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云深霧隱有我家。
野藤纏樹(shù)荒草徑，
鶴影長(zhǎng)伴積桑麻。
祝酒清風(fēng)遙祭月，
大道無(wú)形酒堪茶。
家園常過(guò)白云影，
端祥更有日生霞。
午酣休論天長(zhǎng)短，
節(jié)外能開(kāi)夢(mèng)里花。
自從著名教育專(zhuān)家、華南師大附小高級(jí)教師陳琴開(kāi)創(chuàng)了“素讀經(jīng)典”教學(xué)法后，“素讀”經(jīng)典活動(dòng)在全國(guó)各地轟轟烈烈地開(kāi)展起來(lái)了?！八刈x”這種不求甚解的誦讀方式目的是讓經(jīng)典的種子蟄伏在孩子的記憶中，等待著萌芽時(shí)機(jī)的到來(lái)。
而我們開(kāi)展的“讀經(jīng)典學(xué)作文”的教學(xué)目的，不僅是讓學(xué)生誦讀經(jīng)典還要讓學(xué)生從這些經(jīng)典中汲取寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)。打一個(gè)比方說(shuō)就是不僅要將經(jīng)典的種子播撒在孩子的記憶中，更要為這些種子提供適宜的溫度、陽(yáng)光和雨露，讓它們?cè)诩霸绲卦趯W(xué)生的心田生根、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果。課題實(shí)驗(yàn)教學(xué)目的的不同就決定了課堂結(jié)構(gòu)不同于一般的經(jīng)典誦讀課堂結(jié)構(gòu)。
但丁說(shuō)過(guò)：“我們通過(guò)文字得到的是一種意義，而通過(guò)文字所表示的事物本身所得到的則是另一種意義。頭一種意義可以叫做字面意義，而第二種意義則可稱(chēng)為譬喻的，或神秘的意義?！蔽覀?cè)谛蕾p一首詩(shī)時(shí)既要了解詩(shī)的字面意思，還要充分調(diào)動(dòng)欣賞者的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)情感，通過(guò)想象在頭腦中構(gòu)建鮮活的意象，進(jìn)而創(chuàng)建一個(gè)完美的意境世界?？梢?jiàn)“藝術(shù)接受是個(gè)階段性的過(guò)程?！薄扒閯?dòng)而辭發(fā)”，只有情動(dòng)才有行動(dòng)（作文）。我們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)典作品時(shí)不能滿足于對(duì)其片言只語(yǔ)的理解，而要對(duì)過(guò)想象由文字創(chuàng)建意象，最終進(jìn)入作品為我們預(yù)設(shè)的意境中。只有這樣我們才能被作品感動(dòng)，才能寫(xiě)出情趣意切的改寫(xiě)文章。
經(jīng)過(guò)近一年的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，縱觀自己以及江西省瑞昌市桂林中心小學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)我校，下文同）實(shí)驗(yàn)教師的教學(xué)實(shí)踐，和先后在南昌、武漢等地觀摩的“讀經(jīng)典學(xué)作文”教學(xué)實(shí)例，筆者認(rèn)為在讀經(jīng)典學(xué)作文教學(xué)過(guò)程中主要必須做到了四個(gè)方面。下面以《約客》這首詩(shī)的教學(xué)為例具體進(jìn)行闡述。
一、知人論世
清代章學(xué)誠(chéng)在《文史通義?文德》中說(shuō)：“不知古人之世，不可妄論古人之辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也?！?/p>
師：趙師秀，南宋溫州永嘉（今浙江溫州）人，詩(shī)以清苦為主，與徐照、翁卷、徐璣并稱(chēng)“永嘉四靈”。著有《清苑齋集》。
二、熟讀理解
1.教學(xué)生認(rèn)識(shí)生字，指導(dǎo)學(xué)生正確、流利地讀詩(shī)。
2.講解詩(shī)中難理解字詞的意思，這首詩(shī)中主要講解的詞語(yǔ)是“黃梅時(shí)節(jié)”讓學(xué)生懂得江南五月是個(gè)陰雨綿綿的季節(jié)。“約”的意思是等待。
3.初步了解詩(shī)的大意?！包S梅時(shí)節(jié)家家雨”：黃梅時(shí)節(jié)家家聽(tīng)到雨聲滴答；“青草池塘處處蛙”：青草池塘處處是鼓噪的青蛙。
“有約不來(lái)過(guò)夜半”：朋友有約不來(lái)已經(jīng)過(guò)半夜了；“閑敲棋子落燈花”：我閑坐輕敲棋子震落了燈花。
