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大家好！我是××。站在這里，我很驕傲，因為我實現(xiàn)了自己的夢想從事著太陽底下最光輝的職業(yè)；面對你們，我很自豪，因為我們即將迎來祖國60周歲華誕，能夠在盛世歡歌中奉獻自己的一份力量，倍感榮幸！今天，我演講的題目是：鐵肩擔道義，妙手著華章。
五千年文明史，既有男士開疆掘土的高歌，也有女性叱咤風(fēng)云的雄唱?！芭畫z補天”、“則天稱帝”“穆桂英掛帥”“花木蘭從軍”……女子英雄，數(shù)不勝數(shù)。正是因為有了氣貫長虹的史詩，才有了我們今日從容恬靜的努力。工作中，我們與男同胞一起并肩耕耘，揮灑汗水，收獲成功，立下了汗馬功勞，展現(xiàn)了巾幗不讓須眉的英雄氣概！世界因有我們而精彩，事業(yè)因有我們而闊步向前！
xx年年，是不容遺忘的一年。奧運會成功舉辦；“神七”遨游太空；兩岸實現(xiàn)三通；雪災(zāi)、地震接踵而至，中華兒女萬眾一心眾志成城……短短的一年，中華民族足以傲視全球，令世人驚嘆！2009年，在全球經(jīng)濟還未從金融風(fēng)暴的陣痛中醒來的寒冬中悄然而至。這是一個變革與重構(gòu)交織、海水與火焰交融的一年，是我們有著許多期待的一年，也是世界期待中國再創(chuàng)經(jīng)濟新奇跡的一年。保增長、擴內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)、促發(fā)展，我們看到了希望。有敢打必勝的巾幗兒女，堅信中國經(jīng)濟這艘巨輪繼續(xù)義不返顧地乘風(fēng)破浪、勇往直前！
“突破2009，建設(shè)魅力××?！泵篮玫漠嬀硇枰覀兙拿枥L，宏偉的藍圖需要我們譜寫新的詩篇!面對危機，我們信心百倍，更愿和你，和她，和許許多多的姐妹們一起，迎接挑戰(zhàn)。如果說濱城是一只展翅待飛的天鵝，我愿做天鵝翅膀上一片小小的羽毛，為天鵝的振翅高飛帶來一份力量；如果說濱城是一條出水的蛟龍，我愿做蛟龍身上的一片鱗光，為騰飛的蛟龍帶來燦爛的光芒。不知不覺中，走上教壇已經(jīng)十四年了，常記得同為人師的父親送我到學(xué)校報到時的叮嚀。他說：“你現(xiàn)在趕上了改革開放的好時候，一定要滿腔熱忱的投入教育事業(yè)，認真做好各項工作，無愧于人類靈魂的工程師，對得起咱們的農(nóng)村娃?！倍咳局?，“將愛寫在我的生命里”成了我的工作格言。工作中力求創(chuàng)新與學(xué)生撥槳共進，收獲了一路碩果。
成績的取得，得益于我那群朝氣蓬勃的孩子。常覺得自己就是一棵大樹，孩子們是小鳥依偎在我的懷抱。一位名人曾說過：“愛自己的孩子，母雞都能做到，可要愛別人的孩子，只有偉大的人民教師。”很自豪，我就是人民教師！作為老師，不能祈求每一位孩子都能成功，但應(yīng)該盡自己最大的努力，讓每個孩子都幸?？鞓?。和孩子在一起永遠是快樂的，這是教師特有的幸福。在學(xué)校組織的春季運動會上，孩子們心里裝著班級體，個個都想當運動員為班級爭光。當運動員在賽場上奮力拼搏時，我和孩子們一起奮力為他們加油、吶喊、助威，當他們沖破終點的時候，我激動地把孩子抱起來，因為在他們的身上我感受到了班級凝聚力、向心力，這正是我想看到的呀！在教師組的50米迎面接力中，我一不小心摔倒了。雙膝磕破了、雙手流血了。聞訊趕來的是我們班的孩子，表情嚴肅、凝重、緊張：“老師，您摔疼了嗎？”“老師，手還流血呢！”“老師，您沒事吧？”……我一下子看到了那么多關(guān)切的目光，看到了他們多焦急的臉龐，太多的關(guān)愛、太多的關(guān)懷一下子都屬于了我，真的感覺自己是世界上最幸福的人！愿當人梯，用一份堅韌，讓學(xué)生踩著肩膀奔向征程；當園丁，用一份勤勞，讓科學(xué)的百花園永遠五彩繽紛；當春蠶，用一份才能，讓知識的綢緞從我們身上延伸；當蠟燭，用一份忠誠，讓文明的火焰在我們手中傳遞，讓世界永遠充滿光明！“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴！”三尺講臺凝聚著我的夢想，哪怕前方荊棘叢生，我仍將義無反顧的在這方沃土上辛勤耕耘，播撒希望的種子，期待明天的收獲！
雄鷹在風(fēng)雨中練就堅強的翅膀，梅花在嚴寒中綻放撲鼻的芬芳，青春在逆進中譜寫人生的樂曲，奉獻在愛崗和敬業(yè)中馨香彌漫、心留余香！讓我們把人生最美好的年華傾注在這塊層林盡染、展翅翱翔的熱土上吧！“不以跬步無以至千里，不積小流無以成江河”一個人的力量往往微不足道，但是只要我們集思廣益，終能積跬步以至千里，積小流以成江河！60萬××人擰在一起，我們就是一道閃電，一束火繩；聚在一塊，我們就是整個太陽，整個星空！站在一處，就是一道用心靈結(jié)成的無堅不摧的鐵壁銅墻！
【清明節(jié)緬懷烈士的對聯(lián)】
生無媚骨;
死留芳名。
千秋忠烈;
百世遺芳。
生為人杰;
死作鬼雄。
忠魂不泯;
浩氣長存。
恩澤四海;
功高九天。
光輝齊日月;
身影耀河山。
鐵肩擔道義;
熱血薦軒轅。
青山綠水，長留生前浩氣;
翠柏蒼松，堪慰逝后英靈。
驚回首，偉業(yè)豐功垂宇宙;
抬望眼，高風(fēng)亮節(jié)勖人民。
日月行天，忠虺芳留百世;
江河流地，英雄功存千秋。
捐軀獻身，浩氣長留環(huán)宇;
舍生取義，英靈含笑蒼穹。
名垂青簡，功耀紅旗，萬古長懷英烈;
氣壯丹霄，人埋黃土，千秋共仰儀型。
河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院作為全國較早開設(shè)新聞專業(yè)的院系,20多年來在我國的新聞教育工作中一直發(fā)揮著十分積極的作用,在全國有著一定的學(xué)術(shù)影響。2006年4月,由中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所與該院在河北大學(xué)聯(lián)合主辦的中國傳播學(xué)會成立大會暨全國第九次傳播學(xué)研討會,被新聞傳播界一致譽為“中國傳播學(xué)發(fā)展歷程上的一個里程碑”。日前,筆者受本刊之約,專訪了河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師白貴先生。
“鐵肩擔道義 妙手著文章”
記者:學(xué)生中有種思想,認為學(xué)新聞不過是為了討個看起來很風(fēng)光的飯碗,甚至少數(shù)教師也有這種思想,對此您怎么看?
