老人生活精選(九篇)

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第1篇：老人生活范文

有這樣一些老人,他們的子女為了發(fā)展事業(yè),留學海外并在國外安家落戶、生兒育女。但是,出生在國外的小孩由誰來照顧呢?也許,在往返中國和美國的國際航班上您會經(jīng)常見到一些六七十歲的老人,領(lǐng)著幾歲的孫子在不辭勞苦地奔波著。沒錯兒,這樣的老年人就是我們所說的“育兒團”。

奔波海外的“育兒團”

在美國新澤西州新港市華盛頓大街的公園里,來自天南地北的爺爺奶奶們已經(jīng)形成了不定期的“聚會”。天氣好的時候,往往能有30多人帶著孫輩來此聊天,交換在美國的生活經(jīng)驗。他們在一起分享快樂,同時也抒發(fā)心中的苦悶。據(jù)美國各州一些華人社團和學生學者聯(lián)合會的不完全統(tǒng)計,中國老人背井離鄉(xiāng)來到美國為兒女照顧孫輩的現(xiàn)象非常普遍,總?cè)藬?shù)至少在10萬人左右。

中國老人到美國照料孫輩,可謂“一舉兩得”。對老人們來說,這是發(fā)揮余熱,在兒女們困難的時候幫他們一把。除了看孩子,老人們還兼清潔工、廚師、采購員、雜務(wù)等,一時一刻也閑不著。對兒女們來講,把爹媽接來,既解決了工作上的后顧之憂,省去了雇保姆的費用,又能盡些孝心,讓父母享受三代同堂的天倫之樂。

在照顧孫子方面,對老人們來說最重要的是教育。他們所照看的第三代,往往一句漢語都不會說,或者是漢英摻雜,笑話百出。這樣,就使老人與第三代無形中產(chǎn)生了隔閡。

家住紐約法拉盛的一對老年夫妻,他們退休后從北京來到紐約兒子家。3個月新鮮勁兒過去后,二老堅決要返回北京。他們對在美國的生活總結(jié),更有典型意義。這位老先生幽默地說:“中國有句成語叫‘五子登科’?，F(xiàn)在我們兒子就是‘五子’登科――妻子、兒子、票子、房子、車子都有了;我們老兩口也是‘五子’登科――聽不懂兒子全家說的英語是聾子,看不懂大街上的英文是瞎子,出門辦事不會講英文是啞子,不會開車是瘸子,拿起電話聽不懂、答不出時手抖得像呆子?！?/p>

移民海外老人的困擾

由于“育兒團”里的老年人存在簽證的問題,所以去一次美國只能在那兒居住一年,時間到了,就必須回國。因而,他們的生活要比那些同子女一起移民的老年人靈活性大一些。

子女移民后,有了一定的經(jīng)濟基礎(chǔ),總希望父母能夠到國外和他們一起生活。想讓老人在有生之年生活得愉悅、安逸,是很多人的初衷,體現(xiàn)了“百善孝為先”的中國古訓。然而,巨大的文化差異使得美好的愿望常常難以實現(xiàn)。許多老人移民來到國外,雖然兒女事業(yè)有成,給老人們提供的生活條件不錯,衣食無憂,但是老人們離開了原來熟悉的環(huán)境,沒有了老朋友、老街坊,語言又不通,更看不懂英文電視,加上孫子(女)們在家不講中文,一有空就上網(wǎng),很少與爺爺奶奶交流。所以,生活在這種環(huán)境中的老人一般都會產(chǎn)生難以排遣的寂寞。

初到國外的老人,會因為各種各樣的原因不能適應(yīng)國外的生活。有些善解人意的兒女,會時常給父母租些影碟、買中文電視頻道,或定份中文報紙看看,這樣可以給他們營造一些中國文化的氛圍,可以使老人的生活過得充實一些。等到老人拿到綠卡后,便可以參加一些簡單的日常英語學習班,這樣既能豐富老人的生活,又能幫助老人與外界溝通,讓他們不再因為語言與外界格格不入了。

另外,在生活習慣方面的不適應(yīng)也是一部分老人的另一個煩惱。表面看起來生活很舒適愜意,其實父母也有說不出的郁悶。老人們最不習慣的是洋餐,雖然也會做中餐,但是由于國外煮飯調(diào)料的差異,即使是自己做出的中餐,其味道與在國內(nèi)時怎么也不一樣。不過,大部分中國父母都比較能夠體諒兒女的難處,也心甘情愿地做奉獻。

能盡快接父母出國團聚固然高興,但怎樣讓父母到國外以后過得舒適、愉快,是每個想申請父母移民的子女更應(yīng)該首先考慮的問題。

移居海外多年的幸福老人

第2篇：老人生活范文

第二條高齡老人生活補貼資金全部用于符合優(yōu)待條件的高齡老人生活補貼。享受高齡老人生活補貼應(yīng)具備以下條件和補貼標準：

享受條件：（一）高齡老人是指年齡在90周歲以上的健在老人，且戶籍為九臺市的居民（含農(nóng)業(yè)戶口、非農(nóng)戶口人員及城鄉(xiāng)離退休人員）；（二）申報必須年滿90周歲（含90周歲）以上；（三）必須持有戶籍管理機關(guān)出具的有效年齡狀況證明（戶口或身份證）；（四）戶籍在九臺，因故目前住在九臺域外的，應(yīng)有當?shù)貞艏芾頇C關(guān)出具的老人健在證明。

補貼標準：（一）年齡在90至94周歲的每人每月享受50元生活補貼；（二）年齡在95至99周歲的每人每月享受100元生活補貼；（三）年齡達到100歲以上的每人每月享受300元生活補貼；（四）因故死亡的高齡老人，在死亡的第二個月停止發(fā)放。

第三條申報程序：符合上述條件的新增高齡老人，享有人或其贍養(yǎng)人憑居住地村（社區(qū)）出具的有效證明、轄區(qū)公安機關(guān)出具的身份證或戶籍證明和近期一寸照片兩張，到所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦事處、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)負責老齡工作人員處申報登記。經(jīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦事處、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)審核匯總后，于每年10月底前隨相關(guān)材料一同上報市老齡委；市老齡委審查造冊、市財政局審定，報經(jīng)主管市長審批。申報審批工作每年一次，對符合條件的享有人由老齡部門發(fā)給高齡老人生活補貼，作為享有憑證和年檢記錄憑證。

