禮儀講師精選(九篇)
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第1篇：禮儀講師范文
蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟。人語驛邊橋。
——皇甫松《憶江南》
有人說，江南是一個夢。像法國的普羅旺斯、摩洛哥的卡薩布蘭卡一樣，它是一個長久以來被濃縮成的一個文化符號，一個每每想起都附帶著一連串幻想的地方。杏花春雨江南，何等的溫柔綺靡。
人人盡說江南好，游人只合江南老。
踏上江南的土地時正是雨季，五月欲語還休般的梅雨正下得綿長，一個最適合幻想和尋夢的時節(jié)。站在而今只余荒蕪的古橫塘驛站前，當(dāng)年多情又癡情的賀方回，也是在這樣的雨中目送芳塵遠(yuǎn)去而徒夢“瑣窗朱戶”的罷？我曾去尋找過他的“企鴻居”，然而沒有結(jié)果。
當(dāng)年的江南也應(yīng)當(dāng)是夢里的江南。很久以來我只是通過詞章詩文中那些多少有些浪漫的記敘構(gòu)筑著自己的江南夢。這個夢里也沉醉了多少文人墨客。是“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”么？還是“君到姑蘇見，人家盡枕河；古宮閑地少，水巷小橋多”？是杜牧的青樓夢、唐寅的桃花庵，還是蘇堤的春曉、虞山的晚照？……讀得愈多，愈覺得每個人之于江南都只能是過客而不能是歸人，它被渲染得太美太縹緲，因而只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。即使此刻真真實實地處于江南，你感受到的仍然只是亦真亦幻，猶恐相逢是夢中。
而絡(luò)繹不絕的游人們，似乎也正是為了這“亦真亦幻”而來的。他們大多不會在意蘇州又發(fā)展了多少工業(yè)蓋了多少高樓，他們只在意拙政園獅子林，在意西柵周莊，在意是否還能見到楊柳岸曉風(fēng)殘月?；钤谒麄冃闹械娜匀皇沁^去的江南，它憑借著詩情畫意而生，幾千年不變。
當(dāng)年江南的美或許在于它的湖光山色，在于它的富庶繁華，但現(xiàn)在它的美在于它的老，它的文化積蘊(yùn)。湖南的鳳凰，江西的婺源，云南的大理和麗江，它們都是如此。它們滿足了人們關(guān)于傳統(tǒng)、關(guān)于歸隱，甚至關(guān)于天堂的幻想?；畹锰β盗说漠?dāng)下人需要一個仍然保持純樸、平靜與中庸的地方來放松自己，避開生活中的種種責(zé)任與糾葛，盡管這里也許也已被商業(yè)化的氣息所浸潤，甚至不再是父輩們所記認(rèn)的模樣。然而這些都沒有關(guān)系。我們?nèi)匀豢梢詰阎鴮Α都t樓夢》里的林妹妹、對《天龍八部》里的燕子塢的向往上路，想象著油紙傘、青花布衫、女兒紅甚至龍泉寶劍，渴望在某條狹窄又悠長的雨巷盡頭碰上一個丁香般幽怨的姑娘……
江南依附于文化亦發(fā)揚著文化。我們古老又美妙的文字不斷，夢中的江南便不會消亡，它還在路的盡頭，幻化著當(dāng)年清澈又曼妙的模樣。
第2篇：禮儀講師范文
張飛問路 越問越遠(yuǎn)
三國演義中有這樣一個故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對劉備說，我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個老農(nóng)在田里干活，一把抓住，張飛長的又兇，力氣又大，誰經(jīng)得住他這么一抓。然后，兇巴巴發(fā)問：“喂，告訴老子，到哪里哪里去，怎么走！”那個老農(nóng)嚇得話都說不出來，還敢告訴他路怎么走！實在沒辦法，用手隨便指了指，張飛一看?！笆遣皇峭沁呑?？”“是！是！”其實這個農(nóng)民無心一指。張飛當(dāng)了真！高高興興地回來告訴劉備，往哪邊走可以到達(dá)目的地。結(jié)果呢？同學(xué)們能不能猜到結(jié)果：張飛問路，越越問越遠(yuǎn)！同學(xué)們看《三國演義》，可以看到這個故事。
這還是一件小事。不過多走幾步路，還有問路送了命的。
烏江自刎
項羽在歷史上是大名鼎鼎的人物，他自稱“楚霸王”，可見他的威風(fēng)。當(dāng)他與劉邦最后決一死戰(zhàn)的時候，在垓下兵敗，輸給了劉邦的部隊，其實這時候，他的部隊還有戰(zhàn)斗力，只要退回去重新組織一下，還有東山再起的機(jī)會，在逃跑的過程中逃到一個叫陰陵的地方，又迷失了道路。
項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左?！弊螅讼荽鬂芍?，以故漢追及之。
這句話是引用司馬遷寫的，出自《史記》的《項羽本紀(jì)》。為什么這個老農(nóng)民又指錯了踟呢，其實，錯誤還是出自項羽自己?。∠胂?，一個自稱“楚霸王”的人會怎樣對待一個地位底下的農(nóng)民呢？最后的結(jié)果，我想大家都知道，項羽在烏江自刎！清朝的李清照流下了一段千古絕唱：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至當(dāng)思項羽，不肯過江東。其實，如果項羽，對人禮貌一些，就不會走錯路了！也不會自刎于烏江了！
從兩個故事可以看出，禮儀對人的重要性。禮儀是人的一張通行證，是人的第一張名片。
二、中華民族是禮儀之邦
禮儀簡單地講，就是人與人之間的行為規(guī)范。人們與他人交往的做什么、怎樣做、以及與別人交往理自己的外表方面要注意什么，包括語言、儀容 、儀態(tài)、風(fēng)度等
一個有禮儀的人總是受到他人的歡迎，給人的感覺總是這個有道德修養(yǎng)。人就愿意我他交往。
其實，我國自古以來就注重禮儀、宣傳禮儀，成為禮儀之邦。自從孔子開始，就不斷地提倡做人要有“禮”，不能隨隨便便。比如說，兒女每天早晨起床，要到父母床前請安，到了學(xué)校要向教師鞠躬。教師走路時，你要站在旁邊等教師走過才你走。
這樣的禮儀隨著時代的前進(jìn)已經(jīng)變化了不少，有些禮儀今天看起來還不可思議。但有一點是共同的，對待別人要誠懇，對別人要尊敬。對待別人要友好。對自己的家長、對自己的教師，對自己的同學(xué)，甚至對于馬路上有掃地的清潔工，都應(yīng)該是這樣。
三、一個小學(xué)生應(yīng)該具有的最基本的禮儀
1禮儀應(yīng)該注意的原則：
尊重原則
對待長輩容易做到，對待同輩或者不自己的人不容易做到。一個人與別人交往，不管別人是個什么樣的人，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地尊重別人，只有尊重別人，才能得到別人的尊重。
適度原則
1、做任何事都要適度，待人接事要做到適可而止。
2、與別人打個招呼，時間不能太長；人家還有別的事，你硬要拉住別人，不合適。
3、別人在做事，你硬要拉住他，跟他說話。不合適。
4、在教室說話聲音太大，全班就只聽見你的聲音，不合式。
5、問別人問題，要適可而止，不要打破沙鍋問到底，對人不禮貌。
自律原則
對自己要求嚴(yán)格，有些人對自己放松一些，對別人卻嚴(yán)格要求，別人做了一點不好的事，他就把這當(dāng)作天大的事，我們學(xué)樣同學(xué)之間也是這樣，經(jīng)常有同學(xué)不說，打起來，到了教師那兒，教師問，怎么會打起來，“他先打我，”“他先打我！”“他先罵我”“他先罵我?！边@樣的話。其實，管些同學(xué)都是不自律，把別人的錯當(dāng)作很大的錯誤，把自己的錯當(dāng)作很小的錯，別有有錯不饒他，自己有錯盡是原諒自己。你們說，這樣兩人不會打起來才怪
寬容原則
一句話，對別人的錯誤盡是原諒他。但是，說起業(yè)容易，做起業(yè)難。
四，我們在校園中應(yīng)該注意的問題：
