影視文學特點精選(九篇)

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第1篇：影視文學特點范文

一、切合學生的寫作需要命題

心理學認為需要是動機產(chǎn)生的基礎，當某種客觀事物可以滿足這種需要時，這種伴隨有應激狀態(tài)的需要就激勵人去行動而成為有效冬季了。但長期以來，我們在作文教學過程中，一般比較注重研究教材有關的寫作知識和技巧，較少考慮學生的心理特點。教師知識結合教材，或單憑自己的見解來命題，很少認真想一想學生是否具備了寫作的素材，是否有話寫，結果學生苦思冥想，其湊八湊寫出來的文章，無血無肉，更談不上真情實感，往往內(nèi)容枯燥，無病，令人難以讀完，味同嚼蠟。久而久之，學生視作文為畏途，產(chǎn)生了有怕而厭的寫作心理。

葉圣陶先生在《作文論》中曾言:“作文與說話本是同一目的，只是所用的工具不同而已”。所以在說話的經(jīng)驗立刻意識得到作文的啟示。若沒有什么想表白，沒有什么發(fā)生感興，就不感到必要與喜歡，就不用寫什么文字，一定要有所寫才寫，若不是為著以要與歡喜，而勉強去寫，這就是一種無聊而無益的事。葉老的話除了作文命題要切合學生的寫作心理要求的道理。所以我們教師在命題時 ，首先要了解學生生活、興趣、心態(tài)，把握他們的思想脈搏。我們在對學生有了這樣的了解和積累后，再命題，針對性強，學生覺得有話可寫，不會一提到作文，就愁眉苦臉，為了向老師交差，隨便拼湊幾句抵數(shù)。教育家贊科夫說:“只有在學生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨有的想法表達出來的氣氛下，才能產(chǎn)生出使兒童的作文豐富多彩的那些思想、感情和詞語”。當老師的命題切合學生的生活，恰到好處，再加上適當?shù)囊龑?，?chuàng)設良好的作文情景，久容易激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望，如魚刺在喉，不吐不快。如根據(jù)學生們喜歡養(yǎng)小動物的特點，九年義務教育三年制初級中學教材第一冊《寫自己最熟悉、最動情的東西》后，以《我最喜愛的動物》為題，要求學生從自己的生活中，采擷富有情趣的生活片段進行寫作，學生寫作的積極性十分高漲。有些同學親自楊過觀察過小動物，并且和它們建立了感情。它們不技能繪聲繪色地描摹出這些小動物的眼睛、耳朵、尾巴、皮毛等。而且極其熟悉它們的生活習性，有過丟失小動物，尋找小動物等牽腸掛肚的經(jīng)歷，甚至動物的病醫(yī)治無效，歷經(jīng)小動物死亡的哀傷，寫起來自然就會得心應手，左右逢源。字里行間充滿著童真以及流露孩子們特有的善良、同情的思想。再如針對初三畢業(yè)班學生臨近分手之日迫近，對師生、對同學之間的紀念相處有著深厚的感情，我就結合第六冊第五單元的寫作訓練《畢業(yè)贈言》，出了諸如《美好的回憶》、《畢業(yè)前夕送同學》、《致同學》這樣的題目讓學生作文，學生們有的贊美了同窗共度建立的深厚友情，有的表達了與受言人相互激勵努力上進的決心，還有的通過回憶抒發(fā)了對共同經(jīng)歷的美好歲月的留戀之情，還有的表達了對對方的希望和祝愿，如此看來，教師根據(jù)學生的心理需要命題，就能最大限度的調動學生的寫作積極性，改變了學生過去寫作咬爛筆頭的現(xiàn)象，有效地提高了學生的作文能力。

二、激發(fā)學生的寫作情感的指導

第2篇：影視文學特點范文

    cai應用于教學可以分為兩大類型，一種是輔助式，一種是主體式。輔助式cai中，計算機在教學的某個環(huán) 節(jié)，如模擬演示、輔導、練習、復習、測試中發(fā)揮作用，計算機只是教師優(yōu)化課堂教學過程選擇的教學媒體之 一。主體式cai可以代替教師的全部或大部分工作，學生主要通過和計算機的“對話”獲得知識，鞏固知識，增 長能力。教師的任務是通過計算機了解學生的學習情況，及時對個別學生進行指導，獲得學生的反饋信息，調 整學習進度。目前，我國市場上出現(xiàn)的地理教學軟件主要是輔助式cai，主要是針對教學某一部分內(nèi)容的需要而 設計的。主體式cai在設計上要求更加周密、細致、全面，教學中對硬件的要求更高。

    中學地理cai教學中，主要有以下幾種基本的教學模式：

    1.模擬演示

    教師在教學中借助于計算機，演示動態(tài)地理過程，以幫助學生增加感性認識，理解抽象的地理概念。在這 一過程中，計算機只是做為一種現(xiàn)代化的教學手段，學生和計算機之間并無交互作用。

    有的cai專家認為，課堂上單純的模擬演示不是真正的cai教學，因為沒有發(fā)揮cai交互性、個別化等最獨特 的特點。但是，由于地理學科的特點和我國中學計算機硬件條件的限制，我們認為應該提倡地理教師在教學中 使用計算機演示動態(tài)地理過程，尤其是那些用其它教學媒體很難或無法表示的地理現(xiàn)象，以豐富學生感知，理 解抽象的地理概念。

    由于市場上現(xiàn)售的軟件并不能完全適合教學的需要，所以，地理教師可以自己動手制作課件，這并不是可 望不可及的事情。北京市的一些中學教師，利用軟件工具盤、動畫機等軟硬件設備，制作了課堂教學需要的課 件，在教學中進行演示，起到了很好的效果。

    2.會話教學

    學生主要通過和計算機的對話獲得知識，計算機既是教材，也是教師，在教學課件中體現(xiàn)了教師的教學指 導思想，對教學目標的理解，對教材的認識，以及在此基礎上采取的教學思路和教學方法的運用。這種會話式 教學對教學硬件的要求較高，要求計算機處理信息的速度較快，具有較強而迅速的交互功能，如果計算機之間 實現(xiàn)聯(lián)網(wǎng)，還能夠實現(xiàn)資源共享和信息交流，并且教師能通過計算機及時了解學生的學習情況，獲得反饋信息 ?；蛘哒f，在較好的硬件條件下，課件的設計可以更周密、更全面地體現(xiàn)教師的教學意圖。

    現(xiàn)有的會話式地理教學軟件中，在結構設計上主要是出于程序教學的刺激-反應-強化的指導思想：先展示 教學內(nèi)容并提出問題（刺激），然后要求學生回答（反應），確認學生回答是否正確，展示正確內(nèi)容（強化） 。如果學生沒有達到規(guī)定的要求，計算機再重新演示教學內(nèi)容并出示和前面水平相當?shù)念}目，要求學生回答。 如果學生已經(jīng)達到了規(guī)定的要求，計算機將進入下一單元的內(nèi)容，這些教學軟件，比較重視知識的條理化、系 統(tǒng)化、圖形化，但知識的啟發(fā)性不夠，沒有充分考慮培養(yǎng)學生思考問題和解決問題的能力以及創(chuàng)造性思維的發(fā) 展。

    隨著認知理論、人工智能理論等現(xiàn)代教學理論的發(fā)展，cai教學理論也在不斷發(fā)展變化。cai教學軟件的設 計，從單純的程序教學法逐步發(fā)展到注重培養(yǎng)學生的能力，強調啟發(fā)式教學、體現(xiàn)發(fā)現(xiàn)法等教學方法，較好地 體現(xiàn)了以學生為中心的教學思想，發(fā)展了cai的教學優(yōu)勢。

    3.復習與練習

    教師教授完某段教學內(nèi)容后，采取cai教學方式讓學生對所學內(nèi)容進行復習與練習，以鞏固所學知識，形成 技能。這類教學軟件，一般先呈現(xiàn)教學內(nèi)容的重點、難點，通過圖形、文字、聲音的刺激，強化學生對所學內(nèi) 容的理解。然后，進入練習狀態(tài)，通過大量的習題使學生掌握所學知識和技能。

    除以上幾種基本教學模式外，cai還可以用于教學的其它環(huán)節(jié)，如在課外小組活動中，通過游戲，增強學生 學習的興趣和參與競爭的意識；利用計算機，研究工廠選址和鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃等，使學生參與課外實踐活動，提高分 析問題解決問題的能力。另外，利用計算機大容量的存儲處理信息的功能，教師可以分析課堂教學過程，建立 題庫、資料庫，備課、編制練習題等。

    三、中學地理cai應注意的幾個問題

    綜上所述，cai不僅僅是一種教學手段和教學方式，它是一種獨特的教學過程。如何發(fā)揮cai教學優(yōu)勢，使 其與學科教學內(nèi)容緊密地結合起來，成為cai教學的關鍵。在中學地理cai教學中我們應注意以下幾個問題：

    1.樹立正確的教學指導思想。首先要在現(xiàn)代教育思想和教學觀的指導下開展cai教學，明確開展cai教學不 僅僅是使學生獲得知識和技能，其目的主要是激發(fā)學生學習的興趣，使學生成為學習的主動參與者，培養(yǎng)學生 應用知識分析問題和解決問題的能力，在學生原有的知識基礎上構建新的認知結構，因此，在cai設計時要力圖 體現(xiàn)這一教學指導思想。

