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音樂實結 俗話說:“身教重于言教。”老師的外在行為表現(xiàn)對學生具有一種榜樣和示范的作用,會對學生產生潛移默化的影響。初中學生的生理、心理及綜合素質趨于成熟,思維活躍,情感豐富,對身邊發(fā)生的事情具有了自己一定的判斷能力,也有了自己一定的看法。在初一班班主任的幫助帶領下,我在班中教好自己音樂課的同時,無論是在穿著打扮方面,還是在言行方面,無論是在教學能力方面,還是在個人修養(yǎng)方面都非常注重自己在班中的表現(xiàn),時時以一名正式班主任的身份要求自己,在班中得到了學生的認可與支持。只有尊重自己、為人師表的老師,才能從學生那里得到愛戴與尊重,在班中建立起學生對自己的威信,這是班主任工作的基礎2尊重學生,以誠相待
在擔任初一班實習班主任期間,我利用青年教師這一年齡優(yōu)勢,在自己在同學中建立威信的基礎上,與他們平等相處,建立起了和諧的師生關系。我把學生當作一個平等的主體來對待,尊重學生的人格尊嚴,彼此無高低、尊卑之分。在出現(xiàn)問題時,我從為采用強制手段,高壓政策來解決問題,而要通過講事實、擺道理,使學生心悅誠服的接受。當學生提出批評意見時,我虛心地接受,沒有因為“我是老師,我接受學生的批評,這多丟面子”而拒絕接受。作為班主任更要有一種大度的氣量,寬闊的胸懷,不要斤斤計較,要允許學生出現(xiàn)這樣的差錯,平等地對待學生,這樣才能贏得越來越多的學生的信任。3一視同仁,平等相處
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影響班主任和學生之間關系的另一個重要因素是班主任對待好學生和差生的態(tài)度。有的老師認為,偏愛好學生是人之常情,在學校教育中,我們所面對的是幾十個孩子,你的一舉一動,將對其他孩子產生深刻的影響。在擔任實習班主任期間,我也試著解決一些在我課上及課余班內出現(xiàn)的問題,在處理這些問題時,我努力做到一視同仁,就事說事,從不歧視后進學生,讓他同其他學生在公平、和解的氣氛下解決問題。當好學生和差生犯同樣的錯誤時,我不因為他是差生而嚴加指責,或他是好學生而裝做沒看見。我在對待好學生和差生的時候,堅持平等原則,在某些場合,可對好學生從嚴要求,對差生寬容些。這樣后進生會重新燃起他們的自尊心、自信心,積極地去發(fā)展他們自己。
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在這無聲、無色的白描長卷中確有強烈的色彩視覺感受和美妙悅耳的音樂感覺。那神奇美妙的線的魅力強烈吸引著我,但是,在臨到三十幾位神仙以后就再也找不到臨本了,我跑遍了小城的所有書店都找不到其他神仙的蹤影,這成了我的一塊心病,常常想像著八十七個神仙全體列隊的畫面該是什么樣?對《八十七神仙卷》的興趣也許就是從那時開始的。
很長一段日子我經常拿著后來才知道實際上并不接近原作的教學線稿反復臨摹,特別留意有關“八十七神仙卷”的資料,了解到先藏于徐悲鴻藝術館,后藏于北京故宮博物院的《八十七神仙卷》,是徐悲鴻先生用生命保存下來的白描人物畫長卷,也是我國至今發(fā)現(xiàn)與保存最完整的白描藝術絕品,具有很高的藝術價值,在國內外美術領域產生了深遠的影響,對后人學習、研究、繼承、發(fā)展中國傳統(tǒng)繪畫藝術起了不可估量的作用?!栋耸呱裣删怼芬驗槭墙伇?,中國有“紙壽千年,絹壽八百”之說。因年代久遠,搶救與延長保存時間已經是迫在眉睫的難題。因此,這幅白描藝術絕品是不可能看到真跡的。我們遠離北京的小城就是連接近原作的印刷品也很難見到。后來我曾經有機會到徐悲鴻藝術館看到了接近原作的臨摹本后,就想只要有機會,我一定要臨一幅更好的。
