自我教育論文精選(九篇)

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第1篇：自我教育論文范文

學(xué)生的自學(xué)行為發(fā)生于他們自己的學(xué)習(xí)環(huán)境中，只有學(xué)生自己才能回答他們在什么程度上懂得遠(yuǎn)程教育的基本特點(diǎn)和發(fā)送方法、在什么程度上可以應(yīng)對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的困難、在什么程度上保持激勵水平以及在什么程度上他們可以完成自我期望的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)。因此，本研究借鑒《遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)體驗(yàn)框架結(jié)構(gòu)》中的元認(rèn)知能力結(jié)構(gòu)和主要學(xué)習(xí)行為的界定[23]。在此框架中，元認(rèn)知能力包括以下幾個重要方面：自我認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力水平、激勵水平和自我評估值。被調(diào)查者在這些方面的表現(xiàn)被具體鎖定在六大學(xué)習(xí)行為（閱讀、理解、使用信息技術(shù)、尋求支持、應(yīng)對教師反饋的缺乏和準(zhǔn)備測試）中。對這些具體問題的研究通過學(xué)生的自我評估來完成，包含著五度測評的閉合式問題被設(shè)計出來供學(xué)生做自我報告。整個問卷包含三大部分78個問題。第一部分的19個問題是關(guān)于學(xué)生身份、背景和學(xué)習(xí)狀況的；第二部分57個問題是關(guān)于學(xué)習(xí)體驗(yàn)的；最后一個開放式問題是學(xué)生自己對于學(xué)習(xí)體驗(yàn)的隨意描述?？紤]到遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者在地理位置上的分散性，數(shù)據(jù)搜集通過在線答題的方式來完成。研究目的和情況概述通過郵件發(fā)送給英國5所大學(xué)的研究生遠(yuǎn)程教育項(xiàng)目，并由管理人員邀請在讀學(xué)生自愿參與。最后兩所大學(xué)的252名學(xué)生完成了在線問卷，通過對問卷完整性的篩選，最終產(chǎn)生了151份有效問卷。

二、數(shù)據(jù)分析

（一）元認(rèn)知能力和良好學(xué)習(xí)體驗(yàn)的分析

1.關(guān)于遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的學(xué)生認(rèn)知及其與良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的相關(guān)性檢驗(yàn)學(xué)生對于遠(yuǎn)程教育的特征和設(shè)計發(fā)送情況的認(rèn)知度及相應(yīng)的對學(xué)習(xí)行為的要求在六大學(xué)習(xí)行為中被逐一調(diào)查。認(rèn)為自己清楚這些細(xì)節(jié)的學(xué)生數(shù)量在總樣本中的比例如表1所示。相關(guān)性檢驗(yàn)在此是用來了解學(xué)生對遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的認(rèn)知度與良好的學(xué)習(xí)經(jīng)歷的關(guān)系。統(tǒng)計分析結(jié)果建議：在閱讀過程中了解自己所需要的支持的學(xué)生更傾向于獲得高分?jǐn)?shù)(ρ=.226,p=.005)，并且更難滿足于自己所獲得的知識(ρ=.-336,p=.000)。表述自己理解必須的學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)生則更少感覺到孤獨(dú)(ρ=-.248,p=.002)。對于學(xué)習(xí)支持具有認(rèn)知度的學(xué)生對所獲知識較難感到滿意(ρ=-.262,p=.001)，并較少有孤獨(dú)感(ρ=-.346,p=.000)，數(shù)據(jù)分析的結(jié)果具體見表2。本部分的發(fā)現(xiàn)和分析建議如下：學(xué)生對于教師反饋的缺乏以及由此帶來的問題缺乏認(rèn)知。學(xué)生對閱讀任務(wù)、需要被理解的重點(diǎn)和可用支持的基本認(rèn)知對于良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)具備顯著的積極作用。2.學(xué)生困難經(jīng)歷及其與良好學(xué)習(xí)體驗(yàn)的相關(guān)性檢驗(yàn)學(xué)生的能力水平在問卷中被設(shè)計為對困難的體驗(yàn)程度。表中數(shù)據(jù)顯示大多數(shù)參與研究的學(xué)生在完成閱讀內(nèi)容（72.1%）和參與測試（54.9%）都是有難度的，詳細(xì)數(shù)據(jù)見表3所示。從困難感知與良好學(xué)習(xí)體驗(yàn)的相關(guān)性檢驗(yàn)結(jié)果來看，學(xué)生所經(jīng)歷的學(xué)習(xí)中的困難與他們的平均成績、對知識獲得的滿意度、學(xué)生努力程度之間沒有顯著相關(guān)性。但是，困難體驗(yàn)與孤獨(dú)感之間具有顯著相關(guān)性。數(shù)據(jù)檢驗(yàn)的結(jié)果顯示：孤獨(dú)感與理解學(xué)習(xí)內(nèi)容時的困難程度成正向顯著相關(guān)(ρ=.238,p=.003)，與使用信息技術(shù)在0.005的水平上呈低度正相關(guān)（ρ=.233）（如表4所示）。本部分的研究發(fā)現(xiàn)和數(shù)據(jù)分析的結(jié)果建議如下：完成閱讀任務(wù)和參與測試對大多數(shù)學(xué)生來說，是有一定難度的。在理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和使用信息技術(shù)時感覺困難的學(xué)生在遠(yuǎn)程在線教育中更容易感到孤獨(dú)。3.學(xué)生激勵水平及其與良好學(xué)習(xí)體驗(yàn)的相關(guān)性檢驗(yàn)用來測試學(xué)生在每一個學(xué)習(xí)行為下的激勵水平的條目和相關(guān)數(shù)據(jù)顯示：大多數(shù)的學(xué)生報告自己在理解學(xué)習(xí)內(nèi)容（72.9%）、尋求學(xué)習(xí)支持（69.3%）、使用信息技術(shù)（84.8%）和準(zhǔn)備考試（78.8%）時是被充分激勵的。只有少于一半的參與者在閱讀（47.7%）和應(yīng)對缺乏教師反饋的問題（47.6%）時是被充分激表4困難體驗(yàn)與整體學(xué)習(xí)表現(xiàn)的相關(guān)性(Spearman’srho)勵著的，具體數(shù)據(jù)如表5所示。六大學(xué)習(xí)行為中的激勵程度與學(xué)習(xí)有效性之間的相關(guān)性檢驗(yàn)結(jié)果為：①所有六個學(xué)習(xí)行為中的激勵水平和考試成績沒有相關(guān)性。②學(xué)生對于所獲知識的滿意度與閱讀過程中的激勵水平呈顯著負(fù)相關(guān)(ρ=-.359，p=.000)；與理解學(xué)習(xí)內(nèi)容時的激勵水平呈中度顯著負(fù)相關(guān)(ρ=-.326，p=.000)；與準(zhǔn)備測試時的激勵水平呈顯著負(fù)相關(guān)(ρ=-.296，p=.000)；③學(xué)生的孤獨(dú)感水平與閱讀時的激勵水平呈低度顯著負(fù)相關(guān)(ρ=-.260，p=.001)；與尋求支持時的激勵水平呈顯著負(fù)相關(guān)(ρ=-.231,p=.004)；與缺乏教師反饋時學(xué)習(xí)的激勵水平呈顯著負(fù)相關(guān)(ρ=-.223,p=.006)。④學(xué)習(xí)中的干擾度與閱讀時的激勵水平呈顯著負(fù)相關(guān)(ρ=-.286,p=.000)、與理解學(xué)習(xí)內(nèi)容時的激勵水平呈顯著負(fù)相關(guān)(ρ=-.290,p=.000)。⑤學(xué)生的付出程度與閱讀時的激勵水平呈顯著正相關(guān)(ρ=.295,p=.000)，與理解學(xué)習(xí)內(nèi)容時的激勵水平呈顯著正相關(guān)（ρ=.246,p=.002)，這部分的相關(guān)性檢驗(yàn)結(jié)果如表6所示。本部分的發(fā)現(xiàn)和分析結(jié)果建議如下：多數(shù)學(xué)生需要提高閱讀和應(yīng)對缺乏教學(xué)反饋時的激勵水平；求知欲強(qiáng)的學(xué)生更傾向于在閱讀、理解和準(zhǔn)備測試時具備高度激勵水平；在閱讀、尋求支持和自我學(xué)習(xí)中激勵水平高的學(xué)生不容易感到孤獨(dú)；閱讀和理解時被高度激勵的學(xué)生不容易擾；閱讀和理解時激勵水平高的學(xué)生學(xué)習(xí)更努力。4.學(xué)生自我表現(xiàn)評價及其與良好學(xué)習(xí)體驗(yàn)的相關(guān)性檢驗(yàn)學(xué)生每個學(xué)習(xí)行為的效果通過學(xué)生對自己的自我評估來實(shí)現(xiàn)。數(shù)據(jù)顯示大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為他們達(dá)到了期望的學(xué)習(xí)目標(biāo)(“同意”和“非常同意”的比率和)，表中最低的值是對于教學(xué)反饋的滿意程度（43.7%），再一次體現(xiàn)了教師反饋問題在遠(yuǎn)程教育中的突出表現(xiàn)（如表7所示）。學(xué)生對六大學(xué)習(xí)行為中學(xué)習(xí)情況的自我測評在本研究中通過學(xué)習(xí)策略使用的有效程度來檢驗(yàn)。對他們在每個學(xué)習(xí)行為中的表現(xiàn)與良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)之間的相關(guān)性檢驗(yàn)結(jié)果顯示：學(xué)生對于知識獲得的滿意度與閱讀的完成情況呈顯著負(fù)相關(guān)(ρ=-.286,p=.000),與對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解程度呈顯著負(fù)相關(guān)(ρ=-.213,p=.009)，與對成績的滿意度呈顯著負(fù)相關(guān)(ρ=-.316,p=.000)。具體細(xì)節(jié)如表8所示。本部分的發(fā)現(xiàn)和分析結(jié)果建議如下：缺乏教師反饋的問題在遠(yuǎn)程教育中普遍存在；完成預(yù)期閱讀量、理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)生更傾向于滿意他們的學(xué)習(xí)成績，但對知識的獲得不滿意。從表面上看，這似乎違背常理。但是，這可以解釋為獲得高分的學(xué)生具有更高的求知欲。

