作文立意精選(九篇)

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第1篇：作文立意范文

考生如果對(duì)這些要求語(yǔ)視而不見，棄之一旁，任意行文，就會(huì)陷入偏離題意的誤區(qū)，導(dǎo)致全盤皆輸。

寫文章只有一個(gè)終極目的，那就是表意。古人云：“意猶帥也?！绷⒁獾摹坝袩o(wú)高下”是決定考場(chǎng)作文優(yōu)劣的關(guān)鍵。我們要讓學(xué)生善于激活思維，勇于表達(dá)自己對(duì)生活的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和感悟，使得充滿個(gè)性色彩的立意成為文章的第一得分亮點(diǎn)。

要寫好考場(chǎng)作文，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一是立意要正確，遵守題目要求，不能跑題偏題

作文是考生主觀對(duì)自身及周圍反映的產(chǎn)物。主觀認(rèn)識(shí)有多高，反映客觀的準(zhǔn)確程度就有多高。立意時(shí)，思想認(rèn)識(shí)明確到什么程度，作文的中心思想就能達(dá)到什么程度，作文也就有怎樣的思想境界。作文必須有鮮明的旗幟、顯豁的觀點(diǎn)，必須符合正確的價(jià)值觀、人生觀及時(shí)代的審美情趣。要從所給的材料出發(fā)，緊扣題旨，不牽強(qiáng)、不偏頗，這是對(duì)文章立意的最起碼、最基本的要求。

二是立意要深刻，態(tài)度鮮明，富有哲理

深刻就是要求我們能透過(guò)事物的現(xiàn)象去挖掘其內(nèi)在的本質(zhì)，思考出對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有意義和價(jià)值的東西，能在一般人的認(rèn)識(shí)上再進(jìn)一步，能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的那一點(diǎn)，并能給人以啟示。立意要“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”，具有“過(guò)人之處”，才能稱得上深刻。怎樣才能做到立意深刻？筆者認(rèn)為要做到三點(diǎn)：一是必須態(tài)度鮮明，不能模棱兩可。考試作文，時(shí)間和字?jǐn)?shù)都有限制，因此你文章的立意必須看準(zhǔn)目標(biāo)，有的放矢，做到明確單一。二是寫作要抓住要害，把那些關(guān)鍵性的內(nèi)容充分展開，說(shuō)清楚、說(shuō)透徹，把那些可有可無(wú)的東西堅(jiān)決剔除掉。三是必須富有哲理，不能淺嘗輒止。有一句話叫做“透過(guò)表象看實(shí)質(zhì)”，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用邏輯思維，借助概念、判斷、推理，將現(xiàn)象總結(jié)成規(guī)律，揭示事物的本質(zhì)特征，使文章富有哲理。

三是力求新穎，不要隨波逐流

著名的特級(jí)教師錢夢(mèng)龍說(shuō)：“文章所以精警動(dòng)人，往往因?yàn)樗鶄鬟f的思想是深刻而新穎的；相反，如果文章所傳遞的思想膚淺、陳舊，盡管文辭優(yōu)美，也很難喚起讀者的共鳴。”考場(chǎng)作文，針對(duì)同一材料和條件限制，千萬(wàn)個(gè)考生來(lái)寫，立意相同或相近的自然很多，只有獨(dú)辟蹊徑，寫出立意新穎、構(gòu)思獨(dú)特的文章，才會(huì)出奇制勝，受到老師的喜愛。比如，有一年某地的中考作文題是《母愛》。一位考生寫道：他見母親將買回的蝦按大小分揀了出來(lái)，心中竊喜，心想這下可有大油爆蝦吃了。哪知母親竟命他將大的給祖母送去，考生悻悻然，但母命難違。祖母見后十分高興，說(shuō)她有這樣孝順的媳婦真有福氣，祖母預(yù)言他也一定能成為好孩子。

下面介紹幾種立意的小技巧：

（1）多維立意

所謂多維立意，是指在審視思維客體時(shí)，從多角度、多側(cè)面、多空間進(jìn)行思考，從而決定自己文章的主旨。萬(wàn)事萬(wàn)物，由于觀察者所站的角度不同，就會(huì)得出不同的結(jié)論。不應(yīng)單一、片面地看問(wèn)題，要視野開闊，從多角度立論。同一事物，同一材料，從不同的角度所作出的判斷、得出的主題也不盡相同，我們要做的就是將這些不同的判斷歸結(jié)到一起，然后根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇其一。

（2）融旨于景和物

這是一種散文的立意方法，是指作者把要表達(dá)的主旨融于所寫的景物中，借景物來(lái)抒發(fā)感情。如滿分作文《為自己撐起一片天》，采用的就是融旨于景的方法。文章通過(guò)描寫高山上的雪松、沙漠里的白楊與環(huán)境拼搏的情景，表達(dá)了自己笑對(duì)失敗、笑迎人生挑戰(zhàn)的積極生活態(tài)度。借事物寄情托志是“融旨于物”的主要特征。如中考作文題之一是要求以“真好”為題寫作。一個(gè)考生寫的是《做一片云真好》，文章融旨于物，借“一片云”抒發(fā)自己的情懷，表達(dá)自己的情感。這種寫法擺脫了常規(guī)寫法的單調(diào)乏味，精巧而自然。

（3）反用其意

反用其意是指借舊事物翻出新意，給人以新的啟迪和感受，使讀者耳目一新，收到良好的表達(dá)效果。如要求以“給 的一封信”為題寫作。一位考生寫的是《給諸葛亮的一封信》，文章“舊瓶裝新酒”，圍繞“失街亭”這一事件，巧妙聯(lián)系當(dāng)今嚴(yán)重、弄虛作假盛行等不良之風(fēng)，借古諷今，具有很強(qiáng)的時(shí)代性。個(gè)性十分突出。

（4）虛實(shí)結(jié)合

有些東西是具體的，有些東西則是抽象的。值得我們珍惜的對(duì)象有許多，可以從“實(shí)”立意，如珍惜大自然、珍惜環(huán)境、珍惜土地、珍惜水資源、珍惜糧食、珍惜動(dòng)物、珍惜植物、珍惜朋友……也可以從“虛”立意，如：珍惜榮譽(yù)、珍惜幸福、珍惜感動(dòng)、珍惜靈感、珍惜誠(chéng)信、珍惜創(chuàng)新精神、珍惜美好的情感、珍惜純真的友誼、珍惜鍛煉的機(jī)會(huì)、珍惜自己的個(gè)性、珍惜自己的思想、珍惜時(shí)間……許多題目既可以從實(shí)立意，又可以從虛立意，如：窗――房屋的窗戶、對(duì)外的開放，橋――山澗的橋梁、感情的溝通；腳印――地上的腳印、人生的足跡。

第2篇：作文立意范文

那什么是立意呢？立意實(shí)際上就是確定文意，是對(duì)文章主旨、寫作意圖及動(dòng)機(jī)、思路構(gòu)想進(jìn)行思考的復(fù)雜心理活動(dòng)?！耙狻睕Q定著文章的主題，而主題又是文章的核心、靈魂和統(tǒng)帥，可以毫不夸張地說(shuō)，立意直接影響和決定著文章的成敗?？紙?chǎng)作文要想獲得高分，立意是關(guān)鍵。