2002年我到中央美院訪學時,在國畫系資料室終于找到了夢寐以求的“八十七神仙卷”原大全圖收藏版。我激動了好幾天,天天拿著放大鏡呆在畫卷面前,這幅具有典型唐宋繪畫風格的白描人物畫,應該是一幅壁畫粉本手搞,由于歷史變遷,這幅壁畫沒有保存下來,但這幅白描手搞的藝術魅力也許不亞于那金壁輝煌的壁畫再現(xiàn)?!栋耸呱裣删怼冯m然至今還沒有確切考究出是出自哪位畫家之手,但那用萬線齊鳴奏響的美妙樂章,用強勁的節(jié)奏韻律、優(yōu)美而富有彈性的線條描繪的八十七位列隊行進的神仙行成的“天衣飛揚,滿壁風動”的畫面具有很強的藝術感染力。表現(xiàn)技藝與風格中包含了東晉顧愷之的“緊密連綿循環(huán)超忽、如春蠶吐絲”的高古游絲描,唐宋時期的閻立本、周肪等細密的畫風及吳道子“吳帶當風”、“勢若風旋”的戰(zhàn)筆、鐵線描等,把我國傳統(tǒng)的“以形寫神”“意想布局”、“筆線立骨“等造型藝術風格發(fā)揮到了極致。我實在阻擋不了那萬線齊鳴奏響的美妙音樂的誘惑,立刻產生了臨摹全圖的強烈欲望。在中央美術學院國畫系工筆人物工作室胡勃教授和老師們的支持下,良好的繪畫環(huán)境和強烈的學術氛圍中促使我投入這個需要投入巨大精力的白描工程。在臨摹過程中,我深刻體會到;憑著西畫基本功的素描、速寫的功底是根本不可以面對東方藝術這神秘的線條。東西方繪畫本身就是兩個截然不同的繪畫體系,我雖然學習工筆畫已有三十多年,一直認為自己的白描功底還是不錯的。但是,面對《八十七神仙卷》我很慚愧,開始從心底佩服古人,并決心要老老實實的從傳統(tǒng)白描精品中重新解決“線”的問題,我把“八十七神仙卷” 放大一倍反復研究,這也叫“讀畫”只有用心去讀畫,深入理解傳統(tǒng)白描精品的藝術精髓,盡力抓住作品的藝術感覺,才能真正掌握好白描的各種表現(xiàn)技法。中國毛筆應該是世界上最富有內涵及表現(xiàn)力的書寫工具了。沒有扎實的傳統(tǒng)毛筆基本工是根本駕御不了這神秘的線條的。實踐證明,只有深刻理解《八十七神仙卷》的藝術內涵,才有資格去學習她的白描技法,繼承白描藝術。在中央美術學院工筆人物工作室胡勃教授的指導下重新解讀《八十七神仙卷》,才把對她以前從來沒有讀懂的地方有了進一步的理解。我想,完全讀懂這幅藝術巨作,還是需要長期、不斷的研究和探索,從我個人目前對她的部分認識可以歸納以下幾個方面:
一.典型的中國“以形寫神”的造型風格
早在1600年前,東晉畫家顧愷之就提出了“以形寫神”和“遷想秒得”的著名論點,闡明了藝術形象來源于生活,以及形神相互依存和以神為主導等理論。同時也指出了藝術創(chuàng)作不是單純的再現(xiàn)自然物象,而必須遷入畫家的情思與想象,使之與自然物象的內在精神相結合,才能創(chuàng)造美妙傳神的藝術形象。南齊謝赫在“六法論”中也提出了“氣韻生動”和“應物象形”的理論。因此,以形寫神、形神兼?zhèn)?、強化夸張的造型手段已逐步形成為中國傳統(tǒng)繪畫典型的造型風格。我想〈八十七神仙卷〉的作者也許就是根據(jù)這一理論創(chuàng)作的這幅巨作吧。
1、注重形象記憶,強化夸張的造型?!栋耸呱裣删怼分斜憩F(xiàn)的道教帝君、諸神仙朝偈元始天尊的隊仗行列中有3位帝君、6位神將、10位真人仙人和68位仙女玉女。其造型手段就是典型的通過強化夸張記憶中的形象,塑造畫家個性的審美理想中的人物形象。如:三位帝君(東華大帝君、南極大帝君、執(zhí)扇大帝君)的人物刻畫,身材魁梧高大,面容慈眉善目、精神風貌給人以威嚴、神圣的能普渡眾生的感覺。頭頂加以象征太陽的光環(huán),形成了長卷畫面的三處焦點;六名武士神將那種“扎須云鬢,數(shù)尺飛動,毛根出肉,力健有余”的氣派表現(xiàn)的淋漓盡致;十位男性真人、仙人竄插在畫面的前后兩端,神態(tài)自諾、形象不一,以年齡的差別強化每位仙人的個性特征;六十八位仙女、玉女那優(yōu)美動人、飄飄欲飛、顧盼生姿形成的“天衣飛揚,滿壁風動”的畫面使作品具有很強的藝術震撼力。長卷的所有人物造型刻畫都帶有作者的豐富的想象和對理想美的追求,他把握夸張的度是非常恰當?shù)?,做到了“夸而有?jié),飾而不誣”。他從現(xiàn)實生活中尋找發(fā)現(xiàn)塑造仙人的原形,以很強的形象記憶能力,注重“寫意傳神”,然后通過大膽的藝術提煉而形成畫面的經典。因此,《八十七神仙卷》的人物造型風格和我們現(xiàn)代藝術的審美追求高境界看來是一致的。
