描寫(xiě)山的古詩(shī)精選(九篇)

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第1篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

1、《山中》唐代-王勃：長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

譯文：

長(zhǎng)江向東滾滾而去，我也在外滯留太久。故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，令我時(shí)時(shí)思念。何況秋風(fēng)已經(jīng)勁吹，山山飄零枯黃秋葉。

2、《游山西村》宋代-陸游：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

譯文：

山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。

3、《望廬山瀑布》唐代-李白：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

譯文：

香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，好像是銀河從九天垂落山崖間。

4、《錢(qián)塘湖春行》唐代-白居易：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

譯文：

從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云低垂，同湖面上連成一片。

5、《飲湖上初晴后雨二首·其二》宋代-蘇軾：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

譯文：

第2篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

《古詩(shī)三首》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材

《浪淘沙》是一首描寫(xiě)黃河雄偉氣勢(shì)的著名詩(shī)篇。詩(shī)開(kāi)篇與眾多的黃河詩(shī)一樣，著力描寫(xiě)九曲黃河大浪淘沙之勢(shì)。緊接著著張騫窮河源遇牛郎、織女的典故，把“黃河之水天上來(lái)”更形象化。在王之渙、李白之外，另辟一條境界，增添了一層奇妙的神話色彩。全詩(shī)立意新穎，思想深刻，明快清新。表現(xiàn)了詩(shī)人奮發(fā)有力的精神和豪邁浪漫的氣魄。

《江南春》是唐代著名詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首描寫(xiě)江南春光的絕句。詩(shī)人先揚(yáng)后抑，前兩句描繪出了遼闊的江南，到處是黃鶯歡唱，綠樹(shù)紅花。水邊的村莊，靠山的城郊，一面面酒旗在春風(fēng)中迎風(fēng)飄蕩的秀麗景色，充滿(mǎn)了作者對(duì)江南春景欣賞、贊美的之情。神來(lái)之筆在三、四兩句，江南一帶還有大批寺廟建筑，在這春天迷蒙的煙雨中若隱若現(xiàn)。南朝大興寺院，百姓不堪重負(fù)。借古諷今，諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)的所作所為，表達(dá)了對(duì)包括唐朝統(tǒng)治者在內(nèi)的帝王將相不顧人民疾苦，傷財(cái)勞民之舉持的反對(duì)，憂國(guó)憂民之心溢于言表。

《書(shū)湖陰先生壁》是宋代詩(shī)人王安石寫(xiě)的一首描寫(xiě)田園風(fēng)光的七言古詩(shī)。通過(guò)對(duì)湖陰先生庭院內(nèi)外的幾處景物的描寫(xiě)，巧妙地為我們勾畫(huà)了一個(gè)清靜脫俗，樸實(shí)勤勞的湖陰先生的形象，細(xì)膩而隱諱地表達(dá)了詩(shī)人退隱閑居的恬淡心境和從田園山水、從與平民交往中所領(lǐng)略到的無(wú)窮樂(lè)趣。

本課由這三首詩(shī)組成。劉禹錫描繪了黃河的雄偉氣勢(shì)，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)山河的喜愛(ài)贊美及對(duì)田園生活的憧憬向往；杜牧以傳神生動(dòng)的筆墨描繪江南春景的美好奇妙，寄予憂國(guó)憂民之情；王安石閑居田園，從田園山水中領(lǐng)略無(wú)窮樂(lè)趣。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

1.讀準(zhǔn)多音字“曲”，會(huì)寫(xiě)3個(gè)生字。

2.有感情地朗讀課文，背誦課文，默寫(xiě)《江南春》。

3.能結(jié)合注釋?zhuān)米约旱脑捳f(shuō)出詩(shī)句的意思，讀懂詩(shī)歌大意。

4.能說(shuō)出《浪淘沙》是怎樣寫(xiě)出黃河的雄偉氣勢(shì)的。

5.能感悟《江南春》是抓住了哪些景物寫(xiě)出了江南春天的特點(diǎn)的。

6.結(jié)合詩(shī)句，初步感受古詩(shī)中的對(duì)偶句。

有感情地朗讀課文，背誦課文，默寫(xiě)《江南春》；能理解詩(shī)歌大意，體會(huì)詩(shī)歌寫(xiě)法；結(jié)合詩(shī)句，初步感受古詩(shī)中的對(duì)偶句是教學(xué)的重點(diǎn)，能理解詩(shī)歌大意，體會(huì)詩(shī)歌寫(xiě)法；結(jié)合詩(shī)句，初步感受古詩(shī)中的對(duì)偶句是教學(xué)的難點(diǎn)。

三、說(shuō)教法學(xué)法

教學(xué)中采用“創(chuàng)設(shè)情境入詩(shī)境——想象畫(huà)面解詩(shī)意——吟誦詩(shī)詞品情感”的教學(xué)方法，注重圖文結(jié)合，抓字眼、抓想象、抓吟誦。體現(xiàn)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“以讀為本”的理念，讓朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。在讀中感受古詩(shī)優(yōu)美精湛的語(yǔ)言文字和豐富的人文內(nèi)涵，在讀中引領(lǐng)學(xué)生入情入境，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（一）新課導(dǎo)入。

以詩(shī)意的語(yǔ)言描述古詩(shī)內(nèi)容引入，將學(xué)生帶入古詩(shī)的情境中。

（二）初讀課文，認(rèn)識(shí)生字新詞。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究。自由讀古詩(shī)，標(biāo)出生字，讀不通順的地方多讀幾遍。我利用多媒體出示生字詞、詩(shī)句，檢查生字認(rèn)讀、古詩(shī)朗讀情況。對(duì)易讀錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)的字讓學(xué)生交流識(shí)字寫(xiě)字方法，幫助識(shí)記、書(shū)寫(xiě)。

（三）學(xué)習(xí)《浪淘沙》。

1.學(xué)生分小組，按積累的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法和步驟探究學(xué)習(xí)。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)、組內(nèi)交流。

全班匯報(bào)。師相機(jī)指導(dǎo)。

根據(jù)匯報(bào)情況，選擇補(bǔ)充：

劉禹錫（772～842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人。其詩(shī)通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容。他的詩(shī)也寫(xiě)得很豪氣，白居易因而稱(chēng)他為“詩(shī)豪”。他的七律和七絕都有許多名篇，而《竹枝詞》《柳枝詞》和《插田歌》等組詩(shī)，富有民歌特色，為唐詩(shī)中別開(kāi)生面之作。有《劉夢(mèng)得文集》。

①九曲：自古相傳黃河有九道彎。這里形容彎彎曲曲的地方很多。

②浪淘：波浪淘洗。

③簸：顛簸。

④直上銀河：古代傳說(shuō)黃河與天上的銀河相通。

2.理解關(guān)鍵詞句，想象美景，體會(huì)感情。

學(xué)生朗讀思考：從前兩句中你看到了什么？

利用多媒體形象展示音視頻、圖片，形象感受意境。

學(xué)生觀看黃河傾瀉圖片。用自己的語(yǔ)言描述一下這種情景，體會(huì)黃河的雄偉氣勢(shì)。

引導(dǎo)入境，交流：面對(duì)著如此雄偉壯麗的黃河景象，你會(huì)想些什么呢？作者想到了什么？

補(bǔ)充典故資料，學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)作者的想象。

感情朗讀，誦讀悟情。想象說(shuō)話：牛郎織女家是什么樣的？從中可以看出詩(shī)人什么樣的感情？

結(jié)合寫(xiě)作背景，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人的情感。

3.指導(dǎo)感情朗讀，背誦。

請(qǐng)同學(xué)們帶著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山滿(mǎn)腔的愛(ài)一起朗誦。

生熟讀背誦。

（四）學(xué)習(xí)《江南春》。

1.指名讀古詩(shī)，聽(tīng)范讀，劃分節(jié)奏。學(xué)生練習(xí)節(jié)奏朗讀。

2.自學(xué)古詩(shī)，理解詩(shī)意。

小組為單位，借助注釋和工具書(shū)，討論詩(shī)意，交流總結(jié)。

生說(shuō)說(shuō)對(duì)杜牧的了解，師相機(jī)補(bǔ)充。

學(xué)生匯報(bào)詩(shī)意理解，師相機(jī)指導(dǎo)。

根據(jù)匯報(bào)，選擇補(bǔ)充：①綠映紅：綠樹(shù)紅花相互掩映。

②水村山郭：依山傍水的村鎮(zhèn)。山郭：依山而建的城。

③酒旗風(fēng)：酒家的酒幌子在風(fēng)中搖動(dòng)。酒旗：酒招子，酒館外懸掛的旗子之類(lèi)的標(biāo)識(shí)。

④南朝：公元420到589年建都于建康（今南京）的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的總稱(chēng)。