白貴:新聞從業(yè)者至少在今天還是一種相對令人羨慕的社會職業(yè)――注意,這里我沒用“尊敬”這個字眼,因為由于種種原因,人們的敬意明顯地在下降。但這種職業(yè)有它很顯著的特性,作為社會大船的望者、觀察哨,肩上的擔子太重了。新聞要想客觀、不說假話,首先要講“道義”,講職業(yè)精神。對于造就新聞人的新聞教育來說,只有樹立起堅實的新聞“道義”觀,學(xué)生走上工作崗位后,才有可能把這種“道義”貫穿到新聞實踐中去,養(yǎng)成良好的職業(yè)精神和職業(yè)操守。
記者:在這方面,您怎樣評估貴院的畢業(yè)生?
白貴:我們在新聞教育中一直把諸如正義、公正、理想諸理念融匯在專業(yè)教育之中。我認為新聞專業(yè)教育必然包括這些意義,如今新聞教育的環(huán)境相對越來越寬松了,學(xué)術(shù)無,但教育要有立場,教師應(yīng)有價值觀。25年來,我院已為國家和地方上培養(yǎng)并輸送了3000多名本科生和200多名碩士研究生,大多供職于國內(nèi)各種媒體,從國家級媒體到地方媒體。用人單位普遍反映我院的畢業(yè)生有正義感、吃苦敬業(yè),可以說口碑一直很好。
記者:您認為新聞專業(yè)的學(xué)生最需要具備的素質(zhì)是什么?
白貴:道義感,尤其是在當前。中國知識分子一向把道義視為立命之本。“道義”就是關(guān)注國家、關(guān)注民生、關(guān)注社會、關(guān)注民族的生死存亡,就是把個人的命運同國家與民族的命運聯(lián)系在一起。古人講“鐵肩擔道義,妙手著文章”,我們要時時刻刻品味這句話,真正作到以此自警、自勵。一個“新聞學(xué)子”如果真正懂得了“道義”二字,他起碼在大方向上不迷惑,大是大非上不糊涂。我個人認為,“道義”缺失、人文精神匱乏是目前我國新聞界面臨的主要問題。它直接導(dǎo)致了諸如節(jié)目商業(yè)化、低俗化、有償新聞等具體問題的產(chǎn)生。因此,新聞教育一定要把“道義”教育擺在重要位置。
記者:培養(yǎng)學(xué)生的“道義”精神有什么訣竅嗎?
白貴:訣竅就是要對學(xué)生負責,要以身作則,要有正確的辦學(xué)理念?，F(xiàn)在我國約有近700個新聞傳播教學(xué)點(專業(yè)),但是辦學(xué)的同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴重。當然,作為新聞教育,其共性肯定是存在的。但是我們主張“和而不同”,也就是要根據(jù)自己的實際形成辦學(xué)特色,辦學(xué)理念上也要有獨到之處。比如我們講的“道義”問題,不光只是一個名詞概念,試想如果一個學(xué)生專業(yè)知識很差,那他(她)怎么可能在新聞實踐中較好地去實現(xiàn)“道義”呢?所以我們同時在教學(xué)中采取了其他一系列配套的辦法,諸如強化人文精神培養(yǎng),注重啟迪學(xué)生的智慧,注重對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),鼓勵學(xué)生在盡可能廣闊的空間發(fā)展。
記者:和而不同?能再談點嗎?
白貴:“和而不同”是中國古代一種“極高明而道中庸”的哲學(xué)智慧。借用到新聞教育中,不僅指各新聞院(系)要根據(jù)自身的實際情況有選擇地辦出各自的特色,而且即使在同一個新聞院(系)中,也能注意因材施教,給學(xué)生以充分的自由發(fā)展空間,培養(yǎng)出學(xué)生的專業(yè)特長來。比如有的學(xué)生適合作采訪,有的適合作編輯,有的適合作策劃,有的擅長寫大報道,有的擅長寫評論等等。我們要努力培養(yǎng)學(xué)有專長、術(shù)有專長的學(xué)生,千萬要防止各方面都一般化乃至平庸化的學(xué)生。在如今我國新聞教育同質(zhì)化傾向比較嚴重,大學(xué)生就業(yè)競爭激烈的現(xiàn)實情況下,這一思想也有利于學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展。再者,“和而不同”不僅指在國內(nèi),也是指在國際上。我國的新聞教育應(yīng)與國際新聞教育接軌,充分借鑒國際上新聞教育的長處為我所用,但不是完全照搬。為此,教師要有國際視野,學(xué)生也需要有國際視野。
世界文化平臺上的“舞者”
記者:據(jù)悉,您是學(xué)中文出身,而且有著很好的哲學(xué)、美學(xué)功底,若從其他學(xué)科的角度看比如文學(xué),您認為新聞傳播教育應(yīng)當注意或借鑒一些什么因素呢?
