常見的德育原則精選(九篇)

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第1篇：常見的德育原則范文

關鍵詞：縱深防御；事故預防；事故緩解

中圖分類號：TM73文獻標識碼：A文章編號：1009—0118（2012）11—0275—01



一、縱深防御的概念和現(xiàn)實意義

縱深防御（defense—in—depth）是IAEA（國際原子能機構(gòu)）在《核電廠安全基本原則》中提出的最主要的原則。核電廠的設計、建造和運行，采用縱深防御原則，從設備上和措施上提供多層次的重疊保護，確保反應堆的功率能得到有效的控制，燃料組件能得到充分冷卻，放射性物質(zhì)能有效地包容起來不發(fā)生泄漏?？v深防御原則包括從管理機構(gòu)和程序上多重設防，從設備和系統(tǒng)的多重屏障來防止設備失效和人因失誤造成的放射性向環(huán)境釋放。

二、我國火電建設企業(yè)安全管理工作的特點

當前我國火電建設施工現(xiàn)場的主力機型將是300MW、600MW、1000 MW等機組。300 MW以下機組由于容量低、能耗高將逐漸被市場淘汰?；痣姍C組朝著高參數(shù)、大容量方向發(fā)展，各種新的工藝和裝備在建設中將得到廣泛運用，建設工期也進一步的縮短，二臺600MW機組從開工建設到完成168小時試運僅僅大約需要20個月左右的時間。但帶來明顯變化的同時安全工作確也面臨著更大的風險和更高的考驗，電建施工現(xiàn)場是一個露天、多工種的立體交叉作業(yè)、臨時設施多、作業(yè)面變化大、人員集中的生產(chǎn)場所。由于“產(chǎn)品”固定，作業(yè)環(huán)境多變，人、機流動性大，存在著不安全因素多，是事故易發(fā)性的作業(yè)場所，仍屬高風險行業(yè)。自從廠網(wǎng)分家后，我國的電建企業(yè)率先進入了完全的市場競爭中，從近年的情況來看，隨著新能源的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)火電建設任務卻同比進展緩慢，從某種意義上講，電建企業(yè)安全管理水平的高低將是電建企業(yè)參與市場競爭的最有力砝碼，只有將安全工作做到萬無一失，電建企業(yè)才能在激烈的市場競爭中得以生存和發(fā)展。

三、縱深防御原則在火電建設企業(yè)的應用

（一）縱深防御第一層次防御的目的是防止偏離正常運行和系統(tǒng)故障，作為火電建設安全管理工作第一層次防御的工作就是建立施工現(xiàn)場安全保障體系，預防事故的發(fā)生。電建施工現(xiàn)場作為一個多工種作業(yè)的群體，健全完善施工現(xiàn)場安全保護體系是搞好施工安全的基礎和保障。安全生產(chǎn)保障體系的管理思想應該是：職責分明、預防為主、把握重點、有始有終、封閉管理。即指導施工單位在生產(chǎn)過程中貫徹各種安全法律、法規(guī)，執(zhí)行標準的管理，從項目經(jīng)理到操作人員都明確安全生產(chǎn)保障體系的職能，強化各級人員的安全生產(chǎn)責任制，成立以項目經(jīng)理為負責人的安全生產(chǎn)委員會，全面負責工程項目安全管理，成立安全管理部門，負責日常安全監(jiān)督管理；各施工工區(qū)配備專職安全員，分包單位及施工班組按要求配備專職（兼職）安全員，安全管理人員的配置滿足法律要求及施工需求。同時要改變在安全生產(chǎn)中只注重物資的投入，轉(zhuǎn)變?yōu)樵诠芾碣Y源開發(fā)上投入，通過安全策劃，從人、財、物、機、法、料、環(huán)方面制定預防措施，由事后處理改變?yōu)槭虑翱刂?，真正體現(xiàn)以預防為主的指導思想，合理分配和明確各級部門、人員的權(quán)限，制訂出各個節(jié)點的控制措施。

（二）縱深防御第二、三、四層次的防御集中體現(xiàn)在對可能發(fā)生的事故的防護上，就是即使發(fā)生了各種的事故也要爭取將事故的損失減小到最低程度。體現(xiàn)在火電建設的安全管理現(xiàn)場中就是要加強施工現(xiàn)場施工過程中的控制，建立、設置各種行之有效的安全防護設施，減小各種安全事故的損失程度。施工過程安全控制主要體現(xiàn)在以下方面：

1、加強施工作業(yè)人員的安全培訓教育；

2、編制針對性的安全技術(shù)措施和作業(yè)指導書；

3、重點防護各類施工機械及工機具；

4、施工腳手架搭設和拆除、施工用電必須要由專業(yè)人員進行作業(yè)；

5、消防防火要做到防消的結(jié)合并定期時行演習；

6、高空作業(yè)要重點加強臨邊和孔洞的管理；

7、加強施工現(xiàn)場的安全檢查監(jiān)督力度并進行有力度的獎懲。

（三）縱深防御第五層次的防御集中體現(xiàn)在對可能發(fā)生的較大、重大災難性事故的控制上，要盡可能減少事故所造成的嚴重后果。體現(xiàn)在火電建設的安全管理現(xiàn)場中就是要制訂各種切實可行的事故預案并定期進行演習、演練，保證財產(chǎn)和人員的安全。在施工現(xiàn)場編制預案的目的，是為了預防和控制在施工作業(yè)過程中發(fā)生意外情況時，最大限度的減小人員的傷害程度，并在最短時間內(nèi)得到有組織的緊急救治。在電建施工現(xiàn)場中，制定的主要預案應該包括：

1、火災事故處置應急預案；2、化學危險品應急預案；3、機械設備應急預案；4、射線事故應急預案；5、食品中毒應急預案；6、防臺風、防汛應急預案；7、傷亡事故應急預案等。

應急預案的編寫內(nèi)容和格式要力求規(guī)范（包括安全生產(chǎn)、環(huán)境保護的法律法規(guī)、標準規(guī)范，有關程序：史件、危險源清單、環(huán)境因素清單等），保證應急預案編寫的科學性、針對性、有效性、可操作性。建立應急救援體系，并成立應急救援領導小組，配備必要的應急救援器材、設備，組織有關部門進行經(jīng)常性維護、保養(yǎng)，保證正常運轉(zhuǎn)。應急預案編制完成后，有關部門對應急預案進行專業(yè)審核。應該指出的是，應急預案是針對具體事故進行組織搶險救援行動的指南，所以，對制定的應急預案要有演習計劃，定期組織演習，驗證應急預案及響應的有效性。做到萬一發(fā)生事故能真正起到應急的作用，保證人員和財產(chǎn)的安全。

時代的發(fā)展，市場的變化，科技的進步，必然對電建施工企業(yè)的安全管理工作提出更高、更新的要求，一方面人們對安全生產(chǎn)規(guī)律的認識及對安全事故的防范措施和技術(shù)手段會有新的發(fā)展，而且由于企業(yè)實力的增強，可以采用更先進、更安全的設備、設施、工具和工藝方法；另一方面，由于生產(chǎn)經(jīng)營活動中大量新產(chǎn)品、新材料、新工藝的使用有可能產(chǎn)生新的安全問題。我們必須清醒地認識到，在繼承傳統(tǒng)的有效的安全管理方法的同時，必須要有所創(chuàng)新才能更好的保證電建施工現(xiàn)場的安全。

參考文獻：

[1]韓銀元.淺談電力建設安全管理五大體系[J].創(chuàng)新科技導報，2010，（5）.

[2]大亞灣核電運營管理有限責任公司.廣東大亞灣核電站的運營與管理[J].現(xiàn)代電力，2006，（10）.

[3]程虎.如何搞好電力建設施工現(xiàn)場的安全管理[J].電力建設，2004，（3）.

[4]戴立操.核電廠安全目標及實現(xiàn)[J].工業(yè)安全與環(huán)保，2004.

第2篇：常見的德育原則范文

【關鍵詞】： 變壓器; 導線截面; 配電箱; 電器元件

【 Abstract 】: The distribution and electrical product selection for construction site is vital security technology content of temporary electricity. Based on the special requirements of construction site complete sets of equipment (ACS) by Construction Site Temporary Electric Safety Norm JGJ46-2005 standard and the Low Voltage Switchgear Equipment and Control Equipment GB7251, this paper introduces the selection experience and matters needing attention of the temporary electricity supply and distribution in construction site, and the laws of application technology promoted by the construction ministry in the "Eleventh Five-Year Plan".

