專業(yè)主義精選(九篇)

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第1篇：專業(yè)主義范文

一、證券新聞的功能和特點

證券新聞是對證券市場上新近發(fā)生、變動的事實的報道，從內(nèi)涵上看，與其他新聞品種相比，每時每刻都在變動和變化的證券市場，決定了傳播信息是證券新聞報道的最基本功能③。這就要求證券新聞報道必須嚴(yán)格遵守新聞的基本價值規(guī)律。

證券新聞不僅包括宏觀經(jīng)濟層面對證券市場的影響，相關(guān)政策法規(guī)解讀；中觀層面大盤行情指數(shù)漲跌變動，個股板塊漲落；還包括微觀層面的上市公司新聞，證券產(chǎn)品新聞及股民新聞等。因此，證券新聞還有連接宏觀經(jīng)濟政策、中觀市場和微觀上市公司、股民的橋梁功能。

證券市場每天都要產(chǎn)生出大量的信息④，沒有哪一類新聞能像證券新聞那樣與受眾有著切身的利益關(guān)系。在證券市場上，準(zhǔn)確的信息獲取時機和速度，往往關(guān)乎投資者的財富增值還是減值。

上述功能決定了證券新聞采編更要符合新聞操作的基本規(guī)律和體現(xiàn)新聞價值要素。同時證券新聞更為特殊和專業(yè)，對市民報采編人員的財經(jīng)、證券專業(yè)知識要求更高。此外，由于證券新聞關(guān)乎每一個股民的證券財富狀況，對證券新聞的準(zhǔn)確性、客觀性、服務(wù)性等要求更高。

二、市民報證券新聞采編的優(yōu)勢和不足

隨著中國股民群體的擴大，證券新聞成為占有率急劇擴大的新聞品種。大體上，證券新聞市場的媒體可以分為專業(yè)財經(jīng)證券媒體和市民報兩種類型。前者以《中國證券報》等全國性專業(yè)證券媒體，及新浪財經(jīng)、和訊網(wǎng)等專業(yè)網(wǎng)絡(luò)財經(jīng)證券媒體為代表。

《中國證券報》等專業(yè)證券媒體，專注于證券領(lǐng)域，擁有豐富的新聞資源和專業(yè)編輯記者，為讀者提供權(quán)威證券政策變動、上市公司表現(xiàn)，市場運行和個股表現(xiàn)等信息，具有更深、更透、更準(zhǔn)的報道特點。新浪財經(jīng)等網(wǎng)絡(luò)證券新聞報道，不僅包羅各地傳統(tǒng)媒體的重要報道，而且其報道形式豐富，兼具網(wǎng)絡(luò)媒體的及時性、海量信息、較強互動性和易檢索的特點⑤。

與上述專業(yè)媒體相比，市民報證券新聞采編，存在著對宏觀證券政策和發(fā)展趨勢視野不夠?qū)掗?，專業(yè)的證券編輯記者缺乏，以及采編上力量和報道范圍有限等不足。

但市民報以最廣大的普通市民――股民的重要組成部分――為讀者對象，緊密聯(lián)系本地證券市場和本地上市公司，傳播手段和內(nèi)容具有鮮明的市民性和廣泛的實用性。因此，以本地市民的證券信息需求為基礎(chǔ)，以通俗化的語言和活潑的新聞采編形式來吸引讀者，幫助讀者了解證券市場和各類證券理財產(chǎn)品，做實用性的服務(wù)。這些正是市民報在證券新聞采編方面顯著的優(yōu)勢。

三、采編理念：專業(yè)主義、市民主義、實用主義

中國證券市場的活躍帶動了證券新聞市場的擴大。雖然此前絕大部分市民報都有相應(yīng)的證券新聞版或者財經(jīng)新聞版面，但基本上以刊載證券市場行情或者轉(zhuǎn)載全國性媒體的證券新聞報道為主，缺少專業(yè)證券采編人員，缺乏新聞原創(chuàng)，忽略證券新聞版面規(guī)劃，采編理念相對保守和落后。

通過以上的分析提出以下三個采編理念。

（1）專業(yè)主義―真實、準(zhǔn)確、客觀

新聞專業(yè)主義是當(dāng)今新聞界普遍認(rèn)可的一種新聞操作理念。其涵義可以概括為⑥：新聞媒介和新聞從業(yè)者所追求的一種職業(yè)理想和操作理念，包括真實、客觀、公正地報道新聞，以服務(wù)公眾為中心目標(biāo)等。其核心的理念之一是客觀新聞學(xué)⑦。

相對于其他新聞品種，市民報證券新聞的專業(yè)主義要求可以概括為以下幾點。

⒈真實。真實是新聞的生命。我國的證券新聞報道，信息的真實度不盡如人意，信息污染與信息誤導(dǎo)現(xiàn)象較嚴(yán)重，有些證券新聞報道簡單甚至充當(dāng)一些造勢者的傳聲筒，傳播一些干擾股市的不實信息⑧。

真實性是證券新聞報道理念中最基本的部分。證券新聞較之其他新聞品種而言，更能直接影響人們的判斷和決策，凡有關(guān)市場或公司基本面重大變化的消息均會引起投資者的敏感⑨。作為傳播證券信息主渠道的新聞媒體，面對不同信息來源時，要堅守應(yīng)有的理性和冷靜，嚴(yán)格遵守中國證監(jiān)會等監(jiān)管當(dāng)局的信息披露制度，特別是涉及公司盈虧、股權(quán)變動這些足以直接影響股票價格波動的信息時，一定要認(rèn)真核實信息的來源，確保新聞的真實性。

⒉準(zhǔn)確。所謂準(zhǔn)確就是市民報采編人員在操作證券新聞時，要考慮各種因素，找出復(fù)雜事件背后準(zhǔn)確的原因。同時，證券新聞中充斥各種術(shù)語和大量數(shù)字，也要求采編人員力求準(zhǔn)確，以免誤導(dǎo)股民，造成損失。

證券市場是各種因素相互作用的場所，一個新聞事件的發(fā)生，可能是諸多因素共同作用的結(jié)果。采編人員在進(jìn)行證券新聞操作時，要撇開復(fù)雜的現(xiàn)象，運用專業(yè)知識和新聞敏感找出事件背后的準(zhǔn)確原因，服務(wù)于受眾的證券投資活動。

同時，證券新聞具有一定的專業(yè)性，如果采編人員缺乏良好的證券專業(yè)知識儲備，采編過程中就難以把握題材，容易出錯。經(jīng)常使用的專業(yè)性強的術(shù)語和大量的數(shù)字，如不加以改造置換，傳播效果肯定不佳。這就要求采編人員準(zhǔn)確領(lǐng)會證券新聞中的專業(yè)性問題，并想方設(shè)法將艱澀難讀的專業(yè)性節(jié)點，置換轉(zhuǎn)化為生活中司空見慣的事物和景致。將專業(yè)性內(nèi)容通俗化、生活化，可以降低閱讀門檻，提高讀者的閱讀興趣，方便讀者理解⑩。

⒊客觀。新聞專業(yè)主義一個重要的理念就是新聞報道活動服務(wù)于全體人民，而非某一利益團體。它的一個突出特點，是對新聞客觀性的信念。

中國股民中絕大多數(shù)是中小散戶投資者，他們對證券市場了解不多，有的甚至一無所知，是在所謂的“賺錢”示范效應(yīng)下匆匆入市。市民報證券新聞的讀者絕大多數(shù)就是這些投資者。這些投資者迫切需要有人指點迷津，點股成“金”。市民報作為他們可以信賴的大眾媒體，往往成為其證券操作的信息來源。市民報堅持客觀性原則，就是要立足廣大股民讀者利益，一方面在報道證券新聞時堅守新聞客觀性的底線，同時，要鑒別形形的咨詢機構(gòu)，以及素質(zhì)參差不齊的 “股評家”、“分析師”，以免這些機構(gòu)誤導(dǎo)讀者，甚至借市民報的平臺干出違背職業(yè)操守和法律法規(guī)，甚至為某些機構(gòu)和莊家做“托”等行為。

堅持專業(yè)主義理念，要求采編人員一方面恪守新聞職業(yè)道德，堅守新聞采編基本價值規(guī)律，另一方面不斷加強對財經(jīng)知識和證券知識的學(xué)習(xí)和實踐，成為“專家型”記者編輯。

（2）市民主義―讓證券新聞“軟”起來

市民報證券新聞操作必須堅持專業(yè)主義，但同時，必須考慮最廣大的普通股民讀者的特點和要求，使證券新聞“軟”起來，貼近市民讀者需求和口味，把可讀性作為首要訴求。這就是市民主義操作理念。

第2篇：專業(yè)主義范文

如果把新聞看成文學(xué)作品，文學(xué)作品的讀者可以成為新聞傳播的受眾，那么接受美學(xué)研究法中對于讀者的高度重視折射出受眾在新聞傳播活動中的重要地位。

新聞的價值是否由受眾決定。接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)作品并非是給定的客觀認(rèn)識對象，它也只有在讀者能動的閱讀活動中才能獲得現(xiàn)實的生命，變成活生生的藝術(shù)。文學(xué)歷史是文學(xué)被讀者接受的歷史，決定文學(xué)作品歷史地位和價值的主要因素是讀者的接受意識。新聞作品與文學(xué)作品一樣是文字產(chǎn)品，但是我們可以很肯定地說：它的價值決定因素是重要性、顯著性、新鮮性、接近性、趣味性。然而，判斷以上五個特性的標(biāo)準(zhǔn)又是依據(jù)什么呢?重要性是對誰重要?顯著性是跟誰比顯著?新鮮性為什么強調(diào)新鮮?接近性又是接近的準(zhǔn)?趣味性是滿足誰的趣味?廣大的匿名的受眾!這樣，問題就陷人了窘境。

接受美學(xué)之所以把文學(xué)作品的生命賦予讀者，因其有一個“審美空間”。新聞作品畢竟和文學(xué)作品還是不一樣的，它具有客觀的紀(jì)實性，不像文學(xué)那樣運用各種修辭以隱晦。要依賴讀者的“審美翻譯”，而是致力于直白陳述。事實永遠(yuǎn)只有一個，新聞的主要功能就是告知，新聞就是要把這個事實告知廣大受眾。那么，廣大受眾為什么要接受這個事實?如何才能更好地接受這個事實?這就是新聞價值要解決的問題。所以，新聞的價值是其為更清楚地傳達(dá)一個事實而具有的優(yōu)越性。

受眾因素只是一個很片面的參照因素，以其為指導(dǎo)精神，定會歪曲新聞的價值內(nèi)涵。打一個比方，扇子的主要功能是為了扇風(fēng)，但考慮到銷售市場，很有可能會在扇子上做很多修飾，你能說買扇者是為了買那些修飾?然而現(xiàn)在的市場經(jīng)濟下，包裝藝術(shù)確實會讓人產(chǎn)生買櫝還珠之情，那我們只能說商家又生產(chǎn)了另一種商品，這種商品對消費者是具有使用價值的。

新聞的產(chǎn)生是否是受眾的創(chuàng)造。接受美學(xué)認(rèn)為，讀者的能動作用不僅表現(xiàn)在能夠影響甚至決定文學(xué)作品在不同時期的評價和地位，而且還表現(xiàn)在它能夠間接地影響文字的生產(chǎn)，接受過程是一種積極的、建設(shè)性的反作用。

在接受美學(xué)中，伊塞爾借用了科學(xué)哲學(xué)家波普爾和社會學(xué)家長爾麥恩海姆的“期待視野”概念。如果把原有作者的“期待視野”與作品出現(xiàn)后讀者的理解之間的不一致稱為“審美距離”，姚斯認(rèn)為“審美距離”決定著文學(xué)作品的藝術(shù)特性。所以，在文學(xué)作品創(chuàng)作的過程中，作者為了擴大這種距離，會極力揣摩讀者的“期待視野”，在作者的頭腦里始終有一個“隱含的讀者”。

受眾對于新聞的產(chǎn)生的影響又有多少呢?首先，真實是新聞的第一生命，新聞的產(chǎn)生是對客觀事實的忠實記錄。其次，受眾作為新聞傳播活動的接受者和參與者，在新聞傳播活動中具有積極的能動作用。施拉姆曾指出，受眾參與傳播，猶如在自助餐廳里就餐，媒介只是在為受眾提供盡可能多的信息飯菜，至于受眾吃不吃、吃什么、吃多少，媒介無能為力。而為了讓受眾“吃”并且“多吃”，媒介從受眾角度出發(fā)，力求提供“適銷對路”的信息產(chǎn)品、對受眾無原則的“有求必應(yīng)”、將“受眾本位”絕對化為“純粹滿足受眾需要，一味爭取受眾市場”的思想是幼稚的。

新聞專業(yè)主義中考慮受眾的“接受”與否

就新聞傳播的歷史事實來看，“傳播者本位”長期占據(jù)主導(dǎo)的地位。但是，當(dāng)新聞傳播媒介越來越成為社會公眾關(guān)注的對象、越來越依賴廣大接受者的選擇而求得生存和發(fā)展的時候，以傳播者為本位的觀念和實際的做法就很難順利地運行了。隨著新聞事業(yè)的發(fā)展，其行業(yè)性、專業(yè)性理論體系逐步完善，新聞專業(yè)主義理論的提出貌似使得“傳播者本位”的意識回升。

新聞專業(yè)主義是美國政黨報紙解體之后在新聞同行中發(fā)展起來的“公共服務(wù)”的一種信念，它最突出的特點，是相信可以從非黨派、非團體的立場客觀地報道新聞事實。我們應(yīng)理解到新聞專業(yè)主義的目標(biāo)是服務(wù)于全體人民，而不是某一利益團體的科學(xué)內(nèi)涵。

接受美學(xué)最明顯的缺點，就是在討論讀者研究的重要性時，對創(chuàng)作與接受的關(guān)系沒有進(jìn)行充分的論證，以致給人造成忽視創(chuàng)作與作品研究的印象，反映到新聞傳播活動中。即是傳者對受眾辯證關(guān)系的真空。其實，新聞專業(yè)主義理念下也考慮讀者的“接受與否”。

第3篇：專業(yè)主義范文

當(dāng)河南電視臺記者曹愛文在落水少女報道現(xiàn)場，趴在女孩子身上做人工呼吸，經(jīng)過多次努力失敗后，無奈地哭了的時候，她被譽為年度“最美麗的女記者”；同樣是面臨悲劇事件，《東南快報》記者卻在現(xiàn)場等待拍攝一組市民騎車栽倒在水坑中的場景，而沒有預(yù)告行人躲避危險，被部分公眾指責(zé)“良心何在”。

兩個案例，一褒一貶，個中折射出公眾評判的一種標(biāo)準(zhǔn)――新聞從業(yè)者面對職業(yè)責(zé)任與社會公德沖突之時，應(yīng)該舍棄前者，追求后者。因此，兩個事件引出了一些值得思考的問題：對突發(fā)的悲劇性新聞事件，新聞記者是否只能介入其中，參與救助，而不可以超乎其外，客觀記錄？新聞記者與新聞現(xiàn)場的距離應(yīng)該如何保持？

墨菲的選擇與苦惱：新聞專業(yè)主義標(biāo)準(zhǔn)與記者現(xiàn)場角色非常要求

攝影記者最容易陷入這種困境，因為他們的反應(yīng)是迅速的，他們的記錄是真實與最具沖擊力的。美國《俄勒岡報》攝影記者威廉?墨菲就遭遇了這個問題。一次，他經(jīng)過哥倫比亞河上的一座大橋時，看到一個男子和一個女子在欄桿附近扭打，他本能地抓起相機并拍下了那個男子跳河自殺的照片。他的選擇備受爭議并被別人看成冷酷、不關(guān)心他人的人，但他的選擇不是沖動、盲目的，他有著自己的理由。

