藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)精選(九篇)
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第1篇：藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)范文
一、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計課程教學(xué)中存在的問題及原因
畢業(yè)設(shè)計教學(xué)是一個復(fù)雜的過程，主要用于考察學(xué)生的設(shè)計水平和綜合素養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的教學(xué)質(zhì)量容易受到很多因素的影響，這是近年來該專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)整體效果不理想的原因。具體來說，教學(xué)質(zhì)量滑坡的原因可以歸結(jié)為以下幾點：
1.監(jiān)管機制不科學(xué)，教學(xué)方式有待創(chuàng)新
雖然各藝術(shù)院校都出臺了針對畢業(yè)設(shè)計課程的管理規(guī)章制度，但很多院校對于這些規(guī)章制度的執(zhí)行和監(jiān)管并不嚴(yán)格。具體來說，最主要的問題在于，畢業(yè)設(shè)計涉及的各環(huán)節(jié)的檢查制度并不完善，導(dǎo)致管理制度無法發(fā)揮實際效用，不但答辯如同走過場，相關(guān)教師也對不達(dá)標(biāo)的畢業(yè)設(shè)計也存有姑息遷就的態(tài)度，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。此外，很多院校的藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)設(shè)計教學(xué)依然采用傳統(tǒng)方式，使得學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計間大同不異、缺少新意，難以跟上社會的發(fā)展步伐。
2.畢業(yè)設(shè)計教學(xué)與實踐環(huán)節(jié)聯(lián)系不緊密
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)對實踐的要求非常高，以操作性強著稱。這就是說，學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計不能只有優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)意，一些項目還需要具備實際的可行性。但現(xiàn)實情況是，就每年各院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)作品而言，真正能夠能投入實踐的并不多見。具體來說，畢業(yè)設(shè)計教學(xué)與實踐的脫節(jié)不但在體現(xiàn)在畢業(yè)設(shè)計的選題上，同時也可以從設(shè)計過程中體會到。學(xué)生常常在畢業(yè)設(shè)計初始時對選題存有很多想法，但最終卻很難真正找到適用的課題。亦或者，學(xué)生的選題質(zhì)量相對突出，卻超出了自己完成課題的實際能力。當(dāng)然，還有一些學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計持有的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，資料收集不力，考察、調(diào)研不當(dāng)，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計主旨不明、內(nèi)容空泛。
3.學(xué)生自身對畢業(yè)設(shè)計教學(xué)重視程度不夠
畢業(yè)設(shè)計課程一般在大四下學(xué)期開展，這一時期的很多學(xué)生都處臨就業(yè)、考研狀態(tài)中，缺少全力以赴處理畢業(yè)設(shè)計的精力。大多數(shù)人仍然將主要的時間用于他們所認(rèn)為的更重要的考研、找工作上。故有些學(xué)生在處理畢業(yè)設(shè)計作品不夠投入，出現(xiàn)怠慢情緒，先是設(shè)計進(jìn)度跟不上，最后敷衍了事，嚴(yán)重影響了畢業(yè)設(shè)計的質(zhì)量。此外，在過去的幾年里，國內(nèi)大學(xué)生數(shù)量急劇增加，學(xué)生的知識水平和綜合素質(zhì)嚴(yán)重滑坡，間接影響了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)作品的總體質(zhì)量。
4.師資力量有待提升
高等院校擴招不但直接導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的下降，還引發(fā)了很多其它問題，比如最重要的，教師數(shù)量的緊缺。在師資力量不足的情況下，很多院校的老師必須一人指導(dǎo)十?dāng)?shù)個學(xué)生，同時還要負(fù)責(zé)日常的教學(xué)與科學(xué)，必然會力不從心。此外，當(dāng)下很多高校的教師隊伍趨于年輕化，部分藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教師甚至是博士、碩士剛畢業(yè)，缺少指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計的教學(xué)經(jīng)驗，對學(xué)生的選題或指導(dǎo)過程要求過高，超出了學(xué)生的實際能力范圍，也在一定程度上影響了畢業(yè)設(shè)計的進(jìn)程。
二、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)改革實施的方法途徑
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)確實存在很多問題，有必要展開教學(xué)改革以尋找更加適用的教學(xué)方法。對此，各院校應(yīng)結(jié)合藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)特點和自身的辦學(xué)實踐，對課程教學(xué)改革采取針對性措施：
1.強化對畢業(yè)設(shè)計教學(xué)的管理與監(jiān)督
畢業(yè)設(shè)計教學(xué)的規(guī)章制度需要得力的監(jiān)管才能夠真正發(fā)揮效用，各院校應(yīng)建立學(xué)校、院系、教研室的分層監(jiān)督機制，對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計進(jìn)行定期與不定期抽檢，同時將抽檢的結(jié)果詳細(xì)記錄并保存起來。定期檢查可分為三個步驟，即初期、中期及后期檢查。其中，初期檢查主要用于畢業(yè)設(shè)計選題階段，用來審核課題申請和開題報告的可操作性；中期檢查多采用院系抽查的方式，主要在畢業(yè)設(shè)計過程中進(jìn)行，用以監(jiān)督選題的完成進(jìn)度；后期檢查則在畢業(yè)設(shè)計作品完成以后，主要用于把關(guān)畢業(yè)設(shè)計的考核過程，對畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量、答辯及評分情況展開監(jiān)督。不定期檢查多由院系組織進(jìn)行，一般是對畢業(yè)設(shè)計進(jìn)行抽檢，抽檢內(nèi)容包括指導(dǎo)老師的工作記錄、學(xué)生的考勤等等，用調(diào)節(jié)和規(guī)范畢業(yè)設(shè)計教學(xué)的整體過程。
2.完善課程教學(xué)體系，發(fā)展師資力量
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)一般采用單純的導(dǎo)師制，一個指導(dǎo)老師負(fù)責(zé)約10個學(xué)生，導(dǎo)師則多由中、高級職稱的專業(yè)教師擔(dān)任。從導(dǎo)師的角度來看，受日常工作的限制，他們有限的時間和精力往往難以真正應(yīng)對畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)。對此，筆者建議對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)采用導(dǎo)師工作室制教學(xué)方式。導(dǎo)師工作室制教學(xué)有利于師資力量的整合重組，能夠有效彌補傳統(tǒng)教學(xué)的不足并提升專業(yè)教學(xué)的水平，推進(jìn)教育朝個性化、精英化發(fā)展。從國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)已有的導(dǎo)師工作室制教學(xué)來看，其教學(xué)效果是顯而易見的。通過該方式培養(yǎng)的學(xué)生通常都具備較強的設(shè)計能力和綜合水平。具體來說，導(dǎo)師工作室應(yīng)由以副教授及以上職稱的教師充當(dāng)帶頭人，再由5個左右的優(yōu)秀的講師、助教和碩博士生充當(dāng)主要成分。導(dǎo)師工作師制采用師生雙向選擇的方式，各工作室結(jié)合自身實際制定研究方向和教學(xué)計劃，并在合適的時候公布近期研究成果。這種工作制度既強調(diào)學(xué)生的自身努力，也有利于導(dǎo)師憂患意識的發(fā)展。工作室成立后，導(dǎo)師結(jié)合專業(yè)方向和教學(xué)實來制定選題，學(xué)生們則根據(jù)自己的專長選定課題。在不同導(dǎo)師的指導(dǎo)下，學(xué)生的綜合知識能力將得到極大的發(fā)展，導(dǎo)師的指導(dǎo)水平也會充分發(fā)揮效用。需要注意的是，在指導(dǎo)過程中，要有意識地加強導(dǎo)師與學(xué)生間的溝通互動，以滿足學(xué)生的個性化發(fā)展需求。
3.加強校企合作，拓寬教學(xué)實踐
第2篇：藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)范文
1.畢業(yè)設(shè)計
市社會化藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展應(yīng)該明確教學(xué)資源優(yōu)勢，面向市場，在提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上突出辦學(xué)特色。因此，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)應(yīng)該嘗試將畢業(yè)設(shè)計與市場相結(jié)合，從培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才為目標(biāo)出發(fā)，建立面向市場的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，尋求具有獨立學(xué)院特色的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)方式。畢業(yè)設(shè)計教學(xué)是大學(xué)四年各方面學(xué)習(xí)的綜合練習(xí)，更是新知識授予的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是指導(dǎo)學(xué)生走向社會的重要教學(xué)環(huán)節(jié)之一。近幾年，福州市設(shè)計行業(yè)異軍突起，特別是室內(nèi)設(shè)計行業(yè)，先后有多個設(shè)計師先后獲得國內(nèi)外大獎；而對于產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)，在福州周邊的閩清、仙游等地也有比較豐富的家具工廠。學(xué)?？梢猿浞掷卯?dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，與社會優(yōu)秀設(shè)計力量合作，采取聯(lián)合培養(yǎng)的模式，發(fā)展壯大行業(yè)新興力量。學(xué)?？梢詫嵭须p導(dǎo)師制，積極得與當(dāng)?shù)卦O(shè)計學(xué)會、家具廠、設(shè)計公司等合作，將校內(nèi)導(dǎo)師與校外設(shè)計師聯(lián)合起來，從與客戶溝通、圖紙深入、裝飾材料、施工工藝等方面進(jìn)行深入的分析研究，共同指導(dǎo)學(xué)生完成畢業(yè)設(shè)計；選拔優(yōu)秀的同學(xué)進(jìn)入畢業(yè)設(shè)計雙導(dǎo)師隊伍，以點帶面，促進(jìn)教師與學(xué)生共同成長；將畢業(yè)設(shè)計與設(shè)計競賽、相關(guān)會展相結(jié)合，促進(jìn)畢業(yè)設(shè)計作品的市場化運作。面向社會的畢業(yè)設(shè)計培養(yǎng)模式，不僅可以提高大學(xué)生的專業(yè)技術(shù)，滿足社會對專業(yè)人才的需求，也可以提高學(xué)校專業(yè)口碑和畢業(yè)生就業(yè)率。于此同時，雙導(dǎo)師學(xué)生在完成畢業(yè)設(shè)計任務(wù)后，可將實習(xí)期間優(yōu)秀經(jīng)驗與非畢業(yè)班學(xué)生進(jìn)行相互交流，實現(xiàn)知識與經(jīng)驗的傳承延續(xù)。
