藝術(shù)消費論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的藝術(shù)消費論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：藝術(shù)消費論文范文

作者：秦喆 單位：遼寧省社會保險事業(yè)管理局

保費征繳績效對比分析

歷年醫(yī)療保險費征繳情況對比分析近年來，各級地稅部門和社保經(jīng)辦機構(gòu)密切配合，建立了擴面征繳聯(lián)動機制。2011年，全省醫(yī)療保險參保人數(shù)達到2120.1萬人，比2006年增加1160.8萬人。其中，城鎮(zhèn)職工1499.4萬人，城鎮(zhèn)居民620.7萬人，分別比2006年增加540.1萬人和620.7萬人。2011年，醫(yī)療保險參保繳費率達到98%，比2006年增加1個百分點，年均增加0.2個百分點。2011年，醫(yī)療保險費征繳收入達到252.7億元，比2006年增加163.3億元，年均增加32.7億元。2.2各征繳部門征繳情況對比分析目前，實行地稅部門征收的地區(qū)（包括地稅、社保機構(gòu)共同征收地區(qū)）有7個，實行社保經(jīng)辦機構(gòu)征收的地區(qū)（包括地稅、社保機構(gòu)共同征收地區(qū)和地稅部門委托社保征收地區(qū)）有8個。地稅部門征收地區(qū)2011年醫(yī)療保險參保繳費率達到96%，比2006年提高3個百分點，年均提高0.4個百分點；征繳收入161.7億元，比2006年提高107.4億元，年均提高21.5億元。社保經(jīng)辦機構(gòu)征收地區(qū)2011年醫(yī)療保險參保繳費率達到99.3%，比2006年提高2個百分點，年均提高0.5個百分點；基金征繳收入67.2億元，比2006年提高41.2億元，年均提高8.24億元。各征繳部門征繳效果對比分析近年來，地稅部門依托地方稅征收體系，堅持稅費并舉的原則，加大醫(yī)療保險費行政征收力度，在單位保費征收方面成績顯著，但也面臨一些矛盾和問題：一是體制不順，各級地方政府是社會保障的責任主體，而地稅部門實行本系統(tǒng)省內(nèi)垂直管理，在征收實施過程中，經(jīng)常出現(xiàn)職責不清、地方政令不暢等問題；二是特殊群體征繳難度大，當前醫(yī)療保險覆蓋范圍不斷擴大，參保群體復雜程度明顯加劇，地稅部門對于個體工商戶及其從業(yè)人員、靈活就業(yè)人員、城鎮(zhèn)未就業(yè)居民、農(nóng)民工、大中小學生及學齡前嬰幼兒醫(yī)療保險費的征收存在一定難度，這也是造成醫(yī)療保險費征繳二元體制及其各種模式的根本原因。醫(yī)療保險費征收是醫(yī)療保險管理體系中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，與參保登記、繳費基數(shù)核定、個人賬戶管理、待遇支付結(jié)算等環(huán)節(jié)相輔相成、密不可分。因此，社保經(jīng)辦機構(gòu)征收保費，能保證制度的完整性和體系的嚴密性，使參保、繳費與享受待遇有機地結(jié)合起來，這不僅能對參保單位和參保人員履行繳費義務有很強的制約性，而且對維護參保人員的權(quán)利提供了有力保障，尤其是在解決無單位群體參保方面具有明顯的職能優(yōu)勢。在實際工作中，社保經(jīng)辦機構(gòu)征收的地區(qū)提供“一站式”服務，并且依靠勞動保障監(jiān)察和社會保險稽核提升行政征收強制力，依托經(jīng)辦大廳以及銀行、街道、社區(qū)等廣泛的外延服務平臺提供方便快捷的繳費服務，贏得了群眾的一致認可。以上分析顯示，遼寧現(xiàn)行征繳體制依然發(fā)揮了重要作用，醫(yī)療保險參保人數(shù)和繳費率同步增長，征繳收入呈現(xiàn)連續(xù)上升勢頭。但在醫(yī)療保險二元征繳體制的各種模式下，社保經(jīng)辦機構(gòu)實際征收的地區(qū)要多于地稅部門征收的地區(qū)，地稅部門和社保經(jīng)辦機構(gòu)征繳能力基本相當，社保經(jīng)辦機構(gòu)略占優(yōu)勢。

提高征繳績效水平的建議

保費征繳是保證醫(yī)療保險制度穩(wěn)健運行的根本前提?；谝陨戏治?，現(xiàn)從如何完善征繳體制和在現(xiàn)行體制內(nèi)如何提高征繳績效提出兩方面建議。完善醫(yī)療保險費征繳體制隨著醫(yī)療保險制度的完善，醫(yī)保費征繳體制問題已經(jīng)成為制約事業(yè)發(fā)展的瓶頸，特別是社會保險法頒布實施以來，各項配套法規(guī)、規(guī)章將會陸續(xù)出臺，不可避免地要涉及征繳問題。因此，理順征繳體制是國家不容回避、必須觸碰的重大問題。社會保險費的征收不是簡單、孤立的收費，而是與制度的各個環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系，牽一發(fā)動全身。社會保險費由誰負責征收不是取決于哪個部門或機構(gòu)的特殊權(quán)力，而是取決于誰能保證醫(yī)療保險制度整體運行達到最優(yōu)效果。針對目前二元征收體制格局，國家應當根據(jù)社會保險事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求，理性思考，盡快決策，切實維護社會保險制度的嚴肅性、完整性和統(tǒng)一性。因此，建議盡早進行頂層設計，抓緊完善醫(yī)療保險費征繳體制，明確征繳主體，我們傾向于由社保經(jīng)辦機構(gòu)征收醫(yī)療保險費。同時，無論由誰來征收保費，都要在明確征收主體的同時，進一步理順管理職能，明確法律責任，建立依法征收、依法繳費的征繳機制。在現(xiàn)行體制下提升征繳績效提高征繳績效水平是系統(tǒng)工程，非單純依靠征繳本身能夠解決和考量，需要社保部門拿出一系列措施來推動。加大擴面繳費力度。遵循“大數(shù)法則”，只有足夠大的覆蓋面才能保證足夠多的資金來源，從而有效分散和化解制度運行風險。目前，醫(yī)療保險未保、漏報、斷?，F(xiàn)象嚴重，其主要原因是政策問題。中國社會科學院教授鄭秉文認為，“一個制度的好壞，不在于強制力如何，而在于吸引力如何。制度如果沒有吸引力，就是讓公安局來征都沒有用”。下一步應在提高政策吸引力方面下功夫，比如根據(jù)基金支付能力提高統(tǒng)籌基金支付比例，把基金結(jié)余控制在合理范圍；全面實現(xiàn)一卡通，實行醫(yī)療保險費自動續(xù)繳，針對不同群體制定更加靈活和有針對性的參保繳費辦法，等等。通過強化政策激勵，引導各類群體自覺、積極、長期地參保繳費。提升基金籌集管理使用效率。提高征繳績效，必須提升基金管理和使用的整體效率。一是在現(xiàn)行征繳體制框架內(nèi)，通過明確征繳責任、加強績效考核、強化部門配合等措施，進一步加大征繳力度，保證費源穩(wěn)定并逐步擴大。二是加強對征繳和支付的稽核監(jiān)管，推動醫(yī)療保險付費制度改革，努力尋求提高基金使用效益與降低基金風險的平衡點，建立基金支付預警機制。三是提高醫(yī)療保險統(tǒng)籌層次，在完善市級統(tǒng)籌的基礎上逐步向省級統(tǒng)籌過渡，增強基金的統(tǒng)籌調(diào)劑和化解風險的能力。四是健全公共財政體系，調(diào)整財政支出結(jié)構(gòu)，進一步明確各級財政責任，加大財政投入力度。五是研究醫(yī)療保險基金增值辦法，探索將歷史結(jié)余的醫(yī)療保險基金投資于國家法律或政策允許的投資渠道，實現(xiàn)最大程度的保值增值。健全管理服務體系。醫(yī)療保險費征繳績效需要社會的評價，而社會評價來自于外在的感受。因此，必須加強醫(yī)療保險管理服務體系建設。要以信息化為支撐，著力創(chuàng)建服務方式多樣化、管理服務一體化的經(jīng)辦管理服務新格局，提供更加人性化、個性化的服務。一是擴大社會保險經(jīng)辦服務網(wǎng)點，拓展銀行、郵局、街道、社區(qū)等外延服務網(wǎng)點，使醫(yī)療保險參保繳費窗口離群眾最近。打破行政區(qū)劃或隸屬管理的限制，實現(xiàn)任何一個服務窗口都可以受理同一統(tǒng)籌地區(qū)不同行政區(qū)劃和隸屬關(guān)系參保人員的社保業(yè)務。二是實行綜合柜員制，引入自助式服務模式，推行網(wǎng)上醫(yī)保業(yè)務，使參保人員通過柜臺、電話、網(wǎng)絡等多種方式隨時隨地辦理參保繳費業(yè)務。三是提高各級醫(yī)療保險窗口的服務水平，推動標準化建設，樹立一致的服務形象，打造優(yōu)良的服務品牌，提高參保人員對醫(yī)療保險的滿意度和認可度。

