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蠻力與巧勁是水火不相容的兩種功夫,就是說(shuō),魚和熊掌不能兼得。很多習(xí)武者喜歡追求完美,在練“一力降十會(huì)”的蠻力功夫的同時(shí),還想練“以巧破千斤”的巧勁功夫,實(shí)際上是做不到的,但也說(shuō)明,有這種想法的人根本就不懂什么是巧勁。蠻力和巧勁為什么不能兼得?道理很簡(jiǎn)單,如果你有很強(qiáng)的蠻力,在實(shí)戰(zhàn)中你不使勁打,心里憋得慌?。∏蓜啪褪且暂^小的勁兒來(lái)獲得較為理想的效果,可是你總是習(xí)慣使勁打,什么時(shí)候能練出巧勁?。肯喾?,如果你的蠻力很小,在實(shí)戰(zhàn)中你也不敢使勁打,使勁打太消耗體力了,幾下就沒(méi)勁兒了。什么叫揚(yáng)長(zhǎng)避短?本來(lái)體力就差,還使足了勁打,那不是傻子嗎?如果你的體力不是很好,你本能地就會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短,盡量小點(diǎn)兒勁兒打來(lái)節(jié)省體力,這樣一來(lái)二去,巧勁不知不覺(jué)地就上身了。巧勁上身以后,你還不知道呢。直到有一天,你突然心血來(lái)潮,伸出一根手指(食指)讓別人來(lái)撅?!斑?,他怎么撅不動(dòng)呢?我那么有勁嗎?不對(duì)呀,我沒(méi)勁兒?。 蹦闶窃趺椿魧?duì)方的勁,你自己根本不知道,莫名其妙。
蠻力經(jīng)驗(yàn)與巧勁經(jīng)驗(yàn)的不同
蠻力靠的是體能,巧勁靠的是技巧。體能靠鍛煉,技巧靠經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是練蠻力的,還是練巧勁的,都需要一定的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。然而,蠻力的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與巧勁的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)有所不同。練蠻力的歲數(shù)大了,體能也會(huì)隨之衰減,當(dāng)你沒(méi)有蠻力了,你的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)也起不了多大的作用,因?yàn)槟愕膶?shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是玩蠻力的經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有蠻力了,光有玩蠻力的經(jīng)驗(yàn)又有什么用呢?練巧勁的玩的是技巧,技巧靠的是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的積累,跟體能關(guān)系不大,歲數(shù)大了也能打,甚至比年輕時(shí)的水平還要高。崇尚蠻力的武功吃的是“青春飯”,也是不科學(xué)的。我們不否認(rèn)蠻力武功的防身價(jià)值,只是它的“生命力”太短暫,歲數(shù)大了就不行了。
截拳道打架什么樣?
在李小龍短暫的一生中,他留下的唯一一段實(shí)戰(zhàn)視頻是1964年8月2日在美國(guó)加州長(zhǎng)堤舉辦的國(guó)際空手道錦標(biāo)賽上作為嘉賓與弟子進(jìn)行的實(shí)戰(zhàn)表演,這段實(shí)戰(zhàn)視頻展示的是他此前創(chuàng)立的振藩功夫,并非截拳道。那么,截拳道實(shí)戰(zhàn)究竟是什么樣子呢?很遺憾,截拳道創(chuàng)始人李小龍先生沒(méi)有給大家留下半段他用截拳道實(shí)戰(zhàn)的視頻就匆匆地離開(kāi)了人世,而截拳道習(xí)練者們也只能模仿他在電影中的武打表現(xiàn)了(別告訴我:“截拳道包羅萬(wàn)象,只要是搏斗,無(wú)論什么表現(xiàn)都是截拳道”)。
擒拿與反擒拿的示范講解應(yīng)客觀實(shí)際
我在網(wǎng)上看了很多有關(guān)擒拿與反擒拿的示范講解視頻,從中發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,那就是配合示范的一方都像死人一樣任由示范者隨意擺布。也就是說(shuō),這樣的示范講解所教的招數(shù)在實(shí)際運(yùn)用中好不好使還是個(gè)未知數(shù)。因?yàn)?,?dāng)你真正去擒拿對(duì)方時(shí),對(duì)方一般都會(huì)有掙扎反抗的舉動(dòng),那么你又如何去應(yīng)變呢?當(dāng)你真正被對(duì)方抓住而你施展反擒拿時(shí),對(duì)方也不會(huì)像死人那樣站在那兒不動(dòng)讓你反擒拿,對(duì)方至少要針對(duì)你的反擒拿行為進(jìn)行抵抗,那么你又如何去應(yīng)變呢?網(wǎng)上有關(guān)擒拿與反擒拿的示范講解視頻很多,大家不要輕易相信。真正的擒拿或反擒拿技術(shù)是通過(guò)控制對(duì)方的勁路來(lái)實(shí)現(xiàn)的,具體地說(shuō),就是通過(guò)破壞對(duì)方的重心平衡或破壞對(duì)方的杠桿支點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn),決不是死招數(shù)!
