兒童文學(xué)故事精選(九篇)

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第1篇：兒童文學(xué)故事范文

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)文學(xué)；文化氣質(zhì)；民族精神

在《左傳》中，《趙氏孤兒》是這樣記述的：趙盾死了，他的兒子趙朔娶了晉成公的姐姐趙莊姬，公元前587年，趙朔也死后，莊姬就和趙盾的異母兄弟趙嬰齊有了私情。趙朔的另兩個叔叔趙括和趙同不忍看此，便把趙嬰齊放逐到了齊國。此事氣壞了趙莊姬，她被憤怒沖昏了頭腦，把賬都算在了趙氏的頭上，聯(lián)合了對趙氏有積怨的欒氏、氏，共同對付趙氏。幾股勢力在晉景公面前輪番誣陷趙同和趙括要謀反。晉景公信以為真，殺死了趙同、趙括。如此一來，趙家可就剩下莊姬的兒子趙武了，她把趙武帶到了晉國的王宮之中，保護了起來，以免受到欒氏、氏的殺害。晉國執(zhí)政大夫韓厥挽救了趙氏，土地后來又封還給了趙武，趙氏家族才得以復(fù)興。

在《史記》中的故事則不同：趙盾死后，趙朔襲職輔佐晉景公，屠岸賈準備發(fā)動對趙氏的攻擊，也就是“下宮之難”，殺死了趙朔以及趙家的三百多族人。唯獨趙朔的夫人莊姬，門客公孫杵臼和好友程嬰活了下來。屠岸賈知道了莊姬為趙朔生下一個男嬰，于是在宮中搜查，莊姬把孩子藏在胯下，他們才得以幸免。但是屠岸賈顯然不會就此罷休，于是程嬰和公孫杵臼就上演一出雙簧，杵臼帶著另外一個嬰兒死在了屠岸賈面前，而趙氏孤兒則由程嬰撫養(yǎng)成人。晉景公十五年，晉景公突然病了，韓厥把實情和盤托出。最終由趙氏孤兒趙武率軍攻打了屠岸賈，屠岸賈就此被滅了族。

不難發(fā)現(xiàn)，從《左傳》到《史記》，從兒女三角私情、晉景公和大臣的恩怨，到大臣之間的朝堂之爭斗。趙氏孤兒的故事的側(cè)重點變了，變得更有味道，更有藝術(shù)感覺了。這或許就是真正歷史與藝術(shù)作品的差別。筆者認為，《左傳》中的記載可能與歷史更接近。但是司馬遷的故事也顯得合情合理，里面可能并無主觀臆造，但應(yīng)該保留有民間走訪傳說。不可否認，這樣的故事的的確確是極其吸引人的。屠岸賈是個大奸臣，而程嬰、公孫杵臼則是不折不扣的大英雄。最終，英雄們的犧牲沒有白費，壞人最終得到了應(yīng)有的懲罰。這樣的結(jié)局是符合中國人的認知的。自古以來，中國人就講“善有善報，惡有惡報”。另外，中國人向來講究“仁”，孟子說：“生我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”仁義道德是我國傳承兩千多年的儒家思想的重要內(nèi)容，程嬰、公孫的行為無疑是講道義的，公孫以自己失去生命的代價換取趙氏孤兒的活路，而程嬰在撫養(yǎng)趙孤長大報仇之后也毅然決然選擇死亡。這種行為的的確確值得我們贊揚，但是，不論是《左傳》、《史記》、還是后來的元雜劇，又或是現(xiàn)在上映的電影《趙氏孤兒》，他們之中也都有著這樣一種思想，那就是“重男輕女”，程嬰說“朔之婦有遺腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”如果是個男孩子，程嬰就撫養(yǎng)成人，如果是個女孩，他就去死。這在歷史上雖然是具有理據(jù)的，但是也是我絕對不認同的，為什么他們從來不相信女子也可以成就大業(yè)呢？我們說“巾幗不讓須眉”，也就是說女孩如果有天賦又有后天的努力，完全可能替家族報仇的，就算是不用武功，也可以選擇或者其他的方式。女孩同樣留著趙家的血，也是趙家的血脈，就不是趙家的后人了么？生了女孩就是無后了么？在我這里當然不是。接下來我希望有人可以再根據(jù)趙氏孤兒寫一個女子版的故事，相信同樣精彩，同樣吸引人。

紀君祥的元雜劇的故事基本是由《史記》而來，但也做了大幅度的改動：他為趙氏孤兒的故事增加了一些故事情節(jié)，屠岸賈派鋤刺殺趙盾，不料鋤看到趙盾心系天下而不愿成為罪人于是撞樹而死；屠岸賈暗中訓(xùn)練神獒，并讓它在晉景公面前污蔑趙盾，而趙盾被殿前太尉提彌明所救；以及趙盾曾經(jīng)幫助過的桑樹下的餓夫靈輒救趙盾為報恩等等故事。除此之外，還有韓厥變成了屠岸賈的手下，在危急時刻放走程嬰，然后取劍自刎；莊姬為保兒子自殺；而公孫杵臼抱著的死在屠岸賈手上的孩子則是程嬰在45歲才得到的唯一的兒子；還有程嬰抱著孩子投奔屠岸賈，認屠岸賈作父，趙氏孤兒跟隨程嬰學(xué)文、隨屠岸賈練武，最終讓屠岸賈死在自己養(yǎng)大的孩子手上；以及最后的大團圓結(jié)局――屠岸賈損害忠良，百般的撓亂朝綱；將趙盾滿門良賤，都一朝無罪遭殃。幸孤兒能償積怨，把奸臣身首分張?？蓮?fù)姓賜名趙武，襲父祖列爵卿行。韓厥后仍為上將，給程嬰十頃田莊。老公孫立碑造墓，彌明輩概與褒揚。這一些改動，讓我們看到了更加分明的角色，他們的人物性格更加具有感染力，故事的矛盾沖突更加引人入勝，也使我們深深的體會到了戲劇的力量。且唱且云的表演形式相信會更加直白、更加吸引觀眾，一切的改動都與原文顯得天衣無縫，一切也都是合情合理，如果放在現(xiàn)代，紀君祥也一定是個稱職的好編劇。故事整個是在不斷豐滿、不斷發(fā)展的，其中的民族精神氣質(zhì)也更加突出。忠臣趙盾被紀君祥創(chuàng)作的更加為人所崇拜，善良、為國為民、認真工作、樂于助人、德行高尚、有脫俗的氣質(zhì)。而屠岸賈則顯得更加心狠手辣，想盡各種辦法陷害趙盾，以城中百名嬰兒的性命作為賭注只為全滅趙氏一族，妄圖謀權(quán)篡位。而鋤的懸崖勒馬、及時悔改，靈輒的感恩圖報，程嬰的犧牲自己兒子性命換取百名嬰兒生路，公孫杵臼的不畏死亡，都令我們感到這一雜劇的魅力，紀君祥的想象力太豐富了，不是天馬行空而是恰到好處。還有最后的大團圓結(jié)局也是極其符合中國人的審美眼光的，國人向來喜歡團團圓圓的寓意。

中國人跟外國人即使面對同一個故事，也會衍發(fā)出不同的感悟和聯(lián)想。伏爾泰的《中國孤兒：孔子道德五幕劇》，有了太大的改動，我覺得他大概只是借用了趙氏孤兒的大體框架，內(nèi)容有太多不同，故事情節(jié)是這樣的：故事發(fā)生在宋元之際，宋臣桑提為了保住王室后裔，把自己的兒子當成王子交給蒙古人，同時請朋友把真王子帶到高麗，桑提的妻子伊達美到宮中為王子和自己的兒子求情，成吉思汗卻要求她成為新皇后才能放人。伊達美不肯成婚，只希望在臨刑前見丈夫一面，她要求丈夫殺死自己然后自殺。成吉思汗偷聽了他們的對話，感動于他們的愛情和氣節(jié)，從而釋放了所有人。這樣的故事情節(jié)在我看來有點荒誕，西方人的思維方式果然與我們不同。