第四條實行年檢和動態(tài)管理制度。鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦事處、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)負責老齡工作人員在每年10月底對上年度享受補貼人員健在情況進行調(diào)查，收交補貼證件，填寫年檢登記表。市老齡委每年不定期的深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦事處、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)對享受高齡老人生活補貼人員進行抽查檢查和年檢，并在生活補貼證上填注年檢意見；對未年檢或失去享受條件（死亡）的人員，及時核減并收回補貼證。全市年檢結(jié)束后，市老齡委登記匯總造冊，報主管市長審批。

第五條資金撥付及發(fā)放。市財政局按規(guī)定標準列入年度財政預(yù)算，市老齡委統(tǒng)一組織發(fā)放。高齡老人及其贍養(yǎng)人憑高齡老人生活補貼證，到戶籍所在地政府負責老齡工作者處領(lǐng)取。每半年發(fā)放一次。

第六條管理職責及經(jīng)費保障。市財政局及時核撥補貼資金，并對補貼資金進行監(jiān)督管理。市老齡委根據(jù)省、長春市和我市的有關(guān)規(guī)定，負責高齡老人生活補貼的申報、審核、年檢、核銷、匯總報批、督促檢查及歸檔管理。為加強對高齡老人生活補貼資金的規(guī)范管理，確保此項工作順利開展，市財政局每年應(yīng)撥付專項工作經(jīng)費，用于老齡委開展老年人普查、登記、造冊和高齡老人生活補貼的申報、審核、年檢、檢查、歸檔管理等工作。

第七條高齡老人生活補貼資金，除接受上級老齡部門的監(jiān)督外，要自覺接受同級財政、審計部門監(jiān)督，同時自覺接受市老齡委各成員單位和社會的監(jiān)督。

第3篇：老人生活范文

據(jù)測算失能老人超14萬

據(jù)悉，為了解天津市失能老年人的基本生活狀況、生活照料和護理的基本情況以及照顧者的狀況，為政府和有關(guān)部門完善家庭養(yǎng)老支持政策、完善老年人福利制度、探索長期護理保障制度提供理論依據(jù)和政策參考，天津市老齡辦與天津財經(jīng)大學統(tǒng)計系合作進行了“天津市失能老年人生活狀況抽樣調(diào)查”。調(diào)查涉及濱海新區(qū)、和平區(qū)、河西區(qū)、河北區(qū)、紅橋區(qū)、北辰區(qū)、西青區(qū)、寶坻區(qū)、靜?？h、寧河縣等10個區(qū)縣，42個街鎮(zhèn)，142個社區(qū)(村)，880名失能老人。

根據(jù)樣本結(jié)果，可估算本市失能老年人占老年人總數(shù)的比例為6.65%?？捎嬎愠觯?019年底本市失能老年人總數(shù)約為14.33萬人，且農(nóng)村失能老人比例高于城市失能老人。按本次調(diào)查測算的失能老人占老年人的比例6.65%計算，到2020年，本市將有失能老人17.09萬人;到2030年，將有失能老人21.48萬人;到2050年，本市將有失能老人22.34萬人。

重度失能者占36.82%

市老齡辦副主任郭寧介紹，本次調(diào)查對象界定的失能老年人是指年齡在60歲及以上，由于年老、疾病、傷殘等原因，日?；顒颖仨氂伤藚f(xié)助或者完全依賴他人的協(xié)助才能完成的老人。按照國際通行標準分析，吃飯、穿衣、上下床、上廁所、室內(nèi)走動、洗澡6項指標，一到兩項“做不了”的，定義為“輕度失能”，三到四項“做不了”的定義為“中度失能”，五到六項“做不了”的定義為“重度失能”。

調(diào)查結(jié)果顯示，輕度失能老人占總樣本的47.79%，中度失能老人占15.38%，重度失能老人占36.82%。平均失能時長為7.37年。其中5-2019年的最多，占25.98%，其次為10-20年，占19.55%。通常隨著年齡的增加失能程度有所加強;女性老人略多于男性;城鎮(zhèn)的重度失能老人比例高于農(nóng)村，輕度和中度失能老人的比例則低于農(nóng)村。

受訪老人中患高血壓的比例最高，達到61.66%;其次是心臟病/冠心病，也已過半數(shù)(51.45%);位列第三位的是腦血管病(含中風)，占49.18%;另外患糖尿病、頸/腰椎病、關(guān)節(jié)炎、青光眼/白內(nèi)障、骨質(zhì)疏松及耳聾的老人比例也較高，分別占20%-30%左右。

九成失能老人不愿去養(yǎng)老院

被調(diào)查老人中，93.59%的不愿意住養(yǎng)老機構(gòu)，而他們的子女也不愿意送老人去養(yǎng)老機構(gòu)，怕被周圍人認為“不孝順”。同時，由于老人的收入低，決定了其不可能支付太多費用入住養(yǎng)老機構(gòu)。

有意愿入住養(yǎng)老機構(gòu)的老人，近一半老年人只能支付每月1000元的費用。而以某國辦養(yǎng)老院收費標準為例，失能老人每人每天護理費45-90元、床位費26-150(8人間、4人間、2人間、單間收費不一)，伙食費19元，按失能老人最低護理標準45元/天、8人間計算，一位失能老人每月所需最低費用為2700元。社會力量辦的養(yǎng)老機構(gòu)收住一位失能老人的費用一般在4000-4500元。這與失能老人所能承擔的費用差距較大。

部分受訪老人表示自己生活比較困難，需要子女或親屬經(jīng)濟上的資助。不愿意或沒有能力購買一些保險保障服務(wù)或是養(yǎng)老服務(wù)、保健品等，對自身健康方面的“投資”很少。

照顧者平均年齡59.47歲

基本醫(yī)療保險的人數(shù)占53.22%，享有城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險的人數(shù)占35.44%。

