高尚的故事精選(九篇)
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第1篇：高尚的故事范文
古代詩歌是凝聚中華民族幾千年文化的結(jié)晶，值得人們深入學(xué)習(xí)和研究，在語文教學(xué)中更是重要內(nèi)容。古代詩歌鑒賞是高考的必考點(diǎn)，作為高中語文老師，應(yīng)當(dāng)深入研究古代詩歌鑒賞的答題技巧，找到怎么讀懂古代詩歌的好方法，從命題本身出發(fā)，推測出題者的意圖，從而找到答題思路，提高得分率。審題是答題的第一步，也是提高詩歌鑒賞得分的重要方法。
一、了解詩歌術(shù)語，確定考查目的
以往的詩歌鑒賞題通常會涉及有關(guān)詩歌術(shù)語，學(xué)生在審題過程中第一步要做的就是認(rèn)識術(shù)語，對詩歌知識有一定的了解，并且要掌握術(shù)語，知道考查的范圍是什么，然后再準(zhǔn)確答題。例如：在以往的一道高考題中，題目要求閱讀唐代詩人李白的《登金陵鳳凰臺》，然后回答問題。問題是讓學(xué)生分別概括這首詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)，并說說：其中寄寓了詩人什么樣的感情？學(xué)生面對這樣的問題本來是很容易得分的，然而由于學(xué)生不懂“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”這些詩歌術(shù)語的意思，不懂詩歌常識性知識，因而沒有辦法答出此題，結(jié)果失分嚴(yán)重。在古代詩歌中律詩分為四聯(lián)，首聯(lián)（一、二句）、頷聯(lián)（三、四句）、頸聯(lián)（五、六句）和尾聯(lián)（七、八句），結(jié)果很多學(xué)生沒有接觸過，導(dǎo)致失分。實(shí)際上這道題的答案很簡單。又例如2012年湖南有道高考題，閱讀李益的《度破訥沙》，回答從題材角度來看這首詩屬于什么詩，從意境營造的角度賞析全詩。對于第一問還是對古代詩歌常識性知識的考查，古代詩歌從不同的角度分類有很多種類，但是題目中已經(jīng)明確說出從“題材”角度來看。從題材角度可以將古代詩歌分為：送別懷念詩、詠史懷古詩、邊塞征戰(zhàn)詩，等等。倘若學(xué)生了解這一詩歌常識，那么就很容易得到這兩分，但有大部分學(xué)生沒能拿到分?jǐn)?shù)。因此，高中語文老師在平常的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生掌握古代詩歌的基本知識。
二、標(biāo)注關(guān)鍵性詞語，確定答案方向
每一道考題，命題人都會給學(xué)生一些答題暗示，幫助學(xué)生理解題目。因此，聰明的學(xué)生會在審題過程中標(biāo)注出題目中的
關(guān)鍵詞 語，從而了解出題人的考查方向，學(xué)生就能知道到底考查的是什么知識點(diǎn)，創(chuàng)造出得分機(jī)會。例如，2010年有道高考題是這樣的：閱讀王昌齡的《送魏二》，找出詩中點(diǎn)明送別季節(jié)的詞語，由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永的《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個句子。學(xué)生在解答此問題過程中，應(yīng)當(dāng)先審題，標(biāo)注出問題中的“送別季節(jié)”“詞語”“柳永《雨霖鈴》”等
關(guān)鍵詞 語，然后在詩中找到有關(guān)內(nèi)容。這可以是表現(xiàn)季節(jié)的事物，往往會是有關(guān)的農(nóng)作物，而這首詩中正好有“橘柚”。但學(xué)生應(yīng)當(dāng)注意的是橘柚是一年四季都能生長的，詩中寫到橘柚香表示果實(shí)已經(jīng)成熟了，而果實(shí)通常都是在秋季成熟的，因此答案應(yīng)當(dāng)是“橘柚香”，而不是“橘柚”。學(xué)生再根據(jù)送別的季節(jié)——秋季，和問題中的
關(guān)鍵詞 語：“直抒離別之情”，可以知道柳永的《雨霖鈴》中的兩句應(yīng)當(dāng)是“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”。因此在題目中標(biāo)注出
關(guān)鍵詞 語，對學(xué)生準(zhǔn)確答題是很有幫助的。
三、理解題目意思，理清解題思路
高考中有些題目是較為“苛刻”的，但是又要讓一部分學(xué)生能夠得到分，因此命題人在出題過程中會給出一些暗示，需要考生明白其中隱含的意思，從而理清答題思路，最終得出準(zhǔn)確答案。在2012年的某道高考題目中出現(xiàn)了“意境營造”和“賞析”這種有更深層次的詞語。意境的意思是情和景相融合的境界，因此首先要找到題目中的景物，然后分析通過植物所表達(dá)的情感。營造的意思就是有計劃、有目的地建造，也就是將情和景有效地融合在一起，分析時應(yīng)當(dāng)注重詩的構(gòu)思和寫作手法。賞析的意思就是欣賞并且分析，應(yīng)當(dāng)對意境有一定的描繪，然后再展開分析。答題思路應(yīng)當(dāng)包含描寫意境、分析表現(xiàn)手法以及揭示詩歌情感。又例如，在2010年的某道考題中命題人給出“醉別”“江風(fēng)陰雨”這兩個詞語，他們已經(jīng)暗示學(xué)生答題的思路?！白韯e”意思是因?yàn)殡x別而醉，好友離別，內(nèi)心苦悶，舉杯相送，澆愁而醉?！敖L(fēng)陰雨”，從字面看來是寫天氣，而實(shí)際上是寫心情。因此，學(xué)生在答題過程中理解題目意思，理清解題思路是十分重要的。高中語文老師在教學(xué)過程中還應(yīng)當(dāng)教學(xué)生關(guān)注題目的問法和得分技巧，這也能體現(xiàn)出學(xué)生的審題能力與規(guī)范答題習(xí)慣。通過題目的問法，如何問就如何回答。比如題目有2分往往答案有兩點(diǎn)，題目有三分往往答案有三點(diǎn)，以此類推。只有這樣答題，才有得高分的可能。例如，在2008年某道題目中問道：“何種修辭手法”“何種表現(xiàn)手法”，學(xué)生答題時應(yīng)當(dāng)知道就是一種，不能寫多。