2、抓住形體特征,創(chuàng)造程式化造型。西方古典寫實的繪畫藝術是排斥程式化的。而崇尚寫意的中國傳統(tǒng)繪畫,為了要與自然物象拉開距離,追求藝術形象的寫意性使之更具有形式美感、更理想化。在長期的藝術實踐過程中創(chuàng)造了一套程式化造型的藝術表現(xiàn)方法,成為中國繪畫藝術的重要特征。程式化就是指抓住某一類物象的基本特征,結合畫家的審美追求,運用規(guī)范化的藝術語言概括、提煉,形成形式感很強的藝術形象,具有規(guī)范化的形式美,又具備豐富精神內涵的藝術感染力。《八十七神仙卷》整個人物、飾物、煙云、荷花、長廊及背景等都在抓形體主要特征的前提下采用程式化的表現(xiàn)手法,使畫面產生高度的和諧統(tǒng)一,并具有很強的韻律節(jié)奏感。特別是在六十八位仙女、玉女的人物刻畫上更突出了這一特點:面容具有豐潤、高雅、美麗、慈祥的共同特征,體態(tài)具有豐滿、勻稱、挺拔、飄逸的共同特點 。畫家對每個人物的個性表現(xiàn)也十分注意,細心觀察,不難發(fā)現(xiàn):眾多的仙女、玉女中間根本找不到兩個相同姿態(tài)和相同相貌的。由此可見,程式化造型絕不能和毫無藝術感染力的公式化、概念化混為一談。
3、平面造型的裝飾性。中國繪畫是以線條為主要造型手段就必然形成平面造型的繪畫模式,只有在平面的空白上,線條才能隨著畫家的情思,自由的流轉馳騁,形成優(yōu)美的節(jié)奏和韻律,產生一定的裝飾性?!栋耸呱裣删怼返难b飾性就出自那獨特的中國傳統(tǒng)線條。由線條的長短、粗細、疏密、變化等不同表現(xiàn)手法,把握平面造型的巨大優(yōu)勢,把畫面的裝飾美感發(fā)揮到極致,給人帶來一種視覺上的享受?,F(xiàn)代世界繪畫藝術共同追求的高境界,就包含有平面性與裝飾性,西方一些現(xiàn)代派繪畫大師也是由于學習借鑒了中國傳統(tǒng)繪畫藝術的本真才創(chuàng)造出能影響世界的藝術珍品。因此,《八十七神仙卷》的平面造型的裝飾性在現(xiàn)代繪畫領域具有很強的影響力。
二、突破時空局限的“意象布局”構圖手法
早在戰(zhàn)國的《宴樂銅壺》的紋樣上已出現(xiàn)了突破時空局限的構圖手法。在漢畫像石、磚上已普遍使用,長沙《馬王堆錦畫》把天上、人間、地下的都表現(xiàn)在同一畫面中,真可謂充分地開展了意想空間的威力。中國傳統(tǒng)繪畫構圖意識就是在出于自然,卻不受自然的局限而打破時空界限,取得“意想布局”的獨特的構圖風格中逐漸積淀了一整套很有特色的構圖規(guī)律??梢哉f,中國的意想構圖是一種很自由、很理想、蘊涵著藝術真諦的構圖形式。《八十七神仙卷》就是采用了中國獨特的構圖形式,用“散點透視”把八十七位人物平行的排列在同一視平線上,以三位帝君為視覺重點,以虛實、疏密、主賓、動靜、齊平等因素形成的“開合”關系,使畫面有一氣貫注之勢。然后畫家根據(jù)情思,展開充分的想象空間,突破時空局限使祥云、荷花、樹木、長廊及飾物完全擺脫自然規(guī)律的束縛,按個性的審美理想并圍繞人物表現(xiàn)的主題“意想布局”。使畫面實現(xiàn)了超乎自然,蘊涵藝術真諦的理想。
三、豐富內涵的“筆線立骨”的表意手段
中國藝術是一個流動著的線王國。早在原始彩陶和先秦金銀器皿上就出現(xiàn)了繪畫線條的雛形。戰(zhàn)國時期的錦畫,已能用流暢的線條表達物象的情態(tài)。千百年來歷代書畫家通過長期對中國毛筆特質的不斷穎悟、研究和探索,逐步形成了以“筆線立骨”的東方繪畫藝術體系。我們知道“線”在自然物象的外表是不存在的,只是人類主觀意識理解客觀物象的表意手段,是一種虛擬性的視覺語言,和西方寫實繪畫體系相比有更大的主觀能動性,可以最大限度的把握對客觀的認識、理解、征服和超越?!栋耸呱裣删怼肪褪侵袊L畫“筆線立骨”的經典。
1、獨特的白描藝術形式,展現(xiàn)自身的審美價值。有豐富內涵的白描線條對構成空靈流動富有韻律節(jié)奏的繪畫作品起著十分重要的作用。《八十七神仙卷》是典型獨立的白描藝術表現(xiàn)形式,她的用筆多采用的是“十八描”中的高古游絲描、鐵線描、琴弦描、行云流水描、曹衣出水描和釘頭鼠尾描,等線描技法于一體。以高超嫻熟的筆法技藝中鋒出筆,行筆較慢,力量含蓄、富有內在力度和氣勢,給作品注入強勁的生命力和很高的藝術價值?,F(xiàn)在看來《八十七神仙卷》已不單是一副道家的壁畫手搞了,她的自身獨特白描藝術價值已遠遠超過作者沒有想到的實際價值。這也許會給這位佚名畫家?guī)硪欢ǖ奈拷灏伞?/p>