58.79%的受訪老人表示就醫(yī)不太方便，24.4%的老人說一般，16.81%的老人表示就醫(yī)方便。有3.42%的老人去年使用過家庭病床服務(wù)。

受訪老人2019年上半年用于醫(yī)療方面的平均支出為11368.46元，其中城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險平均支付了5248.18元，城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險平均支付了553.47元，子女或親屬平均支付了1784.20元，自己平均支付了3569.05元，商業(yè)醫(yī)療平均保險支付了5.06元，醫(yī)療救助平均支付了9.71元，其他來源平均支付了247.54元。

《報告》顯示，86.1%的失能老人由配偶、子女或親屬照顧。而失能老人的照顧者，平均年齡達到了59.47歲。照顧者每天照料老人的時間達12小時以上的比例最高，占到71.75%，有82%的照顧者表示每周照顧老人時間多于5天。受訪照顧者中，40.35%的人會經(jīng)常性出現(xiàn)“身體疲倦、睡眠不足、體力無法負荷”等身體不適癥狀;37.58%的人會偶爾出現(xiàn)身體不適。

居家養(yǎng)老要進行多項改革

市老齡辦副主任郭寧介紹：在家庭規(guī)模小型化，尤其是獨生子女家長進入老年以后，家庭急需社會提供有效的支持。應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，需要家庭、社區(qū)、養(yǎng)老機構(gòu)、社會力量、政府共同構(gòu)建積極有效的社會支持網(wǎng)絡(luò)，更全面、更系統(tǒng)、更深入地推動養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展來破題化解。

第4篇：老人生活范文

這個寒假雖然短暫，但我過得很充實。經(jīng)村委的介紹，我有幸和村上的獨孤老人接觸，并向他們了解了一些生活情況，還帶給他們一些生活用品，最重要的是豐富了他們的精神家園。這次假期社會實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐年能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會調(diào)查，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。在這次實踐過程中，我獲益匪淺。我學到了在書本上學不到的知識。讓我深入生活的每個角落里，真正體會到老人們的生活的艱辛。同時也認識到農(nóng)村存在的問題。

由于老人們身體都不是很好，行動也不怎么方便，為他們打掃，整理房間成為了我第一個工作。過程中雖然挺煩挺累的，但看到老人們可愛又可親的臉龐，我又有動力了，而且想想做這些也挺有意思的。在整理房間的時候我發(fā)現(xiàn)以普遍的問題，那就是他們的家都缺少生氣，本來房子就挺舊了，所以就更應(yīng)該裝飾一些東西來使房間里充滿活力和朝氣。這樣老人的生活條件改善了，那么身體狀況也會有所好轉(zhuǎn)的?？墒俏遗龅搅艘粋€很棘手的問題，者買東西的錢從哪來啊?于是我思考了一番之后，我準備去向村委干部商量，向他們要錢。在我娓娓道來之后我順利的拿到了錢并置辦了一些好彩頭的物品以及一些盆栽。老人東夸我們呢!最后我們在村委的幫助下為老人辦了一場精彩的“交談會”，大家都圍著一圈邊吃瓜果點心邊暢所欲言，“會”間還有同學自愛唱歌表演，真正讓老人感受到我們的愛。

雖然這次實踐我沒有用到我所學的專業(yè)知識，但增強了我的辦事能力與交往能力，同時也讓我懂得了前來之不易，而且作為子女的人們應(yīng)該多多想想在家的父母親們，要常回家看看。

在實踐的這段時間里我穿街走巷，接觸了各種各樣的人和事，做著自己計劃好的事。在學校里也許有老師分配說今天要做什么明天做什么，但這次的實踐中不會有人告訴我這些，我必須要知道什么時候要做什么，而且要自己做，并盡自己最大的努力做到最好。同時也培養(yǎng)了我獨立思考的能力，也鍛煉了我的思維，讓我思想更深一層。

在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也知道了他們最需要的不是什么物質(zhì)財富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學到了挺多生活經(jīng)驗和為人處世的方法。同時我也和他們交流了我所學到的一些知識。

當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應(yīng)變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。

第5篇：老人生活范文

結(jié)果：接受護理干預(yù)后老年人的睡眠狀況與生活自理能力等指標均優(yōu)于接受護理干預(yù)前，其兩組數(shù)據(jù)對比具有統(tǒng)計學意義（P

結(jié)論：護理干預(yù)能夠有效改善老年人的身體健康狀況，提升老年人的生活質(zhì)量，并且使老年人具有更好的精神狀態(tài)，有利于陽光公寓進一步完善對老年人的護理工作。

Doi：10.3969/j.issn.1671-8801.2014.11.384

【中圖分類號】R47 【文獻標識碼】B 【文章編號】1671-8801（2014）11-0230-01

隨著我國人口數(shù)目的不斷增加，人口老齡化趨勢日益明顯。由于老年人行動能力與生活自理能力都有所降低，使得老年人的醫(yī)療保健問題成為我國目前面對的主要問題之一 [1]。老年人隨著年齡的增長，身體的各項機能也隨之下降，從而發(fā)病的幾率增加。因此，應(yīng)當對老年人的護理工作予以重視，通過適當有效的護理干預(yù)措施能，夠增強老年人的身體健康水平，改善老年人的自理能力，同時也能夠滿足社會的發(fā)展需求 [2]。本文選取2012年3月～2014年3月在陽光公寓生活的56位老年人，探討護理干預(yù)對福利院老人生活質(zhì)量的影響，取得顯著效果，現(xiàn)總結(jié)報告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料。選取2012年3月～2014年3月在陽光公寓生活的56位老年人，其中男性為32位，女性為28位，其年齡跨度為63～94歲，平均年齡為（72.5±8.1）歲。經(jīng)檢查本組老年人中17例患有冠心病，12例患有慢性支氣管疾病，14例患有糖尿病，11例患有高血壓。本組老年人中均無其他相關(guān)影響調(diào)查的疾病。