第2篇：藝術(shù)消費論文范文

【關(guān)鍵詞】消費文化 主題餐廳 文化設計

【中圖分類號】G124 【文獻標識碼】A

近年來，人們的消費模式逐漸向著多元化的方向發(fā)展，且社會民主的發(fā)展以及科學技術(shù)的進步，讓人們對生活的需求也不再單一，各種自由、叛逆的思維觀念逐漸被社會所認同①。在人們的日常生活中，非主流的事物和行為消費已經(jīng)不再讓人感到奇異。在這種消費文化背景下，主題餐廳的經(jīng)營者對人們的餐飲需求進行了分析，從文化個性化、差異化等方面不斷對自身的經(jīng)營方式進行完善，以探究能夠讓企業(yè)持續(xù)發(fā)展的經(jīng)營方法。主題餐廳主要是運用一個或多個文化主題對餐廳內(nèi)部進行空間設計，并涉及大量符合所選主題的產(chǎn)品和服務行為，同時滿足消費者飲食和文化需求， 以達到吸引消費者的目的。但目前有很多主題餐廳片面追求空間設計的新奇和獨特，導致文化缺失或者主題文化表達不足、差異性低、個性不鮮明等，在很大程度上影響了餐廳的業(yè)內(nèi)競爭能力。

主題文藝餐廳文化特色

文藝餐廳的概念。主題一詞最先出現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中，是貫穿整個藝術(shù)創(chuàng)作的核心，主要是利用多種藝術(shù)創(chuàng)作手段以及藝術(shù)形象將主題所表達的中心思想進行描述，一個優(yōu)秀的藝術(shù)作品中，所有的藝術(shù)活動都是圍繞著主題展開，主題是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂②。主題餐廳的設計和藝術(shù)創(chuàng)作一樣需要一個作為設計核心的主題，然后在餐廳的文化設計中，圍繞這一主題，不斷強化主題文化的作用，對其中的文化內(nèi)涵和特征進行挖掘和處理，利用不同文化間的差異，對餐廳的飲食環(huán)境進行設計，營造出特色鮮明的主題文化，吸引消費者，進而在同行業(yè)中脫穎而出。

文藝餐廳的文化特色。主題餐廳的設計具有主題性、文化性和差異性三個特色，文化性則是其設計的核心。主題餐廳的差異性主要產(chǎn)生于不同文化之間的差異，而餐廳的主題性則是其文化性和差異性的綜合體現(xiàn)。

主題餐廳的文化性特色。主題餐廳作為一個餐飲消費場所，除了滿足消費者的飲食需求外，還需要擁有其獨特的文化內(nèi)涵，來進行某種文化的展示，創(chuàng)造一個能夠給人們帶來輕松、愉悅就餐環(huán)境的休閑空間③。主題餐廳的設計從其菜品方面到服務方式方面，再到整個餐廳的空間環(huán)境設計方面，都涵蓋著獨特而豐富的文化特色，并在政府的號召下，將創(chuàng)造性作為餐廳發(fā)展的主要文化研究方向，目前，我國市面上的主題餐廳多種多樣，且均具有各自的文化表達特色，有的餐廳以營造豪華典雅的貴族感作為設計主題，不同的主題餐廳以自身所選的不同文化主題為支撐進行餐廳的設計和經(jīng)營。

差異性主要是通過不同文化之間的差別所表現(xiàn)出來，來自文化性。主題餐廳所表現(xiàn)出的差異性，主要是通過主題的文化內(nèi)涵體現(xiàn)，其菜品、餐具以及空間造型等都和傳統(tǒng)餐廳存在不同之處，其服務和銷售方式也具有獨特的個性。這種差異性氛圍營造需要設計師對主題文化進行深入挖掘，尋找其中的重點，選擇和其他餐廳不同的表達方式，創(chuàng)新自己的餐廳文化，彰顯自身的獨特，增加自身的市場競爭能力④。

主題餐廳主題性特色

主題餐廳需要擁有屬于自己的文化主題，并作為餐廳經(jīng)營模式制定以及餐廳空間設計的參考，讓主題餐廳具有其鮮明的服務形象以及個性化，給消費者留下深刻的印象，確定主題餐廳自身特性所帶來的獨特市場優(yōu)勢。主題餐廳的主題性首先需要確立主題文化，然后給餐廳的消費者帶來視覺印象，隨后對其服務方式進行指定，充分表現(xiàn)自身主題文化中所涵蓋的個性，提高餐廳在市場上的競爭力。

文化背景下主題文藝餐廳的文化設計分析

主題餐廳是一個具有消費性質(zhì)的場所，能夠同時滿足人們物質(zhì)生活需求和精神文化需要。餐廳本身也是一個以經(jīng)濟效益最大化為目標商業(yè)場所，餐廳經(jīng)營者需要以多種手段，對當代消費者的需求進行分析和滿足，以吸引更多的顧客，獲取最大的利潤。消費者在餐廳里所進行的各種活動，都會受到自身消費心理的影響，主要影響因素有消費者的消費價值取向、行為、消費審美等。因此，餐廳設計師對主題餐廳進行設計時，需要慎重選擇餐廳的主題文化，并以消費者心理對經(jīng)營方式進行確定，對于餐廳的就餐環(huán)境營造等也需要對當代消費文化進行分析。目前，世界上的餐飲行業(yè)都處于一個發(fā)展階段，消費文化能夠?qū)Σ惋嫎I(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。以消費文化為背景，對當代的主題餐廳設計進行分析，能夠在很大程度上促進餐飲市場、社會經(jīng)濟以及文化的發(fā)展。

主題餐廳的分類。在這個性化、多元化的消費背景下，主題餐廳需要凸顯其獨特的風格和主題來滿足消費者的精神需求。主題餐廳能夠選擇的主題多種多樣，文化內(nèi)涵表達的方式也不盡相同，一個主題餐廳所表現(xiàn)出的風格主要看設計師對主題文化的選擇以及設計方式。這里主要是從文化的角度對其進行分類，種類也可以分為風俗習慣、、文學藝術(shù)性質(zhì)以及科學技術(shù)等⑤。以地域文化對主題餐廳進行分類，不同國家、地區(qū)以及民族都有其獨特的飲食文化，餐廳主題有東方的中國文化主題餐廳、日本料理主題餐廳等；也有西方的美國風情主題餐廳等。以不同的文化形式也能夠?qū)χ黝}餐廳進行分類，文化包含的范圍非常廣泛，人類的世界觀、人生觀和價值觀，自然科學和技術(shù)、語言和文字都是文化的一種體現(xiàn)。

消費文化的特點與主題餐廳的文化設計。隨著社會的發(fā)展，當代人們的自我藝術(shù)感越來越強，對自身的消費行為和習慣開始進行重新認識，消費需求也不再是傳統(tǒng)時代下要求產(chǎn)品具有強烈的同一性，人們對產(chǎn)品的需求逐漸呈出多元化發(fā)展的趨勢，各類自我、叛逆、反傳統(tǒng)的思想以及消費觀念開始在社會上盛行，追求商品的個性、時尚和自我⑥。消費多元化的背景下，餐飲市場也需要擺脫其單一化現(xiàn)狀，迎合消費者高層次的精神需求，在餐廳服務、空間設計以及文化表現(xiàn)上讓消費者在飲食方面得到滿足時，精神方面也得到放松和愉悅，這也是主題餐廳設計時需要著重注意的地方。主題餐廳想要吸引更多的客戶，就需要滿足更多人們的消費需要，以調(diào)動起主動性和積極性，達成這一目標設計師必須對各層次的人群的需求進行了解，將文化風格由低層次向高層次發(fā)展，努力讓各類不同人群的需求得到滿足。并在經(jīng)營過程中強化自身的品牌個性化和差異化，以提高其在市場競爭中的影響力。⑦

目前，很多人群在消費過程中，所注重的不是該產(chǎn)品的服務使用價值，而是其符號象征價值，消費符號的價值主要是通過其經(jīng)濟地位、文化地位以及政治地位來決定。消費符號本身只是一種象征性符號，并不具備現(xiàn)代社會特征，但能夠表達產(chǎn)品的風格、品味、流行等意義，在主題餐廳中使用消費符號能夠讓主題餐廳區(qū)別于其他競爭者，成為其特殊標志，提高餐廳知名度和影響力。主題餐廳的設計需要遵從我國“c奢崇檢”、“精神至上”的傳統(tǒng)消費文化，以彌補我國長期炫耀式消費以及市場消費所造成的飲食文化缺失現(xiàn)象，并倡導知足閑適的傳統(tǒng)消費理念，為主題餐廳的健康、綠色飲食指引發(fā)展方向。