三、品詩(shī)構(gòu)象
這是我們教學(xué)中的精華部分，這也是我們的課堂教學(xué)不同于前述兩種教學(xué)的地方，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生從讀的階段進(jìn)入到寫(xiě)的階段的必要途徑。教師要帶領(lǐng)學(xué)生充分收集詩(shī)中提供的信息，然后展開(kāi)想象，體會(huì)詩(shī)人蘊(yùn)含在詩(shī)中的情感。
師：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！边@兩句詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物？
生1：雨、青草、池塘、蛙
生2：黃梅時(shí)節(jié)
師：你為什么說(shuō)“黃梅時(shí)節(jié)”也是景物呢？
生：因?yàn)槔蠋焺偛沤榻B了黃梅時(shí)節(jié)是江南的一個(gè)特殊季節(jié)，這個(gè)時(shí)節(jié)梅子正黃，天氣悶熱，陰雨綿綿，令人煩躁。
師：說(shuō)得很好，通過(guò)這四個(gè)字不僅讓知道了時(shí)間，感悟到了那是一個(gè)雨絲斜織，百無(wú)聊賴(lài)的日子。這些景物中哪些是作者聽(tīng)到的，哪些是作者看到的？
生1：作者聽(tīng)到了的答的雨聲和呱呱的蛙鳴聲。
生2：作者看到了煙雨籠罩的鄉(xiāng)村，無(wú)邊的雨絲，漲滿水的池塘以及池中綠油油的青草。
師：能誰(shuí)能把這詩(shī)中描寫(xiě)的景物連貫起來(lái)說(shuō)嗎？
生1：無(wú)邊的雨絲密密地斜織著，遠(yuǎn)處的房舍和樹(shù)木都被籠罩在蒙蒙的雨霧中了。只聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)滿青草的池塘傳來(lái)一陣陣青蛙的鳴叫聲，仿佛正在召開(kāi)一個(gè)盛大的演唱會(huì)呢？
生2：應(yīng)當(dāng)是一個(gè)夏天的傍晚。
師：你是從哪兒知道的？
生2：因?yàn)榍嗤芤话阒粫?huì)在晚上叫，所以只有在傍晚才能既可看清池塘中的青草又可以聽(tīng)見(jiàn)蛙叫。
師：很好，可見(jiàn)寫(xiě)作文惟真實(shí)才可信。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)描寫(xiě)了一幅怎樣的圖畫(huà)？
生1：這是一個(gè)夏天的傍晚，雨在不停地下著，池塘中的青蛙叫得正歡。
生2：應(yīng)該還有一間茅屋，屋里還點(diǎn)著一盞油燈。昏暗的燈光從窗出來(lái)。
師：“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！敝械摹扒谩弊直憩F(xiàn)詩(shī)人一種什么樣的心情？（分組討論然后選代表發(fā)言）
生1：無(wú)聊。
生2：憤怒。
生3：憂慮。
生4：怨恨。
生5：失望。
師：大家的理解都理解得很正確，等了半夜也不見(jiàn)應(yīng)約的客人，主人這時(shí)的心情應(yīng)當(dāng)是五味雜全。一人獨(dú)守昏燈無(wú)聊；空等半夜主人對(duì)爽約者的憤怒、怨恨；陰雨綿綿的夜晚，朋友不見(jiàn)蹤影，莫不是……不禁憂從中來(lái)；好一個(gè)恬靜的夜晚，竟然不能和好朋下棋交談，真是令人惆悵……
師：這兩句又描寫(xiě)了一幅怎樣的畫(huà)面呢？（全班交流）
生1：一個(gè)人正坐在油燈下看書(shū)。
生2：一個(gè)人坐在油燈下邊看書(shū)，邊用手中的棋子敲擊著桌子，清脆的聲音，在寂靜的夜晚傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
生3：一個(gè)人煩躁不安地坐在桌旁用力地將手中的棋子敲在桌子上，將燈花都震落了。
生4：一個(gè)人憂愁地望著窗外，不經(jīng)意間敲起了桌上的棋子，燈花一粒粒在落在桌上，昏暗的燈光將他的影子拉得悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)……
師：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，這句話說(shuō)得真是對(duì)極了。詩(shī)人通過(guò)前兩句描寫(xiě)了一幅恬靜的江南夜雨圖，后面兩句通過(guò)對(duì)詩(shī)人“閑敲棋子”的細(xì)致動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人失望、焦躁、孤寂的心情。兩幅意境不同的圖畫(huà)對(duì)比，更讓作者過(guò)目難忘。下面請(qǐng)大家試背誦這首詩(shī)。