1.2 方法。

1.2.1 調(diào)查方法：老人在接受護理干預(yù)前均填寫一份問卷調(diào)查表，了解老人的睡眠狀況、生活自理能力以及生活質(zhì)量。護理人員要對看不懂調(diào)查表的老人進行幫助，在得到老人的許可下，將問卷上的內(nèi)容對老人進行詢問，并且按照實際情況進行填寫。并運用醫(yī)療設(shè)備對老人的血糖、血脂、血壓以及心率等身體的各項指標進行檢測與記錄。

1.2.2 護理干預(yù)：

1.2.2.1 運動訓練：護理人員應(yīng)當為老人制定相應(yīng)的運動的計劃，使老人每日的運動時間為25min。在早飯前，帶領(lǐng)老人到戶外進行10min太極拳訓練。每日進行5min的系紐扣訓練，傍晚時分，帶領(lǐng)老人進行10min的慢步跑或者快步走訓練。通過運動增強老人自身的機體免疫能力，同時提高老人的生活自理能力，使老人身體內(nèi)的新陳代謝得到增強。

1.2.2.2 心理護理：護理人員要經(jīng)常與老人進行溝通交流，陪老人聊天，聆聽老人的故事與心事。耐心的解答老人的疑問，并且向老人宣傳合理、健康的日常生活習慣，增強老人的生活觀念。同時，也可以為老人表演一些娛樂節(jié)目，使老人開心并具有樂觀、積極的精神狀態(tài)，對生活充滿信心與希望。

1.2.2.3 組織活動：定期為老人舉辦親子活動，讓老人與子女一起聚餐、觀看電影，并且與子女開展聯(lián)歡會儀式，讓老人與子女共同參與其中。每逢老人過生日時，可以一起送蛋糕慶祝生日，共同送上祝賀。

1.2.2.4 常規(guī)檢查：護理人員要每隔一周的時間便為老人進行一次身體的常規(guī)檢查，對老人的肝功能、腎功能以及血壓等指標的數(shù)值進行記錄，并與之前的記錄進行對比，從而避免老人經(jīng)受疾病的困擾。

1.3 觀察指標。對接受護理干預(yù)前后老年人的睡眠狀況與生活自理能力等指標進行記錄，以供分析。

1.4 統(tǒng)計學分析。采用SPSS13.5統(tǒng)計分析軟件包對所得到的數(shù)據(jù)進行分析，計數(shù)資料采用Pearson卡方檢驗，P

2 結(jié)果

接受護理干預(yù)后老年人具有良好睡眠的為48位（85.7%），具有良好自理能力的為39位（69.6%）；接受護理干預(yù)前老年人具有良好睡眠的為41位（73.2%），具有良好自理能力的為32位（57.1%），接受護理干預(yù)后老人的各項指標均優(yōu)于接受護理干預(yù)前，兩組數(shù)據(jù)對比有統(tǒng)計學意義（P

3 討論

第6篇：老人生活范文

【關(guān) 鍵 詞】內(nèi)蒙古 農(nóng)村牧區(qū)留守老人 生活現(xiàn)狀 養(yǎng)老對策

農(nóng)村牧區(qū)留守老人是隨著經(jīng)濟的發(fā)展、人口老齡化、工業(yè)化、城市化進程的加快，以及人口遷移、計劃生育政策和人口壽命的延長等原因產(chǎn)生的特殊的人口群體和社會現(xiàn)象。主要是指那些由于青壯年子女外出打工不在身邊，只剩下自己或老兩口獨自生活的老年人（60歲及以上），以及同孫輩在一起生活的老人。隨著留守老人數(shù)量的不斷增加，農(nóng)村牧區(qū)留守老人的養(yǎng)老問題日益凸現(xiàn)?？傮w來看，農(nóng)村牧區(qū)留守老人生活現(xiàn)狀及養(yǎng)老問題已經(jīng)成為事關(guān)內(nèi)蒙古經(jīng)濟發(fā)展和社會民生事業(yè)的重大問題之一，值得我們關(guān)注和重視。

一、農(nóng)村牧區(qū)留守老人的生活現(xiàn)狀

1.經(jīng)濟收入低，體力勞動繁重

內(nèi)蒙古農(nóng)村牧區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達，各項社會事業(yè)落后，農(nóng)村牧區(qū)整體生活水平偏低，留守老人的生活主要依靠自己勞動所得，經(jīng)濟收入極為有限。目前，內(nèi)蒙古農(nóng)村牧區(qū)的留守老人雖然有一部分能享受低保，但大部分留守老人沒有養(yǎng)老保障。留守老人們既要為家庭安全、照顧好這個家庭而“操心”，又要為家庭的生計進行繁重的勞動而“出力”，整個家庭的負擔完全落到了老年人身上，老人們的生活非常勞累。由于留守老人年事已高，勞動能力降低，靠種植、放牧（養(yǎng)殖）獲得的收入很有限，有些地方靠天吃飯，旱澇無常，根本沒有保障。所以，大多數(shù)留守老人飲食非常簡單，他們只求溫飽，特別是在農(nóng)忙季節(jié)風餐露宿、飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事。在內(nèi)蒙古的農(nóng)村牧區(qū)，只有那些年齡特別大或者身體有疾患行動不便的留守老人外，都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和牧業(yè)飼養(yǎng)勞做，而且，勞動強度很大。

2.負擔著撫養(yǎng)教育孫輩的任務(wù)

從目前看，內(nèi)蒙古農(nóng)村牧區(qū)常年在外打工，有能力將子女帶在身邊教育的打工者為數(shù)不多，大部分外出務(wù)工人員都將子女留在老家父母身邊，這就增加了留守老人肩上的負擔。他們既要照料孫輩的生活安全，又要盡可能的輔導教育他們，產(chǎn)生了“隔代教育”現(xiàn)象，不但增加了老人的勞動強度，而且還增加了心理負擔。同時還要承擔起教育輔導孫輩的責任，由于農(nóng)村牧區(qū)老人的文化程度普遍較低，不懂得科學的教育方法，同時又擔心孩子學習不好，無形中增添了留守老人的心理負擔。