（二）學(xué)生個人特點(diǎn)對學(xué)習(xí)經(jīng)歷的影響

為了達(dá)到數(shù)據(jù)分析的根本目的，學(xué)生在自我認(rèn)知、能力、激勵水平和自我評估方面的值被合并在一起生成一個學(xué)生元認(rèn)知能力的測評總值。這個總值被用來進(jìn)行進(jìn)一步的個體差異分析。在對學(xué)生元認(rèn)知能力的性別差異、是否承擔(dān)家庭責(zé)任、母語差異和教育背景中的文化差異做分析時，T-test被用來執(zhí)行檢驗(yàn)。在這些變量中，只有激勵水平總值和準(zhǔn)備測試的能力在測試結(jié)果中產(chǎn)生有效值。1.是否承擔(dān)家庭責(zé)任對激勵水平和測試能力的影響表9中的結(jié)果顯示，有家庭責(zé)任(M=22.43,n=72)和無家庭責(zé)任的學(xué)生(M=21.17,n=79)在接水平上有顯著差異(p=.016<.05,n=151)。同時，有家庭責(zé)任的學(xué)生準(zhǔn)備考試的能力(M=85.53,n=72)高于沒有家庭責(zé)任的學(xué)生(M=83.21,n=79)，數(shù)據(jù)可信度為(p=.038)。數(shù)據(jù)分析結(jié)果如表9所示。數(shù)據(jù)分析的結(jié)果建議：在遠(yuǎn)程在線教育中學(xué)習(xí)的有家庭責(zé)任的學(xué)生比那些沒有家庭責(zé)任的學(xué)生對于學(xué)習(xí)更有積極性、更具備準(zhǔn)備參加測試的能力。2.是否以英語為第一語言在應(yīng)對教學(xué)反饋缺乏時的能力差異第一語言對于學(xué)生元認(rèn)知能力的影響也可以在T-test結(jié)果中看出來。數(shù)據(jù)分析的結(jié)果（見表10）顯示，以英語為第一語言的學(xué)生(M=11.68,n=110)和并不以英語為第一語言的學(xué)生(M=12.68,n=41)在對待和教師反饋相關(guān)的問題時在能力上有顯著差異(p=.004)。數(shù)據(jù)分析結(jié)果建議：不以英語為第一語言的學(xué)生比以英語為第一語言的學(xué)生更有能力應(yīng)對遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中缺乏教學(xué)反饋的問題。3.在應(yīng)對缺乏教師反饋的問題時學(xué)生的年齡差異ANOVA被用來進(jìn)一步分析年齡階段在元認(rèn)知能力上的影響。結(jié)果顯示，年齡段僅對學(xué)生在面對缺乏教師反饋時的學(xué)習(xí)能力上產(chǎn)生顯著影響，顯著性為p<.05。Posthoctests的值在這里用來解讀這種差異。平均值差異(1.06)在第二年齡小組(M=11.49,n=75)和第三年齡小組(M=12.55,n=49)間的差異被顯示在圖1中。統(tǒng)計分析的結(jié)果建議：年齡在35-44的學(xué)生比25-34的學(xué)生在對待缺乏教師反饋的問題上更具備元認(rèn)知能力。

三、基于研究發(fā)現(xiàn)的討論和建議

（一）提高學(xué)生對遠(yuǎn)程教育特色和學(xué)習(xí)要求的認(rèn)知度

本研究的發(fā)現(xiàn)顯示了遠(yuǎn)程教育中的一些共性問題：學(xué)生對于教師反饋的缺乏以及由此帶來的問題缺乏認(rèn)知，完成閱讀內(nèi)容和準(zhǔn)備測試時的難度等。從數(shù)據(jù)分析的結(jié)果可以看出:提高學(xué)生對閱讀任務(wù)、需要被理解的重點(diǎn)和可用支持的基本認(rèn)知對于良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的積極作用是顯著的（較高的成績水平和求知欲、較低的孤獨(dú)感）。在實(shí)踐中，每個遠(yuǎn)程教育的施教機(jī)構(gòu)在課程的設(shè)置、發(fā)送和支持等具體操作上都有自己的特色，學(xué)生們需要了解這些特色并學(xué)會在新的環(huán)境中學(xué)習(xí)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，施教機(jī)構(gòu)首先需要提供相關(guān)知識讓學(xué)生對遠(yuǎn)程教育的形式和過程有足夠的認(rèn)識。這可以幫助學(xué)生適時調(diào)整他們對于學(xué)習(xí)支持的期望值和對于學(xué)習(xí)的自我責(zé)任形成充分認(rèn)識，從而避免負(fù)面情緒獲得良好學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（二）在遠(yuǎn)程教育的課程中傳授學(xué)習(xí)理論和教育

心理學(xué)知識進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)顯示，在理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和使用信息技術(shù)時有難度的學(xué)生在遠(yuǎn)程在線教育中更容易感到孤獨(dú)；完成預(yù)期閱讀量、理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)生更傾向于對知識的獲得不滿意。這說明，幫助學(xué)生解決閱讀困難、認(rèn)知困難和技術(shù)困難在很大程度上可以降低他們的孤獨(dú)感和提高求知欲。與校園學(xué)習(xí)相比，遠(yuǎn)程教育中缺失了多種教學(xué)功能，許多課堂活動在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中很難做到，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)無法實(shí)現(xiàn)，從而降低了認(rèn)知效果。正如心理學(xué)家所指出的，認(rèn)知效果受到情感和人類大腦的兩個部分的功能的影響[24]。因此，施教機(jī)構(gòu)需要給學(xué)生提供有用的教育心理學(xué)知識。這些知識將幫助學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、情緒影響有所認(rèn)知。這會在很大程度上提高他們對于學(xué)習(xí)策略的選擇和應(yīng)用能力?？梢哉f，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中需要做的不僅是自我學(xué)習(xí)，更是自我教學(xué)。不同的學(xué)習(xí)者具備不同的學(xué)習(xí)能力，對于“自學(xué)能力”和“自我教學(xué)能力”的提高不僅僅和他們對遠(yuǎn)程教育的認(rèn)識有關(guān)，更重要的是他們需要對自己有更多了解。因此相關(guān)的學(xué)習(xí)理論、教育心理學(xué)理論在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中成為有用的知識。

（三）為遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)策略的知識

經(jīng)歷了語言困難和承擔(dān)著家庭責(zé)任重?fù)?dān)的學(xué)生所體現(xiàn)出的能力優(yōu)勢以及學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上的年齡差異說明：學(xué)習(xí)能力的提高一定程度上基于更多的生活和學(xué)習(xí)中的困難體驗(yàn)。也就是說，學(xué)生應(yīng)對問題的能力提高依賴于經(jīng)驗(yàn)的積累。為了在短時間內(nèi)提高學(xué)生的元認(rèn)知能力，減少其不良的情緒體驗(yàn)，施教機(jī)構(gòu)有必要為學(xué)生提供已經(jīng)獲取的學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用知識。已有的許多研究成果都可以幫助學(xué)生分析自己所處的狀況，通過使用策略來解決問題。但是，不斷變化的學(xué)習(xí)環(huán)境、信息技術(shù)的應(yīng)用和學(xué)習(xí)社區(qū)的差異等都會使具體情況千差萬別。只有堅持不懈地對學(xué)生經(jīng)歷進(jìn)行研究，從學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)中總結(jié)并發(fā)展學(xué)習(xí)策略的知識體系，才可以推動在線遠(yuǎn)程教育的教學(xué)質(zhì)量，并優(yōu)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

四、結(jié)論

第2篇：自我教育論文范文

我國參賽的包括電子技術(shù)項(xiàng)目在內(nèi)的多數(shù)項(xiàng)目，存在一種較普遍的現(xiàn)象：我國選手具備速度方面的優(yōu)勢，能夠在限定時間內(nèi)完成比賽的全部內(nèi)容，國外參賽者往往不能按時完成全部任務(wù)，但是在最終成績上，我國選手卻遜色于發(fā)達(dá)國家選手。原因多是作品的質(zhì)量、精度不高，設(shè)計過程缺乏創(chuàng)新，操作過程不夠規(guī)范。成績雖然令人遺憾，但參賽過程恰恰印證了我國的職業(yè)教育培訓(xùn)尚存在很多問題。通過大賽揭示出的具體問題有：重視高端技能、忽略基礎(chǔ)技能；單獨(dú)重視技能、輕視理論基礎(chǔ)；理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)；只看結(jié)果、忽略過程；操作規(guī)范、質(zhì)量意識等職業(yè)素質(zhì)嚴(yán)重缺失。

二、電子技術(shù)專業(yè)職業(yè)教育存在的問題

1.在觀念上輕視職業(yè)教育

職業(yè)教育的理念與目標(biāo)是讓學(xué)生掌握實(shí)際操作崗位的技術(shù)技能，當(dāng)前限制職教發(fā)展的根源是社會對于操作類崗位的歧視，社會觀念影響了選拔與招生，接受職業(yè)教育成為學(xué)生不能接受普通高等教育后的第二選擇，這種現(xiàn)象從一定程度上反映了人們對職業(yè)教育的偏見與歧視。這種偏見也存在于職教系統(tǒng)內(nèi)部，教師、學(xué)生與學(xué)校本身對職業(yè)教育的理解偏差使得職業(yè)教育無法真正反映出“思想教育是靈魂，基本文化是基礎(chǔ)，職業(yè)訓(xùn)練是特色”的本質(zhì)。教師不能給學(xué)生灌輸正確的職業(yè)理念，學(xué)生不能對自身有正確的認(rèn)識，也就不能主動獲取一技之長，背離了職業(yè)教育的初衷。等、靠政策扶持并不利于自身發(fā)展，嚴(yán)酷的市場環(huán)境才能造就強(qiáng)悍的行業(yè)。要想改變社會對職業(yè)教育的觀念，首先要從教師自身觀念轉(zhuǎn)變做起，幫助學(xué)生形成強(qiáng)勁的社會生存競爭力。

2.忽視基礎(chǔ)技能的培養(yǎng)參加世界技能大賽的實(shí)踐還反映出我國對基本技能訓(xùn)練的重視程度不夠。電類的基礎(chǔ)技能水平難以用客觀指標(biāo)量化，國內(nèi)技能競賽項(xiàng)目多偏向于高難度、設(shè)計型，導(dǎo)致參賽院校“集中資源”的急功近利現(xiàn)象，一些學(xué)生繞過專業(yè)基礎(chǔ)，直接瞄準(zhǔn)競賽項(xiàng)目，短時間內(nèi)的確取得了成績，但卻不一定能適應(yīng)未來的崗位需要，習(xí)慣于經(jīng)驗(yàn)借鑒而缺乏自主分析能力，在創(chuàng)新和解決異常問題時就會遇到困難。電子類職校畢業(yè)生的主要工作方向是生產(chǎn)一線，在制造業(yè)實(shí)際生產(chǎn)中，對裝配、調(diào)試、技術(shù)改造及一般初級操作類崗位的需求遠(yuǎn)大于研發(fā)、設(shè)計崗位，從企業(yè)需求與大多數(shù)學(xué)生利益的角度出發(fā)，職業(yè)培訓(xùn)的重點(diǎn)應(yīng)該回歸基礎(chǔ)。另外，職業(yè)素質(zhì)、操作習(xí)慣大多是在初級訓(xùn)練階段養(yǎng)成的，基礎(chǔ)技能訓(xùn)練應(yīng)該引起重視。

3.理論與實(shí)踐脫節(jié)