考場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，時(shí)間貴比金，同學(xué)們分秒必爭(zhēng)。那么，如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)迅速確定一個(gè)獨(dú)特的立意，讓文章脫俗，引人注目呢？當(dāng)然是要掌握一些立意的秘訣了。

秘訣一：尋找一個(gè)“反”字。一反常規(guī)，從側(cè)面或反面進(jìn)行立意，從而給人以耳目一新之感。例如2013年江蘇連云港的中考作文題“成長(zhǎng)的力量”，同學(xué)們一般會(huì)從正面著筆，寫關(guān)愛、鼓勵(lì)，寫勇敢、堅(jiān)持。但是，如果能從反面立意，寫某個(gè)人的批評(píng)、嘲諷給自己帶來(lái)的鞭策、激勵(lì)，寫跌倒、失敗給自己帶來(lái)的反省和教訓(xùn)，文章必然能讓人耳目一新。

秘訣二：關(guān)注一個(gè)“小”字。在立意時(shí)，著眼于細(xì)微之處，或“小題大做”，或以小見大，給人意想不到的驚喜。這樣的立意通常簡(jiǎn)潔明了，便于寫作，又能引發(fā)讀者的共鳴，可謂一箭雙雕。例如2013年廣西柳州的中考作文“心在更遠(yuǎn)處”，許多同學(xué)會(huì)將立意定為比較遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，像成為歌星、當(dāng)科學(xué)家等。但若從小處立意，把題目中的“遠(yuǎn)處”定位為當(dāng)新型農(nóng)民、貨車司機(jī)、導(dǎo)游，這樣的理想雖小，卻更能撥動(dòng)讀者的心弦。

第3篇：作文立意范文

當(dāng)下，中考作文的發(fā)展等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中“立意新穎”是最重要的評(píng)分標(biāo)尺，考生都想拿到這一分?jǐn)?shù)，可是事與愿違――很多考生很不小心地失去了這一分?jǐn)?shù)。筆者多次參加中考作文閱卷，每次閱卷都發(fā)現(xiàn)不少考生已經(jīng)具有了一定的表達(dá)基本功，但是立意陳俗，人云亦云，老套程式，平淡寡味，缺少新鮮的角度和獨(dú)到的見地，沒有感人的領(lǐng)悟和啟迪人的睿智，顯得平庸無(wú)奇，很不起眼而被判了低分，令人憐惜。

作文“立意”是提煉和確立文章的主題?！耙猹q帥也”，即主題是作文的“統(tǒng)帥”，它是作文的靈魂，選材的依據(jù)，結(jié)構(gòu)的軸心，必須合乎準(zhǔn)確、正確、明確。作文立意一旦蹈人足跡，落于窠臼或囿于俗見、陋見、成見，那就談不上新鮮生動(dòng)、別開生面、醒人耳目，富有魅力了。

作文立意新穎是中考作文成功的基石，是思想內(nèi)容顯得深刻的依據(jù)，是獲得閱卷老師青睞的重要因素。中考作文滿分者無(wú)不在立意謀篇上費(fèi)盡心意，再三斟酌，反復(fù)推敲。為了方便中考考生能快速學(xué)會(huì)立意新穎之法，提高寫作能力，筆者意欲率爾操觚，結(jié)合平時(shí)寫作教學(xué)與閱卷的實(shí)踐，給考生指點(diǎn)幾種重要路津：

一.發(fā)他人所未發(fā)，言他人所未言

立意新穎，最根本的一條是要寫出自己特有的感受和獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。

大文豪柳宗元聽到知友王參元家中失火遭災(zāi)后寫信說(shuō)，“始聞而駭，中而疑，終乃大喜”，乃至“將吊而更以賀”，并說(shuō)，如果家產(chǎn)“蕩然泯然而悉無(wú)有”，還“尤賀”！這種態(tài)度乍看不近人情，有悖常理，令人震驚。但讀完全信，不禁拍手稱絕。原來(lái)進(jìn)士王參元是個(gè)頗有才華的人，但“京師人多言足下家有積貨，士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善”?，F(xiàn)在大火一燒，“積貨”化為灰燼，“而足下之才能，乃可以顯白不污”。這樣一場(chǎng)大火倒反使王進(jìn)士令名顯揚(yáng)，他人的顧忌消失，這豈不可賀？這種超常的構(gòu)想，真是新穎獨(dú)到，令人擊節(jié)稱道。這也就顯得見解深刻，發(fā)人深思。

在中考作文里只有“放出眼光，運(yùn)用腦髓”（魯迅語(yǔ)），去粗取精，去偽存真，巧辟蹊徑，才能找到新角度，悟出新道理來(lái)。如此既切合原意又具有作者獨(dú)到的發(fā)人深省的感悟，令閱卷老師眼前一亮，自然作文分?jǐn)?shù)就高了。

二.獨(dú)辟蹊徑，反其意而用之

在構(gòu)思以“竹”為話題的作文時(shí)，有人想到竹子終年常樂，傲霜凌雪，與松、梅為歲寒蘭友，高潔純凈，令人敬佩；有人想到竹子一身是寶，從細(xì)芽竹筍的鮮美可口到成竹后的多種用途，處處說(shuō)明它為人民造福的奉獻(xiàn)精神；有人甚至贊美竹“掏盡紅心為人民”，袁鷹筆下的“井岡翠竹”不就是井岡山軍民堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神象征嗎？可有一個(gè)同學(xué)偏偏獨(dú)辟蹊徑，反彈琵琶，另立新意。他認(rèn)為竹子徒有其表，內(nèi)心空虛，是“嘴尖皮厚腹中空”的典型。這正和那些夸夸其談、志大才疏者相似，和那些華而不實(shí)、嘩眾取寵者逼肖。而我們應(yīng)該做一個(gè)內(nèi)心充實(shí)、精神富有、樸實(shí)無(wú)華、表里一致的進(jìn)步青年。這一“反其意而用之”的立意，我們認(rèn)為言之有理有據(jù)，是深刻的，獨(dú)到的，有意義的。作者的求異思維閃射出了熠熠光彩。

三.變化選材視角，改變描寫角度

作文時(shí)巧妙地變化炫彩視角，改變描寫角度，是在實(shí)現(xiàn)“人無(wú)我有，人有我新”的目標(biāo)。中考作文切忌尾隨人后，而要“鶴立雞群”，立意要求運(yùn)用變向思維，選取最新最佳角度，提煉出獨(dú)特新穎的見解。運(yùn)用此法的思路是：先以文題或材料為中心，借用發(fā)散思維盡可能多的列出可供寫作的眾多立意子項(xiàng)；然后對(duì)這些子項(xiàng)進(jìn)行分析篩選，排除別人文章用的子項(xiàng)，眼前考生可能寫的子項(xiàng)；最后從剩下的子項(xiàng)里，選出獨(dú)特的、最佳的、自己最擅長(zhǎng)發(fā)揮的一項(xiàng)構(gòu)思行文。

