尊老愛幼的事例精選(九篇)

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第1篇：尊老愛幼的事例范文

老師，同學(xué)們：

早上好！

今天我演講的主題是：《尊老愛幼》

首先，我給大家講個故事。

星期六，小華午飯還沒吃完，便吵著爸爸媽媽要去歡樂谷玩。爸爸說：“小華，現(xiàn)在太陽很大！這樣，你先把飯吃完，再睡個午覺，睡醒了做一部分作業(yè)。傍晚比較涼快，爸爸媽媽帶你去?！边@下不好，小華“啪”的一聲，一手重重地拍在桌子上，轉(zhuǎn)身就往附近的公園走去。

來到公園，他剛好碰到一個5、6歲的小朋友在哭。小華朝著小朋友走過去，你猜怎么著？他兇了小朋友幾秒鐘！這下可好，小朋友哭得更厲害了。小華不理他，徑直往歡樂谷走去。

來到歡樂谷，你們知道發(fā)生什么了嗎？小華碰到了一盞神燈，他知道神燈可以滿足自己的愿望。便對神燈說：“神燈?。∧憬o我一些錢吧！我要玩碰碰車、摩天輪，我要買很多很多好吃的！”

同學(xué)們，你們希望神燈滿足小華的愿望嗎？

學(xué)生齊答：不希望！

為什么呢？

學(xué)生1答：小華是個壞孩子，他不聽爸爸的話，還拍桌子，招呼都沒打就出門！

學(xué)生2答：小華欺負(fù)小朋友，我不喜歡他！

嗯，神燈果然沒有滿足小華的愿望。

他對小華說：

我們中國是世界上四大文明古國之一，有五千多年的燦爛文化。尊老愛幼是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)感到自豪和驕傲。作為一個小學(xué)生，要學(xué)會繼承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德。自古以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風(fēng)一樣感染著我們，我跟你說幾個。

春秋時期，孔子最有名的弟子子路，小的時候，由于父母體弱多病，家里很窮。有一次，父母想吃米飯，可家里一粒米也沒有，怎么辦？于是小小的子路，翻山越嶺，走了十幾里的山路，從親戚家里背回了一小袋米?？吹礁改赋陨舷銍妵姷拿罪?，子路忘記了疲勞，鄰居們都夸他是個孝順的孩子。

我國國際主義戰(zhàn)士羅盛教，在零下20多度的天氣中，不顧生命危險，毅然跳進(jìn)冰窟窿里，奮勇救出落水的少年，從而獻(xiàn)出了自己年輕而又寶貴的生命。他這種無私愛幼，可感動日月的精神和品質(zhì)，像一支熊熊燃燒的火炬，照亮了我們的心靈。

現(xiàn)在知道我為什么不滿足你的愿望了吧？

同學(xué)們，如果要讓神燈滿足小華的愿望，你們認(rèn)為小華應(yīng)該怎么做？

學(xué)生3答：小華要聽爸爸的話，并且不能招呼不打就出門。

學(xué)生4答：小華看到小朋友在哭，應(yīng)該去安慰他，而不是欺負(fù)他。

我們大多數(shù)同學(xué)是獨生子女。部分同學(xué)在家里是小皇帝、小公主，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。

但是，作為一個新世紀(jì)、新時代的小學(xué)生、少先隊員，我們大家要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的每一件小事做起，做一個尊老愛幼的模范好學(xué)生。你們能做到嗎？

學(xué)生齊答：能。

嗯。以上我今天的國旗下講話，謝謝！

各位老師、同學(xué)們：

大家早上好！

“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.”這首詩是唐代大詩人王唯寫的.詩中表達(dá)了作者在重陽節(jié)這天對親人的思念之情.

在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。1989年，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人節(jié)日。同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛護(hù)自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護(hù)別的老人和小孩。

第2篇：尊老愛幼的事例范文

4月3日7時許，在長春市勞動公園門前的廣場處，賣蔥大娘田鳳琴倒在一輛私家車車后。正當(dāng)司機(jī)手足無措時，大娘的回答卻讓他和圍觀群眾又意外又感動，“我沒事，你快走吧，我不會訛?zāi)愕摹！?新華網(wǎng)

“我沒事，你快走吧，我不會訛?zāi)愕?。?這是出自一位大媽的口，也是一句無奈與多少心情糾結(jié)的釋放。

面對現(xiàn)在摔倒老人“扶不扶”的大討論？面對不少人“扶了被訛的無奈？” 賣蔥大娘田鳳琴一句“我沒事，你快走吧，我不會訛?zāi)愕??！睅砹嗽S多溫暖，也帶來了很多人心痛之外另外的一種溫馨陽光。