⒈新聞專業(yè)主義――“我做了職業(yè)訓(xùn)練要我做的事”

作為西方新聞業(yè)界的一種新聞理念，新聞專業(yè)主義是新聞從業(yè)者職業(yè)原則的內(nèi)化形式，要求真實、客觀、公正、全面地報道新聞。新聞工作的目的之一是“提供不偏不倚的綜合信息，它識別、解釋、相互沖突的觀點”①。在解釋自己的行為時候，墨菲說“我不知道自己還能夠怎么做。我是一名攝影師，我做了職業(yè)訓(xùn)練要我做的事。我做了我能做的一切”②。他面臨困境時，秉承了專業(yè)主義的實踐要求，把同情心置于其次。

有學(xué)者認(rèn)為，專業(yè)主義在話語實踐中往往會呈現(xiàn)出碎片和局域狀態(tài)。所謂碎片呈現(xiàn)，就是說“在不同語境被共同強調(diào)的只是操作技能和表現(xiàn)手段上的專業(yè)水準(zhǔn)以及實踐中的專業(yè)倫理”，但那些“涉及到媒體的社會功能和角色，新聞從業(yè)者的社會角色和責(zé)任，新聞生活中的社會控制”③的專業(yè)主義的其他成分或被扭曲，或被忽略。在專業(yè)主義的實踐話語中，墨菲遵循了“操作技能和表現(xiàn)手段上的專業(yè)水準(zhǔn)”，卻忽略了“新聞從業(yè)者的社會角色和責(zé)任” 成分。從這方面來看，墨菲承受職責(zé)應(yīng)該歸于對專業(yè)主義的理解偏頗，而非“無情”。

⒉對記者的非對等要求――“為什么其他人沒有停車呢”

其實，墨菲只是把“實踐中的專業(yè)倫理”與同情心放在其次，而非缺乏同情心。在十英尺之外，他只能叫喚著，擔(dān)心沖上去更會促使那家伙跳河，于是他舉起了相機，并請求圍觀的一個女子去叫警察，而那個女子卻一直在觀看自殺場景。照片中還有一個細(xì)節(jié)，一個無動于衷的騎車者根本就沒有停車。

筆者無從知曉圍觀的女子與路過的男子何許職業(yè)，如同無從知曉曹愛文救助落水女子現(xiàn)場的那些圍觀者做什么一樣；筆者沒有聽到一致指責(zé)圍觀的女子與路過的男子的聲音，如同未有聽到贊揚曹愛文救助落水女子現(xiàn)場的那些圍觀者一樣。在“水坑”報道中，漠視的不僅僅是記者，那么多水坑，過往路人與路政人員或許也都在忽視。

如果說墨菲對專業(yè)主義話語的實踐是碎片的，受到一定的質(zhì)疑是可以理解的話，那么大家都在場的時候，為什么偏偏指責(zé)記者？社會公眾是對旁觀者冷漠的無視，還是對在場的新聞從業(yè)者的要求過于苛刻？看來在于后者，因為在那種場合，社會公眾普遍抵制新聞記者的現(xiàn)場作業(yè)，認(rèn)為在新聞職業(yè)與同情道德共同在場的情況下，犧牲的應(yīng)該是前者。如果你不是記者，或者在那種場合隱蔽記者的身份，或者由一個非記者職業(yè)的路人記錄現(xiàn)場，一切質(zhì)疑都將弱化。

顯然，這一切存在著雙重標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)設(shè)，即對現(xiàn)場的記者與現(xiàn)場的普通公眾，施行著不同要求，認(rèn)為在政府職能人員趕到之前，同情救助者、道德承擔(dān)者的角色都應(yīng)由記者去扮演，最低的底線也是記者放下職業(yè)角色，“不可記錄”。

新聞工作的職業(yè)性問題：專業(yè)主義與同情心的博弈

新聞工作是不是一門職業(yè)，這或許是一個偽問題，但是在西方社會卻成了媒介爭論的一個焦點，具體結(jié)論不是本文需要解決的內(nèi)容，但是他們論辯中所涉及到的說法，對于理解記者緊急現(xiàn)場作業(yè)的尷尬與矛盾，很有意義。

哥倫比亞大學(xué)的卡雷認(rèn)為理應(yīng)提供服務(wù)的新聞工作不是一門職業(yè)，有一點原因，“如果新聞工作是一門職業(yè)，那么，其從業(yè)人員逐漸越來越以自我為中心，越來越多地考慮自己的既得利益和自我保護(hù)機制，很少考慮他們對公眾所負(fù)的責(zé)任”。梅里爾贊同以上說法，稱新聞工作將“變成一個單一的以自我為中心的專業(yè)主義的團體，缺乏外向開明的服務(wù)方向”④。兩位學(xué)者的擔(dān)憂，反映出新聞工作者如果一直追求職業(yè)利益的最大化，可能會忽視公眾利益，甚至不顧社會公德，缺乏同情心。

同情心原則要求記者和經(jīng)歷苦痛事件的當(dāng)事人打成一片，以深刻的洞察力采訪他們，滿懷同情地描述他們的處境，甚至不惜一己之力幫助他們。在實踐中，許多新聞工作者把同情心當(dāng)做客觀報道的死對頭，認(rèn)為記者是新聞報道事件的觀察者和中立者，而非參與者，其責(zé)任就是給公眾通報信息，否則新聞工作的職業(yè)性地位將遭到質(zhì)疑。

那么，面對社會悲劇新聞事件時，專業(yè)主義與同情心之間如何協(xié)調(diào)呢？

國內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為，道德同情應(yīng)當(dāng)優(yōu)先，記者首先是人類的一分子而其次才是新聞記者。國內(nèi)部分學(xué)者普遍從道義論與功利主義兩個角度提出了看法，認(rèn)為應(yīng)該不留余地地服從基本的社會道義，挽救損失，并在選擇的過程中，選擇帶來收益最大的那一種。

“沒人愿意要一個順從討好、逃避爭論、聽任惡行大行其道的新聞界，但是這并不意味著我們不能要求一個富有同情心、尊重公眾和避免無謂傷害的新聞界”⑤?；诖?，我們應(yīng)該在專業(yè)主義與同情心之間作一個合理的抉擇，社會公眾給新聞從業(yè)者多一些理解與支持，新聞從業(yè)者對社會公眾對多一些關(guān)懷和承擔(dān)。

兩點提議：遵循平衡和諧理念與發(fā)揚團體組織精神

綜上，記者在遭遇悲劇性事件尷尬或不被認(rèn)可的原因有三：一是對專業(yè)主義認(rèn)識狹隘；二是專業(yè)主義技術(shù)層面的可控與道義倫理方面的難以把握；三是緊急現(xiàn)場作業(yè)讓記者成為另外的“焦點”，社會道德不容彼時的“現(xiàn)場記錄”。如何才能夠跨越這種被認(rèn)可的艱難，獲得社會道德輿論的好評呢？

⒈遵循平衡和諧理念

在這種情況下，突圍的路徑早已不僅僅只從新聞從業(yè)者的社會道德一方面來要求，應(yīng)該著眼于在場記者、職業(yè)角色與社會公德三個角度，筆者在此試著建構(gòu)一種三角模型來分析。

如（右圖）封閉的三角模式牽涉在場記者（P）、職業(yè)角色（A）、社會公德（B）三方面，其中涉及的不同態(tài)度導(dǎo)致不同的平衡與和諧關(guān)系，達(dá)成了積極的平衡和諧即能夠獲得社會認(rèn)可。

一是職業(yè)角色與社會公德可以兼顧：⒈ P對A、B都不予關(guān)注，形成消極的平衡和諧；⒉ P對A、B都加以關(guān)注，形成積極的平衡和諧；⒊ P關(guān)注A、忽視B，或者關(guān)注B、忽視A，破壞了三角平衡和諧，前者執(zhí)著于職業(yè)精神，后者注重人的社會性與公德思想。

二是職業(yè)角色與社會公德不得兼顧：⒈ P對A、B都不予關(guān)注，形成消極的平衡和諧；⒉ P對A、B都加以關(guān)注，難以實現(xiàn)，破壞了三角平衡和諧；⒊ P關(guān)注A、忽視B，或者關(guān)注B、忽視A，形成了消極的平衡和諧，A、B或執(zhí)著于職業(yè)精神，或注重人的社會性與公德思想。

⒉發(fā)揚團體組織精神

半個世紀(jì)前，在把中國與西方、印度比較之后，梁漱溟認(rèn)為集團生活要有三個條件：“（一）要有一種組織，而不僅是一種關(guān)系之存在。組織之特征，在有范圍（不能無邊界）和主腦（需要中樞機關(guān)）。（二）其范圍超于家族，且亦不依家族為其組織之出發(fā)點。――多半依于地域，或職業(yè)?；?，或其他。（三）在其范圍內(nèi)，每個人都感受一點拘束，而且時時有著切身利害關(guān)系”⑥。

新聞從業(yè)者隸屬于其專業(yè)組織，應(yīng)該遵循職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德；新聞從業(yè)者又隸屬于一個整體的社會，應(yīng)該遵循社會道德與社會法規(guī)。他們都必須堅持在特定的集團生活。記者內(nèi)部的組織團體應(yīng)該注重職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)，記者與非記者組成的團體應(yīng)該發(fā)揮協(xié)調(diào)與共同作業(yè)的團體觀念，而非相互指責(zé)。

在面臨職業(yè)需求與社會道德相沖突時，即集團生活發(fā)生碰撞時應(yīng)該怎么處理呢？

正如梁漱溟所言，“……關(guān)于團體一面，可以約舉為四點：第一、公共觀念；第二、紀(jì)律習(xí)慣；第三、組織能力；第四、法治精神。這四點亦可總括以‘公德’一詞稱之。公德，就是人類為營造團體生活所必須的那些品德”⑦。因此，在踐行專業(yè)理念的同時，新聞工作者必須要有團體與公德的一面，從這四點去努力，富有同情心地提供信息與觀念，服務(wù)社會大眾。

具體說來，公共觀念，就是要樹立為公眾服務(wù)的理想，社會利益優(yōu)先；紀(jì)律習(xí)慣，就是要服從社會基本紀(jì)律和工作紀(jì)律要求，不能夠因為一己私利而棄前者于不顧；組織能力，即發(fā)揮團體的向心作用，“耐煩商量著向前進(jìn)行的精神”⑧。在面對突發(fā)事件時，新聞從業(yè)者應(yīng)該有效地發(fā)揮身邊臨時的大眾群體的作用，這些彼此互不相識、臨時組成的“偶然群體”作用的發(fā)揮就依賴臨場的動員與組織，不像長期、親密、有歸屬感的那些“基本群體”可以有一定的群體觀念與實踐標(biāo)準(zhǔn)⑨，同時，社會應(yīng)該將責(zé)任分擔(dān)由在場的公眾一起來執(zhí)行；最后是法治精神，不能為了情面原因而犧牲法律，突發(fā)現(xiàn)場需要借助法律與職能部門解決，而非錯位地把解決問題的主要責(zé)任都推向新聞從業(yè)者，記者不必承受如此之重，記錄是他們的本職。

新聞職業(yè)的特殊性帶來了一個專業(yè)主義與道德同情心的爭議，如果這種道德同情心被認(rèn)為是專業(yè)主義的應(yīng)有之義，這個問題便迎刃而解，但是現(xiàn)實的實踐與理論對專業(yè)主義的道德認(rèn)識主要是為公眾提供服務(wù)，對公眾負(fù)責(zé)，而對現(xiàn)場緊急情況的處理沒有明確規(guī)定，這樣就形成了本文所說的被認(rèn)可的一種艱難。

當(dāng)然，記者職業(yè)的認(rèn)可受到各方面因素的考驗，少數(shù)不道德、不作為的記者理當(dāng)受公眾指責(zé)。同情心原則也必須建立在一個團體思想與社會公德基礎(chǔ)之上，失去了這個基礎(chǔ)也就失去了真正的同情心，新聞專業(yè)人員也就會為了自身的榮耀與利益而變得自戀、自私、虛偽與自滿。

對這種面臨悲劇事件記者職業(yè)很難被認(rèn)可的認(rèn)識，可以豐富我們對新聞采寫實踐與理論的研究，同時對于我們面臨突發(fā)性事件處理機制的深入建設(shè)有一定的參考意義。

參考文獻(xiàn)：

①④埃弗利特?E?丹尼斯、約翰?C?梅里爾：媒介論爭――19個重大問題的正反方辯論[M]，北京廣播學(xué)院出版社，2004:158、156

②⑤羅恩?史密斯，新聞道德評價[M]，新華出版社，2001:337、348

③陸曄、潘忠黨：成名的想象：中國社會轉(zhuǎn)型過程中新聞從業(yè)者的專業(yè)主義話語建構(gòu)[J]

⑥⑦⑧梁漱溟：中國文化要義[A]，梁漱溟學(xué)術(shù)精華錄[C]，北京師范學(xué)院出版社，1988:251、255、252

第4篇：專業(yè)主義范文

【關(guān)鍵詞】新聞專業(yè)主義；新聞教育；發(fā)展；研究

一、引言

近幾年我國新聞專業(yè)快速發(fā)展，新聞單位的人員變動較為頻繁，給新聞專業(yè)管理上帶來許多新的問題。在全球市場經(jīng)濟化發(fā)展的方向下，怎樣去管理新聞專業(yè)，對新聞專業(yè)從業(yè)人員的自我定位。新聞工作對社會和經(jīng)濟的功能與作用，新聞從業(yè)者對新聞報道的準(zhǔn)確性，這些看是簡單的問題都是我們需要認(rèn)真去解決的問題。我國新聞教育專業(yè)也得到了快速的發(fā)展，新聞教育在新聞從業(yè)者中起到什么作用那，新聞教育對新聞專業(yè)有多大影響力。新聞工作必須以公眾的利益為重，新聞工作者是社會發(fā)展的觀察者，是社會上的事實報道和跟蹤者，新聞工作者以真實的、科學(xué)的、理性評價標(biāo)準(zhǔn)來判斷事實的真?zhèn)?。本文通過調(diào)查研究和查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，通過分析新聞從業(yè)者對新聞傳播教育作用、價值的評價，認(rèn)真總結(jié)和反思新聞專業(yè)主義理念建構(gòu)的模式，為建構(gòu)一個清晰的新聞專業(yè)主義理念提供重要的理論支撐。

二、職業(yè)理想與新聞教育

職業(yè)理想促進(jìn)新聞從業(yè)人員產(chǎn)生從事新聞業(yè)的想法，使得新聞教育專業(yè)畢業(yè)生走向了這些新聞崗位上，通過我們的調(diào)查研究顯示：大部分新聞教育專業(yè)的大學(xué)生在高中時候就有從事新聞工作的構(gòu)想，他們在中學(xué)時代就有職業(yè)理想，這既是自己人生的職業(yè)設(shè)計，也是從現(xiàn)實社會中考慮自己以后的就業(yè)前景，所以選擇了新聞教育專業(yè)來學(xué)習(xí)，并接受新聞教育專業(yè)，為以后的工作和時間奠定堅實的基礎(chǔ)。本課題的研究主要是通過新聞教育專業(yè)背景對新聞專業(yè)主義構(gòu)建的分析，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)新聞專業(yè)的學(xué)生大部分是沒有在學(xué)習(xí)中接觸到真正的新聞工作內(nèi)容，那是什么因素影響他們走上了新聞工作崗位那？我們通過對現(xiàn)在在新聞工作崗位上工作的新聞從業(yè)者進(jìn)行訪談，訪談結(jié)果顯示，大部分從業(yè)者是因為自身比較喜歡寫作、攝影和編導(dǎo)，這幾種因素使得新聞畢業(yè)生走向了新聞工作崗位，這也體現(xiàn)出來新聞工作者的興趣與理想抱負(fù)是密切相關(guān)的。