白貴:一言以蔽之,就是文化底蘊。
記者:可否談詳細一些。
白貴:新聞記者要具備一定的文化底蘊,以文化的胸懷、眼光去看待新聞、理解新聞、再現(xiàn)新聞。沒有文化底蘊的“新聞人”就好比是一個沒有靈魂主宰的“新聞匠”。有無文化底蘊,文化底蘊深與淺,這直接關(guān)系到一個記者對新聞的理解、闡釋和再現(xiàn)問題。記者不能滿足于簡單的“傳聲”或被動的“記事”,而應(yīng)把“文化”作為判斷新聞價值的必要尺度,作為采寫新聞的主體必備素質(zhì)。
新聞的目的是傳播,然而傳播本身是很復(fù)雜的,其中文化因素起著重要的作用,甚至直接關(guān)系到傳播的成功與否。我始終認為人文科學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)乃至自然科學(xué)之間存在著十分密切的關(guān)系。寬厚的基礎(chǔ)有利于融會貫通,有利于思維與知識的創(chuàng)新。
我在接受一家媒體的采訪時曾談到,一些著名的學(xué)者,他們往往能夠跨自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)等不同的領(lǐng)域,甚至還可以跨越到藝術(shù)領(lǐng)域,視野都是非常開闊的。在大學(xué)者面前,對象是一個統(tǒng)一的對象,是一個完整的對象。所以他在研究當中,有意無意之間就涉獵、跨越了很多學(xué)科,研究觸角進入到很多領(lǐng)域。在他看來,這個對象就是一個完整的對象,這個世界就是統(tǒng)一的世界。學(xué)科可以分開,但是對象、世界不能分開,不能割裂。這說明一個真正的、偉大的學(xué)者,他往往有一個最為可貴的精神,就是:不為學(xué)科所局限。
所以我常常告誡學(xué)新聞的本科生與研究生,千萬不要畫地為牢,一定要多學(xué)文化,多學(xué)科學(xué),培養(yǎng)自己的文化底蘊和文化氣質(zhì),應(yīng)該把視野放得非常開闊才行,古今中外的文化都要學(xué),要有站在世界文化的平臺上作一個“舞者”的理想才行。
理性的“媒介素養(yǎng)”
記者:聽說,您有過在多種媒體工作的親身經(jīng)歷,作過電臺、電視臺節(jié)目主持人,作過企業(yè)廣告總策劃,作過出版社特約編輯,當過新聞閱評員,撰寫過報刊評論;教學(xué)上主要教過文藝學(xué)、美學(xué)、新聞學(xué)、中國古典文學(xué)等課程。請問,以您的媒體經(jīng)歷,您是怎樣看待“媒介素養(yǎng)”這一問題的?
白貴:這些工作大多是兼職做的,我的主業(yè)是教書。一般認為所謂“媒介素養(yǎng)”就是指一個主體對媒介的認知程度及其內(nèi)化程度。其實,這樣的認識是比較淺顯的。我認為,“媒介素養(yǎng)”說到底還是一個文化問題。我們應(yīng)把“媒介”看作是文化的要素,把“媒介現(xiàn)象”看作是文化現(xiàn)象。無論是歷時地還是共時地看,任何時代任何地域的媒介都是一種社會文化的產(chǎn)物。也就是說,媒介不是“孤零零”的東西。因此,對媒介的認識與理解不能撇開人類的歷史、現(xiàn)實、文化等諸多因素。媒介不是人類的“孤兒”,而是人類的“神經(jīng)”。
其實,各種媒介都有其人文的、社會的、科學(xué)的、技術(shù)的內(nèi)在性,都是基于歷史、社會的文化平臺之上的。各種媒介無論從歷時與共時哪方面考察都是統(tǒng)一的。
新聞教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生綜合的“媒介素養(yǎng)”。對“媒介素養(yǎng)”的整一性、豐富性、層次性、深刻性要認識到位,培養(yǎng)到位。例如,語言、文字、音樂、書法、繪畫等,以及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟、歷史、宗教、文化等廣義地講其實都是媒介。媒介就是這么豐富、這么深刻。所以我們才強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊、文化胸懷和文化眼光。反之,如果你僅把媒介理解為是冷冰冰的“物質(zhì)”或“工具”,那就差多了。例如宗教,它本身就是人類最偉大的媒介,同時又是人類最根本最偉大的文化之一,它包含著豐富的、復(fù)雜的、深刻的文化邏輯。然而,由于不少“媒介工作者”缺乏這方面的知識,以至在傳播活動中不時出現(xiàn)明顯的紕漏乃至錯誤。
記者:面對當今這個“多媒體”及各媒體激烈競爭的時代,您認為我國的新聞傳播教育應(yīng)怎樣應(yīng)對呢?
白貴:這也是我近來一直思考的一個問題。多種媒體的出現(xiàn),是一種社會進步,尤其是科技進步的現(xiàn)象。“多媒體時代”為我們的新聞傳播教育及研究提供了更大的“舞臺”。新聞傳播教育對此可從“學(xué)”與“術(shù)”二個層面來加以理解。學(xué),就是要從文化與學(xué)術(shù)上全面、系統(tǒng)、深刻地確立對“媒介”的科學(xué)認識,培養(yǎng)學(xué)生的文化意義上的“媒介素養(yǎng)”；術(shù)，就是促使學(xué)生熟悉各種具體的媒介，學(xué)會操作與運用。這二者要結(jié)合好。
屠呦呦（1930年12月30日生），女，藥學(xué)家，中國首位獲諾貝爾科學(xué)獎的本土科學(xué)家，同時獲得2015年度“感動中國人物”。畢其一生，致力于抗瘧疾研究，終于發(fā)現(xiàn)了青蒿素，為患者帶來了福音。研究過程異常艱辛――條件差、缺設(shè)備，身染肝炎；翻閱醫(yī)籍，走訪中醫(yī)，又陷困境；從葛洪《肘后備急方》中得到啟示，采用低沸點提取青蒿素，取得成功。歷經(jīng)190次失敗，得到100%的青蒿提取物。
時下大多數(shù)學(xué)生選材陷于古冢之事。如“莊子，濮水垂釣，面對楚王千金厚禮，持竿不顧，只愿留骨而貴?！薄疤諟Y明，竹籬密密，楊柳依依，菊點寧靜，淡泊為懷?！薄帮?，鐵錘擊石器，獨奏《廣陵散》?！比裟苡卯敶艹鋈宋飭拘阉麄?，更能顯示論證說理的力度。下面運用不同技法，以微作文形式，多角度解讀材料中人物。
【寫作點撥】
一、正反對比
對比論證是一種求異思維，從古今中外、大小強弱、高尚低劣等層面進行對比，以使優(yōu)者更優(yōu)。其對比方式可以概括為橫向和縱向兩個層面。高中階段所學(xué)文言文《勸學(xué)》《師說》《過秦論》，都是正反對比論證的佳篇，雖經(jīng)千年，依然理正詞切，令人嘆服。
[論點]淡泊心境，靜守初心。
心如明鏡，不惹塵埃
靜守本心，做一朵絢爛的煙花。
