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端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。下面是為你精心編輯的端午節(jié)手抄報的資料,歡迎閱讀!
端午節(jié)為什么要吃粽子
端午吃粽子,現(xiàn)在人們只知道這是為了紀念偉大詩人屈原。傳說,愛國詩人、楚國大夫屈原,面臨亡國之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后,為了表示對屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我國最早的粽子 --“筒粽”的由來。
端午節(jié)為什么要劃龍舟
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。端午節(jié)是我國很重要的一個節(jié)日,各地有各種各樣的習俗。在眾多習俗中,最重要的就是劃龍舟習俗了。
端午節(jié)文章
又到了端午節(jié)。每當這個時候,我就想起端午節(jié)的粽子。
端午節(jié)前幾天,媽媽就從市場上買來包粽子的粽葉、糯米、綠豆等,到端午節(jié)那天,就把它們拿出來,用水浸濕,洗干凈,然后開始包粽子。她拿起一些粽葉,疊成開列一排,隨后一層糯米、一層綠豆、一粒豬肉,最后加上一層糯米把綠豆和豬肉包在中間,再把疊好的粽葉,壓緊,按平,折疊,最后用線捆住,就這樣一個粽子在她們的手上包好了。
粽子包完后,她就把粽子放進鍋里,加上合適的水,讓它蒸煮。大約煮到兩個小時吧,廚房里飄散出一股粽子的清香,深深地聞一口,沁透心脾。這時,饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋里抓起一條粽子,不管它炙熱燙手,就解開線團,送進嘴里,用牙齒咬一口,滾燙的粽子,有時弄得我牙齒根,舌頭嘴上頓時起滿了大大小小的泡泡,盡管這樣我還是不肯吐出來,味道好極啦。
聽大人們說,端午節(jié)這天有一個古老的故事。據(jù)史料記載,春秋時期楚國的大詩人屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見國破家亡,百姓流離失所,屈原是有心報國而無力回天,憤然之下,于五月初五,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后,百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體。因此,在以后每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子等的風俗,以此來紀念屈原。時過境遷,人事物非,可端午節(jié)一直流傳至今,成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和文化。
再過幾天就是我們的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)了。
說到端午節(jié),大家就會想到粽子。在很多城市,“粽子節(jié)”成了端午節(jié)的代名詞,以為端午節(jié)就是吃粽子。說到端午節(jié),很多媒體都宣傳這是一個紀念愛國詩人屈原的節(jié)日。其實,以上兩種說法都忽略了端午節(jié)的文化內(nèi)涵。
為什么我們會不知道一個有著兩千多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的真實文化呢?為什么反而是圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等洋節(jié)在國內(nèi)大行其道呢?原因很簡單:因為長期以來,傳統(tǒng)佳節(jié)在國內(nèi)并沒有受到應有的重視。直到05年,韓國“搶”了我們的端午節(jié),申報的“江陵端午祭”入選為世界無形文化遺產(chǎn)名錄,這才給我們帶來了沖擊,帶來了反思。
早在春秋,端午就是一個多民族的節(jié)日,除漢族外,還有滿、蒙、藏、苗、等約28個少數(shù)民族慶祝這個節(jié)日。后來才慢慢傳入了日本、朝鮮、越南等國家。
當然,端午節(jié)的精神內(nèi)涵也遠遠不止是吃。在端午節(jié)的活動中,自古以來就有了賽龍舟,用五彩絲纏粽子、纏手足腕,包米粽,采插艾葉,涂飲雄黃酒,調(diào)制朱砂酒,采集露水洗眼睛,采多種草藥,人身上及屋內(nèi)各處懸掛香包等等,以上這些都告訴我們最早端午節(jié)是防疫祛病、避瘟驅(qū)邪、祈求健康長壽的一個節(jié)日,它寄寓了人們平安和順的美好心愿。
后來,才漸漸加入了紀念地方性名人的內(nèi)容,例如長江中游湖南、湖北楚地紀念屈原,長江下游江浙吳地端午節(jié)紀念伍子胥或紀念越王勾踐及孝女曹蛾。
同學們,一個國家的傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的文化與靈魂。端午節(jié)就要到了,讓我們一起來重視并過好這個防災祛病、祈求健康長壽的傳統(tǒng)節(jié)日,恢復它的文化內(nèi)涵,讓我們每一個中國人都珍惜我們的端午文化。
以前,我們家過端午節(jié)都是吃吃粽子就沒了,但去年端午節(jié)我卻用電腦看了賽龍舟,卻使我記憶猶新。
記得去年端午節(jié)那天,我起了個大早,興致勃勃地打開賽龍舟活動的現(xiàn)場直播,電腦視屏里,小河兩岸早已經(jīng)是人山人海了。老人們從家里搬出靠椅,端坐著靜靜地等待。姑娘們?nèi)缤瑓⒓右淮问?,各個穿著利落的新裝,唧唧喳喳地探討著這次比賽誰會是贏家。青年小伙雖然沒有能親身參加賽龍舟,卻也是熱情不減,臉上充滿了歡喜。小孩子們更是興奮,在人群中鉆來鉆去,有一些調(diào)皮的男孩甚至爬到河邊的高樹上,占據(jù)著好位置,居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮著四只最美麗的龍舟,船只狹而長,船舷上描繪著朱紅的線條。
比賽在人們的翹首以待中終于開始了。青年滑手們意氣風發(fā),頭上腰上各纏著一束紅布,在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起,龍舟便如一支離弦的箭,在平靜無波的塘河上來去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊,有的還把家中的鑼鼓都拿出來,重重敲打助威,更有好事的年輕人把事先準備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹上點燃。一時間,吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處,在河面上回蕩,震耳欲聾。
攝像機把直播放大了點,我清楚地看到青年橈手們奮勇?lián)]槳,動作整齊劃一,堅實的肌肉隨著動作一起一伏,額上布滿汗珠污漬反射著太陽的光輝。擊鼓的人更是興奮異常,縱身一躍,雙槌齊下,恨不得把全身的力氣都使上去,讓人擔心那鼓會不會被敲破。賽到緊張?zhí)?,更是精彩異常,兩只龍舟齊頭并進,爭先恐后,岸上的呼聲一陣蓋過一陣,待到分出勝負,又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。