⑤四百八十寺：“四百八十”是虛指，形容寺院很多。

⑥樓臺(tái)：指佛寺中的建筑。

⑦煙雨：像煙霧那樣的細(xì)雨。

3.想象美景，體會(huì)感情。

學(xué)生圈畫(huà)景物，讀一讀，想象畫(huà)面。

出示景物，學(xué)生根據(jù)自己的理解，加以描繪，想象：這是一幅怎樣的江南春景圖？互相交流。

創(chuàng)設(shè)情境，圖片展示美景，學(xué)生形象感受美麗，體會(huì)詩(shī)人感情。

探究悟情，思考：前兩句寫(xiě)鶯鳥(niǎo)鳴啼，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但后兩句明明寫(xiě)到煙雨，是怎么回事呢？矛盾嗎？

明悟“千里”，體會(huì)特點(diǎn)。

思考：詩(shī)的前兩句寫(xiě)了哪些景物的映襯？讓人感受到什么？

學(xué)生感情朗讀，讀出美麗。

討論：詩(shī)的后兩句給你什么樣的感受？

結(jié)合背景，體會(huì)深意。

學(xué)生交流對(duì)杜牧所處時(shí)代的了解，聯(lián)系背景，體會(huì)詩(shī)句深意。

明悟：借古諷今

體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。

4.指導(dǎo)朗讀，練習(xí)背誦。

（五）學(xué)習(xí)《書(shū)湖陰先生壁》

1.明詩(shī)題，知詩(shī)人。

指導(dǎo)理解“書(shū)”、“湖陰先生”

2.生說(shuō)說(shuō)對(duì)王安石的了解，師相機(jī)補(bǔ)充。

3.檢查朗讀

指導(dǎo)正音，讀好“畦”“闥”

學(xué)生聽(tīng)范讀，劃分節(jié)奏。指導(dǎo)朗讀。生展示讀。

合作學(xué)古詩(shī)，理解詩(shī)意

小組為單位，借助注釋和工具書(shū)，討論詩(shī)意，交流總結(jié)。

匯報(bào)成果。

根據(jù)匯報(bào)情況，選擇補(bǔ)充：①苔：青苔。

②畦：這里指種有花木的一塊塊排列整齊的土地，周?chē)型凉?/p>

③排闥：推開(kāi)門(mén)。闥：小門(mén)。

4.賞析悟情。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)一、二句，思考：詩(shī)人是怎么被湖光秋月吸引的的？這是怎樣的湖水？

思考：詩(shī)人是怎樣寫(xiě)凈的？

師指導(dǎo)，結(jié)合江南夏天的氣候特點(diǎn)幫助理解。

“成畦”寫(xiě)出了什么？

引導(dǎo)想象畫(huà)面，感悟深意。

交流：從前兩句可以看出楊德逢是個(gè)什么樣的人？

感悟理解“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！斌w會(huì)對(duì)偶的修辭，引導(dǎo)回顧其他詩(shī)句中對(duì)偶的寫(xiě)法。抓重點(diǎn)詞句體會(huì)修辭，想象畫(huà)面，感受作者的心情。

5.感情朗讀，練習(xí)背誦。

6.拓展延伸。

課下搜集一些描寫(xiě)風(fēng)光景物的詩(shī)句來(lái)讀一讀。

（六）課堂總結(jié)。

這篇課文安排了3首古詩(shī)，都是寫(xiě)的優(yōu)美景色，表達(dá)對(duì)風(fēng)光美景的熱愛(ài)和贊美。這節(jié)課我們不但積累了寫(xiě)景的古詩(shī)，同時(shí)體會(huì)了詩(shī)中用典和對(duì)偶的寫(xiě)法，對(duì)之后的古詩(shī)理解提供了指導(dǎo)。

五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。

最后我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的板書(shū)設(shè)計(jì)。本課的三首古詩(shī)，都屬于寫(xiě)景古詩(shī)，表現(xiàn)風(fēng)光景物的美麗。我抓住詩(shī)中描寫(xiě)的景物及表現(xiàn)的感情進(jìn)行板書(shū)，提挈古詩(shī)內(nèi)容，便于學(xué)生記憶、背誦。

17

古詩(shī)三首

描寫(xiě)：黃河

蜿蜒曲折

黃沙滾滾

浪濤洶涌

夸張

浪淘沙

想象：銀河

牽?？椗?/p>

向往

對(duì)黃河氣勢(shì)宏大的贊頌

對(duì)美好生活的向往

啼鶯

啼鶯

綠樹(shù)

紅花

晴朗明麗之景

江南春

水村

山郭

酒旗風(fēng)

熱愛(ài)贊美之情

寺廟

樓臺(tái)

煙雨

朦朧迷離之景

憂國(guó)憂民之情

院里：茅檐

花木

書(shū)湖陰先生壁

院外：一水

兩山

田園美景

恬淡心情

護(hù)田

第3篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

一、修辭手法

古詩(shī)中最常見(jiàn)的修辭有四種：比喻、對(duì)比、擬人、夸張。教學(xué)時(shí)可重點(diǎn)介紹它們的作用。

1.比喻。詩(shī)歌中的比喻主要有兩種作用。一是突出事物的特征，使其形象生動(dòng)，如“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”，詩(shī)人用“白銀盤(pán)”比喻洞庭湖水光，用“青螺”比喻山色，寫(xiě)出山水之美。二是化虛為實(shí)，化抽象為具象。如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，詩(shī)人用“一江春水”比喻“憂愁”，使得本來(lái)抽象的情感變得具體可感。

2.對(duì)比。對(duì)比可以使比較的雙方特點(diǎn)凸顯，從而使情感更鮮明，主題更深刻。有今昔對(duì)比，抒發(fā)今不如昔的感慨，如很多詠史詩(shī);有空間對(duì)比，如吳融的“四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干”兩句，通過(guò)宮中與四郊?xì)夂虻膶?duì)比，揭示統(tǒng)治者只顧自己享樂(lè)，不能體察民情的社會(huì)現(xiàn)實(shí);有人與人的對(duì)比，如杜甫的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，表現(xiàn)了階級(jí)對(duì)立，貧富懸殊的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者內(nèi)心的不平和憤慨;有人與物的對(duì)比，如杜審言的“獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流”，詩(shī)人拿自己和湘江水對(duì)比，表現(xiàn)了被貶南下的無(wú)奈;還有物與物之間的對(duì)比，蘇軾用“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”突出傲霜斗寒的形象。

3.擬人。它的作用主要有兩種。一是突出事物的特點(diǎn)，表達(dá)作者喜愛(ài)之情，如韓愈的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”二句，寫(xiě)出了春雪的活潑可愛(ài)。二是移情于物，如杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中，詩(shī)人的情感已轉(zhuǎn)移到花和鳥(niǎo)身上。

4.夸張。古詩(shī)的夸張主要通過(guò)夸大事物的特點(diǎn)來(lái)表達(dá)詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)之情，如李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”突出了詩(shī)人內(nèi)心的哀愁;“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”則表現(xiàn)了詩(shī)人和友人的深厚情誼。

二、表達(dá)方式

由于考試中基本不涉及說(shuō)明、記敘和議論，因此這里主要介紹描寫(xiě)和抒情。古詩(shī)中的描寫(xiě)方法主要有以下四種。

1.正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的結(jié)合?！独顟{箜篌引》一詩(shī)就是采用以側(cè)面描寫(xiě)為主，正面描寫(xiě)為輔的方法。白居易的《夜雪》則完全采用側(cè)面描寫(xiě)，從觸覺(jué)、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)三個(gè)角度對(duì)夜雪作了描繪。