例如寫當(dāng)今農(nóng)民的假日生活，一般離不了洗衣、帶孩子、提籃買菜、下地干農(nóng)活?？捎械耐瑢W(xué)改變視角，重點(diǎn)寫老年人意興盎然地打太極拳，一會(huì)兒“白鶴晾翅”，一會(huì)兒“烏龍?zhí)胶！?，令人目不暇接；年輕的武術(shù)愛好者耍棍弄槍，龍騰虎躍，或是靜靜地晨讀，他們?nèi)徊活櫧稚衔鮼?lái)攘往的人流，或者享受一下逛公園的樂趣，他們要做的，就是盡量補(bǔ)回因孩子和家務(wù)而丟失的鍛煉和學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣的描敘視角，不但表現(xiàn)了新型農(nóng)民抓緊鍛煉、學(xué)習(xí)時(shí)的特有心態(tài)和神態(tài)，而且昭示了當(dāng)今農(nóng)民改革開放后的一種新的意趣和精神境界，展現(xiàn)他們內(nèi)心世界的進(jìn)取、奮發(fā)、樂觀和自在。這樣的視角描寫，就很有新意，充滿時(shí)代氣息。

四.聯(lián)想遷移，擴(kuò)散引伸

考生在考場(chǎng)上要寫出別出心裁的妙文佳作，采用聯(lián)想法是很有效的。聯(lián)想的方式很多，有相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、引伸聯(lián)想、類比聯(lián)想、表里聯(lián)想、否定性聯(lián)想等。一般地說(shuō)，由此事物聯(lián)想到彼事物，可豐富材料；由進(jìn)步的聯(lián)想到落后的，可加深思索；由表面的聯(lián)想到內(nèi)在本質(zhì)的，可深化理念；由可見的聯(lián)想到不可見的，可拓寬思路。

總之，這種聯(lián)想遷移擴(kuò)散引伸，像一顆石子投入平靜的湖中，可泛起圈圈層層的漣漪，把浪花的層次和風(fēng)采展露得美麗動(dòng)人，給人以賞心悅目的、美感。這種聯(lián)想遷移和擴(kuò)散，常常是避免選材枯澀老化、開掘不深、立意不新的有效方法和途徑。

例如中考作文題“記住這一天”，翻看眾多的作文，很多考生都把“這一天”定位在“自己”“家庭”“朋友”“學(xué)?！钡泉M小的范圍里，可是其中一位考生聯(lián)想到了“七七蘆溝橋”爆發(fā)的歷史性紀(jì)念日。這樣一個(gè)具有歷史意義的不尋常的日子引起的聯(lián)想，就把考生的思情引向了當(dāng)年硝煙彌漫的抗日烽火即將熊熊燃燒的戰(zhàn)場(chǎng)，就把他們的情思之弦緊緊扣牢在抗日救亡的愛國(guó)琴鍵上，它彈奏出了激越、深沉、雄渾、悲壯的旋律，將多么強(qiáng)烈牢固而又久久地縈回在億萬(wàn)中國(guó)人民的心頭??！這樣一聯(lián)想，事件的選取就有了獨(dú)特的意義，細(xì)節(jié)的選用就有了思考的深度，感情的噴涌就有了時(shí)代的光澤，斗爭(zhēng)的風(fēng)云變幻就在你面前的稿子上活鮮鮮地跳動(dòng)了起來(lái)！這樣的立意謀篇當(dāng)然是新鮮而又深刻的。作文的命意有了這一深層思考，此時(shí)，考生們感受到的就決不是緊張、慌亂、擔(dān)憂和無(wú)從下筆，而是感受到了一次生動(dòng)的愛國(guó)主義教育的力量，激發(fā)起了民族自尊自強(qiáng)自豪的澎湃情思，這樣從心中流出來(lái)的文字就能感人肺腑，動(dòng)人心魄，啟人奮發(fā)，激人力量！

五.成語(yǔ)新解，求異思維

諸如“開卷未必有益”――看你開的是什么“卷”，“班門可以弄斧”――對(duì)師傅對(duì)徒弟均不失為一種考驗(yàn)；“不知足者常樂――對(duì)精神世界美好東西的追求、對(duì)事業(yè)的追求永不知“足”；“言多不一定失”、“近朱不一定赤”、“近墨不一定黑”、“龜兔不可進(jìn)行賽跑”等等，都可以寫出立意新穎且又深刻的好文章來(lái)。當(dāng)然，立意新穎并不都要求“見所未見”聞所未聞”，主要還是應(yīng)該對(duì)尋常習(xí)見的、熟悉的材料能作出新的處理，新的思考，提出新的見解，設(shè)計(jì)新的角度來(lái)，以收到深刻雋永、新鮮有力、生動(dòng)感人的藝術(shù)效果。

六.與時(shí)俱進(jìn)，彰顯時(shí)代特色

要使中考作文立意新穎，筆者以為最根本的是要扣緊時(shí)代精神，即與時(shí)俱進(jìn)。大文豪托爾斯泰的作品被喻作“俄國(guó)社會(huì)的一面鏡子”，文學(xué)泰斗魯迅先生的作品被稱為投槍匕首般的戰(zhàn)斗檄文，就是因?yàn)樗麄兯鶎懳恼路从沉水?dāng)時(shí)的時(shí)代精神?？梢妼懳恼驴圩r(shí)代脈搏，才能引起讀者共鳴，這樣我們的作文才會(huì)常寫常新。

山西省中考作文要求考生圍繞“換位”這一話題寫作，有位考生避開師生間、父子間、母女間換位的老套路，將想象的觸角延伸到當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，寫出了《給美國(guó)總統(tǒng)的一封信》。作者與阿富汗兒童“換位”，并要求布什與阿富汗兒童“換位”：“如果今天，您的國(guó)家正飽受戰(zhàn)爭(zhēng)，您的子民正顛簸流離，衣衫襤褸，忍饑挨餓，你會(huì)作何感想？……請(qǐng)聽聽阿富汗兒童的呼聲吧！”這是作者在一種正義感的驅(qū)動(dòng)下對(duì)“換位”作的深層次的思考，你說(shuō)，憑作者對(duì)“換位”這一話題內(nèi)涵的詮釋，憑作者立意高遠(yuǎn)，與時(shí)俱進(jìn)、親切感人的文字，能不得到閱卷老師的青睞嗎？

第4篇：作文立意范文

新材料作文，顧名思義是在材料作文基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種新的作文樣式，這種命題形式從本質(zhì)上講，是材料作文，但是從表現(xiàn)形式上講，又與話題作文類似；它給定材料，但不給定話題，要求既不像材料作文那樣“過(guò)死”，也不像話題作文那樣“過(guò)寬”。它既繼承了材料作文的一些優(yōu)點(diǎn)，又彌補(bǔ)了材料作文的缺陷。

新材料作文的最大特點(diǎn)是“四自”和“三不”。“四自”（自選角度、自定立意、自定文體、自定標(biāo)題）體現(xiàn)了寫作高度的開放性，而“三不”（不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲）則體現(xiàn)了寫作嚴(yán)格的限制性。

為區(qū)別原來(lái)的給材料作文，我們將2006年高考以來(lái)的材料作文稱為新材料作文。它提供的材料更為廣闊，便于考生多角度立意，也留給我們更大的發(fā)揮空間。

二、新材料作文審題立意的基本原則

1.整體性原則：材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。

2.多向性原則：一般來(lái)說(shuō)，新材料作文中材料所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。