老人摔倒了，我們要不要扶？也許每個人都有心中的一種矛盾？一方面必須尊老愛幼，另一方面扶了會不會帶來麻煩。

我們相信，生活中總是有很多人是有良心和道德底線的，也是有尊老愛幼的愿望的?？墒?，面對著過去不少老人訛人的事例，導(dǎo)致了不少人談“扶起老人而色變”的恐懼。于是就多一事不如少一事。

社會需要正能量，社會也需要美德，更需要團(tuán)結(jié)和諧的互幫互助。可是，正義常常遭到“淪陷”，常常遭到“綁架”，所以就讓越來越有點正義的人，也都逐漸走入了自我保護(hù)的封閉境地。

不能責(zé)備每一個人，也不能責(zé)備“不扶”就是一種冷漠。因為每個人心中都有一種對道德美好的向往。或許是“一遭被蛇咬，十年怕井繩?！庇谑?，就會出現(xiàn)了一幕幕令人遺憾和無奈的“老人摔倒而不扶”的尷尬境地。

面對著一切陌生的城市，我們更是要需要這種陌生變得相互的熟悉。而這種熟悉，就會拉近心靈彼此間的一種向往與互幫互助。

除了政府需要進(jìn)行一定的法律監(jiān)督與調(diào)控，更要有一種弘揚善良美德的褒獎。每個人都需要這樣一種正能量，每個人都需要這樣一種好的結(jié)果。賣蔥大娘田鳳琴開了一個好頭，也收到了社會的響應(yīng)，這是一種和諧互助的鼓舞，更是一種詮釋人們內(nèi)心糾結(jié)的矛盾。

第3篇：尊老愛幼的事例范文

一、總體要求

活動以群眾自薦、互相學(xué)習(xí)、共同分享為宗旨，通過宣傳發(fā)動、組織評選，引導(dǎo)廣大居民和家庭在積極參與中自覺接受道德教育，傳承尊老愛幼、夫妻和睦、科學(xué)教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭美德，提高文明家庭的社會影響力，提升文明程度。

二、評選任務(wù)

1、社區(qū)“文明家庭”。比例應(yīng)占全社區(qū)戶數(shù)的20%以上，可以通過自薦或他薦，經(jīng)社區(qū)兩委審核評選，通過在社區(qū)公示欄、宣傳欄等陣地進(jìn)行公布，開展動態(tài)管理和評定。

2、街道“文明家庭”。在社區(qū)評選出的文明家庭基礎(chǔ)上，擇優(yōu)評選，比例應(yīng)占街道總戶數(shù)的10%以上，經(jīng)社區(qū)上報，由街道審核后，在年底前下文表彰。

三、活動要求

1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。文明家庭評選活動是推進(jìn)街道文明城市建設(shè)的重要舉措之一，各社區(qū)要按照要求，確定工作目標(biāo)，落實專人負(fù)責(zé)，精心謀劃、周密組織，積極發(fā)動廣大家庭參與自薦和互薦，選樹典型。

2、面向基層。要堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，深入樓院實地走訪查看，聽取群眾反映，使推薦評選的過程成為吸引群眾廣泛參與的過程，成為凝聚共識、推動工作的過程。要堅持以基層推薦為主，力求使評選出的文明家庭具有廣泛代表性，經(jīng)得起實踐和群眾的檢驗。

第4篇：尊老愛幼的事例范文

何謂特色教育呢？就是在特定環(huán)境下，對特殊人群實施一種前所未有的、新的教育模式，或者進(jìn)一步改革，深化傳統(tǒng)教育模式的新異教育，叫特色教育。為了闡述簡便，首先要弄清“留守生”和“監(jiān)護(hù)人”的概念。留守生就是因其父母外出或離異而把適齡學(xué)生留在農(nóng)村或者城鎮(zhèn)讀書的青少年，簡稱“留守生”；由“留守生”的公婆爺奶代管或委托他人代管，監(jiān)護(hù)“留守生”的受委托人員，簡稱“監(jiān)護(hù)人”。縱觀“留守生”之疾苦，監(jiān)護(hù)人之差異，家教方式之利弊，對于這個人數(shù)眾多的青少年的群體，其最重要的是關(guān)愛和溫馨，當(dāng)務(wù)之急是要雪中送炭而不是雪上加霜，健康成長需要陽光雨露而不是溺愛棍棒。對他們付予感情投入、關(guān)懷厚愛之舉，不可削弱而只能加強(qiáng)。從我多年教學(xué)實踐的經(jīng)驗分析、觀察認(rèn)為，對“留守生”的教育，要注入新理念、新內(nèi)容、新方法、以人為本、因材施教，才能產(chǎn)生好的效果。

