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關(guān)鍵詞:思想政治理論; 施教需要; 學(xué)生成才需要; 轉(zhuǎn)型
中圖分類號(hào): G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-9749(2013)01-0070-03
近些年,高校思想政治理論課經(jīng)過學(xué)科整合、課程重組以及各個(gè)方面的教學(xué)改革,在教學(xué)質(zhì)量和效果上有了一定的提高和改進(jìn)。但是,以思想政治理論課教學(xué)的投入、改革教學(xué)方式的努力,相對(duì)于教育教學(xué)的效果而言,仍存在著較多問題。如教學(xué)理念相對(duì)滯后、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高、教學(xué)效果不穩(wěn)、教育效果難以持久等。在一般討論改進(jìn)教學(xué)方法、豐富教學(xué)手段等研討的基礎(chǔ)上,本文嘗試從教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)導(dǎo)入機(jī)制的維度,探討思想政治理論教學(xué)改革及其轉(zhuǎn)型的思路與路徑。
一、思想政治理論課教學(xué)面臨的新挑戰(zhàn)
思想政治理論課教學(xué)是對(duì)大學(xué)生開展世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育,宣傳黨的科學(xué)理論和創(chuàng)新理論的主渠道,也是體現(xiàn)高等教育社會(huì)主義屬性的重要方面。近年來,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)正在進(jìn)行著全面的轉(zhuǎn)型,在新世情、新國情、新社情、新黨情的歷史巨變中,大學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值取向、行為特性也已發(fā)生了相應(yīng)的變遷。新的形勢(shì)對(duì)于高等教育,尤其是對(duì)于思想政治理論教育提出了新的歷史任務(wù),培養(yǎng)社會(huì)主義社會(huì)需要的合格勞動(dòng)者,是大學(xué)教育的基本任務(wù);培養(yǎng)掌握科學(xué)理論、具有理論素養(yǎng)、具備實(shí)踐能力的合格公民,是高等教育也是思想政治理論教育的神圣使命。
在傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)中,教學(xué)的核心是宣傳執(zhí)政黨的政治價(jià)值主張,以獲取更廣泛、更穩(wěn)固的政治認(rèn)同。這一條件下的思想政治理論課教學(xué)的開展,最主要的取決并體現(xiàn)于政治理論本身的科學(xué)性,以及對(duì)執(zhí)政體系政治價(jià)值取向的政治認(rèn)同。所以教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要凸顯學(xué)生對(duì)于政治理論主張以及政治體系的信仰和忠誠。多年以來,在思想政治理論課教學(xué)中,囿于教學(xué)模式的局限,基本成為了政治理論知識(shí)層面的教與學(xué)的過程。其中,單向的輸出、灌輸式的教學(xué)、內(nèi)容形式的重復(fù)、理論與現(xiàn)實(shí)的差距等,在新的歷史條件下呈現(xiàn)更加突出的矛盾。固有的教學(xué)模式與現(xiàn)代生活背景的學(xué)生,教與學(xué)的對(duì)撞與張力,生成了思想政治理論教育教學(xué)中較為普遍存在的悖論現(xiàn)象:如政治理論課程在教學(xué)考評(píng)、官方調(diào)查的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、學(xué)生提交的學(xué)結(jié)等方面呈現(xiàn)出教學(xué)效果穩(wěn)步提升、成效明顯提高的反映和描述。但是,在學(xué)校教育教學(xué)的實(shí)際狀況中,政治理論教育的生態(tài)卻處在愈加困難的境地。如在大學(xué)生實(shí)際的政治意識(shí)、政治態(tài)度、政治行為等方面,在私密、匿名與公開、正式的不同場(chǎng)景中,較多表現(xiàn)為雙重性和游移性,甚至還有不少截然相悖的取向;政治意識(shí)淡漠、政治疏離和政治信仰缺失,則成了正在蔓延、較為普遍存在的真實(shí)狀況。“正式組織思想政治教育社會(huì)化功能有所弱化”,[1]在某種意義上,理論認(rèn)知、政治表態(tài)與現(xiàn)實(shí)政治態(tài)度、政治價(jià)值取向的較大差異,表明思想政治理論課塑造世界觀、人生觀、價(jià)值觀的功能和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)仍有較大差距。
事實(shí)上,思想政治理論課教學(xué)是黨和政府最為重視、直接進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和決策的教學(xué)體系,不可謂不重視;思想政治理論教學(xué)的教師們想方設(shè)法、殫精竭慮,不可謂不努力。在許多高校中,思想政治理論課程在教育教學(xué)方面,幾乎成了手段最多、花樣最多、形式最豐富、翻新最快的課程之一。各級(jí)教育管理機(jī)構(gòu)設(shè)立的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)比、樹立典型、示范教學(xué)、創(chuàng)辦工作室、政策傾斜等等,也是所有課程中最為特殊的。這一切努力,與思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)之間的悖論,至少顯示出思想政治理論課教學(xué)的績效尚不是理想的狀況。
傳統(tǒng)模式下,思想政治理論課教育側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理論框架的結(jié)構(gòu)完善、體系的完整、話語的規(guī)范、理論設(shè)想的完美。這種教育的吸引力首先在于滿足人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的超越和未來的期許。所以,追求目標(biāo)的完美與合理,自然就成為核心價(jià)值。三十多年來,現(xiàn)實(shí)的中國社會(huì)處在全面的轉(zhuǎn)型之中,在擺脫經(jīng)濟(jì)困境、基本解決生存問題之后,新的矛盾和問題仍會(huì)不可避免地出現(xiàn),甚至在一些領(lǐng)域、一些方面呈現(xiàn)尖銳化趨勢(shì)。大學(xué)生早已不再是象牙塔里的天之驕子,甚至成為一些社會(huì)問題和壓力(如大學(xué)生就業(yè)難等)的直接承受者。學(xué)生對(duì)于社會(huì)的感知首先直接來自于社會(huì)現(xiàn)實(shí),家庭、社會(huì)的種種實(shí)際境況,是他們認(rèn)知、了解社會(huì)的基礎(chǔ)和前提。同時(shí),比較性也是學(xué)生認(rèn)知的重要特性。在當(dāng)代,信息技術(shù)的發(fā)展使得各民族、各國家的現(xiàn)實(shí)與發(fā)展,幾乎呈現(xiàn)透明狀況地在進(jìn)行著展現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng);信息技術(shù)也改變了人們學(xué)習(xí)的方式、思維的方式,認(rèn)知、比較、分析的維度更加多向化;也使得獲得信息的手段、時(shí)間上已無差異。對(duì)于任何一個(gè)問題或現(xiàn)象,信息社會(huì)即時(shí)提供著比照雙方或多方的各種信息、背景資料。如何在紛繁復(fù)雜的信息和維度中形成正確的、合理的判斷,既是學(xué)生成長中必定經(jīng)歷的過程,又是困擾學(xué)生成長的瓶頸。雖然說理論與現(xiàn)實(shí)的差距必然存在,但任何一種政治理論的完美化與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的差距達(dá)到一定程度時(shí),極易引起對(duì)于理論的懷疑,事實(shí)上降低了理論的可信度,這也是在思想政治理論課教學(xué)中教育效果脆弱、難以持久的主要原因之一。思想政治理論課教學(xué)目前存在的主要問題,并不是教育教學(xué)的手段、方式等技術(shù)層面的困難,而在于思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)、切入點(diǎn)如何契合學(xué)生成長的需要,思想政治理論教育的內(nèi)容、方法論是否支撐學(xué)生發(fā)展的需要。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),必然要從傳統(tǒng)的施教需要,向耦合學(xué)生成才需要進(jìn)行轉(zhuǎn)型。
二、新形勢(shì)下思想政治理論課教學(xué)轉(zhuǎn)型的必然性
大學(xué)教育是青年成才的最為重要的平臺(tái)和路徑,大學(xué)教育的本質(zhì),在于完善學(xué)生的人格、養(yǎng)成高尚的品質(zhì)、具備專業(yè)的技能,成為社會(huì)的合格公民。思想政治理論課教學(xué)必然要服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)、滿足培育社會(huì)主義公民的需要。
思想政治理論課教學(xué)的實(shí)際,在個(gè)體性上,首先是學(xué)生成才發(fā)展的需要。學(xué)生的需要,無論從成才還是發(fā)展的意義上,最主要、最直接的莫過于在現(xiàn)時(shí)代的安身立命、為人處世。學(xué)生成才,無論對(duì)于學(xué)生個(gè)體,還是對(duì)于社會(huì)發(fā)展取向,是最大的實(shí)際。辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理告訴我們,認(rèn)識(shí)來自于實(shí)踐的需要。從實(shí)際出發(fā),而不是從書本、理論出發(fā),本來就是的基本觀點(diǎn),因此,施教需要耦合學(xué)生成才需要,是思想政治理論課教學(xué)實(shí)現(xiàn)教育目的、提高教學(xué)成效的必然取向。
思想政治理論課程的教育教學(xué),是大學(xué)生進(jìn)行政治社會(huì)化的最為重要的形式和路徑。向大學(xué)生宣傳和灌輸執(zhí)政政治體系的價(jià)值主張,既是執(zhí)政黨、社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的要求和期望,也是大學(xué)生養(yǎng)成政治意識(shí)、培養(yǎng)政治能力的必不可少的教學(xué)形式和環(huán)節(jié)。長期以來,由于歷史的原因,意識(shí)形態(tài)化是大學(xué)生政治教育中最為重要的特色。由此形成的教育模式,基本是以“施教需要”作為開展教育的出發(fā)點(diǎn),同時(shí)也成為了教育的歸宿。隨著社會(huì)歷史條件的變遷,原有大一統(tǒng)的主流價(jià)值觀消解,各種價(jià)值觀在社會(huì)中激蕩交鋒,社會(huì)價(jià)值觀流變中呈現(xiàn)出多元、交織的趨勢(shì)。多元化的利益關(guān)系,又使得大學(xué)生在人生追求、社會(huì)定位、價(jià)值取向上呈現(xiàn)多樣化狀態(tài)?!皩W(xué)生這一大主體除被規(guī)定為被教育者或被育人之外,學(xué)生這一大主體必須明確其通過學(xué)習(xí)而成才之大義,通過自身努力學(xué)習(xí)而成為人才就是作為學(xué)生的歷史使命與根本任務(wù)”,[2]現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體的發(fā)展在社會(huì)進(jìn)步中的凸顯,當(dāng)代大學(xué)生在政治價(jià)值上的選擇也呈現(xiàn)多向、多樣化的趨向,在政治行為上也更多地與利益實(shí)現(xiàn)密切關(guān)聯(lián)。作為社會(huì)主義國家的大學(xué)生思想政治理論教育,必定仍要以、思想、中國特色社會(huì)主義理論體系作為政治教育的核心內(nèi)容,這是體現(xiàn)高等教育社會(huì)主義屬性的核心內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)這個(gè)教學(xué)目標(biāo),既要以政治理論的科學(xué)性為前提,又要以社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際為支撐;既要滿足社會(huì)化中社會(huì)的需要,更要滿足學(xué)生成才發(fā)展的需要。在一定意義上,教學(xué)的成敗更有賴于學(xué)生愿否、能否接受的“內(nèi)因”。當(dāng)代大學(xué)生成才的關(guān)鍵內(nèi)涵,在于社會(huì)主義的“勞動(dòng)者”和社會(huì)主義公民社會(huì)的“公民”。在“勞動(dòng)者”的意義上,掌握科學(xué)的思維方法、具有專門的勞動(dòng)技能、形成較高的實(shí)踐能力是其要義。思想政治理論課教學(xué)無論在認(rèn)識(shí)論還是方法論上,應(yīng)該能夠提供和滿足成為“勞動(dòng)者”的支撐和所需。在“公民”的意義上,良好的公民意識(shí)、公民操守必定會(huì)促進(jìn)社會(huì)政治價(jià)值的進(jìn)步,提升社會(huì)政治文明的程度,為社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展提供最大、最重要的保障。