【 Key words 】: transformer; wire section; distribution box; electrical components

中圖分類號 : TM4文獻標識碼： A 文章編號：

1.施工現(xiàn)場供配電線路

1.1變壓器供電

變壓器安裝應選在接近負荷中心，地基堅固的地方，應綜合考慮安裝、運輸方便，不得讓高壓線路穿過施工現(xiàn)場。當變壓器低壓為380V時，其供電半徑一般不大于700m。單臺變壓器的容量以750KVA及以下為宜，不宜大于1000KVA，減少電能損耗。選擇變壓器的容量時，應適當考慮一定的增容系數(shù)，一般要留有15%~25%的余量；但同時可考慮變壓器的正常過負荷能力。根據(jù)《建筑施工計算手冊》（江正榮編），變壓器容量，按下公式計算：

PO=

其中PO ----變壓器容量（kVA）；

1.05 ----功率損失系數(shù)；

cosφ----用電設備工功率因素，一般建筑工程取0.75。

1.1.1變壓器臺數(shù)的選擇

當施工現(xiàn)場用電量不大于Sjs＜750KVA時應優(yōu)先選用單臺變壓器，因為它接線簡單，運行維修經(jīng)濟，運行的可靠性也高。當施工周期很長，施工現(xiàn)場規(guī)模很大、或者是季節(jié)負荷變動較大時，可考慮選擇2臺變壓器。接線時兩臺變壓器的電源側(cè)應分別接在兩個不同的電源上，以保證一、二級負荷的用電要求，使供電的可靠性進一步提高。

1.1.2變壓器容量的選擇

只裝有1臺變壓器時，其變壓器容量Se應滿足全部用電設備總計算負荷Sjs的需要即： Se≥ Sjs。裝有2臺變壓器時，其安裝容量Se應該同時滿足以下兩個條件。一是：任一臺變壓器單獨運行時，應滿足總計算負荷的70%，即Se≈Sjs；每臺變壓器如按總負荷的70%來選擇,則兩臺變壓器同時運行，每臺變壓器在最大負荷下的負荷系數(shù)0.5/0.7≈0.7，這時變壓器的效率是比較高的。而在事故情況下一臺運行時，由于變壓器在日負荷KH≤0.75時，每天允許過負荷40%連續(xù)運行6小時時，并可連續(xù)運行5天，因此一臺變壓器可承擔負荷1.4×70%≈100%，即一臺變壓器運行能夠連續(xù)5天滿足全部負荷的要求（當然每天過負荷運行持續(xù)時間不超過6小時），由此可見，這樣選擇變壓器是合理的。二是：任一臺變壓器單獨運行時，應滿足全部一、二級負荷Sjs(Ⅰ+Ⅱ)需要即： Se≥ Sjs(Ⅰ+Ⅱ)

1.2用電負荷與導線截面選擇

1.2.1目前施工中常用的負荷計算方法是需要系數(shù)法。依據(jù)計算負荷的結(jié)果選擇導線及電器設備，確定電器設備在運行中的最高溫升不超過導線和電器的溫升允許值。在確定計算負荷計算之前，應首先確定設備的設備容量。設備總需容量計算常用公式如下：

P=1.1（k1∑PC＋k2∑Pa＋k3∑Pb）（式1）

式（式1）中：

P―計算用電量（kw），即供電設備總需容量；

∑PC―全部施工動力用電設備額定用量之和

∑Pa―室內(nèi)照明電設備額定用量之和

∑Pb―室外照明電設備額定用量之和

K1―全部施工用電設備同時使用系數(shù)：總數(shù)10臺以內(nèi)時K1=0.75；10-30臺時K1=0.70；30臺以上時K1=0.60；

K2―室內(nèi)照明設備同時使用系數(shù)：一般取K2=0.8

K3―室外照明設備同時使用系數(shù)：一般取K3=1.0

1.1―用電不均勻系數(shù)。

P=1.1（k1∑PC＋0.1P）= 1.24 k1∑PC （式2）

注：（式2）為（式1）的簡便算法，式中0.1P為室內(nèi)外照明用電系數(shù)（用電總量 10% ）。

1.2.2施工現(xiàn)場供配電線路：施工現(xiàn)場供配電線路宜選用電纜，總配電箱（配電柜）至分配電箱必須使用五芯電纜。分配電箱至開關箱與開關箱至用電設備的相數(shù)和線數(shù)應保持一致。動力與照明分別設置時，三相設備線路可采用四芯電纜，單相設備和一般照明線路可采用三芯電纜。起重機械、提升機設備、混凝土攪拌站等大型施工機械設備的供電開關箱必須使用五芯電纜向設備配電。電纜必須包含全部工作芯線和保護零線(PE線)。五芯電纜芯線絕緣色標，淡藍色芯線必須用作工作零線(N線),綠/黃雙色芯線必須用作保護零線（PE線），其余色標為相線，N線、PE線絕緣色標同樣適用于四芯、三芯電纜。

1.2.3導線截面的選擇

為了保證供電線路安全、可靠、經(jīng)濟的運行，選擇導線截面時必須滿足以下的三個條件。選用時一般先按安全載流量進行計算，初選后再對其它兩個條件進行核算，直到滿足要求。

條件一：導線應能承受最低的機械強度的要求。按照規(guī)范要求，架空線必須采用絕緣導線，施工中常用的是絕緣銅線或絕緣鋁線。為滿足機械強度要求，絕緣銅線截面不小于10 mm2,絕緣鋁線截面不小于16mm2。在跨越鐵路、公路、河流、電力線路檔距內(nèi)，絕緣銅線截面不小于16mm2 ，絕緣鋁線截面不小于25mm2。

條件二：按導線安全載流量選擇導線截面。按照規(guī)范要求，導線中的計算負荷電流不大于其長期連續(xù)負荷允許載流量。三相四線制低壓線路上的電流可以按照下式計算：

Iι――線路工作電流值（A）

uι――線路工作電壓（V），三相四線制低壓時，Ul＝380V

P――設備容量；

cosφ＝0.75；√3＝1.732；

條件三：按容許電壓降選擇導線截面。當供電線路很長時，線路上的電壓降就比較大，導線上的電壓降應不超過規(guī)定的容許電壓降。配電導線截面的電壓可以按照下式計算：

其中 [e] ──導線電壓降為2.5%-5%；電動機電壓降不超過±5%；對工地臨時電路取 7%；

L── 各段線路長度(m)；

∑P――各段線路負荷計算功率（kw），即計算用電量∑P；

ι――材料內(nèi)部系數(shù)，根據(jù)線路電壓和電流種類查表取用；

C――材料內(nèi)部系數(shù)值；（查表）

S――導線截面（mm2）；

∑M――各段線路負荷矩（KW）；即∑×L乘積。

2.臨時用電配電裝置的選擇與使用

施工現(xiàn)場臨時用電，應滿足“三級配電、 二級漏電保護、一機一閘、一漏一箱”配電及保護的使用要求。配電箱（柜）、開關箱的材質(zhì)選用、制作工藝、箱內(nèi)電器元件的選擇、配置應符合國家相關標準，以及建設部“十一五”推廣應用技術(shù)的規(guī)定，產(chǎn)品應通過CCC認證。配電箱（柜）的殼體采用冷軋鋼板制作，防雨、防塵、戶外型，采用鋼板厚度符合JGJ-2005標準，經(jīng)久耐用。

施工現(xiàn)場常用負荷計算公式，作為配電箱內(nèi)電器元件選擇、配置依據(jù):

Kx用電設備組需要系數(shù)（Kx≤1）;公式Kx= Pj/Ps

Ps：總設備安裝容量，公式Ps/√3Un. cosφ

Pj：實際最大用電量，公式Pj=Kx.Ps(kw)

Ij（計算電流）公式 Ij= Pj/3Up.cosφ

公式中：Pj或Ps用W(瓦)代入；Un(UN) ――、線電壓UL=380V， Up=220V；cosφ――功率因數(shù)(純阻性負荷的電流與電壓同相,即相位差角∮=0,功率因素cos∮=1)；Ij――A 安培。

2.1總配電箱的設置與經(jīng)驗選擇

2.1.1總配電箱（柜）應具備電能計量、電壓指示、電流監(jiān)視、電源指示功能，并且最好能夠?qū)崿F(xiàn)照明和動力回路分別計量?？偱潆娤鋺b設總隔離開關的分路隔離開關及各分路漏電保護器?？偮╇姳Ｗo器的額定值、動作整定值與分路漏電保護器的額定值、動作整定值相適應。

2.1.2總配電箱電器元件經(jīng)驗配置：施工工作面總配電箱總?cè)萘恳话氵x擇為400A-1000A，能夠滿足5000-15000平方米場大型的工程的機械用電。通常可輸出一至二路400A照明，四至路250A動力，一路100A動力，施工時結(jié)合用電機具進行選配。采用具有隔離功能的DZ20型透明塑殼斷路器作為主開關，分路采用具有隔離功能的DZ20系列160A-250A透明塑殼斷路器，配備DZ20L（DZ15L）或LBM-1系列作為漏電保護裝置，使之具有欠壓、過載、短路、漏電、斷相保護功能，同時配備電度表、電壓表、電流表兩組電流互盛器。漏電保護裝置的額定漏電動作電流與額定漏電動作時間的乘積不大于30mA.S，最好選用額定漏電動作電流100-200mA，額定漏電動作時間大于0.1S，其動作時間為延時動作型。

2.2分配電箱

2.2.1分配電箱應裝設總隔離開關、（潮濕地方及洞內(nèi)設置總漏電保護器）、分路隔離開關以及總斷路器、分路斷路器或總?cè)蹟嗥鳌⒎致啡蹟嗥??？側(cè)蹟嗥骱头致啡蹟嗥鞯念~定值、動作整定值與分路漏電保護器的額定值、動作整定值相適應。

2.2.2 分配電箱電器元件經(jīng)驗配置：施工現(xiàn)場二級分配電箱總?cè)萘恳话阍O置為100A-250A,輸出一路100A-250A動力，三路60A-100A動力，三路40A動力，適用于機械相對比較多的地方，施工時結(jié)合用電機具進行選配。采用具有隔離功能的DZ20系列透明塑殼斷路器作為主開關（與總配電箱分路設置斷路器相適應）；采用DZ20或 KDM-1型透明塑殼斷路器作為動力分路、照明分路控制開關；各配電回路采用DZ20或KDM-1透明塑殼斷路器作為控制開關；PE線連線螺栓、N線接線螺栓根據(jù)實際需要配置。

