漢字的故事精選(九篇)

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第1篇：漢字的故事范文

先說(shuō)字形，各具特色。有的不方不圓，若行若飛;有的兩邊修長(zhǎng)，軀干稍短。或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。有的像小孩嬉戲;有的如鴻鵠群游;有的似鷹隼雄力。這里給大家分享一些關(guān)于現(xiàn)代漢字的故事，供大家參考。

現(xiàn)代漢字的故事1班級(jí)內(nèi)舉行講故事大賽，可偏偏這次重要的錯(cuò)字比賽又來(lái)湊熱鬧了，惹得那位同學(xué)鬧了個(gè)大紅臉!成了我們班的一大笑料。

比賽開(kāi)始了，那位同學(xué)猶猶豫豫地走上臺(tái)，顯然沒(méi)有好好準(zhǔn)備過(guò)，大家都用一種幸災(zāi)樂(lè)禍地眼神瞧著這位“高手”，看著他像離開(kāi)親人似的依依不舍地向課桌告別，一步三回頭，大家又同情又竊喜地看著。

“高手”開(kāi)始演講了，只聽(tīng)他吞吞吐吐地吐出幾個(gè)字：“昨天晚上，我…我來(lái)到了…小…區(qū)門(mén)口，外面…有很…很多垃圾…，我大吃…一驚!”“講得很好，將自己生活中的一件小事描述出來(lái)了?！崩蠋熢u(píng)價(jià)道，大家噓聲一片，可老師又說(shuō)：“大吃一驚很多人會(huì)寫(xiě)錯(cuò)，你也寫(xiě)寫(xiě)看!”老師下的命令誰(shuí)敢不從?那位“高手”只好一筆一畫(huà)地寫(xiě)下了——大吃一斤。頓時(shí)，教室的房頂也要被笑聲震掉了。大家都無(wú)法控制自己，捂著笑疼了的肚子，閉著笑出眼淚的眼睛，一個(gè)個(gè)趴在課桌上。

老師生氣極了，沒(méi)想到隨口一問(wèn)就問(wèn)出這個(gè)結(jié)果，大聲呵道：“你吃垃圾啊!”大家笑得更歡了!老師又讓“高手”說(shuō)一句短語(yǔ)，并寫(xiě)出來(lái)，“高手”吞吞吐吐地說(shuō)道：“我是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子?！辈?xiě)下：我是個(gè)品學(xué)兼憂的孩子?！肮?”同學(xué)們笑得更歡了，有的還滾到了地上，然后這位“高手”又多了一個(gè)好聽(tīng)的新綽號(hào)——錯(cuò)別字先生。

漢字，是中國(guó)傳統(tǒng)的文字，起著很重要的作用，幫助人們交流?？墒?，有時(shí)他的好朋友錯(cuò)字卻會(huì)在不應(yīng)該出現(xiàn)的地方跑出來(lái)、蹦出來(lái)、亂湊熱鬧。真該好好治治這個(gè)小家伙，這都得靠我們平時(shí)注意。

現(xiàn)代漢字的故事2我原來(lái)以為中國(guó)的漢字是那樣的枯燥乏味，單調(diào)難寫(xiě)，而且難于學(xué)習(xí)記憶。可是，今天馮老師給我們班級(jí)上了一節(jié)寫(xiě)作課以后，我才知道中國(guó)的漢字并不像我原來(lái)想象的那樣，而是那樣親切有趣。你不相信的話，那就聽(tīng)我來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧!

上課的時(shí)候，馮老師對(duì)我們說(shuō)有些人將橋字的木字偏旁寫(xiě)成了禾字偏旁，你們說(shuō)這樣改，可以嗎?為什么不能夠?qū)蜃謱?xiě)成用禾字作偏旁的橋字呢?我原來(lái)以為，橋字就是橋字，古代沒(méi)有水泥，只能夠用木頭來(lái)造橋嘛，這有什么好奇怪的呀!經(jīng)過(guò)馮老師的耐心啟發(fā)，我終于明白了這錯(cuò)誤的原因：禾字代表莊稼，用莊稼的稈子來(lái)造橋，這怎么能夠走人呢?是呀，人一走上用莊稼稈子造的橋就會(huì)塌掉，那樣橋就起不到橋的作用，而且還會(huì)淹死人的。即使不死人，除了夏天，其他的日子掉到河里也不好受的呀!如果是冬天，特別是大雪紛飛、滴水成冰的日子里，人掉到河里，凍凍也就夠糟的了。

日字加一劃，我原來(lái)認(rèn)為只能夠組成三個(gè)字。那就是舊、白和目。在上課的時(shí)候，在同學(xué)的幫助下我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)可以組成九個(gè)字，還有田、甲、由、申、電、旦。啊，中國(guó)的漢字變化真是多呀!

通過(guò)馮老師給我們上的一堂寫(xiě)作課，讓我了解了中國(guó)的漢字原來(lái)是那么有趣，讓人回味無(wú)窮。學(xué)習(xí)中國(guó)漢字，簡(jiǎn)直是一種享受。以后，我一定會(huì)更加努力去學(xué)習(xí)中國(guó)的漢字，尋求每一個(gè)漢字的意義，得到其中的無(wú)窮樂(lè)趣!

現(xiàn)代漢字的故事3都說(shuō)中國(guó)漢字博大精深，它多姿多彩的書(shū)法字體和無(wú)比有趣的漢字游戲，還有它的來(lái)歷，它的歷史都會(huì)使人感到非常神奇，對(duì)漢字產(chǎn)生濃厚的興趣和深深的喜愛(ài)。使人還想更深刻地了解漢字，迫不及待地想成為它最最親密的好朋友!

首先，有趣的諧音和字謎就使人深深地愛(ài)上漢字。例如，十二點(diǎn)，謎底是“斗”，是不是很有意思呢?還有一個(gè)關(guān)于諧音的經(jīng)典故事，它講的是：在古時(shí)候，一個(gè)人給一個(gè)縣官送枇杷，可在禮單上他把“枇杷”寫(xiě)成了“琵琶”?？h官一見(jiàn)，便笑道：“枇杷不是此琵琶，只恨當(dāng)年識(shí)字差!”有個(gè)客人應(yīng)聲道：“若使琵琶能結(jié)果，滿城簫管盡開(kāi)花?！毕襁@樣的例子，不計(jì)其數(shù)，經(jīng)常出現(xiàn)在生活中，不計(jì)其數(shù)，這些都讓人感到趣味無(wú)比。

還有“書(shū)法”，各種書(shū)法字體都不一樣，各有各的好處，也各有各的缺點(diǎn)，就拿草書(shū)來(lái)說(shuō)吧，它能提高寫(xiě)字速度、美觀，可不易識(shí)別。汪竹柏就曾這樣贊美過(guò)書(shū)法字體：“篆書(shū)隸書(shū)，古色古香。行書(shū)流暢，正楷端莊?？癫荼挤牛P舞龍翔?！蓖豸酥俏覈?guó)的大書(shū)法家，漢字在他的筆下，仿佛活了起來(lái)，使人不得不由心發(fā)出一種敬佩!他的《蘭亭序》更令人神住，簡(jiǎn)直是妙不可言的書(shū)法作品。轟動(dòng)了書(shū)法界!而柳公權(quán)的《玄秘塔碑》和它比起，則別有一番趣味。

漢字的文化如長(zhǎng)江之水滔滔不絕，我愛(ài)你!中國(guó)的漢字!

現(xiàn)代漢字的故事4漢字有著悠久的歷史，又美麗而獨(dú)特，還有很多有趣的故事。有甲骨文到金文，到小篆，到隸書(shū)，到楷書(shū)、草書(shū)又到行書(shū)，這是多么美妙的演變啊!汪竹柏說(shuō)得好：篆書(shū)隸書(shū)，古色古香。行書(shū)流暢，正楷端莊。狂草奔放，鳳舞龍翔。

每個(gè)漢字都有橫豎撇捺這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的筆畫(huà)組成，卻有著自己的情感。望見(jiàn)“朝陽(yáng)”兩個(gè)字，你能感受到一絲明媚的陽(yáng)光照耀著你，而望見(jiàn)“幽深”，你似乎進(jìn)入森林或?qū)庫(kù)o的院落;看見(jiàn)“冷霜”這個(gè)詞，好像散發(fā)出一種寒氣，“哀”字一望皺眉……

當(dāng)你用筆寫(xiě)出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的漢字時(shí)，一定會(huì)感嘆漢字的奇妙。它就如一位技術(shù)精湛的魔術(shù)師，時(shí)而輕如鴻毛，時(shí)而重如泰山，時(shí)而飄若游絲，時(shí)而嬌若驚鴻。每一個(gè)字都是一幅幅流光溢彩的畫(huà)頁(yè)，也是一個(gè)跳躍歡快的樂(lè)章。

漢字，它們像一個(gè)個(gè)充滿靈氣的小精靈，在紙上跳著歡快的舞蹈，姿態(tài)是那么的優(yōu)美，那么的迷人，我每次都會(huì)陶醉在這美好的境界之中。被砍每個(gè)字都是那么平凡，那么普通，其實(shí)它們都深藏不露，遇難者豐富的文化思想。每個(gè)漢字都有它的來(lái)歷、字義……若是碰上什么煩惱，坐下來(lái)聽(tīng)一段優(yōu)美的散文，腦海里似乎跳動(dòng)著一個(gè)個(gè)漢字精靈，不停地上下飛舞，在四周縈繞，等他們徹底煩惱頓釋?zhuān)玑屩刎?fù)。

當(dāng)我聽(tīng)到“漢字”這個(gè)詞時(shí)，不禁肅然起敬。漢字!我真想對(duì)你說(shuō)：“我愛(ài)你!”

現(xiàn)代漢字的故事5“漢字是中國(guó)的第五大發(fā)明”。漢字的歷史十分悠久，一個(gè)漢字就是一幅圖畫(huà)，一個(gè)漢字就是一段歷史，漢字是世界上最具魅力的語(yǔ)言符號(hào)。

漢字是最神奇的，添一橫或一豎就會(huì)變幻無(wú)窮。例如“日”添一橫變成“目”，添一豎變成“田”……漢字除了神奇，還有許多含義哩!

“家”，我們都認(rèn)識(shí)的字，可你想過(guò)“家”字的含義嗎?“家”字分成“宀”和“豕”，在以前，“宀”指房屋，“豕”指豬，表示房屋上面住人，下面住豬，有人有物質(zhì)保障，這樣才真正稱(chēng)得上是“家”。

“敏”字拆開(kāi)來(lái)是“每”和“文”，含義就是：“每”天讀幾篇“文”章，多增長(zhǎng)些知識(shí)，人才會(huì)越發(fā)聰明、敏捷。

“信”字，可拆分為“人”和“言”，不言而喻，就是說(shuō)指一個(gè)人說(shuō)話要一諾千金，“大丈夫一言既出，駟馬難追”，人言立信，做人一定要有信用。

第2篇：漢字的故事范文

關(guān)鍵詞：漢字 趣味故事 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

漢字是中華民族的智慧結(jié)晶，是中華民族的一個(gè)偉大創(chuàng)造，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。中學(xué)階段的漢字教學(xué)不再局限于單純的漢字識(shí)字教學(xué)，而應(yīng)是通過(guò)識(shí)字教學(xué)帶動(dòng)和輔助語(yǔ)文其他方面的教學(xué)。文字相比于文學(xué)的思想、觀點(diǎn)、情感、故事、人物形象等，稍顯乏味。因此在教學(xué)中就應(yīng)盡量使文字變得饒有趣味。美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”寓教于樂(lè)，從而以學(xué)為樂(lè)。教學(xué)中引入漢字的趣味故事毫無(wú)疑問(wèn)能增添漢字趣味，以趣味性帶動(dòng)教學(xué)橫向與縱向的延伸。本文主要從漢字的趣味故事入手，闡述漢字趣味故事在中學(xué)字音字形教學(xué)、文學(xué)常識(shí)積累、漢字魅力熏陶三個(gè)方面的重要應(yīng)用，從而論述漢字趣味教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義。

一.漢字趣味故事與字音字形教學(xué)

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文新課標(biāo)》中的“識(shí)字與寫(xiě)字”在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中仍然是十分重要的教學(xué)目標(biāo)之一。然而傳統(tǒng)的講解字詞含義、反復(fù)抄寫(xiě)、多次聽(tīng)寫(xiě)的較為單一枯燥的教學(xué)模式顯然已經(jīng)陷入瓶頸，所收到的教學(xué)效果不明顯，更會(huì)激起學(xué)生厭煩和逆反情緒。因此，漢字教學(xué)中就可以通過(guò)漢字的趣味故事來(lái)激發(fā)學(xué)生積累漢字字音字形的興趣，強(qiáng)化學(xué)生在字音字形方面的記憶。

（一）通過(guò)漢字故事刺激學(xué)生對(duì)形聲字的學(xué)習(xí)

