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一、走出教學(xué)誤區(qū),重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文
很大老師或許會(huì)承認(rèn),我們的學(xué)生只會(huì)考試,而運(yùn)用能力比較差。這個(gè)的時(shí)候我們不能不思考,我們的初中語(yǔ)文教育出了什么問(wèn)題。多少年來(lái),由于教材、教學(xué)、教師和考試等諸多原因,語(yǔ)文教學(xué)不同程度地步入了誤區(qū),語(yǔ)文科在中學(xué)里所占課時(shí)最多,教學(xué)雙方壓力最大,問(wèn)題最多,效果最差。原因就是老師過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性,忽視語(yǔ)文課程中人文性的客觀存在,人文精神徹底流失、閱讀教學(xué)斷章取義,把生動(dòng)的語(yǔ)文肢解為知識(shí)的拼盤。文章本來(lái)是一個(gè)有機(jī)的整體,卻被肢解得支離破碎,什么字、詞、句、段、修辭,不一而足。文章的氣脈、作者的思路埋沒在這些瑣屑的分析中,學(xué)生的思想共鳴、情感熏陶便無(wú)從談起,這種做法了文章精髓和思想靈魂,忽略了對(duì)課文的整體感知和人文內(nèi)涵的積累。另外,盲目追求知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性,不講比喻也罷,一講就是明喻、暗喻、借喻、博喻、互喻;不講論證則罷,一講就是歸納論證、排比論證、遞進(jìn)論證、對(duì)比論證、因果論證;講到語(yǔ)法,更是羅列概念,學(xué)生聽得一頭霧水、作文教學(xué)與閱讀教學(xué)脫節(jié),與生活實(shí)際脫離。學(xué)生無(wú)法從課文的閱讀學(xué)習(xí)中獲得技法,用于自己的寫作實(shí)踐。同時(shí),閱讀資源嚴(yán)重匱乏直接導(dǎo)致了語(yǔ)言能力、寫作能力的低下和知識(shí)面的狹窄,很多初中生沒有系統(tǒng)的閱讀計(jì)劃。初中三年下來(lái),他們沒能讀過(guò)一本名著和流行文學(xué),只讀過(guò)卡通畫和《故事會(huì)》等,很多學(xué)生沒聽說(shuō)過(guò)納米等。同時(shí),學(xué)生生活體驗(yàn)少,在“應(yīng)試”教育的影響下,談不上走向社會(huì)去參觀訪問(wèn)、調(diào)查研究、體驗(yàn)生活等。因此,在選材上,雷同的作文材料很多,直接來(lái)自《學(xué)生作文選》的很多?;A(chǔ)知識(shí)教學(xué)繁瑣細(xì)碎,搞題海戰(zhàn)術(shù)。從片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性。語(yǔ)文無(wú)用論傾向的蔓延,其實(shí)都體現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)文教育目的和功能認(rèn)識(shí)的片面和遮蔽。如果說(shuō),把語(yǔ)文片面理解為“語(yǔ)言和文字”,那是語(yǔ)文對(duì)人文的驅(qū)逐,而把語(yǔ)文片面理解為“一種文化的人文傳承”,則是人文對(duì)語(yǔ)文的排擠,兩者都無(wú)法真正揭示語(yǔ)文與人文的關(guān)系。
二、訓(xùn)練學(xué)生思辨能力,培養(yǎng)語(yǔ)文語(yǔ)感
在新課標(biāo)教學(xué)理念下,語(yǔ)文老師要注重學(xué)生思維以及語(yǔ)感的培養(yǎng)。作為語(yǔ)文教師,我們要摒棄流行較廣的語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)文知識(shí)和文章構(gòu)成一類的機(jī)械講析方法,而應(yīng)從所提供的語(yǔ)感訓(xùn)練實(shí)例材料本身出發(fā),運(yùn)用質(zhì)疑、分析、研討等方法激發(fā)學(xué)生的思辨欲望,發(fā)掘語(yǔ)言的隱含意義和文章的內(nèi)在意蘊(yùn),尋覓語(yǔ)言的言外之意和文章的弦外之音,提煉語(yǔ)言的要點(diǎn)、難點(diǎn)和文章的主旨所在,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生循文辯理,內(nèi)化吸收,或者激勵(lì)學(xué)生追根探源,推陳出新的能力。語(yǔ)文教師要設(shè)法把教學(xué)過(guò)程變?yōu)樗急娴倪^(guò)程,變?yōu)檠杏懙倪^(guò)程,變?yōu)閯?chuàng)新的過(guò)程。這樣,久而久之學(xué)生的思維就能變得活躍起來(lái),對(duì)事物的本質(zhì)就能逐步做到把握準(zhǔn)確,對(duì)事理的認(rèn)識(shí)就能逐步做到全面深刻。換言之,他們對(duì)語(yǔ)言的感悟和反饋能力,亦即語(yǔ)感能力就能不斷地變淺薄為深刻,變浮泛為邃密。因此,思辨內(nèi)化法是一種推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)感能力向著理性方向升華的有效方法。教師從聯(lián)想和想象中培養(yǎng)學(xué)生豐富的語(yǔ)感,要體驗(yàn)語(yǔ)言的高妙,通過(guò)展開聯(lián)想和想象,填充那些沒有展示出來(lái)的空白點(diǎn),體驗(yàn)作家描述的意境。在課堂教學(xué)中,讓學(xué)生各抒己見,開動(dòng)腦筋,大膽想象,發(fā)散思維,形成自己的見解。這不僅大大提高了教師的調(diào)控能力和教學(xué)效率,而且將以往師生間的雙方交流變?yōu)閷W(xué)生間、師生間的多向交流。通過(guò)聯(lián)想和想象,學(xué)生不僅對(duì)文意有了比較深刻的認(rèn)識(shí),同時(shí),其語(yǔ)感也在聯(lián)想和想象的過(guò)程中培養(yǎng)起來(lái)了。
三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的在于運(yùn)用,教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用能力,語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的能力是最根本目標(biāo)。語(yǔ)文教師的任務(wù)不僅在于傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí),還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)科學(xué)、合理、有效的語(yǔ)文教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自主探索、發(fā)現(xiàn),并從中獲取知識(shí),使學(xué)生在知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程中學(xué)會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)造。創(chuàng)設(shè)合理的語(yǔ)文情境,有利于進(jìn)一步豐富學(xué)生的精神、拓展學(xué)生的視野、培養(yǎng)學(xué)生正確的情感素養(yǎng)與審美態(tài)度。因此,我們老師在教學(xué)中應(yīng)運(yùn)用各種有效方法進(jìn)行教學(xué),創(chuàng)建趣味十足的教學(xué)情境,提高教學(xué)效果。在教學(xué)中語(yǔ)文可以展現(xiàn)教學(xué)情景,如學(xué)習(xí)《觀潮》一文時(shí),文中有很多描述大潮的場(chǎng)景,如“只見白浪翻滾,形成一道兩丈多高的白色城墻。浪潮越來(lái)越近,猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn),浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái);那聲音如同山崩地裂”。對(duì)于那些沒見過(guò)大海的學(xué)生,我在教學(xué)中借助多媒體,播放相關(guān)視頻畫面,激發(fā)學(xué)生的想象力,使學(xué)生由“白浪翻滾”聯(lián)想到“萬(wàn)里長(zhǎng)城”的雄偉,由“浪潮越來(lái)越近”聯(lián)想到“千軍萬(wàn)馬齊頭并進(jìn)”浩浩蕩蕩的場(chǎng)面等。讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)朗讀進(jìn)入情境,感受大潮的壯觀,激發(fā)他們熱愛大自然的情感。如魯彥的《聽潮》,教師演示了海上景物的三幅圖畫―――海睡圖、海星圖、海怒圖,展示了三種美景―――靜謐美、輕快美和雄壯美,播放文中寫到的“波浪輕輕地吻著巖石”,那聲音“像微風(fēng)拂過(guò)琴弦;像落花飄零在水上”,然后讓學(xué)生設(shè)想:在萬(wàn)籟俱寂的夜晚,一方空地上放著一張古琴,這時(shí)微風(fēng)輕過(guò),那輕風(fēng)輕輕地?fù)軇?dòng)琴弦;在波瀾不驚的潮面上,朵朵嬌巧的小花飄落在水面上,那種聲音是怎樣的美。讓學(xué)生靜靜地去想、去體會(huì)、去聽、去品味,他們定能領(lǐng)略出波浪輕吻巖石的美妙、神奇、溫馨和柔美的韻味來(lái)。
【關(guān)鍵詞】初高中語(yǔ)文教學(xué) 銜接與過(guò)渡 舉措和目標(biāo)
