梅州文化論文精選(九篇)
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第1篇：梅州文化論文范文
梅州臺(tái)是一個(gè)地級(jí)市臺(tái)，踐行“走轉(zhuǎn)改”自然和“你幸福嗎”、“你文明嗎”之類的主題有所不同。市級(jí)臺(tái)踐行“走轉(zhuǎn)改”就必須結(jié)合實(shí)際，立足本土，以共通的精神激發(fā)個(gè)性的創(chuàng)作。梅州是客家文化之故鄉(xiāng)，梅州臺(tái)決定從這個(gè)角度入手，聯(lián)合各客屬地區(qū)電視臺(tái)，共同打造了一檔大客家文化類專欄節(jié)目――《這里是客家》。
節(jié)目形式大膽創(chuàng)新
“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)的核心是“變”。變作風(fēng)，變觀念，反映到節(jié)目上，就是要有創(chuàng)新?！哆@里是客家》在節(jié)目形式上與以前的同類節(jié)目有了較大的改變，節(jié)目題材的選取不再局限于梅州地區(qū)，而是除梅州各縣（市）外，還涵蓋了閩、粵、贛及廣西等客屬地區(qū)，尤其是梅州周邊的客屬地區(qū)，如惠州、龍巖、贛州等市。突破行政區(qū)劃的限制去做節(jié)目，才能真正走到基層，轉(zhuǎn)變一個(gè)電視臺(tái)為某級(jí)政府服務(wù)的僵化思維。
與此同時(shí)，為了進(jìn)一步體現(xiàn)節(jié)目的大客家精神，欄目設(shè)置了各地區(qū)的多名主持人，他（她）們分別使用其當(dāng)?shù)氐目图以捒谝糁鞒止?jié)目，這不僅豐富了我們的電視熒屏，使節(jié)目更具有當(dāng)?shù)氐捻嵨叮岆娨曈^眾更深切感受到具有當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)情民俗，同時(shí)，還強(qiáng)化了客屬地區(qū)同行之間的交流，增強(qiáng)了市縣之間的緊密合作，將“走轉(zhuǎn)改”的成果和氣氛借助節(jié)目合作擴(kuò)散開去，形成強(qiáng)大的整體氣場?？图艺Z拉近客家人
關(guān)于方言節(jié)目的爭論，筆者不作太深入的討論。但人所皆知的事實(shí)是，一個(gè)電視欄目的語態(tài)關(guān)系到它對(duì)于觀眾的親和力，是其能否走人百姓心中、是否具有觀眾緣的重要因素，這也是“改文風(fēng)”的體現(xiàn)。梅州臺(tái)作為一個(gè)地方電視臺(tái)，天然地具備重鄉(xiāng)情、接地氣的特性，無論選題上還是內(nèi)容上，都會(huì)自覺不自覺地透露出濃郁的鄉(xiāng)土氣息，包括節(jié)目語言的選用。《這里是客家》以客家話播出就充分踐行了“走轉(zhuǎn)改”精神，讓客屬地區(qū)的人看到節(jié)目后倍感親切，一下就拉近了觀眾與欄目的距離。
節(jié)目題材取寶民間
截至2012年10月底，《這里是客家》欄目已播出380多期節(jié)目，內(nèi)容包含了客家古建筑、客家美食、客家歷史文化名人、客家傳統(tǒng)手藝、客家民俗節(jié)日活動(dòng)等。這些節(jié)目全是從閩、粵、贛及廣西等客屬地區(qū)挖掘而來，在展示客家文化的豐富多彩的同時(shí)，觀眾們還能感受到客家文化扎根底層、代代相傳的頑強(qiáng)生命力。
欄目收獲好口碑
《這里是客家》因其貼近百姓、作風(fēng)平實(shí)、內(nèi)容親切，很快成為梅州臺(tái)的另一個(gè)收視熱點(diǎn)，形成了梅州一套有“820”（即《民生820》，是梅州地區(qū)收視率最高社會(huì)影響力最大的民生節(jié)目），梅州二套則有“920”（晚上9：20分播出的《這里是客家》），得到觀眾的高度評(píng)價(jià)。在通過廣東臺(tái)、中央電視臺(tái)、中央電臺(tái)等平臺(tái)對(duì)海外播出后，成功輻射到全球范圍內(nèi)的客家人；還有國外電視臺(tái)主動(dòng)要求播出該節(jié)目。梅州臺(tái)地處客家核心地區(qū)，制作的客家題材節(jié)目不在少數(shù)，但多數(shù)流于平庸，泯于眾人，少有被觀眾記住的作品。《這里是客家》能收獲這么大的反響，跟“走轉(zhuǎn)改”帶來的理念轉(zhuǎn)變有莫大的關(guān)系。
團(tuán)隊(duì)與合作的培養(yǎng)
筆者認(rèn)為，“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)必然要落實(shí)到一大批貫徹此精神的節(jié)目上，但是忠實(shí)于“走轉(zhuǎn)改”而制作節(jié)目，并不是“走轉(zhuǎn)改”的全部，也不是最終目的。就《這里是客家》而言，除了節(jié)目本身，制作的過程還有另外兩個(gè)更加重要的收獲。
第一是隊(duì)伍得到了鍛煉和培養(yǎng)。首先培養(yǎng)了梅州臺(tái)團(tuán)隊(duì)懂客家、愛客家的情感。新聞工作者的責(zé)任與意義正在于發(fā)現(xiàn)并串起生活中種種有價(jià)值的事物，使之彼此聚合成一串串閃光的珍珠，呈獻(xiàn)給社會(huì)。通過《這里是客家》這個(gè)欄目使得做欄目的記者、編輯、攝像、主持人更加了解客家文化，他們有的出生在客家，有的是后來到客家，雖然他們都生活在客家這片土地，但真要讓他們回答客家文化、傳統(tǒng)、精神等卻一知半解。這個(gè)欄目的開辦，使他們能夠長期深入到每個(gè)山村的角落，去了解、感受客家先輩是如何來到這片土地，并在這里繁衍生息的。從當(dāng)時(shí)房屋的不同結(jié)構(gòu)，了解客家人生存理念，從客家古道的探索了解客家人創(chuàng)業(yè)的艱辛，從手工藝術(shù)的挖掘感受出客家人的智慧，從客家的山歌、漢劇展示出客家人豐富的內(nèi)涵，從客家古鎮(zhèn)、碼頭讓人又聯(lián)想到當(dāng)年的一派繁榮景象，從客家人的祠堂、眉干中體現(xiàn)出客家人對(duì)文化的重視。通過記者的腳、手、眼，走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾，觸摸著客家這厚重的文化，用自己獨(dú)特的視角去挖掘地方獨(dú)具魅力的文化和內(nèi)在的美，在感受中拍攝，在靈感中動(dòng)筆，制作出群眾喜聞樂見又有地方特色的節(jié)目。其次是培養(yǎng)隊(duì)伍對(duì)“走轉(zhuǎn)改”的領(lǐng)會(huì)。在制作《這里是客家》之前，參與制作的人員已經(jīng)多次閱讀相關(guān)文件、論文、報(bào)道，學(xué)習(xí)“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)的精髓，以期做到真正領(lǐng)會(huì)“走轉(zhuǎn)改”的含義和要求。特別是一些優(yōu)秀的“走轉(zhuǎn)改”節(jié)目和做法，是我們節(jié)目創(chuàng)作人員做好節(jié)目的學(xué)習(xí)資料；另外，“走轉(zhuǎn)改”和梅州臺(tái)實(shí)際情況的結(jié)合，也是制作人員一定要準(zhǔn)確把握的，否則只會(huì)成為四不像；在節(jié)目播出過程中，還定期組織節(jié)目編導(dǎo)與主持人進(jìn)行業(yè)務(wù)交流與學(xué)習(xí)，通過觀摩制作的節(jié)目，取其精華去其糟粕，逐漸提高他們采、拍、制作或主持的水平。因此，“走轉(zhuǎn)改”實(shí)際上是一個(gè)契機(jī)，梅州臺(tái)可以借這個(gè)機(jī)會(huì)認(rèn)清自己的位置，認(rèn)清與其他電視臺(tái)的差距，以及梅州擁有的優(yōu)勢(shì)又是什么，給梅州臺(tái)這個(gè)團(tuán)隊(duì)一次精神洗禮的機(jī)會(huì)。
第二是臺(tái)與臺(tái)之間合作氛圍的培養(yǎng)?！稗D(zhuǎn)作風(fēng)”就包含了改變閉門造車、不相往來的傳統(tǒng)作風(fēng)。梅州臺(tái)決定在制作上真正“走基層”，把制作節(jié)目源的方法教給各縣臺(tái)，讓各縣臺(tái)所轄區(qū)域每月定期完成2期lO分鐘的節(jié)目，梅州臺(tái)只在節(jié)目的質(zhì)量上提出具體要求，其它方面由各縣市臺(tái)自由展現(xiàn)。梅州臺(tái)這個(gè)播出平臺(tái)極大地調(diào)動(dòng)了各縣市臺(tái)的積極性，一是給各臺(tái)的主持人、編輯、記者一個(gè)展示自己能力和水平的舞臺(tái)；二是使各縣市能自由地進(jìn)行自我宣傳。在梅州臺(tái)的具體指導(dǎo)下，各臺(tái)形成了“趕幫超”的勁頭，使得節(jié)目的內(nèi)容、形式不斷創(chuàng)新，節(jié)目質(zhì)量不斷提高。
第2篇：梅州文化論文范文
摘 要：中古蟹攝和流攝在方言中的關(guān)系極少被關(guān)注，此二攝的合流是一種較為罕見的特殊音變。今以河源“本地話”為主要研究對(duì)象，結(jié)合其他相關(guān)方言土語，考察蟹流合流的具體表現(xiàn)，從語音結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和演變規(guī)律等方面探討二攝合流的原因，并指出各地類似的語音現(xiàn)象并非毫無瓜葛的平行演變，這可從地緣關(guān)系、移民歷史得到解釋。
關(guān)鍵詞 ：方言 蟹攝 流攝 合流 原因
在討論方言中古韻攝的分合時(shí)，流攝與效攝的關(guān)系是一個(gè)重要的考察點(diǎn)，今漢語方言中，中古流攝與效攝合流十分常見，而流攝與蟹攝發(fā)生關(guān)聯(lián)的方言要少得多。因此蟹流二攝在方言中的關(guān)系極少被論及。但在對(duì)河源“本地話”的調(diào)查研究中，此二攝的表現(xiàn)卻引起了我們的注意。
今廣東河源市境內(nèi)通行兩種有一定差別的客方言口音，一種是“本地話”（或稱“蛇話”“水源話”），另一種是常見的梅州、惠陽口音。前者主要分布在市區(qū)源城及東源縣、龍川和連平兩縣的南部多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、和平縣東南部的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及紫金縣靠近源城的一些村鎮(zhèn)，其他地方則為梅州、惠陽口音的客方言。河源“本地話”在語音、詞匯、語法上都有鮮明特點(diǎn)，前人已有一定的研究，如侯小英（2008）、嚴(yán)修鴻（2009、2013）、練春招等（2010），本文關(guān)注的是蟹流二攝的分合情況，目前未見相關(guān)論述。
總體上，河源境內(nèi)的“本地話”①，大部分跟其他客方言一致，都是蟹流二攝判然有別，互不相混，但在有些地方，蟹攝與流攝的部分字合流，或表現(xiàn)出合流的趨勢(shì)。
一、河源“本地話”蟹流二攝的分與合
