精神文明建設(shè)主要事跡精選(九篇)

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第1篇：精神文明建設(shè)主要事跡范文

陳畢伍從三個方面具體闡述了文化建設(shè)的具體措施和著力點(diǎn)。一是著力加強(qiáng)思想工作。創(chuàng)新思想政治工作方式，開展經(jīng)常性談心活動，注重心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷，注重解疑釋惑和政策落實(shí)，定期分析職工隊(duì)伍思想情況，妥善解決各類實(shí)際困難，保持干部職工隊(duì)伍思想穩(wěn)定。二是著力提升外宣質(zhì)量。堅(jiān)持善待媒體、善交媒體、善用媒體，主動和媒體接觸，主動為媒體服務(wù)，主動與媒體合作，圍繞重點(diǎn)時期、重大活動、重要事件、重點(diǎn)項(xiàng)目，策劃重點(diǎn)宣傳題材，展示廣東海事科學(xué)發(fā)展新成就，進(jìn)一步鼓舞士氣，凝心聚力，推動發(fā)展。三是著力開展文化實(shí)踐。繼續(xù)推動精神文明建設(shè)提層次、增活力、見成效。加強(qiáng)先進(jìn)典型培樹，深化學(xué)習(xí)楊慶文活動。制定文化建設(shè)規(guī)劃，召開文化建設(shè)推進(jìn)會，提煉和形成廣東海事精神。籌建局榮譽(yù)室，推進(jìn)“文化走廊”建設(shè)。

對這三個著力點(diǎn)的闡述，無疑成為整個廣東海事系統(tǒng)2013年文化建設(shè)的“施政綱領(lǐng)”?；仡?013年的廣東海事文化建設(shè)，也許以下關(guān)鍵詞更能激起我們的一些回憶。

關(guān)鍵詞一：海盾文化

海盾文化是對中國海事文化的自然延續(xù)和忠實(shí)傳承。海盾文化發(fā)源于“?！保Α岸堋?，保護(hù)、保衛(wèi)、保障是其職責(zé)。海盾的要義就是海上安全屏障。海盾文化的共同愿景是：海事先鋒。（“海事先鋒”既是指海事工作沖鋒在前的性質(zhì)，也是指工作中創(chuàng)先爭優(yōu)，爭當(dāng)優(yōu)秀的魄力。）海盾文化的核心價值觀是：胸懷祖國，放眼世界，恪盡職守，獻(xiàn)身海事。2012年，海盾文化被評為交通運(yùn)輸部十大文化品牌。

關(guān)鍵詞二：順帆文化

順帆文化，即順民之意，安海之帆?！绊槨迸c“逆”相對，有適合、服從之意，表示順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律之意?！胺保畬?dǎo)向?！胺逼浔疽馐侵咐蔑L(fēng)力使船前進(jìn)的布篷，也指有帆的船。“船”是海事監(jiān)管對象，工作重心，因此，取“帆”這個具有海事行業(yè)特色的象征，作為海事文化核心元素之一。