2.階段考核
標(biāo)準(zhǔn)化畢業(yè)設(shè)計區(qū)別于課程設(shè)計，畢業(yè)設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)決定了畢業(yè)設(shè)計的高度與深度，更是統(tǒng)一畢業(yè)設(shè)計教學(xué)步伐的關(guān)鍵。從畢業(yè)設(shè)計的命題上看，學(xué)生可以選擇單純做空間概念設(shè)計，也可以選擇結(jié)合市場實際，從材料、施工、商業(yè)運作等多方面考慮方案的可行性，亦或是從關(guān)注民生和社會等更高的角度去看待設(shè)計。學(xué)?？梢酝ㄟ^畢業(yè)設(shè)計開題匯報的環(huán)節(jié)，對選題的意義與可行性進(jìn)行論證，提高畢業(yè)設(shè)計作品選題的質(zhì)量。于此同時，可以根據(jù)畢業(yè)設(shè)計過程中各個環(huán)節(jié)的特點聘請設(shè)計師加強指導(dǎo)。設(shè)計師針對設(shè)計方案的可行性和執(zhí)行進(jìn)展進(jìn)行技術(shù)上的指導(dǎo)，從市場的需要出發(fā)，加強對畢業(yè)生實踐能力的培養(yǎng)。對畢業(yè)設(shè)計進(jìn)行中期檢查，按照不同專業(yè)的特點制定中期檢查提交的材料，比如室內(nèi)設(shè)計或產(chǎn)品設(shè)計可以從方案、圖紙、效果圖、作品展示等不同方面做具體的定量考核，從宏觀上統(tǒng)一和控制學(xué)生畢業(yè)設(shè)計進(jìn)度。畢業(yè)設(shè)計答辯可以采取指導(dǎo)教師、評審教師、業(yè)主、行業(yè)專家四方共同參與的答辯模式，從畢業(yè)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)中的幾個方面進(jìn)行綜合性的論證和點評。
3.設(shè)計表達(dá)
規(guī)范化畢業(yè)設(shè)計的論文要求要嚴(yán)格圍繞設(shè)計概念，切忌講空話、套話，應(yīng)詳盡敘述設(shè)計圖紙的表達(dá)、材料施工的選擇及最后作品展示的效果，對畢業(yè)設(shè)計理念、過程和結(jié)果進(jìn)行完整表達(dá)。福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院的鄭一超同學(xué)通過對ZARA服裝品牌進(jìn)行設(shè)計研究，以品牌文化為前提，結(jié)合中國的歷史和地域文化特點，將中國古典語言以現(xiàn)代手法詮釋，從色彩、材料、空間等多維度進(jìn)行詳細(xì)推敲，對中西方文化結(jié)合進(jìn)行了良好的思考和詮釋。福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院的許培榕同學(xué)，提取了安溪茶文化中“純、雅、禮、和”的精神，將其與家具設(shè)計相結(jié)合，把自然景觀中的意象形態(tài)（如溪流等）引入設(shè)計，運用提煉、概括、重構(gòu)等方法進(jìn)行組合，打造出具有傳統(tǒng)文化特點的茶室室內(nèi)空間。該生不僅在設(shè)計方案的選擇上深思熟慮，而且還深入家具企業(yè)，進(jìn)行了選料、開料、配料、做模、雕刻、組裝等多個生產(chǎn)工藝過程的學(xué)習(xí)，將各工藝過程付諸實踐，很好地完成了作品的設(shè)計。
二、總結(jié)
第3篇：藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)范文
關(guān)鍵詞： 民辦院校藝術(shù)設(shè)計類本科生 畢業(yè)論文 指導(dǎo)方法
畢業(yè)論文與畢業(yè)設(shè)計是每個藝術(shù)設(shè)計類畢業(yè)生的必經(jīng)之路，也是他們這四年來設(shè)計學(xué)習(xí)生涯的一個總結(jié)。對于民辦院校藝術(shù)設(shè)計類本科生這一特殊群體來說，論文與設(shè)計往往使他們絞盡腦汁，煩惱不已。那么，藝術(shù)設(shè)計系的教師如何指引他們交上滿意的答卷，為四年的學(xué)習(xí)畫上一個完美的句號呢？我結(jié)合實踐教學(xué)經(jīng)驗作出探索，旨在找出適合民辦院校藝術(shù)設(shè)計類本科生的論文指導(dǎo)方法。
一、民辦院校藝術(shù)設(shè)計類畢業(yè)論文現(xiàn)狀及存在的問題
針對民辦綜合性院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特殊性，通過實際教學(xué)指導(dǎo)實踐，我總結(jié)出了民辦綜合性院校藝術(shù)設(shè)計類的畢業(yè)生在論文方面存在著以下種種問題。
1.有一小部分學(xué)生重設(shè)計而輕論文。
這與許多學(xué)生頭腦中存在著重設(shè)計輕論文的觀念有關(guān)，平時忽視基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)，認(rèn)為論文無關(guān)緊要，只要設(shè)計能過就行了，有的甚至認(rèn)為自己是設(shè)計師，不屑于將自己的設(shè)計理念、構(gòu)思過程用文字表達(dá)出來，認(rèn)為藝術(shù)是只可意會不可言傳的。有的學(xué)生不按規(guī)定的時間完成初稿，對指導(dǎo)老師的修改意見不予以理會，從而使畢業(yè)論文的質(zhì)量不高。
2.大部分學(xué)生文化底子弱、寫作功底差。
大部分藝術(shù)設(shè)計類畢業(yè)生對于論文有心無力。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生在高考中屬于藝術(shù)類考生，總體文化考分普遍偏低，而入學(xué)后，大部分時間都側(cè)重專業(yè)技能學(xué)習(xí)，對《藝術(shù)概論》、《中外設(shè)計史》等專業(yè)文化課程普遍學(xué)習(xí)熱情不高。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度導(dǎo)致畢業(yè)論文寫作理論功底較差。如有一學(xué)生論文題為《淺談中外卡通發(fā)展史》的論文，首先這個選題就有假、大、空的潛在問題，中外卡通發(fā)展史本身已經(jīng)是一門歷史，歷史是已經(jīng)發(fā)生過的事實，這些事實是一些真實性的記錄，而不是談出來的，這是假。而大呢，中外，包括中國和國外，而國外包括各個大陸上的國家，卡通包括卡通人物、場景、劇本等，題目選題范圍太大，自然就難以寫得詳細(xì)，從而產(chǎn)生了空的問題。
大部分學(xué)生寫作基本功底差，語言表達(dá)不清晰，結(jié)果論文顛三倒四、牛頭不對馬嘴，連自己都看不明白。對自己所要論述的觀點不能從幾個方面分清條理來論述，也分不清主次。如談“古代龍鳳紋在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用”，重點應(yīng)在“運用”上做文章，但學(xué)生卻用大半篇幅來解釋什么是“龍鳳紋”、“龍鳳紋的由來和歷史”，等等，而對龍鳳紋究竟如何在現(xiàn)代包裝設(shè)計中“運用”卻聊聊數(shù)字，草草結(jié)束，還沒說到重點就沒有下文了。
二、民辦院校藝術(shù)設(shè)計類論文指導(dǎo)探索
針對民辦綜合性院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特殊性，通過實際教學(xué)指導(dǎo)實踐，我進(jìn)行了一系列的教學(xué)改革和探索，總結(jié)出以下幾點。
1.端正學(xué)生的寫作態(tài)度，提高對畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識。
這一點對藝術(shù)設(shè)計類畢業(yè)生來說尤其重要。應(yīng)該在平時的教學(xué)工作中端正學(xué)生對畢業(yè)論文無所謂這一錯誤認(rèn)識，讓他們了解到畢業(yè)論文質(zhì)量如何會影響整個畢業(yè)設(shè)計過程。
2.加強寫作訓(xùn)練。
可以結(jié)合專業(yè)課學(xué)習(xí)，進(jìn)行針對性的小論文，重點在于尋找相關(guān)資料和建立個人論點，對論文字?jǐn)?shù)和規(guī)范性要求不高，但應(yīng)符合論文的基本格式。以包裝設(shè)計課程為例，學(xué)生獨立確定主題、選擇材料、制作1―2套包裝成品；以論文形式完成相應(yīng)的課程報告。具體報告可能包括“設(shè)計背景、設(shè)計構(gòu)想、設(shè)計形式、材料應(yīng)用、后期問題、市場定位等”。通過應(yīng)用和分析促進(jìn)學(xué)生對設(shè)計基本知識的綜合理解，能夠用更理性和研究性的方式對待設(shè)計，對于學(xué)生獨立參加各種比賽、畢業(yè)實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計的順利完成相當(dāng)有益。另外，文獻(xiàn)檢索對于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和查找學(xué)術(shù)資料非常重要，因而在二三年級階段有必要開設(shè)文獻(xiàn)檢索課程。
3.實行理論與實踐現(xiàn)結(jié)合的模式。
為了提高畢業(yè)論文質(zhì)量，讓論文內(nèi)容更充實，同時也是為了提高畢業(yè)生綜合能力和畢業(yè)設(shè)計的質(zhì)量，應(yīng)當(dāng)實行理論結(jié)合實踐的操作模式，即學(xué)生在完成畢業(yè)設(shè)計的同時，還要完成與設(shè)計緊密結(jié)合、息息相關(guān)的畢業(yè)論文的寫作。這種模式要求學(xué)生在論文中大篇幅是對自己設(shè)計的一個闡述，相當(dāng)于一個完整版的設(shè)計說明。這個設(shè)計說明字?jǐn)?shù)要求在3000字以上，其他格式及具體要求與普通本科論文要求相同。這種模式通過對作品的創(chuàng)作過程、構(gòu)思和材料等方面進(jìn)行闡述，形成論文，由于都是自身親身經(jīng)歷過的事情，因此說明詳盡、到位，能夠很好地闡釋設(shè)計思想，不僅可以彌補畢業(yè)論文無話可說，畢業(yè)設(shè)計說不出口的缺陷，而且可以有效地避免抄襲現(xiàn)象，提高畢業(yè)生論文與設(shè)計質(zhì)量。
4.加強指導(dǎo)環(huán)節(jié)。
在論文的寫作過程中，老師的指導(dǎo)十分重要，只有在論文寫作的各個階段及時給予學(xué)生針對性的指導(dǎo)，學(xué)生在寫作時才能避免走彎路。如：選題時要指導(dǎo)學(xué)生選擇自己感興趣的題目，要大小合適，便于操作；修改文章時主要從調(diào)整結(jié)構(gòu)、充實內(nèi)容、修改文字等方面進(jìn)行。