大環(huán)境影響下的職業(yè)院校在培養(yǎng)目標(biāo)上一度混同于普通高校，有相當(dāng)?shù)膱?zhí)教人員仍遵循研究型普通高校的教學(xué)模式，流于照本宣科。例如，追求定理的推導(dǎo)與嚴(yán)密證明，使學(xué)生空有計算與推導(dǎo)的理論方法，導(dǎo)致有的學(xué)生在做題時能熟練使用基本電路理論，而在實(shí)際電路原理理解、故障分析時卻一頭霧水，忽視了基本理論的內(nèi)涵和具體應(yīng)用。在學(xué)生不能完整掌握課程知識體系時又經(jīng)常簡單化為概念陳述。一體化教學(xué)是解決這些問題的最好途徑，在執(zhí)行過程中效果不盡完美的原因在于項(xiàng)目設(shè)置形式化。師資能力和教學(xué)以外的繁重任務(wù)是導(dǎo)致理論與實(shí)踐脫節(jié)的重要原因。當(dāng)前，許多職業(yè)院校的教師引進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)限定為碩士和博士，并不利于盡快扭轉(zhuǎn)這種局面。理論與實(shí)踐脫節(jié)的另一種極端是只重操作，基礎(chǔ)理論和思維邏輯被嚴(yán)重忽視，學(xué)生對實(shí)操過程中遇到的問題不知原因，不會解決，全程處于迷惑被動的狀態(tài)，因積極性受到打擊而失去學(xué)習(xí)興趣。職業(yè)教育的職業(yè)性與專業(yè)技能性導(dǎo)致學(xué)校過于強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“崗位型”人才，從而只注重技能培養(yǎng)而忽視了理論基礎(chǔ)。具體到電子技術(shù)專業(yè)，專業(yè)基礎(chǔ)知識具有舉足輕重的作用，扎實(shí)的理論是手工操作技能提高的基礎(chǔ)。電路原理、模擬電子技術(shù)、數(shù)字電子技術(shù)這些基本專業(yè)課程所包含的基礎(chǔ)知識，可使學(xué)生對電子技術(shù)具有初步的了解并建立科學(xué)的思維方式。而在現(xiàn)實(shí)中，一些學(xué)生對于電的基礎(chǔ)知識了解甚少，缺乏空間想象能力，導(dǎo)致對基礎(chǔ)課程的掌握僅限于理論層面，并未構(gòu)建起一個全面的知識框架與科學(xué)的思維方式，具體表現(xiàn)在實(shí)訓(xùn)中，許多學(xué)生自主確定操作步驟，不知道調(diào)試依據(jù)。電子技術(shù)專業(yè)教學(xué)中高度重視技能培養(yǎng)而忽視職業(yè)基礎(chǔ)知識的做法確實(shí)造成了嚴(yán)重的后果。任何專業(yè)都需要掌握基礎(chǔ)知識才能夠提高技能，而技能的掌握也可在一定的程度上提升學(xué)生對基礎(chǔ)知識與整個專業(yè)內(nèi)容的理解。如果不能在入門階段奠定良好的基礎(chǔ)，那么在技能掌握上必然會出現(xiàn)問題。

4.忽視質(zhì)量與規(guī)范性操作

世界技能大賽的競技要求與規(guī)范表現(xiàn)出當(dāng)今世界對于產(chǎn)品質(zhì)量與操作的精準(zhǔn)程度要求越來越高。而產(chǎn)品的質(zhì)量、要求標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范與精確度這些硬性指標(biāo)，正是我國職業(yè)教育中的不足甚至盲區(qū)。如我們?nèi)粘４罅渴褂玫某潆娖鳎诰S修中發(fā)現(xiàn)有的與原廠的電路完全相同，但因?yàn)榻M裝不規(guī)范造成故障多發(fā)。在電子技能培訓(xùn)中，經(jīng)常出現(xiàn)不遵循標(biāo)準(zhǔn)的焊接裝配程序、只求功能實(shí)現(xiàn)不考慮指標(biāo)的精益求精等現(xiàn)象。忽視細(xì)節(jié)的人才培養(yǎng)觀和不良習(xí)慣，源于粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式使一些行業(yè)、企業(yè)不具備一種提供高質(zhì)量的產(chǎn)品及高水平的服務(wù)的意識，只關(guān)注產(chǎn)量與總產(chǎn)值的增長。另外，中學(xué)及以前階段只看結(jié)果不重過程的學(xué)習(xí)模式也影響了學(xué)生的行為習(xí)慣。質(zhì)量、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范與精確度會影響產(chǎn)品成本及企業(yè)效益，從長期來看，我國的經(jīng)濟(jì)模式是要逐步實(shí)現(xiàn)集約化的，質(zhì)量與細(xì)節(jié)會越來越受關(guān)注，不具備安全意識、不能按標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品、不能提供高水平服務(wù)的技工將被淘汰。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和規(guī)范的操作本屬于職業(yè)素質(zhì)范圍，在大賽中暴露出我國在這方面的嚴(yán)重缺失，有必要專門列出，以引起重視，應(yīng)首先從教師自身做起，強(qiáng)化規(guī)范性操作，重視細(xì)節(jié)。

5.缺乏對學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)

我國早期的師傅帶徒弟方式主要傳授職業(yè)道德和經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、技巧、能力等隱性知識，這些知識在職業(yè)生涯中起決定作用，規(guī)?；a(chǎn)中師徒方式不再適用，而國內(nèi)的學(xué)歷教育偏重原理、概念、理論體系，現(xiàn)實(shí)要求把這些隱性知識的教育作為職業(yè)教育的首要內(nèi)容。職業(yè)素質(zhì)是一個廣泛的概念，包括專業(yè)技能、敬業(yè)精神與職業(yè)道德三方面的內(nèi)容。筆者認(rèn)為，在我國的職業(yè)教育中，最缺乏的就是對于學(xué)生職業(yè)道德與敬業(yè)精神的培養(yǎng)。如果說興趣是專業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)發(fā)展的動力，那么職業(yè)素質(zhì)所包含的職業(yè)道德及敬業(yè)精神就是職業(yè)發(fā)展的本質(zhì)要求。人才的敬業(yè)精神與職業(yè)道德的要求隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化，經(jīng)濟(jì)全球化及市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，需要的是將職業(yè)道德與敬業(yè)精神作為人生價值觀指導(dǎo)行動的高素質(zhì)人才。我國現(xiàn)階段對于職業(yè)道德教育的重視雖較過去有所加強(qiáng)，但明顯不足以滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會現(xiàn)代化進(jìn)程的需要，學(xué)生的職業(yè)道德觀念仍處于相對落后的狀態(tài)，單純的對規(guī)范、規(guī)則的死記硬背無助于學(xué)生職業(yè)道德的提高，從用人單位的角度，將擴(kuò)大到日常行為的考核作為學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的強(qiáng)化手段，更符合企業(yè)的實(shí)際需求。

三、電子技術(shù)專業(yè)職業(yè)教育改革探索

1.用正確的職業(yè)理念引導(dǎo)教學(xué)

要扭轉(zhuǎn)社會對職業(yè)教育的偏見，首先教師要認(rèn)清職業(yè)教育的本質(zhì)，用先進(jìn)的職教理念引導(dǎo)正確的教育方法。轉(zhuǎn)變教師職業(yè)理念的有效方法是參加行業(yè)實(shí)踐，掌握實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我校的工程實(shí)訓(xùn)中心開展了廣泛的企業(yè)調(diào)研，走訪不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū)有代表性的院校，查找學(xué)生能力與企業(yè)需求之間的差距，參加企業(yè)鍛煉，幫助教師了解企業(yè)生產(chǎn)過程，了解企業(yè)需求。企業(yè)調(diào)研與校企合作收到了顯著效果，通過企業(yè)實(shí)習(xí)改變了許多陳舊觀念，教師不再抱怨“差生”多，而是調(diào)整授課模式和內(nèi)容吸引學(xué)生，在授課中將企業(yè)實(shí)際介紹給學(xué)生，將在企業(yè)具體實(shí)踐過程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生分享，在傳授給學(xué)生具體技能的同時，潛移默化地帶給學(xué)生先進(jìn)的職業(yè)理念，作為學(xué)生接觸社會的第一步。參照世界技能大賽標(biāo)準(zhǔn)及用工要求，我校的工程實(shí)訓(xùn)中心把創(chuàng)造力、批判性思維、誠實(shí)正直、自我激勵、解決問題的技能作為學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)目標(biāo)，調(diào)整了電子技術(shù)實(shí)訓(xùn)教學(xué)大綱，初步設(shè)置了基礎(chǔ)、核心和擴(kuò)展三個層次共39個模塊的課程知識架構(gòu)，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、修改、補(bǔ)充。

2.重視基礎(chǔ)技能，夯實(shí)基礎(chǔ)理論

造成學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對理論的掌握與具體實(shí)踐環(huán)節(jié)脫節(jié)，學(xué)校對學(xué)生的教育過程與學(xué)生就業(yè)脫節(jié)的一個共同的、主要的原因是學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握不牢固、不靈活。世界技能大賽更加注重對參賽者實(shí)際操作能力———基礎(chǔ)技能的考察，所以，無論從企業(yè)的角度還是從世界技能大賽的角度來看，基礎(chǔ)技能的掌握都是當(dāng)今社會對技術(shù)人員的要求，在職業(yè)教育中加強(qiáng)學(xué)生對基礎(chǔ)技能的掌握是十分重要的。我校的工程實(shí)訓(xùn)中心在項(xiàng)目設(shè)置、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)方法、教學(xué)評價中都以基礎(chǔ)模塊為重點(diǎn)，基礎(chǔ)技能的重要性得到全體教師的認(rèn)可，擴(kuò)展模塊為學(xué)生進(jìn)一步提高技能開拓了空間。相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生在中小學(xué)階段養(yǎng)成了死記硬背的習(xí)慣，要扭轉(zhuǎn)這種情況，就要在實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)中鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識，對于動手操作較少、基礎(chǔ)知識較薄弱的學(xué)生，可通過調(diào)整實(shí)訓(xùn)中心自動化和電子類實(shí)訓(xùn)課程、增加初識項(xiàng)目培訓(xùn)的方式，把中學(xué)的相關(guān)知識補(bǔ)充到基礎(chǔ)技能訓(xùn)練中。從歐姆定律、電壓電流的測量開始，在保證學(xué)生安全的情況下，由學(xué)生自主探索電的特性，形成對電學(xué)的感性認(rèn)識。不能單憑考試成績高估學(xué)生水平，對很多學(xué)生而言，初識課是他們第一次觀摩實(shí)物，第一次將理論與實(shí)踐相結(jié)合，特別有利于專業(yè)興趣的養(yǎng)成。在職業(yè)教育中，尤其是在電子技術(shù)專業(yè)領(lǐng)域，理論對于實(shí)踐具有核心指導(dǎo)作用，稍進(jìn)一步的技能提升都需要科學(xué)的思維和扎實(shí)的理論作為基礎(chǔ)。所以，培養(yǎng)基礎(chǔ)技能的首要任務(wù)是加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教育。在教育大眾化的今天，教師應(yīng)注重加強(qiáng)學(xué)生對基本概念的理解、方法的運(yùn)用，并使知識成為他們實(shí)用而科學(xué)的工具，成為能夠運(yùn)用于實(shí)踐的特殊技能，拋棄“虛”的，補(bǔ)充“需”的。在課時緊張、學(xué)生接受能力有限的情況下，更應(yīng)調(diào)整公共基礎(chǔ)科目的教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生能夠運(yùn)用基礎(chǔ)科目知識解決崗位上的實(shí)際問題，不再糾纏于定理的證明推導(dǎo)。我校工程實(shí)訓(xùn)中心組織教師觀摩了國外大學(xué)的公開課，其全新的組織、授課方式拓展了教師的視野，課程之間不再有界限，電路知識、數(shù)學(xué)方法密切地聯(lián)系在一起。教師在授課實(shí)踐中借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，對電子技能實(shí)訓(xùn)中的各種現(xiàn)象、預(yù)期都找出相應(yīng)的理論依據(jù)，使認(rèn)真實(shí)習(xí)的學(xué)生有豁然開朗的感覺，學(xué)習(xí)變得輕松，感覺到所學(xué)知識是有用的并能夠主動加以應(yīng)用。加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教育的第二個層次是幫助學(xué)生理解基本電路理論，同時訓(xùn)練測試、歸納能力。要求講解調(diào)試方法時說明調(diào)試依據(jù)，講解排故時解釋并查找依據(jù)。在此過程中，要注意學(xué)生基礎(chǔ)水平的差異，注重因材施教。對大多數(shù)學(xué)生而言，有了焊接、組裝、測量、調(diào)試、軟件操作等技能基礎(chǔ)，有了基本電路理論支撐，能認(rèn)真對待這些基礎(chǔ)訓(xùn)練并達(dá)到訓(xùn)練目標(biāo)就足夠了，而對部分有更高需求的學(xué)生，教師應(yīng)給予引導(dǎo)，幫助他們提升到更高的層次。