三、施教需要耦合學(xué)生成才需要的實(shí)踐探索
在思想政治理論課教學(xué)中,常見的主要問題在于,許多學(xué)生對(duì)于政治理論的學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū),輕視政治理論,學(xué)習(xí)積極性不高,教學(xué)中理論學(xué)習(xí)與學(xué)生認(rèn)知社會(huì)以及實(shí)踐運(yùn)用相脫節(jié)。究其原因,傳統(tǒng)的教學(xué)目的主要源于“施教需要”,以理論的完備、自釋為取向,自然就容易形成教師輸出、學(xué)生接受的單向運(yùn)行機(jī)制。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,學(xué)生對(duì)于思想政治理論的學(xué)多停留于背誦概念、原理,應(yīng)試色彩濃厚,呈現(xiàn)出“熟悉的話語”與“陌生的原理”相悖,政治理論學(xué)習(xí)幾乎處在被動(dòng)狀態(tài)。政治理論教育對(duì)學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的塑造導(dǎo)向作用尚未充分發(fā)揮;不少學(xué)生對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和分析中缺乏客觀、科學(xué)、理性的立場(chǎng)和方法,較為普遍地存在著虛假認(rèn)同、政治疏離、政治冷漠等現(xiàn)象。
提高教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)提高思想政治理論課的實(shí)效性和長效性,是思想政治理論課教學(xué)的重要目標(biāo)。在思想政治理論課教學(xué)的實(shí)踐中,構(gòu)建施教需要耦合學(xué)生需要的雙回路教學(xué)模式,不失為思想政治理論課教學(xué)改革的有益探索。確立以成才內(nèi)需為本位,以學(xué)生參與為抓手,以教師導(dǎo)向?yàn)檎{(diào)控,以促進(jìn)發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)理念;將課程教學(xué)的目的與學(xué)生成才的需要這兩個(gè)方面雙向聯(lián)動(dòng),形成雙向調(diào)控、交互回饋的機(jī)制;整合教學(xué)資源,改進(jìn)教學(xué)方法,挖掘?qū)W生內(nèi)需,將實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化的施教需要耦合學(xué)生成才的需要,實(shí)現(xiàn)政治理論教學(xué)從學(xué)“答”到學(xué)“問”的教學(xué)轉(zhuǎn)型。在新的模式中,探索啟動(dòng)、挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的動(dòng)力、促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)全過程,以利于提升政治意識(shí)和政治實(shí)踐能力,養(yǎng)成理性的政治素養(yǎng)。
第一,以專題化教學(xué)實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。思想政治理論課教學(xué)是政治社會(huì)化的重要平臺(tái),、思想和中國特色社會(huì)主義理論等經(jīng)典理論及其發(fā)展結(jié)晶,體系龐大,內(nèi)容繁多。在專題化教學(xué)中,將教材體系中的理論框架,以主線索、大背景、關(guān)鍵命題的形式,整合教材內(nèi)容,以專題教學(xué)的方式重點(diǎn)突出理論的科學(xué)性、實(shí)踐性。第二,以研究型教學(xué)促發(fā)問題導(dǎo)向式的學(xué)習(xí)特性。以團(tuán)隊(duì)研究重要問題的形式開展的研究型教學(xué)中,以核心原理、理論疑難點(diǎn)、創(chuàng)新理論等問題為導(dǎo)向,幫助學(xué)生在思想政治理論學(xué)習(xí)中,通過自主學(xué)習(xí)、自助研究,在探究中理解并掌握政治理論的精髓。第三,以多向互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生廣泛參與和交流。構(gòu)建學(xué)習(xí)、研究、討論交流的多重平臺(tái),如以網(wǎng)絡(luò)社科論壇、現(xiàn)場(chǎng)社科論壇的形式,以專題式、答疑式、辯論式等多種交互方法,對(duì)于課程相關(guān)的關(guān)鍵命題、重大問題,廣泛開展師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的討論交流。教師在導(dǎo)向中貫徹政治理論的價(jià)值導(dǎo)向和科學(xué)原則,以學(xué)生成才、學(xué)生關(guān)注、社會(huì)聚焦的問題為切入點(diǎn),以學(xué)生參與為抓手,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的廣泛參與,塑成并發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體角色及功能。第四,以社會(huì)實(shí)踐提升理論的運(yùn)用能力。在教學(xué)中設(shè)計(jì)社會(huì)調(diào)研的環(huán)節(jié),開展社會(huì)調(diào)查、實(shí)證研究、實(shí)踐課題等活動(dòng),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)方法,踐行理論,鍛煉提高分析問題的能力,幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)價(jià)值觀,提高公民素養(yǎng)。第五,以資源整合拓展思想政治理論課教學(xué)的手段和路徑。在施教資源、學(xué)生資源和教學(xué)環(huán)境資源中,遵循科學(xué)性、開放性、全面性、多樣性、動(dòng)態(tài)性的原則,從師資、學(xué)生和環(huán)境要素三個(gè)維度上拓展思想政治理論教育有關(guān)的理論、方法與條件支持,形成綜合、互補(bǔ)的作用機(jī)制,創(chuàng)建理論引導(dǎo)、實(shí)踐教學(xué)、自主研學(xué)、網(wǎng)絡(luò)助學(xué)的教學(xué)格局。
在施教需要耦合學(xué)生成才需要的實(shí)踐探索中,學(xué)生的廣泛參與、教與學(xué)的雙向促動(dòng),使得思想政治理論課程的教學(xué)呈現(xiàn)出“四化”的特點(diǎn),即參與常態(tài)化、管理動(dòng)態(tài)化、討論理性化、視野國際化。逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)政治理論教學(xué)從疏離到親近、從定論接受到自主探索、從應(yīng)對(duì)考試向自覺內(nèi)化、從純粹的學(xué)理化向?qū)嵺`工具化的轉(zhuǎn)變。教學(xué)角色也在轉(zhuǎn)型和豐富,在新的教學(xué)模式中,教師從單純的輸出者向著導(dǎo)向者、從宣傳者向著研究者的角色轉(zhuǎn)型;學(xué)生從被動(dòng)的接受者向著參與者、探求者的角色轉(zhuǎn)型。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞:思政課教學(xué) 職業(yè)素質(zhì) 培養(yǎng)
注:本論文系2013-2014年湖北省職業(yè)教育科學(xué)研究立項(xiàng)課題《高職思政課教學(xué)中企業(yè)文化傳播與人才培養(yǎng)研究》(G2013C076)研究成果。
高職院校注重培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才,主要目的是讓學(xué)生獲得從事某個(gè)職業(yè)或行業(yè)或某類職業(yè)或行業(yè)所需的實(shí)際技能和知識(shí)。新時(shí)期下,用人單位對(duì)于人才的需求從過去看重學(xué)歷逐漸轉(zhuǎn)為學(xué)歷、職業(yè)素養(yǎng)并重,甚至更加看重職業(yè)素養(yǎng)。思政課教學(xué)作為高職院校培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)教育的重要切入點(diǎn),應(yīng)重視當(dāng)前市場(chǎng)下企業(yè)對(duì)人才職業(yè)素質(zhì)的需求,探索教學(xué)新模式,制定大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo),以適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制的要求。
一、職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵及當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)現(xiàn)狀
職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)者在一定生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)上,通過教育培訓(xùn)、職業(yè)實(shí)踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來的,在職業(yè)活動(dòng)中起決定作用的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)。包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、審美素質(zhì)等?,F(xiàn)如今,用人單位招聘人才不再單純依靠高學(xué)歷作為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn),而是更多的將大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)作為了評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),如:道德品質(zhì)、文化認(rèn)同、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、創(chuàng)新思維、學(xué)習(xí)能力、工作經(jīng)驗(yàn)等。因此,作為新時(shí)期的大學(xué)生,應(yīng)該更深入地了解市場(chǎng)需求,把握市場(chǎng)信息,重視自身職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和提升,以便將來更好擇業(yè)、就業(yè)。
