語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀精選(九篇)

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第1篇：語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；文本讀解；必要性

語(yǔ)文課程作為初中教學(xué)中富有人文內(nèi)涵的知識(shí)性學(xué)科，不僅可以促進(jìn)學(xué)生形成獨(dú)立的價(jià)值觀，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合理解能力也具有重要意義。初中語(yǔ)文教師應(yīng)該重新評(píng)估傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值觀，去粗取精，用發(fā)展的眼光樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)。而文本讀解作為初中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，需要得到教師的重視才行。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中文本讀解的必要性

目前，我國(guó)初中語(yǔ)文長(zhǎng)期以來(lái)只片面地追求“一元讀解”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)度依靠教師，在理解課文時(shí)幾乎都沿著教師預(yù)設(shè)的問(wèn)題而行，使得教學(xué)文本讀解達(dá)不到理想的教學(xué)效果，造成了片面性與單一性的思維逐漸形成。

1.文本讀解是對(duì)教材的要求

教師在幫助學(xué)生訓(xùn)練運(yùn)用語(yǔ)言能力之前，需要對(duì)文本進(jìn)行理解和疏通，因此教師在課堂上要充分利用教材，做好文本疏解工作。雖然教材不會(huì)自己說(shuō)話，但是教師可以把它所有表達(dá)出來(lái)的思想描述給學(xué)生聽(tīng)。特別是語(yǔ)文，它是一個(gè)國(guó)家母語(yǔ)學(xué)習(xí)的載體，承擔(dān)著歷史的重任，對(duì)于創(chuàng)新的要求就應(yīng)該更高了。語(yǔ)文教材應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，用更加生動(dòng)形象的方式來(lái)傳達(dá)思想，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。如果語(yǔ)文教材落后又枯燥，書(shū)本上的東西用不到實(shí)際生活中去，會(huì)影響學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的喜愛(ài)，這樣不斷地惡性循環(huán)，最終造成很嚴(yán)重的

后果。

2.文本讀解是教師的基本任務(wù)

文本讀解是從學(xué)生的心理出發(fā)，對(duì)教學(xué)語(yǔ)言重視的表現(xiàn)。因此教師需要充分利用不同的課堂形式和體態(tài)語(yǔ)做好文本解讀的工作，以此對(duì)學(xué)生發(fā)揮強(qiáng)烈的感染作用。比如，在學(xué)習(xí)《皇帝新裝》這一課時(shí)，教師可以在文本讀解的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行合理的改編，通過(guò)話劇等趣味的課堂形式，讓學(xué)生參與表演中，使之對(duì)文章的思想和精髓有深刻體會(huì)。所以，教師在課前要做好備課工作，創(chuàng)新地設(shè)計(jì)課堂，通過(guò)文本讀解使課堂效果收到預(yù)想的效果。

3.文本讀解是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文深入理解的前提

學(xué)生要寫(xiě)學(xué)好語(yǔ)文，就需要重視對(duì)課文的文本讀解，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)課內(nèi)外的鍛煉有意識(shí)地培養(yǎng)自己的讀解能力。只有在理解文本的情況下，學(xué)生才能領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)的思想，從而將課本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起。比如，在學(xué)習(xí)《背影》這一課時(shí)，課堂上教師要引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)父愛(ài)的詮釋，在充分做好課堂文本讀解的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)際生活中表達(dá)親情，比如，給父母洗腳、幫著做家務(wù)等等。這樣，把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與真實(shí)生活結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的目的和意義。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)文本讀解的培養(yǎng)現(xiàn)狀

首先，在新課改實(shí)施后，許多學(xué)校普遍存在不適應(yīng)的情況，這使初中語(yǔ)文教學(xué)中的文本讀解環(huán)節(jié)得不到足夠的重視，大大影響了學(xué)習(xí)效率。比如，教師把持不好新的教材內(nèi)容，使課程標(biāo)準(zhǔn)和要求在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致教學(xué)焦慮。這一方面是由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，教師和學(xué)生思維變得固化；另一方面是與過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)要求所不同，新課程的標(biāo)準(zhǔn)比較宏觀，且語(yǔ)文實(shí)踐部分的內(nèi)容變化多，使得部分教師無(wú)所適從。再加上多數(shù)語(yǔ)文教師無(wú)法準(zhǔn)確把握課程的進(jìn)度，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)難以完成教學(xué)任務(wù)，迫于無(wú)奈，便只能通過(guò)單一的講述方式做做表面功夫了，無(wú)法深入文本進(jìn)行讀解。以上這些情況，不僅會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)加重，更會(huì)起到反作用，讓學(xué)生逐漸反感這種虛假的學(xué)習(xí)模式，難以達(dá)到有效的教學(xué)改革。

其次，教師在教學(xué)上缺乏規(guī)劃性。在語(yǔ)文教學(xué)中文本讀解能力的培養(yǎng)方面，教師的安排明顯缺乏計(jì)劃性。

最后，技巧與情感無(wú)法兼顧。新課程的語(yǔ)文對(duì)于教材的文本讀解教學(xué)沒(méi)有系統(tǒng)的要求，文本讀解內(nèi)容也無(wú)章可循，教師只能跟著感覺(jué)走，按照自己的意愿安排。

三、對(duì)初中語(yǔ)文文本讀解的具體思考

1.在課堂教學(xué)中的應(yīng)用

（1）注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。課堂開(kāi)始，教師就應(yīng)該以各種方法引起學(xué)生注意，比如，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》這一課之前，我會(huì)讓學(xué)生課前查閱資料，使學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。課堂一開(kāi)始我就鼓勵(lì)學(xué)生講述自己所了解的孔子，并依據(jù)學(xué)生的說(shuō)法給學(xué)生講述論語(yǔ)里面所表達(dá)的智慧，順勢(shì)對(duì)文本進(jìn)行深入分析，這樣，在豐富教學(xué)課堂、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也拉近了教師與學(xué)生的關(guān)系，使學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位，收到理想的課堂效果。

（2）讓感情填滿整個(gè)課堂。首先在進(jìn)行文本的基礎(chǔ)讀解時(shí)，教師要合理引導(dǎo)學(xué)生的情感方向，在深入細(xì)致地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解的基礎(chǔ)上，營(yíng)造出充分信任和尊重的學(xué)習(xí)環(huán)境；其次，教師還要對(duì)教材的情感內(nèi)涵深入挖掘，做到深層次的文本分析，并進(jìn)行德育滲透；最后，教師還應(yīng)盡量避免“灌輸式”情感教育，充分利用課程資源，輔以師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去體驗(yàn)和領(lǐng)悟，從而通過(guò)潛在的積累獲得持續(xù)的知識(shí)。

（3）教學(xué)手段要?jiǎng)?chuàng)新。無(wú)論是對(duì)文本的基礎(chǔ)讀解，還是對(duì)文本的深層次分析，教師都應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活地借用教學(xué)媒體設(shè)備，比如，幻燈機(jī)、投影儀、計(jì)算機(jī)等。除此之外，教師還可以利用簡(jiǎn)單的手勢(shì)語(yǔ)言和口語(yǔ)來(lái)組織課堂教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的

語(yǔ)言環(huán)境。

2.對(duì)文本讀解在實(shí)際訓(xùn)練中的思考

在實(shí)際訓(xùn)練中，讀解是最基礎(chǔ)的能力之一。無(wú)論是閱讀題還是作文，都需要借助于讀解能力。在“編碼―解碼”的過(guò)程中，只有理解了題目的意思，才能正確答題，提升訓(xùn)練的效率。筆者以初中語(yǔ)文閱讀為例，詳細(xì)談?wù)勎谋咀x解的重要性。

在語(yǔ)文的閱讀訓(xùn)練中，文本讀解顯得異常重要。其中包括審題技巧、中心思想把握、答題思路等等。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練時(shí)，我常常運(yùn)用“三步閱讀法”，三步閱讀法包括速讀、慢讀、精讀三個(gè)步驟。其中的速讀是要抓住文章的關(guān)鍵詞，慢讀是要抓住文章的中心思想，而最后的精讀就是做題。每個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)了文本讀解的重要性，它們“環(huán)環(huán)相扣”，相互銜接，只要忽略了其中一步，就可能出現(xiàn)差錯(cuò)，一旦誤解閱讀文章表達(dá)的意思，出現(xiàn)審錯(cuò)題、會(huì)錯(cuò)意的情況，就無(wú)法做對(duì)題目，也無(wú)法養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。因此，學(xué)生要有計(jì)劃地開(kāi)展平時(shí)練習(xí)，在教師的引導(dǎo)下鍛煉自己的文本讀解能力，避免做閱讀題時(shí)像無(wú)頭蒼蠅一樣沒(méi)有頭緒、胡亂作答。

參考文獻(xiàn)：

[1]張揚(yáng).對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中文本讀解的思考[J].快樂(lè)閱讀，2011（23）.