一、更新教育理念

“留守生”是特殊人群，特就特在長期遠(yuǎn)離父母、失去了父母之愛，這是他們的終生遺憾。為了給留守生彌補(bǔ)父母之愛，老師就應(yīng)該肩負(fù)起既當(dāng)老師教知識，又當(dāng)父母送愛心的雙重任務(wù)，讓他們感覺到像父母就在身邊一樣，以彌補(bǔ)他們?nèi)鄙俚母笎勰笎邸?/p>

二、理解“留守生”疾苦

許多散居于丘陵山區(qū)的幼稚小學(xué)生，路途較遠(yuǎn)，崎嶇難行，舉步維艱，寒暑逼人，令人難忍。有的甚至在路途跌傷，溺死的事件也時有發(fā)生，這是因為監(jiān)護(hù)人忙于家務(wù)、農(nóng)耕，或體弱多病，無人接送的結(jié)果。對此，我們不能視而不見，應(yīng)與其促膝談心，或家庭輔導(dǎo)，送教上門，以知識武裝他們，把父母的溫暖、愛心獻(xiàn)給他們，讓其感受到父母的慈愛而提高戰(zhàn)勝困難的勇氣。

三、耐心幫助“監(jiān)護(hù)人”

幫助“監(jiān)護(hù)人”懂得學(xué)校教育和家庭教育互為補(bǔ)充，融為一體，不可分割的道理，明確“監(jiān)護(hù)人”職責(zé)、履行“監(jiān)護(hù)人”義務(wù)，循循善誘，防止粗暴、溺愛、自由放任的家教方式。密切“留守生”家庭或監(jiān)護(hù)人和學(xué)校的關(guān)系，互為溝通。找準(zhǔn)問題后，方能對癥下藥，嚴(yán)防邪氣滋生、蔓延。

四、理想職業(yè)教育

現(xiàn)代教育不能忽視理想職業(yè)教育，這對“留守生”顯得格外重要。要讓每個“留守生”都有自己的人生奮斗目標(biāo)，根據(jù)自身的差異，鎖定適合自己的理想職業(yè)。

近幾年來，為數(shù)不少的在?！傲羰厣?，十四五歲就棄學(xué)，出門打工、掙錢。他們?nèi)齼蓛?，議論紛紛，說什么“外地遍地是黃金、寶藏，何苦讀書當(dāng)學(xué)生”？他們那幼稚的心靈卻不知道出去打工一是無門路，二是無技術(shù)專長難掙錢，三是上班時間長或加班勞累會摧毀自己身心健康。近幾年時有“留守生”私自出走一年半載后，又回校讀書的事例。打工并非壞事，但應(yīng)符合《勞動法》規(guī)定，青少年應(yīng)多學(xué)科學(xué)知識、勞動技能，該升學(xué)的絕不放棄升學(xué)的機(jī)會，該打工時，就爭當(dāng)優(yōu)秀打工仔。凡是未成年的學(xué)生，不能過早、過急、盲目外出打工。

五、勞動觀念教育

我們的教育方針是“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟，有文化的勞動者”。無論國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展多快，各行業(yè)的科技含量多高，人們總是要勞動的，只是體力勞動減少，高級勞動增多罷了。近年來，許多“留守生”十分討厭勞動?！氨O(jiān)護(hù)人”教其做一點力所能及的家務(wù)，如掃地、洗碗、給爺奶端茶送水都不愿做。教師應(yīng)重視勞動教育工作，要有計劃地組織學(xué)生參觀勞動場面，識別勞動工具，參觀農(nóng)作物的生長變化，以使學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)作物，尊重勞動人民，珍惜糧食，樹立節(jié)約光榮，浪費可恥的美德。要使他們從小養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，樹立愛勞動的觀念。

六、重視傳統(tǒng)教育

傳統(tǒng)教育方針分為革命傳統(tǒng)教育和民族傳統(tǒng)教育兩大類。通過參觀烈士墓、革命紀(jì)念館、紀(jì)念碑、講革命故事、組織學(xué)生座談會討論、寫作文等，讓他們知道今天的幸福生活來之不易，應(yīng)好好珍惜，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。民族傳統(tǒng)包括尊老愛幼、、民族習(xí)慣等內(nèi)容，通過這些教育，讓“留守生”尊敬師長，孝順父母，愛護(hù)弟妹，團(tuán)結(jié)同學(xué)，從小養(yǎng)成尊老愛幼、尊重民族傳統(tǒng)和民族習(xí)慣的優(yōu)良作風(fēng)。