三、職業(yè)社會功能評價與新聞教育

職業(yè)社會功能決定著職業(yè)的生存與發(fā)展，同時社會的優(yōu)良效益和社會價值對職業(yè)發(fā)展有著重要作用。本文主要是研究新聞從業(yè)人員對新聞的社會功能進(jìn)行詳細(xì)分析，著重調(diào)查了社會功能與新聞教育、新聞從業(yè)者的關(guān)系，主要是在于對社會團體和政府的作為等進(jìn)行相關(guān)分析。中國的媒介機構(gòu)具有很高的社會地位和極大的政治權(quán)威，并被賦予代表政府監(jiān)督社會的責(zé)任，這些簡單的元素影響到從業(yè)人員的工作狀態(tài)。

四、新聞專業(yè)化程度評價與新聞教育

一個好的職業(yè)評價對于專業(yè)發(fā)展是很必要的，同樣，新聞專業(yè)也是需要專業(yè)評價和專業(yè)訓(xùn)練的。如果要成為一名優(yōu)秀的新聞工作者是很有必要進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練和長時間的新聞專業(yè)研究才能達(dá)到的。然而，我國目前新聞工作者并不是上述講述的，大多數(shù)新聞從業(yè)者對我國現(xiàn)有的新聞教育專業(yè)不是很認(rèn)同，對于新聞教育與他專業(yè)沒有太大的分界，認(rèn)為自己可以通過較短的時間可以達(dá)到專業(yè)新聞工作者水平。我們通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，對新聞專業(yè)技能的評價上，大多數(shù)被調(diào)查的新聞工作者都忽略了專業(yè)技能理論學(xué)習(xí)，大部分新聞工作者比較認(rèn)同的是黨的路線和理論學(xué)習(xí)，大多數(shù)新聞從業(yè)者比較認(rèn)同新聞總署頒發(fā)新聞記者證，這可以作為新聞工作者的社會認(rèn)同，對新聞工作者以后從事新聞工作起到了一定保障性作用，同時也能對新聞工作起到規(guī)范作者用。但是我們對新聞專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行訪談，學(xué)生對新聞教育專業(yè)認(rèn)同感較低，這可能與新聞教育和中國新聞生態(tài)存在一定程度的背離有關(guān)，即新聞教育基本上是以新聞專業(yè)主義理念作為主要目的的。

五、結(jié)論

新聞從業(yè)者對新聞教育并沒有給予很高的評價，新聞教育專業(yè)對他們從事新聞工作沒有太多幫助，他們關(guān)心的是新聞務(wù)實操作能力。我們研究就是表明，新聞媒體的新聞傳播專業(yè)訓(xùn)練還不夠深入，媒體的社會實踐與新聞教育的結(jié)合不夠密切，應(yīng)該講新聞從業(yè)者從高校新聞教育中學(xué)習(xí)專業(yè)知識很必要。新聞教育專業(yè)同樣也存在一定問題，主要體現(xiàn)在新聞專業(yè)還不成熟，新聞專業(yè)主義還在建構(gòu)，新聞受到社會、文化、教育等多方面的影響，這些基本問題的發(fā)現(xiàn)，就需要我們新聞媒介與高校新聞教育相互聯(lián)系，讓高校為我們定期輸送人才，新聞教育對當(dāng)前新聞傳播實踐來說很有必要的，需要我們進(jìn)一步深入研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸曄，潘忠黨.成名的想象-中國社會轉(zhuǎn)型過程中新聞從業(yè)者的專業(yè)主義[J].新聞學(xué)研究，2002，（71）：17-59.

[2]陳力丹.健全有效的傳媒自律機制[J].新聞界，2003，（6）：3-6.

[3]郭鎮(zhèn)之.輿論監(jiān)督與西方新聞工作者的專業(yè)主義[J].國際新聞界，1999，（5）：32-38.

第5篇：專業(yè)主義范文

【關(guān)鍵詞】社會結(jié)構(gòu);大眾傳媒;身份認(rèn)同;新聞專業(yè)主義;建構(gòu)

【中圖分類號】G206.2【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

改革開放初期開始對傳媒實行“事業(yè)單位,企業(yè)化管理”,是中國傳媒改革進(jìn)程中的巨大變革,對中國傳媒事業(yè)進(jìn)步的意義自不待言。然而,自上世紀(jì)90年代中期以來,其局限性日益顯露:在傳媒的改革實踐中,一方面,“事業(yè)”的身份要求作為一種傳媒體制,規(guī)定傳媒作為社會事業(yè)必須忠實地履行社會服務(wù)的職能,在這一過程中既準(zhǔn)確傳達(dá)政府的聲音又如實反映公眾的需要;另一方面,“企業(yè)化管理”的機制也使市場這只“看不見的手”伸了進(jìn)來,在引導(dǎo)媒體獲得可觀的經(jīng)濟收益的同時,又牽制著媒體新聞傳播的走向,或多或少消解著傳媒事業(yè)的社會服務(wù)職能。“企業(yè)化”的負(fù)面影響是:市民化媒體以市場為指向,在宣傳與市場兩個價值體系之間打“球”,盲目追求市場影響力,而并不怎么考慮傳媒的社會責(zé)任;黨報、黨臺面對市民化媒體的市場擴展,或者在堅守原有的價值體系時一步一步收縮著自己既有的影響空間,或者也開始模仿市民化媒體的報道方式,衍生出一種既關(guān)注公共服務(wù)又關(guān)注市場利益的矛盾的新聞價值觀,逐漸失去其對原有受眾的強大影響力,也沒有獲得新的市場影響力。與此同時,傳媒聽任或刻意追求新聞黃色化、娛樂化(當(dāng)然,在這兩類媒體中表現(xiàn)出的程度不一),使得新聞傳播活動的品質(zhì)每況愈下。

正是在這種背景下,學(xué)界出現(xiàn)了新聞專業(yè)主義缺失的呼聲。不僅如此,有學(xué)者還認(rèn)為:“專業(yè)主義的議題在中國新聞改革中的出現(xiàn)絕不是研究者們在象牙塔內(nèi)的遐思,而是改革進(jìn)一步深入的表現(xiàn)?！彼麄儭坝尚侣剰臉I(yè)者成名的想象切入,考察專業(yè)主義在中國的話語實踐中正在如何被建構(gòu)。”經(jīng)過研究,他們認(rèn)為:“這種建構(gòu)通過三類微觀機制展開,即正式與非正式成名場域的區(qū)分和相互滲透,以強制和‘相互收編’兩個相輔相成的方式而發(fā)生的權(quán)力行使,以及組織、行業(yè)、體制內(nèi)外的互動。這一建構(gòu)是社會轉(zhuǎn)型過程中新聞改革的重要向面,而不是與改革相剝離的過程。”[1]

這種“正在建構(gòu)”的當(dāng)下中國的新聞專業(yè)主義話語,當(dāng)然會不同于典型的西方新聞專業(yè)主義話語,也不同于以前的黨報新聞話語。盡管對話語實踐的考察給我們理解當(dāng)下中國傳媒改革進(jìn)程中出現(xiàn)的新聞專業(yè)主義打開了一扇神秘的窗戶,但是,我們依然不能做到管中窺豹。我們還有很多問題要問:當(dāng)下中國的新聞專業(yè)主義究竟是一種怎樣的形貌?跳出話語實踐的層面從社會結(jié)構(gòu)宏觀地考察,它又是怎樣被建構(gòu)的?它有怎樣的內(nèi)在結(jié)構(gòu)?中國是否需要新聞專業(yè)主義?中國需要怎樣的新聞專業(yè)主義?它在中國未來的走向?qū)⑷绾?

為了回答這些相關(guān)的問題,本文把大眾傳媒放入社會結(jié)構(gòu)中(事實上大眾傳媒本來就處于社會結(jié)構(gòu)中)去考察,從結(jié)構(gòu)功能主義和社會建構(gòu)主義的視角透視社會傳播結(jié)構(gòu)中隱含的某些內(nèi)在規(guī)律,并從社會政治權(quán)力、經(jīng)濟權(quán)力的角度切入,考察傳媒及其從業(yè)者的身份認(rèn)同的建構(gòu)和新聞專業(yè)主義的建構(gòu)。本文認(rèn)為:“事業(yè)單位,企業(yè)化管理”使傳媒時刻處在意識形態(tài)主體與市場主體雙重身份的矛盾之中。厘清社會結(jié)構(gòu)中的傳媒、政府、公眾之間的復(fù)雜關(guān)系,確立新聞專業(yè)主義的合適樣貌,對于思考如何深化傳媒的體制改革的議題、促進(jìn)傳媒的進(jìn)一步改革十分重要。

一

美國哲學(xué)家、社會學(xué)家約翰•杜威這樣評說傳播:“社會不僅通過傳播而存在,而且我們可以正當(dāng)?shù)卣f社會存在于傳播之中?！倍磐J(rèn)為,“‘公共’、‘社區(qū)’和‘傳播’這幾個詞之間不僅只是存在字面上的聯(lián)系而已。人們憑借它們共享的東西在社區(qū)中生活;傳播是他們得以擁有共同的東西的方式。他們必須共享的事物……有目標(biāo)、信仰、抱負(fù)、知識,即一種共同的認(rèn)識……共識需要傳播?！盵2]

不但如此。傳播同樣離不開社會。難以想象沒有社會怎會有社會傳播。因此,一個時期以來,傳媒與社會之間的結(jié)構(gòu)性關(guān)系已經(jīng)成為眾多社會學(xué)者和傳播學(xué)者關(guān)注的熱點。[3]

具有強大影響力的大眾傳媒,其自身是一個宏大的社會結(jié)構(gòu),但它又存在于更大的社會結(jié)構(gòu)之中。按照帕森斯的社會體系論的觀點,“社會指的是一種相對自足的集體,其成員可以完全居住在社會架構(gòu)下,并提供足以夠滿足他們個人的和集體需要的東西。”[4]他以各種功能(AGIL)[5]區(qū)分出社會的四種結(jié)構(gòu)或次系統(tǒng),如下圖。其中,“社會共有性”可用另一個詞“社會共同體”來表示。而受托系統(tǒng)“系指將文化(如規(guī)范、價值觀)轉(zhuǎn)移至行動者身上并確保行動者將之內(nèi)化的方式,來執(zhí)行模式維持和潛在功能?！盵6]其中,模式維持指的是創(chuàng)造并維持個人動機的文化模式必須得到供給、維持并更新;潛在功能指的是系統(tǒng)必須能供給、維持并更新個人動機。[7]大眾傳媒就是一種典型的受托系統(tǒng)。大眾傳媒既“將文化(如規(guī)范、價值觀)轉(zhuǎn)移至行動者身上并確保行動者將之內(nèi)化”(這里的行動者是社會大眾),也影響大眾傳媒內(nèi)部的行動者(從業(yè)人員)。

帕森斯的社會體系,還不是最大的行動系統(tǒng)。他還開發(fā)出了“一般行動體系的結(jié)構(gòu)”(如右圖):

其中,行為有機體(behavior organism)是以適應(yīng)并改變外在世界的方式來處理系統(tǒng)適應(yīng)功能的一種行動系統(tǒng)。人格體系(personality system)以定義系統(tǒng)目標(biāo)并策動資源維持目標(biāo)的方式來執(zhí)行目標(biāo)達(dá)成的功能。社會體系(social system)以控制體系組成元素的方式來執(zhí)行整合功能。文化體系(cultural system)提供能鞭策行動者行動的規(guī)范和價值觀來執(zhí)行潛在功能。所以,我們可以說,一般行動體系是一種宏觀系統(tǒng),社會體系是一種中觀系統(tǒng)。社會體系中的受托系統(tǒng)是一種微觀系統(tǒng)。但是如果把大眾傳媒看成一種微觀系統(tǒng),社會體系中的受托系統(tǒng)則成為一種中觀的系統(tǒng),社會體系成為了一種宏觀系統(tǒng),一般行動體系則是一種巨大的宏觀系統(tǒng)。

傳媒系統(tǒng)是傳遞新聞和娛樂等社會信息、文化信息的受托系統(tǒng)。表面上看,它由大眾傳播者(大眾傳媒機構(gòu)及其從業(yè)人員)采集和制作信息(訊息),通過大眾傳播媒介傳遞給受眾(大眾或公眾)。于是,循著帕森斯的思路,我們可以用AGIL來架構(gòu)大眾傳媒系統(tǒng):

這一行動結(jié)構(gòu)指向的系統(tǒng)功能是:傳播效果。當(dāng)然,這也不失為一種理解大眾傳播內(nèi)在規(guī)律的社會學(xué)視域的解釋框架,但這是一種典型的行為主義的解釋框架,僅僅能粗略描述大眾傳播現(xiàn)象,對于存在于或隱含于傳媒系統(tǒng)中的其它真實關(guān)系未能做深入的把握。

哈貝馬斯在分析現(xiàn)代資本主義社會政治領(lǐng)域和私人領(lǐng)域分離的過程的時候,把私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域分為如下三個部分:私人領(lǐng)域(市場經(jīng)濟)、公共領(lǐng)域(市民社會)和公共權(quán)力領(lǐng)域(政治國家)。美國學(xué)者柯亨和阿拉托在哈貝馬斯早期關(guān)于“公共領(lǐng)域”的研究和后來“交往行動理論”的基礎(chǔ)上提出了“國家一經(jīng)濟一社會”三分法,并認(rèn)為:市民社會主要是由生活世界的機構(gòu)或制度組成的。具體來說,它是“介于經(jīng)濟和國家之間的社會相互作用的一個領(lǐng)域,由私人的領(lǐng)域(特別是家庭)、團結(jié)的領(lǐng)域(特別是自愿性的團體)、社會運動及大眾溝通形式組成”。[8]作為大眾溝通的最重要的形式,大眾傳媒既屬于公共領(lǐng)域(市民社會),又與私人領(lǐng)域(市場經(jīng)濟)、公共權(quán)力領(lǐng)域(政治國家)具有千絲萬縷的聯(lián)系。經(jīng)濟權(quán)力、政治權(quán)力時刻在影響著大眾傳媒這一“社會行動者”。

就我國的傳媒而言,雖然情況略有不同,但政治權(quán)力、經(jīng)濟權(quán)力依然在起著深層的作用。

一方面,我國的大眾傳媒作為“事業(yè)”,既不是純粹的政府機構(gòu)(即不是政治權(quán)力的化身),也不是純粹的民間機構(gòu)(即不是公眾權(quán)力的代表)。它是連接政府和民間的橋梁。它既要為社會服務(wù),作為公共服務(wù)的機構(gòu),又要作為整合社會行為的工具?；蛘哒f,它既服務(wù)于民間,也服務(wù)于政府。于是,我們可以說:我國的大眾傳媒是在處理與政府、公眾的關(guān)系中行使社會服務(wù)職能。籠統(tǒng)而言,社會主義國家的政府是代表公眾利益的。但社會主義市場經(jīng)濟國家中的公眾并不是鐵板一塊的,盡管道義上說他們的政治地位是平等的,但他們可能具有完全不同的經(jīng)濟地位。他們還分化出更多的社會階層,有權(quán)力精英,有中間階層,還有巨大的弱勢群體。在社會急劇轉(zhuǎn)型的時候,他們之間存在著諸多政治的、經(jīng)濟的利益沖突。為了確保社會的穩(wěn)定與發(fā)展,政府必須協(xié)調(diào)各方利益。當(dāng)然,政府得代表廣大公眾的利益。同樣也可以說,政府與公眾之間極有可能存在著矛盾和沖突。大眾傳媒作為溝通者,遇到利益沖突時,不可能沒有傾向性。于是,政治權(quán)力的作用在傳媒到底是更多地為政府服務(wù)還是為公眾服務(wù)時被顯現(xiàn)出來了。另外,傳媒是“意識形態(tài)國家機器”。我國傳媒實行批準(zhǔn)制,在現(xiàn)有政治框架下運行,是維護(hù)現(xiàn)存制度的工具,是向社會灌輸主流意識形態(tài)的主渠道。政治權(quán)力的作用由此可見一斑。