結(jié)語

隨著社會整體物質(zhì)條件不斷提高，人們的消費需求也越來越高，消費者的消費思想越來越標新立異，導致多樣化、個性化的消費文化出現(xiàn)，人們希望自身的消費獲取的商品能夠體現(xiàn)自身的個性、審美以及身份。目前的餐飲市場，也需要產(chǎn)品、服務以及室內(nèi)空間設計能夠具有自身獨特的個性，并能夠迎合顧客的文化審美和需求，以達到貼近顧客心理的目的，在競爭激烈的餐飲市場得到一定的發(fā)展空間。這類主題餐廳的出現(xiàn)，充分滿足了大量飲食消費者日益增長的飲食和精神消費需求，以其個性豐富的餐飲產(chǎn)品設計、服務方式以及餐廳空間設計吸引不同精神需求的消費者。

（作者單位：蘇州市職業(yè)大學）

【注釋】

①陳卓：“達斡爾族民俗文化在主題餐飲環(huán)境設計中的應用與研究”，哈爾濱理工大學碩士學位論文，2014年。

②范蒙：“消費文化背景下主題餐廳的文化設計研究”，內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文，2012年。

③李碧：“主題餐廳室內(nèi)設計研究”，昆明理工大學碩士學位論文，2013年。

④孫傳志：“主題餐飲空間特色設計探析”，沈陽建筑大學碩士學位論文，2011年。

⑤楊亞林：“主題餐廳空間設計研究”，湖南師范大學碩士學位論文，2011年。

⑥陶文靜：“廈門主題餐廳的文化氛圍營造研究”，華僑大學碩士學位論文，2014年。

第3篇：藝術(shù)消費論文范文

關(guān)鍵詞：文化商品；重力模型

中圖分類號：F740 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2012）07-00-04

根據(jù)文化商品的不同特性分為五類：文化遺產(chǎn)類，印刷制品類，傳播媒介類，視覺藝術(shù)品類，以及電影攝影制作類。不同的因素在不同的商品貿(mào)易中發(fā)揮著不同的作用。總體來說，一個國家的國內(nèi)生產(chǎn)總值起著關(guān)鍵性的正相關(guān)因果發(fā)展作用，語言，人均收入水平和互聯(lián)網(wǎng)的普及都有著顯著效應的推動發(fā)展作用，而地理位置的原因有反作用因素。本論文的研究結(jié)果對一個國家制定推動文化商品貿(mào)易的發(fā)展的戰(zhàn)略政策可以提供一定的建議，也對文化商品相關(guān)企業(yè)在日后的發(fā)展中有著引導作用。

一、文化商品貿(mào)易研究背景

隨著市場經(jīng)濟體制在中國各類商品市場的快速延伸與發(fā)展，大部分商品都已經(jīng)進入了固定的循環(huán)經(jīng)濟模式，尤其是生活必需消費品以及能源類消費品。另一方面，隨著世界貿(mào)易的迅速發(fā)展，各個國家之間的交流活動也在不斷增加，而文化商品貿(mào)易也發(fā)揮著日益重要的作用。在二戰(zhàn)之后的經(jīng)濟高速發(fā)展之后，美國遭遇了經(jīng)濟大蕭條之后，市場上民眾的精神需求大幅度的增加使資本家認識到，經(jīng)濟效益不僅僅可以從工農(nóng)產(chǎn)品上得到巨大的利益，文化價值同樣可以創(chuàng)造高價值的效益，如果把“文化”實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，實現(xiàn)文化藝術(shù)的產(chǎn)品化，文化單位和傳媒機構(gòu)的企業(yè)化，文化藝術(shù)領(lǐng)域和多媒體現(xiàn)代娛樂集團的資源融合化，可以使規(guī)?；奈幕唐樊a(chǎn)生巨大的經(jīng)濟和社會效益。而通過近百年的發(fā)展，美國文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成長為國民經(jīng)濟中地位僅次于軍事工業(yè)的支柱性產(chǎn)業(yè)，每年的產(chǎn)品出口超過了航天工業(yè)相關(guān)產(chǎn)品的出口，成為第一大出口創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)。而我們知道的，每年的美國文化產(chǎn)品出口不僅僅為美國傳媒資本家?guī)砹司薮蟮慕?jīng)濟效益，也給美國政府帶來了相應宣傳的“硬實力”表現(xiàn)。

“文化”的定義非常困難，因為其涵蓋了很多虛擬的社會價值，比如一個國家或民族的歷史，風土人情，傳統(tǒng)習俗，生活方式，我們很難用一個框架來約束文化的定義以及其價值。而在世界范圍內(nèi)，我們更難去劃分文化的界限，比如亞洲地區(qū)，日本、韓國很多文化都起源于中國，具有許多相似性。在西歐和北美地區(qū)，也有很多文化價值觀都是通用的。因此，在本論文中，我們用“文化產(chǎn)業(yè)”的概念來定義文化的價值。文化產(chǎn)業(yè)最早產(chǎn)生于20世紀，是在霍克海默所著作的《啟蒙辯證法》一書中提到，后來由英國經(jīng)濟學家約翰霍金斯用“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”來加強了文化與政府間的相互依賴扶植關(guān)系。聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)對其定義為：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標準，生產(chǎn)，再生產(chǎn)，儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務的一系列活動。而這個產(chǎn)業(yè)所誕生的所有產(chǎn)品都是文化產(chǎn)品。介于文化的特性，關(guān)于文化商品的研究相對比較少，而研究發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間貿(mào)易往來的很多。隨著各個國家之間信息與基礎商品的貿(mào)易增加，很多國家民眾的思想認知都被外國文化所影響甚至改變。特別是很多發(fā)展中國家中，海外文化商品都占有一定的比例，甚至超過了本國文化商品的比重。中國就是典型的例子，這和中國近年來接受了許多海外投資帶來的經(jīng)濟協(xié)作有很大的關(guān)聯(lián)性。

文化產(chǎn)品的崛起發(fā)展是在二戰(zhàn)之后，和人民的生活消費水平是有緊密聯(lián)系的，一般我們判斷說人文發(fā)展指數(shù)越高的地區(qū)，其文化商品消費力會越強。按照傳統(tǒng)的消費觀念，人類的發(fā)展消費分為三個階段：在第一階段，人們的消費都集中于食物和衣物的消費，所以這個階段工農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，和第一次、第二次產(chǎn)業(yè)革命的時間相吻合；第二階段，人民的消費模式就轉(zhuǎn)向了自我滿足與表現(xiàn)，就會大量的購買生活消費品，比如餐具，廚具，書桌等等相對生活必需品，所以會帶來科技技術(shù)與相對稀缺生產(chǎn)要素的大量移動與發(fā)展；而發(fā)展到現(xiàn)在，很多人們的生活需求模式已經(jīng)轉(zhuǎn)變到了第三階段，生活娛樂與文化精神層次的消費過程。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在在歐洲國家，精神娛樂消費的支出，包括視聽娛樂、電腦設備、CD、DVD等音樂設備，運動設施，玩具，新聞報紙讀物，看電影，買彩票等等行為已經(jīng)占到家庭支出5%的比例，由此可證明，文化商品的貿(mào)易帶動了各地文化商品的消費增長。據(jù)聯(lián)合國貿(mào)易發(fā)展協(xié)會統(tǒng)計，世界文化產(chǎn)品的總產(chǎn)值在2007年已經(jīng)達到了13萬億美元，并且每年保持7%的速度增長。經(jīng)濟合作與發(fā)展組織也在調(diào)查報告中得出結(jié)論，組織成員每年的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增長率都在5%至20%之間。世界銀行也預計在未來10年中，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)值會占據(jù)到世界生產(chǎn)總值的10%左右。而當今的先進科技技術(shù)與數(shù)字技術(shù)也更加加速了文化產(chǎn)品的傳播與發(fā)展，文化產(chǎn)品所交易的并不僅僅是商業(yè)利潤的價值，也附加著一個國家的形象價值。

第4篇：藝術(shù)消費論文范文

在文學藝術(shù)等各個表現(xiàn)領(lǐng)域，男性也不應該以女性附屬的形象存在，同時也需要多樣化、充實化。本文通過對性別研究理論成果的收集和整理，從男權(quán)中心文化、商業(yè)心理、大眾傳媒表現(xiàn)三個角度來探討男性所處的境遇及其帶來的影響，得出以下結(jié)論:

1.研究發(fā)現(xiàn)，男權(quán)中心文化的長期存在是導致男性集體失語的直接原因。男權(quán)中心文化直接作用于男女兩性之間，規(guī)定男性必須作為強者去支配資源(包括女性)，在傳統(tǒng)的性別期待壓力下，現(xiàn)代男性碩士論文承受著生命不能承受之“輕”。從某種程度上講，女性主義的單純文化批評同樣使男性背負“歧視女性”的惡名，因此，男性也同樣是男權(quán)中心文化的受害者，“第一性”的地位使男性承受太多無需去承受的壓力，這也直接導致廣告中男性形象僵化，形成刻板印象。

