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關(guān)鍵詞:小學(xué)生 作文 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)
我國媒體和公眾對(duì)應(yīng)試教育的批評(píng)之聲不絕于耳,應(yīng)試教育模式注重背誦記憶和教條式的思維,阻礙了創(chuàng)新文化的形成。小學(xué)教育作為整個(gè)教育進(jìn)程中的第一道“工序”,在小學(xué)教育中加強(qiáng)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),是十分重要的環(huán)節(jié)。鑒于小學(xué)作文教學(xué)的特殊性,作文寫作往往不會(huì)受到標(biāo)準(zhǔn)答案的限制,可以讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀創(chuàng)造性,因此我們可以著重研究以作文教學(xué)為抓手,全面培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)容
對(duì)小學(xué)生來說,創(chuàng)造性思維的定義應(yīng)該是在學(xué)習(xí)知識(shí)和解決問題的過程中,能夠提出不同見解,找到不同的問題解決方法的一種思考過程。具體來講,小學(xué)生的創(chuàng)造性思維可以分為以下幾種類型:
1.逆向思維,這是一種辯證思維,是指善于從反面來認(rèn)識(shí)事物,因?yàn)槭挛锒季哂袃擅嫘?,老師就可以引?dǎo)小學(xué)生在作文中突破傳統(tǒng)思維,提出不同于主流觀點(diǎn)的見解。特別是在科學(xué)研究領(lǐng)域,逆向思維是突破學(xué)術(shù)瓶頸的重要思維方式,很多創(chuàng)造性的科研成果都與研究人員的敢于突破傳統(tǒng)的思維模式有重要關(guān)聯(lián)。
2.發(fā)散思維,這是一種善于使用不同學(xué)科知識(shí)分析問題的思維,例如能夠使用歷史課程的知識(shí)來解讀語文課程中的人物。當(dāng)學(xué)生具有良好的發(fā)散思維,他們在未來的實(shí)踐工作中便能擁有較強(qiáng)的解決問題的能力,能夠應(yīng)對(duì)一些復(fù)雜的綜合性較強(qiáng)的問題。
3.邏輯思維,這是利用演繹推理和歸納推理的方法來分析問題的思維方式,比如小學(xué)生在作文中通過對(duì)《半夜雞叫》《閃閃紅星》等文章中的地主人物角色進(jìn)行歸納,認(rèn)識(shí)到地主階級(jí)的一些特質(zhì),也是一種創(chuàng)造性的思維。
4.感性思維,與邏輯思維不同,一些學(xué)生善于利用感性的認(rèn)知來分析事物,例如結(jié)合生活中的經(jīng)驗(yàn)來看待問題,又如通過對(duì)一些事物、作品的獨(dú)特感受來認(rèn)識(shí)問題等等,教育者應(yīng)當(dāng)充分考慮到小學(xué)生思維的特殊性,激發(fā)學(xué)生的感性思維。
二、小學(xué)作文課程對(duì)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要作用
作文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面具有很強(qiáng)的特殊性,它沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,能給予學(xué)生自我創(chuàng)造的空間,對(duì)文字能力、思維模式的培訓(xùn)很全面,又非常貼近生活,是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造性思維的良好平臺(tái)。
1.語言與思維具有密切關(guān)系
人類為思維的活動(dòng)其實(shí)就是將一項(xiàng)事物轉(zhuǎn)化為語言,然后進(jìn)行整合加工,最終輸出的結(jié)果。所以語言是思維的必須媒介,作文教學(xué)則是關(guān)于語言文字學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),所以很多老師都發(fā)現(xiàn),作文寫得好的學(xué)生,其他科目的成績,特別是文科方面的成績通常都不錯(cuò)。因此創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)必須以語言文字學(xué)習(xí)作為基礎(chǔ),作文教學(xué)能夠讓學(xué)生自己組織語言,分析問題、表達(dá)觀點(diǎn),當(dāng)然是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的良好平臺(tái)。
2.作文教學(xué)有助于豐富閱讀量
作文教學(xué)的一大優(yōu)勢在于更夠不局限于學(xué)科的限制,作文的內(nèi)容可以十分豐富,通常涉及了很多方面的問題,比如議論文的撰寫,需要學(xué)生了解一些歷史典故并用來作為論據(jù),又如說明文的撰寫需要學(xué)生對(duì)某一些科學(xué)自然知識(shí)有所認(rèn)識(shí),再如散文的撰寫能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的文字作品并發(fā)展自己的語言組織能力。這些都是其他學(xué)科所不能兼顧的。
因此作文教學(xué)能夠促使學(xué)生們提高自己的閱讀量,充實(shí)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),當(dāng)學(xué)生不斷積累知識(shí)達(dá)到一定的程度之后,在思維模式上就更有可能產(chǎn)生質(zhì)的變化,為構(gòu)建創(chuàng)造性的思維模式奠定良好的基礎(chǔ)。
3.作文教學(xué)利于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性