另一方面,我國的大眾傳媒作為“企業(yè)化管理”的“事業(yè)”,又要承擔(dān)經(jīng)濟組織的任務(wù)。它是社會主義市場經(jīng)濟體系的組成部分,主要從市場獲得經(jīng)濟資源。其中,市民化媒體主要從市場取得資本;黨報、黨臺一邊從市場取得資本,一邊從政府獲得資助(盡管這種資助越來越少)。由于傳媒產(chǎn)業(yè)的特殊性,除了直接從受眾獲得報款、收視(聽)費以外,按照二次售賣理論,廣告的銷售實際上也是售賣受眾的注意力。所以我國作為“企業(yè)化管理”的“事業(yè)”的大眾傳媒也是在處理與政府、公眾的關(guān)系。而政府對傳媒產(chǎn)業(yè)的相關(guān)規(guī)制也是傳媒在經(jīng)濟活動中要處理與政府關(guān)系的明證。在這里,經(jīng)濟權(quán)力又被顯現(xiàn)出來。

因此,傳媒的運行,是在政治、經(jīng)濟權(quán)力體系之中的運行。這種運行結(jié)構(gòu)是一種深層的隱含著的傳播結(jié)構(gòu)。我們可以將其架構(gòu)如下:

傳媒系統(tǒng)的這種運行結(jié)構(gòu)(傳播結(jié)構(gòu))可以稱為大眾傳播的社會權(quán)力結(jié)構(gòu)。在這一結(jié)構(gòu)中,我們發(fā)現(xiàn):傳媒系統(tǒng)的四種功能――A(adaptation,適應(yīng))、G(goal attainment,目標(biāo)達(dá)成)、I(integration,整合)、L(latency潛在功能,或pattern maintenance,模式維持),呈現(xiàn)出更加復(fù)雜的局面。傳媒、政府、公眾博弈三方力量的消長,會深刻影響傳媒系統(tǒng)的功能,并使作為受托系統(tǒng)的傳媒系統(tǒng)對社會產(chǎn)生十分復(fù)雜的作用方式,或者說,傳媒系統(tǒng)作為社會生態(tài)系統(tǒng)的一部分對社會的影響呈現(xiàn)復(fù)雜的局面。因為本文并不以這一面向為考察對象,這里不再多敘。本文要考察的是一種向內(nèi)的面向:這種運行結(jié)構(gòu),是怎樣影響傳媒內(nèi)部從業(yè)人員的身份認(rèn)同和傳媒的身份認(rèn)同的建構(gòu),并進(jìn)而影響新聞專業(yè)主義的建構(gòu)的呢?

二

社會結(jié)構(gòu)具有體系性。而且,社會結(jié)構(gòu)并不是靜態(tài)的。社會結(jié)構(gòu)總是處在不斷的變動之中:一方面,這一種社會結(jié)構(gòu)(即社會體系)總是存在于更大的社會結(jié)構(gòu)(社會體系)之中,更大的社會結(jié)構(gòu)(社會體系)之中的各種次結(jié)構(gòu)之間總是處在不斷的互動(能量交換)或運行中,并執(zhí)行AGIL功能;另一方面,這一種社會結(jié)構(gòu)內(nèi)部也有自己的次結(jié)構(gòu),并執(zhí)行AGIL功能。只有各次結(jié)構(gòu)之間形成互動(能量交換),才能形成更大的社會結(jié)構(gòu)?！盎赢a(chǎn)生社會結(jié)構(gòu)?！边@是一個被社會學(xué)者公認(rèn)的準(zhǔn)則。

社會結(jié)構(gòu)即社會關(guān)系。互動產(chǎn)生關(guān)系,關(guān)系在互動中運行。于是,互動的關(guān)系各方(各結(jié)構(gòu)要素)還會形成一種新的狀態(tài):各結(jié)構(gòu)要素相互建構(gòu)并進(jìn)而建構(gòu)出新的更大的社會結(jié)構(gòu)。社會建構(gòu)主義認(rèn)為:社會不是被結(jié)構(gòu)的,或者說處在靜態(tài)的結(jié)構(gòu)之中,而是被建構(gòu)的。我們認(rèn)為,結(jié)構(gòu)本身其實也就不是靜態(tài)的而是動態(tài)的。結(jié)構(gòu)功能論的社會結(jié)構(gòu)其實與社會建構(gòu)主義并不矛盾:社會系統(tǒng)是被建構(gòu)而后出現(xiàn)于結(jié)構(gòu)之中的。

按照社會建構(gòu)主義的觀點,“某些領(lǐng)域的知識是我們的社會實踐和社會制度的產(chǎn)物,或者相關(guān)的社會群體互動和協(xié)商的結(jié)果。”“溫和的社會建構(gòu)主義觀點堅持社會要素形成了世界的解釋。激進(jìn)的社會建構(gòu)主義則認(rèn)為,世界或它的某些重要部分,在某種程度上是理論、實踐和制度的建構(gòu)。”[9]

在傳媒系統(tǒng)的運行結(jié)構(gòu)(傳播結(jié)構(gòu))中,我們可以看出:政府―傳媒之間、公眾―傳媒之間總是在進(jìn)行著互動。兩兩之間其實是在相互地進(jìn)行“社會地建構(gòu)”。一方面,政府對傳媒的建構(gòu)力量強大,因為傳媒要在政府規(guī)制下生存,而傳媒只能對政府進(jìn)言或充當(dāng)下情上達(dá)的通道;并且,公眾對傳媒的建構(gòu)力量同樣強大,因為在“事業(yè)單位,企業(yè)化管理”的狀態(tài)下,傳媒需要通過公眾獲得自己生存的經(jīng)濟資源,所以,才會有市場化的媒體極端迎合受眾的需求的現(xiàn)象――“媚俗”的出現(xiàn),也才會有一些黨報在不進(jìn)行迎合時出現(xiàn)受眾丟失的現(xiàn)象。另一方面,傳媒也能通過反映民意,即所謂形成“媒體輿論場”來或多或少影響政府的決策,但這種影響相對政府對傳媒的影響而言微乎其微;傳媒也能通過傳遞政府聲音――也是用所謂“媒體輿論場”來影響公眾,即進(jìn)行輿論引導(dǎo),達(dá)到社會整合,但我們要清楚的是,在中國國情中,引導(dǎo)的力量看似來自于傳媒,但實際來自于傳媒與政府的合作。前后兩次提及的“媒體輿論場”的不同內(nèi)涵,顯現(xiàn)出政府與公眾在傳媒中的博弈。

在政府對傳媒的建構(gòu)中,按照有的學(xué)者的觀點,傳媒甘心被政府“收編”。[10]從我國的情況來看,難以用“收編”來簡單概括政府與傳媒的關(guān)系。中國的傳媒,要么是黨的媒體,像《人民日報》等黨報;要么是代表主流意識形態(tài)的媒體,像《工人日報》等。即便是市民化的媒體,也都承擔(dān)著新聞宣傳的任務(wù)。中國不存在體制外的媒體。所以,中國傳媒與其說被“收編”,不如說是政府的幫手,是黨和政府的“耳目”和“喉舌”,政府不僅僅向傳媒支付政治資源,有時還附帶有經(jīng)濟回報(如對黨報、黨臺的撥款,以及免稅、減稅政策)。

然而,隨著“事業(yè)單位,企業(yè)化管理”進(jìn)程的推進(jìn),在公眾對傳媒的建構(gòu)中,因為公眾力量強大,有些傳媒甘心被公眾“買獲”,公眾――受眾是作為“市場”(通過付費和閱聽廣告)而進(jìn)行“買獲”的。

于是,中國便出現(xiàn)了“作為喉舌的媒體”與 “作為市場的媒體”的身份的分裂?！白鳛楹砩嗟拿襟w”為政治經(jīng)濟利益以政府的口吻向公眾發(fā)言;“作為市場的媒體”為經(jīng)濟利益以公眾的趣味向公眾獻(xiàn)媚。媒體便不再成為自為的媒體。媒體的悖論由此顯現(xiàn)出來!因為,現(xiàn)代媒體從誕生開始便體現(xiàn)了言論自由的追求,言論自由是媒體存在的根基,或者說,媒體的獨立是媒體生存的法寶。而無論是“作為喉舌的媒體”還是 “作為市場的媒體”,其獨立性如何自不待言。

政府對傳媒的建構(gòu)和公眾對傳媒的建構(gòu),這兩種建構(gòu)的方式,不僅影響了傳媒的運行,也同樣都影響到傳媒從業(yè)者的身份認(rèn)同,或者說在同時建構(gòu)著他們的身份認(rèn)同。

社會建構(gòu)主義以建構(gòu)性對社會建構(gòu)者和人的社會建構(gòu)物之間的關(guān)系進(jìn)行描述。“所謂建構(gòu)性,就是指從發(fā)生機制的角度研究社會建構(gòu)者與社會建構(gòu)物之間的相互創(chuàng)造關(guān)系,認(rèn)為人與人的生活世界之間的關(guān)系是建構(gòu)性的:人是人的生活世界的社會建構(gòu)者,人的生活世界是人的社會建構(gòu)物,人的生活世界也建構(gòu)著人自身。一句話,社會建構(gòu)者和社會建構(gòu)物之間是一個社會建構(gòu)的循環(huán)?！鄙鐣?gòu)主義還從社會性的角度理解人、人的生活世界以及人與生活世界之間的相互關(guān)系:第一,建構(gòu)的主體是社會性的,而非個人性的,即建構(gòu)者是主體間性的或群體性的;第二,建構(gòu)過程不僅僅是一個心理過程,更是一個社會過程,其中包括合作、溝通、協(xié)商、爭論、妥協(xié)、折中、共識等;第三,被建構(gòu)物不僅僅是一個具有邏輯貫通性的真理體系,而且是“集體智慧”的結(jié)晶,其中包括不同建構(gòu)者不同角度的觀察、不同利益的折射、不同目的的追求?！叭松鐣亟?gòu)了建構(gòu)物”,“建構(gòu)物也在社會地建構(gòu)人本身,使人具有建構(gòu)物的本性?！盵11]

用社會建構(gòu)主義的理論來分析傳媒從業(yè)者的身份認(rèn)同的建構(gòu),我們要明確的是:首先,政府的權(quán)力、公眾的權(quán)力分別是政府人(組織人個人的集合)、公眾(個人的集合)建構(gòu)的;同時政府人(組織人個人的集合)、公眾(個人的集合)也被相應(yīng)權(quán)力建構(gòu)著。其次,建構(gòu)出來的權(quán)力建構(gòu)著傳媒并進(jìn)而建構(gòu)著傳媒的身份認(rèn)同和傳媒從業(yè)人員的身份認(rèn)同。第三,傳媒的身份認(rèn)同和傳媒從業(yè)人員的身份認(rèn)同又反過來對相應(yīng)權(quán)力進(jìn)行建構(gòu)?？雌饋硎且环N循環(huán),其實是一種在對權(quán)力屈服基礎(chǔ)上的“共謀”。第四,政府人(組織人個人的集合)對政府權(quán)力的建構(gòu)出自一種政治想象,被建構(gòu)成一種政治需要,進(jìn)而形成權(quán)力;公眾(個人的集合)對市場權(quán)力的建構(gòu)則出自自己對媒介信息的一種需要的想象,進(jìn)而建構(gòu)成一種傳媒使用的需要,再進(jìn)而形成權(quán)力。這正印證了托馬斯(W.I.Thomas)的情景定義(definitionofthesituation)說,即“如果人們將某些情景定義為真,那么這些定義在定義造成的結(jié)局中就會變成真?！盵12]

陶家俊認(rèn)為:第一,個體與特定文化的認(rèn)同,就是個體身份認(rèn)同。從文化角度講,在個體認(rèn)同過程中,文化機構(gòu)的權(quán)力運作促使個體積極或消極地參與文化實踐活動,以實現(xiàn)其身份認(rèn)同。第二,集體身份認(rèn)同,是指文化主體在兩個不同文化群體或亞群體之間進(jìn)行抉擇。因為受到不同文化的影響,這個文化主體須將一種文化視為集體文化自我,而將另一種文化視為他者。第三,自我身份認(rèn)同(self-identity),強調(diào)的是自我的心理和身體體驗,以自我為核心,是啟蒙哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)和存在主義哲學(xué)關(guān)注的對象。第四,社會身份認(rèn)同(social identity),強調(diào)人的社會屬性,是社會學(xué)、文化人類學(xué)等研究的對象。個體身份認(rèn)同和集體身份認(rèn)同都可歸入社會身份認(rèn)同,但個體身份認(rèn)同和集體身份認(rèn)同也不排斥自我身份認(rèn)同的心理和身體體驗。[13]不管如何對身份認(rèn)同進(jìn)行分類,身份認(rèn)同其實是被“社會地建構(gòu)”的,都具有社會性。廣義地來說,身份認(rèn)同就是社會身份認(rèn)同。

由上可知:社會結(jié)構(gòu)中的大眾傳媒的身份認(rèn)同和傳媒從業(yè)者的身份認(rèn)同,也是一個社會身份認(rèn)同的過程,同時又是一個建構(gòu)身份認(rèn)同的過程,還是一個在社會結(jié)構(gòu)中建構(gòu)的過程。這種認(rèn)同,是對權(quán)力運行的默許與對權(quán)力的申請并行的過程。

三

我們知道,大眾傳媒是在反抗封建壓迫中成長的。傳媒獨立的訴求因此成為了現(xiàn)代大眾傳媒的一種天性。為了確保新聞自由,不給人以攻擊新聞自由的口實,不濫用新聞自由,經(jīng)過一代代新聞人的努力,新聞專業(yè)主義在上個世紀(jì)前期逐漸成熟起來?！皩I(yè)主義逐步發(fā)展成詮釋、衡量和評判新聞工作的主導(dǎo)話語,它整合了三個領(lǐng)域的理念,即新聞傳媒的社會功能,新聞從業(yè)者的使命和社會責(zé)任,以及新聞從業(yè)者的行為準(zhǔn)則”[14]。西方新聞專業(yè)主義的基本理念可以表述為:“第一,報刊的主要功能是傳播新聞,同時還要干預(yù)和推動社會;第二,在性質(zhì)上,報刊是一個獨立的專業(yè),因此,它必須是自主的,尤其在政治上不依賴任何派別,更不做政府的喉舌(所謂的新聞自由,實際上就是政府不能干涉報紙);第三,報紙的目的是為公眾服務(wù),并反映民意;第四,報紙的運轉(zhuǎn)是靠自己的有效經(jīng)營,尤其是廣告收入;第五,報紙的約束機制是法律和職業(yè)道德自律,尤其是后者。” [15]

西方新聞專業(yè)主義的誕生,“有著特定的語境和歷史條件,其中包括市場經(jīng)濟的環(huán)境,自由民主的政治體制(liberal democracy),服務(wù)行業(yè)的專業(yè)化,以及建立在此基礎(chǔ)上的獨立、自主的傳媒。”[16]