然而,雖然當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻,許多大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)缺失的現(xiàn)象卻日漸顯現(xiàn)。據(jù)調(diào)查,大多數(shù)用人單位認(rèn)為,大學(xué)畢業(yè)生最缺乏的職業(yè)素質(zhì)主要有:第一,吃苦精神;第二,積極心態(tài);第三,有效溝通;第四,誠信素養(yǎng);第五,團(tuán)隊(duì)精神;第六,人際關(guān)系;第七,學(xué)習(xí)能力;第八,時(shí)間管理,第九,創(chuàng)新素質(zhì)。作為國家未來的建設(shè)者和接班人,大學(xué)生是否具備優(yōu)良的職業(yè)素質(zhì)不僅僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的發(fā)展,更關(guān)系到國家的命運(yùn)和前途。因此,大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要。
二、思政課教學(xué)在大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中的作用
(一)思政課培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想政治素養(yǎng)
要培養(yǎng)大學(xué)生良好的職業(yè)素質(zhì),思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)必不可少,良好的思政政治素質(zhì)是培養(yǎng)良好職業(yè)素質(zhì)的前提基礎(chǔ)。思政課是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法律觀和就業(yè)觀,奠定扎實(shí)的思想政治和法律基礎(chǔ),提升自我修養(yǎng)的重要課程,對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展,培養(yǎng)良好的思想政治素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)具有重要的意義。
(二)思政課重視大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
中國特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐是不斷發(fā)展的,作為大學(xué)生學(xué)習(xí)黨的基本理論最重要課程的思政課,能夠準(zhǔn)確把握時(shí)展的脈搏,與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)體現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新的最新成果。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)思想政治理論課,可以深刻感受到與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新的精神,把握時(shí)展的潮流,用發(fā)展的眼光看問題,在具體的工作實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。
三、在思政課教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)
(一)在思政課教學(xué)目標(biāo)中體現(xiàn)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)
教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿,合理的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和制定有利于準(zhǔn)確把握教學(xué)定位,達(dá)到教學(xué)活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果。高職思政課教學(xué)應(yīng)該結(jié)合高職辦學(xué)理念,緊密聯(lián)系大學(xué)生自身發(fā)展的實(shí)際,合理制定大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo),樹立大學(xué)生正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀,重視大學(xué)生職業(yè)生活中道德和法律素質(zhì)的培養(yǎng),讓大學(xué)生在結(jié)束大學(xué)生活后能更好的走出去,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。
(二)在思政課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)
開展社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育工作的重要環(huán)節(jié),是思政課課堂教學(xué)的延伸,對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育具有重要作用。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為思政課教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),承載著在實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生良好思想政治素質(zhì)的重任,對(duì)于磨礪大學(xué)生的意志和情感,提高大學(xué)生的實(shí)踐能動(dòng)性有著積極的意義。
在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,大學(xué)生能將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去,并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和升華。大學(xué)生也可以在社會(huì)實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)前就業(yè)形勢(shì),了解時(shí)展的需求,樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀,讓自己的職業(yè)理想符合當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際需要,著眼現(xiàn)實(shí),面向未來。更要讓大學(xué)生了解到擇業(yè)需要以自身的能力和素質(zhì)為基礎(chǔ),要想順利就業(yè),就應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力,充分利用大學(xué)美好時(shí)光,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),打牢專業(yè)基礎(chǔ),注重自身素質(zhì)的提高,不斷完善自我。
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[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù);微課;慕課;教學(xué)模式改革
doi:10.3969/j.issn.1673 - 0194.2016.18.162
[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673-0194(2016)18-0-02
1 思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的必要性和重要性
1.1 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式發(fā)展的必要性
信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)社會(huì)的生產(chǎn)生活帶來了極大的影響,同時(shí)也給教育事業(yè)帶來了一定的變革,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為學(xué)生自主自發(fā)學(xué)習(xí)提供了一個(gè)平臺(tái)。此外,當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜,處于社會(huì)中的個(gè)體也不只是單純地接受著世界的改變和影響,而是以主人公的地位和身份開始參與社會(huì)各項(xiàng)變革。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)資源豐富多樣,具有文字、圖片、音頻、視頻等多種表現(xiàn)方式,和傳統(tǒng)教學(xué)方式相比,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式更符合學(xué)生的心理特征和選擇傾向,因此可能會(huì)產(chǎn)生雙重的教學(xué)效果。
1.2 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式發(fā)展的價(jià)值分析
師生交流和合作是思政課取得成功的重要步驟,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)諸如泛亞平臺(tái)、慕課平臺(tái)等都能夠打破時(shí)間、空間的有限性,實(shí)現(xiàn)雙方及時(shí)互動(dòng)和溝通,因此網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。教育工作者必須制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求,采用正確的教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式能夠把各種新觀點(diǎn)、新思想、新見解都呈現(xiàn)到學(xué)生面前,這種教學(xué)模式不僅能夠體現(xiàn)時(shí)代精神,而且還能體現(xiàn)教育事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)的生命態(tài)勢(shì)。
2 思政課中“微課”教學(xué)模式的應(yīng)用路徑分析
2.1 “微課”教學(xué)的特點(diǎn)
首先,微課教學(xué)主要是利用學(xué)生的零碎時(shí)間來進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式,從它的名稱上就可以知道微課重在突出“微”的特點(diǎn)。通常來說,思政課微視頻的時(shí)間以20分鐘為上限,而一般的微視頻大多短小精簡(jiǎn),時(shí)間有明顯的限制,大約7~10分鐘是最長限度。這是因?yàn)樗颊n較為復(fù)雜,部分內(nèi)容較為晦澀,再加上學(xué)生的注意力容易受到外界因素的影響,所以思政課微視頻的時(shí)間會(huì)稍微延長一些,以便讓學(xué)生對(duì)知識(shí)獲得更好更深的理解。
