經(jīng)濟發(fā)展的根基精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟發(fā)展的根基范文

【關(guān)鍵詞】安康經(jīng)濟 跟進發(fā)展 思考

一、安康經(jīng)濟的現(xiàn)狀

2016年是安康經(jīng)濟由滯后向突破發(fā)展邁進的歷史拐點。在這一年，安康經(jīng)濟實現(xiàn)了平穩(wěn)較快的發(fā)展，主要經(jīng)濟指標增速躍居全省中上水平，長期處于全省后進位次的狀況開始有所改變，第一次實現(xiàn)了由滯后到跟進的新跨越。經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長，結(jié)構(gòu)有所改善，活力進一步增強；工業(yè)主導(dǎo)作用進一步顯現(xiàn)，縣域經(jīng)濟活力明顯增強，其它產(chǎn)業(yè)發(fā)展快速；基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境進一步改善，制約經(jīng)濟發(fā)展的交通瓶頸正在或?qū)⒚黠@緩解。

二、經(jīng)濟發(fā)展所面臨的機遇和挑戰(zhàn)

（一）機遇

1.在啟動的新一輪西部大開發(fā)中，國家加大對中西部地區(qū)的政策和資金的投入為我市加快經(jīng)濟突破發(fā)展帶來新的機遇，省委、省政府對安康的重視程度和支持力度也將會進一步加強 。

2.國家因拉動內(nèi)需而加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為安康加快改善落后的基礎(chǔ)條件創(chuàng)造了千載難逢的機遇。隨著全國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，國家將進一步加快公共設(shè)施建設(shè)。我市境內(nèi)鐵路復(fù)線、高速公路、水電能源項目加快建設(shè)。

3.能源和水資源的短缺為安康發(fā)展綜合水產(chǎn)業(yè)帶來了歷史機遇。我市是國家南水北調(diào)中線工程的水源涵養(yǎng)區(qū)，是陜西省重要的水源地和水產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點區(qū)域，加快以漢江水能資源開發(fā)為主的綜合水產(chǎn)業(yè)發(fā)展將列入中省經(jīng)濟發(fā)展的重要日程。同時，加大對南水北調(diào)水源地生態(tài)補償力度的資金，將成為我市經(jīng)濟加快發(fā)展的助推器。

4.沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和消費結(jié)構(gòu)升級為我市綠色產(chǎn)業(yè)提供了發(fā)展機遇。隨著經(jīng)濟全球化步伐加快，市場配置資源的基礎(chǔ)性作用進一步增強，資源開發(fā)和勞動密集型產(chǎn)業(yè)加快向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移。與此同時，我國進入經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和消費結(jié)構(gòu)快速升級的時代。綠色產(chǎn)業(yè)快速興起，綠色產(chǎn)品需求增加，這為我市生態(tài)旅游、富硒食品等綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了廣闊的市場空間。因此，正在形成的以綠色能源、新型材料、富硒食品為主干的工業(yè)格局將成為我市經(jīng)濟突破發(fā)展的重要支撐力量。

（二）挑戰(zhàn)

1.總體經(jīng)濟實力薄弱，工業(yè)化水平低。安康市2016年經(jīng)濟總量僅占全省的3.4%，人均GDP 10341元，只是全省的一半。三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例中，二產(chǎn)的比重為34.6%，低于全省平均18.1個百分點，依然處于發(fā)展滯后地位，這會對經(jīng)濟發(fā)展形成基礎(chǔ)性制約。

2.以公路交通為主的基礎(chǔ)設(shè)施條件落后，依然是制約全市經(jīng)濟社會快速發(fā)展的主要矛盾。出境高等級大通道尚未形成，境內(nèi)交通不暢，市縣尚未實現(xiàn)二級路連接，縣鄉(xiāng)之間以及通往景區(qū)、礦山道路等級低、通行能力差，不能滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展和城鄉(xiāng)居民生產(chǎn)、生活的需求。

3.優(yōu)勢資源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護的矛盾日益凸顯。隨著南水北調(diào)中線工程建設(shè)和我市綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，水源地生態(tài)環(huán)境保護標準進一步提高，這將使一些優(yōu)勢資源開發(fā)項目受到政策和環(huán)境容量的限制

4.發(fā)展基礎(chǔ)薄弱，競爭壓力增大。安康屬多山地區(qū)，土地供給不足，縣鄉(xiāng)交通條件較差，產(chǎn)業(yè)配套體系不健全，高層次人才缺乏，開放程度不高，發(fā)展中缺乏應(yīng)有的競爭優(yōu)勢。

三、保持安康經(jīng)濟“跟進”發(fā)展的思考與對策

（一）生物加工產(chǎn)業(yè)

1.生態(tài)農(nóng)業(yè)。加強油菜等農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，發(fā)展茶葉、魔芋、食用菌、生豬、蠶桑等規(guī)?；N植、養(yǎng)殖，開發(fā)富硒礦泉水，木瓜酒和以中藥材為原料的功能食品，建立無公害果、蔬、畜種養(yǎng)基地，利用得天獨厚的水資源，大力發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)，使其成為安康又一支柱產(chǎn)業(yè)。依托漢陰菜花節(jié)，紫陽茶文化節(jié)等平臺，大力發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、旅游觀光農(nóng)業(yè)，走農(nóng)業(yè)品牌戰(zhàn)略。

2.生物醫(yī)藥。加快黃姜、絞股藍、葛根、肚中、丹參、黃蓮和黨參等優(yōu)勢中藥材規(guī)范化藥源基地建設(shè)，加強瀕危稀缺藥用動植物人工繁育技術(shù)開發(fā)，保護野生中藥材的原生環(huán)境。加強中藥有效成分的提取、純化和質(zhì)量控制新技術(shù)開發(fā)，大力發(fā)展激素類原料藥、中藥飲片、配方顆粒等現(xiàn)代劑型成藥，打造現(xiàn)代生物醫(yī)藥生產(chǎn)基地。

（二）新型材料產(chǎn)業(yè)和清潔能源。依托豐富和優(yōu)質(zhì)的礦產(chǎn)資源，采用新技術(shù)、新工藝、新裝備，發(fā)展新型材料加工產(chǎn)業(yè)。發(fā)展鉛、鋅、鉬、重晶石、硫鐵礦、釩鈦磁鐵礦、白云石、金紅石采選、冶煉新技術(shù)、新工藝及低品位巖金的分離技術(shù)，建設(shè)核電石墨、鋅基合金、鋇化工、多晶硅、功能陶瓷材料等新型材料項目，構(gòu)建非金屬新材料產(chǎn)業(yè)鏈。清潔能源的重點是加快旬陽、蜀河、白河水電站的建設(shè)速度，抓緊南江河等在建的支流電站建設(shè)，從嚴控制新上小水電項目，加快石泉煤電項目建設(shè)進度、緊盯核電項目不放松，發(fā)展?jié)h濱生物柴油和燃料乙醇項目，力爭新上太陽能光伏產(chǎn)業(yè)項目，以構(gòu)建安康新型能源基地。

