前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)
中華傳統(tǒng)文化博大精深,是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶。其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會(huì),物欲橫流,人們急功近利,道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出,所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓仁愛、孝悌重回到我們心中,讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中,使我們的社會(huì)安定和諧,國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。
通過對(duì)《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),對(duì)修身、處事、接物等行為有了新的認(rèn)識(shí):一是對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)。其實(shí)“孝”對(duì)我們這代人來說,孝敬父母是不難的,只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點(diǎn)錢,但格局不高,不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛,做不到“泛愛眾”,也沒有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女,他們對(duì)“孝”有著嚴(yán)重的缺失,導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任,沒有了最起碼的道德。所以,我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí),還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì),讓他們承擔(dān)自己該做的一切,把“孝”這種美德傳承下去,這樣才會(huì)從小愛上升到大愛,成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。二是從“謹(jǐn)信”做起?!兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則,無論從“列典籍、有定處”,還是“房屋清、墻壁凈”等等,都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無計(jì)劃,想到哪就做到哪,毫無頭緒,且效率不高。通過學(xué)了《弟子規(guī)》,我就開始按月、按季制定工作規(guī)劃,工作時(shí)不再手忙腳亂了。三是講誠(chéng)信。老子說:信言不美,美言不信,所以在日常工作學(xué)習(xí)中,不只聽順耳的,而是做到誠(chéng)實(shí)守信。勢(shì)服人,心不然;理服人,方無言。老子也說:民之不畏,則大畏將至矣。所以作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)在日常工作中,對(duì)職工要寬厚仁愛,不能一味的進(jìn)行處罰和批評(píng),而要有一定的贊賞和激勵(lì),這樣才能凝聚人心,把工作做得更好。
中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂,蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力,給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁,傳遞給世界溫暖與色彩。因此,我想說:讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!
最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國(guó)”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名,這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國(guó)作比較時(shí),我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候,我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化,這難道不是我們民族的悲哀嗎?
現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友,他們對(duì)外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪,不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí),感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒有錯(cuò)。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視??梢哉f,外來文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是,越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說:“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。”是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化,我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化,國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的,我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此,我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增,我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信:懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列,擁有勃勃生機(jī)。
中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)
中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的,具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來,我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系,從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生,到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時(shí),對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承,也給予了更多的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化,感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國(guó)學(xué)方面的知識(shí),只知道是儒家學(xué)問,還有些封建思想意識(shí),認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處。然而,通過這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國(guó)人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國(guó)家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒,是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國(guó)、平天下,真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此,我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂,想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí),溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行。“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語。尤其是我們面對(duì)學(xué)生,要為自己說過的話負(fù)責(zé),所謂“君子一言,駟馬難追”,說的就是這個(gè)道理。言既出,行必果,說出去的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決,要敢于承擔(dān)責(zé)任。
中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)
古人云:“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人之本。
什么是孝?且看“孝”字的寫法,上為“老”,下為“子”,融為一體,稱之為“孝”。意即子能承其親,并能順其意,體現(xiàn)了長(zhǎng)幼尊卑,有禮有序。同時(shí)強(qiáng)調(diào)了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人,要解老人之憂,完老人之志。
做一個(gè)人,一個(gè)善良的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人失去了心臟,只剩一具驅(qū)殼茍活于世,失去了生命的價(jià)值,更何談頂天立地、功成名就?
“羊羔有跪乳之義,烏鴉有反哺之恩,況乎人?”。從我們呱呱墜地開始,父母對(duì)我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山,而“孝”則是我們回報(bào)父母的方式。身為子女,如何行孝,是我們不可不知的。常回家看看;耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現(xiàn)。行孝,不僅僅是一種義務(wù),更是一種責(zé)任,一種態(tài)度,是父母對(duì)我們的愛的延續(xù)。
20_年“感動(dòng)中國(guó)”人物之一的孟佩杰,從8歲開始承擔(dān)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。2009年,她帶著母親上大學(xué),面對(duì)好心人的幫助,她婉言謝絕,堅(jiān)持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無孝子”,可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長(zhǎng)達(dá)十余年,她認(rèn)為“我所做的一切都是做女兒的本分!”
她任勞任怨,樂觀開朗,用青春朝氣驅(qū)趕種植恍;在艱難里,她無怨無悔,堅(jiān)守清貧,讓傳統(tǒng)孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個(gè)日子,可她的笑容依然燦爛如花!