未曾點燃，誰能想像到煙花絢爛之態(tài)。靜靜的等待，只為一瞬綻放。屠呦呦――一位平凡的、淡泊的、不為人知的科學(xué)家，埋頭藥材幾十年，只愿為眾生求一握救命之蒿，數(shù)十年尋找，數(shù)十年提煉，終于從古籍中覓得一縷閃光――醫(yī)治瘧疾的良方。數(shù)十載時光，容顏凋零，青絲霜染，她恪守著自己的初心，不為紅塵所牽擾，不為名利而奔波，甘心做一位平凡的采藥人，采一劑濟世之藥。她不像有的科學(xué)工作者那般光彩奪目，為媒體和世人所稱贊，但她的成就，她淡泊的心境令眾多學(xué)者汗顏。
拭目看今日，娛樂界鄧紫棋的歌曲《新的心跳》被疑抄襲，商界石油高管被指論文剽竊、抄襲達70%，又有學(xué)術(shù)界“名士氣派”與“脫胎換骨”――田剛論文被指有抄襲李向東之嫌。浮躁的追名逐利之心，沖垮了一部分人的道德底線，熏染了純潔真誠的初心。坐得住冷板凳，埋頭于書典，用青春去奉獻者又有幾人？屠呦呦用她對名利的淡泊，冷卻了多少浮躁的心。
[運用分析]本文作者緊扣時代脈搏，將“淡泊求真”與“追名逐利”兩種人生態(tài)度進行對比，彰顯屠呦呦務(wù)實求真的精神，對不良現(xiàn)象、道德毒瘤給予正確的引導(dǎo)。
二、相關(guān)類比
將性質(zhì)、特點在某方面相同或相近的不同事物，加以比較就是類比論證，類比論證須找到類比點，據(jù)事類義，所選之事一般從三個層面入手：熟悉的、淺近的、具體的，這樣才能闡述陌生的、深奧的、抽象的道理，增強說服力。
[論點]創(chuàng)新應(yīng)立足于從大多數(shù)人的需要出發(fā)，解決困厄民生的難題。
胸懷蒼生，叩響創(chuàng)新之門
沉沉夜幕，寂寂曠野。卻有一位盲人，挑燈夜行，路人不明白――盲人不能看見光亮，何以多此一舉。哪知盲人說，這既是為黑夜中的行人照明，也是為了讓別人看到自己而不致碰撞。盲人用愛心，滌開陰翳的雙眼，用他博大的胸襟，溫暖了世人。
無獨有偶，在治療瘧疾找不到有效藥劑的沉沉黑夜中，一個科研團隊中，黃皮膚的隊員們睜著明亮的黑眼睛，為患者尋找那一方救命的藥劑。
屠呦呦的研究團隊，明眸救蒼生。
上世紀60年代，越南、非洲瘧疾肆虐，數(shù)萬生命，亟待拯救，中國523工程的開展，救萬民于水火之中，應(yīng)時之需，傾全民之力。下至赤腳醫(yī)生的家傳秘方，上至研究院的反復(fù)試驗，遠至中華醫(yī)藥典籍的精髓，時至屠呦呦的以身試藥，終于研究出青蒿素這一良劑，為瘧疾患者帶來福音。
創(chuàng)新之路在何方？不是獲利數(shù)億，名譽等身；而是從大多數(shù)人的需要出發(fā)，以天下蒼生安危為己任，以博愛為帆，以實用為槳，尋找一個新航向。
侵曉鳥窺檐語，霧霾籠蓋四野。此乃亟待解決之疾，創(chuàng)新何不叩此門扉？
[運用分析]創(chuàng)新是當下的核心話題，時人稍有新想法、新舉措，動輒冠以創(chuàng)新之名。又有一些人僅僅出于利潤動機，借創(chuàng)新之名追求高贏利。人道、公平、高效率、大貢獻這些衡量創(chuàng)新的砝碼已有些傾斜。本文借盲人黑夜挑燈之例，與屠呦呦團隊尋找良藥相類比，一樣的愛心，一樣的胸襟。結(jié)尾升華主旨――當年屠呦呦團隊之舉是創(chuàng)新，今日創(chuàng)新之路何在，引人深思。
三、運用比喻
比喻說理多為借形說理，“說理本來是邏輯思維，借形說理就是將它轉(zhuǎn)換成形象思維”“《少年中國說》為了論述老年人保守，青年人上進，用了‘老年人如夕陽，少年人如朝陽……九組十八個形象’”（梁衡《文章五訣》）。宋詩多理趣，如蘇軾的《題西林壁》，就借橫看與豎看時山體的不同，寫出了當局者迷，旁觀者清的道理。楊萬里的《過松源晨炊漆公店》“正入萬山圈子里，一山放過一山攔”，朱熹的《讀書有感》“問渠那得清如許？為有源頭活水來”都是借形說理、比喻說理的佳句。
[論點]重視對古代典籍的挖掘，服務(wù)于當今社會。
鉆研典籍 萃取精華握青蒿
丹青初炳而后渝，典籍歲久而彌光。數(shù)千年歷史，數(shù)千年智慧，沉淀，結(jié)晶，于古墓、野史中；于圖書館、民間。手檔浼一蕊，突破醫(yī)學(xué)治瘧瓶頸。
中國古老文化森林中，樹木茂密，靜謐深遠。時有輕輕的腳步聲傳來，那是翻閱古籍的鉆研者。有一棵東晉古醫(yī)典大樹，根深葉茂，枝葉紛披，蓄積瓊漿，內(nèi)蘊火種。一位研究人員，雙眉緊蹙、邁著堅定的步伐走近這棵大樹，用她的堅持不懈，用她的聰穎智慧，萃取出古代醫(yī)典的精華――青蒿一握，水二升漬，絞盡汁。
鉆研如燧木取火，樸素而偉大；靜心，如臨潭照影，簡單而深刻。
實驗室里，屠呦呦緊鎖雙眉，凝神細思青蒿素制取方法。困窘之時，思路一轉(zhuǎn)，何不于典籍中尋得契機？她通讀《馬王堆二號漢墓帛書》《五十二病方》《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》，當讀至東晉葛洪的《肘后備急方》有關(guān)“青蒿一握，以水二升漬，絞盡汁，盡服之”的記載時，她眼前一亮，重新調(diào)整提取方法，終獲成功。欣喜之余，她深感――沉下來，汲取古人智慧的重要性。
她做到了，她有科學(xué)家應(yīng)具備的博，又有發(fā)明家應(yīng)具備的精，更有智者令人景仰的沉。
[運用分析]將中國古老文化比作一片森林，每一種文化典籍都是其中的一棵大樹，智者在森林里吮瓊漿、取火種，應(yīng)用于當今社會，為天下蒼生謀福祉。比喻形象、生動。呼吁更多的研究者珍視中華文化瑰寶，靜心沉潛于其中，汲取人類發(fā)展的智慧。
四、化用詩句
化用詩句貴在入之無痕，使原詩句與文章內(nèi)容巧妙地融合在一起。王勃《滕王閣序》中的千古佳句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，即自庾信“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”化用而來?；迷娋涫紫纫獙υ娋淅斫馔笍?，達到信手拈來的熟稔；然后才能因文而需，稍改字詞，寫出新意。
[論點]勇于擔當。
鐵肩擔責任
太陽之所以偉大，在于它永遠消耗自己。
是誰，身先士卒，用小小的身板撐起一片綠色的天地？是誰，默默無聞，用幾百次努力開墾出一片生命的草場？是誰，勇于擔當，危難之中挺身向前，讓九州大地開出一片青蒿綠？
受命于危難之際，這一扛，就是大半輩子，淡去了地位，隱卻了名譽。日升月落，寒燈幾星；寒暑交替，新綠又生。屠呦呦，柔肩硬脊皆為民。
滄海橫流方顯英雄本色，瘧疾肆虐才識巾幗豪情！
關(guān)于校園文化標語
1、音樂室：用愛彈奏生命的歡歌
2、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
3、文化是學(xué)校的靈魂
4、自強不息，厚德載物；
5、草坪為我們貢獻綠色，請保護它
