徐悲鴻的故事精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的徐悲鴻的故事主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：徐悲鴻的故事范文

10幾年后，我又見(jiàn)到了廖靜文女士，她的外表讓我吃驚。她已年過(guò)八旬，但頭發(fā)依然烏黑濃密，皮膚很好很白，五官仍如她年輕時(shí)一樣清秀。廖靜文穿了一件紫色上衣，我說(shuō)好看，她有些羞澀：“悲鴻最喜歡紫色，我就常常穿紫色的衣服。”

提起悲鴻，廖靜文又變成了剛剛墜入愛(ài)河的20歲少女。

采訪廖靜文之前，我和同事們都認(rèn)為她一定會(huì)談很多她和徐悲鴻的故事，但我們想更多地關(guān)注她的人生。采訪開(kāi)始以后，我發(fā)現(xiàn)從廖靜文嫁給徐悲鴻開(kāi)始，她的人生故事中就沒(méi)有了我這個(gè)概念。悲鴻一直是她生命中的主角。

廖靜文的聽(tīng)力很不好，戴著助聽(tīng)器還需要我大聲而緩慢地講話，有時(shí)候一句話要重復(fù)好幾遍。但她的記憶力很好，思路清晰。每一件事都從頭講起，娓娓道來(lái)。

1945年年底，廖靜文和徐悲鴻結(jié)婚前，徐悲鴻為了和蔣碧薇解除早已名存實(shí)亡的婚姻關(guān)系，答應(yīng)給蔣碧薇lOO萬(wàn)元和100幅畫(huà)，為此徐悲鴻拼命工作，終于積勞成疾。廖靜文認(rèn)為，沒(méi)有那一段日子的操勞，徐悲鴻后來(lái)也不會(huì)英年早逝。所以提起蔣碧薇，廖靜文那么溫婉的一個(gè)人也顯出了憤怒與不屑。

徐悲鴻去世的時(shí)候，廖靜文只有30歲，一個(gè)年輕的女人獨(dú)自走在漫長(zhǎng)的人生路上，再有新的情感是很正常的事。但我決定不去觸及那一部分，出于對(duì)廖靜文的尊敬，也出于對(duì)徐悲鴻的尊敬。但是她主動(dòng)談起了一段徐悲鴻以外的感情經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)我只是問(wèn)她，這一生有沒(méi)有遺憾。我的意思是，她把一生都奉獻(xiàn)給了徐悲鴻，自己的理想并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，是不是感到遺憾。沒(méi)想到她說(shuō)，是有遺憾，而這份遺憾竟是一段徐悲鴻以外的情感經(jīng)歷。

在一次外出的火車(chē)上，廖靜文和她的孩子們結(jié)識(shí)了一個(gè)年輕的軍官。孩子們很喜歡這個(gè)高大英俊的叔叔，而他也對(duì)廖靜文產(chǎn)生了好感，于是，他和她們一家成了朋友。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的交往，他終于鼓足勇氣向她表明愛(ài)意。廖靜文被他的真誠(chéng)感動(dòng)，接受了他的感情，但是，她也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，徐悲鴻永遠(yuǎn)活在她的心中。他表示理解，于是，他們結(jié)婚了?；楹蟮纳畈⒉恍腋?。廖靜文對(duì)徐悲鴻的思念與日俱增，她感覺(jué)對(duì)方并沒(méi)有像承諾的那樣，理解并尊重她對(duì)悲鴻的感情。在失望中，他們離婚了。

廖靜文聲音顫抖地說(shuō)： “我今天很坦率地告訴你，這就是我一生最遺憾的一件事?！?/p>

我做過(guò)很多采訪，無(wú)論面對(duì)誰(shuí)、聽(tīng)著什么樣的故事，我都能保持平靜、客觀，而此時(shí)，我的眼眶濕潤(rùn)了。透過(guò)余光，我看見(jiàn)旁邊的人也都在擦眼睛。

“如果真的有黃泉，百年之后我和悲鴻能再見(jiàn)面，我要哭著把頭靠在他的胸前，向他訴說(shuō)這50年來(lái)我對(duì)他的思念?！?/p>

第2篇：徐悲鴻的故事范文

故事中的主人公徐悲鴻說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。”也就是說(shuō)人不應(yīng)驕傲，但不能沒(méi)有骨氣。徐悲鴻在巴黎學(xué)美術(shù)時(shí)，一個(gè)外國(guó)學(xué)生污蔑中國(guó)學(xué)生，“生來(lái)就是亡國(guó)奴材料，即使把中國(guó)人送到天堂去深造，也成不了才。徐悲鴻聽(tīng)了，肺都?xì)庹?。他針?shù)h相對(duì)地說(shuō)：“我們比試比試，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢才。”

徐悲鴻為了給中國(guó)人爭(zhēng)氣，學(xué)習(xí)更加刻苦努力。后來(lái)在多次競(jìng)賽中他都得第一，他的畫(huà)技轟動(dòng)了整個(gè)巴黎。這給了那個(gè)多次向他挑釁的外國(guó)人一記響亮的耳光，使他們不得不相信中國(guó)人的智慧，當(dāng)我讀到這里時(shí)，我心里感到十分激動(dòng)，因?yàn)樾毂櫈槲覀冎袊?guó)爭(zhēng)了一口氣。

我是我們家中膽子最小的一個(gè)，因此大家都叫我“膽小鬼“，雖然我心里一直想要克服自己的膽子，但常常做不到，記得有一次，家里鹽用完了，媽媽讓我去超市買(mǎi)一袋鹽，因?yàn)楫?dāng)時(shí)天已經(jīng)黑了，再加上我膽子小，就更不敢去了，但拗不過(guò)媽媽?zhuān)缓糜仓^皮希望不要遇狗……。但就在我快到家時(shí)，卻遇到了一只狗，那只狗氣勢(shì)洶洶地望著我，我當(dāng)時(shí)愣呆了，不敢過(guò)去，最后還是媽媽來(lái)了，我才敢走，為了克服膽小，媽媽特意為我買(mǎi)了一條小狗。每天讓我面對(duì)它，經(jīng)過(guò)一個(gè)月，還是沒(méi)有用，我感到特別對(duì)不起父母，也恨自己太沒(méi)有骨氣了。

但讀了《錚錚傲骨為祖國(guó)》我下定了決心，一定要克服膽小，不能沒(méi)有骨氣，要像徐悲鴻那樣下定決定，才能做好事情。

第3篇：徐悲鴻的故事范文

《唱響自信之歌》是人教版七年級(jí)下冊(cè)第一單元第二課第三框的教學(xué)內(nèi)容。前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了自信的主要內(nèi)涵和自信對(duì)于成功的作用，使得學(xué)生對(duì)自信有了比較深入的了解，本節(jié)課將進(jìn)一步深入，引導(dǎo)學(xué)生掌握樹(shù)立自信的基本方法，成為一個(gè)有自信的人。更重要的是升華主題，把個(gè)人自信上升到民族自信的高度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有民族富強(qiáng)、繁榮和進(jìn)步，個(gè)人的自信才有堅(jiān)固的基礎(chǔ)，從而對(duì)我國(guó)的發(fā)展自信，對(duì)中國(guó)自信，也對(duì)自己自信。

二、學(xué)情分析

七年級(jí)學(xué)生正處在青春期的成長(zhǎng)階段，他們對(duì)自身認(rèn)識(shí)水平有限，在自我認(rèn)識(shí)上容易出現(xiàn)偏差，對(duì)自己的評(píng)價(jià)過(guò)高或者過(guò)低，使他們的學(xué)習(xí)和生活出現(xiàn)問(wèn)題，比如害怕遇到困難、自暴自棄等。這些問(wèn)題的根本解決之道是對(duì)學(xué)生自身價(jià)值、能力有清醒和客觀的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)自己的自信。自信有助于成功，學(xué)生只有在樹(shù)立自信之后才能獲得成功，以良好的心態(tài)接受自己，發(fā)展自己，成為快樂(lè)的人。

因?yàn)檫@一節(jié)課是本學(xué)期的第一單元的教學(xué)內(nèi)容，我們?cè)陂_(kāi)學(xué)初已經(jīng)學(xué)過(guò)，所以我把教學(xué)重點(diǎn)放在感知自信和樹(shù)立自信的方法上，通過(guò)徐悲鴻一幕幕的故事情境把學(xué)生引入其中，使得他們感受到自信帶來(lái)的力量，從而做自信的自己，更做自信的中國(guó)人。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力：知道樹(shù)立和增強(qiáng)自信的方法。

2.過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自己做客觀的評(píng)價(jià)；從徐悲鴻的故事中感受民族自尊和自信，從中學(xué)會(huì)樹(shù)立自信的基本方法。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹(shù)立對(duì)自我正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的自信的生活態(tài)度，在幫助學(xué)生樹(shù)立自信、增強(qiáng)自信的過(guò)程中，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