2.動(dòng)景和靜景的結(jié)合。很多詩(shī)在寫(xiě)景時(shí)愛(ài)將動(dòng)景與靜景結(jié)合起來(lái)。如王維的“明月松間照，清泉石上流”兩句，一靜一動(dòng)，互相映襯。劉的《雨后池上》一詩(shī)，前兩句“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”極寫(xiě)水面之靜，后兩句“東風(fēng)忽起垂楊柳，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲”則以動(dòng)襯靜。李白的“遙看瀑布掛前川”化動(dòng)為靜;王維的“月出驚山鳥(niǎo)”則化靜為動(dòng)。

3.遠(yuǎn)景和近景的結(jié)合。詩(shī)人在寫(xiě)景時(shí)，常既寫(xiě)遠(yuǎn)景又寫(xiě)近景，使得畫(huà)面更加開(kāi)闊，景物更有層次感。如張籍的《涼州詞》：邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。詩(shī)的第二句寫(xiě)的是近景，其余三句都是遠(yuǎn)景。

4.實(shí)景和虛景的結(jié)合。虛實(shí)相生，是古詩(shī)寫(xiě)景中的絕妙境界。因此，詩(shī)人在描寫(xiě)實(shí)景的同時(shí)，常常會(huì)插入虛景。虛景主要有五種。一是印象之景，即過(guò)去存在、發(fā)生過(guò)，但現(xiàn)在已不復(fù)存在，如劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”中，“燕”及“百姓家”是實(shí)景，而“舊時(shí)王謝堂”則已成過(guò)眼云煙，是虛景。二是不見(jiàn)之景，即因條件限制，目光無(wú)法觸及之景，如葉紹翁的“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”“一枝紅杏”是詩(shī)人眼前所見(jiàn)之景，屬于實(shí)景，而“滿(mǎn)園春色”則由于圍墻的阻擋無(wú)法看到，是虛景。三是猜測(cè)之景，這種情景可能存在，也可能不存在，如杜甫的“今夜~州月，閨中只獨(dú)看”和白居易的“想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”，都是詩(shī)人猜測(cè)之情景，借助這樣的猜測(cè)想象，更加流露出詩(shī)人思家心切。四是假設(shè)之景，這種情景根本不可能存在，完全是詩(shī)人主觀愿望，如柳宗元的“若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)”。五是夢(mèng)幻之景，如蘇軾的“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行”。

古詩(shī)中的抒情包括直接抒情和間接抒情兩種。

直接抒情也叫直抒胸臆，常和議論結(jié)合在一起，一般在詩(shī)的后半部分及詞的下闕。這些句子常帶有嘆詞或“悲”“愁”“思”等體現(xiàn)詩(shī)人情感或心理活動(dòng)的詞語(yǔ)。如“嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此物，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”“萬(wàn)里悲秋常作客”“煙波江上使人愁”“低頭思故鄉(xiāng)”等詩(shī)句，都是直接抒情。

間接抒情包括借景抒情和托物言志。借景抒情在詩(shī)詞中非常普及，詩(shī)中寫(xiě)景的句子，一般都用了這種手法。如李商隱的“階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁”就是借景抒情的典型例子。托物言志主要用在詠物詩(shī)中，如張潛的《早梅》，詩(shī)人以梅自喻，向讀者展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。

三、表現(xiàn)手法

側(cè)重介紹用典和襯托。

1.用典。古詩(shī)詞中引用的典故可分為字典、句典和事典三種。字典是指化用某個(gè)具有特定含義的字詞，如柳、杜鵑、梅花落等。韓琮的“綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情”中的“暮云”就是化用了杜甫的詩(shī)句“江東日暮云”，用來(lái)指友情。句典是指化用前人的詩(shī)句，如辛棄疾的“千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流”就是化用了杜甫的詩(shī)句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。事典是指在詩(shī)中化用故事，如辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》成功的運(yùn)用了五個(gè)典故，借這些史實(shí)，作者含蓄地抒發(fā)了自己的情感。使用典故，在文字上可以以少勝多，在表意上可以含蓄委婉。

第4篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹诮虒W(xué)《尋隱者不遇》等古詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌言有盡而意無(wú)窮處進(jìn)行合情合理的補(bǔ)白訓(xùn)練，可以豐富學(xué)生的想象力。賈島的《尋隱者不遇》短小精悍，內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，為我們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行二度創(chuàng)作提供了極大的便利。下面，我以賈島的《尋隱者不遇》為例，談?wù)勍ㄟ^(guò)補(bǔ)白訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生豐富的想象與聯(lián)想的方法。

一、詩(shī)題補(bǔ)白，揭示主旨

在精美的古詩(shī)中，詩(shī)題往往是詩(shī)的眼睛，是我們閱讀和品鑒詩(shī)的意蘊(yùn)的窗口。作者在詩(shī)題中往往采用高度凝練概括的語(yǔ)言揭示全詩(shī)的主旨。教學(xué)時(shí)，我們?nèi)绻軌蛴行У匕盐赵?shī)題的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，對(duì)詩(shī)題進(jìn)行補(bǔ)白，就可以引導(dǎo)學(xué)生快速找到解讀古詩(shī)文本的突破口，順利走近作者，走進(jìn)古詩(shī)文本，與作者和古詩(shī)文本進(jìn)行多層面的溝通與交流，從而為構(gòu)建精彩的古詩(shī)教學(xué)課堂創(chuàng)造良好的條件。

比如，教學(xué)《尋隱者不遇》時(shí)，我在學(xué)生反復(fù)誦讀課文，初步理解文本大意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)下列提示補(bǔ)寫(xiě)這首詩(shī)的詩(shī)題：

（1）誰(shuí)尋隱者不遇？

（2）誰(shuí)在何處尋隱者不遇？

（3）隱者是誰(shuí)？與作者是什么關(guān)系？

（4）誰(shuí)寫(xiě)下了“尋隱者不遇”？

通過(guò)這樣的提示，學(xué)生很快就感知、體味到了詩(shī)題所蘊(yùn)含的深意。

某日，作者賈島騎著毛驢優(yōu)哉游哉地來(lái)到終南山下探望久別的隱士孫長(zhǎng)霞，沒(méi)有想到孫長(zhǎng)霞不在家，卻在終南山的一顆大松樹(shù)下遇見(jiàn)其小徒弟——童子。賈島向童子詢(xún)問(wèn)孫長(zhǎng)霞去哪里了，童子手指深山說(shuō)：“我的師傅去那里采藥未歸?！敝螅Z島用精美的語(yǔ)言，以詩(shī)歌的形式記錄下了這次拜訪隱士孫長(zhǎng)霞而不遇的經(jīng)過(guò)。

通過(guò)這次嚴(yán)格的詩(shī)題補(bǔ)白訓(xùn)練，學(xué)生初步掌握了補(bǔ)寫(xiě)古詩(shī)詩(shī)題的技巧，對(duì)古詩(shī)詩(shī)題補(bǔ)白活動(dòng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。此后，每當(dāng)學(xué)習(xí)古詩(shī)，學(xué)生便會(huì)主動(dòng)地、興趣盎然地用流暢、優(yōu)美的語(yǔ)言補(bǔ)白詩(shī)題。

二、詩(shī)中補(bǔ)白，深化感悟

在古詩(shī)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《尋隱者不遇》等古詩(shī)的敘事部分或者人物對(duì)話場(chǎng)景進(jìn)行合情合理的補(bǔ)白，不僅可以極大地豐富詩(shī)歌的內(nèi)涵，還可以豐富學(xué)生的聯(lián)想與想象能力。

比如，教學(xué)《尋隱者不遇》時(shí)，在學(xué)生能夠字正腔圓地誦讀、理解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活閱歷和已有的古詩(shī)文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)下列問(wèn)題進(jìn)行思考：

（1）作者是步行還是騎著毛驢去終南山拜訪隱者的？那天的天氣怎樣？周邊的環(huán)境怎樣？

（2）作者是用怎樣的語(yǔ)氣向童子詢(xún)問(wèn)隱者的蹤跡的？童子又是用怎樣的語(yǔ)氣回答作者的？

（3）作者與童子對(duì)話時(shí)，雙方的動(dòng)作、神態(tài)、表情如何？

一石激起千層浪。預(yù)設(shè)題目剛剛展示在白板上，全班學(xué)生有的蹙眉遐想，有的與同桌低聲討論，有的在讀書(shū)筆記上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。過(guò)了一會(huì)兒，我問(wèn)道：“白板上的問(wèn)題，大家都想明白了嗎？”我的話音剛落，學(xué)生紛紛舉手爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解。我趁勢(shì)說(shuō)道：“大家剛才說(shuō)的都很有道理，現(xiàn)在我要求同學(xué)們按照剛才說(shuō)的內(nèi)容表演這首詩(shī)所敘述的故事，可以嗎？”小學(xué)生生性好動(dòng)，聽(tīng)說(shuō)可以表演課本劇，興趣高漲，紛紛要求上講臺(tái)展現(xiàn)自己的表演才能。