其次,從微課的內(nèi)容來看,目標(biāo)性強(qiáng)、重難點(diǎn)突出是微課教學(xué)的另一大特點(diǎn)。在微視頻里教師能夠針對(duì)課程的重要內(nèi)容或者某個(gè)部分進(jìn)行課程設(shè)計(jì),從而使學(xué)生能夠明白自身的薄弱環(huán)節(jié),進(jìn)而結(jié)合微視頻來查漏補(bǔ)缺,鞏固知識(shí)。微視頻簡(jiǎn)潔明晰,學(xué)習(xí)目標(biāo)明確,課程重難點(diǎn)突出,所以學(xué)生能夠快速彌補(bǔ)所缺漏的知識(shí)。注重交流、互動(dòng)性強(qiáng)是微課教學(xué)的突出特點(diǎn),學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上發(fā)表自己的收獲或者看法,同時(shí)還可以看到別人的評(píng)論和建議,遇到不易掌握的部分,學(xué)生還可以利用平臺(tái)和他人進(jìn)行交流,對(duì)疑難問題進(jìn)行探討,從而解決自己的難題。
2.2 “微課”教學(xué)的具體應(yīng)用途徑
2.2.1 改變觀念,認(rèn)識(shí)“微課”
長期以來,受傳統(tǒng)的思政課教學(xué)方法的影響,很多教師難以一時(shí)接受微課教學(xué)模式,認(rèn)為微課只是傳統(tǒng)教學(xué)方式一種補(bǔ)充,始終難以發(fā)揮支柱作用,因此學(xué)院改變部分教師的傳統(tǒng)觀念,讓他們開始真正充分了解微課,并逐步意識(shí)到微課的重要性。首先設(shè)計(jì)微課比賽,通過比賽來讓師生了解微課的基本知識(shí),突出微課教學(xué)的先進(jìn)性和典范性。其次,教師制作出微視頻,讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí),鞏固所學(xué)的知識(shí),突出微課教學(xué)的針對(duì)性和有效性,切實(shí)提高學(xué)生思政課的成績,讓師生看到微課的真實(shí)教學(xué)效果,從而改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,改革落后的教學(xué)模式。
2.2.2 系統(tǒng)規(guī)劃,完善機(jī)制
落實(shí)微課教學(xué)不可能一蹴而就,需要做一個(gè)系統(tǒng)的規(guī)劃。首先保證微課教學(xué)具有科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),只有這樣才能確保后期的方向不會(huì)有失偏離,同時(shí)分設(shè)各個(gè)管理部門,例如:微課宣傳部門、微課策劃部門、微課落實(shí)部門及微課推廣部門,使其各司其職,在管理的過程中,尤其要重視微課的落實(shí)情況,不落實(shí)難以出成績,因此相關(guān)管理部門要注意督查微課的課時(shí)情況和學(xué)生的接受狀況,采取課時(shí)學(xué)分制的方法,結(jié)合學(xué)生的具體表現(xiàn)來考核教師和學(xué)生。另外,在宣傳、策劃和推廣時(shí)要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介,精心制作網(wǎng)頁,做好和教師的溝通,定期更新網(wǎng)站內(nèi)容,定期注意維修網(wǎng)站?;谝陨戏治?,可以說,微課教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程,它的成功運(yùn)行需要各方的配合和合作,
3 思政課中“慕課”教學(xué)模式的應(yīng)用路徑分析
3.1 “慕課”教學(xué)的特點(diǎn)
微課程是慕課的重要載體,碎片化學(xué)習(xí)是微課程的一個(gè)重要特點(diǎn),學(xué)生們可以利用自己的零碎時(shí)間,通過各種移動(dòng)終端設(shè)備,根據(jù)自身的需要來進(jìn)一步學(xué)習(xí)思政課。這樣不僅有效地利用了學(xué)生的時(shí)間,而且還能在有限的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生學(xué)到有價(jià)值的知識(shí)。另外,師生互動(dòng)也是一大特色,教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況評(píng)價(jià)平臺(tái)上學(xué)習(xí)的學(xué)生,同時(shí)還可以立即了解學(xué)生的需求,并對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行更新。
其次,從學(xué)習(xí)方式上來說,慕課的微課程學(xué)習(xí)方式多種多樣,能夠吸引學(xué)生的注意力,減少外在環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響;從學(xué)習(xí)內(nèi)容上來看,慕課的視頻又被劃分為若干個(gè)微課程,這些微課程都是由眾多個(gè)小問題來銜接的,如果學(xué)生想要繼續(xù)看下一個(gè)微課程,那么學(xué)生就要先回答正確銜接兩個(gè)微課程的小問題,這樣才能展開下一步的學(xué)習(xí)。這些銜接的小問題不是隨意設(shè)置的,而是依據(jù)微課程所講的內(nèi)容來設(shè)置的,一方面通過微課程學(xué)生可以明白自己掌握的程度,另一方面能夠凝集學(xué)生的注意力,提高學(xué)習(xí)效率。不僅僅在每個(gè)微課程銜接處會(huì)出現(xiàn)小問題,而且當(dāng)學(xué)生觀看某段視頻超過一定時(shí)間后也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的小問題。
關(guān)鍵詞: 時(shí)事政策 思政教學(xué) 教學(xué)探討
引言
時(shí)事政策教育是獲取國內(nèi)外最新信息的重要渠道。在社會(huì)飛速變化發(fā)展、信息技術(shù)日益成熟的社會(huì)背景下,掌握社會(huì)發(fā)展走向,是高校學(xué)生必須具備的能力。對(duì)于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又即將步入社會(huì)的高校學(xué)生來說,及時(shí)了解社會(huì)動(dòng)態(tài),從而調(diào)整自己的定位,增強(qiáng)自身綜合素質(zhì),對(duì)不久的將來適應(yīng)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是十分必要的。高校思政課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀起著重要作用,將時(shí)事政策教育融入高效思政課教學(xué),不僅可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)的良好習(xí)慣,提高思想政治思維能力,還可以豐富高校思政課教學(xué)內(nèi)容,活躍課堂氣氛,提升思政課教學(xué)質(zhì)量。本文就如何將時(shí)事政策教育融入高校思政課教學(xué)進(jìn)行探討,并提出幾點(diǎn)建議。
一、時(shí)政教育融入高校思政課的重要性
時(shí)事政策教學(xué)有利于將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)具有全局思維的人。時(shí)事政策反映的問題方方面面需要辯證客觀地看待。高校學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、人生歷練不夠,對(duì)問題的認(rèn)識(shí)容易停留在表面現(xiàn)象,甚至容易出現(xiàn)極端認(rèn)識(shí),走上違法犯罪的道路。時(shí)政教育的思辨性對(duì)鍛煉學(xué)生辯證思維能力,培養(yǎng)全面思考思維習(xí)慣起著重要作用。
時(shí)政教育有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。時(shí)事新聞是社會(huì)現(xiàn)狀的動(dòng)態(tài)反映,折射出社會(huì)的人情冷暖,刺激學(xué)生發(fā)散思維進(jìn)行思考,主動(dòng)尋找事情發(fā)生因果,從而更好地了解這個(gè)社會(huì)和自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。學(xué)校是一個(gè)避風(fēng)港,相對(duì)于社會(huì)隔絕,感受不到社會(huì)的問題、壓力,容易形成一種盲目樂觀、不思進(jìn)取的病態(tài)價(jià)值觀。時(shí)政教育是現(xiàn)實(shí)的一面平光鏡,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)人才的需求,從而有條不紊地自主學(xué)習(xí),成為具有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力、對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人才。
二、時(shí)政教育在高校思政課教學(xué)中的現(xiàn)狀
(一)對(duì)時(shí)政教學(xué)資料選擇隨意。
時(shí)事熱點(diǎn)豐富廣泛而繁雜,變化迅速,不同學(xué)生有不同興趣點(diǎn)。如何篩選符合教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),又與學(xué)生生活實(shí)際相貼近的信息,是教師設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容必須考量的問題。其中很多教師選擇材料十分隨意,教師中存在對(duì)新聞熱點(diǎn)不關(guān)注的現(xiàn)象,導(dǎo)致時(shí)政資料過時(shí)、缺乏時(shí)效性和教學(xué)性。對(duì)資料不加以整理、分類,時(shí)事與教材之間、時(shí)事與時(shí)事之間缺乏關(guān)聯(lián)性和規(guī)律,照搬照宣采用“填鴨式”教學(xué),讓學(xué)生產(chǎn)生時(shí)政知識(shí)并不重要的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),忽視學(xué)生的實(shí)際需求,導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。
(二)教學(xué)方法和形式創(chuàng)新性不足,欠缺實(shí)踐教學(xué)。
時(shí)政教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育課程,沒有具體課本章節(jié)可以遵循,時(shí)政資料的廣泛性依賴于教師的甄別和整理。教學(xué)形式主要是教師當(dāng)堂講述和分析,全程都是教師闡述事實(shí),沒有對(duì)學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行了解,資料的選擇是教師一個(gè)人的事,導(dǎo)致教學(xué)資料缺乏適用性。教師的側(cè)重點(diǎn)在于教導(dǎo)學(xué)生了解時(shí)事新聞,缺乏對(duì)時(shí)事新聞現(xiàn)象的本質(zhì)探討。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)教師在教學(xué)中長期使用同一個(gè)案例,不僅沒有實(shí)際意義,更降低學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
時(shí)政教育實(shí)踐性強(qiáng)。高校思政課時(shí)政教育通常是封閉式教育,局限于在課堂上對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行講解,缺少社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn),學(xué)生對(duì)相關(guān)問題的探究停留在表面,必然導(dǎo)致學(xué)生對(duì)實(shí)際問題思考的偏頗,不利于學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)。
三、將思政教育融入高校思政課的教學(xué)措施
(一)增強(qiáng)思政教學(xué)素材的針對(duì)性。