（三）生態(tài)旅游。按照“打通南宮山、連通漢江水、建設(shè)旅游村、提升安康市”的整體思路，集中打造“一山（南宮山）、一湖（瀛湖）、一城（中心城市）”的核心景區(qū)，統(tǒng)籌開發(fā)建設(shè)配套的旅游項目；要高度重視旅游市場主體的培育，密切與外地旅游企業(yè)的合作，深化與周邊城市的旅游區(qū)域協(xié)作，把安康山水融入西安、重慶、武漢、成都旅游經(jīng)濟圈。繼續(xù)辦好龍舟節(jié)、茶文化節(jié)等系列節(jié)慶活動的基礎(chǔ)上，積極策劃中國母親節(jié)，打響女媧品牌，促進文化與旅游的融合。同時利用現(xiàn)代化手段，搭建旅游信息電子商務(wù)平臺，把安康建設(shè)成為國內(nèi)聞名的生態(tài)旅游勝地和西北獨具魅力的鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)。

（四）現(xiàn)代物流業(yè)。要依托安康區(qū)位優(yōu)勢和交通樞紐條件，建立以安康城為中心，以鐵路、公路、航運為網(wǎng)絡(luò)，倉儲設(shè)施合理配套、高效便捷、輻射周邊的現(xiàn)代物流網(wǎng)絡(luò)體系。加快物流基礎(chǔ)設(shè)施和物流配送基地建設(shè)，提升物流集散、分揀包裝、電子商務(wù)等功能。圍繞裝備制造、有色冶金、新型建材等產(chǎn)品輸出，建設(shè)五里區(qū)域性物流配送基地；圍繞糧食、煙酒、茶葉、肉制品、果制品加工，建立綠色產(chǎn)品物流體系；依托現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)基地，建立中藥產(chǎn)品物流體系。加強城鄉(xiāng)商業(yè)網(wǎng)點和農(nóng)副產(chǎn)品交易中心、批發(fā)市場建設(shè)，培育大型流通骨干企業(yè)，發(fā)展以連鎖經(jīng)營形式建立的中小超市、便利店、專業(yè)店等新型零售業(yè)態(tài)，建設(shè)物流園區(qū)和生產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。

參考文獻：

[1]省發(fā)改委.陜南循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2014―2020年）.

2014-12-21.

第2篇：經(jīng)濟發(fā)展的根基范文

[關(guān)鍵詞]馬克思 經(jīng)濟危機 根源 堅持與發(fā)展

中圖分類號：A8 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）11-0182-01

人們習慣性地認為經(jīng)濟危機根源，由于生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有之間存在矛盾。而現(xiàn)實狀況是，在資本主義社會發(fā)生經(jīng)濟危機的同時，社會主義社會也不同程度上的承受這經(jīng)濟危機帶來的影響。2007年底，美國的次貸危機引發(fā)了全球性的經(jīng)濟危機，而與此同時，一些社會主義的也卷入經(jīng)濟危機，比如說中國。而辯證地堅持和發(fā)展解決經(jīng)濟危機的根源，適時地調(diào)整措施來發(fā)展符合實際情況的經(jīng)濟的理論又成為重中之重。

一、堅持

究其根本原因，經(jīng)濟危機的本質(zhì)和根源，就是生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有之間存在矛盾。首先，資本主義生產(chǎn)的就是剩余價值的生產(chǎn)，正因為資本主義企業(yè)對剩余價值不斷追求，迫使其盲目擴大生產(chǎn)。而在這個擴大生產(chǎn)的過程中，又會造成資本積累和資本有機構(gòu)成的提高，最終致使無產(chǎn)階級貧困的發(fā)生。長期發(fā)展下去，必然會造成生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機，資本主義經(jīng)濟危機本質(zhì)上是生產(chǎn)相對過剩的危機。經(jīng)濟危機不僅帶來了股票大幅度跌落、房地產(chǎn)價格縮水等影響，同時也使得失業(yè)率急劇上升，CPI指數(shù)更是日漸攀升，人們的生活質(zhì)量明顯下降最終使得受害最深的還是普通勞動群眾，生活質(zhì)量明顯下降。

其次，在資本主義社會中，生產(chǎn)關(guān)系與社會生產(chǎn)力不相適應(yīng)，突出表現(xiàn)表現(xiàn)在生產(chǎn)資料占有者與勞動者之間存在切實的對立。資本主義社會私有制沒有辦法解決和社會化大生產(chǎn)之間的矛盾。而社會主義公有制卻能夠成功地解決這一矛盾，也就取代了資本主義私有制在這之中發(fā)生的作用。但從唯物史關(guān)的角度上來看，要想切實地解決經(jīng)濟危機，緩解經(jīng)濟危機帶給社會的各項問題，就要順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，用社會主義公有制取代資本主義私有制，。

再次，研究經(jīng)濟危機最初是以19世紀成熟的歐洲資本主義為分析對象，那時候的商品經(jīng)濟相對來說比較簡單，生產(chǎn)還未完全實現(xiàn)社會化，生產(chǎn)資料的私人占有還未形成統(tǒng)治地位，因此經(jīng)濟危機還缺乏統(tǒng)一的國際市場條件。但是馬克思時代的資本主義市場體系已經(jīng)發(fā)展的較為成熟，市場發(fā)達，依賴性較強的國際經(jīng)濟活動也逐漸成熟，這就為資本主義經(jīng)濟危機創(chuàng)造了更偉重要的市場條件。用唯物辯證法來分析，經(jīng)濟危機不再是社會再生產(chǎn)經(jīng)濟循環(huán)的某個環(huán)節(jié)，而是在連續(xù)不斷地循環(huán)過程中不斷存在并顯現(xiàn)出來的。因此要想真正的解決經(jīng)濟危機，要從連續(xù)不斷的循環(huán)過程著手把握，而不只是從某一個階段來解決。

二、發(fā)展

在分析和解決經(jīng)濟危機根源問題上，我們在堅持的同時，更主要的是結(jié)合實際情況發(fā)展。

在《資本論》中，馬克思結(jié)合當時社會生產(chǎn)力發(fā)展程度，也從不同的發(fā)展階段考慮了商品經(jīng)濟，進一步揭示經(jīng)濟危機發(fā)生和發(fā)展的條件。

馬克思認為，在簡單商品生產(chǎn)和交易過程中，貨幣的產(chǎn)生盡管克服了物物交換的局限，促進了商品的交易，但其流通的職能也可能會使市場出現(xiàn)商品買賣脫節(jié)、交易的中斷、生產(chǎn)的中斷等現(xiàn)象，這就偉經(jīng)濟危機的出現(xiàn)造就了必要條件。漸漸地，貨幣的支付職能逐漸發(fā)生作用，但是在促進商品交易的過程中，也容易會由此形成交換者的多角債務(wù)關(guān)系，信用關(guān)系收到威脅，經(jīng)濟危機可能性就會進一步擴大。隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，成熟的資本主義會使得生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾日益激化，最終使得經(jīng)濟危機由可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性。

理論和事實證明，在簡單商品經(jīng)濟時期，由于市場經(jīng)濟發(fā)展的不完善不成熟，經(jīng)濟危機不會真正的發(fā)生，而只有成熟的市場經(jīng)濟才會真正地孕育經(jīng)濟危機。在現(xiàn)實生活中，在考慮經(jīng)濟危機的社會經(jīng)濟制度因素的同時，社會市場制度因素更是不容忽視。