一、宣傳準備
利用升旗儀式,進行專題宣傳。以激發(fā)學生的學習探究的興趣。倡議學生利用各種渠道了解端午節(jié)的相關(guān)知識。鑒于中秋的知曉率很高,特意提請學生挖掘中秋的民俗風情和民族文化內(nèi)涵。
二、小報的制作和展評
在中秋假日期間,同學們廣泛查閱了中秋的相關(guān)知識,并通過向長輩了解中秋的風俗,對中秋節(jié)有了更直觀和感性的認識。學生們利用這些知識和感悟,運用各種制作手段,認真制作小報。
兩年多來,全校10個學科的91名教師,全部積極投入到情境教育的教學及各項活動中。我們一直努力踐行著情境教育的真諦——以“情”為紐帶,以“思”為核心,以“兒童活動”為途徑,以“美”為境界,以“周圍世界”為源泉。教師們在課堂教學中創(chuàng)設各種情境,注重調(diào)動學生的主觀感受,激發(fā)學生的主體性和創(chuàng)造性,使小小的課堂不斷幻化出各種教學內(nèi)容所需的情境。
我校教師在課堂的40分鐘里,會著力創(chuàng)設好三種情境:1. 導入情境。2. 設疑情境。3. 游戲情境。
1. 導入情境
這也是我校課堂上最常見的一種情境。上課了,幾乎所有老師都會考慮用什么情境導入新課,因為學生要從課間放松的狀態(tài)進入學習狀態(tài),有趣的情境是吸引他們注意力的最好手段。不夸張地說,一個好的導入情境能讓學生興趣盎然地上完整堂課。我們的老師基本上掌握了插圖導入、對聯(lián)導入、謎語導入、故事導入、影視導入、實物導入、音樂導入、對比導入等常見的導入情境方式。如語文學科在教學《北京的春節(jié)》一課時,語文教師會首先讓學生自由地說一說自己經(jīng)歷過的春節(jié)景象和心情,這一下子就會勾起孩子們對節(jié)日時光的美好回憶,瞬間進入狀態(tài)……又如英語學科《Look at these jeans》一課中,需要學習有關(guān)服裝的知識,老師一上課便創(chuàng)設一家服裝商場的情境,想象著大家一起逛街,知識學習就在邊逛邊玩中完成了。
2. 設疑情境
課堂設疑是開啟學生心智,激發(fā)學習動機,推動學生到達知識彼岸的一種有效方法?!耙伞痹O得精、設得巧、設到點子上,就能激發(fā)學生的學習興趣和好奇心,激活學生的思維,讓他們迸發(fā)出求異、創(chuàng)新的思維火花。
為此教師們開始了課堂設疑的探索。如語文學科根據(jù)題目質(zhì)疑,根據(jù)文章線索質(zhì)疑,根據(jù)主人公質(zhì)疑。這也是我們下一階段重點要推動和倡導的工作。
3. 游戲情境
所謂游戲,即是孩子樂意為之的活動。在以情境教學為主線的課堂中,教師們要盡力找準游戲與教學內(nèi)容的結(jié)合點。游戲?qū)W習讓學生在無意識的忘我投入中,完成記憶、領(lǐng)會或創(chuàng)造的心理過程。如語文學科教學《手指》這課時,語文教師讓學生進行角色扮演游戲,把學生帶進童話故事情節(jié),調(diào)動學生情感參與認知活動。英語課堂對于游戲情境的創(chuàng)設形式十分豐富,如《You should obey the rules》一課講的是遵守規(guī)則的內(nèi)容,英語老師創(chuàng)設了“我是班級管理員”、“交通監(jiān)督員”等情境,大家一起來玩糾正違章的游戲,所學知識也就蘊含其中了。
近來,我們還更注重了情境創(chuàng)設的質(zhì)量。在貼近課程內(nèi)容的前提下,情感充沛飽滿,或興趣盎然,或細膩逼真的情境才會更有效果。語文學科《一個中國孩子的呼聲》創(chuàng)設語言情境,讓在場聽課的師生和家長們備受感動,情感驅(qū)動著孩子們“自動”完成了教學任務。數(shù)學學科《位置與方向》一課以炮擊陣地情境為學習主線,將抽象問題直觀化,促進了學生的理解,激發(fā)了學生的學習興趣。英語學科更是將創(chuàng)設情境教學貫穿于整個課堂當中:創(chuàng)設全英語語言情境、布置符合氛圍的教室等,讓英語學習有更加逼真的運用環(huán)境。
兩年多的探索,讓我們欣喜地發(fā)現(xiàn),情境教學不僅可以激發(fā)學生的興趣,幫助學生理解教材內(nèi)容,加深印象,提高教學效率;而且有利于培養(yǎng)孩子們的形象和創(chuàng)造性思維,幫助孩子們成為學習的主人。教師也深有體會:只要從教學需要出發(fā),從學生的實際需要和興趣出發(fā),創(chuàng)設具體的情境,便可以引發(fā)學生的情感體驗,這種體驗能幫助學生迅速、準確、輕松地理解教學內(nèi)容。
按情境教育的要求,“情境教育主題大單元”也是不可或缺的部分。我們深知它的難度,這項活動要涉及各個學科,每位任課老師都要構(gòu)思自己的活動,同時還要協(xié)調(diào)好其他學科,而活動的整體的設計、調(diào)度難度更大。
至今,第一次活動時的緊張和擔心還歷歷在目——五年級的師生們承擔了“端午節(jié)”主題大單元活動,端午節(jié)前一周,語文、數(shù)學、英語、音樂、美術(shù)、科學、信息、品德、綜合學科的9位教師全部坐在一起,進行了熱烈的討論。之后,大家開始了積極的準備,那是別有滋味的一周:語文課上,師生們品讀著屈原的詩詞和人生;數(shù)學課上,大家一起津津有味地做著“粽子中的數(shù)學”;英語課上,師生們一起對比了解中外節(jié)日的異同;音樂課上,大家陶醉在粽子舞排練的歡樂中;美術(shù)課上,一個個經(jīng)過想象美化的大粽子妙趣橫生;綜合實踐課最熱鬧,孩子們包粽子的笑聲回蕩在校園中;信息課上,那滿屏幕跳動的小粽子尤顯得可愛……
一周后,端午節(jié)的前一天,全體五年級師生濟濟一堂,將自己的成果進行了展示。第一次的主題大單元活動帶給我們的驚喜是至今無法用語言可以形容的。孩子們比賽包粽子時的屏息凝神,比賽吃粽子時的狼吞虎咽,粽葉舞的驚鮮亮相,展示繪畫時的心得意滿……那天的活動,孩子們旁若無人地大笑、吶喊、贊嘆、鼓掌。那天,沒有老師維持秩序,孩子們卻都能全情投入;那天,沒有教師督促要求,孩子們無不聚精會神;那天,孩子們的歡樂淹沒了我們的疲憊;那天,前來觀摩的家長和教師無不欣喜激動。那天,我們都被情境教育主題活動的“魔力”震撼。
有了第一次的成功體驗,我校便將情境教育主題活動正式放在教學日程中,分別安排了三個年級的情境教育主題大單元活動:尚且年幼的三年級就以語文學科為龍頭,開展了“剪紙——中國傳統(tǒng)文化的認識”為主題的活動。四年級的老師們另辟蹊徑,選擇語文課本中孩子們喜聞樂見的童話故事為藍本,挖掘各學科與此有關(guān)的素材和資源,將我校的情境大單元活動推向了一個小小的,這次活動還登上了《克拉瑪依日報》的頭版頭條。六年級的全體師生巧妙地選擇了各學科都包含的與“圓”有關(guān)的教學內(nèi)容,確定了以“圓之夢”為主題的活動……
主題大單元活動打通了知識的橫向聯(lián)系,增強了學生運用知識的能力,更重要的是,孩子們的主動參與精神讓我們驚訝,那一刻,他們絕對是學習的主人。
情境教育主題大單元活動給我們很大的啟發(fā),但這種活動需要各學科、各部門的整合,時間和人力都要有充分的保障。如何借鑒大單元活動的一些特點,運用在日常的學科教學中——我們另辟蹊徑,進行了學科情境教學實踐活動的探索,這也是我們對情境教育的一次“校本化”的探索。