而由陳凱歌導(dǎo)演，葛優(yōu)、王學(xué)圻主演的電影版《趙氏孤兒》基本上完全延續(xù)了紀君祥的作品內(nèi)容，但其中也有新增加的內(nèi)容和些許改動。但同樣繼承和延續(xù)了人性本善的民族文化。

從趙氏孤兒的故事被后人不同改編的不斷變化，我們不難發(fā)現(xiàn)，時代的不同、地域的不同都對故事的發(fā)展有著不同的影響。世界是普遍聯(lián)系的，無論中國和西方對的趙氏孤兒改編再有不同，但是都是緣趙氏孤兒而起，都有著蛛絲馬跡的聯(lián)系，只不過是有的明顯、有的不明顯。世界是發(fā)展的，隨著時代的發(fā)展，人們對于趙氏孤兒的理解也有著巨大的不同。就像是我在先前提到的關(guān)于《趙氏孤兒》中“重男輕女”思想的解讀，放在古代，或許沒有人會質(zhì)疑，但是到如今世界的男女平等，又叫我怎能不心生質(zhì)疑呢？這就是時代的變換對思想的影響，《趙氏孤兒》的故事是不斷發(fā)展變化越來越精彩的，我們的思想和行為也是不斷發(fā)展的變化的。

第2篇：兒童文學(xué)故事范文

關(guān)鍵詞:兒童文學(xué);鑒賞活動;文學(xué)素養(yǎng);幼師

一、兒童文學(xué)鑒賞活動對兒童成長的影響

兒童在成長階段都會接觸一些兒童文學(xué)作品，可以說，在童年，兒童文學(xué)作品是兒童必不可少的陪伴。兒童文學(xué)對兒童成長具有積極影響，因此，應(yīng)重視兒童文學(xué)鑒賞活動，培養(yǎng)兒童的閱讀能力，讓兒童多多閱讀兒童文學(xué)。兒童文學(xué)主要面對的是兒童讀者，充分考慮了兒童的審美及理解能力，是以兒童為主體創(chuàng)造的一種文學(xué)形式，一般都會與兒童的生活相關(guān)，貼近兒童心理。一些文學(xué)作品表達了兒童的愿望，一些表達了兒童的情感，既有童趣，又符合兒童審美，有別于其他文學(xué)作品，兒童文學(xué)作品帶給人一種美好想象?，F(xiàn)代是一個網(wǎng)絡(luò)化時代，由于信息開放，兒童成長受到許多復(fù)雜因素的影響，兒童文學(xué)不僅可以提升兒童的情趣，還可以守護兒童的成長，給予兒童快樂，給兒童帶來溫暖，讓兒童的童年過得更加幸福。金波曾表達過，閱讀對人的成長具有至關(guān)重要的作用，語言所表達的是一種思維模式，可以通過閱讀來提高思維能力，豐富情感，獲得真實的成長體驗。不管社會如何進步，時代歷經(jīng)怎樣的變化，兒童文學(xué)鑒賞活動對兒童的成長都有重要的積極影響，對兒童的語言表達、思維判斷、藝術(shù)鑒賞及想象力會有不同程度的影響?？梢哉f，兒童文學(xué)作品對兒童成長階段的影響，不僅網(wǎng)絡(luò)無法取代，其他媒體也無法取代。兒童文學(xué)作品鑒賞活動的主要目的，不僅僅是提高兒童的閱讀能力，培養(yǎng)兒童的寫作水平，而是以兒童文學(xué)為介質(zhì)，傳遞一種積極向上的精神，帶給兒童美的享受，讓兒童成長為思維敏捷、想象力豐富、表達能力強、文學(xué)素養(yǎng)高、人格健全的人才。

二、強調(diào)兒童文學(xué)作品中的童趣

兒童文學(xué)普遍具有趣味性，閱讀兒童文學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，讓學(xué)生不斷探索，產(chǎn)生幽默、詼諧、機智的藝術(shù)趣味。兒童文學(xué)主要面對的讀者是兒童，因此，比較注重童趣，沒有趣味性的文學(xué)作品，難以激起學(xué)生的閱讀欲望。因此，在進行學(xué)前教育的過程中，開展文學(xué)鑒賞活動時，幼師應(yīng)區(qū)分成人作品及兒童作品的差異，包括想象空間、語言表達、邏輯思維以及關(guān)注對象等差異。我們的視野與兒童的視野不同，很多在我們看來非常普通的事物，在兒童的視野里，卻充滿了趣味和新奇，且由于邏輯思維差異，兒童的語言表達具有一定的獨特性，這充分體現(xiàn)了兒童的天真和爛漫。例如，在《我和小雪人》中，詩句表達了兒童對于天氣變化的反應(yīng)，對自然現(xiàn)象充滿好奇，有自己獨特的見解。太陽出來后，小朋友們堆的雪人慢慢融化了，這讓他們覺得很好奇，于是去問，太陽公公啊，我的雪人怎么融化了，太陽公公說道:“天氣太熱了，小雪人跳進河里洗澡了。”這首詩對于天氣變化做出了奇幻的描寫，生動地向小朋友們解釋了自然變化，具有童話色彩。兒童的想象力十分豐富，他們對世界充滿好奇，但是又缺乏對世界的了解，因此，他們常常很好奇，很喜歡問為什么，對于世界的一切都有自己的想象。小雪人的例子充分說明了童趣在兒童文學(xué)中的重要性，兒童文學(xué)除了“文”之外，還要具備“趣”，童趣是文學(xué)作品必不可少的要素。培養(yǎng)學(xué)生的童趣是開展兒童文學(xué)鑒賞活動的重要前提，可以從形象構(gòu)建、意境營造、情感表達、語言技巧以及審美角度等方面，體現(xiàn)文學(xué)之美，讓讀者獲得身心愉悅的感受，給人帶來幽默、滑稽、輕松。

三、感受兒童文學(xué)作品中的美

兒童文學(xué)作品除了要注重趣味性，還要注重美感。任大霖說過，語言、意境以及想象均是兒童文學(xué)作品中美感的體現(xiàn)。現(xiàn)代化社會是一個網(wǎng)絡(luò)化時代，優(yōu)秀的兒童作品對于兒童的成長必不可少，兒童應(yīng)感受兒童作品的美感，體會快樂和幸福，感受溫暖。語言表達代表了人的思維，閱讀可以有效提高表達能力，對思維能力也有一定的影響作用，兒童在情感發(fā)展過程中，可以通過文學(xué)閱讀，來豐富語言，提高思維能力。在《鳥樹》這個童話故事中，揚揚和東東兩人一起捉住了鳥兒，并給鳥兒喂食，幫它找媽媽，但最后鳥兒還是死了。他們非常傷心，把鳥兒埋在樹下，并用葡萄藤做記號。后來，葡萄藤發(fā)芽了，成了鳥樹。這個故事具有十分濃郁的生活氣息，與兒童的日常生活十分貼近，充分體現(xiàn)了兒童的天真無邪以及在兒童階段的獨特情感。幼師在兒童文學(xué)鑒賞活動中，應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的審美情趣。

四、在兒童文學(xué)鑒賞活動中加強文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)