蟹流二攝在河源“本地話”不同地點(diǎn)中有分有合，分多合少。從分布地域看，河源“本地話”中，蟹、流二攝合流的現(xiàn)象見于河源市源城區(qū)、東源縣駱湖、船塘等鄉(xiāng)鎮(zhèn)及與東源相鄰的連平縣忠信、大湖、繡緞等南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)。源城從分從合的都有，以從合為主流，從分者少見，主要是上了年紀(jì)的老年人，估計(jì)是新老派之別，但目前尚未有足夠充分的調(diào)查數(shù)據(jù)支持，故下文以新派（從合）、老派（從分）名之主要是為稱說方便。
二、其他方言蟹流二攝合流的情況
相比之下，河源“本地話”蟹流二攝混讀所涉及的范圍與上述多數(shù)方言點(diǎn)大同小異，主體部分都是蟹攝一等和流攝一等，其中蟹攝一等的層次往往較復(fù)雜，流攝一等較單純，即與流攝一等相混的蟹攝字只是一部分。具體字分派的差異與各點(diǎn)自身語音結(jié)構(gòu)、演變情況等的不同有關(guān)，是語言發(fā)展不平衡的體現(xiàn)。需要說明的是，蟹流發(fā)生混讀的，也常牽涉到部分止攝字，如上所述，這是漢語語音史上止蟹合流的反映，此處不再贅述。
三、蟹流二攝合流的原因
（一）語音結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和演變規(guī)律上的解釋
漢語語音發(fā)展史上，蟹攝和流攝并非關(guān)系密切的韻攝，何以在河源“本地話”等方言中發(fā)生合流？究其原因，可從內(nèi)部語音結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和演變規(guī)律去尋找答案。
（二）地理、歷史上的解釋
由上文可知，二攝合流的方言在地理分布上有較為明顯的地域性，即多見于湖南、江西、粵北一帶，這不禁引人思考：地緣關(guān)系在這一語音特征的形成過程中起了怎樣的作用？我們認(rèn)為，湖南、粵北一帶的湘語、土話及贛語存在蟹流合流現(xiàn)象，應(yīng)該并非純屬偶然的巧合。如果說上述語音特點(diǎn)、演變規(guī)律是內(nèi)因，那么地理?xiàng)l件可能就是促成這些空間上相鄰的方言土語發(fā)生相同或相近變化的外因。而四川儀隴和河源“本地話”的情況有所不同。儀隴地理上不近湖南，但其客家人多半遷自粵北[2]（P520）。河源“本地話”蟹流合流的點(diǎn)，亦跟湖南、粵北無直接的地緣關(guān)系，二者不存在地理上的相鄰、接觸關(guān)系。然而從來源看，河源“本地話”與江西、粵北關(guān)系密切，“本地話”使用者的先民不少是由贛南經(jīng)粵北遷入的。[4]（P193～196）再加上“江西填湖廣”的移民事實(shí)，則河源“本地話”、粵北、江西、湖南一帶的方言土語在這一語音特點(diǎn)上的共性，應(yīng)該也不是毫無瓜葛的平行演變。另外，“本地話”內(nèi)部具備此類特點(diǎn)的方言點(diǎn)，都是地理上相鄰，也應(yīng)不排除相互之間的影響。地理因素造成的接觸感染是促使同一地區(qū)的若干語言（方言）在某些特征上趨同的重要外因，而音值近似、音系結(jié)構(gòu)上的共性和音變的規(guī)律性，是不同方言點(diǎn)朝著相同演變路徑前進(jìn)的更為重要的因素。
四、結(jié)語
河源“本地話”中蟹流二攝或分或合，“分”是相對(duì)保守的繼承，“合”則體現(xiàn)了語音演變的創(chuàng)新。湖南、粵北一帶也有少數(shù)方言土語存在類似蟹流合流的現(xiàn)象，各地二攝混讀涉及的范圍大同小異，主體部分都是蟹攝一等和流攝一等，混讀后的音值不盡相同，最主要的區(qū)別在于：二攝混讀的方言，今讀主元音絕大多數(shù)為前元音，而河源“本地話”幾乎都是主元音為后元音[?]的類型。河源“本地話”蟹流二攝在語音演變的過程中由于音值趨近而致合流，侯韻[i]尾化是二攝合流的前提。各地類似的語音現(xiàn)象可能并非毫無瓜葛的平行演變，這可從地緣關(guān)系、移民歷史得到解釋。
河源“本地話”中蟹流二攝的合流應(yīng)屬于晚期音變，這種音變?cè)谀承┑攸c(diǎn)尚未穩(wěn)定。如源城，此二攝從分與從合的現(xiàn)象并存，甚至在同一個(gè)家庭中都可能出現(xiàn)兩種情況，如我們調(diào)查過的上城街下角社區(qū)一戶邱姓人家，父親二攝有別，兒子卻已混同。就目前的情況來看，老派從分，新派從合。實(shí)際情況更為復(fù)雜：1.同一年齡層同一類字的韻母音值都可能不同，如年輕人中就至少發(fā)現(xiàn)[u?i]、[uai]、[?i]三種不同的讀音；2.同一個(gè)人對(duì)于同一類字可能有兩種不同的讀音，我們調(diào)查過一位從小在源城區(qū)長大的年輕女性，其侯韻字就有[uai]、[?i]兩種韻母，“斗爭、透、投、湊、構(gòu)、侯”等相對(duì)較文的字讀[-uai]，“斗一斗、偷、豆、樓、簍、漏、勾、狗”等相對(duì)較白的字讀[-?i]；3.同一個(gè)字也可能有不同的讀音（非文白之別），如個(gè)別發(fā)音人認(rèn)為某個(gè)字的韻母讀[u?i]或[?i]皆可。未變狀態(tài)與已變狀態(tài)共存共現(xiàn)，也就是說，源城蟹流二攝的合流尚未最終完成，但合流的趨勢(shì)已成必然，畢竟[u?i]—[?i]（老派）的對(duì)立特征太不明顯，其共存格局極易瓦解。
（本文為國家社科基金重大項(xiàng)目“海內(nèi)外客家方言的語料庫建設(shè)和綜合比較研究”[項(xiàng)目編號(hào)：14ZDB103]、國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“粵、閩、客諸方言地理信息系統(tǒng)建設(shè)與研究”[項(xiàng)目編號(hào)：13AYY001]和廣東省普通高校人文社科重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“東江流域‘本地話’與客粵方言比較研究”[項(xiàng)目編號(hào)：11JDXM74001]的階段性成果。）
注釋：
①本文所用語料，除隨文注明外，東源駱湖見嚴(yán)修鴻（2009），其他均為本人調(diào)查所得。本文采用調(diào)類標(biāo)調(diào)法，數(shù)字1～8分別表示：1陰平、2陽平、3陰上、4陽上、5陰去、6陽去、7陰入、8陽入。
②有時(shí)或讀[uai]。[u?i]與[uai]為自由變體，本文主要發(fā)音人以讀[u?i]為常。
③湘東區(qū)、蘆溪、上栗三點(diǎn)原文未提供讀音；三者及上述“蓮花”均屬萍鄉(xiāng)市范圍。
④瞿建慧（2008：53）曾指出：辰溆片一般是“流攝開口一等、開口三等莊組字韻母的白讀與蟹攝開口一等文讀字合流”。
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第3篇：梅州文化論文范文
關(guān)鍵詞：仿生；象物；營造意匠；龜城
中圖分類號(hào)：TU912.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1674－4144(2010)08－37(10)
作者簡介：吳慶洲 華南理工大學(xué)教授博士生導(dǎo)師亞熱帶建筑科學(xué)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室學(xué)術(shù)委員會(huì)華南理工大學(xué)建筑歷史文化中心主任
1 引言
筆者寫過“仿生象物――中國傳統(tǒng)建筑意象探微”和“龜文化與中國傳統(tǒng)建筑”二篇論文，談到由于龜在中國古代的崇高地位，龜有天、地、人之象，龜長壽，加上龜有堅(jiān)甲保護(hù)，可免受敵人侵害，中國古代城池、村寨及建筑，多有以龜為營造意象的。本文則研究已知的龜城。目前已知龜形城有二十多座，其中贛州、昆明、蘇州、成都、梅州、平遙、商丘七座為中國歷史文化名城。
為了研究龜城發(fā)展、演變的軌跡，我們不妨把龜城按形成年代分為：一、隋以前出現(xiàn)的龜城，有蘇州、成都、東魏鄴城等；二、唐宋出現(xiàn)的龜城，有拓東城、贛州城、九江城、湖州城、慈城、渾源州城、同州城、乾州城等；三、明清出現(xiàn)的龜城，如昆明城、永泰城等。
2 隋以前出現(xiàn)的龜形城池
2.1 吳大城――神龜八卦模式
公元前514年，伍子胥受吳王闔間之命建闔間大城(今蘇州城前身)，“乃使相土嘗水，象天法地，造筑大城，周回四十七里。陸門八，以象天八風(fēng)；水門八，以法地八聰。筑小城，周十里，陵門三。不開東面者，欲以絕越明也。立聞門者，以象天門，通閶闔風(fēng)也。立蛇門者，以象地戶也。闔閭欲西破楚，楚在西北，故立閶門以通天氣，因復(fù)名之破楚門。欲東并大越，越在東南，故立蛇門以制敵國。吳在辰，其位龍也，故小城南門上反羽為兩鯢苗，以象龍角。越在巳地，其位蛇也，故南大門上有木蛇，北向首內(nèi)，示越屬于吳也?！?《吳越春秋》卷四)
吳大城象天法地，以天地為規(guī)劃模式，在城門的種類、數(shù)目、方位、門上龍蛇的裝飾、朝向等許多方面，賦予豐富的象征意義。
由記載可知，楚人“象天法地”建造都邑的模式與周代《匠人》營國的王城形制是不同的。王城為方形，一邊三門，宮城居中。吳大城并非正方形。據(jù)唐陸廣微《吳地記》：“闔閭城，周敬王六年伍子胥筑。……陸門八，以象天之八風(fēng)，水門八，以象地之八卦。《吳都賦》云：‘通門二八，水道陸衢’是也。西閶、胥二門，南盤、蛇二門，東婁、匠二門，北齊，平二門”。可知吳大城一邊二門，水陸兼?zhèn)洹?/p>
吳大城乃今蘇州城前身。宋代蘇州城雖說經(jīng)歷代改建(圖1)，與吳大城已有所不同，“但城垣的范圍位置改變不大?！薄秴堑赜洝酚衷疲骸傲_城，作字形，周敬王丁亥造，……其城南北長十二里，東西九里，城中有大河，三橫四直。蘇州，名標(biāo)十望，地號(hào)六雄，七縣八門，皆通水陸?！彼沃扉L文《吳郡圖經(jīng)續(xù)記?卷上?城邑》云：“自吳亡至今僅二千載，更歷秦、漢、隋、唐之間，其城洫、門名，循而不變?！薄秴强D經(jīng)續(xù)記?卷下?往跡》云：“闔閭城，即今郡城也。……郡城之狀，如‘’字。唐乾符三年，刺史張傅嘗修完此城。梁龍德中，錢氏又加以陶甓?！笨梢?，宋城城池河道均與吳大城范圍位置相近，城郭也呈字形，城的東北、西北、西南三城角均切角成折線狀。
蘇州所在，為水鄉(xiāng)澤國，以神龜八卦模式進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，乃伍子胥的獨(dú)到創(chuàng)意。蘇州城自創(chuàng)建以來己歷二千五百多個(gè)春秋，仍生機(jī)勃勃，長盛不衰，是名副其實(shí)的長壽龜城。
2.2 成都古城(圖2)
成都城形似龜。據(jù)晉干寶《搜神記》卷十三記載：“秦惠王二十七年(公元前311年)，使張儀筑成都城，屢頹。忽有大龜浮于江，至東子城東南隅而斃。儀以問巫，巫曰：‘依龜筑之’。便就。故名‘龜化城’?！钡话愣际》Q為龜城。
2.3 東魏鄴城南城
以龜形規(guī)劃設(shè)計(jì)的龜城還有不少。比如東魏鄴城南城l圖3)為龜形。東魏孝靜帝于天平元年1534年)遷都鄴，居鄴故城。天平“二年(535年)八月，發(fā)眾七萬八千營新宮。元象元年(538年)九月，發(fā)畿內(nèi)十萬人城鄴，四十日罷。二年，帝徙御新宮，即南城也?！?《歷代宅京記：鄴下》)
《鄴中記》云：
“城東西六里，南北八里六十步。高歡以北城窄隘，故令仆射高隆之更筑此城。掘得神龜，大逾方丈，其堵堞之狀，咸以龜象焉。”