第2篇：語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀范文

閱讀教學(xué)；文本解讀；教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】H09 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1673-8500（2012）12-0185-02

教師對(duì)文本的解讀決定著教學(xué)設(shè)計(jì)，決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程，決定著文本閱讀的理解與升華。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師對(duì)文本的“前“解讀，比教學(xué)更為重要。探尋和掌握小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中文本解讀的策略，是語(yǔ)文教學(xué)的重要的組成部分，有助于教師形成對(duì)文本解讀新的思維方法，決定著學(xué)生對(duì)閱讀文本的深度和廣度。實(shí)現(xiàn)文本的的現(xiàn)實(shí)意義及審美存在，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)、理性智慧及人格建構(gòu)。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐中，教師只有積極的深入文本，鉆研文本，開(kāi)掘文本的意蘊(yùn)，充分地發(fā)揮文本的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行意義的探尋、理解與感悟，并利用“作品意義的不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義”[1]，使學(xué)生在文本的閱讀中，實(shí)現(xiàn)作者與學(xué)生之間的心靈對(duì)話，從中感受文本的語(yǔ)言，接受文本的浸潤(rùn)，進(jìn)而形成掌握語(yǔ)言規(guī)律、習(xí)得語(yǔ)文素養(yǎng)、形成語(yǔ)文能力、完善個(gè)性品質(zhì)及提升審美情趣。因而，在對(duì)文本意義的探尋中，只有深入的閱讀和感受，文本才能“實(shí)現(xiàn)由無(wú)生氣的意義痕跡向有生氣的意義的轉(zhuǎn)換”[2]，才能使文本有著現(xiàn)實(shí)的意義及審美的存在。

1閱讀視野的分析——文本解讀的浹洽興起策略

宋代著名教育家思想家朱熹認(rèn)為讀書(shū)有“喚醒”、“體驗(yàn)”、“浹洽”、“興起”四個(gè)步驟。所謂“喚醒”，其實(shí)就是輸入文本信息，激活原有的人生體味和經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)閱讀期待的過(guò)程。即喚醒文本閱讀的興趣，運(yùn)用原有的知識(shí)與方法，深入文本，發(fā)揮閱讀的主動(dòng)性與自覺(jué)性的過(guò)程。這是讀書(shū)的第一步，也是文本解讀的第一環(huán)節(jié)。第二環(huán)節(jié)是“體驗(yàn)”，朱熹曾說(shuō)，讀書(shū)要切已體察，不可只作文字看。周光慶先生在《中國(guó)古典解釋學(xué)導(dǎo)論》中說(shuō)：所謂體驗(yàn)，在較為廣闊的意義上，是主體從自己的認(rèn)識(shí)圖式出發(fā)，主動(dòng)地對(duì)生命、生活及其意義進(jìn)行親身感受。在體驗(yàn)狀態(tài)中，主體與客體渾然同一，設(shè)身處地、平等對(duì)話，精察其理，感受作者的原有體驗(yàn)，深入作者的表述心境……馳騁想像，融進(jìn)自我，反復(fù)體驗(yàn)，漸漸相親，久而合一，形成新的意義世界。在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，與作者的理趣與情思發(fā)生共鳴，“漸漸相親”從而達(dá)到“浹洽”之境：對(duì)文本的意義了然于胸，對(duì)作者的表達(dá)的意境產(chǎn)生了共鳴，惺惺相惜，感同身受，這是文本解讀的高峰體驗(yàn)。但這不是讀書(shū)的最終目的，而最高境界是“興起”。即激活表達(dá)的愿望，將文本的意義與精神化為一種內(nèi)在的自覺(jué)行為，成為行事處事的行為準(zhǔn)則。對(duì)文本的解讀與把握，重要的就是教師對(duì)文本的虛心涵泳，不是以“他”的角色進(jìn)入文本，而是以“我”的角色進(jìn)入文本，對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行梳理，對(duì)文本的語(yǔ)言進(jìn)行分析，引發(fā)對(duì)文本的情感共鳴和價(jià)值觀的感同身受。教師對(duì)文本的態(tài)度要達(dá)到《詩(shī)·大序》一種境界：“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！痹陂喿x文本的過(guò)程中，真正體味和感受文本，甚至要為文本而癡，為文本而狂，讓心靈與文本融為一體。

朱子的“喚醒”“體驗(yàn)”“浹洽”“興起”四個(gè)步驟的讀書(shū)之法，附合文本解讀的基本過(guò)程，附合文本美學(xué)的意蘊(yùn)，亦是教師和學(xué)生文本解讀的四個(gè)過(guò)程。教師在解讀過(guò)程中，首先教師要走近文本，對(duì)文本產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，充分與文本對(duì)話，明確文本知識(shí)技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度等方面的價(jià)值，領(lǐng)略文本的精微巧妙之處，感受文本動(dòng)人心弦的激揚(yáng)之所，小到標(biāo)點(diǎn)字詞、遣詞造句之工，大到文法意境、布局謀篇之美，皆應(yīng)了然于胸，讓文本“其言皆出自吾之口，其義皆出自吾之心”，使身心得以浸潤(rùn)，精神得以澡雪，人心靈得以凈化。在這樣的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，立足文本，激活學(xué)生的“閱讀期待”水平，適度的拓展學(xué)習(xí)時(shí)空，實(shí)現(xiàn)“文本的閱讀成為創(chuàng)造性、個(gè)性化的欣賞過(guò)程”[3]，才能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)師生積極的情感體驗(yàn)，提升師生的理性智慧及完善的人格建構(gòu)。

特別指出的是，在教師的文本解讀的內(nèi)容上來(lái)看，一方面要對(duì)文本的語(yǔ)言深入的解讀，另一方面是對(duì)文本的人文情感深入的解讀，宜把握文本的營(yíng)構(gòu)系統(tǒng)，感受文本字、詞、句、段、篇的精妙之處，形成對(duì)文本“外形”（指文本的語(yǔ)言構(gòu)成）與“內(nèi)實(shí)”（指文本的內(nèi)容思想）的全面理解。從這個(gè)意義上看，浹洽興起的過(guò)程具有兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面是語(yǔ)言層面的解讀，另一方面是內(nèi)容思想方面的解讀。《語(yǔ)文閱讀活動(dòng)論》指出：語(yǔ)文閱讀活動(dòng)的內(nèi)容是多方面的，包含文序的剖析、文境的透視、文意的發(fā)掘及文法的求索等，在文本的使用過(guò)程中一味地追求文境的感受和文意的理解，不是文本閱讀的本質(zhì)。在閱讀文本解讀中就應(yīng)避免為兩個(gè)極端，一是重視文本的工具性，放棄了文本的人文性；二是重視了文本的人文性，舍棄了文本的工具性。特別是流行的公開(kāi)課，呈現(xiàn)出特別強(qiáng)化激發(fā)學(xué)生的人文性，重視感悟文本中蘊(yùn)含著的人文關(guān)懷與情感體驗(yàn)，而對(duì)文本是如何組織教材，如何進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)及文本的文法之妙、文序之美統(tǒng)統(tǒng)拋在一邊，使語(yǔ)文課堂聽(tīng)聽(tīng)感動(dòng)，想想激動(dòng)，但對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升與發(fā)展卻是“一無(wú)所獲”。因此，在引領(lǐng)學(xué)生文本解讀的過(guò)程，工具性與人文性有機(jī)融合，在解讀的過(guò)程自然而無(wú)痕，使語(yǔ)言、思維、情感與內(nèi)涵倘佯其中，才能達(dá)到“此日中流自在行”的境界。

2教學(xué)視野的探析——文本解讀的深入淺出策略

第3篇：語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀范文

關(guān)鍵詞：文學(xué)理論；文體分類；課堂對(duì)話；文本解讀

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）13-096-01

一、文學(xué)理論依據(jù)：世界――作家――作品――讀者

“世界、作家、作品、讀者”是美國(guó)當(dāng)代文藝學(xué)家艾布拉姆斯在《鏡與燈――浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》一書(shū)提出的關(guān)于文學(xué)四要素的觀點(diǎn)。文學(xué)就是一種活動(dòng)，文本解讀亦如此。世界是指文學(xué)活動(dòng)所反映的客觀世界。作家是文學(xué)生產(chǎn)的主體，是以自己的獨(dú)特審美體驗(yàn)通過(guò)作品傳達(dá)給讀者的主體。作品是顯示世界的載體，它既是作家本質(zhì)力量對(duì)象化的顯現(xiàn)，又是讀者的接受對(duì)象。讀者是文學(xué)接受的主體，只有通過(guò)讀者的閱讀鑒賞，作者創(chuàng)作的文本才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。它們圍繞著作品這一中心，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。

二、關(guān)注文體進(jìn)行解讀

每一種不同體裁的作品，它的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法都有自己的規(guī)定性，教師在選擇教法的時(shí)候，要根據(jù)不同的文體選擇相適應(yīng)的教學(xué)方法，才能準(zhǔn)確把握課文呈現(xiàn)出的價(jià)值與語(yǔ)言文字魅力，才能給學(xué)生傳授正確的語(yǔ)文知識(shí)，沒(méi)有文體, 閱讀、寫(xiě)作無(wú)章可循, 閱讀、寫(xiě)作教學(xué)也不得要領(lǐng)。關(guān)注到文體的分類，文本解讀自然能事半功倍。

1、文學(xué)類

文學(xué)類作品大體來(lái)說(shuō)可以分為四類：小說(shuō)、散文、詩(shī)歌和戲劇。以詩(shī)歌為例，詩(shī)歌作為中國(guó)古典文學(xué)最古老的藝術(shù)形式，是我們教材中必不可少的文本內(nèi)容，我們?cè)谛蕾p與解讀詩(shī)歌時(shí)要充分發(fā)現(xiàn)它的形式美、形象美、意境美和情感美。用自己的情緒去體驗(yàn)美、感受美、品讀美，將自己獨(dú)特的感悟與詩(shī)緊緊聯(lián)系在一起，讓自己漫步在詩(shī)意的海洋里。

2、文言文

文言文涉及各種文體，主要從認(rèn)讀開(kāi)始，了解把握相關(guān)知識(shí)。解讀文言文這種文體主要在于平時(shí)的積累，在了解字義詞義的基礎(chǔ)上，對(duì)整篇文章進(jìn)行融會(huì)貫通，從而掌握文言大意，達(dá)到與古人對(duì)話的目的，才能算真正的解讀好文言文本。要達(dá)到此目的，需要從兩方面入手：細(xì)細(xì)品讀、感受文言內(nèi)在美。如王安石的《傷仲永》、劉禹錫的《陋室銘》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。這些文章表達(dá)清晰，鏗鏘有力，非常適合朗讀、品味，同時(shí)對(duì)青年學(xué)生人生觀、世界觀的建立也起著重要的引導(dǎo)作用。我們?cè)诩?xì)細(xì)的品讀文言作品時(shí)，要讀出情感，讀出歷史故事，讀出人情世故，讀出社會(huì)百態(tài)。在品味中，架起古人與今人思想情感的橋梁，提高學(xué)生的審美能力。作為文本和學(xué)生中介的教師要作好引導(dǎo)、示范作用。品味主要靠各種形式的朗讀，要讀出節(jié)奏、讀出語(yǔ)調(diào)，品味語(yǔ)言，感知作者的人格魅力。

深入挖掘、領(lǐng)悟文化意蘊(yùn)美。中國(guó)古典文學(xué)記載著久遠(yuǎn)而優(yōu)秀的中國(guó)文化?！冻o》的詭譎奇麗，《詩(shī)經(jīng)》的質(zhì)拙樸實(shí)，唐詩(shī)的雍容華貴，宋詞的典雅綺秀，都顯現(xiàn)出博大精深的文化意蘊(yùn)。教學(xué)本身就是教師文化修養(yǎng)的展現(xiàn)，人格人品的折射。教學(xué)中教師的一言一行要體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，從課堂延伸到課外給學(xué)生以古典文化的熏陶。此外，論述類文章、應(yīng)用文文體在教學(xué)中也需要留意，在此就不作細(xì)說(shuō)。