優(yōu)秀的文學(xué)作品，在閱讀的過程中，會讓讀者產(chǎn)生共鳴，當作者所表達的情感與讀者的經(jīng)歷或情感相似或相通時，就會打動讀者，使讀者產(chǎn)生強烈感應(yīng)，形成共鳴。在《巖石上的小蝌蚪》這一童話故事中，講述了一個小男孩得到了兩只小蝌蚪，用瓶子裝好，但不小心把瓶子弄碎了，于是他就把蝌蚪放入小水坑里，養(yǎng)在巖石中。由于天氣炎熱，水坑里的水不斷蒸發(fā)，但小蝌蚪對小男孩非常信任，當小鴨子和小花狗來邀請小蝌蚪下山時，它們拒絕了請求，最后被太陽曬干，依附在巖石上，成為兩個黑點。當讀者讀到這個故事時，如果僅僅了解故事內(nèi)容，那只能說這是閱讀，而不是對兒童文學(xué)作品的鑒賞。文學(xué)鑒賞指的是讀者根據(jù)童話故事中的形象，如小蝌蚪、小男孩、小鴨子及小花狗等，進行積極的聯(lián)想，使形象更為豐富，讓故事更生動，將故事剪輯成電影鏡頭回放，為小男孩的善良及小蝌蚪的執(zhí)著感動，為小蝌蚪被暴曬而揪心，為小蝌蚪變成黑點而惋惜，為小男孩的不負責任而憤慨，使故事充滿情感色彩。這就是讀者對故事的共鳴體現(xiàn)。如果讀者因為這個童話故事聯(lián)想到信守諾言、講信用等美德，那這個故事便充滿了藝術(shù)內(nèi)涵，進一步提升了文學(xué)鑒賞能力。

五、從不同角度提升幼師與學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

兒童文學(xué)作品較多，可分為多種類型，例如詩歌、小說、童話等，應(yīng)根據(jù)不同的兒童文學(xué)作品類型，從不同角度提升幼師的文學(xué)素養(yǎng)，逐漸提高學(xué)生的文學(xué)水平。《金銀島》《叢林故事》《快樂王子》《彼得潘》《艾麗絲漫游奇境》等兒童文學(xué)類型各不相同，但都表現(xiàn)了兒童的心理特征，展現(xiàn)了兒童愛哭、好奇心強、喜歡逞能的性格特點，人物形象生動。在閱讀時，應(yīng)從不同的類型中獲得不一樣的閱讀感受。例如，《長襪子皮皮》講述了一個叫皮皮的小女孩，為人仗義，性格豪爽，力氣奇大，但被人們認為是“壞孩子”的代表，但作者對于皮皮的天性卻大加贊賞，沒有將兒童形象復(fù)雜化和成人化。在閱讀該作品時，應(yīng)站在兒童的視野去看待世界，了解主人公的內(nèi)心想法，挖掘作品的深層含義，從不同層面不斷完善文學(xué)素養(yǎng)。在學(xué)前教育過程中，應(yīng)不斷探索兒童文學(xué)的鑒賞方法，充分發(fā)揮兒童文學(xué)作品中的“童趣”和“美感”，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)?？傊讕煈?yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和理解能力，通過兒童文學(xué)鑒賞活動，提高學(xué)生的思維能力和表達能力，豐富學(xué)生的情感，挖掘作品中的藝術(shù)性，促進學(xué)生的健康發(fā)展。

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第3篇：兒童文學(xué)故事范文

一、平實簡潔敘事自然

兒童文學(xué)作品作為青少年兒童的讀物需要符合他們的思維邏輯和興趣愛好，無論在故事內(nèi)容還是情節(jié)設(shè)置以及人物形象方面都要有別于作品。兒童文學(xué)要以親切平和的姿態(tài)拉近與青少年兒童讀者的距離，簡潔明了的語言和通俗易懂的故事才能引起他們的注意。首先，兒童文學(xué)以平實質(zhì)樸的語言吸引讀者的關(guān)注。青少年兒童的世界觀簡單而純潔，對于復(fù)雜的成人語言很難理解，要以兒童的思維和角度理解事物，要以兒童的視角看待生活才能真正地融入他們。兒童文學(xué)從起源到發(fā)展經(jīng)歷了不同的歷史時期，不只是作品的內(nèi)容，包括題材風格等多方面都發(fā)生了變化，就當代的兒童文學(xué)作品而言，由于時代環(huán)境和社會文明翻天覆地的變化，對兒童世界的探索和了解都有了更進一步的研究，作品的內(nèi)容和故事情景以及語言風格都更接近讀者。以著名的英國兒童文學(xué)作家羅爾德•達爾的《奇異的巧克力工廠》為例，巧克力是主人公查理最重要的生日禮物，查理對它視若珍寶，倍加珍惜，饞的時候只是舔一舔，可以分一個月將它吃完，作者在講述查理對巧克力的喜愛時使用的語言是質(zhì)樸的，兒童讀者們很容易讀懂，并且對查理對巧克力的珍愛也能感同身受，作者開篇就交代查理對巧克力的喜愛也為接下來故事的發(fā)展做了鋪墊，這種敘事的思維方式盡管簡單直白但卻符合青少年簡單的思維邏輯，更容易吸引讀者。其次，兒童文學(xué)以通俗易懂的故事激發(fā)讀者的興趣。平實質(zhì)樸的語言為兒童文學(xué)作品的讀者掃除了閱讀障礙，是吸引他們閱讀的開端，而最重要的是要讓讀者能夠理解兒童文學(xué)作品的內(nèi)容。兒童文學(xué)作品在選定內(nèi)容主題時都是以青少年兒童的審美水平和理解范圍為標準，只有受到廣大讀者所喜愛的才是成功的兒童文學(xué)作品，即使文學(xué)作品為了表達作者自己的思想和價值觀，也要以讀者所能接受的方式來實現(xiàn)，而被青少年兒童所喜聞樂見的故事內(nèi)容才是最佳首選。例如美國作家《夏洛的網(wǎng)》，作者選擇的是發(fā)生在美國農(nóng)場的動物們的故事，雖然故事的主題是友誼和磨難，但是用兒童讀者所喜愛的動物們作為主人公，用通俗易懂的語言講述充滿童趣的故事，更加容易讓讀者理解并且感到親切，用簡潔易懂的語言講述小豬威爾伯和蜘蛛夏洛之間親密交往和彼此幫助的故事背后，讀者自然會理解故事背后所承載的主題，簡單而不空洞，通俗而不粗暴的語言風格，是兒童文學(xué)作品的語言標準，也是英美兒童文學(xué)作品的語言特色風格。

二、生動形象情感豐富

雖然單純和善良的兒童讀者并不太懂文學(xué)作品的文學(xué)造詣，但卻有著自己獨特的喜好，他們在選擇何種兒童文學(xué)作品作為自己的讀物時標準很簡單，符合自己興趣的就是好的，枯燥無味的就會被舍棄，兒童文學(xué)作品要有獨特的語言魅力才能吸引兒童讀者的眼球。首先，英美兒童文學(xué)刻畫了生動形象的人物。當代兒童讀者隨著教育水平和教育質(zhì)量的提高，他們對于兒童文學(xué)讀物已經(jīng)不再滿足于幼稚的故事內(nèi)容，而是需要豐富多彩的變化，雖然青少年兒童的思想是簡單的，但是內(nèi)心世界卻是色彩斑斕的，他們可以接受任何美好的事物成為他們專屬故事的主角，他們天馬行空，他們樂觀向上，他們與作品里的人物做朋友，他們需要所有的新鮮事物。兒童文學(xué)作品體裁有很多種，可以是兒童詩歌、兒童散文，也可以是童話故事和兒童小說，無論是哪種形式的兒童文學(xué)作品都是在向讀者講故事，既然是故事就一定有故事人物，哈利•波特是J．K．羅琳的系列小說《哈利•波特》的主人公，作者將這個人物刻畫得勇敢善良有靈魂有血肉，深受廣大兒童讀者的喜愛。對于哈利•波特這個人物的塑造，作者并沒有用夸張華麗的辭藻，而是用平實的語言將他的性格和形象都描寫得活靈活現(xiàn)，使得在每一個讀者心中都有自己的哈利•波特，只有這種生動形象的典型人物，才是兒童文學(xué)作品創(chuàng)作時所要追求的。其次，英美兒童文學(xué)描寫了精彩刺激的場面。熱情好動是孩子們的天性，即使在讀兒童讀物時他們的思維也沒有一刻安靜下來，他們喜歡熱鬧，樂于讀到刺激精彩的內(nèi)容，文學(xué)作品是讀者的精神食糧，使他們在心靈上得到滿足，而兒童文學(xué)作品的作用卻又不能局限于此，兒童讀者要切實感受到作品內(nèi)容的氣氛，或緊張或歡樂，或驚險或刺激，他們都要參與其中產(chǎn)生互動。兒童文學(xué)作品中的故事場面要描繪得足夠精彩、足夠奇思妙想才能契合讀者的喜好?！豆?#8226;波特》和《指環(huán)王》都是充滿想象的科幻小說，兒童讀者不管內(nèi)容是否真實，只要能夠滿足他們的好奇就是存在的，《哈利•波特》和《指環(huán)王》中大量的魔法搏斗場面給讀者們提供了足夠的想象空間，驚險的奇遇震撼著讀者的心，奇幻的情節(jié)又讓他們陷入其中，兒童讀者伴隨著時而平和時而激昂的場面在故事中經(jīng)歷著種種冒險，兒童文學(xué)作品就是要用這種有活力的語言來感染小讀者們，調(diào)動他們的想象，讓他們在文字中體驗不同的美好，隨著主人公的經(jīng)歷一起克服磨難度過險關(guān)，潛移默化中形成獨立的人格和感受正能量。