可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)行合情合理的、形式多樣的補(bǔ)白訓(xùn)練，不僅可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地運(yùn)用自己的口、耳、眼、心靈等感悟詩(shī)歌內(nèi)涵，還可以借此與文本和作者進(jìn)行深層次、多維度的心靈溝通。

三、文末補(bǔ)白，余音裊裊

在古詩(shī)教學(xué)中，在詩(shī)歌結(jié)尾部分言有盡而意無(wú)窮的人物活動(dòng)場(chǎng)景描寫(xiě)、人物對(duì)話情景描寫(xiě)、人物心理活動(dòng)描寫(xiě)、人物神態(tài)描寫(xiě)、人物動(dòng)作描寫(xiě)等處展開(kāi)豐富的想象與聯(lián)想，加以合情合理的補(bǔ)白，不僅可以起到豐富文本內(nèi)涵，完善文本結(jié)構(gòu)，豐富文本人物形象的作用，促進(jìn)學(xué)生感知和理解文本中所蘊(yùn)含的作者的情感、優(yōu)美意境，還可以借此豐富學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力或書(shū)面表達(dá)能力，為古詩(shī)教學(xué)課堂增光添彩。

教學(xué)《尋隱者不遇》后，我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的作者對(duì)隱者的欽慕之情的體味，在詩(shī)歌的結(jié)尾處續(xù)寫(xiě)一段話，表現(xiàn)作者尋隱者不遇后的焦急抑或遺憾。有位學(xué)生續(xù)寫(xiě)作者尋隱者不遇后雖然內(nèi)心焦急卻執(zhí)著地坐在松樹(shù)下靜候隱者歸來(lái)的情景，非常精彩。

第5篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)生字，正確讀寫(xiě)“規(guī)、閑”等字詞

2、有感情地朗誦、背誦、默寫(xiě)古詩(shī)

3、體會(huì)詩(shī)的內(nèi)容，想象詩(shī)中所描繪的景物，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

4、培養(yǎng)閱讀古詩(shī)的興趣和對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)之情。

教學(xué)重點(diǎn)：

抓住重點(diǎn)詞句，感悟詩(shī)歌的魅力，同時(shí)進(jìn)行扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。

教學(xué)方法：

以讀為本，讀議結(jié)合、小組合作、適時(shí)點(diǎn)撥。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

1、師：同學(xué)們，視頻播放完了，歌曲中描繪了那些景物?

生：老牛、鄉(xiāng)村的小路、干活的農(nóng)民伯伯，牧童

師：對(duì)、歌曲中描繪的正是春末夏初鄉(xiāng)村的美景。下面，咱們?cè)賮?lái)欣賞一組優(yōu)美的圖片。

(Ppt播放圖片)

師：看到這些如畫(huà)的風(fēng)景，你能用一句詩(shī)來(lái)描述么?

生：1、草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

2、碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

3、兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

4、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

2、師：剛才大家說(shuō)了很多詩(shī)句，它們有個(gè)共同的特點(diǎn)是?

生：描寫(xiě)春天的美景。

師：它們只是中國(guó)浩瀚詩(shī)海中的一滴水，其中很多古詩(shī)都是詩(shī)人漫游時(shí)寫(xiě)下的見(jiàn)聞感受。一千年前的一個(gè)春天，有位詩(shī)人走進(jìn)鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的美景令他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了一首千古傳誦的詩(shī)歌佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《鄉(xiāng)村四月》，這位詩(shī)人就是宋代著名詩(shī)人翁卷。

二、學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》

(一)簡(jiǎn)單介紹作者

誰(shuí)能來(lái)介紹一下你所了解的翁卷?

(二)初讀詩(shī)歌，了解詩(shī)意。

1、自由讀詩(shī)

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀詩(shī)歌，

師要求：

(1)把詩(shī)讀通順，注意多音字，注意詩(shī)句的停頓。

(2)對(duì)照注釋、插圖，想想詩(shī)中每句話的意思。

(3)小組交流對(duì)詩(shī)句的理解。

2、匯報(bào)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)

師：點(diǎn)名讀，他們讀得怎么樣?

(1)字音讀準(zhǔn)了嗎?(指導(dǎo)讀準(zhǔn)多音字“了”與生字的讀音)

(2)注意到在哪里停頓了嗎?

3、老師范讀，學(xué)生注意節(jié)奏停頓。

現(xiàn)在老師給你們讀一遍，聽(tīng)聽(tīng)和你們讀的有什么不一樣?

4、小結(jié)讀古詩(shī)的方法：

通過(guò)老師的范讀，同學(xué)們知道古詩(shī)應(yīng)該怎么讀了么?

生：要緩緩地讀，注意停頓

5、下面請(qǐng)同學(xué)們按照停頓方式再讀詩(shī)，讀出節(jié)奏，讀出味道。

(三)品讀詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)情。

1、師：讀完詩(shī)句，鄉(xiāng)村在你的腦海中留下了什么印象?

生：美麗、繁忙

師：誰(shuí)來(lái)讀一下描寫(xiě)鄉(xiāng)村美麗的詩(shī)句?

生：讀

師：誰(shuí)能讀一下描寫(xiě)鄉(xiāng)村人們繁忙的詩(shī)句?

生：讀

2、細(xì)細(xì)品味

A 、體會(huì)美麗

師：說(shuō)到鄉(xiāng)村的美麗，詩(shī)中是用哪些景物來(lái)表現(xiàn)的?

生：景物——山原(山陵、原野)、川(平地)、子規(guī)(杜鵑)、雨(板書(shū))

師：通過(guò)課后注釋?zhuān)覀冎郎皆褪侵浮?/p>

川是指—— 子規(guī)是指—— 雨就是指——

師：詩(shī)中 “綠遍”讓你體會(huì)到什么?

生：充滿(mǎn)生機(jī)，郁郁蔥蔥，到處都是

師：還有哪個(gè)字也能表現(xiàn)這種到處都是的感覺(jué)?

生：滿(mǎn)

師：那“白滿(mǎn)川”又是怎樣的畫(huà)面?

生：稻田中的水色波光粼粼，水色與天光相映照，滿(mǎn)目亮白

師：這個(gè)季節(jié)的雨又是怎樣的?

生：如煙的細(xì)雨

師：如煙說(shuō)明黃梅雨下得?

生：淅淅瀝瀝，茫茫如煙

師：最妙的是在這如畫(huà)般的景色中，還聽(tīng)到了?

生：杜鵑鳥(niǎo)布谷布谷的叫聲

師：綠的山原，白的水田，如煙的雨，如歌的子規(guī)聲，誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言，把這兩句詩(shī)的意思連起來(lái)說(shuō)說(shuō)?

生：嘗試著說(shuō)說(shuō)

(4)以讀帶情，感情朗讀：

師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把這種感覺(jué)帶進(jìn)詩(shī)中，有感情地朗讀前兩句

生：讀“綠遍山原白滿(mǎn)川，子規(guī)聲里雨如煙”

B、體會(huì)農(nóng)村生活的繁忙 師：詩(shī)中描寫(xiě)的鄉(xiāng)村簡(jiǎn)直就是人間仙境，生活在那里的人們一定無(wú)比的幸福，此時(shí)他們又在干些什么呢?讓我們一起讀后兩句

生：齊讀

師：他們?cè)诿π┦裁?

生：采桑養(yǎng)蠶，插秧種田

師：采桑養(yǎng)蠶，插秧種田是農(nóng)民伯伯的必修課，他們多么勤勞啊。從“才了……又……”你還感受到了什么?

生：村民們農(nóng)活繁忙

師：是啊，簡(jiǎn)單的3個(gè)字寫(xiě)出了鄉(xiāng)村四月一派繁忙的景象，寫(xiě)出了村民的勤勞，讓我們?cè)賮?lái)讀一遍，體會(huì)他們的繁忙和勤勞

師：勤勞的他們僅僅是在采桑養(yǎng)蠶，插秧種田嗎?