三、師生對(duì)話消除差異

文本解讀效果不佳，除了學(xué)生對(duì)文本的理解能力不高之外，還在于課堂中教師傳授的知識(shí)并沒(méi)有完全的被學(xué)生吸收，造成這種情況的原因正是師生之間的對(duì)話存在差異，教師沒(méi)有講出符合學(xué)生心理的知識(shí)傳授，學(xué)生不能完全的理解老師的話。教師在備課時(shí)要充分考慮到這一困境，并在課堂上用生動(dòng)豐富的語(yǔ)言傳達(dá)給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)解與讀的搭配，消除師生的對(duì)話差異。

1、靜態(tài)的對(duì)話：備課的解

“解”的過(guò)程指的是教師面對(duì)教材文本和學(xué)生進(jìn)行理解的過(guò)程，即是備課的過(guò)程。備課是教師的課前準(zhǔn)備，是知識(shí)的儲(chǔ)備，這個(gè)環(huán)節(jié)是教師與課本之間靜態(tài)的對(duì)話過(guò)程。

錢夢(mèng)龍老師在上《中國(guó)石拱橋》時(shí)，先出示教學(xué)掛圖“中國(guó)石拱橋”(圖 1)，然后說(shuō)：“你們先不要看課文，請(qǐng)用自己的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)這個(gè)大拱和小拱之間的位置關(guān)系。然后錢老師按照學(xué)生說(shuō)的位置關(guān)系來(lái)畫(huà)圖。

在學(xué)生“心有所思，口不能言”的“憤悱”狀態(tài)下，錢老師讓學(xué)生打開(kāi)課本，體會(huì)原文“大拱的肩上各有兩個(gè)小拱”中“各有”與“肩”字的使用：“你們看，這個(gè)‘肩’字用得多么準(zhǔn)確呀!不是頂上，也不是兩端，而是兩肩。還有一個(gè)字很重要，是哪個(gè)？”學(xué)生回答：“各。”錢老師：“可見(jiàn)說(shuō)明事物要說(shuō)得明白，有一點(diǎn)十分重要，哪一點(diǎn)？”學(xué)生：“用詞準(zhǔn)確?！边@與那種僅僅依靠教師講解，把靜態(tài)的語(yǔ)言知識(shí)傳遞給學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)，有著明顯的差異。錢夢(mèng)龍先生，將自己妙悟之得轉(zhuǎn)化為妙教，將備課之得生動(dòng)的展現(xiàn)在課堂之上。

2、動(dòng)態(tài)的對(duì)話：課堂的讀

第4篇：語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀范文

一、不同的角色定位，導(dǎo)致師生文本解讀差異

在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生是重要的兩個(gè)方面，但兩者所扮演的角色截然不同，因此，在閱讀活動(dòng)中，師生在身份上有著一定的沖突。如在平時(shí)的教學(xué)中，我們常常遇到如此現(xiàn)象：對(duì)于小說(shuō)、童話類課文，同學(xué)們往往有著較高的閱讀與學(xué)習(xí)積極性，多數(shù)學(xué)生會(huì)自主預(yù)習(xí)課文，興致勃勃地閱讀課文，感知文本，可以復(fù)述故事內(nèi)容，甚至可以說(shuō)出一些細(xì)節(jié)。然而，一到語(yǔ)文課堂上，教學(xué)氛圍就會(huì)變得沉悶，其原因在于學(xué)生不喜歡教師單一地提出一些乏味而枯燥的問(wèn)題。如在教學(xué)《皇帝的新裝》《丑小鴨》等童話故事時(shí)，不少教師會(huì)直接提問(wèn)，譬如：本文講了一個(gè)怎樣的故事？其情節(jié)是如何發(fā)展的？這一故事告訴了我們?cè)鯓拥牡览恚康鹊?。這些枯燥的問(wèn)題，特別是在沒(méi)有連貫性啟發(fā)的情況下，會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)課文的熱情與興趣。但從教學(xué)者的角度而言，這些問(wèn)題是教學(xué)內(nèi)容所在，需要向?qū)W生提問(wèn)，于是就出現(xiàn)了師生身份的沖突，導(dǎo)致對(duì)文本的解讀出現(xiàn)差異。

其次，從學(xué)生的角度來(lái)看，他們是學(xué)習(xí)的主體，希望自由閱讀，喜歡想象幻想，討厭講客套話，往往愿意用自己的話語(yǔ)來(lái)回答問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，教師不但是學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的有效開(kāi)發(fā)者以及學(xué)習(xí)能力的提高者與促進(jìn)者，需要為學(xué)生提供自由想象、大膽質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，同時(shí)，語(yǔ)文教師還應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的社會(huì)化，但僵硬的考試與教學(xué)要求卻給語(yǔ)文教師的閱讀教學(xué)帶來(lái)了束縛，使他們墨守成規(guī)，側(cè)重應(yīng)試教育，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與教師的教學(xué)業(yè)績(jī)，于是必考的卻很枯燥的問(wèn)題破壞了童話本身的美好。因?yàn)樵趲熒?dòng)的過(guò)程中，存在著“不均等性”，換言之，所教內(nèi)容不一定顧及每一位學(xué)生，只與部分學(xué)生的水平相適應(yīng)。可見(jiàn)，對(duì)教師而言，他們代表了規(guī)范性與整體性，遵循一致性與統(tǒng)一性的教學(xué)原則。而對(duì)學(xué)生而言，他們則是個(gè)體，具有明顯的差異性，這就無(wú)可避免地出現(xiàn)身份沖突，致使師生在解讀文本時(shí)有著不同的出發(fā)點(diǎn)，有著各自的落腳點(diǎn)。因此，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師需要認(rèn)識(shí)到師生身份的差異，構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系，打破僵硬、呆板的教學(xué)套路，創(chuàng)造出個(gè)性化的、統(tǒng)一而和諧的閱讀氛圍，讓學(xué)生自由表達(dá)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的文本解讀。

二、不同的知識(shí)涵養(yǎng)，導(dǎo)致師生文本解讀差異

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于文本解讀，因知識(shí)素養(yǎng)不同，師生會(huì)出現(xiàn)理解與認(rèn)知上的差異。對(duì)語(yǔ)文老師而言，他們經(jīng)過(guò)了專業(yè)的知識(shí)與技能培訓(xùn)，因此，其掌握知識(shí)的深度與廣度要比初中生高。因而，在閱讀課文時(shí)，教師可以結(jié)合文本內(nèi)容靈活地激活已有知識(shí)，對(duì)文本解讀目標(biāo)進(jìn)行分解，使之變?yōu)榫o扣總目標(biāo)的分目標(biāo)、小步驟，并具有連貫性，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的整體理解與全面闡釋。但對(duì)與初中學(xué)生而言，在閱讀較為復(fù)雜的文章時(shí)，往往感到束手無(wú)策。如對(duì)于魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》等課文，不少學(xué)生興趣不濃，其原因是文章的創(chuàng)作時(shí)代距離學(xué)生太遠(yuǎn)，學(xué)生感到異常陌生；其次，魯迅的作品主題深?yuàn)W，語(yǔ)言深沉晦澀，很難理解。而對(duì)教師而言，他們認(rèn)為魯迅的文章是經(jīng)典之作，通過(guò)閱讀這些文章，可以豐富學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的閱讀鑒別能力。因?yàn)榻處熈私猱?dāng)時(shí)的時(shí)代背景與政治背景，可以發(fā)掘出特定歷史條件的文本深意，可以感受其深刻的思想性以及較高的文學(xué)價(jià)值。但對(duì)于初中學(xué)生而言，他們的知識(shí)水平有限，生活閱歷不足，身心發(fā)展與思想尚未成熟，不少學(xué)生難以發(fā)掘文字背后隱含的深意，他們認(rèn)為《孔乙己》一文中的人物形象太過(guò)僵化且十分迂腐等，而更喜歡大團(tuán)圓、奇異、有趣的故事情節(jié)，喜歡聰明正直的人物形象。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)意識(shí)到師生在知識(shí)涵養(yǎng)上的差異，為學(xué)生提供必要的背景知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，拉近生本距離，使學(xué)生更好地理解文本。

第5篇：語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀范文

關(guān)鍵詞： 閱讀教學(xué) 寫(xiě)作教學(xué) 讀寫(xiě)結(jié)合

一、閱讀和寫(xiě)作在教學(xué)中存在的問(wèn)題

在英語(yǔ)教學(xué)中兩大基本且重要的內(nèi)容就是閱讀和寫(xiě)作，葉圣陶先生曾用“吸收”與“傾吐”比喻“閱讀”和“寫(xiě)作”的關(guān)系，由此閱讀和寫(xiě)作之間的關(guān)系可見(jiàn)一斑。在閱讀基礎(chǔ)上的寫(xiě)作是一種由理論到實(shí)踐、從文本到運(yùn)用的過(guò)程，而語(yǔ)言技能的習(xí)得正是一個(gè)從輸入到輸出的過(guò)程。古語(yǔ)有云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”英語(yǔ)中讀和寫(xiě)的關(guān)系在本質(zhì)上與漢語(yǔ)一脈相承，所謂功到自然成。成功的寫(xiě)作必然以大量的閱讀為基礎(chǔ)。然而，目前許多教師在教學(xué)中存在一些理念上的誤區(qū)：

1.重語(yǔ)言知識(shí)，輕閱讀與寫(xiě)作。

傳統(tǒng)教學(xué)模式常把閱讀課的重點(diǎn)聚焦在英語(yǔ)語(yǔ)法和詞匯上。閱讀教學(xué)常由拼讀單詞、講解單詞、歸納詞組、羅列搭配、逐句逐段分析句子結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法等一系列固定活動(dòng)組成。所謂閱讀課就是匆匆“過(guò)一下”閱讀文本，“踏踏實(shí)實(shí)”地講語(yǔ)言點(diǎn)。這種做法不僅使文本與語(yǔ)言無(wú)法很好地結(jié)合，更使學(xué)生在接受過(guò)程中產(chǎn)生枯燥乏味之感。這種一味強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法詞匯的教學(xué)必然會(huì)減弱學(xué)生的篇章意識(shí)，更不用說(shuō)很好地體會(huì)文章的主題、感情及思想。

