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歷史教師職稱論文精選(九篇)

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歷史教師職稱論文

第1篇:歷史教師職稱論文范文

本文作者:詹春毅工作單位:廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院機械與電子工程學(xué)院

提高專業(yè)教師工程實踐能力的途徑

專業(yè)教師工程實踐能力的缺乏已經(jīng)成為制約高職教育發(fā)展的瓶頸。要提高專業(yè)教師的實踐能力,可通過以下二種途徑。1.校企合作培養(yǎng)高職教育的目標(biāo)和特征決定了高職教育的發(fā)展離不開企業(yè)的合作,師資力量的培養(yǎng)離不開企業(yè)的合作,因此要提升教師的實踐能力,校企合作培養(yǎng)是最有效的途徑。具體的措施有:一是派教師下企業(yè)鍛煉,時間三個月以上,充分了解行業(yè)企業(yè)的最新技術(shù)、企業(yè)管理模式和企業(yè)文化;二是以企業(yè)為依托建設(shè)和完善校內(nèi)生產(chǎn)性實訓(xùn)基地,通過建設(shè)校內(nèi)生產(chǎn)性實訓(xùn)基地,可實現(xiàn)教師實踐能力的可持續(xù)發(fā)展;三是加強兼職教師的隊伍建設(shè),特別是引進企業(yè)實踐經(jīng)驗豐富的工程師,擔(dān)任專業(yè)核心課程的實踐教學(xué);四是落實專業(yè)教師的各種培訓(xùn)、進修政策,特別要保證政策的統(tǒng)一和連貫性;五是將實踐能力納入教師考核體系,應(yīng)占較高的比重,并推出推進“雙師型”教師激勵機制,在收入待遇分配方面適當(dāng)對“雙師型”教師予以傾斜;六是做好下企業(yè)鍛煉教師的“后勤”工作,比如解決教師在企業(yè)實踐期間的吃住問題,保證實踐期間享受與在校教師同等的工資、福利待遇等。2.學(xué)校培養(yǎng)學(xué)校培養(yǎng)是利用學(xué)校本身資源,由學(xué)校自行組織培訓(xùn),教師和學(xué)校共同參與的一種途徑。具體措施有:一是參加各種技能競賽,包括參加各級教師技能比賽和指導(dǎo)學(xué)生參加技能比賽,可以引導(dǎo)和促進教師不斷提升專業(yè)實踐能力;二是學(xué)習(xí)培訓(xùn),包括自我學(xué)習(xí)、校內(nèi)外集中培訓(xùn)、參加各種技術(shù)交流會議等;三是參與專業(yè)建設(shè),特別是課程建設(shè)和實踐基地建設(shè)。

專業(yè)教師下企業(yè)鍛煉的幾點經(jīng)驗

專業(yè)教師下企業(yè)鍛煉是提高教師實踐能力的最經(jīng)濟有效途徑,故本文將其作為研究重點。但是專業(yè)教師“雙師”素質(zhì)的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程,需要國家、學(xué)校、教師本人、企業(yè)四方面共同發(fā)揮作用。筆者在這里僅對教師個人因素作分析,提出一些經(jīng)驗供大家參考。1.選擇合適的企業(yè)實習(xí)選擇合適的企業(yè)非常重要。首先,該企業(yè)所從事工種必須與自己的專業(yè)及所教課程直接相關(guān),且最好是本行業(yè)里的領(lǐng)軍企業(yè)。這樣才能保證在企業(yè)實習(xí)時接觸到的是行業(yè)比較新的技術(shù),并有一定的超前性,所掌握的技術(shù)在5年內(nèi)不致淘汰。其次,該企業(yè)最好是與學(xué)校緊密合作類企業(yè)。因為企業(yè)都以追逐利潤為目標(biāo),關(guān)鍵崗位和關(guān)鍵技術(shù)不愿對教師開放,影響實踐的效果,如果與企業(yè)關(guān)系良好,出現(xiàn)問題時通過協(xié)商容易達成共識。第三,選擇有一套完整培養(yǎng)機制及工種類別較齊全的企業(yè),個人傾向于合資或外資企業(yè)。這樣才能在實踐中接觸到先進的技術(shù)、工藝、設(shè)備、管理及企業(yè)文化,形成良好的職業(yè)素養(yǎng),并能在多個工種間輪崗,能對整個生產(chǎn)流程有全面認識。2.提前做好工作教師在下企業(yè)之前應(yīng)做好準備工作,包括開展行業(yè)或?qū)I(yè)的社會調(diào)查,了解自己所從事專業(yè)目前的生產(chǎn)、技術(shù)、工藝、設(shè)備的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢,以便在教學(xué)中及時補充反映生產(chǎn)現(xiàn)場的新技術(shù)、新工藝;帶著教學(xué)中的一些課題,到企業(yè)去向有豐富實踐經(jīng)驗的工程技術(shù)人員請教,提高嫁接、推廣和應(yīng)用新技術(shù)以及進行科研開發(fā)的能力。另外要妥善處理好學(xué)校與企業(yè)工作的關(guān)系,因為企業(yè)的技術(shù)工作經(jīng)常是以項目的形式布置下來,具有很強的時效性,要求教師參與工作時必須按時按質(zhì)完成任務(wù)。如果多次出現(xiàn)由于學(xué)校的工作影響到任務(wù)的完成,企業(yè)將不再愿意安排工作。所以下企業(yè)鍛煉最好是完全脫產(chǎn),且時間在半年以上,這樣才能保證企業(yè)工作的順利開展,更有利于教師工程實踐能力的提高。3.發(fā)揮優(yōu)勢服務(wù)企業(yè)應(yīng)利用學(xué)校及自身的優(yōu)勢為企業(yè)服務(wù),切實注意讓企業(yè)能有所收獲,為爭取下一次實踐打下基礎(chǔ)??梢詮囊韵聨讉€方面入手:一是培訓(xùn)企業(yè)的員工??稍诹私馄髽I(yè)技能水平、受教育程度、崗位特點的基礎(chǔ)上,有針對性地為企業(yè)職工進行培訓(xùn),提高他們的職業(yè)素質(zhì);二是參與技術(shù)攻關(guān)。依靠自身的科研水平,結(jié)合學(xué)校的科研優(yōu)勢與企業(yè)技術(shù)人員一起進行技術(shù)改造,幫助企業(yè)解決生產(chǎn)中的技術(shù)難題;三是推薦優(yōu)秀畢業(yè)生。為企業(yè)推薦優(yōu)秀的畢業(yè)生,并努力幫助培養(yǎng)其為技術(shù)骨干,不但幫助了企業(yè),也為建立良好的校企合作關(guān)系打下基礎(chǔ)。