2、“骨法用筆”寄托畫家情思,展示畫家個性和審美理想。早在1000多年前南齊謝赫在“六法論”中就提出“骨法用筆”,并把它列為六法之第二位。唐代張彥遠在《歷代名畫記》中指出:“形似須全其骨氣,骨氣形似,皆本于立意而歸乎用筆”。中國繪畫是以“骨氣”為質,把骨法、骨氣作為鑒賞繪畫作品藝術品位高低的關鍵。骨法、骨氣原是古人的星相術語,也是形容人品德行的常用詞,后來被引用到詩文、書畫領域,成為文學藝術創(chuàng)作品評的審美標準。骨法,骨氣是指挺拔有力,蘊涵豐富精神因素,充滿勃勃生氣、奔騰大氣的氣勢、氣概的藝術形式。近代畫家潘天壽先生說:“線以骨氣為質,由一筆至千萬筆 ,必須一氣呵成,隔行不斷,密密疏疏,相就相讓,相輔相成,如行云之飄渺于太空,流水之流行于大地,一任自然,既成氣也”。《八十七神仙卷》的畫面正是如潘天壽所說的,貫穿了由骨法用筆形成的骨氣。特別在人物形象的表現(xiàn)中,以骨力氣勢為注腳,強化不同人物特征和個性,把畫家的情感和審美理想都滲透在作品的骨氣之中,使畫面產生很強的藝術震撼力。這也許就是我為什么被《八十七神仙卷》深深吸引的答案吧。
四、白描的色彩視覺與音樂感覺
《八十七神仙卷》雖然是無聲、無色的白描作品,但每當我展開畫卷欣賞她時,都有一種強烈的五彩繽紛的色彩感受和美妙的樂曲鳴奏的感覺。開始我以為是幻覺,在我一遍一遍長期反復的閱讀她時,才真正發(fā)現(xiàn):《八十七神仙卷》白描藝術的魅力就在于她獨特的無色勝有色,無聲勝有聲。
《八十七神仙卷》的色彩感受是來自她“形神兼?zhèn)洹钡娜宋锼囆g形象和“氣韻生動”“意象布局”所形成的畫面意境。特別是從六十八位仙女、玉女那豐潤的面容,烏黑的發(fā)髻,變化多樣的發(fā)型和發(fā)飾上鮮花、彩羽、珠光……飄逸的紗裙及跳動在服飾上的珍珠、玉佩、彩結;再加上出水芙蓉那稚嫩的色彩和一團團帶有陽光七彩的祥云;三位帝君頭頂耀眼的光環(huán);武士、神將的盔甲等等都給人帶來強烈的色彩信息。形成一幅色彩斑斕的白描畫卷。
【關鍵詞】西方音樂史;實踐;改革;實施
中圖分類號:J609 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2015)01-0060-02
隨著國家教育部《基礎教育課程改革綱要(試行)》和2006年的《全國普通高等學校音樂學(教師教育)本科專業(yè)課程教學指導綱要》的,標志著我國基礎音樂教育進入一個嶄新的時代――課程實踐改革時代。西方音樂史課程作為音樂基礎教育課程的組成部分,正在經歷著這場變革,且必將找到屬于自己的新的發(fā)展方向和空間。教育部的兩個綱要以新的理念、新的內容、新的目標、新的評價等強烈沖擊著現(xiàn)有的高等教育體系,使得高等音樂教育課程改革勢在必行;對于綱要中提出學生應參與實踐教學環(huán)節(jié),高校教師給予了充分的重視,由此引發(fā)了高校教師對該課程實踐性教學的思考。
西方音樂史課程作為高校音樂學科的基本理論課程,兩個綱要提出的要求不僅使得西方音樂史課程的改革勢在必行,而且還要求教師要在實踐中尋找重點并找到突破點,為其他音樂理論課程的發(fā)展提供依托。
一、西方音樂史課程實踐改革的目的
為了提高西方音樂史課程的實踐性能,對于教育部頒布的《基礎教育課程改革綱要》中提出的要求,西方音樂史課程的實踐改革主要體現(xiàn)在以下幾方面:
(一)改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調發(fā)揮學生學習的積極主動性;傳統(tǒng)的史類教學形式主要是以教師的講授為主,這樣導致學生在學習過程中比較被動,課堂上會經常出現(xiàn)睡覺、擺弄其他書籍、手機的現(xiàn)象;應該讓課堂的主體成為學生,體現(xiàn)“自助超級市場”的感覺,學生自主選擇,教師負責解答和協(xié)助,這是提高學生積極性的主要方式。
(二)改變課程內容“難、繁、偏、舊”的現(xiàn)狀,加強課程內容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,關注學生的學習興趣和經驗,精選終身學習必備的基礎知識和技能。西方音樂史課程雖然為傳統(tǒng)意義的史學課程,但是它與音樂這門時間藝術相結合,就要體現(xiàn)西方音樂史課程教學的靈活性,教師應多從生活及社會實際出發(fā),利用影視、媒體、網絡平臺等手段,引導學生喜歡西方音樂史課程,并讓他們覺得西方音樂史課程有意義。