例如這個(gè)故事，“有個(gè)財(cái)主，自以為讀了幾句書(shū)，就愛(ài)耍點(diǎn)小聰明戲弄人。一次，他出去游逛，看見(jiàn)一位貌美的在木橋上淘米，便哼哼，有木便為‘橋’，無(wú)木也念‘喬’；去木添個(gè)女，添女便為‘?huà)伞?；阿嬌休避我，我最?lèi)?ài)阿嬌……聽(tīng)了心里十分厭惡，瞪了那個(gè)財(cái)主少爺一眼，便毫不客氣地回敬他，有米便為‘糧’，無(wú)米也念‘良’；去米添個(gè)女，添女便為‘娘’，老娘雖愛(ài)兒，兒不敬老娘……少爺討了個(gè)沒(méi)趣，灰溜溜地走了?！痹谶@個(gè)故事中，通過(guò)少爺與一位貌間打油詩(shī)的對(duì)話，將形聲字的基本特點(diǎn)生動(dòng)形象的解釋出來(lái)。巧對(duì)對(duì)聯(lián)有趣，讓形聲字的教學(xué)也很有趣，并增強(qiáng)學(xué)生的辨別能力。

（二）通過(guò)象形字、會(huì)意字的故事加強(qiáng)學(xué)生對(duì)字形的記憶

例如“逐”字，“是個(gè)會(huì)意字”，本義是追趕。字的上半部是一頭豬（豕），下半部是一只人的腳，字形表現(xiàn)的是：一頭野豬在奔跑，一個(gè)獵人在后邊緊緊地追趕，生動(dòng)極了?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)這些會(huì)意字、象形字的字形進(jìn)行趣味解釋?zhuān)瑢W(xué)生就會(huì)直觀地記憶下字形，如“炎”“炙”“盥”“轟”等等都可以用字形故事來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

二.漢字趣味故事與文學(xué)常識(shí)積累

在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文新課標(biāo)》和《高中語(yǔ)文新課標(biāo)》都強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，文學(xué)常識(shí)的積累尤為重要。文學(xué)常識(shí)的教學(xué)也常會(huì)陷入枯燥無(wú)味的“死講死背”的模式之中，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文學(xué)常張冠李戴，對(duì)于作家作品、寫(xiě)作手法、文學(xué)史無(wú)法形成清晰認(rèn)識(shí)。漢字中的趣味故事對(duì)于文學(xué)常識(shí)的積累也是有啟示作用的。

（一）利用漢字的趣味故事記憶作家名人的字號(hào)

例如“著名的作家老舍，他的原名叫舒慶春，字舍予。不難發(fā)現(xiàn)，他的字（舍予）就是他的姓（舒）拆成兩半而來(lái)的……而且，他的筆名也是在“舍”前冠一“老”字――老舍?！边@就是巧用分離漢字的方法來(lái)取字號(hào)，由此法來(lái)構(gòu)名的還有很多，如李木子、張長(zhǎng)弓、楊木易等等。利用這些巧妙的拆字故事，學(xué)生就可以很輕松地了解和記憶關(guān)于作家的姓名和字號(hào)。

（二）利用漢字的趣味故事記憶作品和作品集

例如“魯迅先生的《且介亭雜文集》中，‘且介’二字就是從‘租借’中拆出來(lái)的，因此來(lái)暗示自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境是‘半租界’的性質(zhì)。”通過(guò)漢字拆分來(lái)解釋作品集的名字，不僅記下了作品集的名字，同時(shí)了解了作品起名的時(shí)代背景和原因，這是一舉兩得的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。

（三）通過(guò)漢字的趣味故事積累中國(guó)古代的文化常識(shí)。古代豐富的文化常識(shí)也需要“用巧勁”，能夠在娛樂(lè)和趣味中積累，在形象和生動(dòng)下理解。例如古代的“陰陽(yáng)”之分，《說(shuō)文》中有：“陽(yáng)，高明也?！备呙骶褪歉叨饷鞯囊馑?。所以“山之陽(yáng)即山之南，山之南也正是高山向陽(yáng)的一面?！?yáng)即水之北，因水北河坎是朝陽(yáng)的一面。”在教學(xué)中，教師可以邊講解《說(shuō)文》中的故事邊在黑板上畫(huà)圖說(shuō)明，學(xué)生就可以在充分理解的基礎(chǔ)上積累這個(gè)文學(xué)常識(shí)。利用漢字的趣味故事可以將很多文學(xué)常識(shí)化成生動(dòng)可感的故事傳授給學(xué)生。

三.漢字趣味故事與漢字魅力熏陶

在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文新課標(biāo)》中，針對(duì)不同階段，對(duì)“識(shí)字與寫(xiě)字”方面提出了不同的要求，主要包括“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧；能使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔，用毛筆臨摹正楷字帖；能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的美感?！蓖瑯樱凇陡咧姓Z(yǔ)文新課標(biāo)》中也提出了相應(yīng)的要求。

（一）漢字趣味故事幫助學(xué)生感受漢字的藝術(shù)

“漢字起源于圖畫(huà)，那方塊形的字體本身就是天地山川等自然萬(wàn)物抽象的再現(xiàn)，也是中國(guó)人思維創(chuàng)造能力的體現(xiàn)。”通過(guò)趣味的故事讓學(xué)生們更直觀地感受和領(lǐng)略到漢字的藝術(shù)。如談到漢字的起源，可以和學(xué)生饒有趣味的介紹“漢字起源于圖畫(huà)，方塊形體中的象形因素展示著自然萬(wàn)物的美，這是一種視覺(jué)的造型美?！?例如“山”字形體簡(jiǎn)單，只有3畫(huà)，但在宋代大書(shū)法家米芾筆下，就像是一幅描繪高山的墨筆畫(huà)，三座三峰高高挺立，粗重的筆畫(huà)非常有力量，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，這是一種意境的美。

（二）漢字趣味故事激發(fā)學(xué)生練習(xí)書(shū)法的興趣

新課程標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)將練習(xí)書(shū)法作為一個(gè)教學(xué)目標(biāo)來(lái)提出，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)漢字的文化有著十分重要的意義。故教學(xué)中需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法、練習(xí)書(shū)法的興趣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成熟練書(shū)寫(xiě)、端正規(guī)范寫(xiě)字的習(xí)慣。讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟到漢字的美，各種字體的美，才能真正刺激學(xué)生去學(xué)習(xí)和練習(xí)書(shū)法。通過(guò)講解各種字體的發(fā)展歷史和過(guò)程，并展示各種字帖，給學(xué)生不同的藝術(shù)感受。啟發(fā)學(xué)生從楷書(shū)和行書(shū)入手練習(xí)，進(jìn)而介紹重要的書(shū)法字體和書(shū)法家的趣事，真正讓學(xué)生從自己的興趣入手。

（三）漢字趣味故事帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的豐厚、智慧

“漢字的獨(dú)特之處就表現(xiàn)在，很多方塊漢字都好像是一幅歷史文化圖，里面有形象，有故事，更有古代先民造字時(shí)的思考和認(rèn)識(shí)?！崩缤ㄟ^(guò)漢字的趣味故事了解中國(guó)古代的對(duì)聯(lián)藝術(shù)。如大明奇才解縉曾遭奸臣小人的嫉恨，一次權(quán)臣在后花園遇解縉，指著嬉戲林中的猴子說(shuō)“兩猿截木深山中，小猴子也敢對(duì)鋸”，解縉便回敬道：“匹馬陷身污泥內(nèi)，老畜生怎能出踢”?！颁彙敝C音“句”，“踢”諧音“題”，一語(yǔ)雙關(guān)，上聯(lián)是故意打擊刁難，下聯(lián)則是針?shù)h相對(duì)、有力回?fù)?，真的絕妙。不僅感受到了漢字諧音和一語(yǔ)雙關(guān)的魅力，還見(jiàn)證了漢字下隱藏著的智慧。

四.漢字趣味教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義

漢字趣味故事在中學(xué)語(yǔ)文的字音字形教學(xué)、文學(xué)常識(shí)積累和漢字藝術(shù)魅力熏陶上都具有啟發(fā)性的意義。漢字教學(xué)也不再是單純的識(shí)字和寫(xiě)字教學(xué)，而是內(nèi)涵更廣、程度更深的中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)。從語(yǔ)文教學(xué)的“工具性”和“人文性”兩個(gè)方面來(lái)看，漢字的趣味故事都發(fā)揮著不可忽視的重要作用。首先，漢字的趣味故事可以進(jìn)一步促進(jìn)和落實(shí)識(shí)字教學(xué)，更準(zhǔn)確并且印象深刻的辨析和區(qū)分易混淆字的字形、字音，真正幫助學(xué)生能夠在實(shí)際生活中更好地與人交流，成為良好溝通的工具。其次，漢字的趣味故事是漢字魅力、中華傳統(tǒng)文化智慧的縮影和反映。如何讓學(xué)生感受到這種文化的魅力和偉大，如何讓炎黃子孫們一代一代地繼承中華的文明，如何從血肉里浸染這種智慧，更多依靠的是語(yǔ)文教育中的人文性的關(guān)注，而漢字趣味故事正是其中的途徑之一。

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第3篇：漢字的故事范文

1、自相矛盾：楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應(yīng)也。譯文：楚國(guó)有個(gè)賣(mài)矛又賣(mài)盾的人，他首先夸耀自己的盾，說(shuō)：“任何東西都無(wú)法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，說(shuō)：“我的矛很銳利，任何東西都能被它穿破！”有的人問(wèn)他：“如果用你的矛去刺你的盾，會(huì)怎么樣？”楚國(guó)人張口結(jié)舌，回答不出來(lái)了。

2、智子疑鄰：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?cái)。其家甚智其子，而疑鄰人之父。譯文：宋國(guó)有個(gè)富翁，因天下大雨，他的墻坍塌下來(lái)。他兒子說(shuō)：“如果不趕緊修筑它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)?！备舯诘睦先艘策@么說(shuō)?？筛蝗瞬宦?tīng)他們的話。這天晚上果然丟失了大量財(cái)物。這家人很贊賞兒子的聰明，卻懷疑偷盜的是隔壁的老人。

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第4篇：漢字的故事范文

關(guān)鍵詞：指事；指事字；指示符號(hào)；表義功能

中圖分類(lèi)號(hào)：H121文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2012）15-0097-01

一、指事字概述

許慎：“指事者,視而可識(shí),察而見(jiàn)意,上下是也?！?“視而可識(shí)”就“事”而言的，“事”應(yīng)是比較抽象的概念，是指示符號(hào)，指示符號(hào)表達(dá)的是相對(duì)抽象的概念?！安於?jiàn)意”的“察”是解釋“指”的，“指”可通“稽”，有“審察”之義。通過(guò)對(duì)比指事字與象形字的區(qū)別，指事字與會(huì)意字的區(qū)別，我們能很容易地為指事字做個(gè)界定，指事字是那些記錄抽象概念的、易識(shí)易解、筆畫(huà)簡(jiǎn)單的漢字。

二、指事字的結(jié)構(gòu)類(lèi)型

一是由純粹符號(hào)構(gòu)成的以表示抽象概念的指事字，以抽象符號(hào)表達(dá)詞義，不表示任何具體事物，而是表示一些抽象難以象形的概念，為數(shù)很少。如“上”、“下”。

一是在象形基礎(chǔ)上加注指示符號(hào)以表示抽象概念的指事字。指示符號(hào)在這里不獨(dú)立使用，只參與構(gòu)字，發(fā)揮兩種作用：在整體中標(biāo)明特定部位或標(biāo)明難于表現(xiàn)的事物、屬性，這種指事字的數(shù)量相對(duì)較多，例如“刃”、“甘”、“寸”、“本”、“末”等。

三、指示符號(hào)是指事字的根本標(biāo)志

兩種指事字有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即都包含一些特殊符號(hào)，我們稱(chēng)為指示符號(hào)。

指示符號(hào)可以分為兩類(lèi)，一是純粹抽象的符號(hào)，我們可以稱(chēng)之為抽象符號(hào)，用抽象符號(hào)來(lái)表示概念或意義有一定難度。一是起標(biāo)記作用的指示性符號(hào)，這類(lèi)指示符號(hào)一般都是添加在象形字基礎(chǔ)之上，數(shù)量較多。

指示符號(hào)的演變與人們的書(shū)寫(xiě)工具、書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、漢字形體規(guī)范等諸多因素都分不開(kāi)。指示符號(hào)形體的統(tǒng)一，方便了人們的溝通與交流。

四、指事字的表義功能

漢字有不同的表義手段，指事字的表義手段大體可以分為三種：

一是相同符號(hào)的累疊,漢語(yǔ)漢字中只限于“一”、“二”、“三”、“四”里四這幾個(gè)數(shù)目字, 它們是用“一”合格筆畫(huà)累疊起來(lái)表示1、2、3、4數(shù)的概念的。