第2篇:歷史教師職稱論文范文

關(guān)鍵詞:多元智能理論;教育過程公平狀況;公平的建構(gòu)

教育公平動態(tài)地包括教育起點的公平、教育過程的公平和教育結(jié)果的公平。在教育初步普及之后,人們轉(zhuǎn)向追求教育過程中的公正對待和更高的教育質(zhì)量。教育過程的公平是教育起點公平的必然延續(xù),也是實現(xiàn)教育結(jié)果公平的前提。因此,對教育過程的公平問題進行探討具有特別重要的意義。美國哈佛大學(xué)的霍華德·加德納教授提出的多元智能理論使人耳目一新,其中所蘊涵的深刻的教育過程的公平理念對我們進一步地探討教育過程的公平問題,提供了一個嶄新的視角。

一、多元智能理論所蘊涵的教育過程的公平理念

1.積極、樂觀、平等的學(xué)生觀

傳統(tǒng)智力觀認為,人智力有高低之別,從而把人分為三六九等,造成教育中的精英主義價值取向,因此,學(xué)生不能得到公平的對待。多元智能理論認為,每個人都有不同的智能結(jié)構(gòu),教育應(yīng)從每個學(xué)生不同的智能結(jié)構(gòu)出發(fā),選擇相適應(yīng)的教育內(nèi)容、方式和方法。因此,多元智能理論提倡積極、樂觀、平等的學(xué)生觀,認為每個學(xué)生都有多種智能和自身的優(yōu)勢智能領(lǐng)域,學(xué)校里不存在所謂的“差生”,每個學(xué)生都是各具智能特點的人才。

2.主張差別性教育

傳統(tǒng)智力觀認為,可以使用相同的認知標(biāo)準去衡量世界上所有的人。如果我們超越這種觀點越遠,就越能證明每個人的心理都與其他人不同。如果再加上以下兩個認識:每個人的心理都與其特定的社會文化背景相聯(lián)系,每個人的心理都是人類和社會活動的延伸,就更能證明每個人都有完全不同于他人的心理。我們每個人看起來都不相同,我們的性格不同,我們的心理毫無疑問也不一樣。

多元智能理論認為,每一個體的智能都具有自己的特點和獨特的表現(xiàn)方式,每一個體都具有自己的智能強項和弱項。個體之間的顯著差異,使人有理由懷疑,是否應(yīng)該讓所有的人學(xué)習(xí)相同的課程?即使是同樣的課程,是否應(yīng)該用相同的方法教授所有的學(xué)生?如果我們忽略這些差異,堅持要所有的學(xué)生用同樣的方法學(xué)習(xí)相同的內(nèi)容,就破壞了多元智能理論的全部基礎(chǔ)。因此,教育方法的確立,就應(yīng)該反映這個差異。我們不能假設(shè)每個人都擁有(或者應(yīng)該擁有)相同的心理智能,而應(yīng)該努力確保每個人所受的教育都有助于受教育者最大限度地發(fā)揮其智能潛力。

3.對學(xué)業(yè)面臨失敗兒童的特別關(guān)注

多元智能理論一個最顯著的特點就是對學(xué)業(yè)面臨失敗兒童的特別關(guān)注。加德納教授認為,在一些個體的某種智能很突出的同時,另外一些個體卻可能存在問題。如果不提供特殊的幫助,后者在需要運用這種智能解決問題的時候,就可能失敗。相反,前者成功的機會極大。在兒童教育的早期運用特定的手段干預(yù)和強化,可以將大量的兒童提高到前者的水平。他主張對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。辨認并確定其智能強項的領(lǐng)域(如通過“多彩光譜”項目的評估方法),然后給予他們發(fā)揮各自長處的機會。當(dāng)他們出色地完成一項任務(wù)后自然產(chǎn)生的自信心,將會鼓勵兒童戰(zhàn)勝過去感到恐懼的挑戰(zhàn)。有時可以運用強項領(lǐng)域作為弱項領(lǐng)域的“入口”。例如,對于特別具有語言敘述天分的兒童,可以通過他們感到愜意的講故事方法,將他們引入感到困難的數(shù)學(xué)、音樂或科學(xué)領(lǐng)域的概念。

加德納的多元智能理論,肯定了個體之間智能的差異,但是他認為這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異,而是多樣化的表現(xiàn)。它充分肯定了每一個人都有其自身獨特的價值,并進而認為教育通過承認差異、適應(yīng)差異、追求多樣性能夠讓受教育者都有機會獲得適合其特點的教育,這種理念正是真正的、理想的教育過程的公平理念。這為我們更好地探討教育過程的公平問題提供了堅實的理論基礎(chǔ),并能有效地指導(dǎo)我們教育的實踐。對我們教育工作者來說,在教育過程中要公平地對待每一個學(xué)生,要公平地分配教育資源,心目中再也不應(yīng)有所謂的“差生”概念,而只應(yīng)有各具智能特點的個體。即使那些在學(xué)業(yè)上表現(xiàn)困難的學(xué)生,我們也應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)其智能強項,給予他們發(fā)揮長處的機會,以培養(yǎng)其自信心,或利用其智能強項的遷移作用來有效地提高其學(xué)業(yè)水平。

二、學(xué)校教育中教育過程公平狀況調(diào)查

依據(jù)多元智能理論,我走進了附近的一所較早進入新課改實驗區(qū)的實驗小學(xué),調(diào)查了五、六年級的300名學(xué)生,并訪談了有關(guān)的教師和班主任。應(yīng)該說,該校的教學(xué)質(zhì)量較高,教師素質(zhì)較好,教育過程公平狀況還是比較好的。但是由于傳統(tǒng)智力理論的影響,精英主義教育思想的作祟,多數(shù)老師對多元智能理論還很陌生或不甚了解,還不同程度地存在著教育過程不公平的現(xiàn)象。