作文寫作的特點(diǎn)就是主觀性較強(qiáng),不要求嚴(yán)密的數(shù)理分析,更不要求得出唯一結(jié)論,學(xué)生對(duì)一個(gè)問題的解讀可以從不同角度展開,最終提出的觀點(diǎn)也可以是大相徑庭的。因此作文教學(xué)能夠給學(xué)生帶來一個(gè)相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,小學(xué)生的思維模式本來就比較活潑,他們在作文寫作的過程中可以表達(dá)自己的感想,只要文字優(yōu)良、思路通順、觀點(diǎn)鮮明,就可以得到較高的分?jǐn)?shù)和老師的表揚(yáng)。所以學(xué)生在寫作過程中能夠最大程度得發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,不必?fù)?dān)心“標(biāo)準(zhǔn)答案”帶來的限制,可以更加自如的體會(huì)和運(yùn)用逆向思維、發(fā)散思維的方法進(jìn)行寫作。
綜上所述,作文教育在創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方面具有一定的優(yōu)勢,我們完全可以利用好小學(xué)作文這一教學(xué)平臺(tái),運(yùn)用良好的教學(xué)方法,相對(duì)彈性的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造性思維,當(dāng)然我們也需要注意,在制定具體培養(yǎng)方案時(shí),還必須符合小學(xué)生的思維特點(diǎn),采用較為直觀、通俗、包容的教學(xué)方式來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
三、結(jié)論
小學(xué)作文教育是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造性思維的良好平臺(tái),我們必須善用作文教學(xué)的特殊性,利用通俗、易懂、直觀、有趣的教學(xué)方式方法,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的思維活力和思考興趣。在作文教學(xué)中,老師應(yīng)該更加重視文章的立意,并且在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中靈活運(yùn)用作文題目、敘事角度、寫作體裁等內(nèi)容,綜合搭配,創(chuàng)造出多種多樣的,符合小學(xué)生特點(diǎn)的作文教學(xué)內(nèi)容。只要能夠在作文教學(xué)中長期堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,必然會(huì)取得良好的成果,提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。
參考文獻(xiàn)
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[關(guān)鍵詞]人文素質(zhì) 專業(yè)課程教學(xué) 教學(xué)改革
[作者簡介]崔玉江(1978-?。?,男,河南許昌人,浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院財(cái)會(huì)金融分院,講師,研究方向?yàn)榻鹑诤透呗氄n程改革;周葉芹(1964-?。?,女,浙江嵊州人,浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院財(cái)會(huì)金融分院副院長,教授,研究方向?yàn)榻鹑诮y(tǒng)計(jì)和職業(yè)教育。(浙江 杭州 310018)
[中圖分類號(hào)]G712 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985(2012)26-0120-02
一、前言
1.人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵。人文素質(zhì)是國民文化素質(zhì)的集中體現(xiàn),是人文科學(xué)、人文知識(shí)在教育對(duì)象身上體現(xiàn)的內(nèi)在品格。人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果、人文科學(xué)通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶,使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是世界高等教育發(fā)展的趨勢,是促進(jìn)我國高職教育事業(yè)發(fā)展的根本要求,是適應(yīng)當(dāng)今培養(yǎng)新型人才的需要。
2.高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀。近十年來,我國高等職業(yè)教育迅速發(fā)展,高職院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)所需的高技能人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者的重任,各高職院校在強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練的同時(shí),也非常重視學(xué)生的人文素質(zhì)教育。但是,一方面,高職院校大都建校時(shí)間較短,缺乏深厚的人文科學(xué)底蘊(yùn),在師資引進(jìn)培養(yǎng)方面,側(cè)重在“雙師型”專業(yè)教師的培養(yǎng),學(xué)校缺乏高質(zhì)量的人文科學(xué)教師,同時(shí)高職教育年限短、時(shí)間緊,傳統(tǒng)的通過人文素質(zhì)課程學(xué)習(xí)的方式實(shí)施難度很大;另一方面,學(xué)生的文化基礎(chǔ)條件較差,人文知識(shí)學(xué)習(xí)積極性低,人文底蘊(yùn)弱,傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難取得理想的教學(xué)效果。如何充分發(fā)揮高職自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢,探索和創(chuàng)新提高學(xué)生人文素質(zhì)的有效途徑,成為高職教育亟待解決的課題。