古代詩歌鑒賞是高考復(fù)習(xí)中的難點(diǎn)，也是高考試卷的重要組成部分，作為高中語文老師應(yīng)當(dāng)深入研究高考題目，為學(xué)生找出更好更多的解題技巧。命題人出題的目的是讓學(xué)生能夠得到分，但又不能直接送分給學(xué)生。因此，命題人在出題時會給學(xué)生一些提示，在復(fù)習(xí)過程中，老師應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生加強(qiáng)審題引導(dǎo)，就算是再難的詩歌，也能夠通過審題得到基本分?jǐn)?shù)。只有準(zhǔn)確審題才能更好地答題，才能提高古代詩歌鑒賞的得分率，促進(jìn)學(xué)生在高考中取得更優(yōu)秀的成績。
第2篇：高尚的故事范文
關(guān)鍵詞：古詩詞鑒賞；有效性；實(shí)踐
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）12-0041
高三學(xué)生大多偏向理科，如何提高古詩詞鑒賞教學(xué)的有效性呢？筆者通過讓學(xué)生積累有關(guān)常識，并通過學(xué)會有關(guān)常識、合理的想象去讀懂詩歌，從而為分析與評價詩詞的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)打下知識基礎(chǔ)，取得較大的心理優(yōu)勢。具體做法如下：
一、重視積累，掌握方法
進(jìn)行有關(guān)常識積累，包括常用意象的寓意、各種題材詩歌的基本特征、常用表達(dá)技巧及其表達(dá)效果的積累。但是這種積累并不是為了積累而積累，它是為了運(yùn)用而積累，為了更好地讀懂和分析詩歌做鋪墊的。在教學(xué)中，可以利用學(xué)生熟悉的詩詞，讓學(xué)生在簡單的問題解決中明白積累的好處與積累的重要性，利用好課內(nèi)時間因勢利導(dǎo)。以柳永的《雨霖鈴》的課堂教學(xué)為例：
首先，了解意象。讓學(xué)生了解“寒蟬”“長亭”兩個意象的作用，讓學(xué)生意識到通過意象不僅可以獲得作者的情感，還可以了解故事發(fā)生的具體情境以及詩歌的題材類別等其他更多的內(nèi)容。
第二，拓展延伸。讓學(xué)生在課文中搜集與“寒蟬”“長亭”兩個意象有相似或相關(guān)意義的意象。大部分學(xué)生給出的結(jié)論中都提到了“秋、秋風(fēng)、西風(fēng)、黃花、梧桐、黃昏、杜鵑……”以及“柳、舟……”等常用意象。
第三，強(qiáng)化訓(xùn)練。比如：1. 就杜甫《旅夜書懷》“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”一句，讓學(xué)生說出意象的含義。學(xué)生是這樣解釋的：“細(xì)草”和“微風(fēng)”都有卑微、渺小之意，“危檣”和“獨(dú)夜舟”有漂泊、孤獨(dú)、傷感之意。2. 就《獨(dú)不見》“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽”一句，讓學(xué)生說明“寒砧”“木葉”分別表達(dá)了哪種情感。學(xué)生是這樣解答的：“寒砧”就是搗衣砧，它表達(dá)妻子對遠(yuǎn)方丈夫的思念；“木葉”表達(dá)凄涼之情，曾經(jīng)讀過“無邊落木蕭蕭下”中的“落木”就是指木葉。
在這個過程中，同步利用復(fù)習(xí)資料將意象歸類，比如歸成動物類、花草景物類、器具類等。表達(dá)技巧及其效果和不同題材詩歌基本特征的積累，做法也類似于此。從一開始就讓學(xué)生把這些都整理到筆記本上，以便于復(fù)習(xí)鞏固。
二、合理想象和聯(lián)想訓(xùn)練
一個學(xué)生能不能想象是他能不能讀懂一首詩的關(guān)鍵。因此，在復(fù)習(xí)教學(xué)的第二個階段必讓學(xué)生逐步展開想象，并且在整個復(fù)習(xí)過程中將想象進(jìn)行到底。
首先是選擇課文里的名篇名句進(jìn)行想象擴(kuò)展，注意點(diǎn)是緊緊抓住文題，調(diào)動生活常識。剛開始的時候，情況可能并不好，得仔細(xì)引導(dǎo)、糾正。例如，對杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”一句進(jìn)行想象。黃某同學(xué)是這樣想象的：風(fēng)很急，天很高，猿在悲哀的鳴叫，小島很干凈，沙子潔白，鳥兒在飛來飛去。黃某同學(xué)的想象比較的直白，于是，提醒大家聯(lián)系題目，調(diào)動自己的生活常識再想象，記住詩詞皆有畫。黃某同學(xué)之后是這樣聯(lián)想的：作者迎著緊急的風(fēng)登上高處，展現(xiàn)在他眼前的是高高的天空下鳥兒在白色的沙渚上盤旋翻飛，耳邊不時能聽見猿的哀鳴。他的這一次想象不僅立刻讓我們的眼前出現(xiàn)一幅立體的畫，而且使這句詩所表達(dá)的意境也頓時顯現(xiàn)。
三、鞏固和強(qiáng)化，融會貫通
盡可能讓學(xué)生做到準(zhǔn)確審題、并利用已有的知識積累恰當(dāng)?shù)亟M織語言去回答問題。學(xué)生在前兩個階段的訓(xùn)練中已經(jīng)獲得的知識和能力只有在真題演練中才能得到鞏固和強(qiáng)化，甚至融會貫通并獲得答題能力的提升。以《定林》賞析為例：
定林（宋 王安石）
漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊屨，就敷巖上衾。
但留云對宿，仍值月相尋。真樂非無寄，悲蟲亦好音。
注：1. 定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罷官后常到此游憩。2. 仍：又。
22. 簡析第三聯(lián)中詩人表現(xiàn)情感的手法。（3分）
23. 詩人為什么認(rèn)為“悲蟲”也會有“好音”？結(jié)合全詩簡要分析。（3分）
第一步：抓住題目與注釋，合理想象。因?yàn)樗奖揪筒桓?，我們的學(xué)生中能夠把整首詩想象通暢的應(yīng)該很少，所以即使經(jīng)過了一段時間的訓(xùn)練，筆者也對他們不抱很大的希望。于是，筆者讓學(xué)生一句一句想象，遇到難懂的句子就按古漢語一樣字字落實(shí)，仔細(xì)充分地考慮后，效果出乎筆者的意料。最后，從同學(xué)的想象中總結(jié)出一下四句：
①王安石在游定林的過程中，用甘甜的泉水漱口使老病的牙齒都感到清涼，坐在空曠的山間使煩躁的胸襟都得以安寧。
②作者在水邊脫了鞋子洗腳，把被子鋪在巖石上睡覺。
③只留云相對住，又值得和月亮相互尋找。
④真正的快樂并不是沒有的，悲慘的蟲子也喜歡音樂（有個別同學(xué)認(rèn)為應(yīng)是好的聲音或音樂）。