    2.選擇適于cai的教學內(nèi)容，科學、周密地設計課件。由于一個cai課件要花費大量的智力勞動，因此首先 要選擇適于cai的教學內(nèi)容，在計算機硬件可能的情況下，要力圖更好地體現(xiàn)cai動畫模擬、交互性、個別化等 教學特點，充分發(fā)揮cai的教學優(yōu)勢。如教學內(nèi)容盡量形象直觀，切忌書本搬家；圖形、動畫要美觀、清晰，聲 音要悅耳動聽，色彩要符合視覺衛(wèi)生要求；合理、適當設問，啟而不發(fā)，引導學生積極思維；設計同一教學目 的下的不同分支程序等等。使cai在促進學生個性發(fā)展，發(fā)展學生智力，提高學生能力方面發(fā)揮最大動效。

第3篇：影視文學特點范文

【關鍵詞】文學;影視;改編

中圖分類號：I05 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）02-0096-02

近年來，隨著影視傳媒工具的日益興盛，影視采用文學名著作為編劇底本的趨勢不斷加強。故而影視改編也逐漸成為大眾討論的一個熱點。

一、改編的基礎

文學作品的影視改編，通俗意義上講，便是把相應的文學著作這種文字藝術，通過轉換而變成影視傳媒這種畫面藝術。改編有兩個條件，一是有原著作為基礎，二是具有獨創(chuàng)性。我們知道，文學作品與影視傳媒本身就是不同的傳播工具，包括影視傳媒這一領域，同樣還有細分，比如電視劇及電影。不同的傳播工具，首先在表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式上就會有不同。再加之改編要求具有獨創(chuàng)性，必然造成原著與改編作品的“距離感”。這里的獨創(chuàng)性是有相應的界定標準的。首先必須得保證是在原著基礎上，也就是說要最大限度地關注原著。其次才能在一定范圍內(nèi)，去考慮影視傳媒這種特殊的傳播工具的需要，作出適時的調整。

文學與影視本來是不同的載體，但它們之間可以進行改編，就必然存在相似性，兩者之間有共通點、連接點。首先是都具有很強的故事性，具備情節(jié)特征和環(huán)境描寫。其次是對典型人物的塑造，都有共同的表現(xiàn)對象：以人為中心的社會生活。這些共通點把文學與影視連接到了一起，也是因為它們，使文學作品與影視傳媒的結緣成為可能。若換成其他文學體裁，比如詩歌、散文等等的改編就會顯得困難重重了。對影視而言，故事性就更為重要。影視具有很強的娛樂性，要充分考慮觀眾的需求，曲折的故事、動人的情節(jié)無疑是贏得觀眾的不二法寶。所以，情節(jié)、故事成為了文學與影視之間最重要的溝通橋梁。此外，文學作品與影視都注重人物的塑造。在小說中，稱之為人物形象;在影視中則稱為角色。都要求具備典型性格，能深入人心?？偟膩碚f，這些因素共同使文學作品的影視改編成為可能并往更成熟的方向發(fā)展。

在當今時代，一部影視作品要想被大眾普遍認可，能夠被冠以“影視文學”的殊榮，首先是要能夠運用各種先進的影視手段制造出優(yōu)良的視覺畫面效果，其次在內(nèi)容上，相應的故事情節(jié)、主題思想要更加注重其文學性、思想性以及藝術性。從這一角度來說，影視行業(yè)以文學作品的改編作為劇本的重要來源，也是增加其藝術性、思想性的一大契機。隨著影視行業(yè)的飛速發(fā)展，人們開始愈發(fā)關注文學作品影視改編這個領域。直觀快捷的畫面藝術有效吸引了大眾的眼球。更多的導演、編劇也開始關注文學名著的改編，以期提高自身影視作品的文化價值，因而二者的結合越來越緊密，出現(xiàn)了很多成功改編的作品。但物極必反，過于白熱化的現(xiàn)象必然會生發(fā)出很多問題。文學作品的影視改編越演越烈，很多導演及編劇放松了對自己的要求。首先對原著的選擇過于草率，其次在改編的過程中不尊重原著，不領會原著思想，肆意刪改情節(jié)內(nèi)容，甚至扭曲原著主題，引起業(yè)內(nèi)人士的不滿。

二、改編的特點

（一）擴充情節(jié)

由小說改編成電視劇，就得考慮小說情節(jié)的選取及擴充。首先是對次要人物的凸顯。為了使故事充滿枝蔓，更加豐富具體。編劇們往往會絞盡腦汁地發(fā)掘小說中一切有可能發(fā)展成情節(jié)的線索，注意小說中的一些次要人物，賦予他們更多的情節(jié)故事，與主人翁增加情感糾葛，使得人物關系更加復雜，情節(jié)更加引人入勝。其次，對情節(jié)的內(nèi)容擴充還表現(xiàn)在對細節(jié)的特殊處理上。情節(jié)和細節(jié)是形式與內(nèi)容的關系。如果說情節(jié)是骨干，那么細節(jié)就是血肉。因此要對情節(jié)進行擴充，也就需要從細節(jié)上下手了。編劇們也是通過對細節(jié)的刻畫，來突出主線索故事的。

對于改編電視劇情節(jié)的處理，還有一個比較突出的特點便是使矛盾擴大化。增加必要的沖突和矛盾，能夠使劇情更加抑揚頓挫，起伏有度，不斷吸引觀眾的注意力。除此之外，編劇在把文學作品改編為影視的過程中，一定會對感情戲特別敏感。因為多角戀也會促成矛盾的擴大化，所以編劇們會從小說中找到一切有可能發(fā)展成為第三者的諸多人物，然后加大感情糾葛，多些沖突碰撞，以期吸引觀眾的持續(xù)關注。

（二）劇情浪漫化

在商業(yè)氣息濃厚、追求注意力經(jīng)濟的今天，為了保證收視率，眾多改編小說的編劇導演們也不落俗套地開始走上偶像劇的道路，或多或少都呈現(xiàn)出“偶像劇”的影子。除此之外，改編影視劇增添的浪漫情懷，還體現(xiàn)在運用柔美明亮的燈光、華美的演員服飾、溫馨的場景以及眾多俊男靚女參演等等方面?？傊?，改編的影視在如今大眾娛樂性需求的影響下，通常都呈現(xiàn)出浪漫化色彩鮮明的特點。

（三）性格溫情化及臉譜化

電視劇本來就是一種供大眾娛樂的工具，是茶余飯后休閑的“消費品”。人們普遍都有一個訴求，期望看到美的、善的、溫暖的人和事。哪怕過程是艱辛的、困苦的、曲折的，最終都期望看到一個大團圓的結局。影視主人翁性格的發(fā)展，除了大多被溫情化外，還出現(xiàn)一些臉譜化的人物。在眾多小說里，主人翁也多是存在性格缺陷的，但是改編為電視劇后，他們幾乎都被美化甚至于神化了?？傊?，文學作品改編成影視后，為了迎合大眾“寬恕”的審美訴求以及增加劇情看點，主人翁們的性格普遍都呈現(xiàn)出了溫情化及臉譜化的特點。

（四）主題通俗化

文學作家們的悲劇意識往往會滲透到作品中，通過語言文字鏗鏘有力地表現(xiàn)出來。而我們知道，語言文字的力量是不容小覷的，它的復雜性、多義性以及包容性決定了文學作品具有超強的思想及藝術表現(xiàn)力。但是這卻讓影視的編劇和導演們的改編有些無從下手。影視面對的是更注重娛樂性的大眾，知識水平參差不齊，考慮到大眾的訴求，對白臺詞也要盡可能直白通俗一些，雖然有意貼合原著，但很多時候卻是力不從心?？v觀由文學作品改編而成的諸多電視劇來看，幾乎都存在著主題思想被削弱的現(xiàn)象。這也是眾多對文學作品影視改編持否定態(tài)度的人所持的觀點。考慮到不同的受眾，文學作品都要求有很強的藝術性及思想性，而影視則普遍會更加理想化、通俗化些。再者，由于文學作品和影視本身的表達方式就不同，影視對主題思想的闡釋過于簡單化，甚至于低俗化也是或多或少必然存在、無法避免的。

三、改編的得失

文學作品與影視傳媒是以無法相融的兩種藝術形態(tài)。特別是文學作品，作為一種以語言文字為依托，具備高藝術性、思想性及審美價值屬性的藝術瑰寶，應該保持其“純潔性”。而影視傳媒更多的是以一種消遣、娛樂的方式存在。文學作品被改編成影視后，沒有了原著深刻的文化底蘊，無法傳達出原著對于人性、社會的深刻思考，變得通俗，甚至于媚俗。有些影視為了迎合大眾的口味，更多的是以癡男怨女的情感故事為主線，不尊重原著，對原著造成了“傷害”。而且由于影視的受眾較多，在一定程度上對大眾形成了錯誤的誘導。另有一部分評論者則是持肯定態(tài)度，認為文學的影視改編是利大于弊。如今影視行業(yè)發(fā)展迅猛，再加之當代人們都過著快節(jié)奏的生活，更多的人不再悠閑地手捧書卷而是選擇看輕松快捷的影視，這已經(jīng)是有目共睹、不可回避的事實。文學已呈現(xiàn)出“邊緣化”現(xiàn)象。在這樣的背景下，文學作品的影視改編也未嘗不是一個很好的宣傳出路。通過影視的播出，更多的觀眾關注到原著，甚至會反過來仔細研讀原著，這在一定程度上是促進了文學作品的傳播的。