在固有的觀念中,教學就應在課堂,教育就應該在嘴邊,而情境教育主張盡可能將學生帶入生活、帶入大自然,親身體驗。于是,我們對情境教學實踐活動有了初步的定位:源于教材、拓展空間、服務教學、激發(fā)興趣。
首先,我們組織教師對教材進行了挖掘,選定了部分主題,制訂實施方案。如一年級數(shù)學《人民幣的認識》一直是難點,課堂教學有一定的局限性,于是,我們在一年級創(chuàng)設了“購物”的真實情境教學實踐活動,引導家長帶孩子走進超市,讓孩子使用人民幣,達到課堂教學的有效外延。那兩周,學校周邊的超市里小小人影穿梭于柜臺之間,好不熱鬧。這次實踐教學,學生體會到生活與數(shù)學的聯(lián)系,效果特別好。整個活動得到了家長的好評,他們紛紛提出,多進行這樣的實踐學習方式。
二年級數(shù)學的《步測一千米》,我們實施了野外情境教學,學生們在老師的帶領(lǐng)下,來到校門外,從步測10米再到100米、1000米,步行走的時間、中巴車大約用的時間,讓學生在情境中真正體驗1000米的實際長度,建立1000米的長度概念。
三年級的數(shù)學《創(chuàng)作未來年歷》實踐活動,則是對學生年月日知識的一次拓展與實踐活動。孩子們在創(chuàng)作中精心計算、精心設計,這無疑是對孩子心智的啟迪。
在此基礎上,我們還搞了單科的集中實踐活動,即語文周、數(shù)學周和英語周活動。
語文活動周以“親近語文、收獲快樂”為主題,有“母語聲聲”朗讀比賽,找春天、畫春天、寫春天活動,讀書交流,作文比賽等系列活動,讓孩子們在活動中盡情彰顯自己的個性。各年級也有自己的主題活動,一年級有課本劇表演;二年級由老師及部分家長領(lǐng)著孩子們?nèi)パ用鲌@尋找春天;三年級有閱讀《語文導報》,制作小書簽,班級互換經(jīng)典好書等活動;四年級舉行了硬筆書法比賽、讀書交流活動、朗誦展示活動、辦“大自然的啟示”手抄報以及成語接龍的競賽等;五年級有“感人之事”作文比賽,六年級則有“難忘小學生活”主題手抄報比賽……
數(shù)學活動周以“走進數(shù)學王國,開啟智慧之門”為主題,開展了“算王”比賽,精彩的數(shù)學故事廣播等活動。三年級學生們親手設計制作內(nèi)容豐富的數(shù)學小報張貼在走廊里。各年級結(jié)合學情進行了情境教學實踐活動。一年級的小學生在父母的幫助下去商店購物,認識、運用人民幣;二年級的實踐活動,剪紙“排排人”;五年級的學生剪對稱圖形、設計鑲嵌圖形。一周的實踐活動,各年級學生參與率達100%。
英語學科以“享受英語,秀出自我”為主題,創(chuàng)設語言情境進行口語秀比賽、“單詞秀”比賽、英語歌曲比賽、英語賀卡創(chuàng)意比賽等活動。三至六年級全體學生還進行了英語“書寫秀”比賽以及英語知識手抄報、英語創(chuàng)意名片、賀卡制作的比賽。而每天15分鐘的口語秀活動無疑是英語活動周的最大亮點。
在一次次活動和實踐中,孩子們迸發(fā)的熱情和歡笑,展現(xiàn)出來的自信和才藝,表現(xiàn)出來的那份認真態(tài)度,讓每一位參與的教師和家長無不動容。
一、精選適合小學生的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容
對小學生進行傳統(tǒng)文化教育不可貪多、貪深,適合的就是最好的。針對小學生年齡特點、認知規(guī)律和興趣需要,我們可以將自己身邊的傳統(tǒng)美德、文學經(jīng)典、民族工藝(布依族的織布、蠟染等)、傳統(tǒng)體育、古典音樂(布依族的木葉、八音坐唱等)、民風民俗(布依族每年三月三、六月六等)等領(lǐng)域的內(nèi)容,作為對小學生進行傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容。
二、營造濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍
一是打造環(huán)境文化。對學校環(huán)境進行整體規(guī)劃,充分利用每一間教室,每一面墻壁,開辟傳統(tǒng)文化經(jīng)典長廊,講述傳統(tǒng)美德故事,展示傳統(tǒng)文化經(jīng)典代表,使學生身處校園,能時時處處感受到偉大祖先創(chuàng)造的燦爛文化。二是建設班級文化。把圣賢智慧、經(jīng)典名著、璀璨藝術(shù)和傳統(tǒng)節(jié)日文化等與班級文化建設進行有機融合,營造富有特色的班級文化。開辟學習園地,展示學生的剪紙、書法、繪畫作品,體會傳統(tǒng)文化的魅力。三是鑄造精神文化。致力形成具有學校特色的校風、校訓,班風,使其成為師生思想的引領(lǐng),詮釋傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中的新內(nèi)涵。
三、開展學生喜聞樂見的傳統(tǒng)文化實踐活動
一是參觀名勝古跡。結(jié)合當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源稟賦,因地制宜地組織學生參觀名勝古跡(下五屯劉氏莊園、泥凼何應欽故居等),使學生了解祖國悠久、豐富的文化遺產(chǎn),通過現(xiàn)場視聽真切地感受中華民族藝術(shù)的博大精深,進而激發(fā)他們學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。二是開展民俗文化采風活動。組織學生深入當?shù)厣鐓^(qū)開展民俗文化采風活動(布依族的編、織、染布等),直接參與到當?shù)孛耧L、風俗中去,真切領(lǐng)略民俗風土人情,親身感受這些久傳不衰的民間文化的魅力,激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情。三是開展經(jīng)典誦讀活動。古往今來,經(jīng)典文化長久不衰,燦若星辰。經(jīng)典誦讀氣勢磅礴,可以震撼學生心靈,給學生帶來各種感官的刺激,使其直觀、有興趣地參與其中,用傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)學生的責任感和自豪感。例如2008年北京奧運會開幕式更是向世界展示了一幅厚重而宏偉的中華民族傳統(tǒng)文化歷史畫卷,令人震撼而又倍感親切,也勾起了世界人民包括廣大小學生對中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣,這為我們進行傳統(tǒng)文化宣傳教育提供了一個絕佳機會。在21世紀經(jīng)濟快速發(fā)展的今天,人們被科學技術(shù)帶來的利益所迷惑,對傳統(tǒng)文化的了解卻少之又少,從而形成了價值取向的多元化,年青一代最為明顯。因此,對于小學生的德育教育,學校應大力發(fā)展傳統(tǒng)文化教育,向?qū)W生講解傳承中國傳統(tǒng)文化的重要意義,講清學生自己肩上所負的責任,樹立傳承傳統(tǒng)文化的責任感,讓學生知道沒有民族文化的傳承和發(fā)揚光大,就沒有中華民族的復興,就沒有中國的獨立品格。如果離開了傳統(tǒng),割斷傳統(tǒng)文化的血脈和根,就會迷失自我、喪失根本。
四、利用節(jié)日滲透傳統(tǒng)文化教育