2.通過研究數(shù)據(jù)分析顯示，男性在消費領(lǐng)域并沒有作為主體而存在，他們只是支付者而并非消費者。傳統(tǒng)營銷學將女性作為主體，而將男性劃分于消費者的邊緣，因此男性市場并沒有得到很有力的挖掘，存在非常大的消費空間。這也影響了男性的廣告表現(xiàn)，廣告中男性出現(xiàn)頻率少，男性產(chǎn)品廣告少，針對男性的品牌少等等，男性只是女性消費的支付者，并沒有以消費主體形象出現(xiàn)。

3.廣告作為一種大眾傳播媒介，它重構(gòu)了現(xiàn)實生活，也重構(gòu)了兩性關(guān)系。中國廣告中仍然是傳統(tǒng)的“男主外、女主內(nèi)”模式，并且將男女的角色固定化。廣告的目的是銷售，由于女性是備受青睞的消費主體，因此廣告直接作用于女性的傾向非常明顯，更多的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，廣告中男性并沒有得到相應的重視，同時也說明了針對男性的廣告有很大發(fā)展空間。

第5篇：藝術(shù)消費論文范文

本屆論壇主題為：“創(chuàng)意、類型與中國元素”。目前中國電影產(chǎn)業(yè)規(guī)模日益擴大，市場競爭激烈，生產(chǎn)與消費進入細分時代，中國電影創(chuàng)作也隨之步入題材類型多樣化發(fā)展的新階段，創(chuàng)意與創(chuàng)作的內(nèi)容競爭、創(chuàng)意層面的創(chuàng)新與研究成為當前核心。然而，以“內(nèi)容為王”的中國電影創(chuàng)意領(lǐng)域，面對日益激烈的市場競爭，創(chuàng)意求新仍顯乏力，市面上叫得響，留得住的作品還是很少，電影題材與類型片的再生能力還很薄弱，創(chuàng)意的文化品格與藝術(shù)品格都亟待提升。面對電影創(chuàng)意層面出現(xiàn)的這些問題，將創(chuàng)意、類型與中國元素結(jié)合起來，從文化上尋求中國電影創(chuàng)意的脫困之法，也正是本次論壇主題確定的初衷。

與會專家在兩天時間里就主題下的三個專題分別闡述自己的觀點，展開深入研討。

在“全面提升中國電影創(chuàng)意空間”專題研討中，上海大學影視藝術(shù)技術(shù)學院教授金丹元表示：“與日、韓、印度等國相比，我們的海外接受度和認可度令人堪憂。創(chuàng)作上的美學失衡與發(fā)行上的相對弱勢是導致這一現(xiàn)狀的主要原因，為此，必須打造多元化的中國電影類型品牌，并進一步完善中國電影的海外營銷和發(fā)行網(wǎng)絡?！敝袊娪昂Ｍ馔茝V公司總經(jīng)理周鐵東則認為：“中國電影市場的娛樂剛需已被激活，類型創(chuàng)作應運而生。從創(chuàng)作角度而言，類型是一種以影片敘事成分的構(gòu)建相似性為基礎的創(chuàng)作方法。但在產(chǎn)業(yè)的大語境中，類型卻是一種營銷定位，以類型常規(guī)來倒逼創(chuàng)作，使得電影這一原本不可復制的心靈產(chǎn)品具有了可復制的工業(yè)產(chǎn)品屬性?！?/p>

在“全球語境下中國元素的銀幕魅力”專題研討中，華中師范大學武漢傳媒學院院長沈振煜表示：“作為中國新生代類型電影中最為引人注目的中國元素，其實質(zhì)是數(shù)千年來延續(xù)至今且將發(fā)揚光大的中國文化精神的集中體現(xiàn)，是中華物質(zhì)文明與精神文明凝聚的鮮明標志?！北本╇娪皩W院講師陳詠認為中國當下類型電影創(chuàng)作取得了一定成績，但對比好萊塢類型電影尚有三點差距急需解決：“一、國產(chǎn)類型電影的類型化追求與類型的尚不完善；二、國產(chǎn)類型電影普世價值觀與‘善之中心’的缺失；三、國產(chǎn)類型電影故事原創(chuàng)力與思想內(nèi)涵的匱乏。”

在“‘非現(xiàn)實’題材影片的創(chuàng)作與前景”專題研討中，北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院院長周星表示：“創(chuàng)意依托于精神自由，而其中精神形態(tài)的關(guān)鍵是對于世界認知的觀念。中國電影在物質(zhì)市場呈現(xiàn)上似乎已經(jīng)大大進步，但顯然沒有創(chuàng)意精神的穩(wěn)重支撐，束縛創(chuàng)意的阻礙來自多方，而最為重要的是精神解放和情感世界的豐富?！北本┐髮W藝術(shù)學院北大影視戲劇研究中心主任陳旭光則認為：“幻想類電影因符合青年受眾群體的趣味而市場需求極大，但國產(chǎn)影片無論在數(shù)量、質(zhì)量上均遠未達標，存在類型單一、題材偏狹、特效不足等問題。而幻想類電影在好萊塢一直盛而不衰，不但是其最主要的票房來源和產(chǎn)業(yè)支柱，更是美國文化的重要載體，具有強大的文化號召力和影響力。中國電影應在觀念、題材、創(chuàng)意、敘事、視聽、特效諸方面借鑒好萊塢，以當下玄幻電影為突破口打造幻想類電影。并可從小說、漫畫、電子游戲中化用題材?！?/p>

第6篇：藝術(shù)消費論文范文

關(guān)鍵詞：廣告語言，詞匯，修辭

 

一、引 言

在經(jīng)濟全球化和商品市場國際化的今天，商品廣告俯拾皆是，已成為商家、企業(yè)和廣大消費者獲取商品信息，決定投資和消費策略的重要信息來源。英語 advertisement（廣告）一詞源于拉丁語 advertere，意為“喚起大眾對某種事物的注意，并誘于一定的方向所使用的一種手段。”[1]（崔剛，1993：1）廣告的最終目標是推銷商品。為了實現(xiàn)這一目標，就要運用增強聽覺、視覺效果的各種傳播手段擴大宣傳面，提升商品形象。書面廣告一般由標題（headline）、正文（body text）、口號（slogan）、商標（trademark）、插圖（illustration）五部分組成，其中前三項屬語言文字（verbal）部分，后兩項為非語言文字（non-verbal）部分。[2]（崔剛，1993：16）據(jù)有關(guān)專家調(diào)查統(tǒng)計，廣告效果的50％ ---_75％來自廣告的語言文字，廣告語言在廣告?zhèn)鞑ブ姓加兄匾饔肹3]。

二、廣告語言的修辭特點

19 世紀的一位美國廣告專家將廣告稱之為“印在紙上的推銷員”。作為一種目的性很強的語言, 廣告英語經(jīng)常會使用一些文學中的修辭方法, 因此又被稱為“半文學體”。 英語辭格（figures of speech）和漢語辭格一樣，都是“積極修辭的各種格式，如比喻、借代等”。（《辭海》）[4]（李定坤，1994：2-3）各種修辭格賦予廣告簡潔、生動、幽默、形象等特點, 使廣告語言成為一種具有獨特魅力的語言藝術(shù)。下面主要闡述英語廣告中常用的修辭手段及翻譯。

（一）明喻 (Simile)

明喻表示本體和喻體兩種不同事物之間的相似關(guān)系，英語一般由 like或 as 來連接，漢語中常用“如”、“像”等詞。如一則日本櫻花銀行企業(yè)的廣告正文中的：“Today,it is like a thriving sakura.! 使較為枯燥的宣傳和介紹變得生動有趣，可以直譯為“今天，這家銀行就如一棵繁茂的櫻花樹。”[5]（周曉，周怡，1998：130）這樣就貼切自然地把樹的形象和銀行的業(yè)務發(fā)展結(jié)合起來，“原汁原味”，保留了“異國情調(diào)”，使廣告語言新鮮、形象。再如，美國生產(chǎn)的一種 Consulate 香煙廣告：“Cool as amountain stream!Cool as fresh Consulate.”該香煙加入薄荷劑，令人吸后清涼爽口，可直譯為“涼如高山溪流??爽似 Consulate 香煙”，肯定會令 chain smokers 頓感心曠神怡, 口干舌燥之感盡消。這則廣告成功達到了宣傳產(chǎn)品及勸購目的。

（二）隱喻(Metaphor)

隱喻是用具體的、可視可觸的、可嗅可聞的形象性強的詞語作喻體，來表示相對應的另一概念(常為抽象概念)這一本體。用具體的事物表示抽象的概念似乎是人類常見的一種思維方式[6]71。隱喻不僅僅是語言的修辭手段，更是一種思維方式，是用一類事物來了解另一類事物的認知歷程或構(gòu)思方式，是人們在思想中對于不同的事物特征建立聯(lián)系的方式或機制[7]。有專家認為，“語言中的隱喻所占比例很高，可能超過三分之二”。從認知的角度來說，隱喻不僅僅是語言的問題，它更是思維的問題，無論形象的還是情感的思維活動都與隱喻有關(guān)?？萍颊撐模揶o。

西方人大多信奉基督教，西方文化中對權(quán)威的崇拜沒有傳統(tǒng)中華文化那樣明顯，因此，西方人的廣告語中出現(xiàn)的“上尊下卑”價值隱喻很少，大多采用“上帝”、“天堂”來隱喻“尊貴”和“美好”，例如：

On the eight day，god createdbeer，Dublin!第八天，上帝創(chuàng)造了啤酒，都柏林啤酒(Dublin啤酒)!

