以家園為話(huà)題的作文精選(九篇)

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第1篇：以家園為話(huà)題的作文范文

[關(guān)鍵詞] 說(shuō)真話(huà) 抒真情 作文教學(xué)

素質(zhì)教育一再?gòu)?qiáng)化“關(guān)注學(xué)生”、“以人為本”，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也提出“寫(xiě)自己想說(shuō)的話(huà)，寫(xiě)想像中的事物，寫(xiě)出自己對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)和感想”，“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”。[1]為學(xué)生搭建自由表現(xiàn)個(gè)性的寫(xiě)作平臺(tái)，讓他們暢所欲言地表達(dá)他們所感知的生活，這不僅僅是課程標(biāo)準(zhǔn)提供給作文教學(xué)的理性尺度，更是所有面對(duì)學(xué)生作文的人的共同呼聲。

然而我們的學(xué)生卻在作文當(dāng)中不斷地說(shuō)假話(huà)。他們思維萎縮，想像貧乏，個(gè)性消隱，語(yǔ)言成人化，這都是對(duì)說(shuō)假話(huà)習(xí)以為常而導(dǎo)致的災(zāi)難[2]。由于受應(yīng)試教育的影響，我們的作文教學(xué)還存在種種弊端。

一、命題沒(méi)有切入學(xué)生真實(shí)的生活

受“立意要高”這一根深蒂固的價(jià)值取向的局限，我國(guó)的作文命題嚴(yán)重忽略了創(chuàng)作主體學(xué)生個(gè)人的情感體驗(yàn)和人格尊嚴(yán)，而導(dǎo)入了一種功利化、政治化和庸俗化的范疇。例如《一件小事》，教育學(xué)生要先抑后揚(yáng)寫(xiě)一件小事并非小事。還有一類(lèi)作文題目，如《變了》、《舞》等，以及一些寓意很深的漫畫(huà)，這些籠統(tǒng)而含糊的題目很容易發(fā)生歧義。這種出題方式讓我們的學(xué)生猜題就破費(fèi)時(shí)間和功夫，哪還有精力來(lái)?yè)]灑才情，發(fā)揮想像力呢。

二、思維禁錮，排斥個(gè)性和有創(chuàng)意的表達(dá)

不造假，是對(duì)作文最起碼的要求；寫(xiě)出個(gè)性，有創(chuàng)意，才是作文的關(guān)鍵所在。赫爾岑有句名言：“想像力比知識(shí)更重要?！倍覀兊慕逃齾s反其到而行之。我們的老師時(shí)常告誡學(xué)生說(shuō)，寫(xiě)作文首先立意要高，而所謂的立意高，就是只能寫(xiě)光明、積極、美好，不能寫(xiě)黑暗、頹唐、丑惡。如果你寫(xiě)“春天不好”，會(huì)被老師批“胡說(shuō)八道”；寫(xiě)討厭上語(yǔ)文課的作文不敢交上去；一封“朦朧情書(shū)”會(huì)讓老師家長(zhǎng)如臨大敵。這樣一來(lái)，學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中，不旦不能體會(huì)情感訴諸文字的愉悅和文字給思維帶來(lái)的觸動(dòng)，相反會(huì)被面目全非的思維包裝弄得痛苦不堪。

三、對(duì)蒼白造作的成人化語(yǔ)言視而不見(jiàn)

思維的遲鈍和想像力的萎縮導(dǎo)致語(yǔ)言的貧乏和蒼白。只要翻看一下我們的學(xué)生作文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管男女、不分大小，不論個(gè)性，從語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)到語(yǔ)詞造句都保持著驚人的一致：“春雨”象征“溫暖”，“蠟燭”象征“人民教師”；“白”是“純潔”，“黑”是“污濁”。他們要么就模仿成人的口吻空發(fā)議論，要么就套用名言警句故作深沉，或者就復(fù)制文人的風(fēng)花雪月來(lái)無(wú)病一番。

怎樣才能使學(xué)生每次的作文練習(xí)成為他們的心靈需要，誘發(fā)他們的寫(xiě)作沖動(dòng)，使他們樂(lè)意寫(xiě)，有東西要寫(xiě)，其實(shí)做法有很多。