七、感情溝通教育

第5篇：尊老愛幼的事例范文

讓我們和美德結(jié)伴同行

六五班 于舒婷

中華已經(jīng)有幾千年的歷史了。提起“中華”這兩個字，首先浮上我心頭的就是中華的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該為有這樣的傳統(tǒng)而感到自豪和欣慰，更要繼續(xù)發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德。一直以來，有多少傳統(tǒng)美德的事例，它們?nèi)缤拇猴L(fēng)，感染著我們，打動著我們純潔的心靈。

感恩父母、尊老愛幼、謙虛謙讓都是中華民族的傳統(tǒng)美德。因為父母給了我們生命，給了我們無微不至的關(guān)愛；長輩教育了我們成長，告訴我們做人的道理；朋友給了我們友誼，讓我們的童年充滿陽光。

子路是個很勇敢孝順的人，在子路小的時候，他家境貧困，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦呢？子路想：要是能翻過幾道山，到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

黃香也是勇敢孝順的孩子。在黃香九歲時，他的母親去世了，他就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子暖熱。夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝順的孩子。

孔融是個聰明機(jī)敏、懂得謙讓的孩子。在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個學(xué)生來看老師和師母，并帶來了一大堆梨?？腿俗尶兹诎牙娣纸o大家吃。在爸爸點頭同意后，小孔融站起來給大家分梨。他先拿個最大的梨給客人；然后挑兩個大的給爸爸、媽媽；再把大的一個一個分給了哥哥們；最后，他才在一大堆梨中，拿了一個最小的給自己?？腿藛栃】兹跒槭裁磽煲粋€最小的給自己呢？孔融回答：“我年紀(jì)最小，當(dāng)然應(yīng)該吃最小的?！笨腿寺犃丝兹诘幕卮鹬笨洫勊０职忠矟M意地點了點頭。

美德故事不僅僅只發(fā)生在遠(yuǎn)古的時代，現(xiàn)代，也有許多感人的美德故事發(fā)生在我們的身邊。

是誰無怨無悔地照顧母親？是誰帶著母親上大學(xué)？是誰 從8歲到20歲，4000多個日子里，日復(fù)一日，年復(fù)一年地照料養(yǎng)母，她任勞任怨，不離不棄。2009年，她被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，不放心養(yǎng)母的她決定“帶著母親上大學(xué)”，在學(xué)校附近租了房子，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。她就是“最美的孝心女孩”——孟佩杰。

第6篇：尊老愛幼的事例范文

“兩個中心四個平臺”為老人織就社區(qū)教育服務(wù)網(wǎng)

1.兩個中心

一是街道居家養(yǎng)老中心。街道依托四方新村社區(qū)托老所，投入資金約10萬元進(jìn)行硬軟件和服務(wù)的提升，建成了街道居家養(yǎng)老服務(wù)中心，該中心通過了省級“以獎代補(bǔ)”項目驗收，獲得10萬元獎勵。目前該中心面積達(dá)120多平方米，室內(nèi)布置溫馨，配備了供老人娛樂的彩電、書報、乒乓球桌等和供老人休息的床、談心閑聊的桌椅，還有供老人座談、開會的會議室。中心以“子女主體，街道資助、社區(qū)輔助、老人互助、本人自助”為居家養(yǎng)老服務(wù)模式，秉承“替兒女盡孝，為社會分憂”的服務(wù)宗旨，常年開展以“春之踏青、夏之安康、秋之關(guān)愛、冬之送暖”為主題的四季繽紛活動，即春季組織老人異地休閑養(yǎng)老、踏青；夏季炎熱，社區(qū)工作人員和志愿者定期給老人打電話、上門看望，或鄰里結(jié)對、互助守望，確保老人平安度夏；秋季多有象征團(tuán)圓意義的傳統(tǒng)節(jié)日，通過組織豐富多彩的慶?；顒?，讓老人晚年生活充實美滿；冬日送溫暖，組織黨員干部、社會助老力量為困難老人送去體貼的慰問和關(guān)愛。二是街道文體活動中心。街道撥出專項資金，投資建造了街道文體活動中心，中心有圖書閱覽室、健身房、舞蹈室、書畫才藝室、電腦室及舞臺設(shè)備齊全的“銀龍大舞臺”，極大滿足了老年人文化藝術(shù)和強(qiáng)身健體的需求。