3.完善考核機(jī)制，加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)

舊的師帶徒的職業(yè)道德培養(yǎng)方式不適用于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)模式，學(xué)生不能主動地將職業(yè)道德與敬業(yè)精神融入自身價值觀，院校與教師的作用就凸顯出來，對專業(yè)技能和行為習(xí)慣的培養(yǎng)要從學(xué)生在校期間開始。職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成需要經(jīng)歷較長的時間，如果單純追求任務(wù)完成和指標(biāo)實(shí)現(xiàn)，則在實(shí)施過程中難免出現(xiàn)掩蓋、抄襲、拼湊等行為，反而破壞了學(xué)生整體優(yōu)良素質(zhì)的養(yǎng)成。在基礎(chǔ)技能培訓(xùn)階段，所需理論知識相對簡單，通過動腦與動手整合知識與技能，是培養(yǎng)職業(yè)道德、敬業(yè)精神等基礎(chǔ)素質(zhì)養(yǎng)成的最佳階段。檢測和評價是能夠調(diào)動學(xué)生積極性的最重要手段，全面合理的考核方法有助于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，將職業(yè)道德與敬業(yè)精神納入考核范圍，可使考核的范圍在相當(dāng)程度上擴(kuò)大。以往這類考核由于摻雜太多主觀因素容易引起爭議，導(dǎo)致最后的結(jié)果多流于形式，忽略了考核的實(shí)質(zhì)，最后又偏向考核技能、注重結(jié)果。我校的工程實(shí)訓(xùn)中心試行的過程考核涵蓋了職業(yè)道德內(nèi)容，以用人單位的需求為標(biāo)準(zhǔn)，從企業(yè)管理者的角度考核學(xué)生的職業(yè)作風(fēng)，對好習(xí)慣給予獎勵，對不良行為提出警示，遵從職業(yè)素質(zhì)對職業(yè)生涯的影響度，使日常行為考核在總成績中的占比過半，并在試行過程中有意識地提高了行為習(xí)慣及平時表現(xiàn)在考核成績中所占的比例，將各種與職業(yè)素質(zhì)相關(guān)的內(nèi)容表現(xiàn)都納入日常表現(xiàn)考核中，將專業(yè)興趣、操作規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、誠信等等都作為考察項(xiàng)目，為了保證評價的公平性，該部分由教研室制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，對考核指標(biāo)加以細(xì)化和量化，部分指標(biāo)只篩選優(yōu)秀和較差，在實(shí)施過程中工作量增加不多，借用CIS考核系統(tǒng)進(jìn)一步降低了工作量，提高了考核范圍的合理性，在學(xué)生中也有較高的認(rèn)可度。

4.注重校企合作

使企業(yè)與職業(yè)教育緊密聯(lián)系，才能牢牢把握住當(dāng)前行業(yè)的發(fā)展方向及社會人才需求方向，才能使教育與就業(yè)不脫節(jié)，才能消除二者的界限，從而促進(jìn)職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)社會同步發(fā)展。只有把握住企業(yè)的前進(jìn)方向，才能促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展，同時，職業(yè)教育的發(fā)展也才能推動企業(yè)和行業(yè)乃至經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。職業(yè)院校應(yīng)開拓校企合作途徑，加強(qiáng)企業(yè)與學(xué)校的合作，讓學(xué)生充分而又完整地了解企業(yè)需求，學(xué)校及時而全面地掌握最新發(fā)展方向與技術(shù)成果，將職業(yè)教育環(huán)節(jié)與學(xué)生就業(yè)環(huán)節(jié)緊密地聯(lián)系到一起。校企合作的形式有很多，如企業(yè)制定職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)校課程內(nèi)容改革；企業(yè)與行業(yè)通過推行資格認(rèn)證證書反映社會需求方向；通過到企業(yè)實(shí)踐與考察的方式加強(qiáng)職教教師隊伍建設(shè)等等。由于企業(yè)的積極性不足，當(dāng)下我國的校企合作開展并不順暢。認(rèn)識到校企合作的重要性，我校的工程實(shí)訓(xùn)中心一方面不斷鞏固已有的企業(yè)資源，并開拓新途徑，調(diào)整課程以配合企業(yè)生產(chǎn)；另一方面吸引學(xué)生參加教師課題組，通過教師帶學(xué)生的方式實(shí)現(xiàn)了教師、學(xué)生同時參加校企合作，在課題進(jìn)行過程中了解企業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)實(shí)際，實(shí)踐證明，這種方式具有顯著效果，師生之間溝通更加直接順暢，學(xué)生的一些不良操作習(xí)慣得以及時糾正，教師則將與企業(yè)合作的經(jīng)驗(yàn)及時推廣到班級授課中。

四、結(jié)語

第3篇：自我教育論文范文

在講座時，老師結(jié)合學(xué)生實(shí)際對各種行為規(guī)范做細(xì)致生動地講解，在會場和學(xué)生們積極互動，會場氣氛輕松和諧，使學(xué)生在中學(xué)生活之始就對各種行為規(guī)范有了清晰具體的認(rèn)識。其次，以班級為主陣地，班主任按照學(xué)校要求結(jié)合班級特點(diǎn)，利用班會組織學(xué)生對照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》逐條進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身生活體驗(yàn)進(jìn)行思考和討論并撰寫心得體會；同時利用黑板報宣傳良好行為習(xí)慣重要性的小故事。第三，班級組建評比小組，開展組內(nèi)成員和小組間常規(guī)形成速度比賽。根據(jù)不同階段要求，分別引導(dǎo)學(xué)生爭做“行為規(guī)范人”、“文明禮貌人”、“課堂行為標(biāo)兵”、“課間行為標(biāo)兵”、“學(xué)習(xí)勤奮標(biāo)兵”等。第四，以檢查促養(yǎng)成。每天，學(xué)生會、團(tuán)委深入到學(xué)生日常行為的每個細(xì)節(jié)，加強(qiáng)個別指導(dǎo)。講座使學(xué)生對行為規(guī)范有了清晰認(rèn)識，班級活動強(qiáng)化了學(xué)生規(guī)范行為習(xí)慣，評比與督促為學(xué)生自我教育的實(shí)現(xiàn)提供了保證，入學(xué)伊始學(xué)生就受到了系列教育，奠定了自我教育和形成良好行為習(xí)慣的堅實(shí)基礎(chǔ)。

創(chuàng)建活動平臺，教育形式生活化

孩子的心靈是豐富的，孩子的天性是活潑的，如果脫離了活動這塊沃土，行為習(xí)慣的塑造也就成為了無源之水、無本之木。因此，在塑造學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育中，我校為鍛煉學(xué)生自我教育的能力，積極組織了各種適合學(xué)生特點(diǎn)、靈活多樣、喜聞樂見的活動，如：國旗下的演講、讀書匯報會、經(jīng)典劇場進(jìn)校園、我也追星故事會、陽光鍛煉一小時、快樂出游、校級運(yùn)動會、迎春聯(lián)歡會等等。這些活動，為學(xué)生提供了自我展示、自我管理、自我教育的最佳途徑，增強(qiáng)了習(xí)慣教育的趣味性，化抽象的約束為生動的感悟，讓學(xué)生獲得了更鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時又讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)到了紀(jì)律和規(guī)矩的魅力、團(tuán)結(jié)與互助的收獲、成功與挑戰(zhàn)的快樂，促使學(xué)生能更深刻地感悟和領(lǐng)會教育的意義與真諦，真正實(shí)現(xiàn)了教育的生活化。

加強(qiáng)自我管理，行為體驗(yàn)自主化

教的最高境界是為了不教！教的最佳效果是學(xué)生成為自己的主人。為學(xué)生提供自我教育的機(jī)會和機(jī)制，是提升學(xué)生自我教育能力和行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵。怎樣才能使學(xué)生的自我管理體現(xiàn)在學(xué)生的常規(guī)管理中，我們主要采取以下措施，給學(xué)生提供自我鍛煉、自我教育的機(jī)會。把職務(wù)的選聘權(quán)交給學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)、生活在自己的班級中，對學(xué)校、班級和同伴等事務(wù)管理最有發(fā)言權(quán)。因此，我校大到學(xué)生會、團(tuán)委的組建，小到班委的組建，再細(xì)到科代表、小組長等等職務(wù)的選舉，均采用“學(xué)生報名—競聘演講—師生民主選舉—就職演說”的形式，這種形式極大地激發(fā)了學(xué)生參與管理的愿望，充分調(diào)動了每個學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生在一次次競選中挑戰(zhàn)了自我，錘煉了自我，提升了自我，也喚醒了學(xué)生自我管理意識。

把規(guī)章的制定權(quán)交給學(xué)生。為了保證紀(jì)律的約束能真正喚起學(xué)生們的認(rèn)同，我校各班在堅持《十三中學(xué)生行為規(guī)范》準(zhǔn)則的前提下，結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際和學(xué)年的增長，由班委組織全班同學(xué)共同討論并制定本班班規(guī)條令，學(xué)生參與班級規(guī)章制度的制訂，參與班級管理，既表現(xiàn)自己的意愿和才干，鍛煉自己的能力，喚起對學(xué)校、班級的責(zé)任感。同時，又使學(xué)生由對班規(guī)的漠視抵觸到認(rèn)同接受，能有意識地按自己制訂的目標(biāo)、規(guī)章要求愉快地執(zhí)行，從而很好地規(guī)范了學(xué)生的行為習(xí)慣。

把紀(jì)律的監(jiān)督權(quán)交給學(xué)生。老師不可能也沒有必要自始至終地“盯”著學(xué)生，只有當(dāng)學(xué)生能積極自主地管理自己，紀(jì)律才會充滿靈性。為了更充分地激發(fā)學(xué)生自我管理的愿望和自我管理的能力，學(xué)校在各項(xiàng)活動中積極倡導(dǎo)把監(jiān)督的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生在自我監(jiān)督和管理下規(guī)范自己與同伴的行為習(xí)慣。如學(xué)校的“文明監(jiān)督崗”、“衛(wèi)生檢查崗”、“間操活動檢查小組”、“運(yùn)動會文明班級檢查小組”等均由各班輪流選派學(xué)生擔(dān)任；班級里設(shè)置的“班級日志”有學(xué)生對同學(xué)一日課堂常規(guī)、課間行為進(jìn)行監(jiān)督記錄，周末定期在班上做點(diǎn)評、總結(jié)……通過活動，將大量的學(xué)生吸引到學(xué)校、班級管理監(jiān)督隊伍中來，激發(fā)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我教育的自覺性和能力水平。