1.文題關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心體悟，抓準(zhǔn)他們的思想脈搏。作文題目可體現(xiàn)辨證思維、人文特色，巧妙引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其成長(zhǎng)歷程，關(guān)注人生、社會(huì)，崇尚美德。其命題可以把“展示自我”作為命題的主旋律，如“學(xué)會(huì)理解”為話(huà)題。這個(gè)命題涉及到“自我”的內(nèi)容，學(xué)生能有感而發(fā)，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德品質(zhì)和健全的人格。作文命題可貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)。如半命題“生活需要”，這個(gè)作文題目展示了有感性地感受生活，轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇缘厮伎忌?，學(xué)生寫(xiě)作會(huì)表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。命題還可以關(guān)注自然，如以“風(fēng)景”為話(huà)題。還可關(guān)注學(xué)生的思想道德、情操，如以“溝通”為話(huà)題。還可涉及讀書(shū)內(nèi)容的，如以“語(yǔ)文從我身邊輕輕地走過(guò)”為話(huà)題。

2.要重視、贊賞學(xué)生個(gè)性化的寫(xiě)作，激勵(lì)個(gè)性和有創(chuàng)意的表達(dá)。崇個(gè)性、重創(chuàng)新是作文的靈魂。作為寫(xiě)作主體，學(xué)生有著個(gè)性氣質(zhì)、生活經(jīng)驗(yàn)、心境、情趣的差異，寫(xiě)作也呈現(xiàn)多元化。從本質(zhì)上來(lái)看，作文就是要反對(duì)模仿。剎住愈演愈烈的仿寫(xiě)套作之風(fēng)，單憑“不準(zhǔn)抄襲”的限令是遠(yuǎn)不夠的，積極的辦法就是實(shí)施創(chuàng)新作文教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，具體說(shuō)來(lái)就是要培養(yǎng)求異思維的能力。比如“這山望著那山高”的結(jié)語(yǔ)本來(lái)就有貶義，意在指責(zé)那些見(jiàn)異思遷之人，若逆向思維，我們何嘗不能贊揚(yáng)那種不斷攀登積極進(jìn)取的精神呢？還要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，追求立意的多元化。比如以“綠”為話(huà)題作文，可以寫(xiě)“我們的家園需要綠”，可以寫(xiě)“我們心中的綠意”（希望），可以寫(xiě)和平的象征“橄欖綠”，可以寫(xiě)國(guó)家的衛(wèi)士“國(guó)防綠”……作文要?jiǎng)?chuàng)新，教師必須創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作教學(xué)的新環(huán)境，營(yíng)造寫(xiě)作教學(xué)的新氛圍，拓寬審美體驗(yàn)的新視野，展示舉一反三的新話(huà)題。

3.我們的寫(xiě)作教學(xué)要與學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系，重視引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。葉圣陶形象地指出：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇?！闭Z(yǔ)文特級(jí)教師魏書(shū)生為了給學(xué)生提供鮮活的寫(xiě)作材料，親自帶學(xué)生融入大自然，再確定《春到雙臺(tái)河》、《摸魚(yú)》、《打雪仗》等作文題目。學(xué)生有了生活體驗(yàn)，寫(xiě)起來(lái)就真是水到渠成，其樂(lè)無(wú)窮了。這些行之有效的方法，為學(xué)生“開(kāi)源”“引流”積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

4.激勵(lì)學(xué)生以讀促寫(xiě)、以寫(xiě)促讀，為學(xué)生提供寫(xiě)作材料。我們的學(xué)生經(jīng)常“巧婦難為無(wú)米之炊”，生活閱歷太低，作文沒(méi)有素材可用；想表達(dá)自己的思想、情感，又找不到恰當(dāng)?shù)脑~句。我校的語(yǔ)文老師長(zhǎng)期讓學(xué)生做讀書(shū)筆記，就是在這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的訓(xùn)練中，學(xué)生學(xué)會(huì)了怎樣讀書(shū)，怎樣做讀書(shū)筆記，怎樣正確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。讓同學(xué)在無(wú)意中學(xué)會(huì)了用自己的眼睛去看世界。

要讓學(xué)生說(shuō)真話(huà)，抒真情，尋找丟失的個(gè)性，發(fā)揮想像力和創(chuàng)造力，就應(yīng)該鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思考，用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己的見(jiàn)解。只要這樣，作文教學(xué)充滿(mǎn)生機(jī)和活力的春天才會(huì)一步步地向我們走來(lái)。

參考文獻(xiàn)