我們每個人都是天真可愛的，上天不僅給我們每個人生命、智慧，還給我們可愛的容貌。但是為什么，我們就不喜歡我的同學(xué)呢？如何使自己受到別人的歡迎呢？首先從自己的外表著手。
1、穿衣禮儀。
什么身份穿什么樣的衣服。衣服只要得體就行，美不是裝酷，不是瀟灑，一個人的美并不是穿得越貴越好，不是穿得越流行越好，名牌并不能帶有你的外表美。
（1）按要求穿規(guī)定的校服，不穿奇裝異服。
（2）著裝整齊，樸素大方，不把上衣捆在腰間，不披衣散扣。
（3）不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。
（4）課堂上不敞衣、脫鞋。
（5）不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底時裝鞋，以球鞋或平底鞋
為好。
（6）不佩戴項鏈、耳環(huán)（針）、戒指、手鏈、手鐲等飾物。
（7）按要求修剪頭發(fā)，不染發(fā)，不燙發(fā)，不留長發(fā)。
但是穿衣要整潔，大小合適，不花里胡梢。我發(fā)現(xiàn)有一個別學(xué)生平時學(xué)著大人的樣，把衣服領(lǐng)的豎起來，有的把手縮在袖管里。把衣報開著，都不像樣。
2、行走禮儀
（1）
走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動，步速適中，忌諱八
字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。
（2）上下樓、過樓道靠右行，出入教室、辦公室，會場等按指定線
路走，不擁擠，出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。
（3）遇到熟人要打招呼，互致問候，不能視而不見；需要交談，應(yīng)靠
路邊或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方。
（4）行人互相禮讓，主動給長者讓路，主動給殘疾人和有需要的人士
讓路。
（5）向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對不起，打擾您
一下”、“請問”等，年輕人問路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，如“老爺爺”
“阿姨”、“叔叔”等，然后再問路；聽完回答之后，一定要說：
“謝謝您！”如果被陌生人問路，則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)回答，自己不清
楚，應(yīng)說：“很抱歉，我不知道，請再問問別人?！?/p>
3、尊師禮儀
（1）見老師主動問好，分別時說“再見”。
（2）進(jìn)出校及上下樓梯給老師讓行。
（3）進(jìn)辦公室要喊“報告”，聽到“請進(jìn)”后方可進(jìn)入；問老師要用
“請問”，老師答后要道謝，說“再見”后再離開；不隨便翻閱老
師辦公室的東西；不私自打開教師電腦。
（4）指出老師的錯處要有禮貌。
（5）虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。
（6）對老師說實話、真話，不欺騙老師。
（7）珍惜老師的勞動成果，按時完成老師布置的各項任務(wù)。
（8）服從老師管理，不頂撞老師。
（9）在校道上遇見老師主動停下，微微鞠躬問好。遇見兩個以上的老
師，問“老師們好”；排隊在行進(jìn)中遇見老師，由領(lǐng)隊帶領(lǐng)全體
同學(xué)問“老師好”。
（10）與老師交談時，要起立并主動給老師讓坐。)
（11）老師在辦事或與別人在交談時，不可隨意打擾老師，躬身站立一
側(cè)，等老師辦完事或談完話后再找老師。
（12）老師進(jìn)入學(xué)生宿舍，學(xué)生主動站起問好讓坐；老師離開時起身送
出。
4、同學(xué)禮儀
（1）同學(xué)間要互相問候“你早”、“你好”可點頭、招手。
（2）與同學(xué)說話態(tài)度誠懇、謙虛，語調(diào)要平和，聽同學(xué)說話要專心，
不輕易打斷別人的話。
（3）同學(xué)間的交往應(yīng)使用禮貌用語。問同學(xué)問題，問前要用謙語“請
問”、“對不起”、“打擾你一下”、“向你請教個問題”等，
問后要道謝；同學(xué)回答不上來，說“不要緊，這個問題比較難回
答，耽擱了你的時間，謝謝”等。
（4）尊重同學(xué)，不給同學(xué)取綽號，或叫同學(xué)的綽號，不說使別人感到
傷心羞愧的話。
（5）同學(xué)之間互助互愛，主動幫助有困難的同學(xué)。
（6）尊重和照顧女同學(xué)，不欺侮女同學(xué)。
（7）向同學(xué)借東西，要先征得同學(xué)的同意。對同學(xué)的東西要特別愛護(hù)，
且按時歸還。
（8）不在同學(xué)面前說長論短、搬弄是非。
（9）不斤斤計較，對同學(xué)的過失或冒犯要寬宏大量。
（10）講究信用，答應(yīng)別人的事要盡力辦到。
5、就餐禮儀
（1）在老師的指導(dǎo)下有秩序地進(jìn)入餐廳。
（2）坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。
（3）要安靜、文明進(jìn)餐。
（4）飯、菜、湯要吃凈；不偏食、不挑食。
（5）碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。
6、待客禮儀
（1）客人來訪，要事先有準(zhǔn)備，把房間收拾整潔。要熱情接待，幫助
父母排座、遞茶后可告辭離開，待父母送客時應(yīng)與客人說
“再見”。如父母不在家，要以主人身份接待客人。
（2）自己的同學(xué)、朋友來訪，應(yīng)熱情迎接。初次來訪，應(yīng)給父母逐個
介紹，然后把最佳座位讓給客人，可用茶水、糖果、玩具、圖書
等招待。
（3）父母的朋友帶小孩子來訪，應(yīng)同小孩一同玩，或給他講故事，和
他們一起聽音樂、看電視。
（4）吃飯時，同學(xué)、朋友來訪，應(yīng)主動邀其一起用餐，如果客人申明
吃過，先安排朋友就坐，找些書報或雜志給他看后再接著吃飯。
（5）接待老師應(yīng)象接待長輩一樣熱情莊重。
（6）送客要送到門外，并歡迎客人下次再來。
7、做客禮儀
（1）去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對主人的
尊重。
（2）在親友家，不能大聲大氣說話，要談吐文明。
（3）不經(jīng)主人允許，不可隨意動用主人家里的東西，即便是至親好友
也應(yīng)先打招呼，征得主人同意后才能動用。
（4）如果在主人家用餐，要注意用餐禮儀，不能搶先入座，不能先動
食物；
（5）告別時，要說感謝的話，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。
8、問候禮儀
向父母、長輩問候致意，要按時間、場合、節(jié)慶不同，采用不同的問候。
（1）早起后問爸爸、媽媽早上好。
（2）睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。
（3）父母下班回家：爸爸、媽媽回來啦。
（4）過生日：祝長輩生日快樂、身體健康。
（5）過新年：祝爸爸、媽媽新年愉快。
（6）當(dāng)爸爸、媽媽外出時說：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。
（7）當(dāng)爸爸、媽媽外出歸來時說：爸爸、媽媽回來啦，辛苦了。
（8）自己告別家人時：您放心吧，我會照顧好自己。離家時間較長，