Fahren wie Gott in Frankreich.像上帝在法國一樣開車(Citroen汽車)。

Made in paradise.天堂制造(Renault汽車)。

The taste of paradise.天堂口味(Bounty巧克力)。

（三）擬人（Personification）

擬人是把物品或生物當作人來描寫，賦予其人的情感或言行，使其形象更加生動、鮮明突出?？萍颊撐模揶o。廣告中運用擬人手法能給商品以生命，使消費者倍感親切，從而激發(fā)其購買欲望。如一則提供皮包修理服務的廣告中有一句“Wherever it hurts, we’ll heal it.”（不管它哪里疼痛，我們都會使它愈合），運用擬人手法, 把壞的皮包比作受傷的人，把修理它比作使它愈合，形象貼切、生動有趣。有一則葡萄酒廣告“Weare proud of the birthplaces of our children, the grapes of Almaden.”（我們?yōu)楹⒆觽兊某錾囟院?!a Almaden的葡萄酒），把葡萄酒比擬為葡萄種植者和釀酒者撫育生長的孩子, 葡萄生產(chǎn)地成為孩子們的生長地, 人情味、親切感油然而生。 再如： Unlike me, my Rolex never needs a rest. （不像我，我的勞力克斯表從不休息。）此廣告把手表比擬作人，說它不需要休息，從而說明Rolex表的高質(zhì)量。

（四）夸張(Hyperbole)

夸張就是用夸大的詞句來描述事物。英語廣告常用夸張，故意言過其實地渲染鋪飾所推銷的商品，但又在情理之中，使廣告的形象更加突出，給人以深刻的印象。比如：We’ve hidden a garden full of vegetableswhere you’d never expect in a pie.這則廣告運用夸張的手法反襯出餡兒餅里蔬菜品種豐富，其品種之多，就像一個蔬菜園一樣。再如美國Citibank銀行廣告：A word to wealthy. （一言致富）。

（五）押韻(Rhyming)

押韻原是詩歌中常用的修辭手法，英語廣告也常借用之，其運用語言的聲音規(guī)律使廣告讀起來抑揚頓挫，流暢回環(huán)，瑯瑯上口，便于吟唱，成為形式與內(nèi)涵、視覺與聽覺的美妙組合?？萍颊撐?，修辭。如：My goodness！My Guinness！這則啤酒廣告從結(jié)構(gòu)上看感嘆詞goodness與品牌名Guinness排列整齊又相似，且兩詞既押頭韻又押尾韻，使廣告的內(nèi)容與語言的韻律達到完美統(tǒng)一。再如飲料廣告“Flash. Dash. Classic splash.”（閃光、炫耀、經(jīng)典的飛濺），此廣告是尾韻，三個詞均以[∫]音結(jié)尾，韻味十足，且三詞由靜至動，極富詩意。漢語譯文雖無法直接傳達英語這種尾韻，但其中“閃”、“炫”、“濺”三個漢字是押韻，可謂做了巧妙的補償處理。Pepsodent 牙膏廣告的口號是“Wonder where theyellow went.”（黃斑牙到哪里去了？），消除牙齒黃斑這種功效是此廣告的宣傳重點。科技論文，修辭。五個詞中有三詞wonder，where，went 押頭韻，讀來上口，印象深刻。譯文巧妙換用反問辭格，引讀者自己找出答案。

（六）雙關(guān)（Pun）

雙關(guān)語是廣告詞中運用最多的修辭手段。雙關(guān)是利用詞語的語音和語義，使某些句子在特定的語境中具有表面和內(nèi)涵的雙重意義，不僅能使廣告引起消費者的聯(lián)想，又能使廣告語言簡潔、風趣，從而達到表達的絕妙效果。例如：The offspring of Spring.（皮瑞爾礦泉水廣告）這里的Spring很關(guān)鍵，有“春天”與“泉水”雙關(guān)語義，意境優(yōu)美。科技論文，修辭。而offspring 則有“后代”的意思。整句可譯為“掬自春泉”，使人聯(lián)想到礦泉水的清純、潔凈，富于春天的氣息。例如：I’m More satisfied! （我更滿意摩爾牌香煙。）再例如，某家航空公司的英語廣告：“a better stretch for the long stretch.” “stretch”第一次出現(xiàn)表示“伸展身體”，第二次出現(xiàn)表示“一段連續(xù)的旅程”。此廣告語顯示了飛行途中，和諧美好的環(huán)境。

（七）重復(Repetition)

某些關(guān)鍵詞或相似結(jié)構(gòu)重復出現(xiàn)在句中。廣告英語可以利用“重復”這種修辭手段來強調(diào)產(chǎn)品或服務的重要特點。例如：“It’s seen war. It’s seen the passage of 185years. It’s seen hopes and dreams. And it’s about to see better days. Save America’sTreasures. National Trust for historical preservation.” 在此廣告中，利用“重復“來強調(diào)其在保管業(yè)的悠久歷史。再如：Dish after dish after dish. People expect us to be better. （一盤一盤又一盤。人們盼望我們更好。）

除了上面討論的修辭格，英語廣告中常用的修辭手段還有省略(Ellipsis)、矛盾修辭法(Oxymoron)、對偶（Antithesis）、擬聲詞(Onomatopoeia)、 設問（Rhetorical question）和反語（Irony）等。

三、結(jié)語

廣告語言作為一種具有獨特語言魅力的文體形式, 已成為日常生活中一道不可或缺的亮麗風景?？萍颊撐?，修辭。廣告語的最終目的是為了實現(xiàn)銷售，所以我們在語言上下功夫一定要和受眾、市場緊密相連，靈活運用修辭。在實際運用中，我們要充分考慮到大眾的認知心理、文化背景和風俗習慣，體現(xiàn)語言魅力的同時，更為廣告主增添利益。

參考文獻：

[1]崔剛.廣告英語3000句[M].北京:北京理工大學出版社.1993.

[2]崔剛.廣告英語[M].北京:北京理工大學出版社.1993.

[3]張利瑩．廣告語言中的雙關(guān)［J］．湘南學院學報，2006，（2）：80．

[4]李定坤.漢英辭格對比與翻譯[M].武漢:華中師范大學出版社.1994.

[5]周曉、周怡.現(xiàn)代英語廣告[M].上海:上海外語教育出版社.1998.

[6]王寅.認知語言學探索[M].重慶：重慶出版社，2005：71

[7]LAKOFFG，JOHNSONM.Metaphorsweliveby[M].Chicago：TheUniversityofChicagoPress，1980：10-13.