3.生活缺少照料，安全隱患多

留守老人由于年紀大，子女不在身邊，無法對房屋進行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片支離破碎，逢雷雨大風天氣，人身安全問題讓人擔心。就連日常生活中的一些小事，諸如理發(fā)、換電燈泡等都成為難題。人老疾病多，容易引發(fā)多種疾病，頭疼腦熱是常有的事。在農(nóng)村牧區(qū)的醫(yī)療機構(gòu)不健全，醫(yī)務(wù)人員少，所以這些老人一旦生病常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務(wù)操勞，往往使小病拖成了大病，嚴重影響生活質(zhì)量。甚至，一些突發(fā)性疾病由于搶救不及時，可能會導致嚴重后果。另外，還是有發(fā)生留守老人上當受騙的事情，盡管騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞，主要在于農(nóng)村牧區(qū)留守老人缺乏對詐騙犯罪的防范意識，缺少同子女的聯(lián)系和商量，安全隱患增多。

4.缺少精神慰藉

老年人往往最怕孤獨，從心理學的角度來說，孤獨是指一種被對自己和他人、群體有意義地融合的系統(tǒng)排斥在外時所產(chǎn)生的感覺。從社會學的角度來說，孤獨的形成不僅與個人的心理、生理因素相關(guān)，而且與家庭和社會環(huán)境的因素相關(guān)。農(nóng)村牧區(qū)留守老人生活樸實、簡單，能吃苦，相對物質(zhì)的匱乏不算什么，老人更希望得到來自子女的精神慰籍。精神空虛和寂寞往往是老人身心健康受損的重要因素。進城務(wù)工的子女迫于工作和生活的壓力，也很少打電話，忽視了父母對情感的需求。留守在家的老人既要負擔農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)又要照顧小孩，難以安享晚年，失落感較大，心理上顯得孤獨無助。特別是留守老人感到有心里話無處訴說，沒人請聽時，很可能會出現(xiàn)抑郁癥狀，嚴重的會產(chǎn)生自殺的念頭。

二、農(nóng)村牧區(qū)留守老人的養(yǎng)老困境

目前，內(nèi)蒙古農(nóng)村牧區(qū)留守老人養(yǎng)老處境窘困，各項養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展滯后。

1.家庭養(yǎng)老基礎(chǔ)地位喪失

家庭養(yǎng)老是目前我國最基本的養(yǎng)老方式，中國傳統(tǒng)文化中“養(yǎng)兒防老”的思想在農(nóng)村根深蒂固。在家庭養(yǎng)老中，子女要對雙方失去勞動能力或者達到一定年齡的長輩提供經(jīng)濟上的幫助.但是，隨著青壯年外出打工的增多，對于老人而言，家庭的養(yǎng)老功能就弱化了，特別是在精神慰藉和生活照料方面。

2.土地養(yǎng)老功能弱化

土地是農(nóng)民的衣食父母。土地養(yǎng)老是指農(nóng)村老年人依靠自己在土地上勞作得到的收入自己養(yǎng)活自己的養(yǎng)老方式。在內(nèi)蒙古尤其是西部地區(qū)，由于地理自然環(huán)境惡劣，一些農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)率低，產(chǎn)量很有限，農(nóng)牧業(yè)經(jīng)營的收益較低。土地在農(nóng)牧民家庭總收入中的比重不斷下降，單純依靠土地已無法完全實現(xiàn)對留守老人養(yǎng)老保障的作用。雖說農(nóng)村牧區(qū)的留守老人吃苦耐勞，可以“活到老做到老”，但前提是在他們身體好的情況下。但凡留守老人多是年歲漸高、身體漸弱，所以，靠土地養(yǎng)老的狀況可堪憂慮。再加上內(nèi)蒙古的一些自然條件較差的地區(qū)，農(nóng)民辛苦一年顆粒無收也是常有的事，單純依靠土地（或草牧場）收入有時連基本的生存需求都很難滿足，土地養(yǎng)老受到?jīng)_擊。

3.社會養(yǎng)老機構(gòu)發(fā)展滯后

養(yǎng)老院又可叫敬老院，在老年人的傳統(tǒng)觀念中這是由社會承辦的贍養(yǎng)或收留那些鰥寡孤獨的無兒無女，或者兒女不孝順的老人養(yǎng)老的社會福利機構(gòu)。社會發(fā)展到了今天，“4+2+1的大家庭模式，兩口人要負擔雙方四位老人的生活，還要培養(yǎng)好自己的孩子，所以，一些社會養(yǎng)老機構(gòu)和私人辦的養(yǎng)老院、老年之家等養(yǎng)老場所，對于老年人來講，雖時無奈之舉，但也逐漸被接受。目前在內(nèi)蒙古農(nóng)村牧區(qū)由政府或集體舉辦的讓人放心或基本滿意的養(yǎng)老院極其有限，其他社會養(yǎng)老機構(gòu)發(fā)展緩慢。內(nèi)蒙古農(nóng)村牧區(qū)養(yǎng)老院主要是鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦，村辦和民辦的較少，以養(yǎng)老院為主體的社會養(yǎng)老機構(gòu)發(fā)展明顯滯后，難以滿足農(nóng)村牧區(qū)留守老人的養(yǎng)老需求。

三、農(nóng)村牧區(qū)留守老人養(yǎng)老對策分析

1.鞏固家庭養(yǎng)老

家庭養(yǎng)老是其他養(yǎng)老方式無法代替的，它是老年人安享天倫、社會和諧的重要組成部分。在內(nèi)蒙古地，由于區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平低下，地區(qū)間發(fā)展不平衡，短時間還不具備全面實施社會養(yǎng)老的條件，家庭養(yǎng)老在相當長時間內(nèi)仍是農(nóng)村牧區(qū)養(yǎng)老的基本方式。特別是在牧區(qū)，由于人口分散，更加大了社會養(yǎng)老的難度。鞏固家庭養(yǎng)老，首先要強化子女對老人的贍養(yǎng)觀念，加強農(nóng)村牧區(qū)年輕人的孝道教育，在全社會深入持久地進行老齡工作宣傳，營造出濃厚的敬老、養(yǎng)老氛圍。其次要加強社會監(jiān)督。新聞宣傳部門要充分利用各種輿論工具，樹立一批先進典型，對在敬老愛老等方面做得較好的年輕人應(yīng)予以弘揚表彰，對歧視、排斥老人等行為給予曝光、鞭撻。同時，各級黨委政府要做好“鳳還巢”工作。制定出切實可行的優(yōu)惠政策，積極鼓勵、引導農(nóng)村牧區(qū)青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