我在五、六年級各隨機選擇兩個班級,下發(fā)問卷300份,實際收回287份,無效問卷3份。通過訪談及問卷統(tǒng)計結(jié)果表明,教育過程明顯地存在不公平現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在以下幾個方面:

1.學(xué)生的學(xué)業(yè)成績明顯地與學(xué)生的智能類型相關(guān)

成績居于班級前十名的學(xué)生(以下稱為學(xué)業(yè)優(yōu)秀生)與成績居于班級后十名左右的學(xué)業(yè)面臨困難的學(xué)生(以下稱為學(xué)業(yè)困難生)在智能類型上存在顯著差異。在被調(diào)查的50名學(xué)業(yè)優(yōu)秀者中,語言智能和數(shù)學(xué)邏輯智能皆突出的有27名學(xué)生,占54%;其中一項突出的有20名學(xué)生,占40%。而形成鮮明對照的是,在37名學(xué)業(yè)困難生中,語言智能和邏輯智能皆突出的學(xué)生一個沒有,其中之一突出的也只有7人,占19%。但是在這些學(xué)業(yè)困難生中,都有各自的智能強項,如音樂智能、身體運動智能、空間智能、人際關(guān)系智能等。

多元智能理論認為,我們的學(xué)校教育過分重視語言智能和數(shù)理邏輯智能,而忽視了其他智能,從而考試測試的重點也是語言和數(shù)學(xué)邏輯智能。這不禁使人想起“龜兔賽跑”的童話,故事中由于兔子的懶惰,烏龜堅持不懈而取勝。童話本意在于贊揚堅持不懈的良好品質(zhì),這本無可非議;但從另一角度看,拿兔子的長處和烏龜?shù)亩烫庍M行比賽,卻實在是不公平的。假使龜兔比賽耐壓或游泳,恐怕兔子就要甘拜下風(fēng)而高傲不起來了。

2.在課堂提問方面的不公平

在50名學(xué)業(yè)優(yōu)秀生中,語文課上每周被提問次數(shù)在六次以上者達37人,數(shù)學(xué)課上達35人。學(xué)業(yè)優(yōu)秀生在課堂上經(jīng)常被提問的人數(shù)占該群體的比例高達72%。而在37名學(xué)業(yè)困難生中,語文課上每周被提問次數(shù)在六次以上者僅6人,數(shù)學(xué)課上也只有9人,學(xué)業(yè)困難生在課堂上經(jīng)常被提問的人數(shù)占所在群體的比例為20%。

不少教師為了保證教學(xué)效率,在課堂中普遍習(xí)慣于較多地安排成績好的學(xué)生回答教師的提問,除了用于警告與懲罰的目的之外,很少讓成績差的學(xué)生回答問題。對此,人們一般都不以為然。但現(xiàn)在看來,教師的這種做法從輕處說是對學(xué)生的課堂參與機會分配不公;從重處看則是學(xué)生的兩極分化得以不斷產(chǎn)生與擴大的教育根源。

據(jù)研究,在課堂提問的內(nèi)容方面,教師對不同的學(xué)生也給予不同的問題。教師較傾向于讓學(xué)業(yè)失敗者回答“判斷性”、“描述性”等較為簡單的問題,而傾向于讓學(xué)業(yè)成功者回答具有“論證性”的較為復(fù)雜的問題。在提問的方式上,教師常常鼓勵高期望學(xué)生積極地回答問題,對這些學(xué)生提問的次數(shù)也多,在提問較難的問題時,會給這些學(xué)生較多的時間,并且引導(dǎo)他們作出正確的回答;而對低期望學(xué)生,則常常表現(xiàn)出不耐煩。對學(xué)業(yè)成功者教師采用言語正反饋的方式顯著高于學(xué)業(yè)困難生。

3.對學(xué)生的期望程度方面的不公平

在50名學(xué)業(yè)優(yōu)秀生中,老師的期望很高的33人,期望高的11人,一般的6人,沒有期望偏低的情況??梢钥闯?,老師對這50名學(xué)業(yè)優(yōu)秀生期望高或很高的達44人,占88%,一般的占12%。形成鮮明對照的是,在37名學(xué)業(yè)困難生中,老師的期望很高的7人,期望高的11人,一般的16人,另外3人期望偏低。老師對這37名學(xué)業(yè)困難生期望高或很高的有18人,占48.6%,一般的占43.2%,期望低的占8.2%。

在課堂教學(xué)過程中,教師不但對知識進行分配,而且還對學(xué)習(xí)知識的人——學(xué)生進行標(biāo)定。教師對自己所接任的班級的學(xué)生,通常會加以分類,然后貼上一定的標(biāo)簽,諸如討喜歡的學(xué)生和不討喜歡的學(xué)生,男生與女生,知識分子家庭出身的學(xué)生與勞工階層家庭出身的學(xué)生,聰明的學(xué)生與愚笨的學(xué)生,等等。在教師的心目中,哪些學(xué)生有能力掌握哪部分知識,哪些學(xué)生已經(jīng)掌握了哪些知識,哪些學(xué)生能夠順利畢業(yè)并考取大學(xué),哪些學(xué)生只能勉強畢業(yè),常常是早就標(biāo)定好了的。

教師在課堂教學(xué)過程中是如何實現(xiàn)其知識標(biāo)定的呢?主要是通過教師對學(xué)生的期望來實現(xiàn)的。關(guān)于教師期望的機理,最初是由羅森塔爾(Rosenthal.R.)和雅各布森(Jacobson.L.)的研究所證實的。他們用實證材料表明,學(xué)生在校的學(xué)習(xí)成就不僅受其自身能力的影響,更重要的是受教師期望的影響。換句話說,學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績好壞,是教師貼標(biāo)簽的結(jié)果。