第7篇：藝術(shù)消費論文范文

關(guān)鍵詞：服裝，民族，世界，風格

 

衣食住行是我們?nèi)祟愘囈陨娴谋厝粭l件，其中衣在我們?nèi)粘Ｉ钪惺潜夭豢缮俚囊徊糠郑瑥脑既祟愰_始人們就知道用樹葉來遮羞和取暖，可見衣的重要性。那么隨著科技的不斷進步，服裝的發(fā)展也越來越多樣化，把一些高科技的新發(fā)現(xiàn)溶入到服裝中，使服裝的趨勢能夠跟得上時代的發(fā)展。

縱觀世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢，隨著經(jīng)濟全球化進程的加速推進，中國服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展既面臨著難得的歷史機遇，也面臨著來自國內(nèi)外的雙重競爭和挑戰(zhàn)，但總體上是機遇與挑戰(zhàn)并存、有利多于不利。從國際環(huán)境看，加入WTO，中國服裝企業(yè)將面臨更廣闊的市場前景。從國內(nèi)環(huán)境看，中國服裝市場格局將迅速進入全面整合期，屆時，國內(nèi)服裝企業(yè)群雄紛爭、國際知名服裝企業(yè)和品牌紛紛搶灘登陸，競爭將日趨激烈。在當代的服裝產(chǎn)品設計中，單純地在服裝造型(款式、色彩、工藝等)角度進行創(chuàng)新己越來越顯得力不從心了。服裝材料的再造和重組逐漸成為服裝設計又一次新的突破，材料的再造一般包括兩層含義：一是材料本身、材料與材料之間，以及多種材料之間的組合，體現(xiàn)材料的多樣性表達，強化服裝在視覺上的創(chuàng)新，在高級時裝和高級成衣的設計中常常運用這種重組及其相互關(guān)系，表達其豐富復雜的藝術(shù)審美效果。二是借助于高科技手段對材料的再塑造，顯示其材料的高科技含量，賦予服裝實用功能上的創(chuàng)新，更多地運用在各種成衣的設計中。在近期的對于服裝材料的研究中，納米技術(shù)的應用有了新的進展，隨著高技術(shù)的發(fā)展，納米技術(shù)的強勢會不斷地被開發(fā)出來。另有其他高科技材料(如環(huán)保材料、防輻射材料等)和電子技術(shù)材料(如電子噴繪、電子繡花等)也不斷地產(chǎn)生新的成果，為服裝產(chǎn)品的創(chuàng)新帶來新的突破。

1.西式風格服裝將穩(wěn)定發(fā)展東西方服裝審美文化存在很多不同點。西方文化起源于海洋文明，文化本能比較開放，易于融合外域服裝文化。中國文化起源于大陸文明，文化本能比較封閉，在服裝上具有固執(zhí)的“原體”意識，傳統(tǒng)服裝形制幾千年來地位穩(wěn)定，吸收異域服裝相對困難。

西方文化善于表現(xiàn)矛盾、沖突，在服裝構(gòu)成上強調(diào)刺激、極端的形式，以突出個性為榮。免費論文。中國文化是和諧文化，強調(diào)均衡、對稱、統(tǒng)一的服裝造型方法，以規(guī)矩、平穩(wěn)為最美。

西方文化是一種明喻文化，重視造型、線條、圖案、色彩本身的客觀化美感，以視覺舒適為第一。中國文化是一種隱喻文化，藝術(shù)偏重抒情性，追求服裝構(gòu)成要素的精神寓意和文化品位。

綜上所述西式風格在中式服裝的基礎上將會穩(wěn)定持久的發(fā)展，

2.注重內(nèi)衣的高質(zhì)量

人們的生活水平在不斷的提高，對各方面的要求也在不斷的提高，其中對內(nèi)衣更加注重質(zhì)量，因為它是更加貼近人體，為人所服務的。免費論文。隨著內(nèi)衣面料的不斷更新，人們越來越追求新技術(shù)產(chǎn)品，單純棉制品己不再成為人們的需求。微纖維這一舉世公認的被稱為"第二皮膚"的面料，在女子內(nèi)衣的歷史上再創(chuàng)輝煌。1997年，杜邦公司推出革命性高品質(zhì)超彈性纖維萊卡，內(nèi)衣既緊貼體型，又毫無束縛，舒展自如。女性真可以舒舒服服地塑造體型美了?，F(xiàn)代人不僅重視內(nèi)衣所帶來的誘惑感，更重視其帶來的健康呵護，健美造型，這才是流行主調(diào)。中國是服裝生產(chǎn)大國，也是服裝出口大國，但遺憾的是，中國很多服裝產(chǎn)品出口更多的依靠OEM生產(chǎn)，只能賺取微薄的加工費，更多的利潤都被國外品牌商賺走了。國內(nèi)市場已經(jīng)趨于飽和的情況下，領(lǐng)軍企業(yè)應該把眼光更多的放眼于國際市場，隨著中國加入WTO，全球經(jīng)濟一體化的的飛速發(fā)展，中國作為生產(chǎn)基地的優(yōu)勢越來越明顯，中國內(nèi)衣產(chǎn)品已經(jīng)完全有能力在國際上開展競爭。比如：AB內(nèi)衣集團就在大力發(fā)展國際銷售網(wǎng)絡，現(xiàn)在亞洲、美國、歐洲、俄羅斯、澳洲、中東等國家和地區(qū)都有業(yè)務往來。廣東潮陽和南海鹽步的許多文胸產(chǎn)品也已經(jīng)出口到世界各地。

領(lǐng)軍的實力企業(yè)更多的應該把眼光放眼國際，讓我們自有的內(nèi)衣品牌走出國門，成為世界性的內(nèi)衣品牌。

3.服裝制作業(yè)持續(xù)普及

在知識經(jīng)濟時代，我們?nèi)绾蝸碚J識、如何來把握、如何來發(fā)展？現(xiàn)如今在服裝制造業(yè)得到了高度的重視，人們正以創(chuàng)新的思維、成熟的心態(tài)探索服裝制造業(yè)的發(fā)展：既追求現(xiàn)代信息產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，也注重傳統(tǒng)服裝企業(yè)的發(fā)展；既認識到服裝業(yè)古老的一面，所謂的“夕陽產(chǎn)業(yè)”，更認識到服裝業(yè)是不斷創(chuàng)新的“日不落”都市型工業(yè)。服裝制造業(yè)由于其勞動密集、技術(shù)和資本含量低等產(chǎn)業(yè)特征，在我國得到了快速發(fā)展。隨著我國加入世貿(mào)組織，服裝貿(mào)易配額將逐步取消，從理論上講服裝制造業(yè)是入世得益最大的部門。為此，全國特別是南方城市對發(fā)展服裝制造業(yè)予以了高度的關(guān)注：全力推進服裝大國向服裝強國的轉(zhuǎn)變。

4.童裝消費

從幾年前的童裝開始初現(xiàn)品牌化趨勢，到如今童裝品牌競爭日趨激烈，童裝行業(yè)經(jīng)歷了逐步完善、逐漸走向成熟的過程。隨著人們生活水平的不斷提高，獨生子女時代的兒童，日漸成為家庭生活的中心，父母在孩子身上的開支約占家庭總開支的30%~40%，其中僅服裝消費一項就占到20%。免費論文。隨著人們對生活品質(zhì)的要求越來越高，新穎、時尚、健康的童裝還會進一步擴大?，F(xiàn)在獨身子女日漸增多，孩子們追求時尚、潮流日益增長，而且現(xiàn)在消費者的追求正在進步，大部分的消費者的追求在提高，人們緊隨潮流，照這些情形看，在未來的幾時，童裝的市場會很大的。

5.服飾配件將取得新突破

在服飾中，我們看到許許多多的配件藝術(shù)品，如精美華貴的首飾、夸張瀟灑的帽飾、典雅大方的包袋、時髦別致的鞋飾以及形形的手套、扇子、花飾、領(lǐng)帶等。它們的造型、用材、圖案、色彩，無一不是隨著社會的發(fā)展而進一步形成并演進的。從裝飾到裝飾是指始終以裝飾為目的的配件。如以野花編織而成的花環(huán)、花冠飾物，用碎石或骨頭穿鑿后形成的頸飾等物，都滿足了人們裝飾的欲望，使服飾配件從原始裝飾形式一步步走向了純粹的、更高層次的裝飾形式。服裝其他輔料如里料、拉鏈、金屬扣件、線帶、商標、絮料和墊料等也是服裝必不可少的組成部分，在未來這些輔料都將在滿足服裝性能的同時，朝著高科技、功能性、保健性和綠色環(huán)保的方向發(fā)展。

中國雖然是發(fā)展中國家，但是會隨著科技的不斷進步和人們的不斷創(chuàng)新，中國的服裝業(yè)將會是世界服裝業(yè)的佼佼者！

【參考文獻】

[1]中國服裝發(fā)展史.

[2]服飾配件藝術(shù).

