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最近,我們學(xué)校浪費(fèi)資源和污染環(huán)境的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重:新粉刷的白墻上總是能看見幾個(gè)漆黑的鞋??;水龍頭正開著,清澈的自來水嘩啦啦的流下來。但用水人卻不知去處,清澈的水就這樣浪費(fèi)了;校園的地面上總是有零零碎碎的小紙片……
這些問題都是什么原因呢?原來是這樣的:有些同學(xué)是因?yàn)轭B皮,所以在墻上留下了不雅觀的鞋印;洗手的小同學(xué)洗手時(shí)總愛把水龍頭開到最大,弄得水花四濺,而且洗完手后還不關(guān)緊;有一部分男同學(xué),下課后就是喜歡撕紙玩“天女散花”,再加上最近下了幾場大雨,小紙片都粘在地上了。所以才會有那么多紙片在地上…… 我有一些建議,能使校園浪費(fèi)資源和污染環(huán)境的現(xiàn)象變少:
1、在白墻上貼上“墻的洗衣服也怕臟”的環(huán)保提示。
2、在洗手間里寫上“一滴水,等于生命之源?!钡臉?biāo)語。
3、看見有人撕紙時(shí),值勤老師和值日生應(yīng)該立即上前阻止,并對他施行一個(gè)小懲罰:掃干凈,然后放走他。對于屢教不改者,將叫他的班主任來認(rèn)領(lǐng)回去,實(shí)行教育。
以上就是我的建議,希望校長領(lǐng)導(dǎo)們能采納,并一其做到!
關(guān)鍵詞:小學(xué)教學(xué);寫作方法;合理引導(dǎo)
中圖分類號:G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2015)02-212-01
一、寫人的方法
寫人是小學(xué)作文訓(xùn)練的基本功之一。一般來說,在要求寫文的題目中,必須要通過事件來刻畫人物的特點(diǎn),鑒于小學(xué)生們的寫作能力還不高,所以可以按年級由易到難,由少到多,由淺入深,逐步提高。
對于低年級的小學(xué)生,對于寫人的要求首先是寫外貌,語言,動作,這些比較直觀的方面,然后再上升一點(diǎn),通過寫事來反映人物的某個(gè)特點(diǎn),并盡量試著把事件寫完整,寫好。到了高年級,就要通過更多方面來刻畫人物,從外在的上升到內(nèi)在,人物的心理刻畫,細(xì)節(jié)描寫等等,這就要求小學(xué)生們有足夠的語言積累,寫作邏輯和思維,同時(shí)還要通過幾個(gè)事件來提煉一個(gè)人物的特性,要求更高,寫作難高更大,但這種由易到難的方法,對于不斷成長的小學(xué)生們而言,也是在潛移默化中進(jìn)行的,前期的積累對后期的提高必不可少。
比如關(guān)于動作描寫,老師要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn),一是選擇關(guān)鍵性的動作來寫,二是要寫準(zhǔn)確,要找最能反映人物氣質(zhì)的動詞,才能把人寫“活”;再比如心理描寫,要真實(shí),要有根據(jù);人物的心理變化要自然,合情合理。
二、寫事的方法
寫事離不開時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。在這六要素當(dāng)中,起因、經(jīng)過、結(jié)果是事情的主要環(huán)節(jié)。其中,“經(jīng)過”部分又是事情的核心,是全文成敗的關(guān)鍵所在。在小學(xué)生的作文里,“經(jīng)過”部分寫得不具體是帶有普遍性的問題。那么,這就需要老師們的科學(xué)引導(dǎo)了!
首先,把“經(jīng)過”部分分成幾個(gè)階段,然后按照先后順序一層一層地寫得清楚。寫的時(shí)候多文幾個(gè)“后來怎樣”,文章就具體了;其次,注意材料的詳略,有所側(cè)重;最后,對事件中的主要人物,當(dāng)時(shí)是“怎么說的”、“怎么做的”,又是“怎么想的”,一定要寫具體。
三、寫景的方法
景物描寫對小學(xué)生們而言有一定的難度,獨(dú)特的自然景觀和地域風(fēng)貌,壯麗的山河,奇妙的大自然描寫需要豐富的語言和深刻的體驗(yàn)。所以首先寫景前讓小學(xué)生們學(xué)會觀察,觀察景物要確定觀察點(diǎn),角度不一樣,所看到的景象,所獲得的感受也就迥然不同了;除此之處,還要借助想象力,在寫景的時(shí)候,只描寫景物的外在特征是不夠的,還要寫出景物的內(nèi)在特征。而內(nèi)在特征有時(shí)難以描繪,這就需要借助于想象力。讓景物描寫更形象、更感人,更能出神入化地反映出景物的內(nèi)在特征。因此,要求小學(xué)生不要單純寫景,而是要借助景物,抒發(fā)一定的思想感情。當(dāng)然,這種感情必須發(fā)自內(nèi)心,而不是無病。
四、物品的寫作方法
具體、形象地描寫物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等,這就是物品最基本的寫作方式,物包括動物,植物,生活中的各種物品,類型不一。大致而言,要寫物,首先抓住特征。從大小、形狀、顏色、質(zhì)地(制造材料)等方面,對所寫的物品仔細(xì)觀察。 其次,按照一定的順序?qū)?。從外到?nèi)的順序,或者從空間的角度,由近到遠(yuǎn)的順序;最后要說的是,寫物品也需要想象力,要讓所寫的物品更加具體生動,就要大膽想象和描繪,這樣才有更強(qiáng)的感染力。
比如,如何寫小動物?小動物是大多數(shù)小學(xué)生的最愛,那么如何描寫小動物,可能對小學(xué)們而言就有難度了!小動物首先要寫外形,靜態(tài)時(shí)候的小動物的顏色,外形,個(gè)頭等等,然后再看動態(tài)的小動物,跳躍,飛奔等等,這時(shí)候?yàn)榱嗣鑼懶枰?,就更要求小學(xué)生們使用一些比喻句或者擬人句來為作文加分,讓描寫顯得更生動,更形象。
再比如,我們每天身邊有很多植物,小學(xué)生最先想到的就是花草樹木的樣子,但要將這些熟悉的植物寫成作文,大家可能會感覺無從下手,甚至覺得沒話可寫,那么,怎么樣才能寫好關(guān)于植物的作文呢?首先要仔細(xì)觀察。
在下筆之前,要引導(dǎo)小學(xué)生們針對性地觀察植物,觀察的方式從致有以下幾種:
1、按形狀,從外到內(nèi),先看外形,再看顏色,枝葉,細(xì)節(jié)特征,把觀察到的情況記錄下來。
2、從整到零,先看植物的整體特征,再看它的局部特征。例如以主干、枝、葉、花、果等為序,同樣做詳細(xì)的紀(jì)錄并可以突出感受深刻的一兩部分。
3、按照植物的生長過程,植物的生長、發(fā)育、開花、結(jié)果直至衰亡,每個(gè)時(shí)期的形態(tài)不相同,觀察的結(jié)果也不相同。
關(guān)鍵詞:初中語文;作文教學(xué);綜合素養(yǎng);策略
中圖分類號:G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1992-7711(2016)12-0076
寫作教學(xué)是語文教學(xué)中非常重要的一個(gè)部分,作文也能極大地反映學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。即使是在新課改的今天,我們的初中語文作文教學(xué)存在很大的問題,寫作教學(xué)是語文教學(xué)中比較薄弱的環(huán)節(jié)。在此,筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)劕F(xiàn)今初中語文作文教學(xué)存在的一些問題以及我們應(yīng)該采取的一些對策略。
一、初中語文寫作教學(xué)中存在的三大大問題
1. 鉆研少目標(biāo)少
我們的有些語文教師在教授語文的過程中,只重基礎(chǔ)及閱讀教學(xué),卻忽視作文教學(xué)的重要性,思想上不給予足夠的重視,不在寫作教學(xué)中多花心思,不去思考教學(xué)策略及其教學(xué)方法,對于寫作教學(xué)根本沒有一個(gè)明確的目標(biāo),不知道學(xué)生的作文水平應(yīng)該達(dá)到一個(gè)什么樣的程度,一個(gè)什么樣的水平。
2. 練習(xí)少改評少
每周的作文課基本上都被“侵占”了,因?yàn)榻處煾緵]從根本上認(rèn)識到寫作教學(xué)的重要性,即使好不容易讓學(xué)生練一次,教師也是把作業(yè)堆積在那,不知道什么時(shí)候才能批完,就是批了,我們也可以發(fā)現(xiàn)只是教師的幾句簡單的評語,有些標(biāo)點(diǎn)符號、語法結(jié)構(gòu)都還是錯(cuò)的。