另外,在坐位安排方面,學(xué)業(yè)優(yōu)秀生大多被安排在中間或靠前的坐位上,得到老師注意的機會自然就多;而學(xué)業(yè)困難生大多被安排在后面或兩邊,很少能得到老師的注意,實際上成了被遺忘的角落。在上講臺板演方面,學(xué)業(yè)優(yōu)秀生獲得的次數(shù)明顯多于學(xué)業(yè)困難生。

從調(diào)查和訪談的情況看,學(xué)業(yè)優(yōu)秀生所獲得的課堂資源顯著高于那些學(xué)業(yè)困難生??梢灶A(yù)言的是,那些學(xué)業(yè)優(yōu)秀生很有可能在以后的學(xué)業(yè)中獲得成功,而那些學(xué)業(yè)困難生,如果不能運用特定的手段進行干預(yù)的話,將極有可能在學(xué)業(yè)上面臨失敗。

三、教育過程公平的建構(gòu)

如何來構(gòu)建教育過程中的公平呢?基于多元智能理論的課程觀、教學(xué)觀、評價觀為我們提供了很好的借鑒和啟示。

1.多樣化的課程是實現(xiàn)教育過程公平的保障

每一個體的智能都具有自己的特點和獨特的表現(xiàn)方式,每一個體都具有自己的智能強項和弱項。個體之間智能的多樣性必須有與之相適應(yīng)的多樣化的課程,而不應(yīng)再讓所有的學(xué)生學(xué)習(xí)同樣的課程,每個學(xué)生學(xué)習(xí)的課程應(yīng)該根據(jù)各自的智能差異而有所不同,使課程盡可能地呈現(xiàn)出多樣性。我們未來的學(xué)??梢栽O(shè)置“學(xué)生課程人”(student-curriculum

broker)這一角色。他們和學(xué)生、家長、教師、評估專家一起參與智能的發(fā)現(xiàn)和推薦。課程人根據(jù)最近評估而得到的智能分析結(jié)果,向?qū)W生提出選修什么課程的建議。在統(tǒng)一安排課程的情況下,則向?qū)W生提出怎樣才能學(xué)好有關(guān)內(nèi)容的建議。

2.“通過多元智能而教”是實現(xiàn)教育過程公平的核心

既然每一個體的智能狀況各不相同,就沒有理由堅持讓所有的學(xué)生以相同的方法來學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容。“通過多元智能而教”要求我們的教師通過調(diào)動不同智能活動在教學(xué)中的各自作用,使用多樣化的教學(xué)手段,進行差異教學(xué),從而使每一個學(xué)生都能得到適合其智能特點的教育。教育方法的確立,就應(yīng)該反映學(xué)生個體的差異。我們應(yīng)該努力確保每個人所受的教育,都有助于受教育者最大限度地發(fā)揮其智能潛力。在課程的教學(xué)中,有關(guān)內(nèi)容可用多種方式展現(xiàn),都有多個“切入點”。如歷史課可用語言、邏輯、空間或個人理解的模式來教學(xué),幾何課也可用空間、邏輯、語言或數(shù)學(xué)等方面的能力來實施教學(xué)。有了多種多樣的切入點,至少可以找到一個適合某一個學(xué)生。

3.情景化的評價觀是實現(xiàn)教育過程公平的關(guān)鍵

基于多元智能理論的評價觀與傳統(tǒng)的評價觀有顯著的不同,在評價的手段上,摒棄了傳統(tǒng)的紙筆測驗的方法,而采取“智能展示”的評估手段。如可讓一個個體展示體育動作來評估其身體運動智能,可通過觀察個體如何處理與售貨員的爭執(zhí)來評估其人際關(guān)系智能等。在評價的目的上,傳統(tǒng)的智力測驗嚴重地偏向語言智能和數(shù)理邏輯智能,而且把測得的結(jié)果作為鑒別兒童的唯一指數(shù)。智商高于140的稱為天才,而低于70的則定為弱智兒。在學(xué)校中,這些弱智兒總是被標(biāo)上“差生”的標(biāo)簽,甚至被棄入“冷宮”。這些學(xué)生享受不到本應(yīng)享有的教育資源,從而失去了平等接受教育的機會。而基于多元智能理論的評價是面向?qū)W生的所有智能,評價的結(jié)果只被看作學(xué)生智能的部分表現(xiàn),不把它作為其智能的唯一指數(shù),也不與其他學(xué)生相比較并排序。只將學(xué)生自己的強項和弱項加以比較,并向其提出未來學(xué)習(xí)方向的建議。對于智能缺陷的評估,可以預(yù)測學(xué)習(xí)者將要面臨的困難,并提出通過另外的途徑達到教育目標(biāo)的建議。如通過空間關(guān)系學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),通過語言技能學(xué)習(xí)音樂等。

基于多元智能理論的評價通過“智能展示”的方法,在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中進行,這種情景化的評價使教學(xué)和評價有機地統(tǒng)一起來,使評價更有效地融入日常教學(xué)之中。正如加德納所言,評價原本就是教學(xué)里的一環(huán),評價應(yīng)該成為自然學(xué)習(xí)情景的一部分,而不是在額外的時間里外加進來的。我們應(yīng)該讓評價在自然參與的學(xué)習(xí)情景中發(fā)生,這樣的教學(xué)和評價必然是學(xué)生樂于參與并受到歡迎的。

參考文獻:

[1][美]霍華德·加德納。多元智能[M].沈致隆。北京:新華出版社, 2003.