寫信或打電話問候家人。
注意：待人要誠肯。
1、每天走進(jìn)校園，看到你認(rèn)識的同學(xué)，親切的打個招呼，看以教師說一聲，早上好。但是這一切都要發(fā)自內(nèi)心的，真誠地，不有裝裝樣子?！≌n文的的地篇課文，說，只有真情才能換孤兒真情。
有一個故事，講得很有趣。
張良是西漢劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強(qiáng)忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認(rèn)真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發(fā)跡了。以后13年，你就會在濟(jì)北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。
早上天亮?xí)r，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計獻(xiàn)策，沛公認(rèn)為很好，常常采用他的計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過濟(jì)北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。
想一想：這是一個動人的傳說，張良拜師，第三次才見到老師，如果是你，你會去第三次嗎？為什么？
其實這都是教師要考驗他，看他是不是真誠。我們在學(xué)校對別人，要做到真誠相處。其實，世界上沒有傻子，誰對我真誠，誰總是取笑我，大家都看得出來。所以，我們每同學(xué)行對別人真誠一些，當(dāng)然，這個真誠既要對同學(xué)，也要對老師。
所以，我們平時應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地尊敬老師，見到老師，面帶微笑，輕聲招呼，主動問好，見到同學(xué)，主動打個招呼！。這樣，我們的校園就文明多了。
3、交往方式要適當(dāng)。
大家心里都在想，我對別人也滿真誠的，可是就是不領(lǐng)情，總是對我不真誠。其實，大家在交往過程中要慢慢學(xué)，我怎樣做最好呢？
前幾天過三八婦女節(jié)，我發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)滿有愛心，送一個小禮物給自己的教師、家長。不錯但是我發(fā)現(xiàn)一個同學(xué)，早上，他來到教室，教師正在門口與別人教師談話，他一跑上來，大概有些激動，把一個小禍禮物往老師手上一塞：“老師，給你！“教師一一驚，你干什么？追問一一句。他說，“今天是三八婦女節(jié)，送給你！然后，像受了批評一樣跑進(jìn)教室了。大家想一想，他有什么錯？首先，他很真誠！但方法不對，你認(rèn)為該怎么做？
其實，在我們和生活中，與同學(xué)的交往中，經(jīng)常發(fā)生這樣的事， 事情，你本意是好的，但受到別人的誤會，當(dāng)然就會產(chǎn)和生矛盾，所以，總有些同學(xué)給人的印象不佳。
怎么辦呢？該道歉的時候就道歉，該像別人解釋的時候就要勇敢地站超導(dǎo)起來，像個男子漢！
給大家的建議：
不注意自己說話的語氣，經(jīng)常以不悅而且對立的語氣說話
應(yīng)該保持沉默的時候偏偏愛說話
打斷別人的話
濫用人稱代詞，以至在每個句子中都有“我”這個字
以傲慢的態(tài)度提出問題，給人一種只有他最重要的印象
在談話中插入一些和自己有親密關(guān)系，但卻會使別人感到不好意思的話題
不請自來
自吹自擂
嘲笑社會上的穿著規(guī)范
在不適當(dāng)時刻打電話
在電話中談一些別人不想聽的無聊話
對不熟悉的人寫一封內(nèi)容過分親密的信
不管自己了不了解，而任意對任何事情發(fā)表意見
公然質(zhì)問他人意見的可靠性
以傲慢的態(tài)度拒絕他人的要求
在別人的朋友面前說一些瞧不起他的話
指責(zé)和自己意見不同的人
評論別人的無能力
當(dāng)著他人的面，指正部屬和同事的錯誤
請求別人幫忙被拒絕后心生抱怨
利用友誼請求幫助
措詞不當(dāng)或具有攻擊性
當(dāng)場表示不喜歡
老是想著不幸或痛苦的事情
對政治或宗教發(fā)出抱怨
第3篇：禮儀講師范文
故事是這樣的：
有一對夫妻，平時恩愛。有一天，妻子加班去了，從來不做家務(wù)的丈夫，一時覺得心中有愧，把家里打掃得一塵不染。妻子下班回來，開玩笑地說：“今天怎么心血來潮做起了家務(wù)事？是不是在外面做了對不起我的事啊？”
丈夫馬上反駁：“我就是想讓你高興高興！”
誰知妻子眼淚漣漣地說：“做了十多年夫妻，現(xiàn)在你才想起讓我高興？”想到這么多年的辛苦，她就覺得他的心里沒有自己，越想越偏執(zhí)。這場爭執(zhí)，不但沒有爭出子丑寅卯，倒是將以前的陳谷子爛芝麻抖了出來，就像科學(xué)家求證真理一樣，最后鬧得天昏地暗，不得不尋求心理醫(yī)生的幫助。
他們的悲哀在于：過分強(qiáng)調(diào)誰對誰錯，凡事都要弄個水落石出。其實，生活不是做科學(xué)實驗，沒有簡單的評判標(biāo)準(zhǔn)。夫妻之間不必為一句話爭得面紅耳赤，更無需為了逞一時之能而傷了對方的自信和尊嚴(yán)。
當(dāng)夫婦之間開始據(jù)理力爭時，家里便開始布上陰影。兩人都會不自覺地敵視對方，傷害對方，最后只能兩敗俱傷，難以收拾。多少夫妻，為了表面的一個“理”，落得負(fù)心無情。他們不知道，家不是講理的地方，不是算賬的地方。
那么，何為“家”，家是什么地方？還是再看一個故事吧。
丈夫迷上打麻將，經(jīng)常徹夜不歸。為此，妻子經(jīng)常大吵大鬧。有天晚上，他又被人叫去打牌，大家約定，都把手機(jī)關(guān)掉。一直打到第二天早上，他的錢輸光了，走到家門口，突然發(fā)現(xiàn)房門被撬得面目全非，伸手一拉，門就開了。他看到兩個警察坐在家里，警察告訴他，昨天夜里，他家被人入室偷竊，因為跟竊賊搏斗，妻子和孩子受了傷，正躺在醫(yī)院里。
他一下子傻了，如果自己在家一定不會發(fā)生這種事，都怪自己糊涂。一夜不歸，去打麻將，讓竊賊乘虛而入，把家弄成這樣。他急忙趕到醫(yī)院，心中滿懷愧疚。他想，即使妻子打自己一頓，他也忍了，無論如何，今后他再也不打麻將了。妻子說：“幸虧你不在家，不然，你也會受傷。說不定后果更嚴(yán)重，我們這個家就更麻煩！”
他再也忍不住了，一下子跪在妻子的床前，痛哭起來。
夫妻之間需要的是寬容之心，相愛之心。而愛，就是這樣簡單，不管在任何時候，想到的都是對方，牽掛的都是對方。家，是講愛的地方，也許有一絲盲目，也許有一些錯誤……
第4篇：禮儀講師范文
朱良文，昆明理工大學(xué)教授，國家一級注冊建筑師。
1986年7月，朱良文在麗江，看到“麗江古城正面臨著遭受建設(shè)性破壞的危機(jī)，滿布鋼筋水泥建筑的新街已經(jīng)像一把尖刀插入古城中”，在當(dāng)時錯誤的城市建設(shè)觀念的支配下，很多情況嚴(yán)重地威脅著古城風(fēng)貌的存亡。朱良文心急如焚地寫下了一封題為《緊急呼吁》的信，上交省委省政府，請求有關(guān)部門對麗江古城的保護(hù)工作予以重視。
批示
1986年，朱良文致信后，當(dāng)時的云南省省長和志強(qiáng)所作的批示。
“較完整地保留麗江古城很有必要，這不僅是為了研究頗具特色的納西族民居建筑的需要，也是為了適應(yīng)開放和旅游所必須。國內(nèi)外專家多次呼吁，請你們認(rèn)真研究，務(wù)必做到保留麗江古城?！边@份批示，有效地制止了麗江古城當(dāng)時正在遭到的厄運，完整地將麗江古城原有風(fēng)貌保留至今。