社會市場制度主要是指市場配置資源的運行機制和制度，這其中主要包括企業(yè)組織制度、市場交易規(guī)則、金融制度和信用制度等等。這種社會市場制度成為了造就經(jīng)濟危機的基本因素。而當前的市場經(jīng)濟發(fā)展程度和現(xiàn)實情況也表明，經(jīng)濟危機已經(jīng)不再是資本主義所特有的。只要是這個社會，市場機制配置資源占主導(dǎo)，以貨幣為媒介的社會經(jīng)濟活動都會或多或少地存在企業(yè)目標與社會生產(chǎn)的之間的矛盾，也會存在生產(chǎn)與消費之間的矛盾，也會存在供給與需求之間的矛盾。在信用制度進一步擴大了經(jīng)濟市場后，虛擬經(jīng)濟則日益脫離實體經(jīng)濟，“泡沫”的破裂逐漸成為經(jīng)濟危機的導(dǎo)火索。

作為社會主義國家的典范，中國在社會主義道路上發(fā)展日漸穩(wěn)定成熟。而中國的社會主義市場經(jīng)濟也是以市場調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)手段進行資源的合理配置。在公有制的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展成為了我國目前的基本經(jīng)濟制度。中國的經(jīng)濟不斷融入國際市場，自我國加入WTO以來，國際貿(mào)易往來更是日漸增多，在受益的同時也存在金融市場和虛擬經(jīng)濟等各項問題，中國的市場經(jīng)濟也深深地受到經(jīng)濟全球化的影響。這種市場經(jīng)濟突破了國家和所有制的各種限制，將整個世界市場連為一體。資本主義國家的經(jīng)濟危機都會通過這些渠道傳導(dǎo)到中國。

認為資本主義私有制為經(jīng)濟危機的根源，事實上這與其對商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟認識的局限性也有一定的關(guān)聯(lián)性。在資本主義私有制的條件下，企業(yè)組織商品生產(chǎn)和交換，進而實現(xiàn)商品的價值和商品的剩余價值。而社會主義則消除了商品經(jīng)濟的重要條件，即資本主義私有制，這樣商品生產(chǎn)和交換也及不存在了?，F(xiàn)在看來，馬克思的商品經(jīng)濟思想存在一定的局限性。當前社會對商品經(jīng)濟原因的認經(jīng)突破了所有制限制，商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟已經(jīng)完全適應(yīng)不同的社會制度。即使是在社會主義市場經(jīng)濟條件下，不同的利益主體也客觀的存在著，都需要交換商品來進一步實現(xiàn)經(jīng)濟利益。那么，我們對經(jīng)濟危機根源的認識也要有所發(fā)展。因此，一般說來，商品經(jīng)濟、市場制度的各種弊端，包括經(jīng)濟危機，也必然會發(fā)生在所有采用商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的社會。

總而言之，在解決經(jīng)濟危機和現(xiàn)實經(jīng)濟問題的過程中，既要堅持，又要發(fā)展，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，用辨證的角度去看待各種經(jīng)濟理論和問題，這樣才會創(chuàng)造出符合自身的經(jīng)濟發(fā)展理論和模式，經(jīng)濟發(fā)展才會逐漸日趨成熟穩(wěn)定。

參考文獻

[1] 馬克思：《資本論》，人民出版社1975年版.

第3篇：經(jīng)濟發(fā)展的根基范文

關(guān)鍵詞：實體經(jīng)濟；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)；戰(zhàn)略調(diào)整

中國經(jīng)濟發(fā)展的動力在于勤勞創(chuàng)業(yè)和實業(yè)致富，發(fā)達穩(wěn)健的實體經(jīng)濟，對提供就業(yè)崗位、改善人民生活、實現(xiàn)經(jīng)濟長久繁榮和社會穩(wěn)定都具有十分重要的意義。

當前，我國正處于結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，經(jīng)濟發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的矛盾和問題仍很突出，經(jīng)濟增長下行壓力和物價上漲壓力并存，部分企業(yè)經(jīng)營困難。筆者認為，在這樣的大環(huán)境下，大力發(fā)展實體經(jīng)濟，對提升經(jīng)濟質(zhì)量、有效擴大內(nèi)需、控制物價漲勢、增加社會就業(yè)、提高生活水平都有著不可或缺的作用。實體經(jīng)濟的進一步壯大，既是筑牢經(jīng)濟的根基，也是實現(xiàn)經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的必要前提。

一、實體經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀

2012年，受國內(nèi)外宏觀經(jīng)濟整體下行態(tài)勢的影響，中國實體經(jīng)濟運行下行壓力加大，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營困難加重。根據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計，2012年度，規(guī)模以上工業(yè)增加值同比增長10.0%左右，比2011年度的13.9%回落了近4個百分點。2011年溫州高利貸危機爆發(fā)，表象是高利貸危機，實質(zhì)是中國實體經(jīng)濟的空心化危機。緊縮的貨幣政策、不斷上漲的原材料成本、人力成本、通貨膨脹及高額的融資成本和稅負導(dǎo)致實際負利率，使企業(yè)無心實業(yè)生產(chǎn)，越來越多的資本選擇更容易保值增值的金融、房地產(chǎn)等虛擬經(jīng)濟。實業(yè)投資越來越困惑，實業(yè)經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟愈發(fā)失衡，實體經(jīng)濟的“產(chǎn)業(yè)空心化”正動搖著中國經(jīng)濟長期、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的根基，我們必須直面“產(chǎn)業(yè)空心化”這一事實，把握實體經(jīng)濟這一堅實基礎(chǔ)，實行更加有利于實體經(jīng)濟發(fā)展的政策措施，推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)中國經(jīng)濟持久穩(wěn)定的發(fā)展。

二、實體經(jīng)濟發(fā)展“空心化”產(chǎn)生的原因

一邊是如火如荼的虛擬經(jīng)濟，一邊是舉步維艱的實體經(jīng)濟，是什么原因讓曾經(jīng)撐起“世界工廠”的中國制造業(yè)步履艱難呢？

（一）資本的逐利性

近年來，經(jīng)營實業(yè)的企業(yè)利潤被一再被壓縮，甚至出現(xiàn)了虧損，許多中小企業(yè)不愿再做實業(yè)，而虛擬經(jīng)濟高利潤、高回報，與實體經(jīng)濟領(lǐng)域形成反差，資本自然逐利流向高利潤、高回報領(lǐng)域，導(dǎo)致資本在虛擬領(lǐng)域的過度循環(huán)和過度膨脹。

（二）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)滯后，轉(zhuǎn)型升級缺乏動力。

我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以低端制造業(yè)為主，處于產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈的低端，以溫州為例，企業(yè)參與配套多局限于產(chǎn)品包裝和勞動密集型加工環(huán)節(jié)上，屬于勞動密集型、較低技術(shù)含量、較低附加價值的生產(chǎn)制造活動，加工環(huán)節(jié)少，工序單一，平均利潤只有5%左右。大部分企業(yè)缺乏核心技術(shù)，企業(yè)自主創(chuàng)新能力薄弱，產(chǎn)品趨同現(xiàn)象非常嚴重。