2.閱讀教學(xué)的功利化傾向。

英語(yǔ)教學(xué)以提高學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力為目的。然而，很多教師在教學(xué)中往往急功近利，采用題海戰(zhàn)術(shù)代替閱讀教學(xué)，對(duì)文本內(nèi)容的處理只是蜻蜓點(diǎn)水，停留在表層的理解。將高考分?jǐn)?shù)的提高寄予在做大量的閱讀理解上的教學(xué)方法很難使學(xué)生的閱讀水平得到真正的提高，功利化的閱讀教學(xué)致使學(xué)生的寫(xiě)作水平停滯不前。

3.閱讀和寫(xiě)作的分離。

當(dāng)下很多教師相當(dāng)重視閱讀和寫(xiě)作，但是將閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)完全分離，未能將閱讀和寫(xiě)作有效結(jié)合起來(lái)，從而喪失了在閱讀的過(guò)程中滲透寫(xiě)作能力的機(jī)會(huì)。閱讀是寫(xiě)作之源，是寫(xiě)作之木，如果閱讀缺失，必然導(dǎo)致寫(xiě)作成為無(wú)源之水，無(wú)木之林。只有通過(guò)語(yǔ)言的積累，才能提高表達(dá)能力，培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感。讀寫(xiě)分離必會(huì)造成其語(yǔ)言運(yùn)用能力的薄弱。

面對(duì)當(dāng)前閱讀和寫(xiě)作中存在的這些問(wèn)題，必須找準(zhǔn)“結(jié)合點(diǎn)”，把閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)有效地整合起來(lái)，以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)帶讀，使之貫穿日常英語(yǔ)教學(xué)。

二、充分挖掘讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)

筆者以譯林版《牛津高中英語(yǔ)》教材的閱讀文本為例，從文本的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和主題等方面論述教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)如何挖掘?qū)懽魉夭摹?/p>

1.在閱讀中豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。

（1）借鑒文章語(yǔ)言和表達(dá)，進(jìn)行高級(jí)句型仿寫(xiě)。

現(xiàn)行的牛津高中英語(yǔ)教材取材廣泛，表達(dá)地道，其中不乏優(yōu)美的詞匯、豐富的句型，如定語(yǔ)從句、非謂語(yǔ)動(dòng)詞、倒裝、強(qiáng)調(diào)等。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)充分依托文本借鑒文本語(yǔ)言特色，引導(dǎo)學(xué)生品味用詞的精確達(dá)意，領(lǐng)悟英語(yǔ)語(yǔ)言的妙處，并加以模仿，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

例如：Module 6 Unit 4 “Changing the world”中有一句：Instead of sand blowing everywhere， there is mud and water everywhere， making it difficult to travel from place to place.本句在主謂的后面加了個(gè)分詞結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了句子的表現(xiàn)力。筆者在閱讀文本的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)父母對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)等問(wèn)題的時(shí)候，模仿該句型寫(xiě)下如下例句：If we always love children too much， they will turn out to be self-centered and dependent， tending to do whatever they want to.再如：Worse still， parents pay too much attention to their scores，ignoring the fact that children’s behaviors should be their greatest concern.

（2）利用文本“一句多譯”，培養(yǎng)知識(shí)遷移能力。

知識(shí)的遷移能力是指學(xué)生把自己學(xué)到的知識(shí)由此及彼進(jìn)行舉一反三，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融會(huì)貫通。利用文本一句多譯是提高知識(shí)遷移能力的最佳途徑。如：Module 6 Unit 4 “The UN-bringing everyone closer together”中的“Apart from the urgent problems caused by wars and conflicts，the UN helps countries with other problems such as lack of education，starvation，disasters， AIDS and other diseases，可以將本句中分詞充當(dāng)定語(yǔ)改成同義詞短語(yǔ)，或者改成定語(yǔ)從句：Apart from the urgent problems that are caused by/ resulting from/arising from wars and conflicts， the ...通過(guò)長(zhǎng)期這種練習(xí)，必定可以提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

2.構(gòu)建篇章結(jié)構(gòu)，以讀促寫(xiě)。

（1）解讀文本結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)布局謀篇。

葉圣陶曾說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子。”閱讀教學(xué)使學(xué)生了解文章的結(jié)構(gòu)層次、段落之間的銜接，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上感知、理解，并把方法運(yùn)用到自己的作文之中，最終提高布局謀篇的能力。常見(jiàn)的英語(yǔ)文本篇章結(jié)構(gòu)如總分總的篇章結(jié)構(gòu)introductionbodyconclusion;問(wèn)題解決型problem/phenomenonanalysis/reasonssolutions;不同觀點(diǎn)型topicdifferent attitudesyour attitude;利弊型topicadvantagesdisadvantagesconclusion等。例如： Module 6 Unit 2的“Golden days”講述的內(nèi)容是你認(rèn)為一生最幸福的時(shí)光是什么時(shí)候及其理由分析，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)篇分析，梳理篇章結(jié)構(gòu)：

通過(guò)梳理文本的篇章結(jié)構(gòu)，學(xué)生真正建立英語(yǔ)篇章模式。在此文本框架的引領(lǐng)下，筆者布置任務(wù)，讓學(xué)生以“You opinions on students’ bringing mobile phones to school”為標(biāo)題寫(xiě)作?；谏鲜鲣亯|，學(xué)生思路清晰，落筆流暢。

（2）分析段落，掌握英語(yǔ)段落結(jié)構(gòu)。

篇章由段落組成，段落的寫(xiě)作質(zhì)量直接影響篇章的整體寫(xiě)作水平。要寫(xiě)好段落，必須掌握段落結(jié)構(gòu)布局、段落組織與展開(kāi)。例如：Module 6 Unit 1 “Stand up for your health”最后一段的段落結(jié)構(gòu)是：topic sentence（主題句）supporting sentences（擴(kuò)展句）concluding sentence（結(jié)論句）。鑒于此，給學(xué)生布置任務(wù)：The safety of school buses has aroused public concern， can you give some tips to improve it？有了文本的段落的結(jié)構(gòu)做鋪墊，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生使用連接詞使文章層次清晰，學(xué)生的表達(dá)流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。習(xí)作之一如下： On a personal note， effective measures as follows should be taken to ensure the safety of school buses. On the one hand， it is suggested that more money be invested to improve the quality of school buses. On the other hand， it is of vital significance to have school buses examined regularly. Meanwhile， we are supposed to make drivers aware that they should take more responsibility for the safety of students. Only in this way can the situation be improved.

3.深入文本情境，激感共鳴

英語(yǔ)閱讀教材不僅是知識(shí)和語(yǔ)言的載體，而且是情感、文化的載體。教師自身要在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中深入解讀文本，挖掘文本內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。在閱讀教學(xué)中滲透情感訓(xùn)練，并與語(yǔ)言文字訓(xùn)練相輔相成，在閱讀教學(xué)中誘發(fā)學(xué)生的情感共鳴。例如：Module 6 Unit 2 “The search for happiness”，文本講述了體操運(yùn)動(dòng)員桑蘭面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難卻保持樂(lè)觀積極的心態(tài)和她所尋求的幸福的故事。鑒于此，筆者拋出問(wèn)題：We are bound to meet with some difficulties in our life， and faced with them， what attitudes should we take？ What can you learn from Sanglan？ What does happiness mean to you？通過(guò)深化文本內(nèi)涵，既提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力又促進(jìn)了對(duì)學(xué)生的情感教育。

三、結(jié)語(yǔ)

閱讀是讀寫(xiě)之路的鋪磚石。教師應(yīng)該使文本的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、主題內(nèi)容融會(huì)貫通，并有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)訓(xùn)練，力求促使讀寫(xiě)成為教學(xué)的常態(tài)。教師要使閱讀和寫(xiě)作成為學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一種自發(fā)追求，而非“怕閱讀，厭寫(xiě)作”的學(xué)習(xí)包袱，如此才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生英語(yǔ)各方面能力和素養(yǎng)的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳嬌玲. 基于文本閱讀的寫(xiě)作教學(xué)[J].中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)（中學(xué)篇），2014（8）：14-18.

第6篇：語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀范文

關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ)；閱讀；文本；解讀

初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)可謂是英語(yǔ)教學(xué)的重中之重，在對(duì)初中英語(yǔ)閱讀的文本教學(xué)中，要從文本解讀的視角，對(duì)文本進(jìn)行寫(xiě)作意圖的把握和文本主題的概括，運(yùn)用一定的閱讀文本解讀策略和技巧，增強(qiáng)初中英語(yǔ)的詞匯學(xué)習(xí)能力以及文本理解能力，從“跨文化”的角度，深入、精準(zhǔn)、到位地對(duì)初中英語(yǔ)進(jìn)行文本解讀，遵循一定的原則進(jìn)行初中英語(yǔ)閱讀的問(wèn)題設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與英語(yǔ)閱讀文本的深度對(duì)話。

一、初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中基于文本解讀的問(wèn)題設(shè)計(jì)

（一）問(wèn)題設(shè)計(jì)原則

1.開(kāi)放性原則。在初中英語(yǔ)的閱讀教學(xué)中，基于文本解讀，對(duì)閱讀文本不能僅依賴于基本的事實(shí)判定，而應(yīng)當(dāng)給學(xué)生充裕的時(shí)間進(jìn)行探索和思考，從而增強(qiáng)學(xué)生的自主分析、判定和綜合分析能力，在開(kāi)放性的氛圍中，發(fā)散學(xué)生的思維，創(chuàng)新學(xué)生的思想。

2.層次性原則。在初中英語(yǔ)的閱讀教學(xué)中，還要根據(jù)學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)和水平，進(jìn)行不同層次的問(wèn)題設(shè)計(jì)，要設(shè)計(jì)層次較為簡(jiǎn)單和難度較大的問(wèn)題，在這兩種不同層次的問(wèn)題設(shè)計(jì)中，可能激發(fā)學(xué)生更高水平的英語(yǔ)認(rèn)知，從而提升學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力。