二、融人文素質(zhì)教育于專業(yè)課教學(xué)的理論依據(jù)
1.可持續(xù)發(fā)展教育理論??沙掷m(xù)發(fā)展思想最初源于人們對(duì)資源和環(huán)境問題的深刻反思。1987年第42屆聯(lián)合國大會(huì)通過了《我們共同的未來》的報(bào)告,提出了可持續(xù)發(fā)展理念。1996年國際21世紀(jì)教育委員會(huì)在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告中指出:“教育在人和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展究其實(shí)質(zhì)是指:既能滿足當(dāng)時(shí)的需要,又能保證其身心和諧,均衡,持久的發(fā)展力不受損害的發(fā)展?!笨沙掷m(xù)發(fā)展教育既是一種理念,也是一種實(shí)踐。聯(lián)合國教科文組織中國可持續(xù)發(fā)展教育(ESD)項(xiàng)目2009年度重點(diǎn)課題“可持續(xù)發(fā)展理念下的有效教學(xué)策略研究”指出,可持續(xù)教育發(fā)展教育教學(xué)原則:主體探究,綜合滲透,合作活動(dòng),知行并進(jìn);可持續(xù)教育發(fā)展教育教學(xué)模式:先學(xué)后教—問題導(dǎo)練—四環(huán)遞進(jìn)。
2.將人文素質(zhì)融入專業(yè)教育??沙掷m(xù)發(fā)展教育的實(shí)質(zhì)就是教育要既能滿足當(dāng)時(shí)的需要,又能保證其身心和諧,均衡,持久的發(fā)展力不受損害的發(fā)展,培養(yǎng)素質(zhì)全面的人,而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),高職院校應(yīng)高度重視人文素質(zhì)教育。人文教育的實(shí)質(zhì)是做人的教育,是培養(yǎng)精神品質(zhì),奠定學(xué)生從事社會(huì)工作、承擔(dān)社會(huì)角色,特別是職業(yè)角色的重要基礎(chǔ)。適應(yīng)職業(yè)生活已成為高職院校開展職業(yè)人文教育的本源和載體,而專業(yè)技術(shù)教學(xué)恰恰是最能直接體驗(yàn)未來職業(yè)生活的有效途徑,比其他課程更直接、更具體、更有說服力地體現(xiàn)人文素質(zhì)。因?yàn)閷I(yè)課本身蘊(yùn)涵著豐厚的人文知識(shí)、人文方法和人文精神,通過專業(yè)課程的學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí),同時(shí)以誠信、合作、責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)等職業(yè)人文素質(zhì)的養(yǎng)成為基礎(chǔ),構(gòu)建屬于自身的知識(shí)體系,具備可持續(xù)發(fā)展的能力,對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)起到潛移默化的作用。高職院??梢猿浞职l(fā)動(dòng)大量有扎實(shí)的專業(yè)能力、豐富閱歷和威信、良好的道德修養(yǎng)的專業(yè)教師實(shí)施教學(xué)改革,探索一條將人文素質(zhì)融入專業(yè)教育,培養(yǎng)符合可持續(xù)發(fā)展要求、素質(zhì)全面的人才。
三、人文素質(zhì)融入專業(yè)教學(xué)的改革實(shí)踐
人文素質(zhì)包括具備人文知識(shí),理解人文思想,掌握人文方法,遵循人文精神四個(gè)方面的內(nèi)容。財(cái)政與金融是一門高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)的職業(yè)能力支撐課程,課程組成員通過吸收高職教育的最新理論成果,結(jié)合自身的優(yōu)勢和特點(diǎn),在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)和課程考核等方面融入人文素質(zhì)元素,經(jīng)過多年的實(shí)踐,逐漸探索出了一套成效顯著的將人文素質(zhì)融入專業(yè)教學(xué)的模式。
1.更新教學(xué)理念:引入能力本位和可持續(xù)發(fā)展教育理念。財(cái)政與金融課程教學(xué)引入可持續(xù)發(fā)展教學(xué)理念,將人文素質(zhì)提升作為課程教學(xué)的主要目標(biāo)。課程的教學(xué)目標(biāo)不僅要讓學(xué)生了解和掌握必要的財(cái)政與金融相關(guān)基本理論與基礎(chǔ)知識(shí),為今后專業(yè)課程的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的財(cái)政金融知識(shí)基礎(chǔ),而且特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析、獨(dú)立思考等關(guān)鍵能力。