孟子曰:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也?!币馑际钦f(shuō):“魚是我想要的;熊掌也是我想要的。兩者不能同時(shí)得到。舍棄?mèng)~而選擇熊掌?!?/p>
對(duì)于一般人而言,因?yàn)樾苷票若~貴,所以大家會(huì)按照孟子說(shuō)的那樣舍棄?mèng)~而選擇熊掌。這種選擇無(wú)可非議,可問(wèn)題在于:你怎么判斷出何者是“魚”?何者是“熊掌”?在開(kāi)展教育研究時(shí),我們的身邊有無(wú)數(shù)個(gè)值得研究的問(wèn)題讓你選擇,你根據(jù)什么來(lái)判斷“魚”的問(wèn)題與“熊掌”的問(wèn)題?一般的“教育研究方法”書中或相關(guān)文章中常常告訴我們這樣一些選題的原則,諸如,創(chuàng)新性原則、興趣原則、適宜的挑戰(zhàn)性原則以及可探究性原則等等,但怎樣把這些選題原則真正落實(shí)到你個(gè)人的教育研究實(shí)踐活動(dòng)中呢?特別是當(dāng)有兩種原則在你選題不能兼得而發(fā)生沖突的時(shí)候,你又當(dāng)以哪一個(gè)原則為主做出你的抉擇呢?有沒(méi)有什么好的辦法讓上述原則能彼此兼顧呢?實(shí)際上,要想回答好上述問(wèn)題,我們需要對(duì)選題時(shí)應(yīng)該考慮的一些基本要素進(jìn)行一番分析。
你所選擇的主題應(yīng)是你的個(gè)人興趣所在。這個(gè)主題很新穎。很有趣,或者它使你聯(lián)想到愉快的經(jīng)歷,抑或引起了你異常的關(guān)注。那些一再引起你注意的主題應(yīng)給予格外的重視。
你所選擇的主題應(yīng)該具有一定的重要性,并且能在教育的某些方面產(chǎn)生影響。如果你做不到這一點(diǎn),你就應(yīng)該放棄這一主題,盡管你個(gè)人對(duì)它很感興趣。
研究主題的新穎性可以影響你的熱情和滿意度。盡管重復(fù)以前的研究也有價(jià)值――證實(shí)以前的研究方法,考察以前的研究結(jié)果是否經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)――但是,一般而言,探索能夠得出新結(jié)論的研究主題會(huì)給你帶來(lái)更大的刺激和愉悅。
在選擇研究主題時(shí)。要時(shí)刻注意研究所要花費(fèi)的時(shí)間,并把它和自己所能投入的時(shí)間進(jìn)行時(shí)比。如果有幾個(gè)研究主題供你選擇,在其他條件都相等的情況下,應(yīng)該選擇費(fèi)時(shí)較少的。
仔細(xì)想想研究這一主題的難度。由于多種原因,很多十分有趣的主題都是難以甚至無(wú)法去研究的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)很難對(duì)西伯利亞的愛(ài)斯基摩人的教育情況進(jìn)行描述性研究,你也無(wú)法確定當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候,他們的腦細(xì)胞正在發(fā)生什么樣的變化。
衡量一下研究你的主題所需的費(fèi)用。如果你必須為此支付昂貴的設(shè)備費(fèi)、資料費(fèi)、交通費(fèi)和咨詢服務(wù)貴,那就需要換個(gè)題目。有很多好的主題只需花費(fèi)很少的資金就可以完成。
所謂“選對(duì)了題目”,它意味著對(duì)上述選題要素的自我評(píng)判。在多大程度上你能夠做出肯定的回答。進(jìn)一步說(shuō),上述選題要素可以概括為以下四個(gè)方面:個(gè)人興趣、課題本身的價(jià)值、主客觀條件以及倫理問(wèn)題。在選題實(shí)踐中,對(duì)于上述四個(gè)方面的選題要素,可以利用兩幅象限圖來(lái)進(jìn)行一番思考,從而幫助你做出適合于你的抉擇。
第一幅象限圖。選題涉及到的第一個(gè)抉擇就是如何在研究者自身的興趣與研究課題本身的價(jià)值之間做一個(gè)權(quán)衡。這二者之間有著復(fù)雜的關(guān)系,從總體上說(shuō),它們或者是一致的,或者是矛盾的,但在一致和矛盾的兩種關(guān)系中,又有著不同的格局。研究者自身的研究興趣與研究課題本身的價(jià)值不一定構(gòu)成對(duì)立的關(guān)系。二者之間的關(guān)系可以用象限圖來(lái)表達(dá),可能有四種格局。
第一象限:研究者自身的研究興趣高,選題本身的價(jià)值大;
第二象限:研究者自身的研究興趣低。選題本身的價(jià)值大:
第三象限:研究者自身的研究興趣高,選題本身的價(jià)值?。?/p>
第四象限:研究者自身的研究興趣低。選題本身的價(jià)值小。
根據(jù)上述四種象限,請(qǐng)對(duì)照一下你自己,如果你是屬于第一象限,這是一種理想的情況,那么,你不用猶豫。趕緊確定下來(lái)并開(kāi)展你的研究吧!如果你是屬于第二象限,你需要再作一番認(rèn)真的思考,看看能不能努力培養(yǎng)一下自己對(duì)研究這個(gè)問(wèn)題的興趣,然后開(kāi)展你的研究。如果你是屬于第三、四象限,請(qǐng)重新選題。那么,如何才能找到你的興趣點(diǎn)?一個(gè)常見(jiàn)的方法就是把你所有感興趣的主題范圍都列在一張紙上,這能夠幫助你正確地認(rèn)識(shí)將要涉足的領(lǐng)域。具體可以從三個(gè)方面來(lái)詢問(wèn)一下自己的問(wèn)題。
關(guān)于自己:
我屬于某種我可以研究的文化群體嗎?
我從事教育研究的動(dòng)機(jī)是什么?
我身邊的人――家人、朋友、同事等能成為有趣的研究主題嗎?
關(guān)于你的研究:
我特別喜歡的研究主題范圍?
是否有一位研究者的著作我特別欣賞?我喜歡他或她作品的哪些方面?
是否有特定的哪一場(chǎng)演講或者研討會(huì)特別吸引我?
以前課程的哪項(xiàng)課題我特別喜歡?
迄今為止我的研究范圍中,是否有什么領(lǐng)域我想進(jìn)一步探究?
關(guān)于主題:
哪些教育研究領(lǐng)域的最新發(fā)展令我特別感興趣?
在該領(lǐng)域的發(fā)展史中,是否有什么重要的事件我想要更充分地了解?
我是否特別熟悉某個(gè)教育機(jī)構(gòu)(通過(guò)個(gè)人經(jīng)歷或者個(gè)人關(guān)系網(wǎng)),它對(duì)我從事這項(xiàng)研究會(huì)有所幫助?