一、復(fù)習(xí)需要轉(zhuǎn)變觀念
“教”是為了“不教”,教學(xué)之中并不僅僅是讓學(xué)生掌握基本知識(shí)與基本技能,同時(shí)還需要讓學(xué)生掌握一定的獲取知識(shí)的方法和能力。如果學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力提高,有足夠的能力獲取知識(shí),那么學(xué)生即使是離開了教師,也能夠從外界不斷的獲取新知識(shí),進(jìn)而能夠促進(jìn)自身的成長(zhǎng)需要。因此,教師必須要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法。復(fù)習(xí)也是如此,復(fù)習(xí)的目的是為了能夠達(dá)到“溫故知新”的效果,能夠從已知中引出未知,從舊知識(shí)中導(dǎo)出新知識(shí),降低學(xué)生們學(xué)習(xí)新課的難度。因此,復(fù)習(xí)不能夠是為了復(fù)習(xí)而復(fù)習(xí)。在新課改中一直強(qiáng)調(diào)發(fā)揮出學(xué)生的主體作用。在復(fù)習(xí)的過程中,教師必須要引導(dǎo)學(xué)生能夠在有限的時(shí)間中,運(yùn)用有效的方法進(jìn)行化學(xué)學(xué)科的復(fù)習(xí),取得盡可能好的效果。
例如在復(fù)習(xí)SO2時(shí),可以采取這樣的幾種方法:
第一種方法是提出問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)??梢蕴徇@樣的幾個(gè)問題:(1)酸性氧化物有什么化學(xué)性質(zhì)特點(diǎn)?寫出SO2是與水、NaOH、石灰水、Na2CO3、CaO反應(yīng)的化學(xué)方程式、離子方程式;(2)從SO2中硫的價(jià)態(tài)看,SO2是具有氧化性還是還原性?舉出反應(yīng)實(shí)例,寫出有關(guān)離子方程式(復(fù)習(xí)SO2與O2、氯水、溴水、硫化氫的反應(yīng)條件、現(xiàn)象和實(shí)質(zhì));(3)SO2還有什么特殊的化學(xué)性質(zhì)?(比較氯氣、SO2、過氧化鈉、活性炭的漂白性),如何檢驗(yàn)SO2?(4)如何檢驗(yàn)一份H2SO3、Na2SO3樣品是否變質(zhì)?是否完全變質(zhì)?這樣做能夠循序漸進(jìn)。
第二種方法是通過對(duì)SO2的性質(zhì)與應(yīng)用的討論來讓學(xué)生掌握內(nèi)容:(1)SO2和人類關(guān)系密切,在這方面你知道一些什么;(2)大氣中的SO2來自何處,為什么說排入大氣的SO2是形成硫酸型酸雨的主要因素,為什么硫酸型酸雨樣品的pH隨測(cè)定時(shí)間會(huì)有所變化;(3)要減少燃煤排放SO2,可以采取什么措施?舉出你了解的一些方法。這些問題與生活都有著緊密的聯(lián)系,并具有一定的開放性,可以激發(fā)出學(xué)生們的興趣。
二、復(fù)習(xí)過程中需要注意的幾點(diǎn)
復(fù)習(xí)方法對(duì)學(xué)生的復(fù)習(xí)效果有著十分明顯的影響。
(一)明確復(fù)習(xí)目標(biāo)
在復(fù)習(xí)之前必須要對(duì)教材有深入的研究,能夠明確當(dāng)前所要復(fù)習(xí)章節(jié)的主干知識(shí),并摸清各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間所存在的邏輯關(guān)系。教師則需要對(duì)考綱進(jìn)行研究,明確高考的要求以及能力層次要求,是要學(xué)生了解,還是要讓學(xué)生能夠理解掌握,還是要能夠熟練的運(yùn)用。在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生結(jié)合他們自己的實(shí)際情況與學(xué)生一起制定合理的復(fù)習(xí)目標(biāo)。教師必須要將考綱的具體要求告知學(xué)生,讓學(xué)生能夠在復(fù)習(xí)的過程中心中有數(shù),脈絡(luò)清楚。例如在復(fù)習(xí)物質(zhì)的量時(shí),必須要樹立起以下幾個(gè)目標(biāo)來作為指導(dǎo):
(1)鞏固物質(zhì)的量、阿伏加德羅常數(shù)、摩爾質(zhì)量、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量濃度等概念;
(2)理解這些概念并學(xué)會(huì)運(yùn)用,提高綜合運(yùn)用知識(shí)以及分析和解決問題的能力。
通過這樣的目標(biāo)能讓學(xué)生指導(dǎo)復(fù)習(xí)的過程中重點(diǎn)在什么地方,進(jìn)而更加的有針對(duì)性。
(二)注重知識(shí)的形成過程,不能夠死機(jī)硬背