四、改寫(xiě)古詩(shī)
2、唐代李商隱《夜雨寄北》原文：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。譯文：你問(wèn)我何時(shí)回家，我回家的日期定不下來(lái)啊！我此時(shí)唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。如果有那么一天，我們一齊坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！
3、唐代杜牧《清明》原文：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。譯文：江南清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個(gè)個(gè)落魄斷魂。借問(wèn)當(dāng)?shù)刂撕翁庂I(mǎi)酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
4、唐代韋應(yīng)物《滁州西澗》原文：獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。譯文：我喜愛(ài)生長(zhǎng)在澗邊的幽草，黃鶯在幽深的樹(shù)叢中啼鳴。春潮夾帶著暮雨流的湍急，惟有無(wú)人的小船橫向江心。
前幾天，學(xué)校組織我們觀看“人質(zhì)英雄"秦開(kāi)美老師的事跡報(bào)告會(huì)。語(yǔ)文課上，秦老師正在給孩子們講解于謙的《石灰吟》：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！鼻乩蠋熢诤诎迳狭粝掳鍟?shū)，“不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?。而此時(shí)，心理變態(tài)的鄰村村民張澤清拎著自制的手槍和炸藥，沖進(jìn)了教室，孩子們被嚇壞了，“我留下來(lái)做人質(zhì)，讓孩子們離開(kāi)吧?！鼻乩蠋熇潇o、勇敢、機(jī)智地同案犯周旋，直至特警趕來(lái)。
最美女教師張麗莉舍己救人的事跡仿佛就在昨天，秦開(kāi)美老師的壯舉又給我的理想注入了一針強(qiáng)心劑。那天，我在觀后感里鄭重地寫(xiě)下一行字：我與明天的自己有個(gè)約定——為成為一名光榮的人民教師而讀書(shū)。
明天的我，會(huì)踩著山花在每一個(gè)微露的早晨陪孩子們升旗，但是，我會(huì)盡力讓山里的每一個(gè)孩子走出狹仄的大山，去看看外面的世界；明天的我，會(huì)用一支支粉筆鋪陳出一簇簇知識(shí)的鮮花，但我不會(huì)拖著一副病體去上課，因?yàn)槲蚁敫嬖V學(xué)生們，熱愛(ài)生活首先要從熱愛(ài)生命開(kāi)始；明天的我，會(huì)有自己的假期和課余時(shí)間，因?yàn)槲乙虝?huì)他們?nèi)绾翁岣咝屎妥晕夜芾砟芰Α?/p>
弟弟：
我是你表哥。這幾天軍隊(duì)放假，我沒(méi)事兒，來(lái)你這玩兩天。記著幫我疊好被子呀！我明天下午來(lái)你們家。祝你過(guò)得愉快！
你的表哥
06年7月13日
耶！表哥要來(lái)啦！我仿佛吃了興奮劑一般，在家里蹦來(lái)蹦去。第二天下午，我把家里打掃得干干凈凈等候我哥的到來(lái)。可到了傍晚，也不見(jiàn)哥哥的身影。我在家翻翻這書(shū)，看看那報(bào)。等得著急了，還真有點(diǎn)“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”的感覺(jué)那！就當(dāng)我以為我哥不來(lái)的時(shí)候。“叮咚，叮咚，叮咚”幾聲急促的門(mén)鈴聲把我的顧慮一掃而光。我急匆匆地打開(kāi)門(mén)，映入眼簾的是一個(gè)全新的表哥——一對(duì)大大的眼睛，一副飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上帶著由衷的微笑。我不禁說(shuō)道：“表哥，和以前比起來(lái)，你精神了許多嘛！”哥哥看了看我，風(fēng)趣地說(shuō)道：“幾個(gè)月不見(jiàn)，你也長(zhǎng)高了不少?。?rdquo;我們倆互相一看，笑了。
吃完了晚飯我們下起了象棋。沒(méi)想到哥哥的技術(shù)這么好，我們玩了三局，我輸了三局。要知道這象棋技術(shù)是我教他的啊，真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?。?/p>