總之，民辦綜合性院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)有其特殊性，也正是因為這種特殊性，作為藝術(shù)設(shè)計系的教師，我們應(yīng)當(dāng)因材施教，針對其特殊性制訂特殊的指導(dǎo)方法。畢業(yè)論文與創(chuàng)作的指導(dǎo)不是一成不變、完全一致的，每個高校需要不斷地改革、嘗試、總結(jié)，找到一條適合自己的操作管理模式。
參考文獻(xiàn)：
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第4篇：藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)范文
論文摘 要：本文通過對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生的需求分析，闡述了藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)定位要突出創(chuàng)新理念,在教學(xué)過程中要把開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維作為人才培養(yǎng)模式改革的重要任務(wù)。
一、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生的需求分析
設(shè)計藝術(shù)學(xué)理論家尹定邦教授說:“現(xiàn)代設(shè)計既不是純藝術(shù),也不是純自然科學(xué)和社會科學(xué),而是多種學(xué)科高度交叉的綜合學(xué)科?！彼囆g(shù)設(shè)計教育是為培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計人才服務(wù)的,所以藝術(shù)教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)、造就具有藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計人才?，F(xiàn)代社會的飛速發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)提出了新的要求,我們只有深刻認(rèn)識這一點,才能把握人才培養(yǎng)的正確方向。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)社會,而知識經(jīng)濟(jì)社會的核心是創(chuàng)新。在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域里,需要大量綜合素質(zhì)佳、創(chuàng)新能力強的藝術(shù)設(shè)計人才。
藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)對人才的需求體現(xiàn)為對創(chuàng)新人才知識結(jié)構(gòu)的要求,畢業(yè)生單一的知識結(jié)構(gòu)難以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。眾所周知,藝術(shù)設(shè)計是系統(tǒng)工程也是社會工程,跨學(xué)科、綜合化、科技化是其主要特征,它廣泛涉及科技、社會、環(huán)境等諸多領(lǐng)域,與此同時,藝術(shù)設(shè)計也是一項高度個人化的創(chuàng)造性勞動,它需要勞動主體充分挖掘自己的創(chuàng)造潛能。所以,這就要求設(shè)計師在具有藝術(shù)知識的同時,還需要了解科學(xué)技術(shù)、社會人文、藝術(shù)理論、傳播與管理、計算機技術(shù)等相關(guān)知識,形成寬廣的文化視野和豐富的知識儲備,要有意識地培養(yǎng)創(chuàng)新思維,實現(xiàn)對知識儲備的高效整合,只有這樣才能夠滿足創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高度發(fā)展下藝術(shù)設(shè)計市場的需要。
二、藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng),重點在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,在知識培養(yǎng)上應(yīng)注重知識的綜合化、系統(tǒng)化,使學(xué)生具有較寬的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)和較深的專業(yè)研究能力,成為社會所需的復(fù)合型人才;在能力培養(yǎng)上注重實踐能力的培養(yǎng),使學(xué)生具備較強的實踐動手能力和創(chuàng)新能力。具體做法體現(xiàn)在以下幾個方面:
（一）在教學(xué)過程中突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是藝術(shù)設(shè)計教育的核心內(nèi)容,它要求在具體的教學(xué)過程中要將開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維作為主線貫徹始終。從專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)設(shè)計課,到設(shè)計實踐課,我們都實施以項目課題為中心的創(chuàng)新設(shè)計教育模式,重點培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,講授創(chuàng)造方法,營造創(chuàng)造情境,圍繞項目課題展開教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造角色,激發(fā)創(chuàng)造激情,增長創(chuàng)造能力,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性,收到了良好的教學(xué)效果。
（二）增設(shè)實踐課程,增強學(xué)生的實踐能力。藝術(shù)設(shè)計教育的終極目的是使學(xué)生真正獲得解決實際問題的能力。教學(xué)必須重視實踐環(huán)節(jié)的落實和創(chuàng)作能力的培養(yǎng),鼓勵學(xué)生積極參與文化建設(shè)活動,廣泛地建立校企合作關(guān)系,不僅有益于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生實踐能力的發(fā)展,更能夠為社會的經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)做出一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)。目前,我們重視實踐教學(xué),在校內(nèi)建立十多個工作室,藝術(shù)設(shè)計專業(yè)以技能實踐為主,采用課堂教學(xué)、實踐教學(xué)并行設(shè)置的方式,使實踐教學(xué)與課堂教學(xué)成為教學(xué)的兩條主線,力求互相交融、相互印證,使學(xué)生將所學(xué)理論知識成功運用到設(shè)計實踐中去;在校外與多個企業(yè)建立實踐基地,開設(shè)以專業(yè)考察、見習(xí)、實習(xí)一條龍的市場實踐課程,實現(xiàn)理論教學(xué)和實踐教學(xué)的交替滲透,使學(xué)生貼近專業(yè)、貼近市場、貼近社會,增強實戰(zhàn)能力,實現(xiàn)與企業(yè)的無縫對接。
（三）實現(xiàn)教師的雙重身份。缺乏高素質(zhì)、有實踐經(jīng)驗的教學(xué)隊伍是目前制約高校藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)的主要因素。我們在師資隊伍建設(shè)方面主要通過以下途徑進(jìn)行改革:采用以老帶新傳授經(jīng)驗,鼓勵、選派青年教師參加相關(guān)培訓(xùn)、參與藝術(shù)設(shè)計實踐等方式,加強對現(xiàn)有教師實踐動手能力的提高;聘請合作企業(yè)中優(yōu)秀的一線設(shè)計人員,擔(dān)任兼職教師、客座教授,負(fù)責(zé)教授如廣告設(shè)計、印刷工藝、工程預(yù)算、材料加工工藝等專業(yè)課程。
（四）打破傳統(tǒng)封閉式課堂教學(xué)模式,讓學(xué)生走出校門廣泛開展實踐調(diào)研。要讓學(xué)生在實踐的一線摸爬滾打,親身參與實際設(shè)計、開發(fā)的全過程,從中得到鍛煉,真正地提高學(xué)生的設(shè)計能力和動手能力。實現(xiàn)由課堂向職業(yè)場所的轉(zhuǎn)變,有利于學(xué)生實現(xiàn)“零距離”就業(yè)。
（五）開展校企合作,建立學(xué)校和企業(yè)互惠互利、合作雙贏的機制。與企業(yè)建立密切的聯(lián)系是加強實踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié),甚至可以說是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。
三、總結(jié)
如何建構(gòu)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式,培養(yǎng)頭腦靈活,見解獨到,富于創(chuàng)新的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)高級復(fù)合人才,不僅是當(dāng)務(wù)之急,更是長遠(yuǎn)之策,它需要相關(guān)的教育工作者展開持之以恒的不懈探索。
第5篇：藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)范文
陳醉平時很隨和，沒有學(xué)者式的矜持。他時不時“幽”一“默”的“高級語言”玩笑，往往讓人樂得前仰后合。雖然如此，我依然不敢妄加心理打探，以解這位長者目光的蘊含。但我相信，那是他超群稟賦、才情和旺盛精力的自然流露。再深入地接觸到那些擲地有聲的學(xué)術(shù)見解和別具一格的藝術(shù)風(fēng)采，我深信賦予陳醉目光以“犀利”以“穿透力”的終究，是他用豐厚學(xué)養(yǎng)和人生閱歷鑄就的文化眼光。
承家學(xué)淵源，陳醉少時飽讀詩書，撫琴習(xí)畫，且因父親戎馬倥傯的不乏射騎精神的潛移默化，可謂“六藝”皆備。青年時，于大學(xué)追隨敬業(yè)良師，刻苦學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)。學(xué)成不久卻趕上動亂，以致在“下放勞動”的“待遇”中，把沉甸甸的底層生活“課本”啃讀一遍。1978年，命運垂青，陳醉在競爭中以優(yōu)異成績，考中恢復(fù)招生的第一屆研究生，成為著名美學(xué)家王朝聞先生的入室弟子。從此，陳醉如魚得水，學(xué)術(shù)與藝術(shù)并駕齊驅(qū)，一路輝輝煌煌，直執(zhí)蟪芍場?lt;BR>由“我要當(dāng)總統(tǒng)”的稚子之愿，到“不能把名字僅僅留在糧本里”的青年大志，早先就奠定了陳醉文化眼光的高遠(yuǎn)取向。后來的理論研究，尤其對“形式感”和“藝術(shù)”的深入探索，則為其文化眼光注入更加明確的理性因素。概略地了解其學(xué)術(shù)的追求，對認(rèn)識陳醉繪畫藝術(shù)的神采無疑是必要的。
精神分析學(xué)家弗洛伊德對力比多的揭示，為本世紀(jì)文化哲學(xué)的發(fā)展提供了一個重要的視角。在弗洛伊德看來，文明以持久地征服人的本能為基礎(chǔ)。人的本能需要的自由滿足與文明社會是相抵觸的，只有克制和延遲這種滿足，才能保障文明的進(jìn)步。因此，人類發(fā)展的歷史，乃是人被壓抑的歷史。在此歷史中，人被規(guī)定為理性的存在，、幻想、激情和希望等豐富的人性構(gòu)成，則被逐出理性的現(xiàn)實，歸入文明的禁忌或心理學(xué)的冷宮。如何解放包括在內(nèi)的豐富的感性世界，以“實現(xiàn)人性的全面復(fù)歸”，便是以批判和改造壓抑文明為己任的文化哲學(xué)的探索主題。
總體來看，陳醉的學(xué)術(shù)思考，屬于文化哲學(xué)一路。拜讀他一系列的學(xué)術(shù)著述，尤其那部影響深廣的《藝術(shù)論》，文化哲學(xué)的探索主題——他表述為“文化超越”，赫然紙上，通篇貫穿。