四、設(shè)計(jì)理念

本課是這學(xué)期第一單元的內(nèi)容，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)一遍，如果按照傳統(tǒng)的案例教學(xué)，肯定吸引不了學(xué)生的注意力，從而課堂效果會(huì)弱很多。低年級(jí)學(xué)生比較喜歡聽(tīng)故事，所以我就投其所好，以徐悲鴻的自信故事為框架，不斷地創(chuàng)設(shè)情境和設(shè)問(wèn)，使學(xué)生進(jìn)入那個(gè)年代，感受那份自尊感和自信感，從而在講故事的過(guò)程中突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。

初一學(xué)生還小，所以授課形式要夠新鮮。聽(tīng)故事是學(xué)生比較喜歡的形式，所以我就給大家講了一個(gè)故事，把“一條中心線，兩個(gè)基本點(diǎn)”（本課的難點(diǎn)和重點(diǎn)）設(shè)置在其中，最后通過(guò)宏觀的視頻體驗(yàn)，把個(gè)人自信推向民族自信的高度，從而對(duì)我國(guó)的發(fā)展有自信，做自信的自己，更做自信的中國(guó)人。

線索一：由發(fā)現(xiàn)自信篇增強(qiáng)自信篇感悟自信篇唱響自信篇，一條知識(shí)主線。

線索二：在內(nèi)容上從個(gè)人自信（小）上升到國(guó)家自信（大）。

線索三：在設(shè)計(jì)編排上，游戲引入視頻直觀感受自信宣言（升華）。

線索四：一條明線，一條隱線：看似在講徐悲鴻的故事（明線），實(shí)則串講知識(shí)（隱線）。

五、教學(xué)重點(diǎn)

樹(shù)立和增強(qiáng)自信心的方法。

六、教學(xué)難點(diǎn)

理解個(gè)人自信與民族自信之間的關(guān)系，把個(gè)人自信上升到民族自信。

七、教學(xué)方法

通過(guò)講故事的方法，引導(dǎo)學(xué)生小組討論，并且不斷創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受自尊和自信，然后以問(wèn)題的形式學(xué)習(xí)一個(gè)個(gè)的知識(shí)點(diǎn)。

八、教學(xué)過(guò)程

環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入――拍手游戲。

各位同學(xué)們，大家好。初次踏上這片神奇的土地，讓我無(wú)比興奮和激動(dòng)，特別是看到林芝的美麗和魅力后，更是藏不住內(nèi)心的驚訝。但是場(chǎng)合不同，心態(tài)也就自然不同，盡管馳騁教壇已經(jīng)300天有余，但是看到這么多的評(píng)委和老師們的時(shí)候，我依然是壓力山大啊。你們感到緊張嗎？那么請(qǐng)大家伸出自己那雙美麗的雙手，給自己和老師一點(diǎn)鼓勵(lì)好不好？

師：謝謝大家，你們真好，老師可喜歡你們了。那么作為回報(bào)，老師和大家一起玩?zhèn)€游戲好不好？

師：首先請(qǐng)大家估計(jì)一下，你自己在10秒內(nèi)能拍多少次手？然后把這個(gè)數(shù)字記下來(lái)，下面我們就來(lái)驗(yàn)證一下。

師：請(qǐng)問(wèn)你們估計(jì)能拍多少次，現(xiàn)在又拍了多少次？

生1：我估計(jì)能拍10次，結(jié)果拍了30次。

生2：我以為能拍15次，結(jié)果拍了28次。

生3：我估計(jì)能拍20次，結(jié)果拍了40次。

……

師：同學(xué)們，通過(guò)這個(gè)游戲我想告訴大家，你們都是最棒的，每一個(gè)人都是最好的，你們一定要對(duì)自己有信心。只要我們相信自己，我們就一定能夠成功。就像剛剛做的游戲一樣，剛開(kāi)始你們也不相信自己能拍那么多次，可事實(shí)證明你們真的可以，而且可以做得更好。其實(shí)是我們自己低估了自己，我們要比我們自己想象的強(qiáng)大很多，所以說(shuō)大家一定要相信自己。相信自己，我們就離成功不遠(yuǎn)了。那么今天就讓我們一起唱響自信之歌，迎接美好的未來(lái)吧。

（多媒體展示本課標(biāo)題）

環(huán)節(jié)二：展示本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。

PPT展示：（1）了解自信與成功的關(guān)系；（2）掌握樹(shù)立自信的基本方法；（3）理解個(gè)人自信與民族自信的關(guān)系。

師：曾經(jīng)有一個(gè)自稱(chēng)講故事的人，結(jié)果一不小心就講出了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，那么老師也效仿一下他，今天也給大家講一個(gè)故事，好不好？大家想不想聽(tīng)故事？（PPT展示講故事的圖片）

生：（略）

環(huán)節(jié)三：猜猜看――一個(gè)自信的中國(guó)人。

師：好，我今天給大家講一個(gè)自信的中國(guó)人的故事，下面我們一起先認(rèn)識(shí)一下今天的主人公，大家猜猜他是誰(shuí)？（PPT展示照片和代表作）

生：（略）

師：對(duì)的，他就是徐悲鴻，我國(guó)近代著名的畫(huà)家，是我國(guó)最著名的畫(huà)家之一，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)圣”和“古今畫(huà)界伯樂(lè)之魁首”。他對(duì)近代畫(huà)壇的影響極大，主張把西方的技法融入中國(guó)畫(huà)中，可以說(shuō)是主張中西畫(huà)合璧的第一人。今天我給大家講的故事就發(fā)生在他的身上，下面一起來(lái)看看故事發(fā)生的時(shí)代背景（課件展示）

環(huán)節(jié)四：活動(dòng)在線――大膽設(shè)想。

PPT展示故事背景：

資料一：1919年到1927年，徐悲鴻在歐洲國(guó)家留學(xué)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，軍閥混戰(zhàn)，貧窮落后，在世界上沒(méi)有地位，在外國(guó)的中國(guó)留學(xué)生常受到一些人的歧視和冷眼。

師：請(qǐng)大家思考一下在這樣的背景下可能會(huì)發(fā)生什么樣的故事？

生：（略）

師：大家的設(shè)想非常合理，那么到底在徐悲鴻身上發(fā)生了什么故事呢？（故意延長(zhǎng)時(shí)間）我們一起來(lái)看看故事第一幕（課件展示）。

環(huán)節(jié)五：故事第一幕。

PPT展示故事第一幕：

資料二：有一次，許多留學(xué)生在一起聚會(huì)，一個(gè)滿身散發(fā)著酒氣的外國(guó)學(xué)生站起來(lái)，惡毒地說(shuō)：“中國(guó)人又蠢又笨，只配當(dāng)亡國(guó)奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”坐在一旁的徐悲鴻被激怒了，他走到這個(gè)洋學(xué)生面前，大聲地說(shuō)：“先生，你不是說(shuō)中國(guó)人不行嗎？那么，我代表我的祖國(guó)，你代表你的國(guó)家，我們比一比，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材！”

師：請(qǐng)第一小組的同學(xué)情景表演，給大家講故事，要表現(xiàn)出洋學(xué)生的“惡毒”和徐悲鴻的“憤怒”，符合當(dāng)時(shí)那種情景狀況，大家一起直觀地感受一下當(dāng)時(shí)的那種情景。

生：（略）

師：從表演者的語(yǔ)氣中，大家都感受到了他們的愛(ài)國(guó)心和民族自尊感，那么是不是說(shuō)說(shuō)就夠了呢？徐悲鴻接著又干了些什么呢？我們還得接著講故事，下面請(qǐng)看第二幕（課件展示）。

環(huán)節(jié)五：故事第二幕。

PPT展示故事第二幕：

資料三：從此，徐悲鴻學(xué)習(xí)得更加勤奮了，在追求藝術(shù)的道路上，他發(fā)現(xiàn)自己尤其擅長(zhǎng)油畫(huà)，特別是對(duì)色調(diào)的認(rèn)識(shí)和搭配有著獨(dú)到的理解，對(duì)其有著特殊的敏感性。于是他便把大量的時(shí)間用在油畫(huà)創(chuàng)作上面，忙得不亦樂(lè)乎，甚至到了廢寢忘食的地步。據(jù)說(shuō)他經(jīng)常到巴黎各大博物館去臨摹世界名畫(huà)，進(jìn)步神速，技法日趨成熟，甚至得到法國(guó)畫(huà)家達(dá)仰的高度贊揚(yáng)，這也是他最為引以為傲的地方。