2.完善新型農(nóng)村牧區(qū)基本養(yǎng)老保險制度

養(yǎng)老保險（或養(yǎng)老保險制度）是社會保障制度的重要組成部分，是國家和社會根據(jù)一定的法律和法規(guī)，為解決勞動者在達到國家規(guī)定的解除勞動義務(wù)的勞動年齡界限，或因年老喪失勞動能力退出勞動崗位后的基本生活而建立的一種社會保險制度。2009年6月底，國務(wù)院召開常務(wù)工作會議，“決定從2009年開始在10%的縣（市、區(qū)）實行新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險的試點，2020年前將覆蓋全國?！盵1]“留守老人”應(yīng)該首先成為新型農(nóng)村牧區(qū)社會養(yǎng)老保險的對象。完善養(yǎng)老保險制度，首先要強化政府責任意識。養(yǎng)老本質(zhì)上是一種社會公共事務(wù)，應(yīng)依靠政府來引導，納入社會管理和公共事務(wù)管理范疇。政府主導是關(guān)鍵，要適當降低準入門檻，把符合條件“留守老人”全部納入低保范圍。同時，做好城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。養(yǎng)老保障是全民福利，不是城市人的專利，農(nóng)村牧區(qū)的老人也應(yīng)充分享受到這一政策。好政策的落實還要看政府財政的支持力度，政府不僅要給予保險金政策方面的優(yōu)惠，還需要給予農(nóng)牧民一定數(shù)額的直接經(jīng)濟補貼，切實解決農(nóng)村牧區(qū)養(yǎng)老保險體系建設(shè)中資金瓶頸問題。

3.探索多元的農(nóng)村牧區(qū)社區(qū)養(yǎng)老形式

農(nóng)村牧區(qū)社區(qū)養(yǎng)老應(yīng)當以農(nóng)村牧區(qū)行政村、嘎查為單位，自行組織設(shè)計的養(yǎng)老方式。一般來說，這種養(yǎng)老保障包括經(jīng)濟幫助、建立社區(qū)老年服務(wù)場所和服務(wù)體系等等。如果老年人在自己熟悉的社區(qū)養(yǎng)老，對社區(qū)有地緣上的歸屬感、心理上的認同感，容易接受社區(qū)提供的各種養(yǎng)老服務(wù)，身體好的老人也有機會參與社區(qū)的各種養(yǎng)老服務(wù)，包括日常衣、食、住、行的料理，定期的醫(yī)療保健服務(wù)，健身娛樂活動，應(yīng)急服務(wù)等，能緩解子女不在身邊的精神空虛，獲得一定精神慰藉。所以，社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)可以作為家庭養(yǎng)老的一項重要補充。

同時，完善和充分發(fā)揮農(nóng)村牧區(qū)老年人組織。這個組織其實就是老年人的精神家園。因此，各級政府尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)、蘇木政府要把建立和完善老年人組織工作納入本地區(qū)新農(nóng)村、新牧區(qū)建設(shè)的整體規(guī)劃之中，充分發(fā)揮老年人工作委員會、老年人協(xié)會、老年人互助會等老年人組織的作用，讓老年人重新找到歸屬感。

當然，我們也要提醒即將步入老年的人們和已經(jīng)年老的老人加強個人養(yǎng)老意識，做好各種準備?！皞€人養(yǎng)老是指老年人自身解決自己的養(yǎng)老問題，老年人平時要進行經(jīng)濟、健康和情感三個方面的儲備。”[2]也就是要積累一定的物質(zhì)財富，要保養(yǎng)好自己的身體，要有積極健康樂觀的生活態(tài)度.

參考文獻：

[1]主持召開國務(wù)院常務(wù)會議研究部署開展新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險試點討論并原則通過《橫琴總體發(fā)展規(guī)劃》

第7篇：老人生活范文

山大林深，經(jīng)常有豺狼、野豬、野兔出沒，在洞里睡覺，要燃起一堆火。山洞漏風漏雨，下雨天積水，就要拿著葫蘆瓢，把水往外舀。原本想著等手頭寬裕了就蓋房，但隨著四個孩子陸續(xù)出生，生活壓力越來越大，蓋房的事也就一推再推。

雖然極度貧寒，但梁自付和妻子堅持讓孩子上學。掙的錢除了購買生活必需品，都用在了供孩子讀書學習上。四個子女中出了兩名大學生，孫子如今也成了博士。梁自付對此很是驕傲。

子女想接他們?nèi)コ抢锷睿先藨B(tài)度堅決：“這里在你們眼中或許像個豬窩一樣，但卻是我的安樂窩。”在梁自付眼中，自己和妻子的日子過得有滋有味。

老人在山上開辟了不少地，種上小麥和玉米，收成都很不錯。柑橘、桃子、李子、柿子、核桃也應(yīng)有盡有。家里養(yǎng)了20多只雞，每天都有雞蛋吃。想吃豆腐時，就自己用石磨磨；喜歡喝點酒，就用自家糧食釀。他甚至還在山洞周圍的花叢中放了幾個蜂箱，釀制蜂蜜。散步、勞作、唱山歌，梁自付就像一個工匠，大自然所能賜予的一切，都被用在他詩意的生活里。老人說：“我每頓還能吃兩碗米飯。我想在這個山洞里活到100多歲?！?/p>

相關(guān)主題：家/親情

“家”不在“房”而在“人”

家的概念和貧富無關(guān)，和房子無關(guān)，它只和你生命的記憶、親情的感受有關(guān)。曾聽過一個故事，有一個外國老富翁躑躅在街頭，看到他的人很驚奇，問他為什么在這里站著，老人答道：“我找不到家了?！眴栐挼娜烁婀至?，因為老人就站在他那幢無人不知的豪宅前面。但當人們把它指給老人看的時候，老人漠然地說：“那是房子，不是家?！?/p>