6、“禮貌是人類文明共處的金鑰匙”、
7、精雕細刻出精品，千錘百煉鐵成金；
8、放飛你的青春，奔灑你的熱情。
9、把花朵留在枝頭，讓美麗留在心靈
10、文墨之香飄滿常春的新海，激情歲月徜佯藝術(shù)的殿堂。
11、珍惜每一滴水，讓地球媽媽不在哭泣。
12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
13、讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中！
14、星空為我們貢獻燦爛，天空為貢獻蔚藍，森林為我們貢獻綠色，鮮花為我們貢獻絢麗，大自然為我們貢獻了自己，而我們該為大自然貢獻點什么呢？
15、“美是文明、美是智慧、美是奉獻”、
16、一份愛，獻給你；一份情，送給你；一片綠，留給你
17、啟世紀之航，揚理想之帆。
18、花草用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
19、化學(xué)實驗室：像鈉樣活潑
20、樹百年報國志，做世紀棟梁才；
21、讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護公物，保護環(huán)境！
22、為中華之崛起而讀書。
23、讓藝術(shù)燃燒新海的輝煌，用新海滋養(yǎng)藝術(shù)的勃發(fā)。
24、愿我們擁有火熱的青春之舟，在文化的海洋里乘風(fēng)破浪。
25、外來人員請到門房登記
26、敬人容人，助人愛人；
27、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
28、讓激情與靈感在新海擦出藝術(shù)的火花。
29、用心靈的眼睛發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，用藝術(shù)的才華美化心靈。
30、花朵的自然之美，正是你心靈之美的映射
31、做社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人。
32、食堂：做文明師生建一流校風(fēng)
33、相信自我，磨礪自我，充實自我，展示自我，放飛自我。
34、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
35、同一片藍天下，我們一起走過。
36、不要踩我，我是你們的綠化者
37、十年樹木，百年樹人。
38、我們的心靈像花一樣美麗。
39、展開新海光輝的藝術(shù)翅膀，托起未來閃耀的灼熱朝陽。
40、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
41、道路的拐彎處，人生的轉(zhuǎn)折點。
42、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
43、少壯輕年月，遲暮惜光輝；
44、別讓堅強的生命，成為足下陰魂。——草坪
45、誠信是一片天，合作是朵朵彩云；開放是寬大的雙翅，和諧是彼此的河流。
46、你的青春，奔灑你的熱情。
47、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
48、會議室：鐵肩擔道義，妙手著文章
校園文化標語一句話
1、音樂室：用愛彈奏生命的歡歌
2、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
3、文化是學(xué)校的靈魂
4、自強不息，厚德載物；
5、草坪為我們貢獻綠色，請保護它
6、“禮貌是人類文明共處的金鑰匙”、
7、精雕細刻出精品，千錘百煉鐵成金；
8、放飛你的青春，奔灑你的熱情。
9、把花朵留在枝頭，讓美麗留在心靈
10、文墨之香飄滿常春的新海，激情歲月徜佯藝術(shù)的殿堂。
11、珍惜每一滴水，讓地球媽媽不在哭泣。
12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
13、讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中！
14、星空為我們貢獻燦爛，天空為貢獻蔚藍，森林為我們貢獻綠色，鮮花為我們貢獻絢麗，大自然為我們貢獻了自己，而我們該為大自然貢獻點什么呢？
15、“美是文明、美是智慧、美是奉獻”、
16、一份愛，獻給你；一份情，送給你；一片綠，留給你
17、啟世紀之航，揚理想之帆。
18、花草用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
19、化學(xué)實驗室：像鈉樣活潑
20、樹百年報國志，做世紀棟梁才；
21、讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護公物，保護環(huán)境！
22、為中華之崛起而讀書。
23、讓藝術(shù)燃燒新海的輝煌，用新海滋養(yǎng)藝術(shù)的勃發(fā)。
24、愿我們擁有火熱的青春之舟，在文化的海洋里乘風(fēng)破浪。
25、外來人員請到門房登記
26、敬人容人，助人愛人；
27、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
28、讓激情與靈感在新海擦出藝術(shù)的火花。
29、用心靈的眼睛發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，用藝術(shù)的才華美化心靈。
30、花朵的自然之美，正是你心靈之美的映射
31、做社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人。
32、食堂：做文明師生建一流校風(fēng)
33、相信自我，磨礪自我，充實自我，展示自我，放飛自我。
34、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
35、同一片藍天下，我們一起走過。
36、不要踩我，我是你們的綠化者
37、十年樹木，百年樹人。
38、我們的心靈像花一樣美麗。
39、展開新海光輝的藝術(shù)翅膀，托起未來閃耀的灼熱朝陽。
40、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
41、道路的拐彎處，人生的轉(zhuǎn)折點。
42、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
43、少壯輕年月，遲暮惜光輝；
44、別讓堅強的生命，成為足下陰魂。——草坪
45、誠信是一片天，合作是朵朵彩云；開放是寬大的雙翅，和諧是彼此的河流。