3.篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)盡可能新穎；③自己有話可說(shuō)。

三、新材料作文審題立意的主要方法

1.抓關(guān)鍵詞句：關(guān)鍵詞句常常有暗示材料中心的作用。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句，可以作為選擇立意角度的突破口。

2.由果溯因：事物都是互相聯(lián)系的，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。

3.舍次求主：有些材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)學(xué)生要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。

4.：如果是多則材料，審題時(shí)要鑒別材料之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，或從共同點(diǎn)出發(fā)，或?qū)⒉煌c(diǎn)對(duì)比，或?qū)⒉煌^點(diǎn)補(bǔ)充疊加，提煉出正確的主旨。

四、方法例說(shuō)

【例1】閱讀下面的材料，多角度立意。

豬八戒拾到一面鏡子，揚(yáng)揚(yáng)自得地照了起來(lái)。可是他從鏡子里看到的是一個(gè)朝天鼻子大耳朵，核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪，頓時(shí)火冒三丈：“你這妖鏡，竟敢把我老豬丑化成如此模樣，真是狗膽包天。”說(shuō)完，舉起九齒釘耙將鏡子砸得粉碎。當(dāng)八戒再看地上的鏡片時(shí)，鏡片無(wú)論大小，每個(gè)鏡片里都有一個(gè)丑陋的豬八戒。

從豬八戒的角度分析可得出結(jié)論：要承認(rèn)自己的不足；要多從自身找原因；人貴有自知之明；不要打擊報(bào)復(fù)；要勇于接受正確意見；不要因小失大，或不要把寶貴的精力放在無(wú)謂的小事上；胸懷寬大才能集思廣益。

從鏡子的角度分析可得出結(jié)論：要實(shí)事求是；要堅(jiān)持真理；光明磊落難能可貴；有理走遍天下；要不畏；委婉勝于直言；講究方式才能立于不敗之地；忠言順耳利于行。

【例2】閱讀下面的材料，多角度立意。

有個(gè)教授做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，12年前，他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。

本材料的關(guān)鍵詞是愛坐前排成功，所以抓住這兩個(gè)詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系組織成句，審好這個(gè)題后，從以下角度去寫：①積極的態(tài)度決定成功的高度；②要有不甘落后（敢為人先）的精神；③要樹立明確的目標(biāo)（爭(zhēng)第一）；④勇于坐在生活的前排等。

【例3】閱讀下面的材料，多角度立意。

有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間，也只能長(zhǎng)到3寸來(lái)長(zhǎng)。然而，將這種魚放到大水池中，兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。

狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)實(shí)物，頑強(qiáng)地生存下來(lái)。

心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后，他們的成績(jī)明顯提高。

以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。

本材料從表面上來(lái)看，雖然是三則不同的事例材料，但最后一句概括語(yǔ)是對(duì)三則事例的總結(jié)概括：以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。也就是說(shuō)，三則事例都可以是說(shuō)人才成長(zhǎng)規(guī)律的，但三則事例是三個(gè)不同的角度談人才成長(zhǎng)的三個(gè)規(guī)律：①人才成長(zhǎng)需要一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境。②好奇心很重要，人才成長(zhǎng)必須具備一種探索精神，要勇于拼搏，不斷體驗(yàn)，百折不撓，表現(xiàn)出對(duì)新知的極大渴求，有努力創(chuàng)新的愿望，這是成才的內(nèi)因。③積極的心理暗示對(duì)人才成長(zhǎng)有積極作用。

第5篇：作文立意范文

一、借用材料主旨法

這是材料作文立意通用的方法。即在讀懂材料的基礎(chǔ)上，深入理解材料，概括其主旨，直接拿材料主旨做文章立意。這是材料作文立意最常見，最穩(wěn)妥的方法。

例如：《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道：海灣戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，該報(bào)記者到駐沙特的美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)采訪時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國(guó)的官兵正在爭(zhēng)相研讀中國(guó)的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊(duì)司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊(duì)官兵必讀書。

綜觀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)官兵之所以學(xué)習(xí)中國(guó)的《孫子兵法》，是用以指導(dǎo)他們的戰(zhàn)術(shù)，材料的主旨十分清晰，據(jù)此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這是顯性的；從隱性看，外國(guó)人尚且如此重視對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，那么作為中國(guó)人的我們，則更應(yīng)“重視祖國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承”，而這在某種意義上更具深意。

二、抓關(guān)鍵句法

適用于敘述和議論或抒情相結(jié)合的材料。我們要把握的關(guān)鍵句主要是議論或者抒情的句子。這些句子具有提示性、暗示性、概括性。把握這些句子也就把握了材料的中心，然后根據(jù)中心確定立意。

例如：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說(shuō)：“下一個(gè)！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”

這“下一個(gè)”三個(gè)字，既體現(xiàn)出永不滿足的進(jìn)取精神，又蘊(yùn)含著藝無(wú)止境、不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個(gè)關(guān)鍵詞，便抓住了材料的靈魂實(shí)質(zhì)。

三、領(lǐng)會(huì)寓意法

適用于哲理名言、寓言故事、漫畫等材料。這些材料往往更含蓄，更難懂。但是理解了其中的寓意，也就可以確定立意了。

例如：驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進(jìn)水里，鹽溶化了，它站起來(lái)時(shí)輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進(jìn)水里，那海綿吸了水，驢子站不起來(lái)，終于淹死了。

這則寓言告訴我們，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，情況變化了，我們的思想和工作方法也應(yīng)隨之變化，如果墨守成規(guī)，或盲目套用，必將導(dǎo)致失敗。寫作時(shí)要透過(guò)驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點(diǎn)。

四、求同求異法

適合多則材料作文。這些材料之間往往有共同的中心，但是它們之間存在兩種關(guān)系，一是材料之間有相同的觀點(diǎn)，一是材料之間表達(dá)的是相反的觀點(diǎn)。我們找到了它們之間相反或者相同的地方，也就找到了文章的立意。例如：

1.魯迅說(shuō)：“無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者?！?/p>

2.歌德在談到積累材料時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價(jià)值也愈高。到了最后，他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！?/p>

3.一位歷史學(xué)教授對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“如果你收集兩萬(wàn)張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威?！?/p>

第6篇：作文立意范文

一、分析詞語(yǔ)，品悟語(yǔ)義，把握內(nèi)容，符合要求

詩(shī)歌的語(yǔ)言生動(dòng)形象，含蓄深刻，跳躍性強(qiáng)。作為作文材料的詩(shī)歌，往往又是哲理詩(shī)，內(nèi)涵豐富。因此，要讀懂所給詩(shī)歌，我們就要對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行篩選，結(jié)合其所處的語(yǔ)境恰當(dāng)分析，把握其含義。

詩(shī)歌的語(yǔ)言有時(shí)為了表達(dá)或合轍押韻的需要，常常在語(yǔ)法上改變其詞性（如名詞用作動(dòng)詞，形容詞用作動(dòng)詞等），顛倒詞序（如主謂倒裝，賓語(yǔ)前置，狀語(yǔ)后置等），省略句子成分（如省略主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等）。品悟時(shí)，我們要注意這些特殊現(xiàn)象。

要正確理解詩(shī)歌的內(nèi)容，我們就要統(tǒng)觀全詩(shī)，全面具體地分析歸納，切忌斷句取意，以偏概全，遺漏重要內(nèi)容。

通過(guò)以上分析，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的內(nèi)容后，我們可依此發(fā)散思維，確定出作文的角度，恰當(dāng)立意，以寫出符合要求的高分作文。如：