第3篇:歷史教師職稱論文范文

一、高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的重要性

“高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個類型,肩負著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的使命,在我國加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中具有不可替代的作用。”隨著時代的發(fā)展,高職教育占據(jù)了高等教育的半壁江山,高職高專大學(xué)生也成為中國特色社會主義建設(shè)的生力軍?!案叩嚷殬I(yè)院校要堅持育人為本,德育為先,把立德樹人作為根本任務(wù)。”這是國家對高職教育的殷切希望,也是高等職業(yè)教育的責(zé)任和義務(wù)。因此,重視高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成具有重要意義。

(一)文明禮儀養(yǎng)成有效提升高職高專大學(xué)生思想道德素養(yǎng)

思想道德素養(yǎng)是一個人思想、政治、道德、品質(zhì)和行為規(guī)范的集中反映,它是在社會生活和社會輿論中形成并得以鞏固的。文明禮儀具有道德功能,它可以通過文明要求、禮儀規(guī)范來規(guī)范、調(diào)節(jié)、修正人的行為,使人的行為控制在道德范圍之內(nèi)。重視高職院校大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成,可以系統(tǒng)的引導(dǎo)其思想和行為,指導(dǎo)他們在實際生活中如何將自己的思想、行為規(guī)范在可控的道德規(guī)范之內(nèi)。在不斷實踐中將文明禮儀規(guī)范內(nèi)化為自身的行為規(guī)范,從而不斷提升自己的思想道德修養(yǎng)水平。

(二)文明禮儀養(yǎng)成提升大學(xué)生個人素質(zhì),為順利進入職場做好準備

大學(xué)階段是世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期。進入大學(xué)意味著馬上要向職業(yè)人、社會人轉(zhuǎn)換。這不僅要有專業(yè)知識的積累,還要學(xué)會做人、學(xué)會做事。學(xué)習(xí)如何與人交往、如何待人接物、如何設(shè)計自身的形象、如何盡快的適應(yīng)社會等文明禮儀規(guī)范。這不僅是提高自身綜合素質(zhì)的需要,更是應(yīng)對招聘單位考核要求的需要?,F(xiàn)實表明,具有較強道德修養(yǎng)、較高文明禮儀素養(yǎng)的大學(xué)生或者職業(yè)人,更容易營造良好的人際關(guān)系環(huán)境,更容易獲得成功。

(三)大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成對和諧校園、平安校園建設(shè)具有重要意義

隨著時代的發(fā)展,大學(xué)教育大眾化的趨勢不可避免。大學(xué)不再是象牙塔、大學(xué)生也不再是天之驕子。但是很多同學(xué)進入大學(xué)還是抱著得過且過、混文憑的態(tài)度。因此,打架斗毆、網(wǎng)絡(luò)謾罵等行為時常發(fā)生,這些情況的存在很大程度上影響到和諧校園、平安校園的建設(shè)。因此,大學(xué)生良好的文明禮儀行為養(yǎng)成減少同學(xué)之間的矛盾和沖突、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系,營造良好的校園文化氛圍和生存環(huán)境具有十分重要的作用和意義。在一個有優(yōu)美的環(huán)境、處處有文明、人人講禮儀的氛圍中生活和學(xué)習(xí),勢必也會促進師生的身心和諧,愉快工作、快樂學(xué)習(xí)。

二、高職高專大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀

為了準確了解大學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀,課題組通過對昆明冶金高等??茖W(xué)校大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀進行訪談和問卷調(diào)查。從結(jié)果來看,我校大學(xué)生的精神面貌總體是較好的,總體得分79分-70分段占56.10%,及格分以上占92.68%。但是在日常的行為規(guī)范、文明禮儀方面還存在一些問題。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)尊重意識淡漠,以自我為中心

部分同學(xué)無視學(xué)校的規(guī)章和制度,不尊重他人,一切以自己的意志為出發(fā)點,不顧及別人的感受。見到老師不主動問好,同學(xué)、舍友關(guān)系緊張;在公交車上遇見老人、小孩熟視無睹。以自我為中心的結(jié)果導(dǎo)致個人責(zé)任意識的嚴重缺乏。

(二)組織紀律觀念淡漠,言談舉止不規(guī)范

部分學(xué)生存在上課遲到、早退和曠課的現(xiàn)象;上課玩手機、睡覺,在公共場合不愛護公物,男女同學(xué)的舉止不文明和舍友、同學(xué)間人際關(guān)系緊張等現(xiàn)象時有發(fā)生。針對問卷中“你平常舉止文明嗎?”這個問題的回答,不涉及自己的利益時舉止文明程度還好占59.49%,在小利益損失情況下也會保持得體的有教養(yǎng)的舉止占36.26%。在“你平常的語言文明嗎?”的調(diào)查中,語言文明一般的占63.55%。由此可見,同學(xué)們對大學(xué)生的群體舉止語言文明程度的認知在正常情況下僅處于及格線左右,在涉及利益時舉止文明程度時則給予了基本的否定。

(三)儀容、儀表不符合大學(xué)生形象

在“你認為當(dāng)前大學(xué)生的儀容儀表是否符合學(xué)生的基本裝扮?”問卷調(diào)查中,儀容、儀表總體評價基本符合學(xué)生的裝扮占66.95%。同學(xué)們對大學(xué)生外在的衣著還是不太滿意,僅達到及格分。在“你對學(xué)生穿拖鞋、睡衣、背心等進教室的態(tài)度是什么?”這個問題的調(diào)查中認為穿拖鞋、睡衣、背心等進教室無所謂占9.95%,偶爾穿進教室可以原諒占18.04%,別人穿與不穿與我無關(guān)占6.75%,不能穿進教室占37.10%。從對大學(xué)生儀容儀表的認知調(diào)查結(jié)果得出的結(jié)論:當(dāng)代大學(xué)生追求個性、喜歡標(biāo)新立異,對奇裝異服習(xí)以為常。調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生著裝問題和日常的儀容儀表還是令人堪憂。

三、國防軍事理論教育促進高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的優(yōu)勢

高校國防理論教育以軍事學(xué)科中最基本技能、知識和理論為內(nèi)容育。除了專門的軍訓(xùn)以外,還包括集中的課堂理論知識的教育。在促進高職院校大學(xué)生文明禮儀教育有其獨特的優(yōu)勢。

首先,國防軍事理論教育以典型戰(zhàn)爭、事跡,先進人物開展教學(xué),有利于激發(fā)學(xué)生責(zé)任意識。國防理論教育中包含著黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心的軍事理論和軍隊建設(shè)思想,使大學(xué)生掌握了無產(chǎn)階級的戰(zhàn)爭觀和方法論,用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。包含著國家安全形勢、國防的重要性、國家主權(quán)意識、國家利益意識和國家安全意識等內(nèi)容。使學(xué)生胸懷全局,讓學(xué)生關(guān)心國家改革開放事業(yè)和中華民族的振興。讓學(xué)生自覺承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。學(xué)生只有自覺踐行歷史使命,才會從行為規(guī)范、道德素養(yǎng)等方面來約束自己。