如果你屬于第一幅象限圖的第一象限,還有一個(gè)問(wèn)題需要進(jìn)行一番探討。那就是你雖然選了一個(gè)自己既有興趣同時(shí)課題本身又有價(jià)值的選題,但你是否具備從事這一課題研究的主、客觀條件?主觀條件指的是你是否具有從事這一課題研究的必備的能力??陀^條件指的是你是否具備從事這一課題研究的外在條件。這也是一個(gè)值得你思考的問(wèn)題。我們可以通過(guò)第二幅象限圖來(lái)分析:
第一象限:研究者自身的研究能力強(qiáng),研究的外在條件好:
第二象限:研究者自身的研究能力弱,研究的外在條件好;
第三象限:研究者自身的研究能力強(qiáng),研究的外在條件差:
第四象限:研究者自身的研究能力弱,研究的外在條件差。
根據(jù)上述四種象限,請(qǐng)對(duì)照一下你自己,如果你是屬于第一象限,這是一種理想的情況,那么,你不用猶豫,趕緊確定下來(lái)并開(kāi)展你的研究吧!如果你屬于第二象限,你需要再作一番認(rèn)真的思考,看看你這方面的研究能力能否通過(guò)努力得到提升,然后再開(kāi)展你的研究。如果你屬于第三象限。那么請(qǐng)你再想一想能否通過(guò)一定的努力使外在條件得到改善,如果能夠的話,則決定開(kāi)展你的研究。如果你是屬于第四象限。那么,你要毫不猶豫地重新選題。
上面的這兩幅象限圖是在一般意義上談如何選題的,對(duì)于小學(xué)教師而言。在確定教育研究課題時(shí),通常還有以下一些途徑作為選題時(shí)的參考。
第一種途徑:結(jié)合學(xué)校的龍頭課題,確定一個(gè)與之相關(guān)的問(wèn)題展開(kāi)研究。這個(gè)假定的前提是出自個(gè)體與集體利益的考慮,選擇此類問(wèn)題的好處在于由于這些問(wèn)題屬于學(xué)校正在開(kāi)展的研究工作。可以取得一舉數(shù)得的效果。
第二種途徑:通過(guò)與同行或?qū)<覍?duì)可能存在的問(wèn)題展開(kāi)討論,在碰撞的過(guò)程中有可能會(huì)產(chǎn)生靈感。因此,經(jīng)常向有關(guān)課程的教師、教授或研究機(jī)構(gòu)的專家請(qǐng)教。討論自己興趣領(lǐng)域中的問(wèn)題,可以發(fā)現(xiàn)一些值得研究的問(wèn)題。
第三種途徑:參加有關(guān)的學(xué)術(shù)研究會(huì)、學(xué)術(shù)交流活動(dòng),例如,教育座談會(huì),教育思想研討會(huì),教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),教育學(xué)年會(huì),教育專題討論會(huì)等等。通過(guò)這些活動(dòng),有可能在傾聽(tīng)他人的信息與思想的交流和碰撞的過(guò)程中獲得研究的問(wèn)題。
總的說(shuō)來(lái)。選題是展開(kāi)研究及論文寫作的最困難的部分之一,因?yàn)槟阋龀鲆恍┓浅V匾臎Q定。你需要花時(shí)間考慮這些問(wèn)題,決定什么真正有趣并與你相關(guān)。在你能誠(chéng)實(shí)、完整地回答下列每一個(gè)問(wèn)題之前。不要繼續(xù)你的研究。
你的研究問(wèn)題有意義嗎?
該研究項(xiàng)目是否可行?(在規(guī)定時(shí)間內(nèi)是否可以完成?)
你是否能夠獲得第一手材料?
你是否能夠找到足夠的、恰當(dāng)?shù)亩仲Y料來(lái)源?
你的問(wèn)題有原創(chuàng)價(jià)值嗎?
連日來(lái),隨著一個(gè)個(gè)明星捐款排行榜出爐,人們?cè)诟惺艿揭活w顆愛(ài)心的同時(shí),也引發(fā)了一場(chǎng)始料未及的口誅筆伐。明星捐款多少成了熱點(diǎn)話題,捐款數(shù)目也似乎成了衡量愛(ài)心大小的標(biāo)桿。由此,劉德華、張國(guó)立、李連杰以及葛優(yōu)、周星馳等,紛紛成了被質(zhì)疑的對(duì)象:你這么個(gè)大明星就捐那么點(diǎn)兒錢?摳門、小氣、“鐵公雞”等指責(zé)也接踵而來(lái)。為什么現(xiàn)在輿論如此熱衷于盯著明星的捐款數(shù)額呢?一位網(wǎng)友指出,“我們不是要求富豪和明星必須捐出巨款,但他們的捐款至少應(yīng)該和擁有的財(cái)富成正比。在這樣巨大的災(zāi)難面前,富豪和明星應(yīng)該發(fā)揮他們?cè)诿癖娭械挠绊懥?,在捐助中起到帶頭示范作用??吹匠升埦杩顢?shù)額那么大,真是感覺(jué)血濃于水,讓我感動(dòng)不已?!币苍S這能代表大多數(shù)關(guān)注明星捐款公眾的心聲。那么,在這次賑災(zāi)中,公眾對(duì)明星捐款為何如此較真?
正 方
不要進(jìn)行“道德綁架”
設(shè)立捐款排行榜的目的是發(fā)揮榜樣的力量,讓更多的企業(yè)或名人捐贈(zèng)。但這樣一來(lái),勢(shì)必會(huì)對(duì)某些名人或企業(yè)進(jìn)行道德綁架。捐款是自愿行為,捐多少,捐或者不捐,是名人或企業(yè)的自由。這是道德層面的東西,并非是強(qiáng)制性的。一旦設(shè)立了捐款排行榜,公眾就會(huì)有意無(wú)意地對(duì)名人或企業(yè)進(jìn)行對(duì)比。飽受批評(píng)的名人或企業(yè)就不得不想辦法捐款,某些名人或企業(yè)或許不得不“打腫臉充胖子”,災(zāi)區(qū)需要捐款,社會(huì)需要愛(ài)心,但這種因綁架而促成的愛(ài)心并非是真正的愛(ài)心。(司馬童)
愛(ài)心無(wú)需排名
愛(ài)心本無(wú)價(jià),愛(ài)心更無(wú)須排名!事實(shí)上,捐款捐物都是表達(dá)愛(ài)心的形式,個(gè)人能力有大小,只要盡了力就都值得尊敬。況且奉獻(xiàn)愛(ài)心本是一種自覺(jué)自愿的行為,純屬個(gè)人意愿,排出高低上下,會(huì)使愛(ài)心善款變味,打擊獻(xiàn)愛(ài)心者的積極性,讓愛(ài)心失去了本意。愛(ài)心捐款,1元錢與100萬(wàn)沒(méi)有實(shí)質(zhì)差別。有經(jīng)濟(jì)能力的可以捐助100萬(wàn),沒(méi)經(jīng)濟(jì)能力的可以捐1元錢,我們同樣應(yīng)該給予掌聲,因?yàn)閻?ài)心是不能用金錢來(lái)衡量的。(葉 秋)
這不是看客強(qiáng)加的“比賽”
娛樂(lè)圈這次捐款是非常迅速的,捐多捐少,對(duì)藝人來(lái)說(shuō)不是件容易的事情。捐款是明星的善舉,不是被看客強(qiáng)加的“比賽”。只要你為災(zāi)區(qū)、為5月的中國(guó),作出了你力所能及的努力,比如獻(xiàn)血,比如默哀片刻,比如在網(wǎng)上聲援,你就值得尊敬。我們不應(yīng)有“仇星心理”,都是一家人,面對(duì)大災(zāi)難,各人出各力。就像李連杰所說(shuō):“捐一塊錢,一點(diǎn)也不少;捐一百萬(wàn),一點(diǎn)都不多”,這才是一種正當(dāng)?shù)?、正常的、健康的心理,也是建設(shè)和諧社會(huì)所必需的心理。明星捐款,無(wú)論多少都是愛(ài)心,讓我們看到了娛樂(lè)圈的良心,我們?yōu)槭裁床粚?duì)他們說(shuō)聲“謝謝”?逝者已矣,祝愿逝者安息;捐者行善,應(yīng)還捐者清白。(浙江 劉 波)