關(guān)鍵詞三：中山海事核心價值理念

中山海事核心文化理念：敢為先、謙于行，樂為業(yè)、和于人。

敢為先——意即，（在思想上）敢為天下先，具有三個層面涵義：不憚于艱險，不安于現(xiàn)狀，不囿于成規(guī)。

謙于行——意即，在行為上保持謙遜，具有三個層面涵義：不矜于往績，不尚于空談，不浮于表面。

樂為業(yè)——意即，愉快地從事本業(yè)，具有三個層面涵義：敬其業(yè)，精其業(yè)，樂其業(yè)。

和于人——意即，在人文環(huán)境、人際關(guān)系上和諧共融，具有三個層面涵義：人為本，揚(yáng)正氣，和為貴。

第2篇：精神文明建設(shè)主要事跡范文

關(guān)鍵詞：家國情懷；課程資源；高中歷史；研究利用

隨著新課改的不斷深入，學(xué)校對學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)提出了更高的要求。歷史課程教學(xué)資源的開發(fā)和利用是對學(xué)生進(jìn)行家國情懷教育的主要途徑。在高中歷史教學(xué)中，教師不僅要重視歷史知識的教學(xué)，而且要深入挖掘課程中的家國情懷教學(xué)資源，并利用網(wǎng)絡(luò)、圖書等開發(fā)相關(guān)的教學(xué)資源，通過多樣化的教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，提高學(xué)生的思想道德及文化素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的民族自信心。從以往的課程資源利用來看，教師在課程教學(xué)中側(cè)重于對歷史教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)，其教學(xué)目的在于提高學(xué)生的應(yīng)試能力和歷史學(xué)科成績，而忽視了對學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的整體培養(yǎng)，家國情懷教育這部分內(nèi)容沒有得到有效的開發(fā)和利用。同時，教師在對家國情懷課程資源的開發(fā)與利用方面也存在不足，一方面，對家國情懷教學(xué)內(nèi)容上的開發(fā)、挖掘不夠，另一方面，在教學(xué)結(jié)構(gòu)上較為單一，主要是素材性的課程教學(xué)資源。這種情況無法滿足新課改對學(xué)生德育教育的要求，需要教師重視并開發(fā)具有科學(xué)性、多樣化的家國情懷課程資源，以對學(xué)生進(jìn)行良好的家國情懷教育。

一、歷史課堂教學(xué)中進(jìn)行家國情懷教育的意義

歷史課程資源的內(nèi)涵非常豐富，包括了有助于優(yōu)化歷史課堂教學(xué)且促進(jìn)歷史課程教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各類相關(guān)資源的總和。家國情懷課程資源有豐富多樣的來源、形式，主要包括校內(nèi)及校外課程資源。如，各年級段的歷史教科圖書、互聯(lián)網(wǎng)科技成果以及物質(zhì)課程、人力課程資源等。教師需要充分開發(fā)和利用好這些豐富的教學(xué)資源，以拓展歷史課堂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)不斷提升。歷史學(xué)科的教學(xué)宗旨從核心而言應(yīng)依托國家，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，以促進(jìn)學(xué)生對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有深入、清晰的了解，并油然而生對國家的敬仰之情以及對家庭的擁護(hù)之情。在歷史教學(xué)中，包含著大量古代先賢修身齊家的事跡，在當(dāng)今時代，要求教育要大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，積極倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的優(yōu)良品質(zhì)，這些品質(zhì)在各歷史時期的先賢風(fēng)骨中都可強(qiáng)烈感知并成為教育的依托。