初高中語(yǔ)文教學(xué)銜是指初中與高中兩個(gè)學(xué)段在語(yǔ)文教學(xué)方面的相互連接。在新課標(biāo)背景下能否搞好初高中語(yǔ)文教學(xué)銜接將直接影響到高中語(yǔ)文新課程實(shí)施效果:一方面影響到高中語(yǔ)文教學(xué)三維目標(biāo)的達(dá)成度;另一方面影響到學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高。
筆者曾有十幾年的初中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)歷,近十年一直在從事高中語(yǔ)文教學(xué)。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),高一新生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,往往感到高中語(yǔ)文難學(xué),以致不少學(xué)生很難進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài),導(dǎo)致一部分學(xué)生產(chǎn)生兩種錯(cuò)誤傾向:一種是死記硬背,機(jī)械做題,不求效率;另一種是灰心喪氣,漠視語(yǔ)文,敷衍應(yīng)付。究其原因,筆者認(rèn)為主要在于教師沒能做好初高中這兩個(gè)學(xué)段教學(xué)的銜接與過(guò)渡?;诖耍P者有意在這方面初步做了一點(diǎn)探索,以期方家指正。
實(shí)踐證明,要做好初高中語(yǔ)文教學(xué)的銜接與過(guò)渡工作,首先要求教師在深諳新課標(biāo)理念的基礎(chǔ)上,能充分認(rèn)識(shí)初中語(yǔ)文與高中語(yǔ)文的聯(lián)系和區(qū)別,同時(shí)能在起始課上及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生弄清二者之間的銜接與過(guò)渡規(guī)律。
1.教學(xué)內(nèi)容增多了,語(yǔ)言學(xué)習(xí)投入的時(shí)間相對(duì)減少。這就要求學(xué)生必須提高聽課的質(zhì)量,逐步形成一套行之有效的聽課方法,在課外有限的時(shí)間里,通過(guò)改進(jìn)復(fù)習(xí)方法來(lái)消化、鞏固知識(shí),提高語(yǔ)言的理解、運(yùn)用能力。
2.語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求提高了。初中語(yǔ)文教育就是熟練掌握通用現(xiàn)代漢語(yǔ)聽說(shuō)讀寫的能力,而高中語(yǔ)文教育則側(cè)重于文學(xué)鑒賞和更高級(jí)的聽說(shuō)讀寫能力的訓(xùn)練。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面的變化:
變化之一,教學(xué)內(nèi)容加深了。從教材看,初中學(xué)的是一般記敘文、說(shuō)明文和議論文,高中學(xué)的是復(fù)雜的記敘文、說(shuō)明文和議論文。從教學(xué)要求看,學(xué)習(xí)的內(nèi)容也明顯加深了。如議論文,“教學(xué)大綱”規(guī)定:初三要“能把握文章闡述的觀點(diǎn),了解論證方法,領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的嚴(yán)密性”,而到高中則要求“能理清層次,把握中心論點(diǎn),分析論證方法,注意文章的邏輯性”。
變化之二,語(yǔ)言應(yīng)用的要求提高了?!敖虒W(xué)大綱”規(guī)定,初中“要擴(kuò)大識(shí)字量和詞匯量”,“積累和掌握常用詞語(yǔ)”;到高中則要求:“能夠準(zhǔn)確地理解其含義和在文章中的表達(dá)作用”。這樣對(duì)把握詞語(yǔ)的要求更精細(xì)了,而且對(duì)詞語(yǔ)的理解從“知其然”發(fā)展到“知其所以然”。
變化之三,學(xué)習(xí)的載體更加模糊。教材是教與學(xué)的載體。難度加深、要求提高,但涉及這些學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)知識(shí)在高中教材中不再出現(xiàn)。那么學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么、達(dá)到什么要求,就顯得模糊不清。因此如果學(xué)生沒有必要的措施和方法,就很難適應(yīng)了。
3.學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性更加強(qiáng)了、能力的發(fā)展要求更高了。高中語(yǔ)文教學(xué),更需要把以教師傳授知識(shí)為主的教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下,主動(dòng)獵取知識(shí)、獲得能力的過(guò)程。
在高中語(yǔ)文起始課時(shí),教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生明白如下幾點(diǎn)規(guī)律:
1.知識(shí)層次的銜接規(guī)律。語(yǔ)文知識(shí)本身是有系統(tǒng)序列的,語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)程也是循序漸進(jìn)逐步加深的。初中語(yǔ)文與高中語(yǔ)文在教學(xué)要求、內(nèi)容和方法等方面既有聯(lián)系又有區(qū)別。例如:從初中語(yǔ)文知識(shí)的結(jié)構(gòu)層次來(lái)看,從每?jī)?cè)教材到每個(gè)單元再到每篇課文都有詳細(xì)的重點(diǎn)說(shuō)明和預(yù)習(xí)提示,課后的練習(xí)設(shè)計(jì)也較全面具體,體現(xiàn)了初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和“聽、說(shuō)、讀、寫”能力的培養(yǎng)。而高中教材的課文不僅長(zhǎng),而且課后練習(xí)和單元練習(xí)題相對(duì)少多了,它是在初中知識(shí)層次的基礎(chǔ)上的拓寬加深,體現(xiàn)了語(yǔ)文知識(shí)和其它學(xué)科的交叉性、滲透性。
2.思維能力的銜接規(guī)律。根據(jù)初中生年齡的特點(diǎn),初中語(yǔ)文教材主要要求學(xué)生加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的識(shí)記能力和培養(yǎng)一定程度的理解能力,而高中語(yǔ)文卻在此基礎(chǔ)上主要培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,重視全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。因此從知識(shí)的識(shí)記理解到分析綜合和運(yùn)用,這一思維能力的培養(yǎng)是初高中語(yǔ)文教學(xué)銜接的又一關(guān)鍵。
3.學(xué)習(xí)方法的銜接規(guī)律。對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué),首先還是扎扎實(shí)實(shí)教好本學(xué)科的課程,讓學(xué)生從整體上把握本學(xué)科的知識(shí)體系,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力。那么,學(xué)生只要認(rèn)真聽課做筆記,課后認(rèn)真復(fù)習(xí)并完成有關(guān)練習(xí)就可以了。而高中語(yǔ)文則強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng),高中生就應(yīng)該掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,并逐漸培養(yǎng)和發(fā)展自身的學(xué)習(xí)能力,廣泛閱讀,拓寬知識(shí)面,掌握各種文體的寫作技巧,進(jìn)一步提高自己的語(yǔ)文能力。
做好上面這些準(zhǔn)備工作之后,接下來(lái)需要教師在常規(guī)課中“對(duì)癥下藥”,不斷地落實(shí)以下各項(xiàng)舉措和目標(biāo),扎扎實(shí)實(shí)搞好初高中語(yǔ)文教學(xué)的銜接和過(guò)渡工作:
第一、明確要求,有的放矢。學(xué)生剛進(jìn)高一,教師就要給學(xué)生講明高中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的具體要求,讓學(xué)生明白在閱讀、寫作、說(shuō)話及基礎(chǔ)知識(shí)方面的具體目標(biāo)。明確了具體要求,學(xué)生才會(huì)在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注重點(diǎn)滴知識(shí)的積累,注重聽說(shuō)讀寫思的全面發(fā)展與提高。
第二,培養(yǎng)習(xí)慣,打好基礎(chǔ)。良好的習(xí)慣既是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的前提,也是語(yǔ)文素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。良好的習(xí)慣包括:課要集中精力地聽,字要規(guī)規(guī)矩矩地寫,文章要仔仔細(xì)細(xì)地讀,作業(yè)要認(rèn)認(rèn)真真地做。學(xué)生必須有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,行之有效的方法和持之以恒的毅力才行。所以,我們高一的語(yǔ)文教學(xué)要以課本為依托,培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣,為學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”打好基礎(chǔ)。