（三）融資缺口大，融資渠道不暢通

資金是企業(yè)維持日常生產(chǎn)經(jīng)營的最基本要素，暢通、便捷的融資融道、適度的現(xiàn)金流、科學的資金管理制度是企業(yè)良性經(jīng)營的前提。但融資難的問題一直困擾著中小企業(yè)，成為嚴重束縛中小企業(yè)發(fā)展的重要影響因素。中小企業(yè)融資難，有其自身的原因也有外部體制的原因，產(chǎn)品要創(chuàng)新，人才要培養(yǎng)，規(guī)模要擴大都需要資金的投入，資金效益直接影響企業(yè)效益，沒有足夠的資金支持、中小企業(yè)融資難、融資成本上漲，都直接影響了企業(yè)經(jīng)營效益，這種資金的低利潤低回報又形成惡性循環(huán)，導(dǎo)致資金進入實體意愿不強。

三、推動實體經(jīng)濟發(fā)展，推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的對策

影響當前實體經(jīng)濟增速放緩和企業(yè)效益下滑的因素，既有世界經(jīng)濟衰退、外需持續(xù)低迷萎縮帶來的影響，又有國內(nèi)有效需求不足、部分行業(yè)產(chǎn)能過剩造成的影響。中國經(jīng)濟運行進入新的調(diào)整期，針對當前經(jīng)濟運行出現(xiàn)的新情況新變化，要把穩(wěn)增長放在重要的位置，大力發(fā)展實體經(jīng)濟，著力改善經(jīng)濟運行環(huán)境，推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，年度宏觀經(jīng)濟政策重點仍要突出穩(wěn)增長，努力使經(jīng)濟運行特點變化平穩(wěn)過渡；同時要加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，加快推進經(jīng)濟體制改革。

（一）、政府支持。

在積極應(yīng)對金融危機、破解實體經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級瓶頸的過程中，政府必須打破行政體制障礙，強化市場導(dǎo)向功能，提高資源配置效率。

1、政策引領(lǐng)和財政支持。在金融危機和轉(zhuǎn)型升級的多重壓力仍未明顯緩解的情況下，政府應(yīng)該繼續(xù)加大對實體經(jīng)濟的財政支持和引導(dǎo)力度，堅持市場調(diào)節(jié)和政府引導(dǎo)相結(jié)合，制定適合國情、地情的財稅政策，在充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用的同時，加強國家產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo)，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置。堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，推進信息化與工業(yè)化融合；加快發(fā)展先進制造業(yè)，不斷提高服務(wù)業(yè)比重和水平，大力推進重點產(chǎn)業(yè)調(diào)整振興。

2、金融支持和稅費減免。加強政企銀的溝通，創(chuàng)新金融服務(wù)方式，支持實體經(jīng)濟，支持新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵國有商業(yè)銀行貸款向中小實體企業(yè)傾斜。引導(dǎo)和鼓勵民間投資流向?qū)嶓w經(jīng)濟領(lǐng)域，以支持經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)調(diào)整的良性循環(huán)。

（二）、企業(yè)自強。

實體經(jīng)濟精神的回歸、技術(shù)創(chuàng)新、人才培育等是實體經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的重要途徑，實現(xiàn)實體發(fā)展由外部驅(qū)動向自身驅(qū)動轉(zhuǎn)變，是我國企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。

1、實體經(jīng)濟精神的回歸。創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難，企業(yè)要持續(xù)健康的發(fā)展，首先，企業(yè)家要靜下心來，戒驕戒躁，要耐得住寂寞，抵制得了誘惑，靜心做好實業(yè)。

2、技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新指生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新，包括開發(fā)新技術(shù)，或?qū)⒁延械募夹g(shù)進行應(yīng)用創(chuàng)新。科學是技術(shù)之源，技術(shù)是產(chǎn)業(yè)之源，技術(shù)創(chuàng)新建立在科學道理的發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)之上，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新主要建立在技術(shù)創(chuàng)新基礎(chǔ)之上。只有不斷創(chuàng)新技術(shù)，才能增強企業(yè)核心竟爭力，才能做大做強企業(yè)，才能成為行業(yè)或產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人，屹立在世界激烈竟爭的舞臺不倒。

第4篇：經(jīng)濟發(fā)展的根基范文

【洪國良先生，好運地產(chǎn)裝修公司董事總經(jīng)理，香港地產(chǎn)商總會北角區(qū)分會永遠名譽會長。他的事業(yè)從基層做起，從無線電維修工到房地產(chǎn)公司領(lǐng)導(dǎo)者。他為人低調(diào)樸實，處事穩(wěn)健，誠信是其經(jīng)營事業(yè)的可貴品質(zhì)。】

穩(wěn)健處事立基業(yè)

從家鄉(xiāng)來到香港后，洪國良先生為自己的事業(yè)和人生忙忙碌碌地奮斗數(shù)十載，把自己事業(yè)的根基扎在香港，對這塊土地，充滿了深深的眷戀和歸屬感。在事業(yè)上，洪國良先生的每一步，都走得很穩(wěn)，無論是無線電維修行業(yè)，還是房地產(chǎn)中介，落到實處憑藉的是勤勞、肯拼和樸實的心。其旗下的產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，也是個人能力與忙碌辛勞的見證。

洪國良先生是福建南安人，南安一直是物華天寶、人杰地靈，曾一度是閩南地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化中心，是舉世聞名的“海上絲綢之路”的起點和民族英雄鄭成功的故鄉(xiāng)。這里，走出了許許多多的才子佳人，也走出了許許多多聲望隆重的商人、企業(yè)家。也是在這里，洪國良先生自小帶著南安人拼搏的精神走了出來。

這一步從家鄉(xiāng)到香港的跨越，也是洪國良先生從一個行業(yè)向另一個行業(yè)的跨越。洪國良先生初到香港，雖然有家人在這里，但他要面對的是一個全然陌生的環(huán)境，無異于從零開始。而且初來香港的他，一無所有，沒有人脈，沒有資金，兩手空空的他要寫下一個白手興家的精彩故事，注定要付出更多努力。

洪國良先生的事業(yè)之路從基層開始，作為一個無線電維修員開始自己的事業(yè)之路。無線電維修是他的第一份工作，譬如維修電視機、錄音機等，學習到這門技術(shù)的他在這個職位上踏踏實實地工作十年之久。期間他一步一個腳印，勤勤懇懇、一磚一瓦地夯實自己事業(yè)的根基，于工作中積累經(jīng)驗，也無形中積累下創(chuàng)業(yè)的資金。

在積累下一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之后，洪國良先生開始自己創(chuàng)業(yè)，在香港邁出了事業(yè)的第一步，創(chuàng)辦了好運地產(chǎn)裝修公司，也實現(xiàn)了從無線電維修工到房地產(chǎn)老板的轉(zhuǎn)變。

慢慢地，伴隨香港經(jīng)濟發(fā)展的節(jié)奏，他在房地產(chǎn)行業(yè)也逐漸地扎下根來，在香港生根發(fā)芽，一步步發(fā)展。如今，在香港北角北景街這一條街上，洪國良先生開設(shè)了三間鋪面為市民提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

事業(yè)的發(fā)展，洪國良先生展現(xiàn)了其穩(wěn)健的作風。而且，當筆者采訪跟隨他奮斗多年的員工時，員工對這位低調(diào)平實的老板最深刻的地方，便是對于“穩(wěn)健”的體會。試想，香港的經(jīng)濟發(fā)展，歷經(jīng)金融風暴，“SASR”危機，及金融海嘯，哪一次不是對房地產(chǎn)行業(yè)的一次大的沖擊，在此過程中，有多少公司、有多少企業(yè)被這股浪潮沖刷而去，但是洪國良先生在事業(yè)中，卻以穩(wěn)健的作風，立足房地產(chǎn)行業(yè)二十多年，足見其經(jīng)營有道。