2.重組教學(xué)內(nèi)容:增加人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。財(cái)政與金融和人們的生活密切相關(guān),通過引入一些歷史、哲學(xué)、文藝知識(shí)相關(guān)的代表人物、經(jīng)典理論和熱點(diǎn)事件,拉近學(xué)生與宏觀、抽象和枯燥的理論的距離,更加貼近實(shí)際、貼近生活,增加學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)的興趣和動(dòng)力。一是增加相關(guān)歷史故事、趣聞和背景等內(nèi)容,激發(fā)人文知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣。人文知識(shí)的不足很大程度在于興趣。受近來社會(huì)功利主義思想的影響,高職學(xué)生普遍缺乏對(duì)人文知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)傳統(tǒng)的人文知識(shí)教學(xué)方式比較單一枯燥,趣味性不夠。結(jié)合高職學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn),在專業(yè)教學(xué)過程中,引入一些相關(guān)歷史故事、趣聞和背景,可以很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生人文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。如在講解財(cái)政和金融基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容時(shí),可以回顧財(cái)政和金融產(chǎn)生和發(fā)展的歷史,讓學(xué)生理解財(cái)政與金融產(chǎn)生的客觀必然性,強(qiáng)調(diào)其歷史背景資料,培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)的興趣。
二是講述代表人物的傳奇經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)人文知識(shí)學(xué)習(xí)的價(jià)值。以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替。學(xué)習(xí)歷史可以吸收前人的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué),站在偉人的肩膀上,發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢,為決策提供參考依據(jù)。如在講股票投資時(shí),可以多講巴菲特、索羅斯等投資大師的傳奇故事,總結(jié)歸納成長規(guī)律,對(duì)于規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、抓住投資機(jī)會(huì)有重要的參考價(jià)值。
三是剖析熱點(diǎn)事件深層背景,反思人文精神。教學(xué)內(nèi)容要貼近實(shí)際,教學(xué)中可以引入社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的熱點(diǎn)事件,通過對(duì)熱點(diǎn)事件的分析,一方面將專業(yè)知識(shí)滲透其中,另一方面引導(dǎo)學(xué)生掌握分析思路和方法,同時(shí)還可以進(jìn)一步反思熱點(diǎn)事件背后的深層次人文精神源頭。如在分析金融危機(jī)時(shí),除了可以從房地產(chǎn)市場的衰退,經(jīng)濟(jì)下滑、金融衍生品風(fēng)險(xiǎn)和金融監(jiān)管缺失金融理論角度進(jìn)行分析外,還可以進(jìn)一步從人性的角度揭示金融危機(jī)爆發(fā)的根本原因是貪婪、恐懼、無知等人性弱點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人文反思。
3.創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì):訓(xùn)練學(xué)生掌握人文方法。一是采用“先學(xué)后教—問題導(dǎo)練—四環(huán)遞進(jìn)”的教學(xué)模式,設(shè)計(jì)理論教學(xué)。第一步,選擇與授課內(nèi)容相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問題作為切入點(diǎn),如物價(jià)上漲、房地產(chǎn)泡沫、失業(yè)、貧富分化等,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;第二步,講授熱點(diǎn)問題所涉及的相關(guān)基本概念和原理,將抽象的概念和原理滲透到熱點(diǎn)問題的分析中,避免孤立、枯燥的教授;第三步,讓學(xué)生獨(dú)立思考并結(jié)合所學(xué)理論知識(shí)展開分析與討論;第四步,點(diǎn)撥分析思路和方法,總結(jié)、歸納并深化熱點(diǎn)問題所涉及概念、原理及規(guī)律,加深對(duì)熱點(diǎn)問題的理解和認(rèn)識(shí);第五步,鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀、養(yǎng)成思考和探究的習(xí)慣。通過上述教學(xué)設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立搜集相關(guān)資料、數(shù)據(jù)、圖片、視頻,一方面可以形成獲取和利用信息的能力,培養(yǎng)學(xué)生歸納、總結(jié)和概括基本概念和原理,提高抽象概括能力,形成辯證思維能力;另一方面引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)的習(xí)慣,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