思政材料的選擇影響學(xué)生積極性和整個(gè)課堂質(zhì)量。教師要增強(qiáng)對(duì)時(shí)事的把握力度,關(guān)注重要的、權(quán)威的媒體,結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和思政課教學(xué)要求,篩選出有價(jià)值、與課程內(nèi)容關(guān)聯(lián)度高的內(nèi)容,保證信息的準(zhǔn)確度、代表性。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注入新的教學(xué)理念,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,重視學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
(二)創(chuàng)新教學(xué)方式、增加實(shí)踐環(huán)節(jié)。
電子白板、多媒體教學(xué)健全了教學(xué)硬件設(shè)施,運(yùn)用科技性強(qiáng)的教學(xué)硬件,通過電子白板或者多媒體創(chuàng)設(shè)情景模擬事件現(xiàn)場(chǎng),將時(shí)事熱點(diǎn)以更加立體、直觀的方式呈現(xiàn)出來,使學(xué)生在了解學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中,增強(qiáng)對(duì)事件的敏感度,積極參與到課堂教學(xué)討論中。另外結(jié)合小群體教學(xué)模式,將學(xué)生科學(xué)合理地劃分成幾個(gè)辯論小組,選擇當(dāng)前最具代表性的話題,開展正反方辯論。通過舉辦辯論賽刺激學(xué)生主動(dòng)查找信息,尋找支持論點(diǎn)的材料,在辯論過程中增強(qiáng)辯論能力和論辯思維,學(xué)會(huì)辯證思考。
設(shè)立實(shí)踐基地,開展實(shí)踐課題研究,帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向戶外,讓扁平化的本本教學(xué)轉(zhuǎn)化為立體的實(shí)踐教學(xué)。不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,而且有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。隨著新課改,時(shí)政教學(xué)方法需要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行改革和創(chuàng)新,不斷探索新的教學(xué)方法,為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
結(jié)語
時(shí)事政策教育融入高校思政課有助于培養(yǎng)學(xué)生思辨能力、開闊學(xué)生視野、幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念;同時(shí)有助于豐富教材內(nèi)容,提高思政課教學(xué)質(zhì)量。通過時(shí)政教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家大事、了解社會(huì)現(xiàn)狀、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化發(fā)展、國家政策的改革和創(chuàng)新,并以全面客觀的眼光看待當(dāng)前我國國家進(jìn)步與不足,如就業(yè)問題、房價(jià)問題、問題等。高校要以學(xué)生為主體,將時(shí)政教育科學(xué)地融入思政課教學(xué)中,增強(qiáng)思政課的教學(xué)效果。
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高校思想政治理論課教學(xué)社會(huì)化的作用可以讓學(xué)生的思想品德獲得提升,對(duì)他們的思想品德發(fā)展和塑造起到幫助和影響,這是高校思想政治教學(xué)所需要達(dá)到的目的,而且,學(xué)生的社會(huì)化會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響,也會(huì)對(duì)社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生作用。
2高校思想政治理論課教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建的必要性
高?!八颊n”教學(xué)社會(huì)化,就是突破原有教學(xué)理論化的既有模式,從社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)入手拓展高?!八颊n”教學(xué)方式。這種社會(huì)化模式的構(gòu)建顯然是基于傳統(tǒng)模式存在的既有弊端而產(chǎn)生的教學(xué)變革,是順應(yīng)時(shí)展和社會(huì)思潮變動(dòng)的需要,有其現(xiàn)實(shí)必要性。
2.1教學(xué)社會(huì)化模式契合高校“思政課”教學(xué)的內(nèi)在要求
高?!八颊n”教學(xué)是幫助大學(xué)生樹立價(jià)值觀、世界觀、人生觀的重要教學(xué)活動(dòng),其在大學(xué)教學(xué)體系中的重要性不言而喻。但如果在教學(xué)中單憑教師的理論說教,口號(hào)宣講,根本無法滿足大學(xué)生對(duì)其人生走向指引的教化需求。構(gòu)建教學(xué)社會(huì)化模式,從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的鮮活案例導(dǎo)入對(duì)人生哲理的理性思辨,將非常契合高?!八颊n”教學(xué)的內(nèi)在要求,必然會(huì)獲得大學(xué)生的青睞。
2.2教學(xué)社會(huì)化模式推進(jìn)高校“思政課”教學(xué)的理念變革
高校教學(xué)應(yīng)該是以對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟迪的地方,能夠讓他們和社會(huì)進(jìn)行間接或直接的接觸,感受社會(huì),能夠?qū)ι鐣?huì)、對(duì)未來有一個(gè)比較正確科學(xué)的規(guī)劃和理性的認(rèn)識(shí)。所以,傳統(tǒng)教學(xué)的觀念必須要進(jìn)行改變,不以先進(jìn)的教學(xué)模式來進(jìn)行教學(xué),教學(xué)理念是不會(huì)轉(zhuǎn)變的。教學(xué)社會(huì)化模式恰恰順應(yīng)大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的時(shí)代需要,能很好地推進(jìn)高?!八颊n”教學(xué)的理論變革。而且,由于根植社會(huì)實(shí)踐之上,這種理念變革更能緊跟時(shí)展需要。
3高校思想政治理論課教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建的路徑分析
高校思想政治教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建是非常有必要的,他對(duì)學(xué)校創(chuàng)新教育提供了幫助,在構(gòu)建的過程中注重對(duì)學(xué)生、教師、社會(huì)、學(xué)校等多方要素進(jìn)行構(gòu)建融合,對(duì)教學(xué)社會(huì)化模式進(jìn)行深入的研究,還需要從教學(xué)理念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變,具體內(nèi)容有以下一些。
3.1整合社會(huì)化教學(xué)內(nèi)容,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要
社會(huì)化教學(xué)是讓學(xué)生成為可以立足于社會(huì)的人,能夠?qū)ι鐣?huì)有作用有影響的人,所以教學(xué)的內(nèi)容和社會(huì)生活之間的聯(lián)系應(yīng)該十分緊密。可是,目前的思想政治課內(nèi)容比較偏向于理論,內(nèi)容枯燥乏味,不能夠讓學(xué)生有興趣去學(xué)習(xí),更不要提深入的研究和了解,學(xué)生只會(huì)機(jī)械地背誦內(nèi)容應(yīng)付考試,這樣的思想政治教育并沒有起到培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)個(gè)性的目的,所以需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,使用更多社會(huì)化的實(shí)例來進(jìn)行興趣的提升,充分滿足社會(huì)發(fā)展的需求。
3.2改進(jìn)教學(xué)方式,合理調(diào)用社會(huì)化教學(xué)資源
互聯(lián)網(wǎng)在現(xiàn)在社會(huì)的應(yīng)用廣泛,對(duì)我們的社會(huì)和思想都帶來了很大的改變,對(duì)高校思想政治教育也帶來了影響,在思想政治教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建中,可以使用這些先進(jìn)技術(shù)來作為我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)化構(gòu)建的資源,提供豐富的社會(huì)信息,充實(shí)課堂。
3.3轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,提升教學(xué)效率
以往的思想政治教學(xué)形式簡(jiǎn)單,教師負(fù)責(zé)灌輸知識(shí),學(xué)生被動(dòng)接收,學(xué)生缺乏主動(dòng)性,單向的教學(xué)方式讓思想政治教學(xué)效率低下,學(xué)生不能深刻地認(rèn)識(shí)到該課程的重要性,因此需要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變,提升學(xué)生的主動(dòng)性,讓教學(xué)效率發(fā)生質(zhì)的改變。
3.4提升教師的水平,強(qiáng)化社會(huì)化教學(xué)效果
關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式教學(xué) 大學(xué)思政理論課 實(shí)踐
現(xiàn)階段,社會(huì)思潮呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì),對(duì)大學(xué)生思想行為方式產(chǎn)生重要影響。所以,在高等教育中,教育者應(yīng)對(duì)思想政治理論課教育給予高度重視,并通過有效方式促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的有序進(jìn)行。但是,就其教學(xué)現(xiàn)狀看,存在諸多問題,不僅降低教學(xué)質(zhì)量,而且不能引導(dǎo)大學(xué)生選擇正確的思想行為方式,難以發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)。對(duì)此,作者認(rèn)為,有關(guān)人員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)該問題的深入探究,將體驗(yàn)式教學(xué)模式有效應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中,為大學(xué)思政理論課堂教學(xué)增添活力,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
一、大學(xué)思想政治理論課教育現(xiàn)狀
