(shí)候,鴨媽媽終于下決心驅(qū)逐他了,她說(shuō):‘你最好走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吧!’我們的課本為什么一廂情愿地改寫(xiě)成了‘丑小鴨來(lái)到世界上,除了鴨媽媽疼愛(ài)他,誰(shuí)都欺負(fù)他……丑小鴨感到非常孤單,就鉆出籬笆,離開(kāi)了家?”這位同學(xué)又說(shuō):“現(xiàn)實(shí)生活中,不是每一個(gè)媽媽都愛(ài)‘丑小鴨’的。養(yǎng)母跟我說(shuō),我就是一個(gè)因?yàn)椤碜臁瘎偝錾痪镁捅粙寢屵z棄了的‘丑小鴨’?!?/p>
這位同學(xué)超越教材,挑戰(zhàn)課本,給我們帶來(lái)更深層次的思考:改寫(xiě)者的初衷也許是好的,不愿讓涉世未深的孩童看到人世的種種苦難,但是,苦難是這樣如影隨形追擊著我們,我們不直面它,又怎能迎擊它?
2、 師從教師,超越教師,走向智慧
一般說(shuō)來(lái),“聞道有先后”,學(xué)生應(yīng)該向老師學(xué)習(xí),但“弟子不必不如師”,有時(shí),老師也應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)。因此,通過(guò)平等對(duì)話(huà),學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在,代之而起的是“教師式學(xué)生”與“學(xué)生式教師”。課堂上經(jīng)常出現(xiàn)教師不再僅僅去教而且通過(guò)“對(duì)話(huà)”被教,學(xué)生在被教的同時(shí)也同時(shí)在教的亮麗風(fēng)景。請(qǐng)走進(jìn)《白鷺》的對(duì)話(huà)教學(xué)片段:
師:“那雪白的蓑毛,那全身的流線(xiàn)型結(jié)構(gòu),那鐵色的長(zhǎng)喙,那青色的腳,增一點(diǎn)兒則嫌長(zhǎng),減一點(diǎn)則嫌短,素一點(diǎn)兒則嫌白,深一點(diǎn)則嫌黑?!?郭沫若把白鷺寫(xiě)得出神入化、美侖美奐,真可謂神來(lái)之筆、匠心獨(dú)運(yùn)?。?/p>
生:這兒的描寫(xiě)算不上“獨(dú)運(yùn)”,因?yàn)樗悄7鲁?guó)辭賦家宋玉的《登徒子好色賦》中描寫(xiě)美人的句子:“增一分則太長(zhǎng),減一分則太短;施粉則太白,施朱則太赤。”
師:我想談?wù)剬?duì)“模仿”的個(gè)人看法。“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。”當(dāng)我們吟誦宋代詩(shī)人林逋的詩(shī)句時(shí),有誰(shuí)會(huì)想到它是“模仿”五代南唐江為的“竹影橫斜水清淺,桂香浮動(dòng)月黃昏。”?當(dāng)我們拜讀莎士比亞名劇《奧賽羅》時(shí),又有誰(shuí)會(huì)想到那是出自意大利欽蒂歐的《夫與妻之不忠實(shí)》?藝術(shù)不是無(wú)源之水,任何一個(gè)民族,任何一個(gè)時(shí)代,任何文學(xué)作品都是在前人基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,其中有繼承,有創(chuàng)新,成功的“模仿”應(yīng)該在原句的基礎(chǔ)上別出心裁,得其神韻而自有境界。
生:老師,聽(tīng)您一席話(huà),我佩服江為勝過(guò)林逋,佩服欽蒂歐勝過(guò)莎士比亞,佩服宋玉勝過(guò)郭沫若,因?yàn)榍罢呤鞘讋?chuàng),后者是革新!
師:我佩服你,因?yàn)槟阌袀€(gè)性,有主見(jiàn),有思想。讓我們以啟蒙思想家伏爾泰的明言共勉吧——“我堅(jiān)決不同意你的意見(jiàn),但我誓死捍衛(wèi)你發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利?!保ㄕf(shuō)完,與自己意見(jiàn)相左的學(xué)生真誠(chéng)地?fù)肀В。?/p>
3、 看重自我,超越自我,走向智慧
從生理學(xué)的角度講,每一個(gè)生命個(gè)體都是幸運(yùn)的。試想:父母生下來(lái)的,為什么不是別人,而會(huì)是我們?!在出生之前,我們實(shí)在已經(jīng)打了一場(chǎng)大勝仗!所以不論自己是美、是丑、是聰明,或是駑鈍,甚至殘障,都應(yīng)當(dāng)慶幸——我們是獨(dú)一無(wú)二的存在!