師：讀完故事，大家思考在追求藝術(shù)的道路上，徐悲鴻是怎樣找到自信的？

生1：他通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)找到自信的。

生2：他發(fā)現(xiàn)了自己擅長(zhǎng)油畫(huà)。

生3：他對(duì)色調(diào)搭配有獨(dú)到理解。

生4：他臨摹世界名畫(huà)，進(jìn)步神速，得到別人贊揚(yáng)，然后很自信的。

PPT展示知識(shí)點(diǎn)：樹(shù)立自信的方法一――看到進(jìn)步與長(zhǎng)處。

師總結(jié)：同學(xué)們都說(shuō)的非常好，正如大家剛剛所說(shuō)的一樣，找到自信的第一站就是看到進(jìn)步與長(zhǎng)處。其實(shí)進(jìn)步的過(guò)程是一個(gè)不斷取得成績(jī)的過(guò)程，更是一個(gè)不斷體驗(yàn)成功的過(guò)程。而發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，是自信的重要基礎(chǔ)。大家可以設(shè)想一下，如果一個(gè)人一無(wú)是處，哪個(gè)方面都不行，他還會(huì)有自信嗎？請(qǐng)記住在尋找優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處的過(guò)程中，要用全面和發(fā)展的眼光看自己。

環(huán)節(jié)六：活動(dòng)在線――欣賞我自己。

PPT展示課件：

欣賞我自己

每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，它們會(huì)表現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活及性格、興趣、愛(ài)好等方方面面。請(qǐng)盡量多地列出自己的優(yōu)點(diǎn)，并以“欣賞我自己”為題目在全班同學(xué)面前展示一個(gè)自信的我。

學(xué)生小組交流，展示自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，可以現(xiàn)場(chǎng)展示風(fēng)采。（略）

學(xué)生1：？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖

學(xué)生2：？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖

學(xué)生3：？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖

師總結(jié)：正如剛剛同學(xué)們所描述的一樣，你們每一個(gè)人其實(shí)都是最棒的，都是獨(dú)一無(wú)二的，都是不可替代的。所以我們?cè)谏钪幸欢ㄒ獙W(xué)會(huì)欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，把優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大，把缺點(diǎn)無(wú)限放小，這樣我們就會(huì)信心百倍，堅(jiān)強(qiáng)勇敢地去迎接所有的挑戰(zhàn)。請(qǐng)大家記住，天生我才必有用，某個(gè)方面你一定是最棒的，大家一定要有這種自信。

環(huán)節(jié)七：故事第三幕。

PPT展示故事第三幕：

資料四：有志者，事竟成。徐悲鴻進(jìn)入巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，隨后在幾次競(jìng)賽和考試中獲得了第一名。艱辛的付出終于得到了回報(bào)，使得他非常的興奮和激動(dòng)，同時(shí)精神信心備受鼓舞。1924年，他的油畫(huà)在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了巴黎美術(shù)界，徐悲鴻終于以他的成績(jī)證明了“中國(guó)人是最棒的”。這時(shí)，那個(gè)在大家面前大罵中國(guó)人無(wú)能的洋學(xué)生，不得不承認(rèn)自己不是中國(guó)人的對(duì)手。

師：讀完故事，思考徐悲鴻是拿什么證明中國(guó)人是最棒的？給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

生1：他不斷挑戰(zhàn)和超越自己。

生2：在競(jìng)賽和考試中取得了好的成績(jī)。

生3：他用信心和實(shí)力證明的。

生4：他的油畫(huà)展出非常成功，他用成績(jī)證明自己最棒的

……

PPT展示知識(shí)點(diǎn)：樹(shù)立自信的方法二――增強(qiáng)信心與實(shí)力。

師總結(jié)：任何的自信都不是空中樓閣，我們一定要努力拼搏，用我們的實(shí)力撐起自信。如果把自信比作一座堅(jiān)固大廈，那么實(shí)力就是撐起大廈的那些粗壯的支柱，大家可想而知，如果沒(méi)有實(shí)力的支撐，整個(gè)大廈會(huì)頃刻間倒塌。所以我們一定要不斷突破、不斷超越自己，不斷挑戰(zhàn)極限，以我們的實(shí)力證明我們是最自信的，最棒的！

師：故事還沒(méi)有完，據(jù)說(shuō)那個(gè)老外留學(xué)生要道歉，我們一起去看看吧。

環(huán)節(jié)八：故事第四幕。

PPT展示故事第四幕：

資料五：當(dāng)面對(duì)洋學(xué)生的道歉時(shí)，徐悲鴻只是自信地說(shuō)：“你可以說(shuō)我不行，但堅(jiān)決不能說(shuō)中國(guó)人不行。中國(guó)文化歷史悠久，藝術(shù)思想博大精神，堪稱(chēng)世界之最，因此我絕不允許任何人以任何形式來(lái)侮辱我的民族和國(guó)家?！?/p>

師：請(qǐng)大家齊讀，讀出中國(guó)人的自信，感受一下徐悲鴻的“那刻那景”。

師：下面請(qǐng)大家思考一下，從徐悲鴻的言語(yǔ)中，大家感受到了什么樣的精神和品質(zhì)？

生1：我看到了強(qiáng)烈的民族自豪感

生2：我覺(jué)得他非常的自信

師：是什么樣的自信，是個(gè)人自信還是民族自信？

生2：我覺(jué)得是民族自信

生3：從他的身上我看到了對(duì)我們的國(guó)家文化很自信

生4：我覺(jué)得他自尊感很強(qiáng)

……

PPT展示知識(shí)點(diǎn)：樹(shù)立自信的方法三――做自信的中國(guó)人。

師總結(jié)：當(dāng)一個(gè)國(guó)家都國(guó)貧民弱，處于水生火熱之中的時(shí)候，我們個(gè)人又如何自信得起來(lái)？事實(shí)上，我們每個(gè)人的自信是建立在民族的自尊自信的基礎(chǔ)之上，我們只有把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的發(fā)展結(jié)合在一起，我們的自信才會(huì)更強(qiáng)烈，更有基礎(chǔ)。所以我們一定要努力拼搏，把“我的夢(mèng)”和“中國(guó)夢(mèng)”聯(lián)系起來(lái)，做自信的自己，做自信的中國(guó)人。

環(huán)節(jié)九：本課知識(shí)小結(jié)。

PPT展示知識(shí)小結(jié)圖：

課堂內(nèi)容小結(jié)：“一條中心線，兩個(gè)基本點(diǎn)”

唱響自信之歌看到進(jìn)步與長(zhǎng)處（基礎(chǔ)點(diǎn)） 個(gè)人自信增強(qiáng)信心與實(shí)力（支撐點(diǎn)） 上？隗升做自信的中國(guó)人（中心線） 國(guó)家自信

環(huán)節(jié)十：活動(dòng)在線――自信宣言

PPT展示宣言內(nèi)容：

自信宣言

我宣蹋

相信自己，絕不懷疑，哪怕前面的路再困難，我也會(huì)自信地走下去。我堅(jiān)信，一切的困難都是紙老虎，一切的阻礙都是試金石，一切的黑暗都是黎明前的曙光。迎難而上，乘風(fēng)破浪；追求極致，超越自我！我將用行動(dòng)證明――我能行，Yes，I CAN！

宣告人：×××

師：下面呢，老師要請(qǐng)一個(gè)聲音比較大的同學(xué)幫個(gè)忙，完成一個(gè)重要的使命，你們誰(shuí)敢？誰(shuí)有這個(gè)自信？

生：（一人引導(dǎo)，一起宣誓）

師總結(jié)：同學(xué)們，讓我們彼此銘記今天的承諾，用我們的一生去證實(shí)，用我們的行動(dòng)去詮釋何為自信，堅(jiān)持做自己，自信的過(guò)好每一天！

環(huán)節(jié)十一：視頻欣賞――做自信的中國(guó)人。

師：曾經(jīng)的洋學(xué)生那樣的瞧不起我們中國(guó)和中國(guó)人，那么時(shí)隔幾十年之后，他們還敢那樣說(shuō)嗎？敢瞧不起我們嗎？我們一起來(lái)看一段視頻（展示視頻）

（視頻是現(xiàn)在的外國(guó)人對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)，以及中國(guó)的科技、軍事、文化等方面成果的展示）

師總結(jié)：通過(guò)剛剛的視頻，我想大家感觸很深，內(nèi)心一定很激動(dòng)。不錯(cuò)，這就是一種強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感，中國(guó)的崛起令我們每一個(gè)人都很自豪和驕傲。當(dāng)我們的國(guó)家足夠強(qiáng)大的時(shí)候，當(dāng)我們現(xiàn)在走到國(guó)際的舞臺(tái)上，我想沒(méi)有任何一個(gè)人敢歧視我們中國(guó)人，我們可以大聲地向全世界宣告，“我是中國(guó)人，我驕傲”。

第4篇：徐悲鴻的故事范文

一、在品悟字詞中達(dá)到言意兼得

在課堂教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味詞語(yǔ)，反復(fù)咀嚼詞語(yǔ)所表達(dá)的含義，就能夠把語(yǔ)言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心鮮明的畫(huà)面，讓學(xué)生在品情悟意中，感受語(yǔ)言文字表達(dá)的精妙，達(dá)到言意兼得。如蘇教版四年級(jí)《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》一文，第五自然段中體現(xiàn)徐悲鴻刻苦學(xué)畫(huà)的“潛心臨摹”一詞，我是這樣教學(xué)的：