然而，陳醉的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)不在于他以獨立思考策應(yīng)了世界范圍的文化哲學(xué)思潮，而在于他立足中國文化的現(xiàn)實，把“文化超越”這一主題，徑直導(dǎo)向被現(xiàn)實原則嚴(yán)密封堵的千古——性意識和藝術(shù)。這本身就有很強的現(xiàn)實意義，當(dāng)年《藝術(shù)論》的出版所產(chǎn)生的核爆炸似的影響，便是一個明證。更重要的是，陳醉秉承中國文化的人文精神傳統(tǒng)，把藝術(shù)和人生問題相聯(lián)系，使自己的學(xué)術(shù)思考以至藝術(shù)創(chuàng)作具有深刻的人生實踐價值。銳利果敢的學(xué)術(shù)思鋒，使陳醉相信人體美是人類對自身的審美感受，卻特別強調(diào)這種審美情感的物化實踐，即藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞，始終是與人的潛意識欲望和性意識緊密關(guān)聯(lián)的。正是因為它永遠(yuǎn)保持著與現(xiàn)實倫理既互相沖突又互為余補的微妙關(guān)系，藝術(shù)才具有一般藝術(shù)或現(xiàn)實人體文化所不可替代的、特別而又永恒的文化功利。對此，陳醉表述為“欲望的升華”，“凈化心靈，陶冶情操”，或“人生情結(jié)的解脫”。即如他所指出：“藝術(shù)，是人對自身審美感的物化，它是對現(xiàn)實人體文化的超越，以前者更上升了一個層次，不知多少人生情結(jié)，在這里得到了解脫！”（《精神的追索》）
顯而易見，陳醉沒有像有些西方學(xué)者那樣，以顛覆現(xiàn)實的偏激去尋人性復(fù)歸的出路，而是慧眼識得現(xiàn)實生活可以擁有的“更高的層次”。在他看來，這個足以寄托人類更高理想的層次，由“欲望的升華”即“一種文化的超越”所構(gòu)成，它的現(xiàn)實形態(tài)便是藝術(shù)。具體到人類感性世界的或性意識方面，那就是藝術(shù)。在陳醉的學(xué)術(shù)視野中，藝術(shù)不只是審美的，還是有文化功用的，是訴諸審美的人生問題的解決。這當(dāng)然是深刻之見。
文化哲學(xué)式的藝術(shù)思考，作為意蘊深刻的理性成分，構(gòu)成陳醉文化眼光的主體。憑著這種眼光，他不僅把“文化超越”的主題寫在自己的著作上，而且將它表現(xiàn)在自己的畫面里。在一定意義上說，陳醉的繪畫創(chuàng)作，是其“藝術(shù)論”的繼續(xù)和展開，是其對藝術(shù)文化功用的驗證和發(fā)揮，是其追求“欲望的升華”或“人生情結(jié)的解脫”的自我實踐。他曾用“苦惱時的創(chuàng)造”一言概括自己的作品，其繪畫創(chuàng)作的價值取向是自覺和鮮明的。
在我看來，陳醉80年代以來創(chuàng)作的一系列作品，都是“主題性”的，即追求“文化超越”的。但是，與一般主題性繪畫力求物化思想概念的旨趣大不相同，陳醉繪畫的“主題性”不是強調(diào)對某個確切概念的表現(xiàn)，而是將這種表現(xiàn)本身或者整個繪畫行為本身，作為“文化超越”之實踐主題的貫徹與實行。對他來說，畫畫和畫面的形式化，不是手段而是目的自身。即如他的坦率表白：“我的一些作品，大多不是為了競選展覽而去繪制，所以對諸如題材、主題等‘常規(guī)項目’并未認(rèn)真推敲?！嗟耐€是出于抑郁的排遣?！保ā犊鄲罆r的創(chuàng)造》）
本著別樣而意深的“主題性”追求，他的作品包括油畫和國畫，盡管不乏情節(jié)性的具體描繪，卻無法歸結(jié)到某個思想中心。只因為在畫面上展開的一切，不是概念，而是或眷戀，或創(chuàng)痛，或欣喜的情緒的吐露，是畫家內(nèi)心或潛意識中激越而又糾纏不清的感性心力的直陳。這種繪畫追求，比之對概念的闡釋或事件的記敘，更貼近繪畫的特性，且有更高的要求。著意于心靈世界的排遣，特別需要解決的技術(shù)問題是：如何在流動的情感體驗和靜態(tài)的形式結(jié)構(gòu)間找到一個最佳的結(jié)合點。陳醉在這方面作過深入的探索，并頗有心得。他的代表作《空間，我們的》（油畫，1982）和《熔》（油畫1982），最初的畫面是對留有美好記憶的自然景象的再現(xiàn)，然而實際呈現(xiàn)的具象“風(fēng)景畫”效果，卻讓畫家深感“詞不達(dá)意”。幾經(jīng)修改，仍不滿意。后來，于琢磨中逐步將原先的自然形象抽象、幻化、“直至覺得尋找到了構(gòu)成與心靈的透明點的時候，再一氣呵成地將它畫出來”，（《苦惱時的創(chuàng)造》），于是成就了目前的這種理想效果。他所找到的那個“透明點”，正是心理時間與形式空間的最大程度的契合。出于這次成功的探索，他80年代創(chuàng)作的大部分油畫，多取抽象手法或表現(xiàn)式、印象式手法。顯然，陳醉在藝術(shù)手法的選擇上，絕不是唯表現(xiàn)形式的，而始終以“升華”、“凈化”、“解脫”等繪畫目的實現(xiàn)為準(zhǔn)則。
陳醉不同凡響的繪畫價值觀，使他在追求自我理想目標(biāo)的創(chuàng)作中，并不計較家派手法的純粹性和構(gòu)形邏輯的一貫性。在這方面他顯得非常靈動，頗為“意識流”，甚至?xí)恢挥X地順隨性情自動而形出偶發(fā)?！痘鸺馈罚ㄓ彤?，1985）一畫，手法來源甚為豐富，它綜合了寫實主義的造型、表現(xiàn)主義的筆法、印象主義的色彩以及象征主義的構(gòu)思和寓意。在畫面上，畫家唯我地調(diào)遣各家各派的手法，讓它們各司其職、各顯其能，并最終統(tǒng)一于、圓滿于“我”的“文化超越”。就創(chuàng)作手法而言，最能體現(xiàn)陳醉個性的作品是《追思》（油畫，1986年）。據(jù)畫家自己介紹，在最初的草圖中，他只畫了一對抽象隱約的手。然而，畫著畫著，就多出了一只手；再畫著畫著，又多出一只手……等到作品完成時，線條交錯構(gòu)成的畫面竟出現(xiàn)了五只手。手的“自動”增殖，不免讓畫家心生疑竇。但絕妙的是，有意或無意為之的畫面，卻有十分完美的效果。得意于出乎意料的成效和美好的過程體驗，他權(quán)當(dāng)一切是潛意識的驅(qū)遣，而不勞追根問底。現(xiàn)在來看，發(fā)生在陳醉創(chuàng)作過程中的這種偶然現(xiàn)象，自有必然之理。把人生問題訴諸審美解決的繪畫目的論，自會使陳醉“沉醉”于繪畫的展開過程，以致畫筆不知不覺地隨著心緒的流動漫游，在畫布留下突破理性“草圖”的靈動之跡。所呈跡象何以為手形，那只能說畫家心中積郁了許多未曾釋懷的關(guān)乎于“手”的人生情結(jié)。就這一點，我依然不敢打探他究竟為何的心理秘密。但我相信，陳醉作此畫時，真的進(jìn)入了“物我兩忘”的境界，陳醉，沉醉矣。
以畫為目的，固然比以此畫為手段更利于也更需要達(dá)到這種大化之境。即便如此，要以油畫取之，難度還是很大。此非畫家不能也，乃油畫“天性”之限也。油畫對作畫物理時間的相當(dāng)要求，似乎注定它是為“寫實”而存在，它不善于接納變化無常的心理時間。陳醉在《苦惱時的創(chuàng)造》文中，坦述過自己面對面布卻不得配合的深深的苦惱——他恨不得將一番惆悵灑落畫布，畫布卻說：“先生，您得慢慢地來。”這種感覺真切而實在，沒有商量的余地。畫家日益高漲的“意寫”心氣，自然與之相去甚遠(yuǎn)。
也許這是原因之一，陳醉于90年代更多地投入國畫創(chuàng)作。學(xué)貫中西的陳醉，以前也畫國畫，只是在這一時期，他對國畫的“寫意”品格有了更新的認(rèn)識。憑著不斷銳化的文化眼光，他洞察了國畫的寫意性與“文化超越”主題的默契。這種默契，于“升華”、“凈化”、“解脫”的社會實踐尤其是自我實踐，無疑深具價值。于是，陳醉欣然向往，全力以赴，創(chuàng)作了一大批兼具審美意義和人生實踐意義的優(yōu)秀畫作。
這批幾乎皆以女性的萬千儀態(tài)為母題的國畫作品，體現(xiàn)了陳醉按自己的學(xué)術(shù)觀點闡釋女性美、人體美的推進(jìn)過程，也體現(xiàn)了他將自己的豐富修養(yǎng)集結(jié)于繪畫的漸入過程。以《女媧》系列（1995）為界，他的國畫創(chuàng)作實踐可分為前后兩個階段。
1995年以前的國畫創(chuàng)作，其總體格局和傾向一定程度地延續(xù)了他表現(xiàn)在油畫上的一般興越，“陳醉式油畫風(fēng)”由強漸弱地吹過這一階段的畫面。它表現(xiàn)為對情節(jié)、情景的相對的講究，對畫面構(gòu)成性、裝飾性的追求；手法上有糅合中西的傾向，但更多地運用了現(xiàn)代繪畫的造型手段，如抽象、分解、重構(gòu)等；作品之間的畫風(fēng)變化，頻繁而跳蕩，多樣而異趣。很明顯，畫家是在努力地探索各種可能性。這一系列的探索，賦予《故園明月在》（1992）、《長恨歌》（1989）《二泉》（1989）《鄉(xiāng)思》（1990）、《誰染霜林》（1991）、《榕蔭古渡》（1993）等作品，以殊異的風(fēng)格和別樣的情調(diào)。畫家旺盛的創(chuàng)作熱情和廣泛的審美趣味，深厚的藝術(shù)功底和超強的變革能力，都在這些異彩紛呈的畫面上得以說明。
與后期的創(chuàng)作相比，這一階段的作品著重表現(xiàn)了一種“現(xiàn)實”的女性美。作為女性美的載體，畫中女子不是來無蹤去無影的仙女，她們有這樣或那樣的“現(xiàn)實背景”，來龍去脈是清晰的、合乎邏輯的。譬如，沐浴于盛唐溫泉的貴妃（《長恨歌》1898）、踟躕于斷墻殘垣間的摩登女郎（《傳人》•1993），還有或徘徊椰林或掩以蕉葉的農(nóng)家少女（《椰林深處》，1991；《細(xì)雨沙沙》•1992），等等。不言而喻，嵌入“現(xiàn)實背景”的女性美，使審美具有一種“合理性”。
《女媧》系列的推出，開啟了一個更有深入之得的創(chuàng)作階段。該系列依憑“神話”的支持，將女性美從“現(xiàn)實背景”中“抽象”出來，成為幾無障礙和遮掩的“裸”的美。盡管《女媧》仍有某種過渡的性質(zhì)，譬如它來源于神話，但端緒已經(jīng)理清，把女性美提升到生活中的“更高的層次”的路數(shù)已經(jīng)明了?！吧裨挕焙芸炀兔撾x了神話，顯現(xiàn)出它的“理想”本質(zhì)；“抽象”也不必委身于抽象手法或抽象的形，它的確切意義就是“理想化”。于是，接踵而至的女子，雖有“現(xiàn)實”的感性特征和魅力，卻毫無可供盤根究底的“現(xiàn)實背景”。女性美在后來這些形象上，升華、凈化為毫無羈絆和偽飾的“裸”的純粹之美?！袄硐牖笔古悦缽默F(xiàn)實中“超越”，它賦予審美以更多的“合情性”，審美對象也因此突破了“女權(quán)主義”的狹隘，成為撫慰人類感性世界的嫵媚女神或觀音。
諸多苦惱問題的解決，使畫家的創(chuàng)造力得到進(jìn)一步的解放。它帶著畫家激涌的熱情、抑郁的思緒甚至或原始的欲望，帶著畫家化為心理圖式的文氣和詩、書、畫、文的全面修養(yǎng)，噴薄而出，直瀉卷面。跡化于幅間的，是一個出神入化的境界。對創(chuàng)作者來說，它包含著一種走筆如神游的快暢審美體驗；對欣賞者來說，它透射著一種靜觀如神撫的沁心審美慰藉。
陳醉以往常用的畫面意味的“線段”，在這一時期的創(chuàng)作上發(fā)展為中國氣派的“線條”。它已非單純的構(gòu)形要素，而已然擴張、升騰為總攬全局的造型手法?！熬€條”的時間性，向變化無常的心理時間顯示了無限的適應(yīng)彈性。恨不得將全部情懷傾訴一盡的陳醉，終于得到了回答。畫紙說：“先生，您看著辦！”
他早年練就一手狂草好功，終于有了用武之地。他以書入畫，寫得或瀟灑狂放、或纏綿細(xì)勁、或樸拙老辣、或天真簡約的畫面形象；他以書載文，興起或哲理淡出、或趣味雅逸、或情意繾綣的畫外意象?！犊諛谴龤w圖》（1997）拙線漫筆勾一散坐沉思女子，豎長幅間的純素空白把“等待”的時間性心理體驗，和不曾跡現(xiàn)的豐富空間意象，表現(xiàn)得淋漓盡致。《閑臥圖》（1998）以偏側(cè)右邊的題詩草書，和左邊的一斜垂花枝一懶臥女子，構(gòu)成疏朗空曠的畫面。詩為半闕《蝶戀花》：“閑來懶臥惜花叢，愛賦歌詩，卻意倦情慵。欲睡難眠心事重，漫捻芬芳數(shù)落紅?！痹娨夂椭敝Υ够ǎ谛蕾p者的感覺印象中，形成一種蕩漾般的動感，仿佛處處飄揚著閑思散緒。如果說在他的《西窗夜雨》（1996）、《沐泉圖》（1997）、《青絲有韻》（1997）中還有較明顯的西畫造型、構(gòu)圖甚至構(gòu)成成分的話，那到了《追夢》（1998）、《淺海無浪》（1999）和《初嘗榴蓮》（1999），則是在畫面上縱情書寫“狂草”了。再往后到2000年，在《窗外何人喚阿嬌》、《一陣金風(fēng)》和《香飄恨是又一秋》中，簡直是將心中的美人隨心所欲地顛倒擺弄，更獲得了猶如太空失重般的飄逸自由。
畫家的“欲望的升華，實現(xiàn)于畫面，表現(xiàn)于畫面。畫家所理想的一切，以形、以書、以文，綜合地獲得于畫面，獲得于繪畫的過程。我想，如此境界，是審美的，但更是人生實踐的。