3.循序漸進(jìn)性原則。初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的問(wèn)題設(shè)計(jì)要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在循序漸進(jìn)的教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)中逐步推進(jìn)，以前者的問(wèn)題作為后續(xù)問(wèn)題的鋪墊，從而突破閱讀文本中的難點(diǎn)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維能力。例如在浙江外研版初中英語(yǔ)的《Module 8 Unit2》一課中，要根據(jù)學(xué)生所掌握的語(yǔ)法水平，進(jìn)行重點(diǎn)句型的問(wèn)題設(shè)計(jì)，使學(xué)生在逐步理解的過(guò)程中掌握重點(diǎn)句型，如在“There were lots of things to do in Quincy”和“There was a big garden with lots of trees”的句型講解中，要循序漸進(jìn)，逐漸讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)動(dòng)詞不定式后置做定語(yǔ)的語(yǔ)法用意。

4.生成性原則。在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，要以文本解讀為重點(diǎn)，進(jìn)行問(wèn)題的預(yù)設(shè)，但是這種課前預(yù)設(shè)要根據(jù)課堂教學(xué)的突發(fā)問(wèn)題而進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，不能一味地強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，而不注重課堂的生成，因此要在文本解讀的閱讀教學(xué)中，設(shè)計(jì)一些生成性問(wèn)題，倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的思考和質(zhì)疑，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)能力的提升。

（二）問(wèn)題設(shè)計(jì)策略

1.基于文本解讀視角，進(jìn)行閱讀前的問(wèn)題設(shè)計(jì)

在初中英語(yǔ)教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，進(jìn)行閱讀前的問(wèn)題預(yù)設(shè)，在引導(dǎo)學(xué)生導(dǎo)讀之前，可以對(duì)文本進(jìn)行概括性的預(yù)測(cè)，激活學(xué)生固有的英語(yǔ)知識(shí)體系，產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望和求知心理，教師可以利用學(xué)生的這種“閱讀預(yù)期”進(jìn)行導(dǎo)讀，并在問(wèn)題設(shè)計(jì)的過(guò)程中，制造出相關(guān)的懸念，引發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想。

2.基于文本解讀的閱讀過(guò)程中的問(wèn)題設(shè)計(jì)

對(duì)于學(xué)生英語(yǔ)閱讀過(guò)程的問(wèn)題設(shè)計(jì)要圍繞文本內(nèi)容，進(jìn)行重點(diǎn)、難點(diǎn)、亮點(diǎn)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，由于學(xué)生難于把握閱讀文本的主題內(nèi)容和長(zhǎng)句的意思等，因而可以根據(jù)文本的主旨和延伸含義進(jìn)行問(wèn)題的設(shè)計(jì)，使學(xué)生在疑惑時(shí)豁然開(kāi)朗；在對(duì)文本亮點(diǎn)的解讀之后，感覺(jué)思路清晰而條理分明，這極大地幫助學(xué)生理解文本背后的含義，從更深的層次使學(xué)生領(lǐng)會(huì)了文本思想。

3.基于文本解讀的閱讀后的問(wèn)題設(shè)計(jì)

對(duì)于初中英語(yǔ)的閱讀教學(xué)，要設(shè)計(jì)與文本主題相延伸的問(wèn)

題，可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀之后，根據(jù)教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題，進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)的想象和聯(lián)想，并對(duì)閱讀后的問(wèn)題進(jìn)行引申的思考，從而拓寬對(duì)文本內(nèi)容的人物刻畫(huà)、寫(xiě)作風(fēng)格的體悟和認(rèn)知，較好地培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

二、基于文本解讀視角的教學(xué)策略設(shè)計(jì)

1.研習(xí)和判讀英語(yǔ)閱讀文本的標(biāo)題，明晰閱讀文本的體裁

在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，要基于閱讀文本，對(duì)文本的標(biāo)題進(jìn)行解讀，通過(guò)對(duì)文本標(biāo)題的解讀，可以對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行寫(xiě)作意圖的猜測(cè)，由于文本標(biāo)題是文章的總括和“窗戶”，因而要引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握文本的標(biāo)題要旨，并且根據(jù)標(biāo)題分析閱讀文本的體裁，初步明確閱讀文本內(nèi)容的體裁，如敘事型、議論型、描述型、說(shuō)明型等，為后續(xù)的文本閱讀奠定基礎(chǔ)。例如在浙江外研版初中英語(yǔ)《Module 4 Unit 1 He lives the farthest from school》文本中，可以基于文本內(nèi)容進(jìn)行敘事型體裁的確定，重點(diǎn)敘述一個(gè)學(xué)生去學(xué)校上學(xué)的路途遠(yuǎn)近，理清閱讀文本所要敘述的內(nèi)容。

2.解讀文本結(jié)構(gòu)，梳理文本的脈絡(luò)

初中英語(yǔ)閱讀文本內(nèi)容有各自的文本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在閱讀過(guò)程中要明確文本的寫(xiě)作思想和觀點(diǎn)，宏觀上把握文本的結(jié)構(gòu)，從整體結(jié)構(gòu)上感受和理解作者的寫(xiě)作意圖和思想，而不能僅僅從文本詞匯、文本句型上對(duì)文本加以解讀，這不利于對(duì)閱讀文本主題的把握，因而，在閱讀文本指導(dǎo)教學(xué)中，要引領(lǐng)學(xué)生分析閱讀文本的結(jié)構(gòu)，找尋文本的主題句，并擬定文本結(jié)構(gòu)的大綱，如閱讀文本的整體布局如何？由幾個(gè)部分組成？各段落所表述的是什么？各段落的相關(guān)性體現(xiàn)在哪里？由此我們可以明確作者的寫(xiě)作意圖，深入文章的空間與深度，依循文本的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，體味作者精妙的構(gòu)思與語(yǔ)句的邏輯關(guān)系。另外，還可以借助閱讀文本中的圖形、流程圖、表格、思維導(dǎo)圖等進(jìn)行文本脈絡(luò)的梳理，使其結(jié)構(gòu)清晰可見(jiàn)。

3.解讀閱讀文本中的插圖，把握閱讀文本的內(nèi)核

在初中英語(yǔ)的閱讀教學(xué)中，為了使學(xué)生快速明晰文本的中心內(nèi)容，可以借助于文本中的插圖，它們用簡(jiǎn)潔明了的方式向?qū)W生傳達(dá)了文本的核心信息。學(xué)生在閱讀文本插圖的同時(shí)，也可以直觀地預(yù)測(cè)文本的內(nèi)容，在把握文本內(nèi)核的條件下，進(jìn)入對(duì)文本的深入解讀。例如在浙江外研版初中英語(yǔ)《Planes，ships and trains》文本中，可以通過(guò)不同運(yùn)輸方式的插圖，對(duì)閱讀文本進(jìn)行直觀的預(yù)測(cè)，從而推測(cè)出閱讀文本的大致情節(jié)。

4.解讀閱讀文本中的關(guān)鍵詞和中心段落，了解閱讀文本主題

在對(duì)初中英語(yǔ)閱讀文本進(jìn)行解讀的過(guò)程中，要注重對(duì)文本中的關(guān)鍵詞和中心句的解讀，要挖掘出閱讀文本中的關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行與關(guān)鍵詞相關(guān)的思考，在多元化、多層次的中心詞語(yǔ)解讀之下，對(duì)閱讀文本進(jìn)行整體理解，這樣可以極大地提升閱讀教學(xué)效果，獲得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在浙江外研版初中英語(yǔ)《How to learn English》文本中，要注重對(duì)文本關(guān)鍵句的閱讀解

讀，如：

（1）How about listening to the radio or reading a newspaper in

English？

（2）And why don’t you write down the correct spelling and grammar

next to the mistakes？

（3）I think everyone should have a pen friend and write email

messages to each other？

（4）Many people are shy when they speak English，so before you begin，take a deep breath and smile！

（5）And when you’re shopping，how about counting the English

words，or saying the English names for everything you see？

5.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)初中英語(yǔ)閱讀文本的閱讀技巧

為了實(shí)現(xiàn)基于閱讀文本解讀的有效性教學(xué)，還要采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技巧，在初步閱讀文本材料的同時(shí)，還要進(jìn)行高效的閱讀，在初中英語(yǔ)文本閱讀的策略之中，主要有Predicting，Scanning和Skimming等不同策略，在把握閱讀文本的篇章結(jié)構(gòu)和主旨教學(xué)中，可以采用Skimming的教學(xué)策略；在細(xì)致了解文本具體內(nèi)容的教學(xué)中，可以選用Scanning的教學(xué)策略。

例如在浙江外研版初中英語(yǔ)的《Module 8 Unit 2 Smile，please！》文本中，可以進(jìn)行快速閱讀，設(shè)計(jì)兩個(gè)相關(guān)問(wèn)題：（1）What’s the name of this man？（2）Did the phone help the man in the end ？然后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的閱讀，重點(diǎn)根據(jù)以下問(wèn)題進(jìn)行careful reading：（1）The snake bit Henry again when（① he was throwing it across the kitchen；② he was trying to pick it up ；③ it was climbing out of a box）；（2）When Henry was trying to find the snake，（① he could take a photo；② the snake became cool；③ his hand began to hurt badly）。

6.解讀閱讀文本的寫(xiě)作背景，體悟閱讀文本的情感因素

在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的過(guò)程中，還要注重對(duì)閱讀文本文化背景的介紹，在傳授英語(yǔ)閱讀文本中的詞匯、句型、語(yǔ)法等知識(shí)中，還要滲透閱讀文本的文化背景知識(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高綜合閱讀能力和水平。

7.解讀閱讀文本中的語(yǔ)意，發(fā)散學(xué)生思維

在初中英語(yǔ)的閱讀教學(xué)中，要在基于文本閱讀的前提下，潛心體會(huì)作者的語(yǔ)意，要以反復(fù)吟詠和閱讀的過(guò)程中，感知閱讀文本的內(nèi)在意境。例如在浙江英語(yǔ)外研版的初中英語(yǔ)《Module 8 Unit 2 Smile，please！》中，有一段內(nèi)容為：“So if a snake bites you，

take out your mobile phone or camera。Take its photo，and show the photo to the doctors”，“But as you know，the snake won’t smile！”在對(duì)這個(gè)段落反復(fù)閱讀的過(guò)程中，我們可以意會(huì)句中的幽默含義，并引發(fā)討論：What do you think of Henry？在學(xué)生的熱烈討論之下，得出結(jié)論：If we are in danger，we should stay cool and smile！在對(duì)文本的解讀過(guò)程中，可以有效地拓展學(xué)生的思維，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三、基于文本解讀的初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)設(shè)計(jì)