正如欣賞音樂(lè)需要一雙善聽(tīng)的耳朵一樣，欣賞詩(shī)詞也需要一雙審美的眼睛。我們需要為學(xué)生造就一雙慧眼。有了這雙慧眼，不僅可以欣賞上述種種美，還可以有新的發(fā)現(xiàn)，有獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解。
積累經(jīng)驗(yàn)，悟解字句
要得詩(shī)意，先解字句，這是現(xiàn)代人尤其是中學(xué)生不容回避的問(wèn)題?！巴＼?chē)坐愛(ài)楓林晚”中“坐”是個(gè)虛詞，眾所周知，因?yàn)榇蠹沂煜ぁ！拜螺隆?、“闌珊”則就有些陌生了，而“縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違”（杜甫《曲江對(duì)酒》)中“判”作“割舍”、“甘愿”講，則更不易了解。因此，讀懂古詩(shī)必須具備一定的文言功底。
其次，對(duì)于古詩(shī)中常見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式必須知曉?；ノ?，如“主人下馬客在船”、“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”；倒裝，如“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”；曲筆，如“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱花”。
此外，還要有一些或直接或間接的生活經(jīng)驗(yàn)。如“有客不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”，“落燈花”表示等的時(shí)間長(zhǎng)?，F(xiàn)在的孩子對(duì)燈花可能比較陌生，未必能判斷。又如“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更”，漁家孩子知道“風(fēng)燈”就是“有罩的用來(lái)?yè)躏L(fēng)的燈”，多數(shù)孩子卻未必知道，因?yàn)楝F(xiàn)代多是豪華的吊燈、壁燈、射燈之類(lèi)。再如“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”中“折柳”習(xí)俗。理解這些要有一定的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。
圖景想象，景我再生
讀詩(shī)要能入境，就需想象。詩(shī)人創(chuàng)作依靠“創(chuàng)造想象”；讀者鑒賞則靠“再造想象”?；痉绞剑阂蛔x，二寫(xiě)。
讀要用心。如《望洞庭》（唐?劉禹錫）“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺?！狈磸?fù)讀，就能領(lǐng)會(huì)其中優(yōu)美的景象：秋夜皎皎明月下的洞庭湖水澄澈空明，與素月的清光交相輝映，湖上風(fēng)平浪靜，迷迷蒙蒙的宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯澄澈，山水渾然一體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一只雕刻剔透的銀盤(pán)里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛(ài)。
寫(xiě)，指用散文化筆法描繪。如《題李凝幽居》（賈島）
“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。
過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。”
可進(jìn)行散文化擴(kuò)寫(xiě)：一所草堂地處幽僻，鄰居很少；一條雜草遮掩的小路，通向荒蕪的小園。月光皎潔，萬(wàn)籟俱寂，一位老僧一陣輕輕一敲門(mén)聲，驚動(dòng)了宿鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)們有的從鳥(niǎo)窩里飛出，轉(zhuǎn)了一圈，又回巢棲息了。僧人在回家的路上經(jīng)過(guò)一座小石橋，過(guò)了橋是廣闊的原野，月色朦朧，隱約可辨原野上那斑斕的色彩；夜風(fēng)輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動(dòng)。他因訪友未遇，暫時(shí)離開(kāi)，但不久還會(huì)回來(lái)，他與朋友都不會(huì)辜負(fù)共同歸隱的約定。
悟情會(huì)理，務(wù)求真意