第4篇：自我教育論文范文

論文關(guān)鍵詞：女性特色；教育教學(xué)；資源庫建設(shè)；指導(dǎo)思想；操作指南

隨著計算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的迅速發(fā)展，信息高速公路給整個人類社會的生產(chǎn)生活方式帶來了日新月異的變化，各個領(lǐng)域應(yīng)用信息技術(shù)掀起了一場場變革。在高等院校，基于網(wǎng)絡(luò)的各種信息資源為教育教學(xué)活動提供了廣闊的發(fā)展空間，教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)不再完全依賴于教室、粉筆、書本，也不再局限于特定的時間地點(diǎn)，這種新型的教育學(xué)習(xí)模式改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)習(xí)慣，并促使傳統(tǒng)教學(xué)產(chǎn)生根本性的變革：由單一的講授式教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒訉W(xué)習(xí)及學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下，各學(xué)校優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源庫的建設(shè)更成為學(xué)校教育成功的關(guān)鍵。但真正在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫方面的建設(shè)卻普遍存在下列情況：偏重于單一的網(wǎng)站(頁)及服務(wù)器資源建設(shè)，偏重于各主要學(xué)科的資源建設(shè)，偏重于對教師教學(xué)多媒體課件、教案資源的建設(shè)，而在人文素質(zhì)教育、特色教育資源庫建設(shè)等方面卻十分貧乏，其中女性特色教育資源庫建設(shè)更是空白。

筆者針對長期工作生活在女性特色教育環(huán)境中，深感女大學(xué)生教育面臨的全面素質(zhì)提升與就業(yè)困難等關(guān)鍵問題十分棘手，在長期女性特色教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，開展“基于校園網(wǎng)的女性特色教育教學(xué)資源庫建設(shè)”問題研究，構(gòu)建基于校園網(wǎng)的女性特色教育教學(xué)資源庫建設(shè)系統(tǒng)，進(jìn)一步完善女性特色教育體系及其方法學(xué)，對于全面提升女性大學(xué)生素質(zhì)與能力，具有極其重要與深遠(yuǎn)的理論意義與現(xiàn)實(shí)價值。

一、女性特色教育教學(xué)資源庫建設(shè)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想

女性特色教育教學(xué)資源庫建設(shè)應(yīng)遵循如下三個指導(dǎo)思想：整合、共享、共建。其內(nèi)涵分別表述如下。

整合就是對現(xiàn)有的數(shù)字化資源進(jìn)行廣泛收集、篩選、整理，并充分利用原有的資源，進(jìn)行數(shù)字化再加工。共享是指學(xué)校教育資源對外開放，與外界交流，互相學(xué)習(xí)，使已建成校園網(wǎng)，充分利用高校高速公路，實(shí)現(xiàn)“校校通”，充分共享各學(xué)校的各種信息資源資源。

共建是指為了確保信息資源的豐富與不斷更新，調(diào)動所有能調(diào)動的相關(guān)人員，按照教育資源庫建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，在統(tǒng)一規(guī)劃與指導(dǎo)下參與到資源建設(shè)中來，以發(fā)揮每個人的智慧與創(chuàng)造性，及時為教育資源庫補(bǔ)充新鮮血液。

二、女性特色教育資源庫建設(shè)研究需要解決的首要問題

女性特色教育資源庫建設(shè)研究需要解決的首要問題是定位問題。建校園網(wǎng)的目的是“全方位服務(wù)學(xué)校，建構(gòu)現(xiàn)代教育模式”，要達(dá)到這一目的，教育資源庫的建設(shè)是核心。有了信息資源，才能提供服務(wù)，才能方便教師和學(xué)生的教與學(xué)，方便學(xué)校的規(guī)劃管理，方便教師學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會之間的信息交流。因此建立了校園網(wǎng)之后，當(dāng)前重要的工作就是要充分地利用這些“硬”環(huán)境，否則就是設(shè)備的浪費(fèi)、投資的浪費(fèi)，教育信息化也成了空架子。特別對于學(xué)校來說，一線教師手中擁有大量寶貴的教育教學(xué)資源，為了更合理、更廣泛地利用這些寶貴資源，當(dāng)前更有效的工作就是進(jìn)行學(xué)校教育資源庫的開發(fā)與建設(shè)。

基于校園網(wǎng)的女性特色教育教學(xué)資源庫的建設(shè)必須符合女性教育教學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)，對學(xué)科、年級、資源種類、文件格式等進(jìn)行定義時要根據(jù)統(tǒng)一的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，必須按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)格式，從而保證教育資源統(tǒng)籌、資源交流和共享。對于資源的存儲要注意標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性、規(guī)范性和權(quán)威性，它是資源庫系統(tǒng)建設(shè)的前提。對于資源庫的內(nèi)容建設(shè)，要具有高水平的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”與“技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”，注意準(zhǔn)確性和科學(xué)性。我們特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對基本資源按照女性特色教育教學(xué)設(shè)計進(jìn)行“整合”，提供優(yōu)秀的案例，幫助教師進(jìn)行教學(xué)改革。

三、女性特色教育資源庫建設(shè)研究需要解決其他問題

女性特色教育資源庫建設(shè)研究除了做好定位工作之外，還要對規(guī)范性、前瞻性、構(gòu)建性、時效性等方面做出科學(xué)的要求和定義。

(一)基于校園網(wǎng)的女性特色教育教學(xué)資源庫建設(shè)應(yīng)具有規(guī)范性

現(xiàn)今市場上的教育教學(xué)資源庫十分龐雜，琳瑯滿目，但總體上來說缺乏規(guī)范性，相互的共享與兼容也就很難做到，這樣就造成了各方面的浪費(fèi)。本來教育教學(xué)資源庫建設(shè)就是一個投入大、建設(shè)周期長的大項(xiàng)目，由于缺少必須的規(guī)范性，各家企業(yè)、教育機(jī)構(gòu)在資源庫建設(shè)中都在重復(fù)著同一件事，總體投入與產(chǎn)出不成比例，特別是國家投入大量資金建設(shè)的各地資源庫，基本上資源庫建設(shè)都沒有較大的起色，不只是重復(fù)性的勞動，而且不存在兼容性。如資源屬性的標(biāo)注就處于混亂之中，同一個標(biāo)注在不同的地方有著不同的含義，只要離開本地其他外地的用戶是很難使用同樣的方法搜索到同樣的資源。這些現(xiàn)象說明國家要盡快制訂有關(guān)資源庫建設(shè)的技術(shù)規(guī)范，以避免各企業(yè)、各地區(qū)在資源庫的建設(shè)中采用不同的技術(shù)規(guī)范，從而造成資源的極大浪費(fèi)。

(二)基于校園網(wǎng)的女性特色教育教學(xué)資源庫建設(shè)應(yīng)具有建構(gòu)性

建構(gòu)主義既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者認(rèn)知主體作用，同時又不忽視教師的主導(dǎo)性作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者。資源庫的建設(shè)必須要突出這種當(dāng)代雙主性教學(xué)的特點(diǎn)，即教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。建設(shè)中既要考慮老師教學(xué)的需要，同時也要考慮學(xué)生主動學(xué)習(xí)的需求。

另外，建構(gòu)主義者(斯皮羅等人)還認(rèn)為，學(xué)習(xí)分為兩種：初級學(xué)習(xí)與高級學(xué)習(xí)。初級學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)中的初級階段，教師只要求學(xué)生知道一些重要的概念和事實(shí)，在測驗(yàn)中只要求他們將所學(xué)的東西按原樣再生出來；而高級學(xué)習(xí)則不同，它要求學(xué)生把握概念的復(fù)雜性，并廣泛而靈活地運(yùn)用到具體情景中去。所以在初級學(xué)習(xí)階段的資源建設(shè)中，要大量涉及結(jié)構(gòu)良好的知識，其中包括大量通過練習(xí)和反饋而熟練掌握知識的學(xué)習(xí)過程；而在高級學(xué)習(xí)階段的資源建設(shè)主要涉及大量結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的學(xué)習(xí)資源，主要是在知識理解的基礎(chǔ)上，通過師徒式的引導(dǎo)方式而進(jìn)行學(xué)習(xí)的課件與其他學(xué)習(xí)資源。

因此在資源的建設(shè)中既要考慮到所建設(shè)的資源是否利于學(xué)科教師的教學(xué)，同時也要考慮建設(shè)的資源對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和形成學(xué)習(xí)動機(jī)的幫助，通過建設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的輔助情景以及新舊知識之間的關(guān)聯(lián)線索來幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。

(三)基于校園網(wǎng)的女性特色教育教學(xué)資源庫建設(shè)應(yīng)具有前瞻性

教育教學(xué)資源庫的建設(shè)不僅要考慮現(xiàn)實(shí)意義，綜合相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，還要考慮未來教育發(fā)展的趨勢，建設(shè)符合素質(zhì)教育、高等教學(xué)、精英教學(xué)、繼續(xù)教育、終生教育以及新型教學(xué)模式的、有前瞻性的教育教學(xué)資源庫。建設(shè)教育教學(xué)資源庫應(yīng)該與時俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)及時與新的思想、新的理念、新的方法緊密結(jié)合起來。

第5篇：自我教育論文范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 學(xué)習(xí) 能力

學(xué)習(xí)了新課標(biāo)以后，我們深刻體會到，當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要性。不論是“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式還是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”等課改理念，無不需要學(xué)生自主、自動、自由的參與，這其中離不開學(xué)生的自我反思、自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)能力。因此，有必要進(jìn)一步認(rèn)識學(xué)生的主體地位并有意識地提高學(xué)生的元認(rèn)知能力。我認(rèn)為開展元認(rèn)知能力的研究能從根本上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這對于現(xiàn)代教學(xué)論對未來人才需求，具有重要的意義。

一、強(qiáng)化元認(rèn)知能力訓(xùn)練，促進(jìn)觀念轉(zhuǎn)變

（一）強(qiáng)化元認(rèn)知有利于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。加強(qiáng)元認(rèn)知是現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展趨勢之一。教師的任務(wù)不應(yīng)只是“教”，更應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”。加強(qiáng)元認(rèn)知，教師不僅要注意啟發(fā)學(xué)生思考，更要注意放開學(xué)生的手腳，讓他們的思想在教師的引導(dǎo)下自由馳騁。要引導(dǎo)學(xué)生參與知識的形成過程，讓學(xué)生在從已知到未知的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會知識的遷移，學(xué)會思考，把知識學(xué)活進(jìn)而形成技能，掌握學(xué)習(xí)方法。

（二）強(qiáng)化元認(rèn)知有利于形成正確的學(xué)生觀。學(xué)習(xí)是學(xué)生本身的自主活動，是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的一種愿望。加強(qiáng)元認(rèn)知，有利于形成學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的思想。元認(rèn)知的重點(diǎn)已把主體轉(zhuǎn)向研究學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作一個完整的生命體，而不只是當(dāng)作認(rèn)知體來研究，要求教師確立“心中有學(xué)生”的思想，明確“學(xué)”是教學(xué)的中心，教師的職責(zé)在于“引”而不是“灌”。

二、強(qiáng)化元認(rèn)知訓(xùn)練，改進(jìn)教學(xué)方法

在小學(xué)階段，學(xué)生由于受知識基礎(chǔ)和年齡特點(diǎn)的限制，學(xué)法主要是來自教法的影響。既然教法對學(xué)法影響是客觀存在的，教法對學(xué)法形成的作用也是不可低估的，那就應(yīng)讓教法對學(xué)法產(chǎn)生好的影響。教師要以自己的善教為學(xué)生的會學(xué)樹立好榜樣。我們應(yīng)從研究學(xué)生如何學(xué)的角度，來考慮和設(shè)計如何教，陶行知先生早就說過：“教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子”。而強(qiáng)化元認(rèn)知訓(xùn)練有利于把學(xué)生從被動的、苦學(xué)的束縛中解脫出來，使其成為學(xué)習(xí)的主體。要從學(xué)生的“學(xué)”上著力進(jìn)行改革，使學(xué)生從過去的單單學(xué)會教師的現(xiàn)成知識（學(xué)會）轉(zhuǎn)向通過在教師的指導(dǎo)下自我學(xué)習(xí)（會學(xué)），通過自身的努力獲得學(xué)習(xí)能力，掌握邁入知識殿堂的金鑰匙，從中體會到學(xué)習(xí)的快樂。