(三)改變教學過程中過于強調接受學習、死記硬背的現(xiàn)狀,倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。結合高校西方音樂史課程當前的授課現(xiàn)狀,學生喜歡不理論課,特別是文字贅述較多、音樂家名字難記的西方音樂史課程,主要是接受性教育與死記硬背的直接后果。對于音樂專業(yè)大多數(shù)學生形象思維活躍、抽象思維相對匱乏的情況,要從學生實際出發(fā),找出調動學生學習能力的方法和途徑。改變理論類課程教師授課與學生學習困難的突出特點,針對學生學習興趣不高,導致理論類課程的逃課率較高,上課狀態(tài)不積極,考試不及格率也比專業(yè)技術課程高,學生厭學,教師厭教等狀況,找到相應的解決途徑。
如何提高大學生對理論課的興趣,提高理論素質,是擺在高校理論教師面前的課題。首先,教師思想改革是教學改革的前提,傳統(tǒng)的教學模式在學校運行多年,大多參與教學的教師認為教學就是教師講學生聽,誰都不愿改變已有的教學方法。為了適應應用型大學的發(fā)展,針對音樂專業(yè)內的音樂理論課程進行改革的探索,特別是實踐教學的改革與發(fā)展,教師通過開展解放思想大討論,思想得到了解放,明確教學的目的就是為了學生獲得牢固的知識結構、扎實的應用能力。其次,讓學生從高中形成的死記硬背、應試教育的學習習慣中解放出來,要理清學習西方音樂史的理論知識不僅是為了考試得分數(shù),更主要的是豐富自己的知識體系,為各門學科的學習打基礎。教師頭腦轉型,行動轉型、經過教師與教師之間的小組討論,教師應做到與學生之間的小組討論,師生形成共識,共同參與理論課的實踐教學改革。
二、西方音樂史課程改革的實施
(一)授課方式
1.組建高效課堂。高效課堂分組教學,可以理解為教師根據(jù)課堂教學的需要,在分析教材、了解學情的基礎上,結合場地器材,有針對性、有目的地將學生分成多個小組進行教學的組織形式。分組教學有合作分組、隨機分組、同質分組等多種形式,課堂教學中采用何種形式不是固定不變的,要結合教材的特點與學生的具體情況進行合理的選擇。無論采用任何一種分組,它必須能有效地調動學生練習的積極性、發(fā)揮分組的有效作用,利于學生的學習進步。
2.講臺與舞臺表演相結合。利用學生的晨講時間,調動學生積極主動地教授所學知識,從而使學生從被動的聽,變成了主動的學。
設置一些主題音樂會和音樂活動,讓學生們在準備音樂活動的同時更好地理解西方音樂史課程中所講授的內容。
3.討論式教學。傳統(tǒng)的教學形式以講授式為主,學生主要是被動學習,而加入討論式教學形式,可以讓學生更好地參與進教學中,這樣能使學生的學習變得主動,有利地調動學生的積極性,為參與討論學生就必須先抽出時間對部分課程內容進行預習,對西方音樂史課程中相對陌生的作曲家及音樂術語就有了相對熟悉的認識。
(二)考核類型
考核是對學生所學知識的一種檢驗形式,也是檢驗其授課效果及改革效果的重點。目前,高校的考核形式主要有考試和過程考核兩種,考試的主要形式有閉卷筆試、開卷筆試,過程考核形式較多,針對音樂專業(yè)的主要形式有課程論文、專業(yè)匯報等等。在西方音樂史課程實踐改革中,另一個主要的實施手段就是從考核入手,從而實現(xiàn)整個課程的完整性。
1.考核形式。大多數(shù)音樂理論類課程的考核一般情況下是課程論文或是試卷,西方音樂史課程在本科階段由于學生的理解能力水平和學習深度的限制,課程論文的考核是不盡全面的,而且讓本科學生根據(jù)現(xiàn)有的知識結構水平寫出頗有見地的文章,較為困難。所以,在本科教學中,西方音樂史課程的考核還是建議通過試卷的形式,相對全面而具體地來測試學生對西方音樂史課程的消化理解程度。
然而,對于延續(xù)了幾十年的考卷類考試,如何創(chuàng)新和改革,又成為西方音樂史課程實踐改革的一個重要環(huán)節(jié),傳統(tǒng)的試卷出題類型無外乎這幾種形式:填空、選擇、定義、簡答、論述。這些基本來自于史類課程考試的通用試卷出題形式,能否適應音樂學科史學類考試的發(fā)展需求,答案是顯而易見的,不能。因為音樂學生思維相對活躍,死記硬背的能力較差,更不能體現(xiàn)音樂學科的學科特點,那么如何既適應學生學習口味,又可以讓知識輕松地融合到試卷中,這就成為西方音樂史課程改革的一個重要環(huán)節(jié),俗話說得好,“編筐編簍貴在收口”,如何讓考試成為學生學習的動力,這才是解決問題的關鍵。