在以前的化學(xué)復(fù)習(xí)中,發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都喜歡采用死記硬背的方法。但是化學(xué)知識(shí)本就有著碎、散、繁、多的特點(diǎn),如果死記硬背,那么記憶量是相當(dāng)大的,因此很多學(xué)生采用死記硬背的方法所收到的效果都非常低。為此,必須要讓學(xué)生能夠掌握教師在教授知識(shí)時(shí)的思維過程,讓學(xué)生能夠更加看重知識(shí)的形成過程,并讓學(xué)生能夠通過具體的感知—抽象的概括—與實(shí)際應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)并掌握規(guī)律和知識(shí)。通過這樣的過程,學(xué)生就能夠在學(xué)習(xí)的過程中讓自己的思維得到訓(xùn)練,不僅僅可以鞏固基礎(chǔ),還有助于能力的提高。在復(fù)習(xí)的過程中,要幫助學(xué)生將知識(shí)點(diǎn)按照他們之間的內(nèi)在聯(lián)系竄到一個(gè)內(nèi)在的邏輯聯(lián)系的知識(shí)鏈條之上。
例如在復(fù)習(xí)氧化還原反應(yīng)時(shí)需要幫助學(xué)生根據(jù)知識(shí)的形成過程中進(jìn)行歸納:氧化劑具有氧化性得到電子化合價(jià)降低本身被還原發(fā)生還原反應(yīng)。(反應(yīng)物)(性質(zhì))(實(shí)質(zhì))(特征)(變化)還原劑具有還原性失去電子化合價(jià)升高本身被氧化發(fā)生氧化反應(yīng)。這是一個(gè)完整的過程,有助于讓學(xué)生構(gòu)建合理的知識(shí)體系。
(三)將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián),構(gòu)建起完善的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)
如果所學(xué)習(xí)的知識(shí)不能夠用一個(gè)完善的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行聯(lián)系,那么就很容遺忘。因此在高考的復(fù)習(xí)過程中,需要讓學(xué)生們形成自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),讓他們能夠構(gòu)建起一個(gè)清楚的知識(shí)脈絡(luò),將知識(shí)進(jìn)行有序的存儲(chǔ)。
因此在復(fù)習(xí)的過程中需要對(duì)單元的主干知識(shí)進(jìn)行縱向的聯(lián)系,找出各個(gè)主干知識(shí)之間存在的內(nèi)在聯(lián)系,并讓學(xué)生們根據(jù)知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系描繪出自己的“單元知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖”,通過這樣的方法,能夠做到將書讀薄。在高中化學(xué)中元素化合物是高中化學(xué)中相當(dāng)重要的組成部分,因此在復(fù)習(xí)時(shí),可以讓學(xué)生根據(jù)“一線兩表”來構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。其中,一表指的是元素周期表,這個(gè)表能夠反映出同族元素及其化合物之間所存在的相似性以及遞變規(guī)律。兩線則分別是教材中的單元知識(shí)主線與同一物質(zhì)的因果線索。對(duì)于知識(shí)主線,非金屬元素與金屬元素在教材中是以單質(zhì)作為“龍頭”的,然后根據(jù)一定的順序來安排的教學(xué)內(nèi)容。同一物質(zhì)的因果線索則指的是結(jié)構(gòu)決定性質(zhì),性質(zhì)決定制法、保存、用途、存在等。通過這“一表兩線”,能夠讓學(xué)生更加準(zhǔn)確的掌握元素化合物各知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)而能夠?qū)⒃刈逯R(shí)連接成為一個(gè)網(wǎng),讓知識(shí)更加的系統(tǒng)、有條理。
1978年黨的勝利召開,開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,經(jīng)過30多年的艱苦奮斗和辛勤努力,取得了舉世矚目的巨大成就,初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,大幅度提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平,為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。