第8篇：藝術(shù)消費論文范文

論文關(guān)鍵詞：包裝設計，民族化創(chuàng)新

包裝是一門融自然科學和社會科學于一體的交叉學科。作為藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合，包裝起著保護產(chǎn)品，方便儲運，宣傳商品，樹立品牌的作用，包含了科學、藝術(shù)、材料、經(jīng)濟、心理、市場等眾多要素。

現(xiàn)代包裝藝術(shù)追求個性語言，其從屬性與獨創(chuàng)性在追求完美和協(xié)調(diào)的過程中尋求著獨特的藝術(shù)欣賞魅力。要做到包裝的美觀、個性，好的設計構(gòu)思尤為重要。設計可以提升產(chǎn)品的檔次，提高商品的價值。富有人性化的產(chǎn)品容易使人產(chǎn)生情感上的共鳴，能給人以美好的藝術(shù)享受和心理、生理的滿足與快樂。

筆者以為，可從包裝設計的內(nèi)容元素入手對此加以分析：

（1）包裝材料。從自然經(jīng)濟時期竹、藤、莖、葉等天然材料到瓦楞紙、金屬軟管、聚乙烯等新型材料，包裝材料不斷推陳出新，現(xiàn)今已進入復合材料新時代。種類繁多的包裝材料讓我們在選擇上必須要注重產(chǎn)品的自身屬性和市場內(nèi)涵。

（2）包裝造型與結(jié)構(gòu)。包裝造型種類多樣市場營銷學論文，有盒類、袋類、瓶類、罐類等。結(jié)構(gòu)可分為：便攜式、易開式、開窗式、組合式等。隨著時代的進步，人們對包裝外觀所體現(xiàn)的審美情趣提出了更高的要求，而適用、方便和美觀始終是設計的出發(fā)點和最終目的。

（3）包裝視覺傳達設計。包裝的視覺傳達設計是指針對產(chǎn)品特性，通過運用文字、圖形、色彩、標志等元素，創(chuàng)造出特色鮮明的產(chǎn)品形象的過程。任何優(yōu)秀的包裝視覺傳達設計無不是經(jīng)歷了縝密、成熟的設計構(gòu)想后，才在審美意境和藝術(shù)風格上取得成功的。

包裝之美貴在設計，設計之美貴在創(chuàng)新，而民族化創(chuàng)新是包裝設計發(fā)展的必然趨勢。設計大師韓美林說：“藝術(shù)要達到世界水平，就必須依靠民族傳統(tǒng)加上現(xiàn)代意識”。誠然，民族傳統(tǒng)的應用絕非只是對民族文化形式的直接搬套，現(xiàn)代意識的貫徹亦非國際主義風格的簡單移植。我們應從博大精深的傳統(tǒng)文化中吸收其“形、色、氣韻”的內(nèi)涵，同時，融匯包含了西方現(xiàn)代意識的新技術(shù)、新工藝，并在此基礎上尋找屬于自身的設計創(chuàng)新思路免費論文下載。這也在本質(zhì)上符合了世界文化多元化的潮流。

十數(shù)年來，我國包裝作品在國際上屢屢斬獲“世界之星”、“亞洲之星”之類大獎，業(yè)界為人稱道的新作也不斷涌現(xiàn)，其中絕大多數(shù)都是吸收了傳統(tǒng)文化的精華并加之成功演繹的典范。我們不妨從設計要素的材料、造型、結(jié)構(gòu)、圖形、字體、色彩等方面逐一加以分析。

（1）材料。國人自古就賦予了“包扎”以“禮”的內(nèi)涵，選用陶瓷、葉草等作為包裝材料。這不僅是防腐、消毒等的功能需要，更是傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)，給人以濃郁的民族氣息。傳統(tǒng)酒類有其自身的本土屬性，具有民族指代的豐富特質(zhì)，因此，配以充滿自然紋理和鄉(xiāng)土氣息的材料無疑是其包裝的上上之選。如“ 酒鬼酒” 以捻結(jié)的麻繩和縫綴的麻袋為外包裝，其質(zhì)樸的陶罐盛酒器與壓凸、燙色的水紋紙的組合，更給人以古樸渾厚、天人合一的審美感受。

（2）造型和結(jié)構(gòu)。我國傳統(tǒng)容器形式多樣，它們大都造型飽滿、敦厚、富有張力。這源于中國傳統(tǒng)審美中追求圓滿、完整、具有包容力的民族心理。在包裝設計的創(chuàng)新過程中市場營銷學論文，我們可廣泛借鑒民族建筑、家具、生活用品中具有國際共同認知的設計要素，創(chuàng)造出別致的造型和科學的結(jié)構(gòu)。在包裝設計中不乏佳作。

如，國內(nèi)設計師根據(jù)川西出土的殷商時期三星堆青銅器制作的酒包裝容器。其主體以三星堆人頭像造型為瓶身，古樸大方。外突的雙眼，飛揚的兩耳，清晰的口鼻構(gòu)成了其特有的造型裝飾效果。加之包裝外盒結(jié)構(gòu)上采用了匠心獨運的開合式展示，這些都使得其整體效果輝煌奪目，不同凡響，充分體現(xiàn)了一種極具民族風格和民族氣魄的美。

水井坊白酒包裝設計是民族化創(chuàng)新的又一佳作。其內(nèi)凸的六面表現(xiàn)出古井臺的意境，寓意好水釀好酒，傳達了佳釀的信息。同時，古井臺臺基則采用了傳統(tǒng)的木門結(jié)構(gòu)把紙質(zhì)外盒和木質(zhì)基座有機地結(jié)合在一起，此創(chuàng)意體現(xiàn)了中國式的高貴與威嚴，彰顯品質(zhì)。

（3）圖形。我國傳統(tǒng)文化源遠流長，是一個蘊藏著種類繁多、各具特色的裝飾圖案的圖形寶藏。它包含了國畫、雕刻、剪紙、刺繡等工藝品以及大量在戲劇、服飾、臉譜、紡織印染等物品上寓意深刻、吉祥喜慶的圖案。它們裝飾手法豐富，追求圓滿、完整、對稱和穩(wěn)重，極具裝飾美感，深受人們的喜愛。對于它們在包裝設計中的應用，我們不能滿足于照搬或刪減，而是要賦予其現(xiàn)今的審美標準和技術(shù)手段。比如將圖案的某些元素進行重構(gòu)和轉(zhuǎn)化，將某些圖形的象征意義加以引申和拓展，做好二次設計工作。

茶葉作為一種極具民族性的商品，其自身屬性使傳統(tǒng)圖形這類表現(xiàn)語言較之其它更能起到以一當十的效果。如“茶枕工坊”系列包裝，采用簡潔獨特的云紋、印章、如意等傳統(tǒng)文化符號，結(jié)合以點、線、面的設計手法，烘托出其淡雅、飄逸的茶文化底蘊。這種對傳統(tǒng)圖形“以物傳情”的合理應用市場營銷學論文，減少了設計的商業(yè)氣息，提升了文化意境，增添了時代的親和力。

月餅包裝是另一類典型的民族設計，其風格植根于傳統(tǒng)又不斷推陳出新。秋韻麗影系列包裝是極具古典意蘊的作品，其素材主體選自金陵十二釵的形象。通過對圖形的重構(gòu)和篆刻質(zhì)感的層次演繹，包裝的個性得到了淋漓盡致的詮釋，突顯出民族化包裝商品的文化品位與無窮魅力。

（4）字體。漢字是獨特的象形藝術(shù)，是極具本土化特征的一種表現(xiàn)形式。漢字在包裝中的運用是民族化精神形象與情感氣質(zhì)的彰顯。書法與篆刻是漢字的外延展現(xiàn)，如與西方的“構(gòu)成”手法糅合往往能收到很好的視覺傳達效果。

普洱茶包裝把漢字宋體筆畫打散，大小不一，粗細不等地滿版羅列，這種民族文化的創(chuàng)新演繹形式給人以耳目一新的感覺。標題采用虛實相映的手法呈現(xiàn)出書法字體的品牌名稱，同時，篆刻印章的構(gòu)成與書法字體相映生輝，起到了點綴、活躍畫面的功能。漢字本身具備的形象美在這里已成為民族化創(chuàng)新的一種形式特征，準確、明晰的地體現(xiàn)了產(chǎn)品的內(nèi)涵和地域文化特色。

貴府特醇酒系列包裝則以青花瓷紋為底，襯托出產(chǎn)地的悠悠古韻免費論文下載。瓶標處施以藍色字符，似古瓷拓片。而正中以印章藝術(shù)形式書寫的貴府名稱，其書體意態(tài)美的不規(guī)則性和滲透性與產(chǎn)品整體的嚴謹性巧妙而又奇特地結(jié)合在一起，顯示出非凡的視覺力度，折射出深厚的民族文化內(nèi)涵和現(xiàn)代設計意識。

（5）色彩。有道是，遠看色彩近看花。消費者對產(chǎn)品包裝的第一印象就是色彩。無論是樸素與濃艷還是大俗與大雅，在包裝的民族創(chuàng)新中都擁有一席之地。民族色彩在感性化的基礎上有著豐富文化寓意和信念。比如在我國的傳統(tǒng)習慣中，紅色象征吉祥、喜慶和富貴，它在民間習俗和禮儀交往中運用最多。又如皇家追求富貴和華麗，其色彩的運用多以金、銀、黃、紅為主色市場營銷學論文，一些與宮廷題材相關(guān)的包裝色彩上大多采用黃、金色調(diào)。

漢帝茅臺酒包裝為突出“帝王國酒”的尊貴品質(zhì)，就運用了金光爵杯、玉璽盒蓋，飛龍雕刻，雙軸詔書等元素加以設計。其中，箔紙的亮金、印章的朱紅、軟綢的明黃對情調(diào)渲染構(gòu)成了特有的節(jié)奏感和韻律美。色彩在此呈現(xiàn)出強烈的藝術(shù)感染力和鮮明的文化特征。