上世紀(jì)80年代以來,隨著改革開放進(jìn)程的推進(jìn),西方某些先進(jìn)文化因素也被引進(jìn)中國。西方新聞專業(yè)領(lǐng)域一些有價值的理念隨著文化交流的頻繁和中國新聞改革的需要而被介紹進(jìn)來,并逐漸內(nèi)化成中國新聞工作者的專業(yè)行為。但是,“專業(yè)主義沒有也不可能從西方簡單移植到中國,因為中國的歷史條件不同。”那么,基于新聞改革而出現(xiàn)的當(dāng)下中國的新聞專業(yè)主義究竟是一種怎樣的形貌?學(xué)者的相關(guān)研究顯示:“專業(yè)主義意識形態(tài)在新聞改革過程中既成為‘顯題’,又呈碎片和局域狀態(tài)。”“所謂碎片呈現(xiàn),就是說在不同語境被共同強調(diào)的只是操作技能和表現(xiàn)手段上的專業(yè)水準(zhǔn)以及實踐中的專業(yè)倫理,但專業(yè)主義的其它成份或被扭曲,或被忽略,尤其是那些涉及到媒體的社會功能和角色,新聞從業(yè)者的社會角色和責(zé)任,新聞生產(chǎn)中的社會控制的成份。所謂局域呈現(xiàn),可由兩個方面來說。首先,專業(yè)主義話語被局限在新聞業(yè)務(wù)領(lǐng)域,而不被允許作為整合專業(yè)社區(qū)的意識形態(tài)和確立獨立專業(yè)人格的社會控制模式而發(fā)生作用?！浯?專業(yè)主義的普適性內(nèi)涵被賦予了‘中國特色’,因為它在新聞從業(yè)者的實踐中,被滲入了中國知識分子入世、啟迪民智的傳統(tǒng)和新聞改革的現(xiàn)實矛盾。”由于“黨的新聞事業(yè)的原則、市場運作的規(guī)律和新聞從業(yè)者的專業(yè)理念這三者之間有矛盾和張力”,陸曄、潘忠黨認(rèn)為:“有志的新聞從業(yè)者可以、越來越敢于、并且可能在市場上實踐自己的專業(yè)理念?！薄靶侣剬I(yè)主義的模式與市場力量的結(jié)盟,具有深層變革的意義。這是改革走向的一部分?！薄傲硗庖徊糠质?市場的誘惑進(jìn)一步威脅新聞從業(yè)者尚未厘清的專業(yè)主義理念?！边@將是“進(jìn)一步改革的最大挑戰(zhàn)”。[17]

這樣的研究結(jié)論很具有前瞻性。但是我們要問的是,在傳媒實行“事業(yè)單位,企業(yè)化管理”和“事業(yè)”類媒體、“企業(yè)”類媒體并存的今天,傳媒就真的不可以發(fā)展新聞專業(yè)主義嗎?

按照第二部分的分析,社會結(jié)構(gòu)中的大眾傳媒的身份認(rèn)同和傳媒從業(yè)者的身份認(rèn)同,是對權(quán)力運行的默許與對權(quán)力的申請并行的過程。這樣,被“社會地建構(gòu)”的傳媒無法直接顯現(xiàn)出一種專業(yè)精神。但是,“社會地建構(gòu)”從來都是雙向的。傳媒也可以對政治權(quán)力、經(jīng)濟權(quán)力進(jìn)行反向的建構(gòu)。陸曄、潘忠黨有“反向收編”之說,指的是“新聞實踐者們也力圖將宣傳體制的要素吸納到他們的實踐過程和話語中,以增強他們的專業(yè)話語在現(xiàn)實中的正當(dāng)性(legitimacy)和說服力。”[18]反向的建構(gòu),會影響到政府、公眾的權(quán)力的強度。正是在這種“建構(gòu)”與“反向建構(gòu)”的過程中,新聞專業(yè)主義話語誕生了。用系統(tǒng)結(jié)構(gòu)來表示,如下:

簡單來說,就是:在宣傳體制和市場體制并行的中國新聞傳播領(lǐng)域,同樣可以發(fā)展新聞專業(yè)主義。這種新聞專業(yè)主義,是在傳媒――政府――公眾的權(quán)力博弈中出現(xiàn)的。

“事業(yè)單位,企業(yè)化管理”使我國的媒體具有兩種身份。它使得傳媒從單一的面對政府、向政府負(fù)責(zé)衍變?yōu)橥瑫r要處理政府、公眾(市場)兩方面的關(guān)系,進(jìn)而時刻處在意識形態(tài)主體與市場主體雙層身份的矛盾之中。以報紙為例,它還分化出以宣傳為目標(biāo)的黨報和以贏利為目標(biāo)的市民報(大眾化報紙)。黨報在政治話語權(quán)上依然占據(jù)優(yōu)勢,但并無市場優(yōu)勢;大眾化報紙已成為市場主流。進(jìn)一步來看,在我國,盡管大眾化報紙成為市場主流,但市場指向的急功近利使得它并不具備真正意義上的新聞專業(yè)主義。如果說,新聞專業(yè)主義話語已經(jīng)在我國出現(xiàn)的話,也僅僅是一種話語而已。目前存在于我國新聞業(yè)界的“新聞專業(yè)主義”,是精英主義、專業(yè)主義的復(fù)合體,精英主義依然是其主流意識形態(tài)。因為,這兩類媒體的政府指向和公眾(市場)指向,使其在建構(gòu)自己的新聞專業(yè)主義的過程中分別呈現(xiàn)為政治精英主義和市場精英主義意識。所以,才出現(xiàn)了近年來黨報和市民報竟相爭奪“主流報紙”身份的笑話!傳媒的社會責(zé)任或被丟棄不顧,或被不當(dāng)?shù)乇硎?。?dāng)前,只有新聞專業(yè)主義得以充分地發(fā)展起來,傳媒才能真實地履行社會責(zé)任。

而專業(yè)主義的建構(gòu),必須依靠對媒體與政府、媒體與公眾的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)。但這是一個十分復(fù)雜的課題。因為媒體、政府、公眾時刻在進(jìn)行著博弈:(1)公眾和國家都對媒體申述著自己的要求;媒體需要同時滿足公眾和政府的要求。(2)公眾和政府在利益上相互制約;當(dāng)公眾和政府的利益不一致的時候,媒體將無所適從。從媒體的角度,我們還可以分析到:(1)由于現(xiàn)代的媒體需要靠市場來維持自己的生存與發(fā)展,而公眾就是受眾市場,因此,媒體――尤其是市民化的媒體往往會更多地考慮公眾的需要,而不會更多地顧及到政府的利益;(2)如果是政府控制的媒體,則會更多地考慮宣傳目標(biāo)的需要,不管公眾是如何需要新聞信息,它總會照樣傳播觀念信息。從這兩個角度來說,傳媒的新聞專業(yè)主義難以充分地發(fā)展,社會責(zé)任也很難確保履行到位。

但是,當(dāng)政府、公眾、媒體之間形成一種相互寬容的關(guān)系的時候,傳媒或許可以尋找到建構(gòu)新聞專業(yè)主義的契機,并進(jìn)而忠實地履行其社會責(zé)任。這就需要:(1)政府放松對媒體的管制,但媒體自覺服從政府利益,并從政府取得一定的利益――這種利益從根本上說是公眾利益,因為傳媒是一種公共空間,需要政府把從資本獲得的利潤那里征得的稅收轉(zhuǎn)化一部分用于給媒體的投資以使這一種公眾利益獲得確保,而這于政府實現(xiàn)有效的民意溝通和實現(xiàn)有效的社會管理也是居功莫大的;(2)公眾不再是作為主要市場而對媒體形成經(jīng)濟壓力,媒體履行公共服務(wù)的職能,并能從公眾取得一定的利益回報;(3)有一種機制保證公眾和政府對媒體的監(jiān)管。

在此基礎(chǔ)上,在傳媒、政府、公眾的良性互動中,或許能發(fā)展出一種適合中國國情的新聞專業(yè)主義,它能有助于規(guī)范傳媒、政府、公眾之間的權(quán)利與義務(wù),為正在尋求進(jìn)一步改革的中國傳媒確定歷史方位。果真如此,新聞學(xué)建構(gòu)新聞專業(yè)主義也就具有了現(xiàn)實意義。

盡管我們已經(jīng)給出“怎樣建構(gòu)新聞專業(yè)主義”的模型,并做出了基本分析,但是,對于“中國應(yīng)當(dāng)建構(gòu)怎樣的新聞專業(yè)主義?”這樣的問題,筆者感到難以給出明確的答案。答案需要傳媒在實踐中獲得,還得假以時日。中國的傳媒實踐已經(jīng)給我們提供了一些啟示:南方日報的“高度決定影響力”,顯現(xiàn)的就是黨報如何在現(xiàn)有傳播體制內(nèi)平衡政府和公眾的利益,專業(yè)地提供新聞,并干預(yù)社會;一些市民報對社會弱勢群體的關(guān)注和從事輿論監(jiān)督的傳播行為也顯現(xiàn)了獨特的新聞價值判斷。如果要試著給出回答,對比西方新聞專業(yè)主義的五條基本理念(見本部分第一段),最不同的會是第二條,對此,我們的回答是:“在性質(zhì)上,報刊是一個獨立的專業(yè),因此,它必須是自主的,不屈服于政治權(quán)力與經(jīng)濟權(quán)力,從大局上服從于國家與公眾的根本利益?！?/p>

但是,對于中國的新聞專業(yè)主義理念的完整表述,還需要進(jìn)行艱巨的理論總結(jié)。

結(jié)語

回到本文“引言”提出的問題。通過分析,我們的結(jié)論如下。

1.當(dāng)下中國的新聞專業(yè)主義究竟是一種怎樣的形貌?回答:它主要是作為一種話語被呈現(xiàn)。它借用西方新聞專業(yè)主義的理念,在新聞傳播實踐中“呈碎片和局域狀態(tài)”。還沒有形成符合中國傳播實踐的成熟形態(tài)。

2.跳出話語實踐的層面從社會結(jié)構(gòu)宏觀地考察,它又是怎樣被建構(gòu)的?回答:在傳媒――政府――公眾的傳播結(jié)構(gòu)作用下,政治權(quán)力、經(jīng)濟權(quán)力建構(gòu)了傳媒的身份認(rèn)同和傳媒從業(yè)者的身份認(rèn)同。在改革進(jìn)程中的傳媒因為傳播事業(yè)發(fā)展的需要,在西方新聞專業(yè)主義的引進(jìn)中,向政治權(quán)力、經(jīng)濟權(quán)力實行了反向的建構(gòu),進(jìn)而建構(gòu)出當(dāng)下中國的新聞專業(yè)主義。

3.中國是否需要新聞專業(yè)主義?回答:中國當(dāng)然需要新聞專業(yè)主義。新聞專業(yè)主義是人類新聞傳播活動創(chuàng)造的共同財富。在新聞改革進(jìn)程中的中國傳媒,需要新聞專業(yè)主義為其引領(lǐng)出路。

4.中國需要怎樣的新聞專業(yè)主義?它在中國未來的走向?qū)⑷绾?回答:在現(xiàn)階段,中國并不需要完全西方化的新聞專業(yè)主義,需要的是緊密結(jié)合中國傳媒實踐的新聞專業(yè)主義。它是在宣傳體制和市場體制并存的傳播體制內(nèi)的新聞專業(yè)主義。迅速超越既有的傳播體制,只會使得新聞專業(yè)主義成為空中樓閣。也許在未來,當(dāng)傳播體制衍變?yōu)檎嬲男侣剛鞑ンw制的時候,它會建構(gòu)為一種不同的樣式。

注釋:

[1]陸曄、潘忠黨. 成名的想象:中國社會轉(zhuǎn)型過程中新聞從業(yè)者的專業(yè)主義話語建構(gòu)[J].新聞學(xué)研究(臺灣政治大學(xué)),2002年第4期.

[2]Dewey, John(1916 ).Democracy and Education. New York: Macmillan. P 5-6.轉(zhuǎn)引自:張詠華.傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)、社區(qū)歸屬感與和諧社會構(gòu)建:論美國南加州大學(xué)大型研究項目《傳媒轉(zhuǎn)型》及其對我們的啟示[J].新聞與傳播研究,第12卷第2期,P11-16.

[3]例如:美國社會學(xué)家兼?zhèn)鞑W(xué)者鮑爾―洛基奇從其深厚的社會學(xué)學(xué)科背景出發(fā),在其學(xué)術(shù)研究生涯中始終秉承社會學(xué)重視社區(qū)和社會結(jié)構(gòu)研究以及個人與群體的關(guān)系研究的傳統(tǒng)。1976年,他和社會學(xué)家兼?zhèn)鞑W(xué)者梅爾文•德福勒在論文《大眾傳媒效果的依賴模式》( A Dependency Model of Mass Media effects)中首次提出“媒介系統(tǒng)依賴論”( Media System Dependency Theory),試圖從媒介-受眾-社會的關(guān)系中去尋找對于大眾傳播社會影響力的解釋。近年來,她又針對網(wǎng)絡(luò)化時代的傳媒現(xiàn)實和社會現(xiàn)實而圍繞傳播系統(tǒng)和社區(qū)歸屬(感)的關(guān)系展開了大型實證研究。參見張詠華.傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)、社區(qū)歸屬感與和諧社會構(gòu)建:論美國南加州大學(xué)大型研究項目《傳媒轉(zhuǎn)型》及其對我們的啟示[J].新聞與傳播研究,第12卷第2期,P11-16.

[4][美]喬治•瑞澤爾.當(dāng)代社會學(xué)理論及其古典根源[M]. 北京:北京大學(xué)出版社,2005年6月第1版,P73.

[5]帕森斯認(rèn)為:所有系統(tǒng)都有四種功能:A(adaptation,適應(yīng))、G(goal attainment,目標(biāo)達(dá)成)、I(integration,整合)、L(latency潛在功能,或pattern maintenance,模式維持)。參見[美]喬治•瑞澤爾.當(dāng)代社會學(xué)理論及其古典根源[M]. 北京:北京大學(xué)出版社,2005年6月第1版,P67-69.

[6][美]喬治•瑞澤爾.同注4,P74.

[7][美]喬治•瑞澤爾.同注4,P69.

[8]高峰.社會結(jié)構(gòu)分化與當(dāng)代社會學(xué)取向[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2006年第2期,P37-42.

[9]Robert Audi(edited)(1999).The Cambridge Dictionary of Philosophy. Cambridge University Press. P855. 轉(zhuǎn)引自劉保.作為一種范式的建構(gòu)主義[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報,2004年第4期,P49.

[10]“所謂‘收編’,是這樣一個過程,即權(quán)力中心將‘異類’話語和實踐納入主導(dǎo)意識形態(tài)和權(quán)力體系,使之正當(dāng)化(legitimate)和常規(guī)化(routinized),并以此將之馴化為現(xiàn)存體制之一部分?！薄半m然‘收編’是社會控制的手段,但畢竟與‘強制’不同。收編’本身不具有強制性,它訴諸誘惑與常規(guī)?！眳⒁婈憰?、潘忠黨. 同注1.

[11]劉保.作為一種范式的建構(gòu)主義[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報,2004年第4期,P51-54.

[12][美]喬治•瑞澤爾.同注4,P50.

[13]陶家俊.身份認(rèn)同導(dǎo)論. 外國文學(xué)[J]. 2004年第2期,P37-44.

[14]陸曄、潘忠黨. 同注1.

[15]黃旦.傳者圖像:新聞專業(yè)主義的建構(gòu)與消解.復(fù)旦大學(xué)出版社,2005年6月第1版,P32.