河的此岸暗自嘆息――/“我相信，一切歡樂都在對(duì)岸?！?河的彼岸一聲長(zhǎng)嘆：/“唉，也許，幸福盡在對(duì)岸?！?/p>

這是泰戈?duì)柕摹跺e(cuò)覺》。這是一首寓意深刻的哲理詩(shī)。我們只有準(zhǔn)確把握住詩(shī)歌的寓意，才能正確立意，寫出符合要求的作文。詩(shī)歌的題目是“錯(cuò)覺”，其意思為：由于某種原因引起的對(duì)客觀事物不正確的知覺。通過(guò)分析詩(shī)歌內(nèi)容，我們可知詩(shī)題“錯(cuò)覺”的意思是：雙方都以為對(duì)方過(guò)得比自己好，卻都沒有看到自己的優(yōu)勢(shì)，于是處在自怨自艾中。我們?cè)诎盐赵?shī)歌寓意的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，展開聯(lián)想，便知無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在生活中，這種錯(cuò)覺現(xiàn)象到處都存在著。為此，我們可以從以下幾方面立意：不要迷失自己，要正確地看待他人和自己；不要羨慕別人，要做好自己；珍惜現(xiàn)在擁有的東西；不要好高騖遠(yuǎn)；拋棄不切實(shí)際的幻想；不要這山望著那山高。

二、抓住意象，明確寓意，善于聯(lián)想，化大為小

詩(shī)歌中的意象是融入作者思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。作者常常運(yùn)用意象借物抒情，表明自己的志向，抒發(fā)自己的情感。

詩(shī)歌類材料作文中的詩(shī)歌，其意象大都具有象征性或指代性。審題時(shí)，我們要抓住意象由表及里進(jìn)行分析，從而展開聯(lián)想與想象，明確其包含的象征義和寓意。如果詩(shī)中的意象較多，就要分類比較，抓住最能揭示中心、最具象征義的意象進(jìn)行分析，然后對(duì)號(hào)入座，巧妙聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，化大為小，寫出角度準(zhǔn)確、立意深刻、思想深邃、中心突出、讓人眼前一亮的高分作文。如：

一面鏡子，照了一輩子人，/就是沒有照見自己。/有一天它邂逅了另一面鏡子，/才看見了自己的真面目。

這首詩(shī)短小精悍，內(nèi)涵豐富，屬于哲理詩(shī)。詩(shī)歌中的物象是鏡子，意思也不難把握。我們只要按照審題立意的方法與步驟，通過(guò)抓關(guān)鍵詞語(yǔ)、品悟語(yǔ)義、把握主旨、分析作者的思想感情，就能準(zhǔn)確立意，寫出符合要求的作文。詩(shī)中“照了一輩子人”是褒；“就是沒有照見自己”和“才看見了自己的真面目”中，作者借助“就是”“才”這兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使語(yǔ)意發(fā)生了轉(zhuǎn)折，其意為貶。作者先褒后貶，欲褒實(shí)貶，從而定下了詩(shī)歌的感情基調(diào)，于惋惜、責(zé)備、批評(píng)中由物及人，告訴我們：不但要知彼，更要知己；不但要知人，更要察己；不但要全面準(zhǔn)確地了解別人，更要客觀公正地評(píng)價(jià)自己。明確了詩(shī)歌的深意和感情基調(diào)，文章立意就迎刃而解。我們可以依據(jù)深意，化大為小，深刻論述“以人為鏡，看清自己”，還可以從“以史為鏡，吸取教訓(xùn)，認(rèn)清自己”等方面來(lái)確定立意。

三、提煉主旨，辨明是非，注重方法，立意深刻

只有準(zhǔn)確把握住詩(shī)歌的主旨，作文的立意才能不脫離所給材料，才能準(zhǔn)確。我們可以通過(guò)分析題目，品悟關(guān)鍵詞語(yǔ)，抓重要意象，理解作者所表達(dá)的觀點(diǎn)與抒發(fā)的思想感情，然后總結(jié)歸納，提煉出詩(shī)歌的主旨。

我們只有結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容和命題者的要求，才能把握好命題者的意圖。我們可以通過(guò)辨明是非、善惡、褒貶，使提煉出的主旨更加準(zhǔn)確全面。如能從辯證方面來(lái)確定角度，所寫出的文章會(huì)立意深刻，其語(yǔ)言會(huì)更有說(shuō)服力，思想內(nèi)容會(huì)更為深刻。如：

第7篇：作文立意范文

素材1

一個(gè)旅人行走在路上，在一條大河旁，他看到一個(gè)婆婆正在為渡水而發(fā)愁。已經(jīng)精疲力竭的他用盡渾身的氣力幫婆婆渡過(guò)了河，結(jié)果過(guò)河之后，婆婆什么也沒說(shuō)，就匆匆走了。旅人很懊悔，他覺得不值得耗盡氣力去幫助婆婆，因?yàn)樗B“謝謝”兩個(gè)字都沒有得到。哪知道，幾個(gè)小時(shí)后，就在他寸步難行的時(shí)候，一個(gè)年輕人追上了他，年輕人說(shuō)：“謝謝你幫了我的祖母，祖母囑咐我?guī)〇|西來(lái)，說(shuō)你用得著?！闭f(shuō)完，年輕人拿出了干糧，并把胯下的馬也交給了他。

立意角度一：幫助別人就是幫助自己，只要我們?cè)谏钪袑?duì)于處在困境中的人們伸出援助的雙手，就一定營(yíng)造出和諧幸福的美好生活。

立意角度二：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，請(qǐng)懷著一顆感恩的心，真心對(duì)待身邊的每一個(gè)人，做一個(gè)知恩圖報(bào)的人。

立意角度三：不要急著讓生活給予你所有的答案，有時(shí)候，你需要拿出耐心等一等。等一等后生活就有可能會(huì)由陰轉(zhuǎn)晴，由暗到明，“等待”會(huì)帶來(lái)驚喜，展示一片嶄新的天地。

素材2

我而立之年時(shí)上了一所夜大。一天傍晚，突然暴雨如注。我穿上了雨衣，沖出屋門。風(fēng)雨中，雨衣鼓脹如帆，拼命要裹挾我到云中去。我扔了雨衣，連滾帶爬趕到了學(xué)校，看門的老人卻說(shuō)，從老師到學(xué)生，包括我在內(nèi)，還沒來(lái)三分之一呢！那一瞬，我非常絕望。不單是極端的辛苦化為泡沫，更有無(wú)窮的委屈和沮喪。老人見我失魂落魄的樣子，讓我進(jìn)他的小屋歇口氣，緩緩地說(shuō)：“看，暴風(fēng)雨是一個(gè)篩子，膽子小的，思前想后的，都被它篩了下去，留下了最有膽識(shí)和最不怕吃苦的人。”

立意角度一：在人生旅程中遇到各種艱難險(xiǎn)阻，只要我們擁有膽識(shí)、毅力和自信，克服包括暴風(fēng)雨在內(nèi)的一切困難險(xiǎn)阻，經(jīng)得住考驗(yàn)，最終就能走向成功。