2.從試題內容上改革。加大主觀題型,調動主觀能動性。一是向其他姊妹學科學習借鑒,加入聽辨題。傳統(tǒng)的西方音樂史類試卷多為客觀題,經過實踐改革的西方音樂史試卷融入聽力測試,給出作品,讓學生寫出作品的名稱、作曲家、國籍、作品體裁、主要代表作品及音樂貢獻等等。這樣對所學習的音樂知識不僅可以學以致用,貯備大量的音樂作品,并且對音樂知識形成量的積累。通過考試可以連帶對作曲家作品的相關知識量進行擴充;二是加入試圖題型,根據(jù)所學的知識分析給出的圖片屬于哪個時代,有何特點,這類試題不僅培養(yǎng)了學生的分析能力,而且使學生對音樂的理解更為細致。
3.考試形式多樣性。基于前面對試卷內容改革的基礎上,試卷考試形式也要靈活多樣,可以在第一學期閉卷考試,第二學期開閉卷結合考試,這樣實施的好處是,讓學生覺得西方音樂史的學習越來越輕松并且實用性更強。例如第一學期閉卷,這是學生們在高中時代傳承下來的考試形式,他們很適應,并且能夠習慣性地學習,如果在第一個學期就開閉卷結合考試,那么學生就會覺得西方音樂史課程沒有什么需要記住和理解的東西,就會輕視考試,而到第二學期,采取開閉卷結合考試,這樣做可以讓學生們在第一學期打下理解性學習的基礎,覺得西方音樂史課程似乎更有趣,有第一學期的經驗,也不會認為西方音樂史課程開卷考試就是簡單地在書上摘抄,而是理解性的運用。這類考試能使學生的總結能力得到提高。
高校西方音樂史課程實踐改革與實施,最終的目的就是提高學生的整體知識水平,讓學生能夠更好地理解音樂,并加以運用。改革和實踐的初衷都是為了更好地讓西方音樂史課程發(fā)揮其在教育教學中的作用。近幾年,通過對綏化學院音樂學院西方音樂史課程的實踐改革與實施,得到了相對理想的效果。課堂的認知度提高,學生的求知欲加強,教師對課堂的駕馭程度大幅度提高。通過幾個學期對試卷考核的改革和研究,試卷考核的效果趨于理想化值,優(yōu)質高分的學生占到總人數(shù)的5-15%,良好的學生占到總人數(shù)的35-45%,及格的學生占到總人數(shù)的95-99%,不及格的學生占到總人數(shù)的1-5%,基本達到了教學與考試的出發(fā)點,考試不是考倒學生,而是讓學生對西方音樂史課程乃至所有的音樂理論類課程有更好的理解和認知。
當然,在近幾個學期的西方音樂史課程實踐改革和實施中雖然取得了一些成績,但也有問題和不足,如課堂授課中還會有個別學生的思想游弋在課堂教學內容之外,教師的很多教學思想不能付諸實踐等等,這都是在以后的教學中有待解決的問題。
但為了進一步推進素質教育,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,肩負著培養(yǎng)下一代的歷史重任,教育教學改革是教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略重點。目前的基礎理論教育總體水平不高,尤其是原有基礎教育課程已不能完全適應時展的需要?;谶@種情況大力推行教育改革,對高校西方音樂史課程乃至音樂理論課程的改革將產生深遠的影響。
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作者簡介:
泰戈爾說過一句話:“不要試圖填滿生命的空白,因為音樂就在那空白的深處?!币魳罚且环N充滿神秘色彩的旋律,它能帶來悲傷與憂愁,也能帶來快樂與希望。而那一次的“音樂之旅”,可真讓我受益無窮呀!
那一次,學校進行了一次英語單詞競賽。其實所謂的英語單詞競賽也不過是考一下整個學期所學的英語單詞,但是這看似容易,卻又很困難,最主要的還是要靠平時的記憶,在競賽的前一天晚上,我卻異常的緊張?;蛟S就是這么一種情緒,使得我輾轉反側,難以入睡。不久,媽媽走到我房里,對我說:“誒!別那么緊張,不就是一次英語競賽,有什么大不了的嘛。要不這樣,我給你放一段抒情點的旋律聽聽,怎么樣?”我睜大眼睛看著她:“緊張聽一下歌就能放松?。繈?,你也太天真了。要是這樣,那再聽幾遍,豈不人人都得一百分?”“這你就不懂了,音樂不是你想的那么簡單,聽一下音樂能使你的心情平靜下來,這也是心理治療的一種辦法?!彪m然,我對于媽媽的話并不是很相信,但我也不想辜負她的一番好意,也就欣然答應了。果不其然,不到一會,我就甜甜地睡著了,同時,也讓我見識到了音樂的“神奇魔力”。