師（邊板書(shū)，邊說(shuō)）“臨摹”就是手上拿著筆，照著原作寫(xiě)或者畫(huà)，這就叫“臨摹”，所以，“摹”下面是一個(gè)“手”字。說(shuō)說(shuō)“潛心”是什么意思。

生：用心、專(zhuān)心。

師：那“用心，專(zhuān)心”可以用什么成語(yǔ)來(lái)形容？

（全神貫注、聚精會(huì)神、一心一意、專(zhuān)心致志……）

師：（指著板書(shū)）大家再看這個(gè)“潛”字，本義是沒(méi)入水中，而且在水下活動(dòng)。

生：哦，老師，我明白了。這里的“潛心”除了專(zhuān)心以外，還有深入、透徹的意思。

生：就是很專(zhuān)注、很用心而又學(xué)得很深入。

師：你看，一個(gè)“潛心臨摹”就把徐悲鴻刻苦學(xué)畫(huà)的情形表達(dá)出來(lái)了。

（生齊讀“潛心臨摹”）

接下來(lái)，我圍繞“潛心臨摹”相機(jī)創(chuàng)設(shè)情境：在天氣晴朗或天氣寒冷的日子里，同學(xué)們會(huì)做些什么，徐悲鴻又是怎么做的？引導(dǎo)學(xué)生想象人物的動(dòng)作、語(yǔ)言等，在學(xué)生自主表達(dá)后補(bǔ)充徐悲鴻刻苦學(xué)畫(huà)的相關(guān)資料……這樣，緊扣關(guān)鍵詞語(yǔ)，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，理解課文內(nèi)容，體會(huì)情感，達(dá)到言意兼得。

二、在比較句子中提高感悟能力

句子比較是常用的教學(xué)方法之一。學(xué)生在比較中反復(fù)揣摩、品味與對(duì)比，能明晰句子的表達(dá)特色。久而久之，感悟語(yǔ)言的能力就能夠得到有效的提高。《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》一文第四自然段的教學(xué)，除了讓學(xué)生體會(huì)作者運(yùn)用比喻的手法表現(xiàn)徐悲鴻學(xué)畫(huà)的勤奮之外，還要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩，感受課文語(yǔ)句在文中所起的承上啟下的作用，體會(huì)文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。教學(xué)中，我是這樣設(shè)計(jì)的：

首先出示兩個(gè)句子：

從此，徐悲鴻更加奮發(fā)努力。他像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前。

從此，徐悲鴻更加奮發(fā)努力。

讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)兩個(gè)語(yǔ)句有什么不同，并通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)第一個(gè)句子用上比喻的手法，更能形象生動(dòng)地體現(xiàn)徐悲鴻的奮發(fā)努力。

接著又出示：

從此，徐悲鴻更加奮發(fā)努力。他像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前。

從此，徐悲鴻奮發(fā)努力。他像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前。

多一個(gè)“更加”，句子的表達(dá)又有什么效果呢？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文“達(dá)仰很看重這位刻苦努力的中國(guó)學(xué)生”，體會(huì)到一個(gè)“更加”就很自然地承接了上文，引出了下文，讓學(xué)生在品析領(lǐng)悟的過(guò)程中明白這是一個(gè)過(guò)渡段，也懂得了讀書(shū)的時(shí)候一定不要放過(guò)這些看似普通的字眼。這環(huán)節(jié)，教師通過(guò)兩次引領(lǐng)學(xué)生比較句子，既品味出運(yùn)用比喻手法的精妙，又感受到作者在謀篇布局上的特點(diǎn)。

句子的比較方式還有很多，教師可以根據(jù)關(guān)鍵句在文中的地位，采取不同的比較品析句子的策略，在不流于形式的同時(shí)，切實(shí)提高學(xué)生對(duì)句子的分析領(lǐng)悟能力，更好地服務(wù)于以后的閱讀與寫(xiě)作實(shí)踐。

三、在情緒體驗(yàn)中領(lǐng)悟語(yǔ)言內(nèi)涵

小學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，常常會(huì)產(chǎn)生各種情緒體驗(yàn)。積極的情緒體驗(yàn)會(huì)成為學(xué)生新的活動(dòng)動(dòng)機(jī)，使他們以更高的熱情投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。因此，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)段落中的關(guān)鍵詞句，進(jìn)行積極的情緒體驗(yàn)，從而更好地感悟語(yǔ)言的內(nèi)涵。

如蘇教版三年級(jí)《每逢佳節(jié)倍思親》一文，在教學(xué)第二自然段時(shí)，教師為了引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)王維身在異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情，首先出示課件，播放重陽(yáng)節(jié)街上熱鬧的情形。歡快的樂(lè)曲和熱鬧的畫(huà)面，很自然地把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)了。而后指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主讀書(shū)，找出人們歡度重陽(yáng)佳節(jié)的相關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，采用聯(lián)系生活實(shí)際解詞，并通過(guò)想象畫(huà)面、感情誦讀等形式，讓學(xué)生感受到人們的快樂(lè)。接著出示文中插圖，找出描寫(xiě)王維的有關(guān)語(yǔ)句，想象王維的所思所想，此時(shí)人們的“興高采烈”與王維的“孤獨(dú)、思念”，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。最后，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，作者在第二句話中描寫(xiě)人們的表現(xiàn)，第三句話描寫(xiě)王維的心理，這樣對(duì)比描寫(xiě)有什么好處呢？讓學(xué)生透過(guò)課文中的“熱鬧、扶老攜幼、興高采烈”與“更加思念家鄉(xiāng)親人”等語(yǔ)句的比較，進(jìn)行有效的自主閱讀過(guò)程，讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

四、在隨文練筆中遷移運(yùn)用語(yǔ)言

葉圣陶先生指出：“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在知，而終極點(diǎn)在行?！闭Z(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)重在內(nèi)化語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言。在課堂教學(xué)中，隨文練筆不失為引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的有效途徑之一。如蘇教版六年級(jí)《半截蠟燭》一文，環(huán)境描寫(xiě)很有特色，教師可以抓住關(guān)鍵詞句，指導(dǎo)學(xué)生隨文練筆。

師：請(qǐng)同學(xué)們找出第五自然段中描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句。

生：“燭焰搖曳，發(fā)出微弱的光，此時(shí)此刻，它仿佛成了屋子里最可怕的東西?！?/p>

師：你怎么理解“燭焰搖曳”和“可怕”這兩個(gè)詞語(yǔ)？

生：“燭焰搖曳”是指蠟燭也許很快就要燃盡了，那么情報(bào)就會(huì)暴露。我覺(jué)得這就是可怕。

生：可怕就在于大家緊張可是又很無(wú)奈，似乎只有等待死亡了。

師：“燭焰搖曳”“可怕”就是描寫(xiě)環(huán)境的關(guān)鍵詞語(yǔ)，再次讀讀這句話，你能說(shuō)說(shuō)這樣描寫(xiě)有什么作用呢？

（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)所起的渲染氣氛的作用，并且感受人物內(nèi)心世界的復(fù)雜。）

師：孩子們，咱們讀小說(shuō)不可忽略這樣的環(huán)境描寫(xiě)，寫(xiě)作文時(shí)也可以加上恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě)，使文章更吸引人。

……

師：（課件出示課文插圖，鐘表的滴答聲）現(xiàn)在，讓我們回到那個(gè)夜晚，隨著時(shí)間一分一秒地過(guò)去，燭焰搖曳，蠟燭在一點(diǎn)一點(diǎn)地變短，伯諾德的屋子里死一般地沉寂，靜得可怕，靜得讓人窒息，一家三口的心里有緊張、有恐懼、有絕望、無(wú)奈，還有……請(qǐng)同學(xué)們拿出筆，寫(xiě)一寫(xiě)此時(shí)此刻，他們一家三口的心理活動(dòng)。可以任選一個(gè)人來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)后，匯報(bào)交流。

第5篇：徐悲鴻的故事范文

語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，語(yǔ)文老師就必須向大自然這位藝術(shù)大師學(xué)習(xí)，把德育自然地貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)入文本深處，在理解、品味語(yǔ)言的同時(shí)，領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言的精妙，進(jìn)而建構(gòu)文本的意義，積累必要的知識(shí)，獲得審美的愉悅……在這樣綜合的、立體的、價(jià)值多元的語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)言積累、素養(yǎng)提升、思想鍛煉、情感陶冶、人文熏染、個(gè)性發(fā)展，方渾然一體，大雪無(wú)痕。

那么怎樣才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的無(wú)痕德育呢？“動(dòng)態(tài)生成”是源頭活水。疑問(wèn)，激情，求異，既而引發(fā)“生成”，“生成” 激活課堂，于是峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明、豁然開(kāi)朗的奇跡將順勢(shì)而生，德育在“生成”中“遁形”。