在大學(xué)教育階段,學(xué)校應(yīng)積極開設(shè)思想政治理論課教學(xué),以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。但從其教育現(xiàn)狀看,尚存在諸多不理想之處:首先,當(dāng)代大學(xué)生的思想活躍,敢于創(chuàng)新,而思政理論課教學(xué)模式過于傳統(tǒng),難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,甚至降低大學(xué)生對(duì)該課程的重視程度。其次,大學(xué)生的主體意識(shí)強(qiáng),而在教育中,學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)地位,束縛其思維的發(fā)散。最后,在思政理論課教學(xué)中,師生互動(dòng)較少,不能實(shí)現(xiàn)心靈之間的溝通。
二、體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用于大學(xué)思政理論課的必要性
在大學(xué)思政理論課教育中,應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)模式具有必要性。首先,體驗(yàn)式教學(xué)能夠適應(yīng)時(shí)展的需要,對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的綜合素質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)條件。其次,體驗(yàn)式教學(xué)是素質(zhì)教育理念下的必然要求,不僅能夠改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,而且可調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,使大學(xué)生的思想行為真正意義上得到正確引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。最后,在體驗(yàn)式教學(xué)中,教師與學(xué)生的互動(dòng)交流頻率增加,有助于新型師生關(guān)系的構(gòu)建,并發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使其成為課堂的主人。由此可見,體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用具有重要意義。
三、體驗(yàn)式教學(xué)在大學(xué)思政理論課中的實(shí)踐
(一)教師正確認(rèn)識(shí)體驗(yàn)式教學(xué)
大學(xué)思想政治理論課教學(xué)中,教師要有效應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué),必須對(duì)該模式有著正確的理解和認(rèn)識(shí)。首先,從其定義內(nèi)涵看,體驗(yàn)式教學(xué)以學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和實(shí)際特征為基礎(chǔ),進(jìn)而創(chuàng)設(shè)系列生活情境,將教學(xué)知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生生活相聯(lián)系。其次,從其教學(xué)理念視角看,以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為宗旨,充分尊重學(xué)生,在傳授學(xué)生知識(shí)的基礎(chǔ)上,使其體驗(yàn)生命的意義。最后,從體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)看,具有實(shí)踐性、開放性、生活性和發(fā)展性。大學(xué)思想政治理論課教學(xué)中融入體驗(yàn)式教學(xué),可增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn),有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中,推動(dòng)教育教學(xué)的發(fā)展。教師要有效運(yùn)用該模式,必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則。
(二)在體驗(yàn)式教學(xué)中促進(jìn)師生互動(dòng)
社會(huì)生活是矛盾交織的,這對(duì)涉世不深的大學(xué)生而言,也有一定的體會(huì)。對(duì)于不同事件,大學(xué)生的立場(chǎng)可能有差異,因而在大學(xué)思想政治理論課教學(xué)中,教師可應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)模式,發(fā)散學(xué)生思維,使其能夠發(fā)表自身的意見,引發(fā)其“大腦風(fēng)暴”式思考。例如,在“正確的價(jià)值觀”這一主題教學(xué)中,教師鼓勵(lì)學(xué)生將其心中最為正_的價(jià)值觀加以表述,可根據(jù)自身看過的影視劇、小說等加以舉例說明。以《士兵突擊》影視劇為例,教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“許三多”精神進(jìn)行分析。基于此,許多學(xué)生都能紛紛表達(dá)自己的意見,最終將其情感升華至與大學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系的層面,使大學(xué)思想政治理論課教學(xué)十分成功。
(三)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境
在應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)中,重要的是積極創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境,將大學(xué)生置身于情境中,可增強(qiáng)大學(xué)生的體驗(yàn)。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí),建議教師可從兩方面著手:一方面,先知后行,達(dá)到寓教于樂的目的。從社會(huì)熱點(diǎn)話題著手,選擇與學(xué)生相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)而創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。如,“大學(xué)生自殺”事件屢見不鮮,可見,大學(xué)生的心理素質(zhì)較差。對(duì)此,教師在思政理論課教學(xué)中,可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“如果生命還有最后一封信的時(shí)間,我會(huì)做什么”的情境。如此,教師告知學(xué)生自己將面臨死亡,使學(xué)生思考自己的遺囑應(yīng)該如何寫。通過實(shí)踐可知,許多學(xué)生會(huì)在此刻發(fā)現(xiàn)自己還有好多的事情未完成,或者深刻體會(huì)到父母的恩情等。通過該情境,學(xué)生的思想情感得以升華,有助于引導(dǎo)其樹立珍愛生命、珍惜身邊人的價(jià)值觀念,是大學(xué)思政理論課教育意義的體現(xiàn)。
另一方面,先行后知,使學(xué)生從行動(dòng)中對(duì)自我進(jìn)行感知。在課堂教學(xué)中,教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)諸多生活場(chǎng)景,使學(xué)生在體驗(yàn)式實(shí)踐中得以認(rèn)知。例如,對(duì)于公交車讓座的話題,使學(xué)生對(duì)“讓與不讓”的理由進(jìn)行探討,有的學(xué)生贊同不讓座的觀點(diǎn),認(rèn)為公交車?yán)先藲蚰贻p人事件屢見不鮮,倚老賣老的行為令人憤懣;有的學(xué)生贊同讓的觀點(diǎn),繼承傳統(tǒng)美德。最終,教師進(jìn)行總結(jié),對(duì)學(xué)生加以正確引導(dǎo),使其在未來社會(huì)生活中,根據(jù)實(shí)際情況而做出合理判斷,把座位讓給真正需要的人。
四、結(jié)語
對(duì)于大學(xué)生而言,大學(xué)教育階段教育具有重要性,能夠?qū)ζ渥陨淼乃枷胄袨楫a(chǎn)生重要的導(dǎo)向影響,尤其在大學(xué)生思想觀念介于成熟與非成熟之間的時(shí)期,如果能夠積極開展思想政治理論課,則可對(duì)學(xué)生有正確引導(dǎo)。當(dāng)前,就大學(xué)思政理論課教育現(xiàn)狀看,存在諸多問題。體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用于大學(xué)思政理論課程教學(xué)中,可吸引學(xué)生注意力和提高學(xué)生在課堂中的參與度,有利于教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施。對(duì)此,作者認(rèn)為,要充分發(fā)揮體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用優(yōu)勢(shì),教師可從以下方面著手:一是正確認(rèn)識(shí)體驗(yàn)式教學(xué);二是促進(jìn)師生互動(dòng);三是創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:地方民族文化;資源;高校;思政理論課
將地方民族文化融入到高校的思政理論課程中,不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)也能幫助學(xué)生更加深入的了解人當(dāng)?shù)匚幕蜌v史背景,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)思政理論知識(shí)的理解,達(dá)到提升教學(xué)效果的目的。下面將對(duì)利用地方民族文化資源提高高校思政理論課教學(xué)實(shí)效性進(jìn)行分析和研究。
一、利用地方民族文化資源進(jìn)行高校思政理論課教學(xué)的原則
(一)目的性原則
首先應(yīng)堅(jiān)持目的性原則。我國的高校思政教育主要是為了提升學(xué)生的思想道德素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。近年來在世界多元化發(fā)展的環(huán)境中,我國的意識(shí)形態(tài)逐漸的受到了西方的影響,也面臨著多元化的挑戰(zhàn)。而地方資源是豐富多彩的。因此在思政教學(xué)中應(yīng)積極利用地方教學(xué)資源,把握教育重點(diǎn)思想,幫助學(xué)生建立起正確的人生觀和價(jià)值觀。在對(duì)地方民族文化資源利用的過程中,不僅要重視政治教育的目的,同時(shí)也要根據(jù)實(shí)際的情況和教材內(nèi)容來進(jìn)行利用,保證地方資源的利用有效性。
(二)針對(duì)性原則
在進(jìn)行高校思政教育的過程中利用地方文化資源應(yīng)遵循針對(duì)性原則。大學(xué)生與其他的學(xué)生有所不同,他們來自各個(gè)不同的地區(qū),在文化和專業(yè)等方面都有多不同。積極的利用地方文化資源能有效的提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,起到良好的教育效果。但要注意應(yīng)將學(xué)生劃分為幾個(gè)不同的群體,對(duì)于藝術(shù)性強(qiáng)的學(xué)生可以多采取戶外時(shí)間的活動(dòng),通過體驗(yàn)式來達(dá)到強(qiáng)化理論教學(xué)的目的。對(duì)于理工科的學(xué)生則可以利用地方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等知識(shí)點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思政理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。
(三)創(chuàng)新性原則