回顧中國(guó)特色社會(huì)主義道路的光輝歷程和取得的巨大成就,我深深感到要全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,必須按照總書記7.23講話精神,做到“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”,必須毫不動(dòng)搖走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中開辟出來的正確道路,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑;必須毫不動(dòng)搖推進(jìn)改革開放,永不僵化、永不停滯,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素,信心百倍戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)。
以“三個(gè)取決于”,取決于我們的思想認(rèn)識(shí),取決于我們的工作力度,取決于我們推進(jìn)改革發(fā)展的步伐,牢牢把握機(jī)遇、沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),力爭(zhēng)取得更大成績(jī)。以不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色的“四個(gè)特色”推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。
一,做會(huì)學(xué)習(xí)的老師
如何成為“學(xué)習(xí)型”教師呢?我認(rèn)為就是“真學(xué)、善思、會(huì)用”。一是真學(xué),就是真正學(xué)習(xí),發(fā)奮學(xué)習(xí)。業(yè)精于勤,厚積薄發(fā),無論學(xué)業(yè),還是事業(yè),大抵如此。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任、一種精神境界、一種終身追求、一種成長(zhǎng)途徑,你就會(huì)靜下心來,抓住一切機(jī)會(huì),通過各種形式和渠道,擠時(shí)間學(xué),搶時(shí)間學(xué)。二是善思,就是善于思考,注重總結(jié)。踐行科學(xué)發(fā)展觀,一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的問題,就是提高用科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)思考問題的能力。
二,做會(huì)實(shí)干的教師
一、青化初中的亮點(diǎn):
1、辦學(xué)理念接地氣,符合學(xué)校的本土特點(diǎn)。
提出了“走進(jìn)青中是主人,走出青中是成功;和高的比,和強(qiáng)的爭(zhēng),和快的賽;永不言敗,永不言棄,永不服輸,勇往直前;做一個(gè)大氣、正氣、硬氣,走向世界的現(xiàn)代中國(guó)人”的目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)激勵(lì)人,振奮人。確立了“育陽光少年,成精彩人生”的辦學(xué)理念,樹立了“質(zhì)量就是生命、習(xí)慣就是素質(zhì)、實(shí)力就是尊嚴(yán)”的辦學(xué)信念,提煉出了“注重細(xì)節(jié)、把簡(jiǎn)單的事情做徹底;拒絕平庸,把平凡的工作做經(jīng)典”的校訓(xùn)。理念是靈魂,目標(biāo)是方向。改變一個(gè)人首先要改變他的期望。同樣:改變一個(gè)學(xué)校首先要改變這個(gè)學(xué)校的精神;改變一個(gè)教師首先要改變他的價(jià)值追求;改變一個(gè)學(xué)生首先要改變他的人生目標(biāo)。這都具有本土化的特點(diǎn),切合實(shí)際,值得學(xué)習(xí)。
2、高效課堂的實(shí)施,促進(jìn)學(xué)校質(zhì)量的提高,體現(xiàn)了實(shí)力就是尊嚴(yán)。
通過理念創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)質(zhì)量的大提升。高效課堂的223課堂推進(jìn)(兩種理念,以學(xué)生思維發(fā)展為核心,以學(xué)生的能力提升為基本點(diǎn),建立兩個(gè)系統(tǒng);高效課堂自主管理系統(tǒng),自主學(xué)習(xí)系統(tǒng),落實(shí)三個(gè)推進(jìn):課堂精講精練、作業(yè)精選分層布置,糾錯(cuò)專項(xiàng)反復(fù)訓(xùn)練)。特別是“天天清”活動(dòng)開展,實(shí)效性很強(qiáng)。解決了學(xué)困生學(xué)習(xí)提不高的高效課堂瓶頸難題,這是一個(gè)創(chuàng)舉。連續(xù)三年中考的三連冠,升學(xué)率達(dá)到84%,而且這些都是很普通的農(nóng)村學(xué)生,能和生源很好的城關(guān)二中抗衡,不佩服不行。特別是村民自發(fā)送牌匾,學(xué)校得到服務(wù)區(qū)的認(rèn)可,也體現(xiàn)了教育的正能量的輻射功能。