到了第二天,英語競賽開始了,試卷發(fā)下來的時候,我又開始緊張了。我努力地讓自己鎮(zhèn)定,細細地看了一下題目,原來不少題目我都會,這可讓我喜出望外。很快,我就把試卷答得滿滿實實的,自然而然地,我也就是第一個交卷。過了幾天,試卷終于發(fā)下來了,我滿心歡喜地等待著,但那個成績卻并不如我意,一心的期待卻變成了滿滿的失落。
回到家后,我無力地躺在床上。媽媽一看到我,就說:“怎么,考試不如意嗎?是不是那一次的競賽?”我沒有理會她,轉了個身,因為我不想被媽媽看到我失落的樣子?!昂撸】磥砦沂遣聦α?,不要這么灰心喪氣的,來吧,我讓你再聽一下音樂,保證你立刻精神百倍?!薄耙魳纺苤委熅o張,難不成還能治療憂傷?”媽媽沒有繼續(xù)回答我,她打開音樂,原來是貝多芬的《命運交響曲》。在聽的時候,我仿佛看到了貝多芬的執(zhí)著和他的不放棄。我的心也忽地涌現(xiàn)出一種想法,貝多芬就是因為不放棄,才創(chuàng)作出《命運交響曲》,而我呢,只因一次小小的失敗,就這么難過,也未免太容易放棄了。
從那以后,我開始發(fā)現(xiàn),原來音樂的內涵不只只是給人的一種娛樂,它還是一段熔鑄了感情的旋律……
好恨呀!~
在星期二的早上,我來到教室里,拿出語文課本繼續(xù)背誦出自朱自清筆下的散文《春》,這時,語文老師說要檢查背誦情況時,全班同學都暗暗叫苦,可我卻恰恰相反,我想:嘿嘿,班上肯定沒有幾個能像我一樣那么流利地背出來.......想著想著,我突然感覺到有什么東西碰了我一下,我回過神,同桌便說:該你上去把課文背給老師聽了?!蔽叶ňσ豢?,果真如此。于是我胸有成竹的走上講臺,開始背給老師聽。背著背著,突然忘詞了,任憑我怎么絞盡腦汁,也想不出下一句是什么。正當我急得團團轉時,救命的鈴聲響起,老師說:“你回到座位上吧,要抓緊時間把這篇散文背熟?!蔽野蛋档乃闪艘豢跉夂蠡氐阶簧献讼聛?。心想;不是已經把這篇散文背熟了嗎?怎么剛才背誦時會忘詞了呢?我真的很恨,為什么我那么自以為是呢?
好煩呀!~
星期三的課間時間時,老師捧著英語試卷走進教室,說:組長,把試卷發(fā)下去,吩咐同學們把試卷上錯誤的題改正,不懂的要去辦公室問老師?!蔽衣牶笃炔患按氐却以嚲淼牡絹怼?僧斣嚲戆l(fā)下來之后我卻傻了:對于一向英語成績不錯的我來說,這次單元試卷不應該只得79分(100分滿分).........我此時心亂如麻,不知道這是為什么,好煩呀!~
好高興呀!~
星期四下午的音樂課,老師要在班里選出16對男女同學進行舞蹈指導, 然后到12月底要代表全班參加學校舉行的校園集體舞比賽。因為在選拔中音樂老師看到我跳舞很有節(jié)奏感,所以我才會被選中。我一想到我將要和其他二十幾名同學一起為班級爭光時,我高興得一蹦三尺高。
清晨,鳥鳴聲伴隨著一陣輕快婉轉的音樂聲蕩入耳際。睜開朦朧的雙眼,眼前的一切仿佛都被音樂聲凈化了,白得純凈的天花板,不帶一絲污痕的玻璃窗,樂聲在此之間徘徊、回蕩,仿佛正輕聲喚醒我沉睡的心靈。那樂聲如流水,浸沒過我的心靈。那樂聲如清泉,叮咚叮咚地輕輕敲擊著我心靈的大門。我心神舒暢的坐起,在音樂聲中蘇醒,格外愜意。音樂聲卻仍飄蕩在耳邊,仿佛悄悄訴說著,“快迎接你美好的一天吧”。
午后,熾熱的陽光烘烤著大地,熱浪一波接一波地撞擊著樓房。我的心情如此一般接受炎熱的洗禮。我坐在課桌前呆呆地看著那布滿紅叉的試卷,不知如何是好,忽然,一個耳機從抽屜中懸下,我沒多想,戴上耳機,按下抽屜中的播放器的按鈕。那一瞬間,仿佛有幾滴清涼的水珠滴在熱氣騰騰的心肩上,水滴分解成無數(shù)小粒,包裹了心,并漸漸地帶著熱量,化成水氣飛走了。緊繃的神經舒張了,聳起的肩膀下伏了。窗外起了風,風中的樹枝樹葉搖晃著,隨耳機中的微弱響聲而左右搖擺,我望著那樹枝樹葉,頭也隨著它們,隨著音符的律動而搖晃著,我的嘴角也隨著漾起了微笑。再望望那張試卷,反而有了種親切的感覺。
傍晚,獨自一人坐在落地窗前,窗外沒有繁華的街市,有的只是沒有一絲燈光的廢棄工廠。轉過頭,這里陪伴我的只是一盞明亮的白熾燈。我百無聊賴地翻著橡皮。這時,一陣悠揚的琴聲傳來,我心中頓生波動,如漣漪蕩開來。一陣寂靜之后,是一段急促的敲擊,音符如雨點般落下,滴落在地面久久不散。樂聲靈動而活潑,仿佛賜予了我房間里的一切東西似生命,窗簾仿佛在跳著輕快的舞蹈,桌子仿佛在隨著音樂輕搖,就連手中的橡皮也仿佛想要擠出我的指間,跳向桌面舞蹈一番,音樂聲從不間斷,心中的波動也從不停息,我望著桌上活蹦亂跳的一切微笑著,心中仿佛感到有千百個朋友陪伴一樣,把孤獨丟在了腦后,心情舒暢了許多。
您好!