中國的傳統(tǒng)節(jié)日具有繼承和發(fā)展的文化價值。諸如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等重要節(jié)日,涵蓋了民族習俗、歷史故事、神話傳說等諸多知識,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀。充分利用節(jié)日進行傳統(tǒng)文化教育,不但增長學生的課外知識,而且能提高學生的學習興趣,這對文本的解讀也會起到觸類旁通的作用。寒假結(jié)束,學生帶著對春節(jié)的留戀走進了課堂,對貼春聯(lián)、包餃子、看花燈等地方習俗還是記憶猶新、回味無窮。教師可專門拿出一節(jié)課以口語交際的形式進行師生互動、生生互動。例如,由學生任意組合,分成春聯(lián)小組、餃子小組、花燈小組,通過小組合作搜集貼春聯(lián)、猜燈謎、包餃子等關(guān)于春節(jié)習俗的材料;在交流環(huán)節(jié),鼓勵學生大膽提出不懂的問題,對于感興趣的知識也可以摘抄積累。如果學生的交流背道而馳,或抓不住重點,教師可以把事先準備好的材料讀給他們聽,以達到收放自如的效果。又如,清明節(jié)時可以在少先隊大隊部的組織下,帶領(lǐng)學生到烈士陵園掃墓、祭奠英靈、憑吊先烈,現(xiàn)場給學生講一講革命先驅(qū)的豐功偉績,然后讓學生寫一寫作文,洗滌心靈、提升素養(yǎng)。再如,端午節(jié)自然要引出屈原,教師鼓勵學生搜集屈原的愛國故事,品讀屈原的《離騷》等,觀看賽龍舟的視頻,從視覺和感覺上領(lǐng)悟偉人的愛國情懷,欣賞地方習俗的熱鬧和喜慶。又再如,中秋節(jié)期間可以開展中秋詩詞比賽,鼓勵學生踴躍搜集,并利用閱讀課展示表演;還可以組織開展中秋節(jié)系列主題教育活動,以調(diào)查研究、訪問、查找資料等多種形式,了解各地和家鄉(xiāng)過中秋的習俗;然后,每人制作一份手抄報,在交流會上,同學們以解說形式匯報。這樣,學生從不同的角度感受到了節(jié)日的意義,激發(fā)了學生們的創(chuàng)造精神,營造了濃郁的文化氣息。
五、利用校園宣傳陣地滲透傳統(tǒng)文化教育
校園文化是學校教育的重要組成部分,是德育滲透的主渠道之一,是無聲的傳統(tǒng)文化教科書。我校雖屬農(nóng)村學校,但是文化氛圍濃厚。教學樓的墻壁上則戎有名的人物像、中國有名人物的事跡,操場上的《五心童謠》等都是滲透傳統(tǒng)文化的主要陣地。此外,學生在課間活動的時候進出教學樓,必然可以欣賞到文化長廊上那些圖文并茂的經(jīng)典詩文,通過走一走、背一背,積累古典文化,感悟中華傳統(tǒng)文化的博大精深。教師也可以利用三分鐘口語訓練引導學生加深記憶,既訓練了學生的口語表達能力,又達到了積累目的。
六、做到學科教學滲透與校本課程開發(fā)相結(jié)合
博覽群書,可以開闊思路,活躍文思,《語文課程標準》也明確指出:“培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題、多讀書、好讀書、讀整本的書”。由于學生年齡小,閱讀量少,并且缺乏生活體驗,閱覽書籍往往具有盲目性和隨意性,嚴重影響閱讀的質(zhì)量。因此,本人在提高課堂教學效率,確保完成教學任務的前提下,每周抽出 1 - 2 節(jié)課作為學生的大閱讀課,來擴大學生的閱讀量,更好地提高學生閱讀能力創(chuàng)造條件。下面淺談本人的一些教學體會:
一、寓教于“趣”,使學生愛讀書
愛因斯坦說過:“興趣和愛好是獲取知識的動力”。因此,教師首先必須重視培養(yǎng)學生閱讀的興趣,以興趣這把鑰匙去開啟兒童的心扉,引導學生走進知識寶庫的大門。
1、樹立榜樣 .榜樣的作用極大,孩子的模仿性強,根據(jù)學生敬佩英雄、崇拜名人的特點,我常常給他們講一些名人名家愛讀書的故事,鼓勵他們熱愛書籍,從書籍中汲取知識。平時,我有意識地向?qū)W生介紹老舍、葉圣陶、冰心等名人熱愛讀書的一些故事,這種“名人效應”所產(chǎn)生的力量也是不能低估的。
2、以身作則。 課外時間,我經(jīng)常與學生一起讀書,一起誦讀古詩,這對孩子是一種無聲的教育。閱讀時,老師所流露出的熱情、趣味和歡樂之情,對學生有著強烈的感染力,學生在濃濃的讀書氛圍中,體會到老師對閱讀的重視,從而自覺地進行閱讀活動。我還經(jīng)常給學生講自己童年是怎么學習的,并給學生絕對肯定的啟示便是:閱讀非常有趣。這猶如一副良好的催化劑,激起學生強烈的閱讀興趣。一旦興趣培養(yǎng)起來不僅眼前受益,還將伴隨整個人生。
3、隨機指導 .在課堂上,隨機樹立典型,當學生說出一些精妙的詞語或精彩的語段時;當有學生道出一些其他同學所不曾了解的科普知識時,教師應極力表揚,這樣便在學生中營造了讀書的氛圍。課堂結(jié)束后,推薦學生課外閱讀。如教學《爭吵》一課后,推薦《愛的教育》一書。
二、寓教于法,使學生會讀書
課外閱讀應是課堂教學的延伸和發(fā)展,要以課內(nèi)帶課外,課外促課內(nèi)的方法,課內(nèi)學方法,課外求發(fā)展。而課外閱讀書籍的種類不同,且題材豐富,文章的內(nèi)容深淺不一,學生理解能力也高低有別。為了防止只追求故事情節(jié),忽視文章中心及語言描繪,我注重以下幾種閱讀方法指導:
1、指導學生做讀書筆記 .根據(jù)不同年級,提出不同要求。低年級摘抄詞句、仿句練習;中年級摘錄佳句、精彩片段、名人名言等;高年級摘錄時要注明出處,寫讀后感,養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的良好習慣。
2、指導學生用讀書方法。 曾指出讀書之法:“不同之書,區(qū)別對待。應讀之書宜緩宜熟;應閱之書宜速宜多。閱書如攻城,輕騎剽悍,所向無前?!备鶕?jù)不同體裁的文章用不同的方法去閱讀,要求學生初步掌握精讀、略讀、瀏覽“三讀”法。精讀就是要一句一句地讀,一句一句地理解,遇到不理解的地方要停下來,做上記號,以便查工具書或向人請教,弄懂了再繼續(xù)讀;略讀速度較快,常常一目幾行,意在了解大概內(nèi)容;瀏覽的速度就更快了,主要用來瀏覽報紙、搜集信息資料,常常只看看標題。閱讀初期,一般以精讀為主,有了一定的閱讀經(jīng)驗和閱讀能力以后,以上三種讀書方法可交叉進行,一般內(nèi)容略讀或瀏覽精彩的部分精讀。
3、指導學生進行仿句、仿段、仿篇的練習 .如閱讀介結(jié)竹子的文章,可引導學生為各種竹子編寫標簽,激發(fā)學生閱讀的興趣,或為文章內(nèi)容“空白”處作擴充、填補,不但訓練了學生閱讀能力,還進行創(chuàng)造想象力的訓練。
三、寓教于活動,使學生讀好書
增加閱讀量,提倡少做題、多讀書,這已是共識。但光一遍又一遍地死讀,只能讓學生感到乏味、疲勞,以至昏昏欲睡,應該巧妙,寓教于活動之中,醉翁之意不在酒,旨在“哄”他們讀好書。
1.講
我班堅持每日 5 - 10 分鐘的聽說訓練,時間可安排在早會或課前,讓學生輪流上臺,交流課余時間閱讀中攝取的語言材料,讓大家或說一新聞,或曉一趣事,或背一古詩,或得一好詞佳句,或明一道理,變枯燥的讀寫為有趣的樂事,學生興趣盎然,視野開闊,語感增強,更令人欣喜的是,學生從課外閱讀中得到源頭活水,逐步達到厚積薄發(fā),說話妙語連珠,寫文章意到筆隨。
2.辦 .