46、你的青春，奔灑你的熱情。
47、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
48、會議室：鐵肩擔道義，妙手著文章
劇作以響九霄的大愛情懷結(jié)構(gòu)全劇，而且這樣一種愛是以遞進的方式呈現(xiàn)的。首先，他愛藝術(shù)。作為一個中國藝人，戲是他的天、是他的命、是他的根、是他的魂。戲劇作為他安身立命的職業(yè)，他對表演藝術(shù)精益求精、兢兢業(yè)業(yè)，他不僅要求自己天天練功，更是要求弟子們常練不懈，積極進取，甚至有時為了一種聲調(diào)、一段韻白，一個字的發(fā)音他都要反復(fù)推敲，不斷試煉，直至達到戲曲表達的最佳效果。同時，戲劇作為他甘愿獻身的神圣事業(yè)，他博取眾長、不斷改進，甚至力圖廢私寓，禁侑酒，招收女徒，創(chuàng)演新劇，在觀眾中產(chǎn)生重大的影響，也使自己的藝術(shù)事業(yè)煥發(fā)著勃勃生機。
其次，他愛同仁、愛徒弟。同仁是他患難與共、生死相依的親人和朋友，徒弟是他藝術(shù)生命的新鮮血液，他不僅將自己的藝術(shù)技能毫無保留地傳授給他們，還將自己的滿腔柔情、無私關(guān)愛奉獻給他們。尤其是他與徒弟曉霞既是師生又是情人的微妙關(guān)系，而這種關(guān)系又是以曉霞對師父的暗戀呈現(xiàn)的，這樣一來，就為他最后對曉霞那種萬般柔情、無盡愛戀的傾訴做了很好的鋪墊。曉霞是他收養(yǎng)的女徒，對師父的感恩以及長期以來對師父人格的敬重和對其技藝的崇拜，使她情竇初開，常常對師父魂牽夢繞，但礙于少女的羞澀，她從來沒有直接對師父表白過。寬厚善良的師父怎能體會不到徒弟的一番心意，但愛戲如命的他沒有精力考慮這些，面對曉霞的示愛信號，他常常采取恰當?shù)姆绞交乇芰恕Ｈ欢攷煾该媾R清兵的圍攻時，曉霞毫不猶豫地用身軀擋住了射向師父的刺槍，用自己的青春和生命表達了對師父純真的愛情。面對心愛姑娘的遇難，面對相濡以沫戲班同仁的離散，響九霄心力交瘁、痛苦難當，他躑躅在曉霞墳前，終于可以敞開心扉，把對她的愛、對她的情、對她的憐，以及由于自己曾辜負了姑娘而生發(fā)的悔和痛等種種復(fù)雜情感交織在一起，像山洪暴發(fā)，一瀉千里，也將劇作的悲劇氣氛推向極致：“問棺內(nèi)孤魂伶仃身可冷？這長袍做聘禮真情未了！這別樣的滋味誰知曉？舍不下，忘不掉，分不開呀，離不了！”舞臺上配以飄飛的雪花、凄厲的鳥音，以及演員極富感染力的如泣如訴的京腔京韻，響九霄那種痛失親人后悲涼、悲愴悲痛便被渲染得一唱三嘆、蕩氣回腸！
其三，他更愛國家。響九霄是藝人而不是政治家，所以，他的愛國是感性的、本能的，不是政治家們直接參與政治活動的“公車上書”或慷慨陳詞。他之所以能與康有為、譚嗣同走到一起，是因為他的戲劇改革與康、譚改革舊制、變法圖強的思維方式和行為方式有內(nèi)在的一致，而他在《斗牛宮》中描述的人間美景也是康、治改革的最終目的，所以他們志同道合，一拍即應(yīng)。通曉“華夏自古講忠孝，天下興亡肩上挑”等民族大義的響九霄，“戲臺上演多少忠臣良將，戲臺下為世人樹立風(fēng)標！”甘愿為康、譚的政治變革貢獻自己的一份力量。所以，當?shù)弥怠⒆T因《變法論》無法送到皇上身邊而焦急萬分時，他“健步如飛至?xí)^”，愿憑借自己的特殊身份擔此重任。不僅康、譚被他這種“毛遂自薦不懼險，生死度外若等閑”俠肝義膽所感動，身為皇上的光緒更為響九霄這種義舉感慨萬千，更激發(fā)了他力圖變法的斗志。在這里，劇作對響九霄作為一個藝人的“參政”心理把握得非常準確，也符合他的藝人身份和人物性格。也正是在這一“參政”過程中，他才從一個愛事業(yè)、愛同仁的民主人士成長為一位勇敢無畏的民族英雄。即使最后在高亢悲壯地吟詠“有心殺賊、無力回天，仰天笑，灑熱血，喚醒華夏神州！”的壯懷激烈中，他的腦海里仍然浮現(xiàn)出《斗牛宮》中美輪美奐的戲劇場景。至此，劇作將一個中國藝人的博愛情懷和敢于鐵肩擔道義的歷史責任感詮釋的淋漓盡致。
同時，劇作采用“戲中戲”的敘事結(jié)構(gòu)更是將人物的美好理想與政治追求巧妙地融合在一起深刻地表達出來。第一次采用的“戲中戲”是響九霄以旦角的形象飾演《斗牛宮》中的清水花，這一創(chuàng)演新戲的藝術(shù)主張和實踐，不僅引起實施政治改革的康、譚的強烈共鳴，也使劇作將兩種不同價值理想的人物緊密地走到一起給予了合理的解釋。第二次采用“戲中戲”是響九霄飾演《蜈蚣嶺》中的武松。在這之前慈禧與光緒已經(jīng)為是否順從民意、改革舊制發(fā)生了爭執(zhí)，接下來在選擇劇目時又產(chǎn)生了分歧，光緒要選擇新創(chuàng)演的、有朝氣的新戲，慈禧偏要上演老戲，這些已經(jīng)很明顯地影射了光緒渴望變革的創(chuàng)新意圖和慈禧固執(zhí)保守的負隅頑抗。盡管慈禧為了跟光緒斗氣，要壓一壓變法“這股邪氣”而選擇上演《蜈蚣嶺》，但是《蜈蚣嶺》中的武松表現(xiàn)出的立志奔赴二龍山，匯聚天下英豪，造福貧民百姓的強烈意志和勃發(fā)英姿，恰恰與慈禧的愿望相違，尤其是最后得知是響九霄借演戲之名為康、譚傳遞了信件時，慈禧不無憤恨地并帶有嘲諷意味地說，看來這次武松真的要上二龍山了?？梢钥闯觯@種將人物的政治主張與藝術(shù)追求相互映射和不斷融合的“戲中戲”的敘事手法，不僅使戲中的“戲”與“戲”外戲的故事情節(jié)和人物性格結(jié)合得天衣無縫，更使響九霄總是能夠以一位藝術(shù)家的身份游弋于各政治人物中間，并能充分地彰顯出自己獨特的存在價值，從而使劇作非常準確地刻畫人物性格，傳達人物情感，由此深化了劇作主題。
調(diào)查時間：2012年7月16日至7月20日，共5天
調(diào)查樣本：5834人（網(wǎng)友5402人；隨機問卷432人）
調(diào)查方式：在搜狐網(wǎng)、人民論壇網(wǎng)等多家網(wǎng)站推出調(diào)查問卷；聯(lián)合人民論壇調(diào)研基地
隨機發(fā)放書面問卷（發(fā)出500份問卷，回收有效問卷432份）
數(shù)據(jù)處理：網(wǎng)友占權(quán)重70%；隨機問卷調(diào)查占權(quán)重30%
調(diào)查結(jié)果
近六成受調(diào)查者最反感學(xué)者“游走于政商各界，為權(quán)力與金錢服務(wù)”
近半受調(diào)查者認為思想泡沫的最大危害是“混淆是非，誤導(dǎo)公眾”
七成多受調(diào)查者認為“浮躁、急功近利的社會心態(tài)”是思想泡沫產(chǎn)生的最大原因
九成多受調(diào)查者認為當前中國的思想泡沫多