三、幽默風趣飽含哲理

第4篇：兒童文學(xué)故事范文

（一）準確掌握兒童心理兒童是主動接受知識的，不應(yīng)該被動地去接受知識，一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟兒童文學(xué)中的樂趣。兒童主動去接受文學(xué)，是有感情地去接受的，并不是一味地盲目去接受知識。教師的一言一行都會影響到兒童對事物的認識。優(yōu)秀的文學(xué)作品會受到兒童的喜歡，而且會主動去閱讀，因為優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，可以充分地掌握兒童的心理，而且所寫的故事以及故事里的人物，都是兒童所喜歡的角色。

（二）教育方式語文是靈活多變的，而且教育方法也不是一成不變的，它有著多樣性，隨時隨地都可以進行，即使生活中一件很小的事情，都可以對小學(xué)生進行教育。例如說，同學(xué)之間發(fā)生了一點小矛盾，教師應(yīng)及時進行調(diào)解，并告訴學(xué)生要做一個有禮貌的人。

（三）教師的自身魅力在每一位學(xué)生眼中，對教師的認識都是不一樣的，一位教師在學(xué)生心中的形象是不一樣的，但總的來說，教師的形象分為內(nèi)在和外在。一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該是：多才多藝，有童心，有幽默感，有熱情，有愛心；而且一位優(yōu)秀的教師也應(yīng)該是無所不知的，上知天文下知地理，知曉古往今來，對大自然有很多的認識。教師應(yīng)該把這些通過故事的形式告訴學(xué)生，而不是直接把理論知識告訴學(xué)生，否則學(xué)生無法理解。小學(xué)生的思維是非?；钴S的，而且非常具有想象力，直觀、具體的實物（形狀、顏色、聲音等）易于引起他們的興趣。兒童文學(xué)中的故事、童話、科學(xué)小品等很能引起兒童的強烈吸引力，當這些源源不斷地從教師口中說出來時，自然而然在學(xué)生的心中形成較強烈的形象魅力。

二、兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的作用

兒童文學(xué)分為幼兒文學(xué)、兒童文學(xué)和少年文學(xué)，其中小學(xué)生閱讀的是兒童文學(xué)，小學(xué)生區(qū)別于幼兒和少年，他們可以自己閱讀，有自己的理解，他們不像幼兒，沒有閱讀能力，需要大人的輔助，也不像少年，閱讀范圍那么廣。

（一）認識作用豐富、生動的兒童文學(xué)藝術(shù)形象，既順應(yīng)了兒童的心理需要，又在一定程度上反映了生活的某些本質(zhì)。

（二）教育作用兒童需要兒童文學(xué)的陪伴，兒童文學(xué)不僅可以豐富兒童的感情世界，也可以促進兒童的精神成長。兒童文學(xué)作品中描繪的故事，給他們帶來無盡的想象，讓他們在想象中發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，能讓他們得到滿足。閱讀兒童文學(xué)作品，豐富了兒童的知識，開闊了視野，讓他們在作品中發(fā)揮自己的想象，讓他們的思維更活躍。作為一門語言藝術(shù)，兒童文學(xué)在各方面具有特別的優(yōu)勢，具體表現(xiàn)在：1.兒童詩可以提高審美鑒賞能力，還有豐富的語感，利于寫作。在教學(xué)時，教師引導(dǎo)學(xué)生以多種形式朗讀，進而提高學(xué)生的審美鑒賞能力，讓學(xué)生從中感受到自然美，誘發(fā)他們的想象力，活躍學(xué)生的思維，讓他們樹立正確的審美觀，例如：在一年級上冊語文（北師版）中的《成長》，它簡單易懂，而且以詩的形式出現(xiàn)，學(xué)生讀的時候簡單明了，明白隨著自己的長大，不應(yīng)該做的事情就不能去做，應(yīng)該做的事情就應(yīng)該積極去做。2.童話培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，小學(xué)生愛幻想，想象奇特豐富，他們身上蘊藏著無窮的想象力、創(chuàng)造力，童話、寓言、科幻小說的創(chuàng)造性是其他文學(xué)無法比擬的，它們對于開發(fā)學(xué)生的想象力，激發(fā)創(chuàng)新思維和探索欲望有很大作用。3.兒童故事、敘事故事可以提高小學(xué)生的口語表達能力。

（三）審美作用優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品可以豐富兒童的情感世界，使他們在精神上獲得滿足感，同時優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品也可以陶冶他們的情操，培養(yǎng)他們欣賞美和創(chuàng)造美的能力。例如小學(xué)語文二年級下冊（北師版）中，《女媧補天》中的女媧集美麗與智慧于一身，用七彩石補天，小學(xué)生在讀的過程中，領(lǐng)略了古代神話的美麗，也知道運用智慧做事情，救民于水火之中。安徒生的童話故事《丑小鴨》，這個故事告訴我們，不要因為自己的丑而傷心，相貌上的丑不是最重要的，重要的是自己心靈上的美，告訴學(xué)生，要培養(yǎng)自己的內(nèi)在美。

三、總結(jié)

第5篇：兒童文學(xué)故事范文

一、兒童文學(xué)在小學(xué)語文課程中融入的緣由

兒童文學(xué)近年來的發(fā)展態(tài)勢引起人們的關(guān)注，它逐漸融入小學(xué)語文課堂與它在語文課程中的地位以及我們國家對教育的不斷改革所引起的。

(一)課程地位的演變小學(xué)語文課本來就是小學(xué)學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)語文讓小學(xué)生增加自己的一些知識，提高他們的閱讀能力，過去的課本中大部分編排的是一些關(guān)于榜樣、故事等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以培養(yǎng)一定的責任感，由于過份注重學(xué)習(xí)結(jié)果，以至于學(xué)生對于這方面認識不足，收效甚微。這就引起了教育部的重視，從二十世紀二三十年代開始，就已經(jīng)開始考慮把兒童文學(xué)納入小學(xué)語文課程中，所以在教科書編排的過程中，這個體系被提上日程，這讓兒童文學(xué)的地位得以提升。緊接著是新時代的到來，幼兒教育小學(xué)教育已成為人們關(guān)注的焦點，兒童文學(xué)的地位進一步得到鞏固。

(二)課程環(huán)境的改善近年來我們國家對教育的改革不斷推進，這的個為兒童文學(xué)的發(fā)展提供了良好的平臺。特別是《語文課程標準》的出臺，為兒童文學(xué)學(xué)習(xí)提供了良好的基礎(chǔ)，它雖然說沒有把兒童文學(xué)的目標和內(nèi)容明確提出來,但是相關(guān)闡述為兒童文學(xué)教學(xué)的組織提供了很大依據(jù)。以前，那些故事書一般只作為家長為了吸引孩子學(xué)習(xí)的興趣給他們買的課外讀物，在學(xué)校老師并不允許它介入課堂，怕它干擾學(xué)生學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)在，《伊索寓言》、《一千零一夜》、《安徒生童話》等故事書已經(jīng)越來越成為兒童文學(xué)融入語文課本的重要參考，這些故事通過講故事讓小學(xué)生從中領(lǐng)悟其中的意味，這個對于小學(xué)生思想的引導(dǎo)效果還是比較良好的，至少要比死板的文章要有益很多。