3. 真實(shí)少情感少
學(xué)生的作文應(yīng)當(dāng)與文學(xué)作品有所區(qū)別。有的教師主張讓小學(xué)生在作文時(shí)編造內(nèi)容,虛構(gòu)情節(jié),這未必妥當(dāng)。作文教學(xué),特別是初中的作文教學(xué),主要應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生寫真實(shí)的生活。只有引導(dǎo)學(xué)生寫真實(shí)的生活,才有助于他們打好作文的基本功,才有助于寫作素材的擴(kuò)大,才能為日后的寫作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有真實(shí),學(xué)生的心才能融進(jìn)去,只有源于真實(shí)的生活,學(xué)生的寫作才會迸發(fā)出心靈的火花,可是我們教師往往忽視了讓學(xué)生用心去表達(dá)自己的內(nèi)心感受,對于事情的切身體驗(yàn)。
二、針對問題,我們應(yīng)該采取的策略
1. 潛心鉆研,明確目標(biāo)
從學(xué)生當(dāng)中搜集信息,了解學(xué)生的寫作困惑,思考解決之法,促成思想的改變和教學(xué)行為的改善。加強(qiáng)自我研修,提高自己的寫作教學(xué)水平。明確寫作教學(xué)目標(biāo),針對目標(biāo)采用相應(yīng)的方式方法,選用相應(yīng)的題材,教授相應(yīng)的寫作技巧,以完成語文教學(xué)大綱所要求的寫作目標(biāo)。
2. 精講精練,精改精評
我們教師應(yīng)該系統(tǒng)的講授,創(chuàng)設(shè)機(jī)會讓學(xué)生多寫多練。學(xué)生缺乏寫作欲望,那是因?yàn)樗麄兊纳钏夭纳?,我們教師?yīng)根據(jù)本學(xué)科的實(shí)際積極開展有意義的活動,讓學(xué)生有材料寫。譬如,有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行春秋游、野炊、班級辯論會、社會調(diào)查、作文比賽、演講會、故事會,舉辦手抄報(bào)、黑板報(bào)比賽和讀書活動。當(dāng)然,活動前應(yīng)認(rèn)真設(shè)計(jì),力爭活動豐富多彩,使學(xué)生通過活動后學(xué)到一定的知識,得到美的感受,豐富寫作內(nèi)容。注重修改講評功夫錘煉,充分調(diào)動學(xué)生的積極性。興趣是最好的老師,19世紀(jì)德國教育家第斯多惠明確的指出“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵歡欣和鼓舞”,要讓學(xué)生通過自己的辛勤勞動品嘗到成功的喜悅,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)成功。要激發(fā)學(xué)生的寫作欲望,幫助他們捕捉靈感,三言兩語,點(diǎn)撥暗示,碰撞激發(fā),讓學(xué)生產(chǎn)生一種躍躍欲試的創(chuàng)作激情。教師指導(dǎo)既不是包辦代替,也不是撒手不管。修改作文,力求形式多樣多變,不要老路子老搞法,學(xué)生自我反思修改與互改結(jié)合,教師修改與學(xué)生修改結(jié)合。評語要以鼓勵、肯定為主,評語要充滿激情,學(xué)生看到后倍感振奮,有利于調(diào)動學(xué)生寫作積極性。講評要有典型性、針對性,層次性,方法要多樣,課堂對話要全面。
3. 源于真實(shí),投入情感
老一輩的語文教育家早就說過,作文“要寫出誠實(shí)的、自己的話”。具體地說,“假如有所表白,這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的,則必須合于事理的真際,切乎生活的實(shí)說;假如有所感興,這當(dāng)是不傾吐不快的,則必須是本于內(nèi)心和郁積,發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為‘求誠’”。他們還說,作文“最重要的原則”是“有話必說,無話不說,說須心口如一,不能說謊”。不造假,是對作文的起碼要求;寫出個(gè)性,有創(chuàng)意,才是作文的關(guān)鍵所在,對這一點(diǎn),在國際上已達(dá)成共識。
那我們怎樣才能讓學(xué)生說真話,表達(dá)真實(shí)的情感呢?我們要讓學(xué)生有積極的情感體驗(yàn)。西晉的陸機(jī)在他的《文賦》里說:“遵四時(shí)以嘆逝,瞻萬物而思紛,悲落葉以勁秋,喜柔條于芳春?!弊匀唤缰杏性S多無限美好壯觀的事物:日月星辰、風(fēng)云雷電、雨雪霜雹、花單樹木、飛禽走獸、山川河流、四季風(fēng)光、賞心悅目的自然景觀既能陶冶人的情操,產(chǎn)生美好的情感,也能使人產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動。學(xué)生直接面對大自然,不時(shí)有新鮮的感覺,因而不時(shí)有美的發(fā)現(xiàn)和美的體驗(yàn),并且產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的表達(dá)欲望,教師稍加點(diǎn)撥,學(xué)生便欣然落筆,往往能寫出極好的文章。對于學(xué)生來說,寫作是他們精神生活的一部分。他們在作文中創(chuàng)造并表述真善美,鞭撻假惡丑。他們也在作文中不斷地審視自己,校正自己精神的航天向,使自己的精神健康發(fā)展。作文是學(xué)生的精神家園,是自己人生的“史記”。因此,在作文中說真話,抒真情,是學(xué)習(xí)做真人的一種歷練。
只要我們精心鉆研,不斷探索,寫作教學(xué)就會不斷進(jìn)步!
參考文獻(xiàn):
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[3] 韋興洲.高中數(shù)學(xué)解析幾何高考試題分析與教學(xué)策略研究[D].廣西師范大學(xué),2014.
那是一項(xiàng)世界自然遺產(chǎn),由西南而華南而華東走向,從青年期而壯年期而老年期過程,以貴州赤水、福建泰寧、湖南~山、廣東丹霞山、江西龍虎山、浙江江郎山等6處極具代表性的丹霞發(fā)育提名地,系列組合而成。
申報(bào)世界遺產(chǎn),從一開始,各地都熱切期盼并努力追求文化型項(xiàng)目,對自然類項(xiàng)目相對比較冷落,這固然受客觀條件限制,但一定也與某些認(rèn)識有關(guān):大自然不包含具體的人類活動內(nèi)容;突出推崇中國文化更容易錦上添花。
一般而言,許多人把奇山異水僅僅當(dāng)作純粹的自然風(fēng)光。其實(shí),當(dāng)人們把自然風(fēng)物作為景觀,就已經(jīng)具有主觀色彩,已經(jīng)具有文化因子,只是抽象一點(diǎn)罷了。
我們遙遠(yuǎn)的祖先從對自然的崇拜起始來記錄歷史,從對自然的認(rèn)識來創(chuàng)造科技,從對自然的描摹來創(chuàng)作文藝,從對自然的解釋來闡述思想。
即就中國古代文學(xué)講,《詩經(jīng)》、漢賦、唐詩,有多少是在大自然中汲取出智慧,演繹了對生活方面、藝術(shù)方面、思想方面、哲學(xué)方面甚或方面的思考。中國的山水文學(xué)在世界上獨(dú)一無二地豐富,涌現(xiàn)出像謝靈運(yùn)和王維、孟浩然、李白、白居易以及蘇軾這樣的偉大文士。我們現(xiàn)在不也是常在謳歌山岳、海洋、草原、峽谷甚至荒漠嗎?
人們發(fā)現(xiàn)大自然的美,感嘆大自然的美,是因?yàn)樗o予人感受,給予人啟示,給予人聯(lián)想,給予人愿望,進(jìn)而給予人改變現(xiàn)實(shí)的力量。
我們實(shí)在應(yīng)該讀一讀有歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等文獻(xiàn)參考價(jià)值的志怪古籍《山海經(jīng)》,那里面記載了民間傳說中的山川地理知識,延伸于民族、道里、物產(chǎn)、祭祀、巫醫(yī)等內(nèi)容,尤其對礦物的記錄是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn);然后也更應(yīng)該讀一讀北魏時(shí)期的《水經(jīng)注》和明清的地理筆記叢書。我們不是設(shè)立有自然保護(hù)區(qū)以及地質(zhì)公園、海洋公園、森林公園嗎,其初衷只為保護(hù),不包括學(xué)術(shù)研究和更廣泛的科學(xué)知識的傳播嗎?