三、強(qiáng)化元認(rèn)知訓(xùn)練，構(gòu)建新型師生關(guān)系

元認(rèn)知最基本的特點(diǎn)是擺正“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主”的師生關(guān)系，尤其重視學(xué)生的主體作用。在教學(xué)中，教必須摒棄“教師講，學(xué)生聽”這種壓抑呆板的單向交往形，采用多種途徑啟發(fā)學(xué)生動眼觀察，動手操作，動腦思維，口語表達(dá)，所以課堂里面除了教師講學(xué)生聽以外，還應(yīng)經(jīng)?，F(xiàn)學(xué)生講師生聽甚至討論爭辯的場面，這是雙向交往或向交往的形式，使教學(xué)虎虎有生氣，有利于全面育人。

加強(qiáng)元認(rèn)知，實(shí)行教學(xué)民主，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)正是為學(xué)生提供了一個寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生在民主和諧的氣氛中學(xué)習(xí)，心情舒暢，思維始終處于積極的、活躍的狀態(tài)，敢想、敢說、敢問，勇于大膽創(chuàng)新，樂于發(fā)表意見。在元認(rèn)知的課堂教學(xué)過程中，師生之間、同學(xué)之間關(guān)系融洽，輕松愉快，相互信賴，真誠合作。教師扮演的角色既是組織者，又是積極的參與者，還是學(xué)生的好朋友。

四、語文教學(xué)中加強(qiáng)元認(rèn)知能力培養(yǎng)的基本做法

那在我們語文的課堂教學(xué)方面，重點(diǎn)研究的是：閱讀教學(xué)中學(xué)生閱讀理解的元認(rèn)知能力的培養(yǎng)。通過強(qiáng)化元認(rèn)知能力訓(xùn)練，能使學(xué)生的分析能力迅速提高，語文學(xué)習(xí)的自覺性、計劃性、靈活性、領(lǐng)悟性得到增強(qiáng)，語文學(xué)習(xí)的自控能力得到鍛煉，能使學(xué)生在以后的閱讀中知道如何采取有效措施去獲取新知識、新方法，即學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，學(xué)會如何去自學(xué)，學(xué)會分析的真本領(lǐng)。所謂閱讀理解元認(rèn)知是指一個人對自己的閱讀理解活動的認(rèn)知，其核心是對閱讀理解活動的監(jiān)控與調(diào)節(jié)。它具體包括以下一些內(nèi)容：①明確閱讀的目的，②集中注意于課文的主要內(nèi)容；③監(jiān)控閱讀的活動，并且決定理解是否發(fā)生；④計劃閱讀中下一步的行動；⑤運(yùn)用自我提問的方法去決定，是不是閱讀的目的已被達(dá)到；⑥當(dāng)理解的失敗被發(fā)現(xiàn)后，采取補(bǔ)救的行動。

元認(rèn)知策略的訓(xùn)練方法研究。主要包括：自我提問法、相互提問法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、程序?qū)W習(xí)法。具體途徑主要包括：①提高元認(rèn)知學(xué)習(xí)的意識性。②豐富元認(rèn)知的知識，重點(diǎn)是認(rèn)知策略選擇和認(rèn)知過程質(zhì)量。③豐富元認(rèn)知體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動力，引導(dǎo)在不知處多下功夫。④加強(qiáng)元認(rèn)知操作的指導(dǎo)，重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的自我計劃、自我控制、自我評價能力。⑤創(chuàng)設(shè)反饋的條件和機(jī)會，多展示自己的思維過程并對其進(jìn)行評價和總結(jié)。⑥注意引導(dǎo)學(xué)生對非智力因素的調(diào)控。

綜上所述，我們理解的元認(rèn) 知策略主要表現(xiàn)為學(xué)生不斷地自我提問、自我診斷、自我反思、自我報告。要求學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常提醒自己：我應(yīng)該做什么？我的計劃是什么？我是否正在實(shí)施我的計劃？我做得如何？具體表現(xiàn)在一節(jié)課中，課前要求學(xué)生反思：我要學(xué)什么？我自己能學(xué)會什么？課中反思：我學(xué)會了什么？我學(xué)的是什么？我是怎么學(xué)會的？我還有什么不會？課后反思：我還想學(xué)什么？我還有不會的怎么辦？當(dāng)然元認(rèn)知訓(xùn)練應(yīng)滲透在學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，不能模式化，主要的精神是體現(xiàn)學(xué)生的自我反思、自我調(diào)節(jié)、自我監(jiān)控。

第6篇：自我教育論文范文

一、尊重學(xué)生

班主任與每個學(xué)生都具有平等的獨(dú)立人格。班主任應(yīng)以平等的姿態(tài)走近學(xué)生，尊重學(xué)生，這樣才能贏得學(xué)生的尊重。班主任更要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都得到平等的鍛煉機(jī)會。在每年秋季開學(xué)初，班級就設(shè)立了“流動班長輪值制”，每個學(xué)生都輪流當(dāng)一天班長，讓所有的學(xué)生都過一把當(dāng)班長的癮，讓所有的學(xué)生都參與到班級管理的行列中來，讓他們在參與中提高，在提高中參與。值得一提的是：后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是班級管理成功與否的關(guān)鍵。我對后進(jìn)生傾注了更多的愛，真誠地關(guān)注和幫助他們，給予他們更多的機(jī)會，讓他們得到更多的鍛煉，使他們迅速成長起來。小洋是個頑皮淘氣的孩子，學(xué)習(xí)態(tài)度很不認(rèn)真。但他很樂于幫助別人，每每忙碌時，他總能助我一臂之力。于是，我就讓他做起了統(tǒng)計工作：誰的作業(yè)未交，每天每人的了多少朵紅花。小洋欣然答應(yīng)、樂在其中。而且，他再也不好意思遲交或不交作業(yè)。紅花欄也實(shí)現(xiàn)了零的突破。

二、幫助學(xué)生

學(xué)生是班級的主人，是學(xué)習(xí)的主體，是管理的主力。因此應(yīng)由學(xué)生為班主任服務(wù)，小干部是班主任的小助手改為班主任是小干部的參謀和助手，班主任是為學(xué)生服務(wù)的，是顧問，是導(dǎo)師，是朋友，但決不應(yīng)是“工頭”。開學(xué)第一周，班級召開“我是班集體中的一員”主題班會，我放手讓學(xué)生籌備、主持，讓全體學(xué)生都參與討論交流:我生活在這個班集體，我應(yīng)該用什么樣的實(shí)際行動去愛這個班集體。班主任則在臺后負(fù)責(zé)間接策劃，為學(xué)生提供必要的恰當(dāng)?shù)姆?wù)。此外，班主任不僅有責(zé)任幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識，更有責(zé)任幫助學(xué)生豐富情感、健全心理、完善人格，還有責(zé)任保護(hù)學(xué)生的健康和安全。

三、影響學(xué)生

班主任居于師生關(guān)系的主導(dǎo)方面，因此，班主任的言行舉止無不帶有教育性。榜樣的力量是無窮的，開學(xué)第一天，學(xué)校開展美化校園大掃除活動，任務(wù)分配后，我沒有做旁觀者，而是參與其中，帶頭擦起了高處的玻璃窗，以實(shí)際行動感染、引導(dǎo)學(xué)生。潤物細(xì)無聲，老師的言行時刻在潛移默化中影響著學(xué)生。榜樣的力量是無窮的，甚至可以影響學(xué)生一生。因此，我注重加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，以美好的師德形象和人格力量影響學(xué)生，為人師表，教書育人。

四、相信學(xué)生

學(xué)生能做的事情，班主任盡可放手，切忌越俎代庖，要鼓勵學(xué)生，相信學(xué)生，讓學(xué)生在充分的實(shí)踐中掌握知識，發(fā)展能力。例如新班委會成員，我采取學(xué)生自薦、公開演講、民主選舉的辦法產(chǎn)生，改變過去的班主任任命，班干部全由優(yōu)生包攬的局面。班級制度則采取每個學(xué)生出點(diǎn)子提建議、集體討論交流等民主辦法制定。制度的落實(shí)則放手讓學(xué)生去執(zhí)行、班主任督查?？傊诎嗉壒芾碇?，給學(xué)生充分自由權(quán)，培養(yǎng)自理能力，是完全必要的。老師不事事“管”，則能調(diào)動學(xué)生的思維和四肢自己管，就能逐步地管好自己。

五、培養(yǎng)學(xué)生

第7篇：自我教育論文范文

1、迷失于教材、教輔之中

一些教師崇拜教材，不敢越教材一步，因而對教材文本的解讀，缺乏個性色彩；甚至有個別教師，上課只是照本宣科，對教材缺乏應(yīng)有的轉(zhuǎn)化處理。也有一。些教師，為了簡單而機(jī)械的應(yīng)試的需要，往往一味地倚仗教輔資料，單一地實(shí)行“拿來主義”，并沒有根據(jù)學(xué)生和文本的特征，整合出自己的教學(xué)資源來。其中，特別是對于課本轉(zhuǎn)化成“教材”的這一重要環(huán)節(jié)，一些教師常常將出版社出版的“優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計”“復(fù)制”到自己的教案本上，這樣，教師的“自我”就被他人的資料所淹沒了。

2、迷失于他人的教學(xué)模式之中

教學(xué)方法最能體現(xiàn)一個教師的教學(xué)風(fēng)格，可是在日常教學(xué)生活過程中，真正形成了自己教學(xué)風(fēng)格的教師并不很多。一些教師在具體的課堂教學(xué)過程中，大多借鑒別人的教學(xué)模式，并沒有根據(jù)自身的特點(diǎn)，摸索并實(shí)踐出自己的教學(xué)范式來，因而教學(xué)處于操作的層面多，上升到藝術(shù)的層面少，缺乏教育智慧與教學(xué)個性風(fēng)格。

3、迷失于學(xué)生之中

許多教師的一生，恐怕除了學(xué)生以外，自己什么也沒有。很多老師認(rèn)為，學(xué)生就是教師的一切，學(xué)生是教師人生價值的唯一體現(xiàn)或最高尚的體現(xiàn)。在這種觀念的引導(dǎo)下，一些教師沒有多少屬于自己的東西。其實(shí)這種價值觀并不一定科學(xué)。誠然，教師的人生價值主要體現(xiàn)于學(xué)生的發(fā)展上，但是，畢竟學(xué)生的成才與教師自我的實(shí)現(xiàn)并不能劃等號。陶行知早就強(qiáng)調(diào)過“先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生創(chuàng)造先生”的“雙創(chuàng)”觀，他告誡我們既要創(chuàng)造出學(xué)生的成長，也要創(chuàng)造出我們自己來?？上覀兺挥涀×怂那鞍刖湓挕?/p>

應(yīng)該說，教師的“自我”是客觀存在的，只是許多人往往忽視了自我的存在而已。因此需要我們有意識地找回“自我”。

首先要有自我意識，在日常教學(xué)過程中，注意以“自我”的眼光去梳理教育現(xiàn)象，其次要追求“自我”。在教材的解讀中，尋找自己的個性理解；在教學(xué)設(shè)計過程中，努力探索出既符合教材特點(diǎn)，又符合學(xué)生實(shí)際，更符合教師自身優(yōu)勢的教學(xué)風(fēng)格；在教育學(xué)生過程中，利用自己的教育優(yōu)勢，獨(dú)特的個體教育資源，尋找區(qū)別于他人的教育智慧與方法；在課堂教學(xué)過程中，要重視課程資源的自我開掘；恰當(dāng)?shù)卮┎遄晕业纳鐣铋啔v，適時地滲透自我的社會人生感悟，合理地宣講自己學(xué)習(xí)的體驗(yàn)與學(xué)習(xí)的表達(dá)。

教師的“自我”，不是自然而然地形成的，它需要教師自己有意識地進(jìn)行創(chuàng)造。應(yīng)該說教師自我生命的建構(gòu)、自我事業(yè)價值的創(chuàng)造，是其教育生命的最高價值體現(xiàn)。一方面，他在創(chuàng)造自我的時候，也能極大地創(chuàng)造學(xué)生，因?yàn)樗窃趧?chuàng)造學(xué)生的過程中來創(chuàng)造自己的；另一方面，他的“自我”人生價值的創(chuàng)造，會為社會、為人類的教育事業(yè)的發(fā)展提供寶貴的精神財富。那么教師怎樣建構(gòu)“自我”呢?