鄴城南城近年曾進(jìn)行探查，東西寬2800m，南北長3460m，城墻不呈直線而呈水波形，城門處作八字形。突出雙闕，城角為圓形。城隅處為軍事上攻擊的重要目標(biāo)。早在史前的古城中，在城隅處有特殊的處理，使其形狀利于軍事防御。
宋平江府城的東北、西北、西南三隅為折角形，對(duì)軍事防御也是有利的。楚郢都紀(jì)南城也有三隅為折角形。
城墻呈水波形，利于城上守軍觀察及防御攻城之?dāng)场３情T作八字形，突出雙闕，也是利于防御的。
2.4 夏縣城(圖4)
夏縣，北魏太和十八年(499年)以安邑縣改名，治所即今夏邑西北約7km的禹王城。戰(zhàn)國的魏建都于此。
北周建德七年(578年)，移治今夏縣城。
據(jù)《光緒夏縣志》卷二，建置志：
縣城，土身，磚垛，似龜背。門五：東日朝陽，西日安定，南日南陽，北日北固，東南隅日云路。周五里一百三十七步，高三丈五尺，池深五尺。創(chuàng)建于北魏神庸元年(428年)。
由記載可知，夏縣城創(chuàng)建于公元428年，明清歷代均有維修。
由《光緒夏縣志》之卷五災(zāi)祥志可知，夏縣城歷史上多次受到地震之災(zāi)和洪水之災(zāi)。其城形似龜背，或許與選址于龜形山丘營建城邑，以減少洪水災(zāi)害有關(guān)。
2.5 吉州城(圖5)
據(jù)光緒《吉州全志?城池》：周晉公子夷吾筑。明景泰初，知州王亨修。因山為城，周一里二百九十步，高三丈五尺，無池。嘉靖初，判官包鐘，以鹿賊猖獗，創(chuàng)建外城，東筑土城二百五十丈，西筑石城二百二十丈，民賴以安。后知州蔣賜再增外城，計(jì)周四里，南臨山澗，皆壘以大石。門四：東日太和，西日永康，北日洪北，南水門日定遠(yuǎn)，內(nèi)城門日崇安。東西各建層樓，北建小樓，東門外城前筑建瓦城樓，日長寧?！?/p>
嘉慶初，知州蔡國臣以城甚湫溢，拆西城，以西關(guān)城為西門。自此以后，地方漸衰，文風(fēng)不振，科甲遂絕。堪輿家皆日：城為龜蛇形。西城拆則泄龜之氣，焉得不敗。
從記載來看，吉州城最早由晉公子夷吾所筑。查記載，春秋周惠王十一年(公元前666年)，晉獻(xiàn)公命公子夷吾出居屈(今山西吉縣北)。但屈邑在今吉縣北，與吉州城不是一地，故《光緒吉州全志》所載吉州城最早為夷吾所筑不可靠。但稱為龜蛇形的小城筑于隋之前是可以肯定的。
2.6 同州城(圖6)
據(jù)《古今圖書集成?考工典?城池>記載：
同州城池，即古大荔地。相傳始建制類龜形，至唐易為方。城九里三分，高三丈，池深九尺。 明弘治十五年，知州張鼎，建樓于上。
圖6為明嘉靖《陜西通志》所刊“同州城圖“，仍略具龜形。
2.7 沁水縣城(圖7)
沁水縣在陜西省南部。其城形為龜形。據(jù)《光緒沁水縣志》記載：
支分太行之秀，氣聯(lián)王屋之奇，龜蛇呈形，金水結(jié)聚，群山環(huán)拱，眾壑瀠洄。險(xiǎn)出于天成，勝概收其精氣(前令邱璐語)。
《光緒沁水縣志》記載其城池：
隋開皇間筑，周二里一百步，池深一丈。東西北三門，門各有樓。其匾額，東日迎暉，西日納爽，北日拱宸。明洪武間縣丞陳德，正統(tǒng)中邑令賈茂，景泰中邑令張升，正德中邑令王溱，嘉靖中邑令張爵，萬歷中邑令扈文魁相繼修筑。崇禎間流賊攻毀，署事州同張大為重修并溶濠。
3、唐宋出現(xiàn)的龜城
3.1 贛州府城為上水龜形(圖8)
贛州府城為上水龜形。據(jù)《古今圖書集成?職方典?贛州府》載：
贛州府城池：晉永和五年，郡守高琰建于章、貢二水間。唐刺史盧光稠拓廣其南，又東西南三面鑿濠。
由這一記載可知，唐末刺史盧光稠拓建了贛州城。誰幫助他規(guī)劃建造了這一龜形城呢?原來是風(fēng)水大師楊筠松。
楊救貧名筠松，字益，號(hào)救貧。據(jù)《贛州府志》：“竇州楊筠松，唐僖宗朝官至金紫光祿大夫，掌靈臺(tái)地理事，黃巢破京城，乃斷發(fā)入昆侖山，過虔州，以地理術(shù)授徒，卒于虔州于都藥口壩?！?/p>
贛州的風(fēng)水文化史，是從唐末掌管瓊林御庫的金紫光祿大夫楊筠松先生避黃巢之亂，攜御庫秘籍棄職隱居贛州的三僚村授徒傳藝開始的。
楊救貧攜風(fēng)水“秘籍”來到贛南，首先結(jié)識(shí)了割據(jù)贛州的盧光稠。盧光稠請(qǐng)楊救貧為其母親擇地建墓。此墓在寧都縣洛口鄉(xiāng)麻田村圩場西北約3華里的山坡上。
楊筠松先生先后為盧光稠父母擇地建墓二處，盧光稠并請(qǐng)楊救貧擇基地筑贛州城。贛州府城，最早是東晉永和五年筑的土城，唐末盧光稠乘亂起兵，割據(jù)贛南后，請(qǐng)楊救貧為其擇址建城。楊救貧選贛州城址為上水龜形，筑南門，龜尾在章貢兩江合流處，至今仍名龜尾角。東門、西門為龜?shù)膬勺悖R水。從風(fēng)水學(xué)來看，贛州城有二條來龍，一是南方九連山(離方，屬火)發(fā)脈，從崆洞山起始，宛延而至城內(nèi)的賀蘭山落穴聚氣，結(jié)成一處立州設(shè)府的大穴位，這支龍還有一個(gè)小支落在歐潭。此外，贛州的北龍脈來自武夷山，經(jīng)寧都、萬安、贛縣，分成數(shù)小支，落穴于儲(chǔ)潭、汶潭。這三潭是贛州的三處水口，和贛州城外的峰山、馬祖巖、楊仙嶺、搖籃山等山峰一起形成贛州城山環(huán)水抱的局勢(shì)。贛州城遂成為一座三面臨水、易守難攻的鐵城。盧光稠得以擁兵一隅，面南稱王30余年。
3.2 昆明城(圖9)
昆明城起源于唐代南詔國的拓東城。拓東城在設(shè)計(jì)上“以龜其形”(張道宗《紀(jì)古滇說集》)，被稱為“龜城”，表示了長久不衰的用意。元代以后，昆明城在城址上做了較大變動(dòng)，明代又?jǐn)U建為磚城，但龜城的特征仍保持下來，且為人們賦予了新的意義。
唐開元年間，南詔國王盛羅皮在晉寧修建了拓東城，“開元初，威成王(盛羅皮)冊(cè)楊道清為顯密圓通大義法師，塑大靈土主天神圣像日摩訶迦羅。筑滇之城以龜其形。五年，龜城完復(fù)。塑二神，一鎮(zhèn)龜城之頂，一鎮(zhèn)城之南。”顯然，修建龜城、塑神像以鎮(zhèn)神龜，目的就是使龜?shù)撵`氣不外泄，永保晉寧長盛不衰。此龜城就在北面蛇山之下。蛇山之下的龜城，形成龜蛇相交，象征著生生不已、繁榮富裕。
3.3 九江古城
九江古城也呈龜形(圖10)。宋岳珂《H史》載：“九江郡城。……城負(fù)江面山，形勢(shì)盤據(jù)，三方阻水，頗難以攻取。開寶中，曹翰討胡，則u年不下?；颢I(xiàn)計(jì)于翰曰：‘城形為上水龜，非腹脅不可攻?！瘡闹?，果得城?！?/p>
3.4 湖州古城(圖11)
浙江湖州城，據(jù)明徐獻(xiàn)忠《吳興掌故集》卷十四雜考：“湖城在唐為二十四里。元季張士誠遣潘元明筑而小之。周一十二里六十步，其僻省處在西門外直抵大溪入清塘一路尖地，則當(dāng)時(shí)城形似上水龜，其省去即龜之首也。自元以前城中多壽考，今世鮮近百歲者?！?/p>
3.5 慈城(圖12、13)
慈城在浙東平原，是人杰地靈的江南古縣城。古城北倚丘陵，南面平原，南低北高，為山南水北，“負(fù)陰抱陽“的純陽之地。為此，古城先民將城區(qū)設(shè)計(jì)成“坤卦”街衢，以通風(fēng)納涼，平衡陰陽。方志有記：“新城堞循山而起，街衢縮三衡六，方如棋局畫像，坤爻a_整整……”
以后在“縮三衡六”基礎(chǔ)上，改造城“龜背”狀城區(qū)，意象為一只向北俯伏的“神龜”，正在汲飲慈湖“圣水”。漢儒董仲舒六世孫董黯定居古城，宋時(shí)王安石、元時(shí)羅貫中、明時(shí)祝枝山等達(dá)官貴人、文人雅士慕名而至，這就是古城的環(huán)境效應(yīng)。
據(jù)《慈溪縣志》記載，“自唐至清，共有進(jìn)士519名”，而其中的70％――80％出自慈城。其中有狀元4名、武狀元1名，榜眼1名，探花3名、尚書5名、御史33名、知府40名、知縣41名。古慈城，可謂人文薈萃的“寶地”。
3.6 渾源州城(圖14，15)
渾源州，治所在渾源縣，即令山西渾源縣。據(jù)《順治渾源州志》記載：“渾邑故城在州西二十里，橫山左側(cè)，峽水繞城環(huán)流。每值雷雨，泛漲為患，浸沒城隍。且土性濕鹵，民不堪居。迨至后唐，相今形脈，從東南來，結(jié)為立形如龜。東西高下，可奠民居，遂徒筑焉。城肖其形，雉蝶屈曲，宛若負(fù)書狀?！?/p>
又據(jù)《乾隆渾源州志》記載：“迨唐，相今地形勝，中有一丘，其形如龜，東西高下，可奠民居，遂徒筑之?！庇捎涊d可知，渾源州城原常受洪災(zāi)，后以風(fēng)水思想，選址于一山丘上建成，這山丘形如龜，城中間高，四周漸低，形如龜背，故以八卦形建成，“宛若負(fù)書狀”。
3.7 乾州城(圖16)
乾州，唐乾寧元年(894年)置，治所在奉天縣(今陜西乾縣)。
據(jù)《關(guān)中勝跡圖志》記載：
奉天故城。《通志》：“唐德宗建中元年，術(shù)士桑道茂言：‘奉天有天子氣，宜高大其城池。’乃命京兆發(fā)丁夫數(shù)千，推六軍之士，筑奉天城。”《名山記》：“奉天城外象龜形，內(nèi)列六街?！?/p>
3.8 梅州城(圖17)
嘉應(yīng)州(今梅州)城為龜形。
《光緒嘉應(yīng)州志》卷四稱州治形勢(shì)：
金山為枕，梅溪如帶，諸峰環(huán)擁，眾水會(huì)流，誠山水秀區(qū)也。前志稱：形如奔江之龜。
州志卷四又記載：
龜目井，在州治前街，東西二井相對(duì)。昔人以州治形勢(shì)如龜，鑿井兩旁為目，以疏其氣，因名。明嘉靖時(shí)，知縣林修浚。今知州王之正復(fù)修浚，以灰土筑汲道、井欄，民甚便之。(王志)
《光緒嘉應(yīng)州志》卷九記載州城池：
宋以前建置莫考?；视訂杻z智高反，陷邕州，圍廣州，嶺外震動(dòng)，郡邑皆，始筑土城為捍衛(wèi)，周圍四百五十丈三尺，即梅州城也。歷宋及元，皆為梅州治。明洪武二年，省梅州為程鄉(xiāng)縣，知縣樊思明自舊縣治遷于州治，即州城為縣城。
國朝雍正十一年，總督鄂爾達(dá)奏請(qǐng)改程鄉(xiāng)縣為直隸嘉應(yīng)州，領(lǐng)興、長、平、鎮(zhèn)四縣，而縣城即為州城。
《光緒嘉應(yīng)州志》記載：
老南門外含光樓，乾隆十一年，署知州王者輔建，又建觀瀾亭于樓側(cè)。(王志)
《天津日?qǐng)?bào)》社主辦的《采風(fēng)報(bào)》第200期有一則“一龜壓在石柱下，度過二百四十一年”的報(bào)道：
最近，廣東省梅縣市在重修城南梅江畔的觀瀾亭時(shí)，人們?cè)诎衢_千斤石柱的柱基后，發(fā)現(xiàn)一只又大又扁正微微顫動(dòng)著的活龜。龜背上清清楚楚地留著石柱壓下的印記，龜重3.5公斤，背面徑寬30多厘米。
據(jù)《嘉應(yīng)州志》記載，觀瀾亭建于清乾隆十一年(1746年)，當(dāng)時(shí)的知州王者輔迷信風(fēng)水，據(jù)州城似龜形，正好在南門，便命人建亭，并在一只石柱上墊一只活龜，以保佑官運(yùn)亨通，福祿永存。就這樣，這只烏龜竟在地下度過241個(gè)春秋。
3.9 袁州城(圖18)
袁州城為龜形。
據(jù)記載，袁州(今江西宜春)城內(nèi)有龜鼻井、左右龜眉井和左右龜目井：
雙清井，舊為龜鼻井，在府治東北甘棠坊。
揚(yáng)清井，舊為左龜眉井，橫二尺，長六尺，在府治北達(dá)里坊。
澄清井，舊為右龜眉井，橫直同上，在縣治前文會(huì)坊。
東明井，舊為左龜目井，闊丈余，在府治東北隅達(dá)里坊西。
西明井，舊為右龜目井，在古開元寺浴院后，即今縣治前三十步，文會(huì)坊之西。世傳府地形如龜，袁天罡于城內(nèi)鑿龜鼻、龜眉、龜目井，以全龜象，不專為民汲，亦取克制回祿之意。