在我那混沌的世界里,是您讓我看見了光明。在風雨后,您的歌聲在我的心房中拉開了序幕;在迷茫時,您的歌聲在我的背后化作隱形翅膀;在美滿的現(xiàn)實中,您的歌聲在我的手上變成了關愛……
“陽光總在風雨后,請相信有彩虹”
此刻的我,撐著耷拉的腦袋,睜著充滿淚花的雙眼,雙眼無神的盯著手里拿打滿紅叉的試卷。周圍的同學們有的看著試卷欣喜萬分,而還有的像我一樣,像一只快要凋零的花兒一般憔悴。
“陽光總在風雨后,請相信有彩虹”發(fā)完試卷的下一節(jié)課便是您的音樂課,您在講臺上的歌聲漸漸的平息了我心中的失落。對,我心中的想:在我見到我的彩虹之前,我一定要加倍努力。我心中的陰霾慢慢的消失了,取而代之的是馳騁在心房中的蔚藍蒼穹。于是我便拿起紅筆和改錯本……
“隱形的翅膀,讓夢恒久比天長”
此刻的我,全身流著熱汗,淌著熱血,奔跑在學校的操場上。
“喂!別跑啦!天天跑你都不累?。?rdquo;在操場邊,我的幾個死黨從我喊道。我停下了如汽車輪胎一般的雙腿向他們走去。
“怎么啦”我問他們。
“你看看你天天跑,用處也不大,有時還會負傷,值嗎?”聽了他們的話,我的心中也有了隱隱的痛感。同樣的在上您的音樂課的時候,您教會我們唱《隱形的翅膀》。我相信,遲早有一天,我的那對隱形的翅膀會華為真實的雙翼,帶我振翅飛翔。想到這里,我便向那操場望去……
“只要人人都獻出一點愛”
此刻的我,站在離一位蹲在墻角下的小女孩不遠處。她衣衫襤褸,看起來只比我小兩三歲,而在她的身前是一只令人寒磣的陶瓷碗。在陶瓷碗里有著小小的硬幣,也有布滿皺紋的紙幣,心里又回想琪您前天教的《愛的奉獻》。我顧不得多想。小女孩高高興興上學的情形在我的腦海中反復的出現(xiàn),于是我掏出兜里唯一的五元向她走去……
老師,您的歌讓我明白了很多,像勇氣、夢想、愛心……
明天就是第28個教師節(jié)了,祝您節(jié)日快樂!
此致
敬禮
您的學生:肖越
2012年9月9日
鏡頭一:喜
今天,在上數(shù)學課時,老師宣布:“今天輪到這組同學當班長!”哪組?哪組?我瞪大眼睛找是哪組同學當班長。這時,同桌對前桌說:“太棒了!今天咱們當班長了!‘我聽了,恨不得蹦起三尺高??我也是班長了,哦,真是太讓我驚喜了!
鏡頭二:怒
我還在高興,忽然,廣播里宣布:“今天郭金玲老師病假一天,課由班主任自行安排。“我一聽,心涼了半截。今天音樂課又上不成了。我想起那枯燥的數(shù)字,又想起那跳躍的音符,對比一下,我更愿意上音樂課。這時,我生氣極了!在看看班主任老師那手中的粉筆,只覺得老師的嘴巴是在動來動去,可究竟說了些什么,我一個字都沒有聽進去,只顧著生氣了,真是怒??!
我有一個夢想,就是長大后當科學家。
有一天,我的夢想實現(xiàn)了,我發(fā)明了一種東西,叫新型多功能筆,學生,教師,工作的人都可以使用。糟了,筆沒芯了,不怕不怕,按一下紅色的按鈕,它就會把芯更換一下,那里面的芯是無限的。???怎么突然響起音樂來了,哦!原來是我寫錯字了,涂改信號燈提醒了我。我跟你說吧,涂改信號燈的作用可大了,它的上面有一個黃色的按鈕,按一下,橡皮泥就會伸出來,按下綠色的按鈕,一個小型涂改儲存罐就會跳出來,里面有1000ml涂改液。還有一個灰色的按鈕,按下它,就會有一個很小很小液晶顯示屏,它非常清澈,近視的看久了能恢復視力,你可以在里面挑選涂改信號燈的音樂,可以說它是一臺小電腦。按下紫色的按鈕,它的上面就會彈出一根不大不小的棒,里面有八個小型墨水儲存罐,你別小看它,一個能裝600ml墨水,夠你寫幾年的。還有一個白色的按鈕,如果工作累了,按下它,那個按鈕就會變成一個可愛的機器人來陪你玩。“好累呀!改這么多試卷。”老師,您不用愁,買一只新型多功能筆,按下褐色的按鈕,拿它在試卷上掃描一下,液晶顯示屏就會顯示出哪些題錯誤了,哪些題是正確的以及學生的分數(shù),這樣,您就不會因改試卷而發(fā)愁了。
“快醒來,太陽都照到屁股上了。”媽媽叫我。哦!原來是一個夢,我以后要好好學習,爭取以后做個科學家,發(fā)明新型多功能筆。