組織學生自辦手抄小報活動,深受學生的喜愛。手抄小報的內(nèi)容廣泛:國家大事、校園生活、環(huán)保教育、科學世界等。學生根據(jù)需求,獨立命題、編輯材料,設計版面,并配以彩色插圖。結(jié)合春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日和學校里的一些校本活動,學生既擴大了知識面,又提高了語文能力。
3.賽
為了使孩子的讀書熱情持之以恒,我利用各節(jié)日定期舉辦故事會、古詩朗育會、辯論會、手抄報比賽、征文比賽等讀書交流活動。也可進行快速閱讀比賽、讀書知識競賽、讀書報告會等,使學生在活動中體會到課外閱讀的樂趣,獲得成功的體驗。
4.展
(1)剪貼展覽。學生在廣泛讀報紙、雜志或其他書籍時,會發(fā)現(xiàn)其中具有保存價值的材料,指導學生把這些材料剪下來,找一個本子,分類貼上,積累資料,每月在班上評展一次,以激發(fā)學生周而復始地進行下去。
一、與提升教師教學能力相結(jié)合
“師者,傳道授業(yè)解惑也?!苯處熥鳛槿祟愳`魂的工程師,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承過程中起著至關(guān)重要的作用,作為小學階段的語文教師更是承擔著啟蒙和延續(xù)的重任。小學生畢竟還處于人生觀和世界觀初步形成的階段,假如教師能夠在語文教學時,一方面教會學生語文知識和語言運用技巧,一方面向?qū)W生滲透一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,豈不是魚和熊掌兼得嗎?而學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受如何,很大程度上取決于任課教師的引導,因而學校就需要將弘揚中國傳統(tǒng)文化與提升教師教學能力相結(jié)合。例如,在筆者所在的學校,每學期會舉行經(jīng)典誦讀比賽,教師需選擇一些經(jīng)典詩篇或者優(yōu)秀文章進行朗誦,例如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《夢游天姥吟留別》等。同時,學校還會組織全校教師學習硬筆字和軟筆字,邀請當?shù)赜忻膰嫶髱熀蜁ù髱熯M校園,不定期舉辦書法作品展示會等。在新教師培訓上,學校效仿優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“拜師學藝”,建立了“青藍工程”,為新教師精心挑選經(jīng)驗豐富的資深教師作為師傅,實行“師徒掛鉤”制度。這些舉措,都有力促進了教師專業(yè)水平,尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高,也為在教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了良好的基礎。
二、與誦讀方法的引導、實施相結(jié)合
我國古代的語文教學是以誦讀為主的,這種古老的教學方法雖然具有一定的缺陷,但其能在我國得以傳承數(shù)千年必然有其可借鑒之處?,F(xiàn)代的小學語文教學必須從“誦讀”中吸收合理內(nèi)核,并不斷地加以改進。俗話說,“書讀百遍,其義自見”。兒童時代是人生中記憶力最佳的階段,在這個階段讓學生多讀書,多背誦一些優(yōu)秀的文章,對于學生積累語言、豐富知識是很有幫助的。學生們只有對文章進行不斷地誦讀和品味,才能獲得對文章的獨特感受。而想要讓學生掌握一定的表達能力,更需要學生多讀書、多背書。筆者根據(jù)《義務教育語文課程標準(2011年版)》中規(guī)定的學生在小學階段所必須掌握的古詩詞篇目,進行整理與補充,列出每個學期必須背誦的20首古詩題目,讓學生利用課余時間自學。在每節(jié)語文課前設置“經(jīng)典誦讀”環(huán)節(jié),由領(lǐng)讀員帶領(lǐng)著全班同學朗讀五分鐘。在學期末,進行“古詩考級”,先挑選10位學生進行考級,考級過關(guān)者發(fā)放考級卡;再由這10位學生擔任“考級員”,對全班同學進行考級,考級過關(guān)者給予發(fā)放考級卡。這種“古詩考級”制度極大地激發(fā)了學生背誦古詩的興趣,班級中掀起了一番“背古詩熱”。通過與誦讀活動相結(jié)合,有效地促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。
三、與弘揚傳統(tǒng)民族節(jié)日相結(jié)合
隨著世界多元化進程的加快,中、西文化也已日益交融。在現(xiàn)代社會生活中,處處可見各種“洋文化”的入侵,人們也越來越多地開始流行過“洋節(jié)”,如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、情人節(jié)等等。而我們國家的一些傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,反而漸漸被人所淡忘,造成不少學生對我國傳統(tǒng)節(jié)日不了解。為了改變這種情況,在小學語文教材中,編入了一些反映傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞。作為語文教師,就應該將這些教材合理利用起來,讓閱讀教學與弘揚傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合在一起。例如,筆者在教學《九月九日山東兄弟》這首詩時,除了向?qū)W生介紹這首詩所描繪的我國傳統(tǒng)節(jié)日――重陽節(jié)的習俗外,也讓學生在課后收集一些有關(guān)重陽節(jié)的信息:比如重陽節(jié)的來歷、重陽節(jié)的傳統(tǒng)和一些有關(guān)重陽節(jié)的神話故事等等。再如,“拗九節(jié)”是福州特有的一個民俗節(jié)日,在這個節(jié)日之前,筆者讓學生回家收集“拗九節(jié)”的相關(guān)知識,制作手抄報。在“拗九節(jié)”那天,開展“給敬老院老人送拗九粥”活動,由學生自帶拗九粥,或小組集體購買拗九粥,送到敬老院,給老人們獻上一份孝心。通過這些教學和實踐活動,學生對傳統(tǒng)節(jié)日有更多的了解,從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到充分的弘揚。
四、與閱讀教學課堂實踐相結(jié)合
小學閱讀教學過程中除了要考慮到學生識字量的因素外,也要把握住小學生好動、活潑及好奇的心理因素,更要堅持課堂與實踐并重的教學方式。大多數(shù)的小學生都愛聽故事,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很多也都是以故事的形式傳承下來。在現(xiàn)今的語文教材中也保留有許許多多經(jīng)典的國學故事。對于這些具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的故事,可以在課堂上通過穿插表演、講故事等形式,寓教于樂、寓學于樂,讓學生能更好地吸收課文中所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識。例如,筆者在教《守株待兔》這篇寓言故事時,為了讓學生感悟寓言的寓意,設計了一個表演環(huán)節(jié),讓學生扮演兔子和農(nóng)夫。簡單的表演,讓全體學生都參與到課堂學習中來,真正成為了學習的主人,然后,筆者再向他們揭示這個故事所闡述的寓意就更能被學生所接受了。