文學的影視改編仍會是無法抵擋的一股潮流趨勢。首先，對于文學作家們而言，應該擺正自己的位置，秉承文學的特點，精心寫作，不應該為迎合影視而刻意討好。如果作家們自身對文學已經(jīng)信心不足，那么經(jīng)典文學作品會越來越稀缺，在影視飛速發(fā)展的趨勢下，文學“邊緣化”現(xiàn)象只會越演越烈。應當立足于當下，守住本色。持有文學“優(yōu)越感”的專家讀者們，也應該理性地對待影視行業(yè)，發(fā)現(xiàn)影視行業(yè)的優(yōu)勢，考慮到影視傳媒的特點，公正理性地來看待改編作品，而非一味聲討。應該從新的視角看待“改編”二字。其次，對于影視行業(yè)而言，編劇和導演在以原著為底本進行改編時，雖然可以體現(xiàn)“當代意識”，加以創(chuàng)新，但也要把握好“度”。一定要樹立尊重原著的思想，使這一思想貫穿于整個改編過程中。改編之前對原著的選擇就要慎重，應該在自己的能力范圍內(nèi)選擇相對適宜的、較容易改編的作品對象，然后仔細研讀原著，領會原著精神。同時在選角方面也要謹慎，綜合多方因素，盡量做到貼合原著神韻。作為改編影視的演員，事先也應該研讀原著甚至是研讀一些對原著的評論性文章，借以領悟人物性格特點。在進行影視改編時，編劇、導演、演員都應該做好充足的準備，在充分尊重原著的基礎上，才能加以創(chuàng)新。同時，更不能以犧牲原著精神為代價去片面地追求商業(yè)化利益。

受先入為主的思想引導，更多的評論者們成為原著的鐵桿粉絲，對影視作品與原著進行一一比對，但凡有所偏差，就會引起不滿。再加之小說是以語言文字為依托來傳播信息的，由于語言文字的復雜性、抽象性以及多義性，不同的讀者心目中“塑造”的主人翁都不盡相同，改編為影視后，想象中的人物幻化為實實在在的“演員”，這個時候往往造成心理落差，也就很難正確理性地看待改編劇作了。小說有一定的讀者范圍，也受到文化程度的制約，特別是一些蘊含深意需要人們仔細揣摩的小說。更多的人看了小說無法體會其深意，會覺得索然無味。而電視劇是最大眾化的藝術。因此，改編時必須注意它的通俗性甚至于直白性，使之容易為廣大觀眾接受。

文學與影視兩個領域，既不能妄自菲薄，更不能妄自尊大。應該守住本色，尊重對方，然后繼續(xù)尋找二者的“雙贏”渠道。在對待文學作品影視改編這一問題上，切記要摒棄偏見，樹立好理性思維，這樣才能得出客觀公正的評判結果。

參考文獻：

[1]彭吉象.影視美學[M].北京：北京大學出版社，2002.

[2]郭建斌，吳飛.中外傳播學名著導讀[M].杭州：浙江大學出版社，2005.

[3]鄒紅.影視文學教程[M].北京：中國人民大學出版社，2004.

第4篇：影視文學特點范文

關鍵詞：非美術專；影視課程；漢語言文學

一、漢語言文學專業(yè)中影視課程教學的概況

目前，大部分高校的漢語言文學專業(yè)除了漢語言文學方向外，還設有各種方向，包括教育、新聞（或者新聞傳播）等。不管哪個方向，課程設置中大多設有影視類課程，如影視基礎、影視藝術創(chuàng)作、影視紀錄片賞析等，這些課程都屬于美術類課程。漢語言文學專業(yè)的學生在面對這一類美術課時都頗感興趣。尤其是新聞（或者新聞傳播）方向的學生，其學習積極性更高。

漢語言文學專業(yè)的學生學習影視類課程時，勤學好問，態(tài)度積極，這是該專業(yè)學生的一大特點，所以在課程學習結束以后他們的結業(yè)作品通常是既舒服美觀，又蘊含著深厚的文化底蘊。該專業(yè)學生對影視類課程的知識極為渴望，他們有將文學帶入影視的無數(shù)創(chuàng)意，卻苦于技術與設備的限制無法實現(xiàn)。

雖然沒有相對完善的教學體系和健全的機制，但美術教學中的影視課程已成為漢語言文學專業(yè)學生最喜愛的課程之一。目前，美術教學與漢語言文學專業(yè)的關系正處于起步階段，仍需要多方的支持和促進。

二、漢語言文學專業(yè)中影視課程設置的必要性

漢語言文學的文化性，以及文化的傳播性主要依托影視，其中與美術相關的，自然是影像色彩、構圖及光線選擇和處理等影視類基礎知識。漢語言文學的本土專業(yè)課程主要以文學史類為中心，研究古今中外的文學作品，挖掘文學內(nèi)涵。而在全球網(wǎng)絡大數(shù)據(jù)化的時代下，以影像視頻的形式傳播并保留文學的歷史性和可讀性的浪潮越來越受到世人的歡迎和認可。

把文字的博大精深與美術影視技巧結合起來，呈現(xiàn)別樣的文學風貌，是許多高校漢語言文學專業(yè)需要尋找的突破口。因而，在這種美術影視與文學急需被組合的大市場環(huán)境下，在漢語言文學專業(yè)中設置美術課程便顯得異常重要。

由于漢語言文學專業(yè)學生文雅柔和的特性能夠為影視作品保留文化的積累和沉淀，解決當今影視作品常出現(xiàn)的“沒內(nèi)涵、沒美感、沒文化”的問題，所以在漢語言文學專業(yè)中設置美術教學范圍內(nèi)的影視課程便可實現(xiàn)視頻與文學的雙方共贏。

三、漢語言文學專業(yè)中影視課程設置的意義

1.豐富漢語言文學專業(yè)教學模式

傳統(tǒng)的漢語言文學專業(yè)教學模式中，以理論知識為主要內(nèi)容，以課本知識為藍本，吟誦古書經(jīng)典，幾千年來形成一種“師者說、學者聽”的固定模式。但自美術教學中的影視課程植入該專業(yè)課程后，學生開始將古今文學的掌握轉換為圖像，把文字表達具象化，親自參與實踐操作，加入拍攝并完成剪輯，在原有的傳統(tǒng)模式上開創(chuàng)了全新的內(nèi)容，帶領學生從另一視角看待文學作品，增加學生動手實踐的機會，豐富了教學的模式。

2.讓漢語言的文化傳承有更直觀可靠的載體

漢語言作為我國引以為豪的文化財產(chǎn)，延綿不絕，生生不息。通過甲骨、篆刻、竹簡印刷等文字方式的延續(xù)已無法滿足現(xiàn)在社會的需求，因而應運而生的影視圖像便成為21世紀漢語言傳承更為直觀可靠的載體。

在被多種文化充斥著的現(xiàn)代社會中，保存并傳承本土氣息濃厚的文化內(nèi)涵變得愈發(fā)艱難，為了適應社會的發(fā)展，讓漢語言的傳承依附于現(xiàn)代影視科技的內(nèi)核中將會是對中華文化最有力的保護。

3.提高漢語言文學專業(yè)在傳承與發(fā)展中的生命力

流動的文學具有人類般鮮活的生命力和張力，影視教學實踐于漢語言文學專業(yè)的作用，恰恰加強了文學的流動性。自媒體時代下的影視傳播，擁有一呼百應的效果，將培育未來文學領域人才的專業(yè)融合其中，無疑是為中華文化的持續(xù)發(fā)展鋪好了前進的道路，能有力地增強國家的文化軟實力。

第5篇：影視文學特點范文

關鍵詞：網(wǎng)絡文學；改編影視?。挥耙晞≈谱?；影視劇

營銷網(wǎng)絡文學伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展?jié)B透了我們的生活。利用網(wǎng)絡文學發(fā)展起來的盛大文學的繁榮讓我們看到了網(wǎng)絡文學的巨大市場需求與廣闊的發(fā)展前景。如今，越來越多的網(wǎng)絡文學被改編成了電影和電視劇，逐漸成熟的產(chǎn)業(yè)鏈進一步開發(fā)了網(wǎng)絡文學的價值。但是在不斷的成功案例背后，也有很多本身優(yōu)秀的網(wǎng)絡文學在改編的電影電視劇時由于制作和營銷方面的不成功影響了其商業(yè)價值，同時也毀滅了其文學價值。網(wǎng)絡文學本身有自己的特點，在制作和改編成電影電視劇的過程之中都需要有其不同的關注點。