[16]陸曄、潘忠黨. 同注1.

第6篇：專業(yè)主義范文

1、把句中的表語轉(zhuǎn)換為不同的修飾語。例如：

Weak: The trees are bare. The grass is brown. The landscape seems drab. Revision:The brown grass and bare trees form a drab landscape. (轉(zhuǎn)換為前置定語)

2、將作表語用的形容詞或名詞變?yōu)樾袨閯釉~。例如：

1) Weak: The team members are good players.

Revision: The team members play well.

3、在以“here”或“there”開頭的句子中，把“be”動詞后的名詞代詞變成改寫句的主語。例如：

1) Weak: There is no opportunity for promotion.

Revision: No opportunity for promotion exists.

二、多用語意具體的動詞，保持句意簡潔明了。例如：

1、Poor: My supervisor went past my desk.

Better: My supervisor sauntered (=walked slowly) past my desk.

2、Poor: She is a careful shopper.

Better: She compares prices and quality.

三、盡量運用主動語態(tài)。例如：

1、Weak: The organization has been supported by charity.

Better: Charity has supported the organization.

2、Weak: The biscuits were stacked on a plate.

Better: Mother stacked the biscuits on a plate.

四、防止使用語意冗長累贅的詞語。例如：

1、Wordy: My little sister has a preference for chocolate milk.

Improved: My little sister prefers chocolate milk.

2、Wordy: We are in receipt of your letter and intend to follow your recommendations.

Improved: We have received your letter and intended to follow your recommendation.

3、Redundant: We had a serious crisis at school yesterday when our chemistry laboratory caught fire.

Improved: We had a crisis at school yesterday when our chemistry laboratory caught fire.

4、Redundant: My sister and I bought the same, identical dress in different stores.

Improved: My sister and I bought the same dress in different stores.

五、杜絕濫用陳舊詞語或難懂的專業(yè)術(shù)語。例如：

1、Weak: They will not agree to his proposals in any shape or form.

Improved: They will not agree to any of his proposals.

第7篇：專業(yè)主義范文

諾基亞是家老公司，創(chuàng)建于1865年，曾經(jīng)生產(chǎn)紙漿、橡膠、輪胎、電纜、電子產(chǎn)品包括模擬信號的手機等。但它卻是GSM的數(shù)碼通訊體系的手機開發(fā)的先驅(qū)，從而趕上了行業(yè)的黃金發(fā)展時代。

而諾基亞在1992年做出一個戰(zhàn)略決策，這對公司發(fā)展產(chǎn)生決定性影響：在當(dāng)時CEo Joma Ollila主持下，公司決定專注于電訊業(yè)務(wù)，此后逐步賣掉了非相關(guān)的橡膠、電纜和電子等業(yè)務(wù)。公司也進(jìn)入高增長期，并一舉成為了全球性跨國企業(yè)。其中，它也因誤判市場前景而跌過跟頭。如沒有投入折疊式手機的開發(fā)，當(dāng)摩托羅拉手機成為時尚時，它的業(yè)務(wù)受到了沖擊。然而，當(dāng)蘋果把世界帶進(jìn)了觸摸屏?xí)r代，諾基亞才真正是面對生存危機，因為無法及時推出有競爭性的產(chǎn)品。

那到底什么是諾基亞危機的根本原因？各路專家和學(xué)者都很容易解釋，當(dāng)然是因為它喪失了創(chuàng)新能力——躺在功勞簿上不思進(jìn)取，高管人員又因成功而求穩(wěn)怕犯錯，從而沒有把握住機遇，等等。這種以成功而孕育失敗的例子并不鮮有，如摩托羅拉因模擬技術(shù)的成功從而沒有趕上數(shù)碼技術(shù)的頭班車，索尼也因為Walkerman的成功而在MP3上開發(fā)滯后……今天，創(chuàng)新之重要已成為社會共識，但為什么還有那么多公司在此栽跟頭，使偉大和榮耀成為過去式？

以我之見，眾多公司是敗在為一些時尚理論所誤導(dǎo)。凱恩斯曾說過：“經(jīng)濟學(xué)家與政治哲學(xué)家的想法，無論正確與否，所產(chǎn)生之影響都遠(yuǎn)超乎我們的想象?！痹谄髽I(yè)管理中有個為專家名人多次強調(diào)的理念：“專注于你的核心業(yè)務(wù)（Focus On your core busincss）。”此觀點很容易為人接受，以他們的直覺和習(xí)慣：因為公司資源及個人精力、能力都有限，為求卓越，就得專注于本行，以己之長去競爭。在現(xiàn)實中也有很多如此成功的例子。諾基亞也是因?qū)Ｗ亩欠逶鞓O，成為行業(yè)第一名。但它又為什么會有今天的滅頂之災(zāi)，我們又可從中獲取什么樣啟示？

首先，世界大勢是行業(yè)不斷走向成熟，競爭愈加激烈，由此各家產(chǎn)品都不斷完善成熟，行業(yè)也會產(chǎn)生一批天才精英，他們都在積極尋求創(chuàng)新以求企業(yè)發(fā)展。而任何一項重大突破，所帶來的是行業(yè)格局的改變——但這種突破越來越困難了。

第8篇：專業(yè)主義范文

要]歷史經(jīng)驗表明，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、技術(shù)轉(zhuǎn)移和自主創(chuàng)新的有機耦合，是成功承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵。目前皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)產(chǎn)業(yè)技術(shù)現(xiàn)狀不容樂觀，特別是企業(yè)自主創(chuàng)新能力很低，產(chǎn)業(yè)不具有競爭優(yōu)勢。結(jié)合國外承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的經(jīng)驗教訓(xùn)，皖江城市帶建設(shè)的邏輯思路是：從組織機制、投入機制和轉(zhuǎn)化機制三大方面實現(xiàn)技術(shù)轉(zhuǎn)移和自主創(chuàng)新的耦合，選擇合適的發(fā)展戰(zhàn)略，確立企業(yè)的自主創(chuàng)新主體地位，培育創(chuàng)新型的產(chǎn)業(yè)集群，組建廣泛的區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新聯(lián)盟，搭建區(qū)域創(chuàng)新的服務(wù)平臺，構(gòu)建區(qū)域創(chuàng)新的政府支持體系，從而促進(jìn)皖江城市帶產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級。

[關(guān)鍵詞]皖江城市帶；產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移；技術(shù)轉(zhuǎn)移；自主創(chuàng)新；耦合

[中圖分類號]F061.5；F062.9

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1673-0461（2013）01-0061-06

圍繞承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，研究皖江城市帶經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，對于安徽省實施跨越式發(fā)展，具有十分重要的現(xiàn)實意義。承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移最終能否成功，關(guān)鍵取決于產(chǎn)業(yè)的承接、對接、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新能力。從歷史經(jīng)驗來看，無論是美國承接英國的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，日本承接美國的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，還是亞洲“四小龍”承接美日等國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，其成功經(jīng)驗無不是強調(diào)技術(shù)轉(zhuǎn)移中推進(jìn)自主創(chuàng)新。我國東部地區(qū)承接國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的經(jīng)驗也警示我們必須要注重產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、技術(shù)轉(zhuǎn)移和自主創(chuàng)新的有機耦合。所以對于皖江示范區(qū)而言，要緊緊抓住國際國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的重大機遇，優(yōu)化技術(shù)轉(zhuǎn)移體系，加大自主創(chuàng)新力度，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)承接、技術(shù)轉(zhuǎn)移和自主創(chuàng)新的高度融合，從而促進(jìn)示范區(qū)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級和安徽省經(jīng)濟快速發(fā)展。

一、皖江城市帶產(chǎn)業(yè)技術(shù)現(xiàn)狀分析

1.　傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)比重過大，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小

近年來，安徽省高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)保持了良好的發(fā)展勢頭。2011年，安徽省規(guī)模以上高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)值8，330.3億元，比上年同期增長46.5%，其中皖江城市帶高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值大約占據(jù)了全省88%的份額。但是，從總體來看，皖江城市帶高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值占安徽省GDP的比重僅為9.5%左右，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)仍占90%以上①。從高新技術(shù)龍頭骨干企業(yè)的數(shù)量和規(guī)模來看，2011年安徽省高新技術(shù)企業(yè)1，335家，營業(yè)總收入億元以上的551家，其中營業(yè)總收入過10億元的83家企業(yè)幾乎都集中在皖江城市帶，僅占總數(shù)的4.64%，呈現(xiàn)出數(shù)量少、規(guī)模小的特點。

2.　自主創(chuàng)新能力低

縱向比較，皖江城市帶的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)有了很大的發(fā)展，但從總體來看主導(dǎo)力不強，數(shù)量不多；橫向比較，則與發(fā)達(dá)地區(qū)和世界發(fā)達(dá)國家的差距依然很大。自主創(chuàng)新能力不足是重要原因[1]?！栋不帐】萍冀y(tǒng)計公報2011》顯示，2010年皖江城市帶研發(fā)經(jīng)費投入占該地區(qū)生產(chǎn)總值的比重僅為1.48%，投入小，持續(xù)創(chuàng)新能力不強。同時，皖江城市帶產(chǎn)學(xué)研互動性不強，多數(shù)企業(yè)研發(fā)投入低，主要從事組裝加工，低附加值產(chǎn)品比重高，精深加工少。

3.　產(chǎn)業(yè)發(fā)展不具備規(guī)模競爭優(yōu)勢

2010年，我國汽車產(chǎn)銷量均突破1，800萬，據(jù)世界第一，2011年繼續(xù)居全球第一。而10年前，我國汽車年產(chǎn)量僅僅只有300多萬輛。規(guī)模的擴張，帶來的是我國汽車產(chǎn)業(yè)競爭力的提升。但是皖江城市帶的集群式經(jīng)濟組織大多由“小而全”的企業(yè)構(gòu)成，大多數(shù)企業(yè)都沒達(dá)到最低經(jīng)濟規(guī)模的要求。以皖江城市帶18家特色產(chǎn)業(yè)基地（其中國家級6家）為例，2010年實現(xiàn)營業(yè)總收入2，881億元，利稅總額267.6億元，但是所有基地的企業(yè)總數(shù)卻達(dá)到了3，932家，上述兩項指標(biāo)的單個企業(yè)平均數(shù)為0.73億元和0.068億元。可以看出，單個企業(yè)的經(jīng)濟規(guī)模很小。同時，由于行業(yè)協(xié)調(diào)與指導(dǎo)的缺失，產(chǎn)業(yè)布局分散、產(chǎn)業(yè)集中度低的矛盾突出。此外，皖江示范區(qū)內(nèi)大多數(shù)企業(yè)群體之間競爭多，相互聯(lián)系配合少；核心技術(shù)對外依存度高，精深加工、高附加值的產(chǎn)品較少；品牌建設(shè)意識缺乏，整體競爭力不足。

4.　資源環(huán)境壓力逐漸增大

皖江示范區(qū)建設(shè)必須立足于可持續(xù)發(fā)展，　走資源消耗低、環(huán)境污染少、科技含量高、人力資源得到充分利用的新型工業(yè)化道路[2]。但是，皖江城市帶工業(yè)化水平不高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次相對較低，能源、原材料等傳統(tǒng)工業(yè)、資源型工業(yè)占據(jù)了主要份額，總體上來看污染問題形勢嚴(yán)峻，經(jīng)濟發(fā)展面臨的環(huán)境壓力很大。巢湖流域嚴(yán)重的水污染就從一個側(cè)面反映了這一現(xiàn)實情況。資源環(huán)境的壓力，勢必會對皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移帶來不利影響和制約。

二、承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的經(jīng)驗教訓(xùn)

從自主創(chuàng)新和技術(shù)轉(zhuǎn)移的視角分析，在承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中一般存在著兩大誤區(qū)：一是想當(dāng)然的認(rèn)為承接國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移會自然而然地推動我國的技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，以為可以生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品就等于擁有了高新技術(shù)；二是重視技術(shù)引進(jìn)和外資引進(jìn)，忽視技術(shù)學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新。拉美國家在產(chǎn)業(yè)承接中卻被動的迎合產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，放棄自身產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主動權(quán)，忽視技術(shù)學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新，以致陷入發(fā)展困境。而日本、韓國等東亞國家和地區(qū)則是在20世紀(jì)60年代以來承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的過程中，積極進(jìn)行技術(shù)學(xué)習(xí)，實現(xiàn)了從模仿到自主創(chuàng)新的飛躍，實現(xiàn)了經(jīng)濟快速發(fā)展。

1.　拉美教訓(xùn)

受到發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的結(jié)構(gòu)變動模型和線性發(fā)展理論的影響，20　世紀(jì)50　年代中期起，許多拉美國家大力推進(jìn)工業(yè)化和城市化進(jìn)程，以進(jìn)口替代工業(yè)化戰(zhàn)略取代了原先的初級產(chǎn)品出口為主的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。各國政府紛紛集中優(yōu)勢的資源、要素，采取扶持“幼稚工業(yè)”的產(chǎn)業(yè)傾斜政策，出臺優(yōu)惠政策吸引國外資本投資本國制造業(yè)，大力發(fā)展重工業(yè)和制造業(yè)，工業(yè)年均增長8%以上，國民經(jīng)濟年均增長6.5%。20世紀(jì)60年代，拉美各國的經(jīng)濟全面騰飛，除個別國家外，拉美主要國家人均GDP一舉從400多美元提升到1，000美元，個別國家甚至達(dá)到1，500美元左右，創(chuàng)造了被人們普遍贊譽的“拉美奇跡”。但是，以巴西、阿根廷、墨西哥、智利等國家為代表的拉美國家直到現(xiàn)在，仍然掙扎在人均GDP3，000美元至5，000美元的發(fā)展階段，被視為遭遇“中等收入陷阱”的典型國家，并且看不到增長的動力和希望。

拉美國家面臨的困境，原因是多方面的。從技術(shù)學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新的視角來看，拉美國家普遍缺乏技術(shù)學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新，則是其致命的失誤。拉美國家在教育和科研領(lǐng)域缺少巨額長期投資使得科技創(chuàng)新難以進(jìn)行。總體上說，拉美國家歷來不夠重視技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新，主要依賴于引進(jìn)外國技術(shù)。一直以來，拉美國家都沒有意識到知識及創(chuàng)新的重要性，他們試圖依賴市場來完成技術(shù)發(fā)展和結(jié)構(gòu)升級。然而事實證明，貿(mào)易自由化和放松管制并沒有帶來經(jīng)濟的大發(fā)展，卻破壞了當(dāng)?shù)厣a(chǎn)活動中通過“干中學(xué)”積累技術(shù)能力的機制，錯過了抓住知識經(jīng)濟的機會，結(jié)構(gòu)升級也非常緩慢，甚至停止不前。值得注意的是，在20　世紀(jì)五六十年代的進(jìn)口替代時期，拉美國家也曾經(jīng)試圖通過貿(mào)易保護(hù)的工業(yè)化來改變自身一味依賴自然資源出口的經(jīng)濟發(fā)展模式，實現(xiàn)比較優(yōu)勢的動態(tài)轉(zhuǎn)化，改變其在世界經(jīng)濟體系中的不利地位。但20　世紀(jì)70　年代以來的新自由主義改革卻放棄了國家對經(jīng)濟的干預(yù)，外國資本和市場的力量使大部分拉丁美洲國家又重新走向了靜態(tài)比較優(yōu)勢的發(fā)展道路。拉美的發(fā)展模式僅僅依靠非熟練勞動力和自然資源，基本放棄了國內(nèi)技術(shù)能力和本土基礎(chǔ)性R&D努力等“知識密集型”的活動[3]。