“對(duì)于我們的父母,我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本。無(wú)論他們有多少兒女,我們都是獨(dú)特的一個(gè)?!?/p>
“俯對(duì)我們的孩子,我們是至高至尊的惟一。我們是他們最初的宇宙,我們是深不可測(cè)的海洋。假如我們隱去,孩子就永失淳厚無(wú)雙的血緣之愛(ài),天傾東南,地陷西北,萬(wàn)劫不復(fù)?!?/p>
“對(duì)于我們的事業(yè),我們是不可或缺的主宰。我的獨(dú)出心裁的創(chuàng)意,像鴿群一般在天空翱翔,只有我才捉得住它們的羽毛。我的設(shè)想像珍珠一般散落在海灘上,等待著我把它用金線(xiàn)串起。我的意志向前延伸,直到地平線(xiàn)消失的遠(yuǎn)方……沒(méi)有人能替代我,就像我不能替代別人。我很重要?!保ó吺缑簦?/p>
“我很重要”!這是心靈對(duì)生命的允諾。每一個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己說(shuō):“我很重要!”在別人看重自己之前,自己首先看重自己。只有看重自己,才能超越自己。
哲人尼采曾說(shuō):“人是一樣應(yīng)該超過(guò)的東西。你們做了什么以超過(guò)它呢?”下面的故事也許能給我們一些啟迪——
學(xué)校曾有個(gè)孩子問(wèn)爸爸:“為什么同桌考第一名,我才考了第二十一名?”
做教師的爸爸聽(tīng)了兒子的話(huà),感覺(jué)到兒子開(kāi)始有了自尊心,而這種自尊心正被學(xué)校的排名傷害著。他望著兒子,沒(méi)有回答。
又一次考試后,兒子考了第十八名,而他的同桌還是第一名。他又問(wèn)爸爸同樣的問(wèn)題。爸爸依然沒(méi)有回答兒子的問(wèn)題。但爸爸一直在思考怎樣為兒子的問(wèn)題找到一個(gè)完美的答案。
摘要:學(xué)校是傳承和發(fā)展文化的重要場(chǎng)所,是培養(yǎng)人才的搖籃,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)科學(xué)素養(yǎng),加強(qiáng)探究學(xué)習(xí)的同時(shí),不能忘記人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。校園文化建設(shè)的重中之重是創(chuàng)建“人文?書(shū)香”校園,探討書(shū)香校園建設(shè)、管理、應(yīng)用的方法,創(chuàng)建人文書(shū)香校園,推動(dòng)書(shū)香校園建設(shè)。建設(shè)精品書(shū)香校園,做書(shū)香校園建設(shè)的傳播者、弘揚(yáng)者和實(shí)踐者,努力打造書(shū)香校園。
關(guān)鍵詞:書(shū)香校園;建設(shè)探討;環(huán)境營(yíng)造;特色展現(xiàn)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G258.69 ;G251 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)34-0107-01
一、營(yíng)造書(shū)香校園環(huán)境,陶冶高尚情操、滋潤(rùn)純潔靈魂
1.唐詩(shī)宋詞,詩(shī)意校園
中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)古代的詩(shī)、詞、歌、賦,是我們中華文化的瑰寶。傳統(tǒng)文化的精粹,它能給我們潛移默化的影響,給我們以美的熏陶和啟迪。不論是杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,還是杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,亦或是李白的“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”等等。我們?cè)趯W(xué)校的走廊上墻壁間懸掛著這一類(lèi)瑯瑯上口、膾炙人口的古詩(shī)詞,學(xué)生每天的上學(xué)放學(xué)、出入來(lái)回、課間十分鐘,抬頭就可以看到,在每天的接觸中讓學(xué)生自然而然的熟記。而這一切無(wú)一不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和文化熏陶的好素材。
2.誦讀經(jīng)典,立德修身