在創(chuàng)新性原則中,高校應(yīng)積極的打破傳統(tǒng)常規(guī)性思維。只要是有利于學(xué)生思想政治理論提升的教學(xué)資源都可以加以利用。同時(shí)應(yīng)堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新性。大學(xué)時(shí)代是學(xué)生形成政治思想素質(zhì)的重要階段人,常常會(huì)容易受到外界的錯(cuò)誤思想誘惑。對(duì)此,應(yīng)將地方民族文化資源進(jìn)行相應(yīng)的變化,達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)的效果,根據(jù)學(xué)生的思想變化來進(jìn)行相應(yīng)的教育,真正的利用其民族文化資源,讓民族文化資源起到最佳的效果。
二、利用民族文化資源提高高校思政理論教學(xué)的有效措施
(一)將文化轉(zhuǎn)換成為教材
當(dāng)前我國高校所應(yīng)用的思政理論教材都是由國家統(tǒng)一進(jìn)行編寫并發(fā)放的。有著科學(xué)性、統(tǒng)一性等特點(diǎn),但并不能滿足不同層次和不同地方特色的學(xué)生實(shí)際需要。對(duì)此,教師可以將思政教學(xué)內(nèi)容與地方民族文化融入到一起進(jìn)行教學(xué)。教師可以采取案例講解的方式或是情境再現(xiàn)等方式來進(jìn)行教學(xué),當(dāng)中充分的結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逦幕?,通過生動(dòng)的歷史再現(xiàn)等形式來讓學(xué)生體驗(yàn)到更加真實(shí)的感受。利用真實(shí)的情境來進(jìn)行教學(xué)將幫助學(xué)生深刻的了解到理論知識(shí)的含義,最終提升教學(xué)的效果。
(二)將文化引入到研究中
科學(xué)研究是提升教學(xué)質(zhì)量的重要措施。高校在進(jìn)行思政教育的過程中,教師的素質(zhì)是十分重要的。要求教師一定要具有相應(yīng)的民族文化素養(yǎng),同時(shí)重視借鑒國內(nèi)外的優(yōu)秀民族文化研究成果[2]。將這些民族文化融入到日常的思政理論教學(xué)中去,幫助學(xué)生建立起相應(yīng)的問題意識(shí),同時(shí)能有效的提升學(xué)生對(duì)問題的興趣,帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。將民族文化帶入到中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去,全面的建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)對(duì)我國民族復(fù)興的研究,達(dá)到提升教學(xué)效果的目的。
(三)教師的主動(dòng)參與
教師是高校思政理論教學(xué)中的最直接參與者。教師的參與對(duì)地方民族文化資源的開發(fā)和利用有著重要的意義。首先,作為教師應(yīng)利用自己的專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)為地方民族文化的開發(fā)和利用提供進(jìn)一步的保障。對(duì)此,教師應(yīng)積極的通過各種不同的渠道來了解學(xué)生的思想狀態(tài)和生活狀態(tài),并撰寫研究學(xué)生比較容易接受的地方性教材,滿足于學(xué)生的實(shí)際需求。此外,應(yīng)在課堂教學(xué)中學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的反饋建議,了解學(xué)生真正的需求,及時(shí)的找到適合學(xué)生使用的新的教學(xué)資源。
(四)積極展開實(shí)踐教學(xué)
在實(shí)踐教學(xué)的過程中要求學(xué)校和相關(guān)的政府單位應(yīng)建立起實(shí)訓(xùn)基地。教學(xué)實(shí)踐基地不僅是思想政治教育的需要,同時(shí)也是保證高校長久發(fā)展和穩(wěn)定的需要[3]。教學(xué)基地的建設(shè)是通過具體的商議和規(guī)劃而形成的,這對(duì)學(xué)校的未來長久使用將起到重要作用。傳統(tǒng)的思政教育過程中由于缺少實(shí)踐教學(xué)的場(chǎng)所,因此高校也比較忽視實(shí)踐教學(xué)。教學(xué)基地的成立將圍繞學(xué)校的思政教育提供穩(wěn)定的場(chǎng)所,對(duì)教育的順利實(shí)施有著重要意義。此外,在實(shí)踐基地完成后,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的時(shí)間活動(dòng),通過活動(dòng)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,保證高效思政理論教育的教學(xué)有效性提升。在社會(huì)快速發(fā)展的今天,大學(xué)生的思想也呈現(xiàn)出了多元化的趨勢(shì),思想政治教育已經(jīng)成為了促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的重要教育措施。隨著高校思政理論教育課程的改革推進(jìn),教學(xué)資源的重要性日益突出,對(duì)此,教師應(yīng)重視起利用地方民族文化資源進(jìn)行思政理論知識(shí)教育,提高學(xué)生在思想上的覺悟,幫助學(xué)生建立起正確的人生觀和價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn):
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[2]張平增,余友生.論高校思政理論課教學(xué)實(shí)效性的“四向度”[J].韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012(,04):52—56.
關(guān)鍵詞:中職;思想政治理論課;教學(xué)吸引力
中圖分類號(hào):D412.62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):
1.引言
中職思想政治理論課(下稱“思政課”)教學(xué)是對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地,因此,抓好思政課教學(xué)工作,提升思政課教學(xué)吸引力意義深遠(yuǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息技術(shù)化、文化多元化的影響,中職思政課教學(xué)遇到了許多前所未有的困難,尤其是教學(xué)吸引力不足,教學(xué)實(shí)效性面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此,進(jìn)一步深化中職思政課教學(xué)吸引力問題研究,切實(shí)推進(jìn)中職思政課教學(xué)改革與建設(shè),著力提升思政課教學(xué)吸引力、針對(duì)性、實(shí)效性與感染力,使其真正成為深受學(xué)生歡迎、受益終身的課程,既是思想政治教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù),也是進(jìn)一步推進(jìn)思想政治教育,培養(yǎng)當(dāng)代中國的接班人的重要舉措,基于此,要不斷深化教育教學(xué)改革,竭力提升中職思政課教學(xué)吸引力。
2尊重教學(xué)規(guī)律,構(gòu)建開放式教學(xué)模式
“開放式教學(xué)”理論主要針對(duì)灌輸式教育和傳統(tǒng)教育教學(xué)方式而言,其根源可以追溯到法國盧梭的自然主義,目前已經(jīng)被付諸于教學(xué)實(shí)踐中,為很多國家所接受。有學(xué)者認(rèn)為,“該教學(xué)將中職思政課教學(xué)各個(gè)組成要素視為一個(gè)整體,突出整體與其他影響因子之間的相互作用力,并借以提高實(shí)效性的教育模式”。
中職思政課教學(xué)系統(tǒng)是一個(gè)包含教學(xué)主體、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)評(píng)價(jià)等在內(nèi)的龐大體系,要形成開放式教學(xué),就必須在這些要素中解決其實(shí)現(xiàn)途徑。在教學(xué)過程中,要充分實(shí)現(xiàn)課堂的開放。開放式的課堂不是在形式上的開放,而是對(duì)教與學(xué)規(guī)律的尊重,對(duì)教學(xué)主體和教學(xué)對(duì)象權(quán)利的延伸,是在完全理解教學(xué)對(duì)象即學(xué)生的權(quán)利基礎(chǔ)上,所形成的良性互動(dòng)教學(xué)機(jī)制。它要求教師給予學(xué)生充分的“課堂民利”,發(fā)揚(yáng)學(xué)生的自主性和民主性,逐步形成以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心的課堂氛圍。教師還將不再追求傳統(tǒng)的、嚴(yán)格的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、完整的教學(xué)結(jié)構(gòu)體系,在教學(xué)中隨時(shí)改變預(yù)定設(shè)計(jì)好的教學(xué)設(shè)計(jì)。有學(xué)生認(rèn)為改變了社會(huì)上某些不正風(fēng)氣,更好的保護(hù)了財(cái)產(chǎn)權(quán)利的平等性。
當(dāng)然,除了開放課堂,尊重學(xué)生民利,仍需實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的開放,教學(xué)方法的開放,教學(xué)評(píng)價(jià)的開放,教學(xué)形式的開放,甚至于教學(xué)時(shí)間和空間的開放。吸引學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生興趣都不能依靠某一個(gè)方面做到位,需要全方位的實(shí)現(xiàn)課程教育教學(xué)改革,以開放的理念創(chuàng)新開放的教學(xué),讓學(xué)生切實(shí)感受到課程的理論魅力與強(qiáng)烈的吸引力。
3以學(xué)生為本,滿足學(xué)生的內(nèi)在需求
在教學(xué)過程中,中職思政課教師應(yīng)充分了解并分析學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和現(xiàn)實(shí)需求,全面掌握大學(xué)生的思想狀況,最大可能的掌握學(xué)生的實(shí)際情況,在此基礎(chǔ)上采取措施調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,使大學(xué)生對(duì)這門課有內(nèi)在需要,使其認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中職思政課的重要性。教師必須了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和需求,了解他們的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣,最重要的區(qū)別是他們之間的個(gè)體差異,這種個(gè)體差異決定了需求和對(duì)策都是有特殊性的。目前,在中職教育與教學(xué)管理過程中,學(xué)校過于重視教學(xué)管理過程,而輕視甚至忽略了學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)需求,這在一定程度上導(dǎo)致了教育資源的浪費(fèi),也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣受到挫折,最終甚至影響院校的持續(xù)發(fā)展。因此,中職思政課教學(xué)作為中職教育提供教學(xué)支持服務(wù)的重要“產(chǎn)品”,理應(yīng)充分關(guān)注和盡力滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。而學(xué)生的學(xué)習(xí)需求到底在哪里?學(xué)生到底需要什么樣的思想政治理論課?獲取這兩個(gè)問題答案的辦法可以通過問卷調(diào)查,也可以通過實(shí)地調(diào)研或者個(gè)別訪談的形式。