采芝齋糖果包裝系列的主色調(diào)是暖色。大面積明快的橙紅色構(gòu)成了商品特有的色彩基調(diào)，并利用補色和無彩色的隔離調(diào)和使品牌名稱更加醒目，加之蘇州傳統(tǒng)文化中絲綢、工藝元素等的共同演繹，形成了其典雅美觀，富有文化品味的食品包裝設計。這里民族色彩以潛在的暗示和視覺的魅力吸引并打動了消費者。

任何藝術(shù)都是審美判斷的結(jié)果，都是美的創(chuàng)造。對于包裝設計來說，通過創(chuàng)新可使產(chǎn)品保持旺盛的生命力和市場占有率。而創(chuàng)新融入民族元素之后必能更好的獲取打動審美對象的藝術(shù)之美，擁有可持續(xù)發(fā)展的勃勃生機。我國包裝設計的創(chuàng)新，應汲取時代設計理念的精華，融合中華民族的文化特色，在兼具廣闊國際視角和中國文化特色的同時，體現(xiàn)時代精神的特征。對于設計師來說，包裝設計的民族化創(chuàng)新必將是永無止境的追求。

參考文獻

【1】曹方.包裝設計.江蘇美術(shù)出版社.1999.8

第9篇：藝術(shù)消費論文范文

院(系)名稱: XXX學院 專 業(yè): 工業(yè)設計(藝術(shù)類)

學生姓名: X X X

學 號: XXXXXXXXX

指導教師: XXXX

20xx年 X月 X日

《運用廢舊材料制造的燈具產(chǎn)品設計》開題報告

報告日期 設計（論文）起止時間 20xx/X/X 20xx年X月x日至X月X日（共14周）

（一）課題背景、意義及實際應用方面的價值

燈具這一產(chǎn)品為人們的日常生活與工作提供了方便，沒有哪個產(chǎn)品能像燈具一樣與人們的日常生活如此的緊密聯(lián)系，國內(nèi)燈具的設計與發(fā)展，與經(jīng)濟和科技的發(fā)展有著一定的內(nèi)在聯(lián)系。在生活水平相對低下的時期，消費者對燈具關(guān)注點主要集中在燈具的照明功能上，隨著生活水平的提高，物質(zhì)生活越來越豐裕，消費者對燈具的需求已經(jīng)從單純的照明功能向深層次的精神文化層面發(fā)展。燈具除了為人類帶來光明的同時，也豐富了人們的精神與文化生活。燈具的設計不光為人們提供一個很好的視覺光照環(huán)境，而且能夠運用多種材料及不同的形態(tài)實現(xiàn)藝術(shù)化的效果。

綠色設計是工業(yè)設計概念中的重要設計理念，是指在產(chǎn)品及其壽命周期全過程的設計中，要充分考慮對資源和環(huán)境的影響，在充分考慮產(chǎn)品的功能、質(zhì)量、開發(fā)周期和成本的同時，更要優(yōu)化各種相關(guān)因素，使產(chǎn)品及其制造過程中對環(huán)境的總體負影響減到最小，使產(chǎn)品的各項指標符合綠色環(huán)保的要求。設計中的綠色設計的體現(xiàn)一方面就是對廢舊材料的再利用，廢舊材料是指每個家庭在日常生活中必要的或常用的可再生的安全又衛(wèi)生的廢品，諸如廢舊的建筑裝飾材料、廢舊的塑料瓶、包裝盒，大多數(shù)的情況下這些廢舊材料會被當做垃圾處理掉，其實，每一種廢舊材料對設計來說，都具有人們意想不到的價值。本次設計的主題就是運用廢舊材料進行燈具產(chǎn)品的設計。本課題的研究將獲得一些應用性的結(jié)論或許可以為燈具企業(yè)提供借鑒，有助于家庭和企業(yè)更有效地推出真正符合綠色設計要求的讓用戶滿意的產(chǎn)品，提高產(chǎn)品在市場上的競爭力。同時也進而提高人們的生活質(zhì)量，使燈具成為環(huán)境中烘托氣氛的有力手段。

(二) 課題在國內(nèi)外的設計現(xiàn)狀

國外燈具的設計與發(fā)展，與經(jīng)濟和科技的發(fā)展有著一定的內(nèi)在聯(lián)系。消費者對富有情趣、個性、文化內(nèi)涵燈具的需求呈現(xiàn)出上升趨勢，伴隨著現(xiàn)代照明技術(shù)和新材料、新工藝的發(fā)展，以及對各種照明原理及使用環(huán)境的深入研究，燈具的環(huán)境表現(xiàn)力和獨特藝術(shù)魅力得到極大豐富。燈具設計在中國內(nèi)近幾年的發(fā)展中取得了較大的進步，現(xiàn)在市場上的燈具產(chǎn)品與過去比較在形態(tài)上變得更為豐富，不同風格、色彩、造型、材料的燈具大量涌現(xiàn)?？梢钥闯霎斀裆鐣艟弋a(chǎn)品的設計較為關(guān)注。但在設計中考慮廢舊材料的應用，并以此為主題的燈具產(chǎn)品一直處在都是市場空白狀態(tài)，本課題的研究正是在此基礎上提出并展開的。

（三）課題設計的內(nèi)容及擬采取的方法

設計出適合家居環(huán)境使用的燈具，進行一套完整的工業(yè)產(chǎn)品的設計過程，對廢舊材料進行整理分類并從中選擇適合進行燈具設計的材料，進行設計前的調(diào)研（方法有詢問法、觀察法、收集資料法、家訪調(diào)查等），對調(diào)研內(nèi)容進行分析總結(jié)，進行設計定位，圍繞廢舊材料進行燈具設計的功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、人機工程學、色彩、加工工藝等設計的諸多因素方面進行設計思考，提出創(chuàng)意設計方案，繪制草圖，評估完善優(yōu)化設計方案，定稿，確定尺寸，進行計算機效果圖制作，制作展板和實物模型。設計作品應具有創(chuàng)意性和新穎性；符合現(xiàn)代審美趨勢以及具備市場價值；符合綠色設計和環(huán)保設計要求；具有安全性和舒適性。

為了完成本次設計，將整個設計內(nèi)容分為以下幾個步驟：

1、設計準備和設計調(diào)研：首先了解廢舊物品的涵義內(nèi)容實質(zhì)，掌握綠色設計的核心理論，對燈具設計相關(guān)理論知識進行搜集，對燈具市場進行調(diào)研

2、設計定位：在調(diào)研的基礎上，選擇適合的廢舊物品材料，明確燈具的用途和使用環(huán)境，確定廢舊物品燈具的設計方向

3、方案設計：從設計草圖著手，設計內(nèi)容主要包括：廢舊物品材料的加工成型工藝，燈具的外觀形態(tài)設計、色彩設計，確定燈具的設計主題，表現(xiàn)元素，繪制草圖方案。

4、方案評價及深入設計：包括對方案的設計評價以及通過評價后，進行改進設計。

5、設計分析：對最終方案的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、色彩、工藝等方面進行深入分析。

6、設計實現(xiàn)：完成廢舊物品燈具設計的效果圖表現(xiàn)及模型的制作。

7、設計完成：最終完成畢業(yè)論文，并達到畢業(yè)設計的要求。

（四）課題設計的計劃安排

時間階段

第一周 第二周 第三周 第四周 第五周 第六周

計 劃 完 成 內(nèi) 容

擬定課題 進行開題準備 撰寫開題報告及相關(guān)材料 畢業(yè)設計市場調(diào)研，查閱資料 畢業(yè)設計調(diào)研總結(jié)，進行設計定位 畢業(yè)設計產(chǎn)品構(gòu)思，草圖繪制

第七周 第八周 第九周 第十周 第十一周 第十二周 第十三周 第十四周

設計方案優(yōu)化，進行計算機建模、渲染 設計效果圖出圖，制作展板，繪制尺寸圖 畢業(yè)設計模型制作（成型） 畢業(yè)設計模型制作（表面處理、噴漆） 畢業(yè)設計論文（說明書）寫作 畢業(yè)設計論文（說明書）寫作 畢業(yè)設計論文（說明書）整理修改 畢業(yè)設計材料整理，準備答辯

（五）主要參考資料、文獻

1．高豐、孫建君．中國燈具簡史．北京：北京工藝美術(shù)出版社，2007

2．孫建君、高豐．古代燈具．濟南：山東科學技術(shù)出版社，2001

3．Bentley Meeker, Light X Design: 20 Years of Lighting． Glitterati． English，2011

4．何人可． 工業(yè)設計史． 北京：北京理工大學出版社，1991

5．程能林．產(chǎn)品造型材料與工藝．北京：北京理工大學出版社，2001

6．王亦敏．燈飾設計．天津：天津大學出版社，2004

7．李福生、陳育明．住宅照明．上海：復旦大學出版社，2004

8．辛華泉．形態(tài)構(gòu)成學．杭州：中國美術(shù)學院出版社，2009