所以，20世紀(jì)90年代以來，大規(guī)模的并購浪潮和大量的FDI涌入使得拉丁美洲地區(qū)主要作為兩種角色參與世界經(jīng)濟：一是日益成為以自然資源為基礎(chǔ)的工業(yè)產(chǎn)品（鋼鐵、紙漿、銅和蔬菜、油等）的供給者；二是在裝配線工業(yè)模式下利用非熟練勞動力為發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)廉價商品。所以目前在拉丁美洲就出現(xiàn)了兩種難以改變的支配性的國際專業(yè)化形態(tài)：南椎地帶國家專業(yè)化于自然資源加工工業(yè)，而墨西哥和小的中美洲國家則從事裝配線制造業(yè)，所有這些在國際生產(chǎn)供給鏈上都是低附加值的生產(chǎn)活動。拉美國家的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀充分說明了作“初始”的技術(shù)學(xué)習(xí)能力、技術(shù)吸收能力和自主創(chuàng)新能力對于發(fā)展中國家的極端重要性。

2.　日韓經(jīng)驗

1968年，日本GDP總量達(dá)到1，000億美元，在經(jīng)濟規(guī)模上成為僅次于美國的第二經(jīng)濟大國。在此后不到10年的時間里，日本人均GDP繼續(xù)高速增長，并基本保持了社會穩(wěn)定，平穩(wěn)度過了中等收入陷阱。而韓國的人均GDP則在1995年達(dá)到了11，469美元，成功躋身高收入國家行列。優(yōu)先發(fā)展科學(xué)技術(shù)，高度重視自主創(chuàng)新能力培養(yǎng)，促進(jìn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型是日本和韓國在承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移過程中應(yīng)對中等收入陷阱的共同做法。

20　世紀(jì)60　年代，日本大力實施“技術(shù)立國”戰(zhàn)略，不斷提高自主創(chuàng)新能力，以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。20　世紀(jì)80年代，日本開始將那些比較優(yōu)勢快速遞減和逐步喪失比較優(yōu)勢的勞動密集型產(chǎn)業(yè)逐步向外轉(zhuǎn)移，對東亞地區(qū)、東南亞及我國沿海地區(qū)展開垂直梯度的直接投資，不斷提高其國際分工地位，逐步建立了基于新應(yīng)用、新技術(shù)的新的比較優(yōu)勢，有效實現(xiàn)比較優(yōu)勢的動態(tài)轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)了比較優(yōu)勢基礎(chǔ)上的趕超發(fā)展。如1957年～1990年間，技術(shù)進(jìn)步因素對日本經(jīng)濟增長貢獻(xiàn)率達(dá)46%②?！　凹夹g(shù)立國”以及21世紀(jì)的“知識產(chǎn)權(quán)立國”戰(zhàn)略使日本成為東亞地區(qū)工業(yè)化的先行國和經(jīng)濟發(fā)展大國。

1982年，韓國正式提出“科技立國”戰(zhàn)略。該戰(zhàn)略明確提出，要利用先進(jìn)技術(shù)改造原有產(chǎn)業(yè)，大力促進(jìn)從輕工業(yè)向重化工業(yè)再向電子工業(yè)和高技術(shù)工業(yè)的轉(zhuǎn)型，降低對國外技術(shù)的依存度。韓國一直把基礎(chǔ)研究視為整個國家技術(shù)的源泉，依靠科技創(chuàng)新促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級，提升高附加值產(chǎn)業(yè)在國際產(chǎn)業(yè)分工中的地位和競爭力，成功實現(xiàn)了經(jīng)濟趕超和發(fā)展跨越③。進(jìn)入20　世紀(jì)90　年代，韓國為了降低對發(fā)達(dá)國家的技術(shù)依賴度，進(jìn)一步豐富和發(fā)展“科技立國”戰(zhàn)略，開始大力發(fā)展本國的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。進(jìn)入21世紀(jì)，為了應(yīng)對日益激烈的國際科技競爭格局，韓國提出了“第二次科技立國”戰(zhàn)略，核心內(nèi)容就是要實現(xiàn)從“引進(jìn)、模仿”創(chuàng)新向“創(chuàng)造性、自主性”創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變。2011年年初，韓國知識經(jīng)濟部公布了2020年產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略思路，提出要實現(xiàn)從“快速跟蹤”戰(zhàn)略到“領(lǐng)跑者”戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變，并實施“獨一”未來成長戰(zhàn)略。作為“科技立國”戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，20世紀(jì)80年代以來韓國大幅度增加了對R&D的投資，反映了政府政策從促進(jìn)輕工業(yè)、傳統(tǒng)工業(yè)到關(guān)注重工業(yè)、技術(shù)型工業(yè)，再到發(fā)展知識和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的重大轉(zhuǎn)變④。

三、技術(shù)轉(zhuǎn)移與自主創(chuàng)新的耦合機制

耦合是物理學(xué)的一個基本概念，是指兩個或兩個以上的體系或兩種運動形式之間通過各種相互作用而彼此影響以至聯(lián)合起來的現(xiàn)象，是在各子系統(tǒng)間的良性互動下，相互依賴、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的動態(tài)關(guān)聯(lián)關(guān)系[4]。本文認(rèn)為技術(shù)轉(zhuǎn)移與自主創(chuàng)新是相互耦合的關(guān)系。這里耦合的含義是指技術(shù)轉(zhuǎn)移與自主創(chuàng)新不僅僅是靜態(tài)的交叉重疊的關(guān)系，而是相互作用、相互促進(jìn)、互相滲透、互相制約的關(guān)系，二者應(yīng)當(dāng)成為一個有機的整體，這樣才能充分發(fā)揮二者相得益彰的作用，從而更好地為承接產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)服務(wù)。

技術(shù)轉(zhuǎn)移包括很多方面，自主創(chuàng)新內(nèi)同樣也具有豐富的內(nèi)容，實現(xiàn)二者的有效耦合必然要涉及很多方面的因素，但是這些因素對實現(xiàn)二者的有效藕合的作用卻不盡一致。本文僅針對二者耦合過程中的典型的、有代表意義的方面展開研究，將二者的耦合機制歸納如下三個方面（見圖1）：

1．　組織機制

這是技術(shù)轉(zhuǎn)移與自主創(chuàng)新宏觀外部的耦合域。這里的“組織”的含義是多方面的，既包括狹義的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的“組織”，又包括形成這個網(wǎng)絡(luò)組織的制度，其中制度又包括創(chuàng)新的文化氛圍和激勵創(chuàng)新的政府政策。

（1）創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。高等院校和有關(guān)科研單位是知識創(chuàng)新的主體，企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體。高等院校和科研機構(gòu)在技術(shù)創(chuàng)新中的主要作用之一是“技術(shù)轉(zhuǎn)移”。一般來說，企業(yè)研究機構(gòu)、大學(xué)科研機構(gòu)、政府研究機構(gòu)、非營利研究機構(gòu)等是創(chuàng)新的生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)；教育系統(tǒng)、培訓(xùn)機構(gòu)，技術(shù)咨詢服務(wù)系統(tǒng)等是創(chuàng)新的傳播網(wǎng)絡(luò)；企業(yè)、政府等是創(chuàng)新的傳播網(wǎng)絡(luò)。

（2）創(chuàng)新文化。創(chuàng)新文化是指與創(chuàng)新相關(guān)的文化形態(tài)。它主要涉及兩個方面：一是文化對創(chuàng)新的作用；二是如何營造一種有利于創(chuàng)新的文化氛圍。對于某一地區(qū)而言，積極培育有利于創(chuàng)新的文化氛圍尤其重要。同一個地區(qū)的企業(yè)在互相學(xué)習(xí)、競爭的過程中使得創(chuàng)新的意識和理念不斷滲透到企業(yè)組織機構(gòu)、管理模式、企業(yè)文化的各個方面，從而催生區(qū)域內(nèi)的創(chuàng)新文化氛圍。對單個企業(yè)來說創(chuàng)新是一種典型的具有外部經(jīng)濟性的行為，即在創(chuàng)新過程中，企業(yè)所得的收益小于整個社會所得的收益[6]。同時，企業(yè)和區(qū)域內(nèi)高校、科研院所通過產(chǎn)學(xué)研的合作，在區(qū)域內(nèi)相對信賴的氣氛中交流和分享技術(shù)，互相激勵，共同創(chuàng)新，共同追求創(chuàng)新帶來的經(jīng)濟效益。這就形成了區(qū)域內(nèi)部互相帶動的創(chuàng)新文化。

（3）政府激勵創(chuàng)新的制度供給和政策支持。區(qū)域創(chuàng)新體系對發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟、提高區(qū)域收入的重要性會促使區(qū)域政府重視對技術(shù)轉(zhuǎn)移和自主創(chuàng)新的激勵新的制度供給和政策支持。政府通過制度創(chuàng)新、體制建設(shè)，消除區(qū)域創(chuàng)新體系的制度障礙，打造良好的制度環(huán)境，在稅收優(yōu)惠、人才引進(jìn)、市場建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)質(zhì)量等方面提供優(yōu)惠政策。同時，政府可以集中技術(shù)轉(zhuǎn)移和科技開發(fā)中心構(gòu)建有效科技創(chuàng)新平臺，形成技術(shù)轉(zhuǎn)移與自主創(chuàng)新互動發(fā)展的有效機制，實現(xiàn)經(jīng)濟與科技互動的良好局面。

2．　投入機制

（1）人力資本投資。研究表明，跨國公司總是傾向于把技術(shù)轉(zhuǎn)移到人力資本積累相對豐裕國家和地區(qū)。而人力資本水平的高低一方面決定各國的技術(shù)能力，因為先進(jìn)技術(shù)和新產(chǎn)品的研發(fā)依賴于各國高素質(zhì)的科研人員；另一方面人力資本水平?jīng)Q定先進(jìn)技術(shù)在實際生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)效率，因為先進(jìn)技術(shù)畢竟需要相應(yīng)素質(zhì)的普通勞動者與之相匹配[7]。要通過增加基礎(chǔ)性人力資本投資、培育研發(fā)性人力資本、注重生產(chǎn)性人力資本累積等途徑，積極承接國內(nèi)外先進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移，不斷提高區(qū)域產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力。

（2）R&D經(jīng)費投入。經(jīng)費投入是確保區(qū)域R&D活動的前提。技術(shù)轉(zhuǎn)移和自主創(chuàng)新的R&D經(jīng)費都倚賴政府投入、企業(yè)投入、科研機構(gòu)投入、風(fēng)險投資、銀行借貸的多元化、多渠道的社會投入。特別是金融機構(gòu)參與到區(qū)域創(chuàng)新體系中，為企業(yè)、高校和科研機構(gòu)提供廣泛的融資渠道，通過金融機構(gòu)的市場化運作，為創(chuàng)新活動的各個環(huán)節(jié)提供可靠的資金保障。

3．　轉(zhuǎn)化機制

（1）企業(yè)載體。企業(yè)在開放型市場經(jīng)濟條件下成為了市場競爭的主體。作為決策主體、投入主體、利益主體和風(fēng)險承擔(dān)主體，企業(yè)在促進(jìn)科技與經(jīng)濟的結(jié)合，推動技術(shù)創(chuàng)新方面具有不可替代的作用[8]。就我國目前的情況來看，企業(yè)在較短的時間內(nèi)還難以成為技術(shù)創(chuàng)新主體，高校和有關(guān)科研機構(gòu)必須繼續(xù)擔(dān)任技術(shù)創(chuàng)新的中堅角色，加強核心技術(shù)和競爭前的共性關(guān)鍵技術(shù)研究，以幫助企業(yè)盡快成為技術(shù)創(chuàng)新的主體。

（2）服務(wù)平臺?？萍贾薪榻M織主要為科技成果的需求方和供應(yīng)方搭建溝通的橋梁，協(xié)助企業(yè)與企業(yè)之間，企業(yè)與高校、科研機構(gòu)之間，高校和科研機構(gòu)之間進(jìn)行科技成果的交流與轉(zhuǎn)讓，消除科技成果向市場轉(zhuǎn)化中由于主體間缺乏知識和技術(shù)流動的平臺而產(chǎn)生的諸多障礙。行業(yè)協(xié)會、中介型服務(wù)組織（如市場調(diào)查、技術(shù)咨詢、資產(chǎn)評估、會計、法律、職工培訓(xùn)機構(gòu)等）以及提供研究開發(fā)和技術(shù)支持的機構(gòu)，是提供創(chuàng)新的孵化平臺。

四、皖江城市帶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、技術(shù)轉(zhuǎn)移、自主創(chuàng)新耦合的對策建議

1．　確立企業(yè)的自主創(chuàng)新主體地位

在因地制宜推動區(qū)域創(chuàng)新體系建設(shè)過程中，要強調(diào)自主創(chuàng)新的主體是企業(yè)，產(chǎn)業(yè)競爭領(lǐng)域的研發(fā)活動應(yīng)由企業(yè)來承擔(dān)，并把企業(yè)的技術(shù)需求作為各類科技計劃項目的主要來源[9]。因此，應(yīng)將確立和形成企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的主體地位作為自主創(chuàng)新的突破口，引導(dǎo)企業(yè)成為新技術(shù)的主要創(chuàng)造者，科技成果的吸納者，創(chuàng)新人才和創(chuàng)新資金的投入者，知識產(chǎn)權(quán)和核心技術(shù)的擁有者，產(chǎn)業(yè)發(fā)展先導(dǎo)技術(shù)的引領(lǐng)者。要繼續(xù)深化企業(yè)制度改革，建立現(xiàn)代企業(yè)制度和與之相適應(yīng)的公司治理結(jié)構(gòu)，進(jìn)而確立和形成以企業(yè)為主的區(qū)域創(chuàng)新體系，從體制上讓企業(yè)成為市場的主體[10]。

2.　培育創(chuàng)新型的產(chǎn)業(yè)集群

目前，皖江城市帶的家電產(chǎn)業(yè)集群（以合肥、蕪湖、滁州為主）、汽車及零配件產(chǎn)業(yè)集群和工程機械產(chǎn)業(yè)集群（以合肥、蕪湖為主）、輕紡產(chǎn)業(yè)集群（以安慶、蕪湖為主）、冶金產(chǎn)業(yè)集群（以馬鞍山、銅陵為主）、化工產(chǎn)業(yè)集群（以沿江石化和精細(xì)化工為主）和建材產(chǎn)業(yè)集群（以蕪湖為主）已經(jīng)初具規(guī)模，部分產(chǎn)業(yè)集群的比較優(yōu)勢非常明顯。但許多產(chǎn)業(yè)集群的層次較低，創(chuàng)新性不強，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模還非常小。所以，皖江城市帶在承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的過程中，必須要充分發(fā)揮現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)集群的比較優(yōu)勢，從內(nèi)部自我深化和外部資源利用兩個方面升級產(chǎn)業(yè)集群，發(fā)展創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)集群。一是過生產(chǎn)技術(shù)升級、產(chǎn)品升級等途徑，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價值鏈低端到高端的]進(jìn)；二是使本地產(chǎn)業(yè)集群融入外部先進(jìn)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)，并與之建立縱向的差異化分工聯(lián)系，從而促進(jìn)集群內(nèi)企業(yè)的技術(shù)水平、產(chǎn)品質(zhì)量與生產(chǎn)能力的提升。