1.網(wǎng)絡文學及其改編營銷特點

網(wǎng)絡文學是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及在中國發(fā)展壯大起來的。公認的第一部比較有影響力的網(wǎng)絡文學是1998年痞子蔡蔡智恒在BBS上發(fā)表的《第一次親密接觸》，這篇小說被大眾認為是網(wǎng)絡文學的第一著作，標志著網(wǎng)絡文學在中國的誕生和興起。網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學相比，有新的特點。第一，網(wǎng)絡文學本身有很強的互動性。網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的過程可以看作作者與讀者的一個博弈的過程。由于網(wǎng)絡本身的開放和互動性，很多網(wǎng)絡文學在創(chuàng)作中會隨時通過留言或者貼吧獲得讀者第一時間的反饋，作者會在自己對故事的設計與讀者對作品的期望之間尋找平衡點來創(chuàng)作后續(xù)的故事，這樣的故事能更加容易獲得讀者的認同，從而更利于獲得較高的點擊率，實現(xiàn)商業(yè)價值。第二，網(wǎng)絡文學在創(chuàng)作題材、內(nèi)容、語言方面更加豐富。網(wǎng)絡文學由于本身創(chuàng)作者來源廣泛，再加上網(wǎng)絡空間本身相對自由的平臺，有更多天馬行空的想法通過網(wǎng)絡文學的方式展示出來，獲得網(wǎng)友的認可，而這些是傳統(tǒng)文學很難做到的。而且網(wǎng)絡文學篇幅沒有限制，語言更加貼近生活，這些都體現(xiàn)了網(wǎng)絡文學自由的特點。第三，網(wǎng)絡文學平民化，大眾化傾向嚴重。網(wǎng)絡文學的雖然有一部分是傳統(tǒng)的作家轉型而成，但是大部分都是“非專業(yè)”出身，而且偏向低齡化發(fā)展。這些都帶給網(wǎng)絡文學貼近生活，緊跟潮流的特點。第四，網(wǎng)絡文學質量良莠不齊。由于網(wǎng)絡文學來源廣泛，數(shù)量龐大，再加上對商業(yè)利益和點擊量的追求，使很多網(wǎng)絡文學喪失了本身應有的文學性，出現(xiàn)了大量的為博眼球為短期利益粗制濫造的作品，一定程度上制約了網(wǎng)絡文學的發(fā)展。由于網(wǎng)絡文學的這些特點，在改編成影視劇及營銷時也有不同于傳統(tǒng)意義上的電影電視劇的特點。首先，改編的網(wǎng)絡文學一般都是在網(wǎng)絡上積累了一定的人氣的作品，這樣使很多作品在上映前積累了很高的人氣，一定程度上降低了投資的風險。同時，這樣的作品觀眾的期望值也很高，很難滿足讀者的期盼，有一點兒錯誤都很容易有很多差評出現(xiàn)。第二，網(wǎng)絡文學本身的自由性和電影電視劇的常常受到各方約束的特點給改編制作的過程帶來了一定的困難。網(wǎng)絡文學題材可以多樣化，但是電影電視劇的內(nèi)容需要受到審核；網(wǎng)絡文學中很多華麗的場景和絢麗的效果會由于制作經(jīng)費以及制作手段的限制無法達到預期效果；由于讀者對書中角色都有自己提前的預設，所以在選角的時候很難滿足所有讀者的需求。第三，網(wǎng)絡文學改編的影視劇在營銷方面與其他電影電視劇有很大區(qū)別。網(wǎng)絡文學的故事情節(jié)已經(jīng)被大家熟知，所以在營銷時主打的已經(jīng)不是內(nèi)容，而是制作的細致精良，演員以及制作團隊的高質量。在宣傳時也多通過網(wǎng)絡手段通過炒熱話題來吸引更多的關注度。在制作過程中就可以利用原有的名氣制造事件話題，保持持續(xù)較高的曝光率。

2.網(wǎng)絡文學制作營銷成功案例

目前有很多網(wǎng)絡文學作品改編成了電影電視劇，其中不乏口碑很高，改編很成功，同時獲得很大商業(yè)利益的作品。我們應該從他們成功的例子中吸取經(jīng)驗運用在整個產(chǎn)業(yè)鏈的進一步發(fā)展和優(yōu)化上。

2.1甄傳

《甄傳》改編自網(wǎng)絡作家流瀲紫所著的《后宮•甄傳》。這部影視劇不僅獲得了各方面的好評，同時也實現(xiàn)了其商業(yè)價值，可以說是網(wǎng)絡文學改編成電視劇成功的典范?？偨Y起來，這部劇成功歸因于精心的改編制作和成功的營銷。第一，《后宮•甄傳》在改編之前作為網(wǎng)絡小說就有極高的人氣，這篇小說本身故事情節(jié)就非常緊湊，很有看頭，在挑選小說作品的時候制片方精準地挑選了人氣高質量也高的作品。在籌備時期，國內(nèi)比較火的劇集有《宮鎖珠簾》、《步步驚心》，而《甄傳》的選題正好是順應了清宮劇的潮流，再加上情節(jié)豐富、制作精良，才取得了成功。第二，《甄傳》在劇本的改編上盡量符合了電視劇的要求，把架空劇改編成了歷史正劇。劇本的創(chuàng)作上繼承了原作豐富和扣人心弦的情節(jié)，淡化了言情的成分，還有合適人物時代和身份的臺詞。這些細致的重創(chuàng)作和改編給了作品第二次生命，讓作品更加適合在銀幕上呈現(xiàn)。第三，《甄傳》的團隊都是十分專業(yè)的，從導演到道具到演員，每個細節(jié)盡量還原到作品中的朝代，避免了類似雷劇詞服裝與情節(jié)不符的情況。專業(yè)的團隊細心的制作是成功的關鍵。第四，就是有關營銷方面的策略?！墩鐐鳌肥蔷W(wǎng)絡小說改編，這部電視劇和網(wǎng)絡小說的受眾都是經(jīng)常使用網(wǎng)絡的人，由于受眾的高度重疊性所以宣傳手段也緊緊與網(wǎng)絡相連。通過微博的話題與觀眾互動，通過幾個公眾號用劇集中人物的語言與觀眾溝通，生動又新穎。正確的劇本選擇，細致專業(yè)的制作，以及專業(yè)的營銷最終造就了《甄傳》的成功。

2.2失戀33天

如果說《甄傳》的成功有大部分原因是大手筆的投資，那么小成本制作的《失戀33天》的成功就要歸因于對網(wǎng)絡文學成功的改編和對網(wǎng)絡作品精準的營銷了?！妒?3天》是鮑鯨鯨的同名網(wǎng)絡小說改編的電影。這個網(wǎng)絡故事來源于豆瓣，本身是網(wǎng)友之間“互相取暖”的作品，十分貼近生活，改編時又融合了幽默的語言，符合受眾群體的喜好。制作投資雖然不大，但是對故事細致的設計還是讓觀眾感到故事的完整性和娛樂性。在營銷方面，由于對市場的精準定位，制片方選擇了社交網(wǎng)絡的宣傳推廣模式，直接將內(nèi)容推送到目標客戶的社交網(wǎng)絡中去，宣傳直接有效，又結合2011.11.11日“神棍節(jié)”的特殊事件在網(wǎng)上制造足夠的噱頭，吸引更多人的注意。

3.網(wǎng)絡文學影視劇制作重點

綜上所述，要想利用網(wǎng)絡文學制作電影電視劇，要注意以下幾點：首先，要挑選合適的作品。這些作品除了高人氣之外，還要合適改編成劇本，適合在熒幕上展現(xiàn)。比如《甄傳》順應了當時宮廷劇的潮流，《失戀33天》契合了“神棍節(jié)”的主題，外加故事情節(jié)緊湊，在改編成影視劇后仍有很大的看頭。其次，在改編作品是要由適當合理的調整，要和原作者通力合作，了解受眾與作者之前的交流成功來更好的服務劇本。劇本改編要細致認真，修改掉因為連載和連續(xù)創(chuàng)作出現(xiàn)的前后邏輯不通的情況。第三，選演員要符合角色性格和特點，必要時可利用社交平臺同網(wǎng)友互動，讓網(wǎng)友讀者選出喜歡的演員。這同時也可以作為一種營銷推廣手段。比如同是由網(wǎng)絡小說改編的作品《瑯琊榜》和《何以笙簫默》在選角時就通過社交網(wǎng)絡與網(wǎng)友互動，選出了相對符合讀者意愿的演員，提高了關注度的同時，降低了上映后出現(xiàn)差評的幾率。

4.網(wǎng)絡文學影視劇營銷手段

從上邊的例子中可以看出，優(yōu)秀的劇本和制作還不夠，一定要用精準有效的營銷輔助影視劇的推廣。由于網(wǎng)絡文學本身依附于網(wǎng)絡的特性，在宣傳時要充分利用網(wǎng)絡的作用，通過與觀眾的互動以及炒熱相關話題提高關注度，吸引更多的觀眾。在《甄傳》和《失戀33天》的分析中可以看到，二者都是通過網(wǎng)絡手段成功的營銷幫助影視劇獲得成功的。這種方式已經(jīng)被其他網(wǎng)絡文學改編的電影電視劇廣泛應用。由于網(wǎng)絡文學本身和網(wǎng)絡有千絲萬縷的關系，讀者和觀眾高度的重疊性，保證了網(wǎng)絡營銷會有更好的效果。無論是社交網(wǎng)絡的互動還是炒作話題，都讓劇集未映先熱，達到很好的宣傳效果。再加上網(wǎng)絡營銷本身相對低廉的成本，更使得這種營銷手段不斷被利用。總結網(wǎng)絡文學本身擁有的互動性和高人氣以及相對低廉的版權費使他逐漸成為影視改編的熱點對象。要想利用好網(wǎng)絡文學，制片方面挑選作品時就要細心考慮，改編過程中要保持原作原本優(yōu)秀的特質的同時使其更加符合展現(xiàn)方式。在營銷過程中注重利用網(wǎng)絡平臺推廣宣傳，保證高的曝光率和關注度。做到以上細節(jié)才能保證最終的成功，最終引導網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)鏈不斷發(fā)展成熟。