在“您認為當前中國思想泡沫多嗎”的調(diào)查中，84.1%的受調(diào)查者選擇“非常多”，11.8%的受調(diào)查者選擇“多”，選擇“一般”、“不多”、“不好說”的分別僅為1.3%、1.5%、1.3%。95.9%的受調(diào)查者選擇“非常多”和“多”，這說明公眾普遍認為當前存在著嚴重的思想泡沫現(xiàn)象。
雖然受調(diào)查者幾乎一邊倒地認為當前中國存在思想泡沫的現(xiàn)象，但對思想泡沫的看法卻是各持己見：
一位網(wǎng)友提及，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常有些所謂的專家，發(fā)表一些貌似“高深”的理論，但是“真知灼見”卻少之又少，不禁讓我們感嘆，“真正的大師在哪里？”
有青年教師坦言，我也非常崇拜孫冶方、范文瀾、何其芳等“一本書主義”的學(xué)術(shù)大師，但是在當前的體制下，如果仍舊坐著冷板凳、耐得住寂寞、潛心研究多年最終寫精一本書的學(xué)者，估計很難評上教授。于是就只能拼命寫文章，東拼西湊，明知是泡沫還不得不為之。
更有知名專家在媒體公開表示，一些“著作等身”的教授、博導(dǎo)，一年能出幾套書、還動輒出“叢書”，但業(yè)內(nèi)人對此嗤之以鼻，因為這些“著作”有的是明目張膽地偷，有的是用東拼西湊的“抄作”來嘩眾取寵，欺世盜名，這是典型的學(xué)術(shù)泡沫。
近六成受調(diào)查者最反感學(xué)者“游走于政商各界，為權(quán)力與金錢服務(wù)”
“以下各類催生思想泡沫的行為，您最反感的是？”59.7%的受調(diào)查者選擇“游走于政商各界，為權(quán)力與金錢服務(wù)”，21.1%的受調(diào)查者選擇“上電視跑論壇，將批判等同于謾罵，語不驚人死不休”，另有10.4%選擇“互相吹捧，近親繁殖”，8.2%選擇“用錢買版面刊發(fā)論文，為學(xué)位、職稱拼抄湊數(shù)”，0.6%的選擇“其他”。調(diào)查結(jié)果顯示，近六成受調(diào)查者最反感學(xué)者“游走于政商各界，為權(quán)力與金錢服務(wù)”。
近年來，專家學(xué)者四處演說、講課、作報告似乎異常地火起來，有人將其稱為教授“走穴”之風(fēng)。一些經(jīng)濟學(xué)家的出場費，甚至到了令人咂舌的地步。比如，個別經(jīng)濟學(xué)家觀點備受爭議，但他們的一場演講收費報價卻達10萬甚至20萬。
對此，有受訪者談到，大學(xué)教授“走穴”原本并不可怕，教授開講座服務(wù)于社會，顯然并非壞事，“君子”不必“固窮”，用知識、用思想創(chuàng)造財富無可厚非。但社會為何對教授“走穴”憂心忡忡？根本原因是很多教授“走穴”僅僅只是服務(wù)于金錢。比如，有位教授，走到哪里，都吹噓當?shù)亍翱沙蔀橹袊幕瘶蝾^堡”，誰給錢，就為誰說好話。
人們常用“鐵肩擔道義，妙手著文章”來評價那些既有才華，又有學(xué)術(shù)良心和社會責任感的知識分子。但是“游走于政商各界，為權(quán)力與金錢服務(wù)”的學(xué)者既沒有“鐵肩擔道義”的學(xué)術(shù)良心和社會責任感，也缺乏“妙手著文章”的學(xué)術(shù)研究能力。 如此“走穴”顯然是在傳播泡沫，而且敗壞了社會風(fēng)氣，自然會令公眾反感至極。
近半受調(diào)查者認為思想泡沫的最大危害是“混淆是非，誤導(dǎo)公眾”
在“思想泡沫的最大危害”的調(diào)查中，48.1%的受調(diào)查者選擇“混淆是非，誤導(dǎo)公眾”，16.9%的受調(diào)查者選擇“堆積了諸多中看不中用的‘學(xué)術(shù)政績’”，14.1%的受調(diào)查者選擇“扼殺了新思想的產(chǎn)生，影響中國的理論創(chuàng)新”，10.1%的受調(diào)查者選擇“動搖了學(xué)者的學(xué)術(shù)操守，影響大思想家的出現(xiàn)”，9.9%的受調(diào)查者選擇“衍生出論文抄襲、造假等事件，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣”，0.9%受調(diào)查者選擇“其他”。
緣何近半受調(diào)查者認為思想泡沫的最大危害是“混淆是非，誤導(dǎo)公眾”？有受訪者稱，現(xiàn)在有些專家張嘴就說，毫不負責任。比如，有訪者坦言幾年前就想買房，但是由于有些專家信誓旦旦地宣揚，房價要下降幾成，就沒有買；但是到現(xiàn)在房價也沒降下來，擁有房子卻仍舊是個夢。
對于普通百姓而言，由于缺少客觀公正的權(quán)威信息，在“像霧像雨又像風(fēng)”的海量信息中，往往不知道該相信誰，無奈之下，只能“見風(fēng)就是雨”亦步亦趨地盲從所謂專家的觀點。在這種情況下，專家的論斷就顯得尤為重要。不負責任的一些言論，就會“混淆是非，誤導(dǎo)公眾”。
從公眾投票率的分布來看，公眾還不同程度地擔憂思想泡沫會堆積學(xué)術(shù)政績、扼殺新思想、影響大思想家出現(xiàn)、衍生論文抄襲等。有專家指出，泡沫學(xué)術(shù)扼殺了“博學(xué)篤志、明德求真、守正出奇”的學(xué)術(shù)精神。泡沫不除，崛起的中國，將永遠是“學(xué)術(shù)小國”。
七成多受調(diào)查者認為“浮躁、急功近利的社會心態(tài)”是思想泡沫產(chǎn)生的最大原因
在“思想泡沫產(chǎn)生的最大原因”問題上，72.3%受調(diào)查者選擇“浮躁、急功近利的社會心態(tài)”，10.4%受調(diào)查者選擇“思想不自由，限制學(xué)者的創(chuàng)新”，7.5%受調(diào)查者選擇“‘熱衷數(shù)量’的學(xué)術(shù)研究成果評價機制”，4.4%受調(diào)查者選擇“快餐式文化抑制了生動鮮活的思想”，3.7%受調(diào)查選擇“網(wǎng)絡(luò)攪亂了學(xué)者的寧靜，拷貝之下量多質(zhì)次之作泛濫”，1.7%選擇“其他”。七成多受調(diào)查者認為“浮躁、急功近利的社會心態(tài)”是思想泡沫產(chǎn)生的最大原因。
有受訪者稱，今天的時代是一個浮躁的時代，急功近利是這個時代最典型的特征。在一種普遍的浮躁和焦慮的社會心態(tài)中，還會有多少人能夠耐得住幾十年的寂寞去從事一項未見名利收益的事業(yè)？還會有多少人能夠心平氣和地以一種寂寞的耕耘者的姿態(tài)老老實實地做學(xué)問？
社會的浮躁風(fēng)氣影響到了學(xué)界的治學(xué)風(fēng)氣，畢竟同為學(xué)界中人看到他人的腰包漸鼓，不少人難以心如止水，不為所動。那么，要根治思想泡沫，自然首先要摒棄急功近利、浮躁的社會風(fēng)氣。
尊敬的各位老師，各位家長，親愛的同學(xué)們：
大家好!