在初中英語(yǔ)閱讀課教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于文本的分析和詞匯的把握比較困難，對(duì)于詞匯的學(xué)習(xí)與文本內(nèi)容有脫節(jié)，這就導(dǎo)致學(xué)生在對(duì)文本進(jìn)行解析的時(shí)候，產(chǎn)生思維上的阻斷，不能在連貫的思維之下進(jìn)行文本解讀。長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)于初中英語(yǔ)閱讀的興趣就會(huì)大幅降低，影響英語(yǔ)綜合素養(yǎng)的生成。因此，我們也要重視文本閱讀中的詞匯學(xué)習(xí)和處理，在把握基本詞匯的前提下，理解詞匯的含義及具體的應(yīng)用方法，對(duì)文本中的詞匯進(jìn)行賞析和研讀，將文本解讀與詞匯學(xué)習(xí)相整合，才能更好地理解文本語(yǔ)境，體會(huì)作者的思想意圖。以浙江外研版初中英語(yǔ)《Module 6 Save our world》為例，下面進(jìn)行英語(yǔ)文本閱讀的詞匯學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)與處理：

1.呈現(xiàn)閱讀文本的內(nèi)容概括，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

在“Save our world”文本內(nèi)容中重點(diǎn)以環(huán)境保護(hù)為主題，這個(gè)主題內(nèi)容的把握可以通過(guò)句首的闡述進(jìn)行理解：“We all need healthy environment，but we produce waste every day and it does harm to our environment?！痹趯?duì)這個(gè)關(guān)鍵句的解讀之下，我們可以得知文章的主題，即為：環(huán)境保護(hù)。然后，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)詞匯的理解和把握，即：“reduce，reuse and recycle”，這些重點(diǎn)詞匯有助于學(xué)生理解文章主題，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這三個(gè)重點(diǎn)詞匯的含義理解和認(rèn)知，即：“Reduce means use less，don’t waste things。Reuse means use again，use things for as long as possible。Recycle means change things into something else?！?/p>

2.通過(guò)對(duì)關(guān)鍵短語(yǔ)的學(xué)習(xí)和處理，掌握文本的寫(xiě)作背景

在“Save our world”閱讀文本之中，我們還要注重關(guān)鍵詞匯及短語(yǔ)的銜接，要對(duì)關(guān)鍵短語(yǔ)進(jìn)行梳理和學(xué)習(xí)，在這個(gè)閱讀模塊中，有以下短語(yǔ)需要加以學(xué)習(xí)和處理：“care about，save energy，throw away，waste，environment”。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本相關(guān)的短語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以借助改述、追問(wèn)等方式，將這些短語(yǔ)加以延伸，設(shè)計(jì)相關(guān)的短語(yǔ)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詞匯、短語(yǔ)的變化練習(xí)。同時(shí)可以結(jié)合閱讀文本的寫(xiě)作背景，進(jìn)行短語(yǔ)的問(wèn)題設(shè)計(jì)，鞏固學(xué)生對(duì)于不同詞匯以及短語(yǔ)的應(yīng)用，可以添加對(duì)詞匯或短語(yǔ)的前、后綴等練習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生掌握詞語(yǔ)的組合和搭配，為文本的整體把握和理解奠定基礎(chǔ)。

綜上所述，在初中英語(yǔ)的閱讀教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生從文本中挖掘其中的內(nèi)涵，要從閱讀文本之中的語(yǔ)言符號(hào)體系里，找尋到閱讀文本的主題內(nèi)核，通過(guò)對(duì)文本的解讀，把握閱讀文本的脈絡(luò)，在詞、句、段的聯(lián)系和銜接之下，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖和思想內(nèi)涵，要設(shè)計(jì)相關(guān)的文本解讀問(wèn)題，掌握文本解讀教學(xué)策略，使學(xué)生在閱讀文本、了解文本主題的同時(shí)，增加對(duì)閱讀文本的情感解讀和體悟，從而“盤(pán)活”教材，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，全面提升英語(yǔ)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵正陽(yáng).語(yǔ)用能力在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的培養(yǎng)探索[J].英語(yǔ)教師，2015（18）.

第7篇：語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀范文

繪本，英文稱“picture book”，它是圖和文的藝術(shù)，利用圖畫(huà)和文字配合講述故事，表達(dá)意思。其圖畫(huà)精美，色彩明艷，文字簡(jiǎn)潔淺顯，尤其適合學(xué)齡前孩子和剛識(shí)字的低年段孩子閱讀，當(dāng)然也是孩子們最樂(lè)于看的書(shū)籍之一。優(yōu)秀繪本的圖畫(huà)信息豐富，呈現(xiàn)了文字中沒(méi)有講的，或者沒(méi)講完的內(nèi)容，具有廣闊的想象空間。如何通過(guò)繪本閱讀營(yíng)造一個(gè)有利于發(fā)展孩子語(yǔ)言的氛圍，依托繪本的圖畫(huà)豐富一年級(jí)孩子的寫(xiě)話資源，拓展寫(xiě)話形式，有效地指導(dǎo)孩子寫(xiě)話呢？我和教研組的老師們努力探尋著繪本閱讀和寫(xiě)話教學(xué)有機(jī)結(jié)合的途徑。

經(jīng)典繪本會(huì)給孩子帶來(lái)意想不到的好處，它們對(duì)兒童的情感、想象力、美感體驗(yàn)都有很好的啟發(fā)作用，是孩子快樂(lè)的源泉，因此每一部經(jīng)典繪本都是孩子的好朋友。世界上的經(jīng)典繪本眾多，可作為寫(xiě)話題材，我們對(duì)繪本的選擇有更高的要求。

一、與教材單元主題內(nèi)容結(jié)合，尋找繪本和寫(xiě)話訓(xùn)練的契合點(diǎn)

在人教版語(yǔ)文教材的編排中，每個(gè)單元都有一個(gè)訓(xùn)練主題，我們可以根據(jù)每個(gè)主題為學(xué)生推薦與單元主題內(nèi)容相關(guān)的繪本。這樣既擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀面，又增加了閱讀量，拓寬了視野，豐富了語(yǔ)言積累。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑借這個(gè)例子，要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和寫(xiě)作的熟練技能?！币虼?，語(yǔ)文教學(xué)必須舉一反三，向課外輻射，由封閉走向開(kāi)放，學(xué)生要從一本語(yǔ)文教科書(shū)的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到幾本、十幾本優(yōu)秀繪本讀物。只有這樣，學(xué)生的閱讀面才能迅速擴(kuò)大，才能提高語(yǔ)文素養(yǎng)，提高寫(xiě)話能力。

寫(xiě)話設(shè)計(jì)案例一：《春天什么時(shí)候來(lái)》

一年級(jí)下冊(cè)第一單元的主題為“多彩的春天”，結(jié)合單元主題，我們推薦孩子們閱讀的繪本有《春天什么時(shí)候來(lái)》。

小熊奧菲經(jīng)歷的第一個(gè)冬天，熊媽媽說(shuō)，要一覺(jué)睡到春天到來(lái)?！澳谴禾焓裁磿r(shí)候來(lái)呢？”奧菲很想知道。熊媽媽告訴奧菲，當(dāng)花兒盛開(kāi)，陽(yáng)光照耀，鳥(niǎo)兒在枝頭歌唱的時(shí)候，春天就來(lái)了?？墒菉W菲好像有點(diǎn)等不及了……《春天什么時(shí)候來(lái)》用細(xì)膩的筆觸描繪出冬天和春天不同的景色和特征，教師可以讓孩子們了解季節(jié)變換的自然常識(shí)。小熊奧菲和媽媽的對(duì)話給孩子們提供了一個(gè)寫(xiě)話練習(xí)的空間。

“春天什么時(shí)候來(lái)呀？”奧菲問(wèn)，“我怎么知道春天來(lái)了呢？”

熊媽媽回答道：“____________，那就是春天來(lái)了?！?/p>

不少孩子用上了課文中所學(xué)的詞匯和句子。

“當(dāng)萬(wàn)物復(fù)蘇、泉水叮咚、百花齊放、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的時(shí)候，那就是春天來(lái)了。”

“當(dāng)春雨像春姑娘紡出的線，輕輕地落在地上，沙沙沙，沙沙沙……那就是春天來(lái)了?！?/p>

語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在積累，積累的目的則是運(yùn)用。以繪本的圖和文作為引子，結(jié)合單元主題內(nèi)容進(jìn)行練寫(xiě)，讓孩子們?cè)趩卧獙W(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)得到運(yùn)用，得到強(qiáng)化，同時(shí)將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，既發(fā)展了他們的創(chuàng)造性思維，又激活了他們寫(xiě)話的欲望。

二、選擇繪本故事里生動(dòng)、奇特的角色，進(jìn)行“就畫(huà)寫(xiě)話”

繪本故事內(nèi)容豐富多彩，其中一些角色很有特色。極為傳神的圖畫(huà)成為指導(dǎo)觀察和寫(xiě)話的優(yōu)秀教材，孩子們就這些角色的特點(diǎn)展開(kāi)想象，使圖畫(huà)在文字中得到豐滿。

寫(xiě)話設(shè)計(jì)案例二：《黛西和月亮》

這是一個(gè)小鴨子黛西跟著鴨媽媽一起探索世界的故事。興奮的小鴨黛西剛剛來(lái)到這個(gè)世界，她好奇地打量著周圍的一切……

版畫(huà)的濃重色彩描繪戴西碰到的一切，畫(huà)面極具沖擊力。在閱讀完第一頁(yè)后，教師可讓孩子們看著圖上的兩三只鴨子猜猜哪只是黛西，然后用句式“你看那鴨子，____________，____________， 我看它就是黛西！”寫(xiě)話。

一年級(jí)寫(xiě)話訓(xùn)練從看圖寫(xiě)話抓起，“就畫(huà)寫(xiě)話”的繪本訓(xùn)練就是要讓孩子們學(xué)會(huì)有序地抓特點(diǎn)觀察圖畫(huà)，寫(xiě)出動(dòng)物最基本的外形特征，長(zhǎng)此訓(xùn)練下去，孩子們的寫(xiě)話基礎(chǔ)將得到夯實(shí)。