2.四個平臺

一是街道老年大學(xué)。街道老年大學(xué)的學(xué)員以離退休軍人及家屬、地方離退休干部為主，常年邀請專家學(xué)者講課，組織開展了老年普法筆會、畫展及各類扶貧濟(jì)困、“五老”護(hù)苗活動，成為豐富老年人精神文化生活、防邪反邪的宣傳教育陣地。二是“親情家園守望者”志愿者服務(wù)隊。全面啟動社區(qū)志愿者互助網(wǎng)絡(luò)，各社區(qū)成立了“親情家園守望者”志愿隊伍，積極倡導(dǎo)鄰里守望相助的社區(qū)幫扶方式，鼓勵醫(yī)務(wù)志愿者、大學(xué)生志愿者、社區(qū)黨員和積極分子等與三無、獨居、空巢老人結(jié)對，開展各類志愿者服務(wù)，定期到老人家中走訪、服務(wù)或電話問候，做到有情必知、有求必應(yīng)、有難必幫；鼓勵老年志愿者承擔(dān)社區(qū)治安巡邏、矛盾化解、社情民意收集等志愿活動，營造了“手牽手，心連心”社區(qū)孝老愛親新風(fēng)尚。三是“快樂夕陽”助老項目?！翱鞓废﹃枴笔枪馊A路街道攜手南京農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝學(xué)院“青春白下”志愿者服務(wù)隊開展的一項為老服務(wù)項目，主要承擔(dān)為老精神慰藉服務(wù)。具體項目有：針對老年人特別是孤寡老人進(jìn)行心理咨詢、心理疏導(dǎo)，采取入戶走訪、電話問候等方式，定期或不定期陪老年人讀書讀報、聊天等，滿足老年人傾訴、溝通與交流等方面的需求；針對老年人實際需求，志愿者一對一教老人上網(wǎng)沖浪，建立與外界溝通的渠道，或者教老人養(yǎng)花種草等園藝知識，讓老人有心理寄托；為老人建立身心健康、精神需求檔案，掌握老年人身心健康狀況，以便為老人提供個性化服務(wù)，滿足老人不同層次的需求。四是“銀龍大舞臺”。近年來，光華路街道以“銀龍大舞臺”為主要載體，深入推進(jìn)“文化惠民”工程，開展了百場群眾文化惠民活動，活動的主要參與者是轄區(qū)老人，豐富多彩的文化活動讓老人的晚年老有所樂、老有所為，極大地增強(qiáng)了轄區(qū)老人對街道、對社區(qū)的歸屬感和滿意度，老人的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)不斷攀升。

以活動帶動老齡人口社區(qū)教育工作

近年來，街道有關(guān)老齡人口的教育服務(wù)主要涵蓋老年人的教、學(xué)、樂三個方面。街道整合資源，采取多種方式解決老年人的活動場所問題。除了將街道居家養(yǎng)老中心、街道文體活動中心、社區(qū)托老所、孝老愛親廣場等場地?zé)o償提供給老人使用外，街道每年還扶持資助每個社區(qū)1-2個老年文藝團(tuán)隊，利用“銀龍大舞臺”開展各種文體活動，兩年來街道和各社區(qū)組織老年活動約400場；兩年共組織老人異地休閑旅游456人次，完成區(qū)老齡下發(fā)的320個名額任務(wù)，為了鼓勵老人走出去，街道對休閑養(yǎng)老的活動按每人10元的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行補(bǔ)貼；“敬老節(jié)”期間開展系列活動達(dá)32場，參與的老人達(dá)1400多人次。街道在銀龍南苑社區(qū)建立了“敬老文化休閑廣場”，投入3萬元進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施改造，為休閑廣場營造了良好的敬老助老氛圍；為進(jìn)一步弘揚中華民族“孝老、敬老、愛老、助老”的傳統(tǒng)美德，銀龍南苑社區(qū)又在112幢-122幢開展了“孝老愛親”特色小區(qū)創(chuàng)建活動，除了整治小區(qū)環(huán)境外，還在社區(qū)敬老文化休閑廣場制作了以尊老愛幼、健康養(yǎng)生為主要內(nèi)容的展板，制作了“銀發(fā)之窗”宣傳櫥窗，大力宣揚敬老助老愛老的社區(qū)道德風(fēng)尚。通過宣傳櫥窗，廣泛宣傳法律法規(guī)知識、尊老愛幼典型事跡和科學(xué)文明、積極向上的老年生活和身邊孝老愛親的典型人物和事例。

通過法律進(jìn)社區(qū)活動，免費給老年人當(dāng)法律顧問、無償為老年人提供法律咨詢、協(xié)調(diào)法庭和法律援助等服務(wù)，為維護(hù)老年人合法權(quán)益做了很多實事、好事。轄區(qū)有位朱爺爺，一家人因房屋拆遷資金分配問題產(chǎn)生矛盾，大兒子與父母長期不來往，更不履行贍養(yǎng)義務(wù)，老人為此到社區(qū)尋求法律援助，在社區(qū)和老人法律援助律師的幫助、協(xié)調(diào)下，持續(xù)五、六年的家庭矛盾得到了解決，老人與子女的親情重圓。