二是利用兩個(gè)符號(hào)之間的空間關(guān)系來(lái)表示概念的指事字, 漢語(yǔ)漢字也只限于“上”、“下”、“八”三字。

三是添加指示符號(hào)即是在所勾勒的具體事物的形體上加注指示性符號(hào),這類(lèi)指事字為人所熟知，數(shù)量較多。

結(jié)合指事字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和表義手段，指事字的表意功能分析如下：

一是純指示符號(hào)構(gòu)成的指事字，也就是說(shuō)非字部件構(gòu)成的指事字，通過(guò)抽象的指示符號(hào)之間的某種關(guān)系來(lái)表達(dá)字義。如“上”“下”，通過(guò)指示符號(hào)表示出上下這兩種位置關(guān)系。

二是在象形字基礎(chǔ)上添加指示符號(hào)的指事字，象形構(gòu)型基礎(chǔ)就是該種類(lèi)型指事字表義的基礎(chǔ)，指示符號(hào)不能獨(dú)立存在，而是附加在象形構(gòu)件基礎(chǔ)之上起標(biāo)示功能，標(biāo)示出意義所在。承擔(dān)標(biāo)示功能的部件一般為非字部件。指示符號(hào)在漢字構(gòu)形中,本身只具有指示作用而沒(méi)有指代意義,那些添加的書(shū)寫(xiě)符號(hào),它們的指示作用或指代意義完全只是在特定的指事字里,借助它所依附的形符即象形字基礎(chǔ)而臨時(shí)獲得的。

由此可見(jiàn)，指事字表義都離不開(kāi)指示符號(hào)，指示符號(hào)的構(gòu)字及表義作用就更加突出。

五、指事字表義的局限性

指事字用象征符號(hào)表示詞義，依賴(lài)具體字形，添加上指事符號(hào)表義，或直接組合抽象的指示符號(hào)來(lái)表達(dá)概念。運(yùn)用這種簡(jiǎn)單符號(hào)表示抽象的、復(fù)雜的、不能象形的意義是相當(dāng)困難的，何況真正抽象的意義，既然無(wú)形可象，那就難以“指點(diǎn)”出來(lái)。指事字本身就具有一定的局限性，且絕大部分字都不需要用指事來(lái)表示，要說(shuō)明客觀物體，可用象形來(lái)表示，要說(shuō)明抽象概念，可用會(huì)意來(lái)代替。因此，指事字在漢字中所占的數(shù)量并不多，《說(shuō)文解字》中指事字只有125個(gè)，漢代以后基本上沒(méi)有再造過(guò)指事字。

綜上，指示符號(hào)是指事字表義的關(guān)鍵，抽象概念用這種指示符號(hào)表示出來(lái)，顯得具體生動(dòng)。由于指事字的形體一部分還有象形字基礎(chǔ)的存在，所以其表義性還是比較直觀的，具有一定的直接性。雖然指事字在表義方面存在著一定的局限性，但指事字彌補(bǔ)了象形字不能表示復(fù)雜事物或抽象含義的缺點(diǎn)。漢字是為了適應(yīng)交際需要而創(chuàng)造出來(lái)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，研究作為造字方法之一的指事的表義功能，將對(duì)文字學(xué)習(xí)有很大的作用，了解指事字的表義功能，可以更好地學(xué)習(xí)漢字、理解漢字、記憶漢字，從而更好地發(fā)揮文字的作用。

第5篇：漢字的故事范文

婆湯，來(lái)生，我依然能夠帶著對(duì)你懷抱的記憶去找到你。

——題記

在新婚之夜，我突然問(wèn)了丁宇這樣一個(gè)問(wèn)題：“阿宇，我們總有一天會(huì)老去，直至死亡。如果可以讓你

選擇，你希望自己最終的歸宿在哪里？

話甫一出口，我就后悔了。大喜的日子問(wèn)這樣的問(wèn)題，太煞風(fēng)景了。

果然，丁宇沉默了。

我正想出言挽回時(shí)，丁宇卻開(kāi)口了。

“如果有一天將要離開(kāi)這個(gè)世界，我希望最后的歸宿是在你的懷里。這樣，即使要喝下奈何橋邊的孟婆

湯，來(lái)生，我依然能夠帶著對(duì)你懷抱的記憶找到你?！?/p>

黑暗中，我看不清他的神色。然而，丁宇的話中所透出的認(rèn)真與堅(jiān)決，卻讓我感覺(jué)到一股巨大的震撼沖擊

著靈魂。

是的，那時(shí)，我是世界上最幸福的女人。

丁宇是個(gè)性格很溫柔的男人。我不知是否因?yàn)檫@樣的性格阻礙了他，至今仍然在一家公司里當(dāng)著一名普通

的職員。當(dāng)初結(jié)婚時(shí)，很多朋友都不理解我為何會(huì)選擇他，畢竟，他一個(gè)月的薪水僅及我的四分之一。然而我

始終執(zhí)著的認(rèn)為那顆溫柔的心能撫平我每日的辛勞。

結(jié)婚大半年了，我們始終住在公司的一棟三層樓的小公寓里。雖然只是一套兩室一廳的小房子，可我們都

沒(méi)有怨言，用丁宇的話說(shuō)：“房子和面包總有一天會(huì)有的?！北M管我也想住進(jìn)一棟漂亮的房子中，但這個(gè)物價(jià)

頗高的城市讓我只想先安排好每日的生活。

然而隨著時(shí)間的推移，我漸漸感覺(jué)到了一種悲哀。我曾經(jīng)相信平淡才是愛(ài)的真實(shí)內(nèi)涵，可日復(fù)一日的相同

生活模式，讓我開(kāi)始心生厭倦。柴米油鹽取代了浪漫激情，婚姻開(kāi)始呈現(xiàn)的乏味讓我對(duì)它未來(lái)的走向逐漸迷茫

起來(lái)。

我多么希望丁宇也能感覺(jué)到，或者這樣，他會(huì)做一些改變。但丁宇卻似渾然不覺(jué)，每日如常。丁宇的文筆

不錯(cuò)，還發(fā)表過(guò)一些小文章，所以，下班后總喜歡伏在桌上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)的。我想讓他能更多地把精力放在工作

上，卻總未見(jiàn)成效。長(zhǎng)久下來(lái)積累的對(duì)婚姻的迷惘和悲哀讓我的心逐漸麻木和封閉起來(lái)，再也感覺(jué)不到一絲丁

宇的愛(ài)。

許勇就是這個(gè)時(shí)候闖進(jìn)了我的生活中。

公司搞了一次晚會(huì)，我獨(dú)坐在舞池邊品著紅酒，百無(wú)聊奈之際，一個(gè)中年男人邀請(qǐng)我跳支舞。

晚上已經(jīng)有很多人來(lái)向我發(fā)出過(guò)邀請(qǐng)，但都被我以各種理由婉拒了。然而面前這個(gè)男人，似乎舉手投足間

都散發(fā)出中年男性，特別是那種事業(yè)成功者特有的魅力，讓我無(wú)法拒絕。

樂(lè)曲聲中我和他輕輕擁舞在人群中。迷幻的燈光讓我一時(shí)間有些暈眩。他在我耳邊輕聲說(shuō)到：“陳冉！對(duì)

嗎？企劃部的。”

我小吃了一驚，抬眼望著他。這個(gè)男人個(gè)子不是很高，大概只有1米76左右，然而那股氣勢(shì)卻讓我不得不

去仰視他。

“很奇怪是嗎？如果連手下員工的名字都不知道，我還怎么混啊！”他輕佻的語(yǔ)氣卻使我心中一緊，疑惑

下，我張口就問(wèn)：“你是……”

恰在這時(shí)，一支舞曲結(jié)束了。他擁著我，附耳輕言：“我叫許勇。你是今天唯一一個(gè)和我共舞的女性?！?/p>

說(shuō)完，翩然離去，只留下我愣在那里。

這個(gè)男人，就是我們公司的副總？而我，競(jìng)是今晚舞會(huì)中唯一和他共舞的人？

一絲虛榮的滿足悄悄爬上了我的心頭。

回到家里已是凌晨，推開(kāi)家門(mén)，丁宇仍然在伏案疾書(shū)。見(jiàn)我回來(lái)，丁宇把書(shū)稿都收了，然后從廚房端了一

碗面出來(lái)。

“老婆，累了吧？這碗是你最吃的……”

“雞蛋肉絲面，對(duì)嗎？”我打斷了他的話。丁宇有些不好意思的撓撓頭。結(jié)婚這么久，他還是像剛戀愛(ài)那

會(huì)一樣，經(jīng)常用這個(gè)動(dòng)作來(lái)表示他的不知所措。、其實(shí)我自己也不知道為什么打斷了他的話，但今天總覺(jué)得自

己像做了賊似的，脫口又說(shuō)：“你除了會(huì)寫(xiě)寫(xiě)字，下個(gè)雞蛋面，你還能做什么呀？”

丁宇的臉色一下子變了。我有些愧疚地望著他手中那碗兀自熱氣騰騰的面，輕聲道：“對(duì)不起，宇，我可

能是太累了?！?/p>

丁宇也把表情放松了，柔聲問(wèn)我：“那，要不就早點(diǎn)休息？”

“嗯?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。

晚上睡覺(jué)時(shí)我頭一回背對(duì)著丁宇，當(dāng)他自后抱住我時(shí)，我輕輕地掙了一下。

丁宇的手臂一僵，縮了回去。

我沒(méi)有說(shuō)話，黑暗中，腦海里一直出現(xiàn)著許勇那渾厚而瀟灑的身形。

二

平淡的日子有持續(xù)了一個(gè)星期。

這天正好是周末。剛下班，許勇給我打來(lái)電話。我一點(diǎn)都不驚訝他是如何知道我的手機(jī)號(hào)碼的，畢竟，他

是我的上司。

到家時(shí)丁宇興致盎揚(yáng)地說(shuō)兩人一起去湖濱公園，因?yàn)閺慕裉炱鹈赓M(fèi)對(duì)游人開(kāi)放。我歉然說(shuō)道晚上同事約著

一起聚會(huì)。看得出丁宇很失望，但轉(zhuǎn)而他有笑說(shuō)玩開(kāi)心點(diǎn)。

皇倫飯店是本市一座很有名的四星飯店。能在這里經(jīng)常出入的人非富即貴。剛到門(mén)口，就看見(jiàn)一身藏青色

西服的許勇立在那里。

我隨著許勇步入大堂時(shí)，被眼前的華貴震住了。迎面正中央是一個(gè)彩色噴泉，噴泉背后的一個(gè)小圓臺(tái)上，

一位優(yōu)雅的女琴師正彈奏著舒緩的樂(lè)曲，兩邊的餐桌上，盡是一些衣著高檔時(shí)尚的男女。

下意識(shí)望了一眼自己那已是退出流行的著裝，我不禁暗生慚羞。

我們?cè)诖筇靡恢曜貦皹?shù)后的空位上坐下。這個(gè)地方視線很隱蔽，坐著可以窺見(jiàn)整個(gè)大堂而從外面卻不容易

看到里面。

幾杯紅酒下肚，我逐漸放松了自己。許勇端著杯子，含笑問(wèn)道：“知道我那天為什么只請(qǐng)你跳舞嗎？”

因?yàn)槟悛?dú)自坐那的樣子打動(dòng)了我?！拔腋遣唤饬恕９纠锩琅缭?，我想自己并算不上最出色的。

“我挺羨慕你的丈夫。如果我有一位這樣美麗的妻子，是不會(huì)讓她在這樣的青春里把雙手變粗糙的”。

許勇話中的意思讓我有些慌亂。這樣一個(gè)充滿魅力的男人對(duì)你說(shuō)著這種暗示性的話語(yǔ)，讓我突然有了一絲

害怕。至于到底在怕什么，在那一刻我自己也不明白。

我?guī)缀跏怯行暝卣f(shuō)道：“不，許總。我丈夫是個(gè)很稱(chēng)職的男人。”

許勇竟然笑了出來(lái)：“你在自欺欺人！一個(gè)在幸福中的女人，是不該有你那樣無(wú)助而茫然的眼神！它讓你

美麗的雙眼失去了應(yīng)有的神采！”

在當(dāng)時(shí)，這番話重重?fù)糁辛宋业男氖?，我像一個(gè)孩子般伏在桌上哭了出來(lái)。半年多來(lái)的迷惘 ，被這個(gè)男

人輕易的揭開(kāi)了。

鋼琴樂(lè)的旋繞中，許勇的手撫上了我的頭發(fā)，耳畔，是許勇溫柔的訴說(shuō)：“小冉，讓我來(lái)給你的生活重新

注入光彩，好嗎？”

仿佛有一道旋渦將我吸了進(jìn)去，我下意識(shí)地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