“穴居”的兩位老人，沒有“房子”，但是有“家”，有安放自我的居所。

相關(guān)主題：主動選擇與被動接受/苦與樂

“詩意”下的冷峻

第8篇：老人生活范文

一、結(jié)果

(一)不同養(yǎng)老模式下老年人生活質(zhì)量分析從表2中可見:第一，從總分看，家庭與社區(qū)養(yǎng)老模式下老年人生活質(zhì)量得分均高于機構(gòu)養(yǎng)老模式，家庭、社區(qū)養(yǎng)老模式與機構(gòu)養(yǎng)老模式得分存在統(tǒng)計學差異(P＜0.05)，且家庭和社區(qū)養(yǎng)老模式得分無差異(P＞0．05);第二，從自評分看，家庭、社區(qū)養(yǎng)老模式下自評分得分均高于機構(gòu)養(yǎng)老模式，且機構(gòu)養(yǎng)老模式得分與家庭、社區(qū)養(yǎng)老模式存在統(tǒng)計學差異(P＜0．05)，家庭和社區(qū)養(yǎng)老模式得分無差異(P＞0．05);第三，從生活質(zhì)量各領(lǐng)域看，生理、心理、社會關(guān)系及環(huán)境領(lǐng)域得分家庭、社區(qū)均高于機構(gòu)養(yǎng)老模式，其中家庭、社區(qū)養(yǎng)老模式與機構(gòu)養(yǎng)老模式得分存在統(tǒng)計學差異(P＜0．05)，家庭和社區(qū)養(yǎng)老模式得分無差異(P＞0．05)。

(二)三種養(yǎng)老模式下老年人生活質(zhì)量與自評分、四個領(lǐng)域的相關(guān)性分析從表3看出，第一，三種養(yǎng)老模式下老年人生活質(zhì)量得分與自評分、四個領(lǐng)域得分呈正相關(guān)，即三種養(yǎng)老模式下老年人四個領(lǐng)域或自評分得分越高，其生活質(zhì)量的得分也越高;第二，從同一養(yǎng)老模式老年人生活質(zhì)量與自評分及四個領(lǐng)域相關(guān)性可見:家庭養(yǎng)老模式為生理領(lǐng)域＞心理領(lǐng)域＞環(huán)境領(lǐng)域＞社會關(guān)系領(lǐng)域＞自評分;社區(qū)養(yǎng)老模式為生理領(lǐng)域、心理領(lǐng)域＞社會關(guān)系領(lǐng)域＞環(huán)境領(lǐng)域＞自評分;機構(gòu)養(yǎng)老模式為心理領(lǐng)域＞生理領(lǐng)域＞社會關(guān)系領(lǐng)域＞環(huán)境領(lǐng)域＞自評分。

二、結(jié)論及討論

本次調(diào)查結(jié)果顯示，西部地區(qū)老年人生活質(zhì)量和主觀幸福感總體較低。其中家庭、社區(qū)養(yǎng)老模式下老年人生活質(zhì)量均較機構(gòu)高(P＜0．05)，且家庭和社區(qū)養(yǎng)老模式顯著性差異(P＞0．05)。這與何俐等研究結(jié)果略有不同，可能與地區(qū)差異或者采用的量表不同有關(guān)。從西部地區(qū)被調(diào)查者基本情況可見，參加本次調(diào)查的家庭、社區(qū)養(yǎng)老模式下老年人與機構(gòu)養(yǎng)老模式下老年人相比，擁有平均年齡小、受教育程度較高、喪偶率低、健康狀況較好等優(yōu)勢，可見，生活質(zhì)量受年齡、文化、婚姻及健康狀況的影響，這與李小平等研究結(jié)果一致。除此之外，機構(gòu)養(yǎng)老模式下老人與家人的交流較少，得到的社會支持也相對較少，因此生活質(zhì)量和主觀幸福感較低。

本次調(diào)查結(jié)果還顯示:三種養(yǎng)老模式下老年人生活質(zhì)量各領(lǐng)域得分均為環(huán)境領(lǐng)域最低，故改善居住環(huán)境是提高老年人生活質(zhì)量的重要因素。從調(diào)查的生活質(zhì)量量表中環(huán)境領(lǐng)域的內(nèi)涵可見，環(huán)境領(lǐng)域包括了生活環(huán)境的安全性、便易性、舒適性等，因此政府應(yīng)根據(jù)各種養(yǎng)老模式的特點，加大各種養(yǎng)老模式的環(huán)境建設(shè)力度，尤其是機構(gòu)養(yǎng)老。從研究結(jié)果可看出，三種養(yǎng)老模式下老年人生活質(zhì)量與其主觀幸福感均呈強相關(guān)，即主觀幸福感越強，生活質(zhì)量越高。而生活質(zhì)量與其各領(lǐng)域的相關(guān)性呈非常強相關(guān)，各種養(yǎng)老模式的影響程度不盡相同，其中，家庭養(yǎng)老模式下以生理領(lǐng)域影響最大，社區(qū)養(yǎng)老模式下為生理和心理相關(guān)程度高，而機構(gòu)則為心理領(lǐng)域最為相關(guān)。因此，無論是哪種養(yǎng)老模式，關(guān)注老人的身心健康均是必不可少的。除此之外，改善各種養(yǎng)老模式的生活環(huán)境及加大社會的支持力度，也是提高老年人生活質(zhì)量的關(guān)鍵。

第9篇：老人生活范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 老年問題 養(yǎng)老

人生一世，什么時候最苦，有人說老來苦，青春不再，行將就木，疾病纏身，兒女如果不在身邊則孤獨無依。什么時候最幸福，有人說老了最幸福，奔波一輩子終于可以在家休息，不用再為事業(yè)前途煞費苦心，兒孫繞膝盡享天倫之樂。這說明老年人也有苦有樂，但事實上往往容易被忽視，尤其是農(nóng)村老年人，他們的物質(zhì)文化精神生活還沒有得到很好的滿足。在我們這個孝行天下的國度，如何讓農(nóng)村老年人盡量少一些苦多一些樂，應(yīng)該引起社會各界的廣泛關(guān)注。