第三,講究方法,循序漸進(jìn)。進(jìn)入高一,語(yǔ)文教材的內(nèi)容增多。僅必修課本第一冊(cè),與初中相比,篇幅就明顯加長(zhǎng)。另外,高中階段作業(yè)、考試容量加大,向課外延伸多。教師可抓住重點(diǎn)篇目仔細(xì)講,教給學(xué)生閱讀的方法,“授之以漁”。讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)方法,做到能舉一反三。
第四,巧用初中課本,鋪路搭橋。高中語(yǔ)文課本的有些知識(shí),看似難點(diǎn),但只要教師巧妙運(yùn)用初中語(yǔ)文課本,鋪路搭橋,學(xué)生就會(huì)輕松掌握。如學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》,預(yù)習(xí)時(shí)就有不少學(xué)生問(wèn)“何厭之有?”如何翻譯,我沒有正面回答,而是舉了兩個(gè)例子“學(xué)而不厭”、“何陋之有?”讓學(xué)生理解,結(jié)果學(xué)生一看就輕松解決。
第五,激發(fā)興趣,調(diào)動(dòng)激情?!芭d趣是最好的老師”,“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”語(yǔ)文教學(xué)中我們可靈活采用多種方法,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極思考,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)。如新穎活潑的開場(chǎng)白,提問(wèn)激疑,小組間競(jìng)賽,課文比較欣賞,模仿課文片段即興寫作等等,力爭(zhēng)調(diào)動(dòng)學(xué)生多方感官,使之積極動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手,在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)踐中,自覺地提高認(rèn)識(shí),增強(qiáng)能力,發(fā)展智力。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;審美教學(xué);美學(xué)素養(yǎng)
當(dāng)下在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,有很大一部分的語(yǔ)文教師感覺學(xué)生越來(lái)越難教,而造成這一問(wèn)題的主要原因是高考等考試的影響。而我們冷靜思考以后,可以發(fā)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生能力的發(fā)展是相互促進(jìn)的,其中學(xué)生寫作、閱讀等能力的發(fā)展,必須要以學(xué)生健全的心智和良好的審美觀做基礎(chǔ)。因此,加大對(duì)學(xué)生審美能力和素養(yǎng)的發(fā)展,有著非常重要的價(jià)值。
一、審美教育的內(nèi)涵與價(jià)值
在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,審美教育是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求之一。美育作為對(duì)世界的認(rèn)知與實(shí)踐的行動(dòng)過(guò)程中,發(fā)展個(gè)體的審美意識(shí),提升個(gè)體的審美情操與審美能力的總稱。高中語(yǔ)文審美教育的實(shí)施,是以高中語(yǔ)文閱讀、寫作等教學(xué)為載體,以學(xué)生為主體,開展的以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的教育行為。審美教育作為語(yǔ)文教學(xué)主要的構(gòu)成內(nèi)容,是提升高中生語(yǔ)文素養(yǎng)的基本路徑。
二、高中語(yǔ)文審美教育與學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)力的發(fā)展
一直以來(lái),我國(guó)的高中語(yǔ)文教學(xué)就指出要加大對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。從不同時(shí)期的語(yǔ)文大綱,到現(xiàn)在的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),都指出了審美教育的重要性。其中審美教育的指向性與定位,是以課堂為基礎(chǔ),以語(yǔ)文教材、寫作素材、閱讀書籍等為載體開展的促進(jìn)學(xué)生審美意識(shí)與審美能力的教育實(shí)踐。從高中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐來(lái)看,當(dāng)前對(duì)高中生語(yǔ)文審美意識(shí)的發(fā)展,并沒有真正地落實(shí)到教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中。表現(xiàn)為:審美意識(shí)的培養(yǎng)以文本為主,缺乏實(shí)踐層面的落實(shí)與檢驗(yàn)。審美能力的發(fā)展更多的也是停留在文件等層面。這些問(wèn)題的存在,使我們更加有必要深入地剖析高中語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生審美能力的發(fā)展策略。
三、高中語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生審美能力發(fā)展的策略
1.以閱讀教學(xué)為抓手,豐富審美教育的手段
隨著高中語(yǔ)文課程改革的不斷深入,高中語(yǔ)文教材的文學(xué)性得到了有效的增強(qiáng)。入選高中語(yǔ)文教材中的文章,大部分是各個(gè)時(shí)代的名篇著作。這些優(yōu)美的著作大都具有文質(zhì)兼美的特征,在教學(xué)的過(guò)程中,面對(duì)豐富的語(yǔ)文教學(xué)文本,需要教師以專業(yè)的眼光與教育能力,來(lái)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞這些文本,并且在不斷地理解中,實(shí)現(xiàn)審美能力與審美意識(shí)的內(nèi)化。
2.以寫作為手段,創(chuàng)新語(yǔ)文審美教育的方法
在高考閱卷的過(guò)程中,很多閱卷的老師都深刻地體會(huì)到學(xué)生作文水平的高低對(duì)成績(jī)的影響。高考作文表現(xiàn)出了內(nèi)容空洞、用詞蒼白、細(xì)讀乏味等不良問(wèn)題??v觀這些問(wèn)題的存在,一個(gè)非常重要的原因是學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)不夠扎實(shí),在閱讀的過(guò)程中沒有很好地領(lǐng)會(huì)文章的美,缺乏對(duì)文章美的品味與提升。其次,高中語(yǔ)文的寫作教學(xué)作為發(fā)展學(xué)生寫作能力的基本手段,寫作教學(xué)的過(guò)程中,語(yǔ)文教師缺乏對(duì)審美與寫作的講解,造成學(xué)生在寫作的過(guò)程中,僅僅是停留在模仿與搬用的層面上,缺乏一種發(fā)自內(nèi)心的美學(xué)呈現(xiàn)與文字表達(dá)。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中較少地啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中觀察,在生活中感受,在生活中體驗(yàn)美的事物。
綜上所述,在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的審美素質(zhì),離不開審美教育的開展。高中語(yǔ)文教學(xué)呼喚美麗的教育方式。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到審美教育與知識(shí)考查是相互促進(jìn)的。學(xué)生審美能力的提升,對(duì)其閱讀領(lǐng)悟與寫作創(chuàng)新有著非常重要的意義。因此,在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)在領(lǐng)會(huì)審美教育本質(zhì)的前提下,通過(guò)創(chuàng)新語(yǔ)文審美教育方法,提高審美教育的創(chuàng)新水平,來(lái)發(fā)展學(xué)生的審美能力和審美素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:新課標(biāo);小學(xué)語(yǔ)文;教育教學(xué)