具有風(fēng)景觀賞價(jià)值的世界自然遺產(chǎn)中國丹霞,同時(shí)更有科學(xué)價(jià)值。那么,我們現(xiàn)在就不妨來讀一讀有關(guān)中國丹霞的資料:
――在地質(zhì)和地貌學(xué)上的丹霞定義是:一種地貌景觀,像“玫瑰色的云彩”或者“深紅色的霞光”。中國丹霞是一個(gè)由陡峭的懸崖、紅色的山塊、密集深切的峽谷、壯觀的瀑布及碧綠的河溪構(gòu)成的景觀系統(tǒng),整體為臨水型峰叢―峰林景觀,被天然森林廣泛覆蓋,是世界上最美麗的丹霞景觀的例證。
――依據(jù)世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn),中國丹霞具有突出的普遍價(jià)值,即美學(xué)價(jià)值、地球科學(xué)價(jià)值、生態(tài)學(xué)價(jià)值與生物多樣性價(jià)值:發(fā)育了絕妙的自然景觀;是反映地球大陸地殼中生代以來演化特征的杰出范例;有環(huán)境的復(fù)雜多樣性。
――中國丹霞滿足了世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn):自然現(xiàn)象具有罕見的自然美;是地球演化史中重要階段的突出例證,包括生命記載和地貌演變;代表了陸地、淡水、海岸和海洋生物系統(tǒng)及動植物群落演變、發(fā)展的生態(tài)和生理過程;是生物多樣性原地保護(hù)的最重要的自然棲息地。
多深刻的闡述,我們以前的科學(xué)知識的貧乏由此可見一斑。
好多年前,我去參加浙江江郎山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃評審會,實(shí)地考察時(shí),曾沿著陡窄的棧道攀上標(biāo)志性景點(diǎn)“三爿石”中的郎峰,記憶十分深刻。申遺那會兒,我又去了江郎山,但對丹霞地貌特征上的突出的孤峰以及狹窄的巷谷、巨大的近垂直的石墻,印象不是很明確清晰。后來,我也去過江西龍虎山和廣東丹霞山。此次到貴州就要到赤水看丹霞景觀,我希望自己有完整的認(rèn)識。
赤水市因赤水河而名,赤水河因丹霞而紅。赤水丹霞是籠統(tǒng)的概念,它的面積在6處組合地中最為廣闊,區(qū)域內(nèi)國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)以及國家地質(zhì)公園、國家森林公園或有重疊。作為世界自然遺產(chǎn),核心保護(hù)區(qū)并沒有這么大,里面呈現(xiàn)的是青年期破碎山原的高峽幽谷,分布有赤壁、峽谷、瀑布、巖腔和大型崩塌巨石等發(fā)育齊全的景觀,而壯年期起伏跌宕的峰林峰叢、老年期舒緩流暢的清秀山水則在其他五地??傮w而言,赤水丹霞的發(fā)育美麗的景觀在丹霞和瀑布,具有很強(qiáng)的視覺沖擊力,不過在我看來,震撼之余更多平靜,因?yàn)檫@地方大都有村子閑適、和美、靜謐地坐落。
游赤水丹霞,以市區(qū)為住宿地,每天一個(gè)景區(qū)。
第一天去楊家?guī)r。楊家?guī)r洞崖丹霞和佛光巖墻面丹霞曾作為申遺的景觀代表,我在《世界遺產(chǎn)》雜志上看到過。楊家?guī)r洞崖丹霞崩坍了一部分,巨石的分裂磊落讓人感嘆自然的偉力。這處叫做“丹霞長廊”的,內(nèi)凹而敞露的崖穴壁上有自然風(fēng)化成如云如霞、肖物肖像的壁畫石刻,這種地貌最先在廣東丹霞山被學(xué)者研究,故稱“丹霞地貌”。觀音溝散布著瀑布群落,可作一幀幀半邊一角的小景,印象深的是“溪谷琴韻”,流泉周邊有鳥聲掠過。
第二天去十丈洞。十丈洞是一條瀑布;十丈,言其極高、極大;洞,疾流,當(dāng)?shù)厝思粗钙俨?。人說,水浩大時(shí),十丈洞的流量超過貴州標(biāo)志性景點(diǎn)黃果樹瀑布,可惜我估摸不出。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著,衣衫也濕,只覺得動地的水聲使山林愈發(fā)靜美起來。燕子洞前流過赤水河支流,岸石坡地呈現(xiàn)的丹霞色特別紅,河床映襯得水流也特別紅,紅得人會起疑惑。
第三天去四洞溝。據(jù)說,赤水丹霞區(qū)域內(nèi)有3000多條瀑布,我想,不論以高寬比例或傾斜角度,還是有無跌水潭或水流與地層傾斜方向劃分,跌水的外觀恐怕不會那么多。這里的水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍?zhí)兑痪€展開,有垂簾型、細(xì)長型、無理型、逆斜型,其實(shí)因?yàn)槁渌队袠涫鳟惗螒B(tài)精彩而令人思緒靈動。
第四天去金沙村。金沙溝一帶有桫欏保護(hù)區(qū)。桫欏的出名珍貴在于它的古生態(tài)環(huán)境與丹霞形成同期,能遙想茫茫冰川期與恐龍化石并存的時(shí)代,但不一定非要在丹霞地區(qū)才能存活。桫欏由木本蕨類而生長成樹木,莖干頂部有葉柄,葉片密被交織地向下彎,風(fēng)姿屬于山野美人一類,我在廣西、海南、福建都有成片的野外所見,卻很少一兩株、兩三株地在典雅園林中發(fā)現(xiàn)。桫欏之外這里多楠竹,農(nóng)家制成筷子出售,我挑了一把清水的、方首圓足的,雖然連土宜都稱不上,卻可資紀(jì)念。與農(nóng)人閑聊中我異想天開,建議在筷楞處燙印遠(yuǎn)古的兩大標(biāo)志桫欏與恐龍,農(nóng)人愕然而茫然。
第五天去佛光巖和丙安古鎮(zhèn)。佛光巖一帶地質(zhì)沉降急劇,切割典型,以五柱峰為主體景觀,有寶塔狀、城堡狀、針狀、柱狀、棒狀、方山狀、峰林狀等地貌。佛光巖瀑布傾斜而下,高度為赤水地區(qū)之冠。丙安是重要驛站,過去商旅云集,現(xiàn)在游人云集,有一街酒香。
居然在赤水游了五天,自己也想不到,但覺得值,不虛此行。
臨了,再讀一讀“申遺”時(shí)國際專家對我們“自然國粹”的考察評價(jià):
――新西蘭奧克蘭大學(xué)地理系教授、世界喀斯特專家保羅?威廉姆斯:“赤水丹霞……適宜成為一個(gè)重要的國家公園?!?/p>
――澳大利亞臥龍崗大學(xué)地球和環(huán)境科學(xué)院羅伯特?瑞博士:“赤水的確擁有非凡的自然和美學(xué)價(jià)值……很好地展示了現(xiàn)代侵蝕地質(zhì)過程證據(jù)以及絕妙的切割砂巖地貌景觀。瀑布也非常絕妙?!?/p>
――世界自然保護(hù)聯(lián)盟喀斯特地貌與洞穴工作組主席J?安德森女士和保護(hù)管理專家R?安德森:“赤水丹霞同其他同等地貌相比,有杰出的表現(xiàn),保護(hù)區(qū)和提名地中的核心區(qū)保護(hù)得很好,生態(tài)和生物多樣性豐富。”
――英國生物多樣性保護(hù)學(xué)者、世界自然保護(hù)聯(lián)盟特聘專家約翰?馬敬能博士:“我毫不懷疑該提名可以滿足第七、第八條關(guān)于自然美和地球歷史的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我同樣認(rèn)為其十分契合第九條關(guān)于生態(tài)過程的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?!?/p>
(本文攝影:袁建平)
Guizhou is famed for the splendid glory of Danxia Landform along Chishui River. Danxia Landform was first identified by Chinese geologists in the 1930s after their intensive studies of Danxia Mountain in Guangdong Province in the south of China, hence the name.
At first, some snickered at the discovery believing the scholars had disregarded the basics of geology and got it all wrong. However, the classification has survived. Nowadays, Danxia Landform is academically recognized. In 2010, Danxia Landform of China was designated as a world natural heritage.
One swath of the landform stretches from the southwest to the east of China. The six sites included in the designation represent different ages of the landform: Chishui of Guizhou, Taining of Fujian, Liangshan of Hunan, Danxia Mountain of Guangdong, Longhu Mountain of Jiangxi and Jianglang Mountain of Zhejiang.
When China first became aware of the importance of the UNESCO heritage lists for identifying its own heritages and for better preserving them, the country gave top priority to cultural heritages. Few considered natural beauty as heritage. I differ. From the very beginning of Chinese literature, our ancestors upheld nature as the general clue for understanding art and literature. Nature was and has been considered as the inspiration for numerous masterpieces. The incredibly rich wealth of poems and essays testify to the Chinese philosophy that man and nature are one. Wang Wei, Meng Haoran, Li Bai, Bai Juyi, Su Shi, poets who spared no efforts to portray a synergy between man and nature, are of the greatest poets of China. Chinese poets have long since written odes to the beauty and grandeur of mountains, seas, grasslands, valleys and deserts.
Chishui City is named after the river. And Chishui in Chinese means Red River, referring to the sunlit reflections of the reddish cliffs on the river. Along the Chishui River are a national forest park, a national nature reserve, a national geological park, and a key national scenic zone, which combine to testify to the natural diversity of the landform and different focuses of the government at the central and local level. These zones overlap to varying degrees and they point to the importance of the Danxia cliffs. Here visitors can view red cliffs, deep valleys, waterfalls, small and shallow rock caves, and heaps of rocks after cliffs cracked and fell apart. These geological features display different phases of evolution that the landform has been going through. Generally speaking, the waterfalls and the red cliffs are more sensual and gratifying to the eye. But for me, the whole area bespeaks serenity as villages there look like Utopia.