歲月悠悠，中考在即;泱泱華夏，共克時艱。百日誓師，壯哉雄心;印痕犖犖，銘刻心間。祝我學(xué)子，成竹在胸，振翮高飛，輕松應(yīng)戰(zhàn)。
往昔崢嶸之天真學(xué)子，已然翩翩而亭亭玉立。懵懂無知不覺間已然過去，今朝見知書大方且落落識禮。四載歲月珍貴而其樂融融，朝夕相處難得且不可復(fù)制。百日到來，吾當耳提面命;家校戮力，志在助推發(fā)力。
孩子們，殷殷囑托，重在希冀未來;諄諄告誡，方可成功在你。
孩子們，大浪淘洗處，懦弱難成龍。艱難險阻時，爾輩亦稱雄。百天齊努力，心凈自然成。砥礪沖天志，橫刀斷水流。
君不見，荊楚戰(zhàn)疫情，逆行最動容。君不見，感動你和我，華夏筑長城。君不見，慷慨援境外，祖國顯神通。適逢誓師日，以此展長篇。
踐行“真、善、美”，最美沖鋒人。
“真”乃天之道，《孟子》書中尋。人道誠則立，狼來苦相迭?？炭嘀v真功，拼搏重務(wù)實。此處“真”為兩，聽我慢道來。
一真真努力，不要半點虛。端坐書桌旁，以筆寫真知。看似最簡單，實際功業(yè)成。聽課用心悟，細節(jié)深思量。所遇皆名師，德行最為高。課課是精品，堂堂異彩呈。
二真真練習(xí)，汗水筑成功。只聽不去練，所聽皆枉然。練習(xí)真動腦，題設(shè)最關(guān)鍵。條件有內(nèi)涵，劃定準外延。錯題不放過，反思莫闌珊。模擬必規(guī)范，沙場跨金鞍。
“善”乃做人本，切切毋相遺。“善”與“良”相連，卓越觸手即。善控情緒者，必有凌云志。無端發(fā)脾氣，恰似鹓鶵遲。感恩親人者，亦是大家子。珍惜心中記，努力正當時。
一善對自己，時時控思緒。人有煩躁日，壓力無限大。更有焦慮時，處處不如意。每當遇茲時，靜神三分鐘?？紙銎葱膽B(tài)，穩(wěn)住做贏家。我心我做主，理性智生成。
二善對父母，常懷感恩心。父母不容易，日夜常操勞。他亦有情感，何必為難他。對母常吼者，其心必自卑。對父不敬者，此人要遠離。尊重雙親人，陽光萬里長。
“美”為臻極致，從此登峰岡。美在規(guī)范關(guān)鍵處，處處神飛揚。美在情懷愛國時，時時有擔當。美在讀書與運動，華夏好兒郎。
美在規(guī)范關(guān)鍵點，一筆一劃不能亂?？荚囕^量誰規(guī)范，一較高低賢愚勘。語文規(guī)范字與音，校準之后亦瀲滟。數(shù)學(xué)規(guī)范每個點，一點一點地與天。英語規(guī)范書寫美，卷面一展悅?cè)搜?。物理?guī)范一個詞，確定內(nèi)涵有外延?；瘜W(xué)規(guī)范一個空，盡善盡美分滿卷。
美在情懷心有國，敢于擔當逆向行。舍生取義真豪杰，主動請纓抗疫情。動力之源民族義，為國為民才英雄。英雄孤膽披白甲，義不容辭請愿聲。舉國助力建雙山，紅旗招展迎風(fēng)揚。國士無雙救人命，勵志楷模終南山。醫(yī)德高尚奔戰(zhàn)“疫”，與“疫”賽跑李蘭娟。歐洲寰宇疫情漫，中國昂首勇向前。沖出重圍曙光現(xiàn)，方艙舉措王笑春。
此番情懷感肺腑，銘刻在心砥礪行，恰逢百天沖鋒日，諄諄告誡記心田。
美在全心讀書時，腹有詩書氣自華。美在運動瀟灑時，熱情洋溢闖天涯。門第高貴須讀書，不肖子孫手機狂。養(yǎng)成閱讀好習(xí)慣，一生財富信手拿。
洋洋灑灑千余字，懇請兒郎記心間。拋棄風(fēng)花與雪月，志在悠然現(xiàn)斑斕。
孩子們，無論社會如何發(fā)展，記?。喝瞬庞肋h是剛需。肩無力，何談鐵肩擔道義;軀柔弱，枉議雙手擎大纛。腦空空，自會無端生是非;無所為，自然度日受熬煎。
孩子們，我親愛的孩子們，還有100天，爾等橫刀立馬，決勝中考。記?。簳接脮r方恨少，才至需時倍珍惜。
孩子們，四年浸染修德行，彌志篤學(xué)精神傳。“本色教育”激勵你，內(nèi)心堅定有韌性，志向不變。“溫暖教育”感染你，心存善良繞指柔，愛心不變。“良心教育”引導(dǎo)你，家國情懷勇?lián)敚瑦蹏蛔儭?/p>
踐行真善美，最美沖鋒人;追求真善美，溫暖周圍人。
孩子們，儀式過后當勉勵，凈化心靈祛煩亂。鄭重承諾今立下，漫卷宏圖不畏難。無需師長常提醒，我自執(zhí)筆闖險灘。不懼艱難與險阻，誓拔頭籌攀巉巖。功夫不負有心人，明朝金榜美名傳。
祝所有老師身體健康，桃李滿園;祝所有家長家庭和睦，心情舒暢;祝所有考生學(xué)業(yè)有成，成就夢想。