那晚，我沒(méi)有回家。

一個(gè)男人，點(diǎn)燃了我的激情，將我?guī)肓四撬?lè)園。

三

接下來(lái)的一個(gè)多月，我過(guò)的如同貴族一般富奢。我總是挽著許勇，如同一對(duì)熱戀中的情侶，出入各種高級(jí)

社交沙龍中。這一切都是那樣的真實(shí)，我卻依舊恍惚如夢(mèng)。

那晚我沒(méi)有回家，丁宇并沒(méi)有過(guò)多的追問(wèn)。后來(lái)去了公司同事才告訴我說(shuō)丁宇電話都打到她們那里了。我

知道丁宇已經(jīng)明白我向他撒了謊，可是他為什么沒(méi)有揭穿呢？不過(guò)我和許勇的關(guān)系是很隱秘的，而那些高級(jí)社

交活動(dòng)又是丁宇難以涉足的。

可丁宇卻比以前有了變化，回到家中只是寫(xiě)東西，如果我不問(wèn)他什么他也免開(kāi)金口。他的飄忽不定讓我更

生厭煩，莫名的，兩人進(jìn)入了冷戰(zhàn)。

丁宇每日開(kāi)始獨(dú)自做飯，而我則和許勇在外面把日本料理法國(guó)大菜吃了個(gè)轉(zhuǎn)。只是在一次回家時(shí)，看見(jiàn)凌

亂的廚房和桌上幾根火腿腸時(shí)，我的心中忽然有了一絲愧疚。

這天，我和許勇在一家商場(chǎng)里閑逛。這里面都是一些高檔時(shí)裝，可以說(shuō)是專(zhuān)為許勇這類(lèi)人設(shè)的。我想自己

應(yīng)該不在這類(lèi)人中，但是原始的虛榮卻被滿足了。

我漫不經(jīng)心瀏覽著兩邊衣架上價(jià)格高昂的服裝時(shí)，許勇的腳步突然停了。我奇怪地望了他一眼，他卻沒(méi)有

看我，只是說(shuō)道：“那個(gè)男人一直在看著你?！?/p>

我順勢(shì)看去，身子一下子僵了，釘在了原地。

丁宇。

我一陣慌亂。這種以他的能力買(mǎi)不了的東西的地方是他從不涉足的，我做夢(mèng)都沒(méi)有了到他竟然會(huì)出現(xiàn)在眼

前。

丁宇的眼神和復(fù)雜，仿佛很多東西鉸在一起，那眼神，沒(méi)來(lái)由讓我心一痛。我拋開(kāi)許勇，奔向丁宇：“丁

宇，你聽(tīng)我說(shuō)……”

丁宇轉(zhuǎn)身跑了。

我頓在那里，緊咬著下唇，望著他消失的方向，一動(dòng)也不動(dòng)。

許勇走過(guò)來(lái)，摟著我輕笑：“好了，別看了，我送你回家！”我斜了他一眼，心里恨他還能笑的出來(lái)。就

在那一瞬，我生出了一絲疲倦和后悔。我沒(méi)有回答，任由他將我送到家門(mén)口。

家中，丁宇正在狠命吸著一支又一支香煙。燈光中，屋里彌漫著黃昏的嗆人的煙霧。只這一會(huì)時(shí)間，丁宇

竟憔悴的似乎有些蒼老了。

我凝視著那張從相戀至今已五年的熟悉面容，眼眶有些濕潤(rùn)了。

丁宇又狠一口煙，掐滅了煙火：“小冉，既然回來(lái)了就早點(diǎn)睡吧?！?/p>

他的語(yǔ)氣冷靜的大出乎我的意料。我涌起一股不安，問(wèn)道：“你……你沒(méi)有什么想問(wèn)我的嗎？”

他搖了搖頭，露出一絲無(wú)奈而凄然的笑容出來(lái)：“不用了。有些事，不知道比知道要好。”我咬了咬嘴

唇，輕聲道：“阿宇，我……”

丁宇擺了擺手打斷了我的話，“小冉，別說(shuō)了。我是真的不想聽(tīng)了，你和他的事，我其實(shí)早知道了?！蔽?/p>

頓時(shí)望著他，卻看見(jiàn)嘴角那絲苦澀：“別忘了，我的好多同學(xué)都混得比我好。我一直不相信他們說(shuō)的，今天卻

親眼看見(jiàn)。你和他在一起那種快樂(lè)的樣子，我已經(jīng)很久沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)了?！?/p>

丁宇又點(diǎn)燃一支煙，深吸了一口，聲音已有些哽咽：“小冉，我很愧疚。”

我哭了了；原來(lái)，他并非心中沒(méi)有想法。我說(shuō)：“阿宇，我們重新開(kāi)始吧，好嗎？”

丁宇只吸著煙，冷冷地望著我。那蒼白的面容令我不敢逼視。

他的沉默，給了我清晰的答復(fù)。

四

一周后，我和丁宇把結(jié)婚證書(shū)換成了離婚證書(shū)。

走出法院的大門(mén)，我一時(shí)有些暈眩，仿佛一切都不是真的。

天氣晴朗，空氣中，也彌漫著一股異樣的味道。壓的厚重的烏云似乎沉甸甸地壓在了心上。

我們都沒(méi)有說(shuō)話。還是丁宇先開(kāi)口：“走吧，回去把東西收拾一下，等他來(lái)接你?！?/p>

我聽(tīng)了無(wú)話，全身卻空蕩蕩的，有種很強(qiáng)烈的失落。我想哭，是一種突然間的情緒。直到現(xiàn)在，這一切恍

然如夢(mèng)，而我竟不知身在何方。

回到那共同生活過(guò)的屋里，我便收拾著自己的衣物。我想把存折給丁宇留下，卻被他拒絕了。

外面，響起了急促的喇叭聲。

許勇來(lái)了。

我步到門(mén)口，深吸了一口氣，閉上了雙眼。這屋里曾那樣熟悉的味道將從此陌生，而我的心情卻紛亂如

麻，不知從何整理。

忽然，丁宇叫住我，遞給我一個(gè)盒子。我詢問(wèn)的看者他，沒(méi)有接。他的表情又現(xiàn)出了往日那種急促：

“這……這是送給你的。就算是個(gè)紀(jì)念吧！”

“謝謝！”我想打開(kāi)，被他止住了。

“別看了，走了再看吧?；蛘?，永遠(yuǎn)別打開(kāi)了。”

我又有一種想哭的沖動(dòng)。

望了一眼窗外，天氣陰沉的可怕。雖然才下午五點(diǎn)多，卻已然如黑夜降臨。

懸掛的電燈莫名的搖晃起來(lái)，接著便熄滅了數(shù)秒鐘。我無(wú)緣無(wú)故打了個(gè)寒噤。

屋外喇叭聲又響起了。

燈又滅了。

忽明忽暗幾次后，燈泡掙扎著送來(lái)一次光明之后，徹底滅了。就在那一霎 ，我竟看見(jiàn)了丁宇臉頰上垂落

的眼淚。

房屋劇烈的抖動(dòng)起來(lái)。

一切是那么突如其來(lái)。

僅僅是沉默了幾秒，屋外便如炸鍋般，人聲鼎沸，各種雜亂無(wú)章將我的驚恐推上了極致。

天花板上的墻皮簌簌地掉了下來(lái)。房屋的抖動(dòng)更劇烈了。

我感到世界末日的來(lái)臨。

一雙有力的臂膀緊緊抱住我，低沉而鎮(zhèn)定的聲音響在耳邊：“小冉，別怕，我保護(hù)你出去，然后趕緊坐他

的車(chē)走！”

就在說(shuō)話的同時(shí)，屋外依稀傳來(lái)汽車(chē)發(fā)動(dòng)聲。丁宇護(hù)著我，摸索著打開(kāi)門(mén)，我大聲叫道：“許勇！許

勇！”

沒(méi)有人回答。

房屋的抖動(dòng)讓我已經(jīng)站立不住了，許勇竟然不顧我而先行逃生更讓我全身冰冷，滿心都是被欺騙的絕

望。

“喀喇”一生巨響，幾乎同一時(shí)間，我被丁宇用力推到一邊。黑暗中，一個(gè)重物壓在了我的腿上，劇痛下

的我大叫了起來(lái)。接著便聽(tīng)到丁宇?lèi)灪叩囊宦暋?/p>

我的恐懼支配了所有的思維，開(kāi)始語(yǔ)無(wú)倫次：“那個(gè)混蛋！竟然先跑掉了！混蛋！”罵了半晌又一陣劇痛

襲來(lái)，反而讓我從歇斯底里中清醒了過(guò)來(lái)。我試探著開(kāi)始呼喚丁宇。

黑暗中，丁宇的聲音清晰地傳來(lái)：“我沒(méi)事。小冉，你有沒(méi)有怎么樣？”

“我的腿被砸著了，動(dòng)都動(dòng)不了?！蔽业穆曇衾镆延辛丝耷?，“那個(gè)王八蛋，居然先逃掉了，混帳東

西！”

丁宇沒(méi)有回答，半天，嘆了一口氣：“現(xiàn)在別說(shuō)這些沒(méi)有用的話了。好歹我總陪著你啊?！鳖D了頓，他有

些無(wú)奈： “看來(lái)得等到明天才有人救我們出去，我的腿也被壓住了?！?/p>

這種地獄般的恐怖經(jīng)歷我從未有過(guò)，疼痛和恐懼讓我已經(jīng)無(wú)法正常思考了。

我覺(jué)得自己已經(jīng)快崩潰了。

“小冉，丁宇叫我的時(shí)候聲音中仿佛有一點(diǎn)笑意：”還記得咱們結(jié)婚時(shí)，你問(wèn)我的問(wèn)題嗎？“

“……”

“你忘了？再好好想想啊。就是新婚之夜的時(shí)候?！倍∮畹恼Z(yǔ)氣還是那么沉穩(wěn)，我的心竟也安定了不少。

雖然不明白他為什么會(huì)在這種危急時(shí)候提到這件事，但我還是老實(shí)回答了。

“你說(shuō)，明天的報(bào)紙上會(huì)不會(huì)登一則新聞，題目……題目就是……地震中夫妻徇情雙亡？”丁宇的聲線顫

抖著。我一慌，焦急地問(wèn)道：“丁宇，你沒(méi)事吧？”在這無(wú)邊無(wú)盡的黑暗中，只有他才能讓我覺(jué)得安心。

“我……我真的沒(méi)事，你……還擔(dān)心我嗎？……咳咳……”一陣劇烈的咳嗽之后，是長(zhǎng)久的悄無(wú)聲息。情

急之下，我拼命掙扎著身子，腿上的劇痛瞬間沖擊著大腦，我一下暈了過(guò)去。

不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，我悠然醒了過(guò)來(lái)。睜開(kāi)眼，仍然是一片黑暗。恐懼如同一只巨大的魔掌抓住我的身

軀，我極度無(wú)助地大聲呼喚著丁宇。

良久，才聽(tīng)到丁宇微弱的聲音：“小冉，我在……在這里，你……你還好吧？”

我終于痛哭出來(lái)：“阿宇，我……我怕……”

“別哭，別哭啊！”丁宇有些慌張，“我……我會(huì)陪著你，你別……別哭……”聽(tīng)著他強(qiáng)做鎮(zhèn)定的安慰

我，我的心仿佛被撕了一個(gè)大口。

“真的，別哭了。我……我以前不是說(shuō)過(guò)，不管多……多危險(xiǎn)，我都會(huì)在……在你身邊……”丁宇的氣息

越來(lái)越急促。

“阿宇，你別嚇我，別嚇我！嗚……”我泣不成聲。

丁宇沒(méi)有回答。

我慌了，心頭狂跳。

“咳……咳……小冉，我……好想……睡……”

我的淚水如泉涌般不止：“不要，阿宇，你要堅(jiān)持住，千萬(wàn)別睡著！”

“呵……呵，我……我不睡…我要陪……陪著你……到天亮……”丁宇的氣息微弱地似在空起中飄蕩。

一團(tuán)火在我胸中燃燒起來(lái)，腦海中不斷出現(xiàn)以前我們相戀時(shí)和結(jié)婚后的場(chǎng)景。雖然總是那么平淡，但現(xiàn)在

我才發(fā)覺(jué)這種平淡竟是那么真實(shí)和寶貴。我一直在自我悲哀，卻不明白自己所追求的幸福就孕育在這些平凡

中。而我，直到這生死交關(guān)之時(shí)才發(fā)覺(jué)。

“小冉……我……好冷……，看來(lái)……我沒(méi)辦法……陪你了……”丁宇竟然還在自責(zé)！

“不！”我用盡力氣大叫：“我不許！阿宇，你說(shuō)你要一直陪我的，我再也不會(huì)離開(kāi)你，我想和你過(guò)完這

輩子！你答應(yīng)我??！”

黑暗中，是無(wú)盡的沉默。冰冷的空氣里溢滿了死亡的氣息。

“對(duì)……對(duì)不起，小冉，我……我失信了……”