袁天罡，又稱袁天綱。益州成都人，仕隋(581－617)為鹽官令。歷唐太宗貞觀年(627－649)，為著名的相術(shù)士、風(fēng)水大師。(《新唐書?袁天綱傳》)
3.10 鶴慶府城
云南鶴慶府城池，宋段氏時(shí)筑。據(jù)光緒《鶴慶州志》卷10城池記載：“宋段氏時(shí)，高惠筑城，形如龜。”《古今圖書集成?方輿匯編?職方典?鶴慶府》記載：“元末傾圮。至明洪武初始設(shè)府洽，統(tǒng)以土酋，守以御所。洪武十五年，大理指揮脫列伯守御，恢郭舊址。原卑隘僅容戒伍，正統(tǒng)間易以文職。然郡而未城，非大觀也。嘉靖庚子，知府周集改筑郭城，周圍東三百一十四丈，南六十丈四尺有奇，西增三百一十五丈，北亦如之，增廣三十五尺，計(jì)五里五分，高二丈二尺，厚二丈。南門月城一座，周圍八十丈，高一丈四尺，厚九尺二寸。北門月城即舊城也。”據(jù)此記載，其新城在舊城之南邊。
4、明清出現(xiàn)的龜城
4.1 昆明城(圖19)
明代洪武年間建昆明城時(shí)，著名陰陽家汪湛海曾為考察山龍地脈，數(shù)載慘淡經(jīng)營，要將昆明筑成“龜蛇相交，產(chǎn)生帝王之氣”的城池。
汪湛海設(shè)計(jì)構(gòu)筑的昆明城像一龜形，南門是，北門是龜尾，大東門、小東門和大南門、小南門是龜?shù)乃淖?。龜是一只靈龜，尾掉而動(dòng)，所以北門甕城的內(nèi)城門向北，甕城外門則不是朝北而朝東，是靈龜?shù)粑仓x。大西門、小西門內(nèi)門向東，小東門內(nèi)門向西，外側(cè)門則都向南，這又是寄寓龜之四足起動(dòng)之意。只有大東門的內(nèi)外門朝向一致，是因東方屬木，取木宜伸而不宜屈之義。
把昆明城建造得像龜，是以城在蛇山之麓，與蛇山之氣脈相接，形成龜蛇相交的狀態(tài)。
4.2 平遙古城(圖20)
平遙古城歷史悠久，傳說筑自周宣王(公元前827年－前782年在位)時(shí)，至今已有二千八百年歷史。明洪武三年(1370年)重筑擴(kuò)建，按照“因地制宜，用險(xiǎn)制塞”的原則和“龜前戲水”，“山水朝陽”，“城之攸建，依此為勝”的說法，南墻“隨中都河蜿蜒而筑，縮為龜狀，其余三面皆直列無依”，“建門六座，南北各一，東面各二”，意為龜之頭尾和四足，南門外又有二井，喻為龜眼。北門甕城外門東向，似龜尾東甩。東西四門除親翰門(下東門)內(nèi)外門直通外，其余外門分別向頭的方向彎曲，似龜腳向前爬行。故有“龜城”之稱。
4.3 嘉峪關(guān)城(圖21)
嘉峪關(guān)城位于甘肅省河西走廊中、西部結(jié)合處，是明代萬里長城的西端起點(diǎn)，是明長城全線中規(guī)模最宏偉、保存最完整的關(guān)隘，有“天下第一雄關(guān)”之稱。嘉峪關(guān)的關(guān)城由內(nèi)城、羅城和擁城(外城)組成。內(nèi)城城形如龜，兩門設(shè)甕城，四隅建角樓，南北城墻中部建敵樓。羅城、外城亦呈龜形，成為堅(jiān)固的金城湯池。馬寧邦云：“此關(guān)地勢(shì)天成，建筑得法，其形如龜，六面掩護(hù)，輜重及重心皆在正方形中，良法也?！?/p>
4.4 洪洞縣城(圖22)
洪洞縣城也是龜形。
據(jù)民國《洪洞縣志》記載其城池：
城垣高三丈三尺，周五里二百五十步奇。垛口二千二百九十有五。門六。
其城池志記載：“考縣治，自隋改名洪洞，徒治今地，相傳舊無城垣。至明正統(tǒng)十四年，刨筑土城，周圍五里奇。”
即洪洞縣城，自明正統(tǒng)十四年(1449年)才筑土城。隆慶二年(1568)筑成堅(jiān)固的磚城。
4.5 神池縣城(圖23)
神池縣城為龜形。
《光緒神池縣志》記載：
明正統(tǒng)十三年，置神池口巡檢司，有士城址。成化十五年筑堡。初與利民、三岔、八角，稱四堡城。嘉靖十八年，巡撫陳講，兵使王鎬，以其形勢(shì)迫狹，乃展筑焉，設(shè)守備中軍倉大使各一員。萬歷四年，城始甓，東西修而南北狹，其形象龜。城西有，直抵神池，為探海之勢(shì)。其上舊有海樓，今廢。土人呼為龜城，取四靈之意也?！赫?，改堡為縣，即以堡城為縣郭，神池營在焉。
4.6 永泰古城
永泰古城位于甘肅省景泰縣寺攤鄉(xiāng)老虎山北麓。西城平面略似龜，又名龜城。該城為云備副使邢云路于明萬歷三十五年(1607年)始建，次年6月建成。城周長1700m，高12m，四面筑有半圓形月城。城門南向，外筑甕城，形似。城四周有護(hù)城河，寬約6m，深約2.5m。距北城墻25m處，筑大墩一座，墩東北有小墩5座，成一字形排列。城西有地下泉水串流城內(nèi)五井之中，俗稱“五臟”。
4.7 松山古城
孫宗文先生認(rèn)為，松山古城也是一座龜城。
該城位于甘肅省天?？h松山鄉(xiāng)松山村，由甘肅巡撫田樂于明萬歷二十七年(1599年)監(jiān)筑，城座北向南，平面略呈正方形，分內(nèi)外城。外城城垣東西長350余m，南北寬320多m，高約10m。黃土版筑。四角有角墩，長9m，寬8m，殘高6.5m。四周有護(hù)城河，河寬約8m。城門在南，現(xiàn)城垣保存完整。
4.8 鎮(zhèn)寧州城(圖24)
據(jù)民國《貴州通志》記載：
鎮(zhèn)寧州城：安莊衛(wèi)城，洪武二十五年，指揮陸秉建，L似石。門四：東日朝陽，南日永清，西日鎮(zhèn)夷，北日迎恩。周七百八十丈(嘉靖志)。乾隆三十年，知州鄔紹文請(qǐng)帑重修。廣大之，周五里八分有寄，月城水關(guān)共長千一百三十四丈。自捐白金萬兩助之。越二年告竣。城皆L以白石，晶潔如銀，故俗有銀鎮(zhèn)之目?！切稳琮?，中凸起，兩端低洼。
4.9 荔波縣城
據(jù)民國《貴州通志》記載：
荔波縣城：清順治十七年，知縣王家正詳請(qǐng)，遷于方村峨嶺，是為今城?！猎車话侔耸?，高五尺，厚一尺五寸。開西南，北三門?！窃谄降兀芭R荔水，后負(fù)屏山，其形如龜。
第4篇：梅州文化論文范文
研討會(huì)收到論文133篇，分設(shè)“主旨發(fā)言”與“專題研討”。馮明洋、喬建中、趙宋光、謝嘉幸、蔡際洲、楊民康、杜亞雄、田可文、田耀農(nóng)等專家參會(huì)并做了主旨發(fā)言。中國音樂學(xué)院副院長、二胡演奏家宋飛對(duì)本次學(xué)術(shù)研討會(huì)的發(fā)起源由、目的、意義等內(nèi)容進(jìn)行了闡釋，認(rèn)為″通過區(qū)域這一視角來解釋某一民族、地區(qū)、音樂及人在其中的文化行為，將有更加宏觀和整體性的視野，更有利于人們從文化中理解音樂、學(xué)習(xí)音樂、表演音樂″。馮明洋《嶺南區(qū)域音樂文化研究導(dǎo)論》提出嶺南區(qū)域音樂研究選題應(yīng)以“多元一體論、核心價(jià)值論、文化趨向論”為基礎(chǔ)理論。喬建中以《心得與檢討：中國音樂地理研究30弁言》為題，分享了中國音樂地理研究三十年耕耘歷程，闡釋了中國音樂地理學(xué)研究中所應(yīng)追求的學(xué)術(shù)、應(yīng)用、文學(xué)目標(biāo)。謝嘉幸《區(qū)域音樂研究：地方性知識(shí)與全球化視野――以北京傳統(tǒng)音樂節(jié)與太極傳統(tǒng)音樂獎(jiǎng)為例》論證了區(qū)域音樂文化研究所具有的“地方性知識(shí)與全球化視野”特性。
分會(huì)場圍繞以下議題展開專題研討。
一、高校傳統(tǒng)音樂教學(xué)與區(qū)域音樂教育研究
蔡際洲《中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)中的文化區(qū)劃問題》采用“文化區(qū)”的劃分方法運(yùn)用于高校課程中國傳統(tǒng)音樂“音樂風(fēng)格區(qū)”內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)；李莉《區(qū)域音樂史研究與地區(qū)高校“音樂史”專業(yè)教學(xué)的探索與思考――以廣西藝術(shù)學(xué)院音樂史專業(yè)為例》提出本地區(qū)高校音樂史課程中，將以“廣西地區(qū)音樂史研究”與“音樂史專業(yè)教學(xué)”結(jié)合，完成地區(qū)高校區(qū)域音樂教育教學(xué)的學(xué)科體系構(gòu)建。代表們還就地方本土音樂如何納入高校音樂專業(yè)教育體系、高等音樂院校如何培養(yǎng)“非遺”文化人才、建立高校音樂教育專業(yè)“地方音樂研究機(jī)構(gòu)”的重要意義等問題進(jìn)行有益探討。
二、區(qū)域傳統(tǒng)音樂資源的挖掘與傳承
田耀農(nóng)《區(qū)域音樂文化視野下的雅樂與雅樂的傳承》以雅樂為研究對(duì)象，提出區(qū)域音樂文化的核心思想：音樂是文化的基本形態(tài)，文化種類的分布既有條狀的跨越和交叉，又有塊狀的區(qū)域和地域；音樂的分布同樣有條狀的跨越、交叉和塊狀的區(qū)域、地域。楊玉成《“潮爾―呼麥”體系的基本模式及其表現(xiàn)形式――兼談蒙古族呼麥的保護(hù)》、馬達(dá)《謝導(dǎo)秀與當(dāng)代嶺南派古琴的傳承與發(fā)展》等，均以傳統(tǒng)音樂傳承中的音樂現(xiàn)象、文化現(xiàn)象研究為切入點(diǎn)，關(guān)注區(qū)域音樂所具有的藝術(shù)特征、文化特質(zhì)、生存現(xiàn)狀和未來發(fā)展。參會(huì)代表還以無錫昆曲、廣東音樂、南通地域音樂、商丘四平調(diào)、廣西西江流域傳統(tǒng)音樂、江西贛南于都客家嗩吶等各地域傳統(tǒng)音樂文化為研究對(duì)象，做了較為深入的學(xué)術(shù)梳理與分析工作。該議題全面呈現(xiàn)了我國區(qū)域音樂文化傳統(tǒng)特點(diǎn)，并就全球化語境中地域音樂文化認(rèn)同出現(xiàn)的危機(jī)及重構(gòu)等問題展開討論。
三、區(qū)域音樂研究理論與方法
馮明洋《嶺南區(qū)域音樂文化研究導(dǎo)論》提出大文化視野的區(qū)域音樂研究，應(yīng)立足本土，放眼周邊，聯(lián)系整體，固元守本。楊民康《論云南與周邊跨界族群音樂的文化圈―文化層特征――以南傳佛教音樂文化圈為例》提倡和奉行將文化圈―文化層分析觀念的基本概念和意義范疇納入跨界族群區(qū)域音樂研究的總體學(xué)術(shù)框架中。李敬民《論區(qū)域音樂研究的實(shí)證方法運(yùn)用――以淮河流域的民間音樂的實(shí)證研究為例》呈現(xiàn)了西方實(shí)證性研究模式運(yùn)用于區(qū)域音樂研究所取得的成果。高彩榮《陜州梆子是外來劇種嗎？――兼談行政區(qū)劃與文化分區(qū)的錯(cuò)位》、張曦《“潮州音樂”還是“潮汕音樂”》均從名稱、文獻(xiàn)梳理和地理因素三個(gè)方面，對(duì)民間音樂本土身份問題進(jìn)行了辨析。周凱模、吳迪、張曦、蔣燮《議題：闡釋嶺南音樂的方法討論》將作為地方性知識(shí)的嶺南音樂，從活態(tài)傳統(tǒng)、物質(zhì)文化、行為方式、表達(dá)形態(tài)的四個(gè)表層問題切入，從各自的研究方向，嘗試回答選擇何種方式來解讀嶺南音樂，為區(qū)域音樂研究理論與方法構(gòu)建更為廣闊的討論平臺(tái)。
四、區(qū)域音樂個(gè)案研究