3.　組建廣泛的區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新聯(lián)盟

要加強區(qū)域技術(shù)創(chuàng)新資源的整合，尤其是加強高校、科研單位、企業(yè)的聯(lián)系與合作，建立起自主創(chuàng)新合作的聯(lián)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)和常規(guī)工作體系[11]。皖江城市帶的產(chǎn)業(yè)升級，有賴于技術(shù)進(jìn)步，而企業(yè)的自主技術(shù)創(chuàng)新能力則是技術(shù)進(jìn)步的不竭源泉。隨著社會競爭的日益激烈，任何單一企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新都無法適應(yīng)技術(shù)競爭的需要。對企業(yè)層面的實證研究表明，建立技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟是跨國公司保持持續(xù)競爭優(yōu)勢的戰(zhàn)略手段[12]。在技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟的技術(shù)研發(fā)過程中，可以實現(xiàn)聯(lián)盟企業(yè)成員之間的資源優(yōu)化配置和優(yōu)勢共享，推動企業(yè)的技術(shù)水平提升檔次，提高企業(yè)自主技術(shù)創(chuàng)新能力。所以要鼓勵皖江城市帶各地的科研院所、高等院校與企業(yè)加強合作交流，組建專業(yè)性區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新聯(lián)盟，進(jìn)行聯(lián)合研發(fā)，開發(fā)具有自主知識產(chǎn)權(quán)的科技成果，著力打破承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的技術(shù)障礙，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，全面提升皖江城市帶的產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平。

4.　搭建區(qū)域創(chuàng)新的服務(wù)平臺

一是大力發(fā)展中介服務(wù)機構(gòu)。要積極引進(jìn)知名專業(yè)中介機構(gòu)，圍繞戰(zhàn)略咨詢、網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)、高新技術(shù)服務(wù)、金融創(chuàng)新服務(wù)等重點領(lǐng)域，發(fā)展一批新興中介機構(gòu)，通過規(guī)模化、市場化、規(guī)范化運作，舉辦各類貿(mào)易和投資洽談會、展銷會、交易會，加強與發(fā)達(dá)地區(qū)的聯(lián)系和交流，為產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新提供有針對性的服務(wù)。二是搭建科技資源共享平臺。要充實有網(wǎng)絡(luò)平臺內(nèi)的信息資源，拓寬網(wǎng)絡(luò)平臺的輻射范圍，進(jìn)一步優(yōu)化現(xiàn)有科技信息網(wǎng)絡(luò)平臺。建立網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化的大型科學(xué)儀器設(shè)備、科技文獻(xiàn)等科技資源共享平臺，為各類創(chuàng)新主體開展科技創(chuàng)新活動提供服務(wù)。三是完善促進(jìn)科技中介服務(wù)組織的政策與法律法規(guī)體系。要通過政策和法律法規(guī)體系來創(chuàng)造軟環(huán)境，整合各方面的資源和力量，促使他們積極參與科技中介機構(gòu)的發(fā)展，為皖江城市帶各類自主創(chuàng)新主體提供服務(wù)。四是發(fā)揮科技服務(wù)類行業(yè)協(xié)會的作用。要積極組織協(xié)會會員開展市場開拓、行業(yè)協(xié)作、經(jīng)驗交流等活動，努力規(guī)范行業(yè)協(xié)會的行為、提高行業(yè)協(xié)會的聲譽，提升科技中介服務(wù)類行業(yè)協(xié)會的影響力，擴大其覆蓋范圍，充分發(fā)揮科技服務(wù)類行業(yè)協(xié)會在區(qū)域創(chuàng)新中的重要作用。

5.　構(gòu)建區(qū)域創(chuàng)新的政府支持體系

皖江城市帶各地方政府應(yīng)積極轉(zhuǎn)變職能，努力提升自身公共服務(wù)水平。要積極推進(jìn)皖江城市帶政務(wù)信息資源共享和跨部門業(yè)務(wù)協(xié)同，促進(jìn)政務(wù)網(wǎng)站群向功能服務(wù)型轉(zhuǎn)變，為企業(yè)提供“一站式”服務(wù)。在皖江示范區(qū)總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，各地政府要制定適合地區(qū)優(yōu)勢和特點的招商引資目標(biāo)和政策，有選擇地開展招商引資活動，通過產(chǎn)業(yè)鏈招商等形式，引導(dǎo)區(qū)外產(chǎn)業(yè)集群的轉(zhuǎn)移。要為承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的企業(yè)自主創(chuàng)新和高校、科研院所、企業(yè)、中介組織、政府之間的協(xié)同創(chuàng)新提供全面的金融、財稅、土地、人才等政策支持。

[注　釋]

①　根據(jù)《安徽省科技統(tǒng)計公報2011》、《2011年安徽省高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計公報》中有關(guān)數(shù)據(jù)計算整理。

②　轉(zhuǎn)引自：王春法，《國家創(chuàng)新體系與東亞經(jīng)濟增長前景》，中國社會科學(xué)出版社，2002　年，第232頁。

③　在20世紀(jì)80年代，韓國在R&D上居于領(lǐng)先地位，韓國工業(yè)提供資金的R&D的比率超過臺灣3倍、巴西或印度19倍、泰國將近50倍或者墨西哥的380倍（轉(zhuǎn)引自桑加亞·拉爾，2000，第163頁）。

④　1981年以來韓國、巴西兩國R&D投入強度的]變情況與兩國人均GDP]變趨勢高度相似：20　世紀(jì)80　年代韓國、巴西R&D投入強度起點的差距并不大，但隨著韓國"科技立國"戰(zhàn)略的確立實施，韓國R&D投入保持了持續(xù)高速增長態(tài)勢，并于2007年達(dá)到3.47%，超過美國、日本等發(fā)達(dá)國家，位于世界前列。長期以來，巴西科技進(jìn)步與創(chuàng)新不受重視，R&D投入強度始終在1%以下徘徊。

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The　Coupling　of　Industrial　Transfer，　Technology　Transfer

and　Independent　Innovation：　An　Example　of　Wanjiang　City　Belt

Wang　Xianzhu，　Cheng　Zusong，　Wang　Chuanbin

（School　of　Economics，　Anhui　University　of　Technology，Ma'　anshan　243032，China）

第9篇：專業(yè)主義范文

關(guān)鍵詞：就業(yè)信息 就業(yè)互助模式 就業(yè)質(zhì)量

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，高校的招生規(guī)模不斷擴大，畢業(yè)生人數(shù)也是逐年大幅遞增，每年都有數(shù)百萬大學(xué)生被推向了激烈競爭的人才市場。而在如今信息爆炸的年代，如何在紛繁復(fù)雜的就業(yè)信息中進(jìn)行合理的整合，并在就業(yè)市場中找準(zhǔn)自己的基點，則是每個高校畢業(yè)生必須面對的現(xiàn)實問題。

如今，高校畢業(yè)生的信息來源主要有以下幾個渠道：學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心，校內(nèi)、外招聘會，就業(yè)網(wǎng)站等等。目前，無論從就業(yè)信息的獲取渠道以及就業(yè)信息的數(shù)量上來說，都是形式多樣且數(shù)量巨大，完全可以滿足高校畢業(yè)的信息獲取需求。

在如此背景下，如何讓學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動性，并且順利地獲得符合自身需求的就業(yè)信息，既能有效提高畢業(yè)生的就業(yè)率，更能提高就業(yè)質(zhì)量，這樣的研究具有很大的現(xiàn)實意義。作為醫(yī)學(xué)大專院校的就業(yè)工作者，就如何提高醫(yī)學(xué)大專生的就業(yè)質(zhì)量的問題，不僅需要分析了解大環(huán)境大背景，更需要從目前醫(yī)學(xué)類大專生的就業(yè)現(xiàn)狀入手，找出問題，發(fā)揮優(yōu)勢，進(jìn)而解決問題。

一、醫(yī)學(xué)類大專生的就業(yè)現(xiàn)狀

1.醫(yī)療人才的整體需求層次提高、需求漸趨飽和。隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，經(jīng)過多年的人才培養(yǎng)和補充，目前全國范圍，特別是城市的醫(yī)療人才的層次水平得到了很大的改善，不但在從業(yè)人員的數(shù)量上急劇增長，而且在從業(yè)人員的學(xué)歷和職稱都有了很大的提高，基本上二甲以上醫(yī)院的應(yīng)聘要求是研究生起點，一些醫(yī)技輔助科室也至少是本科起點。

2.基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)門庭冷落。由于基層醫(yī)療衛(wèi)生的工作條件、工作待遇等問題，很難吸引對于就業(yè)期望普遍較高的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，一些經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)的本地生源都不愿回鄉(xiāng)就業(yè)。雖然一些基層單位開出了優(yōu)厚的政策，但是考慮到今后的晉升通道和家庭生活，醫(yī)學(xué)畢業(yè)生仍然顧慮重重。

3.社會需求與畢業(yè)生自身現(xiàn)狀的矛盾突出。由于醫(yī)學(xué)職業(yè)的特殊要求，要具備獨立行醫(yī)資格必須持有助理執(zhí)業(yè)醫(yī)師及以上資格證書，而這類的資格考試全國通過率每年基本都只有30%左右。不少醫(yī)院由于自身發(fā)展的需求，想減少在人才培養(yǎng)上的投入，很多招聘限制為具有職業(yè)資格的醫(yī)學(xué)從業(yè)人員，對于剛走出學(xué)校大門的畢業(yè)生無疑是十分不利。

4.就業(yè)思維落后于時展的腳步。不少學(xué)生進(jìn)入醫(yī)學(xué)類的院校，對于所學(xué)的專業(yè)有一種無形的優(yōu)越感，再者家長對于就業(yè)的期望過高，希望學(xué)生進(jìn)入大醫(yī)院工作，能夠直接從事臨床一線工作，甚至個別在校兩年的學(xué)生在咨詢時還提出今后學(xué)校是否分配工作此類問題。這些問題出現(xiàn)有學(xué)校教育的問題，但很大程度上顯示出學(xué)生對于專業(yè)前景、就業(yè)環(huán)境和職業(yè)定位的自我認(rèn)知的缺失，沒有認(rèn)識到他們所受的仍是醫(yī)學(xué)基本教育。

5.對口就業(yè)單位面狹窄，信息獲取受限。醫(yī)學(xué)生的就業(yè)單位一般為各級各類醫(yī)院及相關(guān)醫(yī)藥衛(wèi)生企業(yè)，又以各級醫(yī)院為主。有些信息以單位-學(xué)校的模式進(jìn)行傳遞，學(xué)校與單位之間往往結(jié)成比較固定的就業(yè)關(guān)系，對于就業(yè)信息的開放性來說，相對于其他專業(yè)畢業(yè)生是比較閉塞，對雙方都是不利的。而從雙方的人力資源方面考慮，光靠人力和就業(yè)部門來擴大就業(yè)信息交流面往往顯得捉襟見肘。而目前的就業(yè)工作中，相當(dāng)一部分就業(yè)信息由學(xué)校獲取后轉(zhuǎn)發(fā)給學(xué)生，在一定程度上破壞了信息的時效性；而學(xué)生個人在自主獲取就業(yè)信息的實踐不足，導(dǎo)致信息獲取的渠道狹窄，造成獲取信息量少，質(zhì)量基本不高的情況出現(xiàn)；實習(xí)期學(xué)生分散在各個實習(xí)點，互相之間的交流受限，造成就業(yè)信息交互受限。

二、如何構(gòu)建“就業(yè)互助模式”

因此在就業(yè)信息如此龐大的如今，對于醫(yī)學(xué)大專生來說，如何獲得適合自身的就業(yè)信息仍然是不易的。以上的分析與總結(jié)，促使“就業(yè)互助模式”構(gòu)想的形成，即以學(xué)生團隊為載體，多渠道獲取就業(yè)信息，以定期組織人員拜訪各地實習(xí)和招聘單位，走訪工作在醫(yī)療衛(wèi)生單位的校友，定期搜尋網(wǎng)上信息等方式開展。對于獲取的信息，學(xué)生自主進(jìn)行初步篩選分類，再提交到學(xué)校就業(yè)管理部門，最后由學(xué)校進(jìn)行信息的，使有效信息覆蓋校內(nèi)各類需求人群。

“就業(yè)互助模式”的推行，還可以充分利用該校實習(xí)點多且分布廣的特點，以該校2014屆畢業(yè)生為例，90%的生源來自本省，2013年本省醫(yī)院實習(xí)點為95家，企業(yè)為5家，其他醫(yī)療衛(wèi)生單位為29家，分布于9個市，36個區(qū)縣，基本覆蓋浙江省范圍。從實習(xí)單位入手即可收集大量的一手就業(yè)信息，擴大就業(yè)信息的收集面?！熬蜆I(yè)互助模式”的實行，需要從以下幾方面入手。

1.團隊組建。以各實習(xí)點學(xué)生為人員基礎(chǔ)，按照走訪單位及人員數(shù)量，組建規(guī)模為2-3人的團隊，團隊人員一般為不同專業(yè)，根據(jù)前期整理的就業(yè)單位名單和聯(lián)系方式，制定詳細(xì)的走訪安排。除了當(dāng)面拜訪外，需定期地進(jìn)行電話回訪，保持信息溝通的持續(xù)性。

2.信息獲取形式。主要通過參加各地大學(xué)生招聘會，拜訪各實習(xí)單位人事部門及所在地從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的校友，聯(lián)系走訪有招聘需求或長期合作單位，定期進(jìn)行當(dāng)?shù)孛襟w招聘信息收集等。

3.拜訪單位及人員信息。這部分前期信息主要由學(xué)校就業(yè)部門及校友會提供，包含各級各類醫(yī)療衛(wèi)生企事業(yè)單位，重點聯(lián)系長期合作、曾經(jīng)有招聘記錄的單位及人員，開拓未有就業(yè)記錄的單位及人員的聯(lián)系。

4.信息的篩選及上報。各小組對收集的就業(yè)信息做好初步篩選，保留有比較明確招聘細(xì)節(jié)的信息，并按照就業(yè)招聘的專業(yè)需求進(jìn)行歸類，最后傳輸?shù)綄W(xué)校的就業(yè)信息管理系統(tǒng)進(jìn)行審核。

三、“就業(yè)互助模式”的優(yōu)勢

1.渠道優(yōu)勢。各個團隊學(xué)生都可以通過招聘單位、參加各類招聘會等方式，深入各種渠道，獲取大量就業(yè)信息進(jìn)行匯總，減少信息死角。

2.人力資源優(yōu)勢。之前學(xué)生就業(yè)過程中，大多是單槍匹馬地進(jìn)行。通過團隊互助后，有專門的小組進(jìn)行信息的歸類整合處理，節(jié)省了在信息選擇上的時間，大大提高信息的利用率。此外，學(xué)校也可以利用在各地實習(xí)的學(xué)生，協(xié)助學(xué)校就業(yè)部門開展與就業(yè)合作單位的關(guān)系維護(hù)、信息采集等工作，大大節(jié)約人力物力成本。

3.地域優(yōu)勢。目前該校的學(xué)生來源于浙江各地區(qū)，實習(xí)點也分布于全省各個縣市，信息來源可以滿足學(xué)生對于特定地區(qū)就業(yè)信息的需求。

4.學(xué)校資源優(yōu)勢。學(xué)校與全省各級各類醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)都有良好的聯(lián)系合作，就業(yè)合作單位覆蓋全省各醫(yī)藥相關(guān)行業(yè)，校友遍布全省眾多醫(yī)療機構(gòu)，因此在就業(yè)信息獲取過程中，這些渠道和資源都是就業(yè)信息來源的有力保障。

互助就業(yè)模式的構(gòu)想及研究，主要基于大學(xué)生在就業(yè)過程的主體地位及優(yōu)勢的充分發(fā)揮，使就業(yè)信息有效地滿足學(xué)生就業(yè)的個性化需求，并讓后期的就業(yè)更加符合他們自身的發(fā)展規(guī)律和特點。

參考文獻(xiàn)

[1]馮亞莉，肖遙.大學(xué)生心理健康教育工作模式的實踐與探索[J].吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院學(xué)報，2009（1）