2.2.3開關箱（按一機一閘一漏一箱設置）

（1）開關箱中必須裝設隔離開關、斷路器或熔斷器。以及漏電保護器，當漏電保護器是同時具有短路、過載、漏電保護功能的漏電斷路器時，可不裝設斷路器或熔斷器。漏電保護器的選擇應符合國家GB6829-86《漏電電流動作保護（剩余電流動作保護器）》的要求，開關箱內(nèi)的漏電保護器、其額定漏電動作電流不小于30mA，額定漏電動作時間小于0.1s。

（2）開關箱電器元件經(jīng)驗配置：

3.0KW以下用電設備開關箱；內(nèi)設KDM1或DZ20（20-40A、380V）透明塑殼斷路器作為控制開關，配置DZ15LE、DZ20L或LBM-1（16-20A）系列漏電斷路器，PE線端子排為4個接線螺栓。

5.5KW以上用電設備開關箱；根據(jù)所控制設備額定容量選擇控制開關及漏電斷路器?？刂崎_關為DZ20或KDM1系列透明塑殼斷路器，漏電斷路器為DZ15L、DZ20L或LBM-1系列；PE線接線螺栓為3個。

照明開關箱；內(nèi)設KDM1―T/2(20-40A)斷路器，配置DZ15L―20-40/290漏電斷路器，PE線螺栓為3個。

（3）具有特殊要求的開關箱經(jīng)驗配置：

電焊機開關箱：內(nèi)設DZ20-1002系列或KDM1-1002（100A、380V）透明塑殼斷路器作為控制開關，DZ15LE-1002 （DZ20L-1002）或LBM-1-1002（100 A）漏電斷路器，BFGD系列二次防觸電保護器；PE端子排為3個接線螺栓。漏電保護器DZ15LE-100開關上端須接上零線才能使用，否則開關合不上。

塔式起重機開關箱：內(nèi)設KDM1或DZ20（63-100A、380V）系列透明塑殼斷路器作為控制開關，配置DZ15LE、DZ20L或LBM-1系列漏電斷路器；PE線端子排為3個接線螺栓。

2.2.4電器設備的使用與維護

（1）配電箱、開關箱應有名稱、用途、分路標記及系統(tǒng)接線圖。

（2）所有配電箱配鎖，配電箱和開關箱有專人負責，并定期進行檢查和維修，并建立日巡、周檢、月復查制度。檢查人是專業(yè)電工，檢查、維修時按規(guī)定穿絕緣鞋、戴絕緣手套，使用絕緣工具。

（3）電箱操作順序為

A、送電操作：總配電箱分配電箱開關箱；

B、停電操作：開關箱分配電箱總配電箱；

（4）固定式配電箱、開關箱箱體中心點與地面垂直距離1.4--1.6m。移動式箱體與地面垂直距離0.8―1.6m。配電箱、開關箱應裝設在堅固、穩(wěn)定的支架上。配電箱、開關箱內(nèi)部不準放任何雜物，并經(jīng)常保持整潔。配電箱中有漏電保護開關的，每旬檢查一次，并填寫漏電保護器測試卡。

（5）配電箱（柜）、開關箱應分設N線、PE線端子板，進出線必須通過端子板做可靠連接。N線端子板必須與金屬電器安裝板絕緣；PE線端子板必須與金屬電器安裝板做電器連接。進出線中的N線必須通過N線端子板連接；PE線必須通過PE線端子板連接。PE線與端子板連接必須采用電器連接，電器連接點的數(shù)量應比箱體內(nèi)回路數(shù)量多2個，1個為PE線進箱體的連接點，1個為重復接地的連接點。

結(jié)束語

建筑施工現(xiàn)場臨時用電管理是一項系統(tǒng)、復雜的工作，筆者根據(jù)目前建設部對建筑施工現(xiàn)場臨時用電管理的相關規(guī)定，通過對施工現(xiàn)場的供配電、配電箱內(nèi)電器元件的選擇、配置進行淺析與經(jīng)驗總結(jié)交流。希望對水利水電施工企業(yè)現(xiàn)場臨時用電管理，提高現(xiàn)場工作人員安全用電能力，加強現(xiàn)場貫徹標準力度，防止電器火災及減少用電事故的發(fā)生能夠有所幫助。

參考文獻

[1] 行業(yè)標準《施工現(xiàn)場安全臨時用電技術(shù)規(guī)范》 JGJ46 -2005.

第3篇：常見的德育原則范文

關鍵詞：德育方法；理性反思

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2013）03-0003-03

何謂德育方法？南京師范大學編寫的《教育學》認為，“德育方法是為進行思想品德教育而采取的各種影響方式的綜合……包括教育者的活動方法和受教育者的活動方法”[1]。這一定義認為方法就是“方式的綜合”。由華東師范大學、北京師范大學、南京師范大學等編寫的“教育原理”把德育方法界定成“方式”的綜合，并明確“既包括教育者的施教方法，也包括受教育者形成品德的方法”[2]。1989年上海教育出版社出版的《教育大辭典?教育學》給德育方法下的定義是“思想品德教育所采取的各種影響方式的總合，包括教育者和受教育者兩方面的活動方法”。魯潔、王逢賢主編的《德育新論》一書認為，“德育方法是為達到既定教育目標，教育者、受教育者參與德育活動所采取的各種方式的總稱”[3]。該書將方法解釋成“各種方式的總稱”。詹萬生等認為，“德育方法是為達成教育目標，完成教育任務，在教育原則指導下，運用各種教育手段，教師與學生相互作用的活動方式總和”[4]。檀傳寶教授認為，德育方法是指“學生和教師在德育過程中為達成一定的德育目標而采用的有一定內(nèi)在聯(lián)系的活動方式與手段的組合”[5]。在這里，檀傳寶教授把德育方法看成是“具體德育方式與手段的組合”。王玄武等人認為，德育方法是“為達到德育目的、實現(xiàn)德育目標、完成德育任務、落實德育內(nèi)容所采取的各種手段、方式、途徑和形式”[6]。很明顯，王玄武等人把德育方法看成“手段、方式、途徑和形式”的運用。

通過上述對德育方法概念的梳理可以看出，從表面上看，我國理論界對德育方法的理解大體上是一致的，即基本上都認為德育方法是德育“方式的總合”。也就是說，我國對德育方法概念的認識表面上基本都統(tǒng)一在所謂“方式”上。那么，究竟何謂方式？如果不能確切地回答這個問題，是不是有用概念解釋概念之嫌。事實上，我們幾乎都回避了這個問題，都是在實踐中根據(jù)不同的理解來掌握，這就導致德育方法看似一致，實際上存在著很大的差別，可以說十分混亂，這也是我國學校德育時效低下的原因之一。德育方法是實現(xiàn)德育目標的重要條件，然而在我國對德育方法概念迄今仍有著不同的認識，這就必然會致使具體的德育方法出現(xiàn)偏差，進而影響德育實效。筆者認為，導致我國德育方法概念混亂的原因有五方面。

一、對方法一詞的模糊認識

方法是一個使用頻率極高的詞匯，人們的舉止言行中處處都體現(xiàn)著方法。何謂方法？《辭源》的解釋是“方法，謂辦事之條理也”[7]；《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是，“方法，指解決思想、說話、行動等問題的門路、程序”[8]；《新現(xiàn)代漢語詞典》對方法的解釋是，“古指量度方形的法則，現(xiàn)指為達到某種目的而采取的途徑、步驟、手段等”[9]?？梢姡鲜鰩撞繖?quán)威詞典對方法的解釋并不一致。實際上，在現(xiàn)代漢語和現(xiàn)實生活中“方法”也是一個模糊概念，也就是說，人們并沒有把方式、方法、手段、原則，甚至途徑嚴格地區(qū)別開來。盡管如此，由于有了具體的語言情境或上下文，還是可以較好地把握方式、方法、手段、原則和途徑的內(nèi)涵，達到溝通與交際的目的。然而，在教育研究與實踐中就不允許我們使用模糊概念，也就是說，必須把握方法的確切內(nèi)涵，并將其同方式、手段、原則和途徑區(qū)別開來。然而，我們沒有做到。在德育方法概念的界定中，由于大多都參考權(quán)威詞典對方法的解釋，因此，對德育方法概念的定義也基本是圍繞著所謂“方式”進行的。究竟何謂方式？“方式的總合”就是方法嗎？幾乎又都回避了這個問題，各自在實踐中根據(jù)不同的理解來掌握。筆者認為，我國當前教育中的許多問題都是因為沒有確切地理解方法的內(nèi)涵而造成的。事實上，在我國的教育理論與實踐中，特別是在德育工作中，把方法、方式、手段、原則、途徑，甚至內(nèi)容混在一起的現(xiàn)象司空見慣，這一點，已經(jīng)嚴重地影響了德育的實效與全面和諧發(fā)展教育的實施。這正是我國德育方法混亂的根本原因。