3、極大的提高教師教育的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
整個(gè)參觀的過程,我都被教師的積極向上的工作熱情和學(xué)生的蓬勃士氣的這種勵(lì)志教育方式感染。明確、簡(jiǎn)潔、催人奮進(jìn),具有極強(qiáng)的號(hào)召力的誓言;在課前喊、早操喊、體育課上喊,振奮有力的誓言組訓(xùn)激發(fā)了學(xué)生斗志。教師的課堂調(diào)控和課間的天天清輔導(dǎo),讓我感到這個(gè)集體的凝聚力和極強(qiáng)的正能量。富有自己學(xué)校特色的大課間的竹竿操和跳繩,我是心下佩服。
二 自己的感受:
1、作為校長(zhǎng),要有擔(dān)當(dāng)意識(shí),要想方設(shè)法提高管理,勇于創(chuàng)新,不能故步自封。張校長(zhǎng)就是我們的榜樣的標(biāo)桿。
2、學(xué)校要實(shí)行高效課堂,不能照搬固有模式,要有創(chuàng)新,要讓理念落土生根,具有本土化的特點(diǎn),提高教師素質(zhì),加強(qiáng)校本研訓(xùn)為抓手,把促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展,每學(xué)期上一節(jié)高質(zhì)量的公開課,開展一個(gè)影響自己“高效課堂”改革的小課題研究等等量體裁衣,適合本校的特點(diǎn),善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。細(xì)化過程,得到好的結(jié)果。
3、德育工作的細(xì)化潤(rùn)物無聲,良好的精神風(fēng)貌是干好各項(xiàng)工作的重要前提,師生的精神風(fēng)貌體現(xiàn)著一所學(xué)校的斗志勵(lì)志教育貫穿學(xué)校的整個(gè)過程,校長(zhǎng)的報(bào)告、學(xué)生的演講、校園的標(biāo)語,學(xué)校的青中夢(mèng),早操、升旗儀式、班級(jí)誓言、學(xué)習(xí)小組目標(biāo)、個(gè)人目標(biāo),無一不在體現(xiàn)。的確把人的因素形成了一股強(qiáng)大的教育合力,德育效果顯現(xiàn)了,成績(jī)自然也提高了。家長(zhǎng)的肺腑之言,成就了我的孩子,拯救了我的家庭。讓我感同生受
三、對(duì)我校工作的啟迪:
1、學(xué)習(xí)張校長(zhǎng),直面現(xiàn)實(shí),善于學(xué)習(xí),保持一顆上進(jìn)心,落實(shí)蘇局長(zhǎng)提出的“認(rèn)真就是水平,落實(shí)就是能力”。
2、用理念引導(dǎo)自己以及班子成員,學(xué)習(xí)張校長(zhǎng)、青中教師、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)的發(fā)言材料和觀摩照片、視頻材料,特別是蘇局長(zhǎng)的講話,進(jìn)一步明確學(xué)什么、深思考、怎么學(xué)的問題。
3、積極實(shí)施高效課堂,落實(shí)天天清的方法,從細(xì)節(jié)入手,解決難題。在全體教師中開展“大
一、基礎(chǔ)信息化建設(shè)方面。
1、統(tǒng)籌規(guī)劃是根本。通過三地市實(shí)地參觀與交流,發(fā)現(xiàn)三地市基礎(chǔ)信息化建設(shè)工作由市局科信部門統(tǒng)籌建設(shè)。服務(wù)信息化不能單打獨(dú)斗,各自獨(dú)立建設(shè),這樣難以整合信息資源。要抓好統(tǒng)籌規(guī)劃,尤其是在頂層設(shè)計(jì)上,要從全局出發(fā),整合各方面的資源,凝聚各方面的智慧,研究推進(jìn)信息化發(fā)展的整體框架體系,并結(jié)合實(shí)際不斷完善。
2、信息采集是基礎(chǔ)。信息化的重要支撐點(diǎn)來自于信息采集,包括視頻數(shù)據(jù)、車輛數(shù)據(jù)、人員數(shù)據(jù)等數(shù)據(jù)。以東莞市公安局為例,積極開展社會(huì)信息資源采集、高清視頻監(jiān)控建設(shè)、智能卡口建設(shè)、等一系列基礎(chǔ)信息化建設(shè)工作,據(jù)了解目前全市聯(lián)網(wǎng)視頻監(jiān)控設(shè)備達(dá)到若干余個(gè)(在線率100%),全市交通卡口若干余套,為某市信息化的深度的應(yīng)用提供了有力支撐。