其次,國防軍事理論教育中蘊含著豐富的團結(jié)互助和集體主義精神。軍營是最集中、最統(tǒng)一、最緊張、最嚴格的。除了一般集體所具有的團結(jié)、嚴肅、協(xié)調(diào)、一致等作風(fēng)外,還有令行禁止、雷厲風(fēng)行、英勇頑強、艱苦奮斗的良好作風(fēng)。大學(xué)生的軍事訓(xùn)練,讓每一個大學(xué)生都有親身的體驗和感悟。每個學(xué)生被編進了班、排、連、營的集體中,每天都生活在整齊劃一、步調(diào)一致、令行禁止的集體中,“集體”很快成為大學(xué)生的自覺意識。

最后,國防軍事理論教育給予學(xué)生生動的組織紀律觀念教育。通過軍事理論和軍事訓(xùn)練更好地為青年學(xué)生補上了集體主義教育課。接受教育的每一個大學(xué)生對大學(xué)生的一日生活、禮節(jié)禮儀、言行舉止、軍容風(fēng)紀、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生、請假銷假等都有明確具體的規(guī)定和要求。通過軍營式的環(huán)境、規(guī)范化的管理、制度化的訓(xùn)練,對于克服大學(xué)生中不同程度存在的松、散、懶、嬌的不良習(xí)慣,培養(yǎng)了大學(xué)生良好的軍人姿態(tài)、協(xié)調(diào)一致的動作、優(yōu)良的作風(fēng)和嚴格的紀律具有十分重要的作用和意義。

四、以國防理論教育為切入點,推進高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成

以國防教育理論教育為切入點,不僅可以增強高職高專大學(xué)生的國防意識,了解軍事思想、軍事技術(shù),領(lǐng)悟中華民族的民族精神和愛國主義思想,而且通過國防理論教育,使大學(xué)生加強個人紀律、提升個人綜合素質(zhì)、培養(yǎng)團隊合作意識,儀容儀表符合大學(xué)生形象。

(一)加強國防軍事理論課對促進高職院校大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成重要性的認識

長期以來,我國很多高校存在重視專業(yè)課程的教學(xué),忽視文明禮儀課程的情況比較嚴重。再加上家庭文明禮儀教育的缺失,導(dǎo)致部分大學(xué)生一定程度上存在紀律觀念不強、團隊合作意識較差、忽視課堂禮儀、師生禮儀、同學(xué)交往禮儀和公共場合禮儀的現(xiàn)象較為普遍。因此,在大力推行素質(zhì)教育的條件下,高校應(yīng)該加強對文明禮儀教育的重視程度,重視作為文明禮儀教育載體的國防軍事理論課的教學(xué)。加大對國防軍事理論課的投入程度,完善國防軍事理論課程教學(xué)設(shè)施。將理論與實踐相結(jié)合,并形成長效機制。

(二)加強國防軍事理論教育中文明禮儀教育的內(nèi)容

國防軍事理論教育不僅要讓學(xué)生了解國防、軍事和國家安全的知識,更重要的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過國防軍事理論教育促進文明禮儀不僅豐富教育教學(xué)的內(nèi)容,也可以在一定在程度上解決文明禮儀教育建設(shè)的短板問題。在教學(xué)中,可以突出介紹軍隊對軍人站、立、行的要求,展示標(biāo)準的軍容軍姿并進行相關(guān)練習(xí);通過軍人禮儀規(guī)范和外交禮儀講述引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人際交往禮儀及注意事項;突出講述軍隊或典型戰(zhàn)役中表現(xiàn)出來的組織、紀律觀念和集體主義精神、革命樂觀主義精神和團隊意識等。

(三)提高國防軍事理論課教師的禮儀修養(yǎng),塑造良好職業(yè)形象

教師不僅給學(xué)生傳授專業(yè)知識,也會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,甚至經(jīng)常會成為學(xué)生模仿的對象。教師文明的禮儀修養(yǎng)、良好的職業(yè)形象是影響教學(xué)活動和教學(xué)效果的重要因素,對于教師威信、示范作用的形成具有重要作用。大學(xué)生耳濡目染國防軍事理論教師符合禮儀的言談舉止、儀表著裝、待人接物、工作作風(fēng)等,必然有助于修正學(xué)生自己的言行,引導(dǎo)學(xué)生正確按照禮儀規(guī)范的要求學(xué)習(xí)、生活和工作,正確處理人際關(guān)系。因此,國防軍事理論教師要充分認識到自己在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的重要地位和作用。這就需要教師內(nèi)修道德修養(yǎng)、豐富的文化知識、高雅的審美情趣和良好的溝通能力;外在形象上要做到整潔的儀容修飾、良好的體態(tài)、合理的著裝、得體規(guī)范的語言。

(四)理論與實踐相結(jié)合,豐富國防理論教育課程的教學(xué)方式和手段

第4篇:歷史教師職稱論文范文

【關(guān)鍵詞】多元智能學(xué)前教育體育課程

多元智能理論,是由美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德•加德納于1983年在《智能的結(jié)構(gòu)》多元智能理論一書中提出的。他指出,人類思維和認識的方式是多元的,亦即存在多種智能,語言智能、數(shù)理邏輯智能、音樂智能、空間智能、身體運動智能、人際交往智能、自我認識智能、自然觀察智能。這種多元、開放、尊重個體差異的現(xiàn)代智能觀既為幼兒教育提供了廣闊發(fā)展的空間,同時,也提出了新的要求。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生肩負著兒童啟蒙教育的重任,其素質(zhì)直接關(guān)系到一代人的成長和發(fā)展。那么,作為服務(wù)于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生終身發(fā)展的體育教學(xué)就應(yīng)該設(shè)置可供學(xué)生選擇與發(fā)展的多元立體的課程,從而幫助他們樹立學(xué)習(xí)自信,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)能力。

1 研究對象與方法

1.1研究對象。長沙師范學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)1年~3年級體育課程,實施多元智能理論的利用與開發(fā)研究。