二、對方法一詞內(nèi)涵的誤解

在現(xiàn)實社會生活中，人們對“方法”一詞內(nèi)涵的認識不盡相同。最為明顯的是人們常常把方法與方式混在一起，有時也把方法、方式、手段混在一起，有時把原則、途徑也稱之為方法。這種對“方法”的不同認識與解釋，直接影響著人們對教育方法的理解，當然也影響到對德育方法的理解。在教育中，由于未能較好地區(qū)別開方法與方式、原則、手段、途徑的關系，致使我們對教育方法的認識不盡統(tǒng)一，甚至人言言殊。在教育理論與實踐中，有的把“方式”看成“方法”，有的把“手段”看成“方法”，有的把“途徑”也當做“方法”來對待。特別是把原則當成“方法”的情況最為普遍。比如，孔子提倡的學思結(jié)合、啟發(fā)誘導；《學記》中的善喻、長善救失、循序漸進、藏息相輔；朱熹提出的“學思結(jié)合、溫故知新”；王夫之提出的“知行并進、學思想資、因材施教、積漸不息”以及陶行知提出的“教學做合一”，等等，這些都是原則，但許多權(quán)威專家也把它稱為方法。眾所周知，原則是應該遵循的準則，是指針，應該是“方法”的上位概念，原則下應該還有具體的方法，但如果把原則看成方法，就窮盡方法，沒有下位概念。方法易于操作，而把原則當做方法來使用就難以實施和實現(xiàn)。大凡研究過西方發(fā)達國家教育方法的人就會發(fā)現(xiàn)，西方發(fā)達國家教育家說的方法都比較具體，且能夠操作與評鑒。因為他們提出并研究的是真正意義上的方法。如夸美紐斯的教育過程四步驟法（觀察、記憶、理解、練習）；赫爾巴特提出的教學過程四階段論（明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法）；杜威根據(jù)“做中學”原則提出的具體教育步驟與方法：斯金納的程序教學法；布魯姆的掌握學習法；奧蘇伯爾的先行組織者方法；羅杰斯的非指導性教學法；贊科夫的高難度教學法；洛扎諾夫提出的暗示教學法，以及案例教學法、任務驅(qū)動型教學法、項目驅(qū)動型教學法等。但是，在我國許多方法都比較原則且不易操作，更不宜評鑒，因為這些方法本來就是原則性的。究其原因，主要是對方法一詞內(nèi)涵的誤解所致。德育是一個系統(tǒng)工程，在德育活動與過程中，方法是多種多樣的，而且是靈活多變的；方法沒有對錯之分，只有妥當與否，應該尋求方法的最優(yōu)化；手段是動態(tài)開放的，應有效地利用各種先進的技術(shù)與手段；途徑是一種客觀存在，要盡量開發(fā)和利用，否則德育就不會收到實效。

三、對方法本質(zhì)的不同認識

對德育方法本身的理解與認識不同，也是導致德育方法混亂的原因之一。一方面，由于所持的教育理念和角度不同，對德育的動因或決定因素的理解也不盡相同，導致對德育方法的認識不同?！敖處熤行恼撜摺焙驼J為“德育可作為知識教”者，從“教師主體”的角度和教師“教”的角度來理解德育方法，在他們眼里語言講授（教授）的方法就是主要的方式和方法，而課堂教學則必然被視為最主要的，甚至是唯一的德育途徑。與之相反，“學生中心論”者，則把學生如何利用教師提供的教育資源進行自我教育視為德育的關鍵，即教師只是德育服務的提供者，學生在教師的幫助下自主創(chuàng)新性學習和自我教育才是德育的關鍵。因此，從如何指導與幫助學生生成與發(fā)展良好品格的角度來理解德育方法，十分重視學生自我教育的方法。具體而言，教育工作者所采用的德育方法（包括語言說理類、榜樣示范類、實踐鍛煉類、規(guī)范制約類、評價激勵類、情感陶冶類等）其落腳點主要在指導上；而在德育途徑上除了強調(diào)課程學習外，也十分重視實踐活動途徑、日常生活途徑以及管理活動途徑等。因此，“學生中心論”者對德育方法下的定義是：“（服務）德育方法，是指為實現(xiàn)德育目標、達到德育目的，施教者依據(jù)德育基本原則向?qū)W生提供德育服務時所采用方式、手段與程序的組合，以及學習者在施教者的幫助下，在自我教育活動和過程中所采用的方式、手段與程序的組合”[10]。德育方法是一個由“施教者采用的德育具體方法”和“學生者自我教育的方法”構(gòu)成的德育方法體系。另一方面，對德育方法的組成認識不同，也導致了對德育方法的不同認識。例如，有的專家學者認為，德育方法由指導思想和方法構(gòu)成[11]；有的認為，由方法論意義上的方法和具體的方法構(gòu)成[12]。筆者認為，我國亟待開展對德育方法論的系統(tǒng)的、理性的研究。

四、對傳統(tǒng)德育的非理性評價

對傳統(tǒng)教育方法缺乏理性的認識與客觀的評價，導致德育方法概念混亂。現(xiàn)在有一種傾向，就是，談到教育和教育方法問題，就指責傳統(tǒng)教育；說起傳統(tǒng)的教育，就一概予以棍之，加之盲目或斷章取義地對古人教育思想與方法的批判，直接導致對教育方法及其概念的茫然。類似的批判可常見于報端，例如：“長期以來，我們將‘傳道、授業(yè)、解惑’看做教師的神圣職責……教師的這種職業(yè)定位帶來的直接后果，就是使教師教育教學活動的創(chuàng)造性幾乎喪失殆盡?！蔽覀冎?，“傳道、授業(yè)、解惑”，這是我國唐代教育家韓愈的著名論斷：“古之學者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣?！逼鋵崳@里韓愈強調(diào)了教師作用的重要性，同時也強調(diào)了教師職業(yè)的特征。但以何種方式、方法，采取何種途徑傳道授業(yè)解惑，韓愈并沒有具體說。就教師職業(yè)特征而言，“傳道授業(yè)解惑”并沒有錯，這是教師職業(yè)的一部分功能，問題是采取何種途徑、方法來“傳道授業(yè)解惑”。我國古代許多寶貴的教育思想精華，如孔子學、思、行的教育主張；“不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也”（《述而》）；“由博返約”、“因材施教”的教育原則；孟子“教亦多術(shù)”對教學方法的認識；王守仁“順應兒童的性情”教育思想；王夫之 “講習君子，必恒其教事”對教師的要求；楊賢江“全人生指導”教育思想以及陶行知“教學做合一”的教育原則等，都是文化瑰寶。我國古代、近代的私塾，老先生（教師）更多地管理著學生，由學生自己讀書，遵循的是“書讀千遍，其意自見”和“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學原則，在今天看來，處處都洋溢著倡導學生自主性創(chuàng)新學習和自我教育的教育理念和教育思想。然而，這些我們并未較好地汲取和繼承，或非理性地漠視，或盲目地摒棄或批判，使得我們自己也陷入糊涂的泥潭，進而導致德育方法與概念的混亂。

五、外文文獻的誤解誤譯

改革開放以后，特別是近年來我國引進與翻譯了大量的英文教育文獻。然而，由于對有關教育方法詞匯的誤解與誤譯，在一定程度影響了我們對德育“方法”概念的正確認識?！胺椒ā币辉~，英文為“method”，一般認為，該詞來源于希臘文的“metodos”，意思是沿著的一條路徑或程序。實際上，在現(xiàn)代英語語言中，英文“method”、“approach”、“way”、“means”等都可以表達漢語的“方法”之意（在漢語中“方法”一詞是個籠統(tǒng)的模糊概念），其中“method”和漢語的“方法”意思最近，英文的“methodology”翻譯成“方法論”；“approach”也有漢語“方法”的含義，但更多地強調(diào)“方法實現(xiàn)的活動過程”；英文的“way”也可譯成漢語的“方法”，但更多地強調(diào)“方法實現(xiàn)的路徑”；英文“means”也可以譯成漢語的“方法”，但其重點在“手段”上。漢語的“方式”，英文用“way”、“manner”、“mode”、“style”等來表示，這里的“way”實際上更強調(diào)“方法實現(xiàn)的過程特征”，“manner”強調(diào)的是“人的（好的、壞的）活動方式特征”，“mode”（非常正式的詞匯）強調(diào)“方式的選擇性，主要用于有關文化的上下文之中”、“style”強調(diào)的是“形式”和“風格”。漢語“途徑”用英文“way”、“channel”表示，“way”強調(diào)的是“路徑”，“channel”指的是“渠道”。通過上述分析發(fā)現(xiàn)，除了“method”外，在英文中，“approach”、“way”、“means”也都有漢語“方法”的意思。這里要特別注意的是“way”既可以表示漢語的“方法”，也可以表示“方式”，還可以表示“途徑”，也就是說，英文的“way”是一個常用多義詞匯（common word），在明確上下文的情況下，可以用來代替“method”、“means”、“manner”、“style”和“channel”等。事實上，在英語語言中，尤其是在非正式的（infml）或非標準的（nonstandard）或口語（oral or spoken）的文獻中，這種現(xiàn)象十分常見。這就是說，在英譯漢時，只有仔細閱讀和領會字里行間的含義，才能知道究竟該用“方法”還是“方式”，或者說是“途徑”來翻譯。本人發(fā)現(xiàn)，在教育專業(yè)文獻中，不確切的翻譯司空見慣，由此引發(fā)的誤解和不必要的爭論更是層出不窮。可見，由于翻譯不當造成對“方法”、“方式”、“途徑”等的混淆不可小視。

總之，目前我國德育方法的概念十分混亂，造成這一問題除了上述五大原因外，還有一些其他原因，諸如是實施“大德育”，還是“小德育”；道德是否可教；德育是否只是有目的、有計劃的活動等，這些都影響著德育概念和德育方法概念的界定。筆者認為，從德育方法概念的文字表述來看，如何界定德育方法概念，關鍵是要從文字意義上把教育方法、教育方式、教育手段、教育途徑、教育原則較好地區(qū)別開來。否則，概念不清或混亂必然影響對德育方法的認識，進而影響德育實效。

參考文獻：

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[9]王同億等.新現(xiàn)代漢語詞典[Z].海南：海南出版社，1993：434.