雖說這樣的想象并不完全正確，但對我們的學(xué)生來說敢于表達(dá)已是進(jìn)步了，更何況還能比較通順地表達(dá)出來。
第二步，在第一步的基礎(chǔ)上，學(xué)會準(zhǔn)確審題，抓住題干關(guān)鍵信息，弄清答題方向，而后讓學(xué)生調(diào)動有關(guān)知識積累、組織恰當(dāng)?shù)恼Z言回答問題。
第22題：簡析第三聯(lián)中詩人表現(xiàn)情感的手法。大多數(shù)同學(xué)說這題回答第三聯(lián)的表現(xiàn)手法。這個大方向無疑是正確的。我肯定了他們的正確選擇，同時向他們提出質(zhì)疑：回答問題時只寫上表現(xiàn)手法就夠了嗎？題目中是否還有一個關(guān)鍵信息沒讀出來？有眼尖的同學(xué)馬上回答說：簡析。另有同學(xué)說：要回答表現(xiàn)手法的作用和效果。接下來給學(xué)生幾分鐘的時間調(diào)動積累、組織恰當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行答題。林某同學(xué)回答說：運(yùn)用擬人的修辭手法，將“云”和“月”人格化。形象生動地寫出了作者對山間自由生活的喜愛之情。
第3篇：高尚的故事范文
1.熟悉詩歌的一般常識：詩歌的重要特點(diǎn)是豐富的想象，因?yàn)樨S富的想象可以使詩人擺脫實(shí)際生活的束縛，站在比生活更高的境地透視未來和過去。也可以強(qiáng)化感情，增添作品的絢麗色彩。詩歌的語言具有和諧悅耳的音樂性，具有鮮明的節(jié)奏和韻律。
2.領(lǐng)悟詩歌的意境和感情：為了創(chuàng)造和諧、完美、鮮明的意境，詩人把抒情同寫景、敘事結(jié)合起來，達(dá)到情景交融的境界，并運(yùn)用比喻、擬人、夸張、聯(lián)想等手法，鑒賞詩歌也應(yīng)借助這些手法體會詩人創(chuàng)造的意境。
二、詩歌鑒賞的步驟、方法
1.先弄懂作品的表層的意思：詩人是用文字來抒發(fā)自己的情感，所以鑒賞詩歌首先要詞語的含義，不是詞的一般意義而是特殊的含義，在詩詞曲中使用的典故，只有理解了典故的含義才能進(jìn)一步理解作者的用意。
2.進(jìn)一步理解深層含義：對于一些句子只停留在表面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能理解作者的意思的，這就需要通過語言這個表達(dá)形式去體會作者要表達(dá)的真情實(shí)意，弄懂詩句的語境意義。所以要對上下文中的有關(guān)詞語要聯(lián)系起來理解。還應(yīng)該聯(lián)系作者或所寫事件的歷史背景。因?yàn)樽髡咚磉_(dá)的意思不是空穴來風(fēng)，是有感而發(fā)。
三、詩歌的鑒賞語言
1.意象語言：諸如松、竹、梅、菊等被人們賦予特定的象征意義，象征人高潔的品格，詩人常借助它們表達(dá)一定的思想感情。
2.情感語言：“悲”“孤”等詞語能直接表露感情，如：杜甫《登高》中“萬里悲秋常作客”。
3.象征語言：有些詩句本身含有一定象征意義，有些是通過具體事物來說理，即說理詩，如杜甫的《后游》中，“江山如有詩，花柳自無私”寫江山、花柳在等待人們?nèi)バ蕾p，用來說明大自然的無私心的道理。
四、總結(jié)
古代詩歌的鑒賞需要學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中不斷地積累文學(xué)常識和語言，不是一簇而就的，需要長期的訓(xùn)練，所以學(xué)生在平時要多練，有意識地記憶一些古詩文的語言特點(diǎn)、表達(dá)方式等，掌握鑒賞詩歌的技巧，在考試中得到高分。
參考文獻(xiàn)：
第4篇：高尚的故事范文
新課標(biāo)中也指出："通過對古詩詞的閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精神，源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時代精神"。 但是目前中學(xué)詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，新課標(biāo)理念沒有真正走進(jìn)語文課堂，語文課堂"人文性"缺失。本文就如何通過詩歌教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的審美能力進(jìn)行以下探討。
一、詩歌是"語言"的藝術(shù)載體， "誦讀"是詩歌審美的第一階段，通過誦讀增強(qiáng)閱讀主體的直覺感受
新課標(biāo)要求，"加強(qiáng)誦讀涵詠，在誦讀涵詠中獲得情感的體驗(yàn)，心靈的共鳴和精神的陶冶"。學(xué)生的"道德"、"品性"、"氣質(zhì)"等素養(yǎng)，不是老師"教"成的，而是靠日常"耳濡目染"的"陶冶"，在"潛移默化" 中培養(yǎng)出來的。曾有學(xué)者說：詩歌的境界是由"直覺"見出來的，它是"直覺的知"的內(nèi)容，而不是"明理的知"的內(nèi)容。選入教材中的詩歌都是經(jīng)典美文，讓學(xué)生們熟讀于口，濡染于心，會使他們在不知不覺中提高品性和修養(yǎng)。
例如讀張若虛的《春江花月夜》一文時，就必須讓學(xué)生不斷地去誦讀，讓詩歌語言吸引他們的全部意識，把他們帶到"春江潮水連海平，海上明月共潮生"的情境當(dāng)中去。通過誦讀慢慢地去品味，最終在這首詩中感受到大自然的美，體會作者對青春年華的珍惜以及對美好生活的向往。
二、思維是體悟詩歌意境的藝術(shù)手段，對詩歌的思考感悟是體悟詩境的必要手段，要善于激發(fā)學(xué)生馳騁想象、感悟詩境，達(dá)到對詩歌的深層解讀，并形成學(xué)生獨(dú)特的審美情趣
新課標(biāo)明確指出："教讀古詩文，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣"。這就要求教師教讀古詩詞應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知古詩的內(nèi)在美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，提高審美情趣的目的。
"詩言志"，貴在形象含蓄。它往往通過眾多的意象來表現(xiàn)一種藝術(shù)境界--亦即通常所說的意境。何謂意象？就是指蘊(yùn)含著詩人細(xì)想感情的客觀物象，或者說是詩人意中之景。何謂意境？就是指眾多意象組合所形成的藝術(shù)境界，或者說是作品情境融合所呈現(xiàn)的某種情調(diào)和境界。感悟詩境務(wù)必借助想象將具體的意象幻化成一幅幅生動的圖景，并須有一種"猜測"的穿透力，從意象的表面呈現(xiàn)找出它背后的深層意蘊(yùn)，悟出其中比喻或象征的內(nèi)涵。