二、兒童文學(xué)融入小學(xué)語文課的的教學(xué)策略

現(xiàn)在的小學(xué)生視野是很開闊的，一部分出于生活環(huán)境的改善，一部分出于教育環(huán)境的改革。所以說當前我們國家的教育改革對新一代青少年來說是極為有利的，特別是兒童文學(xué)融入小學(xué)語文課堂中，對于小學(xué)生學(xué)習(xí)更是有很大的幫助。

(一)把握小學(xué)生的特點，快樂學(xué)習(xí)小學(xué)生也可以說出在兒童期的兒童，既然是兒童，他們的想象力、思維能力就是很強的，教師就應(yīng)該充分利用他們這一特點，在教學(xué)過程中盡量激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)。兒童文學(xué)具有形象生動的特點，老師可以采用豐富的表情，不斷變化的語調(diào)來給學(xué)生講書中的故事，讓學(xué)生可以運用自己的想象力去融入課堂環(huán)境中，從而在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。當然這就對老師的要求相對較高，他們必須具備很好的工作能力才可以做到這些。

第6篇：兒童文學(xué)故事范文

兒童文學(xué)作品是小學(xué)語文教學(xué)的主體。在展開兒童文學(xué)作品教學(xué)時，教師要善于選擇合適的教學(xué)方法。不同的文本，教學(xué)的側(cè)重點不一樣，需要實現(xiàn)的教學(xué)目標也會有所差異。教師應(yīng)具體分析，制定有針對性的教學(xué)策略、注重拓寬教學(xué)維度，并培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。只有這樣，才能真正發(fā)揮兒童文學(xué)作品積極的教學(xué)作用。

關(guān)鍵詞：

兒童文學(xué)；課程視野；教學(xué)策略；教學(xué)維度

兒童文學(xué)作品是小學(xué)語文教學(xué)的主體。這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)對豐富學(xué)生的語言積累，鍛煉學(xué)生的理解能力、思維能力、想象能力等都可以發(fā)揮很好的作用。

一、采取有針對性的教學(xué)策略

語文課本中的兒童文學(xué)作品不僅眾多，而且類型、題材等也有著明顯的差異。這就需要教師采取有針對性的教學(xué)策略，以豐富學(xué)生對文本的學(xué)習(xí)體驗。對那些和自然環(huán)境有關(guān)的兒童文學(xué)作品，教師可以通過圖片、視頻的展現(xiàn)來加強學(xué)生的感受，增強學(xué)生對大自然的熱愛之情；對那些故事性很強的作品，尤其是那些很有趣的童話故事或者寓言故事，教師可以鼓勵學(xué)生將故事表演出來，引導(dǎo)學(xué)生走進故事。只有有針對性的教學(xué)策略，才能夠提升文本教學(xué)的整體效率。教師要善于結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容來有針對性地進行教學(xué)策略的選擇。比如，在學(xué)習(xí)《去打開大自然綠色的課本》這篇課文時，由于文中描寫的是祖國的大好河山，教師就應(yīng)向?qū)W生展示一些山河風光的圖片。當學(xué)到“去發(fā)現(xiàn)翠竹的挺拔，松柏的蒼勁”時，可以展示蜀南竹海以及黃山迎客松，引導(dǎo)學(xué)生理解翠竹松柏的那種堅韌不屈的精神；當學(xué)到“去描繪果園的豐收，沃野的耕耘”時，就可以展示豐碩的果林、一望無際的稻田，培養(yǎng)學(xué)生對大自然的熱愛之情。對成語故事類文本的教學(xué)，教師的教學(xué)策略則要改變。例如，在學(xué)習(xí)《成語故事》時，三則成語故事都利用夸張的動作、語言表現(xiàn)出來。比如，“自相矛盾”，教師可以一手拿“矛”，一手拿“盾”，然后雙手碰撞，引導(dǎo)學(xué)生理解故事的內(nèi)容。教師要根據(jù)文本內(nèi)容選擇適當?shù)慕虒W(xué)策略，這樣不僅能更好地凸顯兒童文學(xué)作品的特征，加深學(xué)生對文本的理解與認知，而且也能培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的喜愛之情。

二、拓寬文本內(nèi)容的維度

教學(xué)兒童文學(xué)作品時，教師要在文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上有意識地進行一些拓寬與延伸，這一點很有必要。有的兒童文學(xué)選文，學(xué)生理解起來不太容易，尤其是那些包含著相應(yīng)的歷史、社會背景的文章。對這一類文本，教師要引入相應(yīng)的教學(xué)輔助資料，以拓寬文本教學(xué)內(nèi)容的維度，進而引導(dǎo)學(xué)生更好地理解所學(xué)的文章。教師只有有意識地拓寬文本教學(xué)內(nèi)容的范疇與維度，才能夠讓學(xué)生對文本有更好的理解與掌握。如，《鄭和遠航》一文，對未曾接觸過這個故事的學(xué)生而言，他們很難理解文章描述的內(nèi)容。在教學(xué)過程中，教師除了要給學(xué)生講述鄭和下西洋的故事外，也要稍微介紹當時的時代背景，強調(diào)鄭和的精神品質(zhì)，不能讓學(xué)生的注意力集中在故事的層面上。在學(xué)完故事后，教師還可以讓學(xué)生來談?wù)勛约旱母惺?。這些都會很好地增強學(xué)生對文章的學(xué)習(xí)體驗。只有不斷地豐富兒童文學(xué)作品教學(xué)的維度，才能真正提升課堂教學(xué)的整體效率。

三、培養(yǎng)學(xué)生的想象力

兒童文學(xué)作品中有著很多趣味性強的童話故事。對這些故事教學(xué)時，鍛煉學(xué)生的思維能力與想象能力非常重要。對趣味性強的童話故事，教師可以讓學(xué)生通過分角色朗讀、課本劇表演等形式進行學(xué)習(xí)，加強學(xué)生對文本的學(xué)習(xí)體驗。在此基礎(chǔ)上，教師可以結(jié)合文本提出一些趣味性的問題來活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生更好地理解故事。兒童文學(xué)作品對發(fā)展、鍛煉學(xué)生的思維，提升學(xué)生自身的人文素養(yǎng)有著很好的作用。教師要充分利用這些有價值的教學(xué)素材，讓語文的教學(xué)整體質(zhì)量得到提升。例如，在教學(xué)《狐假虎威》時，因為這篇寓言并沒有一個完整的結(jié)局，教師在介紹課文后可以讓學(xué)生嘗試著進行故事續(xù)寫。教師應(yīng)稍作引導(dǎo)。如，原文表現(xiàn)了狐貍的虛榮和虛偽，除此之外還有什么呢？學(xué)生在思考后就會知道，還表現(xiàn)了老虎的霸道愚蠢和其他動物的膽小怕事。從這兩個角度出發(fā)，就可以將故事續(xù)寫下去。這是一個對學(xué)生的思維引導(dǎo)與啟發(fā)的過程，能有效地發(fā)展與鍛煉學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。對兒童文學(xué)作品的教學(xué)，教師要鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，讓學(xué)生在思維的海洋中自由翱翔。這不僅是兒童文學(xué)作品教學(xué)應(yīng)當實現(xiàn)的一個基本教學(xué)目標，也是所有課堂教學(xué)努力實現(xiàn)的目標。