二、家國情懷課程資源的來源

家國情懷課程資源有豐富多樣的來源、形式，主要包括校內(nèi)及校外課程資源。一是課程教材資源，包括教學(xué)活動所能夠利用的所有素材及手段。如，教材資源包括教科書，以及與教學(xué)相關(guān)的歷史練習(xí)冊、電子音像資料等，這其中使用最多的則是課程教材。教師需要在教學(xué)中深入解析每一章節(jié)的內(nèi)容，從中挖掘出具有家國情懷教育內(nèi)容的歷史故事、名人事跡、歷史圖片等，以調(diào)動學(xué)生的感官學(xué)習(xí)并深入領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生直觀地體會并發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生家國情懷。二是校內(nèi)校外的圖書館資源。這其中包含有大量通俗的歷史讀物，如歷史小說、名人傳記、歷史圖片及名人真跡等，都是教師進(jìn)行家國情懷教育的生動素材。真實(shí)的事件、人物事跡等有助于學(xué)生直觀體驗(yàn)、感知?dú)v史并形成深切的家國情懷。三是課堂之外的社會歷史課程資源。在高中歷史教學(xué)中，教師在展開歷史課堂教學(xué)的同時，為了拓展學(xué)生的歷史視野，豐富其歷史體驗(yàn)，還需要從社會視角積極開發(fā)社會資源，如，各地歷史文化名城、名人故居、歷史遺跡以及帶有各地區(qū)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，以進(jìn)一步豐富和充實(shí)歷史課程資源。這種社會實(shí)踐活動，不僅有助于提高學(xué)生的實(shí)踐與思考能力，而且有助于學(xué)生培養(yǎng)深刻的社會責(zé)任感及家國理念。教師的教學(xué)活動形式可以多樣化，如，組織學(xué)生深入社區(qū)活動，參觀博物館等，讓學(xué)生感受身邊社會的發(fā)展與祖國的強(qiáng)盛。四是歷史影音課程資源，包括大量歷史影視作品。這些資源雖然豐富且題材多樣，但是在選擇上需要嚴(yán)格且慎重，教師需要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、客觀地選擇內(nèi)容真實(shí)可信的作品作為課程資源。只有這樣，教師才能真正發(fā)揮這類課程資源對學(xué)生進(jìn)行家國情懷教育的作用。五是網(wǎng)絡(luò)資源。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)的普及，人們獲取知識和信息的渠道得到進(jìn)一步的拓展。教師需要充分利用信息技術(shù)輔助教學(xué)，通過先進(jìn)的教學(xué)手段呈現(xiàn)歷史事件，幫助學(xué)生客觀、真實(shí)地了解歷史?？墒?，教師在借助信息技術(shù)輔助教學(xué)時要掌握好度，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。因此，教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要有針對性地開發(fā)與利用，以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源在家國情懷教育中的促進(jìn)作用。六是教師及家庭人力資源。師者，所以授業(yè)傳道解惑也。在學(xué)生家國情懷教育教學(xué)中，教師是課程的開發(fā)和利用者，其歷史素養(yǎng)和道德修養(yǎng)決定著課程開發(fā)的質(zhì)量以及教學(xué)成果，影響著歷史教學(xué)的有效性，需要教師不斷完善自身專業(yè)素養(yǎng)及品德修養(yǎng)，以提高家國情懷教育的有效性[1]。另外，家庭也是重要的歷史課程資源，家長是學(xué)生的第一任老師。因此，教師要做好家庭歷史課程資源的開發(fā)和利用，采取家校結(jié)合的方式實(shí)施德育教育，以激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的積極性，不斷培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。除此以外，還包括學(xué)生身邊的鄰居，如，閱歷豐富的老人等都是家國情懷教育的重要人力資源。教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適時組織學(xué)生采訪本地區(qū)老戰(zhàn)士、老革命等，請他們真實(shí)再現(xiàn)革命歷史，使學(xué)生深刻認(rèn)識到當(dāng)今生活的來之不易，逐步培養(yǎng)他們濃厚的家國情懷。

三、家國情懷課程資源在高中歷史教學(xué)中的研究與利用

（一）課程資源開發(fā)利用要突出生活化高中歷史教學(xué)中，家國情懷課堂資源的開發(fā)和利用最終要落實(shí)到學(xué)生的思想品質(zhì)及行為習(xí)慣方面。因此，教師在課程開發(fā)、利用中要基于學(xué)生的社會生活體驗(yàn)來進(jìn)行[2]。這既是對課程資源的開發(fā)，也是對歷史教學(xué)的深層次拓展，是對學(xué)生進(jìn)行正確歷史觀教育的有效抓手。為此，教師在進(jìn)行課程資源的開發(fā)和利用時，要善于從正、反兩方面生活化因素對學(xué)生進(jìn)行家國情懷教育。如，在“中國民族政策與外交章節(jié)”的教學(xué)中，教師可介紹我國自1949年開始，每間隔10年中國在民族政策與外交方面的政策及理念，并通過期間我國發(fā)生的一些民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的重要事件、重大歷史成就及外交方面的政策實(shí)施及所帶來的變化等，使學(xué)生直觀感受到我國在民族區(qū)域自治方面的政策所帶來的各地區(qū)既相融合又保持自治的情況，以及隨著我國外交政策的變化所體現(xiàn)出的我國在政治、經(jīng)濟(jì)及社會生活等方面的巨大發(fā)展與成就。教師還可為學(xué)生介紹我國建交的國家，以及近年來不斷拓展的國外交流與合作，使學(xué)生直觀感受到我國國際地位的變化，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和榮譽(yù)感，激發(fā)學(xué)生的家國情懷。