想象不是目的，只是手段，最終是要悟出詩(shī)中的情或理來(lái)。詩(shī)中感情的傾吐方式，主要可以歸納為三類(lèi)。一是寓情于景，人在景中，所描繪的自然景物的特征則是由詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情決定的。二是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如杜甫的《江南逢李龜年》、《曲江對(duì)酒》等。三是托物言志，以物喻人，所描繪的事物的特征與詩(shī)人所追求的心理品質(zhì)、精神品質(zhì)有相通相融之處。同樣的景，心情不同，特征也隨之改變。
悟情應(yīng)做到“知人論世”。要正確理解作品，就要了解作者的生平和思想，了解作者所處的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代特點(diǎn)。“由其世以知其人，由其人以逆其志，則古詩(shī)雖有不能解者寡矣?！保ㄍ鯂?guó)維語(yǔ))要鑒賞陶淵明的詩(shī)，必須了解他矛盾的內(nèi)心世界，才能讀懂“刑天舞干戚，猛志固常在”，才會(huì)知道他寄情山水的另一種情懷；要鑒賞李清照的詞，就需要了解她不幸的人生經(jīng)歷，知道國(guó)破家亡給人民生活帶來(lái)的深重的災(zāi)難，知道人民的命運(yùn)其實(shí)與國(guó)家的命運(yùn)是息息相關(guān)的，才能理解李清照前、后期詞的不同內(nèi)容、不同風(fēng)格，也才會(huì)理解“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”所包含的對(duì)濟(jì)世英雄渴求和期盼的情懷。
我說(shuō)，春天是善解人意的。它是江南寂寥時(shí)故人遙寄的一枝祝福，是相思紅豆采擷的佳期，是對(duì)去年花里別后重逢的祝福。它知道，在忍耐了秋天的哀思與冬日的單調(diào)后，干涸寂寥的心是多么渴望春天的潤(rùn)澤。于是它便藏在一陣風(fēng)中，悄悄地來(lái)了。
你卻說(shuō)，春天是不解風(fēng)情的。任惜春常怕花早開(kāi)，依舊落紅無(wú)數(shù)。一夜的雨疏風(fēng)驟，便綠肥紅瘦?？諊@“枝上柳棉吹又少”，只是“多情卻被無(wú)情惱”。春天總是匆匆，太匆匆。等不及花褪殘紅，甚至未喚醒人們對(duì)于春天的全部記憶便飄走了。
我說(shuō)，是詩(shī)成就了春天。隔著厚厚的窗簾和玻璃，如果不是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，人們?nèi)绾巫x得懂飄逸的春雨？沒(méi)有“千里鶯啼綠映紅”，沒(méi)有“多少樓臺(tái)煙雨中”，北國(guó)的我們?nèi)绾文荏w味南朝春日的深邃迷離？
你卻說(shuō)，是春天成就了詩(shī)。草長(zhǎng)鶯飛，楊柳拂堤，紅杏出墻，春色滿園，春天本身的魅力是無(wú)與倫比的。才會(huì)惹得文人雅士勝日尋芳，柴扉久扣，才會(huì)有“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”
我說(shuō)，春天是宣紙上涂抹的幾筆寫(xiě)意。裊裊鵝黃著地輕垂，一泓鴨綠粼粼而起。濕潤(rùn)的土壤上鋪滿了嫩綠的萌芽，茫茫碧草上點(diǎn)綴著星星繁花。蔚藍(lán)的天空上也會(huì)掛幾絲云，陽(yáng)光柔柔的像是為畫(huà)面撒上淡淡的金黃。
你卻說(shuō)，春天是精心勾勒的工筆：在一座清幽空寂的山中，藏著一座清幽空寂的古寺。春雨洗刷過(guò)的夜晚，明月透過(guò)參差斑駁的松枝落下清輝，清泉淙淙地伴著古寺梵音流在石縫之間。春雨后的泥土特有的香味彌漫于畫(huà)室之中，這才是春天。
我說(shuō)，春天的美在于它的百花怒放、國(guó)色天香、雍容典雅、嬌俏玲瓏、馨香可人……，那萬(wàn)紫千紅為東風(fēng)而爭(zhēng)妍的畫(huà)面所展現(xiàn)的，是它的生命力之所在。
一、抓細(xì)節(jié)
“于細(xì)小處見(jiàn)真情”揭示了細(xì)節(jié)在表達(dá)感情方面事半功倍的作用，許多優(yōu)秀的文學(xué)作品都擅長(zhǎng)在細(xì)節(jié)上作文章。例如“予捉蟋蟀，汝奮臂出其間;歲寒蟲(chóng)僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當(dāng)日之情形，憬然赴目……然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時(shí)可再，而亦無(wú)與為證印者矣。”（《祭妹文》袁枚）兄妹兒時(shí)奮臂共捉蟋蟀的快樂(lè)細(xì)節(jié)和如今天人永隔的悲傷形成鮮明對(duì)比，袁枚對(duì)妹妹的懷念之情，躍然紙上，令人感懷。