第4篇：常見的德育原則范文

關鍵詞：“三貼近”原則；參與體驗；實效性

中等職業(yè)學校的德育課教學，是德育工作的主渠道，也是對學生進行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育等的重要途徑，對學生的思想品德、理想信念、心理素質(zhì)的發(fā)展有著重要的作用。然而，中職學生大部分是抱著來“學專業(yè)、學技術(shù)、練技能”的想法，所以，德育課程的教學往往不受學生關注和重視。此外，傳統(tǒng)的德育課教材，理論性太強，內(nèi)容太空洞抽象，學生不感興趣。在2009年新版的中職德育課教材中，強調(diào)了“貼近學生實際、貼近社會生活、貼近職業(yè)”的三貼近原則。那么，在課堂教學中，教師應該怎樣踐行“三貼近”原則，增強德育課教學的吸引力和實效性？文章就此做了一些思考和探索。

一、在課堂教學中，多讓學生積極參與和體驗，發(fā)揮學生的主體作用

德育實踐告訴我們，人的德性的形成與發(fā)展不是靠“灌輸”，不是外界“給予”的，而是取決于主體自身的積極性、能動性、創(chuàng)造性，依賴于主體的學習、思考，最后落實在行動上，內(nèi)化為自身的內(nèi)在素質(zhì)。因此，教師在課堂教學中，應把學生放在學習的主體地位，根據(jù)教材的內(nèi)容，以社會熱點和學生的需要為切入點，找準學生關注的興奮點，讓學生參與到教學過程中來，發(fā)揮學生的主體作用。這樣不僅有利于提高學生的學習興趣，而且有利于提高德育課教學的實效性；不僅能活躍課堂氣氛，也讓學生體驗到，德育課學習并不枯燥，完全與自己的日常生活息息相關。

二、貼近學生實際，突出知識亮點

教師要根據(jù)當前中等職業(yè)學校學生文化知識基礎差、紀律自覺性差、學習主動性差的實際情況，靈活處理教材內(nèi)容。德育教師在合理安排教學內(nèi)容的同時，每節(jié)課要在眾多的知識點中篩選出兩三個知識亮點，作為主要的教學內(nèi)容。所謂知識亮點，就是教學內(nèi)容中最精彩的一部分。它內(nèi)涵豐富，意義深刻，實用價值大，是最容易吸引學生注意的知識內(nèi)容。例如，在講《哲學與人生》中“事物發(fā)展的永恒性及本質(zhì)”一節(jié)時，教材涉及運動、變化、發(fā)展三者的關系、發(fā)展的實質(zhì)、量變的含義、質(zhì)變的含義、量變與質(zhì)變的關系等知識點。如果按照教材順序來講，很枯燥乏味，學生不愛聽。為此筆者靈活處理教材，先不講空洞的理論和條款，而是從發(fā)生在學生中的打架斗毆事例入手，引導出具體導致此行為的原因，然后歸納出量變的概念和質(zhì)變的概念，再進一步講解運動、變化、發(fā)展三者的關系，最后讓學生自己分析實際案例。通過靈活處理教材，知識亮點更加突出、條理更加明晰。而且，學生從生活實際中來接受知識更加容易，改變了課堂教學枯燥乏味的局面。

三、貼近社會生活，引導學生關心社會和現(xiàn)實問題，思考未來

講到“構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會”知識點時，筆者先提問：同學們有沒有觀察到身邊的“資源浪費、環(huán)境污染、生態(tài)失衡”等現(xiàn)象？請把這些事例列舉些出來！學生們紛紛列舉了自己家鄉(xiāng)的小紙廠、水泥廠、煤窯、亂墾亂伐等事例，還列舉了寢室里水龍頭不關、教室里大白天還開著日光燈、粉筆滿地扔，食堂餐桌上到處都是剩飯剩菜，等等，氣氛非常活躍。筆者接著就引出“資源節(jié)約型社會”和“環(huán)境友好型社會”兩個基本概念及其要求。因為先讓學生感觸了社會生活中的問題，所以，學生理解這兩個概念時，認識清晰、理解透徹，知識與應用同時把握。接著順勢提醒同學們：要“從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，節(jié)約資源，保護環(huán)境，及時關燈、關水龍頭、檢垃圾等等。后來一段時間，每一次上課前都要提醒學生：要“節(jié)約資源、保護環(huán)境”，他們一聽這樣說，就馬上把大白天開著的燈關掉，把自己面前地上的垃圾檢起來。再過了一段時間，教室里，大白天開著燈、地面到處是粉筆、垃圾等這些現(xiàn)象就少得多了。

四、設置情景，讓學生暢所欲言釋放自己

德育課教學的質(zhì)量，應與學生的道德意識的增強和行為習慣的改善密切聯(lián)系。如果教師根據(jù)教材內(nèi)容設置問題情景、或選擇與學生實際貼近的案例，拋給學生，激發(fā)學生的表達欲望，讓他們釋放自己，就能引導他們參與到學習探究中來，使他們帶著強烈的求知欲來接觸所要講授的知識和觀點，通過自身的理解牢牢掌握知識，并潛移默化地運用到實踐中，增強自己的道德意識，改善自己的行為，從而增強德育課教學的實效性。比如：在教學《經(jīng)濟政治與社會》這門課程時，講到“常見的消費心理”——“求同心理”及其作用這個知識點時，叫學生預習兩分鐘時間后，首先拋出學生中的這種現(xiàn)象：有的學生家里吃著“低?！?，自己吃著國家的“助學金”，還享受中職生“免學費”的國家政策，但是，看到身邊許多同學都有手機上網(wǎng)和打游戲，于是千方百計哄騙父母、或節(jié)省生活費、甚至借錢也要買個手機來上網(wǎng)打游戲。說完，同學們就七嘴八舌地說：“老師：我們寢室就有！他們經(jīng)常吃一個面包就當一頓飯，有時還不吃飯，借錢也要買手機……”。筆者馬上抓過話題總結(jié)：這種現(xiàn)象就是“求同心理”?！扒笸睦怼本褪窃谫徺I和使用商品時，受到周圍或相關群體的影響，不由自主地與之保持同步、跟著去購買的消費心理。如果是健康合理的“求同心理”，可帶動某一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，比如：人們在餐館吃飯都不用一次性消費的飯盒和紙杯，在市場購物都自己帶環(huán)保袋去，而不用塑料袋，這樣的綠色消費習慣，就會減少白色污染，帶動綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過這一涉及學生現(xiàn)實問題的教學互動，學生深刻理解了“求同心理”及其作用這個知識點，課堂氣氛也十分活躍。

五、針對中職學生的實際，運用多種教學方法，提高德育課教學的實效性

在德育課堂上要充分體現(xiàn)民主和諧，解放學生的腦，讓其自由思考；解放學生的口，讓其自由訴說，讓德育課真正“活”起來?？梢赃\用以下這些方法：

1.講事例故事法。教師在執(zhí)教德育課時，可以多使用故事、圖片、音像資料等教學資源，將枯燥的基本概念、理論滲透在具體的、有趣的實際案例中進行講解。

2.朗讀體驗法。教材上的名人名言、溫馨提示或詩歌等方面的內(nèi)容，讓學生齊聲朗誦，體驗和感受其情與理，強化印象、加深理解。

3.意見收集討論法。在課堂中適時開展一些專題討論，讓學生通過對身邊或親身經(jīng)歷的事感悟?qū)﹀e，在潛移默化中校正自己的行為習慣和心理狀態(tài)。

4.心理干預法。根據(jù)學生的心理特點，針對某些教學內(nèi)容，進行積極的暗示。

第5篇：常見的德育原則范文

關鍵詞：德育；健康；原則；途徑

中圖分類號：G633.96 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0277-02

德育，就是教師有目的地培養(yǎng)學生品德的活動。教師應該利用時機，在體育教學中對學生的這種自發(fā)意識加以引導，使之真正成為學生自身的穩(wěn)定的品質(zhì)。同樣，也會有部分學生在上體育課時暴露出缺乏某些應該具有的良好品質(zhì)的現(xiàn)象。這一切，都需要體育教師在教學過程中，具體問題具體分析，針對不同情況采取最佳的教育方法，使所有學生在體育課上既能達到增強體質(zhì)的目的，又能形成良好的道德品質(zhì)。