然而簡單的、牽強(qiáng)的聯(lián)想、想象、思考都不是正確的讀詩、品詩、學(xué)詩的方法。詩歌最本質(zhì)的特征就是"景"與"情"的融合。景是外在的，情是內(nèi)在的，情依附于景，詩人表達(dá)情感的主要手段就是選取與"情"相吻合的"意象"。因此，教師要帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞詩歌的意象，感受詩歌的韻律，體驗(yàn)詩人的情思。對于詩歌關(guān)鍵之"象"來說機(jī)械，簡單的誦讀只會適得其反地引起學(xué)生的反感，因此教師要教會學(xué)生，在吟誦的過程中注意體會"情"與"景"交融。吟誦時，以情帶聲，自然成韻。
三、投放詩歌畫境，營造詩歌學(xué)習(xí)的情境
蘇軾在評價王維的詩畫時說："味摩詰之詩畫，詩中有畫，畫中有詩"。 "詩畫合一"的觀念在中國文學(xué)中源遠(yuǎn)流長。一首好的古詩，就是一幅耐人尋味的圖畫。因此，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時，教師應(yīng)盡量減少理性的分析，要充分地通過再現(xiàn)與作品相應(yīng)的立體畫面，使學(xué)生進(jìn)入詩詞所描繪的境界中，與詩詞的意象融為一體，與詩人，同悲同樂，從而更好地領(lǐng)悟到作者寄寓于詩詞中的情感，以達(dá)到最佳的欣賞效果。
例如：李白筆下的"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回"，"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"，"孤帆遠(yuǎn)影碧空尺，惟盡長江天際流"氣勢磅礴，一瀉千里；王維筆下的"明月松間照，清泉石上流"清新秀麗……在詩人的筆下，這些"畫面"仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的清明透徹。如果將這些優(yōu)美的詩句轉(zhuǎn)換成畫面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生自己置身于優(yōu)美的詩句之中，去細(xì)心體會古詩詞帶給人的美感，并且讓這些美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來。這樣，學(xué)生對古詩詞的熱愛之情，也就會水到渠成，自然而生。
第5篇：高尚的故事范文
【關(guān)鍵詞】語文高考 古詩鑒賞 詩歌本質(zhì) 試題設(shè)計
我們都知道對于詩歌鑒賞可以用“披文入情，知人論世，感悟妙語”來概括。但是，對于古代文化知識儲備極少、能力還比較缺乏的高中生而言，未免過于抽象和模糊，何況詩歌的語言凝練、含蓄、跳躍、以少蘊(yùn)多，意境的深邃、形象的不確定性，的確讓學(xué)生普遍感到棘手，可以說，在詩歌鑒賞中，大多學(xué)生都吃盡了“苦頭”?！霸姼梃b賞”題的考查，是《語文教學(xué)大綱》的要求，也是《考試說明》的明確規(guī)定，每一年的高考都設(shè)計有詩歌鑒賞題。而每年高考此題得分都是普遍在3至5分。在每一次的復(fù)習(xí)中，學(xué)生一直都對詩歌鑒賞感到無從著手。下面我根據(jù)自己在高考復(fù)習(xí)中的一些體會，淺析詩歌鑒賞方法的突破點(diǎn)。
一、抓住詩歌的本質(zhì)
《毛詩?大序》云：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中，而形于言?！蔽阌官|(zhì)疑，詩歌的本質(zhì)就是“詩言志”。即詩歌就是作者為了表達(dá)某種情感或某種觀點(diǎn)而抒寫的一種“文章”。因此在鑒賞詩歌時一定要把握一個字“志”，即“情感”！而詩歌賞析的難點(diǎn)也是把握詩歌中的情感，然而，我認(rèn)為詩歌賞析的切入點(diǎn)恰恰就是去挖掘詩歌中表現(xiàn)情感的蛛絲馬跡。因?yàn)槿魏卧娙说那楦惺惆l(fā)都是有跡可尋的，其途徑不外乎兩種：一為直接抒情，二為間接抒情。我們只要循著這兩種方式，以特定的技巧與方法去尋找，就容易找到賞析的切入點(diǎn)。
二、抓住高考試題設(shè)計的特點(diǎn)
高考試題的設(shè)計基本是圍繞“意象”、“意境”、“情感”、“手法”來設(shè)計的！而不管怎樣設(shè)計題目，其實(shí)都離不開“景”與“情”，也就是說用什么景抒發(fā)什么情或思想，景（意境）有什么特點(diǎn)，景與情有什么內(nèi)在的關(guān)系（手法）。我們抓住了這些命題的特點(diǎn)后，在復(fù)習(xí)詩歌鑒賞的時候就有了方向，有了目標(biāo)。因此在復(fù)習(xí)過程中，就要緊緊地圍繞詩歌的“意象”、“意境”、“情感”、“手法”來理解分析詩歌。
三、抓住詩歌的“四大內(nèi)容”
我這里所說的“四大內(nèi)容”是指“寫了什么景”、“這些景的特點(diǎn)是怎樣的”、“抒發(fā)了什么情感”、“運(yùn)用了怎樣的手法”。因此在鑒賞每一首詩歌時一定要弄清這四個方面的內(nèi)容，這樣說可以應(yīng)對所有的高考題目。
1.以景物為中心，初步理解詩歌意境與情感
所謂意象，就是凝聚作者情感的具體形象，說得淺顯點(diǎn)就是詩歌中的景物或人物。這些意象是詩歌內(nèi)容依托的主體，也是作者抒情的載體。作者就是利用這些感性的具體的形象來傳情達(dá)意。而由于歷史文化的積淀與傳承，詩詞中的某些意象在長期運(yùn)用過程中被賦予了特定的含義。像“月亮”這意象就約定俗成地當(dāng)作“思鄉(xiāng)”“思親”的代名詞。像“夕陽、殘陽、斜陽、日暮”就含有“傷感、凄清”的情感傾向?！段男牡颀垺分刑岬降摹吧衽c象通”正是此意。所以讀懂詩歌意象的深層內(nèi)涵也就抓住了詩歌情感的關(guān)鍵。艾略特也曾講過：“表情達(dá)意的唯一方式便是找出意象，即一組意象，一個情境。這些訴諸感性經(jīng)驗(yàn)的外在意象出現(xiàn)時，該特別情意也就隨之給喚引出來了?！彼裕庀笫橇艚o我們賞析詩歌的首要突破點(diǎn)。因此在抓意象的時候，首先要抓住景物的特點(diǎn)。那么如何抓住呢？我想主要是要抓住詩歌中描寫景物的詞語，一般要把握好修飾景物的詞語――形容詞、動詞、數(shù)量詞。