I stayed at a hotel in the city and went out to explore different tourism attractions along the river. The first day saw me visit Yangjia Cliff. Though I had seen this part of the Danxia Landform in the photos of this scenic spot on magazine covers, the spectacle still overwhelmed me. Part of the red cliff had collapsed and the huge messy heaps of rocks indicate nature’s power. At one place, the cliff leans inward forming a long open shelter, which is called Danxia Corridor. In the corridor are images that look like objects and persons that appear as if created by man. But they are created and engraved by nature. The Guanyin Valley abounds with waterfalls. The sound of birds and streams was soothing.
The second day saw me go out to visit Shizhangdong, which is a waterfall. It is said that this waterfall gushes more water than does Huangguoshu Waterfall in the rainy season. That day, I wasn’t able to see how the waterfall fell from high. I stood far away from it, getting wet by the mist created by the splashing waterfall. The roaring noise made the forest quiet. At another waterfall, I saw a small river that empties into Chishui River. The reddish rocks stretched down into the river and made the water so red that the color was surreal.
On the third day, I visited Sidong Valley. That day, I was able to admire different shapes of waterfalls. It is said that in the Valley of Chishui River there are more than 3,000 waterfalls. And these waterfalls there find a great number of ways to cascade from cliffs to touch the rocks, caves and trees down there.
On the fourth day, I visited Jinsha Village. Jinsha Valley nearby is a nature reserve for Cyatheaceae , huge fern trees that go back to the Jurassic era. The trees are precious largely because they came around in the same age when the Danxia Landform appeared. The place also abounds with bamboo. Local farmers make bamboo chopsticks. I bought a bundle of chopsticks as keepsake. In a casual chat with the vendor, I jokingly suggested that the images of dinosaur and Cyatheaceae be printed on the chopsticks. The farmer looked extremely puzzled, for he didn’t know what I was talking about.
一、分析教材,挖掘環(huán)保素材。
初中語文課文多是編者從古今中外名家名篇中精心篩選出來的文質(zhì)兼?zhèn)涞纳铣思炎?,即使現(xiàn)在新增的科普類文章中也確有直接或者間接可以用來進(jìn)行環(huán)保教育的好素材。綜合現(xiàn)在教材,其選文與環(huán)保教育密切相關(guān)的課文有這樣三類:一是具有顯性特征的普及自然科學(xué)知識的說明及科學(xué)小品文章,如《大自然的語言》、《奇妙的克隆》、《生物入侵者》、《看云識天氣》、《你一定會聽見的》、《月亮上的足跡》、《綠色蟈蟈》、《化石吟》及《山市》等,重在介紹科學(xué)知識、闡釋科學(xué)道理的同時(shí),還能讓學(xué)生在了解大自然秘密的過程中體會到人類過度活動而造成環(huán)境污染的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),從而增強(qiáng)他們的環(huán)保潛意識。二是具有隱性特征的環(huán)保教材,如《春》、《濟(jì)南的冬天》、《從百草圓到三味書屋》、《小石潭記》、《望岳》、《登飛來峰》、《蘇州園林》、《紫藤蘿瀑布》、《海燕》等。教師在把握文章的文學(xué)性的同時(shí),可通過探討試的教學(xué)方式帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略大自然的美麗,感受自然賦予人類的豐富多彩,使他們產(chǎn)生對大自然母親的敬仰之情,激勵學(xué)生從身邊的小事做起,為環(huán)保事業(yè)貢獻(xiàn)力量的決心。教師只要認(rèn)真把握教材的時(shí)代脈搏,積極將以人為本、可持續(xù)發(fā)展的思想、自然環(huán)境和人文環(huán)境教育有機(jī)的與語文教學(xué)結(jié)合,我們的語文課堂、教材都可以成為培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境價(jià)值觀的良好載體。
二、利用教材輔助系統(tǒng),進(jìn)行環(huán)保教育。
初中語文教材中除在教學(xué)中應(yīng)該把握好進(jìn)行環(huán)保教育的時(shí)機(jī)外,教材的助讀系統(tǒng)也是教學(xué)中應(yīng)該重點(diǎn)把握和運(yùn)用的環(huán)保教育好載體。在現(xiàn)行初中語文教材中,編者為了幫助學(xué)生更好地理解課文,安排了很多幅表現(xiàn)自然風(fēng)光和動植物圖片,教師可以在教學(xué)中合理運(yùn)用,在學(xué)生直觀的感受自然、了解自然、熱愛自然的同時(shí)將環(huán)保的主題滲透其中。如《月亮的足跡》一課后面的月球表面圖片,從那一圈圈班駁的痕跡中,讓學(xué)生在理解課文的同時(shí),更能讓他們體會到大自然的脆弱;在課后的一些綜合性學(xué)習(xí)材料中也有對環(huán)保教育很有價(jià)值的內(nèi)容。如:《感受自然》后面根據(jù)提供的材料讓學(xué)生去接近大自然,并說出自己的感受;《敬畏生命》:搜集資料,出一期關(guān)于“人與宇宙之秘”的期刊等。
三、抓住課堂教學(xué),滲透環(huán)保教育。
語文課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的最重要的載體,特別是初中生更顯得極其重要,在他們正確世界觀形成的重要階段引導(dǎo)他們對人類奈以生存的環(huán)境的思考是我們教育工作者歷史的使命。
閱讀課。根據(jù)閱讀課的特點(diǎn),我們語文教師在潛心提煉教材的同時(shí)要將環(huán)境教育有機(jī)的與語文教學(xué)相結(jié)合,避免機(jī)械的說教和與課堂教學(xué)脫離。如《大自然的語言》文中的第一、二自然段為我們展現(xiàn)了一幅幅生動的畫面:春天草木萌發(fā),萬物蘇醒;夏天燕子翩然歸來,果實(shí)孕育;秋天果實(shí)成熟,落葉紛飛;冬天衰草連天,風(fēng)雪載途。一年四季,周而復(fù)始。教學(xué)時(shí),就應(yīng)該抓住描寫引導(dǎo)學(xué)生思考:如果人們肆意踩踏草木,砍伐樹木,亂扔垃圾,會是一幅什么景象?這就很容易將學(xué)生的思維帶到環(huán)保主題上來;這樣無形之中就使學(xué)生走近了環(huán)保,提高了環(huán)保意識。
朗讀課。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生動情地朗讀教材中一些優(yōu)美的詩歌、散文,通過學(xué)生反復(fù)有表情地朗讀,與文章產(chǎn)生共鳴,喚起學(xué)生對大自然、對祖國的熱愛,進(jìn)而激發(fā)他們保護(hù)好生態(tài)環(huán)境和自然資源的情感。如教學(xué)朱自清的散文《春》時(shí),我們完全可以集審美教育與環(huán)境教育一體,把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言,美麗的畫面,入于眼,出于口,聞于耳,記于心,使文中的人、情、景躍然紙面,讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴,感受春帶給我們美,感受文中的“我”熱愛大自然的情懷;又如教學(xué)的詩詞《沁園春雪》,朗讀時(shí),要讀出主席的豪情萬丈、居高臨下、意氣軒昂,表現(xiàn)出作者偉大的胸襟和堅(jiān)定的信心,這樣才能領(lǐng)會作者選擇這些自然景觀的美處。還能收到良好的環(huán)保教育效果。
四、課外實(shí)踐,開展環(huán)保教育。
一、為何要培養(yǎng)學(xué)生的觀察力
兒童有我們成人意想不到的想象力和創(chuàng)新能力,讓孩子走進(jìn)大自然,主動地觀察事物,他們將能寫出富有童趣的文章。
一次,女兒拿著作文本問我:“媽媽,老師布置我們寫一種小動物,我該寫什么呢?”“你熟悉什么動物就寫什么動物唄。”我答道?!翱晌覍游锒疾惶煜?,怎么辦呢?”女兒十分為難??粗畠簽殡y的樣子,我提醒道:“你常和小朋友們在小區(qū)里玩,就沒看見什么小動物嗎?”“對了,我曾經(jīng)看到一群螞蟻,它們多可愛呀,我就寫螞蟻!”女兒高興地叫起來。
等女兒寫完《螞蟻》一文后,我發(fā)現(xiàn)文章中寫了地上的螞蟻很多,很可愛,但對螞蟻究竟如何多、如何可愛沒寫出來。我知道這是缺少觀察造成的。于是,我對女兒說:“走,咱們?nèi)フ椅浵??!蔽覀儊淼叫^(qū)的草坪,不一會兒就發(fā)現(xiàn)一群螞蟻在搬運(yùn)食物。于是,我們興致勃勃地觀察起來,從它們的頭部到腹部,再到尾部,從顏色到動態(tài),都一一仔細(xì)觀察。見我們這樣忙乎,孩子的爸爸調(diào)侃我:“孩子這次寫螞蟻,你們?nèi)フ椅浵仯麓嗡獙懶『?,你是不是要帶她去動物園?”我聽了微微一笑,并不急于回答。女兒把《螞蟻》重寫了一遍,我把前后兩篇文章拿給孩子的爸爸看,他不得不承認(rèn),由于認(rèn)真觀察了螞蟻,修改后的文章抓住螞蟻的特點(diǎn),運(yùn)用了比喻、擬人等描法,將這些小生靈寫得活靈活現(xiàn),讀后使人如見其物。我對孩子的爸爸說:“只要對孩子作文有利,去趟動物園又何妨?”