樹典型促和諧，一花引來萬花開

第7篇：尊老愛幼的事例范文

一、深挖課堂內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生體會到教材中所蘊(yùn)含的情感

中學(xué)語文的教材編寫條例清晰，注重落實課程目標(biāo)，尤其是充分體現(xiàn)了課程的情感教育目標(biāo)。中學(xué)語文教師要認(rèn)真鉆研備課環(huán)節(jié)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)深入挖掘課堂內(nèi)容的情感教育因素，合理預(yù)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在充滿感情的教學(xué)氛圍中潛移默化的感受到情感教育，同時也加深了對教材的理解，更深刻的體會到教材中所蘊(yùn)含的的情感。例如《散步》一課要培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、珍愛親情、珍愛生命的情感。教師在預(yù)設(shè)課堂時，充分解讀教材，挖掘出“決定權(quán)在我，母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子，兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親，妻子呢，在外面，總是聽我的”這一句的情感教育點，引導(dǎo)學(xué)生理解作者對母親的深厚感情，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，為下文的理解打下扎實基礎(chǔ)；在引導(dǎo)學(xué)生理解“但我和妻子都是慢慢的，穩(wěn)穩(wěn)的，走得很仔細(xì)，好像我背上的和她背上的加起來，就是整個世界”這一句話時，學(xué)生的情感起伏達(dá)到頂點，教師用飽含感情的引導(dǎo)語指導(dǎo)學(xué)生理解“整個世界”中濃濃的親情，體會生命與親情的延續(xù)這個宏大的主題。學(xué)生的情感充分的調(diào)動起來，在學(xué)習(xí)過程中也不著痕跡的完成了情感教育。

二、以情激情，以情導(dǎo)情，激發(fā)學(xué)生的情感再生長

情感體驗的發(fā)展在于情感從外在到內(nèi)在的延伸和再生長，中學(xué)生的情感正處于劇烈變動的階段，非常容易受到外在因素的影響。教師要充分把握學(xué)生的這一特點，在課堂教學(xué)中用自己的感情、作者的感情去激發(fā)和引導(dǎo)，啟迪學(xué)生的感情、激發(fā)學(xué)生的情感再生長。例如《濟(jì)南的冬天》一課，要著重引導(dǎo)學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)體會到對祖國河山的熱愛，本課在寫作手法上運用了對比的方法，教師可以巧妙的利用教材的這個特點，結(jié)合學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情來體會對祖國河山的熱愛。教師首先讓學(xué)生描述自己的家鄉(xiāng)，表達(dá)自己對家鄉(xiāng)的情感，在這個過程中教師把自己對家鄉(xiāng)的情感自然的穿插表露，用自己的情感激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的情感，沿著教師的情感軌跡來表達(dá)和拓展，最終完成情感的再生長。

三、促進(jìn)語文教學(xué)的生活化，讓情感教育無處不在

語文源于生活而高于生活，生活中的一切故事都可以成為語文教學(xué)的可貴素材。情感教育也一樣，學(xué)生看到乞討的乞丐會動惻隱之心，看到離別的場面會傷悲……這些活生生的事例每天都會在學(xué)生的身邊無數(shù)次地發(fā)生，教師要教會學(xué)生善于觀察生活、體驗生活，開辟第二課堂。并且在語文的課堂教學(xué)中使用生活化的語言、采用貼近生活實際的事例，不僅從課堂上落實情感教育，而且在課堂外促進(jìn)學(xué)生的情感教育。筆者在《大自然的語言》一課的教學(xué)中，根據(jù)本課內(nèi)容和實際生活密切相關(guān)的特點，在教學(xué)語的設(shè)計上采用生活化的語言，如“挖洋蔥”“鏟韭菜”等，學(xué)生對這些事例有明確具體的感知，在理解文本上更加容易；而且學(xué)生對種植這些農(nóng)作物的時間、程序，收獲的時間和方法都十分明確，不僅促進(jìn)了對“物候?qū)W對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性”這個知識點的理解，而且學(xué)生也有真實的勞作感受，在升華情感時基礎(chǔ)更穩(wěn)固。在課后，可以布置學(xué)生的實踐任務(wù)，在幫助父母勞動的過程中體會文章主旨，更加理解父母的辛勞，達(dá)到更高層次的情感教育。