三、選擇極具想象空間的繪本，進(jìn)行補(bǔ)白

圖畫(huà)是繪本的重要組成部分。繪本中的圖畫(huà)是延展的、跳躍的、活動(dòng)的，蘊(yùn)含了文字無(wú)法表達(dá)的語(yǔ)意，能引領(lǐng)孩子們走進(jìn)故事情境，這就是繪本圖畫(huà)的空白。這種“空白”給孩子們預(yù)留了想象的空間，在繪本寫(xiě)話中，如果我們引導(dǎo)孩子們仔細(xì)讀圖，展開(kāi)想象，給畫(huà)面補(bǔ)白，會(huì)收獲別樣的精彩。

寫(xiě)話設(shè)計(jì)案例三：《蚯蚓的日記》

這是一本極為有趣的圖畫(huà)書(shū)，以日記書(shū)寫(xiě)的方式，記錄和表達(dá)了小蚯蚓的觀察及思考。繪本從小蚯蚓的觀點(diǎn)看世界，記錄學(xué)校、家庭和朋友之間的生活點(diǎn)滴，還有對(duì)自我、未來(lái)的想法，得到了孩子們的認(rèn)同。

調(diào)皮的小蚯蚓老喜歡吃作業(yè)本，有一次竟因?yàn)橥鼛绮陀殖宰鳂I(yè)本了，這則日記畫(huà)面生動(dòng)，但文字并不多，舍去了很多繁瑣的敘述，給孩子們留下了想象的空間。在這里設(shè)計(jì)文本補(bǔ)白就是要讓孩子們乘著想象的翅膀，依托已有的圖文，對(duì)言簡(jiǎn)意濃處進(jìn)行擴(kuò)充。夢(mèng)瑤在寫(xiě)話紙上寫(xiě)道：

“午餐時(shí)間到了，蚯蚓孩子們都到學(xué)校的飯?zhí)贸晕绮汀４蠹易谟闷【破可w做成的凳子上，圍著蘑菇餐桌吃著自己帶來(lái)的午飯。有的吃報(bào)紙，有的吃樹(shù)葉，還有的吃泥土。我發(fā)現(xiàn)自己忘帶午餐了，只好拿出昨天的作業(yè)紙，大口大口地吃起來(lái)。蚯蚓老師走過(guò)來(lái)，嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：‘不能吃作業(yè)紙！’我臉紅了，說(shuō)：‘以后我一定記得帶午餐來(lái)?！?/p>

閱讀繪本，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子們讀好圖，教會(huì)他們觀察圖，這樣想象補(bǔ)白時(shí)才會(huì)文思如泉涌。運(yùn)用好繪本的空白處，創(chuàng)造性地進(jìn)行寫(xiě)話訓(xùn)練，孩子們會(huì)獲得意想不到的樂(lè)趣。

四、選擇令人意猶未盡的繪本，進(jìn)行續(xù)寫(xiě)

繪本往往篇幅較短，讀完之后讓人回味無(wú)窮，讓人浮想聯(lián)翩，有的故事在精彩之處戛然而止，讓人意猶未盡，留下較大的想象空間，讓孩子們?nèi)滩蛔±m(xù)寫(xiě)故事。

寫(xiě)話設(shè)計(jì)案例四：《鴨子騎車記》

在一次班級(jí)讀書(shū)分享會(huì)上，李雨霏介紹了一本有趣的繪本《鴨子騎車記》。繪本作者大衛(wèi)·夏農(nóng)用大膽的筆觸和鮮艷的色彩，給孩子們展示了一個(gè)平平常常的下午，農(nóng)場(chǎng)的動(dòng)物們目睹了一只瘋狂的鴨子騎車后的不同反應(yīng)……孩子們聽(tīng)得興致勃勃的。

第二天，我用一節(jié)閱讀課和孩子們閱讀這本書(shū)，當(dāng)看到書(shū)的封三畫(huà)著這只鴨子站在一輛高大的拖拉機(jī)前時(shí)，孩子們浮想聯(lián)翩：鴨子會(huì)想些什么？它又會(huì)怎樣做？我接著讓孩子們大膽想象：在拖拉機(jī)、飛機(jī)、坦克、輪船面前，自信勇敢的鴨子又會(huì)有怎樣的冒險(xiǎn)經(jīng)歷呢？請(qǐng)拿起你的筆，畫(huà)一畫(huà)、寫(xiě)一寫(xiě)接下來(lái)的故事。

孩子們有了之前的閱讀體驗(yàn)，加之豐富的想象，一個(gè)個(gè)全新的獨(dú)創(chuàng)的故事在他們筆下誕生：“鴨子穿上小朋友們落下的冰鞋，在結(jié)冰的湖面上快速旋轉(zhuǎn)?！薄傍喿优郎限r(nóng)場(chǎng)主的汽車，組織動(dòng)物們參加汽車大賽，五顏六色的汽車像彩虹一樣成了農(nóng)場(chǎng)美麗的風(fēng)景……”

這次續(xù)寫(xiě)，孩子們就一幅圖展開(kāi)聯(lián)想，他們的參與和創(chuàng)造愿望得到滿足，形象思維被激活，各種創(chuàng)造性的情節(jié)、對(duì)話以及細(xì)節(jié)不時(shí)閃現(xiàn)，寫(xiě)話輕松而充滿了樂(lè)趣。

五、選擇有一定語(yǔ)言規(guī)律的繪本，進(jìn)行仿寫(xiě)

仿寫(xiě)是提高寫(xiě)話水平的重要途徑，它最直接、最有效。在此過(guò)程中，孩子們遷移文本中精彩的表達(dá)方式，從而使語(yǔ)言鮮活起來(lái)。繪本的文字都經(jīng)過(guò)精心挑選與整理，這些語(yǔ)言往往非常簡(jiǎn)練，活潑生動(dòng)，但是蘊(yùn)含著一定的語(yǔ)言規(guī)律，是孩子們模仿的經(jīng)典范本。在閱讀繪本時(shí)，我們可以抓住繪本中有特色的句、段，讓孩子們遷移仿寫(xiě)。

寫(xiě)話設(shè)計(jì)案例五：《逃家小兔》

繪本《逃家小兔》是一個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到了只剩下幾段有規(guī)律對(duì)話的繪本故事，正是它的簡(jiǎn)單和有規(guī)律，才給我們的寫(xiě)話教學(xué)創(chuàng)設(shè)一片豐富和溫潤(rùn)的空間。書(shū)中講述了一只小兔子和媽媽玩語(yǔ)言捉迷藏的故事，里面有這樣一段話：

“如果你來(lái)追我，”小兔說(shuō)，“我就要變成溪里的小鱒魚(yú),游得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?！?/p>

“如果你變成溪里的小鱒魚(yú)，”媽媽說(shuō)，“我就變成捕魚(yú)的人去抓你。”

閱讀時(shí)，我讓孩子們根據(jù)前一組圖畫(huà)想象后面的圖畫(huà)，接著趁熱打鐵，引領(lǐng)孩子們的想象繼續(xù)“滑翔”：小兔還會(huì)逃到哪里，兔媽媽又是怎么追的？并且出示一組與書(shū)中風(fēng)格相近的句子：

“如果你張開(kāi)手臂抱住我，”小兔說(shuō)，“我就要變成 ____________?！?/p>

“如果你變成____________，” 兔媽媽說(shuō)，“我就變成____________?！?/p>

在這組文字的引領(lǐng)下，孩子們的想象飛得更高，飛得更遠(yuǎn)了，兔媽媽和小兔的追逐游戲也深深地留駐在每個(gè)孩子的心靈深處。

在這次仿寫(xiě)中，孩子們?cè)诶L本畫(huà)面的基礎(chǔ)上展開(kāi)想象，探索畫(huà)外的天地，不僅體會(huì)到兔媽媽的愛(ài)，更可貴的是學(xué)會(huì)用語(yǔ)言和各種方式表達(dá)愛(ài)。

第8篇：語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀范文

一、教師要注意文本閱讀的深度。

教師是語(yǔ)文教學(xué)的主體，在文本解讀中必須把握解讀的“度”。不能不足或超越其“度”，若不足，就達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果，而超過(guò)了，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

放眼今天的語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)文本解讀無(wú)度的現(xiàn)象普遍存在：解讀文本要么超過(guò)了學(xué)生的限度，造成效率低下，損害學(xué)生健康，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；要么遠(yuǎn)離學(xué)生的限度，浮光掠影、走馬觀花，讓學(xué)生“吃不飽”，“干著急”。所有這些都在于教師對(duì)文本及學(xué)生的解讀的“度”不夠，這樣的課堂教學(xué)必然是失衡的、顧此失彼的，反映在學(xué)生身上就是能力的失調(diào)，甚至是畸形的發(fā)展。為了防止文本教學(xué)的無(wú)“度”現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)展，我們必須從新建立我們的教學(xué)觀和教學(xué)行為。

二、教師文本解讀要注意的幾個(gè)方面。

對(duì)于一個(gè)專業(yè)的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，解讀教材的重要性毋容置疑?！扒е匾?、萬(wàn)重要，文本解讀最重要；這個(gè)法、那個(gè)法、不讀文本就沒(méi)法?！毖凶x是語(yǔ)文教師的第一基本功。閱讀教學(xué)是“教師、學(xué)生、文本對(duì)話的過(guò)程”，這三者之間的對(duì)話，教師是核心、是靈魂。教師惟有首先與文本進(jìn)行深入、細(xì)致、廣闊、多維的對(duì)話，把握文本的精髓，深得文本的宗旨，方能在教學(xué)中高屋建瓴、深入淺出、得心應(yīng)手、揮灑自如地引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行心靈的溝通。

但是，請(qǐng)語(yǔ)文教師們捫心自問(wèn)一下自己：你能不能靜下心來(lái)，不憑借任何現(xiàn)代化手段，獨(dú)立解讀教材嗎？拿到教材后，還擁有一份面對(duì)文本的底氣？現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)，使得教師缺少了“靜悄悄地琢磨”文本的耐心和細(xì)心。還有更多的教師，已經(jīng)習(xí)慣了依賴教參進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、選擇教學(xué)方法，喜歡照搬教參現(xiàn)成的“教材分析”。一旦離開(kāi)了這個(gè)拐棍，幾乎寸步難行。教師沒(méi)有對(duì)文本反復(fù)咀嚼，長(zhǎng)此以往，解讀教材的功夫和能力就會(huì)喪失殆盡。從這一點(diǎn)來(lái)看，在當(dāng)前背景下，需要教師靜下心來(lái)深入細(xì)讀文本，甚至有些地方可以深入研究。那么，語(yǔ)文教師在解讀文本時(shí)要注意哪些方面呢？