注重人生實踐價值的藝術(shù)，追求“文化超越”的藝術(shù)，純化語言是必要。因為，現(xiàn)實生活中的這種“更高的層次”，只能靠擺脫了現(xiàn)實羈絆、抖落了現(xiàn)實浮塵的藝術(shù)方式，才可能真正達(dá)到。這意味著藝術(shù)的人生事功價值，根本地取決于它的形式化。
由而，造型藝術(shù)語言的錘煉，是繪畫創(chuàng)作最基本也最重要的工作。陳醉一貫重視這方面的修養(yǎng)，以致對繪畫的形式特性和形式美規(guī)律有深度的領(lǐng)悟。早在大學(xué)期間，他憑聰慧和勤奮，深得周本義先生的真?zhèn)鳎瑢ξ鳟嬚Z言有很好的把握。他畫于六十年代的一批水粉風(fēng)景寫生，如《水鄉(xiāng)清晨》（1963）、《太湖落日》（1963）、《明日起航》（1965）和《古老的曲調(diào)》（1965）等，在構(gòu)圖、用筆、調(diào)色和整體控制方面，都顯示了上乘的修養(yǎng)。而且，他利用形式因素表達(dá)主觀情感的才能，是非常突出的。他的這批畫頗有印象主義、表現(xiàn)主義的趣味，這在當(dāng)時肯定是比較前衛(wèi)的，甚至今天看來仍不失新鮮感?！端l(xiāng)清晨》一畫的形式感尤其強烈。畫家以輕逸靈動的筆法，簡括而細(xì)膩地捕捉了藍(lán)紫灰調(diào)中的微妙色彩變化；流暢的冷暖轉(zhuǎn)換、明快的色度比照、中性灰的均衡把握以及恰當(dāng)?shù)妮喞€起伏處理，使整個畫面透著一種沁人心脾的優(yōu)雅和清冷的“薄意”。這種兼得繪畫性和裝飾性之微妙的形式感，不僅普遍見于他包括作于時期早期作品，而且一直延續(xù)到晚近的油畫，甚至于新近的國畫?！犊臻g，我們的》、《追思》、《圓，擴大的外延》、《熔》等油畫代表作，都是在這種形式感的基礎(chǔ)上向新的方面推進(jìn)的。值得強調(diào)的是，這幾幅作品以及《福》等，在以形、線、色彩分割或構(gòu)筑畫面空間方面，都有出色的表現(xiàn)。均衡中寓飛揚之勢、統(tǒng)一中見巧趣變化的畫面效果，顯示了陳醉把握構(gòu)圖規(guī)律和空間形式品格的深度。
陳醉有很好的色彩感和色彩修養(yǎng)。他的油畫作品色彩亮麗豐富、細(xì)膩雅致，加上形態(tài)運勢頗有考究的筆觸效果，顯得既有節(jié)奏平和的裝飾味又不失油畫所注重的厚重感。他并不在意描繪光照效果，但恰到好處的色彩對比和靈活的筆觸處理，使其畫面往往能給人以“透亮”的明。
第6篇：藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)范文
1.畢業(yè)設(shè)計水平降低的緣由
最近幾年技能型大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的走勢，緣由通常情況下有四個方面：首先，伴隨大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)招生范圍的不斷擴大，教師水平程度單薄。一些剛步入教師行業(yè)的老師沒有充足的履歷輔導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計。其次，一些學(xué)生不看重畢業(yè)設(shè)計，受應(yīng)聘、考研等的影響，不能夠全身心的滲透到畢業(yè)設(shè)計當(dāng)中去，對自己的要求不高。再次，畢業(yè)設(shè)計流程監(jiān)管不夠苛刻。因為畢業(yè)設(shè)計時間長，很難監(jiān)管畢業(yè)設(shè)計流程；最后，畢業(yè)設(shè)計條件，評估方式標(biāo)準(zhǔn)有待提高。一些大學(xué)沒有制定一個具體的條件、評估方式和畢業(yè)設(shè)計樣板。這樣就造成學(xué)生們沒有可以依照的標(biāo)準(zhǔn)，畢業(yè)設(shè)計格式五花八門。
2.提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計水平舉措
（1）做好思想教育工作和教師隊伍建設(shè)
開展思想教育工作，增強傳播畢業(yè)設(shè)計的關(guān)鍵性，使教師與學(xué)生的認(rèn)識得到提升。依靠開會和專門技術(shù)人才報告方式進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計課程的初期動員。著重提出畢業(yè)設(shè)計的關(guān)鍵性，使學(xué)生弄清畢業(yè)設(shè)計的宗旨和道理。讓學(xué)生在開展畢業(yè)設(shè)計之前明確弄清畢業(yè)設(shè)計時間計劃、詳細(xì)工作、格式、標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)系到環(huán)境藝術(shù)專業(yè)人才缺乏，企業(yè)需求實踐經(jīng)驗豐富的學(xué)生的特征，動員學(xué)生的主動性和關(guān)心程度。大連藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計和學(xué)生是否可以順順當(dāng)當(dāng)?shù)耐瓿蓪W(xué)業(yè)密切相關(guān)，是提高學(xué)生畢業(yè)設(shè)計水平的有效路徑。增強畢業(yè)設(shè)計輔導(dǎo)老師的隊伍創(chuàng)建，提升導(dǎo)師專業(yè)技能。大連藝術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)一向就特別看重輔導(dǎo)老師的構(gòu)成，經(jīng)過對輔導(dǎo)老師的業(yè)務(wù)水平的和自覺性的提高來使畢業(yè)設(shè)計水平提升。遵守準(zhǔn)則為以聘請外面大學(xué)的具有高級職稱的老師為主，經(jīng)過對年青老師的培育、勉勵年青老師到外校去學(xué)習(xí)深造、去工廠實習(xí)、主動參加研發(fā)項目等方式培育自己的輔導(dǎo)老師團(tuán)隊。2015年應(yīng)屆畢業(yè)生共有70人，參加輔導(dǎo)的老師有11人，不算本校的2名講師外，別的全部具有副高級以上稱號。
（2）創(chuàng)建管理體制，看重流程監(jiān)管
確定選題界限，擬定選題聯(lián)合比賽和實際活動進(jìn)行，徹底制止學(xué)生無目的的選題，嚴(yán)格控制選題范圍。學(xué)生決定的選題要通過學(xué)校畢業(yè)設(shè)計輔導(dǎo)小組的嚴(yán)苛審閱，通過后才能接著進(jìn)行。中間階段查驗需要學(xué)生必須都回到學(xué)校，嚴(yán)苛審查學(xué)生畢業(yè)設(shè)計進(jìn)度狀況，展開中間階段的評判。需要學(xué)生完結(jié)畢業(yè)設(shè)計日志，仔細(xì)記載每天的完成狀況。學(xué)生找輔導(dǎo)老師教導(dǎo)的次數(shù)、看待畢業(yè)設(shè)計的看重程度和仔細(xì)程度等當(dāng)做學(xué)生日常成績的主要指標(biāo)。嚴(yán)格把控畢業(yè)設(shè)計答辯關(guān)。在答辯前要求學(xué)生遵照有關(guān)資料準(zhǔn)備文字資料、設(shè)計成就和展板內(nèi)容。答辯是評定畢業(yè)設(shè)計水平與學(xué)生培育水平的主要路徑。設(shè)立答辯小組，遵循學(xué)校擬定的相關(guān)文件精神對學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計展開評價。對學(xué)生苛刻的流程監(jiān)管是提升畢業(yè)設(shè)計水平的條件。嚴(yán)格把控畢業(yè)設(shè)計的輔導(dǎo)關(guān)。對老師輔導(dǎo)流程的管理是提升畢業(yè)設(shè)計水平的一個主要因素。在輔導(dǎo)老師的選用上，挑選具有豐富實踐經(jīng)驗的高級職稱老師，對年青老師進(jìn)行培養(yǎng)訓(xùn)練后在輔導(dǎo)。依靠限制每名老師輔導(dǎo)數(shù)量保障輔導(dǎo)老師有充沛的精力來輔導(dǎo)學(xué)生。規(guī)定導(dǎo)師每星期必須和學(xué)生見面輔導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計一回。指引學(xué)校環(huán)境藝術(shù)專業(yè)對學(xué)生進(jìn)行全程監(jiān)管。注重學(xué)生選題記載是不是用心、輔導(dǎo)成效好壞將當(dāng)做導(dǎo)師是不是可以接著承擔(dān)下屆畢業(yè)設(shè)計輔導(dǎo)老師的根據(jù)。創(chuàng)建管理體制，設(shè)立畢業(yè)設(shè)計監(jiān)管領(lǐng)導(dǎo)小組，擬定進(jìn)度表和量化表，擬定各類監(jiān)管體系，固定時間對畢業(yè)設(shè)計完成狀況實施檢查，實施管控。發(fā)現(xiàn)問題及時處理。
（3）制定標(biāo)準(zhǔn)的畢業(yè)設(shè)計文件
第7篇：藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)范文
關(guān)鍵詞：展板設(shè)計；實景實體實作；三維立體；重點裝飾
中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）15-0174-01
一、畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)作模式改革需求
為了培養(yǎng)出更多地滿足市場需要的、受用人單位歡迎的高端技能型人才，對裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方向）畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)進(jìn)行了改革與調(diào)整，經(jīng)過幾年的實踐，初步形成了從“展板上的虛擬空間”形式到“實景中的實體空間”的“實景實體實作”創(chuàng)作模式，完成從二維平面到三維立體的轉(zhuǎn)型。
二、傳統(tǒng)畢業(yè)設(shè)計――“展板上的虛擬空間”
多數(shù)的高職環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計課題通常由老師命題，以模擬課題訓(xùn)練為主。老師首先進(jìn)行理論講解，布置畢業(yè)設(shè)計要求，隨后學(xué)生自行完成。學(xué)生普遍沒有壓力，缺乏有關(guān)技術(shù)知識的培養(yǎng)，不能從裝飾材料、施工工藝方面進(jìn)行深入的分析研究來尋求解決方案，沒有參入項目的真實感受。學(xué)生對怎樣與客戶溝通、圖紙與施工的關(guān)系、材料與施工工藝等都沒有切實直觀的認(rèn)識。造成的結(jié)果一方面大量的用人單位對實踐工作能力強、專業(yè)過硬的人才一將難求；另一方面，畢業(yè)生缺乏實踐經(jīng)驗及操作技能薄弱，導(dǎo)致就業(yè)形勢嚴(yán)峻。解決的途徑是從市場需要出發(fā)，加強實踐能力的培養(yǎng)。畢業(yè)設(shè)計是綜合能力運用表現(xiàn)的有效方法，是知識與技能，理論與實踐的體現(xiàn)，學(xué)生動手與設(shè)計創(chuàng)新能力的考核。
在學(xué)生畢業(yè)走向社會前，充分利用畢業(yè)設(shè)計這個綜合教學(xué)環(huán)節(jié)整合所學(xué)課程內(nèi)容，強化綜合訓(xùn)練，所以我們對傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行思考創(chuàng)新，為學(xué)生將來的就業(yè)打下基礎(chǔ)，探索出符合我們教學(xué)狀況的模式：實景實體實作的三維立體創(chuàng)作模式。
三、創(chuàng)新畢業(yè)設(shè)計――“實景中的實體空間”
與常規(guī)的高職院校環(huán)藝專業(yè)采用設(shè)計展板展出的方式不同，以學(xué)校展廳環(huán)境為畢業(yè)設(shè)計展示空間，進(jìn)行“展示化”、“實景化”、“實體化”、“實作化”的呈現(xiàn)。
裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方向）的畢業(yè)設(shè)計方案完成了三維立體形式， 突破傳統(tǒng)展板、文本等二維平面展示形式。鼓勵學(xué)生充分利用學(xué)院實訓(xùn)室的設(shè)備，比如平板雕刻機、激光雕刻機、UV平板噴繪機等儀器，幫助學(xué)生打開了創(chuàng)作思路，同時也為學(xué)生作品制作提供了更豐富的表現(xiàn)手段。學(xué)生變成了在“工地”――展廳、實訓(xùn)室、工作室、材料市場等完成他們的設(shè)計任務(wù)。
學(xué)院展廳由原有單一的展覽功能，轉(zhuǎn)化為一個綜合的實訓(xùn)基地。學(xué)校成為理實一體的大基地，教師成為實訓(xùn)的引導(dǎo)者。在畢業(yè)展這個平臺，很好地實現(xiàn)了“教室與設(shè)計室合一、教師與項目負(fù)責(zé)人合一、學(xué)生與設(shè)計人員合一、理論知識運用與動手實踐合一”的“四合一”的教學(xué)模式。以“裝飾設(shè)計”為主題，“裝飾效果”為目的，注重視覺“裝飾化”，強調(diào)新奇的概念，尋找不同切入點和新穎表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出前衛(wèi)、多元化的特質(zhì)。
學(xué)生首先完成虛擬空間的整體設(shè)計方案，選取最具精華，最具表現(xiàn)力的區(qū)域，進(jìn)行實體呈現(xiàn)，打造局部展示空間。由于展示區(qū)域變小，則展示效果需增強，裝飾重點需突出，這是對學(xué)生創(chuàng)作過程中提出的要求。
嘗試證明了改革效果是成功的。學(xué)生作品創(chuàng)意獨特，制作精良，強化對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)。學(xué)生開始逐漸變得有扎實的動手能力，大膽地利用多種材料、材質(zhì)，研究性、探索性地設(shè)計，將學(xué)生潛能發(fā)揮到極致。制作過程中，也使學(xué)院的實訓(xùn)設(shè)備得到了最大限度的利用。
四、實景實體實作創(chuàng)作模式研究成果
（一）強調(diào)“綜合跨界設(shè)計”，增強視覺展示效果
“跨界設(shè)計”適應(yīng)于當(dāng)今多元的設(shè)計風(fēng)格，學(xué)生在畢業(yè)創(chuàng)作中應(yīng)該綜合運用專業(yè)知識而不是對專業(yè)門類狹隘、機械地理解。環(huán)藝方向?qū)W生應(yīng)該強化對二維的形式感分析，以此強化空間設(shè)計中的視覺效果和文化內(nèi)涵。在畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)作指導(dǎo)過程中，不斷強化學(xué)生二維的平面設(shè)計意識，有意識地加強平面版面的布局、結(jié)構(gòu)、色彩、內(nèi)容等的分析，增強畢業(yè)設(shè)計展示的視覺效果，強化展示的整體效果。
（二）“藝術(shù)與技術(shù)并舉”、“創(chuàng)意與實用并舉”
在設(shè)計過程中獲得的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)要求，如靈感的獲得、造型的表達(dá)、色彩的提取、材質(zhì)的選擇、結(jié)構(gòu)表現(xiàn)、施工工藝技法的掌握等等，更加強調(diào)設(shè)計類學(xué)生對于設(shè)計過程的體驗、溝通、創(chuàng)意以及動手能力的培養(yǎng)。從創(chuàng)意、形式、材料到制作，能夠?qū)⒆髌返膬?nèi)涵完整的展現(xiàn)，將藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合，審美創(chuàng)意和實用實際相融合，這樣的藝術(shù)才能符合市場需求，培養(yǎng)的學(xué)生才能滿足職場的需要，并能真正切實的解決學(xué)生的就業(yè)問題。
第8篇：藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)范文
前些年專家們把設(shè)計分成平面設(shè)計、立體設(shè)計和空間設(shè)計，或叫二次元、三次元和四次元的設(shè)計。也有將設(shè)計分成建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計和商業(yè)設(shè)計三大類。還有將設(shè)計歸納為視覺、產(chǎn)品、空間、時間和時裝設(shè)計等五個領(lǐng)域，把建筑、城市規(guī)劃、室內(nèi)裝飾、工業(yè)設(shè)計、工藝美術(shù)、服裝、電影電視、包裝、陳列展示、室外裝潢等許多設(shè)計領(lǐng)域系統(tǒng)地劃分在不同的五個領(lǐng)域之中。近些年來，越來越多的專家傾向于構(gòu)成世界的三大要素：“自然-人-社會”作為設(shè)計類型劃分的坐標(biāo)點，按設(shè)計目的之不同，將設(shè)計大致劃分成：為了傳達(dá)的設(shè)計--視覺傳達(dá)設(shè)計；為了使用的設(shè)計--產(chǎn)業(yè)設(shè)計和為了居住的設(shè)計--環(huán)境設(shè)計三大類型。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是對人類的生存空間進(jìn)行的設(shè)計。區(qū)別于產(chǎn)品設(shè)計的是：環(huán)境設(shè)計創(chuàng)造的是人類的生存空間，而產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)造的是空間中的要素。協(xié)調(diào)“人-建筑-環(huán)境”（“人-建筑-環(huán)境”是1981年國際建筑師協(xié)會第十四屆會議主題。這里指的建筑與環(huán)境可以分別理解為人造環(huán)境因素和自然環(huán)境因素。）的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動空間，是環(huán)境設(shè)計的中心課題。環(huán)境設(shè)計的類型分為城市規(guī)劃、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、室外設(shè)計和公共藝術(shù)設(shè)計等?！鞍踩?、健康、便利、舒適”是聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織對于城市環(huán)境的四個評價標(biāo)準(zhǔn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不是陽春白雪、茶余飯后享受的東西，而是一種社會生活需求，所以畢業(yè)設(shè)計教育不能光是上課聽課，學(xué)生必須親自從事設(shè)計，在實踐課題中訓(xùn)練自己，通過四年時間學(xué)會擴展運用知識的能力。環(huán)境藝術(shù)藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)設(shè)計教學(xué)是藝術(shù)設(shè)計類人才培養(yǎng)計劃的重要組成部分，是本科教學(xué)過程中重要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是對人才培養(yǎng)質(zhì)量全面的、綜合的檢驗，是對學(xué)生畢業(yè)和學(xué)位資格認(rèn)證的重要依據(jù)，同時也是衡量高等學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益的重要評價內(nèi)容。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式和正確的設(shè)計思想，以及分析和解決實際問題的能力，是學(xué)生畢業(yè)前全面素質(zhì)教育的重要實踐訓(xùn)練。在畢業(yè)設(shè)計工作中，要認(rèn)真貫徹理論與實踐相結(jié)合，教學(xué)與科研、生產(chǎn)相結(jié)合，教育與國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展相結(jié)合的原則，加強多學(xué)科理論知識和技能綜合運用能力的訓(xùn)練，加強學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。
二、目前藝術(shù)設(shè)計類畢業(yè)設(shè)計教學(xué)存在的問題
2014年以來作者所在學(xué)校啟動了“畢業(yè)設(shè)計（論文）形式多樣化改革”,根據(jù)藝術(shù)類專業(yè)特征，制定了凡事學(xué)生在市級以上展出獨立完成的優(yōu)秀作品；被企業(yè)、政府、機構(gòu)等采用、收藏的藝術(shù)（設(shè)計、繪畫）作品，并取得相關(guān)采用、收藏證明可以進(jìn)行藝術(shù)畢業(yè)設(shè)計的多樣化改革，根據(jù)作者長年的環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計教學(xué)經(jīng)驗歸納仍有如下問題：
（一）畢業(yè)設(shè)計中指導(dǎo)教師與學(xué)生的互動不夠，學(xué)生迫于就業(yè)、考研、公務(wù)員考試或其它就業(yè)考試花在畢業(yè)設(shè)計上的時間不夠；
（二）環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計的選題面窄，設(shè)計類型單一，很多選擇室內(nèi)設(shè)計中的家裝設(shè)計，畢業(yè)生選擇意愿不強；
（三）對設(shè)計市場的調(diào)查研究依賴于網(wǎng)絡(luò)，缺乏真實市場的考察研究，指導(dǎo)教師則缺乏“雙師型”教師；
（四）因缺乏對市場的熟悉所做施工圖沒有市場實用性與規(guī)范性，理論與實踐脫離，大部分設(shè)計作品都是“虛擬”設(shè)計；
（五）畢業(yè)設(shè)計的檢查、評分制度走形式、不客觀、不規(guī)范，因有畢業(yè)設(shè)計沒過的學(xué)生跳樓自殺（如2015年5月18日中南大學(xué)學(xué)生跳樓事件）而降低畢業(yè)設(shè)計嚴(yán)肅性，出現(xiàn)有的學(xué)生放松畢業(yè)設(shè)計要求依賴別人或網(wǎng)絡(luò)代做畢業(yè)設(shè)計。
三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)改革的舉措
（一）以指導(dǎo)教師為第一責(zé)任人，加強管理，規(guī)范流程制度
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計組織與管理工作直接在主管院長領(lǐng)導(dǎo)下，一般為校、系、專業(yè)教研室三級管理，校系對畢業(yè)設(shè)計的管理主要為宏觀組織與管理，如制訂畢業(yè)設(shè)計工作的管理制度、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控工作、組織畢業(yè)設(shè)計檢查、評估、考核和經(jīng)驗交流活動。畢業(yè)設(shè)計主要工作為系部有關(guān)畢業(yè)設(shè)計工作的管理制度和工作部署，結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和特點，擬訂畢業(yè)設(shè)計具體工作計劃和實施細(xì)則，安排畢業(yè)設(shè)計教學(xué)任務(wù)，進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計。畢業(yè)設(shè)計的直接管理與教學(xué)者為指導(dǎo)教師，指導(dǎo)教師在確定畢業(yè)設(shè)計任務(wù)書時要結(jié)合自身專業(yè)特征進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計課題公布，檢查和督促畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量和工作進(jìn)度。
（二）完善畢業(yè)設(shè)計課程指導(dǎo)體系