樸實人生樂趣多

在員工的印象中，作為老板的洪國良先生，其經(jīng)營作風，一是穩(wěn)健，有多少資金就做多少事，不做超出自己能力范圍之外的事情，帶領(lǐng)公司健健康康發(fā)展；另外，便是誠信，誠實對待客戶，作為房地產(chǎn)中介，力求做到不辜負客戶對公司的信任。業(yè)主開什么價錢，就如實地對客戶報出什么價錢，做到公開透明，房子有什么優(yōu)點、有什么缺點，都讓客戶清楚明白，自己分析判斷，以誠信贏得客戶信賴。

穩(wěn)健和誠信是洪國良先生的事業(yè)立足點，除此之外，事業(yè)的發(fā)展也體現(xiàn)了他的長遠眼光。當初從無線電維修到房地產(chǎn)行業(yè)，他便沒有將眼光局限于小打小鬧，而是從大處著手，他早就看到了香港房地產(chǎn)中介的發(fā)展?jié)摿?，有信心去嘗試，也有信心一步一步在香港扎下事業(yè)根基。無疑，在白手起家中奮斗有成的洪國良先生，在穩(wěn)健的經(jīng)營中，彰顯了自己的人生價值，收獲了事業(yè)成功的喜悅。一飲一啄，都有因緣。洪國良先生堅持拼搏，方才闖出自己的事業(yè)之路，他現(xiàn)在已經(jīng)放手公司管理，他覺得過得快樂，便已足夠?；蛟S，這些便是他在事業(yè)上勤力拼搏所收獲的最大人生價值。

洪國良先生給人的印象是平凡樸實，低調(diào)內(nèi)蘊?？傊?，他回歸于生活的平淡，但卻留下了人生精彩。

第5篇：經(jīng)濟發(fā)展的根基范文

關(guān)鍵詞：官廳會計;改革;權(quán)責發(fā)生制;收付實現(xiàn)制

一、引言

2014年12月12日，國務(wù)院以國發(fā)〔2014〕63號批轉(zhuǎn)財政部《權(quán)責發(fā)生制政府綜合財務(wù)報告制度改革方案》，該方案的通過意味著建立權(quán)責發(fā)生制的政府綜合財務(wù)報告制度有了法律的保障。

此前，我國政府會計的核算一直以收付實現(xiàn)制為基礎(chǔ)，注重單一的收支平衡，近年來，隨著我國改革開放的不斷深化，經(jīng)濟實力和公眾參政意識的不斷提高，政府會計的核算不再只是面對單一的預(yù)算。面對復(fù)雜而多樣的經(jīng)濟業(yè)務(wù)帶來的成本核算，以及財務(wù)報告使用者的增加，傳統(tǒng)的只關(guān)注預(yù)算的收付實現(xiàn)制無法顧及周全。

縱觀海外，經(jīng)濟發(fā)展水平較高的歐美等國已率先在政府預(yù)算中使用權(quán)責發(fā)生制。而我國的改革之路才剛剛走上正軌，面對改革的未知性和可行性，各界學者眾說紛紜，本文認為，一個國家的發(fā)展和改革總是懲前毖后，具有一定的歷史淵源，本文通過分析我國各歷史時期的政府財計組織建設(shè)，并結(jié)合其他國家政府會計的發(fā)展歷程，分析研究出更加適合我國國情的政府會計核算基礎(chǔ)的定位

二.我國政府會計的發(fā)展史

近代以前，我國還沒有政府會計的名詞定義，但核算王室和國家財計的組織結(jié)構(gòu)部門早在奴隸制時期便有所記載?！吨苡?天官?大宰》中出現(xiàn)“官計”之稱，后至漢改為“國計”，一直延續(xù)到明清直至民國時期，這些財計組織部門統(tǒng)稱為官廳會計。近現(xiàn)代，根據(jù)西方國家Government Accounting，才將官廳會計的說法轉(zhuǎn)化為政府會計。

雖然周朝才出現(xiàn)“官計”的稱號，但是從商朝就有了管理國家財務(wù)的官員――冢宰。冢宰輔佐商王一切政務(wù)，這一時期的財務(wù)管理分工還很綜合。周雖然在商的基礎(chǔ)之上延續(xù)了冢宰的職能，但是對于財計分工有了歷史性的進步;冢宰總覽財計，下設(shè)司會負責收支，小宰輔佐冢宰管理國庫組織部門，財計組織內(nèi)部相互牽制，冢宰控制司會，周王控制冢宰，在政府高層上實現(xiàn)了中央集權(quán)。

從奴隸制時期開始我國統(tǒng)治階層走上了不斷加強集權(quán)的道路。經(jīng)濟集權(quán)保證了政治集權(quán)，政治集權(quán)又加強了經(jīng)濟集權(quán)，財計和政治相輔相成，共同形成了我國獨具特色的官廳會計組織形式。

進入封建時期，我國的財政收支原則仍是從奴隸制時期繼承發(fā)展而來，即“量入為出”。但由于手工業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟情況較奴隸制時期有很大變化，所以相應(yīng)的財計組織建設(shè)有了更明確的分工。秦漢時期設(shè)“三公九卿制”，同時以“治粟內(nèi)史”核算國家財計，“少府”負責王室財計，分別核算收支，相互獨立又相互調(diào)劑，是我國官廳會計發(fā)展史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。政治上秦朝推行郡縣制，分層控制，逐級管理，形成了自上而下的財計組織報告制度，財計部門成為皇帝總攬財計大權(quán)的工具。

隋唐改三公九卿為三省六部，進一步細分財計組織部門的職能分配，首創(chuàng)實物與現(xiàn)金分管制度，該時期會計的作用得到重視，在牽制系統(tǒng)中發(fā)揮重要作用。雖然李唐的財計部門設(shè)置已較為領(lǐng)先，但是由于后唐王朝的政治腐敗，使得財計組織流于形式。皮之不存毛將安附，一個統(tǒng)一的重要管理制度是其他任何制度存在的根基。

進入宋朝之后，我國商品經(jīng)濟萌芽，出現(xiàn)了不同于小農(nóng)制度的經(jīng)濟形態(tài)，然而，宋王朝政治腐敗，官員設(shè)置冗余，雖然幾經(jīng)變法，仍然沒有一個強有力的中央控制手段，財計組織權(quán)利分散，收支問題尚不能很好控制，更不必說去應(yīng)對萌芽的商品經(jīng)濟。上層建設(shè)的混亂影響了經(jīng)濟基礎(chǔ)的穩(wěn)固，使得根基不穩(wěn)，很難繼續(xù)尋求發(fā)展。這種政治體制的混亂也影響了后朝元的發(fā)展。

游牧民族建立的元朝對軍事格外重視，但是元朝將財計部門與軍事部門的混同導(dǎo)致了內(nèi)部的混亂和機構(gòu)的交叉重疊，嚴重的影響了中央對經(jīng)濟情況的掌權(quán)。