我認(rèn)為引導(dǎo)小學(xué)生作文,教師要注重指導(dǎo)他們觀察,特別是對描寫事物的文章,更要引導(dǎo)他們多觀察實(shí)物,從實(shí)物中有所發(fā)現(xiàn)。
在教學(xué)實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生作文要么將活的事物寫死,要么寫出的事物都是一個(gè)模子打出來的,沒有自身的特點(diǎn),還有的學(xué)生甚至一提筆就頭疼。他們?yōu)榱藨?yīng)付交作文的差事,只好不著邊際地寫下三言兩語就草草收筆。這樣的文章由于對實(shí)物缺少觀察,筆下的事物往往是憑著不經(jīng)意看過幾眼的模糊記憶寫出來的,有時(shí)甚至是空想。這提醒我們教師,在學(xué)生的日常生活中,我們有責(zé)任和義務(wù)多引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,并使他們養(yǎng)成觀察的好習(xí)慣。學(xué)生觀察多了,又有了豐富的生活體驗(yàn),作文才會生動活潑起來。
二、如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力
觀察是一種能力,能力的養(yǎng)成需要在實(shí)踐中培養(yǎng)和訓(xùn)練。依我看,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力要從以下幾方面入手:
1.以小學(xué)語文教材為載體,逐步滲透觀察的思維方式。從小學(xué)語文教材的內(nèi)容編寫來看,它匯集了很多作家的作品,這些作品都滲透了他們的思想、觀察方式和獨(dú)特的情感。教師要在平時(shí)的教學(xué)過程中準(zhǔn)確地把握他們的方法,有意識地強(qiáng)化觀察教學(xué),使學(xué)生了解觀察事物的順序,逐步體會和感受觀察方法,提高學(xué)生觀察的自覺性。葉圣陶的《記金華的雙龍洞》,按“外洞—孔隙—內(nèi)洞—出洞”的游覽順序描寫了雙龍洞,體現(xiàn)了觀察的條理性、有序性。在《煙臺的海》中,作者按時(shí)間順序描繪了不同季節(jié)海的特色,表現(xiàn)了觀察的變換性和持續(xù)性。在《三亞落日》中,作者在寫落日時(shí)用“下沉”“蹦跳”“顫動”“彈跳”等動詞寫了日落的過程,表現(xiàn)了觀察的準(zhǔn)確性。這些觀察范例,如能結(jié)合教學(xué)實(shí)際認(rèn)真開發(fā),教會學(xué)生觀察,就能使他們認(rèn)識到觀察的價(jià)值和作用,日后能積極主動地注意觀察周圍的事物,并逐步養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。
2.讓觀察與思考同步展開,提高觀察的效能。觀察后的思考就是對事物的總體印象。從這層意義來說,觀察與思考是密切相關(guān)的,只有在認(rèn)真細(xì)致的觀察基礎(chǔ)上思考才能有所收獲,才能準(zhǔn)確地處理觀察得到的信息,觀察才能更全面、深入。缺乏思考的觀察只看到事物的表象,沒有對事物進(jìn)行理性透視,不能認(rèn)識事物的本質(zhì)屬性;缺乏對觀察的事物的內(nèi)在聯(lián)系的分析和思考,不能形成個(gè)人主觀情感。所以觀察事物的時(shí)候,教師一定要引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)真觀察的同時(shí)積極思考。大量的教育實(shí)踐告訴我們,在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對觀察對象進(jìn)行思考,把觀察的結(jié)果與思考結(jié)合起來,才能使學(xué)生透過表象看清事物的本質(zhì)。試想,《西湖》對西湖風(fēng)光的展示,《九寨溝》對九寨溝景致的刻繪,哪一樣不是作者求思之深的結(jié)果?觀察與思考恰如車之兩輪、鳥之雙翼,只有同步運(yùn)作,才能遠(yuǎn)走高飛。
3.要以滲透觀察方法為導(dǎo)向,提高觀察的實(shí)效性。方法是工具和手段,是解決問題的途徑,更是通向知識彼岸的橋和船。達(dá)爾文說:“最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識?!狈椒ㄕ_,事半功倍;方法不當(dāng),事倍功半。教師不應(yīng)僅停留在知識的傳授上,應(yīng)該注重方法的引導(dǎo),如教會學(xué)生運(yùn)用正確的觀察方法,培養(yǎng)他們獨(dú)立的觀察能力。在平時(shí)的教學(xué)過程中,我們要善于向?qū)W生介紹一些基本的觀察方法,如比較觀察法、遠(yuǎn)近觀察法、動靜觀察法、總分觀察法、順序觀察法、移步觀察法、定點(diǎn)觀察法、聯(lián)系觀察法、換元觀察法、特征觀察法、異時(shí)觀察法等。當(dāng)然這些觀察方法需要結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容靈活適當(dāng)?shù)剡x擇,讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對這些方法的認(rèn)識,靈活運(yùn)用。如觀察樹木,可以先讓學(xué)生自主選擇觀察的方法,有些學(xué)生運(yùn)用總分觀察法,先總觀樹的輪廓狀貌,有些學(xué)生運(yùn)用比喻的修辭手法。教師要給予充分的肯定,然后指導(dǎo)學(xué)生按照一定的順序觀察枝、干、葉、皮的細(xì)部特征,這樣的觀察思路清晰,能獲得實(shí)效。教師也可以讓學(xué)生觀察幾種不同的樹種,引導(dǎo)學(xué)生比較不同樹木的形態(tài)、枝干、葉片、皮色、花果和生長環(huán)境的差異,從現(xiàn)象到本質(zhì)理解不同樹種的不同特征,這樣的觀察能培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、細(xì)膩的觀察品格,見人之所未見,察人之所未察,形成獨(dú)到的見解。教師還可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)春、夏、秋、冬觀察樹木的生態(tài)與表征,提醒他們留心春風(fēng)、秋雨、月光、驕陽或雪后等不同自然環(huán)境下的樹木的變化和特征。這樣的觀察有益于開闊學(xué)生的觀察視野,啟迪他們的觀察思路,使觀察系統(tǒng)、全面、深入。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;口語交際;內(nèi)容;途徑
中圖分類號:G622.0?搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)17-0220-02
小學(xué)生口語交際能力的提高需要生活語言情境,在具體語言情境中,使學(xué)生產(chǎn)生語言交際的動機(jī),并為學(xué)生提供語言交際的材料;簡言之,語言情境可為學(xué)生的語言交際能力培養(yǎng)提供認(rèn)知??奎c(diǎn),并激發(fā)學(xué)生語言交際的心向。兩者結(jié)合,在語文教學(xué)過程中,為培養(yǎng)、提高學(xué)生的語言交際能力,教師有必要以教材內(nèi)不同類別與題材的課文為依據(jù),靈活運(yùn)用多種方式,努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟知的生活情境,豐富學(xué)生語言交際的內(nèi)容,既能讓學(xué)生有話可說,又拉近了學(xué)生與課文內(nèi)容的距離;既能鍛煉學(xué)生的口語交際能力,又能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
一、以課文為依據(jù),在活動創(chuàng)建中培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力
針對不同的課文類型,教師可靈活掌握,采取多種方式開展豐富多彩的活動,吸引學(xué)生產(chǎn)生表達(dá)、傾聽與交流的欲望,借以提高學(xué)生的語言交際能力。例如,結(jié)合人們的旅游需求,教師可選擇人文景觀或自然景觀為題材的課文為對象,組織學(xué)生開展模擬旅游活動。幫助學(xué)生在熟知與理解課文的基礎(chǔ)上,采用小組合作的方式,組織學(xué)生撰寫導(dǎo)游詞,模擬擔(dān)當(dāng)“導(dǎo)游”、“游客”等角色,在有趣的“紙上旅游”活動中鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)與傾聽能力。古有紙上談兵之典故,今有“紙上談游”之活動,學(xué)生參與的興趣與熱情必會高漲。以學(xué)習(xí)《爬天都峰》一文為例,我布置學(xué)生開展“天都峰一課時(shí)游”活動,引導(dǎo)學(xué)生抓住天都峰的“高”和“陡”、天都峰人文故事、爬天都峰明白的道理三個(gè)分主題,在小組內(nèi)由組員分別撰寫導(dǎo)游詞并向其他組員講解。這樣寫、說結(jié)合,既激發(fā)了學(xué)生表達(dá)的欲望,鍛煉了口語交際能力,又鍛煉了學(xué)生的寫作能力,可謂一舉兩得。
結(jié)合有學(xué)生愛看電視訪談類節(jié)目的實(shí)際,教師可選擇以人物形象為題材的課文為主題,引導(dǎo)學(xué)生以該人為訪談對象組織撰寫訪談詞,并提醒學(xué)生注意使用禮貌用語和交談技巧。例如學(xué)習(xí)《孔子拜師》一文時(shí),就有學(xué)生這樣寫到:“請問孔先生,您是在三十歲的時(shí)候離開家鄉(xiāng)去拜師的嗎”、“俗語說‘三十而立’,您為什么在這樣一個(gè)已經(jīng)很大的年齡還去拜師求學(xué)呢”、“您為什么要拜老子為師呢?”“您拜老子為師,是不是我們的觀眾可以這樣認(rèn)為,您覺得自己的學(xué)問不如老子呢”等,雖然筆調(diào)稚嫩,但已經(jīng)透露出一些訪談節(jié)目主持人言詞鋒利的影子了。在接下來的活動中,組內(nèi)學(xué)生分別扮演主持人和孔子,一問一答,你來我往,使學(xué)生在模擬訪談中深化了對課文主旨的理解,也鍛煉了口才,有了對說話技巧的初步把控。