一、于無(wú)聲處疑問(wèn)生

學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程；學(xué)習(xí)的過(guò)程也是自我生成的過(guò)程，這種生成是他人無(wú)法取代的。因此在預(yù)設(shè)時(shí)必須真正以學(xué)生為本，使預(yù)設(shè)的時(shí)間和空間留有適當(dāng)?shù)挠嗟兀哂懈蟮陌菪院妥杂啥?，這樣就能為師生在互動(dòng)過(guò)程中真實(shí)、精彩的動(dòng)態(tài)生成打下基礎(chǔ)。

學(xué)起于思，思源于疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。有了足夠的課堂留白，學(xué)生親歷閱讀過(guò)程，自主地走進(jìn)文本的語(yǔ)言深處，“傾聽(tīng)”文本的聲音，“觸摸”作者的心靈，在與文本的碰撞中就會(huì)迸射出創(chuàng)新的火花，一個(gè)個(gè)疑問(wèn)應(yīng)運(yùn)而生。這時(shí)候教師就要運(yùn)用自己的火眼金睛，發(fā)掘出有價(jià)值的、值得生成的疑問(wèn)，或順著學(xué)生的疑問(wèn)，將之“推”給全班同學(xué)，讓所有的學(xué)生都積極參與、共同思考；或?qū)W(xué)生隨口而說(shuō)乃至偏激的疑問(wèn)進(jìn)行有目的的價(jià)值引領(lǐng)，進(jìn)而生成出精彩來(lái)；或把學(xué)生的疑問(wèn)推波助瀾，以挑起課堂爭(zhēng)議，讓學(xué)生在爭(zhēng)議中加深對(duì)課文的理解和感受，提高語(yǔ)文素養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生情思、培養(yǎng)學(xué)生人格。例如：

“這樣說(shuō)起來(lái)，徐悲鴻成為大畫(huà)家，都虧了那個(gè)外國(guó)人咯！”

這是教學(xué)蘇教版（國(guó)標(biāo)本）第七冊(cè)語(yǔ)文《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》時(shí)一個(gè)學(xué)生突然提出的問(wèn)題。

問(wèn)題棘手，很難用簡(jiǎn)單的是與非來(lái)回答。何以會(huì)有如此問(wèn)題產(chǎn)生呢？先讀兩句話：

一個(gè)外國(guó)學(xué)生很不禮貌地沖徐悲鴻說(shuō)：“你們中國(guó)人就是到天堂去深造，也成不了才！”

徐悲鴻被激怒了，從此奮發(fā)努力，最終獲得成功。那個(gè)外國(guó)學(xué)生向徐悲鴻鞠了一躬說(shuō)：“我承認(rèn)中國(guó)人是很有才能的?？磥?lái)我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，用中國(guó)話來(lái)說(shuō)，那就是‘有眼不識(shí)泰山’。”

教學(xué)時(shí)為了讓學(xué)生充分感悟徐悲鴻因?yàn)槭苋瓒鴬^起為國(guó)爭(zhēng)光，刻苦學(xué)畫(huà)的情景，我運(yùn)用了對(duì)比教學(xué)法，將外國(guó)人的兩句話放在一起，讓學(xué)生反復(fù)朗讀、感悟、探究，結(jié)果就引導(dǎo)生發(fā)出這樣一個(gè)問(wèn)題。

答案當(dāng)然是否定的，但從某種意義上來(lái)說(shuō)，也有一定道理。這個(gè)問(wèn)題是我預(yù)設(shè)之外的，一時(shí)又很難定出個(gè)正誤來(lái)。怎么辦呢？當(dāng)然只能讓“動(dòng)態(tài)生成”來(lái)救急了。我讓學(xué)生組成了正反兩方進(jìn)行辯論，論據(jù)可以是對(duì)課文語(yǔ)言的感悟理解，也可以是課外搜集的資料。

辯論非常激烈，從七嘴八舌到面紅而赤到達(dá)成共識(shí)，過(guò)程可謂轟轟烈烈、妙趣橫生。同學(xué)們思維的靈動(dòng)和課外知識(shí)的豐富讓我驚喜――

1.如果沒(méi)有那個(gè)外國(guó)人，徐悲鴻還是會(huì)成為著名畫(huà)家的。理由：身為中國(guó)人的年輕畫(huà)師徐悲鴻能考取巴黎高等美術(shù)學(xué)校，又得到法國(guó)著名繪畫(huà)大師達(dá)仰的器重，說(shuō)明他的繪畫(huà)水平已經(jīng)非常了得。再加上徐悲鴻“像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前”，哪有不成功的？同學(xué)們又例舉了課外搜集到的徐悲鴻勤奮刻苦學(xué)畫(huà)的故事，使得論據(jù)更為充分有力。

2.那個(gè)外國(guó)人的話深深刺激了徐悲鴻，因此徐悲鴻才“勵(lì)志”學(xué)畫(huà)，而不是“立志”學(xué)畫(huà)。同學(xué)們由此體會(huì)到，要做一個(gè)真正的中國(guó)人，要做一個(gè)讓人尊敬的中國(guó)人，就必須拿出自己的實(shí)際行動(dòng)和真才實(shí)學(xué)。

在同學(xué)們富有創(chuàng)意而充滿真情實(shí)感的回答中，一個(gè)出乎意料的“疑難雜癥”終于解決了。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的思維得以碰撞，個(gè)性得以張揚(yáng)，素養(yǎng)得以提高――“動(dòng)態(tài)生成”使語(yǔ)文課堂活力四射！“動(dòng)態(tài)生成”造就了語(yǔ)文課堂的德育無(wú)痕！

二、情到深處“靈光”顯

語(yǔ)文課堂是師生情感流動(dòng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程始終以情感為動(dòng)力，因此是流動(dòng)的、變化的、起伏的、曲折的，也是美的生成圖。但情感不是說(shuō)來(lái)就來(lái)，說(shuō)有就有的。語(yǔ)文教學(xué)的“情”是教情、學(xué)情、文情的統(tǒng)一，要做到“三情統(tǒng)一”，教師必須要儲(chǔ)情于胸，并用激情感染學(xué)生，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生入境體驗(yàn)，達(dá)到融情入理。在情景交融中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)作為一種創(chuàng)造性活動(dòng)撞擊著學(xué)生的心扉、震撼著學(xué)生的心靈，于是“靈光”在情到深處時(shí)頻頻閃現(xiàn)，語(yǔ)文課堂也因此而變得更加鮮活，德育滲透也因此變得更加靈動(dòng)。

安徒生童話《丑小鴨》的最后一段，不論是語(yǔ)言還是意境，都很美。學(xué)生朗讀時(shí)很投入，充滿激情，飽含憧憬。贊揚(yáng)一番后，我讓學(xué)生再讀課文。

讀著讀著，學(xué)生的聲音輕了，亂了，語(yǔ)氣也變得無(wú)可奈何――我見(jiàn)同學(xué)們讀得如此深情，忽然來(lái)了靈感，就對(duì)原了個(gè)“小手術(shù)”：

……忽然看見(jiàn)鏡子似的湖面上，映出一個(gè)難看的影子，灰色的羽毛，粗短的脖子，丑極了。啊，這難道是自己的影子嗎？原來(lái)我真是只丑小鴨??！

丑小鴨還是丑小鴨，沒(méi)有變成美麗的白天鵝。同學(xué)們呆住了，一時(shí)間無(wú)法接受這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)。他們的情緒從峰頂?shù)氲凸?，教室里一片寂靜。

是啊，愛(ài)美之心人皆有之，但人的相貌確實(shí)有美丑之分，而且無(wú)法選擇。怎樣讓孩子們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，正確認(rèn)識(shí)自己呢？這對(duì)生活在蜜水里而又集“幾代寵愛(ài)于一身”的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)，實(shí)實(shí)在在是一個(gè)難題。

但是沉默之后終于迎來(lái)了爆發(fā)。一兩分鐘后，有人小心翼翼地舉起了手。

“丑小鴨一定很傷心，它會(huì)找個(gè)沒(méi)有人的地方躲起來(lái)。”――丑小鴨不會(huì)這么不中用吧？

“不對(duì)，丑小鴨不可能這樣孤零零地生活一輩子的?！报D―能在課文中找到答案嗎？

“丑小鴨望著潔白美麗的天鵝，又驚奇又羨慕?？矗彩窍脒^(guò)快樂(lè)美好的生活的。”――你讀書(shū)真認(rèn)真！

“美不美不光看外表，得看能不能幫助人們做事。只要丑小鴨用辛勤的勞動(dòng)為別人帶來(lái)方便，他就會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，別人也會(huì)喜歡他?！报D―真會(huì)動(dòng)腦筋，搬出學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)討論……

學(xué)生的情緒又一次高漲起來(lái)，大家爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的意見(jiàn)，課堂氣氛再次變得熱烈非凡――“深情”引發(fā)“生成”，“生成” 激活課堂，于是語(yǔ)文課堂文道結(jié)合的別樣精彩在“動(dòng)態(tài)生成”中魅力盡顯。