參考文獻：

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第6篇：影視文學特點范文

“影視文學研究”課程教學改革

“影視文學研究”課程在教學模式的設計上應充分體現(xiàn)應用性特色，以“拓展、融合”的原則為指導思想，從課程特點和教學實際出發(fā)，加強理論與實際的聯(lián)系，全方位調動學生的學習熱情，開闊學生視野。因此，課程教學改革需要對教學計劃、教學內(nèi)容和教學方法進行重新定位。（一）“分級教學，梯度推進”的教學計劃。鑒于半個世紀以來，“影視文學”的基礎理論有許多重大發(fā)展，因此對該課程實行“分級教學，梯度推進”的教學計劃就很有必要，即：1．在學期開始階段，講授電影與劇作理論。重在基本范疇、基本原理的教學，以便使學生培養(yǎng)起對影視文學理論的興趣并能掌握基本的影視文學作品分析方法。2．在學期中間階段，閱讀鑒賞敘事作品與影視劇作經(jīng)典篇章。加強學生對經(jīng)典文段的誦讀，如指導分角色朗讀，重視品味影視文學劇本的人物語言，強化語言表達訓練。3．在學期后期階段，針對性創(chuàng)作訓練。從影視文學的各個體裁（影視戲劇小品、電視單本劇、電影劇本、電視長篇連續(xù)劇、電視解說詞與欄目撰稿等方面），先選取優(yōu)秀范例進行分析，再根據(jù)適當題目進行具有針對性的創(chuàng)作訓練，培養(yǎng)學生真正將劇作理論應用于實踐的能力。（二）“統(tǒng)一框架，適當裁剪”的教學內(nèi)容。本課程嘗試突破一般影視文學教材和課程偏重于影視理論及實踐的局限，力求真正站在影視思維的角度，開設真正符合視聽特點的劇作課程。教學內(nèi)容更新如下：1．為進一步培養(yǎng)學生的創(chuàng)作能力，大量選取中外文學中富于視聽特性和動作情節(jié)性的篇章，分析它們與影視作品的契合點，探索可能的改編方法，一方面幫助學生順利完成從文字語言思維到視聽形象思維的轉化，另一方面為學生進行影視文學創(chuàng)作打下牢固的文學基礎。2．為提高學生的應用能力，本課程還從影視文學的各個體裁（影視戲劇小品、電視單本劇、電影劇本、電視長篇連續(xù)劇、電視解說詞與欄目撰稿等方面），先選取優(yōu)秀范例進行分析，再根據(jù)適當題目進行具有針對性的創(chuàng)作訓練，培養(yǎng)學生真正將劇作理論應用于實踐的能力。在影視文學教學過程中，考慮到學生今后的就業(yè)實際需求，必須大膽打破傳統(tǒng)的教學模式，教無定法,在實際教學中逐步探索行之有效的方法：1．本體透視方法:把握影視文學的構成特質（兩棲性、未完成性），教學中時刻強調學生的屏幕意識，欣賞和創(chuàng)作影視文學時能轉化成屏幕藝術形式。2．接受理論方法:期待視野與體驗對話。在影視文學作品閱讀教學中，選擇少而精的經(jīng)典之作，設計“體驗對話”環(huán)節(jié)，利用學生期待視野的形成變化，提高他們的鑒賞水平。3．讀寫教學方法:影視文學課型設計包括閱讀鑒賞課和寫作課。首先閱讀鑒賞要求加強學生對經(jīng)典文段的誦讀，如指導分角色朗讀，重視品味影視文學劇本的人物語言，強化語言表達訓練。具體到寫作，一般可以有仿寫、隨筆、短評、改編和創(chuàng)作等幾種形式。結合廣電專業(yè)的“影視攝像”、“視頻編輯”等課程，實現(xiàn)從劇本創(chuàng)作到屏幕呈現(xiàn)的影視文學的最終完成。4．合作小組學習法：合作學習小組教學流程如下：合理分組提出目標要點講授布置任務小組討論合作小組匯報小組評價。這種方法可以有效地培養(yǎng)學生合作學習、自主學習的習慣，提升學生的影視文化交際能力和實踐創(chuàng)作能力。

“影視文學研究”課程教學改革的目標設想

課程經(jīng)調整整合后，重點規(guī)劃建設一部能反映整合優(yōu)化內(nèi)容體系，實用性、創(chuàng)新性較強的教材，并編寫相關講義。課程人才培養(yǎng)重新定位，注重學生實踐能力的培養(yǎng)。堅持“基礎理論與實踐訓練并重”的培養(yǎng)模式,通過實驗室建設、實習平臺與實踐基地建設,努力提高實驗實踐教學水平和學生的實踐創(chuàng)新能力。鼓勵并指導學生積極參加各種影視文學創(chuàng)作比賽，或根據(jù)影視文學拍攝的校園DV大賽，在實踐中發(fā)現(xiàn)不足，在學習中提高實踐。具體到影視文學教學中的三個部分，即電影與劇作理論、敘事作品與影視劇作經(jīng)典篇章閱讀、針對性創(chuàng)作訓練，每個部分又可以分成三個教學層次：實踐(認識實習)——理論——再實踐(綜合實訓)。這里,認識實習、綜合訓練是與理論課程相互銜接的實踐教學環(huán)節(jié),是專業(yè)教學改革中增加的兩個教學層次,是促進理論與實踐的結合、強化能力培養(yǎng)的有效措施。[3]全面拓展影視文學教學思路。嘗試打破課程界限，學科交叉融合延伸，將影視文學與藝術、外語、教育、思政等其它專業(yè)的學習結合起來。在教學中借用各專業(yè)學習中與影視文學相關的內(nèi)容，既搞活校園文化活動，優(yōu)化各科學習方式，又調動學生影視創(chuàng)作的積極性，在活動中貫徹省“教學質量工程”的方針，培養(yǎng)學生自主創(chuàng)新能力。再次，通過網(wǎng)絡課程資源共享，嘗試在“影視文學研究”專業(yè)課程基礎上，整合中文系各教研室的師資力量，面向全校開設“影視戲劇小品創(chuàng)作”、“電影劇本創(chuàng)作”、“電視劇劇本創(chuàng)作”、“動漫劇本創(chuàng)作”等系列“影視文學寫作”實用課程。以教學推動就業(yè)，以就業(yè)指導教學，形成良性互動?？傊咝＝虒W改革的出發(fā)點和落腳點都是為了培養(yǎng)更多、更優(yōu)秀的人才。知識經(jīng)濟時代要求的是創(chuàng)新型人才?！坝耙曃膶W研究”課程教學改革的重心應該是：通過課堂教學、校園文化、社會實踐三個環(huán)節(jié)緊密結合，為學生搭建一個自主學習、個性發(fā)展的平臺，實現(xiàn)傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質的協(xié)調發(fā)展，從而促進學生的現(xiàn)實就業(yè)。此舉對于推動課程建設，深化教學改革，提高教育質量將發(fā)揮重大作用。

作者：馮學紅 單位：巢湖學院

第7篇：影視文學特點范文

[關鍵詞]觸電　廣西作家　文學影視化

在當代電子傳媒技術充分發(fā)展的背景下，以圖像為主要特征的影視藝術蓬勃發(fā)展起來。在這個過程中，以文字為媒介的文學作品受到冷落，而以圖像為媒介的影視藝術受到大眾青睞。20世紀90年代以來，在文學作品頻繁地被拍攝成影視作品的潮流中，廣西文學作家也紛紛“觸電”。廣西桂軍崛起，廣西“三劍客”東西、鬼子、李馮的作品從廣西走向全國，作品被拍成全國熱播的電影、電視劇。廣西文學在短短十多年中形成一股沖勁。風風火火幾年之后，鬼子、李馮等作家漸漸轉向電視劇的創(chuàng)作與改編。

一、廣西作家“觸電”狀況

1997年12月，中國作協(xié)創(chuàng)研部、廣西作協(xié)、《南方文壇》、《花城》雜志社、廣西師大中文系聯(lián)合召開東西、鬼子、李馮作品研討會，拉開了廣西文學作家“三劍容”集體進軍中國文壇的序幕。廣西作家崛起于文壇之后，在短時間內(nèi)取得了成績。一大批文學作品被拍攝成電影，廣西作家也參與改編文學作品。

在下面關于東西、鬼子、李馮、凡一平等作家的作品“觸電”情況表中，我們可以看到廣西作家作品的“觸電”動向。

從表中可以看出。在廣西作家是?！坝|電”作家有近20個，改編為影視劇的作品有50篇以上：廣西文學作品“觸電”現(xiàn)象的確呈鼎盛之勢。

二、“觸電”對文學創(chuàng)作的促進

作家“觸電”是一種擴大文學影響的手段，也是實現(xiàn)文學經(jīng)濟效益和擴大社會效益的一種方式。

“觸電”可以提高作者的經(jīng)濟效益，為作家創(chuàng)作提供物質條件。作家創(chuàng)作一部20集的電視連續(xù)劇，酬勞超過寫10部小說。這種經(jīng)濟效益上的保障，能讓作者有進一步創(chuàng)作的基礎和動力。從古至今，很多作家都是在貧寒苦境中創(chuàng)作。衣食之憂一方面磨練了他們的意志，另一方面也為創(chuàng)作帶來阻礙和壓力。廣西作家鬼子曾經(jīng)因為生計不得不進行“地攤文學”式的創(chuàng)作。這些創(chuàng)作不能充分發(fā)揮他的才能，他在生活無憂之后才走上自己喜歡的自由創(chuàng)作之路。