經(jīng)典是具有生命力的作品,現(xiàn)在有很多的經(jīng)典國(guó)學(xué)是我可用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德修身,行為規(guī)范教育的絕佳載體。讓學(xué)生記取其中具有教育意義的至理名言,最有效的辦法和途徑就是誦讀,讓學(xué)生熟讀成誦。
我校是一所偏遠(yuǎn)山區(qū)半寄宿制的九年一貫制學(xué)校,學(xué)校團(tuán)委和學(xué)生會(huì)會(huì)根據(jù)不同的時(shí)段、不同的實(shí)際情況利用每天上、下午放學(xué)后的半個(gè)小時(shí)里,根據(jù)小學(xué)部和初中部的不同而選擇不同的經(jīng)典國(guó)學(xué)書(shū)籍,小學(xué)部選擇《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《聲律啟蒙》、《幼學(xué)瓊林》和《唐詩(shī)三百首》等;中學(xué)部選擇《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《說(shuō)文解字》、《荀子》、《孫子兵法》、《管子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《六祖壇經(jīng)》、《史記》等古典名作進(jìn)行誦讀。還可讓學(xué)生摘抄一些名人名言,和同學(xué)們一起誦讀、交流、分享,讓學(xué)生在朗朗誦讀聲中凈化心靈,涵養(yǎng)性情、滋潤(rùn)靈魂。
二、演繹精彩書(shū)香課堂,展現(xiàn)校園書(shū)香特色
1.以主題課例,演繹精彩書(shū)香課堂
我校小學(xué)部羅旭麗老師在書(shū)香課堂教學(xué)大賽中,以《祖父的園子》為課例,羅老師以尊重兒童的發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn),通過(guò)自由開(kāi)放的教學(xué)場(chǎng)景,讓學(xué)生在自主品讀文本質(zhì)樸清新的語(yǔ)言中,突破自我,敞開(kāi)心扉,與所描繪的人、事、景、物等進(jìn)行輕松對(duì)話(huà),體會(huì)作者對(duì)童年生活的眷戀,使自身的精神視野走向自由與憧憬。
中學(xué)部譚文圣老師在書(shū)香課堂教學(xué)大賽中,以《木蘭詩(shī)》為課例,針對(duì)文本特點(diǎn),譚文圣老師引導(dǎo)學(xué)生讀一讀,悟一悟,感受木蘭的英勇善戰(zhàn)。讓學(xué)生觀(guān)察圖畫(huà),了解木蘭為什么要“替父從軍”,為什么要“女扮男裝”,突破難點(diǎn)。根據(jù)文本資源,設(shè)計(jì)多個(gè)拓展性訓(xùn)練,讓學(xué)生練習(xí)說(shuō)話(huà),引導(dǎo)學(xué)生揣摩花木蘭的心理活動(dòng),感悟她為國(guó)為家敢于自我犧牲的可貴之處和高尚情操。
2.利用國(guó)學(xué)經(jīng)典,創(chuàng)設(shè)書(shū)香情境,激發(fā)學(xué)生興趣,傳遞“正能量”
首先,利用好語(yǔ)文課程資源,創(chuàng)設(shè)書(shū)香情境,激發(fā)學(xué)生興趣,向?qū)W生傳遞“正能量”。語(yǔ)文課程強(qiáng)調(diào)工具性的同時(shí),還要求注重人文性,許多語(yǔ)文課文都有可挖掘的“正能量”。
其次,要求教師善于創(chuàng)設(shè)書(shū)香情境,善于學(xué)習(xí)、積累、傳播“正能量”。學(xué)高為師,身正為范。要想給青少年傳遞“正能量,教師特別是語(yǔ)文、政治教師更應(yīng)該加強(qiáng)師德學(xué)習(xí),積聚自身的“正能量”。教師是學(xué)生的一面鏡子,幾十個(gè)孩子關(guān)注著你的一舉一動(dòng),言行舉止間更應(yīng)該謹(jǐn)慎、大方、得體。通過(guò)不斷學(xué)習(xí),不斷反思,不斷總結(jié),敢于糾正自己的教育教學(xué)方式,把自己最優(yōu)秀的一面展示給我們的學(xué)生,這樣才能把“書(shū)香”、“正能量”傳承給孩子。
3.開(kāi)展書(shū)香活動(dòng),滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典,分享閱讀快樂(lè)
(1)在古詩(shī)、名句學(xué)習(xí)中滲透
詩(shī)歌自古就是傳承和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體,詩(shī)歌更是千百年來(lái)塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式。古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練精辟,每一首詩(shī)都融入了作者的情感。