再如“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！保ā都s客》趙師秀）“閑敲棋子落燈花”中的“閑敲”這一動(dòng)作細(xì)節(jié)，把詩(shī)歌主人公因約客不來(lái)夜已過(guò)半的煩躁之情表現(xiàn)得淋漓盡致。又如“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)客人來(lái)，襪i金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅?！保ā饵c(diǎn)絳唇》李清照）閨中少女的天真、俏皮、羞怯、活潑以及對(duì)未來(lái)夫婿的心儀之情，盡在“青梅嗅”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)之中。
二、發(fā)議論
記敘文長(zhǎng)于敘事，但若綜合運(yùn)用抒情、議論等多種表達(dá)方式，則能使記敘文錦上添花，特別是敘事后的適當(dāng)議論，不但可以起到升華主題、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，而且可以使讀者有振聾發(fā)聵之感，如“余音繞梁，三日不絕”。“我媽像螞蟻一樣辛苦70多年，還在忙。別人看電視的時(shí)候，她站著;別人吃飯，她還站著。喚她坐是坐不下來(lái)的，人站著總能幫上別人一點(diǎn)忙。好像沒(méi)人管自己的母親叫螞蟻，一般都謳歌為大山呀、江河什么的。我媽如蟻，沒(méi)時(shí)間抬頭看天，只在忙。如果我媽是一只鳥(niǎo)，一定從窗戶(hù)飛出飛入無(wú)數(shù)次，把所有好東西拿回來(lái)給自己的兒女，不管飛多遠(yuǎn)。家是碗，母親是碗里的清水。人們只看到碗，看不見(jiàn)里邊的清水。（《我媽如蟻》鮑爾吉?原野）這段文字最后一句議論不但寫(xiě)出了“我媽”為了自己的兒女像螞蟻一樣不辭勞苦、只顧忙碌的高尚品質(zhì)，而且由“我媽”推及到天下所有的母親，以恰當(dāng)?shù)谋扔鳎幐枇四赣H任勞任怨，為家庭甘愿奉獻(xiàn)一切，而又不被人注意，不求回報(bào)的高尚情懷。這句議論在點(diǎn)題的同時(shí)，也引起了讀者思考：我注意到碗里的水了嗎？
“有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書(shū)，聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)散步的老人說(shuō)：‘沒(méi)想到這園子有這么大?！曳畔聲?shū)，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！保ā段遗c地壇》史鐵生）最后一句的議論既表達(dá)了母親對(duì)我的愛(ài)，又透露出我對(duì)母親的愧疚之情，使作者對(duì)母親的懷念得以向縱深發(fā)展，更加刻骨銘心。
三、借景物
借景抒情、融情于景是詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧，也是記敘文情感抒發(fā)的法寶。在記敘文中，景物就像無(wú)聲的語(yǔ)言，是傳達(dá)作者主觀感情的最佳載體。例如，“又是秋天，妹妹推我去北?？戳恕｜S色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……”（《秋天的回憶》史鐵生）爛漫的秋菊有傲霜的氣節(jié)，不但讓“我”體悟到生命應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)這一真理，而且更蘊(yùn)藏著母親的叮嚀：即使歷盡艱險(xiǎn)也要堅(jiān)強(qiáng)的活下去！“恩師大人，朕于先帝前元七年，師從先生，至今八年有余。先生接詔時(shí)，朕正站在昔日的太子學(xué)舍之前，為先生送別！多少往事涌上心頭，宦海浮沉，世事難測(cè)，唯講堂猶在，青松翠然。朝中熙熙，多為利來(lái)，宮中攘攘，多為利往?！保ā稘h武大帝》）“唯講堂猶在，青松翠然”短短幾個(gè)字以景物渲染出了世事滄桑、物是人非的悲傷情緒，武帝對(duì)太傅衛(wèi)綰的留戀之情也如淙淙之水流淌于其間，令人喟然。
四、引詩(shī)文