四、結(jié)語

第7篇：兒童文學(xué)故事范文

[關(guān)鍵詞]兒童文學(xué)　動漫　改編

兒童文學(xué)以其獨有的魅力，使得動漫改編成為潮流，并和原作一起，共同影響兒童的觀賞及其成長。動漫作品運用兒童文學(xué)的形式是改編，改編的原因從藝術(shù)上看，兒童文學(xué)已經(jīng)具有很高的文學(xué)成就從商業(yè)上看，兒童文學(xué)形成了大批的潛在觀眾。但動漫作品的文學(xué)性缺乏重視，“你們的影片形式都很好，就是文學(xué)性不強”1980年代初的問題，在當前的動漫實踐中仍未解決。在電影界，電影文學(xué)也被認為是“國產(chǎn)大片的一個致命的弱點”。動漫作品有著良好的關(guān)注少年兒童的傳統(tǒng)，其自由表現(xiàn)的藝術(shù)本質(zhì)，比其他文藝樣式更加符合兒童的審美需要。

以下討論兒童文學(xué)在動漫作品的運用問題，著重于兒童文學(xué)為動漫作品提供的文學(xué)性。熟悉于此，有利于國產(chǎn)兒童動漫的發(fā)展，還將對動漫專業(yè)學(xué)生兒童文學(xué)素養(yǎng)的提高有所裨益。

一、追求美好理想及教育性的主題

現(xiàn)代兒童文學(xué)定義的要素在于為兒童創(chuàng)作的、適宜兒童觀看兩大方面。而前現(xiàn)代階段的一些文學(xué)雖然不是專門為兒童創(chuàng)作，但因其在書面或口頭的改編后適宜于兒童觀看，如《西游記》也被歸為兒童文學(xué)的范圍。在這些兒童文學(xué)中，主題表達總是積極而健康向上，為實現(xiàn)美好理想而服務(wù)的?！皬拇?，他們過著幸福快樂的生活?！边@是童話故事常用的結(jié)束語，觀眾百讀不厭。在人類美好的愛情模式及人生理想模式上，兒童文學(xué)及相關(guān)動漫作品都做了生動的再現(xiàn)。

二元對立的主題模式，是哲學(xué)上矛盾的對立統(tǒng)一在敘事作品中的表現(xiàn)，也是生活中對事件是非、人性善惡的抽象歸納。諸多童話和寓言都側(cè)重善惡矛盾的建構(gòu)，如童話里的白雪公主、灰姑娘及其反方繼母和王后，寓言里的狡猾狐貍及其相對立的善良的動物們。動漫作品在商業(yè)環(huán)境中生存，總是偏愛戲劇性矛盾即有正反雙方戲劇性沖突強烈的文學(xué)素材。這一類的兒童文學(xué)首批和持續(xù)地進入動漫領(lǐng)域。剪紙動畫長片《阿基米德王子歷險記》取材于《一千零一夜》設(shè)置了王子、阿拉丁等正面角色，大反派是亞洲男巫師，結(jié)局是王子和阿拉丁依靠女巫的幫助，打敗了男巫師，分別獲得女王和公主的愛情?！栋籽┕鳌?、《花木蘭》《寶蓮燈》等，都把反對敵人作為故事的動力。二元對立的主題模式寄托了人們的美好愿望，演繹著追求美好、自由、愛情、保家衛(wèi)國等思想，把生活中的不公化作邪惡，讓正義和善良的代表獲得拯救。動漫作品繼續(xù)發(fā)揮著來自兒童文學(xué)古老的夢想。

兒童文學(xué)及動漫作品中的教育性備受關(guān)注，甚至是評論其成功的一個標尺，這是和兒童特有的成長發(fā)育相關(guān)聯(lián)的。對兒童而言，教育性側(cè)重在紀律教育、道德教育、情感教育、審美教育、環(huán)境教育等方面。在兒童成長上，提示兒童遵從長輩的有益建議，以便遠離不測《小紅帽》就傳達了這樣的思想。

兒童文學(xué)的主題在動漫作品中出現(xiàn)了解構(gòu)和顛覆的現(xiàn)象，它們以成人觀眾為主，以搞笑甚至表現(xiàn)為能事，如《白雪公主續(xù)集》等，屬于非主流作品，接受面較為局限。

二、幻想故事情節(jié)與敘事語法

從遠古到當代，從嬰兒到老年，人們無不沉浸在故事之中。在故事之中，人們獲得生活的知識、抒發(fā)人生的情感，尋找和建立自己的精神家國。

1、幻想世界的創(chuàng)造

動漫作品因其創(chuàng)作方式的特殊性，本質(zhì)要求注重幻想世界的創(chuàng)造。這一點在動漫發(fā)展的早期階段，就被認知和運用。童話、寓言、民間故事和神話等類型的兒童文學(xué)都是動漫作品重要的改編對象，支持了動漫創(chuàng)作，推動了動漫作品的形成和發(fā)展。僅就動漫長片而言，包括《白蛇傳》《大鬧天宮》《辛巴達七海傳奇》《紅孩兒大戰(zhàn)火焰山》等。神奇的故事給動漫作品帶來了最大的生命力。

兒童文學(xué)在動漫的細節(jié)設(shè)計方面也貢獻巨大，掃把、仙杖、水晶球、魔鏡、神燈、飛毯、裝水的月亮《有求必應(yīng)》、秋千似的月亮(鼴鼠的故事》)等，都以其綺麗的幻想，豐富了動漫作品的魅力。

2、敘事語法的貢獻

法國格雷馬斯讓敘事作品的敘事，如同語言中具有普遍語法結(jié)構(gòu)的句子一樣，成為語義分析的對象。他把行動劃分為4個：即產(chǎn)生欲望、具備能力、實現(xiàn)目標、得到獎賞。從而建立了敘事語法。如《灰姑娘》童話及改編的動畫電影

a灰姑娘失去父親，在繼母家里受冷遇；b仙女的出現(xiàn)；c灰姑娘參加舞會，并與王子一見鐘情；d灰姑娘匆忙離開舞會，遺失了一只水晶鞋e灰姑娘試穿鞋成功與王子喜結(jié)良緣。

上面是《灰姑娘》的主要故事情節(jié)，a是“產(chǎn)生欲望”，灰姑娘需要改變被冷遇的現(xiàn)狀。b是“具備能力”，仙女出現(xiàn)，給灰姑娘帶來華麗的穿著和出行的馬車。c是“實現(xiàn)目標”，灰姑娘參加了舞會，贏得了王子的青睞，目標實現(xiàn)。d是鋪墊，把故事轉(zhuǎn)向美好的結(jié)局。e是“得到獎賞”，灰姑娘和王子喜結(jié)良緣。

在一些動漫短篇作品中，兒童文學(xué)單線索敘事的簡潔性特點、多次重復(fù)的特點，被很好地繼承著。這當然有利于保存原作的古老信息，并符合兒童的接受心理。

三、角色的道德意義和形象設(shè)計

兒童文學(xué)以自由的想象，虛構(gòu)出眾多有別于現(xiàn)實的角色。兒童文學(xué)以間接的想象來復(fù)活角色，動漫作品則直接地展示角色。在角色的道德意義和形象設(shè)計上，兒童文學(xué)為動漫作品提供較多的啟示。

1、角色的道德意義

角色的道德意義在一定程度上就是藝術(shù)典型性的體現(xiàn)。通過正反角色的設(shè)置，也就傳達著教育性的需求。如代表不學(xué)無術(shù)、濫竽充數(shù)的南郭先生，教育兒童刻苦學(xué)習(xí)技能，擁有真才實學(xué)。兒童文學(xué)以及動漫作品里的被壓迫被侮辱者，必定獲得美好的結(jié)局為他人(親人)、集體、國家、人類造福獻出生命的，必定受到頌揚。這里有體現(xiàn)的是人際之間的道德。

生命之間、生命與生存的環(huán)境之間也存在著倫理道德，萬物有靈、眾生有性的觀念讓萬物具備言說權(quán)利的機會，幻想的擴張讓宇宙進入觀者的視線，外星人和地球人的關(guān)系，也需要道德的約束。傳統(tǒng)的儒佛道及新生的生態(tài)倫理學(xué)，為此類作品的創(chuàng)作提供了充足的思想資源。