1.體育課堂進行德育滲透的原則

1.1堅持以學生為主體原則。體育教學中滲透德育，教師的主導作用是非常重要的，但外因必須通過內(nèi)因才能起作用。我們的教育工作只有符合學生的內(nèi)在需要，通過調(diào)動學生的積極性，讓他們主動參與、認同，才能奏效。因此，在體育課滲透德育教育中，要特別強調(diào)確認和尊重學生的主體地位，發(fā)揮學生的主體作用，從而吸引和組織學生參與到教育活動中來，幫助他們充分發(fā)揮主觀能動性，把外在的教育要求轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的需求，從而提高自身素質(zhì)。

1.2在體育教學中滲透德育，必須注意面向全體學生，不能只顧及到小部分，而忽視大部分。還應特別注意將德育所包涵的各項素質(zhì)有機地聯(lián)系起來，以促使全體學生的德育素質(zhì)全面和諧的發(fā)展；同時我們不得不承認學生間存在著思想認識、所受教育程度的差異，因而應從學生實際出發(fā)，因材施教，使每個學生依照自身條件得到他可能得到的最佳發(fā)展，在基本素質(zhì)全面發(fā)展的同時發(fā)展自己的個性。

1.3進行德育滲透要講究系統(tǒng)性原則。從廣義上講，教師要有長遠教學規(guī)劃，德育教育的滲透要體現(xiàn)在教學的全過程中；從狹義上講，教師應從課的開始至結(jié)束不失時機地滲透德育教育，每節(jié)課要做好銜接，使學生牢固、深刻地接受教師的滲透信息。

2.體育教學的德育滲透途徑

在體育課教學中，教師可以通過多種方法進行理想教育、愛國主義教育等。如在體育理論課中，教師可以通過我國奧運健兒為國爭光，實現(xiàn)自己遠大的理想，不怕苦，不怕累，頑強拼搏的精神，逐漸培養(yǎng)學生的愛國主義熱忱及樹立遠大理想。

2.1通過長跑教學加強學生意志力的鍛煉?，F(xiàn)在的學生獨生子好多，生活條件比較優(yōu)越，多數(shù)學生缺乏艱苦鍛煉，怕長跑、怕吃苦的比較多。教師要認真進行思想教育，深入了解情況，從嚴要求，有意識培養(yǎng)他們吃苦的精神，不給怕苦者留余地，讓他們在實踐中得到鍛煉。例如：在實際練習中教師分析學生不能跑完全程的原因，有的是身體偶然不適；有的是體力分配不合理，前半程太快；也有的是怕苦累，稍有疲勞就不能堅持。教師根據(jù)學生的不同情況及平時對他們的了解，在處理上應有所區(qū)別。對平時一貫認真刻苦而偶然不適的同學無需批評；對體力分配不合理的學生，應告訴他們失敗的原因及如何分配體力；而對怕苦累者除進一步講道理外，應讓其重跑一次，使其既能認識到自己意志薄弱的毛病，抓住頑強意志這一環(huán)節(jié)，經(jīng)過風次反復的工作即可初步解決。

2.2調(diào)動學生的學習熱情，鍛煉他們的團隊意識及競爭觀念。處于高中階段的學生多數(shù)十分喜愛運動，體育課程是他們十分熱愛的學科。因此，學生的性格、品行、思想等會在體育課程中充分地流露出來。作為老師，應細致觀察每一名學生，依據(jù)學生的自身特點對其進行德育教育。同時，面對當前社會競爭越來越激烈的情況，團隊合作成了十分常見的情況，所以，在講解體育課程時，教師應培養(yǎng)學生的團隊意識，鍛煉他們的競爭觀念。例如：教師在講解課程時，可以先遵照身體情況將學生劃分成若干小組，課程教學期間采用升級的方法激發(fā)學生的學習積極性，通過此方法不但可以吸引學生的注意力，同時還可以讓各個小組之間形成競爭關系，讓學生體會到成功的感覺。另外，教師還可以定期舉辦一些競技類的體育項目，例如：排球、足球、籃球等，不但讓學生了解了競爭，樹立了競爭觀念，同時為了獲取勝利，還需要與隊友密切配合，增強了集體意識、團隊觀念，從而幫助學生完善自身發(fā)展。

第6篇：常見的德育原則范文

關鍵詞：德育 心理輔導 對立 統(tǒng)一

當前，高校學生工作強調(diào)要全面關心學生的思想和心理的發(fā)展，促進學生品德和人格的完善。然而如何將“德育學”與“心理學”有機結(jié)合起來卻是一個難點，雖然，兩者都具有促進個體素質(zhì)全面發(fā)展的共同目的，但心理輔導畢竟不是德育。能否在認識上明晰兩者之間的聯(lián)系與區(qū)別，對于能否成功地完成教育任務，豐富德育的內(nèi)涵，提高心理輔導的效率，培養(yǎng)全面素質(zhì)的人才是十分必要的。

一、走出德育問題與心理問題的誤區(qū)

1.心理問題德育化。長期以來，很多人是把心理與思想品德問題混為一談的，沒有弄清兩者之間的區(qū)別與聯(lián)系。因此，在德育中，容易把心理問題當成思想品德問題來處理，導致了心理問題的德育化。其主要原因是：⑴過分強調(diào)政治，把人們的一切心理問題都看作是思想覺悟和政治觀念問題，不能科學和客觀地認識和對待心理問題。⑵把個體的動機和需要簡單地看作對物質(zhì)利益的追來，而忽視社會變革給人們內(nèi)心世界帶來的振蕩和不安。⑶在對人的素質(zhì)要求上只重視思想覺悟、知識水平，而忽視了人們心理素質(zhì)的提高，把心理問題歸結(jié)為品德問題，甚至把心理疾病同思想認識上的錯誤混為一談。

2.德育問題心理化。近幾年，隨著心理輔導熱的不斷升溫，有些人過分夸大了心理輔導在德育工作中的作用。認為心理輔導應該完全代替德育，導致德育問題心理化。一些人提出心理輔導是“思想政治工作的一條嶄新道路”，是“思想政治工作科學化的一種新形式”，并由此片面地把學生的思想品德問題與心理問題等同起來，主張用心理輔導代替德育，取代思想教育方式。這就導致德育工作矯枉過正，偏離了正確的方向。

二、正確認識德育與心理輔導兩個范疇

德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求對受教育者施加的政治、思想和道德影響，以把受教育者培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。而心理輔導是運用心理學理論、知識和方法，通過語言文字或其他信息傳遞方式，給輔導對象以幫助、啟發(fā)和教育的過程。心理輔導與德育有著共同的目的，即培養(yǎng)人格完善的全面發(fā)展的人．但它們的內(nèi)容、實施方法及其理論依據(jù)是有區(qū)別的。

1.兩者的內(nèi)容不同。德育的內(nèi)容主要包括：愛國主義、集體主義、社會主義思想道德規(guī)范、勞動觀念及社會主義民主和法制等。而心理輔導的內(nèi)容主要包括：心理衛(wèi)生、學習生活、人際關系、人格評定、心理障礙、行為障礙、變態(tài)心理等。

2.依據(jù)的理論基礎不同。德育主要是以辯證唯物主義、教育學的基本原理為理論基礎。心理輔導主要是以心理學理論和方法為基礎。

3.具體任務不同。德育主要是解決政治觀念、世界觀、人生觀、道德規(guī)范及法律意識等問題。心理輔導則強調(diào)個性和諧，使對象擺脫消極情緒，確認內(nèi)在價值，了解自身需求，提高自我適應能力。

4.兩者實施方法不同。德育主要采用說服、集體教育、環(huán)境熏陶、實踐鍛煉等方法，具有公開性、群眾性等特點。心理輔導則注重渲泄、暗示、自由聯(lián)想、角色轉(zhuǎn)換等方法，具有個別性、保密性等特點。

5.運作機制不同。德育工作在某種意義上來說是一個“規(guī)范”過程，個體被動適應它提供的價值體系、行為模式。而心理輔導首先是讓學生學會在自己接受的基礎上改造、建構(gòu)其心理世界。在心理輔導中教師一般沒有對學生的否定權(quán)。

三、德育與心理輔導的統(tǒng)一

德育與心理輔導雖然屬于不同的范疇，但兩者又相互聯(lián)系，心理輔導又具有潛在的德育功能，需要我們進一步挖掘、認識。

1.補償功能。⑴觀念補償。心理輔導使德育工作者進一步豐富了德育觀的內(nèi)涵，它明確了德育工作者的地位不僅是主導者、權(quán)威者和塑造者，而且更應是協(xié)助者和治療者。⑵內(nèi)容補償。傳統(tǒng)的德育，主要解決學生的政治立場、哲學思想及杜會道德規(guī)范和法律意識問題，而忽視了學生的最基本的人格內(nèi)容，如：學生的社會適應、職業(yè)選擇、應付挫折及人際交往等。而心理輔導本身是完善人格、發(fā)展人格的重要手段，它所實施的內(nèi)容為德育內(nèi)容提供了補償。⑶方法補償。傳統(tǒng)的德育主要運用說服、榜樣、評價等方法來提高學生的思想認識，培養(yǎng)和發(fā)展學生的思想品德，但在具體運用時過分強調(diào)外在強化、社會要求等外在影響。而在心理輔導中，教育者往往根據(jù)精神、行為和認知分析等理論中的具體方法來發(fā)掘?qū)W生心理中的潛意識能量，注重依靠學生自己的力量解決他們的心理障礙、病態(tài)行為等人格問題。