四、豐富課堂情感滲透環(huán)節(jié)，從多個方面培養(yǎng)學(xué)生的情感

第8篇：尊老愛幼的事例范文

首先，我代表大班的位老師對你的到來表示熱烈的歡迎，并感謝你們能從百忙之中抽空來參加我們的家長會，這讓我們感受到了你們對我們工作的理解和支持，對你孩子的一種關(guān)心，正是有了你們的信任、理解、支持，我們的工作才能順利開展。在此我真誠的對你們說聲謝謝你們的熱情支持。同時，更希望你們能一如既往的關(guān)心與支持我們的工作。

首先呢，我先做個自我介紹，我姓謝，另一位是鐘老師，大家都知道葉老師回家生寶寶了，所以本學(xué)期學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排我和鐘老師一起負(fù)責(zé)大三班的教學(xué)及保育工作。

孩子們的大班生活快結(jié)束了，馬上就要進(jìn)入小學(xué)了，今天我們聚在一起，無論談什么，都離不開一個話題，那就是我們的孩子。今天，請各位家長來的主要目的有三點；一是讓家長了解孩子進(jìn)入大班的學(xué)習(xí)，生活情況；二是讓家長了解本學(xué)期孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)了哪些知識，對進(jìn)入小學(xué)有哪些好處；三是讓家長知道如何為孩子小學(xué)的學(xué)習(xí)適應(yīng)做個準(zhǔn)備，接下來我就一點一點來說說；

一、孩子在大班的學(xué)習(xí)、生活情況

時間過得真快呀，轉(zhuǎn)眼間孩子在幼兒園就畢業(yè)了，在這一年中，勝過小鐘兩年，為什么這樣說呢？因為孩子更大了，更懂事了，經(jīng)過兩年的幼兒園的生活之后，他們已經(jīng)有了一點的生活，學(xué)習(xí)經(jīng)驗，理解能力和接受能力更強(qiáng)了，他們有了自己的想法，有自己的想法，有自己的創(chuàng)造需要大人的肯定和支持。在這里，我們兩位帶班老師對我們的孩子更多的是祝福，祝他們永遠(yuǎn)健康快樂，學(xué)習(xí)天天向上。

在各位家長的支持下，互相理解，密切配合下，在孩子們的積極向上和對知識的求知欲望中，我班的孩子無論是身心發(fā)展、行為規(guī)范還是對事物的感知方面，都有了很大的變化，愛護(hù)花草樹木，尊老愛幼，已成為他們自覺行為，講衛(wèi)生、愛勞動就更不用說了，孩子們都非常樂意幫老師和同伴做力所能及的事。如；打凳子，擺放茶杯，掃地等都是爭著干，搶著干，孩子們與同伴之間也知道如何相處，如何幫助，想六月一日我們的社會活動“六一”活動就體現(xiàn)了孩子在家里是嬌氣，出門在外是講義氣，從車上到互相關(guān)心，發(fā)現(xiàn)同伴有異常情況或需要幫助時都會及時告訴老師，這些雖不是樹木驚天動地的大事，但發(fā)生在孩子們的身上卻體現(xiàn)一種難能可貴的精神，我們看到孩子們長大了，懂事了。

孩子們不但在生活上進(jìn)步明顯，在學(xué)習(xí)上進(jìn)步也是很大的，在課堂中，語言表達(dá)能力，口算能力及想象思維能力也提高了，不能說每節(jié)中對每位孩子都有提問，但在一個星期里，我們對每位孩子至少有一次提問。從孩子的問題情況來看，大都令我們滿意，孩子們的獨立操作能力也不斷提高，老師所布置的作業(yè)大部分都能獨立完成了，也許有家長問；老師，為什么我的孩子喜歡講故事而不會算數(shù)，為什么我的孩子會念兒歌而不會都拼音呢？像這樣的事例很多，但它不能代表孩子的全部，只是孩子一段時期的表現(xiàn)。在這里也希望家長善于發(fā)現(xiàn)自己孩子的優(yōu)點和進(jìn)步，不要盲目的把自己的孩子去跟別人的孩子攀比。因為每個孩子內(nèi)在的潛力都是無法預(yù)測的，只能待家長和老師共同來挖掘。

第9篇：尊老愛幼的事例范文

一、吸收大量語匯

我們接觸新課文，掌握課文里的生字新詞是必要的一環(huán)。隨著年級的升高，教師由課內(nèi)的講解字詞漸轉(zhuǎn)至要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中借助字典來解決，再在課堂里檢查點評。例如“佞臣”的“佞”字，我們通過“兩個女人”的順口溜就能掌握它的字形，教師再說清楚它的字義和造字法中的局限，學(xué)生就會對這個字掌握得比較牢。許多有經(jīng)驗的中學(xué)老師，他們絕不放過對學(xué)生這方面的要求。但有些老師以為那是小學(xué)里的事兒，到中學(xué)已經(jīng)沒有必要了，這是不對的。