敘述“自我”

口頭敘述，向同伴教師敘述自己的教學(xué)設(shè)想、教學(xué)過程、教學(xué)反思，可以加深自己對教學(xué)行為的認(rèn)識與體驗(yàn)，可以尋求同伴的幫助來促進(jìn)自己的教學(xué)，可以達(dá)到資源共享的目的。書面敘述，即是教育敘事。個體的教育經(jīng)歷總是獨(dú)特的，以敘事的方式記錄下來，就是最好的教育成果。應(yīng)該說師本教研的最佳方式就是教育敘事，教師在敘事過程中可以加深對教育現(xiàn)象的理解、可以加深對自己的反思、可以最終形成“自我”。

整合“自我”

在現(xiàn)代教育環(huán)境中，各種信息鋪天蓋地，我們不能被它們所淹沒，而應(yīng)該將各種資源充分地利用起來，進(jìn)行融化與再創(chuàng)造，以形成獨(dú)特的“自我”。其中，學(xué)習(xí)、吸收、借鑒都是必要的，但是不要忘記了“生成”自我的環(huán)節(jié)。如何生成自我?經(jīng)常進(jìn)行自我總結(jié)是最必要的途徑：我們要常常思考自己的教育思想是什么、教育方式是什么、教育智慧在什么地方，以總結(jié)出屬于自己的教育規(guī)律性的東西，這樣就能提升自我、整合自我，從而建構(gòu)出“自我”的教育風(fēng)格，最終成長為教育家式的教師。

物化“自我”

寫作不應(yīng)該成為學(xué)生的專利，也應(yīng)該成為我們教師事業(yè)的重要組成部分。教師的作文，就是對自我教育靈魂的開掘與反思，就是與客觀的教育現(xiàn)象對話，它可以促使我們成為一個敏銳的觀察者與深刻的思考者。教師的寫作形式包括教育敘事、教育案例、教育論文、教育隨筆等，而語文教師，還應(yīng)該包括下水作文或文學(xué)創(chuàng)作。教師的寫作，是使自己成為教育家的必要條件。

第8篇：自我教育論文范文

關(guān)鍵詞： 高校藝術(shù)類人才教育理念人文素質(zhì)

隨著現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，藝術(shù)行業(yè)越來越為人們所熟悉、重視與青睞。各藝術(shù)高校均積極培養(yǎng)各類藝術(shù)人才，為社會文化發(fā)展提供主力軍。藝術(shù)工作者本身就是精神食糧的創(chuàng)造者，藝術(shù)工作者人文素質(zhì)直接關(guān)系到其人格的生成和藝術(shù)品位的趨向，這就要求藝術(shù)工作者比其他行業(yè)人員具備更廣博豐富的人文底蘊(yùn)。

然而，由于種種原因，目前在培養(yǎng)藝術(shù)人才的過程中，藝術(shù)類人才教育理念存在偏差，將藝術(shù)與人文割裂開，無論是社會、學(xué)校還是個體本身都存在視野狹隘的問題。這一片面教育理念導(dǎo)致，目前我國藝術(shù)類學(xué)生人文素質(zhì)缺失現(xiàn)象十分明顯。不少藝術(shù)類學(xué)生人文知識匱乏、道德觀念模糊、審美情趣低俗、哲學(xué)思維缺失，人文精神淡薄、適應(yīng)能力欠缺。比如，現(xiàn)代藝術(shù)類大學(xué)生成長于流行文化時代，由于種種因素，一些學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)文化，耽于網(wǎng)絡(luò)游戲，止于文化快餐，人文知識荒蕪，甚至有些學(xué)生連最基本的人文知識也是通過網(wǎng)絡(luò)游戲間接獲取的。而這些并未引起足夠的重視，很多人認(rèn)為這“無傷大雅”，只要培養(yǎng)的學(xué)生將來“有飯吃”、“能混”就行了。然而，藝術(shù)體現(xiàn)的是對生命的理解，是對生命理解的深化。藝術(shù)類學(xué)生如果缺乏人文底蘊(yùn)就很難弄懂人生、情感、心理甚至藝術(shù)規(guī)律本身的一系列問題，也就更談不上藝術(shù)的創(chuàng)新。

現(xiàn)代高校藝術(shù)類人才教育理念應(yīng)包含、融合人文教育。人文教育概念廣泛，它不僅僅是育智的過程，更主要的是育心、育性、育德、育情，進(jìn)而育人的文化心理過程。然而，習(xí)慣上藝術(shù)類人才教育理念與人文教育視野的狹隘，導(dǎo)致最終藝術(shù)培育成果的缺憾。轉(zhuǎn)換這一觀念十分重要：從社會的角度而言，培養(yǎng)的藝術(shù)人才不應(yīng)是政治觀念的物化物，而是個性豐富的人；從學(xué)校的角度而言，培養(yǎng)的藝術(shù)人才不應(yīng)是盛裝知識和美德的容器和口袋，而是具有鮮活情感的精神主體；從藝術(shù)類學(xué)生個體而言，成長的結(jié)果不應(yīng)是以自我為中心、私欲膨脹、沉迷物質(zhì)享受的人，而是具有高尚生命和完美人格的人，對他人、對社會、對自然友善、寬容并富有責(zé)任感的人?，F(xiàn)代高校藝術(shù)類人才素質(zhì)教育理念的更新勢在必行。

一、彰顯藝術(shù)專業(yè)的人文學(xué)科性質(zhì)

藝術(shù)本身是為了豐富人們的精神生活而產(chǎn)生的。藝術(shù)是人文精神、人文主義的一種體現(xiàn)，它本身是歷史傳承的媒介，是人類文明內(nèi)在靈魂的表達(dá)方式。因此，毫無疑問，藝術(shù)專業(yè)本質(zhì)上屬于人文學(xué)科。然而，現(xiàn)階段人們往往將藝術(shù)專業(yè)看成是簡單的技術(shù)學(xué)科，將其看做是某種專業(yè)技能的培養(yǎng)，將其工具化。工具化是以技術(shù)、操作的層面看待藝術(shù)，藝術(shù)不過是某種類似實(shí)業(yè)的“事業(yè)”，不過是一種可以人為設(shè)計、有意識操縱便能規(guī)劃、引導(dǎo)的事情。藝術(shù)類學(xué)生與家長將其作為將來進(jìn)入社會謀求生存與發(fā)展的敲門磚，教師將其作為簡單的技能訓(xùn)練。藝術(shù)被工具化、功利化了。它僅僅是一種方式，一種可以分解、改裝、組合、拼接以適應(yīng)不同背景、不同階層、不同時間、不同目的的表現(xiàn)方式。于是藝術(shù)創(chuàng)作可以毫無精神痛苦地由指定的創(chuàng)作小組進(jìn)行，它可以背離精神現(xiàn)實(shí)，可以無視生命的真實(shí)被制作出來，某一類型可以成批量組織生產(chǎn)，經(jīng)由審查、修改、調(diào)整后，最后定型推出……

然而，真正的藝術(shù)從根本上說是人文學(xué)科，不是“技”，而是“意”；不是“形”，而是“神”。

第一，藝術(shù)與人文密不可分。意大利文藝復(fù)興運(yùn)動就是藝術(shù)與人文密切關(guān)系的很好表現(xiàn)。意大利文藝復(fù)興運(yùn)動創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，開創(chuàng)了一個現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的新時代。

第二，專業(yè)課程也是人文課程。藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)是一門藝術(shù)陶冶、涵育人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)課程。藝術(shù)領(lǐng)域包含視覺藝術(shù)、音樂、表演藝術(shù)等方面的學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)知能，鼓勵其積極參與藝術(shù)活動，提升藝術(shù)鑒賞能力，陶冶生活情趣，并以啟發(fā)藝術(shù)潛能與人格健全發(fā)展為目的。藝術(shù)是人類文化的結(jié)晶，更是生活的重心之一和完整教育的根本。藝術(shù)以其專門的術(shù)語，傳達(dá)無可言喻的訊息，提供非語文的溝通形式，進(jìn)而提高人們的直覺、推理、聯(lián)想與想象的創(chuàng)意思考能力，使人們分享源自生活的思想與情感，并從中獲得知識，建立價值觀。不僅是藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，所有的人都需要機(jī)會學(xué)習(xí)藝術(shù)的語言，以領(lǐng)會經(jīng)驗(yàn)和了解世界。

第三，專業(yè)培養(yǎng)更是人文素養(yǎng)培養(yǎng)。藝術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)是為發(fā)展學(xué)生的基本藝術(shù)素養(yǎng)，傳承與創(chuàng)新藝術(shù)，培養(yǎng)文明且有素養(yǎng)的國民，重視并發(fā)展值得尊敬的文明。透過廣泛而全面的藝術(shù)教育，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在參與音樂、舞蹈、戲劇演出、視覺藝術(shù)等活動中，學(xué)習(xí)創(chuàng)作和表達(dá)其觀念與情感，分析、了解、批評、反省其作品所涵蓋的感受與經(jīng)驗(yàn)所象征的意義，進(jìn)而認(rèn)識藝術(shù)作品的文化背景與意涵。并使藝術(shù)學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)、聯(lián)結(jié)與整合其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)今的藝術(shù)教育已逐漸脫離技術(shù)本位及精致藝術(shù)所主導(dǎo)的教學(xué)模式與限制，而邁入以更自主、開放、彈性的全方位人文素養(yǎng)為內(nèi)容的藝術(shù)學(xué)習(xí)。

第四，藝術(shù)與生活密不可分。藝術(shù)源于生活，也融入生活，生活是一切文化滋長的泉源。因此藝術(shù)教育應(yīng)該提供學(xué)生機(jī)會探索生活環(huán)境中的人事與景物；觀賞與談?wù)摥h(huán)境中各類藝術(shù)品、器物及自然景物；運(yùn)用感官、知覺和情感，辨識藝術(shù)的特質(zhì)，建構(gòu)意義；訪問藝術(shù)工作者；了解時代、文化、社會、生活與藝術(shù)的關(guān)系；提供學(xué)生親身參與探究各類藝術(shù)的表現(xiàn)技巧，鼓勵他們依據(jù)個人經(jīng)驗(yàn)及想象，發(fā)展創(chuàng)作靈感，再加以推敲和練習(xí)，學(xué)習(xí)創(chuàng)作發(fā)表，豐富生活與心靈。