第2篇：以家園為話(huà)題的作文范文

下面，介紹一些設(shè)置亮點(diǎn)的方法：

一、文體―――萬(wàn)紫千紅總是春

高考作文“文體自選”，思維活躍、創(chuàng)意新奇的考生要盡顯自己的文體優(yōu)勢(shì)，只要是表達(dá)內(nèi)容的有效載體，只要能淋漓盡致地展示個(gè)性，都能贏得閱卷老師的青睞。例如，2004年高考中，河南一考生寫(xiě)的小說(shuō)《爹和親家公的生意》、河北一考生寫(xiě)的詩(shī)歌《舟的思索》、重慶一考生寫(xiě)的散文《詩(shī)人?明月?黃花》、云南一考生寫(xiě)的書(shū)信《父親，我愛(ài)你！》、浙江一考生寫(xiě)的新編故事《上帝的賬單》、江蘇一考生寫(xiě)的談話(huà)錄《西安、南京：山與水的對(duì)話(huà)》，都是發(fā)揮文體優(yōu)勢(shì)的典范。

二、標(biāo)題―――一枝紅杏出墻來(lái)

考生首先應(yīng)在擬題上展現(xiàn)才智，使文章“眉清目秀”，為文章增添絢麗的色彩和無(wú)窮的魅力。好的題目應(yīng)體現(xiàn)以下幾種美學(xué)特征：（1）動(dòng)態(tài)美，在標(biāo)題中嵌入恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，使之具有動(dòng)感，如《高揚(yáng)兩面風(fēng)帆》《握住別人垂下的藤索》《帶上自信上路》《找回失落的家園》等；（2）力度美，在標(biāo)題中開(kāi)誠(chéng)布公地表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，抓住要害，達(dá)到一種無(wú)可辯駁的力度，如《溝通，勿輕視語(yǔ)言》《自信，但不能盲目》《遭遇挫折，笑對(duì)痛苦》等；（3）含蓄美，將豐富的內(nèi)容以含而不露的形式表現(xiàn)出來(lái)，留下回味的余地，如《寬容是陽(yáng)光》《生命是一朵常開(kāi)的花》《沒(méi)有翅膀的飛翔》《飄香的時(shí)節(jié)》等；（4）古典美，恰到好處地引經(jīng)據(jù)典，或是恰如其分地對(duì)一些經(jīng)典詞句進(jìn)行改造，表意精當(dāng)，含義深遠(yuǎn)，給人一種莊重深邃之感。如《矮紙斜行閑作草》《任是無(wú)情也動(dòng)人》《此時(shí)有聲勝無(wú)聲》等。（示例都是2004年高考滿(mǎn)分作文的標(biāo)題）

三、開(kāi)頭―――未成曲調(diào)先有情

潯陽(yáng)江邊的琵琶女，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，用的是“先聲奪人”之法，一開(kāi)始就展示出自己的才華與個(gè)性，以致“主人忘歸客不發(fā)”。寫(xiě)文章也應(yīng)學(xué)習(xí)這種手法，精心刻畫(huà)好“鳳頭”，收到讓閱卷老師眼睛一亮的效果。

例如，“詞，猶如一江春水，閃著粼粼波光，淙淙地流淌著。曾經(jīng)愛(ài)極了它的委婉、纏綿與多情。跟著柳永‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，跟著易安笑看那海棠花‘綠肥紅瘦’，跟著辛棄疾憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，去‘醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)’。在詞的春水里，多情的詞人帶著我流過(guò)一塊又一塊芳草地，仿佛夢(mèng)的活水蕩得我的心暖暖的?！保?004年高考江蘇一考生《山水韻?詩(shī)詞情》）

考生以新奇的比喻開(kāi)篇，將靜態(tài)的、抽象的古典詩(shī)詞比喻為流動(dòng)的、形象的春水，出語(yǔ)新奇又切合“委婉、纏綿”的特點(diǎn)。接著引入宋代詞人柳永、李清照、辛棄疾的詞句，展示文化底蘊(yùn)，打造文章亮點(diǎn)，顯示了考生開(kāi)篇造勢(shì)的本領(lǐng)。

四、立意―――聽(tīng)唱新翻楊柳枝

高考語(yǔ)文《考試大綱》要求考生作文要“見(jiàn)解新穎”，這是為發(fā)展等級(jí)作文在主題思想方面定下的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，它要求考生用自己的眼光去看別人見(jiàn)過(guò)的事物，在深刻感悟的基礎(chǔ)上提出創(chuàng)造性的見(jiàn)解。