杜亞雄《寧夏回族民歌特色音調(diào)的解析和研究》根據(jù)作者多年在寧夏及整個(gè)西北地區(qū)進(jìn)行田野和案頭工作的經(jīng)驗(yàn)，采用旋律分類法進(jìn)行歸類和解析，認(rèn)為寧夏回族民歌音調(diào)分為兩個(gè)較大類別。哈斯巴特爾《杭錦旗短調(diào)民歌音樂形態(tài)分析》宏觀地把握和歸納鄂爾多斯短調(diào)民歌的總體特征，通過杭錦旗短調(diào)民歌旋律結(jié)構(gòu)及不同版本所具有的形態(tài)特征的分析和研究，對(duì)地域和區(qū)域兩者之間的音樂風(fēng)格差異和變?nèi)谶M(jìn)行系統(tǒng)的梳理。何麗麗《〈金瓶梅〉與柳子戲關(guān)系考》、仲立斌《解析粵劇、粵曲中粵樂“唱腔化”的現(xiàn)象――從〈平湖秋月〉在粵劇、粵曲中的運(yùn)用談起》、袁環(huán)《長三角及周邊地區(qū)灘簧聲腔考辨》等均以文化區(qū)域?yàn)橐暯?，考證與辨析戲曲聲腔系統(tǒng)、曲牌發(fā)展的親緣關(guān)系，呈現(xiàn)文化地域視角下傳統(tǒng)音樂在旋律、板式、唱腔、形態(tài)、歷史等方面的流變脈絡(luò)，解析音樂文化現(xiàn)象內(nèi)涵，探究傳統(tǒng)的形成、流傳與發(fā)展蹤跡。
五、多學(xué)科視野與區(qū)域音樂研究
劉富琳《福建南詞概述》運(yùn)用歷史學(xué)與人類學(xué)田野與案頭研究方法，走訪藝人，搜集南詞音樂，了解南詞的表演方式、樂器和傳承譜系，對(duì)福建南詞的歷史進(jìn)行了梳理，對(duì)南詞的樂種屬性進(jìn)行了分析。陳雅先《景觀生態(tài)學(xué)視野下原生態(tài)潮州大鑼鼓的保護(hù)與發(fā)展研究》借鑒景觀生態(tài)學(xué)原理解析當(dāng)下潮州大鑼鼓聲音景觀結(jié)構(gòu)、民間音樂活動(dòng)聲音景觀格局，探求有益于原生態(tài)傳統(tǒng)音樂生存的聲音環(huán)境。黃蘊(yùn)蘭《柳城壯歡音樂美學(xué)特點(diǎn)探析》以音樂美學(xué)為理論基礎(chǔ)，通過不同地區(qū)的壯歡音樂比較，探析柳城壯歡音樂特點(diǎn)。雷嘉彥、楊嬌嬌《新疆烏恰縣柯爾克孜族“婚嫁歌”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與文化適應(yīng)》探討柯爾克孜族在面對(duì)當(dāng)代多樣文化的沖突背景下維持傳統(tǒng)的自我調(diào)適，闡釋“婚嫁歌”的現(xiàn)代變遷及其在文化脈絡(luò)中的意義。潘妍娜《傳統(tǒng)音樂文化空間的建構(gòu)、維持與變遷――當(dāng)代廣州粵曲茶座的調(diào)查與研究》、劉澤梅《廣東漢樂、漢劇文化價(jià)值研究》、黃燕《梅州客家竹板歌的多元文化因素及其融合特征》、許璐《鄂州牌子鑼變遷的文化闡釋》、曾華宏《泉州北管的地域文化特征》均從物質(zhì)空間與文化結(jié)構(gòu)變遷、社會(huì)認(rèn)同的改變等多元視角，審視文化空間視域中傳統(tǒng)音樂在當(dāng)代的變遷。
結(jié) 語
研討會(huì)呈現(xiàn)以下區(qū)域音樂文化研究新進(jìn)展：
其一，區(qū)域音樂文化研究的全球化視野。田可文提出“把全世界不同民族、不同時(shí)代、不同特色的音樂文化放在同一認(rèn)知平臺(tái)上，以不懷偏見的態(tài)度進(jìn)行研究，這是當(dāng)今音樂文化研究整體觀的充分體現(xiàn)”。馮明洋論證了“壯侗語族之方言及其歌樂文化自古都具有跨區(qū)跨國性，與東南亞、南洋諸島及環(huán)太平洋文化都有淵源關(guān)系”。區(qū)域音樂文化研究取向更多地是源于不同民族音樂文化、音樂傳統(tǒng)的差異性。相對(duì)于西方音樂學(xué)研究者更注重于研究異于本土音樂的其他音樂文化，我國學(xué)者則更多關(guān)注本土或本地域文化。參會(huì)學(xué)者在研究中展現(xiàn)出兼收并蓄的全球化區(qū)域音樂研究視野，提升了區(qū)域音樂文化研究高度。
其二，學(xué)科滲透引領(lǐng)新的理論研究突破口。學(xué)科間的差異性與交融性能引發(fā)對(duì)同一命題的多角度關(guān)注，并產(chǎn)生有意義的論題。楊民康提出將“‘跨界族群音樂文化研究’和‘跨族群―地域音樂比較研究’，視為理論和實(shí)踐上互補(bǔ)、互滲的兩個(gè)重要研究領(lǐng)域”；蔡際洲運(yùn)用音樂學(xué)、文化地理學(xué)、歷史地理學(xué)、文化人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論，“在地理空間上把對(duì)象分為若干單元，并對(duì)不同區(qū)域內(nèi)的代表樂種與音樂體裁進(jìn)行描述”。學(xué)科滲透使區(qū)域音樂文化研究擁有不同視角，打破傳統(tǒng)學(xué)科壁壘，多角度研究逐漸形成區(qū)域音樂文化研究特點(diǎn)。
其三，區(qū)域音樂文化研究離不開浸入式田野工作。區(qū)域音樂文化研究本質(zhì)上是以田野研究為基礎(chǔ)、以比較研究為原則的。杜亞雄、靳宗偉根據(jù)多年在寧夏及整個(gè)西北地區(qū)進(jìn)行田野工作所得到的第一手資料，采用匈牙利音樂學(xué)家巴托克的旋律分類法進(jìn)行歸類和解析，對(duì)寧夏回族民歌音調(diào)進(jìn)行分類、分析？熏進(jìn)而追溯來源。通過田野研究掌握更多的一手資料、發(fā)現(xiàn)新的研究問題、尋找新視域，并因此獲得了有價(jià)值的研究成果。
其四，區(qū)域音樂文化研究理論與實(shí)踐的綜合研究取向。區(qū)域音樂文化研究并非將生產(chǎn)學(xué)術(shù)知識(shí)作為首要目標(biāo)，而應(yīng)在傳統(tǒng)音樂文化傳承中有所擔(dān)當(dāng)。喬建中闡述了“構(gòu)建區(qū)域音樂文化研究與教學(xué)體系的初步設(shè)想”強(qiáng)調(diào)區(qū)域音樂文化研究應(yīng)深入社會(huì)開展田野工作，發(fā)現(xiàn)真正有價(jià)值的學(xué)術(shù)問題和現(xiàn)實(shí)問題，并在社會(huì)與學(xué)校傳承體系中有所作為和建樹。
第5篇：梅州文化論文范文
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一、經(jīng)營畫面讓內(nèi)容如虎添翼
將畫面套上“經(jīng)營”二字,難免給人以投機(jī)取巧之感,似乎在玩弄技巧、欺騙觀眾?？峙虏簧贅I(yè)內(nèi)人士對(duì)此也不以為然。誠然,影視作品吸引人之處,首先在于內(nèi)容。設(shè)想在9?11事件中一段用手機(jī)拍攝的極其業(yè)余、畫質(zhì)粗糙的現(xiàn)場視頻,它的重要性也是不言而喻的。但影視作品內(nèi)容思想之重要,和畫面經(jīng)營之關(guān)鍵,并不矛盾。突發(fā)事件及重大事件的一手珍貴資料自不必細(xì)究其布局、構(gòu)圖、主次,信息稀有決定了它的價(jià)值;然而大部分的影視作品屬于有計(jì)劃的創(chuàng)作,內(nèi)容的謀篇布局和形式的謀篇布局都需要付出同等的心血。經(jīng)營畫面,是為了讓內(nèi)容以更討好市場、更觸動(dòng)受眾的形式亮相,先聲奪人;讓有意境、有氛圍、有思想和內(nèi)容的作品更容易被觀眾認(rèn)可。當(dāng)下影視作品的市場營銷已經(jīng)是一門成熟的專業(yè)化很強(qiáng)的工作,良好的市場營銷能讓影視作品有事半功倍的市場效果,誰也不會(huì)質(zhì)疑它的必要性。畫面經(jīng)營相當(dāng)于在前期階段、在內(nèi)容制作階段就提前讓產(chǎn)品營銷提前介入,主動(dòng)性會(huì)更強(qiáng)。
二、影視畫面經(jīng)營的基本原則
畫面經(jīng)營是一種電視藝術(shù)創(chuàng)作,但它不應(yīng)該只是大師手中的絕藝;只有大多數(shù)影視工作者都掌握其基本原則和方法,畫面經(jīng)營才能發(fā)揚(yáng)光大,成為我們創(chuàng)作時(shí)的下意識(shí)動(dòng)作、成為習(xí)慣;也只有這樣,電視作品的整體水準(zhǔn)才會(huì)提高。畫面經(jīng)營的基本原則和方法有以下幾點(diǎn)。1、把畫面最好的、最美麗的一面展示給我們的顧客——觀眾。猶如去水果店買水果,我們看到面上的幾個(gè)總是最大最好的,這會(huì)讓你產(chǎn)生心理暗示:所有的水果都很好,在這里買沒錯(cuò)。美國國家地理雜志在這方面是佼佼者,不論是照片還是紀(jì)錄片,他們的畫面總是給人美輪美奐的沖擊力,以至于全世界的觀眾幾乎形成了一個(gè)心理定勢(shì):想看唯美得震撼心靈的畫面,就看國家地理。這得益于長期以來他們對(duì)畫面美感的極致追求,如果稍有瑕疵,那一定不會(huì)呈現(xiàn)給觀眾;2、努力放大畫面賣點(diǎn)。哪怕它是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的,也要臭到讓人側(cè)目;就好比賣臭豆腐的伙計(jì)更喜歡挑在風(fēng)頭上擺賣,借助風(fēng)力將那份“臭”傳得更遠(yuǎn)更廣。例如香港電影自吳宇森式的慢鏡頭暴力美學(xué)后,對(duì)黑幫、警匪片的塑造似乎已經(jīng)到頭了,但杜琪峰用另一種完全不同的“杜氏風(fēng)格”成為新的矚目焦點(diǎn)。盡管有人批評(píng)杜琪峰對(duì)畫面的迷戀導(dǎo)致了電影情節(jié)的薄弱,但畫面賣點(diǎn)正是他的作品吸引人之處。風(fēng)格化的畫面構(gòu)圖、沉穩(wěn)的鏡頭運(yùn)用、獨(dú)特的氛圍營造、拉伸的鏡頭、昏暗的音樂,灰暗但不乏亮色、悲哀卻不失希望。杜琪峰把畫面特點(diǎn)放大,也就完成了作品的成功經(jīng)營。3、突出重點(diǎn)。堅(jiān)決擯棄一切不利或影響賣點(diǎn)的東西,哪怕它是優(yōu)美的、優(yōu)秀的;會(huì)讓觀眾分散注意力的一律從畫面中剔除。這樣的例子在影視創(chuàng)作中大量存在,前期可能拍攝了幾千小時(shí)的鏡頭,但通過最終要剪輯只剩下幾分鐘。這幾分鐘里留下的必然都是最能吸引觀眾、最能表達(dá)主題的精華畫面,讓觀眾把所有注意力集中在創(chuàng)作者想要表達(dá)的畫面上,以傳達(dá)創(chuàng)作意圖。如果創(chuàng)作者認(rèn)為要做到以上三點(diǎn)還是存在難度,那還有一條簡單易行的畫面經(jīng)營法則:排序。無論是攝影、攝像還是電腦編輯制作,首先把所有畫面按照自己認(rèn)可的重要性給標(biāo)上序號(hào),如1、2、3、4、5、6、7,或者A、B、C、D、E、F、G等;然后看它們?cè)诋嬅嫔纤幍奈恢煤退鼈兊闹匾允欠裣喾Q:最突出為1、后者為2、再后為3,如有不一致馬上調(diào)整,包括調(diào)整相機(jī)或攝像機(jī)的位置、焦距、景深,條件允許的話還可調(diào)整畫面上東西的位置,包括人、物等,或者試著調(diào)整畫面的光線,增減燈光的只數(shù),直到它們的主次合乎你上面的順序;最后,再審視畫面,做減法,是否有些畫面是不必要、可有可沒有的,特別是重要性排名靠后的畫面,設(shè)法將它們減去。排序法實(shí)際是上面三個(gè)法則的綜合運(yùn)用,較為簡單易行,對(duì)創(chuàng)作者個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng)和專業(yè)水平要求沒有那么高。我們不能指望每個(gè)人都是專家,但只要他具備一般水準(zhǔn)的畫面意識(shí),就能運(yùn)用排序法經(jīng)營畫面,而且效果能保證不低于70%。