二、堅持以學(xué)生為本的辦學(xué)思想

（一）堅持以學(xué)生為本的辦學(xué)思想從根本上說是尊重學(xué)生個體，滿足學(xué)生的發(fā)展需要。

1.辦學(xué)是為了學(xué)生而不是為了學(xué)校、教師的利益。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，不能因?yàn)閷W(xué)校的利益犧牲學(xué)生的利益，不能因?yàn)橐晃蹲非筇岣邔W(xué)校效益而辦學(xué)。不能因?yàn)楝F(xiàn)在有什么教師就開設(shè)什么課，而要根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要開課?！耙匀藶楸尽钡乃枷朐诟咝Ｖ械捏w現(xiàn)就是“以學(xué)生為本”。使每一位受教育者感受到來自學(xué)校、來自教師的信任、尊重和愛護(hù)。

2.內(nèi)化藝術(shù)類學(xué)生的人文素養(yǎng)。藝術(shù)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中與其他專業(yè)相比較，往往更需要強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，更注重對個性、綜合能力的培養(yǎng)，注重創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。有不同思想理念的人往往才能創(chuàng)作出與眾不同的作品。同時，作為將來需要“始終奮進(jìn)在時代前列”、“勇于承擔(dān)民族使命”的藝術(shù)類學(xué)生，必須能夠傳承剛健有為、自強(qiáng)不息的民族精神；繼承民本思想，學(xué)會人文關(guān)懷；培養(yǎng)憂患意識和社會責(zé)任感，學(xué)會用終極關(guān)懷的眼光看待人類的現(xiàn)實(shí)和未來。

3.體現(xiàn)人文關(guān)懷，挖掘?qū)W生潛能。人文素質(zhì)教育可以體現(xiàn)以人為本的教育理念。在積極營造的輕松、愉快、和諧的人文學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生是有情感、有需要的“人”，而不是知識的“容器”和考試的“機(jī)器”。人文素質(zhì)教育能使藝術(shù)類學(xué)生形成優(yōu)秀的思想品德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造健康的人格，磨礪堅強(qiáng)的意志，掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會為人處世；培養(yǎng)學(xué)生具備自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我完善、不斷發(fā)展的能力；通過校園環(huán)境的陶冶、班集體凝聚力的內(nèi)化、負(fù)面典型案例的分析引導(dǎo)、學(xué)生社團(tuán)有益活動的歷練等人文素質(zhì)教育活動，啟迪學(xué)生自覺自悟、自我管理、自我教育，最終培養(yǎng)新時代既具有深厚傳統(tǒng)功底，又具有寬闊國際視野，同時擁有良好社會道德與責(zé)任感的藝術(shù)人才，幫助他們實(shí)現(xiàn)由自然人向社會人角色的轉(zhuǎn)變。

（二）堅持以學(xué)生為本的辦學(xué)思想就要確立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的教育目標(biāo)。

1.促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)與專業(yè)技術(shù)全面發(fā)展。必須使人文素質(zhì)教育與專業(yè)技術(shù)教育相結(jié)合，一方的發(fā)展不能以犧牲另一方為代價。人文素質(zhì)教育為專業(yè)技術(shù)教育提供基礎(chǔ)，專業(yè)技術(shù)教育依托人文素質(zhì)教育更好發(fā)展。現(xiàn)代藝術(shù)的知識體系就像一個縱橫交錯的立體網(wǎng)絡(luò)，是一個有機(jī)的整體。我們固然可以將它劃分為各種形式，以不同學(xué)科進(jìn)行教學(xué)，但不存在價值等級或孰優(yōu)孰劣之分，對于藝術(shù)類學(xué)生的整體和諧發(fā)展來說都是必不可少的。以往教學(xué)中所存在的涇渭分明的界線和迎合社會一時之需的側(cè)重，如輕人文知識重專業(yè)知識，輕歷史、情感、思想知識重工具實(shí)用知識，都會造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的片面性，局限視野，禁錮對客觀世界的全面認(rèn)識?？傊?，人文與專業(yè)分別從不同的方面作用于藝術(shù)類學(xué)生的全面發(fā)展，給學(xué)生的全面、穩(wěn)定發(fā)展以強(qiáng)有力支持。因而，人文教育和專業(yè)教育是藝術(shù)類專業(yè)教育相互依存、相輔相成的兩個方面，二者缺一不可，一方的發(fā)展不能以擠占另一方發(fā)展空間為代價。

2.促進(jìn)藝術(shù)類學(xué)生終身發(fā)展。在藝術(shù)類學(xué)生的教育過程中，能夠支持可持續(xù)發(fā)展的教育必須貫穿于藝術(shù)類學(xué)生生命的始終，樹立全程教育觀。所謂全程教育，就是使教育貫穿于每一個受教育者的成長過程和每一個受教育者成長過程的始終。人文素質(zhì)教育不只是培養(yǎng)學(xué)生的人文知識，而是培養(yǎng)學(xué)生自己能動學(xué)習(xí)與吸收人文知識的能力，培養(yǎng)學(xué)生理解人文，形思想的方法，不斷提高自身人文素質(zhì)的能力。要讓藝術(shù)類學(xué)生在今后漫長的藝術(shù)生涯中不斷進(jìn)步，必須依靠全程教育，促進(jìn)他們終身發(fā)展，使教育成為一種無處不在、無時不有的存在。

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第9篇：自我教育論文范文

一、立足一個“實(shí)”字，狠抓了常規(guī)教學(xué)管理

1、一絲不茍抓常規(guī)，常規(guī)不失落

認(rèn)真貫徹《荊門市中小學(xué)教學(xué)常規(guī)管理辦法》，嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)過程管理的五種制度，即集體備課制度、課堂巡查制度、備批周查制，教情學(xué)情調(diào)查反饋制、質(zhì)量獎懲結(jié)帳制。狠抓考試管理，建設(shè)優(yōu)良的考風(fēng)和積極進(jìn)取的學(xué)風(fēng)?？茖W(xué)、規(guī)范地組織各種考試，充分發(fā)揮考試的診斷、調(diào)控、激勵作用。

2、持之以恒抓教研，教研不虛浮

一是堅持間周一次集體備課，集體備課必須做到“四定”（定時間、定地點(diǎn)、定內(nèi)容、定主備人），“四課”（說課、議課、聽課、評課）、“六備”（備課程標(biāo)準(zhǔn)、備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法、備習(xí)題）、“五統(tǒng)一”（學(xué)目標(biāo)、學(xué)進(jìn)度、統(tǒng)一重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)手段、統(tǒng)一練習(xí)測試）。切實(shí)解決好四個問題：即學(xué)什么，怎么學(xué)；教什么，怎么教；練什么，怎么練；思什么，怎樣改。二是立足教學(xué)行動研究，開展內(nèi)容豐富的教研活動。通過達(dá)標(biāo)課、研究課、示范課和各類教學(xué)競賽等形式，拓展教師的專業(yè)發(fā)展空間，促進(jìn)教師的專業(yè)成長。

3、理直氣壯抓質(zhì)量，質(zhì)量步步高

牢固樹立“質(zhì)量強(qiáng)?！钡乃枷耄葑ブ锌枷嚓P(guān)工作。一是成立中考備考領(lǐng)導(dǎo)小組，實(shí)施專班負(fù)責(zé)制，打造優(yōu)異的團(tuán)隊。二是優(yōu)化備考機(jī)制，制定科學(xué)的工作方案。三是加強(qiáng)備考研究，科學(xué)備考。適時召開中考研究會，落實(shí)備考細(xì)節(jié)，積累典型經(jīng)驗(yàn)。四是認(rèn)真進(jìn)行月考并做好質(zhì)量分析。明確得失，找準(zhǔn)差距，擬定對策。

付出總會有回報，一年來，一是學(xué)生中考成績突出。首批錄取鐘祥一中一人，文化課上一類線八人，名列鄉(xiāng)鎮(zhèn)前茅。二是教師教科研成果喜人。謝學(xué)祥老師撰寫的論文《幫教之窗 ---學(xué)生心靈的“劑”》獲國家級一等獎，制作的課件《平移》獲國家二等獎，余紅艷老師撰寫的論文《如何提高數(shù)學(xué)課中的練習(xí)效果》在《素質(zhì)教育論壇》上發(fā)表，魏金玉老師生物優(yōu)質(zhì)課獲鐘祥市一等獎。三是學(xué)生作文競賽五人次獲省一等獎。

二、著眼一個“新”字，狠抓了學(xué)生德育

一是強(qiáng)德育隊伍建設(shè)，營造育人氛圍。

1、加強(qiáng)校園德育環(huán)境建設(shè)。努力建設(shè)一支政治素質(zhì)高、能力修養(yǎng)強(qiáng)、作風(fēng)樸實(shí)、道德高尚、穩(wěn)定的德育工作隊伍。學(xué)校每周利用政治學(xué)習(xí)時間組織教師學(xué)習(xí)、重溫教師職業(yè)道德規(guī)范，組織教師學(xué)習(xí)《中國教育報·祖國未來、神圣使命—2012年全國教師優(yōu)秀教師風(fēng)采錄》登載的教師優(yōu)秀事跡；利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間組織教師學(xué)習(xí)學(xué)生管理的最新理念、經(jīng)驗(yàn)和做法，讓教師從中學(xué)得學(xué)生的管理方法。為使學(xué)習(xí)活動落到實(shí)處，我們要求每位教師每周必須完成政治學(xué)習(xí)筆記和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記各500字，每學(xué)期要認(rèn)真學(xué)好兩篇師德體會，隨時調(diào)整自己工作中的不足，真正做到以身作則，言傳身教，讓教師的言行感染學(xué)生。

2、加強(qiáng)班主任隊伍建設(shè)。

一年來，我們健全和完善了班主任崗位職責(zé)、工作條例、班主任工作考核評估激勵機(jī)制，堅持從形式和內(nèi)容兩方面公正、客觀地衡量班主任工作，鼓勵班主任主動認(rèn)真地開展工作。

每月開展一次班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會，認(rèn)真總結(jié)一個月的每個班級的工作情況，指出存在的問題；會上還安排優(yōu)秀班主任交流班級管理的經(jīng)驗(yàn)，班主任謝學(xué)祥老師先后兩次給班主任介紹班級管理的經(jīng)驗(yàn)這樣相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，切實(shí)提高了班主任的管理能力。

3．充分發(fā)揮班集體、團(tuán)組織、學(xué)生會值班人員的作用。

榜樣的力量是無窮的，共青團(tuán)員、班干部在學(xué)生中的影響是不可低估的。首先我們認(rèn)真做好團(tuán)員和班干部的培訓(xùn)，認(rèn)真選拔優(yōu)秀學(xué)生參加團(tuán)總支和學(xué)生會的工作。定期對團(tuán)員、班干部進(jìn)行培訓(xùn)，充分發(fā)揮他們的積極性，使他們帶動更多的同學(xué)一起進(jìn)步。其次充分發(fā)揮團(tuán)總支、學(xué)生會和各班班干部的作用，組織學(xué)生干部值日，對每天各班學(xué)生的表現(xiàn)情況進(jìn)行全面考核，這樣，通過學(xué)生自我教育、自我管理、自我評價，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我管理和提高。第三、加強(qiáng)值班領(lǐng)導(dǎo)、值班教師和值周學(xué)生常規(guī)檢查反饋、督促作用，使常規(guī)管理達(dá)到精細(xì)化。

二是抓好常規(guī)德育活動，營造育人環(huán)境