(2)反復(fù)誦讀,悟出情感
古人云“讀書(shū)百遍,其意自見(jiàn)”。指的是通過(guò)反復(fù)朗讀,就能明白文意,把握作者的思想感情。語(yǔ)文教材中有些意境優(yōu)美、情感濃郁的文章特別適合用多讀的方法來(lái)達(dá)到道德教育的目的。
三、注重“書(shū)香味”校園、班級(jí)文化建設(shè),擷取精神食量
1.解讀“校訓(xùn)”,傳承校風(fēng)
“嚴(yán)、勤、細(xì)、實(shí)、禮、謙”是我們學(xué)校的校訓(xùn),校訓(xùn)是學(xué)校辦學(xué)的靈魂;“勤奮、進(jìn)取、求實(shí)、創(chuàng)新”是我們學(xué)校的校風(fēng),校風(fēng)是學(xué)校辦學(xué)的精華所在,如同一幅畫(huà)的點(diǎn)睛之筆。我們學(xué)校歷來(lái)非常重視校訓(xùn)所體現(xiàn)的意義,要求班主任先淺顯的講解一下校訓(xùn)的意思,與學(xué)生共同解讀校訓(xùn)蘊(yùn)含意思,讓校訓(xùn)的意義植根于學(xué)生的心中,發(fā)揮校訓(xùn)應(yīng)有的作用。
2.創(chuàng)設(shè)“書(shū)香班級(jí)”, 注重“書(shū)香味”的建設(shè)
我們學(xué)校非常注重班級(jí)文化建設(shè),在班級(jí)文化建設(shè)中注重“書(shū)香味”的建設(shè)。我們要求班班有班訓(xùn)、班風(fēng),有班主任寄語(yǔ),并能理解其意思,如小學(xué)部六〈1〉的班訓(xùn)是:文明高雅,樂(lè)學(xué)善思。班風(fēng)是:微笑、尊重、團(tuán)結(jié)、拼搏。班主任寄語(yǔ):書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟;又如中學(xué)部八〈3〉班訓(xùn)是:拼搏創(chuàng)造奇跡,奮斗書(shū)寫(xiě)輝煌。班風(fēng)是:勤學(xué)好問(wèn),立志成才。班主任寄語(yǔ):我自信我出色,我努力我成功。
3.建設(shè)圖書(shū)角、閱覽室,徜徉書(shū)海
加強(qiáng)校園、班級(jí)文化建設(shè),努力使學(xué)生的性情得到涵養(yǎng),使學(xué)生的靈魂得到滋潤(rùn)。要求每個(gè)班級(jí)都有自己的圖書(shū)角,讓它成為學(xué)生博覽群書(shū)的好地方。每個(gè)班主任都根據(jù)自己班級(jí)的特點(diǎn),充實(shí)圖書(shū)。除了學(xué)校添置的圖書(shū)、報(bào)刊外,老師可要求學(xué)生把自家適合同齡青少年看的圖書(shū)帶進(jìn)來(lái),三五七本,同學(xué)之間互相交流,交換閱讀。同學(xué)們帶來(lái)的書(shū)籍豐富多彩。
4.開(kāi)設(shè)美術(shù)書(shū)法興趣班
美術(shù)書(shū)法課是一門(mén)藝術(shù),是對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育的重要途徑,它對(duì)陶冶性情,啟迪智慧,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,具有重要作用。而美術(shù)書(shū)法興趣小組是美術(shù)教學(xué)的補(bǔ)充和延伸,要辦好美術(shù)書(shū)法興趣小組,應(yīng)十分重視教學(xué)質(zhì)量,善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,將美術(shù)書(shū)法興趣小組活動(dòng)搞得有聲有色。
我們學(xué)校十分重視學(xué)生對(duì)美術(shù)書(shū)法興趣的培養(yǎng),開(kāi)設(shè)有美術(shù)書(shū)法興趣班,有專(zhuān)門(mén)的美術(shù)書(shū)法功能場(chǎng)室,由在美術(shù)書(shū)法方面有一定造詣的黃小弟和陳記房老師分別負(fù)責(zé)輔導(dǎo),利用課余時(shí)間作指導(dǎo),學(xué)校提供筆、墨、紙張、顏料,讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí),陶冶了學(xué)生高尚情操。
書(shū)香校園,你我共創(chuàng)!讓書(shū)香在校園里的每個(gè)角落飄蕩,讓校園文化感化人性,讓校園文化感化人道,讓校園文化聚集人氣,讓校園文化提升人格,讓校園文化涵養(yǎng)性情,以校園文化滋潤(rùn)靈魂;讓書(shū)香校園綻放異彩!