“觸電”可以提高作家的讀者意識。作家和導演的結盟的基礎是受眾的接受?！坝|電”使作家在創(chuàng)作時，從選材到表現(xiàn)，心里都惦記著讀者。為了讓自己創(chuàng)作的作品能夠更容易地改編成影視作品，作家們開始關心文化市場的經(jīng)濟規(guī)律，并且關注觀眾的審美趣味和心理需要。凡一平在談到影視和文學創(chuàng)作的苦與樂時曾經(jīng)說到：“我每寫小說之前之后，總是希望首先它能發(fā)表，然后被轉載，再然后被改編成電視劇、電影。我有幾個小說做到了這一點，所以有的人說我很幸運。而導演就是給我?guī)硇疫\的人，影視界則是我的福祿之地，因為如果不是影視的推動。我就不會有現(xiàn)在的名氣，我的書也不會有人搶著出版，我的生活更不會比過去好?！?/p>

“觸電”可以為作者引入影視藝術的思路與技法。作家從事文學與影視的雙重創(chuàng)作，有利于引進影視藝術的視野與技法，改進小說構思中的不足之處。影視藝術中的一些常用手法可以移用于小說寫作，影視劇中的情節(jié)的強烈沖突可以豐富小說的藝術表現(xiàn)力，有利于小說創(chuàng)作思路的拓展。東西說：“我覺得很多作家都是會受到其他藝術門類的一些影響的。”凡一平說：“這些年接觸影視，我覺得它除了對我生活上有幫助外。對創(chuàng)作也是有幫助的。具體來講，影視的介入使我寫小說更加注重簡潔而少贅筆、廢話?！备木幊捎耙晞〉囊庾R會促進文學創(chuàng)作的故事化、情節(jié)化、畫面化。

“觸電”能促進文學作品的宣傳。在精英文化被邊緣化的文化氛圍下，小說以影視化的形式有利于小說的接受。在文學藝術相對邊緣化的今天，用以影促文來擴大文學的影響，有著重要的意義。在保持一定文學深度的基礎上。如果文學能通過影視化的方式更深一層地影響他人。使文學在終極價值、人文關懷方面實現(xiàn)其影響，也不失為一種創(chuàng)作的成功。

三、“觸電”對文學創(chuàng)作的沖擊

文學作品改編為影視作品能夠使作品迅速傳播和接受，作家也能名利雙收。但對文學作品的改編會使文學作品的文學性消減，使精英文學的精神深度向電影的通俗性轉化。

第一、商業(yè)化沖擊下作家的轉向

在文學作品影視化的潮流中，能否名利雙收成為一個重要的創(chuàng)作因素。一部分作家有目的地為影視創(chuàng)作，一部分作家開始從事專門的影視劇本改編工作。凡一平自己改編《理發(fā)師》，東西為《沒有語言的生活》編劇，鬼子寫了《幸福時光》的電影劇本，李馮為《英雄》和《十面埋伏》當編劇。作家忙于創(chuàng)作影視劇本和改編，在原創(chuàng)小說方面大大減弱。2006年，東西主要埋頭于20集電視劇《沒有語言的生活》的劇本創(chuàng)作，僅創(chuàng)作了一個短篇《伊拉克的炮彈》。優(yōu)秀的作家轉向，影響文學創(chuàng)作的陣營壯大。

廣西作家逐漸轉行為劇作家，這是一種個人行為，但是也能反映當代文學創(chuàng)作的一種走向。文學創(chuàng)作被邊緣化實際上是人的想象空間的邊緣化。人們對文學作品的冷淡，對影視圖像的熱衷，反映了視像的娛樂受人們歡迎，值得反思的是，文學作品是人們得以審美、反思的空間，人們遠離文學作品，從一定程度上說是遠離了充分的想象與反思。在一種如同巴赫金所說的“狂歡化”狀態(tài)中淡化了對現(xiàn)實的關注、對社會主題的思考、對人性的思考、對精神家園的探索。從長遠來說，這種方式不利于人的全面發(fā)展。

作家由創(chuàng)作走上改編之路，要再走回創(chuàng)作小說之路就很難下決心。一邊是寂寞和貧困。一邊是熱鬧與繁華，很難回到清苦的創(chuàng)作之路上去。

第二，作家在創(chuàng)作過程中對影視化的追求會影響文學創(chuàng)作的質量

在文學作品影視化思想的影響下，一些作家在創(chuàng)作的過程把作品是否能影視化作為創(chuàng)作的動機和目標之一。這種觀念會限制作者的創(chuàng)作。

電影劇本是一種商業(yè)化的操作，如果作家受到的限制太多，在創(chuàng)作的時候就會喪失對文學本身的尊重。作家蘇童堅持作家在創(chuàng)作時必須堅守“小說意識”，他說：“我寫小說之前不會考慮能不能改影視。專門為影視而寫的小說，我認為是不能成功的。”作家余華也說過，“任何商業(yè)的行為不要介入到寫作中來。就藝術本身來說，這兩者是不同的藝術樣式，電影能夠把小說無法表現(xiàn)的畫面輕而易舉地表現(xiàn)出來，但語言的魅力卻是在電影中無法充分展現(xiàn)的?！弊骷依铖T在《拯救逍遙老太婆》一文中也表示，不喜歡商業(yè)性寫作，寧肯花時間敲五分錢一個字的純文學。

影視藝術對文學深度的消解。與圖像相比，文字表達的優(yōu)勢地位在于，它與人的 思維直接相關，有對問題的反思功能和深刻性。這種性質有利于人的高層次思維。圖像作用于人的感官的因素，一個鏡頭到另一個鏡頭的切換是一種距離和視角上的變化，缺乏圖像內(nèi)部的邏輯上的關聯(lián)和思想線索上的溝通。圖像表達越顯得異彩紛呈，充滿視覺美感，就越遠離文字表達對于深度的追求。

長期從事影視劇創(chuàng)作的作家，很難再寫出好小說。因為影視劇寫作和改編有它的特點，重視鏡頭感和畫面，為了提高收視率，強調情節(jié)，俗化語言，甚至力圖實現(xiàn)媚俗的效果。這些思維使作者的創(chuàng)作方向改變，不再把追求精美的文字、立意的深遠、思想的教益放在重要地位。長期的影視劇創(chuàng)作與改編，會限制作家的文學創(chuàng)作思維，也會弱化作家的個性。

第三，文學受商業(yè)沖擊會影響到整體審美素質的提高

文學作為一種審美意識形態(tài)，一直有著教育、娛樂等多種功能，影視卻沒有充分抽象地揭示靈魂深處的能力。電影劇本是一種大眾化的審美觀。在這種形勢下，人的整體審美素質的提高無形中會受到影響。

文學作品在改編過程中。會導致文學審美因素的流失。文學創(chuàng)作有它獨特的評價標準，有對于語言文字、塑造形象的要求。對于這種文學作品來說，就像作家畢飛宇所直言的“影視創(chuàng)作再完美，對小說作者無疑都是一種蹂躪”。而對于情節(jié)性強、勝在構思的文學作品來說，能改編成電影并不會損傷文學作品的表達力度。黃偉林在《“身份焦慮”與“渾身是戲”――壯族小說家凡一平小說論》一文中，認為凡一平的小說特色為“身份焦慮”與“渾身是戲”，但是“迄今為止，似乎還沒有哪一位導演能夠把這種身份焦慮和‘變性’技法以影視形象的語言傳達出來?！边@些審美元素的流失，使文學作品的審美特征無法充分地表達出來。

小說的影視化改編會使小說中包含的想象空間縮小，使小說中深刻的內(nèi)蘊和含意消解，使小說中人物的個性化解讀成為一個單一模式。在小說欣賞中，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！倍谟耙曌髌分校恳粋€人物形象都由一個演員扮演，演員形象就是人物形象。

第8篇：影視文學特點范文

一、影視改編是否忠實原著之爭面面觀

實踐證明，每當一部改編的電影，或者電視劇播放時，常常會引起是否“忠實原著”的爭論。如在《雜談改編》中曾說：“忠于原著的幅度要因人而異。真正好的經(jīng)典著作，應盡量忠實于原著?！敝醒敫鑴≡壕巹∪f方曾強調：“改編文學名著，尊重原著是前提，在改編中要盡可能保留文學作品自身的特色，發(fā)現(xiàn)文學作品中的內(nèi)涵是很重要的經(jīng)驗?！薄渡介珮渲畱佟返淖髡甙自谡劦綄﹄娪啊渡介珮渲畱佟犯木幍囊庖姇r，更是直截了當?shù)卣f：“《山楂樹之戀》出版已經(jīng)好幾年，海內(nèi)外擁有大量‘山楂迷’。電影導演和電視劇導演想把它搬上大小銀屏，重要原因應該是看中了它的故事框架和雄厚的讀者群。既然如此，還是應該盡量忠實于原著，否則還不如找人創(chuàng)作一個新劇來拍攝?！北环Q為“中國第一編劇”的鄒靜之卻說：“改編文學作品忠實于原作是非常難的事，所謂忠實，能做到的只有在文本所提供的對白上忠實。因為有的文學作品本身容量不夠，改成電視劇就是電視劇，而不再是小說，改編不存在‘曲解’，只有成功和不成功小說和影視是兩種不同的藝術門類，要影視還原文學本身是不可能的?！备幸恍┳骷?，當他們的作品被影視公司買斷，就認為改編后的作品和他們沒有任何關系了?？梢?，影視改編是否要“忠實原著”的爭論，雙方各發(fā)其音，不分輸贏。其實，既不應主張將原著原封不動地改編成影視作品，也不應主張影視改編背離原著的做法。當下，有的影視改編作品為了迎合世俗大眾的情感和審美趣味，出現(xiàn)了曲解或者重構文學作品，有的甚至出現(xiàn)了惡搞、惡炒的商業(yè)化運作現(xiàn)象。一些背離原著的影視作品卻能受到大眾的喜歡，甚至有的還具有比較高的播放率，但是，用這種方法贏得收視率是不可取的，用作家艾米的話說：“如果你的忠實度不能達到你的目的，那么就是自己拆自己的臺?！?/p>