2.指導功能。⑴在對象的研究上，心理輔導為德育提供了客觀基礎。通過心理輔導中常見的測試、疏泄、自由聯(lián)想等手段和方法，掌握學生的人格特點，分析學生人格中的積極因素與消極因素，使德育工作更具有針對性。⑵在方法上提供了理論基礎。傳統(tǒng)的德育把學生當作社會關系中的一個社會角色來要求。在心理輔導中，教育者一般不急于對學生暴露的思想和行為問題作出判斷，而是與學生共同探討解決問題的合適方式，幫助學生克服心理障礙，樹立生活的勇氣和信心。

3.調(diào)節(jié)功能。⑴克服意義障礙。學生產(chǎn)生意義障礙是不可避免的，如果教育者采取不恰當?shù)姆椒ǎ瑫箤W生產(chǎn)生逆反心理。而采取心理輔導中的 疏泄、暗示、角色變換等方法，一定程度上效果會好些。⑵建立良好的心境。良好的心境有利于調(diào)動人的主動性，提高活動效率。心理輔導則能改善學生的不良心境，指導他們采用自我暗示、適當發(fā)泄、轉(zhuǎn)移注意等方法來調(diào)節(jié)自己的心境，以達到人格發(fā)展與環(huán)境和諧統(tǒng)一。⑶矯治心理疾病。目前，許多學生由于不能適應復雜的社會環(huán)境而產(chǎn)生了各種生理、心理反應，如：焦慮癥、強迫癥、抑郁癥等。采取德育手段也不能根本解決問題。如果采用心理輔導中的某些行為治療方法，則能幫助他們克服行為障礙，從而進一步改善、消除不良生理和心理癥狀。

四、德育與心理輔導的對立

雖然德育與心理輔導在功能上是互補的，但在實際工作的角色中卻常常會產(chǎn)生多種沖突。這有待我們進一步思考、突破。

1.工作依據(jù)上的沖突。作為德育工作者，工作依據(jù)是比較確定的政治觀點、哲學思想和道德標準等。而作為心理輔導工作者，其工作的依據(jù)是充分尊重、理解學生的人生觀、價值觀和人格，不把自己對生活的看法、真善美的標準等強加給學生。由此，在實際工作中，常出現(xiàn)“價值導向”觀點與“價值中立”觀點的沖突。

2.工作重心上的沖突。前面已闡述過德育的著眼點在于強調(diào)個體的社會屬性，傾向于社會本位的價值取向。而心理輔導是著眼于個體的自然屬性，傾向于個人本位的價值取向。由此，在實際工作中，常出現(xiàn)是以“社會利益為重“還是以“個體利益為重”的矛盾沖突。

3.工作原則上的沖突。德育的工作原則要求教育者發(fā)現(xiàn)問題要及時向有關方面匯報，并盡快解決好問題，這是一種“公開的”教育原則。心理輔導卻相反，“保密性”是心理輔導的首要原則。為來訪的學生保密是心理輔導工作者的職業(yè)道德。因此，在實際工作中，常出現(xiàn)“公開性”與“保密性”的原則沖突。

綜上所述，我們要及時充分的正確認識德育與心理輔導對立統(tǒng)一的辯證關系，積極拓寬視野，尋找減少沖突、協(xié)同發(fā)展的突破口。同時要改進我們現(xiàn)有的工作模式，減少德育工作與心理輔導兩種角色的矛盾，有效地促進兩者的結(jié)合，做好學生的德育教育和心理輔導，更好地開展學生工作，使學生身心得到全面、健康的發(fā)展。

參考文獻：

[1]楊賢君：《心理健康教育的理論構(gòu)思與實施》，《教育導刊》，1998.2。

[2]曹雨平：《對高校德育工作有效性的憂與思》，《中國高教研究》，2001.4。

[3]姚洪亮：《網(wǎng)絡人際互動對青少年心理的沖擊》，《中國青年研究》，2000.6。

[4]羅洪鐵：《思想政治教育專論》，西南師范大學出版社，2002.1。

第7篇：常見的德育原則范文

我?，F(xiàn)有16個班級，16位班主任，在他們當中有長期從事教育工作，具有較為豐富的實踐經(jīng)驗的老班主任，有理論水平較高，實踐經(jīng)驗較豐富的中青年班主任。班主任工作是“做人”的工作，必須不斷地加強理論學習，注重理性思考，提高理論素養(yǎng)和解決實際問題的能力才能更好地指導實踐。學校開展班主任培訓就是給班主任一個學習、交流、借鑒的平臺?，F(xiàn)為全面提高我校班主任隊伍的素質(zhì)和能力，進一步加強和改進我校的德育工作，特制定本計劃。

一、指導思想

平時工作中更好地做好班集體建設工作，達到良好的育人目的，培養(yǎng)起學生的文明素養(yǎng)和良好的道德品質(zhì)，促進學校德育工作的開展和學校的均衡發(fā)展。

二、工作內(nèi)容

根據(jù)我校德育工作情況，主要從以下四個方面入手：

1、班主任工作基本規(guī)范。主要包括班主任工作職責、學生行為規(guī)范教育、學生學習與生活指導、預防和如何應對學生突發(fā)事件等。

2、學生心理健康教育指導。主要包括學生優(yōu)良個性品質(zhì)的培養(yǎng)、學生思想教育、學習心理指導、學生心理健康輔導方法等。

3、班隊活動的設計與組織。主要包括班隊活動主題的選擇、班隊活動設計的基本原則和方法等。

4、班集體建設和管理。主要包括班級建設的基本方法，班級管理的技巧和藝術(shù)，班干部隊伍建設、班風與班級文化建設等。

三、工作方法

1、指導。針對班主任開展班級工作的某一主題進行指導和實踐經(jīng)驗的傳播，從而提高班主任素質(zhì)、業(yè)務能力，規(guī)范班主任行為，建設有特色的文明班集體。

2、研討。組織班主任就某個常見或疑難的班級、學生管理方面的案例進行研究討論，從而發(fā)表個人觀點進行交流，探討出較為科學有效的方法。以此讓班主任們受到啟發(fā)，從而使班主任們在班級管理和學生管理中更具藝術(shù)性。

3、借鑒。借鑒其它學校的優(yōu)秀班主任工作的先進經(jīng)驗，取長補短，學習班主任工作的先進理念和做法。

第8篇：常見的德育原則范文

關鍵詞：公務員；道德失范問題；大學生德育教育；啟示

公職人員應是道德的先行者，公務員對提升全體社會成員的思想道德水平起主導作用，其德行操守體現(xiàn)了社會主義精神文明的價值追求。公務員這一職業(yè)本身具有的穩(wěn)定性、長期性、地位性，吸引了社會各界人士應考，其中應屆大學畢業(yè)生數(shù)量龐大，作為公務員隊伍中的中流砥柱，大學生德育教育的好壞會直接影響到大學生公務員今后的職業(yè)生涯發(fā)展甚至我國公務員隊伍的興衰。當前，我國公務員職業(yè)道德、社會公德、政治道德、個人道德等出現(xiàn)的種種“失范”問題，都源于高校教育。這些“失范”問題在造成惡劣影響的同時，更引起了社會各界的反思，并且給大學生德育教育以有益的啟示。

“道德失范”是指在社會生活中，作為存在意義、生活規(guī)范的道德價值及其倫理原則體系或者缺失、或者缺少有效性，不能對社會生活和人們的個人生活發(fā)揮正常的調(diào)節(jié)與引導作用，從而表現(xiàn)為社會生活和個人生活的失控、失序和混亂[1]?！肮珓諉T道德失范”是指社會生活中規(guī)范公務員行為的道德價值缺失，或者缺少有效性，公務員無法正常調(diào)節(jié)其行為致使其行為給社會帶來惡劣影響的現(xiàn)象?？傮w來說，雖然目前我國公務員的道德狀況是良好的，但不容忽視的一點是，自改革開放以來，我國公務員道德失范現(xiàn)象層出不窮，行敗問題也已經(jīng)日漸突出，這不僅嚴重損害了我國政府部門的形象，還給社會其他事業(yè)帶來了極其不利的影響。

一、當前公務員道德建設出現(xiàn)的問題

（一）行政作為緩慢

在我國行政事務管理中，行政不作為或消極作為是最常見和最典型的公共行政道德失范現(xiàn)象，這充分說明部分公務員責任意識缺乏，大局觀不強，本位主義嚴重的問題?！靶姓磻徛笔侵腹珓諉T只懂得“按部就班”地處理問題。部分公務員處理問題效率低，面對老百姓的訴求，經(jīng)常聽到的答復是“待研究，請示領導后再答復”，使一些當天可以處理的事宜不能迅速處理。對于這一職業(yè)道德陋習，從某種意義上說，比之不作為和胡亂作為問題更為嚴重。這種“行政作為緩慢”比較隱蔽，比較難被人察覺；即便被察覺了，也難以對此錯誤行為下定義。其實，“行政作為緩慢”是慢性病，看起來沒事，但是實質(zhì)上存在較大隱患，并且很可能會危及黨和國家的長期穩(wěn)定，危及政府公共管理職能的正常行駛。