生：不是

師：從哪個(gè)詞能知道?

生：閑人少

師：閑人少也就是說(shuō)那里的什么人多(忙人多)

師：請(qǐng)同學(xué)們想象他們還在忙些什么。(在黑板的一邊寫(xiě)下學(xué)生提及的農(nóng)活，如忙喂雞、忙放牛、忙犁田、翻土、種樹(shù)……)

師質(zhì)疑：詩(shī)人為什么不直接寫(xiě)忙人多，卻要寫(xiě)閑人少呢?

生：側(cè)面描寫(xiě)，用閑人少襯托忙人多，還可以讓人們自由想象

師：是啊，詩(shī)人用“閑人少”三個(gè)字就給人豐富的想象，婉轉(zhuǎn)含蓄，化繁為簡(jiǎn)，這就是詩(shī)的魅力啊!

師：面對(duì)這些辛勤勞作的農(nóng)民，你想對(duì)他們說(shuō)什么?(激發(fā)學(xué)生與作者的情感共鳴)

生：各抒己見(jiàn)

C.誦讀詩(shī)歌，升華情感

師：勞動(dòng)最光榮。你們想的和作者的一樣，他在詩(shī)中也充分表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情與贊美。帶著贊美再來(lái)讀讀這兩句詩(shī)——

生：“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！?/p>

三、拓展延伸，鼓勵(lì)學(xué)生作詩(shī)。

師：現(xiàn)在我們也來(lái)學(xué)詩(shī)人作兩句詩(shī)吧，把沒(méi)寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌的忙也寫(xiě)進(jìn)去，比如鄉(xiāng)村四月閑人少，才了喂雞又……

如果不說(shuō)鄉(xiāng)村四月，而是說(shuō)我們的校園生活，大家能否也作幾句詩(shī)?校園的五月我們都忙著做什么?老師以“校園五月閑人少”為前一句，下一句怎么用“才了……又……”接?

對(duì)啊，詩(shī)意來(lái)源對(duì)生活的熱愛(ài)

過(guò)渡：剛才同學(xué)們說(shuō)了那么多的“才了喂雞又放牛，才了犁田又翻土”等等詩(shī)句，詩(shī)人翁卷也是知道的，但一句都沒(méi)用，選擇了“才了蠶桑又種田”，為何?

師指導(dǎo)：押韻。

我們?cè)僮x讀整首詩(shī)，感受這詩(shī)歌的韻味。

四、談?wù)劊航裉炷闶斋@了什么?

學(xué)了這首古詩(shī)，你有話要說(shuō)嗎?(生成學(xué)法，訴說(shuō)收獲，鞏固所得)

第6篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

“讀經(jīng)典學(xué)作文”正是根據(jù)古詩(shī)文的這些特點(diǎn)，將誦讀古詩(shī)文與小學(xué)生作文教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，“幫助學(xué)生消化經(jīng)典，提升能力，從中汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，陶冶情操，使學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)古詩(shī)文的閱讀理解和想象，對(duì)寫(xiě)作的構(gòu)思、表達(dá)方式與技巧，對(duì)文言詞句的理解和文言文語(yǔ)言規(guī)律的掌握等多方面有所收獲，有所提高”，即把古詩(shī)文作為作文練筆的材料提供給學(xué)生，通過(guò)“讀寫(xiě)結(jié)合，藝術(shù)嫁接”這一途徑，運(yùn)用古詩(shī)文的寫(xiě)法和技巧，對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行再創(chuàng)作。其創(chuàng)作的前提必須建立在文本的解讀上，忠實(shí)于文本。讀經(jīng)典學(xué)作文教材共收錄寫(xiě)景詩(shī)12首，詩(shī)中的景物描寫(xiě)或精美奇麗，或色彩斑斕，或浩瀚雄偉，或神奇靜謐，讓我們跟從大師學(xué)習(xí)寫(xiě)景的方法，嘗試著解讀文本。

一、細(xì)致觀察，寫(xiě)出景物特點(diǎn)

作文源于生活，仔細(xì)觀察，抓住特點(diǎn)寫(xiě)具體，才能讓人有身臨其境之感。認(rèn)真觀察，是寫(xiě)好景物的前提，要善于抓住不同季節(jié)、不同時(shí)間、不同地區(qū)景物呈現(xiàn)出的顏色、形態(tài)、聲響、氣味等特有的變化，善于通過(guò)眼、鼻、耳等感觀去觀察體會(huì)，這樣才能抓住景物特點(diǎn)。

“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”

(李白《望天門(mén)山》)，由遠(yuǎn)望到近觀，勾勒出天門(mén)山氣勢(shì)的雄峻險(xiǎn)要，長(zhǎng)江洪流的湍急與威力，江水的顏色與走向，把山的神奇與水的浩蕩展現(xiàn)在我們眼前?！案钤律肴思遥倍逢@干南斗斜”(劉方平《月夜》)，用簡(jiǎn)筆寫(xiě)意般地展現(xiàn)出一幅斜月輕照的深夜圖景，只見(jiàn)朦朧的斜月如水地照射著家家戶(hù)戶(hù)，沒(méi)有燈火通明，沒(méi)有人影幢幢，只有無(wú)聲的庭院一半沉浸在銀輝之中，另一半籠罩在暗夜的陰影中，此時(shí)北斗星和南斗星都橫斜在空中，即將隱落，勾畫(huà)出“月明星稀”的自然景象?！罢碇性茪馇Х褰?，床底松聲萬(wàn)壑哀”

(曾公亮《宿甘露寺僧舍》)，作者調(diào)動(dòng)了自己的感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)寫(xiě)出深夜了，山間的霧氣襲進(jìn)屋來(lái)，如輕紗，似薄綃，縹縹緲緲，遮掩了層巒迭嶂；晚風(fēng)吹來(lái)，松濤陣陣，如哀如怨，如泣如訴。

二、大處著眼，描寫(xiě)壯闊場(chǎng)面

一滴水可以反映出太陽(yáng)的光輝。這是因?yàn)槿魏未蟮氖挛?，都是由許多小事物聚合而成的：而任何小的東西，又都是大事物的“細(xì)胞”，都包含著大事物的成分。所以看問(wèn)題要善于以小見(jiàn)大。拿這個(gè)道理運(yùn)用到寫(xiě)作上，就叫大處著眼，小處著手。很多古典詩(shī)詞都采用了這種方法。

“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”(李白《望天門(mén)山》)，近處，兩岸青山相對(duì)，一江碧水奪路而去；遠(yuǎn)處，水天相接，一片白帆自日邊而來(lái)，畫(huà)面闊大深邃，瑰奇壯麗?！斑b望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》)，水波靜靜地泛起微瀾，浩瀚無(wú)邊的洞庭湖，在詩(shī)人眼里不過(guò)是一面銅鏡，一具銀盤(pán)，美而神秘的君山，不過(guò)是一只小小的螺殼，水天一色，多么寬廣闊大的胸懷!內(nèi)容豐厚，境界闊大?！耙淬y山拍天浪，開(kāi)窗放入大江來(lái)”(曾公亮《宿甘露寺僧舍》)，詩(shī)人身處斗室之中，想象飛越千里之外，從上到下，由近及遠(yuǎn)，描寫(xiě)夜幕下的群山萬(wàn)壑、千里大江，展現(xiàn)了遼闊渺遠(yuǎn)，壯麗迷人的江南夜色。這些，都給讀者留下了開(kāi)闊而豐美的詩(shī)意空間。

三、小處落筆，精繪動(dòng)人細(xì)節(jié)

作文本質(zhì)上的主觀性、形象性、人文性決定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因?yàn)樵谧魑闹杏性S多東西，學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟了其中的意思，但卻說(shuō)不出來(lái)，然而從學(xué)生的作文中卻可以體現(xiàn)出來(lái)。生活中的一幕場(chǎng)景，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作都為我們提供了豐富的源泉。