1.2研究方法。本文以體育教育學(xué)、幼兒教育學(xué)、課程論、體育概論、心理學(xué)等學(xué)科知識為基礎(chǔ),主要采用分析法、比較法、專家訪談法、邏輯推理法等,在廣泛收集資料的基礎(chǔ)上進分析、判斷、整理,來建構(gòu)多元智能理論視角下學(xué)前教育專業(yè)的體育課程。

2 構(gòu)建多元智能理論視角下學(xué)前教育專業(yè)的體育課程

2002年8月12日,教育部辦公廳印發(fā)了《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》,《綱要》中明確指出:“本綱要是國家對大學(xué)生在體育課程方面的基本要求,是新時期普通高等學(xué)校制定體育課程教學(xué)大綱,進行體育課程建設(shè)和評價的依據(jù)。”我們構(gòu)建的課程必須是在這個綱要精神中的課程,并有機結(jié)合課程的目標(biāo)、設(shè)置、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、評價等來實施。

2.1學(xué)前教育專業(yè)的體育課程目標(biāo)

學(xué)校體育課程目標(biāo)是指在一定的時期內(nèi),學(xué)校體育實踐所要達到的預(yù)期結(jié)果,它是學(xué)校體育的出發(fā)點和歸宿。

2.1.1運動參與目標(biāo)

人人都能積極參與各種體育活動,養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣和意識,基本形成終身體育的意識。掌握一定體育知識技能后,可以組織和帶動大家來積極參與體育運動、欣賞體育運動。具有較高的體育文化素養(yǎng),能夠編制可行的個人鍛煉計劃。同時,在課程目標(biāo)制定時,考慮到一系列的有關(guān)智能的開發(fā),要把組織體育運動與參與體育運動等相關(guān)內(nèi)容涉獵到課程的目標(biāo)中來。

2.1.2運動技能目標(biāo)

通過體育課程的學(xué)習(xí),使學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生能熟練掌握兩項以上的健身運動基本方法和技能,并能利用所學(xué)的技術(shù)和知識進行身體鍛煉,提高自己的運動能力。同時,還應(yīng)要求學(xué)生掌握最常見的運動創(chuàng)傷的處理技巧和方法。

2.1.3身心健康目標(biāo)

通過體育課程學(xué)習(xí)后,學(xué)生應(yīng)該掌握一些基本的測試和評價體質(zhì)健康狀況的方法,并能利用一些有效手段提高身體素質(zhì),使機體生理指標(biāo)達到較高的層次;同時,能對健康營養(yǎng)食品、恢復(fù)性鍛煉等有較高認識,也就是通過學(xué)習(xí)后我們能提高對個人健康和群體健康的責(zé)任感,形成健康的生活方式;這個目標(biāo)必須在多元智能的身體智能中來實現(xiàn)。另外,學(xué)生經(jīng)過體育課程的學(xué)習(xí)后能自覺養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣;同時,也應(yīng)該自覺地通過身體活動來改善自己的心理狀態(tài),克服心理障礙,養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度;并在運動中體驗到運動的樂趣和成功的感受,這是多元智能理論中的自我認識智能的應(yīng)用。

2.1.4社會適應(yīng)目標(biāo)

體育活動的參與,實際上是需要競爭與合作完成的運動過程,這可以很好的解決因獨處引起的一系列的不良反應(yīng)。在體育活動中需要合作,需要有對手的競爭,無論是對手還是同伴,我們都是在合作中進行體育運動,這是人際關(guān)系智能的達成表現(xiàn)。同時,我們在欣賞大眾體育時,不僅僅是欣賞體育技術(shù)和戰(zhàn)術(shù),我們還要欣賞和認同一種體育精神,傳承一種民族文化背景下的體育文化與精神,這對于鼓舞我們國民的奮發(fā)上進的精神起到了巨大的推進作用。發(fā)揚體育精神,形成積極樂觀開朗的生活態(tài)度,這是多元智能中的內(nèi)省智能體現(xiàn)。

2.2學(xué)前教育專業(yè)的體育課程設(shè)置

一年級課程設(shè)置“選項課”,學(xué)生進入大學(xué)的第一學(xué)年開設(shè)“選項課”,每周1次,每次100min。每學(xué)期選學(xué)1個項目。應(yīng)有8大智能領(lǐng)域整合后的多個項目可供學(xué)生選擇。1000m (800m )、100m(50m)作為必修課的內(nèi)容分解到第一學(xué)年的每次實踐課中,其組織形式是學(xué)校統(tǒng)一安排上課時間、出席教師、學(xué)生進行選項。學(xué)校為二年級學(xué)生開設(shè)教學(xué)俱樂部、選修課、體育活動課、競賽,(每一專項根據(jù)學(xué)生特點、層次分為“普通班”和“提高班”)體育教學(xué)課每周1次,每次100min。其形式是教師授課項目固定、學(xué)生自由選擇專項課教學(xué);其組織形式是學(xué)生自由選擇上課時間、內(nèi)容、教師。將那些具有一定天賦的三、四年級學(xué)生組織起來,并把各運動隊的訓(xùn)練納入其中(注:要求每一個學(xué)生盡可能有選擇的加入一個代表隊的訓(xùn)練,各代表隊歡迎普通生加入代表隊的訓(xùn)練)。

2.3學(xué)前教育專業(yè)的體育課程結(jié)構(gòu)

為了學(xué)生的實際需要和學(xué)生的各項智能的發(fā)展,其課程結(jié)構(gòu)有以下兩種類型:

2.3.1理論與實踐相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)

我們應(yīng)加大理論知識學(xué)習(xí)的力度,因為學(xué)生的體育學(xué)習(xí)不會只停留在知其然而不知其所以然的層面上,他們會探討其中的文化蘊涵。同時,在一般的高等學(xué)校,學(xué)生自我鍛煉的場地器材能基本保證。再說,隨著學(xué)生的自我鍛煉的意識的增強,理解體育知識和應(yīng)用知識的能力也應(yīng)隨之增強,這就要求我們開設(shè)相對多點的理論課才能滿足學(xué)生的求知欲。加強理論學(xué)習(xí),這并不代表在教室里上課的時間增多,而是在每次體育實踐課上講解與之對應(yīng)的體育理論知識,時間控制在20分鐘之內(nèi),這樣就建立起了理論與實踐課程緊密結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)。