結(jié)合一些社會熱點(diǎn)問題,教師可組織學(xué)生開辦課上論壇針對特定問題進(jìn)行“辯論”,表達(dá)自己的感受和看法,進(jìn)而鍛煉學(xué)生的口語交際能力和邏輯思維能力,促使學(xué)生對相關(guān)問題進(jìn)行思考。例如在學(xué)習(xí)《掌聲》一文時(shí),正值復(fù)旦大學(xué)生投毒案在上海市第二中級人民法院開庭審理,報(bào)紙、電視等媒體多有報(bào)道,班上學(xué)生也有知道此事并在日記中有所涉及。我抓住這一時(shí)機(jī),先引導(dǎo)學(xué)生查詢有關(guān)投毒案的資料并在班上作簡要介紹;接下來,我要求學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容以“我們應(yīng)該怎樣對待同學(xué)”為主題,進(jìn)行辯論,收到了很好效果。同學(xué)們紛紛表示對待自己的同學(xué)要尊重、友好、互幫互助,絕不要互相傷害。
對于故事性較強(qiáng)、情節(jié)較為曲折的文章,教師可根據(jù)學(xué)生年齡與愛聽故事的特點(diǎn),進(jìn)行課文故事化的復(fù)述、講授或表演。對于一些較長的課文進(jìn)行故事化講述時(shí),可由多名學(xué)生進(jìn)行接力講授或分角色講授;亦或者準(zhǔn)備好必要的道具進(jìn)行課本劇式的講授,以吸引學(xué)生產(chǎn)生參與講授的興趣。例如在學(xué)習(xí)《找駱駝》一文時(shí),以三名同學(xué)分別作旁白、商人和老人,進(jìn)行故事表演,學(xué)生繪聲繪色的講述博得了同學(xué)們的陣陣掌聲。又如在學(xué)習(xí)《將相和》一文時(shí),由于課文較長,我就采取了由不同的學(xué)生接力講授的形式,分別講授“完璧歸趙”、“澠池相會”和“負(fù)荊請罪”。這樣,不同的同學(xué)在語言交際之間,對課文的理解加深了,口才鍛煉了,同學(xué)關(guān)系也和諧了許多。
二、對課文內(nèi)容進(jìn)行拓展,豐富學(xué)生語言交際的內(nèi)容
教材中的課文是語文教學(xué),包括口語交際能力訓(xùn)練的依據(jù),卻不能也不可能是學(xué)生口語交際能力成長的限制。所以,教師在以豐富的課文內(nèi)容作為學(xué)生口語交際訓(xùn)練的素材的同時(shí),仍有必要以課文為依據(jù)進(jìn)行口語交際資源的拓展,豐富、充實(shí)口語交際練習(xí)的內(nèi)容,增加口語交際練習(xí)的深度和強(qiáng)度。這樣做,同時(shí)也是一個(gè)豐富學(xué)生的語文學(xué)識與提高人文素養(yǎng)的過程。
例如,一年級下冊語文園地六中的口語交際主題“怎么過‘六一’兒童節(jié)”。除了讓學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)的提示,分別進(jìn)行口語交流和表達(dá)“上幼兒園時(shí)”以及“上小學(xué)后的第一個(gè)兒童節(jié)”,怎么過外,還可以讓學(xué)生問一問、講一講自己的爺爺奶奶爸爸媽媽等當(dāng)年是怎么過兒童節(jié)的,或者播放視頻《三毛流浪記》中關(guān)于“三毛”的兒童節(jié)故事,或者師生欣賞并齊唱歌曲《六一國際兒童節(jié)歌》等,并借此引導(dǎo)學(xué)生思考與感悟“應(yīng)該怎樣珍惜今天的幸福生活”或者“怎樣過‘六一’兒童節(jié)才更有意義”等。
又如前例《爬天都峰》,在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行紙上游天都峰的活動外,還可以引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等查找有關(guān)天都峰的資料和圖片,如地理位置、地理特征、名稱由來、仙界天都、鯽魚背、天都攬勝等,使學(xué)生在鍛煉口語交際能力的同時(shí),也豐富了相關(guān)的知識,促進(jìn)了學(xué)生知識、能力與人文素養(yǎng)的同步提高。同時(shí),還可以引導(dǎo)學(xué)生回憶二年級時(shí)學(xué)過的課文《黃山奇石》,溫故而知新,可以促進(jìn)學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)。
總之,立足教材,以課文為依據(jù),并適當(dāng)拓展資源,以學(xué)生喜歡的方式多樣化呈現(xiàn),對于培養(yǎng)和提高學(xué)生的口語交際能力是必需的,既豐富了學(xué)生口語交際練習(xí)的資源,使學(xué)生有話可說、有話愿說,又使學(xué)生在提高口語交際能力和語文知識的同時(shí),提高了人文素養(yǎng),對于促進(jìn)學(xué)生的健康成長和發(fā)展是大有裨益的。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 課本 閱讀量 思考
中圖分類號:G421 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9795(2013)05(c)-0175-01
課本閱讀量是指全套課本完整文章的總體數(shù)量,閱讀量包括精讀、略讀、選讀課文以及附加文章和練習(xí)系統(tǒng)中的完整詩文,不包括課本中配套的閱讀品種。長期以來,關(guān)于小學(xué)語文課本閱讀量的多少沒有明確的規(guī)定,2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定了小學(xué)一年級到六年級的閱讀量應(yīng)該達(dá)到145萬字,學(xué)生應(yīng)背誦的優(yōu)秀詩文應(yīng)該在160篇,這對小學(xué)語文教學(xué)提供了依據(jù)和方便。
1 小學(xué)語文課本閱讀量的分析
小學(xué)語文課本閱讀量直接影響著小學(xué)語文教師的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)進(jìn)度,過多的語文課本閱讀量會加大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,造成相反的效果。因此,小學(xué)語文課本閱讀量問題的研究是十分必要的。課本閱讀量是指課本中文章的數(shù)量,語文課本文章包括精讀、選讀和附加閱讀的文章。在人教課標(biāo)、人教統(tǒng)編、人教九義、北師大課標(biāo)以及江蘇課標(biāo)這五套小學(xué)語文教材中,新課標(biāo)閱讀量是最多的,人教統(tǒng)編教材的閱讀量是最少的。一般情況下,閱讀量越大,對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的幫助越大,教材編排人員應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡和知識接受能力來編排課本,適當(dāng)增加高年級學(xué)生的閱讀量,課程安排要體現(xiàn)出循序漸進(jìn),為小學(xué)生提供適應(yīng)的過程。隨著時(shí)代的變遷和教學(xué)理念改革,小學(xué)語文課本閱讀量呈現(xiàn)增長趨勢,課文數(shù)量的增加需要師生共同完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù),加快消化吸收的速度,最大限度完成閱讀量。接受能力較強(qiáng)的學(xué)生可以適當(dāng)?shù)倪x讀課外文章,教師可以針對學(xué)生接受能力的不同展開層次性教學(xué),確保小學(xué)生可以完成學(xué)習(xí)漢字和提高讀寫能力的要求。
2 提升小學(xué)語文閱讀量的措施
注重選材。小學(xué)生的典型特點(diǎn)是模仿性強(qiáng),自制力較差,小學(xué)語文教材選編要針對小學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)。語文教材可以設(shè)置故事懸念,優(yōu)先選擇故事化的課文,讓學(xué)生感受奇特有趣的故事情節(jié),提高學(xué)生的閱讀興趣,調(diào)動學(xué)生自主閱讀的興趣。在一年級到二年級的語文課本中,可以增加故事、童話、兒歌和兒童詩的數(shù)量,小學(xué)高年級的語文課本可以減少兒童文學(xué)作品,適當(dāng)增加兒童小說。小學(xué)語文課本要富有趣味性、故事性和情節(jié)性,在學(xué)生入門語文學(xué)習(xí)的時(shí)候提升學(xué)生對語文的興趣。
巧妙設(shè)置課本布局。小學(xué)生比較好動,小學(xué)語文教師要有耐心的進(jìn)行現(xiàn)身說教,展開學(xué)生探討,讓學(xué)生暢談讀書的感受,激發(fā)學(xué)生閱讀的強(qiáng)烈意向。在語文教學(xué)的過程中,教師要提高課堂教學(xué)的趣味性,比如,在《船長》一文的教學(xué)中,教師要對主人公的神態(tài)、動作和語文描寫進(jìn)行重點(diǎn)分析,為學(xué)生刻畫率真和質(zhì)樸的船長形象,讓學(xué)生真正的融入文章的意境。小學(xué)語文課本布局要滿足學(xué)生的探索欲和好奇心,激發(fā)學(xué)生閱讀和背誦的熱情,把被動的學(xué)習(xí)變?yōu)閷W(xué)生主動的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀和學(xué)習(xí)的興趣。閱讀量的積累對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活都有著重要的影響,教師也綜合多種因素,對學(xué)生閱讀量現(xiàn)狀進(jìn)行分析,提高學(xué)生閱讀興趣,儲備語文知識,為今后的工作打下良好的基礎(chǔ)。