小學低年級語文教學面對的學習主體是兒童,他們的注意力集中時間短。要使小學生能對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化深感興趣,在教學過程中要盡可能地貼近兒童的心理特點,充分利用其好奇心展開多樣的閱讀教學。在閱讀教學中,對于一些經(jīng)典傳統(tǒng)古詩,我們應當充分利用多媒體,比如視頻、音頻、音樂等,創(chuàng)設情境,將學生帶到情境中,充分理解古詩詞,感受作者的情感。例如教學古詩《望廬山瀑布》,教師可以通過指導學生觀察課本插圖、播放課文錄音、教學課件展示廬山瀑布的風景等多種手段,讓學生對廬山瀑布有直觀的了解。在學生充分入境的基礎上也可以利用一些音樂背景,指導學生朗讀和背誦,進一步感受詩歌中描繪的優(yōu)美景色,感受詩人用詞的精妙,從而感受祖國大好河山的壯麗。
一、加強領(lǐng)導,落實責任
幾年來,我校始終堅持以人為本、德育為先的教育發(fā)展戰(zhàn)略,成立了以校長吳東偉為組長,于興斌、羅春宏為副組長,其他班子成員、年組長、班主任為組員的領(lǐng)導小組,建立健全德育工作制度,層層落實責任制。定期召開德育工作專題會議,規(guī)劃目標,制定措施,總結(jié)經(jīng)驗,查擺不足,明確責任,落實任務,形成了齊抓共管,全員育人的合力,一改往日“德育講起來重要,干起來次要,忙起來不要”的尷尬局面,為德育工作的開展奠定了堅實的基礎和強有力的政治保障。
二、完善網(wǎng)絡,優(yōu)化隊伍
為了更好地落實《遼源市學校德育工作評價體系》,我校已逐步形成了“四位一體”的教育網(wǎng)絡。即,校長負總責,副校級領(lǐng)導包年組,班主任具體負責,科任教師積極參與,可以說我校德育工作實行全方位覆蓋。學校是德育工作開展與落實的主戰(zhàn)場,班級就是德育工作的主陣地,班主任就是現(xiàn)場指揮官,為了能確保打贏這場攻堅戰(zhàn),我們還重點抓好班主任隊伍建設。為此,我校制定了《班主任工作量化管理細則》,實行德育工作一票否決,同時組織班主任定期學習,現(xiàn)場觀摩,開展優(yōu)秀班主任評選、“最美鄉(xiāng)村教師”師德報告會等活動,不斷提高全校教師的整體素質(zhì),為德育工作的落實建立了一支過硬的師資隊伍。
三、挖掘資源,全面滲透
開展“三結(jié)合教育”籌建以學校為主體的社會、學校、家庭三結(jié)合的德育工作機構(gòu),每一個年級建立一個家長委員會,經(jīng)常請家長到學校溝通,家長們獻計獻策,密切了家校聯(lián)系,促進學校教育和家庭教育同步開展。另外,我們還經(jīng)常組織學生到學校的德育基地――遼河源鎮(zhèn)敬老院打掃室內(nèi)外衛(wèi)生,給老人洗頭、洗腳、洗衣服,為老人送上節(jié)日的祝福,香甜可口的水果、月餅和豐富多彩的文藝節(jié)目,讓老人感覺到晚年無比幸福,使青少年在實踐中得到鍛煉。
學生們能夠自覺遵守社會公德,校規(guī)校紀,并形成了良好的校風、教風、班風,贏得了家長和社會的一致好評。
四、異曲同工,注重實效
“教育無小事,事事是教育”。為了使德育工作取得更大的實效,我校開展了豐富多彩的教育活動。
1. 每逢節(jié)日、紀念日,我校都組織開展了相關(guān)的主題教育活動,如母親節(jié)、父親節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)的感恩系列活動。三月份“學雷鋒活動”,四月份清明節(jié)祭掃等勿忘先人的活動,“五四文藝匯演”,八月份新生軍訓,“九一八勿忘國恥發(fā)奮讀書”演講活動,“十一愛我中華贊美家鄉(xiāng)”國慶征文等系列愛國主義教育活動。在凈化學生心靈的同時,極大地激發(fā)了學生的學習熱情和愛國熱情。
2. 積極參加市科技大賽、省希望林杯書畫大賽,并連續(xù)三屆獲得集體銀獎,有近200余名學生獲得了單項獎。在東遼縣中小學生乒乓球比賽中,獲得了男團冠軍、女團亞軍、男單冠、亞軍的優(yōu)異成績。縣文藝匯演中,我校的拉丁舞《遼河之情》參加教師節(jié)文藝展演,得到了評委和與會領(lǐng)導及教師的一致好評,學校獲得優(yōu)秀組織獎。以上榮譽的取得,源于我校開展了體育、音樂、美術(shù)特長班特色教育,不僅有效地挽救了學困生、問題生,也增長了他們的才藝,豐富了知識,陶冶了情操,“一切為了每一個學生的發(fā)展”為核心的教育理念得到了有效的落實。
五、美化環(huán)境,潤物無聲
加大校園文化建設,進一步突出德育氛圍,使環(huán)境育人起到潛移默化的作用。學校一直努力構(gòu)建良好的校園文化環(huán)境,做到人文環(huán)境和育人一起抓,形成符合青少年成長規(guī)律的育人環(huán)境。充分發(fā)揮一草一木的作用,讓它們會說話,努力做到優(yōu)美、健康、和諧,把學校建成“四園”,即師生和諧、溫暖如親的“家園”;教風嚴謹、學風扎實的“學園”;設施齊全、活動豐富的“樂園”;景色優(yōu)美、賞心悅目的“花園”,使校園內(nèi)充滿濃郁的文化氣息。設立名人肖像、張貼名人字畫,開設黑板報、手抄報,還開辦了校園廣播,通過美化校園,構(gòu)建優(yōu)美整潔、具有文化氣息的人文景觀,夯實了環(huán)境育人的基礎。
六、表率引領(lǐng),事半功倍
古人云:身教勝于言教。吳東偉校長自2002年來到我校之后,審時度勢,確立了我校發(fā)展的三項工程,即名師工程、彎腰工程、校園建設工程。為學校發(fā)展指明了方向,并身體力行,盡管家在白泉,十余年來一直住在學校,極其艱苦的條件并沒有動搖她的決心,在她的帶領(lǐng)下,全校教職工摸、爬、滾、打,現(xiàn)在的遼河源鎮(zhèn)中學發(fā)生了翻天覆地的變化,多次代表東遼縣迎接省、市檢查,贏得了上級領(lǐng)導和相關(guān)部門的高度贊譽,同時我校還開展了“感動校園人物”評選、“最美鄉(xiāng)村教師”評選活動,以張麗莉為榜樣,積極開展東遼縣中小學教師師德建設活動,認真落實“愛集體講大局;愛職業(yè)講奉獻;愛學生講嚴慈;愛同事講和諧;愛文明講法紀”的活動主題,樹立了良好的德高為師,身正為范的師表形象,造就了一支師德高尚的教師隊伍。
七、資金到位,保障有力
農(nóng)村中學的教育資金投入比較匱乏,然而為了學生的健康成長,為了在起跑線上不輸于城里的孩子,校長千方百計、多方籌措,設定德育專項資金,每年資金數(shù)額不少于一萬元,今年更是增加到了二萬余元,資金投入為學校的德育工作掃清障礙,鋪平道路,為打造優(yōu)美的德育陣地贏得了先機。
在學習英語的過程中了解中西方的文化差異,既能擴大學生的視野,又能幫助學生將來在與西方人的交往中保持不卑不亢、大方得體的心態(tài)和修養(yǎng)。只有這樣,才能避免"中式英語"的出現(xiàn),才能最終實現(xiàn)英語交際能力的培養(yǎng),實現(xiàn)學習語言的最終目的--交流。
在小學英語教學中,面對剛剛接觸英語的小學生,怎樣才能在實施教學的同時培養(yǎng)學生的跨文化意識,增加學生對異國文化的認識呢?筆者通過長期的教學實踐,簡單談談自己的幾點粗淺認識:
1 結(jié)合教學內(nèi)容滲入文化意識的培養(yǎng)
小學英語教學的一個重要目標就是對學生進行文化意識的滲透?!队⒄Z課程標準》著重提出了"文化意識"這一新內(nèi)涵,明確指出"文化意識"是綜合語言運用能力的一個組成部分,在"目標總體描述"和"內(nèi)容標準"中占有十分重要的內(nèi)容,并有詳細的描述。這表明:語言有豐富的文化內(nèi)涵,英語教學中有許多跨文化交際的因素,這些因素在很大程度上會直接影響到孩子們對英語的學習和使用。以中西方人們見面打招呼為例,我們在吃飯時間碰見熟人經(jīng)常會用"吃飯了嗎?"來打招呼,假如我們在中午吃飯時間見到英國人也這樣問:"Did you have the lunch?",他們很可能會以為你要請他們吃午飯呢!這就需要在教學中加以說明。