大師為我們演繹了一個(gè)個(gè)的實(shí)例：“湖光秋月兩相和”(劉禹錫《望洞庭》)，“湖”“月”兩個(gè)很平凡的景物聯(lián)系在一起，水色與月光融為一體，自然讓人聯(lián)想到水天一色?！岸鲁躞@見(jiàn)草芽”，二月小草發(fā)芽本很平常，可是詩(shī)人卻想到花兒依舊沒(méi)開(kāi)，“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”(韓愈《春雪》)，賦以雪花生命。“雙飛燕子幾時(shí)回，夾岸桃花蘸水開(kāi)。春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來(lái)?！?徐府《春游湖》)，燕子、桃花、春雨、斷橋、柳陰、小舟，用“蘸”、“度”、“撐”串聯(lián)起來(lái)，以清新的筆意寫(xiě)出江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)光，寫(xiě)出了作者徜徉在春雨西湖中的愜意。

四、赤橙黃綠，描繪繽紛世界

繽紛的色彩，是生命活力的展現(xiàn)。詩(shī)人和畫(huà)家都喜歡運(yùn)用色彩表現(xiàn)生活。畫(huà)家是直接用色彩表現(xiàn)在畫(huà)紙或畫(huà)布上，給人直觀的美感：詩(shī)人則是通過(guò)對(duì)色彩的描寫(xiě)，烘托氣氛，增強(qiáng)詩(shī)情畫(huà)意，提供更加豐富的想象余地，激發(fā)人的感情。古人作詩(shī)，很善于運(yùn)用色彩這種絢麗的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心的情感。明亮輕快的色彩，抒發(fā)著詩(shī)人愉悅的感情：凝重灰暗的色彩，寄寓了詩(shī)人傷感悲憫的情緒。

“兩岸青山相對(duì)出”(李白《望天門(mén)山》)一個(gè)“青”字寫(xiě)出郁郁蔥蔥天門(mén)山的生機(jī)盎然：“白銀盤(pán)里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》)，把湖水比作銀盤(pán)，把湖中的君山比作青螺，青山凸顯在如銀的水中，突出月色之下洞庭湖的美；“白雪卻嫌春色晚”(韓愈《春雪》)，寫(xiě)出人們盼春的心情；“蟲(chóng)聲新透綠窗紗”(劉方平《月夜》)，蟲(chóng)聲透過(guò)綠色的薄薄的窗紗，涌入詩(shī)人敏銳的耳鼓，使詩(shī)人更感受到盎然的、氤氳的春的信息；“綠陰冉冉遍天涯”(曹豳《春暮》)，寫(xiě)出夏天綠蔭遍野的特點(diǎn)；“半江紅樹(shù)賣(mài)鱸魚(yú)”(王士禎《真州絕句》，色彩與聲音相配，展現(xiàn)出一幅秀美的水鄉(xiāng)圖?！败浖t光里涌銀山”(楊萬(wàn)里《雨后晚晴》)，描繪出雪后晚晴銀山披彩的勝景，給人以美的震撼：“要看銀山拍天浪”(曾公亮《宿甘露寺僧舍》)，銀山般的排天巨浪，是何等的氣勢(shì)。

五、動(dòng)靜交錯(cuò)，渲染無(wú)盡韻味

古詩(shī)中有多動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)，這種動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法使景物描寫(xiě)妙趣橫生，充滿(mǎn)了生機(jī)和韻味?！对乱埂分小案钤律肴思摇?，銀輝傾瀉中的明亮與繁樹(shù)掩映中的陰暗，襯出了月夜的靜謐與安恬：

“蟲(chóng)聲新透綠窗紗”，蟲(chóng)聲稀疏而微弱，卻聲聲入耳，聲聲動(dòng)心，以動(dòng)襯靜人與物的融合，動(dòng)與靜的融合，繪畫(huà)出勃勃生機(jī)的早春景色。

《春暮》中“綠陰冉冉遍天涯”花兒落了，大地上已萬(wàn)木蔥蘢，“青草池塘處處蛙”鶯歌歇了，青草池塘處處有蛙聲，兩兩相對(duì)，把暮春時(shí)節(jié)的那種繁盛和熱鬧的景象生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)?！墩嬷萁^句》中“好是日斜風(fēng)定后，半江紅樹(shù)賣(mài)鱸魚(yú)”，靜動(dòng)結(jié)合，勾畫(huà)了一幅色彩絢爛的江景和忙碌的魚(yú)市?！堵梢皇住贰吧愁^宿鷺聯(lián)拳立，船尾跳魚(yú)潑剌鳴?！痹?shī)歌從水中月景寫(xiě)起，生動(dòng)描寫(xiě)了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚(yú)躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。

六、虛實(shí)結(jié)合，增添生活情趣

實(shí)是具體的景象描繪，虛是意中景物，即眼見(jiàn)為實(shí)，心想為虛。虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相生，趣味、詩(shī)韻俱存，使其內(nèi)涵豐富，外延無(wú)邊。

“蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家”(王駕《雨睛》)，蜂兒蝶兒翩翩舞是實(shí)寫(xiě)，春色本是無(wú)處不在的，作者卻疑在鄰家，寫(xiě)出這些小精靈飛往鄰家的一種嫉妒，這是虛寫(xiě)，充滿(mǎn)了情趣?！鞍籽﹨s嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”(韓愈《春雪》)，白雪是實(shí)寫(xiě)，你看她穿樹(shù)飛花，裝點(diǎn)人間春色(虛寫(xiě))，富雪花以生命?！皟砂肚嗌较鄬?duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”(李白《望天門(mén)山》)，人站在前行的船頭，遙向東望，兀立大江兩岸的開(kāi)門(mén)山躍入眼簾，這是寫(xiě)實(shí)，感覺(jué)到自己的船是從日邊駛來(lái)，這是寫(xiě)意，碧水青山，紅日白帆，交相輝映，憑添生趣。

七、比喻擬人，合理巧妙穿插

景物描寫(xiě)需要繪形，繪聲，繪色，仿佛使人看得見(jiàn)，摸得著，聽(tīng)到到，這就需要運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，尤其要善于運(yùn)用比喻、擬人的手法。大師們?cè)诠旁?shī)詞創(chuàng)作中為我們提供了許多典范之筆。

第7篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

下面先以課文《江雪》為例，再以學(xué)生個(gè)性改寫(xiě)送別類(lèi)古詩(shī)為例，談?wù)勚笇?dǎo)改寫(xiě)“文包詩(shī)”的點(diǎn)滴體會(huì)。

采用第一人稱(chēng)或第三人稱(chēng)，把古詩(shī)改成“文包詩(shī)”的形式，具有一定的模式：首先是從古詩(shī)內(nèi)容入手，然后是敘寫(xiě)詩(shī)中所描寫(xiě)的情景，最后引用“古詩(shī)”。

一、了解相關(guān)資料

《江雪》是唐代詩(shī)人柳宗元被貶永州后的作品，歷來(lái)為人們所稱(chēng)誦。這首小詩(shī)，是托景言志的。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨(dú)釣的情景，藝術(shù)地概括了當(dāng)時(shí)柳宗元所處的政治環(huán)境的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)了他毫無(wú)畏懼、不向黑暗勢(shì)力屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。

二、充分調(diào)動(dòng)“積累”

改寫(xiě)《江雪》這樣的一首古詩(shī)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生平時(shí)積累的描寫(xiě)冬天景色的句子。特別是描寫(xiě)雪后大地粉妝玉砌、銀裝素裹的優(yōu)美詞句。

三、進(jìn)行拓展想象

想象是發(fā)展創(chuàng)造力，陶冶兒童高尚情操的智力因素。一切創(chuàng)造活動(dòng)都離不開(kāi)想象。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，而且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”

教師在改寫(xiě)中應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生延伸故事情節(jié)，對(duì)兒童進(jìn)行拓展思維的訓(xùn)練。比如說(shuō)，在這首詩(shī)《江雪》中，可能會(huì)發(fā)生怎樣的故事？可能會(huì)有怎樣的對(duì)話？“垂釣”的一定是柳宗元嗎？

如以下三篇例文：

A江雪

常熟市琴湖小學(xué)四（1）班 李 燁

冬天到了，天氣冷了，雪好像明白了什么似的，立刻給世間萬(wàn)物蓋上了一層雪白的、厚厚的棉被。高山、道路都被厚厚的積雪所覆蓋，空中連飛鳥(niǎo)的影子都沒(méi)有，所有的路上都沒(méi)有行人的蹤跡在，整個(gè)世界是死一般的沉寂。