三、大珠小珠皆晶瑩

小學(xué)生由于知識(shí)積淀、生活經(jīng)驗(yàn)、思維水平等的差異，對(duì)文本的理解、感悟也是不盡相同的?！伴喿x就是自由的夢(mèng)?！保ㄋ_特語(yǔ)）每個(gè)人的夢(mèng)是不同的，誰(shuí)也進(jìn)不了別人的夢(mèng)境。把別人不知道的夢(mèng)境與人交流，就會(huì)有許多令人耳目一新的聽(tīng)聞，于是，心與心產(chǎn)生共鳴，情與情產(chǎn)生交融，這便是課堂生成的魅力，也是德育滲透中的“以人為本”。

因此教師要成為平等中的“首席”，要善于傾聽(tīng)和發(fā)現(xiàn)，要學(xué)會(huì)“屈尊”，欣賞學(xué)生們的“真情告白”，特別是“中下”學(xué)生的“笨嘴拙舌”，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維中的閃光點(diǎn)和個(gè)性差異，通過(guò)提煉、篩選，進(jìn)行扶植、培養(yǎng)，讓“笨鳥(niǎo)”展翅，讓“良駒”成為“千里馬”，讓“千里馬”自由馳騁。只有這樣的語(yǔ)文課堂，才能讓每一個(gè)學(xué)生獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。

如在教學(xué)蘇教版第五冊(cè)課文《這條小魚(yú)在乎》時(shí)，有一個(gè)“笨”同學(xué)說(shuō)出了自己的理解：“這個(gè)小男孩可以把魚(yú)揀回家給貓吃呀！”

這個(gè)問(wèn)題盡管有點(diǎn)離題，卻緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，而且涉及到人文性與德育滲透，是課堂生成的絕好資源。于是我去其糟粕，取其精華，對(duì)這個(gè)同學(xué)的感悟進(jìn)行了再生成――讓學(xué)生分小組討論：

1.這個(gè)小男孩可以不可以把魚(yú)揀回家？如果他這樣做了，你覺(jué)得他是個(gè)怎樣的孩子？

2.現(xiàn)在小男孩把小魚(yú)扔回大海，你又覺(jué)得他是個(gè)怎樣的孩子？

全班交流時(shí)，班里分成了兩大派：甲方認(rèn)為小男孩把魚(yú)揀回家也是可行的，說(shuō)明他是個(gè)很懂事很顧家的孩子。乙方認(rèn)為小男孩這樣做太自私，他光想著自己的家，沒(méi)想到小魚(yú)，沒(méi)想到大海，沒(méi)想到我們?nèi)祟?lèi)生存的地球。

緊接著，雙方展開(kāi)了激烈的辯論。爭(zhēng)論中，我讓學(xué)生盡量聯(lián)系課文中小男孩的語(yǔ)言和行為。結(jié)果，站在乙方的同學(xué)越來(lái)越少，大家逐漸感悟到了小男孩熱愛(ài)大自然，關(guān)愛(ài)每一種生物的崇高精神境界。

最后，我讓學(xué)生展開(kāi)想象：小男孩的行為除了“這條小魚(yú)在乎”，還有誰(shuí)會(huì)在乎呢？

“魚(yú)媽媽在乎”，“大海媽媽在乎”“金色的海灘在乎”……

在興趣盎然的語(yǔ)言實(shí)踐中，同學(xué)們的認(rèn)識(shí)得到了提高，感情得到了升華。的確，崇高與平凡本來(lái)就只在一念之間！這突然的“節(jié)外生枝”，將我們的語(yǔ)文課堂引向了大氣，引向了灑脫，引向了睿智，引向了人文性與工具性的完美統(tǒng)一。

《易?賁》里說(shuō)：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！笨梢?jiàn)，人文的內(nèi)涵十分廣泛，凡是人類(lèi)的各種文化都涵蓋在內(nèi)。

這么寬泛的人文性如何在語(yǔ)文課堂中無(wú)痕體現(xiàn)呢？疑問(wèn)，深情，差異，造就了語(yǔ)文課堂的動(dòng)態(tài)生成――師生雙方心扉敞開(kāi)，平等自由地進(jìn)行心靈對(duì)話、情感溝通和智慧碰撞。于是這課堂上每一分鐘都孕育著的創(chuàng)造，蘊(yùn)藏著的生成，讓學(xué)生在掌握語(yǔ)文這種特殊工具的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)文本的感知和感悟，通過(guò)讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)等具體的語(yǔ)文實(shí)踐，不著痕跡地接受著寬泛的人文滋養(yǎng)。

第6篇：徐悲鴻的故事范文

摘 要 在繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)的創(chuàng)作來(lái)源與個(gè)人對(duì)生活的感悟以及民族的優(yōu)秀文化傳承是密不可分的，中國(guó)是一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家，同樣也積淀了代代傳承的中國(guó)神話，中國(guó)神話傳說(shuō)不僅有對(duì)藝術(shù)家的靈感的啟迪引導(dǎo)，同樣為藝術(shù)的創(chuàng)作提供了寶貴的藝術(shù)素材。同時(shí)，藝術(shù)作品的問(wèn)世也會(huì)對(duì)幾千年的中國(guó)神話起到別樣的傳承方式，由此可見(jiàn)，神話傳說(shuō)和藝術(shù)創(chuàng)作存在著緊密的聯(lián)系?，F(xiàn)以徐悲鴻先生的作品《愚公移山》為例，分析中國(guó)神話傳說(shuō)與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系。

關(guān)鍵詞 中國(guó)神話 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù) 愚公移山 創(chuàng)作

中國(guó)神話傳說(shuō)是中國(guó)文化與歷史的瑰寶，是中國(guó)歷史文化的傳承中不可分割的一部分，通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言、小說(shuō)、宗教、舞蹈、戲曲中?！熬湍撤矫娑裕瞎派裨挄?huì)被假定是歷史真實(shí)的一部份，神話故事主要是由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低下，古代人們對(duì)一些自然現(xiàn)象無(wú)法做出合理的解釋?zhuān)谑峭ㄟ^(guò)自己的想象夸張的虛構(gòu)了一些諸如創(chuàng)世的神仙、破壞人間的鬼怪之類(lèi)的形象，并且把自然力擬人化。

中國(guó)的神話傳說(shuō)是不同于西方神話嚴(yán)密體系的零散體系，中國(guó)神話往往表現(xiàn)了古代人民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求，其中絕大部分的神話具有極為鮮明的尚德精神，還有對(duì)人間美好愛(ài)情的向往，這些題材內(nèi)容和各種神話人物對(duì)歷代文學(xué)創(chuàng)作及各民族史詩(shī)的形成具有多方面的影響，特別是它豐富的想象和對(duì)自然事物形象化的方法，具有很強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性和故事性，對(duì)后世作家的藝術(shù)虛構(gòu)及浪漫主義創(chuàng)作方法的形成都有直接的淵源關(guān)系。同樣，不少神話直接引發(fā)了作家和藝術(shù)家們的創(chuàng)作靈感，為他們提供了藝術(shù)創(chuàng)作素材。繪畫(huà)創(chuàng)作的靈感很大部分來(lái)源于畫(huà)家對(duì)生活的感悟，歷史神話故事題材也能引發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作的一大靈感。同時(shí)，藝術(shù)家們諸如此類(lèi)的歷史神話傳說(shuō)作品問(wèn)世，也能更好的宣傳我們中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和人文道德情操。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的誕生背景是20世紀(jì)中后期，在結(jié)束了戰(zhàn)亂之后，中國(guó)又經(jīng)歷了的洗禮，遭受前所未有的對(duì)人性的摧殘，加之教育的荒蕪，之后又經(jīng)歷了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洗禮，和八十年代改革開(kāi)放帶來(lái)的西化熱潮，短時(shí)間內(nèi)接觸到大量來(lái)自發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的商業(yè)及文藝資訊，于是催生出了當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)包括油畫(huà)，在中國(guó)歷史尚短，體系也還不健全。但是在奠定中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的繪畫(huà)大師中，不可不提的是中國(guó)著名的繪畫(huà)大師徐悲鴻先生。徐悲鴻的作品運(yùn)用了中西結(jié)合為一體的畫(huà)法，顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣搏的藝術(shù)修養(yǎng)，是古為今用、洋為中用的典范，在我國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后的作用。他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他的素描和油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味。他的創(chuàng)作題材廣泛，這里提及的是他的作品《愚公移山》，愚公移山是我們中國(guó)家喻戶曉的勵(lì)志神話故事。它宣揚(yáng)的是一種不畏艱難，有恒心，有毅力的品格，通過(guò)這些神話傳說(shuō)，我們可以看到中華民族固有的英雄氣概、崇高的理想、博大的智慧、美好的追求以及為真、善、美獻(xiàn)身的精神。我國(guó)著名的作家、評(píng)論家茅盾就曾說(shuō)過(guò)：“神話是一種流行于上古時(shí)代的民間故事，所敘述的是超乎人類(lèi)能力以上的神的行事，雖然荒唐無(wú)稽，可是古代人民互相傳頌，卻確信以為是真的”。愚公的精神堅(jiān)定不屈、堅(jiān)持不懈歷來(lái)為人們所稱(chēng)頌，是的人們堅(jiān)信神話中愚公精神的現(xiàn)實(shí)存在，這也引發(fā)了正處在抗戰(zhàn)時(shí)期的徐悲鴻的藝術(shù)創(chuàng)作源泉，《愚公移山圖》極具現(xiàn)實(shí)意義。它作于1940年，正值中國(guó)人民抗日的危急時(shí)刻，畫(huà)家意在以形象生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭(zhēng)取最后的勝利。畫(huà)家在處理這個(gè)故事時(shí)，著重以宏大的氣勢(shì)，震人心魄的力度來(lái)傳達(dá)一個(gè)古老民族的決心與毅力。從他的畫(huà)面空間布局來(lái)看，他作了數(shù)十幅小稿反復(fù)修改，最終以從右至左，從前往后的格局展開(kāi)畫(huà)面。畫(huà)面右端有幾個(gè)高大健壯、魁梧結(jié)實(shí)的壯年男子，手持釘耙?jiàn)^力砸向黑土。其姿勢(shì)表情不一，或膛目，或吶喊，或蹲地，或挺腹，然動(dòng)態(tài)都呈蓄力待發(fā)之狀，有雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)。這群呈弧形分布的人物占據(jù)畫(huà)面大部分空間，人物頂天立地，有撐破畫(huà)面之感。根據(jù)構(gòu)圖需要，左側(cè)畫(huà)面的人物排列較為松散，人物或高或低，樹(shù)叢小景置于其間。一挑筐大漢和倚鋤老者背對(duì)觀眾以加強(qiáng)空間縱深感，拉開(kāi)與右半段緊張勞作者之間的距離，造成右半部是前線而左半部是后方的感覺(jué)。老翁似乎正在語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)下一代人敘述自己的愿望和信心，描繪著未來(lái)的美好景象。這組人物顯得神情自然逼真，姿態(tài)生動(dòng)自如。