立意角度二：生活中如果遇到艱難險(xiǎn)阻，只是膽小怯懦或瞻前顧后，就會(huì)被淘汰或一事無(wú)成。

立意角度三：學(xué)貴有恒，既然樹立了志向，就要持之以恒，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)見證，這樣就能到達(dá)成功的彼岸。

【對(duì)話】

素材1

有一位青年，他的生活沒有輝煌和光明，只有暗淡和貧困。

一天，他遇到一位經(jīng)常和別人談?wù)撁\(yùn)的禪師。于是，那青年向禪師詢問(wèn)：“您說(shuō)人真的有命運(yùn)嗎，那么我的命運(yùn)在哪里？”

禪師就讓他伸出左手，笑著給他指看愛情線、事業(yè)線和生命線之后，讓他將手掌再慢慢地緊握起來(lái)，問(wèn)：“你說(shuō)這幾根線在哪里？”

那青年答：“在我手里啊！”

禪師沉默不語(yǔ)。

片刻之后，那青年恍然大悟：“啊，我的命運(yùn)原來(lái)就在自己手里啊！”

立意角度一：當(dāng)身處逆境的時(shí)候，不要寄托希望于他人，而要堅(jiān)定自己的信念，相信命運(yùn)就掌握在自己的手中。

立意角度二：做事情要有執(zhí)著、堅(jiān)忍的精神，不拋棄、不放棄，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，用自己的不屈和對(duì)生命價(jià)值的追求，書寫人生的輝煌。

立意角度三：每個(gè)人的前途與命運(yùn)都會(huì)面臨許多抉擇，當(dāng)你緊緊把命運(yùn)握在自己手中，再加上努力奮斗，最終一定能夠擺脫平庸，有一定的建樹。

素材2

近年來(lái)，隨著旅游業(yè)的興盛，一些名山勝地都完善了配套的設(shè)施，譬如架起了纜車，方便旅客上下。而且，一般的旅行活動(dòng)都采取了上山乘纜車、步行下山的方式。在這種活動(dòng)中，有三種人產(chǎn)生了不同的感受。

甲說(shuō)：“上山坐纜車，啥也沒看到，下山下了千級(jí)臺(tái)階，腿肚子都抽筋了，找罪受！”

乙說(shuō)：“上得太快了，只好慢慢下了，也算軟著陸嘛！”

丙說(shuō)：“一邊下山，一邊看風(fēng)景，這輩子的下坡路我全走了，今后就一定順了！”

……

立意角度一：心態(tài)決定命運(yùn)，對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度，不僅關(guān)系到事業(yè)是否成功，甚至還影響著健康與生命。與其悲觀消極、自怨自艾也于事無(wú)補(bǔ)，不如調(diào)整心態(tài)，獲得一份快樂。

立意角度二：既然某種現(xiàn)實(shí)已客觀存在，我們也無(wú)力扭轉(zhuǎn)，倒不如轉(zhuǎn)換一下思路，化悲觀為樂觀，追求一種自身的快樂與幸福，達(dá)成一種和諧境界。

立意角度三：生活中為人做事，都應(yīng)以樂觀的態(tài)度去看待，這樣就能造就積極向上的良好習(xí)慣。生活或工作中遇到問(wèn)題時(shí)，樂觀的人就會(huì)積極地尋找攻克的方法，加以化解，從而收獲成功。

【小場(chǎng)景】

素材1

有這樣一個(gè)電視節(jié)目片段：山間小學(xué)通往外界的唯一的一座石橋被洪水漫沒，老師帶領(lǐng)孩子們扶著欄桿過(guò)石橋，但孩子們看著腳下肆虐的洪水，驚恐得無(wú)法邁步。老師要求“抬起頭，望著藍(lán)天”，孩子看到了藍(lán)天白云，暫時(shí)忘卻了驚恐，勇敢地通過(guò)了石橋。

其實(shí)，生活中的險(xiǎn)境有時(shí)無(wú)法回避，與其悲觀地停滯哭泣，不如豪邁地歡歌前行。

立意角度一：人在旅途，難免會(huì)遇到各種各樣的險(xiǎn)境。此時(shí)，如果你悲觀喪氣，放大困難而停滯不前，或者選擇了逃避與退縮，便會(huì)陷進(jìn)人生僵局而不能走出一片新天地。

立意角度二：在生活道路上，無(wú)論遇到任何艱難險(xiǎn)阻，我們都要樹立必勝的信心，積極樂觀地大步向前邁，一路歡歌，走向輝煌。

立意角度三：對(duì)待人生要有一種處事不驚的從容與鎮(zhèn)定，抓取希望與將來(lái)，在對(duì)未來(lái)的美好憧憬中獲得信心與力量。

素材2

看！他來(lái)了，身著精致的灰色禮服，簡(jiǎn)約而又優(yōu)雅。他自信地走到鋼琴前，坐在特制的琴凳上，安靜地脫鞋，抬腳，輕盈地移動(dòng)腳尖，原創(chuàng)鋼琴曲《希望》的旋律從他的腳尖潺潺流淌出來(lái)……在場(chǎng)的所有人不得不嘆服他無(wú)可挑剔的實(shí)力與才氣。于是，用雷鳴般的掌聲表達(dá)了對(duì)他的敬意。他就是“無(wú)臂鋼琴師”劉偉，“精彩地去活”就是他對(duì)生命的深刻感悟，也是他埋在心底最強(qiáng)烈的信念。

立意角度一：逆境是一所大學(xué)，當(dāng)厄運(yùn)降臨到你的身上，不要嘆息生命的悲哀，而要始終以堅(jiān)韌不拔、積極樂觀的精神去努力奮斗，去追求精彩的人生，從而感動(dòng)世界，見證奇跡。

立意角度二：身在福中要知福，健全的人們更要學(xué)會(huì)珍惜自己的幸福生活，打開動(dòng)力，去創(chuàng)造奇跡，從而頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝生命中的一次次磨難，獲得最后的勝利！

立意角度三：擁有理想固然重要，但是要夢(mèng)想成真，還需用信心來(lái)創(chuàng)造，用行動(dòng)來(lái)驗(yàn)證，相信自己“我能行”，展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生蓬勃向上的情懷和激情昂揚(yáng)的精神面貌。

以尊重生命的名義公示遇難者的名字

西班牙2013年10月28日為因沼氣中毒而死亡的6名礦工舉行了多個(gè)悼念活動(dòng)，其中煤礦業(yè)28日在遇事礦場(chǎng)所在的小鎮(zhèn)舉行了悼念集會(huì)，西班牙全國(guó)礦場(chǎng)28日和29日停工兩天，而卡斯蒂亞?萊昂大區(qū)政府也宣布舉行3天的官方默哀。據(jù)了解，經(jīng)過(guò)初步調(diào)查，此前一天的事故大約是在當(dāng)?shù)貢r(shí)間下午兩點(diǎn)發(fā)生的。由于沼氣泄露太突然，距離泄露地點(diǎn)太近的礦工既沒能及時(shí)逃出也沒能戴上防毒面具。最終6名礦工在此次事故中喪生，這是西班牙18年以來(lái)發(fā)生的最大礦難事故。