巨大的悔恨瘋狂地噬咬著我的心，那種鉆入骨髓的痛楚讓我無(wú)出發(fā)泄，淚水卻無(wú)法停止。我這才知道，這

個(gè)用生命來(lái)拯救我的男人，是那樣深沉地愛(ài)著我。然而，他的愛(ài)竟是用生命才讓我真正明白！

無(wú)盡的悲傷中丁宇似乎在自言自語(yǔ)，只是聲氣卻是極其微弱。

“如果……有一天……將……將要離開(kāi)……這個(gè)世界，我希望……最后……的……歸宿……是在你……你

的懷中，即使……即使……喝下……孟婆湯，我……我來(lái)生……還是……還是會(huì)……找到……”

任憑我如何大聲呼喚，卻再也聽(tīng)不到丁宇的任何聲音。撕心裂肺的悔恨讓我徹底崩潰了。

冰涼透骨的寂暗里，只有我無(wú)止無(wú)盡的悲傷。

不知過(guò)了多少個(gè)小時(shí)，我終于被人從殘?jiān)珨啾谥芯攘顺鰜?lái)。

眼前，是我這一生永遠(yuǎn)也不可能忘記的畫(huà)面。

一面坍塌的墻死死壓住了丁宇的大半個(gè)身子，只有左手臂和頭還在外面。在丁宇的身下，一大灘血漬早已

變成褐色。丁宇的臉龐仍對(duì)著我躺倒的方向，掛著笑容，似乎正準(zhǔn)備繼續(xù)安撫我的恐懼。蒼白如雕刻的臉上，

是一雙永遠(yuǎn)也睜不開(kāi)了的雙眼。

我的胸口猶如被萬(wàn)斤重錘擊中，一下子撲到他的旁邊，抱著他的頭，用盡了全身的氣力嘶喊道：“丁宇—

—”

聲音劃開(kāi)了廢墟，卻換不回永遠(yuǎn)沉睡的丁宇。

周?chē)木茸o(hù)人員無(wú)不潸然淚下。

五

一個(gè)月后，當(dāng)許勇手持鮮花出現(xiàn)在醫(yī)院時(shí)，被我當(dāng)面把花仍到了他的臉上。病床邊，是一疊散落的文稿，

是丁宇在工作之余寫(xiě)的一本《我愛(ài)我妻》，里面，記述著我們自相戀以來(lái)所有的生活點(diǎn)滴。

我沒(méi)有罵許勇，我不想讓他卑劣的靈魂侮辱到我懷中的丁宇。

是的，我懷中的丁宇的——骨灰盒。

他說(shuō)過(guò)，我的懷里是他最后的歸宿。

第6篇：漢字的故事范文

關(guān)鍵字：阿尼直亥；固始汗；傳說(shuō)歷史；青海

1 阿尼直亥的地理位置

阿尼直亥，神山名，在青海省海南藏族自治州貴南縣過(guò)馬營(yíng)鎮(zhèn)駐地東南約40公里處，是貴南、澤庫(kù)、貴德、同仁四縣的天然分界線，主峰海拔5011米，山體長(zhǎng)約20公里，寬約4公里，山峰常年積雪不化、半山腰灌木叢林、有云杉、圓柏、樺樹(shù)、山柳、杜鵑花等，山溝多溪流，以莫曲溝、熱水溝為盛?！爸焙ァ毕挡卣Z(yǔ)譯音，意為“白巖石”。以山峰積雪山腰白巖而得名。

2 歷史上的固始汗與青海

固始汗（1582-1655）是衛(wèi)拉特（厄魯特部）蒙古四部之一的和碩特部首領(lǐng)。原名為圖魯拜琥，少年時(shí)期就以勇武出名，1594年十三歲便率軍擊敗俄伽浩特的4萬(wàn)兵，聲名大振。 1625年，衛(wèi)拉特發(fā)生了內(nèi)訌，固始汗與巴圖爾琿臺(tái)吉間的關(guān)系日趨緊張并且發(fā)生武裝沖突，后雖很快解決，但游牧地少人廣等的矛盾并沒(méi)有切實(shí)的解決問(wèn)題，與此同時(shí)，固始汗與鄰近的俄羅斯地方也發(fā)生矛盾，人口和牧畜的逐漸增加使和碩特部所在的草場(chǎng)供不應(yīng)求，限制部族的發(fā)展。恰在此時(shí)，固始汗接到了格魯派代表邀請(qǐng)他進(jìn)軍青海的請(qǐng)求，為期部落的遷徙提供了有利時(shí)機(jī)。

2.1 固始汗進(jìn)藏的目的

五世達(dá)賴(lài)?yán)锬暧讜r(shí)期，處于一種平靜狀態(tài)，第悉藏巴統(tǒng)治大部分藏區(qū)，并試圖協(xié)調(diào)各教派間的關(guān)系，在尊崇薩迦、覺(jué)囊、噶瑪噶舉等教派的同時(shí)，對(duì)格魯派也相對(duì)寬容，出現(xiàn)了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面。他的目的就是為了爭(zhēng)取各貴族勢(shì)力和各寺院教派勢(shì)力納入自己的掌控之中。而格魯派靠土默特部在拉薩保持了自己原有的勢(shì)力，并與第悉藏巴保持和平的關(guān)系，在表面上服從第悉藏巴的管轄，但實(shí)際上，格魯派上層集團(tuán)和對(duì)立的教派斗爭(zhēng)仍然存在。

1635年，固始汗帶領(lǐng)少數(shù)隨從裝扮成去朝拜的“香客”，從新疆出發(fā)到青海再到。在拉薩，固始汗會(huì)晤了五世達(dá)賴(lài)?yán)锱c四世班禪額爾德尼，互贈(zèng)名號(hào)并制定了進(jìn)軍計(jì)劃。據(jù)蒙、藏一些文獻(xiàn)資料對(duì)固始汗到達(dá)的年份也有不同的記載。據(jù)蒙文本《水晶鑒》載：“是時(shí)衛(wèi)拉特和碩特部的大諾顏名圖魯拜琥，號(hào)固始汗者化妝成香客，帶領(lǐng)十人，來(lái)到召地，進(jìn)行會(huì)商而歸?！彼砂涂安肌肚嗪Ｊ贰芬蔡岬酱耸虏⒚鞔_指出是在木豬年（1635年），固始汗一行去往途中遇見(jiàn)率進(jìn)藏的阿爾斯郎，“隨同路而行”。因此，很多學(xué)者認(rèn)為固始汗一行此次順利到達(dá)拉薩，會(huì)見(jiàn)了五世達(dá)賴(lài)?yán)锛八氖腊喽U額爾德尼互贈(zèng)名號(hào)，并制定固始汗進(jìn)兵青海消滅卻圖汗等在內(nèi)的有關(guān)事宜。但據(jù)《五世達(dá)賴(lài)?yán)镒詡鳌返瓤煽康牟匚奈墨I(xiàn)記載，阿爾斯郎于1635年率軍到達(dá)，而固始汗進(jìn)藏謁見(jiàn)五世達(dá)賴(lài)?yán)锖退氖腊喽U額爾德尼是在火牛年即1637年秋天。從藏文記載來(lái)看，固始汗于1637年正月，率領(lǐng)一萬(wàn)軍隊(duì)打敗了卻圖汗三萬(wàn)軍隊(duì)并占領(lǐng)了青海。這次戰(zhàn)爭(zhēng)就是青海歷史上有名的“血山之戰(zhàn)”。戰(zhàn)斗結(jié)束后，固始汗又派了他的兒子達(dá)賴(lài)汗率軍追殺卻圖汗殘部，并殺了卻圖汗本人，至此，固始汗取代了卻圖汗而統(tǒng)治了青海。

1639年，固始汗率領(lǐng)蒙古騎兵向康區(qū)進(jìn)軍，與白利土司進(jìn)行了一場(chǎng)維持一年的戰(zhàn)爭(zhēng)，于1640年占領(lǐng)了白利土司統(tǒng)治下的全部地區(qū)。1641年又率軍向進(jìn)兵。第二年固始汗攻下了日喀則地區(qū)，俘藏巴汗丹迥旺布，用濕牛皮縫裹起來(lái)，丟到柳吾豁卡附近的河里淹死。統(tǒng)治了二十四年的藏巴汗地方政權(quán)（即噶瑪巴政權(quán)）至此滅亡。從此，固始汗登上了最高王位，結(jié)束了地方混亂割據(jù)的局面。之后，固始汗并沒(méi)有把統(tǒng)治地方的權(quán)力交給達(dá)賴(lài)?yán)锛案耵斉勺罡咚略海怯伤约褐苯诱乒埽@時(shí)候固始汗的援助者和保護(hù)者的身份不見(jiàn)了，這也是固始汗進(jìn)藏的主要目的或者說(shuō)最根本的原因。這主要表現(xiàn)在，他以主人的身份應(yīng)請(qǐng)五世達(dá)賴(lài)?yán)锏饺湛t，并把當(dāng)年八思巴誦咒用的手鈴、衛(wèi)藏十三萬(wàn)戶及攻破日喀則獲得的大量財(cái)寶獻(xiàn)給五世達(dá)賴(lài)?yán)?。其?shí)，從元朝滅亡至固始汗統(tǒng)治有二百余年間，的政治形勢(shì)經(jīng)歷了幾次大的變動(dòng)，元代所封的十三萬(wàn)戶這時(shí)已經(jīng)名存實(shí)亡已無(wú)任何勢(shì)力，而固始汗把十三萬(wàn)戶獻(xiàn)給達(dá)賴(lài)?yán)镒鳛槎Y物，說(shuō)明固始汗是利用五世達(dá)賴(lài)?yán)锏耐⒈３制涔彩╆P(guān)系為了鞏固自己在已取得的統(tǒng)治權(quán)。

2.2 固始汗父子統(tǒng)治青海時(shí)期的蒙藏關(guān)系及社會(huì)矛盾

青海和碩特部是固始汗攻滅卻圖汗移牧到青海的，1642年又攻滅藏巴汗政權(quán)，他自己留在掌控，把他的十個(gè)兒子分別安排到青海各個(gè)地區(qū)。固始汗在1654年底去世后，汗位一直被空缺下來(lái)，直到四年之后由他的長(zhǎng)子達(dá)顏汗繼汗位。在這期間，當(dāng)時(shí)的格魯派已經(jīng)把政治、宗教權(quán)力集中于一身了。當(dāng)時(shí)的青海和碩特部主要活動(dòng)在青海湖周?chē)?，西寧以北的大通河流域及河西走廊的威武、張掖、甘青地區(qū)的藏族各部也屬和碩特部的管轄之內(nèi)。1668年達(dá)顏汗逝世，汗位又空了三年，后由其子達(dá)賴(lài)汗繼位，達(dá)賴(lài)汗在位時(shí)間較長(zhǎng)，計(jì)達(dá)三十年之久。在此期間便出現(xiàn)了第巴桑結(jié)嘉措，桑結(jié)嘉措是由五世達(dá)賴(lài)?yán)锾岚蔚模?676年達(dá)賴(lài)?yán)锾崦蚊＝Y(jié)嘉措接任第巴一職，但被桑結(jié)嘉措以自身年幼、閱歷淺薄等為理由謝絕了。后又在1679年桑結(jié)嘉措接任第巴。此時(shí)達(dá)賴(lài)汗對(duì)于新上任并年輕的桑結(jié)嘉措也毫無(wú)芥蒂，并倚重和信任這位第巴，蒙藏統(tǒng)治階級(jí)間的關(guān)系在這一時(shí)期還是相對(duì)和平的。