師傅
木匠、泥水匠、房屋設(shè)計者、建造指揮者的稱呼。
舊時的麗江，這些角色通常都集中在同一人身上，有的師傅同時熟悉兩種甚至更多語言，納西話、白族話和漢話?！皫煾怠蓖ǔ５男蜗笫墙Y(jié)實、快活，聲音洪亮，是整個施工隊伍的領(lǐng)頭人。設(shè)計圖？從來都只在師傅的心里，你能看到的是一幢完整的建筑、一個新家，耐用、齊整而舒適。
土基
土基就是紅泥磚，納西民居中最常用的建筑材料。
云南特有的紅土，與稻谷殼混合，填入用四塊木板制成的長方形模具，晾干制成磚塊。1996年麗江7.0級地震后，余家花園的女主人、時年七十的余楊四春，親自打制土基，帶領(lǐng)全家人重建家園。
豎房子
豎房子指的是豎立房子的木制框架。
麗江房屋多為土木結(jié)構(gòu)，豎房子是納西生活中與婚喪嫁娶同等重要的大事。豎立房屋框架完成后，主人家宴請親朋好友，答謝工匠，非常熱鬧，在一些納西地區(qū)，還有豎房子當(dāng)日打跳歡歌至深夜的風(fēng)俗。豎房子意味著納西族“家”建設(shè)的開始。
外廊
第5篇：禮儀講師范文
晚上好，明媚的春光迎來了百花爭艷，改革的大潮激起了民辦教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
我們一幼在區(qū)、鎮(zhèn)教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持下、在全體教職工的努力下，上個月正式被省教育廳命名為省示范園。今天，我們又迎來了一幼首屆工會的成立，在此，請允許我代表一幼黨支部對本屆工會的成立大會表示最熱烈的祝賀。
我們認(rèn)真貫徹、學(xué)習(xí)黨的精神和重要思想，落實幼兒園新教育指導(dǎo)綱要，結(jié)合本園實際，開展以重視幼兒自主能力與創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，做了大量的工作，取得了可喜的成績。在辦園的條件上，我們追求與省級示范園標(biāo)準(zhǔn)相符，投入大量資金，購買周邊的民房。今年，我們花70來萬元買了兩間民間，作為幼兒活動區(qū)，花了30多萬元資金建立了校園網(wǎng)、開通了國際互聯(lián)網(wǎng)與校園網(wǎng)，供老師、家長的共同學(xué)習(xí)、交流的平臺，花了10來萬元資金購置了大型的玩具，又花了2萬元的資金辦起了分園的食堂，讓在園幼兒吃得更好、玩得更開心，保證幼兒的身心健康發(fā)展。
在教育教學(xué)上，我們以“培養(yǎng)孩子的生存能力”為主線，以解放孩子的手、口、腦，給孩子更大的空間，讓孩子在活動中學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)、在日常生活中學(xué)習(xí)，學(xué)會禮貌、學(xué)會做人，促使幼兒成為全面發(fā)展加特長的人才。我們開展了科學(xué)教育研究、環(huán)境教育的研究、家長工作的研究、幼兒潛能的研究，以相關(guān)的節(jié)目活動為載體，進(jìn)行系列教育，并定期地組織幼兒上電視，讓幼兒的能力得到更多的培養(yǎng)與展示。如“鬧元宵活動”、“三八夸媽媽活動”、“學(xué)雷鋒系列”活動，四月份，我們又要開展學(xué)做、環(huán)保教育為主線的系列主題活本文來自文墨星河動。我們還定期地開展科學(xué)教育、音樂教育專題的教研活動，初步形成了研究的氛圍。
為了幼兒園健康有序地發(fā)展，我們不斷完善各個組織機(jī)構(gòu)，先后成立了黨支部、團(tuán)支部、家長學(xué)校、家長委員會、伙委會，今天又成立了工會。
工會是我們職工自愿結(jié)合的工人階級的群眾組織。是在維護(hù)我園總體利益的同時，維護(hù)職工的合法權(quán)益。根據(jù)工會法的要求和同志的指示精神，要做到哪里有職工、哪里就要有工會組織的要求，任何單位，職工人員在25人以上的，都應(yīng)成立工會基層委員會，以更有序地進(jìn)行民主管理與職工權(quán)益的保護(hù)。今天，我們一幼工會成立了，這標(biāo)志著我園職工民主管理的意識不斷加強(qiáng)，參與幼兒園管理積極性的提高。
第6篇：禮儀講師范文
制壺、做茶、書畫、閱讀……每個懷有文藝情懷的人都希望過這種簡單而不單調(diào)的生活，可在陶藝大師朱江龍看來，這不是生活，而是一種修煉。
紫砂壺里的春夏秋冬
“這個地方不好找吧?！蔽匆娖淙?，先聞其聲。朱江龍站在一棟頗有些江南風(fēng)情的三層小樓前，“這個地方就是偏僻了點，但是好在清靜。”
兩年前，因為受不了城市里的喧囂，朱江龍將工作室從南京城搬到這個美麗的小鎮(zhèn)―宜興丁蜀鎮(zhèn)。這里吸引他的不僅是一片盡收眼底的茶園，更重要的是丁蜀鎮(zhèn)是宜興紫砂的發(fā)源地，這里有最適合制作紫砂的土壤、水源和經(jīng)受上千年熏陶的紫砂文化。
每日清晨，朱江龍與妻子高英姿一起出門。高英姿是愛茶之人，不但喜歡研究茶文化，自己也種茶、制茶。朱江龍在妻子的影響下，也成了茶藝專家。他們走進(jìn)深山，聞著茶葉的香味，感受著大地的靈氣，在重復(fù)的勞動中享受內(nèi)心的安穩(wěn)和沉靜，正如做壺。
在沉靜中，朱江龍找到初心，開始尋找紫砂泥片法起源的源頭―慢輪拍打成型法。在這種古老的方法中，朱江龍體悟到紫砂泥的活力，塑造形體的張馳節(jié)奏。“其實紫砂壺就是‘打’出來的，通過拍打，讓紫砂泥的分子結(jié)構(gòu)呈網(wǎng)狀一層層排列，呈現(xiàn)外緊內(nèi)松的理想狀態(tài)。而且，拍打時人的精神和情緒是集中在器型上的，一張一弛的線條和形體隨著心跳一起呼吸而成長。但是現(xiàn)在一些年輕陶藝師只注重器型和設(shè)計，卻忽略手工藝本身的韻律節(jié)奏。”
為了掌握這種節(jié)奏，朱江龍一直進(jìn)行繪畫練習(xí)。在他的三樓繪畫室里，隨時擺放著完成和未完成的作品，上面全是由細(xì)小的線條構(gòu)成，每根線條的粗細(xì)和線條之間的間距都有著清晰的韻律和節(jié)奏，需要精準(zhǔn)地把握，“其實這些作品與做壺是一脈相承的，因為創(chuàng)作這類作品手要非常平穩(wěn)，并且心如止水?！边@些看似平實的線條，包含著朱江龍對點線面的理解，而他將這種理解融入制壺的各個細(xì)節(jié)，從而形成了極其個人設(shè)計風(fēng)格的作品。
“畫畫，就是與線條的對話；而做壺，就是與水、火、土之間的溝通，并把自己的故事裝進(jìn)壺里?！睘榱诉@些故事，朱江龍準(zhǔn)備了7年。這7年來，他把更多時間花在書畫、制茶、訪古窯、閱讀上，并且把這份沉靜搬進(jìn)了他的院子。在院子里種豆采瓜，通過勞動讓內(nèi)心更靠近古代制壺大師，追尋傳統(tǒng)制壺技藝的原點。
2015年，朱江龍開始關(guān)注柴窯紫砂，并在工作室親手建了一座柴窯。“柴窯紫砂就是藝術(shù)家運用火為工具，在窯爐空間中進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。明代紫砂誕生，工匠用匣缽裝紫砂壺，讓它避免灰和火的侵?jǐn)_；而今天，將柴窯陶藝運用于紫砂，和古老的慢輪拍打法一樣，追溯到紫砂燒制的原點，讓古老的紫砂泥與火焰親密接觸，使得泥性展露無遺。種種偶發(fā)的效果，激蕩出令人驚嘆的心跳和力量。也許這就是原點帶來的生命力吧！”
有人說，學(xué)習(xí)制壺，模型的只要三兩天，手工的需兩三年?？墒?，作為陶藝大師，朱江龍能有如今的手上功夫，他已經(jīng)努力了整整25年。