語文教材里的文章用語準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象，富有情趣、富有表現(xiàn)力的語言比比皆是，借助教材，老師適當(dāng)講解并要求學(xué)生學(xué)會運用，就能豐富他們寫作的儲存庫。平時教師要加強(qiáng)同反義詞、成語、熟語、名言、警句、古詩句的收集、整理的指導(dǎo)，鼓勵活學(xué)活用。

初中是學(xué)好語文的黃金階段，這時候經(jīng)常地通讀積累，并活學(xué)活用到口頭和書面表達(dá)里，就可以到達(dá)厚積薄發(fā)的效果，學(xué)生的語文水平就能提高。

二、研究寫作方法

現(xiàn)在的語文教參，注重寫作特點的研究，有利于學(xué)生吸取“一文之長”。但缺少寫作方法的研究，不利于掌握作者的寫作思路和匠心。如《故鄉(xiāng)》一文，它的寫作特點是運用“對比”來展示廣闊的社會背景和人物形象。大致是這樣幾方面：

①閏土少年與中年時期外貌對比；②人物形象性格特征方面對比；③閏土、“我”和楊二嫂生活狀況的對比；④父親對閏土、閏土對自己、閏土對兒子的“希望之夢”的對比；⑤現(xiàn)在的“我”與閏土、過去的“我”與閏土的關(guān)系的對比；⑥現(xiàn)在宏兒、水生的友誼同“我”與閏土的關(guān)系的對比；⑦“我”對記憶中故鄉(xiāng)與現(xiàn)實中對故鄉(xiāng)的心情的對比等。

這些特點，如果通過研究寫作方法，學(xué)生掌握起來就容易得多。

課文結(jié)構(gòu)：回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。

主要人物：“我”、閏土、楊二嫂、水生。

表現(xiàn)方法：肖像、景色、語言、動作、心理描寫等。

這幾個方面漸次疊加研究，有利于學(xué)生了解寫法，摸清作者行文的路子。胸中有丘壑，就能懂得文章的起承轉(zhuǎn)合，就能領(lǐng)會文章的主旨。作家獨具匠心，各有所長，寫法不盡相同，不同文章中會出現(xiàn)各自獨特的風(fēng)格。研究這樣的課文就可以領(lǐng)略作家們的套路，有利于學(xué)生走進(jìn)文學(xué)的大門。

三、積累事理材料

教材里有大量的正反典型人物、典型事例，有科學(xué)知識和政治道理，非常精辟，是我們提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長必不可少的精神食糧。如《散步》一文中一段話：“我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然很輕。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”。作者向我們傳遞了“尊老愛幼共建和諧”的一幅祥和圖景，以具體的形象來說理，顯得非常生動和形象?！对狸枠怯洝分械摹跋忍煜轮畱n而憂后天下之樂而樂”以及“不以物喜不以己悲”的名言，抒發(fā)了作者的偉大抱負(fù)，給我們樹立了做人的標(biāo)桿。指導(dǎo)學(xué)生收集、整理課文里的事理材料并推廣運用于課外閱讀，就可以極大地提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平，提高我們的文化素養(yǎng)。

四、開拓思想境界

楊朔《荔枝蜜》之所以膾炙人口，是因為作者在采訪中通過對平常事物的體察，不斷提升思想境界，終于很自然地達(dá)到了“人與蜜蜂”合而為一的最高境界。文中對蜜蜂的贊頌可謂是情之所至，動人至深。教學(xué)課文時，如能按照作者的行蹤和心理情感的變化找出作者當(dāng)時對蜜蜂態(tài)度，就有利于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。我們通過研究魯迅的《藤野先生》中幾個事例片段的，要體會出作者“棄醫(yī)從文”的心理歷程，從中學(xué)習(xí)選定目標(biāo)、確立理想的重要性。文章的內(nèi)容取決于作者的思想認(rèn)識，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，尤其是研究作者的思想境界，這應(yīng)該是語文教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“正確把握語文教育的特點”中指出：應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向。以形象性、生動性為顯著特征的語文課，絕不能丟失它的思想性，語文學(xué)科的人文性在課文教學(xué)時必須有機(jī)體現(xiàn)。我們在語文教學(xué)時，要不失時機(jī)地將智育、美育和德育有機(jī)結(jié)合起來培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，塑造美好的心靈，不斷提高學(xué)生的思想素質(zhì)。