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展已經(jīng)成為了素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中,全面貫徹素質(zhì)教育的宗旨,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)審美,促進(jìn)學(xué)生成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,是每一個(gè)語(yǔ)文教師不可推辭的重要責(zé)任與義務(wù)。筆者現(xiàn)針對(duì)新課標(biāo)下的小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、樹立全新的教學(xué)觀念,正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教育
應(yīng)試教育的觀念與素質(zhì)教育的觀念大有不同,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)試教育觀念是通過(guò)教學(xué)培養(yǎng),將學(xué)生培養(yǎng)成為掌握語(yǔ)文知識(shí),取得良好語(yǔ)文成績(jī)的人才,而素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是通過(guò)教育教學(xué)中的引導(dǎo),將學(xué)生培養(yǎng)成為具有良好的人文素質(zhì)與創(chuàng)新能力的人才。因此,在新課標(biāo)背景下,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該樹立全新的教學(xué)觀念,充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的要求與目標(biāo),促進(jìn)教學(xué)有效性得以實(shí)現(xiàn)。首先,教師要充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo),即通過(guò)教育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生具有初步的中華文化的積累,具備一定的聽說(shuō)讀寫能力,具有基礎(chǔ)的人生觀、價(jià)值觀。其次,教師要充分認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)中學(xué)生與教師的關(guān)系,即教師是教學(xué)的引導(dǎo)者,而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,是課堂的主體。最后,教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)下語(yǔ)文課堂的特征,即開放性、和諧性與平等性,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等和諧的語(yǔ)文課堂,并要在課堂中加強(qiáng)引導(dǎo),確保課堂具有一定的開放性,逐漸提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、創(chuàng)設(shè)課堂情境,激發(fā)學(xué)生興趣
興趣是最好的教師,當(dāng)學(xué)生有了興趣之后,在學(xué)習(xí)中會(huì)表現(xiàn)出較強(qiáng)的主動(dòng)性與積極性,因此能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性積極思考與探討問(wèn)題,進(jìn)而強(qiáng)化知識(shí)的學(xué)習(xí)與感悟。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)只有從激發(fā)學(xué)生的興趣出發(fā),才能夠?yàn)楦咝дn堂提供良好的基礎(chǔ)與前提。需要注意的是,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要途徑就是創(chuàng)設(shè)課堂情境,讓學(xué)生在具體的情境中融入情境,發(fā)揮想象,增強(qiáng)感悟。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師可以結(jié)合當(dāng)前的現(xiàn)代化教育技術(shù),如多媒體幻燈片、多媒體視頻、音頻等,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的學(xué)習(xí)情境,或者通過(guò)問(wèn)題情境來(lái)激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)語(yǔ)文教材中,有一些文字與內(nèi)涵都富有詩(shī)意的文章,通過(guò)具體的情境創(chuàng)設(shè),學(xué)生會(huì)融入或者情深意長(zhǎng)、或者富有幻想的文章感情中去,對(duì)于促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)具有重要作用。例如,在學(xué)習(xí)《富饒的西沙群島》課文的時(shí)候,教師可以先播放西沙群島的視頻,學(xué)生一下子就融入優(yōu)美的自然風(fēng)光中,然后教師再通過(guò)優(yōu)美的音頻帶領(lǐng)學(xué)生去朗讀課文,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就會(huì)被大大提高了。這種多媒體視頻、音頻播放的情境創(chuàng)設(shè)法還可以被運(yùn)用到《林海雪原》中去。
三、注重課堂引導(dǎo),發(fā)揮學(xué)生主體性
新課標(biāo)下的小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)該是凸顯學(xué)生主體性,注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)的課堂,更應(yīng)該能夠讓學(xué)生擁有選擇權(quán)、自、能動(dòng)權(quán)和創(chuàng)造權(quán),能夠在課堂中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)是靠教師講、學(xué)生聽來(lái)實(shí)現(xiàn)的,注重知識(shí)的灌輸,忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與改進(jìn),因而沒有實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。為此,在新課程標(biāo)準(zhǔn)中,教師要積極改變這種一言堂的教學(xué)模式,實(shí)施引導(dǎo)性、主體性的課堂模式。首先,小學(xué)語(yǔ)文課堂中,教師要將講練相結(jié)合,并在講的過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),在練的過(guò)程中注重將學(xué)生的腦、口、手、耳等器官調(diào)動(dòng)起來(lái),防止“填鴨式”的教學(xué)方法的出現(xiàn)。例如,在學(xué)習(xí)《威尼斯的小艇》一文的時(shí)候,教師可以結(jié)合自己準(zhǔn)確的語(yǔ)言、音樂的伴奏、圖片的展示等多種方法讓學(xué)生用心感受威尼斯的獨(dú)特風(fēng)光,充分了解唯一工具――小艇的重要意義與呈現(xiàn)的美麗風(fēng)景。其次,小學(xué)語(yǔ)文課堂中,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“開放題”,促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。這里的開放題指的是題目的答案不確定、不唯一的問(wèn)題。通過(guò)這種開放題的設(shè)置,教師與學(xué)生之間可以建立為合作者、朋友的關(guān)系,學(xué)生可以參與到小組協(xié)作、同桌交流、師生互動(dòng)等中來(lái),可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。例如,在學(xué)習(xí)《小英雄雨來(lái)》的時(shí)候,教師可以針對(duì)文章中的第四部分談?wù)勛约旱南敕ǎ@種開放式的題目可以讓學(xué)生暢所欲言,打造開放式的課堂。
此外,新課標(biāo)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,如,良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣、聽課習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣、課外閱讀習(xí)慣等等,這對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)言綜合能力具有重要的促進(jìn)作用。為了提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性,教師還應(yīng)該積極探索和總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),多與學(xué)生進(jìn)行交流,多作課堂反思。
參考文獻(xiàn):
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[2]熊廣平.新課標(biāo)下的小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)策略[J].教育實(shí)踐與研究:A,2011(08).