2.3.2課內(nèi)外相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)

在實踐課的課程結(jié)構(gòu)上,我們要立足實際來設(shè)計,使課堂教學(xué)和課外活動有機地結(jié)合起來,把課外體育鍛煉和運動訓(xùn)練、比賽作為體育課程的延續(xù)和補充。同時,對部分身體異常和病、殘、弱等特殊群體的學(xué)生開設(shè)以康復(fù)、保健為主的體育課程,只有這樣,我們的體育課程才能關(guān)注每個學(xué)生,才能走向社會,走向生活,這樣可以利用社會資源來開設(shè)有關(guān)體育課程。另外,我們的體育活動開展到具體的場所后,可以對當(dāng)?shù)氐捏w育事業(yè)有推進作用,這種結(jié)合可以很好地彌補我們體育課程的不足。

2.4學(xué)前教育專業(yè)的體育課程內(nèi)容

體育運動經(jīng)過長期的發(fā)展,產(chǎn)生了種類繁多的運動項目。分別為田徑、體操、球類、水上運動等。學(xué)前教育專業(yè)體育課程的教學(xué)內(nèi)容比起基礎(chǔ)教育體育課程的教學(xué)內(nèi)容有其自己的特點。它更加追求學(xué)生的個性,更加強調(diào)學(xué)生的需求,也更重視學(xué)生終身體育的養(yǎng)成,因此,內(nèi)容更加廣泛,更加具有選擇的余地。我們基于學(xué)生、教師、學(xué)校以及社會地域的實際,按照《綱要》精神,結(jié)合多元智能理論的認識加以整合,表1是一個多元、交叉的課程內(nèi)容的構(gòu)建。

表1課程內(nèi)容?

2.5學(xué)前教育專業(yè)的體育課程實施

多元智能理論認為,每個人擁有的多元智能既是教育的內(nèi)容,也是教育用以溝通學(xué)生的橋梁與手段。在多元智能理論視角下的學(xué)前教育專業(yè),體育課程的實施主要有以下幾種主要形式:多元智能的教學(xué)、多元智能的學(xué)習(xí)、專題教學(xué)與合作教學(xué)等幾種方式。?

表2課程實施?

2.6體育課程的評價

2.6.1學(xué)生學(xué)習(xí)評價

對學(xué)生的體育學(xué)習(xí)評價,應(yīng)對學(xué)習(xí)效果和過程進行評價。主要包括體能與運動技能、認知、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神、情意表現(xiàn)等,通過學(xué)生自評、互評和教師評定等方式進行。自評是學(xué)生自省智能的表現(xiàn),是對自己的體育知識和能力以及體育運動的興趣和習(xí)慣等綜合評價。他評主要是同學(xué)與任課教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)、參與狀況、考試達標(biāo)、進步幅度等情況進行綜合評價,每一項賦予一定的權(quán)重系數(shù),而得出一個比較客觀的評價分數(shù)。評價中應(yīng)淡化甄別、選拔功能,強化激勵、發(fā)展功能,確立以定量評價、教師評價、小組評價和學(xué)生自我評價等組成的多元化的教學(xué)評價方法。

2.6.2教師教學(xué)評價

對教師的評價模式主要是在兩個方面――體育教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和課堂教學(xué)。業(yè)務(wù)素養(yǎng)包括:專業(yè)素質(zhì),教學(xué)能力,科研能力,教學(xué)工作量;課堂教學(xué)的評價通常包括教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容、教學(xué)的組織和課的結(jié)構(gòu)、運動負荷、道德教育的構(gòu)建、教學(xué)結(jié)果等。

教師的評價方法主要有:教師自評和領(lǐng)導(dǎo)評價、同行評價、學(xué)生評價和同行專家評價相結(jié)合,但是我們在進行評價時,既要多元進行,也要具有個別對待的評價,看到教師的努力和成績,對教師也要進行過程評價,不要進行終結(jié)性評價,因為體育教學(xué)效果是一個長期的檢驗和反饋過程。

2.6.3課程建設(shè)

課程建設(shè)評價的內(nèi)容主要有課程結(jié)構(gòu)體系、課程內(nèi)容、教材建設(shè)、課程管理、師資配備與培訓(xùn)、體育經(jīng)費、場館設(shè)施以及課程目標(biāo)的達成程度等,采用多元綜合評價的方式進行。

3 結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

3.1.1多元智能視角下利用與開發(fā)的學(xué)前教育專業(yè)體育課程,能夠使受教育者的體育能力得到全面發(fā)展,有利于學(xué)生體育能力的自我建構(gòu)。

3.1.2多元智能視角下利用與開發(fā)的學(xué)前教育專業(yè)體育課程,有利于學(xué)生多種智能的發(fā)展,能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的自我完善和發(fā)展。

3.1.3多元智能視角下利用與開發(fā)的學(xué)前教育專業(yè)體育課程,有利于豐富課程內(nèi)容的多樣性,增強課程結(jié)構(gòu)的靈活性。

3.2建議

3.2.1研究者應(yīng)與學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)及管理部門應(yīng)積極大力倡導(dǎo)該評價方法的推行,必要時應(yīng)給予一定的經(jīng)費支持。因為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的意愿,是實施課程改革和貫徹多元智能的主要張力。

3.2.2體育教師的理論素質(zhì)與實踐能力的高低,決定著我們課程改革的成敗,因此,體育教師應(yīng)努力發(fā)展多種類型的智能,增加自己的才能,熟悉各種體育運動項目與技能,能夠與各種類型的學(xué)生溝通。

3.2.3在教學(xué)中,教師應(yīng)樹立多元智能觀,相信每一個學(xué)生在智能強項的基礎(chǔ)上,運用富有創(chuàng)造性的教學(xué)策略,變換授課的方式,激發(fā)學(xué)生不同的智慧,采用最適宜的教學(xué)風(fēng)格,活躍課堂氣氛,調(diào)動積極性,使學(xué)生把體育運動的技能和體育運動知識掌握好。

3.2.4體育教師應(yīng)在實踐、理論、再實踐、再理論的不斷反思中,逐漸完善學(xué)前教育專業(yè)的體育課程體系。?

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