在中央電視臺(tái)舉辦的一次電視模特大賽中，5位選手脫穎而出，角逐冠軍。在比分非常接近的情況下，最后一道題的回答起到了決定性的作用。問(wèn)題是：“在聰明、富有、美麗三者之中，你選擇哪一樣？”四位選手選擇了“聰明”―――這應(yīng)該是大多數(shù)人會(huì)做出的選擇，但選手龍蕾卻選擇了“富有”。這個(gè)出人意料的答案引起了評(píng)委濃厚的興趣。龍蕾解釋道，她所選擇的“富有”，不僅指物質(zhì)上的富有，還有精神的富有、感情的富有等等。這樣的“富有”，能使她擁有聰明、美麗，也能使她更好地付出真情、回報(bào)社會(huì)。這一回答贏得了評(píng)委們的一致好評(píng)，龍蕾由此擊敗其余選手，奪得了桂冠。

龍蕾的勝利源于她對(duì)“富有”一詞含義的深入挖掘，寫(xiě)作文又何嘗不是如此？文章主題蘊(yùn)涵在具體的材料里，只有從新的角度去理解分析，才能提煉出深刻、獨(dú)到的見(jiàn)解。如以“路”為話(huà)題作文，宜挖掘出生活之路、成長(zhǎng)之路、心靈之路等，若只寫(xiě)我們腳下實(shí)實(shí)在在的路則較易落入俗套。再如以“有家真好”為話(huà)題作文，就可以把“家”理解為集體、社會(huì)、祖國(guó)等。

五、語(yǔ)言―――大珠小珠落玉盤(pán)

高考作文的發(fā)展等級(jí)要求語(yǔ)言講究文采，如珍珠美玉，既有閃亮的文采，又有豐厚的內(nèi)蘊(yùn)。例如，散文《猛虎與薔薇》中寫(xiě)道：

“名山大川，小橋流水，可悅?cè)四?；蟬吟蟲(chóng)唱，風(fēng)聲雨聲，可愉人耳；濤走云散，潮涌星移，可啟人思；珍器古玩，詩(shī)文書(shū)畫(huà)，可怡人情。斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認(rèn)知。

高山流水，天涯毗鄰，給我們知己的情懷；相濡以沫，舉案齊眉，給我們情愛(ài)的感動(dòng)；合家歡喜，天倫之樂(lè)，給我們?nèi)碎g的溫暖。這何嘗不是情感的體現(xiàn)？”

“名山大川，小橋流水”，“蟬吟蟲(chóng)唱，風(fēng)聲雨聲”，“濤走云散，潮涌星移”，“珍器古玩，詩(shī)文書(shū)畫(huà)”等斑斕多彩的事物，層現(xiàn)迭出的畫(huà)面，令人目不暇接，使人浮想聯(lián)翩……“高山流水，天涯毗鄰”，“相濡以沫，舉案齊眉”等千古流傳的故事，彪炳史冊(cè)的人物，令人應(yīng)接不暇，讓人真情涌動(dòng)……排比中暗含引用，景物中暗喻人事，畫(huà)面生動(dòng)，內(nèi)涵豐厚，語(yǔ)言鮮活，文筆流暢，豐富多彩的事物對(duì)人思想、情感的不同影響，揭示了“情感與理智”之間復(fù)雜的關(guān)系。

六、結(jié)尾―――回眸一笑百媚生

結(jié)尾處追求詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的形象感、詩(shī)的豐富內(nèi)涵，做到言有盡而意無(wú)窮，達(dá)到余音繞梁的效果。

例如，“微風(fēng)輕吟，撫慰這崖壁上的紫色靈魂，山川潑墨，記下這崖壁上的真情承諾。山谷里靜靜地孕育著真善美的種子，花開(kāi)花落，谷底洋溢著真善美的芳香，鳥(niǎo)兒為之歌唱，婉轉(zhuǎn)的歌聲越過(guò)重山，掠過(guò)原野，把‘真’的音符、‘美’的旋律、‘善’的樂(lè)章送進(jìn)人的心房。”（劉琨《微風(fēng)過(guò)處》）

第3篇：以家園為話(huà)題的作文范文

摘要：培養(yǎng)學(xué)生良好的生態(tài)倫理道德屬于“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操”的范疇，自然也是“語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容”，而不是“外在的附加任務(wù)”。所以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)在環(huán)保教育方面不僅大有可為，而且大有作為，是培養(yǎng)學(xué)生良好生態(tài)倫理道德的重要載體。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就如何在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展生態(tài)倫理道德教育談點(diǎn)粗淺看法。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)生態(tài)倫理生態(tài)道德