二、影視改編要延續(xù)原著文學精神

文學精神的最大特質在于具有特定的人文性質與價值指向，諸如表達崇高的生存理想和對真理的追求，表達對人類苦難的同情和深厚的人道主義精神，突出地展示人類共同的精神困惑和精神危機，表達人類面臨的共同困境和對未來遠景的憧憬與期盼，等等?？梢?，文學精神是文學作品的靈魂。文學作品，尤其是經(jīng)典名著，歷經(jīng)時間的打磨，成為饋贈人類的精神食糧。一代又～代人通過品讀，從中汲取豐富的文學精神，提高自身道德素質，匡正價值取向。不可否認，文學作品由于受產(chǎn)生的時代、作家思想觀念的影響，也會具有一定的局限性，但不能影響原著的存在價值和人們對它們的熱愛?？v觀歷史，每當社會、文化，或經(jīng)濟處在轉型期，一些經(jīng)典文學作品，都會引起當代人對其新一輪的熱情和關注。這是因為其中蘊含的文學精神，能夠喚起對過去的回憶，詮釋現(xiàn)實中的困惑，激起對人生新的思考，從而獲得心靈上的慰藉和自信心的樹立。所以，影視改編時，要秉承原著文學精神，在娛樂大眾的同時，提供健康的內(nèi)容以引導與滿足大眾對人類和個體的深度精神關懷的期待與需要，以促使人的全面發(fā)展過程中的價值和意義的實現(xiàn)。

三、影視改編要追求創(chuàng)新

影視改編是否“忠實于原著”的問題，至今沒有誰對誰錯，理應在延續(xù)原著文學精神的基礎上追求創(chuàng)新。正如編劇羅懷臻說：“名著的改編從來都不是輕松的，它甚至比原創(chuàng)作品更艱難、更艱苦，也更費工夫、更顯功力，它其實是在名著基礎上的再發(fā)現(xiàn)、再挖掘和再創(chuàng)造?！毙≌f《高山下的花環(huán)》的作者李存葆說：“改編要懂規(guī)則，首先要忠實于原著，這種忠實于原著并不是照貓畫虎、照葫蘆畫瓢式的忠實，它是對作品精神內(nèi)涵的深刻理解，對作品所彌散的文化氤氳的重新營造，更重要的是對人物形象那種精神內(nèi)涵的準確把握，對人物性格及命運的精確剖析。因為，任何一個成功的文學形象，其內(nèi)涵往往大于任何說教式的哲理。”改編需要改編者對原著的文學精神有深刻的把握和理解的前提下，進行再創(chuàng)造。這就要求，在動手改編一部文學作品前，改編者要明晰文學作品產(chǎn)生的時代背景、所蘊含的文學精神、體現(xiàn)的思想意義、審美精神、價值取向以及作品揭示的人生理想、人生追求、人生態(tài)度，等等。改編者要根據(jù)影視藝術的特點對文學作品進行刪除、增加。即刪除原著中那些糟粕，或者通過視聽手段不易表達的內(nèi)容；將能夠體現(xiàn)作品文學精神，具有畫面造型直觀性、情節(jié)曲折生動、人物形象鮮明的內(nèi)容轉為視聽形象；再次還要根據(jù)影視的特點，延伸原著內(nèi)容，即可以對原著中的故事情節(jié)、人物性格增加一些合理的內(nèi)容，也可以細化情節(jié)，增加細節(jié)，等等。正如葉廣芩所說：“《茶館》原作是一個舞臺的表現(xiàn)形式，它的語言有豐富的內(nèi)涵，給我們提供了很多馳騁的空間，比如兩個逃兵娶一個媳婦兒，在話劇舞臺上只是一個言辭，而電視劇就完全有能力，把兩個逃兵怎么娶媳婦兒的過程演繹出來，這不是脫離開原著，而是根據(jù)原著的延伸。同樣，太監(jiān)娶媳婦兒，太監(jiān)的家庭生活是什么樣的，這個《茶館》里也沒有表現(xiàn)出來，康順子到了太監(jiān)家里是一種什么樣的狀態(tài)也沒有表現(xiàn)，電視劇都可以做出這種彌補，而這種彌補又是根據(jù)原著精神的彌補。還有很多加進去的情節(jié)，都在老舍其他作品里出現(xiàn)過，并不是憑空捏造的?！备木幈磉_的方式。用鄒靜之的話說：“我遵循的原則是：人物不變，故事不變。我只改變講故事的方式。小說中沒有濃墨重彩的我放大了，小說中模式化的情節(jié)和內(nèi)容我縮小了。”以先生對魯迅小說《祝?！返母木帪槔?。原小說是以“我”這個第一人稱的敘事視點來介紹和描寫祥林嫂的，可是到了改編本和電影中，卻將“我”這個人物去掉了，采用的是“第三人稱”的視點。認為小說中“我”的作用，實際上是對祥林嫂命運的精神燭照，“我”是站在戲劇沖突之外的一個局外人，所以在電影制作中，如果再出現(xiàn)“我”這個人物，只能削弱祥林嫂自身的戲，減弱觀眾對祥林嫂悲劇命運的同情心理。由此可見，改編既不是照搬原著，也不是隨意曲解原著，而是要在追求原著文學精神的基礎上有所新。

四、改編者要有正確的創(chuàng)作態(tài)度

(一)要有社會責任感和歷史責任感

我們今天面對的現(xiàn)實，比過去任何時候都需要民族的良知，社會的責任感和使命感，更需要精神圣火的點燃和引導，因而也更需要作家堅定文學的立場，堅守文學的家園。那么，作為影視改編者更應該有社會責任感和歷史責任感，因為影視作品的主要目的要以弘揚真善美，表達人道主義理想以及對社會、人生的思考。但是，我們也承認藝術追求，或者商業(yè)利益追求。那就要求把影視作品的藝術追求、商業(yè)追求和提高當代人的人道主義精神和理想境界有機地結合起來。由此可見，改編者要不斷提升自己的思想水平、道德素質和審美修養(yǎng)，深挖文學作品中的文學精神，讓受眾從影視藝術中體會到人的尊嚴、價值、命運以及生存和生活意義。

(二)熟悉影視藝術的特點和影視生產(chǎn)的過程

著名電影劇作家、電影理論家王迪曾說：“從前，我以為電影創(chuàng)作者只要有生活，有一支筆，有一摞稿紙就能寫好劇本；后來我漸漸明白，電影編劇除了要有生活，還必須掌握電影劇作的理論與技巧，才能使寫出來的電影文學劇本具有更高的專業(yè)水平。有了高水平的劇本，才可能拍出為國內(nèi)外觀眾真心喜愛的影片?！睂戇^《鄉(xiāng)情》《鄉(xiāng)音》《鄉(xiāng)思》“鄉(xiāng)土三部曲”的著名電影劇作家王一民也說：“像我這樣的業(yè)余電影作者，最低要求應該懂得用電影鏡頭講故事。我是在電影廠修改劇本過程中，與導演研究切磋時逐漸得知～鱗半爪的。雖然知之甚少，卻于我有益，在思考一個題材，表現(xiàn)一個人物時，形象的手段多起來?！笨梢?，懂得影視作品的特點和具體的電影藝術制作過程對提高影視改編藝術也是非常重要的。

第9篇：影視文學特點范文

關鍵詞：聽障 影視資源 閱讀教學

心理學家特瑞赤拉經(jīng)過大量研究證實，人類獲取信息的渠道主要是2種，一種是視覺另一種是聽覺。其中，從視覺獲得信息是總信息的83%，聽覺占總量的11%，一共是94%占了主體地位。聽障生由于聽力受阻，只能通過手語或者殘余的聽力協(xié)助進行交流，視覺成為他們接受信息最重要的途徑，這些導致他們在認知上表現(xiàn)出自身的獨特性。影視資源本身具有直觀性、生動性、豐富性、審美性、教育性等特點，將影視資源引入到聾生語文教學中，不僅能夠激發(fā)學生學習興趣，豐富聾生語文教學資源，充實學生的精神世界、培養(yǎng)審美能力，拓展學生思維，還能全面提高學生的語文學習能力。

一、聾生的認知特點

（一）聽力障礙學生的感知特點通道接收信息，這使得他們在知覺信息加工的整體性和理解性受到了制約。因此，他們在語文學習獲取信息中更容易接受直觀形象、圖文并茂的視覺材料。