環(huán)藝專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計課程體系內(nèi)容涵蓋了藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)知識與所有基礎(chǔ)與專業(yè)課程。在就業(yè)競爭激烈的環(huán)境下指導(dǎo)教師更有職責(zé)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)市場，結(jié)合實踐完善課程教學(xué)模式，在市場調(diào)查研究中開題，避免學(xué)生畢業(yè)設(shè)計開題的盲目性、隨意性，在閱覽豐富后充分設(shè)計撰寫好開題報告，參考優(yōu)秀經(jīng)典設(shè)計作品去分析觀察挖掘環(huán)藝設(shè)計的特性，在開題報告中可以自定題目，也可以參考優(yōu)秀經(jīng)典作品題目，更可以根據(jù)市場考察后自己確定開題。指導(dǎo)教師審核學(xué)生的開題是否有市場前景、創(chuàng)新性，選題是否切入性強，初步設(shè)計思路是否明晰，設(shè)計方案是否可行，施工圖、效果圖能否順利完成，畢業(yè)設(shè)計方案的構(gòu)思是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，根據(jù)方案最后效果的表達(dá)是否優(yōu)化了空間結(jié)構(gòu)與外部形態(tài)，在材質(zhì)、色調(diào)、尺度方面搭配是否合理、材質(zhì)運用是否得當(dāng)，施工圖的圖層、線型、界面、節(jié)點等等是否規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。在這個過程中教師需要一對一的輔導(dǎo)，有條件的采取“雙師型”輔導(dǎo)，在成績評定中客觀、真實公平。我們采取了指導(dǎo)教師評、閱卷教師、答辯教師、教研室集體這幾個步驟平分?？茖W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)實用的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)指導(dǎo)體系是教學(xué)保障，如畢業(yè)設(shè)計的圖紙規(guī)范化，設(shè)計方案系統(tǒng)完整、藝術(shù)表達(dá)效果、設(shè)計的原創(chuàng)真實、設(shè)計元素、設(shè)計文化內(nèi)涵都需要有一整套的體系。
（三）環(huán)境藝術(shù)畢業(yè)設(shè)計的應(yīng)用型發(fā)揮
“荒年餓不死手藝人”，在就業(yè)競爭壓力膨脹的年代，人們都希望學(xué)技找工作，“不求所有，但求所用”是應(yīng)用技術(shù)型高校新的教學(xué)理念，應(yīng)用型高校的畢業(yè)設(shè)計是對所學(xué)知識技能的展示與總結(jié)，是探求科學(xué)研究的基本實踐，是將藝術(shù)、技術(shù)融入實踐中，培養(yǎng)人才的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新實踐能力的重要環(huán)節(jié)。在畢業(yè)設(shè)計開題之際指導(dǎo)教師必須帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行市場調(diào)研，收集開題需要的詳細(xì)現(xiàn)狀信息，按照環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的國家與地方標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計，了解本專業(yè)領(lǐng)域的新材料、新技術(shù)與工藝，開題報告要對選題進(jìn)行詳細(xì)的課題的來源、目的、意義（包括應(yīng)用前景）、國內(nèi)外現(xiàn)狀及水平進(jìn)行闡述，要根據(jù)自己現(xiàn)有的專業(yè)基礎(chǔ)對課題研究的主要內(nèi)容、研究方法與工程技術(shù)方案和準(zhǔn)備采取的措施做好規(guī)劃。指導(dǎo)教師要對學(xué)生開題報告的可行性、程序計劃做全面的審查評價。鼓勵引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新，利用電腦輔助手段繪制施工圖（不少于二十張）、效果圖不少于六張并進(jìn)行設(shè)計說明的撰寫，設(shè)計方案在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下不斷完善包括設(shè)計的功能區(qū)的平面布置圖設(shè)計、設(shè)計元素的利用、設(shè)計審美造型效果、材料色彩搭配等等細(xì)節(jié)做深入工作。
四、環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計教學(xué)改革的實效
第9篇：藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)范文
（一）一流中央高校藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計（論文）標(biāo)準(zhǔn)解讀
中央高校屬于國務(wù)院部門直屬高等學(xué)校，簡稱“中央部屬高?！?，是指國務(wù)院組成部門及其直屬機構(gòu)在全國范圍內(nèi)直屬管理一批高等院校①。我國中央部屬高校共117所，其中一流大學(xué)建設(shè)高校A類共36所，B類3所，包含藝術(shù)類專業(yè)的高校共33所。藝術(shù)類專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計（論文）要求學(xué)生們運用自己的專業(yè)知識，提出問題并制作出擁有設(shè)計感和美學(xué)形象的理想模型和解決方案，最后提交論文論述。要求學(xué)生將自己的形象聯(lián)想能力和邏輯思維能力相互結(jié)合，自然科學(xué)理論和人文關(guān)懷情感相互交融，由此可見，藝術(shù)類專業(yè)是一種既富有美學(xué)性、實踐性，又擁有科學(xué)性的綜合性學(xué)科。因此，在一流中央高校中，幾乎都設(shè)立了藝術(shù)類專業(yè)。一流中央高校的教學(xué)模式從傳統(tǒng)的以總結(jié)理論為主的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣?chuàng)新性和能力培養(yǎng)為主的教學(xué)模式。在此基礎(chǔ)上，畢業(yè)設(shè)計（論文）選題角度的新穎性、創(chuàng)造性、理論水平和現(xiàn)實意義、綜合知識與技能的運用、寫作水平、學(xué)術(shù)水平和格式的規(guī)范化都會有較高的要求。例如，江南大學(xué)作為江蘇省教育部直屬的一流中央高校，對各類本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）評分標(biāo)準(zhǔn)作出了不同的要求。在藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計評分標(biāo)準(zhǔn)中，指導(dǎo)教師評分占30%，評閱教師評分占20%，答辯評分占50%，畢業(yè)論文（設(shè)計）總評分折算成五級計分的方法見表1。
（二）地方高校藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計（論文）標(biāo)準(zhǔn)解讀
地方高校是指隸屬于各個省份、自治區(qū)和直轄市的普通高等學(xué)校，這些高校大部分都是由地方財政或地方行政部門提供資金支持，在我國共有2500多所高校，是我國高等教育體系的主體部分②。地方高校相較于一流中央高校的實力沒有那么強勁，學(xué)科特色相對較弱，但是省級政府為了使優(yōu)質(zhì)的高等教育資源來推動地方發(fā)展的軟實力，極力支持高校教育。因此，在上海、江蘇、廣東等高等資源集中的省市，涌現(xiàn)出了一批可以與一流中央高校想媲美的高水平大學(xué)，例如，蘇州大學(xué)、南方科技大學(xué)和上海大學(xué)等。這類高校的藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計（論文）評分基本都采用統(tǒng)一的“334”標(biāo)準(zhǔn)，成績采用的也是五級計分方式。相較于一流中央高校，地方高校藝術(shù)類專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計（論文）的藝術(shù)性、創(chuàng)造性、合理性、表現(xiàn)手段的完整性、規(guī)范性和制作效果的要求相對減弱③。藝術(shù)類的畢業(yè)設(shè)計（論文）涉及到美學(xué)上的藝術(shù)性評判，因此，個人的主觀性在其中發(fā)揮著很大的作用。從指導(dǎo)教師的角度來看，學(xué)生能否熟練地綜合運用到所學(xué)的藝術(shù)理論和專業(yè)技術(shù)知識，對所研究的問題能否提出較為深刻的分析和獨特的觀點，是指導(dǎo)教師評判學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握能力的主要條件。其次是設(shè)計（論文）方案設(shè)計的可行性和科學(xué)素養(yǎng)。從評閱教師的角度看，學(xué)生將藝術(shù)理論和設(shè)計實踐結(jié)合，在通過模型或圖紙等表達(dá)理念的時候，邏輯性和理論性要明確。其次是考慮學(xué)生畢業(yè)設(shè)計（論文）的創(chuàng)新性以及分析問題、解決問題的能力。從答辯小組的角度來看，學(xué)生的回答要具有現(xiàn)實的藝術(shù)理論根據(jù)，思路清晰，論點明確。
（三）貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)高校藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計（論文）標(biāo)準(zhǔn)解讀
貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)的高校藝術(shù)類專業(yè)并非高校的主力專業(yè)，在帶動地區(qū)的教育水平和經(jīng)濟(jì)能力方面并不能起到領(lǐng)頭作用，因此非藝術(shù)類專業(yè)的高校并不會投入過多的經(jīng)濟(jì)支持或教育資源在此方面。例如，廣西大學(xué)藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計（論文）成績的判定以指導(dǎo)教師為主，占據(jù)45%，評閱人和答辯成績分別占20%和25%，剩下的10%為格式的判定。在此情況下，指導(dǎo)教師的評價具有很大影響。再如，較偏遠(yuǎn)的內(nèi)蒙古大學(xué)，在藝術(shù)類畢業(yè)設(shè)計（論文）評分標(biāo)準(zhǔn)中，主要側(cè)重于學(xué)生綜合分析問題和解決問題的能力，其次學(xué)術(shù)水平和使用價值，再次是格式，學(xué)生的答辯成績即為學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計）成績。相對來說，這種畢業(yè)設(shè)計評價體系和評分標(biāo)準(zhǔn)并不完善和詳細(xì)，在答辯過程中去考察學(xué)生畢業(yè)設(shè)計（論文）的完成度、質(zhì)量、以及撰寫的水平和規(guī)范程度等，顯得較為急促。
（四）民辦高校藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計（論文）標(biāo)準(zhǔn)解讀