3、大數(shù)據(jù)服務(wù)云是核心。謀省廳制定了《某省機(jī)關(guān)“六大工程”三年行動(dòng)計(jì)劃》,其中將數(shù)據(jù)服務(wù)建設(shè)工程列為首位。目前黑龍江省公安廳已經(jīng)推出了“龍江云”平臺(tái),旨在實(shí)現(xiàn)全省公安資源、數(shù)據(jù)、應(yīng)用、服務(wù)四大共享,打造聯(lián)動(dòng)平臺(tái),創(chuàng)制公安主戰(zhàn)工具箱,實(shí)現(xiàn)全省服務(wù)工作“一張網(wǎng)”,信息數(shù)據(jù)“一片云”,實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用“一鍵通”,引導(dǎo)數(shù)據(jù)思維認(rèn)知,嘗試數(shù)據(jù)思維治理的新型服務(wù)工作模式。
二、政務(wù)規(guī)范化方面。
1、場(chǎng)所規(guī)范。以某市局為例,他們本著“統(tǒng)一、實(shí)用、安全、方便”的原則,制定下發(fā)了一系列場(chǎng)所功能區(qū)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和管理運(yùn)行制度,以圖文并茂的形式,對(duì)整體布局和細(xì)小環(huán)節(jié)都明確了統(tǒng)一、嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)??偟囊笫牵耗硡^(qū)要安全合法,接待區(qū)要寬敞便民,辦公區(qū)要敞開高效,生活區(qū)要整潔實(shí)用的要求。
2、程序規(guī)范。加強(qiáng)機(jī)制建設(shè),通過出臺(tái)規(guī)范,針對(duì)政務(wù)活動(dòng)中易發(fā)生問題的環(huán)節(jié)和基層同志關(guān)注的政務(wù)難點(diǎn)熱點(diǎn)問題,細(xì)化流程、嚴(yán)密程序。
雖然他外婆跟我講述的不是很清楚,而我也并沒有弄清楚整個(gè)事件的經(jīng)過,但他外婆當(dāng)時(shí)描述時(shí)所表現(xiàn)出來的那種感情,我卻歷歷在目。隨后在報(bào)紙和電視等媒體上,我都看到并關(guān)注了關(guān)于李春華英雄的許多報(bào)道,很快,我就了解了這件事,這個(gè)人。
李春華是衡陽人,20xx級(jí)歷史文化學(xué)院歷史系的學(xué)生。暑假期間因?yàn)檎羌依锔恪半p搶”的時(shí)候,李春華怕父母在家里忙不過來,所以辭掉了工作,回家?guī)透改傅拿?。七月二十三?hào),勤勞的李春華已經(jīng)忙碌了一上午,中午挑著谷子回家的時(shí)候,在離他家不遠(yuǎn)的水塘邊傳來了救命的聲音,聽到求救聲,李春華趕緊放下?lián)樱吝吪苋?,義無反顧地跳了下去。已經(jīng)勞累了大半天的李春華在救上一個(gè)人之后已經(jīng)筋疲力盡了,但是還有一個(gè)人在水里啊,隨即他很快地又潛入水中。
當(dāng)人在水中被淹的時(shí)候他的求生欲會(huì)特別的強(qiáng),即使抓住的是一根稻草,他也會(huì)死抓不放。已經(jīng)沒有多少體力的李春華被緊緊地抓住了,怎么辦才能救人呢?李春華將腳伸向了那個(gè)被淹的人,把他踢向岸邊,而自己卻向水塘底下沉去。這就是李春華舍己救人的大致過程。雖然我描述得不是那么生動(dòng),形象,感人,但是我相信,李春華英雄的事跡已經(jīng)烙在我們每一個(gè)師大人的心中。
人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山。人的一生可能不會(huì)有很大的差別,但死卻有很大的差異。劉胡蘭為了革命機(jī)密不泄露出去寧死不屈。她的死,是具有很重要的價(jià)值的;她的死,得到了人民的肯定和贊賞,同時(shí)也留下了一種劉胡蘭精神,這是她的死所帶不走的。
詩人臧克家說:“有的人活著,他已經(jīng)死了:有的人死了,但他還活著。”所以,雖然李春華已經(jīng)靜靜地走了,但他的精神卻永遠(yuǎn)活在我們的心中。
李春華之所以能成為英雄,這并不是偶然,而是一種必然。李春華出生于貧苦的農(nóng)民家庭,從小立志要發(fā)憤圖強(qiáng),將來有所出息。通過他不懈的努力,考上了湖南師范大學(xué)。這是他家三代唯一的大學(xué)生,是多么地不容易啊。即使上了大學(xué),他一刻也沒有松懈下來,而是更加地努力,包括努力學(xué)習(xí)和做家教等兼職來減輕家里的負(fù)擔(dān)。在班上他擔(dān)任過班長(zhǎng)等各種職務(wù),被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生干部;他的工作得到了大家的肯定。
他雖然家庭貧困,但他從來不提,而是把許多助學(xué)金,補(bǔ)助等機(jī)會(huì)讓給其他同學(xué)。在思想認(rèn)識(shí)上,他總是以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,是一名夠格的黨員。這樣一位有優(yōu)秀人格的人,怎么會(huì)在別人有難時(shí)撒手不管呢?他就是我們這個(gè)時(shí)代所需要的榜樣和精神!