動漫角色承繼著遠古流傳的信息，眾生平等、萬物胞與、天人合一。被世俗利欲掩蓋了的現(xiàn)代人，經(jīng)由兒童文學(xué)及動漫作品角色道德意義的提示，將會逐漸重現(xiàn)最初美好的記憶。

2、角色的形象設(shè)計

兒童文學(xué)為讀者提供了各類角色的描述，激發(fā)我們的聯(lián)想。動漫作品的優(yōu)點之一就是讓文學(xué)形象變成具有生命的直觀形象，但有時存在與原作不符的問題。如孫悟空在小說《西游 記》中有學(xué)仙的形象、美猴王及齊天大圣形象，以及取經(jīng)路上的和尚形象。而在各種《西游記》動漫改編作品中，孫悟空形象眾多。或者僵化，或者肆意發(fā)揮，與原著相去較遠?！惰F扇公主》的孫悟空頭大眼大身小腿長，受到了米老鼠的影響?！洞篝[天宮》奠定了觀眾眼中的孫悟空形象，頭帶金箍、穿虎皮裙、拿金箍棒；受京劇臉譜影響，臉部兩個圓，寬額頭，顯示出勇敢和智慧?！都t孩兒大話火焰山》的孫悟空去掉虎皮裙，兒童化明顯，頑皮、說大話、流行口語多。《最游記》師徒四人的形象顛覆了以前造型，改造成了現(xiàn)代式青年。

經(jīng)典童話女主角存在定勢寫作的現(xiàn)象，宣揚女主角必須擁有受苦受難的經(jīng)歷，以美貌為幸福的前提，以贏得婚姻為最后結(jié)局。動漫作品對此并沒有總體上的改觀。經(jīng)典童話大多產(chǎn)生于前現(xiàn)代時期，女主角的身上體現(xiàn)了當時女性地位。“童話也是歷史文獻?！倍鴼v史往往又是當代史，今天的我們在進行動漫創(chuàng)作時，需要推陳出新。

四、童話色彩的場景

兒童文學(xué)對于場景的描繪經(jīng)常讓位于故事情節(jié)，在著名的童話、寓言，甚至是小說中，都是如此。法國童話《美妞與野獸》里野獸王子的宮殿場景的描述是：“他看到叢林中一條狹長小道的盡頭閃耀著亮光。他朝亮光走去，終于看清它是從座金碧輝煌的宮殿里進出來的?！钡纤鼓釗?jù)此改編的動畫《美女與野獸》沒有讓宮殿一開始就“金碧輝煌”，而是暴風雨之陰暗的藍色調(diào)，借此符合商人失意的心理，配合遇險的情節(jié)。

兒童文學(xué)以故事和角色為中心以情節(jié)取勝，符合兒童的欣賞心理。因此，動漫作品的場景描繪擁有一定的自由度。在動漫中，經(jīng)常出現(xiàn)森林、城堡、宮殿、巫女的工作室等童話色彩較濃的場景。哥特式的城堡場景自《白雪公主》創(chuàng)造以來，影響深遠。

城堡、森林等經(jīng)典兒童文學(xué)和動漫場景，不僅是公主王子等表演的舞臺，而且具有特定的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了原型理論所說的集體無意識心理。城堡之中，角色往往處于困境之中。如等待救援的公主、沒有婚姻自由的公主、嫉妒心可殺人的王后、被施以魔法的公主王子等。森林隱喻人類的心靈存在的場所，森林意象都被兒童文學(xué)和動漫作品所重視。如兇殺(《白雪公主》)、私合(《睡美人》)、誘騙《小紅帽》、棲息《小熊溫尼》、善惡交集所在《小紅帽》等設(shè)計。

第8篇：兒童文學(xué)故事范文

一項研究要走得久、走得遠，首先在于方向的明確。什么是兒童文學(xué)，兒童文學(xué)與小學(xué)教育（語文教學(xué)）的關(guān)系是什么？這是“聯(lián)盟”首先需要厘清的基本問題，是開展兒童文學(xué)教育的邏輯起點。2012年3月，聯(lián)盟顧問、著名兒童文學(xué)理論家、浙江師范大學(xué)兒童文化研究院院長方衛(wèi)平教授，作了“兒童文學(xué)與語文教學(xué)”的專題報告。誠如方衛(wèi)平教授所言，兒童文學(xué)文本以其獨特的文化積淀、人生內(nèi)涵、藝術(shù)魅力，成為人類共同擁有的精神財富。從這些作品中，小讀者和大讀者們既可以享受它們的天真和趣味，也可以領(lǐng)略其中的人生智慧和生活哲學(xué)。對于青少年讀者來說，人類所積累下來的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，既是他們課堂學(xué)習(xí)的一個樂園，更是他們可以追尋的一片文學(xué)天地，可以遙望的一個精神遠方。兒童文學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)存在正相關(guān)，這已被越來越多的教育有識之士認同。浙江有2013年，“聯(lián)盟”開始醞釀和思考建構(gòu)兒童文學(xué)課程，以期進一步拓展教學(xué)資源。在不少專家學(xué)者的引領(lǐng)下，大家進一步明確到：語文學(xué)科本身就應(yīng)該是開放的、發(fā)散的。語文課堂的基本姿態(tài)，除了講授，還更應(yīng)該重視引導(dǎo)，從教材學(xué)習(xí)向課外書籍拓展，從課堂教學(xué)向課外閱讀延伸，從相對狹隘的知識獲取進入更加廣闊的語感培養(yǎng)、審美體驗和文化吸收的自由空間。三年來，兒童文學(xué)理論家方衛(wèi)平教授、全國著名教育專家周一貫先生、中國教育學(xué)會副會長劉堂江等多次到會，親臨指導(dǎo)，就“聯(lián)盟”的研究方向和實踐策略，提出了各自的經(jīng)驗，為“聯(lián)盟”的各項工作不斷走向規(guī)范和深入提供了堅強的理論后盾。

二、課堂主導(dǎo)課外延伸

語文課堂教學(xué)無疑是兒童文學(xué)教育走向深入的主陣地。在這幾年中，“聯(lián)盟”組織了特色鮮明的課堂教學(xué)研討活動，有力地推動著兒童文學(xué)與小語課程改革。“聯(lián)盟”成立以來，已經(jīng)成功舉辦了6次課堂研討活動，形成了系列化的課堂教學(xué)課例成果。其中，既有義務(wù)教材中的童話課，也有各校校本教材課，還進行了數(shù)學(xué)童話課、繪本閱讀課、兒童文學(xué)小說閱讀課、詩歌教學(xué)課、寓言教學(xué)課、民間故事閱讀課等多主題的教學(xué)實踐探索，極大地豐富了兒童文學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵。2014年3月，在我國著名童話大師，《神筆馬良》的作者洪汛濤先生的母校——浙江省金華市浦江縣浦陽一小，“聯(lián)盟”和中國兒童文學(xué)研究會等聯(lián)合舉行了第六次活動，來自北京、浙江、上海等600余名小學(xué)語文教師，聚集一堂。會長何夏壽執(zhí)教的民間故事閱讀課《鯉魚報恩》，更是開啟了童話教學(xué)跟民間故事結(jié)合的探索之路。周一貫老師在評課中說：何老師本著對民間文學(xué)的珍愛和推廣民間文學(xué)的擔當，選擇了這一類的語文課程資源開發(fā)，把民間文學(xué)從被語文教學(xué)遺忘的角落里“營救”出來。這節(jié)“另類”語文課，啟示我們語文教育不應(yīng)偏守在現(xiàn)代文明的殿堂里，把三千寵愛結(jié)集于“教材一本”，而應(yīng)該問鼎民間，親近民間，走進民間唱“民歌”，將民間故事（民間文化）作為資源加以充分利用，讓母語教育因為“民間”而更接民情、更得民心。精彩紛呈的兒童文學(xué)教學(xué)課例的開設(shè)，輕松有趣的文本，童心勃發(fā)的課堂，獨到的兒童文學(xué)教學(xué)思想，睿智的文學(xué)教學(xué)方法，彰顯了兒童文學(xué)在小學(xué)語文中的獨特魅力，大大開闊了教師們開展兒童文學(xué)教學(xué)的視野，展現(xiàn)了“浙派語文”教師的文學(xué)情懷，以及沉醉其中的激情！