紫砂壺里的技藝和記憶
1992年，剛從南京藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)不久的朱江龍被分配到江蘇陶瓷進(jìn)出口公司做瓷土貿(mào)易。一次偶然機(jī)會，他到福建建陽考察礦土，當(dāng)他坐著拖拉機(jī)冒雨趕到建陽的古窯遺址，看著窯址上被雨水沖刷干凈的黑色閃亮的建盞殘片，小時候家門口的龍窯漸漸浮現(xiàn)在眼前：龍窯里通紅通紅的火光、窯工挑著松枝飄來的香味、窯工們有節(jié)奏的吆喝……童年的記憶如潮水奔涌，記憶漸漸清晰了，眼睛卻不覺地模糊了，一時竟有一種莫名的感動與傷懷。他這才發(fā)現(xiàn)，原來陶瓷在他心里早已根深蒂固，成了埋在內(nèi)心深處的痛。
回到南京，朱江龍立即申請了留職停薪，現(xiàn)在回想起年輕時的沖動還有種悲壯的感動。離開單位，他安靜地回到家鄉(xiāng)宜興。
在宜興的家里，第一個教他制陶的是父親朱正山。父親是大新陶瓷廠的大師傅，做了幾十年的陶，雖說不上名師大家，但是幾十年的技藝和經(jīng)驗，教一個初學(xué)者還是綽綽有余。在父親的教授下，朱江龍學(xué)會了宜興傳統(tǒng)陶缸、陶罐、陶壁畫等陶藝制作的基本工藝技法。雖然技藝還遠(yuǎn)未到家，但工藝美術(shù)系的專業(yè)知識沒有白學(xué)，這使他在器型設(shè)計繪圖、塑型和對陶器立體感等方面把握得非常到位。父親發(fā)現(xiàn)朱江龍“是塊制壺的料”，于是讓他拜在中國工藝美術(shù)大師周桂珍門下。
周桂珍是名師，也是出了名的嚴(yán)師。周桂珍師從顧景舟大師，那個年代的名家名師對傳統(tǒng)都特別看重，而且總是保持一種謙卑、虔誠和敬意。而藝術(shù)學(xué)院帶給朱江龍隨性而行的藝術(shù)家個性，讓他在剛開始做壺時沒少受委屈。有一次，他把腳擱在泥凳的橫架上琢壺嘴壺把，被周桂珍逮個正著，劈頭就是一通數(shù)落：“做壺沒有做壺的樣子，身子坐不正，壺就算做出來了也是‘歪’壺。做壺如做人，心正才能辦‘正’事。”從那以后，朱江龍對制壺格外講究起來，并將這個習(xí)慣保留至今，例如工具用過之后要立即清理干凈、擺放整齊，而且一定要在心安氣靜的時候制壺。
嚴(yán)師出高徒，周桂珍的悉心指導(dǎo)加上工藝美術(shù)專業(yè)扎實的基礎(chǔ)，朱江龍進(jìn)步很快，通過自己的悟性，融合傳統(tǒng)技藝法則，創(chuàng)作出抒發(fā)當(dāng)下內(nèi)心觀念和情感造型形式的作品。1997年，他受邀香港參加中國十大名窯百名陶藝家特制作品迎展覽，作品被組委會收藏；同年，他又在上海參加了中國首屆現(xiàn)代陶藝展。
“要想突破自己，首先得學(xué)會仿古?！敝旖堅诜鹿胖姓业搅俗约旱姆较?。20多年來，他早已記不得仿了多少壺，甚至直到今天，仍不忘仿古，“仿古也是一種傳承，因為只有在仿古的一拍一揉中才能清晰地體悟到前輩們?nèi)谌胱髌分械募妓?。做傳統(tǒng)的東西其實就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)里面的法則，如造型法則、工藝法則，還有原料和工具的運用等，只有在制作的過程中才能感悟到。光看沒用！而且，壺是帶記憶的?！睘榱俗龅綐O致，他到南京博物院請出“鳴遠(yuǎn)東陵瓜”的真身，親手感受隱藏在作品中的記憶和技藝。
通過不斷地仿古，不嗵剿鰨朱江龍漸漸形成他獨具一格的風(fēng)格，獲得專家和愛好者的廣泛認(rèn)可。之后，他幾乎每年都會受邀參展，如2000年清華美院邀請展、2003年日本陶藝家學(xué)術(shù)交流展覽、2006年臺北茶文化博覽會茶壺展等，并先后獲得中國工藝美術(shù)金獎、民間藝術(shù)山花獎銀獎等獎項。制壺的成功和榮譽(yù)并沒有讓他停下腳步，反而激發(fā)了他激流勇進(jìn)的激情，他開始挑戰(zhàn)制作圣思桃杯。
“現(xiàn)在想來真是初生牛犢不怕虎，桃杯是多大的挑戰(zhàn)??！但當(dāng)初真沒想那么多，就是看到南京博物院的圣思桃杯非常生動有韻味，就想著臨摹做一個。后來不知怎么就被顧老知道了，他讓我拿給他看看。我第二天還真拿了泥坯過去，他沒有批評什么，倒是告訴我，制作桃葉要看起來薄，摸著有肉，粘接一定要牢?！倍潭痰膸拙湓?，讓朱江龍直嘆顧老對生活的觀察之細(xì)，對于手工技藝中合理性的推敲之深。直到今天，不管是仿制陳鳴遠(yuǎn)的東陵瓜壺，還是創(chuàng)作田園系列作品，顧老的話仍時常在耳邊響起。
追“藝”壺藝泰斗顧景舟
作為出生在宜興制陶世家的藝術(shù)家，朱江龍從小耳濡目染了許多陶藝大師的高超手工技藝和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，同時也目睹了宜興紫砂業(yè)的各種光鮮和弊端。
“上世紀(jì)七八十年代，大集體改制，一些陶土礦山輾轉(zhuǎn)落入私人手中。這些人開始大肆挖山掘土，不但擾亂了市場，而且造成了大量礦土資源的浪費，現(xiàn)在想想都痛心。不過好在現(xiàn)在大家已經(jīng)重視到這點，把礦山封存起來?！辈粌H朱江龍，他的妻子高英姿也見證了宜興紫砂業(yè)一路走來的起起伏伏。
其，近幾年，朱江龍與高英姿夫妻通過參加各種研討會、撰寫書籍等方式一直在為宜興紫砂業(yè)的健康發(fā)展而努力。2010年，他們參與合作編寫了《中國工藝美術(shù)大師顧景舟》《中國紫砂》等著作，還分別以南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)碩士校外導(dǎo)師和陶瓷藝術(shù)系主任的身份在宜興博物館為相關(guān)政府機(jī)構(gòu)文化干部講課……他們的努力沒有白費，宜興市博物館在館內(nèi)專為顧景舟開辟了“顧景舟藝術(shù)館”，還在2015年舉辦了顧景舟誕辰100周年研討活動及展覽。
“雖然，看似所有的事情都與顧景舟先生有關(guān)，但是我們希望傳達(dá)更多的是顧老作為‘壺藝泰斗’向世人所展示的高超制壺技藝和‘一代宗師’所散發(fā)的人性光輝，這才是我們年輕一代制壺藝人應(yīng)該用謙卑的心態(tài)去學(xué)習(xí)、傳遞的?！毕啾燃妓?，朱江龍更希望顧景舟所展現(xiàn)出來的匠人精神被更多手藝人所接受。
第7篇：禮儀講師范文
今天，我們在這里召開縣消費者協(xié)會三屆一次理事會，這是我縣消費者權(quán)益保護(hù)組織建設(shè)和發(fā)展史上的一件大事，具有里程碑式的重要意義。在此，我首先代表縣工商局黨組，對會議的順利召開和新當(dāng)選的新一屆全體理事表示熱烈的祝賀！對各位領(lǐng)導(dǎo)在百忙中蒞臨大會指導(dǎo)，表示熱烈的歡迎和誠摯的謝意！
近年來，在縣委、縣政府的關(guān)心下，在社會各界的鼎力支持下，縣消協(xié)二屆理事會為推動縣消費者權(quán)益保護(hù)事業(yè)的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。五年來，全縣消協(xié)組織認(rèn)真落實《消費者權(quán)益保護(hù)法》和《安徽省消費者權(quán)益保護(hù)條例》，及時處理消費者投訴，積極開展社會調(diào)查、消費警示，引導(dǎo)科學(xué)消費，協(xié)助有關(guān)部門開展商品服務(wù)社會的監(jiān)督。在反映消費者訴求，維護(hù)社會民生，促進(jìn)社會和諧等方面做了大量的卓有成效的工作。社會影響日益擴(kuò)大，自身建設(shè)不斷加強(qiáng)，得到了全縣廣大消費者的信任。在這里我謹(jǐn)代表縣工商局向第二屆理事會全體同志的辛勤工作表示衷心的感謝！向戰(zhàn)斗在消費維權(quán)工作第一線的同志們表示親切的問候和誠摯的謝意！