第一，要讀出文本的思想性，也就是文本承載的對(duì)學(xué)生的教育使命，文本在教材中的地位，即編者編入此文本目的和其指導(dǎo)思想。教師只有明白這些，才能在教學(xué)中依托教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，這樣才能起到育人的目的，這也是教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)。

第二，要讀出文本的知識(shí)性，即文本在知識(shí)方面所蘊(yùn)含的價(jià)值。主要要注意以下幾個(gè)方面：①飽含豐富情感與理趣的文字、語(yǔ)言。對(duì)于文本中的重點(diǎn)字、詞、句、段教師需要“浸入”文本，涵泳體悟，“穿透語(yǔ)言表義，深入文本深層，探究文中滋味”。②起畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的修辭。在解讀文本時(shí)，要特別注意文章是如何運(yùn)用修辭達(dá)到表達(dá)效果的。并且在教學(xué)時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和訓(xùn)練，這樣有助于學(xué)生能夠更好的理解課文，掌握修辭手法。③典型的表現(xiàn)手法。對(duì)于典型的表現(xiàn)手法，教師要善于將它提煉到“類概念”，這樣便于學(xué)生的遷移，今后用于理解同類文本或者同一種語(yǔ)言現(xiàn)象。④要讀出文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。每一個(gè)文本都有它獨(dú)有的邏輯，解讀文本要抓住文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)化為課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，像造房子先要搭框架一樣，努力在文本中找出合適的問(wèn)題、情節(jié)，或以某個(gè)句子、某個(gè)詞語(yǔ)作為切入口輻射全篇，將文本適度整合，使內(nèi)容清晰地呈現(xiàn)出塊狀結(jié)構(gòu)，進(jìn)而成為教學(xué)結(jié)構(gòu)。⑤還要把握文本的體裁特點(diǎn)。文本的體裁不同，解讀的著力點(diǎn)就不同?！绊樍种?，以致其性”，按照文本的自然紋理去解讀，就容易到位。此外，教師還要關(guān)注寫(xiě)作背景，特定的背景，特定的寫(xiě)作心境的充分把握，這樣解讀也才會(huì)更為真實(shí)、豐滿、深刻。

第三，對(duì)文本的解讀即要放在文本之中，又要放在文本之外。文本之中的字斟句酌、品詞析句，這是文本的根本，固然重要，但文本之外，思接千載，視通萬(wàn)里，讀出個(gè)性、彰顯自我同樣更有價(jià)值。可從以下幾個(gè)方面考慮：①選擇同一作者、不同寫(xiě)作內(nèi)容的文本進(jìn)行延伸閱讀，可以加深對(duì)作者的了解和對(duì)文本的把握。②可以選擇同一寫(xiě)作對(duì)象，不同體裁、不同角度的文本進(jìn)行閱讀，有助于發(fā)展多角度思維能力。③可以選擇同一主題、不同特點(diǎn)的文章進(jìn)行對(duì)照閱讀，有助于教師更好的把握文章的“神韻”。只有文本解讀深刻了，才會(huì)有更精彩的課堂。

三、教師引導(dǎo)學(xué)生解讀課文要考慮的幾個(gè)因素及采取措施。

第一、要注意教學(xué)時(shí)間。

教師對(duì)文本的解讀無(wú)論多么廣，多么深，最重要回歸課堂45分鐘。所以對(duì)解讀的文本在細(xì)致扎實(shí)的基礎(chǔ)之上，有取舍，提煉精華。把想說(shuō)的思想用最簡(jiǎn)練的話語(yǔ)釋放到課堂上。

第二、要考慮學(xué)生年齡和接受水平。

教師對(duì)文本深入細(xì)致地解讀，是為了豐富教師課堂情感和知識(shí)的儲(chǔ)備，使教師游刃有余的駕馭課堂，增加課堂的知識(shí)性和厚重感。這樣做并不是要教師把掌握的所有知識(shí)都教給學(xué)生，而是要求教師課前把文本特點(diǎn)與學(xué)生的年齡及接受水平聯(lián)系起來(lái)，有針對(duì)性的取舍所研讀的知識(shí)，把最有效的，學(xué)生最能接受的知識(shí)教給他們，最大限度地開(kāi)發(fā)他們的潛能。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)文本的解讀不能局限于文本本身和《教學(xué)參考》。在解讀文本的時(shí)候要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，有自己的觀點(diǎn)，深入淺出。使自己文本教學(xué)建立在厚實(shí)的知識(shí)和獨(dú)特教學(xué)方法的基礎(chǔ)之上，把每篇文本的獨(dú)特魅力展現(xiàn)給具有獨(dú)特個(gè)性的學(xué)生，使我們祖國(guó)語(yǔ)言文字的精髓不斷的發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀范文

一、語(yǔ)文本質(zhì)立足于人的精神層面

縱觀國(guó)內(nèi)外的教學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文是引導(dǎo)人走進(jìn)精神世界的第一學(xué)科，幫助人積累知識(shí)、提升能力并形成一定的精神世界。一個(gè)人從學(xué)習(xí)語(yǔ)言開(kāi)始，就開(kāi)始了語(yǔ)文學(xué)習(xí)，也就開(kāi)始了精神的塑造。但當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了學(xué)校，語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得技術(shù)化，囿于應(yīng)試的語(yǔ)文教學(xué)常常脫離精神層面，背離語(yǔ)文教學(xué)初衷。

筆者在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要進(jìn)行了不同形式的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明，當(dāng)前高中學(xué)生最期待的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不是工具層面的，而是人文層面的，他們希望自己能夠在對(duì)文本尤其是經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)中獲得洞察人生與世界的精神食糧。譬如W《阿房宮賦》，他們固然要通過(guò)工具性問(wèn)題的解決讀懂文本，但他們更希望能夠在對(duì)“敬以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事”的解讀中，悟出杜牧借古諷今的真正意味。這種精神需要對(duì)于當(dāng)下的高中學(xué)生而言，是不可或缺的啟蒙。這也反映了我國(guó)高中語(yǔ)文教育長(zhǎng)期以來(lái)或隱或現(xiàn)的家國(guó)天下的情懷，反映出語(yǔ)文教學(xué)的精神本質(zhì)。值得肯定的是，即使學(xué)生普遍承受著高考的壓力，但他們當(dāng)中的相當(dāng)一部分人，仍然希望在日常的語(yǔ)文課堂上能夠少一些工具性特征，多一些人文精神的輸送。這意味著高中語(yǔ)文教學(xué)的精神火種不滅！

二、精神自由乃是語(yǔ)文的天然屬性

談及精神無(wú)法回避精神自由，語(yǔ)文教學(xué)如果不能賦予學(xué)生以精神自由，那必然不是真正的語(yǔ)文教學(xué)。高中語(yǔ)文教學(xué)秉承精神自由的需要而實(shí)施，是語(yǔ)文教師的理性選擇。

精神自由在語(yǔ)文教學(xué)中有什么樣的體現(xiàn)？這里不妨回顧一下顧黃初先生對(duì)語(yǔ)文的理解，他認(rèn)為語(yǔ)文“在實(shí)際運(yùn)用中承載著人所要表達(dá)的情、意、理、趣”。筆者從中讀出了兩點(diǎn)意味：一是語(yǔ)文的承載作用是通過(guò)工具性來(lái)體現(xiàn)的；二是所承載的情、意、理、趣是屬于精神層面、人文層面的。情、意、理、趣等，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)都是精神自由的產(chǎn)物。入選高中語(yǔ)文的經(jīng)典文本，無(wú)論是作者的原始思考，還是編者的后期加工，表面上看都有諸多約束，但實(shí)際上卻是作者與編者精神互動(dòng)的產(chǎn)物，其留給學(xué)生解讀的空間往往是巨大的，只看學(xué)生帶著什么樣的目光去解讀之。如莫礪鋒教授將“唐詩(shī)宋詞”換成“唐宋詩(shī)詞”，僅僅是調(diào)整了詞序，意義便大不相同。筆者以為，這種基于傳統(tǒng)卻又超越傳統(tǒng)的認(rèn)知，正是高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中所要向?qū)W生傳遞的一種信息。無(wú)論是讀史鐵生的《我與地壇》，還是讀朱自清的《荷塘月色》，都可以讓學(xué)生基于經(jīng)驗(yàn)，基于想象，解讀出非傳統(tǒng)的味道，只要這種解讀符合邏輯即可，這也是燕國(guó)材教授指點(diǎn)弟子時(shí)所說(shuō)的“標(biāo)新立異，自圓其說(shuō)”的真義。“標(biāo)新立異”是一種思維的創(chuàng)新，而“自圓其說(shuō)”強(qiáng)調(diào)的是邏輯的自洽，只要滿足這樣的基本的邏輯認(rèn)知要求，語(yǔ)文教學(xué)就不會(huì)囿于傳統(tǒng)，也不會(huì)逾越軌道，真正表現(xiàn)出其精神自由的一面！

三、超越技術(shù)理性的高中語(yǔ)文教學(xué)

顧黃初先生在歸納其一生語(yǔ)文教學(xué)的觀點(diǎn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)了“三生”（即生命、生活與生態(tài)）。仔細(xì)琢磨這三生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)一不與精神自由有著密切的關(guān)系，生命不自由不成其為生命，生活不自由很難說(shuō)是真正的生活，而生態(tài)本就有綠色、自由的含義。

相比較而言，當(dāng)下的高中語(yǔ)文教學(xué)卻難越技術(shù)理性的層次，因高考需要而衍生出來(lái)的種種應(yīng)試技巧，已經(jīng)占據(jù)了幾乎所有的語(yǔ)文課堂，這樣的課堂顯然不能稱之為精神自由的課堂。高中語(yǔ)文教學(xué)要超越這種技術(shù)理性，真正抵達(dá)人文層面，為學(xué)生營(yíng)造一種可以自由放飛的精神世界。其做起來(lái)并不復(fù)雜，只要教師真正基于文本引導(dǎo)學(xué)生去思考，去想象，讓學(xué)生真正將自己的生活融入到文本解讀的過(guò)程中，并嘗試在文本中尋找到自己的精神需要，而教師并不刻意用已有的標(biāo)簽答案去約束學(xué)生的思維。只要做到這一點(diǎn)，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中必定是自由的。