指責(zé)違背法律
我們嘉許那些積極捐獻(xiàn)的公眾人物,但我們必須承認(rèn),現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì),任何社會(huì)活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)受法律規(guī)制。“捐助應(yīng)當(dāng)是自愿和無(wú)償?shù)?,禁止?qiáng)行攤派或者變相攤派”,《中華人民共和國(guó)公益事業(yè)捐助法》第四條的規(guī)定明確告訴我們,如果對(duì)公眾人物捐助多少進(jìn)行指責(zé),恐怕有違法之嫌,這也應(yīng)是理性人所力戒的。 (江蘇程曉易)
質(zhì)疑別人也不道德
在沒(méi)有獲得完整信息的情況下就做出指責(zé)是否太草率了??jī)H憑捐款數(shù)去衡量良心是不是有偏激之嫌?在質(zhì)疑別人道德水準(zhǔn)的時(shí)候,一些過(guò)分的指責(zé)、強(qiáng)迫別人捐款的舉動(dòng)是否也有失道德規(guī)范呢?筆者有個(gè)建議,以后再有類似的捐款活動(dòng),不妨定個(gè)規(guī)矩:莫問(wèn)別人捐多少。那些想為困難人群多捐點(diǎn)的,要么對(duì)捐款數(shù)目暫時(shí)保密,要么等到最后再捐。(江西 武德國(guó))
反 方
熊掌與魚哪能兼得
對(duì)于普通人來(lái)講,捐多少的確完全是個(gè)人的事,而且社會(huì)輿論也不會(huì)在意他們的行為;但對(duì)于明星名人來(lái)講,顯然,他們掌握著一種稀有的社會(huì)資源――名,這就決定了他們必然處在社會(huì)輿論的關(guān)注之下,因此,他們根本就沒(méi)有資格享受普通人那樣的自由。如果名人既擁有普通人不受社會(huì)輿論關(guān)注的自由,又享有名人運(yùn)用名氣來(lái)影響社會(huì)的巨大權(quán)力,那豈不是真的實(shí)現(xiàn)了熊掌與魚兼得的美事?要知道,熊掌與魚是不能兼得的,名人的一舉一動(dòng),必須處于社會(huì)大眾最為苛刻的要求之下。捐,是名人也是人最為基本的要求;盡量捐得多,捐得讓大眾滿意,則是作為名人對(duì)社會(huì)盡責(zé)任的要求,除非他們隱遁山林,不再以名人自居。(莫 田)
沒(méi)有評(píng)論哪有那么多的捐款
愛(ài)心不以金錢多寡為標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然是人人皆知的道理。但這個(gè)道理與“錢捐得多受益的人就越多”的道理并不沖突。至少就當(dāng)前的災(zāi)情而言,捐贈(zèng)是最直觀的愛(ài)心表達(dá)。對(duì)于那些有資金實(shí)力的名人,如果排行榜引發(fā)的攀比之風(fēng)迫使他們捐出了超過(guò)自己預(yù)期的善款,也絲毫不影響慈善的本義,因?yàn)檫@種行為最終實(shí)現(xiàn)的是“實(shí)質(zhì)正義”。愛(ài)心需要感染,也需要榜樣,這是良性互動(dòng)的前提。很難想象,在四川賑災(zāi)這樣一個(gè)特殊時(shí)期,如果不是當(dāng)前的這種愛(ài)心攀比之風(fēng)和公眾的輿論壓力,又怎么可能在短短10天之內(nèi)收到總計(jì)逾百億的慈善捐款。(龍嘯天)
畢竟法律只是行為的底線
多少不限,多捐感謝,少捐亦感激,這是一種理性的態(tài)度。但大難當(dāng)前,我們?nèi)匀幌M娙宋锉M自己所能,多承擔(dān)一點(diǎn)社會(huì)責(zé)任。因?yàn)樯鐣?huì)資源有限,而公眾人物事實(shí)上占有了更多資源,其中當(dāng)然包含著他們更多的勞動(dòng)和創(chuàng)造,但任何人都不應(yīng)該否認(rèn)公眾和社會(huì)對(duì)他們成功給予的支持和幫助。大災(zāi)面前,各盡所能,奉獻(xiàn)愛(ài)心,這是公眾人物的當(dāng)然之選。千萬(wàn)別以“捐助非法律強(qiáng)制義務(wù)”為由,為自己的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)公德缺失尋找借口,畢竟法律只是行為的底線。(北京 楊 宇)
不能缺失的社會(huì)責(zé)任
捐款排行榜直觀地反映了名人的社會(huì)責(zé)任感。雖說(shuō)愛(ài)心不能用金錢衡量,但如果名人或名企的捐款數(shù)額與自身收入差距太大的話,我們有必要對(duì)他們的形象進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。名人或名企的發(fā)展離不開(kāi)公眾的支持,他們有責(zé)任率先垂范,積極回報(bào)社會(huì)。我覺(jué)得捐款排行榜還應(yīng)該再細(xì)化一些,把名人的收入以及所有捐贈(zèng)記錄都列入榜單,在它的映照之下,誰(shuí)人真正關(guān)心民間疾苦,誰(shuí)人真正行動(dòng)大于宣傳,我們心中自有判斷。(蔚 藍(lán))
上帝賦于了這個(gè)世界,但是卻沒(méi)有把它賦于完美,所以才使這個(gè)世界上事事沒(méi)有完美,不管人們?cè)趺慈ヅΧ疾粫?huì)做到盡善盡美,總是有缺悍。
但是這個(gè)世界大概就是因?yàn)橛辛藲埲辈攀惯@個(gè)世界變得接于近完美,如果這個(gè)世界上沒(méi)有了殘缺,人們也就無(wú)法知道這件事完美是怎樣的,人們也就不會(huì)再有進(jìn)步,不會(huì)有希望與追求,更不會(huì)有發(fā)展而言,因此殘缺是完美的奠基石。
就像做人一樣,沒(méi)有哪一個(gè)人可以說(shuō)自己做的是一個(gè)十全十美的人,沒(méi)有一點(diǎn)的錯(cuò)與后悔。
生活中總是不盡完美的,它只給我們美的一半,而把另一半隱藏起來(lái),總賦于我們熱情,引誘我們?nèi)ひ挘瑓s往往給我們留下的是悵然。人們往往在得到的時(shí)候同時(shí)也會(huì)失去某些東西,就像人們常說(shuō)的魚和熊掌不能兼得,就像有時(shí)候我想到奶奶家吃飯,但書卻在家里,就只能回家而不能到奶奶家。生活中是沒(méi)有完美的,或許生活正是有了殘缺才使你的生活跌宕蕩起伏。人生是一條悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)河,如果沒(méi)有樵石,沒(méi)有落差,沒(méi)有高低不平曲曲折折的河床,那么也就沒(méi)有美麗的浪花和響徹云霄的濤聲。如果生命沒(méi)有殘缺,那么就像徘徊在一潭沉寂的死水中,也許正是因?yàn)檫@樣才讓生活出現(xiàn)許多磕磕碰碰。這樣才有美的感覺(jué),殘缺的美更耐人尋味。生活中才更加體現(xiàn)出了美與殘缺。
我是××人民的兒子,我愛(ài)這片熱土,我愛(ài)這里的人民。首先感謝各位在三年前給了我一個(gè)學(xué)習(xí)、工作的機(jī)會(huì),使我有幸有福為××村人民服務(wù)了三年。在這三年的〈當(dāng)學(xué)生〉學(xué)習(xí)中,使我明白了,為村民服務(wù),不光要有政治熱情,而且還需要有能力和水平;在這三年的工作中,更使我懂得,為村集體工作,不但要思想解放、與時(shí)俱進(jìn),更需要腳踏實(shí)地、勤勤懇懇。三年來(lái),我默默實(shí)干、無(wú)怨無(wú)悔,但在實(shí)際工作中,也許會(huì)存在某些不足或缺點(diǎn),在此,我真心希望各位能給我一個(gè)改進(jìn)和提高的機(jī)會(huì);我也衷心希望各位一如既往地支持我這次村委主任競(jìng)選。
如果我能當(dāng)選××村村委主任,我在此公開(kāi)向各位村民鄭重承諾:
一、繼續(xù)推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)海塘建設(shè),筑就海上堅(jiān)固美麗長(zhǎng)城。
歷經(jīng)艱辛和磨難,我們投資3000多萬(wàn)的標(biāo)準(zhǔn)海塘工程終于如愿開(kāi)始建設(shè)。在接下去的幾年里,標(biāo)準(zhǔn)海塘建設(shè)仍是我村的頭等大事,在以后的海塘建設(shè)過(guò)程中,可以預(yù)料會(huì)遇見(jiàn)這樣或那樣的困難,對(duì)此,我心中充滿信心,前兩年的風(fēng)風(fēng)雨雨都闖過(guò),我想以后的任何艱難險(xiǎn)阻都阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。我還計(jì)劃準(zhǔn)備在標(biāo)準(zhǔn)海塘竣工后,在4.1公里長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)塘線上,安裝100多盞景觀燈和發(fā)電扇,到那時(shí),我們的××島不但是座安全島,同時(shí)還是座美麗島。
二、關(guān)愛(ài)民生,放眼未來(lái)。
我們××村和全國(guó)大多數(shù)農(nóng)村一樣,都面臨著既要生存又要發(fā)展的難題。有句古話說(shuō):魚和熊掌不能兼得。而我們××村的“村官”恰恰就要解決“魚”和“熊掌”要兼得的問(wèn)題。因?yàn)槲覀兊摹痢链宓摹按骞佟奔纫紤]村民眼前的生計(jì)問(wèn)題,又要放眼未來(lái)的發(fā)展大計(jì);既要照顧每家每戶的實(shí)際利益,又要兼顧全村的整體利益。因此,我如果能當(dāng)選村委會(huì)主任,我首先要考慮的是老百姓的民生問(wèn)題,在確保重大工程建設(shè)的前提下,盡可能多拿出一部分集體資金,發(fā)放給村民,以改善群眾的生活質(zhì)量,尤其要照顧老年人的生活。同時(shí),要千方百計(jì)為××村的發(fā)展廣辟財(cái)路的同時(shí)積極爭(zhēng)取國(guó)家投資和私人融資,保證我村的發(fā)展建設(shè)財(cái)源永不枯竭。
三、加強(qiáng)民主法治建設(shè),打造××陽(yáng)光“政府”。
村級(jí)管理機(jī)構(gòu),嚴(yán)格來(lái)說(shuō),不能說(shuō)是一級(jí)政府,但它是我們國(guó)家管理機(jī)構(gòu)中,最基層的一級(jí)“政府”。有句名言:水能載舟,亦能覆舟。在這里我們“村”是舟,我們的村民是水,為了使水能更好的載船,而不要使水翻船。我們的“村官”必須要加強(qiáng)與群眾之間的溝通,因?yàn)闇贤ㄊ窍糸u的最好辦法。我們村干部還要掌握這兩點(diǎn):一是民主;二是法治。民主就是讓老百姓充分行使當(dāng)家作主的權(quán)力;法治就是群眾要遵紀(jì)守法、干部要依法施政,都不能蠻干胡來(lái)。如果沒(méi)有什么見(jiàn)不得人事情,就讓我們把事情攤在陽(yáng)光下,接受群眾的檢驗(yàn)。如果我能當(dāng)選為村委主任,我保證做到村務(wù)〈賬務(wù)〉公開(kāi)程序化、具體化,在每個(gè)自然村建一個(gè)村務(wù)公開(kāi)欄,定期和不定期向村民公開(kāi)村務(wù),自覺(jué)接受群眾監(jiān)督,自愿傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)村干部的教育,以身作則、依法施政。
四、內(nèi)外兼修,提升文化廣電事業(yè)。
打個(gè)比方說(shuō):一個(gè)北京市的普通員工,敢于對(duì)一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的“老板”不屑一顧。這里的根本原因就是人的素質(zhì)、修養(yǎng)、境界的差別。所以說(shuō),重視農(nóng)民的素質(zhì)的提高,是改變被人瞧不起的有效途徑,而我們××村正是缺乏了這樣的基礎(chǔ)。尤其是文化廣電事業(yè)的落后,是造成我們××島村人文素質(zhì)普遍較低的主要原因。如果我能當(dāng)選為村委會(huì)主任,我將保證在任期內(nèi),使我們村的有線電視網(wǎng)絡(luò)化,使我村村民與其他地方的村民一樣能收看中央3、5、8等加密頻道和溫州、樂(lè)清本地頻道。讓更多的信息資源輸入進(jìn)我們××村,使我們的廣大村民信息更靈通。同時(shí),我將努力創(chuàng)造條件,新建或擴(kuò)建一座容老、中、青年學(xué)習(xí)、休閑、娛樂(lè)為一體多功能的“××村文化大院”,引導(dǎo)村民過(guò)健康、高尚的業(yè)余文化生活,使我們的××村人民更有智慧、更有內(nèi)涵;使我們的××村對(duì)外更有口碑、更有魅力。
五、千方百計(jì),為造橋通路打下良好基礎(chǔ)。
故事一:故事幫我處理男女生交往
隨著青春期的來(lái)臨和社會(huì)的進(jìn)步,學(xué)生的生理往往會(huì)早熟,男女生早戀便成了當(dāng)今班主任頭痛之事,因?yàn)檫@種問(wèn)題本身只能疏而不能堵。可是,怎樣疏導(dǎo)呢?以下是我處理男女生的交往的一個(gè)案例:
我班科任老師反映班上有兩個(gè)學(xué)生走得很近,我一聽(tīng),還是兩個(gè)優(yōu)秀學(xué)生。我想了想,決定在班會(huì)課上講這樣一個(gè)故事:
你要去參加一個(gè)至關(guān)重要的宴會(huì),而在途中你遇見(jiàn)一道美麗而誘人的風(fēng)景,美得讓人心醉,使自己忍不住要停下來(lái)欣賞。這時(shí)你應(yīng)該如何處理呢?
有學(xué)生說(shuō):“先欣賞風(fēng)景再赴宴”。我笑著說(shuō)道:“如果這樣,你的確欣賞了風(fēng)景,但卻失去了至關(guān)重要的宴會(huì)。從而因?yàn)槟愕囊粫r(shí)貪婪而毀掉你的命運(yùn)。即使賞完風(fēng)景后還能去赴宴,但那已經(jīng)不是準(zhǔn)時(shí)的那一刻”。接著又有學(xué)生說(shuō)道:“赴完宴會(huì)再賞風(fēng)景”。我說(shuō)道:“這樣的選擇是最明智的。當(dāng)魚和熊掌不能兼得的時(shí)候。你應(yīng)理智地停下來(lái)思考,魚重要還是熊掌重要,進(jìn)而做出選擇。雖然風(fēng)景很美,但主要任務(wù)是赴宴,必須把赴宴放在第一位。再說(shuō)你赴完宴后也許還能欣賞到更好的風(fēng)景,而宴會(huì)只有這一次”。最后我告訴學(xué)生那次宴會(huì)就是高考,而那亮麗的風(fēng)景就是誘惑你眼球的異性,也許高考完后還有你更喜歡的異性出現(xiàn)在你身邊,可是人生中最有意義的高考只有一次。為師希望同學(xué)們自己能把握好輕重。我沉默了一會(huì),看著學(xué)生們都在回味我剛才講的故事,我又接著說(shuō)道:其實(shí),隨著你們年齡的增長(zhǎng),在青春期到來(lái)之際,高中生有戀愛(ài)的想法是很正常的,因?yàn)槿艘彩莿?dòng)物。一下子,有這方面傾向的同學(xué)沾沾自喜,通過(guò)他們的表情,我也知道班上談戀愛(ài)的同學(xué)了。于是我話音一轉(zhuǎn):但是,有這種行為的同學(xué)是不應(yīng)該的.因?yàn)槿耸歉叩葎?dòng)物,能理性去看待問(wèn)題,理科生更是如此。這是人與一般動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。讓我驚奇的是,第二天,科任老師告訴沒(méi)看見(jiàn)他們倆以前的那種交往了。我想,是我講的故事起作用了。
故事二:培養(yǎng)學(xué)生毅力
一次期中考后,我一進(jìn)教室,看見(jiàn)班上學(xué)生個(gè)個(gè)垂頭喪氣,于是我找?guī)讉€(gè)班委了解,得知是因?yàn)榭荚嚥焕硐?。這個(gè)問(wèn)題如何解決呢?怎樣才能讓他們振著起來(lái)?我周末左思右想,決定在班會(huì)課講“小燕子”的故事。周日晚的班會(huì)課上,我笑著給他們講了這個(gè)故事:一只小燕子生下來(lái)就比別的燕子小,可是它剛生下來(lái)就面臨著遷移到南方的挑戰(zhàn)。小燕子的媽媽擔(dān)心它的體力不支而打算放棄南遷??尚⊙嘧拥陌职窒?如果不南遷,等待的將是死亡。與其等死,不如帶著它一起奮戰(zhàn),也許還有生存下來(lái)的機(jī)會(huì)。最后它們還是決定一起南遷??墒莿偲痫w不久,小燕子就飛不動(dòng)了。正在此時(shí),它爸爸鼓勵(lì)小燕子:“孩子,要堅(jiān)持、堅(jiān)持”。在爸爸的鼓勵(lì)下小燕子鼓起勁繼續(xù)飛行。一段時(shí)間后,小燕子已經(jīng)筋疲力盡了,父親在身旁及時(shí)鼓勵(lì)道:“孩子,堅(jiān)持著,堅(jiān)持著,”,小燕子再次拍著翅膀,鼓起勇氣繼續(xù)飛行……。每當(dāng)路途中遇到困難時(shí),小燕子就會(huì)聽(tīng)到父親鼓勵(lì)的聲音:“孩子,堅(jiān)持著、堅(jiān)持著” 。小燕子在爸爸的鼓勵(lì)下竭盡全力作拼搏,從而克服重重困難,歷經(jīng)千山萬(wàn)水終于到達(dá)了南方,完成了巨大的遷徙任務(wù)。
故事講完了,學(xué)生還在靜靜地思考、品嘗著這個(gè)故事。我知道學(xué)生聽(tīng)進(jìn)去了。我接著說(shuō)道:“是什么原因讓小燕子完成這么艱巨的任務(wù)呢?是爸爸的鼓勵(lì),更是它自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。小燕子能做到,為師相信親愛(ài)的同學(xué)們也能做得到,期中考只是中途的一個(gè)檢測(cè),重要的是期末考和以后的高考。如果期中考就打垮了你們,那你們?nèi)绾稳?zhàn)勝期末考和高考,如何去戰(zhàn)勝人生路上的困難呢”。我大聲說(shuō)道:“同學(xué)們,老師相信你們,希望你們對(duì)自己有信心,振著起來(lái),相信只要努力,就會(huì)有付出,只要堅(jiān)持,期末考必能成功?!?/p>
作為現(xiàn)階段家庭消費(fèi)者來(lái)說(shuō),購(gòu)置車輛時(shí)比幾年前理性了很多,雖說(shuō)外觀會(huì)對(duì)選購(gòu)時(shí)有一定的影響,但動(dòng)力是否充沛、油耗是否節(jié)省更成為時(shí)下購(gòu)車的重要指標(biāo)。尤其面對(duì)“兩桶油”價(jià)格不斷攀升,如何選擇一款適合自己的家用車,居然快成為了一門“學(xué)問(wèn)”。也正是由于這個(gè)原因,讓很多外表光鮮、性能糟糕的車型,成為了昨日黃花。
縱觀整個(gè)市場(chǎng),對(duì)于一個(gè)門外漢來(lái)說(shuō),要想找到一款動(dòng)力充足、油耗小的車型,好似“魚和熊掌不能兼得”,其實(shí)這類車型并不是鳳毛麟角。就拿最近新上市的東風(fēng)雪鐵龍的C4L來(lái)說(shuō),其1.8升的排量,不但可與2.0升的發(fā)動(dòng)機(jī)媲美,而且油耗居然可以保持在原1.6升發(fā)動(dòng)機(jī)的程度,不得不讓人稱贊。論外觀,經(jīng)過(guò)全新打造的C4L前臉更加時(shí)尚大氣,對(duì)于家庭用戶來(lái)說(shuō)更突顯自己的個(gè)性;論空間和舒適性,2710毫米的軸距加上中控臺(tái)上豐富的配置,讓駕駛者和乘客有著舒適的乘坐空間外,還能在出行時(shí)有著更好享受;論性能,所采用的1.8升發(fā)動(dòng)機(jī),提供了100千瓦以上的功率、172牛·米的扭矩,讓動(dòng)力輸出得到保障。
最后說(shuō)到節(jié)油性,之所以新C4L有著1.6升發(fā)動(dòng)機(jī)的油耗,這都要?dú)w屬其強(qiáng)大的技術(shù)支撐。首先其采用的連續(xù)可變氣門正時(shí)系統(tǒng),可在很大的角度范圍內(nèi)調(diào)整進(jìn)氣門正時(shí)相位,保證發(fā)動(dòng)機(jī)同時(shí)滿足中低速時(shí)的扭矩要求和高速時(shí)的功率要求。此外,1.8升CVVT發(fā)動(dòng)機(jī)在輕量化、油道、等設(shè)計(jì)上,也應(yīng)用了獨(dú)步全球的技術(shù),比如輕量化活塞和低張力活塞環(huán)、主油道反饋?zhàn)兣帕繖C(jī)油泵技術(shù)和最新漲斷技術(shù)連桿等,這些都有效降低發(fā)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部摩擦,帶來(lái)更低的油耗,及更高工作效率與壽命。同時(shí),其還采用全球領(lǐng)先的智能正時(shí)齒輪減震技術(shù),可通過(guò)減小排氣凸輪軸的扭振,及降低正時(shí)皮帶平均動(dòng)態(tài)張力,大幅降低噪音及振動(dòng),提升發(fā)動(dòng)機(jī)的靜謐性和節(jié)油性。
最后要多說(shuō)一句,要想真正做到節(jié)油,除了我們?cè)诋a(chǎn)品方面的努力之外,在使用車輛當(dāng)中自己也要注意科學(xué)駕駛,盡量讓車勻速前行,不猛踩油門和剎車。老百姓有句話“吃不窮喝不窮,算計(jì)不到就受窮”,希望大家在用車時(shí)養(yǎng)成良好的駕駛習(xí)慣,保證我們?cè)谫?gòu)車、用車上花的錢更值得。
以前,當(dāng)我做了錯(cuò)事,我一定會(huì)毫不隱瞞,接受老師或是家長(zhǎng)的批評(píng)。因?yàn)?,在那時(shí)的我看來(lái),成長(zhǎng)就是意味著勇敢地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。
以前,當(dāng)我遇到了比較難的題目,我會(huì)積極地開(kāi)動(dòng)腦筋,直至做出題目為止。因?yàn)?,在那時(shí)的我看來(lái),成長(zhǎng)就是意味著向困難挑戰(zhàn)。
這樣就是長(zhǎng)大了嗎?我想,其實(shí)最重要的應(yīng)該是——
以前的我,真的很任性。比如過(guò)我的生日——在那之前,我已經(jīng)很明確地告訴媽媽,這個(gè)生日只要給我買一只小兔子作為生日禮物,所謂“魚和熊掌不能兼得”,所以,請(qǐng)同學(xué)就免了??删褪堑搅宋疑盏那耙惶?,我還幼稚地對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,我生日請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)吧!”媽媽也猶豫了一下,可能是想起了我說(shuō)過(guò)的那句話,可她最終還是答應(yīng)了。
現(xiàn)在看來(lái),那個(gè)要求并不過(guò)分,過(guò)分的是那個(gè)提出要求的人。
幾年的時(shí)間足以改變一個(gè)人,轉(zhuǎn)眼間,我已經(jīng)上初中了,在4月份也迎來(lái)了我的生日,我沒(méi)有說(shuō)什么,連父母也沒(méi)有。其實(shí),生日又怎么樣呢?中午會(huì)家吃飯時(shí),媽媽對(duì)我說(shuō):“妹妹,今天是你的生日??!”我“恩”了一聲?!耙郧澳憧偸窃谏盏那耙粋€(gè)星期就很興奮,現(xiàn)在怎么不響了——對(duì)了,你想吃什么蛋糕???”“媽媽,不用了?!蔽逸p輕地說(shuō)。十三年前出生的那個(gè)女孩只是響亮地啼哭,人們就給予她光環(huán),讓她每年都知道自己又大了一歲??烧嬲挠⑿蹕寢屇兀克皇亲硇挠谂畠旱拈L(zhǎng)大,而忘了自己曾經(jīng)受到的苦痛。
生日那天放學(xué)后,我在校門口碰到了鳳佳妮,她還記得我的生日,雖然只有一句淡淡的“生日快樂(lè)”,但我,做為一個(gè)長(zhǎng)大了的女孩,早已心滿意足了。身旁的潘詩(shī)意大驚小怪起來(lái),“什么,王夢(mèng)思,今天是你的生日?你怎么不告訴我?”我淡笑一聲,“其實(shí)也沒(méi)什么。”傍晚桌子上多了一束康乃馨和一張卡片,上面寫著:“獻(xiàn)給我最親愛(ài)的媽媽!謝謝你十三年來(lái)的哺育!”媽媽回來(lái),激動(dòng)地?zé)釡I盈眶,她說(shuō),她的女兒終于長(zhǎng)大了。
太聽(tīng)話,孩子的自主性就得不到發(fā)展,未來(lái)俯仰隨人,不能獨(dú)立;太任性、太叛逆,父母的教導(dǎo)不能夠傳遞給孩子,孩子適應(yīng)社會(huì)又將困難重重。兩者都是讓人擔(dān)心的,我們想要的是既聽(tīng)話又有主見(jiàn)的孩子,可是發(fā)現(xiàn)很難做到,難道這真的是難以兼得的“魚”和“熊掌”嗎?有沒(méi)有更好的理解或者方法來(lái)幫助我們呢?
我的答案是:有。
請(qǐng)看下面兩句話:
我們到底想要孩子成為什么樣的人?
我們到底要成為什么樣的父母?