一、教師思維方式的轉(zhuǎn)變及文本解讀方式的變化

語(yǔ)文教師思想觀念的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該率先樹(shù)立自己的生態(tài)意識(shí)。教師自身對(duì)生態(tài)文明、生態(tài)文化、尤其是生態(tài)文學(xué)要有足夠的認(rèn)識(shí)和了解，這樣才能把研究上升到理論的層面，而不是只有感性的認(rèn)識(shí)。因此教師必須多讀書(shū)，廣泛涉獵國(guó)內(nèi)外生態(tài)文學(xué)范疇的著作及最新研究性成果，大量閱讀相關(guān)的文學(xué)作品，用一種全新的生態(tài)意識(shí)去觀照中學(xué)語(yǔ)文教材，然后在教學(xué)中通過(guò)多種途徑和方法去貫徹這種生態(tài)意識(shí)。

二、以教學(xué)活動(dòng)為契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)樹(shù)立生態(tài)意識(shí)

1.開(kāi)展以環(huán)保為題材的寫(xiě)作訓(xùn)練

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，環(huán)保題材的作文及其他語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練非常多，如“我與自然”、“保護(hù)我們的家園”、“生命之水”“拯救地球”等等，教師可以以此為契機(jī)，抓住一些典型的習(xí)題進(jìn)行有效的引導(dǎo)，從中不僅可以品味到文字之美，而且使學(xué)生對(duì)于環(huán)保問(wèn)題在思考中形成獨(dú)立的思想意識(shí)。

如學(xué)生寫(xiě)作的節(jié)約用水公益廣告：

水是生命之源，請(qǐng)大家節(jié)約用水。--------王瑜

主啊，讓龍王感冒吧，打幾下噴嚏吧。----劉詩(shī)豪

又如學(xué)寫(xiě)中央一臺(tái)的廣告語(yǔ)“我喜歡小草笑、我喜歡松鼠笑、我喜歡爺爺笑。”積極倡導(dǎo)人與自然和諧相處。還有為保護(hù)環(huán)境寫(xiě)警示語(yǔ)，如，“我怕疼”、“我們是朋友”等保護(hù)草坪的警示語(yǔ)?！肮步篮眉覉@”、“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”、“綠色生態(tài)”等警示語(yǔ)。

我縣地處貓兒山生態(tài)景區(qū)。貓兒山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是動(dòng)植物的王國(guó)和物種基因庫(kù)，是漓江、資江、潯江的發(fā)源地，連接著長(zhǎng)江、珠江兩大水系，素有“漓江的心臟，桂林山水的命根子”之稱(chēng)。我充分利用本地豐富的生態(tài)資源，在學(xué)生中進(jìn)行生態(tài)道德教育。指導(dǎo)學(xué)生圍繞“保護(hù)貓兒山，呵護(hù)漓江源”這一主題進(jìn)行了系列寫(xiě)作，參加 “保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共建生態(tài)文明”“貓兒山GEF杯”中小學(xué)生作文大賽，學(xué)生均獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。其中，唐凌云的《絕唱》獲特等獎(jiǎng)，李星星的《天問(wèn)》獲一等獎(jiǎng)。

2.開(kāi)展以環(huán)保為話(huà)題的演講、辯論活動(dòng)

我校每年都舉行紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)演講活動(dòng)。今年的主題為：“愛(ài)家鄉(xiāng)，爭(zhēng)做文明小衛(wèi)士”。通過(guò)演講學(xué)生進(jìn)一步受到教育，增強(qiáng)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，也堅(jiān)決表示愛(ài)護(hù)環(huán)境從自我做起，從小事做起，環(huán)保意識(shí)深入人心，演講活動(dòng)收到了很好的效果。我班曾舉行過(guò)以“環(huán)?！睘橹黝}的辯論賽，

辯題一：西部開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境保護(hù)哪個(gè)更重要？

辯題二：三峽工程利大于弊還是弊大于利。

學(xué)生通過(guò)收集資料，在辯論中既指出三峽工程利國(guó)利民的優(yōu)勢(shì)，又看到了大壩造成的破壞也是相當(dāng)嚴(yán)重的：100多萬(wàn)人大遷移，肥沃的河岸土地被淹沒(méi)；珍稀瀕危物種可能面臨滅絕的威脅。在辯論中，學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到了環(huán)境與人類(lèi)生存發(fā)展的密切聯(lián)系，在不知不覺(jué)中確立了生態(tài)意識(shí)。

3.舉行生態(tài)文學(xué)類(lèi)讀書(shū)及摘抄交流匯報(bào)會(huì)

語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)閱讀教學(xué)，除了閱讀課以外，我們鼓勵(lì)學(xué)生課余廣泛閱讀。為了使閱讀更有針對(duì)性，我們特意給學(xué)生規(guī)定了閱讀幾大類(lèi)別，如經(jīng)典閱讀、時(shí)尚閱讀、雜志閱讀、報(bào)刊閱讀，就內(nèi)容分文學(xué)類(lèi)、史學(xué)類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)、美學(xué)類(lèi)等，開(kāi)設(shè)了幾大專(zhuān)題：親情、環(huán)保、哲理等。其中在有關(guān)環(huán)保的文學(xué)類(lèi)經(jīng)典閱讀中，我向?qū)W生推薦了一些經(jīng)典的權(quán)威著作，讓他們摘抄自己喜歡的句子，交流內(nèi)容與感受。如“當(dāng)人類(lèi)自野蠻踏過(guò)了文明的門(mén)檻時(shí)，他從一個(gè)混沌的自然世界，邁入了一個(gè)他自己創(chuàng)造的世界；于是那些原先與他生命相依存的山川草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，漸漸地變得與他相疏遠(yuǎn)、相隔絕了。

閱讀體驗(yàn)：比喻手法的運(yùn)用形象表現(xiàn)了人類(lèi)與自然相脫節(jié)的二元對(duì)立學(xué)說(shuō)?！按笞匀蝗鷦?dòng)的山川草木、云煙光色，跟人類(lèi)的生命絕不是不相干的存在。每一片飛花，每一線(xiàn)星光，都在提醒著人類(lèi)的心靈與宇宙的關(guān)系。任何一個(gè)真正在大自然山水中受過(guò)感動(dòng)的人，都理解那句耳熟能詳?shù)拿摚好恳黄L(fēng)景，都是一種心境。”

第4篇：以家園為話(huà)題的作文范文

關(guān)鍵詞語(yǔ)文教學(xué)生態(tài)倫理生態(tài)道德

一、教師思維方式的轉(zhuǎn)變及文本解讀方式的變化

語(yǔ)文教師思想觀念的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該率先樹(shù)立自己的生態(tài)意識(shí)。教師自身對(duì)生態(tài)文明、生態(tài)文化、尤其是生態(tài)文學(xué)要有足夠的認(rèn)識(shí)和了解，這樣才能把研究上升到理論的層面，而不是只有感性的認(rèn)識(shí)。因此教師必須多讀書(shū)，廣泛涉獵國(guó)內(nèi)外生態(tài)文學(xué)范疇的著作及最新研究性成果，大量閱讀相關(guān)的文學(xué)作品，用一種全新的生態(tài)意識(shí)去觀照中學(xué)語(yǔ)文教材，然后在教學(xué)中通過(guò)多種途徑和方法去貫徹這種生態(tài)意識(shí)。

二、以教學(xué)活動(dòng)為契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)樹(shù)立生態(tài)意識(shí)

1.開(kāi)展以環(huán)保為題材的寫(xiě)作訓(xùn)練

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，環(huán)保題材的作文及其他語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練非常多，如“我與自然”、“保護(hù)我們的家園”、“生命之水”“拯救地球”等等，教師可以以此為契機(jī)，抓住一些典型的習(xí)題進(jìn)行有效的引導(dǎo)，從中不僅可以品味到文字之美，而且使學(xué)生對(duì)于環(huán)保問(wèn)題在思考中形成獨(dú)立的思想意識(shí)。

如學(xué)生寫(xiě)作的節(jié)約用水公益廣告：

水是生命之源，請(qǐng)大家節(jié)約用水。--------王瑜

主啊，讓龍王感冒吧，打幾下噴嚏吧。----劉詩(shī)豪

又如學(xué)寫(xiě)中央一臺(tái)的廣告語(yǔ)“我喜歡小草笑、我喜歡松鼠笑、我喜歡爺爺笑。”積極倡導(dǎo)人與自然和諧相處。還有為保護(hù)環(huán)境寫(xiě)警示語(yǔ)，如，“我怕疼”、“我們是朋友”等保護(hù)草坪的警示語(yǔ)?！肮步篮眉覉@”、“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”、“綠色生態(tài)”等警示語(yǔ)。