二是安排多種形式的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目,實(shí)施實(shí)踐教學(xué)。鑒于高職學(xué)生思維活躍、動(dòng)手能力強(qiáng)、偏好實(shí)踐的學(xué)習(xí)特點(diǎn),要改變過去以教師為主體的課堂教授模式,安排多種形式的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目,如對(duì)于財(cái)政職能部分的教學(xué)可以安排討論類實(shí)訓(xùn):首先,將學(xué)生4人一組為單位進(jìn)行分組,每組選擇社會(huì)熱點(diǎn)問題,收集相關(guān)資料;其次,讓小組結(jié)合所學(xué)財(cái)政知識(shí),依據(jù)相關(guān)資料,分析熱點(diǎn)問題產(chǎn)生的原因和影響,并著重分析財(cái)政在解決這些熱點(diǎn)問題中發(fā)揮的作用;再次,制作幻燈片,準(zhǔn)備發(fā)言稿,分小組選派代表發(fā)言,其他成員補(bǔ)充發(fā)言;最后,分析點(diǎn)評(píng),全班同學(xué)進(jìn)行交流講評(píng)、打分。設(shè)計(jì)和安排分組討論類、社會(huì)調(diào)研類、熱點(diǎn)辯論類等實(shí)訓(xùn),一方面能培養(yǎng)學(xué)生調(diào)研、書面表達(dá)、人際溝通、組織協(xié)調(diào)、分析判斷、辯證思維、口頭和書面表達(dá)等各項(xiàng)人文能力;另一方面加深了學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解,增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感,提高了人文素養(yǎng)和精神。
4.改革課程考核:突出人文素質(zhì)考核。一是考核結(jié)構(gòu)上突出平時(shí)考核。平時(shí)考核占課程總成績的50%,充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況,自學(xué)和掌握新知識(shí)學(xué)習(xí)方法、獨(dú)立思考問題、與教師和同學(xué)間溝通情況等人文素質(zhì)表現(xiàn),以平時(shí)的綜合表現(xiàn)做整體評(píng)價(jià),確定課程平時(shí)成績。
二是考核內(nèi)容上突出能力考核。通過考勤考查學(xué)生的時(shí)間觀念和學(xué)習(xí)能力;通過熱點(diǎn)財(cái)經(jīng)新聞點(diǎn)評(píng)作業(yè)考查學(xué)生獲取和利用信息、獨(dú)立思考問題、分析判斷、書面表達(dá)的能力;通過課堂討論發(fā)言考查學(xué)生的口頭表達(dá)能力、分析判斷能力、人際交流溝通能力;通過實(shí)訓(xùn)考查學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力、組織協(xié)調(diào)能力、分析調(diào)研能力、人際交流溝通能力和表達(dá)能力。
期末考核分為應(yīng)知和應(yīng)會(huì)兩部分考核,應(yīng)知考核以單選題、多選題和判斷題等客觀題型的方式,考核學(xué)生對(duì)財(cái)政與金融基礎(chǔ)知識(shí)理論的理解和記憶;應(yīng)會(huì)考核以辨析、計(jì)算、材料分析和小論文等形式,考核學(xué)生運(yùn)用所學(xué)財(cái)政金融知識(shí)分析和解決問題的能力、辯證思維能力、獨(dú)立思考能力、書面表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。
四、總結(jié)
在推動(dòng)社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和繁榮、創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天,高職院校有責(zé)任加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,提高學(xué)生的人文素質(zhì)。能力靠培養(yǎng),素質(zhì)靠養(yǎng)成。只有長期熏陶、潛移默化,才能真正提高學(xué)生的人文素質(zhì),因此要倡導(dǎo)專業(yè)教師不斷提高自身人文修養(yǎng),在專業(yè)教學(xué)過程中言傳身教,為人師表,尊重學(xué)生,理解學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生,用自身淵博的知識(shí),嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,良好的精神風(fēng)貌,健康的生活情趣,寬廣的胸懷氣度,高尚的思想品質(zhì),正確的價(jià)值觀念,影響和熏陶學(xué)生,充分依托專業(yè)教育的優(yōu)勢,將人文素質(zhì)教育融入專業(yè)教育,逐漸探索一條融人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育、有效提高人文素質(zhì)的途徑和模式。
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關(guān)鍵詞:新疆高校;實(shí)習(xí)支教;研究;綜述
中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)識(shí)別碼:A 文章編號(hào):1001-828X(2016)030-000-02
實(shí)習(xí)支教是師范生職前教學(xué)實(shí)踐能力培養(yǎng)的一種較新模式,集教育實(shí)習(xí)與支教為一體,支教生有雙重社會(huì)角色――學(xué)生與職前教師,完全處于一種準(zhǔn)工作狀態(tài)。2006年,新疆維吾自治區(qū)頒發(fā)了《關(guān)于做好實(shí)習(xí)支教試點(diǎn)工作的通知》(新高辦[2006]30號(hào))。2007年,教育部頒發(fā)了《關(guān)于大力推進(jìn)師范生實(shí)習(xí)支教工作的意見》,明確了師范生實(shí)習(xí)支教的意義并強(qiáng)調(diào)各地應(yīng)積極安排和接收高師院校師范生到農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行實(shí)習(xí)支教。2008年1月31日,教育部師范教育司印發(fā)了《師范教育司2008年工作要點(diǎn)》,其中第六條就是“進(jìn)一步推進(jìn)師范生實(shí)習(xí)支教”。從此,實(shí)習(xí)支教工作開始在全國范圍內(nèi)大面積開展。新疆維吾爾自治區(qū)教育廳在充分吸取各兄弟院校成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合本區(qū)的實(shí)際情況,自2006年9月起,首先從高師院校開展了實(shí)習(xí)支教工作,如:新疆師范大學(xué)、新疆教育學(xué)院、昌吉學(xué)院、伊犁師范學(xué)院等。
近幾年,新疆各高校展開了大量的理論研究,為實(shí)習(xí)支教工作的順利開展提供了理論基礎(chǔ)。據(jù)筆者查閱,從2010年至今,中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)論文數(shù)據(jù)庫中有關(guān)實(shí)習(xí)支教的文章有60余篇,這說明實(shí)習(xí)支教工作已經(jīng)在新疆高校開始受到廣泛的關(guān)注,研究的內(nèi)容也非常廣泛,主要集中在以下幾個(gè)方面:
一、實(shí)習(xí)支教的意義
馮躍武指出在新疆多民族地區(qū)開展實(shí)習(xí)支教工作,為學(xué)生搭建了培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力、提升綜合素質(zhì)的平臺(tái),探索出了一條全面、有效提高大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的實(shí)踐途徑,為深化師范院校的教學(xué)改革,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。王永亮作為實(shí)習(xí)支教的參與和經(jīng)歷者,發(fā)現(xiàn)在實(shí)習(xí)支教過程中通過角色轉(zhuǎn)換使學(xué)生收獲了成長,加強(qiáng)了學(xué)生、大學(xué)和受援地的溝通,同時(shí)促進(jìn)了學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。
二、實(shí)習(xí)支教中出現(xiàn)的問題
在實(shí)習(xí)支教的實(shí)踐探索中,出現(xiàn)了種種困難和問題,林春燕指出實(shí)習(xí)支教學(xué)生存在語言交流存在障礙、缺乏對(duì)課堂的有效管理和掌控能力以及一線教師的專業(yè)指導(dǎo)、教學(xué)任務(wù)分配不均衡、實(shí)習(xí)對(duì)口率不高、生活條件艱苦、精神壓力大、實(shí)習(xí)支教的實(shí)效被弱化等問題。劉月蘭等列舉了供需不協(xié)調(diào),實(shí)習(xí)支教價(jià)值取向偏離的現(xiàn)實(shí)困境等問題。季茂岳指出對(duì)認(rèn)清實(shí)習(xí)支教工作的本質(zhì)以及實(shí)習(xí)支教的激勵(lì)、協(xié)調(diào)、選派和配套資金等方面還存在問題亟待解決。朱海霞針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的實(shí)習(xí)支教生,提出了自己的困惑:如沒有做好心理準(zhǔn)備 、不能學(xué)以致用、缺乏人際交往常識(shí)和實(shí)用性教學(xué)指導(dǎo)等。
三、實(shí)習(xí)支教的現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究
近幾年,隨著新疆各高校實(shí)習(xí)支教工作的廣泛開展,涌現(xiàn)出大批學(xué)者和專家對(duì)實(shí)習(xí)支教的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究,為我區(qū)實(shí)習(xí)支教工作的順利開展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。韓光明通過對(duì)南疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)習(xí)支教的調(diào)查研究,提出了要按需設(shè)崗,落實(shí)專業(yè)基本對(duì)口;因地制宜,保證語言交流無大礙;加強(qiáng)培訓(xùn),避免基層加負(fù)擔(dān)和通過調(diào)研指導(dǎo),使實(shí)習(xí)支教達(dá)到共贏的策略。權(quán)淑涵等通過對(duì)石河子大學(xué)實(shí)習(xí)支教現(xiàn)狀的調(diào)查,提出保障實(shí)習(xí)支教教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策建議:1.將實(shí)習(xí)支教準(zhǔn)備動(dòng)員工作具體化、持久化;2.著力提高師范生自身的素質(zhì);3.被支教學(xué)校有效落實(shí)實(shí)習(xí)支教工作各項(xiàng)制度;4.集中管理師范類專業(yè),強(qiáng)化師范專業(yè)特色。徐春蘭等通過對(duì)新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)等幾所大學(xué)維吾爾語專業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)支教情況的調(diào)查與研究,指出了存在的問題并提出了改進(jìn)的措施:1.做好總結(jié),加大實(shí)習(xí)支教前的培訓(xùn)教育力度;2.受援方與實(shí)習(xí)者之間建立互幫互助關(guān)系;3.加強(qiáng)維吾爾語專業(yè)思想教育工作;4.優(yōu)化課程設(shè)置,培養(yǎng)實(shí)踐技能;5.充分發(fā)揮帶隊(duì)教師與指導(dǎo)教師的作用;6.