（二）聽力障礙學生的想象特點

聽障學生優(yōu)于缺少聽覺表象，由此帶來的語言障礙使得他們不能利用語言來調節(jié)自己的行為方式，進而造成他們的想象較同齡健全學生的落后性。他們的想象無意性很強，常常是由外實物的刺激所引起的形象的聯(lián)想或是在情緒的影響下展開聯(lián)想，這種聯(lián)想富于直觀性、形象性，缺乏邏輯性、概括性。因此，他們在語文學習中更需要視頻、動畫等教學手段，豐富學生的表象，為學生想象力的培養(yǎng)提供素材。

（三）聽障學生的注意特點

聽障礙學生的有意注意比健全人發(fā)展的要晚，注意的穩(wěn)定性較差，不善于分配注意和適時轉移。言語刺激很難獲得他們的注意，因此，在語文教學中應盡可能把聽覺刺激轉化為視覺刺激，以引起他們的注意。因此，他們在語文學習中更需要生動、形象、色彩鮮明的圖像或動畫吸引他們的注意。

（四）聽力障礙學生的思維特點

聽障學生由于言語形成和發(fā)展的遲緩，所以思維發(fā)展較長時間停留在形象思維階段，思維水平比較低，更多依賴具體事物進行思考，表現(xiàn)出很大的具體形象性。對具體事物的概念的掌握明顯優(yōu)于抽象概念，形象思維優(yōu)于抽象思維。因此，教師可以利用與教學內(nèi)容相關的圖像、動畫來創(chuàng)設情境，在輔以文字的基礎上發(fā)展他們的形象思維和抽象思維能力，加深他們對教學內(nèi)容的理解。

二、影視資源在聽障生語文教學中的運用

（一）影視資源有助于激發(fā)聽障生的學習興趣

影視資源能夠彌補文字由于抽象與理性等特點所帶來的不足，主要因為它集聲、文、色、形、像、字幕于一體。具有直觀性、形象性、生動性。影視作品精彩的畫面、生動的場景，不僅能給學生提供認知感性材料，使之建立表象，而且使深奧的道理淺顯化，復雜的內(nèi)容條理化，抽象概念形象化，幫助學生對知識有新的認識和理解，降低理解難度，激發(fā)學生學習興趣，促進聾生創(chuàng)新思維能力的形成。例如：“大漠孤煙直，長河落日圓”，單純從字面上理解，對大漠的孤寂、大漠的安靜很難想象?？墒峭ㄟ^影視，學生很容易就能認識大漠，體會到大漠的孤單。

在文學作品中，人物的形象與心理是讓讀者自己去揣摩的，而影視資源在這方面的特點就是它可以將人物的內(nèi)心活動借助夢幻、想象在屏幕上顯示出來，它不同于文學或者音樂靠視覺、聽覺符號刺激轉化而成的想象中的形象。例如，《林黛玉進賈府》，學生通過觀看影視片段，揣摩人物的服裝、對話、 表情等，就更加直觀、深刻的情感體會，激發(fā)學習興趣。

除此之外影視資源光線、色彩、影調相結合的視覺沖擊力，有助于吸引聽障生的注意力，可以迅速集合學生的有意注意，有效地激發(fā)學生的學習興趣。例如，在學習《三峽》一文時，可以播放有關三峽風光的紀錄片，逼真生動的環(huán)境，直觀形象的畫面，幫助學生感受三峽的自然風物之美。

（二）影視資源有助于促進聽障生的思維能力

影視以各種藝術成果作為發(fā)展的基礎，融匯文學、戲劇、音樂、繪畫等多種藝術元素于一爐的新型現(xiàn)代的綜合性的新資源。影視資源就像一部百科全書，上有天文下有地理、人類社會、大自然等等無所不有，學生只要從一個小小的屏幕上就能清晰地看見各種各樣的東西，不管是近在眼前還是遠在萬里，影視資源延伸了人類的視野空間，激發(fā)學生閱讀各類文本的興趣，讓他們在有限的時間內(nèi)不斷地充實自己，豐富自己的生活。影視作品豐富多彩的內(nèi)容題材，形聲并茂的精彩畫面，擴大了學生感官的感受力，加深了對事物的感知、思維中藝術形象的成熟和完美，誘出其豐富的想象，啟發(fā)了學生對表象進行分析、綜合、概括，促進其創(chuàng)新思維能力向深層發(fā)展。

（三）影視資源有助于激發(fā)學生的想象力，培養(yǎng)審美情趣

影視是想象力培養(yǎng)的最好的范本，可以為聽障生的想象力培養(yǎng)提供了大量的空間與訓練模式，在影視資源里面無論是制作手法上還是作品中都蘊含著大量的想象力，在欣賞的同時，激勵著潛藏在學生內(nèi)心深處的想象力。

影視資源不僅包含影視藝術，而且還包含音樂、美術等多門藝術，視覺和聽覺、時間和空間、動態(tài)和靜態(tài)，這些都完美地結合在了一起。無論是思想內(nèi)容，還是藝術形式，都蘊含著一種美的追求，體現(xiàn)出美的內(nèi)涵，其審美構成是十分豐富的。包羅萬象的影視資源會給讀者帶來審美的震撼。影視中的蒙太奇、長鏡頭、聲音等等都為學生的審美情趣做支持，而影視資源中的種種畫面，例如陰雨連綿、神秘的古堡等等，這些不同的畫面會給人帶來不一樣的感覺，這種感覺不是概念灌溉輸出來的，而是一種審美的領悟。

（四）影視資源有助于培養(yǎng)聽障生正確的情感態(tài)度和價值觀

影視資源的開發(fā)利用是為教學目標服務的，必須有教育性。著名導演謝晉說過：“我喜歡影片能撥動人的心弦，引起人們的思索。我希望文藝作品真正發(fā)揮藝術的力量，使它能夠起到提高整個民族思想、文化、道德水平的作用，起到提高廣大人民思想境界和社會主義精神文明的作用?！苯處煈朴谧プ∧切┳钌壳榈那楣?jié)和鏡頭，渲染教學氛圍，打動學生心靈，使學生產(chǎn)生共鳴，促進其思想感情的內(nèi)化。篩選優(yōu)秀的教育性較強的影視資源，既能促進語文德育功能的更好的發(fā)揮，也充實了學生的精神生活，完善了他們的自我人格，引導他們樹立正確的價值觀。

三、影視資源在聽障生語文教學中應注意的問題

（一）要處理好教師、學生、教材、影片之間的關系

教師是主導，是整個教學活動的“指揮?！苯處熂纫J真研讀教材，熟練駕馭學生，又要善于選擇和剪輯影片，處理好教材與影片的自然銜接；學生是教學的主體，教師要根據(jù)聽障生的認知特點，充分調動他們主動參與教學活動的主動性和積極性；而將影片視為教材的補充，當做教學的輔助手段，是教師更好的完成教學任務的有效載體，也是學生更深刻地把握教材的媒介。

（二）影視作品的教學設計應結合實際

影視作品的教學設計，結合教學重點、教學目標以及聽障生的實際情況――知識水平、心理特點等等，凸顯本節(jié)課的目的性。要明確這節(jié)課我們要解決什么問題。影視資源與其他靜態(tài)的課程資源相比是優(yōu)秀的課程資源，但并不是所有的課程必須運用影視資源的，我們不能夸大它的作用，要在一定范圍的課程中進行運用，一切從實際出發(fā)。在篩選影視資源的時候，目的性一定要明確，在語文課程中的哪個部分運用能起到很好的教學效果，什么樣的影片最適合來運用，什么時候運用，剪裁后需要保留多長時間等、影片是否有字幕等。

（三）創(chuàng)設合理情境，拉近學生與文本的距離

聽障生由于交流障礙，閱歷不豐富，知識面也不寬，對很多文本中所描繪的時代背景、風土人情等比較疏遠，學生很難走進文本，與文本展開深入對話。視頻資源形象生動、內(nèi)容真實具體，能讓人身臨其境，并輔以文字，有效拉近學生與文本的距離，為學生與文本對話架設一座橋梁，促使學生與文本展開有效、深入的“對話”，助推學生變旁觀者為當事者，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。例如，影視作品《阿Q正傳》、《紅樓夢》、《藥》等，這些影視劇在某些環(huán)節(jié)上能幫助同學先從視覺形象上對作品進行審視，然后以此為基礎，再來細讀文學作品就有了深度與廣度。

（四）影視資源教學應致力于激發(fā)學生內(nèi)在學習動機

將影視資源引入教學，不是為了讓學生一看一笑而過，而是激發(fā)學生內(nèi)在的學習動機。將影視資源與文本相結合，在教學中有意識地有計劃地引導學生解讀文本，拓展對文本的理解，把觀看影視資源的動機逐漸遷移到文本的學習中來，以影視作品的鮮活生動促進學生積極地對文本進行探究。當學習活動內(nèi)化為一種發(fā)自內(nèi)心的自主需要時，才能切實提高學生的語文能力，學會思考地觀賞各種影視材料。

（五）影視資源播放流程要避免唯一性、隨意性

尺有所短，寸有所長。運用視頻資源教學不是提高教學效果的唯一途徑和手段，應針對教學內(nèi)容采取與之相應的教學方法、方式，合理地綜合利用各種教學媒體，這樣才能發(fā)揮各種教學方法的綜合功能，取得實效。