三、業(yè)精于勤
第6篇：梅州文化論文范文
關(guān)鍵詞： EGG 開商 梅縣方言聲調(diào) 入聲
語音可以從發(fā)聲和調(diào)音兩個(gè)方面進(jìn)行研究，通過共鳴調(diào)制產(chǎn)生的不同音色是調(diào)音音質(zhì)，而通過發(fā)聲產(chǎn)生的不同音質(zhì)是發(fā)聲音質(zhì)。以往的聲調(diào)實(shí)驗(yàn)研究基本屬于調(diào)音音質(zhì)的研究，即由口腔輻射出、以聲波傳遞的聲調(diào)的音高、音長等物理特性的分析，多未及聲門狀態(tài)。涉及聲門狀態(tài)的發(fā)聲音質(zhì)研究僅見個(gè)別研究，未見系統(tǒng)研究。
廣東省梅州市是廣東省客家人聚居的地區(qū)，梅縣話是客家方言的代表話，是客家方言的“標(biāo)準(zhǔn)語”。梅縣話有六個(gè)聲調(diào)，其中兩個(gè)入聲完整地保留了［p t k］三種塞尾。本文基于EGG信號(hào)從發(fā)聲和調(diào)音音質(zhì)兩方面研究梅縣方言聲調(diào)，分析梅縣方言的聲調(diào)系統(tǒng)，并初步分析其發(fā)聲類型。
1.實(shí)驗(yàn)介紹
1.1語料采集
（1）錄音設(shè)備
錄音設(shè)備有IBM筆記本電腦，Creative外接聲卡，Sony話筒，調(diào)音臺(tái)，美國KAY公司生產(chǎn)的CSL-4300B電子聲門儀（EGG）。
（3）錄音軟件及參數(shù)設(shè)置
錄音軟件為Adobe Audition 1.5。錄音采樣率44100Hz，為雙聲道：左聲道用SONY-ECM話筒采集語音信號(hào)，右聲道用美國KAY公司的喉頭儀采集EGG信號(hào)，解析度為32位。錄音在南京師范大學(xué)綜合語音實(shí)驗(yàn)室的錄音間進(jìn)行。
1.2語音分析軟件
（1）用美國KAY公司的Real-Time EGG Analysis軟件提取EGG信號(hào)的基頻、開商、速度商等數(shù)據(jù)。
（2）Praat5.2.02語音分析軟件，用于語音標(biāo)注。
（3）Matlab7.01，用于小波降噪和數(shù)據(jù)處理。
（4）Excel2003和SPSS17.0，用于統(tǒng)計(jì)分析和制作各類圖表。
1.3 EGG信號(hào)的濾波和降噪
采集的聲門阻抗信號(hào)，是聲帶振動(dòng)的高頻信號(hào)和喉頭相對(duì)運(yùn)動(dòng)的低頻信號(hào)的疊加，需要在提取有用參數(shù)之前進(jìn)行濾波和降噪。本文采取傅里葉變換方法濾除與語言學(xué)研究無關(guān)的低頻信號(hào)，借助軟件Adobe Auditon 1.5進(jìn)行濾波。本次實(shí)驗(yàn)降噪采用小波變換分析。
1.4語音標(biāo)注和數(shù)據(jù)處理
（1）語音標(biāo)注
實(shí)驗(yàn)使用Praat5.2.02軟件進(jìn)行語音樣本標(biāo)注。標(biāo)注分為三層：第一層漢字音標(biāo)層（HY），以聲波圖上語音的開始為音節(jié)的前邊界，F(xiàn)2的終點(diǎn)為音節(jié)的后邊界［文獻(xiàn)8］。第二層為聲韻層（SY），聲母段和韻母段的切分以韻母段F2的出現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)［文獻(xiàn)8］。第三層為聲調(diào)層（SD）。梅縣方言音節(jié)末尾的鼻音音段所占時(shí)長較長，具有調(diào)位意義，我們視其為載調(diào)段的一部分。所以本文保留韻尾，以主要元音和韻尾作為聲調(diào)負(fù)載段。
（2）數(shù)據(jù)處理
①提取聲調(diào)段的數(shù)據(jù)。根據(jù)Praat標(biāo)注提取的聲調(diào)段的時(shí)間點(diǎn)即起點(diǎn)時(shí)間和末點(diǎn)時(shí)間，提取該時(shí)間段內(nèi)EGG信號(hào)的基頻、開商、速度商等參數(shù)，相關(guān)參數(shù)由Real-Time EGG Analysis軟件提取。
②時(shí)間歸一化處理。在Matlab中將提取的原始數(shù)據(jù)規(guī)整為等距離的20個(gè)點(diǎn)，進(jìn)行時(shí)間歸一化處理。
③內(nèi)插三倍。
④統(tǒng)計(jì)分析和作圖。在Excel中對(duì)處理后的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，并作圖。
1.5發(fā)音合作人
古祥生，男，生于1950年10月，農(nóng)民，初中文化，從小生活在廣東梅縣，主要說梅縣話，也會(huì)說普通話。錄音時(shí)間為2011年7月。
1.6實(shí)驗(yàn)詞表
表1 梅縣方言聲調(diào)實(shí)驗(yàn)字表
2.梅縣方言聲調(diào)音高與時(shí)長實(shí)驗(yàn)研究
2.1音高研究
（1）單字調(diào)基頻數(shù)據(jù)及T值曲線圖
表2給出了梅縣發(fā)音人的單字調(diào)基頻均值（m）和標(biāo)準(zhǔn)差（s），單位Hz，P表示采樣點(diǎn)，每個(gè)調(diào)類的樣本為12個(gè)。
表2 梅縣方言單字調(diào)基頻均值及標(biāo)準(zhǔn)差（單位Hz）
本文采用T值法歸一基頻數(shù)據(jù)，公式如下。［文獻(xiàn)3，10頁］計(jì)算結(jié)果見表3。
T=5■（x、a、b分別為測(cè)點(diǎn)值、最大值、最小值）
表3 梅縣方言單字調(diào)基頻T值
根據(jù)表3制作梅縣方言T值曲線圖，見圖1。
圖1 梅縣方言T值曲線圖
（2）五度值
為解決T值轉(zhuǎn)換成五度值時(shí)在臨界點(diǎn)上的歸屬問題，我們采用劉俐李師提出的界域理論。［文獻(xiàn)3，15-18頁］陰平的T值除了末點(diǎn)是2.97，整體在4度內(nèi)，根據(jù)界域的上下0.1的波動(dòng)范圍，規(guī)整為高平調(diào)44。陽平從1.38降到0.41，定為低降調(diào)21。上聲從2.05略升至3.05后降到0.03，根據(jù)界域理論，規(guī)整為中降調(diào)31。去聲從最高點(diǎn)降到1.63，為高降調(diào)52。陰入的降幅比上聲要小，根據(jù)界域理論，最高點(diǎn)3.02可歸入3度，末點(diǎn)0.94可歸入2度，故為32。促聲陽入在5度內(nèi)，促而平，定為5。
表4 梅縣方言單字調(diào)五度值
實(shí)驗(yàn)結(jié)果與傳統(tǒng)描寫有一些差異，但是和呂建國（2006）的實(shí)驗(yàn)分析結(jié)果很接近：陰平44，陽平21，上聲31，去聲52，陰入31，陽入5/55。
2.2時(shí)長研究
我們對(duì)梅縣聲調(diào)的絕對(duì)時(shí)長進(jìn)行了歸一化處理。公式如下：［文獻(xiàn)3，3頁］
ND■=■=■
式中ND■是標(biāo)準(zhǔn)化處理后的相對(duì)調(diào)長，D■是絕對(duì)調(diào)長值，m■是所有調(diào)類時(shí)長的均值，n是方言中調(diào)類的個(gè)數(shù)。表5是經(jīng)過歸一化處理后梅縣單字調(diào)相對(duì)時(shí)長。梅縣方言的單字調(diào)時(shí)長模式可歸納為：陰平〉陽平〉上聲〉去聲〉陰入〉陽入。
表5 梅縣方言單字調(diào)相對(duì)時(shí)長
3.梅縣方言聲調(diào)發(fā)聲類型研究
孔江平對(duì)五種不同發(fā)聲類型的音調(diào)（基頻）、開商、速度商及抖動(dòng)參數(shù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，見表6。［文獻(xiàn)2，187頁］表中的數(shù)值表示每種參數(shù)大小的序列號(hào)，從1到5依次增大。
表6 五種發(fā)聲類型EGG參數(shù)比較
在語言學(xué)中，開商=開相/周期，用于描述聲門的松緊度。開商值越大表明聲門的打開度越大，反之則越小。速度商=開啟相/關(guān)閉相，是聲門打開和關(guān)閉的速度比。在嗓音分析和語音合成上，開商可作為區(qū)別發(fā)聲類型的主要變量。嗓音研究對(duì)開商的定義因聲門評(píng)估方法的不同而異。［文獻(xiàn)7，46-47頁］
孔江平測(cè)得緊喉音的開商均值為47.56，高音調(diào)嗓音的開商均值是54.41，正常嗓音的開商均值為54.55，氣嗓音的開商值均為56.62，氣泡音的開商均值為65.86。［文獻(xiàn)2，185頁］這些具體數(shù)值不是絕對(duì)值，在不同方言、不同人群中會(huì)有變化。但以上發(fā)聲類型的對(duì)比序列應(yīng)該具有普適性。即以正常嗓音的開商為基準(zhǔn)，其兩側(cè)值為非正常嗓音。開商值由小到大依次為：緊喉音〈高音調(diào)嗓音〈正常嗓音〈氣嗓音〈氣泡音。
尹基德（2010）通過開商、速度商、基頻及基頻抖動(dòng)四個(gè)參數(shù)綜合判斷語流中的發(fā)聲類型。［文獻(xiàn)7，60頁］
表7是本文提取的梅縣6個(gè)單字調(diào)的開商、速度商、基頻及基頻抖動(dòng)均值。
表7 梅縣方言聲調(diào)開商、速度商、基頻和抖動(dòng)均值
表中6個(gè)聲調(diào)的開商值分三類，舒聲調(diào)中的陰平、陽平、上聲為一類，整數(shù)均為53；去聲與陽入為一類，整數(shù)為50；陰入為一類，整數(shù)55。如果按以上開商值由小到大的序列計(jì)，三個(gè)舒聲調(diào)的開商值居中；去聲與陽入小于53，在三個(gè)舒聲調(diào)的左側(cè)，可謂左離中；陰入大于53，在三個(gè)舒聲調(diào)的右側(cè)，可謂右離中。再觀察基頻抖動(dòng)值，可分為兩類：四個(gè)舒聲調(diào)比較小，在0.6以下，兩個(gè)入聲調(diào)比較大，在0.7以上。將開商和基頻抖動(dòng)數(shù)據(jù)綜合聚類，梅縣6個(gè)單字調(diào)可分為三類：1）陰平、陽平、上聲：開商值居中，基頻抖動(dòng)?。?）陰入、陽入：開商值離中，基頻抖動(dòng)大；3）去聲開商離中，基頻抖動(dòng)小。
以上數(shù)據(jù)分析表明，舒聲的陰平、陽平、上聲與兩個(gè)入聲形成對(duì)立。由此我們判斷：陰平、陽平、上聲屬于正常嗓音，兩個(gè)入聲可能屬于其他發(fā)聲類型。去聲的發(fā)聲類型還不能判斷。無論入聲還是去聲的發(fā)聲類型，需要更詳細(xì)的數(shù)據(jù)分析模型才能準(zhǔn)確判斷。
4.結(jié)語
本文通過分析EGG信號(hào)的開商、速度商、基頻和基頻抖動(dòng)參數(shù)，研究梅縣方言的單字調(diào)及其發(fā)聲類型。梅縣的單字調(diào)系統(tǒng)為陰平44，陽平21，上聲31，去聲52，陰入32，陽入5。單字調(diào)時(shí)長模式為陰平〉陽平〉上聲〉去聲〉陰入〉陽入。根據(jù)已有數(shù)據(jù)，判定梅縣陰平、陽平、上聲的發(fā)聲類型為正常嗓音，陰入、陽入可能為其他發(fā)聲類型。根據(jù)現(xiàn)有分析模型，尚不能判斷去聲的發(fā)聲類型，也還不能確定陰入、陽入的具體發(fā)聲類型。我們正在進(jìn)行后續(xù)研究。
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第7篇：梅州文化論文范文
關(guān)鍵詞：高校圖書館；管理；創(chuàng)新
1 高校圖書館與圖書管理工作的重要性
早在1919年，同志就指出：“現(xiàn)在的圖書館已經(jīng)不是藏書的地方，而為教育的機(jī)關(guān)?！笨梢妶D書館與圖書管理工作的重要性
1.1高校圖書館是一個(gè)有機(jī)的整體，少則幾十個(gè)人，多則上百個(gè)人在共同工作著。其中圖書館的工作復(fù)雜，程序繁多。面對(duì)這一個(gè)系統(tǒng)工程，有序的運(yùn)作非常重要。
1.2 高校圖書館的文獻(xiàn)資料日益增加，21世紀(jì)的讀者需求也日益多樣化。高校圖書館所面臨信息量增加的問題為圖書館的管理留下了重大的考驗(yàn)：文獻(xiàn)增加，信息污染嚴(yán)重等等。因此，要迅速的對(duì)高校圖書館工作合理安排及組織。
1.3 隨著信息技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代技術(shù)廣泛的運(yùn)用，要嚴(yán)密的組織，規(guī)范化操作才能正常有序的進(jìn)行。所以說，科學(xué)管理是高校圖書館現(xiàn)代化要求的基本保證。
2 高校圖書館的管理現(xiàn)狀
2.1我國的高校圖書館界先后采用不同的管理方法以對(duì)提高圖書館的質(zhì)量。但是從整體來看，其管理問題還存在著很多問題：
第一，在高校圖書館的藏書上，大部分的圖書館書目數(shù)量有限，經(jīng)費(fèi)不足導(dǎo)致設(shè)備落后及藏書有限，經(jīng)常性閱讀的書目藏書較少。
第二，高校圖書館的電子整合信息不夠完善，網(wǎng)上歸類資源只是簡單的對(duì)相關(guān)幾個(gè)網(wǎng)站進(jìn)行鏈接，在一定程度上造成讀者的查找困難。對(duì)相關(guān)網(wǎng)上書目的查詢閱讀存在不全，全文數(shù)據(jù)庫很少，開發(fā)的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及圖書館館藏。用于電子版閱讀的書目較少，存在印刷型書目較多。
第三，很多高校圖書館館藏存在傳統(tǒng)圖書館的傳統(tǒng)觀念，傳統(tǒng)圖書館以書為本，以藏為主，重藏輕用。管理的信息載體單一。在評(píng)價(jià)圖書館上，藏書為第一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致重藏輕用現(xiàn)象的出現(xiàn)。
第四，高校圖書館管理員素質(zhì)問題。隨著高校圖書館管理的升級(jí)，高校圖書管理員的自身素質(zhì)需有待提高。今社會(huì)就業(yè)問題嚴(yán)峻存在，導(dǎo)致高校圖書館成為“領(lǐng)導(dǎo)親屬專屬”，這在很大程度上對(duì)圖書館人員安排造成文化程度層次不齊。而且部分圖書管理人員存在綜合意識(shí)，信息意識(shí)，競爭意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)等等都有待提高。
第五，技術(shù)問題。在紙質(zhì)出版物轉(zhuǎn)化為電子版時(shí)出現(xiàn)掃描的文獻(xiàn)內(nèi)容不完整，字跡相反或字跡模糊等現(xiàn)象。造成對(duì)讀者的閱讀困難。
2.2現(xiàn)代高校圖書館的管理本質(zhì)在于創(chuàng)新
總書記曾在一次全國科學(xué)會(huì)議的報(bào)告中指出：“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?！彼终f：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”這有效地闡述了創(chuàng)新的歷史意義也提出了創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)要求。創(chuàng)新的本質(zhì)是突破，即突破舊的思維定勢(shì)，舊的常規(guī)戒律。
獲得2001年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的埃里克康爾在對(duì)中國聽眾談?wù)摗俺晒茖W(xué)家什么最重要”時(shí)候說：“要成為一名成功的科學(xué)家，首先要學(xué)會(huì)的是創(chuàng)新?！眲?chuàng)新是人類活動(dòng)中的一種普遍行為，存在于人類生活的每一個(gè)領(lǐng)域中著名管理學(xué)家彼得.杜拉克指出：“管理學(xué)及其在實(shí)踐中的一個(gè)重要的進(jìn)步是他們現(xiàn)在都包含人們的精神和創(chuàng)新。所以說，創(chuàng)新是圖書館管理更好的關(guān)鍵所在。傳統(tǒng)的管理方式有著太多的規(guī)則，期間存在不合理現(xiàn)象，在一定程度上遏制了新生事物的發(fā)展，創(chuàng)新難以在圖書館管理中實(shí)施，直接導(dǎo)致管理形式的老化。高校圖書館需要更好的生存與發(fā)展，就必須對(duì)傳統(tǒng)管理理念進(jìn)行“揚(yáng)棄”。
3 圖書館管理制度的設(shè)置
比爾蓋茨在1997年6月12日出席西雅圖召開的美國專門圖書館學(xué)會(huì)弟88屆年會(huì)上，對(duì)圖書館員在新的時(shí)期的作用做出了高度評(píng)價(jià)：“圖書館貯藏有重要的信息資源，它在信息時(shí)代將發(fā)揮出前所未有的中心作用”。圖書館管理的設(shè)置的目的就是最大的發(fā)揮圖書館的價(jià)值。只有實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，才能更好的體現(xiàn)其存在的意義。圖書管理的根本任務(wù)就是根據(jù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)前和長遠(yuǎn)的需要，按照事物發(fā)展的規(guī)律，從全局出發(fā)，合理有效地組織圖書館文獻(xiàn)資料，最大限度搞好文獻(xiàn)資源的開發(fā)利用，同時(shí)激發(fā)管理者的積極性和創(chuàng)造性，取得更好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。有人做過統(tǒng)計(jì)，科技信息有70%是由圖書館提供的，其作用是任何一個(gè)機(jī)構(gòu)都無法比擬的。
為發(fā)揮高校圖書館的存在價(jià)值，必須做到以下幾點(diǎn)：
3.1 在高校圖書館館藏購置問題上?？偟脕碚f，要符合讀者的需要，以人為本，結(jié)合實(shí)際，在購置方面科學(xué)實(shí)施，比例科學(xué)，比如教材，參考書等經(jīng)常性閱讀的讀物可適合買印刷型的，即可方便借閱，又可隨身攜帶。因?yàn)榇祟悤m用于借閱，消遣。又如學(xué)術(shù)圖書，學(xué)術(shù)期刊，工具書，專利，文獻(xiàn)索引等一些查詢量不大的文獻(xiàn)，用于查詢的文獻(xiàn)適合買電子版的，不用紙質(zhì)文檔。因?yàn)榇祟愋偷奈墨I(xiàn)適用于查詢，而且使用方便，用于多次重復(fù)使用。
隨著改革開放，存在很多信息文化受到污染，圖書館在選擇文獻(xiàn)種類時(shí)，既要顧及讀者大量的閱讀量，載體類型的文獻(xiàn)多樣化，又要在質(zhì)量上保證，精切挑選各種信息閱讀。還要合理安排文獻(xiàn)圖書的比例。所以，種種對(duì)圖書館工作的要求，以及對(duì)工作的大量組織工作。圖書館管理再次存在著重任。
3.2 隨著科技在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，高校圖書館也在同時(shí)廣泛應(yīng)用。高校圖書館的重要特點(diǎn)是館藏多樣化，工作標(biāo)準(zhǔn)化，技術(shù)自動(dòng)化，貯存數(shù)字化，服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化，組織管理網(wǎng)絡(luò)化等等。傳統(tǒng)的高校圖書館不僅在操作上單一死板，而且管理方法也相對(duì)比較不健全。所以必須運(yùn)用科學(xué)的現(xiàn)代管理方法，適用現(xiàn)代科技手段。在高校圖書館其管理的理念也要有所改變。思維方式必須從機(jī)械論的線性思維轉(zhuǎn)向整體論的系統(tǒng)思維或復(fù)雜系統(tǒng)思維。復(fù)雜性思維方式的形成必將對(duì)新時(shí)代的創(chuàng)新產(chǎn)生深刻影響。要開發(fā)利用豐富的館藏資源，必須運(yùn)用現(xiàn)代科技，可通過資源共享的協(xié)作方式，提高文獻(xiàn)利用率。對(duì)此，圖書館的管理模式存在極大地挑戰(zhàn)。
3.3 當(dāng)今世界，文獻(xiàn)的數(shù)字化，決定了高校圖書館管理員是一個(gè)信息的組織者，再造者，也是知識(shí)創(chuàng)新的推動(dòng)者。但是現(xiàn)當(dāng)代圖書管理員的素質(zhì)跟需要對(duì)比相差甚遠(yuǎn)。其中存在的現(xiàn)象為：計(jì)算機(jī)，外語能力水平較低，在進(jìn)行管理時(shí)存在一定的困難，出現(xiàn)“計(jì)算機(jī)盲，外語盲”的情況呈大比例。在圖書館招收新的管理人員的時(shí)候，要嚴(yán)抓質(zhì)量，最好選擇復(fù)合型人才，以至于彌補(bǔ)人員結(jié)構(gòu)的不合理。對(duì)現(xiàn)有的高校圖書管理人員要進(jìn)行有計(jì)劃有目的的培訓(xùn)，培訓(xùn)其外語，計(jì)算機(jī)及專業(yè)知識(shí)。為確保高質(zhì)量的人才保證，高校圖書館業(yè)應(yīng)實(shí)行持有資格證上崗。在人事管理上，應(yīng)合理分配資源，在高校圖書館的經(jīng)費(fèi)問題上。合理地使用人力和經(jīng)費(fèi)，充分發(fā)揮圖書館的各種設(shè)備等，達(dá)到利用最優(yōu)化。總之，高校圖書館只有通過科學(xué)的管理，制定出相應(yīng)的工作計(jì)劃，才能是高校圖書館的工作取得事半功倍的效果。
4 結(jié)語
當(dāng)今和以后更長的時(shí)間里，高校圖書館在社會(huì)中的地位將越來越重要。高校圖書館不僅是知識(shí)交流中心，而且是人類文化層次的象征。圖書館應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，在最大程度上充分實(shí)現(xiàn)圖書館的價(jià)值。促進(jìn)圖書館事業(yè)的發(fā)展由為重要。
高校圖書館事業(yè)的發(fā)展，將會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用，使社會(huì)的精神文明，社會(huì)文明發(fā)展有極大地變化和進(jìn)步。高校圖書館管理人員需同時(shí)樹立創(chuàng)新觀念，改變其傳統(tǒng)意識(shí)，勇于探索，勤于思考。時(shí)代的前進(jìn)要求圖書館管理不斷創(chuàng)新，促進(jìn)其不斷發(fā)展。高校圖書館同時(shí)要充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)有工作存在的優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)揮現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)重新整合各種資源和服務(wù)功能，建立完整的的創(chuàng)新機(jī)制，激發(fā)各要素的最優(yōu)功能，形成一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)
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第8篇：梅州文化論文范文
一、廣東省競技女子足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀
1 廣東省競技女子足球運(yùn)動(dòng)成績現(xiàn)狀
廣東省是中國女子足球運(yùn)動(dòng)發(fā)祥地之一，曾在1991年舉辦過第1屆女子足球世界杯比賽。1990年12月11日，廣東半球企業(yè)集團(tuán)公司在中國足球協(xié)會(huì)、廣東足球協(xié)會(huì)的指導(dǎo)下，成立廣東半球女子足球俱樂部，這是中國第一個(gè)職業(yè)女子足球俱樂部。直至1996年5月，廣州海印實(shí)業(yè)有限公司與廣東女子足球隊(duì)達(dá)成協(xié)議，成立廣東海印女子足球俱樂部。廣東女足從1983年建隊(duì)至今已有20多年時(shí)間，從建隊(duì)時(shí)間來看我省女足運(yùn)動(dòng)開展的時(shí)間較早。在過去的20多年時(shí)間里，廣東省女足運(yùn)動(dòng)從起步時(shí)稚嫩，到多次獲得全國比賽前三名優(yōu)異成績，再到第9屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)僅獲第7名，競賽成績有明顯波動(dòng)。如今廣東女子足球的水平在全國已經(jīng)位居后列，近幾年的全國女足聯(lián)賽均未進(jìn)入前8名，在全運(yùn)會(huì)上也是未能進(jìn)入前4名。
目前，廣東省女子足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與我國其它女足強(qiáng)?。ㄈ缟虾?、北京、江蘇等省市）相比仍存在著一定差距。廣東省現(xiàn)設(shè)有一、二、三線省女足代表隊(duì)，地市體校青少年女足隊(duì)伍主要分布在6個(gè)市，分別是廣州、深圳、佛山、梅州、湛江、江門，其他很多地區(qū)仍沒有較好的開展女足運(yùn)動(dòng)，這樣造成我省地市女足運(yùn)動(dòng)發(fā)展不平衡，后備人才選拔較為集中的不利因素。
2 廣東省競技女子足球運(yùn)動(dòng)管理現(xiàn)狀
廣東省足球管理中心現(xiàn)設(shè)有競賽部、技術(shù)部、人事部、財(cái)務(wù)部等一些基本的部門，而法律、商務(wù)開發(fā)等部門還沒有設(shè)置。目前，省足球管理中心有專職管理人員20名，其中負(fù)責(zé)女足管理工作的專職人員有8名，大多數(shù)以優(yōu)秀退役運(yùn)動(dòng)員為主，學(xué)歷都是以“掛靠”大學(xué)的方式獲得。
廣東省女足一線成年隊(duì)的管理體制屬于省市體育管理中心管理體制。雖然是體育局與企業(yè)聯(lián)辦的女子足球俱樂部，但實(shí)質(zhì)仍然是專業(yè)隊(duì)管理體制。后備人才培養(yǎng)主要以全運(yùn)會(huì)、城運(yùn)會(huì)、省市運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽為依托，主要依賴國家投入，依靠行政手段進(jìn)行訓(xùn)練、比賽和管理。而在經(jīng)費(fèi)管理上，廣東省每年用于女足運(yùn)動(dòng)發(fā)展的費(fèi)用，僅僅能夠維持一線隊(duì)伍的訓(xùn)練和比賽經(jīng)費(fèi)，基本沒有能力幫助和扶持青少年女子足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
3 廣東省競技女子足球運(yùn)動(dòng)后備人才培養(yǎng)現(xiàn)狀
廣東省女子足球后備人才培養(yǎng)模式主要是以各地市業(yè)余體校隊(duì)伍為基礎(chǔ)，采用逐級(jí)選拔的形式向上輸送優(yōu)秀人才。目前廣東省青少年女足后備人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)主要以業(yè)余體校為主，普通中、小學(xué)和足球?qū)W校為輔。根據(jù)中國女子足球發(fā)展綱要的要求，廣東省也相繼成立了各年齡段的后備隊(duì)伍。我省現(xiàn)有海印女子足球隊(duì)（省隊(duì)）、省二線隊(duì)（預(yù)備隊(duì)），目前，廣東省足協(xié)將省體校女足隊(duì)伍歸為省三線隊(duì)（預(yù)備隊(duì)），這一舉措促使我省女足各年齡段隊(duì)伍的銜接趨于完善。雖然，省女足代表隊(duì)的梯隊(duì)建設(shè)情況趨于良好，但基層隊(duì)伍的分布情況卻不盡人如意，除珠三角地區(qū)女足設(shè)有業(yè)余體校、學(xué)校球隊(duì)以外，其他經(jīng)濟(jì)落后地市的梯隊(duì)建設(shè)十分欠缺。
4 廣東省競技女子足球運(yùn)動(dòng)競賽現(xiàn)狀
競賽不僅可以提高運(yùn)動(dòng)員的競技水平，同時(shí)也是檢驗(yàn)訓(xùn)練效果的重要手段。目前， 廣東省成年女足全年有較高質(zhì)量的比賽場次約35～45場左右（包括全國女足超級(jí)聯(lián)賽、聯(lián)賽、錦標(biāo)賽、足協(xié)杯和女足冬訓(xùn)期間比賽），而省女足二、三線隊(duì)伍全年的參賽場次約為20～30場左右。我省各地市女足競賽情況更不容樂觀，地市代表隊(duì)每年能參加的比賽僅有廣東省女足錦標(biāo)賽、U11冠軍賽和四年一屆的廣東省運(yùn)動(dòng)會(huì)女足比賽。其中，由省足協(xié)主辦的廣東省錦標(biāo)賽主要以U16、U15隊(duì)伍為主，少年組的冠軍賽規(guī)定為U11隊(duì)伍參加。而省運(yùn)會(huì)女足比賽對(duì)參賽年齡的規(guī)定較為寬松，參賽對(duì)象都是各地區(qū)的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。各地市代表隊(duì)每年參加省級(jí)正規(guī)比賽維持在10～20場，水平較弱的球隊(duì)每年參加的比賽不足10場。
5 廣東省競技女子足球運(yùn)動(dòng)教練員現(xiàn)狀
廣東省足球管理中心和省體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的一、二、三線女足球隊(duì)共有在編專業(yè)女足教練員11名，全省各地注冊(cè)的專、兼職的女足教練員約有35人左右。目前，廣東省基層女足隊(duì)伍教練員較為缺乏，除廣州、深圳以及佛山等個(gè)別地市代表隊(duì)能配備2～3名教練員外，其它球隊(duì)僅配備1～2名，發(fā)展較為落后地區(qū)的教練員都是由體育教師轉(zhuǎn)為專職教練員，或者是其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教練在有比賽的時(shí)候客串女足教練工作。另外，各地市學(xué)校女足球隊(duì)的教練員都是由學(xué)校的體育教師來擔(dān)任。其中缺少女性教練員。
二、廣東省競技女子足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展對(duì)策
1 廣東省足球管理中心應(yīng)抓住中國足協(xié)也將與教育部開展龐大的校園足球合作計(jì)劃這樣難得的機(jī)遇，并借鑒美國女足“體教結(jié)合”的成功培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，與省、市教育局和學(xué)校合作，建立系統(tǒng)的小學(xué)——初中——高中——大學(xué)的一條龍輸送機(jī)制，將我省女足后備人才培養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)員的出路等方面交托給學(xué)校，真正實(shí)現(xiàn)我省女足“體教結(jié)合”的培養(yǎng)方式。
2 廣東省足球管理中心要建立良好的女足督導(dǎo)制度，通過聘用資深的女足專家、管理人員，并成立督導(dǎo)小組，對(duì)足球開展與訓(xùn)練工作實(shí)施指導(dǎo)與監(jiān)督，并定期對(duì)這些隊(duì)伍的比賽訓(xùn)練情況進(jìn)行抽查，讓我省的女子足球運(yùn)動(dòng)能夠在正確、科學(xué)的指導(dǎo)下進(jìn)行發(fā)展。
3 廣東省要加強(qiáng)與其他省市女足發(fā)達(dá)地區(qū)的交流、學(xué)習(xí)與合作，定期派相關(guān)人員對(duì)這些地區(qū)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，吸取經(jīng)驗(yàn)，并在廣東省內(nèi)建立一個(gè)完整的競賽體系，讓各級(jí)的女足運(yùn)動(dòng)員每年都能夠有一定的比賽數(shù)量。
4 重視我省女足科研教練員的培養(yǎng)，完善我省女足隊(duì)伍科研教練員的配備工作，強(qiáng)調(diào)每個(gè)隊(duì)伍必須要有科研人員，對(duì)女足球隊(duì)進(jìn)行長期跟蹤研究，為科學(xué)選材打下良好的基礎(chǔ)，推進(jìn)我省女足運(yùn)動(dòng)的科學(xué)化發(fā)展。
5 廣東省足球管理中心的有關(guān)部門要抓住市場經(jīng)濟(jì)的需求，與職業(yè)技術(shù)學(xué)校建立起合作關(guān)系，把各級(jí)各類職業(yè)技術(shù)學(xué)校設(shè)為培養(yǎng)基地，從而拓寬運(yùn)動(dòng)員退役后的就業(yè)領(lǐng)域，切實(shí)解決女足運(yùn)動(dòng)員的后顧之憂。
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