可以看出中國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作可以借助中國(guó)古代神話為依托，使得藝術(shù)作品通俗明了，增添內(nèi)在精神氣質(zhì)，并適時(shí)宣揚(yáng)自古積淀的傳統(tǒng)美德以激勵(lì)他人。同時(shí)，中國(guó)古代的神話傳說(shuō)也借當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作更為世人所熟知并發(fā)揚(yáng)光大，成為神話傳承的另一種方式。這也提醒廣大的藝術(shù)家們，不應(yīng)忘記傳統(tǒng)并借以激發(fā)創(chuàng)作靈感，借用自己的藝術(shù)語(yǔ)言并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：徐悲鴻的故事范文

社會(huì)工廠：第十屆上海雙年展

11月23日-2015年2月19日

上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（黃浦區(qū)花園港路200號(hào)）

本屆雙年展的主題為“社會(huì)工廠”，旨在探究“社會(huì)性的生產(chǎn)”特點(diǎn)和“社會(huì)事實(shí)”的組成要素。展覽將回溯1978年這一歷史參照點(diǎn)，這同時(shí)也是中國(guó)步入現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在現(xiàn)代性之中，社會(huì)性模棱兩可的特點(diǎn)，以及我們能否規(guī)劃并改造、建立在這種模糊性中的社會(huì)，成了人們爭(zhēng)論不休的話題。第十屆上海雙年展便是在此脈絡(luò)下展開(kāi)，重點(diǎn)呈現(xiàn)當(dāng)代和歷史作品及音樂(lè)和電影藝術(shù)，質(zhì)疑這種分離的表現(xiàn)及其歷史性的生產(chǎn)力。

失戀展

11月11日-12月11日

月星環(huán)球港4F演藝中心（普陀區(qū)中山北路3300號(hào)）

每天都會(huì)有人失戀，感傷之外，還有什么值得紀(jì)念？ 釋?xiě)阎?，是否還有些話要說(shuō)？再短暫的愛(ài)情，都會(huì)留下一兩件與別人重合的紀(jì)念品。相同的信物，不同的故事，不同的愛(ài)人和分手理由。你才突然間釋?xiě)眩涸瓉?lái)世間愛(ài)情大同小異，自己并沒(méi)有特別不幸。 全世界搜集心碎，帶來(lái)111件曾經(jīng)戀人的信物和他們的愛(ài)情故事。

大師與大師：徐悲鴻與法國(guó)學(xué)院大家作品聯(lián)展

11月16日-2015年2月10日

中華藝術(shù)宮（浦東新區(qū)上南路205號(hào)）

《大師與大師》將展出中國(guó)著名繪畫(huà)大師徐悲鴻的多幅主要作品及其法國(guó)大師們的作品，在巴黎高等美術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)徐悲鴻的作品產(chǎn)生了很大的影響。這是首次集中將中國(guó)藝術(shù)大師徐悲鴻和法國(guó)學(xué)院大家們尤其是他四位法國(guó)老師的作品聯(lián)合在中法展出并展現(xiàn)清晰師承脈絡(luò)的大型展覽。展覽以深入、細(xì)致、扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)一段鮮活、生動(dòng)的歷史。師生間的技藝切磋和情感維系成為了中法兩國(guó)友誼的見(jiàn)證。

廣州

桃花源|反烏托邦――國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展

11月22日-12月28日

逵園藝術(shù)館（東山口恤孤院路9號(hào)）

逵園藝術(shù)館將舉辦一場(chǎng)令人興奮的國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展覽，展出來(lái)自中國(guó)，澳大利亞和英國(guó)的八位藝術(shù)家獨(dú)特、多樣的藝術(shù)作品。展覽的題目采用對(duì)偶手法，并以反諷的形式促進(jìn)觀者思考和與生活對(duì)話。烏托邦和反烏托邦的區(qū)別會(huì)因個(gè)人對(duì)于是何構(gòu)成了理想的或者災(zāi)難性的見(jiàn)解不同而模糊――尤其關(guān)于生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域的不同見(jiàn)解。

淚?憤怒?溫柔――奧斯瓦爾多?瓜亞薩明作品展

11月14日-12月11日

廣東美術(shù)館

《憤怒的時(shí)代》曾先后在歐、亞、美洲10多個(gè)國(guó)家展出，屢次獲獎(jiǎng)，引起了各國(guó)收藏家的極大興趣，也贏得了各國(guó)普通民眾的尊敬和愛(ài)戴，并由此獲得了“人民藝術(shù)家”的美譽(yù)。本次展覽由瓜亞薩明基金會(huì)策劃，所有作品均為該基金會(huì)藏品，展出作品以油畫(huà)、素描、速寫(xiě)、紙板鋼筆畫(huà)和水彩畫(huà)為主，其中包括最著名的三部曲“淚之路”、“憤怒的年代”和“溫柔”系列。 除此之外，瓜亞薩明基金會(huì)還為此次巡展精心挑選了瓜亞薩明于1960年受邀返華期間創(chuàng)作的“中國(guó)風(fēng)景速寫(xiě)”系列。

北京

迭戈?里維拉――墨西哥的驕傲

10月24日-12月9日

北京東城區(qū)五四大街一號(hào)

迭戈?里維拉被公認(rèn)為墨西哥壁畫(huà)家中的杰出代表，享譽(yù)世界。此展覽是維拉克魯斯州政府所擁有的公共藝術(shù)財(cái)富，匯集了他五十二年創(chuàng)作生涯中的34幅代表性作品。從1904年創(chuàng)作的風(fēng)景畫(huà)到1956年的肖像畫(huà)，徜徉其中，可以從油畫(huà)、水彩畫(huà)、鉛筆畫(huà)、炭畫(huà)等不同種類(lèi)或是綜合技巧、拼接的運(yùn)用中，欣賞到畫(huà)家繪畫(huà)技藝的演變過(guò)程。

絲綢之路文物展

11月06日-2015年1月4日

中國(guó)國(guó)家博物館南7、南8 展廳

中國(guó)與西方的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。公元前2世紀(jì)晚期，西漢張騫鑿空西域，舉世聞名的絲綢之路開(kāi)通，中西方之間的文化交流進(jìn)入新紀(jì)元。絲綢之路是當(dāng)時(shí)世界上東西方之間最重要的貿(mào)易和文化交流通道。漢朝以降，絲綢之路的內(nèi)涵不斷拓展，形成了以綠洲、草原和海上干線為主的復(fù)雜的網(wǎng)狀交通系統(tǒng)，并在唐代達(dá)到鼎盛。

羅丹藝術(shù)展

11月27日-2015年2月20日

中國(guó)國(guó)家博物館

繼20年前“思想者”首次到訪北京，“羅丹藝術(shù)展”將首次展出來(lái)自羅丹博物館的140件羅丹雕塑作品和部分難得一見(jiàn)的羅丹繪畫(huà)作品，重溫羅丹的藝術(shù)探索之路，系統(tǒng)深入地剖析其代表作品，并一窺羅丹工作室的奧秘。