一、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題
1. 課堂效率低下。在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,普遍存在課堂效率低下的問(wèn)題。這主要是由于教師在每節(jié)課的課程設(shè)置不合理直接引起的,主要表現(xiàn)在:根據(jù)新一輪語(yǔ)文課程改革的要求,提出了語(yǔ)文課文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。但是部分老師沒有吃透新課改的教學(xué)意圖,備課時(shí)沒有在這方面下足功夫,直接導(dǎo)致授課時(shí)重難點(diǎn)不明晰,邏輯關(guān)系不明顯。如此一堂課下來(lái),很容易想象學(xué)生的接受性。此外,小學(xué)課堂的學(xué)習(xí)更應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的參與性,然而可以看到普遍存在的問(wèn)題是教師講得多,有效練習(xí)多,學(xué)生動(dòng)腦多,動(dòng)手少,最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文字的實(shí)際運(yùn)用能力不強(qiáng)。部分老師在小學(xué)語(yǔ)文課堂中常用朗讀課文的方法加深學(xué)生印象,但是在這過(guò)程中沒有注意到應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“讀有所思,邊思邊讀”,沒有達(dá)到朗讀的真正目的。
2. 教學(xué)資源缺乏,教育信息還需豐富。農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中資源缺乏是現(xiàn)目前新課標(biāo)無(wú)法得到全面實(shí)施的一個(gè)現(xiàn)實(shí)困難。筆者通過(guò)對(duì)所在縣域的農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行走訪,不難察覺,由于受條件所限,目前該縣域農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀還停留在最基礎(chǔ)的教學(xué)狀態(tài):黑板、講臺(tái)、粉筆、一本課本、一本教參,鮮有其他的輔助教學(xué)設(shè)備如多媒體教學(xué)設(shè)備等。教師在課堂中也較少求新求變,極少運(yùn)用輔助教學(xué)手段。農(nóng)村的小學(xué)生,除了教材以外,鮮有課外補(bǔ)充學(xué)習(xí)材料。而我們知道,大量閱讀對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是極有益處的。然而受校舍、經(jīng)費(fèi)等限制,部分農(nóng)村小學(xué)沒有開設(shè)圖書室,部分雖有圖書室的小學(xué)其中書籍也大部分已經(jīng)年代久遠(yuǎn),不適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展,難以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀條件。
再?gòu)慕逃畔⒌慕嵌葋?lái)看,近年年來(lái)雖較以往已經(jīng)有所發(fā)展,然而相比城鎮(zhèn)而言任有一定的差距。隨著國(guó)家政策的調(diào)整,農(nóng)村教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)相對(duì)以往有所增多,農(nóng)村語(yǔ)文教師有機(jī)會(huì)接觸到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)前沿的教育方法。然而,這些前沿的方式方法也需要所有教師學(xué)以致用,將這些教育信息第一時(shí)間傳達(dá)給學(xué)生。同時(shí),作為一名教師,更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻通過(guò)各種方式關(guān)注小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革方向,把握住語(yǔ)文小學(xué)教學(xué)的時(shí)代脈搏。
3. 教學(xué)觀念滯后,教學(xué)方式單一。現(xiàn)階段,相較于城鎮(zhèn)小學(xué)而言,農(nóng)村語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念滯后相對(duì)滯后。部分農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師一味地按照老思路、老方法進(jìn)行教學(xué),簡(jiǎn)單的認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)僅僅是教學(xué)生識(shí)字認(rèn)詞,而忽視了新課標(biāo)要求下對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力培養(yǎng)。不少教師在語(yǔ)文教學(xué)中沒有站在大綱的高度,把培養(yǎng)學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力,提高學(xué)生的整體素質(zhì)作為教學(xué)的重點(diǎn),在教學(xué)思路上趨向公式化,教學(xué)方法模式化。事實(shí)上,小學(xué)語(yǔ)文教育這一啟蒙階段,對(duì)學(xué)生而言,除了生字詞語(yǔ)的積累,通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的引導(dǎo)也是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)極為重要的。
二、解決農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)困境的建議
1. 回歸“主體”,提高效率。首先,教師無(wú)論何時(shí)都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,教學(xué)的主體和對(duì)象是小學(xué)生。為了更加適應(yīng)新課標(biāo)的要求,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體,改變泛泛而教的方法,從備課階段就應(yīng)做足功課,根據(jù)大綱的要求,高度提煉語(yǔ)文課堂教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn),通過(guò)合理的課堂教學(xué)設(shè)置,使重點(diǎn)突出,教學(xué)思路明晰,詳略得當(dāng),課堂內(nèi)容緊湊高效。
其次,小學(xué)階段是小學(xué)生的啟蒙教育階段,也是學(xué)生了解世界、認(rèn)識(shí)事物的關(guān)鍵階段。語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言閱讀能夠理解主要內(nèi)容,形成其自身的體味和推敲形成自我判斷,把盡可能多的思考、判斷、歸納、賞析的機(jī)會(huì)還給學(xué)生。
再次,小學(xué)生這個(gè)階段是天性活潑、好動(dòng)的。因此,教師尤其要尊重學(xué)生對(duì)文本解讀的不同感受,選擇學(xué)生所關(guān)心的問(wèn)題作為學(xué)習(xí)內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),幫助學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng),學(xué)得高效扎實(shí),體會(huì)得深刻、真切,通過(guò)教師的引導(dǎo)使學(xué)生無(wú)論是在知識(shí)和能力、過(guò)程和方法,還是情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面都有進(jìn)步。
2. 因地制宜,大膽進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。在施行新課改的現(xiàn)階段,農(nóng)村小學(xué)教師尤其要注意應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,根據(jù)新課改的要求,將其精神貫徹落實(shí)到備課講課等一系列教學(xué)活動(dòng)中去。結(jié)合農(nóng)村教育教學(xué)的特殊環(huán)境,因地制宜,將一些先進(jìn)的教學(xué)方式教學(xué)思路逐漸地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。例如:在講解《春》這堂課時(shí),就可以利用農(nóng)村處處可見春的足跡這一特點(diǎn),帶學(xué)生踏青要求學(xué)生自行觀察并總結(jié)后在課堂上進(jìn)行分享,從而使得學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)加深了對(duì)文章的理解。只有轉(zhuǎn)變了教學(xué)理念,從農(nóng)村實(shí)際出發(fā),因地制宜,才能有動(dòng)力大膽去創(chuàng)新,給孩子們廣闊的空間,帶領(lǐng)他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味海洋里游弋。
3. 教師應(yīng)通過(guò)多種途徑,全面提高自身素質(zhì)。學(xué)生是語(yǔ)文教學(xué)的主體,教師則是這一教學(xué)活動(dòng)的發(fā)起者。因此,教師的能力素質(zhì)高低也直接決定了農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)的課堂效率高低。
首先,作為一名教師,一定要樹立良好的敬業(yè)精神,具有良好的職業(yè)操守。農(nóng)村小學(xué)的留守兒童不在少數(shù),對(duì)孩子的教育不得不算是一個(gè)問(wèn)題。老師就更應(yīng)當(dāng)從各個(gè)方面關(guān)心自己的學(xué)生,教書、育人,幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。
其次,作為一名語(yǔ)文教師,必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)。通過(guò)自身知識(shí)面的擴(kuò)大,教學(xué)能力的提高等,更好地挖掘出教材的內(nèi)涵,在語(yǔ)文課堂上游刃自如,表達(dá)清晰準(zhǔn)確完整,更好地吸引學(xué)生熱愛學(xué)語(yǔ)文。
關(guān)鍵詞:新課標(biāo) 初中語(yǔ)文教學(xué) 文言文教學(xué)
一、引言
中國(guó)擁有五千年?duì)N爛的文化史,其民族文化的一個(gè)重要載體就是文言文。文言文一般是相對(duì)于白話文而言的,基于先秦口語(yǔ)而逐漸形成的一種上古漢語(yǔ)的書面語(yǔ)言.