思考了這么多,我的靈魂不時(shí)地為之震顫。太感人了,太震憾人心了。也許是因?yàn)槲宜畹倪@個(gè)圈子里面真正的好人好事太少了,所以才會(huì)如此地沉重。如果我們這個(gè)世界到處都充滿著愛和奉獻(xiàn),我想,像這樣的事跡也將不足為奇。當(dāng)我還在為生活的不濟(jì)而悶悶不樂,當(dāng)我還在為家庭的貧困尋找逃脫的借口,當(dāng)我還在為一點(diǎn)點(diǎn)小挫折而沮喪,當(dāng)我……
李春華早已撐起了一片藍(lán)天,所有的困難都被他踩倒。當(dāng)我真正了解李春華的時(shí)候,我覺得自己好渺小,好慚愧。所以向他學(xué)習(xí)他的勤勞勇敢,樂于助人的品質(zhì),學(xué)習(xí)他做人做事的原則對(duì)我來說已不再是口頭的言語而已,而是一種內(nèi)心深處的能量。
現(xiàn)代這個(gè)社會(huì),物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)大大地增加了,而精神財(cái)富卻顯得奇缺。在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)代,物質(zhì)是衡量一切的總標(biāo)準(zhǔn),因而人民也被物質(zhì)化,變得冷漠寡情,見利忘義,甚至賤踏了做人的底線。因此,要想得到像李春華這樣的精神財(cái)富都是如此的難能可貴。物質(zhì)縱然重要,但缺少高尚精神的物質(zhì)享受將會(huì)是怎樣的一種空虛和惶恐。
確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局,這是xx在全國(guó)人才工作會(huì)議上提出的重要論斷,鮮明揭示了人才在整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略布局中處于優(yōu)先發(fā)展的重要位置,對(duì)于加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo),意義十分重大。
歷史經(jīng)驗(yàn)證明,較之于優(yōu)先積累物力資本的國(guó)家,優(yōu)先開發(fā)人才資源的國(guó)家不僅發(fā)展速度更快,而且發(fā)展質(zhì)量更高、后勁更足。一些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力所以能迅速提升,就在于人才優(yōu)先發(fā)展的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期,惟有在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局,才能加快促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變,為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提供有力人才保證。
確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局,最根本的是樹立人才優(yōu)先發(fā)展的價(jià)值理念。在人們的觀念和實(shí)際工作中,往往比較重視物質(zhì)資源、環(huán)境資源、資金資源以及其他資源開發(fā),輕視人才資源開發(fā)。比較重視產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、需求結(jié)構(gòu)、貿(mào)易結(jié)構(gòu)以及其他結(jié)構(gòu)調(diào)整,輕視人才結(jié)構(gòu)調(diào)整。比較重視各個(gè)領(lǐng)域、行業(yè)、項(xiàng)目中的物質(zhì)投入,輕視人才投入。比較重視一般管理創(chuàng)新、工作創(chuàng)新、政策創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,輕視人才制度創(chuàng)新。這些都制約了我國(guó)人才作用的發(fā)揮,迫切要求我們更新觀念,把人才優(yōu)先發(fā)展的理念貫穿到實(shí)際工作中。