努力創(chuàng)造更好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境;7.在實(shí)習(xí)支教過程中培養(yǎng)學(xué)生的科研素質(zhì);8.完善和改進(jìn)實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)和考核評(píng)價(jià)體系;9.延長實(shí)習(xí)支教時(shí)間;10.時(shí)刻把安全放在第一位;11.保證實(shí)習(xí)支教生的各類考試。馮躍武對(duì)新疆多民族地區(qū)開展實(shí)習(xí)支教工作中存在的問題進(jìn)行了梳理和歸納總結(jié):1.加強(qiáng)對(duì)實(shí)習(xí)支教學(xué)生的思想政治教育;2.加強(qiáng)對(duì)實(shí)習(xí)支教學(xué)生的崗前維吾爾語培訓(xùn);3.選派少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)支教;4.增強(qiáng)實(shí)習(xí)生和實(shí)習(xí)點(diǎn)安排的科學(xué)性;5.加強(qiáng)雙語教材建設(shè);6.注重實(shí)習(xí)支教學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。胡洪強(qiáng)提出了:1.繼續(xù)完善管理體制;2.適當(dāng)增加實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)的投入;3.加強(qiáng)實(shí)習(xí)生和帶隊(duì)教師的崗前培訓(xùn);4.加大對(duì)實(shí)習(xí)生支教前實(shí)習(xí)態(tài)度的教育。馬萍從實(shí)習(xí)支教生對(duì)受援學(xué)校實(shí)習(xí)工作、指導(dǎo)教師工作、帶隊(duì)教師工作、高校實(shí)習(xí)支教工作以及對(duì)自身表現(xiàn)五個(gè)方面的滿意度做了調(diào)查與分析,提出了一些建議:1.建立師范生實(shí)習(xí)支教準(zhǔn)備考核機(jī)制;2.適當(dāng)增加實(shí)習(xí)支教經(jīng)費(fèi)的投入;3.加強(qiáng)帶隊(duì)教師的崗前培訓(xùn),與實(shí)習(xí)生的溝通和交流;4.注重實(shí)習(xí)支教生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。馬學(xué)海就南疆地區(qū)實(shí)習(xí)支教的現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究,提出了:1.進(jìn)一步完善實(shí)習(xí)支教各項(xiàng)規(guī)章制度,確保實(shí)習(xí)工作順利開展;2.加強(qiáng)崗前培訓(xùn)力度,進(jìn)一步規(guī)范和細(xì)化崗前培訓(xùn)環(huán)節(jié);3.進(jìn)一步加強(qiáng)過程管理,全面保障實(shí)習(xí)的效果和質(zhì)量;4.加強(qiáng)導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)和管理,適當(dāng)增加指導(dǎo)教師數(shù)量;5.增加經(jīng)費(fèi)投入,為學(xué)生創(chuàng)建良好的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)等建議。楊淑萍等指出實(shí)習(xí)支教所出現(xiàn)的問題一方面影響著實(shí)習(xí)支教的質(zhì)量,另一方面制約著師范生的專業(yè)發(fā)展,原本互惠雙贏的實(shí)習(xí)模式出現(xiàn)了互損的苗頭,故優(yōu)化現(xiàn)有的課程體系,實(shí)現(xiàn)支教生專業(yè)的對(duì)口對(duì)接,突破語言交流的瓶頸,強(qiáng)化學(xué)生管理,共創(chuàng)三方互助合作的機(jī)制是解決實(shí)習(xí)困境的根本出路。邢碩針對(duì)在實(shí)習(xí)支教中產(chǎn)生的種種問題,提出了以協(xié)議的形式確定各方權(quán)責(zé),逐步積累穩(wěn)定和成熟的支教點(diǎn);協(xié)調(diào)有關(guān)部門建立更多的激勵(lì)與監(jiān)督機(jī)制,改革指導(dǎo)教師選拔方法;正確客觀地宣傳實(shí)習(xí)支教工作,建立合理的學(xué)生激勵(lì)機(jī)制以及改革現(xiàn)有實(shí)習(xí)支教學(xué)生分配編隊(duì)法等措施。任翠針對(duì)新疆高校師范生實(shí)習(xí)支教過程中遇到的問題進(jìn)行分析,提出了將實(shí)習(xí)支教準(zhǔn)備動(dòng)員工作具體化、持久化;力提高師范生自身的素質(zhì);被支教學(xué)校有效落實(shí)實(shí)習(xí)支教工作各項(xiàng)制度以及集中管理師范類專業(yè),強(qiáng)化師范專業(yè)特色等建議。
四、實(shí)習(xí)支教的思想政治教育