現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)已融入越來(lái)越多的外來(lái)文化,社會(huì)的轉(zhuǎn)型也對(duì)中國(guó)人民的思想觀念產(chǎn)生巨大的影響。初中正是學(xué)生性格習(xí)慣的塑造期,利用文言文的傳授,可以讓初中生吸收傳統(tǒng)文化的精華,幫助他們協(xié)格,形成高尚的道德情操和正確的人生觀和價(jià)值觀。
二、初中語(yǔ)文文言文教學(xué)發(fā)展及現(xiàn)狀
我國(guó)古代語(yǔ)文教育的一個(gè)基本組成部分就是文言文,其教學(xué)的發(fā)展歷史悠久。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法,包括誦讀法、句讀法、涵泳法、串講法和訓(xùn)詁法等。一般來(lái)說(shuō),文言文的教學(xué)方法主要還是老師講授、學(xué)生識(shí)記。教學(xué)主要注重誦讀、文章思想內(nèi)容和寫作特色,忽視詳細(xì)的講解。六十年代初,對(duì)話教學(xué)法得到廣泛運(yùn)用。80年代,文言文教學(xué)結(jié)合誦讀、點(diǎn)讀、翻譯及瀏覽訓(xùn)練,側(cè)重于十個(gè)基本序列的訓(xùn)練。90年代以后,文言文已經(jīng)失去了語(yǔ)言生活環(huán)境,其教學(xué)方法的發(fā)展緩慢?!白肿致鋵?shí),句句清楚”的填鴨式教學(xué)法壓制了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
雖然我國(guó)語(yǔ)文教改的發(fā)展迅速,但文言文教學(xué)方法基本上還是沿襲傳統(tǒng)。一堂課45分鐘,教師講解文言文的創(chuàng)造背景和詞字句往往需要花費(fèi)30分鐘以上,學(xué)生基本上被動(dòng)接受知識(shí),缺乏思考空間。教學(xué)方法主要還是受到教材和教學(xué)目標(biāo)的影響。權(quán)威教材限定了閱讀范圍,應(yīng)考要求也圈定了學(xué)生學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的界限。由于語(yǔ)言環(huán)境嚴(yán)重缺失,初中生除了在教材中可以接觸到文言文外,其他生活學(xué)習(xí)中已經(jīng)用不到文言文了。因此初中生無(wú)法落實(shí)對(duì)文意的理解和應(yīng)用,古文資料收集整理途徑少。應(yīng)考的教學(xué)目標(biāo)阻礙了初中生學(xué)習(xí)文言文的熱情,降低了教師教習(xí)文言文的課堂效率。
三、新課標(biāo)下初中語(yǔ)文文言文教學(xué)
新課標(biāo)下的初中文言文教學(xué)中,注重以學(xué)生為主體的理念,強(qiáng)調(diào)幫助學(xué)生養(yǎng)成自主合作的學(xué)習(xí)方式,充分發(fā)揮他們的自主性和獨(dú)立性,引導(dǎo)學(xué)生在文言文閱讀中產(chǎn)生感悟,構(gòu)建知識(shí)框架。
新課標(biāo)的語(yǔ)文教學(xué)大綱豐富了文言文學(xué)習(xí)目的,不是為了考試分?jǐn)?shù),而是幫助初中生學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品,學(xué)習(xí)體會(huì)中華民族精神,夯實(shí)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師將學(xué)習(xí)的自交給學(xué)生,改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方法,培養(yǎng)起使用工具書查詢資料的能力。文言文的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)是文言常識(shí)的教學(xué)要少而精,培養(yǎng)學(xué)生誦讀習(xí)慣,不能死記硬背。新課程下,文言文閱讀的評(píng)價(jià)是側(cè)重考察學(xué)生對(duì)文化背景的了解,對(duì)文言文作品的內(nèi)容和思想傾向的客觀審視。
四、新課標(biāo)下初中語(yǔ)法教學(xué)實(shí)踐
結(jié)合新課標(biāo)下的初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀和特點(diǎn),在初中生教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)注重歸納合適的教學(xué)方法,教師的教學(xué)方法往往決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(一)興趣和多媒體相結(jié)合
興趣往往是學(xué)生最好的老師。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)主要是灌輸式教授法,這種按教材規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容有序地傳授的方法,在某種程度壓制了學(xué)生的感受和創(chuàng)造性。教師在教學(xué)中應(yīng)該多設(shè)置問(wèn)題,來(lái)活躍課堂氣氛,引導(dǎo)學(xué)生思考,并促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行深層次的閱讀和探究。
(二)理解記憶法
淺易文言文降低了文言文學(xué)習(xí)的難度,但是光靠死記硬背是很難系統(tǒng)掌握文言文語(yǔ)言知識(shí)的。初中生學(xué)習(xí)文言文,首先應(yīng)理解文章,當(dāng)閱讀量達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生的文言文語(yǔ)感就可以達(dá)到提升,其對(duì)文言字句的涵義也可以理解的更加透徹。學(xué)生在聽老師講解文章時(shí),應(yīng)注重理解字、詞、固定句式的用法,在初步理解的基礎(chǔ)上,反復(fù)熟讀記憶課文,從而逐步深化對(duì)文言文的理解,提高文言文教學(xué)效果。
(三)誦讀法
書讀百遍,其義自見。我國(guó)古代教育家朱熹曾指出文言文學(xué)習(xí)中誦讀法的應(yīng)用。自古以來(lái),誦讀法都是文言文教學(xué)的重要手段之一。誦讀法結(jié)合了書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言,多次重復(fù)的誦讀促使學(xué)生多次接觸文言文章內(nèi)容,能更加深入領(lǐng)悟文章的思想感情,加深了對(duì)文字的感知力。誦讀法具體可分為泛讀引導(dǎo)法、朗誦和吟詠法、背誦法。
(四)串講法結(jié)合評(píng)點(diǎn)法
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方法中有一種串講法,主要是老師按文章的結(jié)構(gòu)層次,貫串上下文,疏通文意,并逐字逐句講解詞句的方法。評(píng)點(diǎn)法主要是在閱讀過(guò)程中,對(duì)遣詞造句和謀篇布局做讀書筆記。結(jié)合串講法和評(píng)點(diǎn)法可促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的工具性,深化文化知識(shí)的解讀,豐富了其語(yǔ)文和人文素養(yǎng)。
五、結(jié)論
文言文是初中語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容,有助于初中生積累和豐富語(yǔ)言材料,傳承和發(fā)揮民族傳統(tǒng)文化。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施提高了文言文的地位,促進(jìn)了文言文教學(xué)方法的發(fā)展。初中語(yǔ)文教師應(yīng)結(jié)合教材的特點(diǎn),吸收傳統(tǒng)文言文教學(xué)方法,創(chuàng)新性的探究更有效的教學(xué)實(shí)踐方法。
參考文獻(xiàn):
[1]杜偉華.初中語(yǔ)文文言文教學(xué)之我見[J].神州(下旬刊),2011,(4):120.