而在下著大雪的江面上有一葉孤舟，永州司馬柳宗元獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。只見(jiàn)他身上衣服上和帽子上，全都是雪，就像一個(gè)大雪人。

一位老人走過(guò)來(lái)說(shuō)：“柳先生，您怎么還不回去呀，下這么大的雪還在釣魚(yú)？”

柳宗元說(shuō)：“沒(méi)事的，我想在這兒清靜清靜。您老人家快點(diǎn)回家吧！”

老人說(shuō)：“好的，柳先生，您也早點(diǎn)回。瞧您，都像一個(gè)雪人了?！闭f(shuō)完，老人走了。

老人邊走，邊想起柳宗元之前寫(xiě)過(guò)的《江雪》，他心里默默地念著：

千山鳥(niǎo)飛絕，

萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，

獨(dú)釣寒江雪。

天氣陰沉沉的，雪花還在飛舞著……

（簡(jiǎn)評(píng)：這是以第三人稱(chēng)寫(xiě)的，船上釣魚(yú)的是柳宗元。）

B江雪

常熟市琴湖小學(xué)四（1）班 鞠可依

黃昏的雪，深切切的，好像有千絲萬(wàn)縷的情緒似的，又像海水一般洶涌，能夠淹沒(méi)一切……

柳宗元撇開(kāi)眾人，出去走走。他看見(jiàn)山嶺間幾乎沒(méi)有了鳥(niǎo)兒飛翔的蹤影，山間小路上也都看不到行人的足跡。

柳宗元繼續(xù)走著，他來(lái)到了江邊。遠(yuǎn)處有一葉孤舟，孤單地漂在江心。舟上有個(gè)身披蓑衣、頭戴斗笠的老頭，正在釣魚(yú)。瞧他熟練地套上魚(yú)餌，把有魚(yú)餌的那端扔向湖中，靜靜地等待。

這是一個(gè)怎樣的老人？難道他和我一樣，心中有說(shuō)不出道不明的憂愁，因此在這冰天雪地獨(dú)自垂釣？

柳宗元突發(fā)靈感，當(dāng)時(shí)就作下了一首詩(shī)――《江雪》：

千山鳥(niǎo)飛絕，

萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，

獨(dú)釣寒江雪。

雪還在下著……

（簡(jiǎn)評(píng)：這也是以第三人稱(chēng)寫(xiě)的，船上釣魚(yú)的是另一個(gè)老人，柳宗元看見(jiàn)此情此景寫(xiě)了一首詩(shī)。）

C江雪

常熟市琴湖小學(xué)四（1）班 金陸浩天

在茫茫大雪中，只看見(jiàn)一條孤零零的小船上，坐著一位身披蓑衣、頭戴斗笠的老翁，獨(dú)自冒著大雪在寒冷的江面上釣魚(yú)。

這個(gè)老翁就是永州司馬柳宗元，最近他常來(lái)這兒，有人已經(jīng)認(rèn)識(shí)他了。

有一位駕著牛車(chē)的行人好奇地問(wèn)船上的柳宗元：“先生，您都快成一個(gè)雪人了，還是快點(diǎn)上岸吧！”柳宗元笑著說(shuō)：“我喜歡這樣，這兒清靜?！?/p>

大雪紛飛，所有的鳥(niǎo)兒都不見(jiàn)了蹤影，所有的山間小路上都沒(méi)有了行人。柳宗元看見(jiàn)了這個(gè)場(chǎng)景，詩(shī)興大發(fā)，構(gòu)思創(chuàng)作了一首詩(shī)《江雪》：

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

（簡(jiǎn)評(píng)：這也是以第三人稱(chēng)寫(xiě)的，與前兩篇不同的是，柳宗元釣魚(yú)，柳宗元作詩(shī)。）

以上ABC三篇都是用第三人稱(chēng)寫(xiě)的：A篇中正在船上釣魚(yú)的是柳宗元，回憶《江雪》的是另一位老者;B篇中船上釣魚(yú)的是另一個(gè)老人，柳宗元看見(jiàn)此情此景寫(xiě)了一首詩(shī);C篇中柳宗元釣魚(yú)，柳宗元即興作詩(shī)。

四、嘗試個(gè)性寫(xiě)作

古詩(shī)改寫(xiě)“文包詩(shī)”有三個(gè)注意點(diǎn)：1.準(zhǔn)確把握原作內(nèi)容;2.增、擴(kuò)、縮、刪要合理;3.不要改變?cè)?shī)主題思想。

把握這一原則，學(xué)了課文《黃鶴樓送別》后，這學(xué)期我班學(xué)生對(duì)高年級(jí)《校本教材 相約經(jīng)典》上的其他送別類(lèi)古詩(shī)進(jìn)行了改寫(xiě)。

例1：王維的《送別》改寫(xiě)

常熟市琴湖小學(xué)五（1）班 徐浩羽

一天，王維在回家的路上，遇見(jiàn)了一位老朋友，便急忙下馬。二人來(lái)到一個(gè)亭子中，王維便拿出一壺酒來(lái)，與老友邊飲邊聊起來(lái)。“老朋友，你這是要到哪里去呀？你不是當(dāng)官了嗎？為何在此，不在朝廷里呀？”

老友嘆了口氣，道：“唉，現(xiàn)在國(guó)家非常腐朽，皇帝大臣們只知道貪圖享樂(lè)，不管百姓疾苦，長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)，感到非常痛心?。∥椰F(xiàn)在要去南山找個(gè)地方隱居起來(lái)，從此我們?cè)儆袥](méi)有機(jī)會(huì)像這樣喝酒談心了。放下國(guó)家、放下百姓，談何容易！唉……”

王維聽(tīng)了他的話，感同身受，連連點(diǎn)起頭來(lái)。老朋友說(shuō)：“對(duì)不起了，好兄弟，我要走了，保重??！”

王維聽(tīng)了這話，羨慕老友可以淡薄名利，歸隱山林。這需要何等的勇氣！又想想自己，感到非常失落，但是沒(méi)有再說(shuō)什么?？粗讶寺x去的背影，王維按捺不住自己的心情，借著酒意，寫(xiě)下了這樣一首詩(shī)：

下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。

例2：李白的《送友人》改寫(xiě)：

常熟市琴湖小學(xué)五（1）班 顧陳澄

青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水繞著城的東邊。

李白和他的朋友在這里依依不舍地相互告別。李白不舍地說(shuō)：“朋友啊，我心中的不舍和那千言萬(wàn)語(yǔ)的囑咐，現(xiàn)在無(wú)法言語(yǔ)。愿你一帆風(fēng)順，一路平安?！?/p>

朋友說(shuō)：“我又何嘗不是？但愿我們以后有緣再見(jiàn)?！?/p>

朋友就像孤獨(dú)的鳥(niǎo)兒那樣隨風(fēng)飄蕩，到萬(wàn)里之外遠(yuǎn)行去了。浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽(yáng)徐徐下山，似乎也有所依戀。送君千里，終有一別，揮揮手就此別過(guò)。

那匹將要載朋友遠(yuǎn)行的馬仰天長(zhǎng)嘯，一陣悲鳴，似乎也不忍離開(kāi)。于是李白詩(shī)性大發(fā)，提筆寫(xiě)下了《送友人》這首詩(shī)：

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴。

第8篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

針對(duì)當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中強(qiáng)調(diào)記憶與默寫(xiě)，忽視整體感知、情感體驗(yàn)和人文內(nèi)涵的挖掘的現(xiàn)狀，提出了注重挖掘古詩(shī)詞中的審美教育、情感教育和愛(ài)國(guó)教育功能，以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