4以理服人,在純理論教學(xué)與灌輸理論中尋求平衡
這似乎是一個(gè)“兩難”命題,因?yàn)樗颊n教學(xué)本身具有其特殊性,其理論教學(xué)占有相當(dāng)大的比例,才能在一定程度上符合課程的實(shí)際,體現(xiàn)課程的教學(xué)特點(diǎn)。要做到既要克服單純灌輸理論的做法,又要克服忽視理論、片面趕熱鬧的做法,尋求一種理性的平衡,好像看起來是天方夜譚,但這兩者之間并不矛盾,它只是對(duì)思政課教師在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和手段等方面提出了新的、更高的要求:既要有較高的理論素養(yǎng),又要有解決學(xué)生實(shí)際問題的能力。要結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際,對(duì)他們關(guān)注的熱點(diǎn)問題要吃透,分析清楚道理,這樣的中職思政課才能讓他們信服,否則純理論教學(xué)只是一種空對(duì)空的演練而已,沒有任何實(shí)際的意義。
5以情感人,以真情換真心
我們認(rèn)為,中職思政課并非冷冰冰的學(xué)科,“思想政治理論課教師不但是理論和黨的方針政策的宣講者,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和精神文明的傳播者”。[27]對(duì)大學(xué)生的思想政治教育關(guān)乎到祖國的未來,“由于早期教育、家庭環(huán)境、社區(qū)氛圍、經(jīng)濟(jì)條件、個(gè)人經(jīng)歷等諸多因素的影響使學(xué)生思想道德必然呈現(xiàn)出比以往更加多元化和復(fù)雜化的趨向”,_中職思政課教師應(yīng)站在國家與社會(huì)的高度,在教學(xué)過程中,通過講授、傳播思想以啟迪人的智慧和心靈,應(yīng)該懷有滿腔熱情,以個(gè)人真情實(shí)感感染人,去關(guān)愛、體貼和幫助大學(xué)生,使他們感受真愛,并使他們產(chǎn)生正確的是非觀,把思想政治教育做到人的內(nèi)心深處。教師除了要全面了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)外,更要走入學(xué)生內(nèi)心世界,傾聽學(xué)生的心聲,用最深刻的事例感染學(xué)生。創(chuàng)新“以情感人”的教學(xué)理念“在某種程度上重新塑造了教師的形象,調(diào)整了師生關(guān)系,使之深深感受到彼此的愛,并收獲了掌聲”。
6豐富課堂模式,提高學(xué)生對(duì)教學(xué)方式的感興趣程度
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,高校思想政治教育工作的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道和對(duì)象都發(fā)生了很大變化,這種變化對(duì)中職思政課教育教學(xué)也提出了新的要求,思政課教學(xué)如果不能適應(yīng)這種新的變化和要求,仍然沿襲原有的教學(xué)方式和方法,就難以收到很好的效果,甚至還會(huì)嚴(yán)重影響教育教學(xué)效果的提高。因此,為了進(jìn)一步做好中職思想理論教育工作,提高思政課教學(xué)吸引力與教學(xué)實(shí)效,就必須在思政課教學(xué)中改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,創(chuàng)新教學(xué)模式,在教學(xué)過程中創(chuàng)新方法。
目前,思想政治理論課教學(xué)中的情境法、案例法、理論聯(lián)系實(shí)際法、說理引導(dǎo)法、對(duì)癥下藥法、自我教育法和心理咨詢法等教學(xué)方法在教學(xué)過程中在提升吸引力方面起到了重要作用。而這些方法也被教師自覺不自覺的運(yùn)用于專題式教學(xué)中。教師在設(shè)計(jì)專題之時(shí),要針對(duì)課程的特點(diǎn)合理確定主題,既不能因循守舊,片面遵守教材的嚴(yán)謹(jǐn)體例,又要有一定的創(chuàng)新,要將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理論與學(xué)生興趣結(jié)合起來,科學(xué)、新穎地設(shè)定主題,同時(shí)也要避免為了吸引眼球以為追求新穎獨(dú)特,否則會(huì)導(dǎo)致專題內(nèi)容無法達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。教師要解決專題內(nèi)容在整體與部分的協(xié)調(diào)關(guān)系,要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)專題內(nèi)容與教學(xué)大綱、教學(xué)目的之間的邏輯關(guān)系,不能為了專題而專題,割裂教學(xué)與教材之間的內(nèi)在邏輯體系,克服顧此失彼的大忌;在實(shí)施過程中,首先要處理意識(shí)形態(tài)教育與學(xué)術(shù)型教學(xué)的關(guān)系,不能只為灌輸理論而忽視中職思政課的方向性,一味進(jìn)行理論灌輸又會(huì)使學(xué)生喪失積極性,反而不能達(dá)到提升教學(xué)吸引力的目的。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)類;思想政治
中圖分類號(hào):G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278(2015)07-179-01
在組織實(shí)施思想政治課教學(xué)過程,通過開設(shè)專題講座、報(bào)告會(huì)、辯論賽、演講等形式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下幾個(gè)方面的教育:
一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的教育
高職是社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的培育者,因此必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系,社會(huì)主義核心價(jià)值觀,寓于“思政課”的教學(xué)中,擔(dān)負(fù)起培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育任務(wù)。
二、社會(huì)主義道德和公民道德教育
我校堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合的原則和“育人為本,德育為先”的教育理念,按照教育與自我教育相結(jié)合,政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的要求,注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和公民道德教育。全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育,幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法治觀念
在“思政課”教學(xué)中強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的法制觀念教育,通過教學(xué),使學(xué)生做到知法、守法、用法、護(hù)法,掌握必備的法律知識(shí),樹立必須的法律觀念,法律素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)依法治國建設(shè)社會(huì)主義法治國家的理念基礎(chǔ)和前提條件。高職思想政治課肩負(fù)著用中國化的最新理論成果武裝大學(xué)生,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國國情和改革發(fā)展穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)問題,促進(jìn)大學(xué)生提高政治鑒別力和增強(qiáng)政治敏銳性,培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要任務(wù)。為完成“思政課”教學(xué)任務(wù),適應(yīng)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)要求,思想政治課教育教學(xué)改革勢(shì)在必行。
四、課程改革的實(shí)施
(一)圍繞思政課程的教學(xué)模式和教學(xué)方法的改革
在思想政治課的教學(xué)中,采取靈活多樣的教學(xué)模式,針對(duì)學(xué)生思想特點(diǎn)和心理特點(diǎn),善用啟發(fā)式、討論參與式、案例分析式等方法,把基本理論傳授給學(xué)生,使學(xué)生對(duì)基本原理有總體的把握與理解。能在實(shí)踐中自覺運(yùn)用所學(xué)的理論解決各種實(shí)際問題,樹立崇高的理想信念。
(二)思政課程教學(xué)內(nèi)容的改革
理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的有機(jī)組成部分,是高職“思政課”教學(xué)的重要內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育就是要使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義共同理想的科學(xué)性,使學(xué)生從世界觀的高度理性接受和認(rèn)同中國特色社會(huì)主義共同理想。民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族自立于世界民族之林,賴以生存和發(fā)展的精神支撐。民族精神和時(shí)代精神是大學(xué)生思想政治教育的主旋律,也是高職“思政課”教學(xué)的主線。在教學(xué)中,加強(qiáng)教研室的教學(xué)方法探討,積極開展集體備課活動(dòng)。共同研究課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及突破教育重點(diǎn)、難點(diǎn)的解決辦法和措施。
在高職學(xué)生的“思政課”教學(xué)中,開展學(xué)生“參與式”教學(xué)。在教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用,讓學(xué)生參與教學(xué)、參與備課、參與研討教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),參與共同研究制定教學(xué)方法、共同編寫教案,參與教學(xué),使學(xué)生更好發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,更好地實(shí)現(xiàn)和完成思想政治課教學(xué)任務(wù)。提高“思政課”的教學(xué)實(shí)效性。
五、思政課教學(xué)改革結(jié)果分析
在教授的3個(gè)教學(xué)班級(jí)中,學(xué)生人數(shù)共計(jì)200人,專業(yè)分為:護(hù)理、臨床等兩個(gè)專業(yè),高職學(xué)生對(duì)教學(xué)改革后的思政課的學(xué)習(xí)情況參差不齊,就參與情況、考試成績、踐行情況方面各不相同,就改革的結(jié)果進(jìn)行分析:
(一)學(xué)生的參與情況
在參加的200各調(diào)查的學(xué)生中,積極參與到教學(xué)改革中人數(shù)為56人,愿意參與的人數(shù)為120人,覺得改革的意義不大的有90人,不愿意、無所謂的為34人。
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫
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