明清時期中央集權(quán)達到頂峰，閉關(guān)鎖國的政策使得我國經(jīng)濟停留在小農(nóng)時代。經(jīng)濟的停滯不前使得財計組織只能一味的服務(wù)于政治制度，高度集中的經(jīng)濟權(quán)利使得腐敗滋生，人事與財計相互勾結(jié)，財計制度形同虛設(shè)。

回溯整個封建時期，中央統(tǒng)治者不能放松對政治經(jīng)濟的集權(quán)控制，但同時也不能忽視了經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建設(shè)，一方面我國的商品經(jīng)濟發(fā)展緩慢，財計組織部門無需應(yīng)付復(fù)雜的資金決策;另一方面，封建君主集權(quán)制下普通民眾與政府之間信息真空，官廳財政全部掌握在皇帝與其下屬的財計組織部門手中。在這種情況下，官廳財計核算制度自然以“收支平衡”為標準，全部重心放在控制預(yù)算方面。而這一傳統(tǒng)的會計思想對當今仍具有深遠影響。

三?國外政府會計發(fā)展歷程和中外對比

最初的西歐封建政府財計組織以莊園制度為基礎(chǔ)。

公元9世紀，法蘭克國王查理大帝為改變國家建設(shè)之初政權(quán)渙散的現(xiàn)象，頒布《莊園詔令》――統(tǒng)治者將土地分給皇親貴會及修道院，莊園主再將土地轉(zhuǎn)租給農(nóng)奴。這些具有一定經(jīng)濟實力的莊園主成為王朝穩(wěn)固的根基，相應(yīng)的，政府會計組織由莊園會計，教會會計等具有代表性的民間會計組成。

同時期的英國也將莊園經(jīng)濟作為經(jīng)濟基礎(chǔ)。在《大》頒布之前，英國的國家財政與皇室財政尚未分離，亨利二世設(shè)立財務(wù)署掌管王室財政?！洞蟆反_立之后，英國議會制度產(chǎn)生，上院貴族，下院平民，人民開始參政，財政大臣嚴格執(zhí)行議會通過的預(yù)算決策，皇室與國家財政開始分離。

11世紀以后，西歐的商品經(jīng)濟和手工業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟迅速崛起的城市開始建立屬于自己的城市共和國，在此階段一些貿(mào)易繁華的城市開始推進會計制度的改革。

12至14世紀法國一直處于君主集權(quán)制度，財計大權(quán)完全掌握在國王手中。1789年法國大革命，了封建王朝建立了資本主義國家，此后，政治經(jīng)濟制度的改革也走上資本主義改革化。

15世紀，處于封建時代的德國還沒有形成一個統(tǒng)一的中央集權(quán)，政府財計組織結(jié)構(gòu)、手工業(yè)和商品經(jīng)濟的發(fā)展均受到影響，代替政府財政部門的是的財計組織。這些建立自己的財政體系，設(shè)立財政長官，側(cè)重預(yù)算，這些對后世資本主義國家財計組織的建立有所影響。

西歐最初的官廳與民間結(jié)合的莊園制度構(gòu)成了最初的西歐政府會計組織部門，與中國古代一直沿襲的高度集中的中央集權(quán)有所不同，西方國家雖然也經(jīng)歷了封建君主專制時期，但是并沒有持續(xù)很久，政治形態(tài)的改革隨之帶來政府財計組織的變革。反觀帶來政治改革原因，大多是經(jīng)濟貿(mào)易的迅速發(fā)展，腐朽的統(tǒng)治制度不再適用于新生的經(jīng)濟力量才帶來了革命與創(chuàng)新，毋寧說，西方國家的財計組織變革是隨著商品經(jīng)濟發(fā)展一步步完善發(fā)展起來的。

相較而來，中國的財計制度的改變是隨著政權(quán)更迭發(fā)生一定的變化，由于經(jīng)濟水平的滯后和統(tǒng)治者追求的政治目的相同，我國的財計組織大多是沿襲前朝的制度，為政權(quán)的高度集中服務(wù)。西歐國家在發(fā)展之初的國情就與我國大為不同，以經(jīng)濟發(fā)展迅速為資本建立的城市共和國，財計組織的建設(shè)會偏向于為經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。有這種最初的歷史淵源的差別，致使后期西歐等國的迅速發(fā)展，政府會計核算制度的演變能一蹴而就，而我國的改革不能效仿西歐國家的“一步到位”，還需再多加實踐和觀望。

四.中國當下社會發(fā)展情況

我國從漫長的封建王朝解放出來，走到今天的社會主義現(xiàn)代化國家不及百年，飛速發(fā)展的中華民族讓世界為之震驚。迅速崛起的經(jīng)濟實力敦促著行政制度的不斷革新。我國從封建時代的君主集權(quán)思想中解放出來，政府對資金去向的控制不再只是幾個人，幾個部門說了算，納稅人，國發(fā)證券的持有人以及越來越多的民眾與政府血脈相連，共同管理與參與決策。改革開放以后，經(jīng)濟水平不斷顯著提升，稅收收入的增加，政府債券的發(fā)放使得政府的可操作資金變多，同時，國企央企的迅速發(fā)展使得政府不得不更多的為資金的流向做決策。為著民眾與國家更好更快的發(fā)展，為著一個更加適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的政策基礎(chǔ)，政府會計核算基礎(chǔ)的改革勢在必行.

然而改革從來都不是一蹴而就，不必說數(shù)千年的封建固化思想雖被摒棄但仍有所保留，政府財政本身并不能像企業(yè)一樣僅僅重點關(guān)注財務(wù)管理方面，政府的職能并非投資理財取得收益最大化，政府的本質(zhì)是服務(wù)人民，經(jīng)營管理好國家，為民造福。因此，政府會計的核算不能摒棄了最根本的預(yù)算管理制度，只有控制好資金流才能更好的為資金流向做決策。不能一味的“拿來主義”，不考慮歷史淵源講國外的政策照搬到自己國家，我國當下走中國特色社會主義道路，經(jīng)濟發(fā)展水平是任何一個王朝所不能及的，應(yīng)當將兩種核算制度配合使用，相輔相成，既能順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展與民眾的需求，又不失根本，如此才可能是符合我國國情的政府會計核算基礎(chǔ)的定位。

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第6篇：經(jīng)濟發(fā)展的根基范文

一、學校文化的內(nèi)涵

學校文化的內(nèi)涵，目前較為統(tǒng)一的觀點是：學校文化是學校師生根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展需要，在長期的教育教學實踐過程中通過學校各個層面所創(chuàng)造、積累并共享的，以反映師生共同信念和追求的校園精神為核心，具有校園特色的一切物質(zhì)形態(tài)、精神財富極其創(chuàng)造形成過程。具有導(dǎo)向、凝聚、激勵、約束和整合資源的功能。

中等職業(yè)教育既具有高級中等教育的特征，又具有鮮明的職業(yè)教育特色；培養(yǎng)目標上既要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，又要培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的高素質(zhì)勞動者和中初級專業(yè)人才；既要服務(wù)于學生，以滿足個體生存、發(fā)展、就業(yè)的需要，又要服務(wù)于企業(yè)、行業(yè)的用人需求，還要服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展對人才多樣化的需求。