（二）公仆意識不高

我們黨作為執(zhí)政黨，是國家和人民利益的忠實代表，公務員無論職位高低，都應強化公仆意識，這是我們黨的性質(zhì)的必然要求。中也明確規(guī)定“黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆”。但是在市場經(jīng)濟條件下，注重的是等價交換，容易導致道德領域的權(quán)利義務絕對等同，造成了部分公務員公仆意識淡化，逐漸淡化“全心全意為人民服務”的宗旨，把權(quán)力商品化，大搞權(quán)錢交易，工作浮于表面，不愿意真抓實干，以會議落實會議，以文件落實文件。除此之外，某些公務員不甘于默默服務于人民，而是熱衷于名利，弄虛作假，不關心群眾疾苦。再次，有些公務員不深入基層調(diào)查研究，對基本情況茫然不知，習慣于夸夸其談，做表面文章。更有甚者，，貪圖享樂，導致問題成“塌方式”呈現(xiàn)。這些所謂的公仆，其所作所為損害了公務員在人民群眾心目中的形象，嚴重阻礙了黨和人民事業(yè)的順利發(fā)展。

（三）道德自律意識不強

公務員掌握了大部分的公共權(quán)力，能否正確行使這些人民賦予的權(quán)力，始終堅持公平正義是公務員職業(yè)道德自律的要求。而在市場經(jīng)濟的沖擊下，部分公務員道德自律越發(fā)薄弱，頻頻跨越底線，將權(quán)力本身視為賺錢工具，而金錢和財富又能變成最實在的權(quán)力，如此惡性循環(huán)，道德信仰缺失不可避免。除此之外。公務員道德自律意識不強還體現(xiàn)在當今公務員的“三觀”不正甚至扭曲現(xiàn)象。世界觀、人生觀和價值觀是道德觀建設的核心內(nèi)容，一定的世界觀、人生觀和價值觀反映和體現(xiàn)在公務員的思想和行動中，沒有正確的世界觀、人生觀和價值觀，公務員們就不會真正做到自我克制、自我約束，自己的行為就不會符合社會的客觀要求和倫理規(guī)范。有相當一部分的公務員在思想上潛伏著嚴重的“信仰危機”，他們不愿意鉆研，看不到的正確性，為人民服務的信念也開始淡化，這些人失去了國家公務人員應有的政治立場、政治堅定性和政治警惕性，腐敗的思想根深蒂固，腐敗的行為隨處可見。

二、大學生德育教育出現(xiàn)的問題

（一）大學生德育教育本質(zhì)不清

德育教育是指教育者根據(jù)一定社會一定階級的道德原則與規(guī)范，通過向受教育者傳授道德知識，幫助受教育者提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志，最終確立道德信念并最后形成良好道德行為習慣的社會實踐活動。因此，我們應該明確，德育教育在本質(zhì)上是一種社會實踐活動，它的根本宗旨是為人的全面發(fā)展服務，高校德育的最終目的是為了更好的幫助大學生在實踐生活中合理規(guī)范自己的行為方式和生活方式，讓他們在社會中更好的生活。而不是簡單地傳輸社會道德知識，使德育教育多見為“紙上談兵”。由此可見，如果一味的只灌輸書本上的內(nèi)容而不加以社會實踐，讓大學生對德育印象不深，缺乏感情，不能感同身受，那么，大學生們就很難接收到德育，很難領悟到德育的精神和思想和方法，他們的思想境界和道德素質(zhì)自然得不到提升，當他們走上公務員崗位的時候，就會極易在各種壓力的相互作用下導致各種道德失范現(xiàn)象。在這種情況下，加強當代大學生的德育實踐教育，不僅僅只是照本宣科就變得十分重要了。

第9篇：常見的德育原則范文

【關鍵詞】德育教育;城市化;初中學生

初中學生無論是學習內(nèi)容的深度和數(shù)量相比以前可以說有了質(zhì)的提高，心理和生理也有較大的變化，但玩樂的意識仍然占據(jù)了很大一部分，在學習上的專注度也需要時刻的關注。因此對于比較枯燥和理論化的德育教育，一般初中學生是很難接受的。特別是在城市化的背景下，學生的生活方式和生活環(huán)境發(fā)生了很大的改變，影響德育教育的外界元素也更多樣，然而也正是在這種情況下，德育教育對學生思想行為上的影響尤為重要。

一、德育教育以往存在的問題分析

1.重視度不足。從以前到現(xiàn)在，大多數(shù)的初中學校都只是重視自身的文化課程教學，其中以初升高的考試科目為主。同時很多教師和校方都過于關注自身的升學率和畢業(yè)率，從而忽略了學生德育方面的教育，而由于校方的忽視，就很容易導致學生也輕視德育教育，從根本的思想意識層面就否定了德育教學的作用。因此在德育教育的過程中，一方面學生很難集中注意力，另一方面也不存在去思考和復習的想法。對德育教育的輕視，可以說就是忽視了初中學生思想上的需求和教育，這違背了教育的基本理念。2.教育方式單一。隨著國家教育產(chǎn)業(yè)和教育文化的快速發(fā)展，加上全球信息一體化的發(fā)展趨勢，在國內(nèi)的教育領域中，新的教育教學方式開始不斷涌現(xiàn)，但對于初中德育教育而言，教育教學的方式仍然過于單一。多數(shù)學校和教師所采取的教學方式仍是較嚴肅、呆板的讀教材或背誦課文等形式，從而令德育教育流于表面。一方面學生無法學習和認識到德育教育的內(nèi)涵，另一方面枯燥的教學方式也讓學生不想去深入探究德育教育的內(nèi)容。3.教師綜合素質(zhì)不足。德育教育是從初中學生的思想教育入手，包括的領域有：中國文化、道德、政治、法律和心理等領域，可以說是對學生世界觀和價值觀的培養(yǎng)，但部分教師自身的德育有所不足，包括：言行舉止，那么對德育教育就產(chǎn)生了直接的影響。初中學生的思想和行為，一定程度上會受到家人和教師的影響，也會一定程度上模仿成人的行為和言語，而進行德育教育的人自身的品德較低或存在較嚴重的問題，無法做到為人師表，就很容易導致德育教育只是一個空的口號，學生無法認識到德育教育的重要性。

二、德育教育的有效措施

1.平等對待、突出實際。在初中的德育教育中，學校、教師和學生的職位雖然有高低之別，但品德不應有貴賤之分，但部分教師在德育教學的過程中，會因為學生的學習成果和家庭背景的不同而產(chǎn)生差別對待的情況，這在德育教育的開始時就違背了德育的內(nèi)涵。因此，在城市化背景下的初中德育教育，首先要保證的是對所有學生的是一視同仁，無論學生的成績、家庭、性格存在多少差別，在懲處和表揚時，都應保持一致。同時為了保證德育教育的實際意義，避免紙上談兵的教學模式，教師應讓所有學生都可以自由、積極的表達和表現(xiàn)自己的想法。教師以現(xiàn)實中實際的故事、具體的人物事跡與教材的內(nèi)容相結(jié)合，一方面增加了書本內(nèi)容的可信度，另一方面也拉近了學生與德育教育的距離，令學生明白自己所接受的德育教育是自己生活中不可缺少的部分。思想品德方面的教育的應當盡量生活化，細致到學生生活中的日常行為和言語，而不是單純的講理想、講理論，首先要提高學生對思想品德教學的學習積極性，令初中學生以積極的心態(tài)學習德育知識，從而最高效的保證德育教育對學生產(chǎn)生正面的影響。2.動態(tài)的德育教育。以往的學生聽，教師講的德育教育方式已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會發(fā)展的需求以及在城市化發(fā)展中學生的需求。提高學生的教學參與度，令學生積極自主的想要去學，一直是教育教學中的關注點。因此研究與分析學生的喜好，把學生的喜好融入到德育教育中，無疑是最有效的方法。比如：把德育教育生活化后，以表演的形式讓學生參與其中。德育教育生活化就是以生活中常見的可以突出人們思想、言語和行為品德的內(nèi)容或話題，再把學生劃分為學習小組，學生可自己編排所需表演的形式和內(nèi)容。學生可以改編以德育教育為核心的真人真事，也可根據(jù)熱點話題自己編寫內(nèi)容。同時教師可利用多媒體或信息技術(shù)，把德育教育動態(tài)化和視覺化，一方面通過視覺和聽覺的感官，增加了德育教育的趣味性，也可以令學生更加深刻的體會德育教育，另一方面亦可幫助學生完成德育教育的表演。3.為人師表。教師作為德育教育的實施者，可以說自身的言談舉止和思想品德直接決定了德育教育的效果如何。因此想要真正保證德育教育的實際價值與重要意義，首先要確保教師的個人素質(zhì)。把德育考核作為建設教師隊伍的重要一環(huán)是必不可少的。隨著教育產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，教師隊伍也在不斷擴大，良莠不齊是各領域都存在的問題，因此重視德育，就單只是一句話而已，而是需要實際的行動以及措施。以德育為核心，規(guī)范教師的言行，以教師的言行為德育教育的范本可以說是最有效的德育教育方法。除了把德育考核應用到教師隊伍的建設中，還應定期的開展研討會，讓各教師交流關于德育教育的心得和經(jīng)驗，通過討論來完善彼此的想法和教育措施。

三、結(jié)語

在城市化發(fā)展的現(xiàn)代社會，學生的生活和未來變得更加的多樣，但思想品德卻會一直伴隨并影響學生的未來。讓初中學生在城市化的社會發(fā)展中生理和心理共同健康的成長，德育教育則是不可輕視的重要一環(huán)。

作者:龍志高 單位:廣東河源紫金縣中山中學