在文章中恰當(dāng)引用和主題相關(guān)的名言警句更可以使文章在表達(dá)感情時(shí)收到意想不到的效果。例如，學(xué)生寫(xiě)關(guān)于母愛(ài)的文章可以引用“哀哀父母，生我劬勞”、“父兮生我，母兮鞠我。欲報(bào)之德，昊天罔極?！保ā对?shī)經(jīng)?小雅?蓼莪》）以此來(lái)抒發(fā)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉的”的情懷;也可以引用“母親呵！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？”（《荷葉母親》冰心）來(lái)表達(dá)對(duì)母親的感恩;可以引用“相思相見(jiàn)知何日，此時(shí)此夜難為情”（李白）來(lái)表達(dá)對(duì)親人的想念之情;也可以引用“共看明月慶垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”（白居易）抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情;可以引用“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友?！保◥?ài)因斯坦）贊揚(yáng)友情的珍貴;也可以引用“友誼，好比一瓶酒，封存的時(shí)間越長(zhǎng)，價(jià)值則越高;而一旦啟封，還夠一個(gè)酒鬼濫飲一次”（梁曉聲）謳歌友誼的真摯。
五、直抒情
盡管我是一條標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)蟲(chóng)，但也不是見(jiàn)到書(shū)頁(yè)就會(huì)趴上去啃食，有一些書(shū)天生是我的“過(guò)敏源”，碰也不碰的，比如說(shuō)，有關(guān)棋類(lèi)的書(shū)。因?yàn)槭裁雌宥疾粫?huì)下，那一類(lèi)書(shū)對(duì)我而言猶如天書(shū)，看書(shū)是要從中汲取快樂(lè)的，看不懂，何樂(lè)之有?
但是這幾天，我接連收到郵包，都是家中那小子背著我偷偷上網(wǎng)訂的我最不喜歡看的書(shū)：《圍棋入門(mén)》、《圍棋初級(jí)教程習(xí)題集》、《圍棋定式大全》……
最近，那小子迷上了棋，先是跟著姥爺學(xué)象棋，口中常念叨“馬走日，象走田，車(chē)走直路，炮翻山”，起初下棋要由姥爺有心讓棋，很快就能有心讓姥爺幾子棋；然后和同學(xué)下五子棋，開(kāi)始場(chǎng)場(chǎng)輸，回家時(shí)嘴撅得像一枚棋子，漸漸地反敗為勝，獨(dú)孤求敗，沒(méi)有對(duì)手了；在看過(guò)漫畫(huà)《棋魂》之后，家里就多了一名狂熱的圍棋小子。
別的孩子都在“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，那小子卻在“閑敲棋子落燈花”，這怎么行?!我得跟他談?wù)劇?/p>
那天，走進(jìn)他的房間，見(jiàn)他跪在地板上，將棋子規(guī)規(guī)矩矩收到罐子里，擺在一旁，然后小心地將紗巾罩在棋盤(pán)上，看他專(zhuān)注的模樣，不知怎么，數(shù)落的話有點(diǎn)說(shuō)不出口。
“小子，下棋有意思嗎?”
“有意思啊，”他眼神亮亮地立起身來(lái)：“不僅有意思，下棋還有很多大用處呢，媽你知道嗎?關(guān)羽就愛(ài)下棋，關(guān)羽左臂被曹仁的毒箭射中，請(qǐng)華佗為他刮骨療毒時(shí)，就在下棋?！?/p>
“是嗎?這我倒沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”
“《哈利波特與魔法石》的電影你看過(guò)吧?咱們一起看的，”那小子興致來(lái)了，坐到我的身旁：“影片里不是有一個(gè)巨大的會(huì)移動(dòng)的國(guó)際象棋棋盤(pán)嗎?哈利和赫敏都不會(huì)下，就羅恩會(huì)下，他指揮黑棋子作戰(zhàn)，用騎士去吃主教，媽媽當(dāng)時(shí)你還說(shuō)，看來(lái)多學(xué)會(huì)什么都不白學(xué)，會(huì)國(guó)際象棋也就等于掌握一種魔法?！?/p>
我說(shuō)過(guò)這么不著調(diào)的話?“嗯，可是兒子，哈2上映時(shí)，你才剛上學(xué)，可以自由選擇興趣班，現(xiàn)在學(xué)習(xí)任務(wù)這么重，棋什么的就――”
那小子的臉垮下來(lái)，說(shuō)：“祖沖之還愛(ài)下圍棋呢，還有北宋數(shù)學(xué)家沈括，他得出的結(jié)論：圍棋棋局的變化可能有3的361次方的可能性，跟今天的電子計(jì)算機(jī)計(jì)算的結(jié)果相近?！?/p>
我終于找到反駁的話：“是呀，兒子，人家愛(ài)下圍棋也不影響他們當(dāng)數(shù)學(xué)家啊，你喜歡圍棋，你的數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)趺床灰?jiàn)提高?”