加快形成人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局,關(guān)鍵就是堅(jiān)持“四個(gè)優(yōu)先”:人才資源優(yōu)先開發(fā)、人才結(jié)構(gòu)優(yōu)先調(diào)整、人才投資優(yōu)先保證、人才制度優(yōu)先創(chuàng)新。人才資源優(yōu)先開發(fā),即是確立人才資源相對(duì)其他資源的優(yōu)先開發(fā)地位,加大人才培養(yǎng)力度、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,大幅度提升各類人才整體素質(zhì)和能力。人才結(jié)構(gòu)優(yōu)先調(diào)整,即是發(fā)揮市場(chǎng)在人才資源配置中的基礎(chǔ)性作用,及早謀劃和率先調(diào)整人才專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)、層級(jí)結(jié)構(gòu)、分布結(jié)構(gòu)。人才投資優(yōu)先保證,即是樹立人才投入是效益最好的投入的觀念,推動(dòng)政府、社會(huì)、用人單位和個(gè)人共同投資人才資源開發(fā),加大對(duì)人才發(fā)展投入力度。人才制度優(yōu)先創(chuàng)新,即是高度重視并優(yōu)先進(jìn)行人才制度設(shè)計(jì),改革和完善人才管理體制機(jī)制。
在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中,加快形成人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局,必能使人才發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要相適應(yīng),進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)由人力資源大國(guó)向人才強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變,從而推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
“非常飽滿的谷子總是低著頭,毛毛草肚子里沒東西,卻總是翹著頭”我們要當(dāng)沉甸甸的谷子,不要當(dāng)毛毛草。有著精湛的醫(yī)術(shù),卻沒有豪言壯語,華益慰大夫憑著價(jià)格的魅力,憑著對(duì)病人深情的愛,深深地感動(dòng)了我,也感動(dòng)了身邊所有的人。 在外科界,華益慰是我國(guó)著名的外科專家,醫(yī)術(shù)精湛,以手術(shù)精巧細(xì)膩而著稱,素有“華一刀”產(chǎn)美譽(yù)。無論是多么
復(fù)雜疑難的手術(shù),他都能做到沉穩(wěn)操作、層次分明、止血徹底、科學(xué)處置。凡是親眼看過華益慰為病人手術(shù)和親身接受過華益慰治療的人,無不為他精湛的技術(shù)而佩服。就是這樣一位“大牌”專家,卻從不耍“大牌”,從來不拒絕做小手術(shù),而且把每一臺(tái)小手術(shù)都當(dāng)成大手術(shù)做。闌尾炎是外科最常見的手術(shù),可每一次做手術(shù)前,他都要反復(fù)研究病情,術(shù)中精細(xì)操作,術(shù)后嚴(yán)密觀察。因此,他從未發(fā)生過一起醫(yī)療事故。他告誡學(xué)生們:“別小看闌尾炎,它可以和十多種疾病混淆,稍有不慎,就有可能誤診誤治?!?/p>
做手術(shù)是“良心活”,這是華益慰經(jīng)常說的話。他始終根據(jù)病人的病情決定治療方案,該手術(shù)的一定手術(shù),不該做的手術(shù)堅(jiān)決不做,決不給患者過度治療。手術(shù)臺(tái)上出現(xiàn)險(xiǎn)情,他麻利迅速,處置果斷。一般手術(shù)他沉穩(wěn)細(xì)致,決不趕進(jìn)度。有人說:“華主任老了,手太慢了?!倍私馑娜藚s知道,華主任的手術(shù)精益求精,從開刀到縫線,都是親自上手。在他看來,一名合格的外科醫(yī)生應(yīng)十分珍惜和愛護(hù)患者的正常組織,不能隨意開口子,增加患者的康復(fù)難度。他一生做手術(shù)數(shù)千例,不僅從未發(fā)生過一起醫(yī)療事故,而且例例都是精品。華益慰病倒了,可他的精神永遠(yuǎn)挺立。在醫(yī)術(shù)上,他是一座高山;在醫(yī)德上,他更是一座高山!
比比華大夫,我們差的太遠(yuǎn)了。整天浮浮躁躁,追逐名利,追逐金錢,同樣生活在這個(gè)時(shí)代,同樣是醫(yī)務(wù)工作者,差距怎么就那么大呢?看來,我們是該好好地向華大夫?qū)W習(xí),學(xué)習(xí)他那種全心全意為人民服務(wù),處處為病人著想,把病人當(dāng)親人的精神,為盡早改變醫(yī)務(wù)工作者在現(xiàn)代人們心中“白狼”的形象加把力。
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(CJFD)
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(CJFD)
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