中等職業(yè)教育的學校文化是指中職學校在社會文化大背景下，適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展需求的過程中，師生為了實現(xiàn)中職教育的培養(yǎng)目標，在長期的教育、教學、管理實踐中通過學校各個層面所創(chuàng)造、積累并共享的，以反映中職師生共同信念和理想追求的校園精神為核心，具有中等職業(yè)教育特色的一切物質(zhì)形態(tài)、精神財富極其創(chuàng)造形成過程。學校文化建設(shè)是中等職業(yè)學校管理的靈魂，它以價值觀為核心激發(fā)師生、教職員工的責任感、使命感與創(chuàng)造性，營造濃厚的教科研及學習氛圍，培育全體師生的團隊精神，提高學校整體辦學質(zhì)量的一項基礎(chǔ)性工作。

二、學校核心競爭力的內(nèi)涵

核心競爭力理論是當代經(jīng)濟學和管理學相互交融的最高成就之一。

隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展和不斷完善，作為產(chǎn)業(yè)之一的教育也越來越融入其中，教育市場的競爭也越來越激烈，部分有識之士越來越清晰地認識到，學校也必須盡快形成自己的核心競爭力，形成自己學校所獨有的、支撐其過去、現(xiàn)在和未來的競爭優(yōu)勢。

學校核心競爭力是學校在長期的發(fā)展過程中培育形成的，蘊涵于學校組織內(nèi)質(zhì)中的，是學校長期形成的、涵于組織內(nèi)質(zhì)中的、學校獨具的、支撐學校過去、現(xiàn)在和未來的競爭優(yōu)勢，是使學校在長時間的競爭環(huán)境中取得主動權(quán)的核心能力。

三、學校文化是中等職業(yè)學校核心競爭力的根基

中等職業(yè)學校核心競爭力是由若干要素構(gòu)成的：學校發(fā)展規(guī)劃的能

力、提高學校質(zhì)量的能力、實施教學創(chuàng)新和管理創(chuàng)新的能力、學校品牌策劃與提升的能力、學校對家庭、社區(qū)的輻射力和影響力、校長的領(lǐng)導(dǎo)能力。

其中以學校生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，學校文化力為核心，學校經(jīng)營力為重點的“三力”，構(gòu)成了學校核心競爭力。學校競爭，實質(zhì)是文化的競爭，因此文化是推動學校生產(chǎn)力發(fā)展的原動力；學校經(jīng)營則是競爭的具體手段和途徑。 文化力和經(jīng)營力的最佳整合所產(chǎn)生的教育品牌，便成為競爭取勝的物化標志。學校的競爭是品牌的競爭，是學校形象的競爭，是辦學效益的競爭，也是學校育人取向和特色的競爭，諸多競爭制勝之本的綜合構(gòu)成學校的核心競爭力。

學校文化是學校核心競爭力的核心和根基.有以下兩個原因：

1.文化力的確在學校核心競爭力諸要素中居于核心地位。關(guān)于學校核心競爭力的構(gòu)成要素，不同的學者有不同的理解和表述。有的認為，學校的核心競爭力由學校的財力、物力、學者、學科、學生和校風、教風、學風構(gòu)成；有的認為，學校的核心競爭力由學校管理者的素質(zhì)及其人格、管理團隊的綜合素質(zhì)及其合力、師資結(jié)構(gòu)及素質(zhì)要求、全新的教育理念、管理機制和激勵機制、人才培養(yǎng)模式和辦學特色構(gòu)成；有的認為，學校核心競爭力是以教育生產(chǎn)力為基礎(chǔ)、以學校文化力為核心、以教育經(jīng)營力為重點的“三力”所構(gòu)成。以上分析可以看出，正是學校文化及其所構(gòu)成的力量才是學校核心競爭力的核心和基礎(chǔ)。同企業(yè)核心競爭力不同，學校核心競爭力的獨特性就在于其深厚的文化底蘊、鮮明的品牌個性和特色的教育模式，這也正是學校文化力的核心內(nèi)容和重心所在。

第7篇：經(jīng)濟發(fā)展的根基范文

文化塑造了城市品牌之魂。城市品牌專家、中國城市經(jīng)濟學會副會長楊重光研究員認為城市品牌是城市生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟活力、文化底蘊、精神品格、價值取向等綜合功能的高度集中呈現(xiàn)和精辟表達，是一個城市各個不同方面的城市形象與城市精神的綜合體現(xiàn)，也是目標受眾對城市產(chǎn)生的清晰、明確的印象和美好聯(lián)想，是城市個性化的杰出表現(xiàn)。這其別指出了城市品牌的文化屬性和個性特征，即我們不能剝離開文化來談城市品牌。

毫無疑問，優(yōu)秀的城市品牌是具有良好文化底蘊的，受眾在感知既而消費城市品牌的過程中，同時認同了城市的文化定位。

現(xiàn)在越來越多的城市管理者認識到，建設(shè)城市品牌在本質(zhì)上就是建設(shè)城市文化、提升城市品質(zhì)的過程。城市品牌化發(fā)展戰(zhàn)略進行的過程中，城市管理者正扮演著越來越成熟的角色。

在今年的濰坊國際風箏會上，濰坊市市委書記張新起對本刊記者說，濰坊去年進入中國城市經(jīng)濟學會的“中國城市品牌榜”后，濰坊的投資競爭力有了很大的提升，萬科、萬達等這些有實力的大企業(yè)相繼投資進駐濰坊。濰坊風箏會從1984年舉辦至今，走出一條創(chuàng)新發(fā)展之路，風箏產(chǎn)業(yè)不僅是最具城市特色的文化產(chǎn)業(yè)，也已成為濰坊城市品牌的重要載體，濰坊走上了“中國城市品牌榜”也正源于此。

今年是我國“十二五”開局之年，“十二五”規(guī)劃綱要明確提出，要推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。這是中央著眼于國內(nèi)外形勢的新變化提出的一項重大戰(zhàn)略目標，對于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、推動經(jīng)濟社會又好又快地發(fā)展具有重要意義。而文化產(chǎn)業(yè)的興起又帶動了城市經(jīng)濟的發(fā)展和城市品牌的打造。

第8篇：經(jīng)濟發(fā)展的根基范文

關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟體制：文化倫理

中圖分類號：F045.6　文獻標識碼：A　文章編號：1003-949X(2009)-05-0100-01

市場經(jīng)濟體制的文化倫理支撐是什么?在特殊意義上，支撐我國市場經(jīng)濟體制的倫理基礎(chǔ)又是什么?對這些問題的探討和回答，將有助于我們建立起有中國特色的市場經(jīng)濟體制文化倫理體系。

倫理是市場經(jīng)濟體制存在和發(fā)展的至關(guān)重要的要素。它一方面為市場經(jīng)濟體制的存在和作用發(fā)揮提供義理性辯護和精神支持，另一方面則為市場經(jīng)濟體制的形成與確立提供價值根基。首先，對市場經(jīng)濟體制做出合理性說明是市場經(jīng)濟體制生存、發(fā)展及其功能發(fā)揮的價值前提。其次，市場經(jīng)濟體制的存在是與其背后蘊涵的倫理存在相適應(yīng)的。這不僅是說倫理能給市場經(jīng)濟體制帶來一套與之相適應(yīng)的倫理原則、倫理規(guī)范和倫理理念來給其確立、運行提供價值交通與動力牽引。歸納之，構(gòu)成市場經(jīng)濟體制的價值根基的倫理規(guī)范體系主要有以下幾個層次的內(nèi)容：