一、農(nóng)村老年問題

1.農(nóng)村老年人口增加

根據(jù)第六次人口普查結(jié)果顯示，我國已進入老齡化社會，老齡人口達到 1.77 億人，到本世紀中葉預(yù)計將達到 4 億人口，老年人中將近 60% 都在農(nóng)村，農(nóng)村的老齡化形勢同樣嚴峻，這給農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療等帶來壓力。

2.農(nóng)村老年人養(yǎng)老困難

農(nóng)村老年人在養(yǎng)老方面存在“四個無”：“無錢養(yǎng)老”。農(nóng)村老年人大部分把一生奉獻給了兒孫，未富先老，因老致貧，沒有多少積蓄，又沒有退休金，也沒有其他經(jīng)濟來源，只能靠兒女的微薄接濟；“無人養(yǎng)老”。近些年，農(nóng)村家庭規(guī)模減小，年輕人多數(shù)外出務(wù)工，道德滑坡嫌棄老人成風，老少兩輩人發(fā)生矛盾，使得有些老人沒人養(yǎng)沒人管；“無處養(yǎng)老”。很多老人把新房子給了兒子兒媳，自己住破舊的老房子，年輕人很多也不愿意和老人一塊住，公辦養(yǎng)老院數(shù)量有限并且只收納“五?！崩先?，民辦養(yǎng)老院正處在起步階段并且收費不低，在何處養(yǎng)老也成了兩難的問題；“養(yǎng)老無保障”。農(nóng)村老年人缺乏養(yǎng)老保障，合法權(quán)益受到侵犯難以得到及時維護?？傊?，農(nóng)村老年人在兒孫面前忍氣吞聲，在養(yǎng)老上無能為力，在晚年喪失了人生的信心和樂趣。

3.農(nóng)村老年人生活質(zhì)量差

農(nóng)村老年人物質(zhì)生活水平低，僅維持在解決吃飯問題上，很難談的上其他消費。精神生活單調(diào)貧乏，老年活動場所欠缺，文化娛樂很多僅限于看電視，很少有其他的文化活動。由于觀念落后，喪偶老人很難再找老伴，孤單寂寞。行動方便的老人還可以找些事做，那些生活難以自理的老人，很多只能獨處一室，照料不足，則如僵尸枯木，可謂悲慘。

4.農(nóng)村老年人服務(wù)機構(gòu)欠缺，服務(wù)市場尚未形成

鑒于農(nóng)村目前現(xiàn)狀，除了少數(shù)養(yǎng)老院，農(nóng)村老年人專門服務(wù)機構(gòu)幾乎沒有，農(nóng)村老年人服務(wù)市場尚未形成，農(nóng)村老年人的特殊需求得不到滿足，老年用品不能充分供給。

二、解決農(nóng)村老年問題的意義

1.解決農(nóng)村老年問題有助于滿足農(nóng)村老年人養(yǎng)老和物質(zhì)文化生活需要

解決農(nóng)村老年問題的目的就是為了滿足老年人的各種需要，讓他們老有所居、老有所養(yǎng)、老有所樂，提高老年人生活質(zhì)量，讓他們安度晚年，享受到人生最后的溫暖和樂趣。

2.解決農(nóng)村老年問題有助于帶動老年產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整

解決農(nóng)村老年問題，滿足老年人需求，需要提供老年產(chǎn)品和服務(wù)，這為發(fā)展老年產(chǎn)業(yè)提供了巨大的消費潛能和廣闊的市場前景，有助于帶動老年產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整。調(diào)結(jié)構(gòu)，促發(fā)展，是科學發(fā)展和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的要求，老年產(chǎn)業(yè)是集第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)于一體的綜合性產(chǎn)業(yè)，老年產(chǎn)業(yè)的發(fā)展反過來有助于農(nóng)村老年問題的解決。

3.解決農(nóng)村老年問題有助于新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村和諧社會建設(shè)

新農(nóng)村建設(shè)不僅是新村建設(shè)，還包括鄉(xiāng)風建設(shè)，解決農(nóng)村老年人問題，讓老年人生活更好些，能提高他們的生活勇氣和信心，也有助于孝道文化的弘揚和鄉(xiāng)風文明的建設(shè)。人皆有老，老年問題的解決也可以讓年輕人看到希望，減輕負擔，更好的投入到社會經(jīng)濟建設(shè)中。老年問題的解決也可以減少農(nóng)村矛盾糾紛，維護老年人的合法權(quán)益，促進農(nóng)村和諧社會建設(shè)。

三、解決農(nóng)村老年問題的對策

1.發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，增加農(nóng)民收入，夯實物質(zhì)基礎(chǔ)

解決農(nóng)村老年問題，前提是經(jīng)濟充裕，有錢才能好辦事。近幾年，國家在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、增加農(nóng)民收入方面下了很大功夫，收到良好效果。只有農(nóng)民富了，農(nóng)村發(fā)展了，農(nóng)村老年問題的解決才會有堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.關(guān)心老人生活，弘揚孝道文化

中國是文明古國，有著深厚的孝道文化，尊老、愛老、養(yǎng)老是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是維護社會秩序規(guī)范人們行為的道德約束。要通過各種方式開展宣傳教育活動，弘揚孝道文化，呼吁社會各界關(guān)心老人生活。老人生活不僅是物質(zhì)上的，更有精神上的，我們對老人要生活上照料、精神上撫慰、心理上交流、感情上幫助、健康上關(guān)懷、愛好上關(guān)心，體貼冷暖，無微不至。

3.建設(shè)老人活動場所，豐富老人精神文化生活

老年人也有多種需求，比如交友、鍛煉、文化娛樂等，要通過政府、集體、個人等渠道籌措資金，建設(shè)老人活動場館，比如體育鍛煉場所、文化娛樂場所等，平時特別是年節(jié)時開展豐富多彩的老年文化活動，讓老年人享受到生活的美好，愉快的度過晚年。