我縣地處貓兒山生態(tài)景區(qū)。貓兒山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是動(dòng)植物的王國(guó)和物種基因庫(kù)，是漓江、資江、潯江的發(fā)源地，連接著長(zhǎng)江、珠江兩大水系，素有“漓江的心臟，桂林山水的命根子”之稱(chēng)。我充分利用本地豐富的生態(tài)資源，在學(xué)生中進(jìn)行生態(tài)道德教育。指導(dǎo)學(xué)生圍繞“保護(hù)貓兒山，呵護(hù)漓江源”這一主題進(jìn)行了系列寫(xiě)作，參加 “保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共建生態(tài)文明”“貓兒山gef杯”中小學(xué)生作文大賽，學(xué)生均獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。其中，唐凌云的《絕唱》獲特等獎(jiǎng)，李星星的《天問(wèn)》獲一等獎(jiǎng)。

2.開(kāi)展以環(huán)保為話(huà)題的演講、辯論活動(dòng)

我校每年都舉行紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)演講活動(dòng)。今年的主題為：“愛(ài)家鄉(xiāng)，爭(zhēng)做文明小衛(wèi)士”。通過(guò)演講學(xué)生進(jìn)一步受到教育，增強(qiáng)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，也堅(jiān)決表示愛(ài)護(hù)環(huán)境從自我做起，從小事做起，環(huán)保意識(shí)深入人心，演講活動(dòng)收到了很好的效果。我班曾舉行過(guò)以“環(huán)?！睘橹黝}的辯論賽，

辯題一：西部開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境保護(hù)哪個(gè)更重要？

辯題二：三峽工程利大于弊還是弊大于利。

學(xué)生通過(guò)收集資料，在辯論中既指出三峽工程利國(guó)利民的優(yōu)勢(shì)，又看到了大壩造成的破壞也是相當(dāng)嚴(yán)重的：100多萬(wàn)人大遷移，肥沃的河岸土地被淹沒(méi)；珍稀瀕危物種可能面臨滅絕的威脅。在辯論中，學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到了環(huán)境與人類(lèi)生存發(fā)展的密切聯(lián)系，在不知不覺(jué)中確立了生態(tài)意識(shí)。

3.舉行生態(tài)文學(xué)類(lèi)讀書(shū)及摘抄交流匯報(bào)會(huì)

語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)閱讀教學(xué)，除了閱讀課以外，我們鼓勵(lì)學(xué)生課余廣泛閱讀。為了使閱讀更有針對(duì)性，我們特意給學(xué)生規(guī)定了閱讀幾大類(lèi)別，如經(jīng)典閱讀、時(shí)尚閱讀、雜志閱讀、報(bào)刊閱讀，就內(nèi)容分文學(xué)類(lèi)、史學(xué)類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)、美學(xué)類(lèi)等，開(kāi)設(shè)了幾大專(zhuān)題：親情、環(huán)保、哲理等。其中在有關(guān)環(huán)保的文學(xué)類(lèi)經(jīng)典閱讀中，我向?qū)W生推薦了一些經(jīng)典的權(quán)威著作，讓他們摘抄自己喜歡的句子，交流內(nèi)容與感受。如“當(dāng)人類(lèi)自野蠻踏過(guò)了文明的門(mén)檻時(shí)，他從一個(gè)混沌的自然世界，邁入了一個(gè)他自己創(chuàng)造的世界；于是那些原先與他生命相依存的山川草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，漸漸地變得與他相疏遠(yuǎn)、相隔絕了。

閱讀體驗(yàn)：比喻手法的運(yùn)用形象表現(xiàn)了人類(lèi)與自然相脫節(jié)的二元對(duì)立學(xué)說(shuō)?！按笞匀蝗鷦?dòng)的山川草木、云煙光色，跟人類(lèi)的生命絕不是不相干的存在。每一片飛花，每一線(xiàn)星光，都在提醒著人類(lèi)的心靈與宇宙的關(guān)系。任何一個(gè)真正在大自然山水中受過(guò)感動(dòng)的人，都理解那句耳熟能詳?shù)拿摚好恳黄L(fēng)景，都是一種心境。”

閱讀體驗(yàn)：“以我觀物，物皆著我之色彩?！睘槭裁纯梢越杈笆闱?、托物言志，因?yàn)槿说男撵`與自然是相通的?！跋挛绾驮?shī)人們一起去去附近的樹(shù)林散步。艾基夫婦就像兩個(gè)孩子，在幾乎所有花草前駐足不前，隨手摘顆果子放到嘴里，要不就采個(gè)蘑菇嘗嘗，彼此嘀嘀咕咕。俄國(guó)詩(shī)人和土地及一草一木的關(guān)系，讓我感到羞慚：中國(guó)詩(shī)歌早就遠(yuǎn)離大地母親，因無(wú)根而貧乏，無(wú)緣而虛妄?！?/p>

閱讀體驗(yàn)：本段文字運(yùn)用了對(duì)比和動(dòng)作描寫(xiě)，委婉表達(dá)對(duì)中國(guó)詩(shī)歌缺乏生態(tài)意識(shí)的批判?！吧鷳B(tài)危機(jī)的嚴(yán)重局面仍在日益加劇，而且日益深入地蔓延到人類(lèi)社會(huì)的文化領(lǐng)域、道德領(lǐng)域、精神領(lǐng)域。生態(tài)學(xué)開(kāi)始作為一種新的世界觀，重新審視人類(lèi)的生存理念和行為準(zhǔn)則?！遍喿x體驗(yàn)：以小見(jiàn)大，令人警醒，說(shuō)明生態(tài)問(wèn)題的嚴(yán)重性和人們觀念改變的必要性。通過(guò)閱讀、摘抄與鑒賞，學(xué)生們?cè)谂c名家似乎是面對(duì)面的交流中，得到了很大的啟發(fā)。一些經(jīng)典的句子百讀不厭，令人回味無(wú)窮，既感悟了文字的魅力，又提升了生態(tài)意識(shí)，對(duì)生態(tài)危機(jī)有了更深的認(rèn)識(shí)，升華到理性層面。

三、鼓勵(lì)學(xué)生參與生活實(shí)踐活動(dòng)使之身體力行親身感受

首先讓同學(xué)們反省自己破壞環(huán)境的行為：如：使用塑料袋并隨意亂仍，造成白色污染；不能節(jié)約用水，造成水資源的浪費(fèi)；隨地吐痰，不注意環(huán)境衛(wèi)生；用完的書(shū)本、飲料瓶不放到可回收的垃圾筒里；亂扔果皮紙屑，不注意保持衛(wèi)生；踐踏花草，攀折樹(shù)木，隨意虐殺身邊的小動(dòng)物，如蜜蜂、蜻蜓、青蛙等等，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到環(huán)保就在身邊，環(huán)保必須從每個(gè)人自身做起。開(kāi)設(shè)相關(guān)的活動(dòng)課程，組織學(xué)生觀看環(huán)保題材的電影電視，讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的生態(tài)震撼。如：學(xué)校的人工草坪非常美麗。我問(wèn)學(xué)生：“你們喜歡草坪?jiǎn)幔克麄儺惪谕暬卮稹跋矚g”，我說(shuō)喜歡它，不僅因?yàn)樗利愂孢m，更是因?yàn)槲覀儫釔?ài)春天，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活。那么我們就要好好地保護(hù)草坪。于是我?guī)ьI(lǐng)他們清除草坪雜物，做了一次義務(wù)勞動(dòng)，同學(xué)們積極參與并且我發(fā)現(xiàn)在以后的日子里，他們都很關(guān)注、愛(ài)護(hù)草坪的衛(wèi)生。

我的學(xué)生盡管大多來(lái)自農(nóng)村，可很多人自幼兒園開(kāi)始，就被父母送進(jìn)縣城做寄宿生。周末回家的短短日子又基本上在電視機(jī)前耗掉了，他們與自然的親近度還遠(yuǎn)比上縣城里的孩子。因此，每一年的春天，我都要領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的點(diǎn)燈山上去踏青，走進(jìn)自然、親近自然，傾聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，近聞花香。我們必做的事情有兩件：一是自帶方便袋，決不污染環(huán)境；二是讓每一位同學(xué)帶一把小鏟刀，用來(lái)挖小根菜、芨芨草等山菜。主要意圖是讓孩子們親近泥土，溫暖大地。當(dāng)他們帶著自己親手挖的山菜下山時(shí)，表現(xiàn)得異常興奮和滿(mǎn)足，因?yàn)檫@遠(yuǎn)比從超市上買(mǎi)的要香得多，珍貴得多。我們的教育不只在于鼓勵(lì)學(xué)生親近自然，而是要灌輸一種觀念、一種真切的人類(lèi)生存意識(shí)，使每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到“他和他所棲居的地球生物圈是一個(gè)息息相關(guān)的整體”。為生態(tài)和諧唱響一曲曲激情洋溢的贊歌，為構(gòu)建和諧社會(huì)營(yíng)造和諧良好的生態(tài)氛圍。

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