首先非常感謝大家對我的信任和支持，擔(dān)任本屆消費者協(xié)會會長。此時此刻我感到更多的是責(zé)任與壓力，如何實現(xiàn)消協(xié)工作更大的發(fā)展，對我來說既是一種考驗，也是一種挑戰(zhàn)，我深知這一份責(zé)任的份量，希望今后能夠在大家的幫助下，迅速進(jìn)入角色，為消協(xié)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
今年是“十二五”規(guī)劃的開局年，也是我縣消協(xié)工作再上新臺階的關(guān)鍵一年。我將深入領(lǐng)會貫徹黨的十七大精神，牢固樹立“全心全意為消費者服務(wù)”的宗旨，與消協(xié)全體工作人員一道立足本職，恪盡職守，勤奮務(wù)實，充分發(fā)揮職能作用，以依法保護(hù)消費者權(quán)益為目標(biāo)，以維護(hù)市場公平競爭、保障消費安全和創(chuàng)新消費維權(quán)機(jī)制為重點，切實做到監(jiān)管與發(fā)展、服務(wù)、維權(quán)“三個統(tǒng)一”，為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出貢獻(xiàn)，爭當(dāng)科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵。
消費者權(quán)益保護(hù)工作涉及千家萬戶，影響群眾利益，關(guān)系和諧穩(wěn)定。當(dāng)前，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，消費者權(quán)益保護(hù)工作面臨著新的形勢和更加繁重的任務(wù)。如何滿足廣大消費者日益增長的維權(quán)需求，如何解決工作中存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)，圍繞中心，服務(wù)大局，適應(yīng)新任務(wù)的要求將是我們消協(xié)工作努力的目標(biāo)所在。我們將進(jìn)一步提高對保護(hù)消費者合法權(quán)益重要性和緊迫性的認(rèn)識，增強(qiáng)政治意識、大局意識、服務(wù)意識和責(zé)任意識，切實履行職責(zé)，正視消費維權(quán)工作中的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，認(rèn)真做好以下幾項工作：
一要加大對商品和服務(wù)的監(jiān)督力度，努力營造安全健康的消費環(huán)境。
結(jié)合本地消費特點和實際，以與消費者日常生活密切相關(guān)的食品、農(nóng)資、日用消費品等商品為重點，通過開展專項調(diào)研、商品檢驗，強(qiáng)化商品監(jiān)督，努力營造健康安全的消費環(huán)境。以公共服務(wù)和與消費者生活關(guān)系密切的行業(yè)為重點，突出抓好電信、旅游、保險、金融、供水、供電、供氣、公共交通等服務(wù)行業(yè)，引導(dǎo)經(jīng)營者健全行規(guī)行約，督促企業(yè)自律，提高服務(wù)質(zhì)量和水平，努力營造規(guī)范有序的消費環(huán)境。針對消費者投訴、咨詢和反映的消費熱點、難點問題，綜合運用調(diào)查和監(jiān)督、調(diào)解消費糾紛、公開披露、查詢建議、消費體察、點評評議等多種手段，加強(qiáng)對商品和服務(wù)的社會監(jiān)督，督促經(jīng)營者規(guī)范經(jīng)營行為，保障商品質(zhì)量，提高服務(wù)水平，履行法定義務(wù)，切實保護(hù)消費者的合法權(quán)益。
二要加大受理和處理消費糾紛力度，努力維護(hù)社會和諧穩(wěn)定。
圍繞黨和政府的中心工作，履行好“構(gòu)和諧、保安全、促發(fā)展”的重要責(zé)任。以維護(hù)社會和諧穩(wěn)定和改善民生為重點，積極開展對消費者的法律、法規(guī)宣傳，完善消費維權(quán)網(wǎng)絡(luò)體系，擴(kuò)大消費者權(quán)益保護(hù)工作社會覆蓋面，及時受理和處理消費者的投訴，有效調(diào)解消費糾紛。要進(jìn)一步規(guī)范受理、處理消費者投訴工作程序和行為，不斷提高調(diào)解消費糾紛的能力和水平，堅持依法、公開、公平、公正原則，確保消費者投訴件件有著落、事事有結(jié)果，切實把消費糾紛及時解決在企業(yè)和基層，保護(hù)好消費者的合法權(quán)益，為消費者排憂解難。同時，對受理和處理的大量消費者咨詢和投訴進(jìn)行綜合分析、比較研究，關(guān)注消費熱點、難點問題，認(rèn)真研究消費者最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，有針對性地開展消費引導(dǎo)、消費提示和消費警示，并為政府和相關(guān)部門決策和研究政策提供可靠依據(jù)，努力為社會和諧穩(wěn)定服務(wù)。
三要加大消費宣傳教育力度，努力營造良好的輿論氛圍和社會環(huán)境。
著眼于服務(wù)廣大消費者和培養(yǎng)未來成熟有覺悟的消費者，開展多樣的消費教育活動，制定相應(yīng)的消費教育計劃，立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，積極開展消費教育，引導(dǎo)科學(xué)、合理、文明消費，增強(qiáng)消費維權(quán)理念，為消費維權(quán)奠定堅實的知識基礎(chǔ)和提供智力保障。通過各類新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)等有效途徑，采取多種方式，加強(qiáng)對生產(chǎn)經(jīng)營者、消費者、執(zhí)法機(jī)關(guān)、行業(yè)組織的宣傳，充分發(fā)揮各方面保護(hù)消費者合法權(quán)益的職能作用，為保護(hù)消費者權(quán)益營造良好的輿論氛圍和社會環(huán)境。
四要加大改革創(chuàng)新力度，努力構(gòu)建消費維權(quán)工作長效機(jī)制。
從新時期消費維權(quán)的工作實際出發(fā)，在創(chuàng)新消費者權(quán)益保護(hù)工作體制、機(jī)制和手段上下功夫，努力為開創(chuàng)消費維權(quán)工作新局面提供制度和機(jī)制保障。進(jìn)一步創(chuàng)新消費維權(quán)體制，強(qiáng)化基層消費維權(quán)網(wǎng)絡(luò)體系建設(shè)，加強(qiáng)“一會兩站”建設(shè)，要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上擴(kuò)大社會覆蓋面，力爭早日實現(xiàn)全覆蓋。進(jìn)一步創(chuàng)新消費維權(quán)機(jī)制和制度，按照制度化、規(guī)范化、程序化和法治化的要求，積極構(gòu)建長效管理機(jī)制。進(jìn)一步建立健全消費者與經(jīng)營者的和解制度、消費糾紛調(diào)解制度、投訴舉報制度等。建立健全消費維權(quán)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制度、工作責(zé)任制度、責(zé)任追究制度、重大群體投訴問題應(yīng)急調(diào)處機(jī)制等。進(jìn)一步創(chuàng)新消費維權(quán)手段，適應(yīng)時展的要求，與各相關(guān)部門信息互通，資源共享，逐步實現(xiàn)消費維權(quán)網(wǎng)上受理咨詢和投訴舉報、網(wǎng)上調(diào)解消費糾紛、網(wǎng)上消費信息等，為更好地發(fā)揮消協(xié)組織的職能作用提供技術(shù)支撐和網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)。