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 審美 方略
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),使學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀文化的浸染,塑造熱愛祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度;應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步和學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng),學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生,在促進(jìn)學(xué)生走向自立的教育中產(chǎn)生重要的作用?!毕鄬?duì)于舊的教學(xué)體系,新課程中加強(qiáng)了“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一重要維度。也就是說(shuō),培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容。語(yǔ)文是一門實(shí)用而多功能的育人學(xué)科,語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程不僅是一個(gè)知識(shí)化的過(guò)程,更是一個(gè)審美教育過(guò)程。希勒認(rèn)為“美育的目的在于培養(yǎng)我們感性力量的整體達(dá)到盡可能和諧”,語(yǔ)文學(xué)家蘇靈揚(yáng)說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行審美教育的廣泛性和深遠(yuǎn)意義,遠(yuǎn)勝過(guò)中小學(xué)的其他課程,甚至超過(guò)了音樂美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科?!闭Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的美育,正是通過(guò)感性的途徑來(lái)完善人性。
美育,就是我們對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行感受、欣賞、評(píng)析和判斷等審美活動(dòng)時(shí),生活結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)受到感染,于不知不覺中發(fā)生變化,從而在審美能力和審美情趣上得到提高、受到教育,因此在作為人文和文本相結(jié)合的語(yǔ)文教學(xué)中,美育是不可或缺的。那么在新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)中如何用美育的教學(xué)觀念去啟真、去儲(chǔ)美呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:
一、渲染審美意境
審美意境具有豐富多彩的審美因素,審美主導(dǎo)者――教師,可以通過(guò)多種渠道用生動(dòng)、親切、感人的方式綜合地、整體創(chuàng)設(shè)意境,使學(xué)生受到感染。這種意境既使教師處于情感感染之中,產(chǎn)生審美激情,又能引起學(xué)生共鳴,并使他們?cè)诤椭C愉悅中得到陶冶,產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美欲望,急于對(duì)所學(xué)課文去做審美體驗(yàn)與鑒賞。例如《林黛玉進(jìn)賈府》一課,開始可以放《紅樓夢(mèng)》的片頭曲,創(chuàng)設(shè)出一種氛圍,讓學(xué)生在優(yōu)美的樂曲中產(chǎn)生審美愉悅,然后再介紹《紅樓夢(mèng)》前幾回的大致情節(jié)及人物關(guān)系,這樣很容易讓學(xué)生產(chǎn)生審美感情,進(jìn)入到作品中去,審美效果比一般教法效果好。還有在學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》一課時(shí),可以先播放京劇《將相和》片段,然后再讓學(xué)生熟讀課文,這樣既可以彌補(bǔ)學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)的不足,又可以使學(xué)生積極進(jìn)行審美鑒賞,還可以受到國(guó)粹的美感熏陶。
二、觸發(fā)審美情感
審美教育是一種情感教育,它主要的特點(diǎn)是以情感人、以情動(dòng)人。要使學(xué)生精神上獲得審美享受,必須使他們的感知、情感等諸多心理功能被調(diào)動(dòng)起來(lái),處于一種通暢狀態(tài)。馬克思曾說(shuō)過(guò)“憂心忡忡的人對(duì)美麗的風(fēng)景都無(wú)動(dòng)于衷”,可見,只有讓強(qiáng)烈的審美情感轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力才能進(jìn)行審美教育。學(xué)生的審美情感可以通過(guò)以下兩種方法完成。
第一種是設(shè)疑法。傳統(tǒng)的教學(xué)中,許多教師也設(shè)置疑問(wèn),但是好多疑問(wèn)都是直接從知識(shí)方面設(shè)疑,這樣學(xué)生一下子面對(duì)的是:干巴巴的文學(xué)知識(shí),心中的審美心理功能沒有被調(diào)動(dòng)起來(lái),當(dāng)然也就難以產(chǎn)生審美激情。如講《雨巷》一詩(shī)時(shí),我首先設(shè)問(wèn)“同學(xué)們讀了這首詩(shī)覺得它美不美呢”?回答自然是“美”,緊接著就追問(wèn)“為何《雨巷》這首詩(shī)就具有了這種美感?”“‘我’有什么象征意味?”“詩(shī)人夢(mèng)中的‘丁香姑娘’為何消失在雨巷盡頭‘頹圮的籬墻’而不是別的什么地方?”要求學(xué)生帶著疑問(wèn)去誦讀詩(shī)歌,這樣就可以激起學(xué)生的審美激情,使他們?cè)谧栽钢兄鲃?dòng)接受、主動(dòng)去鑒賞。
第二種是聯(lián)想法。作者完成自己的作品,往往是在感性意象的整合運(yùn)動(dòng)中完成藝術(shù)形象的思維活動(dòng)過(guò)程,所以作品中的藝術(shù)形象是來(lái)源于生活又超越生活的審美形象。那么作為閱讀者在閱讀作品時(shí)也應(yīng)該始終伴隨形象展開想象的翅膀,即讀到什么就應(yīng)想象到什么,這樣才可使讀者潛心專注,自然地徜徉在作品的意境中,在作品中感受到作者想要表達(dá)的東西,從而得到陶冶,享受到愉悅。例如在《再別康橋》中,教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中進(jìn)行聯(lián)想,想象到西天的云彩、夕陽(yáng)中的河畔的金柳、在水底招搖的青荇、榆陰下的一潭星輝以及笙簫和夏蟲。想象到由這些景物構(gòu)成的一副寧?kù)o、清麗的圖畫,進(jìn)而感悟到這幅畫面中融入的詩(shī)人對(duì)母校深沉的愛。
就是這樣想象中的一幅圖畫使學(xué)生情感在不知不覺中升華并產(chǎn)生審美追求。想象往往是語(yǔ)文教學(xué)中人的感性直觀上升到理性領(lǐng)悟并進(jìn)行審美教育的一種切實(shí)有效的方法。
三、進(jìn)行審美體驗(yàn)
審美本身就是一種對(duì)象的自我化,作為一種審美體驗(yàn),所欣賞的并感到享受的不是客觀對(duì)象,而是一種內(nèi)化為自我的情感。語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育必須使學(xué)生產(chǎn)生喜悅感受、自由感,只有這樣,才能真正調(diào)動(dòng)審美主體的審美體驗(yàn)。
在進(jìn)行審美體驗(yàn)時(shí)一定要尋找審美亮點(diǎn)。審美作品可以是悲劇的,可以是喜劇的;審美對(duì)象可以是丑陋的,可以是美麗的。關(guān)鍵是教師要重視審美的多點(diǎn)項(xiàng)的、多角度地引導(dǎo),全方位的或縱或橫的比較、發(fā)掘。美是無(wú)處在不在的,就是需要擦亮學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛。例如《孔雀東南飛》是一首悲劇性的漢樂府民歌,初讀這部作品時(shí)學(xué)生可能會(huì)為焦仲卿、劉蘭芝的愛情悲劇而失望,那么教師可以從魯迅那句“悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看”為出發(fā)點(diǎn),尋找給我們看的“東西”究竟是什么,經(jīng)過(guò)層層分析而發(fā)現(xiàn),我們會(huì)從這個(gè)悲劇中認(rèn)識(shí)到封建制度的罪惡,從而認(rèn)識(shí)到今天生活的美好。愛因斯坦有句名言“要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的情感,即是基本的,他必須獲取的美和道德上的辨別力”。愛因斯坦所說(shuō)的“價(jià)值”就是美的審美能力。審美教育一定要培養(yǎng)學(xué)生尋找審美的能力,這樣才能讓他們發(fā)現(xiàn)美并產(chǎn)生美的體驗(yàn)。
四、進(jìn)行審美鑒賞
前面所說(shuō)的審美意境、審美情感、審美體驗(yàn)都是審美活動(dòng)的初級(jí)階段,而審美鑒賞則是高級(jí)階段,在審美活動(dòng)中審美鑒賞是對(duì)審美對(duì)象的鑒別與評(píng)價(jià),是較深刻的審美領(lǐng)悟。就主觀能動(dòng)性來(lái)說(shuō),“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,因此教師對(duì)于學(xué)生的鑒賞、評(píng)析、意見、觀點(diǎn),在不失真的情況下應(yīng)盡量使之充分發(fā)表,能成立的讓其成立,切忌用自己的主導(dǎo)權(quán)威性,硬套一個(gè)模式去壓抑學(xué)生的審美情感,鑒賞力高度發(fā)展,應(yīng)是個(gè)性與共性的統(tǒng)一。上面說(shuō)到的《雨巷》就是讓學(xué)生在完成幾個(gè)審美步驟后寫評(píng)析文章,首先學(xué)生之間討論交流,然后師生之間討論交流,教師和學(xué)生共同憂傷、共同歡愉。這樣相互間交流審美感受可以輕松的完成審美鑒賞,一起提高審美能力,達(dá)到審美的理性高度。