2010年美國(guó)礦難，奧巴馬在悼念致辭中逐個(gè)念出遇難礦工的名字，甚至敘述了29條曾活在世間的生命細(xì)節(jié)：凌晨4點(diǎn)半起床，最遲5點(diǎn)，他們就開始一天的生活，他們?cè)诤诎抵泄ぷ鳌４┲ぷ鞣陀差^靴，頭戴安全帽，靜坐著開始一小時(shí)的征程，去到五英里遠(yuǎn)的礦井，唯一的燈光是從他們頭戴的安全帽上發(fā)出的，或是進(jìn)入時(shí)礦山沿途的光線。每一個(gè)名字，每一個(gè)細(xì)節(jié)，總能觸動(dòng)他或她的親人，這就是生命被重視的重量。

2002年在“9?11”一周年追悼?jī)x式中，3000余名遇難者的名字，主持人足足念了2小時(shí)28分鐘。或許絕大多數(shù)人都不認(rèn)識(shí)他們，但每一個(gè)名字總能觸動(dòng)他或她的親人，那是一種生命被重視的重量。而在之后的“9?11”紀(jì)念活動(dòng)中，誦讀遇難者名單也是經(jīng)常出現(xiàn)的儀式。

第8篇：作文立意范文

二、 對(duì)生命頑強(qiáng)的禮贊

生命是脆弱的，那么多的人一下子魂歸天堂。生命又是頑強(qiáng)的，被埋100小時(shí)后而被成功救出的生命奇跡一次又一次燃燒起人們的希望，震顫著人們的心靈，讓人們?cè)诩?dòng)流淚之余不得不喟嘆生命的頑強(qiáng)。這些生命奇跡源于被救者強(qiáng)烈的求生愿望。他們?yōu)榱松?，寧肯喝自己的尿，吃作文本紙，這種對(duì)生的堅(jiān)守和永不放棄讓人肅然起敬。

【 立意關(guān)鍵詞 】 頑強(qiáng) 求生 奇跡 生存 勇氣 堅(jiān)守 信念 震撼

三、 對(duì)于奉獻(xiàn)愛心的提倡

“一方有難，八方支援”，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大災(zāi)面前，中華民族空前的團(tuán)結(jié)起來(lái)，這讓世界在此見識(shí)了中華民族的偉大、堅(jiān)強(qiáng)和不可摧毀。社會(huì)各界迅速行動(dòng)起來(lái)，捐款捐物。截至2008年5月21日，共接受社會(huì)各界捐贈(zèng)財(cái)物160.9億元。香港愛國(guó)人士邵逸夫一人捐出一億港元，李嘉誠(chéng)先生在第一批捐款一千萬(wàn)元的基礎(chǔ)上，再捐款一億元。這種行為的后面，傳遞的是愛心。災(zāi)難是不幸的，然而災(zāi)難又是幸運(yùn)的，他讓中華民族經(jīng)歷了一次精神的洗禮、蛻變和重生。

【 立意關(guān)鍵詞 】 奉獻(xiàn) 愛心 捐助 無(wú)私 傳統(tǒng) 偉大 互助 合作

四、 萬(wàn)眾一心、眾志成城民族精神的回歸

抗震救災(zāi)、眾志成城，這是地震發(fā)生以來(lái)主流媒體的宣傳主題。是啊，我們好久沒有感受到這樣的萬(wàn)眾一心。從捐款捐物、綠絲帶到全國(guó)哀悼日，全中國(guó)13億人生活中好像只存在一件事情：汶川地震的抗震救災(zāi)。生于憂患，死于安樂。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下因物質(zhì)利益誘惑沖蝕而缺失的人文素養(yǎng)，被汶川地震生生地揪扯出來(lái)，大大激發(fā)了中華民族的斗志，使萬(wàn)眾一心、眾志成城的民族精神得到回歸。

【 立意關(guān)鍵詞 】 萬(wàn)眾一心 眾志成城 民族精神 回歸 斗志 憂患 安樂 人文素養(yǎng) 血濃于水

五、自力更生、自強(qiáng)不息

在災(zāi)難面前，災(zāi)區(qū)人民忍受著家園被毀，家人罹難，家財(cái)殆盡的多重痛苦。但是生活總是要進(jìn)行下去。他們沒有陷在痛苦的泥沼中不能自拔，而是奮起抗?fàn)?，生產(chǎn)自救，和災(zāi)難較量，和時(shí)間賽跑。外來(lái)的愛心援助讓他們感激，然而 他們 自己更是學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。許多村民開始清理廢墟，村外的水田里農(nóng)民已開始插秧工作……偉大的人民。

【 立意關(guān)鍵詞 】 自力更生 自強(qiáng) 抗?fàn)?自救 堅(jiān)強(qiáng) 勇氣 超越 超脫

六、難忘師恩

災(zāi)難襲來(lái)，許多學(xué)校正在上課或午休。災(zāi)難是這樣的殘酷，頃刻間要把這些花朵統(tǒng)統(tǒng)摧毀。危難關(guān)頭，教師們用自己柔弱的脊背、纖細(xì)的胳膊，為學(xué)生撐起一方狹小的天地。譚千秋、吳中紅、張來(lái)亞……一長(zhǎng)串已逝的、未逝的教師，以自己的實(shí)際行動(dòng)以至生命詮釋著師恩如山。誰(shuí)是最可愛的人？誰(shuí)在生死關(guān)頭堅(jiān)守著道義、責(zé)任、良心？他們都用一種生命的美麗姿勢(shì)成就了生命的永恒。

【 立意關(guān)鍵詞 】 師恩 責(zé)任 道義 良心 生命的美麗 永恒 美德

七、對(duì)人與自然關(guān)系的追思

文傳地震再次讓人們見識(shí)了人類在自然面前的弱小、無(wú)助。雖然人類的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，人類的活動(dòng)領(lǐng)域越來(lái)越得到拓展，然而，當(dāng)大的自然災(zāi)害來(lái)臨的時(shí)候，人類仍然顯得那么的束手無(wú)策。印度洋海嘯、緬甸風(fēng)暴、文傳地震……造成巨大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。但這是否就意味著人類就應(yīng)該就此止步，聽天由命呢？答案很顯然是否定的。人類需要更好地發(fā)展科學(xué)研究，更好地研究自然、利用自然，和自然和諧發(fā)展。

第9篇：作文立意范文

選擇贊成燃放，可以從民間習(xí)俗、人情需求、文化傳承等角度正面闡述；同時(shí)還可以由禁放原因如環(huán)境污染、安全隱患等出發(fā)，指出暫時(shí)性燃放的煙花爆竹并不是環(huán)境污染的最大原因，而安全隱患主要與產(chǎn)品|量和自身安全意識(shí)有關(guān)等。

選擇禁止燃放，可以正面例證其帶來(lái)的環(huán)境污染和安全問(wèn)題，也可以論證“年味”也能換一種形式，不健康的習(xí)俗可以休矣。

選擇限制燃放，則更容易寫作，只要結(jié)合前兩者即可。

要注意的是，對(duì)燃放煙花爆竹的三種不同態(tài)度，實(shí)質(zhì)上是傳統(tǒng)民俗與環(huán)境保護(hù)、城市治理的激烈碰撞和博弈。行文時(shí)除了羅列理由，最好能再提出幾點(diǎn)解決方法，比如提高煙花爆竹“國(guó)標(biāo)”、改善城市規(guī)劃布局、改變經(jīng)濟(jì)和能源結(jié)構(gòu)等，使論證更有說(shuō)服力。