關(guān)鍵詞：

審美教育；情感教育；愛(ài)國(guó)教育

1審美教育

教師首先要有高尚的審美情趣，在教學(xué)中自覺(jué)養(yǎng)成和鍛煉發(fā)現(xiàn)美的能力。關(guān)注并挖掘古典詩(shī)歌中的美學(xué)成分，使學(xué)生充分感知其中醇厚的美學(xué)氣息，使古詩(shī)教學(xué)成為審美教育的一塊芳草地。第一，自然美。古詩(shī)詞中具有大量自然景物的佳作，特別是山水詩(shī)是用詩(shī)的語(yǔ)言組建的自然風(fēng)景畫(huà)，它是畫(huà)面斑斕的語(yǔ)言藝術(shù)，給人以美的感覺(jué)，美的享受，美的陶冶。如“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)(葉紹翁《游園不值》)”、“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)(韓愈《早春》)”展開(kāi)了一幅春天的畫(huà)卷，帶來(lái)了春光之美。第二，生活美。田園詩(shī)大多是描繪農(nóng)家風(fēng)光和田間生活的，它的情感基調(diào)一般是歡快的、溫馨的、樸實(shí)的。如“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就。(孟浩然《過(guò)故人莊》)”在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化、快節(jié)奏的生活狀態(tài)下感悟古人和諧的生活畫(huà)面更具教育意義。第三，哲理美。這類(lèi)詩(shī)重在明理，通過(guò)一件事、一處景觸發(fā)作者哲理的思索，從而道出一個(gè)千古不破的真理。如《題西林壁》中的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！鼻擅畹氐莱隽水?dāng)局者迷，旁觀者清及換位思考的道理?！队紊轿鞔濉分小吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”提示著人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)、生活中往往會(huì)遇到撲朔迷離，出路何在的困惑之感。但如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，便豁然開(kāi)朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。第四，文字美。語(yǔ)言的高度凝練是古詩(shī)詞的一個(gè)重要內(nèi)涵特征，關(guān)鍵字的使用是不少古詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。如白居易《憶江南》中“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，作者并沒(méi)有直接對(duì)花草山水描寫(xiě)，而是通過(guò)“紅”和“綠”兩個(gè)字形象的比喻，把江南的春天渲染得多么絢麗多彩，生機(jī)勃勃、迷人醉人。

2情感教育

詩(shī)詞是古人抒感，表達(dá)理想的平臺(tái)，是傳統(tǒng)文化的精髓。古詩(shī)詞中的情感教育是學(xué)生去除浮躁、感受寧?kù)o，認(rèn)知生命價(jià)值、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要途徑。第一，親情教育。感恩父母是人性的基本情感，在教授《游子吟》這首詩(shī)時(shí)，可以借助多媒體配樂(lè)播放，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，學(xué)生在感悟音樂(lè)的同時(shí)，也感悟了詩(shī)歌的內(nèi)涵，領(lǐng)悟了詩(shī)人的情感。學(xué)生入詩(shī)境，動(dòng)真情，想到母親的辛苦與操勞。第二，友情教育?？鬃右舱f(shuō)過(guò)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。無(wú)論是送別還是相遇，古人一向重視朋友的交情。李白的《贈(zèng)汪倫》、高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》等詩(shī)都是為朋友而作。這些詩(shī)詞表現(xiàn)了詩(shī)人和友人之間深厚的感情、或是對(duì)遠(yuǎn)行者的慰藉、或是對(duì)相隔萬(wàn)里的朋友間真情問(wèn)候、亦或是老友相遇時(shí)的人生感慨?，F(xiàn)代社會(huì)獨(dú)生子女普遍情感缺失的情況下，友情的教育彌足珍貴。第三，鄉(xiāng)情教育。鄉(xiāng)情流淌在古詩(shī)中是一種對(duì)家鄉(xiāng)永恒的依戀，古人由于交通的不便、路途的遙遠(yuǎn)，長(zhǎng)期在外無(wú)法與親人相見(jiàn)，思鄉(xiāng)之情往往油然而生。如李白在《靜夜思》中寫(xiě)道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊掷镄虚g流露出對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念。王安石在《泊船瓜洲》一詩(shī)也寫(xiě)道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”表現(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍。

3愛(ài)國(guó)教育

拿破侖曾說(shuō)過(guò)，愛(ài)國(guó)是文明人的首要美德。古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)不僅是作者的情懷以及思想的體現(xiàn)，更是一種重要的教學(xué)工具，是教材中不可或缺的一個(gè)重要部分。第一，保家衛(wèi)國(guó)教育。在學(xué)習(xí)《十月十四日風(fēng)雨大作》、《示兒》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人陸游在彌留之際還念念不忘被外族占領(lǐng)的中原領(lǐng)土，熱切盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷是何等執(zhí)著、強(qiáng)烈、真摯。王昌齡《出塞》中“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，展現(xiàn)出對(duì)敵人的蔑視，是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，是一種勇往直前、無(wú)所畏懼的豪邁氣概。第二，熱愛(ài)國(guó)家教育。古詩(shī)詞中有不少在描寫(xiě)自然風(fēng)光的同時(shí)，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大好河山的贊美與熱愛(ài)。在學(xué)習(xí)這些古詩(shī)時(shí)應(yīng)挖掘其中的教育功能，讓學(xué)生充分領(lǐng)略古詩(shī)中表現(xiàn)的祖國(guó)山河的壯美，并升華到對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)。如李白《望天門(mén)山》中“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”、杜甫《望岳》中“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”，一方面描寫(xiě)了自然風(fēng)光的雄偉，另一方面葉蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和贊美之情。

4小結(jié)

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)，應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)自然的欣賞、人文情感的豐富和對(duì)家國(guó)情懷的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。

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第9篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

一、初步感知詩(shī)意

從插圖入手感知詩(shī)意?，F(xiàn)行小語(yǔ)教材中，幾乎每首古詩(shī)都配有插圖，這些圖往往從某些角度揭示了詩(shī)意，教師必須充分利用“圖資源”。教學(xué)時(shí)，可先指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)，在觀圖中了解詩(shī)歌大意。如《游園不值》的插圖是詩(shī)人在春日去訪友沒(méi)碰上，卻見(jiàn)友人院內(nèi)已是春色滿(mǎn)園，一枝紅杏探出院墻。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)，明確：圖中畫(huà)的是誰(shuí)？什么季節(jié)？他在干什么？看到了什么？將這些問(wèn)題有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，就是這首詩(shī)要表現(xiàn)的基本內(nèi)容。

從詩(shī)題入手感知詩(shī)意。有的詩(shī)題揭示了詩(shī)的基本內(nèi)容，學(xué)生只要懂得了詩(shī)題的意思，就能初步感知全詩(shī)內(nèi)容。如《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)，可引導(dǎo)學(xué)生先弄清“九月九日”“山東”“憶”等詞語(yǔ)的意思，這首詩(shī)的內(nèi)容大體上就了解了。

從舊知入手感知詩(shī)意。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)一段時(shí)間的古詩(shī)后，就會(huì)積累一些古詩(shī)的知識(shí)，這時(shí)教師就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的舊知，促進(jìn)對(duì)新授詩(shī)的感知。教師要善于尋找恰當(dāng)?shù)摹爸R(shí)?？奎c(diǎn)”，如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，讓學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上，回憶以往學(xué)過(guò)的古詩(shī)，哪些詩(shī)的詩(shī)題與此詩(shī)相似，這樣的詩(shī)一般是寫(xiě)什么的？猜想一下，要學(xué)的這首詩(shī)可能是寫(xiě)什么的？

二、領(lǐng)悟古詩(shī)意境

動(dòng)情。教師在教學(xué)中應(yīng)該動(dòng)之以情，并通過(guò)自己動(dòng)情激發(fā)學(xué)生動(dòng)情，使學(xué)生情感的琴弦得以奏響，一同進(jìn)入或歡欣或傷感的情態(tài)。這就要求教師講課的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等富于感情，切忌無(wú)動(dòng)于衷地講解。有時(shí)，教師適當(dāng)講述與所教古詩(shī)內(nèi)容相關(guān)的故事，或讓學(xué)生背誦與教學(xué)內(nèi)容相近的其他古詩(shī)，也有助于激發(fā)學(xué)生的情感。

入情?！叭肭椤北仨殹芭摹保處煈?yīng)根據(jù)每首詩(shī)的不同特點(diǎn)，從具體的語(yǔ)言文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的感情。既要從一首詩(shī)的整體上去把握感情，又要體會(huì)詩(shī)中某些詞句的感彩。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”既要引導(dǎo)學(xué)生從整體上體會(huì)詩(shī)人如何借描寫(xiě)江畔雪景，借歌詠垂釣“寒江”的漁翁，來(lái)寄托自己的清高和孤傲，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶心情，又要抓住“絕”“滅”“孤舟”“獨(dú)釣”“寒江”等詞語(yǔ)仔細(xì)品味，體會(huì)詩(shī)人的感情和用詞之精妙。