桑結(jié)嘉措接任第巴后，對(duì)當(dāng)時(shí)政治體制做了大規(guī)模的調(diào)整，使在經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等方面做出了巨大的貢獻(xiàn)，第巴桑結(jié)嘉措在政治上的智慧，使得蒙古汗王感到自己的地位受到了威脅，直到最后一個(gè)汗王拉藏汗時(shí)，兩者關(guān)系緊張到一觸即發(fā)的地步。1701年，達(dá)賴(lài)汗去世后，汗位由旺扎爾繼承，旺扎爾只繼位兩年后被弟弟拉藏汗所殺。1703年，拉藏汗繼位，第巴桑結(jié)嘉措便退位，由其長(zhǎng)子阿旺仁青繼任第巴，他實(shí)際上還是幕后指揮。拉藏汗也并未因第巴桑結(jié)嘉措退位就放松警惕，相反他們的關(guān)系更加激化。于1705年正月，拉薩的傳召大會(huì)期間拉藏汗與第巴桑結(jié)嘉措的藏兵兵戎相見(jiàn)，第巴桑結(jié)嘉措本想逮捕拉藏汗，后來(lái)上層人物三大寺代表和嘉木樣協(xié)巴等出面調(diào)解，雙方達(dá)成協(xié)議，拉藏汗退居青海，而第巴桑結(jié)嘉措退回山南?？墒?，拉藏汗違背己言未退青海，他轉(zhuǎn)到那曲達(dá)木地方后，調(diào)集蒙古兵突襲拉薩，第巴桑結(jié)嘉措兵敗，退往堆龍地方被拉藏汗之妻遣人所殺。至此，第巴桑結(jié)嘉措隨著斗爭(zhēng)的終結(jié)也結(jié)束了他在26年的政治生涯。而他去世后，由于他所做的一些事情，如對(duì)五世達(dá)賴(lài)?yán)锩夭话l(fā)喪，還由于他跟準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)噶爾丹是同窗關(guān)系，認(rèn)為有反清的行為，拉藏汗利用這些事情，廢黜了第巴桑結(jié)嘉措認(rèn)定的六世達(dá)賴(lài)?yán)飩}(cāng)央嘉措，并向清廷上奏，要求再立達(dá)賴(lài)?yán)镛D(zhuǎn)世靈童。清朝認(rèn)可了拉藏汗的說(shuō)法并封其為“翊法恭順汗”，另把六世達(dá)賴(lài)?yán)飩}(cāng)央嘉措解送北京。但據(jù)《清史錄》記載為送至青海湖畔時(shí)不幸圓寂。也有說(shuō)他被清朝軟禁在五臺(tái)山。還有一種說(shuō)法是在蒙古阿拉善旗圓寂。不管事實(shí)究竟如何，六世達(dá)賴(lài)?yán)飩}(cāng)央嘉措是藏族人民無(wú)法否定的，盡管拉藏汗得到清政府的支持并另立達(dá)賴(lài)?yán)铮珔s被格魯派上層僧俗及其反對(duì)，甚至連蒙古善男信女也不予接受。拉藏汗所立的意希嘉措只不過(guò)是他想爭(zhēng)權(quán)奪位的一枚棋子和犧牲品，無(wú)人認(rèn)可他是達(dá)賴(lài)?yán)镛D(zhuǎn)世靈童。

第巴桑結(jié)嘉措被害之后，的行政大權(quán)落在拉藏汗手中，但畢竟他是在另一個(gè)民族的土地上執(zhí)行權(quán)力與威望，而當(dāng)時(shí)的格魯派寺院組織也是蒸蒸日上，拉藏汗在的行為，對(duì)格魯派寺院組織來(lái)說(shuō)是不予接受的。其實(shí)，清廷也認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，后于1709年派侍郎赫壽到協(xié)同拉藏汗辦理事務(wù)，其實(shí)際目的就是限制拉藏汗擁有過(guò)高的權(quán)力，也是監(jiān)督和碩特部對(duì)的統(tǒng)治。

3 傳說(shuō)。

3.1 傳說(shuō)一

相傳，阿尼直亥的主峰是上古時(shí)代蒙古王的化身，很久以前，蒙古王格西旦增，因當(dāng)時(shí)的蒙古草原干旱，牛羊吃不到草，喝不上水，而率領(lǐng)家人向南遷移，經(jīng)青海湖游牧到直亥，看到這里森林茂密，水草豐盛，就定居下來(lái)。上蒼發(fā)現(xiàn)格西旦增驍勇無(wú)比，特封為阿尼瑪卿雪山的東守護(hù)神，格西旦增和其妻木日瑪生有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子熱旦土邁，次子扎西東主，三子關(guān)卻久邁，就是現(xiàn)在直亥的三座高峰。還生有三個(gè)女兒，長(zhǎng)女德格瑪，次女阿瑪吉，三女那瑪秀毛，分別是較低的三座雪峰。三個(gè)媳婦名叫拉毛本森，卡毛本森，托拉本森，分別為央宗溝、德孔溝和秀讓溝。直亥四周的四座小山是直亥的守門(mén)人；東守門(mén)人叫托德扎干，西守門(mén)人叫恰葉，南守門(mén)人叫哇吾寒多，北守門(mén)人尕中旦強(qiáng)。直亥山的兩側(cè)各有一條峽窄的深谷，傳說(shuō)當(dāng)初深谷里經(jīng)常發(fā)生牲畜一進(jìn)入谷中，便神秘失蹤的現(xiàn)象，阿尼直亥為了保護(hù)這兩條溝的安全，便指派勇猛的次敖契守護(hù)這兩條溝，從此，這里面沒(méi)有發(fā)生過(guò)牛羊失蹤的事，以后，這兩只次敖契便是直亥的守門(mén)犬。

3.2 傳說(shuō)二

這個(gè)說(shuō)法提到公元十世紀(jì)左右有一位蒙古國(guó)王。 國(guó)王由于他剛出生的王子沒(méi)有而非常氣惱，并斥責(zé)王后是由于她跟別的男子私通才生出沒(méi)有的王子。王后回答說(shuō)：“我們就把他（新生男嬰）扔到深山老林里，如果沒(méi)有被野獸給吃了，就證明我是清白的。如果被野獸吃了，就說(shuō)明我們的這個(gè)孩子來(lái)路不明，我愿意承擔(dān)一切后果?！眹?guó)王同意了皇后的提議，將王子扔到森林里。第三天，國(guó)王和王后一行人隨即前往森林看望王子。當(dāng)親眼目睹王子仍然健在時(shí)，眾人十分驚奇。隨后，王子就被認(rèn)定是國(guó)王的親生孩子，并被帶回宮中。 國(guó)王隨即傳召一位善于看相的相士前來(lái)觀察。為了使王子順利地消化食物，（相士建議）煮一百桶黃河水讓王子悉數(shù)喝下，并活生生剖開(kāi)一名屬虎的男孩胸膛，讓王子的腳伸入到其胸膛里，說(shuō)這樣就能幫助王子消化食物。因此，王子被起名為“格西汗”（為藏語(yǔ)，意為“消化全部食物”）。別的屬虎男孩都聞風(fēng)而逃。有一位叫做巴丹的大臣跟別的丞相密議要?dú)⒑ν踝?。王子知道這個(gè)密謀后就逃走了。王子逃啊逃，逃到一個(gè)地方，并躲在一個(gè)山洞里。但是，蒙古兵最后還是找到了王子。蒙古士兵從山洞頂部的洞口向內(nèi)投擲石頭，將王子活生生地用亂石砸死。王子臨死前許了一個(gè)愿望，祈禱他來(lái)生能夠投生做瓊麥和木日瑪?shù)纳怼⒄Z(yǔ)、意三個(gè)兒子。

4 傳說(shuō)的歷史價(jià)值

今天的青海省海西州、海北州、海南州、黃南州的河南縣散居的蒙古族大部分是在1637年之后，跟隨衛(wèi)拉特和碩特部首領(lǐng)固始汗遷徙青海的蒙古族后裔，他們進(jìn)駐青海后未長(zhǎng)期定居，未能形成足以控制整個(gè)青海地區(qū)的勢(shì)力，他畢竟是在別的民族的土地上行使著過(guò)高的權(quán)力與威望，正所謂“一山不能容二虎”。因而就未能形成蒙古王公諸部落。但是他們很快接受了以藏傳佛教為代表的藏族文化，蒙古善男信女也開(kāi)始信奉了格魯派。筆者認(rèn)為在阿尼直亥附近的蒙古人移居青海后，藏人為了安撫自己在自己民族的土地上崇拜著蒙古王統(tǒng)，故此，對(duì)其山神進(jìn)行了改寫(xiě)，構(gòu)造了這么兩種不同的傳說(shuō)，有一則說(shuō)是固始汗，另一則說(shuō)是固始汗之子，筆者還沒(méi)有具體查到是固始汗的哪個(gè)兒子。但是，可以確定的是這樣的傳說(shuō)是蒙古族留下來(lái)的，藏人對(duì)其山神進(jìn)行了改寫(xiě)，這樣的改寫(xiě)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用駚?lái)說(shuō)也是有一定的積極作用，山神獲得了新的身份，而這種身份的轉(zhuǎn)換也促進(jìn)了人與神的和諧相處，所以從上述傳說(shuō)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，在山神崇拜的文化形態(tài)中所展示的文化共享、文化適應(yīng)、文化變遷及文化整合。這正也是蒙藏關(guān)系帶給我們有價(jià)值的啟示。

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[7]尕藏加，民間信仰與村落文明——以藏區(qū)神山崇拜為例[J]中國(guó)藏學(xué)，2011年04期

第7篇：漢字的故事范文

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)古詩(shī)；翻譯；龐德；許淵沖

漢語(yǔ)古詩(shī)歌的英譯有種種嘗試和理論，但埃茲拉?龐德（Ezra Pound）和許淵沖的譯作獨(dú)具特色，且擁有廣大的讀者群，頗受好評(píng)。他們通過(guò)自己的譯作傳播了中華文化，為世界文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)。他們提出的翻譯理論和做出的實(shí)踐豐富了翻譯科學(xué)，推動(dòng)了翻譯的發(fā)展。以下，筆者將對(duì)龐德和許淵沖的翻譯藝術(shù)作以梳理，加以比較，彰現(xiàn)他們的特殊貢獻(xiàn)，并探索詩(shī)歌翻譯的范式。

一、龐德的翻譯原則及實(shí)踐

龐德的翻譯革新主張主要有三點(diǎn)：一是拋棄維多利亞時(shí)期那種虛飾做作，生僻古澀的翻譯措詞；二是優(yōu)秀的詩(shī)歌譯作可以看作是具有自身獨(dú)立意義的新詩(shī)作品；三是每篇譯作都有必要看成是一定程度對(duì)原作的評(píng)鑒。對(duì)翻譯的措詞問(wèn)題，他希望將古代的作品譯得生氣勃勃，看起來(lái)與現(xiàn)代氣息渾然一體。

在翻譯實(shí)踐中，龐德明確地認(rèn)識(shí)到不同的原文素材必須用不同的手法處理。下面以龐德譯的李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例，來(lái)分析他的翻譯原則。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

Separation on the River Kiang

Ko-jin goes west from Ko-Kaku-ro,

The smoke-flowers are blured over the river.

His lone sail blots the far sky.

And now I see only the river, the long Kiang,

Reaching heaven.

從中我們看到龐德的譯文具有現(xiàn)代英語(yǔ)詩(shī)體特征，雖然他沒(méi)有用AABA韻式對(duì)原詩(shī)的韻腳，但是該譯作從一定意義上來(lái)說(shuō)更接近漢詩(shī)原作所蘊(yùn)涵的詩(shī)情畫(huà)意，表現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌的特色――詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。李白用“煙花（三月）”、“孤帆遠(yuǎn)影”、“碧空”、“長(zhǎng)江天際流”這些意象來(lái)表明時(shí)節(jié)和送友的背景，借景抒情。龐德譯作并沒(méi)有譯出原詩(shī)中以“煙花三月”指暮春時(shí)節(jié)繁華似景的揚(yáng)州煙花之意，而是注重表現(xiàn)該詩(shī)的整體詩(shī)意――江上的“煙花（薄霧）”模糊不清，來(lái)表現(xiàn)離別的惆悵、茫然。這種意境與下文中“孤帆遠(yuǎn)影”構(gòu)成一種動(dòng)人情景：江霧朦朧，孤船凄然遠(yuǎn)行；送行者心念友人，惟望滔滔長(zhǎng)江水流（留）著友情。譯作中用blur一詞連接“煙花（the smoke flowers）”和“長(zhǎng)江（the river）”，意象清晰，渾然一體。

措詞方面，龐德也做的獨(dú)具匠心：第一，開(kāi)篇的故人一語(yǔ)，龐德沒(méi)有意譯，而是以音譯“Ko-jin”作為呼語(yǔ)，似乎是對(duì)著遠(yuǎn)去的友人直呼，這一處理比譯為“my old friend”更合乎此詩(shī)的意味；第二，他沒(méi)有用“river-mist”,而照用漢字“煙花”（smoke flowers）二字直譯，照應(yīng)到了原詩(shī)語(yǔ)言的意象特征；第三，在第三行中用blot（弄污）作動(dòng)詞連接“l(fā)one sail”-“far sky”，巧妙地為西方讀者引喻了一幅生動(dòng)的中國(guó)山水畫(huà)法；第四，在詩(shī)的情感表達(dá)中，龐德用“blur”一詞暗示了那種離人之情、之怨、之淚。

二、許淵沖的翻譯理論與實(shí)踐

1、詩(shī)詞翻譯的“三美論”

許先生強(qiáng)調(diào)，翻譯中國(guó)古詩(shī)詞時(shí)，譯文應(yīng)盡可能地傳達(dá)原文的意美、音美和形美。三美之間的關(guān)系是：意美是最重要的，音美次之，形美是更次要的。許先生在闡釋三美論時(shí)說(shuō)道，意美有時(shí)是歷史的原因或者是聯(lián)想的緣故造成的，譯成另一種語(yǔ)言，沒(méi)有相同的歷史原因，就引不起相同的聯(lián)想，也就不容易傳達(dá)原詩(shī)的意美。關(guān)于音美，譯文可以借用譯語(yǔ)詩(shī)人喜見(jiàn)樂(lè)用的格律，選擇和原文音似的韻腳，還可以借助于雙聲、疊韻、重復(fù)等方法來(lái)表達(dá)原文的音美。關(guān)于形美，許淵沖認(rèn)為，主要是在詩(shī)句長(zhǎng)短方面和對(duì)仗工整方面，盡量做到形似。

2、詩(shī)詞翻譯的“三化論”

許淵沖在《唐詩(shī)一百五十首》英譯本序言中提出了詩(shī)詞翻譯的“三化論”：深化、等化、淺化。所謂深化，包括特殊化、具體化、加詞、一分為二等譯法；所謂淺化，包括一般化、抽象化、減詞、合而為一等譯法；所謂等化，包括靈活對(duì)等、詞性轉(zhuǎn)換、正說(shuō)、反說(shuō)、主動(dòng)、被動(dòng)等譯法?，F(xiàn)舉許淵沖翻譯李商隱《無(wú)題》上半部分為例：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。英譯文是：

It’s difficult for us to meet and hard to part;

The east wind is too weak to revive flowers dead.