見(jiàn)那小子不高興地轉(zhuǎn)過(guò)身去，我意識(shí)到話說(shuō)重了，便放柔語(yǔ)氣補(bǔ)充道：“課余的時(shí)間翻翻圍棋書(shū)我不反對(duì)，可你看你總翻那些漫畫(huà)，那幾本《棋魂》都讓你翻爛了，漫畫(huà)里能有什么有分量的內(nèi)容?!”
“你沒(méi)看過(guò)怎么就知道沒(méi)有?”那小子起身去書(shū)架上抽出一本《棋魂》，翻到其中的一頁(yè)念給我聽(tīng)：“你看進(jìn)藤光形容他下棋的感覺(jué)――‘我將棋子一個(gè)個(gè)放在棋盤(pán)上面，就好像星星一般，一個(gè)個(gè)地增加，慢慢地就會(huì)形成一個(gè)宇宙，我就好像神一樣”’
漫畫(huà)書(shū)里還藏有這么精辟的比喻?!我不出聲了，那小子乘勝追擊：“媽媽?zhuān)銘?yīng)該多了解圍棋，金庸就酷愛(ài)下圍棋，我爸告訴我的，他說(shuō)《天龍八部》里逍遙子擺了一個(gè)著名的‘珍瓏棋局’，讓天下英雄來(lái)破解，看到?jīng)]?在棋盤(pán)上廝殺也可以聲震江湖，我爸還說(shuō)，《書(shū)劍恩仇錄》里的陳家洛走哪兒都拿一袋圍棋，當(dāng)暗器……”
眼見(jiàn)那小子對(duì)他老爸的敬仰之情猶如滔滔江水穩(wěn)步上漲，我有危機(jī)感了，悄悄買(mǎi)來(lái)吳清源的自傳《中的精神》，準(zhǔn)備由大師的白紙黑字牽引，走進(jìn)圍棋的黑白世界，讀到大師考證說(shuō)：圍棋其實(shí)是古人一種觀天工具，棋盤(pán)代表星空，棋子代表星星，而凝視棋盤(pán)久了，果然會(huì)產(chǎn)生茫然無(wú)際的感覺(jué)，“如仰視浩瀚蒼天，如俯瞰寥廓大地”……
再有開(kāi)車(chē)上路，為選擇車(chē)道而猶豫的時(shí)刻，那小子會(huì)說(shuō)：“你應(yīng)該秉承吳清源‘中’的精神，就走中間這條道吧?！彪S后又補(bǔ)充：“你可以‘拐’了，圍棋有一招就叫‘拐’，不過(guò)上下棋子顏色得一樣，現(xiàn)在前后車(chē)的顏色都和你不一樣，還不能拐!”我透過(guò)后視鏡看那小子，越看越愛(ài)，雖然他學(xué)業(yè)平平，但圍棋讓他充滿光彩。
暑假來(lái)臨，準(zhǔn)備帶那小子去北京，問(wèn)他想去哪兒玩，他興奮地說(shuō)：“中國(guó)棋院!就在天壇邊上!”我怎能不滿足他的愿望?據(jù)說(shuō)日本棋院中掛有一個(gè)條幅，上面寫(xiě)著：“圍棋有五得：得好友，得人和，得教訓(xùn)，得心悟，得天壽”，不知在中國(guó)棋院能看到什么?終于抵達(dá)那里，一如想象中的莊重，肅靜，不愧是我國(guó)最大的棋院，可遺憾的是：門(mén)衛(wèi)攔著不讓進(jìn)，說(shuō)是辦公重地，謝絕參觀。
不過(guò)小子也沒(méi)失望，他在中國(guó)棋院的門(mén)市部買(mǎi)到一本《本因坊秀策全集》，他興奮地告訴我，本因坊秀策就是漫畫(huà)《棋魂》中的佐為，日本棋圣?！坝腥藛?wèn)他為什么熱愛(ài)圍棋，他說(shuō)‘我下棋就是為了連結(jié)遙遠(yuǎn)的過(guò)去和遙遠(yuǎn)的未來(lái)”’。