又如在廣州版小學英語三年級上冊Unit1的課文中出現(xiàn)的句子"Good morning, Miss White!",我在教學時就及時告訴學生:這里的Miss是指女教師,英美國家習慣稱老師為"Sir、 Mr或Miss",而teacher是指教師這種職業(yè),一般不做稱呼用語。再如,學習到"How old are you?"這個句型時,我就及時告訴學生:在西方國家問年齡特別是問女士年齡時,他們往往會說:"Sorry, it's a secret."。因為西方人認為年齡、收入等屬于個人隱私,隨意打聽是一種不禮貌的行為,讓學生明白這就是中西方文化的差異。
小學英語教學內(nèi)容是圍繞課文中的英語交際活動來展開的,這些內(nèi)容可以體現(xiàn)出中西方文化的差異。根據(jù)小學生好奇、好動、好模仿的心理特點,我在教學中盡可能地創(chuàng)設條件,讓學生在"真實"的環(huán)境中進行語言的運用。
如我在教學廣州版小學英語四年級下冊Unit16 In The Market一課時,根據(jù)課文內(nèi)容要求學生能用英語進行購物,于是我就設計了一個場景,讓學生模擬在市場購買東西,我把學生分成幾個小組,相當于市場里不同的攤位,每個攤位都有各自不同的物品,學生們可以根據(jù)自己的喜好去任意的攤位上購買東西。首先,我請班里一個英語表達能力較強的學生當顧客,示范如何去購買自己想要的東西,一輪英語對話下來,學生們個個都聽得很認真,接著都迫不及待地想自己也來親身體驗一番。在學生們一輪又一輪的英語對話中他們真切體會到了西方的文化,如我們?nèi)ベI東西時,售貨員通常會直接問顧客想要買什么,而英國人通常會說:"Can I help you?"或"What can I do for you?"。學生們在一個個"真實"的場景中不知不覺地融入到西方的文化氛圍之中。
2 在情感教育中結(jié)合文化意識的培養(yǎng)
作為一名英語教師應該重視師生情感交流,樹立師生平等的觀念,營造寬松、民主的溝通氛圍。教師在英語教學中有意識地把情感教育與文化意識培養(yǎng)結(jié)合起來,選擇學生感興趣的英美傳統(tǒng)、文化習俗進行講述,或是讓學生自己去尋找與所學內(nèi)容有關(guān)的語言文化方面的背景資料相互交流,都可以讓學生對英美文化以至于對英語這門學科產(chǎn)生興趣,從一個側(cè)面激發(fā)他們學習英語的動機。
如,節(jié)日文化是學生比較感興趣的話題,筆者則巧借這個話題,幫助學生了解英語國家中重要的節(jié)假日及主要慶祝方式。課前,學生自己去尋找除中國和英語國家共同的節(jié)日"New Year's Day"外,雙方還有哪些自己獨特的節(jié)日以及相關(guān)的背景知識,如節(jié)日的來歷、吉祥物以及節(jié)日有關(guān)的一些活動等等。學生在尋找和交流的過程中,不僅了解了有關(guān)的文化內(nèi)容,并且有了一定的情感體驗。學生們在課堂中紛紛分享自己的學習成果:中國有the Spring Festival春節(jié)、Dragon Boat Festival端午節(jié)、Mid-Autumn Festival中秋節(jié)等; 英語國家有Valentine's Day情人節(jié)、Easter復活節(jié)、April Fool's Day愚人節(jié)、Mother's Day母親節(jié)、Thanksgiving Day感恩節(jié)和Christmas Day圣誕節(jié)等。
在教學圣誕節(jié)一課時,我和學生們一邊唱著圣誕歌一邊用圣誕樹、禮品盒等來裝飾教室,讓他們親身感受到濃濃的圣誕氛圍。在課堂上,我先讓學生們各自介紹他們收集到的有關(guān)圣誕的相關(guān)知識,然后我結(jié)合學生們所講的內(nèi)容,通過網(wǎng)絡資源再具體介紹學生們感興趣的和圣誕節(jié)有關(guān)的西方文化。課室里飄蕩著悠揚的圣誕歌聲,學生們已經(jīng)迫不及待地紛紛搶著與扮演"圣誕老人"的我積極對話,與同學交換禮物和圣誕卡片。這樣,從收集資料到課堂情景教學的整個過程中,不僅使學生用真實的情感體驗了西方的節(jié)日文化,還極大地激發(fā)了他們學習的主動性。
同時,我還將課堂學習延伸到課堂教學之外,我將圣誕節(jié)與我國的春節(jié)作比較,鼓勵學生找出他們的相同之處:都是家庭團聚的日子,都是慶賀新的一年開始,都會吃新年大餐等等,然后從文化的角度去了解各自的不同之處。談及贈送禮物時,給學生講解接受禮物的方式,西方人與中國人在接受禮物時的習慣截然相反:在節(jié)日里,對于別人送來的禮物,中國人往往先是推辭一番,然后再表現(xiàn)出不情愿地接受,接受后也不會當面打開禮物。而在英語文化中,西方人收到禮物一般不會推辭,而是表示感謝,然后當面打開禮物并加以稱贊一番。這是由于西方人性情外露、表達感情直接,不當面拆封欣賞禮物是非常不禮貌的。而中國人則恰恰相反,這與中國傳統(tǒng)文化中的含蓄內(nèi)斂是一脈相承的。學生在學習語言的同時也感受了西方文化,進一步加強了對語言的理解和運用。
3 創(chuàng)設文化氛圍,開展文化意識的培養(yǎng)
作為一名英語教師,要有計劃地開發(fā)和利用多種文化資源培養(yǎng)學生的文化意識,努力創(chuàng)設文化氛圍讓學生融入到英語國家文化當中,使學生在潛移默化中感知中西方文化的差異。我的兩點做法是:
3.1 巧設課室環(huán)境培養(yǎng)學生跨文化意識
我們大多數(shù)的課室布置都是對稱結(jié)構(gòu),給人一種嚴肅氣氛。課室前后墻對應掛上一些名人名言,以鼓勵學生勤奮學習。而英語國家課室的布置則像個小型展覽會,別出心裁。于是我借鑒他們的經(jīng)驗,開設了班級英語角,在班級的英語角建立西方文化集錦,及時張貼和教材內(nèi)容相關(guān)的文化知識:有的是手工英語卡片展覽;有的是手工實物布置如toy shop, fruit shop, bedroom等;有的是英語手抄報展等等。通過小小的英語角認識和傳遞西方文化知識,讓學生直面文化,體驗文化,感受文化的滲透給學習帶來的愉悅。
如在學習和"Christmas"相關(guān)的內(nèi)容時,我通過英語角開設一系列與圣誕文化有關(guān)的集錦:有圣誕禮物放在襪子里面——關(guān)于圣誕襪的傳說;有圣誕美食——教你做香濃美味提子蛋糕;還有圣誕祝福語等等。除此之外,平常我也鼓勵學生自己動手來創(chuàng)設教室環(huán)境,他們可以張貼英文書法作品、自制英文卡片、英語諺語,也可以展示他們收集的有關(guān)英語國家的風景名勝、風俗習慣等資料。當學生對這些豐富多彩、充滿濃郁異國色彩的文化了解越多時,他們對英語和英語文化的興趣也就越濃厚。這樣既激發(fā)了學生參與的積極性,也讓學生有更多的機會去了解英語國家的文化背景。
3.2 利用課外環(huán)境培養(yǎng)跨文化意識
課外學習是課內(nèi)學習的延續(xù),相對于有限的課堂學習,課外的學習卻是無限的。英語課外活動是學生充分運用英語進行交際,激發(fā)創(chuàng)新思維火花的重要途徑,是課堂活動的有效延伸,是英語常規(guī)教學的一個重要組成部分。英語教師應努力搞好校園文化建設,努力去營造英語文化氛圍,讓學生在潛移默化中了解英語國家的文化,能使學生自覺或不自覺地體驗異國的文化氛圍。
一、 明確目標,讓中華美德在學生心中扎根
我校根據(jù)《中小學德育綱要》規(guī)定的內(nèi)容目標,深入挖掘中華民族傳統(tǒng)美德教育資源,重點進行三種教育即愛國主義教育、勤儉節(jié)約教育、文明禮儀教育。為了使傳統(tǒng)美德教育更加具體、直接、便于操作,具體實施時我們把它細化為十二個方面的教育內(nèi)容:即愛國愛民、立志勤學、孝敬父母、尊老愛幼、團結(jié)友善、勤勞節(jié)儉、遵紀守法、禮貌謙虛、誠實守信、整潔健身、自強不息、見義勇為。學校還根據(jù)學生不同年段制定出不同層次的教育目標體系。如:1-3年級以實施思想、道德準則或規(guī)范行為的目標,重點以“五愛”為基本內(nèi)容的教育;4---6年級重點為實施高尚品德、良好心理品質(zhì)、是非觀念、道德標準和行為規(guī)范方面的目標,除了進行“五愛”教育外,還側(cè)重于愛國主義、集體主義和社會主義教育。體現(xiàn)了內(nèi)容的層次性、連續(xù)性。如對學生進行勞動教育時,適當?shù)貪B透愛人民、愛集體、遵紀守法、珍惜勞動成果等教育。從而使傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容形成完整的、具體的目標系列。
二、多渠道滋補,讓中華美德浸潤學生心田
學校是對學生進行中華美德教育的主陣地,充分開發(fā)其自身的德育資源,有效增強教育功能。
第一:以課堂為主陣地,將育德教育規(guī)范化
充分利用課堂主渠道對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育。一方面,要求全體任課教師要在正常的教學過程對學生中滲透中華美德教育,教師要結(jié)合教學內(nèi)容,適時對學生進行情感、態(tài)度,價值觀的教育,讓學生在潛移默化中提高道德素養(yǎng);另一方面,要發(fā)揮主學科暨《品德與生活》《品德與社會》《民族大家庭》《家鄉(xiāng)》《法制》《校本德育課》《國學經(jīng)典誦讀》等課程的育人功能。通過開設校本德育課,大力弘揚“東豐精神”,增強熱愛家鄉(xiāng)、報效家鄉(xiāng)的積極熱情;通過誦讀優(yōu)秀的國學經(jīng)典,繼承和弘揚中華文化,養(yǎng)成良好習慣;通過開展綜合實踐、社區(qū)服務等社會實踐活動,培養(yǎng)學生保護環(huán)境,熱愛勞動、熱愛人民的良好品德素養(yǎng)。
第二、以活動為載體,將育德教育生活化
1、健全制度 細化活動
為更好的規(guī)范學生的文明行為,學校堅持以制度建設為基礎,相繼制定了《好習慣養(yǎng)成細則》《小學生日常行為規(guī)范》《學生禮儀常規(guī)》《學生文明禮貌常規(guī)》等規(guī)范學生日常文明行為的規(guī)章制度,使學生有章可循、有法可依。學校結(jié)合學生實際編印了《學生一日養(yǎng)成教育三字歌》,在校內(nèi)廣泛宣傳學習,有效地規(guī)范和約束了學生日常行為。在此基礎上我們重點開展了以下幾項活動。讀:學校開展了“誦經(jīng)典讀美文”活動,學校根據(jù)學生的年齡特點,精選誦讀內(nèi)容,包括:《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《笠翁對韻》、《論語》《千字文》唐詩、宋詞、名言警句等,各班級開展“晨讀――午思――晚誦”活動,讓學生與經(jīng)典同行,與圣賢為伍;學校還要求每學期每人至少讀一本傳統(tǒng)美德教育書,讓學生從書中吸取豐富的精神營養(yǎng),從傳統(tǒng)道德中披沙揀金得到滋補,加深美德教育的內(nèi)化力度。講,為了深化讀書效果,學校還經(jīng)常召開美德教育故事會、讀書體會匯報會、好書評介會,賽詩會。講的過程就是學生道德認知的過程、道德升華的過程、道德實踐的過程。寫,是學生在教師的指導下,將自己讀書的體會、感受寫出來,這是學生傳統(tǒng)美德教育在外化、內(nèi)化的基礎上,從信念上深化。抄,組織學生在積累本中摘抄中華傳統(tǒng)美德對聯(lián)、名言警句,也可以用電腦知識和繪畫知識,制作成新年賀卡,送給同學、家長、親戚朋友、鄰居等,讓周圍的人都感知中華傳統(tǒng)美德;賽: 開展競賽,檢驗效果。為了檢驗學生學習習慣的養(yǎng)成效果,激發(fā)學習習慣養(yǎng)成教育的熱情,我們每學期都開展寫字比賽、閱讀比賽和經(jīng)典誦讀比賽,演講賽,故事會。從競賽成績看學生閱讀能力、表達能力、判斷能力均有提高,特別是學生的書寫美觀大方,書寫姿勢端正,會讀書,樂學習的美德正在學生身上一步步得到體現(xiàn)。評,為了檢查讀書效果、調(diào)動積極性、促進讀書,學校開展了以美德教育為專題的手抄報評優(yōu)、美德格言詩詞歌賦的評優(yōu)、讀后感評優(yōu)、文明班級評比,對優(yōu)秀者發(fā)放證書和喜報。這樣以評價為導向,將美德教育長效化。
2、利用班隊會有效開展形式多樣的教育活動。
開展豐富多彩的班隊活動是對學生最直接而有效的進行傳統(tǒng)美德教育重要途徑。通過靈活多樣的班隊活動,使廣大學生在潛移默化中受到教育。比如針對當前多數(shù)獨生子女惰性強、節(jié)儉意識淡薄、浪費現(xiàn)象嚴重等實際問題,學校先后組織積極開展“班級是我家”、“我是學校小主人”“勤儉節(jié)約過大年”“雷鋒精神伴我行”“成長的足跡”“孝敬父母是美德”等主題班隊會。通過開展活動,同學們不再亂花零錢,浪費紙張了,還能主動將塑料瓶、廢紙積攢起來,集中賣掉,將收入用來為同學購買清掃用具或為經(jīng)濟困難的學生購買學習用具等,也更體諒父母的辛勞了。勤儉節(jié)約的美德在學生中得到了發(fā)揚。
第三、抓住有利時機開展好各種教育活動。
1、旗下講話:我校利用國旗下講話這一莊嚴時刻,向?qū)W生宣講美德教育內(nèi)容,學生知我中華,愛我中華。同時選那些美德小標兵作為升旗手,使其發(fā)揮模范作用,推動美德教育的深入開展。
2、開設專題廣播:學校每周三利用校園吧、廣播時間請讀書大王介紹美德教育書、請故事大王講美德教育小故事,讓學生了解了英雄人物的事跡
3、利用傳統(tǒng)節(jié)假日,對學生開展宣傳教育活動。
愛國是人類社會最基本的感情基礎和道德規(guī)范。青少年是祖國的未來,因此,愛國主義教育必須貫穿青少年成長的全過程。為此每年的清明節(jié)、國慶節(jié),學校都要聘請校外輔導員、觀看愛國主義影片、清明節(jié)祭掃烈士墓等活動 對學生進行愛國主義教育,增強愛國主義情懷; 勞動節(jié)、兒童節(jié)、 端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)節(jié)日,我們都舉行活動,增加尊重父母、孝敬長輩、熱愛勞動,珍惜美好生活的情感。
第四、將美德與校園文化相融合,提升美育內(nèi)涵
我們將美德教育與學校文化建設相融合,進而提升美德教育的內(nèi)涵。
在班級文化建設中,各班制定班級美德格言和班主任寄語,懸掛黑板上方,開辟“文明學生風采”展臺,潛移默化地對學生進行美德養(yǎng)成教育的熏陶和引領(lǐng);走廊文化建設中,學生們根據(jù)各樓層的主題,自己動手制作了不同風格的作品,有自編的美德兒歌童謠,有精心創(chuàng)作的書畫作品,有自己搜集的做人做事的名人名言,也有文明少年風采展示……這些作品張貼在走廊里、墻壁上,既美化了環(huán)境,又創(chuàng)設了良好的育人氛圍;校園內(nèi),隨處可見文明標語牌。花池前是“多一份愛心,增一分春色”,樓梯口是“彼此讓一讓,安全有保障”,草坪里是“小草青青,腳下留情”……一句句文明提示語無聲地提醒學生,要隨時注意自己的言行舉止。這些提示語大多是從學生中征集來的優(yōu)秀作品,如此設計倍增了學生的自豪感和自信心,也提高了執(zhí)行的自覺性和主動性
三、開展中華傳統(tǒng)美德教育活動取得的成效