第3篇：精神文明建設(shè)主要事跡范文

[關(guān)鍵詞] 高校 英語教學(xué) 德育

學(xué)校教育是德育的一個主要形式。當(dāng)前的高校教育同樣應(yīng)本著“先育人后育才”的宗旨開展教學(xué),也就是教育學(xué)生們先學(xué)會如何做人,然后再培養(yǎng)其掌握專業(yè)知識,使之成為社會所需要的人才。

思想品德教育是高校教育中的首要任務(wù),它不僅是政治教師和班主任的責(zé)任,而且是任何學(xué)科教師都不容推卸的神圣職責(zé),德育滲透應(yīng)該貫穿于專業(yè)知識傳授的整個過程之中,與其它學(xué)科教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展。

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》明確規(guī)定,英語課程的目的是以素質(zhì)教育為宗旨,充分體現(xiàn)以人為本的教育思想……把學(xué)生學(xué)習(xí)策略和健全人格的形成作為學(xué)習(xí)目的的重要組成部分……培養(yǎng)愛國主義精神,增強(qiáng)世界意識,最終為學(xué)生的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

由此可知,在英語學(xué)科教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透,使之形成良好的思想品德是英語教師的教學(xué)目標(biāo)之一,它有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀;有助于學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣;有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高他們克服困難的信心和勇氣,以便他們能夠更加自信的學(xué)習(xí)英語;而英語水平的提高與思想品德教育相輔相成,英語為德育提供了更加廣泛的教育材料,英語教材中蘊(yùn)含著豐富的德育資源,我們可以借助英語資料來滲透西方國家先進(jìn)的文化意識、價值觀念和優(yōu)良品質(zhì)。因此,在英語教學(xué)中,教師應(yīng)在傳授語言知識的同時,始終堅(jiān)持對學(xué)生進(jìn)行德育的滲透,對學(xué)生切實(shí)實(shí)施素質(zhì)教育。

一、培養(yǎng)學(xué)生良好的思想意識

1.禮貌意識

英國語言學(xué)家利奇提出了“禮貌原則”,他認(rèn)為,在人際交往中,人們應(yīng)該遵守禮貌原則,也就是做事情時盡量使自己吃虧,而使別人獲利,盡可能地維護(hù)對方在社會中的自我形象,使對方的面子不受任何損害,從而使交際順利進(jìn)行。

在英語教學(xué)中,教師應(yīng)充分利用教材相關(guān)內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生的禮貌意識,使他們懂得人際交往中應(yīng)遵守禮貌原則,盡可能的避免傷害別人的面子和自尊心,以便在學(xué)校及社會中同他人建立、保持良好的人際關(guān)系。例如,在教授senior這一單詞時,可以結(jié)合這樣的語境為學(xué)生進(jìn)行講解:某劇院許多人戴帽觀看演出,為使觀眾不受前面人影響,經(jīng)理要求大家摘下帽子時說道,“All the senior citizens are allowed to wear hats.”結(jié)果大家都把帽子摘了下來。教師可利用此文為學(xué)生們講解其中的文化內(nèi)涵,西方國家人們視年齡為自己的秘密而不愿談及?！皊enior”在英文中原意為“高級的”,后引申為“年長的”,這一用法體現(xiàn)了對老年人的禮貌和尊重,同時避免了對老年人心靈上造成傷害。整個劇場沒有人愿意承認(rèn)自己步入老年人行列,于是大家都將帽子摘了下來,從而使得所有的觀眾都能更好的觀看演出。這個例子說明:禮貌可以利己利人。懂得了這個道理,學(xué)生便會樂于接受禮貌意識、生活中便會對人禮貌行事。

2.合作意識

合作是指兩個或兩個以上的個體為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)或利益自愿地結(jié)合在一起,通過相互之間的配合和協(xié)調(diào)(包括言語和行為)而實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)或利益,最終個人利益也獲得滿足的一種社會交往活動。