傳授語文學(xué)習(xí)的方法。小學(xué)課本的文章是有限的,接受能力強(qiáng)的學(xué)生還可以適當(dāng)?shù)脑黾诱n外閱讀量,強(qiáng)化自身的知識修養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)的過程中,教師應(yīng)該在新課標(biāo)的要求下,適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)換自己的角色,幫助學(xué)生掌握語文閱讀方法。現(xiàn)在小學(xué)生常有的語文閱讀方法有寫心得體會法、速讀法、選讀法、精讀法以及摘錄批注法,在進(jìn)行重點(diǎn)文章教學(xué)時(shí),教師可以建議學(xué)生集中精力進(jìn)行逐字逐句的分析和學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生邊讀、邊想和邊記的好習(xí)慣。此外,教師也要重視學(xué)生快速閱讀能力的培養(yǎng),鍛煉學(xué)生快速瀏覽的能力,實(shí)現(xiàn)少閱讀高質(zhì)量和多閱讀多了解的閱讀習(xí)慣。小學(xué)語文是學(xué)生啟蒙階段的重點(diǎn)學(xué)科,提高學(xué)生閱讀量的關(guān)鍵是要強(qiáng)化學(xué)生閱讀方法,教師要轉(zhuǎn)變自身角色,為學(xué)生提供豐富的課堂體驗(yàn),提高學(xué)生的閱讀理解能力。
3 結(jié)語
課本閱讀量是指全套課本完整文章的總體數(shù)量,閱讀量包括精讀、略讀、選讀課文以及附加文章和練習(xí)系統(tǒng)中的完整詩文,不包括課本中配套的閱讀品種。通過大量的閱讀,學(xué)生的語言藝術(shù)細(xì)胞得以開發(fā),學(xué)生可以更好地遣詞造句,提高自身的語文素質(zhì)。教師要在教學(xué)實(shí)踐的過程中不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法,在提高小學(xué)生閱讀量的基礎(chǔ)上提高學(xué)生閱讀能力,開拓學(xué)生的視野。
參考文獻(xiàn)
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【論文摘 要】實(shí)施大學(xué)綠色教育有三個(gè)要素在起關(guān)鍵性的作用,即課程體系、育人者、環(huán)境。本文從這三個(gè)要素入手,探討如何進(jìn)行合理設(shè)置、合理開發(fā)、合理構(gòu)建。
從本質(zhì)上看,實(shí)施綠色教育有三個(gè)要素在起關(guān)鍵性的作用,即課程體系、育人者、環(huán)境。要實(shí)施大學(xué)綠色教育,首先得從這三個(gè)要素入手,合理設(shè)置、合理開發(fā)、合理構(gòu)建。
一、構(gòu)建綠色的課程體系
構(gòu)建合理的課程結(jié)構(gòu)體系,課程設(shè)置應(yīng)以促進(jìn)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)教育、專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)教育相結(jié)合為基點(diǎn),以現(xiàn)代文化、現(xiàn)代文明為內(nèi)涵,以利于學(xué)生素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,并符合可持續(xù)發(fā)展的要求,在課程的安排上,應(yīng)考慮如下幾點(diǎn):第一,在專業(yè)課程設(shè)置上,針對專業(yè)劃分越來越細(xì)、專業(yè)知識面越來越窄的特點(diǎn),拓寬專業(yè)基礎(chǔ)課程設(shè)置,注重專業(yè)交叉,廣泛開設(shè)各種新興的邊緣學(xué)科,交叉學(xué)科,以專業(yè)課程為中心向相關(guān)的人文社會科學(xué)和自然科學(xué)學(xué)科擴(kuò)展,加強(qiáng)文理滲透,這樣,不但能拓寬學(xué)生的知識面,直達(dá)知識邊緣,還有利于通過各學(xué)科知識的相互滲透、相互延展,使學(xué)生放大視野、拓寬思路、促發(fā)靈感、增強(qiáng)創(chuàng)新能力。第二,在公共文化課程設(shè)置上,應(yīng)考慮到促進(jìn)科學(xué)教育和人文教育相融合,處理好文理平衡關(guān)系。尤其是針對學(xué)生在高中階段因文、理分科而致的偏科現(xiàn)象,有側(cè)重地進(jìn)行文科或理科文化課程的增補(bǔ),使學(xué)生的科學(xué)與人文素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展,互相促進(jìn)。此外,綠色教育強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生對人類價(jià)值進(jìn)行深層和全面的思考,培養(yǎng)一種不僅尊重人,而且尊重自然的道德責(zé)任,而這種價(jià)值觀正是學(xué)生環(huán)境素質(zhì)的重要體現(xiàn)。因此,要拓展文化課程設(shè)置的范圍,安排介紹關(guān)乎全人類生存與發(fā)展等問題的課程,如《環(huán)境理論》,《生態(tài)學(xué)》,《生態(tài)倫理學(xué)》等,培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識和可持續(xù)發(fā)展意識,增強(qiáng)社會責(zé)任感,樹立正確的價(jià)值觀。第三,在選修課程的設(shè)置上,應(yīng)考慮拓寬課程的覆蓋面,如包括時(shí)事類、科普類、文學(xué)藝術(shù)類、道德修養(yǎng)類等,并以各種形式開設(shè)系列精品知識講座。在提高學(xué)生文化品味和藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí),也促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面自由的發(fā)展。第四,在第二課堂——社會實(shí)踐的安排上,應(yīng)考慮在學(xué)生中成立各種社團(tuán)組織,使學(xué)生在社團(tuán)活動中提高了自我組織、自我學(xué)習(xí)的能力;安排各種考察活動,如組織學(xué)生對環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等各種社會現(xiàn)象進(jìn)行考察,提出合理化解決對策;成立各種綠色行動組織,如成立“綠色科技”小組,開展綠色科技產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽等活動。通過社會實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、社會責(zé)任感和可持續(xù)發(fā)展的意識。
二、建設(shè)綠色的育人者隊(duì)伍
綠色教育“顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一”的教育方式,決定了育人者隊(duì)伍范圍應(yīng)該包括在大學(xué)校園內(nèi)工作的一切職工以及在校園內(nèi)流動的外來辦事人員。具體劃分成4類:專職師資隊(duì)伍、學(xué)校機(jī)關(guān)和后勤管理者隊(duì)伍、校內(nèi)服務(wù)業(yè)及臨時(shí)工勤人員隊(duì)伍、在校園內(nèi)流動的外來人員。在綠色教育中,由于各部分人員育人的角度、育人的功能不同,因此,建設(shè)的內(nèi)容及側(cè)重點(diǎn)也不同。具體分析如下:
1.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
大學(xué)綠色教育能否得到廣泛和深入開展,教師是關(guān)鍵。綠色教育既有知識綜合性、前沿性的一面,又有教育途徑及方式多樣性、靈活性的一面,對教師的教育觀念、知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、綜合滲透能力等都提出了更新更高的要求。為此,必須不斷加強(qiáng)高校師資隊(duì)伍整體素質(zhì)建設(shè)。首先,教師自身要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹立與綠色教育相適應(yīng)的教學(xué)觀、師生觀、人才觀、質(zhì)量觀,掌握本學(xué)科及一些相關(guān)學(xué)科的發(fā)展動態(tài),及時(shí)更新知識,掌握時(shí)展脈搏,不斷加強(qiáng)文化修養(yǎng),培養(yǎng)廣泛的興趣愛好,養(yǎng)成樂觀、豁達(dá)人生態(tài)度,以為人師表。其次,學(xué)校要加大綠色教育師資的培養(yǎng)與培訓(xùn)力度。注重教師教育觀念、教學(xué)內(nèi)容、方法和手段的更新,加強(qiáng)師德師風(fēng)教育,積極開展教學(xué)和科學(xué)研究,積極開辦各種師資培訓(xùn)班、研討班等等,以不斷提高教師對綠色教育的認(rèn)識水平及業(yè)務(wù)實(shí)踐能力。最后,優(yōu)化教學(xué)管理,建立綠色教育師資考核制度。通過一定的激勵機(jī)制充分發(fā)揮教師的主動性、積極性和創(chuàng)造性,激發(fā)他們的教學(xué)熱情,不斷提高自身的素質(zhì),以實(shí)現(xiàn)綠色教學(xué)。隨著綠色教育師資培訓(xùn)的不斷增強(qiáng)并逐步走向規(guī)范化,還應(yīng)該建立與之相應(yīng)的綠色教育師資考核制度。
2.加強(qiáng)機(jī)關(guān)和后勤管理者隊(duì)伍建設(shè)