一、產(chǎn)權(quán)的倫理和道德

“產(chǎn)權(quán)是個人對他們擁有的勞動物品和服務(wù)占有的權(quán)利”。它是經(jīng)濟主體的基本立足點、基本自由和根本利益所在，是市場交換的前提或基礎(chǔ)。從直觀形式上看，產(chǎn)權(quán)體現(xiàn)的是一利，主體對客體的關(guān)系，實質(zhì)上它是“物”的存在及使用所引起的人們之間的相互認可的行為關(guān)系。產(chǎn)權(quán)作為主體間的一種關(guān)系而存在。其劃分與界定必須有相應(yīng)規(guī)則的支持。這種規(guī)則可能是正式的，如法律，也可能是非正式的，如文化傳統(tǒng)、習慣，或約定俗成和倫理規(guī)范。作為界定產(chǎn)權(quán)關(guān)系的產(chǎn)權(quán)倫理，其主要包含兩方面的含義：一是人們認可產(chǎn)權(quán)和處理產(chǎn)權(quán)關(guān)系的基本倫理理念、道德規(guī)范和相應(yīng)的行為模式，其基本精神是確認產(chǎn)權(quán)在道義上的合法性，可以說“產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯”是有關(guān)產(chǎn)權(quán)的基本倫理理念，也是有關(guān)“產(chǎn)權(quán)”的基本倫理原則。二是要求人們彼此尊重和維護產(chǎn)權(quán)等一系列行為準則。例如，“不準偷盜”就是最古老的要求尊重他人產(chǎn)權(quán)的道德準則。這些保護產(chǎn)權(quán)的倫理理念的原則要求為人們所內(nèi)化和踐行，構(gòu)成人們尊重產(chǎn)權(quán)的道德。

二、契約倫理和信用道德

這是市場主體在處理彼此交換關(guān)系時必須堅持的倫理理念道德規(guī)則和行為模式。由于交換(契約)是以合意為礎(chǔ)的，雙方必須對自己的行為負責，所以，契約倫理的基本內(nèi)容就是講“信譽”或“恪守諾言”或“兌現(xiàn)承諾”。并因此可以引中出諸如“誠實守信”、“不背信棄義”、“不提供假信息”、“不違約毀約”的具體的行為準則。這些原則和準則為人們所內(nèi)化和踐行。便是講信用的道德。這些倫理與道德是市場經(jīng)濟體制的重要道德基礎(chǔ)，其重要在于它是交換雙方之間建立廣泛的信任關(guān)系、實現(xiàn)產(chǎn)品交換的價值前提和基礎(chǔ)，也是節(jié)省交易費用、促進經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，市場機制、市場工具諸如商品、貨幣、買賣、支付、借貸、合同、金融、證券、期貨等等無不體現(xiàn)信用關(guān)系，如果沒有契約倫理和信用道德的支持，無信、欺詐、放縱充斥市場，最簡單的交換行為也無法實現(xiàn)，更談不上現(xiàn)代意義上的人類分工合作的秩序的不斷擴大和相關(guān)規(guī)模經(jīng)濟效益的實現(xiàn)。

第9篇：經(jīng)濟發(fā)展的根基范文

指出，全面深化改革，就要激發(fā)市場蘊藏的活力。市齷盍來自于人，特別是來自于企業(yè)家和企業(yè)家精神。今年的《政府工作報告》強調(diào)，要激發(fā)和保護企業(yè)家精神，使企業(yè)家安心經(jīng)營、放心投資。湖北省委領(lǐng)導(dǎo)同志也希望企業(yè)家們以更大熱情，在深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中做強做大企業(yè)，為湖北發(fā)展作出新貢獻。

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)是經(jīng)濟發(fā)展的主角。美國著名企業(yè)史學家阿爾弗雷德?錢德勒指出，企業(yè)是經(jīng)濟增長的發(fā)動機，企業(yè)家是經(jīng)濟增長的國王。錢德勒在《大企業(yè)與國民財富》一書中，將20世紀的企業(yè)特別是大型工業(yè)企業(yè)，對一個國家經(jīng)濟增長的主要貢獻歸納為四點：一是企業(yè)通過在生產(chǎn)設(shè)施上投入巨資，獲得規(guī)模經(jīng)濟效益，大大降低生產(chǎn)成本；二是企業(yè)為經(jīng)理、工人、技術(shù)員等人員，提供不斷提高學習的場所，提升國家的產(chǎn)業(yè)競爭力；三是形成了由供應(yīng)商、設(shè)備制造商、零售商、廣告商、設(shè)計師、技術(shù)金融服務(wù)提供商所組成的市場網(wǎng)絡(luò)；四是企業(yè)通過在研發(fā)、開發(fā)活動上投入巨資，成為技術(shù)進步的主要推動者?？傊?，企業(yè)本來就是一個國家經(jīng)濟發(fā)展的主角。正如美國經(jīng)濟學家鮑莫爾指出的，如果缺少企業(yè)家的參與，我們基本上無緣最近幾個世紀以來史無前例的增長奇跡。

當前，強調(diào)激發(fā)和保護企業(yè)家精神，就是要把企業(yè)和企業(yè)家推向發(fā)展第一線。在中國傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制下，政府是發(fā)展主體，不僅沒有真正的企業(yè)，而且既有的工廠、公司等經(jīng)營主體也沒有成為發(fā)展主體。改革開放近40年來，盡管國有企業(yè)公司化與市場化進程不斷推進，但未成為獨立的發(fā)展主體。民營企業(yè)雖然一開始就是獨立的市場主體，但在經(jīng)營領(lǐng)域、行政審批等方面存在諸多制約，在經(jīng)營成本特別是制度易成本方面，面臨諸多不平等條件，難以從市場主體轉(zhuǎn)化為發(fā)展主體。一句話，企業(yè)的發(fā)展主角地位長期被遮蔽。在經(jīng)濟新常態(tài)下，需要推進發(fā)展主角歸位，將企業(yè)推向經(jīng)濟發(fā)展第一線。

要真正讓企業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展的主角，一方面政府要營造企業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境，從管理者轉(zhuǎn)向服務(wù)者，為企業(yè)服務(wù)，為推動經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)。要把該放的權(quán)放到位，該營造的環(huán)境營造好，該制定的規(guī)則制定好，讓企業(yè)家有用武之地，使企業(yè)家安心經(jīng)營、放心投資。

更重要的是，要激活和發(fā)揮企業(yè)的發(fā)展責任感。在歐美等發(fā)達市場經(jīng)濟國家，企業(yè)家精神來源于宗教責任感；在日本、韓國等后發(fā)的發(fā)達市場經(jīng)濟國家，企業(yè)家精神來源于追趕發(fā)達國家的民族責任感?？梢姡熑胃惺瞧髽I(yè)家精神的核心和根基。有了這種責任感，企業(yè)家才會有追求和定力，才會有創(chuàng)新和擔當風險的精神氣質(zhì)。當代中國企業(yè)家并不缺乏創(chuàng)新精神、冒險精神等常規(guī)元素，缺乏的主要是民族責任、國家責任、產(chǎn)業(yè)責任、社會責任等基礎(chǔ)元素。培育這些責任，固然需要政府引導(dǎo)和激活，但關(guān)鍵還在于企業(yè)家群體的自我覺悟和自我培育。