思想政治教育是促進(jìn)實(shí)習(xí)支教生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,堅(jiān)定學(xué)生支教信念,實(shí)現(xiàn)他們責(zé)任與使命的必修課。孫秀玲等認(rèn)為:實(shí)習(xí)支教將思想政治教育視角有效從課堂教育延伸到實(shí)踐領(lǐng)域,從而創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育模式,提升思想政治教育效果促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,為社會(huì)培養(yǎng)合格人才是本研究的價(jià)值訴求。崔蓮等指出:嚴(yán)格對(duì)實(shí)習(xí)支教學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的思想教育和管理,使實(shí)習(xí)支教學(xué)生在社會(huì)主義價(jià)值觀的引導(dǎo)下,使學(xué)生的觀念更加符合當(dāng)前思想政治教育的要求,實(shí)現(xiàn)支教活動(dòng)的成效。楊淑湘認(rèn)為實(shí)習(xí)支教為大學(xué)生了解新疆,認(rèn)識(shí)新疆,進(jìn)一步提高民族F結(jié)的自覺性提供了鮮活的教材,成為踐行民族團(tuán)結(jié)的有效途徑。關(guān)明通過分析實(shí)習(xí)支教學(xué)生思想政治教育中存在的問題,思想狀況進(jìn)行調(diào)研分析,提出了支教學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化模式等對(duì)策。
五、內(nèi)地高校赴新疆實(shí)習(xí)支教的實(shí)踐探索
2007年,教育部頒發(fā)了《關(guān)于大力推進(jìn)師范生實(shí)習(xí)支教工作的意見》,鼓勵(lì)師范院校委派高年級(jí)師范生到師資匱乏的邊遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)中小學(xué),通過“頂崗補(bǔ)缺” 的方式來完成教育實(shí)習(xí)和支教服務(wù)雙重任務(wù)。李國棟、曹健、楊小晶、雷黎明、黃利秀等人通過對(duì)鹽城師院、西北師范大學(xué)赴新疆實(shí)習(xí)支教調(diào)查研究,從緣起與內(nèi)涵、舉措與保障、成效與問題以及實(shí)習(xí)支教生的社會(huì)適應(yīng)性、實(shí)習(xí)支教成績等層面對(duì)之進(jìn)行了專題探討,分析出現(xiàn)的問題并提出了相應(yīng)的對(duì)策,使得內(nèi)地高校赴新疆實(shí)習(xí)支教探索有了前車之鑒。
六、實(shí)習(xí)支教的崗前培訓(xùn)
對(duì)實(shí)習(xí)支教學(xué)生的崗前培訓(xùn),近幾年越來越受到新疆各高校的重視。馬昌秀等針對(duì)支教實(shí)習(xí)優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析,以實(shí)習(xí)支教崗前培訓(xùn)的視角出發(fā),提出了新的思考。勞娜等認(rèn)為:崗前培訓(xùn)對(duì)提升實(shí)習(xí)支教的成效發(fā)揮了積極作用,要進(jìn)一步加強(qiáng)而不能削弱,要著重增加“教學(xué)設(shè)計(jì)”的內(nèi)容,并不斷完善崗前培訓(xùn)的內(nèi)容體系。湯莉莉通過對(duì)實(shí)習(xí)支教崗前培訓(xùn)需求、培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)實(shí)施及培訓(xùn)評(píng)價(jià)等進(jìn)行研究,得出構(gòu)建符合學(xué)生實(shí)際需要的培訓(xùn)課程體系,為順利完成學(xué)生實(shí)習(xí)支教工作奠定了良好的基礎(chǔ)。
七、其他研究
(一)實(shí)習(xí)支教的職業(yè)認(rèn)同
于影麗、魯海波、馮躍武以新疆師范大學(xué)實(shí)習(xí)支教為例,探究高師生支教前后職業(yè)認(rèn)同的狀況以及變化的原因,在此基礎(chǔ)上對(duì)高師院校高師生培養(yǎng)以及實(shí)習(xí)支教工作進(jìn)行思考。張冬梅通對(duì)實(shí)習(xí)支教前后教師職業(yè)認(rèn)同情況進(jìn)行追蹤研究,發(fā)現(xiàn):1、新疆免費(fèi)師范生實(shí)習(xí)支教前后教師職業(yè)認(rèn)同得分不存在顯著差異,內(nèi)在價(jià)值認(rèn)同存在正相關(guān);2、實(shí)習(xí)支教中,文科生總體教師職業(yè)認(rèn)同和內(nèi)在價(jià)值認(rèn)同顯著提升,而理科生教師職業(yè)外在價(jià)值認(rèn)同顯著降低;3、在實(shí)習(xí)支教過程中文科生總體教師職業(yè)認(rèn)同和內(nèi)在與外在價(jià)值認(rèn)同的提升顯著高于理科生。
(二)實(shí)習(xí)支教的課堂教學(xué)研究
王永亮通過對(duì)歷屆支教學(xué)生的調(diào)研分析,認(rèn)為美術(shù)支教學(xué)生的課堂教學(xué)實(shí)踐沒有得到有效提升,還有很大的發(fā)展空間。趙楓等通過對(duì)地理專業(yè)實(shí)習(xí)支教生開展廣泛的調(diào)查及實(shí)踐,總結(jié)出當(dāng)前中學(xué)地理實(shí)踐教學(xué)中存在的問題,從而為后期解決問題提供依據(jù)。
綜上所述,新疆高校的實(shí)習(xí)支教研究已經(jīng)取得了一定的成績,為進(jìn)一步研究奠定了良好的基礎(chǔ),但也存在一些不足:研究缺乏對(duì)高校和受援學(xué)校相關(guān)的課堂教學(xué)實(shí)踐、課外活動(dòng)輔導(dǎo);實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師以及帶隊(duì)教師隊(duì)伍建設(shè);各校、各專業(yè)實(shí)習(xí)支教經(jīng)驗(yàn)交流;實(shí)習(xí)支教學(xué)生生活后勤保障等方面的探討,研究中有體育、英語、漢語、美術(shù)、學(xué)前教育、地理等專業(yè)實(shí)習(xí)支教的現(xiàn)狀調(diào)查及分析,但沒有對(duì)音樂教育專業(yè)學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查研究。這說明實(shí)習(xí)支教的研究工作任重而道遠(yuǎn),不能一蹴而就,還需要大家共同努力,為新疆高校實(shí)習(xí)支教工作的順利開展盡自己的綿薄之力。
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