五要加強(qiáng)各部門協(xié)作配合，不斷提高消費維權(quán)的整體合力。
消費維權(quán)工作涉及方方面面，正確處理依法履行職責(zé)與加強(qiáng)協(xié)作配合的關(guān)系，才能營造內(nèi)和外順的工作環(huán)境，不斷提高消費維權(quán)整體合力。要進(jìn)一步加強(qiáng)與工商機(jī)關(guān)內(nèi)部各職能機(jī)構(gòu)的協(xié)作與配合，相互支持，優(yōu)勢互補(bǔ)，資源共享，形成合力；加強(qiáng)與公安、質(zhì)檢、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)、食品藥品監(jiān)管等有關(guān)行政執(zhí)法部門的合作，建立健全情況通報和聯(lián)席會議制度，發(fā)揮各部門在消費維權(quán)方面的整體優(yōu)勢；加強(qiáng)與相關(guān)行業(yè)協(xié)會和新聞媒體的溝通和協(xié)作，充分發(fā)揮其在提供服務(wù)、反映訴求、行業(yè)自律、規(guī)范行為、社會監(jiān)督等方面的積極作用。
六要進(jìn)一步加強(qiáng)消協(xié)組織自身建設(shè)，不斷提升保護(hù)消費者合法權(quán)益的能力和水平。
第8篇：禮儀講師范文
就在剛才,我們共同收聽收看了全省秋作物田間管理工作電視電話會議。為貫徹落實好省里會議精神,切實加強(qiáng)秋作物田間管理,確保今年糧食生產(chǎn)目標(biāo)的實現(xiàn),下面我講幾點意見。
一、分析形勢,提高認(rèn)識,增強(qiáng)抓好秋作物生產(chǎn)的緊迫感和責(zé)任感
我市糧食生產(chǎn)的總體形勢是比較好的。今年夏糧豐產(chǎn)豐收,預(yù)計總產(chǎn)、單產(chǎn)以及小麥單產(chǎn)將再創(chuàng)歷史新高,實現(xiàn)夏糧連續(xù)5年增產(chǎn),為實現(xiàn)全年糧食生產(chǎn)目標(biāo)任務(wù)奠定了基礎(chǔ)。目前秋糧生產(chǎn)的形勢也很好。一是播種面積大。全市秋作物播種面積較往年有所增加,增長幅度在7%以上。其中水稻種植面積達(dá)到677萬畝,較去年增加27萬畝,增長4.2%;超級稻種植面積505萬畝,較去年增加122萬畝,增長31.8%。二是苗情基礎(chǔ)好。夏種期間大部分地區(qū)水源較為充足,夏種工作較上年提前4-5天結(jié)束,種得早,種得好。三是管理抓得緊。截止目前,全市秋作物已中耕76萬畝、追肥461萬畝、化除526萬畝、防治病蟲害162萬畝?？傮w來看,如果不出現(xiàn)大的災(zāi)害,秋糧豐收應(yīng)該"不是夢"。因此,我們一定要堅定信心,采取切實有效措施,確保全市秋糧在面積增加的基礎(chǔ)上,真正實現(xiàn)增產(chǎn)增收
在看到糧食生產(chǎn)有利形勢的同時,還要看到我們面臨的困難和壓力。當(dāng)前,盡管我市夏糧獲得豐收,但夏糧只占全市全年糧食總產(chǎn)的30%,秋糧是我市糧食生產(chǎn)的大頭,占總量的70%強(qiáng)。雖然目前秋作物的生長勢頭普遍較好,但我市夏季天氣變化大,旱澇災(zāi)害多,秋糧生產(chǎn)還面臨很多不確定的因素。如果秋糧生產(chǎn)出了問題。全市糧食生產(chǎn)目標(biāo)就很難實現(xiàn)。而且也會對全省糧食安全產(chǎn)生一定的影響。剛才,陳全國副書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)糧食安全問題,他強(qiáng)調(diào),今年是一個特殊的年份,國家先后遭受雨雪冰凍、汶川大地震等嚴(yán)重自然災(zāi)害,糧食生產(chǎn)受到很大影響。同時,我們還將迎來北京奧運會、改革開放30周年慶典等重大活動。面對特殊的形勢,河南作為產(chǎn)糧大省在糧食生產(chǎn)問題上不能再給中央增添麻煩、增加壓力。信陽市擔(dān)負(fù)著全省糧食總量1/10的重任,完成全年糧食生產(chǎn)目標(biāo),繼續(xù)為全省、全國糧食安全作貢獻(xiàn),我們責(zé)無旁貸,使命光榮,而且在今年這個特殊的年份,更具有特殊的意義。各級各有關(guān)部門一定要站在全局和戰(zhàn)略的高度,充分認(rèn)識抓好糧食生產(chǎn)的重要性和緊迫性,切實把秋糧生產(chǎn)作為當(dāng)前一個時期農(nóng)村工作的重中之重,克服困難,強(qiáng)化措施,認(rèn)真抓好秋糧生產(chǎn)的每一個環(huán)節(jié),力爭實現(xiàn)秋糧豐產(chǎn)豐收、圓滿完成全年糧食生產(chǎn)目標(biāo)任務(wù)。
二、突出重點,落實措施,切實加強(qiáng)秋作物田間管理
一是要明確秋作物管理的重點。秋作物管理的重點在秋糧,秋糧的重點在水稻,水稻的重點在超級稻,超級稻的重點在"百、千、萬"工程示范區(qū)。各地要突出超級稻百畝核心區(qū)、千畝示范區(qū)、萬畝輻射區(qū)的田間管理工作,向管理要產(chǎn)量、要效益
二是要突出抓好病蟲害防治工作。病蟲害防治是當(dāng)前田間管理的重點。從氣候情況看,今年水稻主要病蟲害極有可能偏重發(fā)生。各地要提高警惕,加強(qiáng)監(jiān)測預(yù)報,及時準(zhǔn)確病蟲害發(fā)生發(fā)展趨勢預(yù)報和防治對策。要積極開展重大病蟲害應(yīng)急防治,確保病蟲害不出現(xiàn)大發(fā)生、大流行。水稻的田間管理還要把握其生長期中的幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié),嚴(yán)格落實專家制定的技術(shù)措施,切實加強(qiáng)肥、水管理,確保健壯生長。
三是要開展高產(chǎn)創(chuàng)建活動。各縣區(qū)要根據(jù)超級稻實施方案,集中力量,落實措施,把高產(chǎn)示范點辦出層次、辦出水平。同時,還要在玉米、紅薯等其他作物上,考慮安排1-2個高產(chǎn)創(chuàng)建示范點,通過高產(chǎn)創(chuàng)建活動全面提高我市糧食生產(chǎn)水平。秋收后,我們要組織高產(chǎn)創(chuàng)建競賽評比,先進(jìn)的要表揚,落后的要批評。
四是要抓好旱作物田間管理。秋作物除677萬畝水稻外,還有300多萬畝旱作物。要切實抓好旱作物的田間管理工作。要抓好中耕、化除、施肥、抗旱、防澇以及病蟲害防治等工作。各種作物田間管理都要有技術(shù)方案,按照方案抓好落實,力爭奪取秋作物生產(chǎn)全面豐收。
三、積極主動,不折不扣,認(rèn)真落實糧食生產(chǎn)有關(guān)政策和措施
(一)認(rèn)真落實良種補(bǔ)貼政策。今年信陽首次啟動水稻良種補(bǔ)貼工作,補(bǔ)貼面積636萬畝,補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)15元/畝,補(bǔ)貼資金9540萬元。當(dāng)前在深入做好政策宣傳的同時,要抓緊做好水稻良種補(bǔ)貼面積核查、登記和公示工作,務(wù)必在半個月內(nèi)把水稻良種補(bǔ)貼款兌現(xiàn)到農(nóng)戶。
(二)積極推進(jìn)水稻保險試點工作。今年,我市被確定為省水稻保險工作試點地區(qū)。各地要按照市政府辦公室《關(guān)于開展水稻保險試點工作的通知》和市財政局、農(nóng)業(yè)局《關(guān)于做好水稻保險試點工作的指導(dǎo)意見》精神,抓緊完成水稻保險手續(xù)辦理工作。
(三)及早謀劃秋冬種工作,盡力消除冬閑田。前不久,市委辦公室、市政府辦公室下發(fā)《關(guān)于充分利用耕地資源切實提高耕地復(fù)種指數(shù)的通知》,各縣區(qū)要按照《通知》要求,認(rèn)真排查,澄清本地冬閑田的底數(shù);因地制宜,提出消滅冬閑田的指導(dǎo)性意見;落實政策,激發(fā)農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)的積極性,堅決遏止出現(xiàn)大面積土地撂荒現(xiàn)象。
四、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo),搞好服務(wù),努力實現(xiàn)秋作物豐產(chǎn)豐收
一要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。各級黨委、政府主要領(lǐng)導(dǎo)要高度重視,分管領(lǐng)導(dǎo)要盡職盡責(zé)。各級發(fā)改、財政、農(nóng)業(yè)、水利、科技、供銷、氣象、農(nóng)機(jī)等有關(guān)部門要發(fā)揮各自優(yōu)勢,相互支持配合,形成齊抓共管的工作格局。廣大農(nóng)村黨員干部要帶頭深入到秋糧生產(chǎn)第一線,及時開展調(diào)查研究,有效地解決生產(chǎn)中存在的困難和問題。
二要搞好服務(wù)。各級各有關(guān)部門要增強(qiáng)服務(wù)意識,提高服務(wù)質(zhì)量。尤其廣大農(nóng)業(yè)技術(shù)人員,要深入一線、深入農(nóng)戶、深入田間地頭,廣泛開展相關(guān)技術(shù)培訓(xùn),面對面對農(nóng)民進(jìn)行指導(dǎo)。高產(chǎn)創(chuàng)建示范區(qū)的農(nóng)戶每家要有一名技術(shù)明白人、有一份技術(shù)明白紙,讓廣大農(nóng)民群眾真正掌握管理技術(shù)。
第9篇：禮儀講師范文
中國何時能出《阿凡達(dá)》?就像錢學(xué)森的追問:中國何時能出科學(xué)大家?這些和音樂創(chuàng)作一個理,都是創(chuàng)意生產(chǎn)。要想能有大創(chuàng)意,且可持續(xù)發(fā)展,必須要建設(shè)創(chuàng)意生態(tài),這當(dāng)中最重要的鏈環(huán)就是法治。光有法,沒有執(zhí)行,或執(zhí)行得不徹底,這法治就是空的。
一次在中央電視臺化妝間碰見李雙江,我說:“李老師,你可是潛伏的億萬富翁?！崩铍p江躲開正給他打底粉的人,沖我急了:“你可別造謠,稅務(wù)局找我事小,夢鴿還以為我私設(shè)大金庫呢?”我說:“雙江老師,別急,聽我算給你聽。我常坐火車,列車進(jìn)北京,常放你唱的《北京頌歌》。依現(xiàn)在的著作權(quán)法,列車算公共場所,且旅客花錢買票,這里就包含了歌曲使用費。就算每人聽一次0.1元(這比KTV里低得多,也應(yīng)該)。一趟車平均有一千人,就是一百元不算多。每天進(jìn)京的客車有近三百列,再打個7折,就算二百趟火車用,這一天就是二萬元?！侗本╉灨琛?971年4月創(chuàng)作出,經(jīng)過一年打磨,你1972年開始唱,然后就如歌中所唱的,歌聲傳遍村鎮(zhèn)城鄉(xiāng)。有38年。就算列車從那時開始用,該付二億七千七百四十萬元,當(dāng)然這里還要扣除詞曲作者洪源、田光、傅晶的創(chuàng)作費用,再扣除個人所得稅,你也該收入過億。即使《北京頌歌》掙不到一億,你還有《我愛五指山,我愛萬泉河》、《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《草原之夜》等KTV點唱多的歌,加起來,總有了吧?”李雙江滿臉茫然:“天地良心,我從沒收過這么多錢。”
何止李雙江,中國大部分歌的詞曲唱者都沒徹底享受到著作權(quán)法規(guī)定的權(quán)利。前年我在清華大學(xué)講《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)》,談到“創(chuàng)意生態(tài)”時強(qiáng)調(diào),保護(hù)創(chuàng)意的法規(guī)從制定頒布到執(zhí)行,是創(chuàng)意這粒種子能在土壤里發(fā)芽生長結(jié)果的基本生態(tài)環(huán)境。有些人說我們創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(藝術(shù)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是重要的一支,如《阿凡達(dá)》就是美國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成功的產(chǎn)品)不發(fā)達(dá)是創(chuàng)意生態(tài)不好,創(chuàng)意生態(tài)不好主要是沒法可依。其實法是有的,如著作權(quán)法等,主要是執(zhí)行不到位。如果就目前相關(guān)法律法規(guī)執(zhí)行到位,李雙江光給國家上的稅,就得過億。
有一次跟詞作家宋小明聊天,得知他父親就是《讀書郎》的詞曲作者宋揚時,興奮地唱起來:“小嘛小兒郎,背著書包上學(xué)堂……”我說:“轉(zhuǎn)達(dá)我對你父親的崇拜,我會唱的第一首歌就是《讀書郎》。那都是四五十年前的事了,你父親得八九十了吧?經(jīng)濟(jì)上是不是得靠你?”宋小明說:“我爹快90歲了(現(xiàn)在去世),人家過得比我滋潤,每年能拿個十萬美金。”我問:“為什么?”宋小明說:“就憑《讀書郎》唄,海外每用一次都付費,有一個專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)統(tǒng)計收費,并把錢轉(zhuǎn)給我爹!”我說:“每天公園是練武的人都放你寫詞的歌《中國功夫》,要都是依法收費,得比你爹多吧?”
近日《阿凡達(dá)》在中國上演,有些中國導(dǎo)演說那是瞬間秒殺中國大片,接著問:中國何時能出《阿凡達(dá)》?就像錢學(xué)森的追問:中國何時能出科學(xué)大家?這些和音樂創(chuàng)作一個理,都是創(chuàng)意生產(chǎn)。要想能有大創(chuàng)意,且可持續(xù)發(fā)展,必須要建設(shè)創(chuàng)意生態(tài),這當(dāng)中最重要的鏈環(huán)就是法治。光有法,沒有執(zhí)行,或執(zhí)行得不徹底,這法治就是空的。推想一下,如果《阿凡達(dá)》投入那么多資金,但由于滿世界盜版盜映,那資金怎么能回來?又怎么可能再延續(xù)下一個創(chuàng)造的輝煌?卡梅隆之所以能在《泰坦尼克號》十幾年后才出《阿凡達(dá)》,正是上一部片他依法收入足夠讓他十幾年,替心創(chuàng)作,背后是創(chuàng)意生態(tài)的高級平衡。