三、系統(tǒng)推進文化滲透

第9篇：兒童文學(xué)故事范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)兒童文學(xué)語文

一、兒童觀和與之相應(yīng)的兒童文學(xué)觀

1.兒童被“遮蔽”的階段：古代社會，兒童從屬于成人社會。兒童處于被忽視、輕視甚至丟棄的境地，人們完全以成人的標準要求兒童。兒童被視為“縮小的人”，典型的“小大人說”以及中世紀的“原罪說”很能說明當時的情況。兒童被認為不具有獨立價值，對兒童文學(xué)的需要理所當然不被關(guān)注；

2.兒童被“發(fā)現(xiàn)”的階段：資產(chǎn)階級思想啟蒙時代，偉大的思想家文學(xué)家盧梭提出“在人生的秩序中，童年有它的地位；應(yīng)當把成人看作成人，把孩子看作孩子”，極力主張“自然需要的兒童成為成人以前，兒童就是兒童”，提出“尊重兒童期的獨特價值”，從而發(fā)現(xiàn)了兒童，呼吁社會尊重兒童的獨特需要，也逐漸出現(xiàn)了作家有意識地為兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品；

3.兒童被“尊重”的階段：20世紀后期，人們開始從發(fā)展的觀點、開放的觀點看待兒童和兒童文學(xué)。如上文提到的培利？諾德曼把兒童觀提到意識形態(tài)層面來分析，認為我們?nèi)绾慰创齼和腔谖覀儗τ趦和募僭O(shè)。他指出，兒童是審美經(jīng)驗欠缺的群體，而不是審美能力低下的群體?！拔蚁嘈藕玫膬和膶W(xué)是假設(shè)讀者沒有經(jīng)驗，而不是他們沒有能力透過經(jīng)驗發(fā)展出更多的理解――包括閱讀的經(jīng)驗。因此，最好的童書文本是可以用簡單的字眼來了解，但又不像太多童書那樣過于簡單。那些文本反而容許那些有能力以更復(fù)雜方式回應(yīng)的讀者，產(chǎn)生較為復(fù)雜的理解，并且其建構(gòu)方式也常常鼓勵讀者在閱讀歷程當中，就發(fā)展出更復(fù)雜的回應(yīng)?！睆囊陨险撌隹梢钥闯觯瑑和膶W(xué)研究中兒童觀經(jīng)歷了一個從忽視兒童到發(fā)現(xiàn)兒童，進而發(fā)展到尊重兒童的過程。當下，“以兒童為本”的兒童文學(xué)觀向已被兒童文學(xué)界廣泛接受。

二、兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育的關(guān)系

1.外國幾童文學(xué)的發(fā)展及其與兒童教育的關(guān)系。。傳說古代有一個國王有三個蠢笨的兒子，國王要他的丞相調(diào)教這三個兒子，但都無能為力。后來一個年長的婆羅門自愿承擔起這項教育任務(wù)，并保證在半年之內(nèi)教會三個王子管理國家的才能。他摒棄了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以最能吸引兒童的動物故事作為教材，取得了很大的成效。為此編成這部流傳千古的故事書。這就是古代印度童話寓言故事集《五卷書》中卷首的序言，也是關(guān)于兒童文學(xué)最早的記載，以兒童喜歡的動物故事為載體，并且以此為教材用于教育兒童。由此可見，兒童文學(xué)從誕生之日起就注定了與語文教育發(fā)生了千絲萬縷的聯(lián)系。

2.我國的兒童文學(xué)發(fā)展及其與小學(xué)語文教育的關(guān)系。中國由于幾千年的封建統(tǒng)治的束縛，兒童文學(xué)的發(fā)展比較緩慢。雖然文學(xué)史中出現(xiàn)過一些適合兒童閱讀以及深受兒童所喜愛的作品，但是某種程度上來說那些也都是兒童文學(xué)的雛形，并沒有真正地形成主流的兒童文學(xué)。即便是有史可考的專為孩子們創(chuàng)作的兒童詩、兒童小說、兒童戲劇也是直到晚清才陸續(xù)問世。五四之后，兒童文學(xué)才作為一個獨立的文學(xué)門類在中國開始了自己的發(fā)展。受白話文運動的影響，當中國的現(xiàn)代語文教育興起的時候，兒童教育便在第一時間與兒童文學(xué)完成了接軌。從課程標準的設(shè)置到教材的選文，都以兒童文學(xué)為中心，以兒童文學(xué)為標榜。同時中國現(xiàn)代兒童文學(xué)的創(chuàng)作也進入了最為輝煌的時期。雖然的熱潮，隨著時間的推移逐漸地降溫，但是兒童文學(xué)卻與小學(xué)語文教學(xué)一直保持著密切的關(guān)系。

三、童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的地位和作用

1.兒童文學(xué)是語文課程資源開發(fā)的源泉。兒童文學(xué)是成年人依據(jù)兒童發(fā)展的需求而創(chuàng)作的不同與的一個門類。作為一個獨立的文學(xué)門類，兒童文學(xué)是人類文明發(fā)展的一個必然的果實。在兒童發(fā)展和成長的過程中，兒童文學(xué)是成年人于兒童溝通的一個紐帶，同樣也是兒童認識世界的一個重要途徑。兒童文學(xué)能夠激發(fā)兒童的好奇心、求知欲，引起他們閱讀的興趣產(chǎn)生閱讀的動機，從而成為更有價值更為有效的閱讀方式。兒童文學(xué)主要可以分為：幼兒文學(xué)、兒童文學(xué)、少年文學(xué)。我們這里所指的兒童文學(xué)就是適合于7、8歲――ll、12歲的小學(xué)生閱讀的兒童文學(xué)作品，目前處于這個年齡段的孩子都是在九年義務(wù)教育階段的小學(xué)教育階段。由此可見，在小學(xué)語文教育中兒童文學(xué)是語文課程內(nèi)容和教學(xué)組織活動的重要源泉。

2.兒童文學(xué)是小學(xué)語文教材的主要源泉。在我國，隨著“五四”運動白話文的興起，兒童文學(xué)顛覆了以“三字經(jīng)”、“百家姓”、“千字文”為代表的蒙學(xué)讀物和以“四書”、“五經(jīng)”為代表的儒家經(jīng)典作品的壟斷地位，開始走進學(xué)校走進課堂。在兒童文學(xué)作品大量走進小學(xué)語文教育走進語文教材的時候，也有一些人對其深惡痛絕甚至恨不得把兒童文學(xué)作品徹底地“驅(qū)逐出境”，但是為了顧應(yīng)與國際教育的接軌的趨勢，“我們環(huán)顧歐美各國的小學(xué)教科書，差不多早已‘兒童文學(xué)化’了。美國的小學(xué)教科書尤甚，蘇聯(lián)文壇近來也竭力提倡兒童文學(xué)，創(chuàng)造兒童文學(xué)，可見兒童文學(xué)絕不會跟小學(xué)教科書分起家來。即使有時強迫而分家，也只是一時的現(xiàn)象?！薄欢@樣的兒童文學(xué)與教材分家的情況，終究在20世紀的后半葉上演了一幕我們都不愿意見到的慘痛景象。但是這畢竟是歷史的錯誤導(dǎo)致的，它將小學(xué)語文教科書的選文帶入迷途。當人們在迷途中漸入絕境的時候，反思在扭曲時代的錯誤，又一次重新確立了兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育的關(guān)系，并逐漸地將經(jīng)典的兒童文學(xué)作品以及當下的富有時代感的兒童文學(xué)作品重新納入到小學(xué)語文教材之中。

參考文獻：