當(dāng)今的世界,許多項(xiàng)工作都不是某一個人的力量就能夠完成的。然而,現(xiàn)在的學(xué)生大部分是獨(dú)生子女,普遍缺乏與別人共同合作的意識。因此,教師有必要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,使他們明白合作是走向成功的重要因素之一。英語教師可以通過讓學(xué)生分組討論問題;分角色進(jìn)行口語會話;共同編演英文戲劇等方式培養(yǎng)他們的合作意識,使他們認(rèn)識到合作的重要性。

3.感恩意識

常言道,受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報。我們對別人的點(diǎn)滴幫助應(yīng)心存感激、永不忘記并力爭日后給予回報。然而,當(dāng)今社會感恩意識普遍較弱,尤其是在家嬌生慣養(yǎng)的學(xué)生們,他們常常認(rèn)為父母為之所做的一切都是理所應(yīng)該的,坦然受之、毫無感恩情。因此,在教學(xué)中,教師應(yīng)利用相關(guān)資料來培養(yǎng)學(xué)生們的感恩意識,從認(rèn)知、情感、實(shí)踐等多層面對學(xué)生進(jìn)行識恩、知恩、感恩的教育,使學(xué)生知恩于心,報恩于行。

4.節(jié)約意識

國務(wù)院倡導(dǎo)建設(shè)節(jié)約型社會,盡可能的降低資源消耗并力爭獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。節(jié)約是一種良好的生活習(xí)慣,同樣體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德。然而,現(xiàn)在許多人認(rèn)為勤儉節(jié)約會使自己丟面子,在人前抬不起頭來。因此,飯店中幾乎未動的飯菜便成了豬、狗的美味佳肴;學(xué)校食堂的桌子上擺滿了殘羹冷炙;教室的日光燈晝夜不熄……所有這一切讓人看了痛心不已。為減少、避免這些不良現(xiàn)象,教師便責(zé)無旁貸地肩負(fù)著節(jié)約意識培養(yǎng)的重任。

5.環(huán)保意識

“人與天地相應(yīng),人與草木同歸”揭示了人與大自然之間密不可分的相互關(guān)系。自然資源和優(yōu)良環(huán)境是人們賴以生存、發(fā)展的基本條件和保障,生態(tài)環(huán)境的好壞直接關(guān)系著人類的身心健康。目前,我國各地癌癥村的出現(xiàn)使人痛心疾首,這是人類破壞大自然生態(tài)環(huán)境的結(jié)果。為了不再發(fā)生類似的悲慘事件,教師在慨嘆之時,急需加強(qiáng)對學(xué)生環(huán)保意識的培養(yǎng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生三種精神

1.愛國主義精神

愛國主義是一種對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀和熱愛之情。這種感情經(jīng)過千百年的凝聚,無數(shù)次的激發(fā),最終被整個民族的社會心理所認(rèn)同,升華為愛國主義精神,它對國家、民族的生存和發(fā)展起著不可估量、無可替代的作用。

在教學(xué)中,英語教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。例如,在講授英語短文“The Story of Madame Curie”時,教師應(yīng)在講解居里夫人主要事跡的同時,重點(diǎn)分析她那強(qiáng)烈的愛國主義精神,以此來對學(xué)生進(jìn)行愛國主義精神的滲透。此外,教師還應(yīng)建議學(xué)生課下閱讀英語資料。例如,China Daily,the 21st Century等政治性較強(qiáng)的讀物,使學(xué)生深入了解我國各領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)狀,把愛國主義精神轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力,立志成為一名德才兼?zhèn)涞膰覘澚褐摹?/p>

2.集體主義精神

每個人都生活在一定的集體之中,自己的利益和集體利益息息相關(guān)。然而,現(xiàn)在的孩子通常是獨(dú)生子女,大多數(shù)個性較強(qiáng),常常以自我為中心,表現(xiàn)為對集體活動漠不關(guān)心,缺乏集體榮譽(yù)感,很少考慮到自己的行為是否會對集體利益造成損害,當(dāng)自身利益同集體利益發(fā)生沖突時,很難做到從大局出發(fā)放棄自己的利益。因此,教師須有意加強(qiáng)學(xué)生們的集體主義精神。

3.樂于助人精神