民辦高校是指國家機構(gòu)以外的社會組織或者工人，利用非國家財政性經(jīng)費，面向社會依法舉辦的學(xué)?；蚱渌逃龣C構(gòu)④。然而，民辦高校因為錄取分?jǐn)?shù)線相對較低，在藝術(shù)類專業(yè)中更是明顯，因此民辦高校的藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的理論基礎(chǔ)薄弱，且學(xué)習(xí)的主動性和能動性都不是很強。同時，由于民辦高校的教學(xué)能力有限、投入資源過少、管理人員稀缺等原因，因此在學(xué)生的課程設(shè)置中，還是多以教授理論的傳統(tǒng)授課方式為主，實踐訓(xùn)練不足，使得學(xué)生比較難以兼顧到理論知識和實踐能力相結(jié)合這一方面。在這種背景下，民辦高校藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計（論文）的標(biāo)準(zhǔn)可以說是四種高校類型中最低的一個了。在字?jǐn)?shù)要求上，藝術(shù)類專業(yè)的畢業(yè)論文不得少于2500字，論文論點鮮明，論據(jù)充足，有實用性和創(chuàng)新型，整體語言流暢?；旧现灰獫M足以上的要求，便可以通過畢業(yè)答辯。
二、藝術(shù)類院校畢業(yè)設(shè)計（論文）標(biāo)準(zhǔn)述評
（一）美術(shù)類院校畢業(yè)設(shè)計（論文）標(biāo)準(zhǔn)解讀
國內(nèi)美術(shù)類專業(yè)院校在藝術(shù)理論培訓(xùn)和專業(yè)技術(shù)知識訓(xùn)練上，都擁有一套相對完整且獨特的教育系統(tǒng)，美術(shù)類院校主要將專業(yè)分為設(shè)計類專業(yè)和藝術(shù)類專業(yè)。學(xué)生畢業(yè)前必須完成本專業(yè)的畢業(yè)創(chuàng)作（設(shè)計），并且結(jié)合自身畢業(yè)設(shè)計實踐來撰寫畢業(yè)論文，重點是強調(diào)出對本專業(yè)的畢業(yè)創(chuàng)作理性依據(jù)的表達(dá)，或?qū)?chuàng)作的創(chuàng)新性和原創(chuàng)性做出陳述分析。以中央美術(shù)學(xué)院為例，央美具有悠久的文化傳統(tǒng)和深厚的文化積淀，在傳播藝術(shù)審美和引領(lǐng)學(xué)術(shù)構(gòu)建中處于重要的地位，追求的是學(xué)生自由意志的發(fā)揮和求索精神的培養(yǎng)，希望學(xué)生能夠多注重身邊的環(huán)境，加強自身的自覺認(rèn)知能力和實踐能力。因此，在畢業(yè)設(shè)計（論文）的創(chuàng)作上，篇幅的大小不做硬性規(guī)定，而是希望學(xué)生能夠展現(xiàn)出大學(xué)四年學(xué)習(xí)過程中對于藝術(shù)的認(rèn)知和審美的理解。學(xué)生畢業(yè)設(shè)計（論文）開題階段，需要考慮選題的學(xué)術(shù)意義和社會價值性，以及選題研究完成后的可行性。創(chuàng)作的價值評判以對藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承性和傳承性來作為一定的標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上，凸顯出學(xué)生專業(yè)上的特性以及專業(yè)深度。
（二）音樂類院校畢業(yè)設(shè)計（論文）標(biāo)準(zhǔn)解讀
所謂音樂學(xué)位論文，與一般音樂學(xué)術(shù)論文的定義如出一轍，“是指針對音樂某一領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象和問題進(jìn)行系統(tǒng)考察、分析與研究后所撰寫的文章”⑤。在我國對于音樂類院校的畢業(yè)設(shè)計（論文）并沒有明確的文件規(guī)定，而且各個高校對于音樂類的論文寫作重視程度不同，部分院校雖然設(shè)立了“音樂論文寫作”課程，但并未形成一套完整的教學(xué)體系，更多的是講解論文的寫作格式規(guī)范和文獻(xiàn)的查閱方法，這也使得音樂類院校學(xué)生的畢業(yè)論文質(zhì)量參差不齊。一般情況而言，畢業(yè)設(shè)計（論文）需要凸顯出創(chuàng)新型和原創(chuàng)性，對于已經(jīng)被進(jìn)行過細(xì)致研究的論題，一般不會有更新穎的闡述，相應(yīng)的畢業(yè)設(shè)計（論文）的評分也不會很高。其次，學(xué)生的學(xué)術(shù)敏感度和對問題的理解程度也是重要的評判標(biāo)準(zhǔn)，很多學(xué)生的畢業(yè)選題大多是對某個研究點的粗淺認(rèn)識，很少有能夠為學(xué)術(shù)發(fā)展提供借鑒成果。最后，畢業(yè)設(shè)計（論文）的邏輯論證和解釋說明相互參證的過程也是作為評判論文的參考標(biāo)準(zhǔn)。邏輯論證的過程如果只擁有理論而缺少富有層次的解釋，論文的整體結(jié)構(gòu)就會出現(xiàn)空洞感。同樣的，只有簡單的解釋描述而沒有足夠的邏輯理論支撐，論文的文化內(nèi)涵就顯得十分淺薄。只有將兩者兼容并蓄，貫穿于行文之中，才能使得畢業(yè)設(shè)計（論文）的論點清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。
三、綜合性高校藝術(shù)類專業(yè)與藝術(shù)類院校畢業(yè)設(shè)計（論文）標(biāo)準(zhǔn)差異分析
（一）畢業(yè)設(shè)計（論文）內(nèi)容要求的差異
綜合性大學(xué)的教育資源和師資力量差異性較大，可以分為一流中央高校和普通高等學(xué)校來進(jìn)行分析研究。一流中央高校在發(fā)展過程中，不僅保證本學(xué)校一流學(xué)科的獨特優(yōu)勢，同時帶動學(xué)校院系共同進(jìn)步發(fā)展。因此，藝術(shù)類專業(yè)在一流中央高校中同樣得到了重視，學(xué)院具有很強的獨立性，在不斷學(xué)習(xí)藝術(shù)類學(xué)院教育系統(tǒng)的過程中，結(jié)合本校的優(yōu)勢和特點，形成了完善的教育理論和課程設(shè)置。因此，學(xué)生受到的教育系統(tǒng)同藝術(shù)類院校的學(xué)生并無太大差別，在畢業(yè)設(shè)計（論文）的內(nèi)容要求上，設(shè)計的規(guī)范性、設(shè)計的創(chuàng)造性、選題的范圍和畢業(yè)論文探討性深度上都有很大的相似性。普通高等學(xué)校與藝術(shù)類院校的不同之處，首先在于教育偏重方向不同，綜合類大學(xué)的教育以理論研究和科學(xué)競賽為主，大多采用的理工類的設(shè)計管理模式。在畢業(yè)設(shè)計（論文）內(nèi)容的要求上，藝術(shù)類專業(yè)院校根據(jù)不同的專業(yè)，要求學(xué)生通過創(chuàng)作實踐出一份具有體量感的作品，設(shè)計類要求多以解決現(xiàn)實性問題為主，包含人文關(guān)懷性；純藝類要求展現(xiàn)學(xué)生自身的藝術(shù)性和審美想法，以達(dá)到情感的共鳴。同時，要求設(shè)計實踐及創(chuàng)作實踐和畢業(yè)論文結(jié)合在一起，以畢業(yè)設(shè)計的作品入手，或深入解析創(chuàng)作實踐所涉及的專業(yè)知識，或分析問題現(xiàn)狀，論述創(chuàng)作作品所蘊含的深意和未來的可行性等。而綜合類大學(xué)的藝術(shù)專業(yè)的論文常常和創(chuàng)作實踐作品脫節(jié)，沒有起到創(chuàng)作和理論相互交映的作用。
（二）畢業(yè)設(shè)計（論文）展示方式的差異
首先，由于綜合性高校的特殊性，使得學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計受到了時間和空間上的限制。大多數(shù)的高校在進(jìn)行學(xué)生畢業(yè)設(shè)計展覽時，都將展覽置于校園展館內(nèi)，主要面向校內(nèi)師生進(jìn)行觀展，觀展人數(shù)和群體狹小。其次，學(xué)生在畢業(yè)季的作品對于學(xué)生的工作和發(fā)展都有很大的幫助，而校內(nèi)布展限制了學(xué)生和社會資源的結(jié)合，使師生缺乏對行業(yè)內(nèi)人才需求的有效認(rèn)識。與綜合性高校不同的是，藝術(shù)類學(xué)院每年都會進(jìn)行專業(yè)性的畢業(yè)設(shè)計展覽。例如，自2010年開始，九所重點美術(shù)學(xué)院便開始聯(lián)合舉辦“‘千里之行（全國版）’活動，敏感、真實地反映出當(dāng)代背景下中國學(xué)院藝術(shù)的教學(xué)水平和成績；為我國美術(shù)教育研究提供了一個學(xué)院與學(xué)院之間，學(xué)院與社會藝術(shù)生態(tài)之間比照的平臺”⑥。迄今為止，“千里之行”已經(jīng)舉辦了10屆，每一屆的學(xué)生都展示出了自己對于藝術(shù)的獨特想法，雖然無法同“大師”作品相比，但仍然具有自己的生長空間和藝術(shù)創(chuàng)作空間。
（三）畢業(yè)設(shè)計（論文）答辯方式的差異
綜合類高校因為專業(yè)的不同性，畢業(yè)設(shè)計（論文）的創(chuàng)作結(jié)果各有特點，但答辯形式基本上還是采用了傳統(tǒng)的管理模式，沒有按照不同專業(yè)的形式特點進(jìn)行設(shè)計，產(chǎn)生了一刀切的現(xiàn)象。學(xué)生無法在答辯時完整地表達(dá)出自己對畢業(yè)設(shè)計的理解和看法，同老師的在思想和專業(yè)上的交流大大削弱。而藝術(shù)類院校每年都會舉辦畢業(yè)設(shè)計展，給予了學(xué)生充分的空間和平臺進(jìn)行展示。針對不同的專業(yè)，設(shè)立不同的展廳，答辯小組可以現(xiàn)場觀摩學(xué)生作品，聽取學(xué)生對于作品的解讀。涉及到交互形式的畢業(yè)設(shè)計，教師也可以進(jìn)行互動體驗，更好地了解學(xué)生創(chuàng)作的內(nèi)容。整體的答辯過程以學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計作品為主，以學(xué)生對創(chuàng)作思路的分析，整體設(shè)計概念的闡述為輔，兩者緊密結(jié)合，互相映現(xiàn)，保障了在畢業(yè)設(shè)計和學(xué)生答辯評分的專業(yè)性和公平性。
（四）畢業(yè)設(shè)計（論文）培養(yǎng)目標(biāo)的差異
綜合性高校藝術(shù)專業(yè)和藝術(shù)類院校在培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)上，有一定的相同之處，學(xué)生的實踐操作能力、藝術(shù)素養(yǎng)的提升、專業(yè)知識的靈活運用和藝術(shù)理念意識的培養(yǎng)，都是兩者進(jìn)行教育人才培養(yǎng)的基本要求，這也是學(xué)生在畢業(yè)之際所應(yīng)該掌握的基本能力。然而，和綜合性高校不同的是，美院所擔(dān)負(fù)的傳道授業(yè)解惑之重任重在培養(yǎng)學(xué)生對于自身和周遭環(huán)境的感知認(rèn)知能力、自我調(diào)節(jié)能力和實踐轉(zhuǎn)化能力。隨著時代的不斷發(fā)展，各個學(xué)科領(lǐng)域的相互交錯，使得藝術(shù)領(lǐng)域也延展出了新興學(xué)科，對于傳統(tǒng)的延續(xù)和現(xiàn)代的發(fā)展的把握，使得藝術(shù)類院校的教育理念有了新的變化。在錯綜復(fù)雜的文化交織網(wǎng)中，導(dǎo)師要在教學(xué)中清晰地把握學(xué)生的發(fā)展方向，尊重學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計中的思考和探索。
結(jié)論
綜上所述，國內(nèi)高校受教育資源、地理位置、富裕程度等因素的影響，在藝術(shù)類專業(yè)上展現(xiàn)出來的教育成果也是良莠不齊，因而畢業(yè)設(shè)計（論文）的標(biāo)準(zhǔn)也會因此產(chǎn)生差距。另外，藝術(shù)類的學(xué)科不同，所針對的標(biāo)準(zhǔn)也不同，美術(shù)類要求有實踐成果和理論分析，并且二者相互交織，而音樂類由于學(xué)科的特殊性，成果展示形式不同，并不能一概而論。通過對綜合性高校藝術(shù)類專業(yè)與藝術(shù)類院校畢業(yè)設(shè)計（論文）內(nèi)容要求、展示方式、答辯方式、培養(yǎng)目標(biāo)的差異研究，針對藝術(shù)類教育的特點，綜合類高校應(yīng)該開始思考如何根據(jù)自身的發(fā)展和社會的需求，為學(xué)生提供新型育人培養(yǎng)模式。
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