機(jī)關(guān)管理者和后勤服務(wù)人員在教育中承擔(dān)著管理育人、服務(wù)育人的責(zé)任,對綠色教育的實(shí)施起著不可忽視的作用。在綠色教育中,他們也應(yīng)和專業(yè)教師一樣,增強(qiáng)育人責(zé)任意識,樹立綠色教育觀念,不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),全面提高自身素質(zhì);在各自的工作崗位上積極做好本職工作,以嚴(yán)格的管理、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)以及敬業(yè)愛崗、勇于奉獻(xiàn)的態(tài)度和精神率先垂范,以身立教,為人師表,對學(xué)生施以潛移默化的影響,使學(xué)生在接受管理與服務(wù)的同時(shí),學(xué)到課本上學(xué)不到的知識,使管理與服務(wù)成為學(xué)生“主課堂”的延伸。因此,無論是學(xué)校管理者隊(duì)伍(即機(jī)關(guān))還是后勤服務(wù)者隊(duì)伍,都應(yīng)以實(shí)施綠色教育為出發(fā)點(diǎn)和宗旨,加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)和工作作風(fēng)建設(shè)。
3.加強(qiáng)對校內(nèi)服務(wù)業(yè)及臨時(shí)工勤等人員的管理
在日常生活中,學(xué)生總要與校內(nèi)各種服務(wù)業(yè)如商店、餐飲等的服務(wù)人員打交道,其工作態(tài)度、言行等學(xué)生耳濡目染,對實(shí)施綠色教育也起著一定的作用。因此,盡管這部分人員不屬于校內(nèi)職工,但還是要對他們制定統(tǒng)一的校園文明服務(wù)規(guī)范,建章立制加以約束。由于校內(nèi)臨時(shí)工勤人員如樓道清潔工、綠化保潔員等,盡管在工作上與學(xué)生沒有直接的接觸,但畢竟在學(xué)生的視野之內(nèi),因此,對他們的要求也不能忽視,也需制定相應(yīng)的工作文明規(guī)范來對他們的言行加以規(guī)范??傊?,無論是服務(wù)人員,還是工勤人員,只要是在校園內(nèi),都必須遵守學(xué)校的相關(guān)規(guī)章制度,對那些有不文明行為習(xí)慣的人員,堅(jiān)決不允許在校內(nèi)從業(yè)。此外,對在校內(nèi)流動的外來人員,可以通過“校園內(nèi)文明規(guī)范”,對他們在校內(nèi)停留期間的言行加以要求和約束。
三、構(gòu)建綠色的“生態(tài)校園”
按照教育生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn),教育的生態(tài)環(huán)境是以教育為中心、對教育的產(chǎn)生和發(fā)展起著制約和調(diào)控作用的n維空間和多元的環(huán)境系統(tǒng)。學(xué)校作為教育生態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè)主要的子系統(tǒng),構(gòu)成受教育主體的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,營造出教育主體的精神氛圍。學(xué)生是校園生活的主體,校園生態(tài)環(huán)境的影響對于他們的成長起著潛移默化的作用。因此,要實(shí)施綠色教育,不僅要有綠色的課程,綠色的育人者,還要同時(shí)構(gòu)建符合良好生態(tài)要求的大學(xué)校園,即綠色“生態(tài)校園”,從根本上說,它應(yīng)該是物質(zhì)生態(tài)與人文生態(tài)相交融、和諧共生的生態(tài)環(huán)境。
1.校園的物質(zhì)生態(tài)
所謂物質(zhì)生態(tài),是指校園內(nèi)一切可見的人工環(huán)境有機(jī)存在的狀態(tài)。它是由人創(chuàng)造的,是人與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的產(chǎn)物,體現(xiàn)了人對環(huán)境的認(rèn)識和態(tài)度。從空間上劃分,物質(zhì)生態(tài)還可以分為:內(nèi)自然生態(tài),主要是指學(xué)校教學(xué)、辦公的條件,如儀器、設(shè)備、設(shè)施等配備是否齊全、是否符合先進(jìn)的要求等;學(xué)生學(xué)習(xí)及生活空間的具體條件,既包括如空間大小、采光情況、空氣潔凈度、噪音等級等各項(xiàng)指標(biāo);樓道、大廳等處設(shè)置的櫥窗、宣傳板等設(shè)施的完善程度;上述各要素中蘊(yùn)含的人文氣息;環(huán)境與人的互動影響狀況及其可持續(xù)發(fā)展的前景。外自然生態(tài),主要包括布局結(jié)構(gòu),建筑風(fēng)格;校園綠化美化狀況;校內(nèi)公用設(shè)施配備狀況;校園環(huán)保技術(shù)的應(yīng)用情況;校園自然環(huán)境管理的手段;自然景觀中蘊(yùn)含的人文氣息;環(huán)境與人的互動影響狀況及其可持續(xù)發(fā)展趨勢。只有這些因素有機(jī)綜合,并呈良性狀態(tài),才能構(gòu)成綠色的校園物質(zhì)生態(tài)。正如馬克思所說:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人?!睙o論是內(nèi)自然環(huán)境,還是外自然環(huán)境,對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都能夠起到“潤物細(xì)無聲”的影響與作用。
2.校園的人文生態(tài)
人文生態(tài)是建立在物質(zhì)生態(tài)基礎(chǔ)之上的,通過物質(zhì)的與精神的要素有機(jī)融合而形成的反映人的生活方式、相互關(guān)系、對事物的認(rèn)識程度、精神狀態(tài)等。校園的人文生態(tài)可以具體分為:(1)管理生態(tài),即以“綠色教育”為價(jià)值觀,以“以人為本”為信仰,以“科學(xué)的組織、合理的制度”為載體,以“生態(tài)系統(tǒng)的管理方式”為工具,以“恰當(dāng)?shù)娜宋年P(guān)懷”為語言,全面實(shí)現(xiàn)影響管理生態(tài)的各大因素的有機(jī)融合,并使之處于良性狀態(tài)。良好的管理生態(tài),既能滿足人的要求,又能與自然規(guī)律相和諧一致,既有濃厚的人文關(guān)懷,也有規(guī)范的秩序,并使人人都能夠全身心地去工作、去學(xué)習(xí),個(gè)個(gè)都能主動關(guān)心學(xué)校發(fā)展,自覺參與學(xué)校管理。(2)社會生態(tài),即領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與教師、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間,應(yīng)該是充滿民主與和諧、充滿愛與關(guān)懷、彼此尊重與友好、彼此理解與信任的。營造綠色的社會生態(tài),要求領(lǐng)導(dǎo)層首先要以身作則,樹正自己的形象,處理好與師生的關(guān)系。全面加強(qiáng)師生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育,引導(dǎo)他們驅(qū)惡揚(yáng)善、辨別真?zhèn)?,教育他們學(xué)會選擇、利用信息資源,學(xué)習(xí)社會中積極的一面,正確認(rèn)識個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與國家的關(guān)系,提高群體意識,養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。(3)文化生態(tài),構(gòu)成校園文化生態(tài)的要素很多,如在校園物質(zhì)生態(tài)中蘊(yùn)含的文化氣息、學(xué)術(shù)生態(tài)中的學(xué)術(shù)氛圍、文化娛樂活動情況、精神文化狀況、校園文化的導(dǎo)向機(jī)制等等。培養(yǎng)人的健康品格、提高人的藝術(shù)修養(yǎng)、增強(qiáng)人的文化底蘊(yùn),是綠色的校園文化生態(tài)的價(jià)值所在,也是綠色教育必不可少的內(nèi)容。(4)學(xué)術(shù)生態(tài),由學(xué)術(shù)的權(quán)威性及地位、學(xué)術(shù)自由與民主狀況、學(xué)術(shù)資源配置、科研力量及規(guī)模、教學(xué)的師資力量、教學(xué)內(nèi)容及形式、學(xué)術(shù)創(chuàng)新的程度、學(xué)術(shù)評價(jià)及激勵機(jī)制等諸多因素有機(jī)綜合而成。良好的學(xué)術(shù)生態(tài)是培育創(chuàng)新人才的沃土,是創(chuàng)新人才成長的精神樂園,也是當(dāng)今大學(xué)生存發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的動力所在。(5)信息生態(tài),包含與外界聯(lián)系的信息生態(tài)和校園內(nèi)部聯(lián)系的信息生態(tài)兩部分。簡言之,與外界聯(lián)系的信息生態(tài),反映的是大學(xué)教育主體和受教育主體利用網(wǎng)絡(luò)資源與外界相通、互動的狀況。它不僅具有空間的開放性,而且具有時(shí)間的同步性,既能廣納外界的教育資源,也能遠(yuǎn)播本校的精神文化。校園內(nèi)部的信息生態(tài),主要是指學(xué)校各組織之間、組織與個(gè)人之間、師生之間、職工之間或?qū)W生之間的溝通渠道的暢通程度、交流信息的內(nèi)容健康與否以及價(jià)值等。它反映的是學(xué)校管理上的主民與規(guī)范以用人與人之間的關(guān)系。
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