The silkworm till is death spins silk from love-sick heart;

The candle but when burned up has no tears to shed.

原文第一句中有兩個(gè)“難”字，前一個(gè)是難得，后一個(gè)是“難舍難分”，譯文有了兩個(gè)不同的詞，乃“等化”譯法。第二句譯成東風(fēng)太弱，無(wú)力使凋殘的花朵復(fù)活，是原句表層所無(wú)，而深層含有的內(nèi)容，乃“深化”譯法。“百花殘”的“百”字刪而不譯，是減少了原文表層雖有，原文深層可無(wú)的詞，乃“淺化”譯法。第三句的“絲”字與“思”諧音，譯文用silk譯“絲”，有用love-sick譯“相思”之苦，而silk和sick不但音近而且形近，傳遞了原文的“音美”，用的是“深化”的譯法。

3、譯詩(shī)八論

八論的主要內(nèi)容是：1.譯者一也：譯文應(yīng)該在字句、篇章、文化的層次上和原文統(tǒng)一。2.譯者依也：譯文如不能和原文統(tǒng)一，可以只以原文字句為依據(jù)。3.譯者異也：譯文以原文為依據(jù)時(shí)，可以創(chuàng)新立異。以上三論是翻譯的方法論。4.譯者易也：翻譯要換易語(yǔ)言形式。5.譯者意也：翻譯要傳情達(dá)意，包括言內(nèi)之情，言外之意。6.譯者藝也：文藝翻譯是藝術(shù)，不是科學(xué)。7.譯者益也：翻譯要開(kāi)卷有益，使人“知之”。8.譯者怡也：文學(xué)翻譯要怡性悅情，使人“好之”、“樂(lè)之”。最后兩論是翻譯的目的論。

除了上述的翻譯理論觀點(diǎn)之外，許淵沖還提出了詩(shī)詞翻譯以創(chuàng)補(bǔ)失論、發(fā)揮譯語(yǔ)優(yōu)勢(shì)論、文學(xué)翻譯藝術(shù)觀、詩(shī)詞翻譯的創(chuàng)新論、詩(shī)詞翻譯的“三之”論、文化競(jìng)賽論、文學(xué)翻譯的“三似”新論等。這些觀點(diǎn)或論點(diǎn)極大地拓寬了我們的視野，豐富了翻譯理論研究的內(nèi)容。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，龐德和許淵沖都熱衷于中國(guó)古詩(shī)詞的翻譯，但二者在翻譯的原則和實(shí)踐上有很大區(qū)別。就忠實(shí)而言，龐德的譯作遠(yuǎn)不如許氏的譯作。龐德只忠實(shí)再現(xiàn)了原作的表面意象，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把一個(gè)個(gè)逼人的意象直接再現(xiàn)于讀者面前。他的譯詩(shī)中出現(xiàn)了很多誤譯。這主要是因?yàn)樗姆g受他提倡的意象主義詩(shī)歌創(chuàng)作理論的影響，而且他的翻譯是在美國(guó)東方研究專(zhuān)家厄內(nèi)斯特?費(fèi)諾羅薩（Ernest Fenollosa，1853-1908）遺稿的基礎(chǔ)上，并在兩個(gè)日本學(xué)者（Kainet Mori和Nagao Ariga）的幫助下進(jìn)行的，他自己對(duì)中國(guó)文化并沒(méi)有進(jìn)行第一手研究。但是他的誤譯絲毫沒(méi)有破壞譯作的美，相反，他的有些誤譯甚至比原作還美。所以，他的錯(cuò)誤百出的譯詩(shī)，非但沒(méi)有被讀者打入冷宮，反而成為人們爭(zhēng)相傳遞的佳句。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，龐德對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的翻譯，中華文明在世界上的傳播做出了很大貢獻(xiàn)。他的誤譯恰恰表明了中西文化的差異是客觀的，不可避免的。

許淵沖深諳中華文化的精髓，能夠把握原作的內(nèi)質(zhì)。所以他的翻譯幾乎做到了完美再現(xiàn)原作的風(fēng)采。他翻譯的中國(guó)古詩(shī)詞在西方也頗受歡迎，爭(zhēng)相傳閱。他提出的詩(shī)詞翻譯理論觀點(diǎn)在理論界產(chǎn)生了較大的影響。許先生不僅對(duì)翻譯的發(fā)展，而且對(duì)中華文明的在世界上的傳播，做出了卓越的貢獻(xiàn)。

一個(gè)是西方文學(xué)巨擘，一個(gè)是東方翻譯界泰斗，二者推崇的翻譯原則截然不同，但二者的譯作都得到認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)了文化交流的目的。由此可見(jiàn)，翻譯的范式，尤其是詩(shī)歌翻譯的范式是多樣的，不可簡(jiǎn)單劃一，后人應(yīng)該大膽創(chuàng)新，不斷探索新的有效的翻譯范式。

第8篇：漢字的故事范文

關(guān)鍵詞： 釋義流變 重復(fù)義項(xiàng) 《漢語(yǔ)大字典》

我國(guó)古代字書(shū)（包括狹義的字書(shū)、音韻書(shū)和匯集訓(xùn)詁成說(shuō)的詞書(shū)）的編纂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些字書(shū)承擔(dān)著保存、記錄漢語(yǔ)漢字意義的重要使命。《漢語(yǔ)大字典》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大字典》）在保存、整理漢字字義上很好地保存了歷代字書(shū)編纂源流并重、重視傳承的特色。然而歷代字書(shū)因其編纂的體例、目的、時(shí)代背景的差異，各自在釋義上體現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，更因其前后輾轉(zhuǎn)傳抄、魚(yú)龍混雜，后代字書(shū)在編纂時(shí)，若不仔細(xì)辨別其變化發(fā)展的源流，合理地進(jìn)行溝通、梳理，則有些本來(lái)是相同的釋義就會(huì)被誤認(rèn)為是不同的意義，于是就出現(xiàn)設(shè)立重復(fù)義項(xiàng)的失誤。新版《漢語(yǔ)大字典》即存在此方面的問(wèn)題。本文通過(guò)若干舉例，分析并歸納古代字書(shū)釋義流變的情況，并指出其對(duì)《漢語(yǔ)大字典》重復(fù)義項(xiàng)的影響。

一、字書(shū)更換文辭而致《大字典》義項(xiàng)重復(fù)

古代字書(shū)的釋義，一般來(lái)說(shuō)，是以繼承和保存前代字書(shū)的釋義為主要方式，尤其是對(duì)重要的、經(jīng)典的字書(shū)（如《說(shuō)文解字》）和古代經(jīng)師、經(jīng)傳訓(xùn)詁成說(shuō)的繼承。但有時(shí)候，字書(shū)在編纂時(shí)，受到俗說(shuō)、時(shí)解等因素的影響，會(huì)用同義字詞更換前代釋義文辭中的某些成分，但基本意義保持不變。如：

（1）穳。①禾秿。《玉篇·禾部》：“穳，禾秿也?！雹诤叹邸！稄V韻·桓韻》：“穳，刈禾積也。”《集韻·桓韻》：“穳，禾聚也。”（《大字典》第2827頁(yè)）

按：義項(xiàng)①據(jù)《玉篇》釋義設(shè)立。所謂“禾秿”是什么意思呢？《廣雅·釋詁》：“秿，積也?！薄队衿罚骸岸?，禾積也?！币虼恕队衿返摹昂潭崱币簿褪恰昂谭e”，與《廣韻》之“禾積”、《集韻》之“禾聚”同，只不過(guò)《廣韻》、《集韻》在繼承《玉篇》的釋義時(shí)，改換了所用的文辭?！洞笞值洹凡槐嫫淞髯?，誤將等同的意義分立為兩個(gè)義項(xiàng)，不妥。

（2）■。①禾穳。《集韻·混韻》：“■，禾穳也?！雹诤套狻！额?lèi)篇·禾部》：“■，禾租也?！保ā洞笞值洹返?819頁(yè)）

按：《集韻》與《類(lèi)篇》是宋代官方纂修的兩部重要字書(shū)，前后相距的時(shí)間并不太久，其間具有明顯的繼承關(guān)系，因此有所謂“姊妹篇”之稱(chēng)。因此，在同一個(gè)字下出現(xiàn)不同的釋義，一般并非是字義發(fā)生變化，而是異辭同義。在這個(gè)例子中，《集韻》釋“■”字為“禾穳”，即“禾聚、禾積”之義（“穳”字參見(jiàn)上條）?！额?lèi)篇》釋為“禾租”，與《集韻》之“禾積”不同。查《廣韻》模韻：“租，積也?！薄额?lèi)篇》禾部：“……《說(shuō)文》：‘田賦’。一曰畜聚也。……”比較《集韻》釋義，可以推知《類(lèi)篇》之“禾租”當(dāng)即“禾積”之義，兩書(shū)所釋當(dāng)是一致的，并無(wú)區(qū)別。

（3）襋。①衣領(lǐng)?！墩f(shuō)文·衣部》：“襋，衣領(lǐng)也?！雹谝陆??！队衿ひ虏俊罚骸耙Q，衣衿也?！保ā洞笞值洹返?319頁(yè)）

按：《大字典》引《詩(shī)·魏風(fēng)·葛履》：“要之襋之，好人服之?！泵珎鳎骸耙Q，領(lǐng)也?！薄墩f(shuō)文》“襋”字之訓(xùn)當(dāng)來(lái)自毛傳?！稄V雅·釋器》：“襋、衱謂之褗?！毖?，即衣領(lǐng)。又《方言》卷四：“衿謂之交”。郭璞注：“衿，衣交領(lǐng)也?！薄额伿霞矣?xùn)·書(shū)證》：“古者，斜領(lǐng)下連于衿，故謂領(lǐng)為衿。”據(jù)此，《玉篇》“襋”字下所釋“衣衿”，亦“衣領(lǐng)”之義?！洞笞值洹贩至蓚€(gè)義項(xiàng)，重復(fù)，當(dāng)合并。

二、字書(shū)簡(jiǎn)省文辭而致《大字典》義項(xiàng)重復(fù)

后代字書(shū)編者有時(shí)出于編纂目的、編纂體例的需要，或者為了求簡(jiǎn)，會(huì)對(duì)前代字書(shū)的釋義加以刪削。宋代新修的《玉篇》基本上就是在顧野王原本《玉篇》的基礎(chǔ)上刪減而來(lái)。有些釋義，經(jīng)過(guò)刪減，似乎是變成了一個(gè)截然不同的意思。但只要找到這些釋義的源頭，對(duì)其加以復(fù)原，就能明確地認(rèn)定刪減前后的同一性。如：

（4）袏。①有外襟的單衣?！斗窖浴肪硭模骸埃ㄒR衣）有袌者，趙、魏之間謂之袏衣。”錢(qián)繹箋疏：“衣前襟亦謂之袌。……（郭璞）注：‘前施袌囊’者，謂右外。古禮服必有袌，惟褻衣無(wú)袌。”②衣袋。《玉篇·衣部》：“袏，衣包囊。”（《大字典》第3285頁(yè)）

按：義項(xiàng)②本《玉篇》釋義而立，然所謂“衣包囊”者。胡吉宣《玉篇校釋》云：“為原引《方言》注文之刪節(jié)?！憋@然并非一個(gè)獨(dú)立的不同義項(xiàng)。從《原本玉篇》看，顧野王原書(shū)釋義引證、辨析的材料極其豐富，到了宋本《玉篇》，刪去了絕大多數(shù)引證及顧氏的按語(yǔ)，只保留簡(jiǎn)單的釋義。從《玉篇》對(duì)“袏”字的釋義，不難推測(cè)顧氏原本當(dāng)是引用了《方言》郭注，而經(jīng)過(guò)宋人刪減，就變成了一個(gè)似乎截然不同的意義。