如李洞詩《繡嶺宮詞》“野棠開盡飄香玉”一句，所寫的景物是“棠”，那“棠”有什么特點(diǎn)呢？那就要抓住“野”、“開盡”、“飄香”等修飾語，通過理解這些修飾語，我們可以懂得“棠”特點(diǎn)：野外的海棠花開盡凋零、飄落的花瓣如香玉般。而后再結(jié)合詩歌意象特定的蘊(yùn)涵，我們也可以明白了此句詩寫了花凋零后的荒涼，從而體會到了此時作者的情感是“悲愁”這個方向，為鑒賞此詩提供了很好的基調(diào)。
再如李白詩《峨眉山月歌》“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！边@兩句寫了“月”，用“入”和“流”兩個動詞來寫，讓我們懂得“月影映入江水，又隨江水流去”。也讓我們體會到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
再如杜甫詩《旅夜書懷》“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟?！痹娭械摹凹?xì)”“微”“?！薄蔼?dú)”形象的寫出了景物特征，即岸上的小草在微風(fēng)中飄擺，豎著高高桅桿的小船孤獨(dú)地停泊在月夜的江面上。從而懂得“月夜孤舟，微風(fēng)陣陣，寂靜和孤獨(dú)籠罩著一切”，進(jìn)一步揭示了詩人漂泊的孤清處境。
因此，把握詩歌的景物特點(diǎn)是理解詩歌的“中心點(diǎn)”，只有抓住這個“中心點(diǎn)”，才可以更好地理解詩歌的意境與情感。
2.以“情點(diǎn)”為基點(diǎn)，進(jìn)上步理解詩歌的情感
所謂的“情點(diǎn)”是指詩歌中能夠體現(xiàn)作者或詩中主人公的情感的地方。也就是說，在鑒賞詩歌時要找出表現(xiàn)情感的字詞和詩句。直接抒情的詩歌中必有一些能集中、鮮明反映詩人情感的字詞和詩句。這些字詞是作者情感的濃縮和概括。抓住了它們也就抓住了情感。如：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”中的“愁”，“月落烏啼霜天，江楓漁火對愁眠”中的“愁”，“酒入愁腸，化作相思淚”中的“愁”與“淚”，“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”中的“愴然”與“涕下”，“偶然值林叟，談笑無還期”中的“談笑”，這些字詞正是直接表現(xiàn)作者情感的地方，也正好是整篇詩詞的情感脈絡(luò)。再如李洞詩《繡嶺宮詞》“猶唱與開元太平曲”一句就是此詩的“情點(diǎn)”，抓住此句，就可以明白作者是借古諷今，希望社會“太平”，從而揭示當(dāng)時危機(jī)重重的社會現(xiàn)實(shí)。
3.以手法為“妙點(diǎn)”，深一層了解詩歌的情感與藝術(shù)特色
古詩常用一些表現(xiàn)手法和修辭方法來表達(dá)情感、體現(xiàn)思想，如寓情于景、寓理于景、借景抒情、象征、聯(lián)想等表現(xiàn)手法，及比喻、夸張、擬人、對偶、借代、襯托、反襯等修辭方法，因此鑒賞古詩要從“手法”這個“妙點(diǎn)”來分析詩中所用的表現(xiàn)手法及其作用。
如杜甫詩《旅夜抒懷》，“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”，所用手法就是借景抒情；“星垂平野闊，月涌大江流”是用宏闊壯大的意境來襯托詩人的孤苦伶仃；“名豈文章著，官應(yīng)老病休”又是用反語的手法，含蓄的吐出了胸中塊壘。能很好地抓住表現(xiàn)手法的運(yùn)用，就可以更好的幫助我們把握詩情與藝術(shù)。再如鄭谷詩《海棠》中“莫愁粉黛臨窗懶，梁廣丹青點(diǎn)筆遲”的詩句，運(yùn)用了“烘托”的手法來寫出了海棠花的美，也表達(dá)出了作者對海棠花的喜愛之情。
第6篇：高尚的故事范文
關(guān)鍵詞：學(xué)生；古詩詞；鑒賞能力
中國文明歷史悠久，文化博大精深，而古詩詞就是眾多文化遺產(chǎn)中最為璀璨、耀眼的瑰寶之一。在小學(xué)教學(xué)中，語文教材中的古詩詞，均具有郎朗上口、易于傳誦的特點(diǎn)，充分發(fā)揮著文學(xué)載體的作用，故教師就需認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生古詩詞鑒賞能力的重要性，教學(xué)時要有意識的進(jìn)行培養(yǎng)，這也是語文教學(xué)活動的重要任務(wù)。
1.收集資料，了解古詩詞的寫作意圖
在展開小學(xué)語文教學(xué)教育時，對于詩詞課程的學(xué)習(xí)，初期教師就要進(jìn)一步對詩詞作者的歷史環(huán)境、創(chuàng)造背景等進(jìn)行調(diào)查、了解，要深刻的理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，以不斷豐富自身的詩詞文化素養(yǎng)。值得注意的是，受詩詞人個性差異、人生際遇等因素的影響，其寫作風(fēng)格也存在較大的不同，所形成的詩詞類別也就較多，如送別詩、哲理詩、山水田園詩等，故在強(qiáng)化學(xué)生古詩詞鑒賞能力的過程中，就需在基于了解作者性格特征等情況下，對詩歌的意象及思想予以理解，領(lǐng)悟到詩詞中所抒發(fā)的感情，對詩歌主題進(jìn)行明確。例如，在教杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩時，教師就需為學(xué)生描述作者寫這首詩的靈感，通過繪聲繪色的講解，讓學(xué)生了解到作者的創(chuàng)作時代背景，增強(qiáng)學(xué)生的畫面感［1 ］。
2.重視朗讀，把握古詩詞的字音節(jié)奏
在社會文化不斷發(fā)展的背景下，漢字發(fā)音也有發(fā)生變化，在提高小學(xué)生古詩詞賞鑒能力的過程中，教師就需充分發(fā)揮指導(dǎo)作用，讓學(xué)生準(zhǔn)確的把握字音，在基于教師泛讀、學(xué)生自讀及齊讀等前提下，促使學(xué)生能夠進(jìn)一步把握古詩詞字音。值得注意的是，古詩詞具有一定的韻律性，在朗讀的過程中，要注意重讀和尾音的拖長，如五言詩及七言詩單數(shù)行最后尾音拖長與下一句基本上連起來，其中五言詩要重讀第三個字，而七言詩則需重讀第五個字，此方法有利于學(xué)生讀古詩詞時能夠朗朗上口，有利于學(xué)生抓規(guī)律。
3.優(yōu)化方法，重視古詩詞的形象教學(xué)
針對古詩詞而言，均是在基于高度濃縮及概括語言的前提下，來實(shí)現(xiàn)對事實(shí)的述說、場景的描繪等，具有言簡意賅的特點(diǎn)，但有不缺乏生動形象及趣味。在培養(yǎng)學(xué)生古詩詞鑒賞能力的過程中，如若只是單純的讓學(xué)生自己感知，抑或是憑空理解，效果往往難以達(dá)到理想化，故語文教師就可采用強(qiáng)化形象的教學(xué)方式，通過圖畫實(shí)現(xiàn)古詩詞語的形體化，這樣有利于學(xué)生更加清晰的對詩意進(jìn)行理解，領(lǐng)域到其中所蘊(yùn)含的哲理。例如，在實(shí)際的教學(xué)中，對于“橫看成嶺側(cè)成峰、遠(yuǎn)近高低各不同”這句詩詞的理解，教師就需為學(xué)生提供廬山的正面圖、側(cè)面圖，讓學(xué)生自己觀賞、比較，之后在指導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀詩句，通過圖文的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對詩詞的揣摩與推敲，有利于學(xué)生從多角度、多視野來觀賞廬山，了解到廬山面目的不相同［2］。值得注意的是，相較于悅?cè)?，有時悅耳更加重要，兩者具有緊密的關(guān)系，可以說是不能悅耳就不能悅?cè)?，尤其是對于古詩詞的教學(xué)，教師在教授時就需體現(xiàn)出語言的繪聲繪色，生動形象的為學(xué)生講解古詩詞中的內(nèi)容，并合理的應(yīng)用態(tài)勢語言，刺激學(xué)生的聲感及形感，促使冰冷呆板的文字法轉(zhuǎn)變?yōu)榛罨@在提高學(xué)生古詩詞鑒賞能力方面發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用［3］。
4.妙用情境，強(qiáng)化古詩詞的鑒賞感受
針對古詩詞的鑒賞來說，把握意境極為關(guān)鍵，通過對古詩詞中所體現(xiàn)的意境進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，可促使學(xué)生從整體上把握古詩詞，感受古詩詞的魅力，這也是促進(jìn)古詩詞鑒賞教學(xué)簡潔、高效的有效手段。在實(shí)際的教學(xué)中，小學(xué)教師就需在基于電腦課件、掛圖等形式的前提下，將有關(guān)資料展示出來，讓學(xué)生閱讀、欣賞這些資料，當(dāng)學(xué)生有初步認(rèn)知后，讀順詩文就較為簡單，有利于學(xué)生將詩句的輕重緩急讀出來。其中，資料內(nèi)容可包含詩人的生平、詩作背景等，同時也是疑難字、詞、句的注解。以《詠鵝》為例，教師可讓學(xué)生對白鵝鳴叫的神態(tài)、鵝游水嬉戲的情景等進(jìn)行觀察，在潛移默化下，學(xué)生就能自然的領(lǐng)悟到詩中之意。同時，教師還可著重的對“白毛”、“紅掌”等色彩鮮明的詞組進(jìn)行注解，讓學(xué)生有感知到更加鮮明的視覺形象，并理解詞組的上下互相映襯，充分的體現(xiàn)出駱賓王對兒童時代對事物觀察的能力［4］。
5.結(jié)合畫面，品味古詩詞的情感意境
一般而言，事物的產(chǎn)生及發(fā)展與情感的鋪墊及生成有著直接的關(guān)系，古詩詞教學(xué)及欣賞過程中，重視詩情的領(lǐng)域極為關(guān)鍵，其是揉和時代背景及作者情感的文學(xué)產(chǎn)物。值得注意的是，古詩詞不僅具有情景交融的文學(xué)特點(diǎn)，且還具有生動鮮活的畫面情景，圖畫可更為直觀的將學(xué)習(xí)手段顯現(xiàn)出來，可為古詩詞的理解奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。在小學(xué)語文教學(xué)中，教材中收編的古詩詞往往都備有課文插圖，確保圖畫的直觀性，可將作品情景進(jìn)行有力的渲染，促使學(xué)生能夠快速的走進(jìn)古詩詞的文本學(xué)習(xí)中。在此過程中，要讓學(xué)生根據(jù)詩句，來欣賞畫面，相較于散文，抑或是其他文學(xué)作品，古詩詞具備明顯的特點(diǎn)，即語言凝練、意境深遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)古詩詞時，教師要不斷的挖掘?qū)W生欣賞詩詞的能力
［5］。但值得注意的是，在以往的教學(xué)中，教師往往會采用灌輸、接住注釋等方式讓學(xué)生對古詩的大意進(jìn)行理解，學(xué)生的理解大多停留于字面意思，無法進(jìn)一步的了解、了解詩詞的思想內(nèi)涵及情感意境。因此，教師就需在基于適當(dāng)畫面欣賞的前提下，對學(xué)生的感觀能力進(jìn)行調(diào)動，不斷的刺激學(xué)生的擴(kuò)散性思維，借用畫面的沖擊力量，實(shí)現(xiàn)對形象體驗(yàn)的擴(kuò)展，有利于學(xué)生更進(jìn)一步的把握作品情感，感知到詩詞意境。以杜甫《絕句》為例，教師就需積極利用信息化教學(xué)手段，將黃鸝鳴叫、白鷺飛翔等動態(tài)畫面演示出來，以到達(dá)對學(xué)生視覺神經(jīng)刺激的目的，有利于學(xué)生自然地融入故事的文本學(xué)習(xí)中，從而潛移默化下學(xué)生就能生產(chǎn)對古詩詞的情感，把握古詩詞的意境［6］。
6.結(jié)束語
綜上，在小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生古詩詞鑒賞能力是重要教學(xué)目標(biāo)，精悍短小的詩詞是我國歷史的璀璨明珠，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理及優(yōu)美畫卷。近些年來，隨著課程的改革，在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)逐漸得到重視，強(qiáng)調(diào)在古詩詞中尋找意境美、語言美等，以熏陶學(xué)生對古詩詞的認(rèn)識，挖掘古詩詞意蘊(yùn)。在實(shí)際的教學(xué)中，教師要重視對學(xué)生古典文化喜愛之情的激發(fā)，不斷促進(jìn)學(xué)生審美意境的提高，促使學(xué)生在誦讀過程中對古詩詞的久遠(yuǎn)文化進(jìn)行了解，有利于為學(xué)生的語言發(fā)展提供保障。同時，教師可通過對教學(xué)方式的優(yōu)化，不斷的增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，鼓勵學(xué)生參加相關(guān)交流活動，這不僅有利于對學(xué)生古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)，且還能全面促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高，讓學(xué)生能夠充分的感知到古詩詞的意境美、形象美等，實(shí)現(xiàn)古詩詞的傳承與弘揚(yáng)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
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第7篇：高尚的故事范文
詩歌是中華民族的藝術(shù)瑰寶，初中語文教材中有許多古詩詞，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。"隨著課堂教學(xué)改革的力度不斷擴(kuò)大，詩歌也越來越受到重視，更成為中考的必考內(nèi)容。如何提高學(xué)生鑒賞古詩詞的能力，成為我們要解決的重大問題。
1.反復(fù)誦讀，激發(fā)想象
朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀基本功，古詩詞的語言之美、節(jié)奏之美、音韻之美和意境之美，只有通過"讀"才能領(lǐng)略到其中神韻。多讀古詩詞，能使學(xué)生在優(yōu)美的詩歌語言和境界中陶冶情操，增長知識；多讀古詩詞，能使學(xué)生更深刻地感受文學(xué)形象，從而提高審美能力。
1.1讀懂意思，體會其節(jié)奏和韻律之美，進(jìn)而體會其思想感情。如杜甫的《春夜喜雨》，一個"喜"字掩飾不住詩人對春雨的喜愛之情："好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲"，這種酣暢淋漓的"喜"讓讀者也喜笑顏開。再如《望岳》中有："會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"，把自己勇于攀登人生頂峰的遠(yuǎn)大志向與雄奇蒼莽的泰山合為一體。而王維的《使至塞上》，通過描寫大漠風(fēng)光的壯美蒼涼"大漠孤煙直，長河落日圓"，寫出了戍邊將士生活環(huán)境的惡劣，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的孤寂感及戍邊將士的愛國之情。
1.2抓關(guān)鍵詞語。如杜甫的《蜀相》中有"映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音"之句，句中的"碧草"、"春色"、"黃鸝"等，都是寫美好景色的。但一個"自"字，寫出了碧草無人觀賞；一個"空"字，點(diǎn)明了黃鸝的白白歌唱，這兩個字表現(xiàn)出濃重的凄涼孤寂之情，因而春色也就不再是美好的了，所以就不能認(rèn)為這兩句寫的是春天美景。再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》："枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。"因?yàn)?在天涯"而成為"斷腸人"，相思之苦躍然紙上。
1.3由表及里，領(lǐng)悟詩詞的意境。意境，是作者描繪的生活圖景和所抒發(fā)的思想感情相融合而形成的一種藝術(shù)境界，讀者可以從詩人筆下具體可感的事物逆知詩人內(nèi)心的情緒。如宋人雷震有一首《村晚》："草滿池塘水滿陂，山銜遠(yuǎn)日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。"這是一首描寫夏季山村風(fēng)光的小詩。遠(yuǎn)山夕陽倒映在水草青青、碧波蕩漾的池塘里。歸村的牧童橫騎在牛背上，自由自在地吹著短笛，雖然無腔無調(diào)，卻也別有情趣。細(xì)細(xì)品味，詩中有畫，畫中有詩。全詩清新優(yōu)美，生活氣息濃，是一幅優(yōu)美的山村晚景圖。而在這幅圖中蘊(yùn)含著的，是詩人愉悅的心情和對山村風(fēng)光的熱愛。
2.品味詩詞，體驗(yàn)語言之美
古詩詞的語言非常精煉，可謂字字珠璣。如："春風(fēng)又綠江南岸"之"綠"，使春天一下子變得鮮活了；"鳥宿池邊樹，僧敲月下門"之"敲"，刻畫出僧人夜歸的畫面。又如名句："海日生殘夜，江春入舊年"中的"生"和"入"兩字，詩人將自然景物擬人化，寫得勃勃生機(jī)，同時表示時令的更替，暗示時光的流逝，蘊(yùn)含自然之理。
古詩詞的語言經(jīng)常是虛實(shí)結(jié)合，如李煜的《虞美人》中"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"，將抽象的"愁"化為人人盡知的滾滾江水，令人感到這個"愁"是無法承載的?；蛘邉屿o結(jié)合，如王維的《鳥鳴澗》："人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。"以花落、月出、鳥鳴的"動"，突出了春澗的幽靜。杜甫的《絕句》："兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。"前兩句寫"動"，繪出一幅絢麗的圖景；后兩句寫"靜"，一言空間之廣，一言時間之久，但也"靜"中見"動"。李白的《望天門山》更是高妙，以"天門中斷楚江開"寫出了水神奇的"動"，力量巨大；又用"碧水東流至此回"寫出了山雄奇險峻的"靜"，強(qiáng)大力量的靜；然后又用"兩岸青山相對出"寫"靜"，靜中有"動"；"孤帆一片日邊"來寫"動"，動中有"靜"；動靜相襯，即有力量的對抗，又有寧靜與和諧，真可謂運(yùn)筆如神！還有雅俗結(jié)合的，如白居易《憶江南》詞，"江南好，風(fēng)景舊曾諳"、"能不憶江南"，用語通俗；而"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)"，用語典雅。不用雅，寫不出江南之優(yōu)美；不用俗，便失去了親切感和獨(dú)特的向往之情，可謂相得益彰。
3.把握時代，走進(jìn)作者心中
第8篇：高尚的故事范文
一、密切關(guān)注詩歌的題目
詩歌鑒賞，首先要看的便是題目。詩歌的題目往往能夠揭示詩歌寫作的時間、地點(diǎn)、對象、事件、主旨等，是解讀詩作的重要切入點(diǎn)。如：《春夜洛城聞笛》（唐·李白）“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。”詩后問題是：詩中“折柳”的寓意是什么？如果我們關(guān)注了題目中的“聞笛”，再加上第三句中的“聞”字，肯定會明白“聞”的對象——“折柳”，是一種曲子名。再聯(lián)想到“柳”與“留”的諧音關(guān)系，“折柳”的“惜別懷遠(yuǎn)”之意就會十分明了，如此，本詩所抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情也就不言而喻了。