“瓷?語(yǔ)”――中國(guó)當(dāng)代陶瓷學(xué)院派藝術(shù)作品展

11月15日-12月15日

南山區(qū)華僑城OCT創(chuàng)意園開(kāi)平街2號(hào)G2棟一樓景德瑞瓷館

在中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的格局中，有兩股力量一直相輔相成。一種是按照“師帶徒”模式學(xué)成的“傳承派”陶瓷藝人，他們重視傳統(tǒng)與“師承”;另一種則是“學(xué)院派”，他們學(xué)于以景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院為首的專(zhuān)業(yè)學(xué)府，為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)注入了創(chuàng)新與活力。二者之間，“學(xué)院派”藝術(shù)家因多樣化的陶瓷語(yǔ)言，更易與觀者產(chǎn)生精神的共鳴。

深圳

重瞳體-文化中國(guó)?海外華人女性藝術(shù)家邀請(qǐng)展

11月08日-2015年1月8日

第8篇：徐悲鴻的故事范文

一、充分把握好唐詩(shī)宋詞可以豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的作用

中國(guó)古代文學(xué)中唐詩(shī)宋詞占據(jù)著較重要的位置，經(jīng)過(guò)時(shí)光洗禮，精雕細(xì)刻成為文章中的精髓，有利于學(xué)生牢記古詩(shī)詞中的典型句子，擴(kuò)展了學(xué)生的精神世界。由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文課堂上把握好唐詩(shī)宋詞部分的教學(xué)，綜合課內(nèi)拓展閱讀和課外閱讀資料，使閱讀教學(xué)內(nèi)容豐富多彩。

二、文言文促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)典性

文言文與其他類(lèi)型的文章比較擁有一種古樸之美，不僅有利于學(xué)生基本語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)，而且還可以塑造學(xué)生形成高尚的品格。

如教學(xué)中《狐假虎威》一節(jié)，在課程結(jié)束前，總結(jié)文章升華情感時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)對(duì)話的教學(xué)情境。

教師：這節(jié)課程學(xué)完，對(duì)于文章中“觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎”這句話，假如讓你模仿下，你會(huì)怎么說(shuō)？

學(xué)生甲：看百獸見(jiàn)吾而敢不走乎？

學(xué)生乙：窺百獸遇我而敢不走乎？

古味十足，讓人稱(chēng)贊，同時(shí)課堂學(xué)習(xí)氛圍也得到活躍。在課堂上，學(xué)生結(jié)合文中意思自己總結(jié)，完成一個(gè)精彩的對(duì)話練習(xí)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的進(jìn)一步掌握。此種教學(xué)模式，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

三、引入經(jīng)典故事使語(yǔ)文教學(xué)變得輕松

第9篇：徐悲鴻的故事范文

關(guān)鍵詞：速寫(xiě)；速度；流暢；神態(tài)，畫(huà)龍點(diǎn)睛；肌肉；骨骼

速寫(xiě)，通常是指在較短的時(shí)間內(nèi)，用較快的速度概括地表現(xiàn)、記錄生活中所見(jiàn)所感的一種繪畫(huà)方式。它不但是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，也是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。速寫(xiě)與素描一樣，是繪畫(huà)藝術(shù)的基本功，但速寫(xiě)又有別于素描。畫(huà)素描所用的時(shí)間比較充裕，對(duì)象又處于比較靜止的狀態(tài)，畫(huà)時(shí)可以從容觀察、深入刻畫(huà)。速寫(xiě)卻相反，畫(huà)速寫(xiě)所用的時(shí)間較短促，對(duì)象有時(shí)甚至處于瞬息變化的狀態(tài)中，畫(huà)速寫(xiě)時(shí)須快速敏捷地感受對(duì)象的整體關(guān)系，捕捉對(duì)象主要的特征并簡(jiǎn)捷概括地進(jìn)行表現(xiàn)。速寫(xiě)藝術(shù)從題材上分有人物速寫(xiě)、建筑速寫(xiě)、風(fēng)景速寫(xiě)、動(dòng)物速寫(xiě)等。而人物速寫(xiě)則是速寫(xiě)藝術(shù)中的重中之重，是每一個(gè)繪畫(huà)者的必經(jīng)之路。人物速寫(xiě)能培養(yǎng)我們敏銳的觀察能力，使我們善于捕捉生活中人物美好的瞬間，能培養(yǎng)我們的繪畫(huà)概括能力，使我們能在短暫的時(shí)間內(nèi)畫(huà)出人物對(duì)象的特征，能提高我們對(duì)人物形象的記憶能力和默寫(xiě)能力；能探索和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的繪畫(huà)風(fēng)格，能為以后人物繪畫(huà)的創(chuàng)作收集大量素材，一幅好的人物速寫(xiě)本身就是一幅完美的藝術(shù)品。

速寫(xiě)要注意速度。按時(shí)間的長(zhǎng)短可分為速寫(xiě)和慢寫(xiě)。二者之間是有著很大區(qū)別的。打個(gè)比喻，速寫(xiě)像寫(xiě)草書(shū)，慢寫(xiě)像寫(xiě)楷書(shū)。孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中寫(xiě)到：“草貴流而暢”。流暢是草書(shū)的特點(diǎn)之一，流暢與運(yùn)筆速度有關(guān)，速度越快，筆劃越流暢，越能造成氣勢(shì)．越能顯示飛動(dòng)的神采。他跟速寫(xiě)的道理是共通的。相傳唐代的草書(shū)大家懷素和尚以寫(xiě)“狂草”出名。前人評(píng)為“運(yùn)筆迅速，如驟雨旋風(fēng)，飛動(dòng)圓轉(zhuǎn)，隨手萬(wàn)變，而法度具備”。他在寫(xiě)傳世名帖《自敘帖》時(shí)是這樣描述的，“粉壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，興來(lái)小豁胸中氣，忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字……”，細(xì)品《自敘帖》通篇七百字，一氣呵成，運(yùn)筆縱橫，氣勢(shì)逼人，神采飛動(dòng)，可見(jiàn)其運(yùn)筆迅疾，一氣呵成，迅疾駭人，造就了一種旋風(fēng)驟雨，神采飛動(dòng)的氣勢(shì)。速寫(xiě)也同樣貴在求速，一氣呵成而暢快淋漓，畫(huà)慢了反倒會(huì)出現(xiàn)拘謹(jǐn)不流暢的缺點(diǎn)。我們?cè)嚺e幾個(gè)例子：史國(guó)良是人們熟悉的人物畫(huà)家，史國(guó)良作品中的人物造型最大的特點(diǎn)就是快速流暢，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平，著名女畫(huà)家周思聰曾感嘆說(shuō)：“史國(guó)良一個(gè)星期畫(huà)的速寫(xiě)比有些畫(huà)家一年畫(huà)的還要多”。徐悲鴻先生擅長(zhǎng)快畫(huà)速寫(xiě)，并且多次救了他的“場(chǎng)子”，在他的一本冊(cè)頁(yè)中他用鋼筆速寫(xiě)畫(huà)了泰戈?duì)柡透实?，表現(xiàn)的是泰戈?duì)柡透实貢?huì)見(jiàn)時(shí)的場(chǎng)面，當(dāng)時(shí)臺(tái)下聚集了大量的記者和民眾，徐悲鴻也在其中，在人潮擁擠的夾縫中以極快的筆觸將兩偉人會(huì)見(jiàn)時(shí)的場(chǎng)面記錄下來(lái)，使得這件速寫(xiě)具有了歷史的見(jiàn)證意義。在此之前，徐悲鴻也為甘地畫(huà)了張速寫(xiě)，那是他與甘地第一次會(huì)面時(shí)所畫(huà)的，當(dāng)時(shí)徐悲鴻本想讓甘地坐在山石上以襯托他的性格，但當(dāng)他退后幾步準(zhǔn)備畫(huà)速寫(xiě)時(shí)，不料身后的老百姓很快將甘地包圍起來(lái)，有的兒童甚至騎在了甘地的脖子上。徐悲鴻不愧為一代宗師，以他敏銳的觀察和對(duì)人物的深刻理解，在瞬間完成了這張速寫(xiě)。甘地認(rèn)為這張快速畫(huà)成的速寫(xiě)為神來(lái)之筆，于是親自為這張速寫(xiě)簽了名。

著名畫(huà)家葉淺予先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：速寫(xiě)的任務(wù)就是捉住描寫(xiě)對(duì)象的一剎那，我們必須練出心靈手快的本領(lǐng)。葉先生經(jīng)常在首都劇場(chǎng)的最前排畫(huà)舞臺(tái)速寫(xiě)，那是最見(jiàn)功夫的，當(dāng)我們欣賞那簡(jiǎn)略而流暢的線條，微妙而準(zhǔn)確的瞬間動(dòng)態(tài)的傳達(dá)時(shí)，是令我們沉醉驚嘆的。