（5）虥。①同“虦”。淺毛虎?！稄V韻·產(chǎn)韻》：“虥，虎竊毛謂之虥?！币仓斧F淺毛。②貓?！队衿せ⒉俊罚骸疤?，貓也?！保ā洞笞值洹返?020頁(yè)）

按：《爾雅·釋獸》：“虎竊毛謂之虦貓?！惫弊ⅲ骸案`，淺也?！毙蠒m疏：“虎之淺毛者別名虦貓?！碧?，《大字典》同“虦”，是也?！稄V韻》產(chǎn)韻士限切：“虥，虎竊毛謂之虥?！逼溽屃x即對(duì)《爾雅》文辭之簡(jiǎn)省?！稜栄拧反藯l解釋的對(duì)象是“虦貓”，是個(gè)雙音詞。而《廣韻》釋義的對(duì)象是單字“虥”，即“虥貓”之省?！都崱樊a(chǎn)韻仕限切：“虥，虥貓，獸名?！笔税媲校骸疤?，虎竊毛謂之虥貓。”在釋文中指出是“虥貓”，不省，較《廣韻》釋義更加準(zhǔn)確。又，《玉篇·虎部》：“虥，貓也?！币唷稜栄拧肺闹?jiǎn)省也，然已對(duì)字義的理解產(chǎn)生嚴(yán)重影響，若不查《爾雅》原文，很容易讓人誤以為“虥”即是貓。因此，《大字典》不當(dāng)獨(dú)立《玉篇》釋義。

三、字書(shū)增加文辭而致《大字典》義項(xiàng)重復(fù)

對(duì)于前代字書(shū)的某些釋義，后代字書(shū)的編纂者認(rèn)為不易理解，所以除了繼承原有的釋義外，還要根據(jù)自己的考察研究，增加說(shuō)解的文辭，對(duì)前代釋義進(jìn)行進(jìn)一步的詮釋。這種情形，是字書(shū)編纂后出轉(zhuǎn)精的體現(xiàn)。對(duì)于字書(shū)中這樣的釋義差異，不應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是又產(chǎn)生了新的意義。

（6）■。①羊群擠在一起?！墩f(shuō)文》：“■，■■也。”朱駿聲通訓(xùn)定聲：“■，猶委積，羊相覆壓也。羊性寒則散，熱則聚?！雹谘蛞摺！都崱呿崱罚骸啊?，■■，羊疫。通作漬?！鼻邋X(qián)坫《說(shuō)文斠詮·羊部》：“《曲禮》‘四足曰■’，當(dāng)即此字，■與漬同?？追f達(dá)疏：‘四足曰■者，牛羊之屬也。若一個(gè)死，則余者更相染漬而死，今云其漬則知死也?！保ā洞笞值洹返?344頁(yè)）

按：《大字典》為“■”字所立的兩個(gè)義項(xiàng)，一據(jù)《說(shuō)文》朱駿聲說(shuō)解，一據(jù)《集韻》釋文，然《集韻》釋義顯然也從據(jù)《說(shuō)文》而來(lái)，分立為二，顯然不妥?！都崱芬谩墩f(shuō)文》“■■”的同時(shí)，又加上了“羊疫”二字，是對(duì)“■■”的進(jìn)一步解釋?zhuān)⒎切碌囊饬x。《集韻》溝通了“■”與“漬”的關(guān)系，當(dāng)是依據(jù)唐代孔穎達(dá)對(duì)《曲禮》‘四足曰■’的疏解?！墩f(shuō)文·羊部》：“■，羣羊相■也?！惫痧チx證：“羣羊相■者，如牛疫豬瘟轉(zhuǎn)相染箸?！庇?，《說(shuō)文·羊部》：“，羊相■也?！倍斡癫脫?jù)《玉篇》補(bǔ)作“羊相■■也”，注曰：“、■疊韻字，猶委積也?！断男≌罚骸卵颉?。傳曰：‘羊月相還之時(shí)，其類(lèi)然?！洹鲋^與?！蓖躞拊凇墩f(shuō)文解字句讀》中贊同段氏、朱氏的說(shuō)法，駁斥《集韻》道：“羊性寒散而暖聚，憚暑則互相登陟，如積薪然?！都崱分^之‘羊疫’，殆不知物理而肊為之說(shuō)?！逼鋵?shí)，《集韻》并非“肊為之說(shuō)”，而是沿襲了孔穎達(dá)的訓(xùn)釋。總而言之，對(duì)于“■■”的說(shuō)解，清人分作兩派，桂馥、錢(qián)坫繼承《集韻》的說(shuō)法，而段玉裁、朱駿聲、王筠則另為新說(shuō)?！洞笞值洹凡⒋鎯膳烧f(shuō)法，固然不錯(cuò)，但卻將其當(dāng)作兩個(gè)義項(xiàng)，分而立之，實(shí)為不妥。

（7）■。①疾病。《玉篇·疒部》：“■，病也?！雹诓u加重?！墩滞āゐ诓俊罚骸啊觯〗跻??！保ā洞笞值洹返?869頁(yè)）

按：《玉篇》等字書(shū)此字皆訓(xùn)為“病也”。胡吉宣《玉篇校釋》此字下云：“■之言侵也?！端貑?wèn)·四時(shí)刺逆從論篇》：‘反之則生亂氣相病焉。’王冰注：‘為侵相染而生病也?！焙献⑽募磳?duì)“病也”之義的推源，為我們進(jìn)一步明確字形、字義之來(lái)歷做了很好的提示。《正字通》此字釋作“病浸甚也”，用意與胡氏同，也是對(duì)“病也”的進(jìn)一步解釋?！洞笞值洹凡槐嫫溟g的關(guān)系，分立為二，可謂失審。

四、字書(shū)文辭訛誤而致《大字典》義項(xiàng)重復(fù)

歷代字書(shū)編纂的一個(gè)主要任務(wù)是繼承、保存前代字書(shū)的成果。在此過(guò)程中，字書(shū)釋義已經(jīng)過(guò)“更換文辭”、“簡(jiǎn)省文辭”、“增加文辭”等種種變化，再加上歷代傳抄、翻印不斷，因此各類(lèi)脫衍倒奪的訛誤現(xiàn)象必然是大量存在的。因此，前人在利用古代字書(shū)時(shí)格外重視古字書(shū)內(nèi)容、版本的校勘整理。后來(lái)字書(shū)編纂時(shí)，對(duì)于將訛誤的釋義當(dāng)作不同的意義而誤設(shè)新的義項(xiàng)的情況，應(yīng)當(dāng)通過(guò)字書(shū)的?？?，一一加以清理去除。

（8）衭。①衣服的前襟?！墩f(shuō)文·衣部》：“衭，襲衭也。”《廣韻·虞韻》：“衭，衣前襟?！雹谘澴??！队衿ひ虏俊罚骸靶u，襲袴也?！薄抖膛陌阁@奇》卷三十五：“馬氏也來(lái)相幫，扯衭撳腿，強(qiáng)要奸她。”（《大字典》第3280頁(yè)）

按：“衭”字，《說(shuō)文》釋“襲衭”，《廣韻》進(jìn)一步明確為“衣前襟”?！队衿丰屪鳌耙u袴”，亦當(dāng)是從《說(shuō)文》釋義而來(lái)。查《篆隸萬(wàn)象名義》衣部：“衭，方俱反，襲衭?！笨芍队衿分把F”字實(shí)為“衭”之訛。這樣，《大字典》據(jù)《玉篇》設(shè)立義項(xiàng)②便無(wú)此必要。古時(shí)婦女多著裙裝，《大字典》所舉《二刻拍案驚奇》之例句，其中的“衭”字指的正是“衣前襟”，而非褲子。

（9）■。①同“鎎”。弩戰(zhàn)?！洱堼愂骤b·矛部》：“■，俗；正作鎎。弩戰(zhàn)也?！雹趹?zhàn)?！镀ｎ?lèi)編·器用類(lèi)·矛部》：“■，戰(zhàn)也?！雹坼缶?。《篇海類(lèi)編·器用類(lèi)·矛部》：“■，弩具?！保ā洞笞值洹返?960頁(yè)）

按：《龍龕》以為“■”是“鎎”的俗字，甚是，然其釋義有誤。《說(shuō)文·金部》：“鎎，怒戰(zhàn)也。從金氣聲。《春秋傳》曰：‘諸侯敵王所鎎。’”《龍龕》釋為“弩戰(zhàn)”，顯為“怒戰(zhàn)”之訛?！镀ｎ?lèi)編》又將《龍龕》訛誤釋義一分為二，作“弩具”“戰(zhàn)也”，誤甚?！洞笞值洹凡槐孀謺?shū)義項(xiàng)流變之訛誤，導(dǎo)致設(shè)置了重復(fù)義項(xiàng)。

（10）■。①杯?！队衿ぶ癫俊罚骸啊觯瑮G也。”②籠。《玉篇·竹部》：“■，■籠也?！薄都崱罚骸啊觯\也?！保ā洞笞值洹返?194頁(yè)）

按：《玉篇·竹部》：“■，口各切。桮也?！龌\也?！焙队衿ａ尅犯淖鳌皸G■也，籠也”，認(rèn)為“原作‘桮也，■籠也’，■籠二字誤倒”。胡氏所言甚是。桮■，即“桮■”。《方言·卷五》：“桮■，陳、楚、宋、魏之間謂之桮■，又謂之豆筥，自關(guān)東西謂之桮■?！惫弊ⅲ骸笆G器籠也?！笨芍皸G■”即“器籠”?！洞笞值洹凡槐妗队衿丰屃x之倒訛，分同一義項(xiàng)為二，導(dǎo)致義項(xiàng)重復(fù)。

五、字書(shū)保存古訓(xùn)而致《大字典》義項(xiàng)重復(fù)

古代經(jīng)典文獻(xiàn)的注釋?zhuān)Ｒ?jiàn)的一種情況是：對(duì)于相同文獻(xiàn)字詞的釋義，不同的注釋者有不同的看法。古代字書(shū)編纂為了保存古訓(xùn)，經(jīng)常把各家的不同說(shuō)法都匯聚在一起，而少加梳理辨析。各家釋義雖然不同，但是它們都是對(duì)同一語(yǔ)境下同一字詞的解釋?zhuān)碚撋蟻?lái)說(shuō)，正確的說(shuō)法只能有一種。因此，各家異說(shuō)在字書(shū)中只能保存在一個(gè)義項(xiàng)下面，而不應(yīng)分立為不同的義項(xiàng)。

（11）苶。①[苶然]疲倦貌?！肚f子·齊物論》：“苶然疲役而不知其所歸?！背尚⑹瑁骸捌}然，疲頓貌也?！雹谕！都崱ぬ崱罚骸捌}，忘也?！雹壑姑??！都崱つｍ崱罚骸捌}，止貌。”（《大字典》第3404頁(yè)）

按：《玉篇》艸部：“苶，奴結(jié)切?！肚f子》云：苶然疲役而不知其所歸?！薄都崱贰捌}”字釋作“忘也”，考其出處，來(lái)自陸德明《釋文》所轉(zhuǎn)引的崔云注釋《莊子？齊物論》“苶然疲役”的釋文。古代字書(shū)往往搜集保存前人的隨文注釋?zhuān)抛⒌碾S文解釋并非都是字本身的意義——這點(diǎn)已經(jīng)有許多學(xué)者指出過(guò)。因此，《集韻》此處只是保存古訓(xùn)，并非記錄“苶”字本身的字義，故此義項(xiàng)不當(dāng)獨(dú)立?！都崱酚轴尅爸姑病保瑏?lái)源不詳，疑亦當(dāng)是保存“苶然疲役”之古訓(xùn)。

第9篇：漢字的故事范文

你局《關(guān)于外商投資企業(yè)行政雇用外籍員工有關(guān)問(wèn)題的請(qǐng)示》（京勞仲文字〔1993〕3號(hào)）收悉。經(jīng)研究，函復(fù)如下：

一、外商投資企業(yè)雇用外籍員工或港、澳、臺(tái)員工必須嚴(yán)格控制。凡中方能夠提供的，都應(yīng)招用中方職工。外商投資企業(yè)因特殊需要雇用的外籍員工或港、澳、臺(tái)員工，必須遵守國(guó)家有關(guān)規(guī)定，除在外商投資企業(yè)合同中確定聘任的高級(jí)管理人員外，必須經(jīng)企業(yè)所在地區(qū)勞動(dòng)部門(mén)批準(zhǔn)。

二、外商投資企業(yè)雇用的外籍員工或港、澳、臺(tái)員工應(yīng)向所在地區(qū)勞動(dòng)部門(mén)申請(qǐng)領(lǐng)取就業(yè)證。