二、盡可能全面地了解作者
了解作者便可了解其作品主要內(nèi)容、風(fēng)格（是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。如陶淵明詩恬淡平和，王維詩詩中有畫，李白詩清新飄逸，杜甫詩沉郁頓挫，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照詞婉約含蓄）及其意趣、主張、觀點(diǎn)、看法等，這有助于進(jìn)一步理解、鑒賞詩作。對于中學(xué)課本中出現(xiàn)過的作者，在試卷中一般不會給予解釋。而對于比較陌生的詩人，在詩句之后、問題之前會給予注解。注解有的簡單，有的較為詳細(xì)。較為詳細(xì)的除了介紹詩人的經(jīng)歷外，一般還附帶出該詩的寫作背景。這對把握整首詩的內(nèi)涵以及表現(xiàn)手法都有很大的幫助。
三、準(zhǔn)確解讀詩歌的題材
一般而言，送別詩多是叮嚀對方、贊頌對方，或訴說依依惜別之情，或敘述別后的思念。詠史詩、懷古詩多是對古代人或事的憑吊，或緬懷先賢，追慕古人，或表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望，或傾訴自己生不逢時的感慨，或借古諷今，感嘆昔盛今衰。邊塞詩描寫邊塞軍旅生活，或表現(xiàn)邊地苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風(fēng)光，或表現(xiàn)對窮兵黷武的統(tǒng)治者的不滿。思鄉(xiāng)詩(如張籍的《秋思》)、閨怨詩及羈旅詩則重在表現(xiàn)對親人的思念，或表達(dá)婦女的離情別緒、憂愁傷感，或表現(xiàn)游子異地生活的凄楚辛酸和對家鄉(xiāng)親人的思念。
四、密切關(guān)注詩歌中意象的文化積淀
古典詩歌優(yōu)美的意境，離不開真實(shí)、鮮明、生動的意象。意象是詩中熔鑄了作者思想感情的事物。把握意象，這是鑒賞詩詞語言和形式、評價詩詞情感和內(nèi)容的基本前提。在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。如中國古典詩歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，像浮萍、飛蓬、孤雁等。這種萬物因古詩文的附麗而成為某種精神象征的現(xiàn)象，就是一種文化現(xiàn)象。我們解讀詩歌語句時一定要關(guān)注我們的文化習(xí)慣，這樣才能夠準(zhǔn)確地理解作者的思想感情。
五、品味詩歌的語言
詩詞是語言的藝術(shù)，詩詞的語言特點(diǎn)是意蘊(yùn)多、凝練、含蓄、富有節(jié)奏和韻律。能用來回答詩詞語言特色的詞語有：雄渾飄逸、沉郁頓挫、清新自然、樸實(shí)無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動等等。語言特色常常與作者的創(chuàng)作風(fēng)格有關(guān)。如李白詩雄渾飄逸，王維詩清新自然，陶淵明的詩真切平淡，李商隱的詩華美絢麗，蘇軾、辛棄疾的詞雄渾豪放，李清照、柳永的詞婉約凄清等。
六、鑒賞詩歌的藝術(shù)手法
古典詩詞中關(guān)于表達(dá)技巧的鑒賞是在《高中語文教學(xué)大綱》中提出的要求之一。鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧就是分析作品運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，這些表達(dá)技巧在作品中起了什么作用，表達(dá)了什么內(nèi)容，達(dá)到了什么效果。詩詞的表達(dá)技巧（或藝術(shù)手法）主要表現(xiàn)在抒情方式和表現(xiàn)手法兩個方面。抒情方式有直接抒情、間接抒情。間接抒情又分借景抒情（寓情于景，情景交融）、托物言志、托物寓理等。表現(xiàn)手法含描法（襯托——正襯、反襯，聯(lián)想和想象，白描等）和修辭手法（比喻、擬人、象征、借代、夸張、對比、互文、比興、雙關(guān)、用典、設(shè)問、反問、反語等）。
第9篇：高尚的故事范文
1.教師的因素分析
教師是人類靈魂的工程師，應(yīng)該對自己的職業(yè)有高度的責(zé)任心和事業(yè)心。體育教師事先應(yīng)該充分考慮到，在體育運(yùn)動中發(fā)生了意外傷害事故的話，應(yīng)該怎樣處理，怎樣減少學(xué)生受到的傷害，更重要的是考慮到會導(dǎo)致意外事故的因素。
2.學(xué)生的因素分析
由于學(xué)生自身的因素導(dǎo)致傷害事故，比如，學(xué)生有哮喘、先天性心臟病等疾病卻忽視這些問題；上課不集中注意力，不聽從教師指揮，和同學(xué)嬉戲打鬧，進(jìn)行體育活動的時候沒有使用教師教的正確方法等等，這樣的情況也會導(dǎo)致高中體育教學(xué)中發(fā)生傷害事故。
3.家長的因素分析
大多數(shù)家長充分信任學(xué)校和教師，相信教師可以將孩子培養(yǎng)成才。家長的信任讓學(xué)生更加喜歡參加體育活動，更加熱愛學(xué)校。有關(guān)調(diào)查表明68.4%的家長完全相信教師能夠考慮好學(xué)生體育課上的安全問題，只有18.9%的家長認(rèn)為教師僅僅只有普通的提醒和監(jiān)督。
二、減少高中體育教學(xué)意外傷害事故的對策
1.提高教師素養(yǎng)
新課改之后，為了更好地對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，包括課堂上如果發(fā)生傷害事故，應(yīng)采取什么對策，體育教師應(yīng)該提高各方面的素質(zhì)，認(rèn)真鉆研體育教學(xué)方式，在上課之前提前準(zhǔn)備好上課時需要的器材和場地，反復(fù)檢查器材和場地確保安全。比如，在進(jìn)行排球練習(xí)前，教師要先檢查學(xué)生是否掌握了排球運(yùn)動技巧。在進(jìn)行排球練習(xí)之前是否做了熱身運(yùn)動，運(yùn)動場地是否安全等問題。
2.加強(qiáng)對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)