這個(gè)題目將成語(yǔ)“買櫝還珠”放到了當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境來(lái)思考。

“還珠”的行為固然愚笨，但制作精美的“櫝”的確能吸引顧客的目光，增加“珠”的價(jià)值，所以，適度的包裝會(huì)“錦上添花”。但過(guò)分的包裝只會(huì)“喧賓奪主”，無(wú)端增加消費(fèi)者的負(fù)擔(dān)，久而久之會(huì)失去消費(fèi)者，得不償失。由此出發(fā)，可以立意為：產(chǎn)品需要包裝，但要“適度”。

當(dāng)然，也可以從材料的對(duì)立面出發(fā)立意：不需要在意外在的包裝，內(nèi)在的品質(zhì)最重要，要有自己獨(dú)到的眼光。還可以做更深層的思考：剖析內(nèi)在品質(zhì)和外在包裝的辯證關(guān)系，引申到“文”與“質(zhì)”的關(guān)系。

在這個(gè)作文題中，陳道明反駁的話語(yǔ)是關(guān)鍵句，從中可以挖掘主題，如：（1）世界是由平凡的人組成的，沒有這么多英雄，正是看似“平庸”的人通過(guò)努力奉獻(xiàn)了精彩，所以，要看到平凡的人的價(jià)值；（2）孩子們贏得了觀眾的喝彩，獲得了集體榮譽(yù)，個(gè)人英雄是英雄，團(tuán)體英雄也是英雄；（3）孩子們的動(dòng)作雖然整齊劃一，但“每一張臉是不一樣的”，在群體表現(xiàn)中也可以體現(xiàn)個(gè)性，“集體榮譽(yù)”與“個(gè)人英雄”并不矛盾；等等。

題目中的兩則材料都是關(guān)于“理想”的。第一則材料揭示了孩子們的理想隨時(shí)代的變化而變化，從“科學(xué)家”變成了“明星”“老板”這類受人關(guān)注、收入豐厚的職業(yè)。第二則材料進(jìn)一步說(shuō)明，當(dāng)下中國(guó)青少年的理想極少與科學(xué)相關(guān)。

材料的內(nèi)在指向在于引導(dǎo)同學(xué)們思考物質(zhì)與精神、名利與理想的關(guān)系。科學(xué)家的物質(zhì)生活未必豐富，但精神往往是富足的；而明星、老板的一大特點(diǎn)就是有名有利、物質(zhì)生活不錯(cuò)。所以，人們應(yīng)該更多地追求精神的富足還是物質(zhì)的富有？是追求名利還是理想主義？寫作時(shí)，應(yīng)該就此話題展開辯證思考，可以贊同追求物質(zhì)，因?yàn)槲镔|(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”；也可以提倡人應(yīng)該有點(diǎn)理想主義，應(yīng)該有更高層次的精神追求；還可以將二者結(jié)合起來(lái)分析，闡述物質(zhì)享受與精神追求并非矛盾對(duì)立的雙方。

材料從正反兩個(gè)方面客觀、全面、真實(shí)地揭示了大數(shù)據(jù)給人們帶來(lái)的利與弊?！懊鎸?duì)大數(shù)據(jù)，你有怎樣的思考？你會(huì)怎么辦？”不外乎三種態(tài)度：其一，看到大數(shù)據(jù)給人們生活帶來(lái)的“利”，并且全力投入這種生活；其二，更多地看到大數(shù)據(jù)給人們生活帶來(lái)的“弊”，于是遠(yuǎn)離大數(shù)據(jù)，保持大數(shù)據(jù)出現(xiàn)之前的生活狀態(tài)；其三，辯證看待大數(shù)據(jù)的利與弊，不拒絕，但也會(huì)小心，更重要的是學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)和運(yùn)用大數(shù)據(jù)。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，第三種態(tài)度更客觀。大數(shù)據(jù)存在隱私安全問(wèn)題的弊端是客觀存在的，關(guān)鍵看人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)和運(yùn)用。只要我們學(xué)會(huì)變大數(shù)據(jù)之弊為利，就能做自己命運(yùn)的主宰者。比如可以這樣立意：不做數(shù)據(jù)的奴隸；趨利避害，讓大數(shù)據(jù)造福人類；讓大數(shù)據(jù)為我所用；以敬畏之心面對(duì)大數(shù)據(jù)。

在具體寫作時(shí)，好的文章應(yīng)在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，追求思想的深度。如何正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)，不僅關(guān)系到自我將來(lái)的生活，還與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)，涉及人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。如果能從哲學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度深入思考，文章自然就會(huì)走向深刻。舉例來(lái)說(shuō)，如果數(shù)據(jù)分析能預(yù)測(cè)一個(gè)孩子在學(xué)校表現(xiàn)如何，他將來(lái)適合怎樣的工作……那么，這個(gè)孩子該如何生活下去呢？如果數(shù)據(jù)分析能預(yù)測(cè)迎合觀眾或聽眾的口味，那么，創(chuàng)意、靈感和驚喜還會(huì)存在嗎？

寫作立意的方向可以有：

（1）人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，是利?？梢栽O(shè)想，未來(lái)人工智能帶來(lái)的科技產(chǎn)品，將會(huì)是人類智慧的“容器”。人類“善假于物”，可以“絕江河”，可以“致千里”，何樂而不為？

（2）人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，是弊。以中學(xué)生的知識(shí)背景，很難從純科學(xué)的角度對(duì)這一新技術(shù)做精細(xì)的弊端評(píng)估，所以不妨切換視角，從科技對(duì)人們生活的負(fù)面影響，以及人們?cè)诳萍忌钪袉适У臇|西如人文情懷等角度著筆，更易成文。

（3）人工智能是把雙刃劍，利弊皆有，弊端要在發(fā)展中去解決。許多人類自身的價(jià)值，如創(chuàng)新、審美的能力是人工智能永遠(yuǎn)無(wú)法替代的，這是人類的信心與優(yōu)勢(shì)所在。古往今來(lái)，科學(xué)和人文，從來(lái)都是人類發(fā)展中相輔相成、不可或缺的兩大重要力量。

應(yīng)該說(shuō)，最后一種立意是這個(gè)作文題比較好的立意。

材料從2016年十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)出發(fā)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)傳播的利弊給出了三種意見：（1）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是對(duì)漢語(yǔ)文化的豐富；（2）長(zhǎng)期誤用、濫用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是對(duì)漢語(yǔ)文化的一種褻瀆；（3）語(yǔ)言有其固有規(guī)律，應(yīng)包容地看待網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。

三種意見，各有道理。同學(xué)們?cè)趯懽鲿r(shí)，應(yīng)該綜合辯證地看待這一問(wèn)題。立意如：

（1） 贊賞網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的發(fā)展。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)雖有不成熟之處，但其時(shí)代性、創(chuàng)新性不容抹殺。

（2） 包容地看待新的語(yǔ)言形態(tài)。我們應(yīng)該相信漢語(yǔ)的自我凈化能力，可以在歡迎美好的、有正能量的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的同時(shí)，堅(jiān)守好漢語(yǔ)言文字的純凈。