關(guān)鍵詞:激發(fā)興趣;巧抓契機(jī);規(guī)范板書;閱讀實(shí)踐
小學(xué)語(yǔ)文是開啟其他學(xué)科的基礎(chǔ)。在我國(guó)教育改革的大背景下,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)生變化,以人教版的教學(xué)為主,進(jìn)行個(gè)性化、自由的情感領(lǐng)悟成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的中心。當(dāng)然,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要符合新課標(biāo)的要求,在新課標(biāo)的要求下實(shí)行人教版的語(yǔ)文教育,對(duì)于學(xué)生興趣的培養(yǎng)、規(guī)范地板書語(yǔ)言、提高學(xué)生感悟能力起到非常重要的作用。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
我國(guó)新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的要求是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力。在小學(xué)時(shí)期開展的語(yǔ)文教學(xué)主要是以激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作能力為主。學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)不是一朝一夕就能夠完成的,長(zhǎng)期對(duì)小學(xué)生進(jìn)行人教版的教育,注重從學(xué)生興趣出發(fā),將語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生的興趣合理的結(jié)合,促使學(xué)生逐漸對(duì)小學(xué)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣,投入各種文章的閱讀中,并在教師的引導(dǎo)下領(lǐng)悟文章中所表達(dá)的情感,從而完成新課標(biāo)的要求。
二、巧抓教學(xué)契機(jī)
由于小學(xué)語(yǔ)文與生活息息相關(guān),在生活中處處能夠體現(xiàn)出小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的內(nèi)容。教師巧抓教學(xué)契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)式的教育,促使學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),并培養(yǎng)學(xué)生合理地運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)方便生活,有效地鞏固小學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)。
三、規(guī)范板書語(yǔ)言
規(guī)范板書與語(yǔ)言對(duì)于提高課堂教學(xué)實(shí)效的作用不言而喻。在小學(xué)時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生板書和語(yǔ)文非常適合,在未來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)任務(wù)繁重,無(wú)暇進(jìn)行規(guī)范的板書和語(yǔ)言訓(xùn)練。規(guī)范的板書和語(yǔ)言對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)非常重要。小學(xué)生在練習(xí)規(guī)范的板書和語(yǔ)言過(guò)程中正是語(yǔ)文知識(shí)復(fù)習(xí)的過(guò)程,通過(guò)多次反復(fù)地練習(xí),語(yǔ)文知識(shí)被重復(fù)記憶,使學(xué)生牢固掌握語(yǔ)文知識(shí)。
四、注重閱讀實(shí)踐
語(yǔ)文教學(xué)注重的一環(huán)是閱讀教學(xué)。選擇學(xué)生有興趣的內(nèi)容進(jìn)行語(yǔ)文閱讀,小學(xué)生在掌握文章知識(shí)的情況下,老師將學(xué)生閱讀的內(nèi)容實(shí)際化,促使小學(xué)生親自體驗(yàn)文章所描述的內(nèi)容,從而使學(xué)生初步地延伸課外閱讀能力。因此,注重培養(yǎng)小學(xué)生閱讀實(shí)踐,有助于提高學(xué)生閱讀水平,對(duì)于以后語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)有很大的幫助。
小學(xué)語(yǔ)文是開啟其他學(xué)科的基礎(chǔ)。為了促使學(xué)生在以后的教育道路上更好的發(fā)展,奠定學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)非常重要。由于我國(guó)教育的改革,提出新課標(biāo)要求,以人教版的教育模式對(duì)小學(xué)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),能夠提高小學(xué)生語(yǔ)文水平。
參考文獻(xiàn):
[1]朱加祥.淺議新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)[A].江蘇省教育學(xué)會(huì)2005年小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)秀論文集,2005.
關(guān)鍵詞:新課標(biāo);小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);研究
近年來(lái),隨著新課程改革的不斷深化,傳統(tǒng)的教學(xué)理念和模式受到了巨大的沖擊,已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)前的教學(xué)需求,因此需要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行重新的審視和思考。
一、以生為本,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以生為本的原則,嘗試著以趣引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的熱情。同時(shí),還要充分體現(xiàn)和尊重學(xué)生的主體地位,讓他們成為課堂的主體,真正將課堂交給學(xué)生。比如,在課前引導(dǎo)設(shè)計(jì)過(guò)程中,可將其變成向知識(shí)探索的活動(dòng),第一時(shí)間抓住學(xué)生的注意力,引起他們的學(xué)習(xí)和探索興趣。實(shí)際教學(xué)中,還要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和平臺(tái),讓學(xué)生能夠全身心地置于一種自主探索的情境中,從而激發(fā)他們的潛能,使他們能夠積極探索新的知識(shí)。
二、教學(xué)內(nèi)容的生活化
在當(dāng)前的新課標(biāo)下,應(yīng)當(dāng)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,寓情于教,多給學(xué)生一些人文性的關(guān)愛,以此來(lái)激發(fā)他們的情感,點(diǎn)燃他們的心靈之花。新課標(biāo)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,師生之間應(yīng)當(dāng)共創(chuàng)人生體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生用心去擁抱語(yǔ)言,與作者進(jìn)行心靈對(duì)話,讓他們切身體驗(yàn)語(yǔ)言的音韻與節(jié)奏感,并期待終身學(xué)習(xí)帶給他們的無(wú)限快樂。
三、注重教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性
教學(xué)語(yǔ)言尤其是導(dǎo)入語(yǔ),是一節(jié)課的開始,需要加強(qiáng)語(yǔ)言的藝術(shù)性,這就需要從本節(jié)課的實(shí)際特點(diǎn)著手,運(yùn)用有效的教學(xué)方法,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情趣,激發(fā)起學(xué)生的求知欲和好奇心。同時(shí),導(dǎo)入的方法是多種多樣的,既要講求藝術(shù)性,又要提高教學(xué)效果。作為課文的眼睛,題目是對(duì)整篇文章的提煉,需要充分地利用好題目,進(jìn)行有效地引導(dǎo),調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性。比如,《我有一個(gè)夢(mèng)想》一文教學(xué)中,利用一首簡(jiǎn)潔優(yōu)美的詩(shī)歌,就會(huì)引起學(xué)生對(duì)夢(mèng)想的美好向往和無(wú)限憧憬,然后再引入馬丁?路德?金的夢(mèng)想,這樣可以達(dá)到直截了當(dāng)、清晰明朗的效果。進(jìn)而,再圍繞這一課題,呈現(xiàn)疑難問(wèn)題,觸發(fā)學(xué)生的思維靈感,點(diǎn)燃思想的火花。
新課標(biāo)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)更多地體現(xiàn)學(xué)習(xí)的主體性,充分發(fā)揮他們的潛能,引導(dǎo)他們主動(dòng)地去學(xué)習(xí),這樣才能取得良好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn):