政協(xié)文史工作計(jì)劃精選(九篇)

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第1篇：政協(xié)文史工作計(jì)劃范文

    一、各類(lèi)地方文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)和利用

1.       地方史志

(1)文史資料。文史資料是由地方政協(xié)文史資料研究委員會(huì)征集、撰寫(xiě)、整理、研究和編輯出版的一種地方史料。旨在促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),激發(fā)中華兒女特別是青少年的愛(ài)國(guó)熱情,促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一和現(xiàn)代化建設(shè)。筆者所在的贛榆縣圖書(shū)館歷來(lái)重視文史資料的收集工作,從1979年出版的《贛榆文史資料》第1輯到目前已出版的第14輯,本館全部收藏,且個(gè)別專(zhuān)輯還有較多復(fù)本。圖書(shū)館不僅注重收藏,更強(qiáng)調(diào)開(kāi)發(fā)利用。如:清明節(jié)期間,搞“抗日山烈士陵園”(國(guó)內(nèi)建造最早的烈士陵園之一,屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位)專(zhuān)題展板上街宣傳;贛榆縣徐福村是秦代著名方士徐福的故里,“徐福村”三字由全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初題寫(xiě),每年都要為有關(guān)徐福研究提供圖片、文字資料多次,而這些史料均出自《贛榆文史資料》。還有為社會(huì)各方提供名人成果、聯(lián)系線索等。通過(guò)收藏文史資料,不僅反映出一個(gè)地區(qū)的文化底蘊(yùn),經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)利用更能教育青少年熱愛(ài)家鄉(xiāng),建設(shè)家鄉(xiāng),激勵(lì)青少年勤奮學(xué)習(xí)、努力向上的精神。

(2)地方志。地方志的內(nèi)容涉及方方面面,既有綜合性的,如《贛榆縣志》、《宋莊鄉(xiāng)志》;也有專(zhuān)業(yè)性的,如《贛榆煤礦志》、《贛榆郵電志》等。就拿《贛榆縣志》來(lái)說(shuō),最早的版本出自明朝。清朝及解放后又陸續(xù)出過(guò)幾種版本?，F(xiàn)今的《贛榆縣志》(1999年版)是在歷次版本的基礎(chǔ)上修訂而成的。新版《贛榆縣志》中不僅記載了贛榆縣歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史實(shí),而且還記錄了當(dāng)今贛榆的新景象、新發(fā)展及新成果,是贛榆對(duì)外宣傳、招商引資的重要依據(jù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),贛榆縣館每年接待查閱縣志的有關(guān)單位和個(gè)人不少于20次,同時(shí)視查閱單位和個(gè)人情況及時(shí)通報(bào)相關(guān)單位和部門(mén),做好信息溝通工作,讓《贛榆縣志》充分發(fā)揮作用。地方志書(shū)是某一地區(qū)的歷史記錄,經(jīng)過(guò)歷代官府、學(xué)者不斷記載、修撰、編纂,使得這一地區(qū)的歷史發(fā)展完整地記錄并流傳下來(lái)。所以它是人們了解地域歷史變遷、查詢歷史資料不可多得的珍貴文獻(xiàn),歷來(lái)為圖書(shū)館重點(diǎn)收藏。

(3)方言志。方言是一種交流工具,是社會(huì)歷史的信息載體。《辭?！方忉尅胺窖浴睘椤耙环N語(yǔ)言的地方變體。在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法上各有其特點(diǎn),是語(yǔ)言分化的結(jié)果”。贛榆方言中保留了許多古詞語(yǔ)和中古音,語(yǔ)法也有一定的特點(diǎn)。贛榆縣館收藏有兩種版本的《贛榆方言志》,其內(nèi)容豐富、形式活潑,不僅從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面對(duì)贛榆方言加以分析,而且還整理了部分諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)及故事,反映了贛榆方言的特色,為文學(xué)創(chuàng)作者尤其是為地方戲劇、地方小品的創(chuàng)作提供了絕妙的語(yǔ)言素材。

2.       名人、名著

名人名著就一個(gè)縣城來(lái)說(shuō)并不多,收集起來(lái)難度不算太大。但是有些名人離開(kāi)本地時(shí)間較早,或者其父母是本地籍,本人并未在本地生長(zhǎng),征集資料難度較大。比如:我國(guó)當(dāng)代著名翻譯家許磊然女士,她父親是贛榆人,她理所當(dāng)然是贛榆籍人。贛榆縣圖書(shū)館通過(guò)發(fā)函征集其翻譯作品,現(xiàn)已征集到《毀滅》、《真正的人》、《羅亭》、《貴州之家》、《上尉的女兒》、《村姑小姐》等6篇文學(xué)名著譯作。但是許磊然翻譯的作品絕不僅這6篇。盡管她遠(yuǎn)在北京,且現(xiàn)在年事已高,聯(lián)系又不太方便,還是應(yīng)該努力將其譯作品的目錄收集齊全,便于讀者利用。我館征集工作得到了名人、專(zhuān)家及學(xué)者們的大力支持,他們主動(dòng)贈(zèng)送自己的著作供圖書(shū)館收藏利用。圖書(shū)館應(yīng)將其進(jìn)一步整理開(kāi)發(fā),編制目錄,向讀者宣傳、推薦、擴(kuò)大影響,提高利用率。

3.       政治讀本

不要小看地方政治讀本,它們都是在當(dāng)時(shí)的歷史背景下的產(chǎn)物。該類(lèi)文獻(xiàn)主要包括學(xué)習(xí)材料、法規(guī)匯編、規(guī)章制度、先進(jìn)典型材料、論文匯編、專(zhuān)題簡(jiǎn)報(bào)等。對(duì)這些材料的收集,一定要及時(shí),否則就可能見(jiàn)不到了。收集政治讀本,利用重點(diǎn)不在開(kāi)發(fā),而在查閱。舉一個(gè)例子,贛榆縣有家公司要聘請(qǐng)一位本縣的下崗職工當(dāng)一個(gè)銷(xiāo)售點(diǎn)的負(fù)責(zé)人,這位職工曾是縣宣傳部編印的《改革路上排頭兵》中的一個(gè)模范人物,這家公司為了慎重起見(jiàn),專(zhuān)門(mén)到我館查閱了該書(shū),決定重用此人。政治讀本中的先進(jìn)人物、先進(jìn)單位、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等都是當(dāng)時(shí)總結(jié)出來(lái)的典型,學(xué)習(xí)材料也都反映出當(dāng)時(shí)的歷史背景,對(duì)今后尋找素材、回顧歷史起到很好的借鑒查閱作用。

4.       藝術(shù)類(lèi)文獻(xiàn)

藝術(shù)類(lèi)地方文獻(xiàn)的形式多樣。就我們贛榆縣圖書(shū)館來(lái)說(shuō),收藏的品種主要有書(shū)畫(huà)家的作品(含書(shū)法、繪畫(huà)、明信片等);音樂(lè)方面有歌詞、作曲、音樂(lè)理論;各類(lèi)文藝匯演的圖案設(shè)計(jì)、地方文化藝術(shù)節(jié)圖案設(shè)計(jì)、“徐福節(jié)”圖案設(shè)計(jì)等。雖然藝術(shù)類(lèi)地方文獻(xiàn)數(shù)量不多,但其使用、鑒賞價(jià)值較高。在收集此類(lèi)地方文獻(xiàn)時(shí),我們很注意收集一些相應(yīng)的實(shí)物,便于配合展覽。如收集介紹贛榆貝雕專(zhuān)家蔣祖安的貝雕藝術(shù)的文章時(shí),我們借此機(jī)會(huì),向蔣本人征集了一幅貝雕畫(huà),嵌入鏡框,在舉辦地方文獻(xiàn)展覽時(shí)取得了錦上添花的效果。再如歷屆“徐福節(jié)”名人題的字畫(huà)、對(duì)聯(lián),贛榆縣圖書(shū)館通過(guò)多種渠道收集有近百幅,不僅是一筆寶貴的財(cái)富,也成為贛榆縣圖書(shū)館地方文獻(xiàn)收藏的一大特色。

5.       石刻碑文

石刻碑文的收藏是贛榆縣圖書(shū)館的又一大特色。散見(jiàn)于全國(guó)各地的石刻,是一種區(qū)域性的地方文獻(xiàn)資源,是地方歷史文化長(zhǎng)廊中的瑰寶,應(yīng)納入地方文獻(xiàn)的收集范圍。這種以石質(zhì)材料為載體的地方文獻(xiàn)資源,可以與地方文獻(xiàn)書(shū)籍相互印證。它所記載的歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、風(fēng)土人情以及社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域中的實(shí)錄,可彌補(bǔ)書(shū)籍資料的不足。尤其是某些石刻史料與歷史文獻(xiàn)記載有所不同,因而又是研究考證并修訂地方文獻(xiàn)的實(shí)物證據(jù)。隨著城市建設(shè)步伐的加快,如城市規(guī)劃、舊城改造、風(fēng)景名勝以及歷史文化遺址的修復(fù)或保護(hù)等工作的展開(kāi),社會(huì)對(duì)地方文獻(xiàn)查閱的需求有所增加,已不滿足于對(duì)舊有的一般地方文獻(xiàn)的利用。尤其是某些歷史文化遺址的修復(fù)和重建工作,亟需提供碑刻文字拓片或圖片作為佐證。可見(jiàn)地方石刻是很有價(jià)值的地方文獻(xiàn)資源。

開(kāi)發(fā)及利用地方石刻,首先要制作目錄。目錄中要有碑文名稱(chēng)(沒(méi)名稱(chēng)的要自擬)、朝代、著者、字體、尺寸等基本內(nèi)容,應(yīng)以國(guó)家圖書(shū)館1994年出版的《北京圖書(shū)館館藏地方石刻拓片目錄》為參照范式。其次要借助傳統(tǒng)的捶拓片技術(shù)及現(xiàn)代科技手段進(jìn)行石刻載體的轉(zhuǎn)換。由于石刻分布在不同地點(diǎn),在管理和開(kāi)發(fā)上具有一定的封閉性和獨(dú)立性,有的甚至已成為私有財(cái)產(chǎn)。公共圖書(shū)館要加強(qiáng)對(duì)地方石刻的調(diào)查了解,并對(duì)石刻進(jìn)行拓片、攝影或錄像,建立地方石刻目錄和檔案,以充實(shí)和豐富地方文獻(xiàn)館藏。我們縣圖書(shū)館與縣博物館協(xié)作,已將其館藏的石刻全部拓片,并對(duì)各景點(diǎn)的石刻全部拍照,配合有關(guān)史料,編成贛榆石刻碑文專(zhuān)輯。對(duì)石刻碑文的開(kāi)發(fā)整理,是我館對(duì)社會(huì)的一大貢獻(xiàn),此項(xiàng)業(yè)務(wù)的開(kāi)發(fā)和利用得到社會(huì)的一致好評(píng)。

6.       其它類(lèi)文獻(xiàn)

除了上述主要類(lèi)型的地方文獻(xiàn)外,我館收藏的地方文獻(xiàn)還包括名片、請(qǐng)柬、信函、自建檔案庫(kù)(名人通訊錄)、自建信息庫(kù)(產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、合作、銷(xiāo)路)、報(bào)刊摘錄(通訊、報(bào)道、廣告)、自制網(wǎng)頁(yè)(在本地網(wǎng)收集截取)、地震資料等類(lèi)型。此類(lèi)文獻(xiàn)的收集很不起眼,但其作用不可小視。比如:修建贛榆博士塔。建造前籌備檔案資料時(shí),學(xué)生期間的經(jīng)歷在本地所在學(xué)校查檔,走向社會(huì)后的經(jīng)歷,大多數(shù)還是在縣圖書(shū)館的幫助下查全檔案并知道現(xiàn)在身份的。通過(guò)這項(xiàng)工作的參與,使我們對(duì)本來(lái)覺(jué)得不太起眼的收集資料、自建檔案庫(kù)等工作又有了新的認(rèn)識(shí),同時(shí)也給我們?cè)黾恿诵判?真是一份耕耘,一份收獲。

二、幾點(diǎn)建議

地方文獻(xiàn)的收集、整理、開(kāi)發(fā)和利用不是一日一時(shí)的工作,要常抓不懈,當(dāng)作一項(xiàng)重要任務(wù)納入工作計(jì)劃?，F(xiàn)結(jié)合自己的工作體會(huì),談幾點(diǎn)建議。

1.       建設(shè)館員隊(duì)伍

首先要有一支熱愛(ài)圖書(shū)館事業(yè)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的館員隊(duì)伍,用他們的勞動(dòng)及智慧去開(kāi)展工作,將地方文獻(xiàn)中的寶藏挖掘出來(lái)進(jìn)行再開(kāi)發(fā)、再利用。比如對(duì)名人采訪要不厭其煩,一次不接待下次再去,一定要有耐心、信心,用真情打動(dòng)人。贛榆縣館目前已整理出包括畫(huà)家、教師、學(xué)者、作家、藝術(shù)家在內(nèi)的五人作品專(zhuān)輯。對(duì)這五人作品的收集,前后用了一年多的時(shí)間。功夫不負(fù)有心人,五人專(zhuān)輯在舉辦地方文獻(xiàn)展期間得到社會(huì)各界的好評(píng)。

2.       經(jīng)常舉辦地方文獻(xiàn)展

地方文獻(xiàn)的收藏,重在開(kāi)發(fā)利用。有些公共館收藏的地方文獻(xiàn)許多讀者都不曾問(wèn)津,甚至一無(wú)所知。因此,要多舉辦地方文獻(xiàn)展,利用重大節(jié)日或?qū)ｎ}大型研討活動(dòng)的機(jī)會(huì)開(kāi)發(fā)宣傳地方文獻(xiàn),以此吸引更多的讀者重視圖書(shū)館,利用圖書(shū)館。特別是對(duì)那些有成果的專(zhuān)家,借此機(jī)會(huì)再征集其作品,進(jìn)一步豐富、補(bǔ)充地方文獻(xiàn)的收藏,達(dá)到良性循環(huán)。贛榆縣地方文獻(xiàn)展每年定期在“十·一”國(guó)慶節(jié)期間舉辦;書(shū)畫(huà)、實(shí)物展多在“六·一”國(guó)際兒童節(jié)舉辦;“抗日山烈士陵園”展在清明節(jié)舉辦。通過(guò)舉辦各種展覽,印發(fā)書(shū)展相關(guān)材料,請(qǐng)名人簽名題字等形式豐富多樣的活動(dòng),收到了良好的社會(huì)效果。地方文獻(xiàn)如果只藏不用,就像未挖掘的文物一樣不見(jiàn)天日,其收藏價(jià)值得不到體現(xiàn),也就失去了收藏的意義。

地方文獻(xiàn)展并不是僅將地方文獻(xiàn)放到展廳讓讀者自己看看就了事。每舉辦一次地方文獻(xiàn)展,就是對(duì)地方文獻(xiàn)的又一次再開(kāi)發(fā)。在地方文獻(xiàn)的收藏和利用中,開(kāi)發(fā)至關(guān)重要,同一種地方文獻(xiàn)可以從不同的側(cè)面進(jìn)行開(kāi)發(fā)。主要有以下幾方面:①按類(lèi)編制書(shū)目;②編寫(xiě)專(zhuān)題文摘(含上報(bào)政府及相關(guān)部門(mén)的報(bào)道本地區(qū)新面貌、新發(fā)展的新聞專(zhuān)輯,供學(xué)生寫(xiě)作和受愛(ài)國(guó)主義教育的篇章,作者通訊錄等);③實(shí)物的解說(shuō)詞、簡(jiǎn)介、注釋說(shuō)明(如紀(jì)念章、圖標(biāo)等);④復(fù)制品的來(lái)源注解等等。

通過(guò)舉辦展覽,配合開(kāi)發(fā)作品(書(shū)目、文摘、解說(shuō)、簡(jiǎn)介等),不僅能充分展現(xiàn)地方文獻(xiàn),而且能提高圖書(shū)館員對(duì)地方文獻(xiàn)的深層研究。本人就是通過(guò)多年搞地方文獻(xiàn)展不斷積累經(jīng)驗(yàn),將地方文獻(xiàn)展搞得一次比一次豐富,深度一次次提高。觀展的讀者層次也在發(fā)生變化,由以前看熱鬧的變成現(xiàn)在看門(mén)道了。

3.       建立查閱檔案