這是兩個(gè)相連相似但有本質(zhì)不同的兩個(gè)角度。孩子有他先天的氣質(zhì),有他自己的選擇?!昂⒆映蔀槭裁礃拥娜恕逼鋵?shí)是我們無(wú)法把握的,而“做什么樣的父母”是我們能夠把握的,這就是兩者的最大區(qū)別。
這樣教,孩子會(huì)聽(tīng)話
比如想讓孩子聽(tīng)話,我們的著力點(diǎn)就是做一個(gè)“我的話孩子愿意聽(tīng)”的父母。那么,接下來(lái)就是怎樣才能達(dá)成“孩子愿意聽(tīng)我們的話”。如果能做到以下幾點(diǎn),孩子自然就愿意聽(tīng)我們的話:
言出必踐
家長(zhǎng)不輕易許諾(如禮物或出游),許諾了就放在心里一定兌現(xiàn),萬(wàn)一因特殊情況兌現(xiàn)不了,要真誠(chéng)道歉,就像對(duì)我們的朋友一樣懷有歉意;規(guī)則明確,允許就是允許,不許就是不許,事先講明哪些是孩子自己能決定的,哪些是他必須遵守的,然后嚴(yán)格照此執(zhí)行。
確切地讓他感到我們?yōu)樗?/p>
這個(gè)要點(diǎn)是孩子感受到才算數(shù)。很多父母用心良苦為孩子不惜代價(jià),可是孩子卻跟父母不親,這是因?yàn)楦改附o孩子的是“父母想給的”而不是“孩子想要的”,而且父母不知道孩子想要什么也不愿去了解。孩子就想媽媽陪他,媽媽認(rèn)為花高價(jià)報(bào)班或者請(qǐng)家教是“愛(ài)”,卻不愿意花時(shí)間陪孩子玩,認(rèn)為這個(gè)不重要。這種情況孩子就是感受不到,感受不到“愛(ài)”又被強(qiáng)給,孩子內(nèi)心壓抑,就會(huì)叛逆或者疏離。
教導(dǎo)孩子做或不做一些事,也可以讓孩子感到是“為他著想”。比如“現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),將來(lái)才有出路”,這種話孩子就是不能感受到的,因?yàn)樗麑?duì)“將來(lái)”沒(méi)有概念,所以家長(zhǎng)能做的就是,讓他感受到“成績(jī)的成就感”和“學(xué)習(xí)本身的快樂(lè)”。
讓孩子信服
我們自己說(shuō)的自己相信而且能做到,我們給孩子的建議是必要的而且是有價(jià)值又可行的,孩子不能做到的、不知道的、不懂的,我們能在孩子需要的時(shí)候教給他、幫到他,他就信服我們。反之,孩子就不信不服我們。比如,我們要求孩子好好學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取,如果我們自己在生活中處于得過(guò)且過(guò)的狀態(tài),我們這句話就沒(méi)有力量,因孩子相信他看到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于他聽(tīng)到的。
總之,如果我們能夠讓孩子感到我們說(shuō)的話算數(shù)、有用,又為他著想,又不強(qiáng)加,孩子有什么理由不聽(tīng)我們的話呢?孩子其實(shí)很依賴、很看重父母的,他不聽(tīng)話,往往是我們的話不那么讓人家愛(ài)聽(tīng)。如果父母的話孩子不愛(ài)聽(tīng),父母又非要人家聽(tīng),會(huì)是什么結(jié)果呢?看看身邊那些親子關(guān)系惡劣的家庭就知道了。
這樣教,孩子有主見(jiàn)
讓孩子有主見(jiàn)也不難,只要我們期望自己成為“一個(gè)讓孩子有主見(jiàn)的父母”。怎樣成為“一個(gè)讓孩子有主見(jiàn)的父母”呢?下面幾點(diǎn)值得注意一下:
允許孩子做他自己
孩子的世界和成年人的有很大的區(qū)別,大人常理解不了孩子為什么那么喜歡玩;小孩子也理解不了大人為什么那么忙,為什么陪自己的時(shí)間那么少,為什么自己喜歡的大人會(huì)不同意。他們經(jīng)常會(huì)想:是自己不重要嗎?是自己不夠好嗎?是自己不值得嗎?
孩子很難理解大人的成人世界,但是大人可以通過(guò)學(xué)習(xí)、觀察來(lái)理解孩子。孩子有很多不同于我們的地方,包括他的性格、喜好、習(xí)慣等。隨著孩子的長(zhǎng)大,他會(huì)越來(lái)越有自己的見(jiàn)解,而因?yàn)橛H子之間在成長(zhǎng)背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷、價(jià)值歸屬等諸多方面的巨大差異,孩子的見(jiàn)解很可能和我們不同。我們?nèi)绾螌?duì)待這些不同呢?如果孩子不同的見(jiàn)解不被允許,孩子的“有主見(jiàn)”從何而來(lái)呢?
總之,如果我們能夠尊重孩子和我們的不同,我們和孩子就能互相接納;如果我們能夠欣賞孩子的不同,我們和孩子就能互相滋養(yǎng)。
互相接納,親子關(guān)系就是融洽的;互相滋養(yǎng),親子關(guān)系就更親近而令人感激。
相信孩子能夠做好自己
人是天生喜歡自由自主的,很多孩子的依賴是后天“培養(yǎng)”出來(lái)的。那些依賴性強(qiáng)的孩子,其父母培養(yǎng)孩子都有不得法之處,而其中最大的特點(diǎn)是“不放心”,“不放心”的背后是“不相信”。
平時(shí)父母培養(yǎng)孩子總是噓寒問(wèn)暖,各種“不放心”。難道孩子連吃飽穿暖也不懂嗎?餓一次就知道吃了,凍一次就知道穿了,問(wèn)題就在于父母而不是孩子經(jīng)不起那一次餓或者一次凍;孩子不會(huì)正需要學(xué)習(xí),有誰(shuí)天生會(huì)呢?如果什么錯(cuò)誤都不犯,從何學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)呢?通過(guò)嘗試來(lái)知道行或者不行,是人類最基本的學(xué)習(xí)方式呀!
對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)講,最主要兩個(gè)動(dòng)力就是:自主性――他在學(xué):成就感――他能學(xué)。父母每多督促一次,孩子就少督促自己一次,自主性就被破壞一次。我建議父母一開(kāi)始就這樣告訴孩子:“這是你的事情,你需要自己決定和負(fù)責(zé),你任何困難我都愿意幫助你,但由你來(lái)決定要不要我?guī)??!备改笇?duì)孩子的唯一要求就是“孩子對(duì)自己有要求”,唯一幫助就是“孩子能夠自己幫助自己,知道怎樣能做到以及怎樣獲得幫助”。
我們應(yīng)該相信:
a孩子能夠勝任那個(gè)年齡要求他做的事。
b孩子不會(huì),可以學(xué)會(huì)。學(xué)習(xí)常常通過(guò)犯錯(cuò)或者失敗來(lái)進(jìn)行,學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程,不會(huì)一蹴而就。
c孩子天生就有自主的愿望和能力。
d孩子天生就是向上的、向善的。
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