范進中舉教學(xué)設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：范進中舉教學(xué)設(shè)計范文

李莉 龔玨

最近，我上了一節(jié)示范課，講授的課文是《孔乙己》，感受頗深。其中最有印象的是兩個環(huán)節(jié)的教學(xué)，一個是認(rèn)識孔乙己的教學(xué)環(huán)節(jié)，另一個是理解主題的對比閱讀環(huán)節(jié)。這兩個環(huán)節(jié)，一個是問題設(shè)計得精巧，起到了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的作用；一個是教學(xué)形式選擇得準(zhǔn)確，充分地調(diào)動了學(xué)生的積極性，使課堂氣氛異?；钴S。因此，我深刻地感受到課堂要想取得成功，巧提問、巧構(gòu)思能夠達到意想不到的效果，能讓我們把老課文教出新味道來。

一、巧提問

在第二課時認(rèn)識孔乙己的教學(xué)中，我運用了以下幾個問題導(dǎo)讀：①孔乙己的特殊身份；②孔乙己對人們的作用；③孔乙己的結(jié)局。然后要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)，看看分別用課文中的哪句話最能準(zhǔn)確地回答以上三個問題。后面的展示環(huán)節(jié)我們的學(xué)生顯得異常地活躍，思路特別敏捷，爭論異常激烈。比如：生1：表現(xiàn)孔乙己特殊身份的句子是“孔乙已是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”其實“唯一”就可以看出他是不同于其他人的。生2：是的，我認(rèn)為他的不同之處具體表現(xiàn)在這兩個修飾孔乙己的詞上。“站著喝酒”說明了他很窮困，和那些“大抵沒有這樣闊綽”的“短衣幫”的經(jīng)濟地位和社會地位是一樣的，而“穿長衫”說明了他自視很高，不愿和“短衣幫”為伍，于是他就成了和兩個“陣營”的人都有距離的人。生3:這句話也為后面孔乙己的結(jié)局做了鋪墊，說明了他的地位低下、境遇凄涼。

我們傳統(tǒng)的認(rèn)識是：提問題就是為了找答案，找到答案就眉開眼笑，找不到答案就眉頭緊鎖。從以上“認(rèn)識孔乙己”的這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我認(rèn)識到，閱讀教學(xué)的目的并不是為了找答案，而是引領(lǐng)學(xué)生開展閱讀活動，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生在問題討論中學(xué)會閱讀，從而自己提出問題，這才是語文閱讀教學(xué)成功的一個重要標(biāo)志。而“認(rèn)識孔乙己”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中問題的設(shè)計，正是有了這樣的特質(zhì)，才使得我們這堂課的這個環(huán)節(jié)精彩紛呈。也讓我把這篇老課文教出了一點新味道。

二、巧構(gòu)思

在《孔乙己》的第三課時中，我設(shè)計了一個對比閱讀的環(huán)節(jié)。對比閱讀并不新鮮，但是要得到好的效果就必須用對地方。在這個課時，我設(shè)計的是比較《孔乙己》與《范進中舉》的異同，當(dāng)時的這一教學(xué)設(shè)計讓老師、學(xué)生完全沉浸在教、學(xué)之中去了。

對這一問題有這樣一些精彩的解讀：生1：這兩篇文章的寫作時間不同。我在課前查找了資料，吳敬梓是清朝人，雍正、乾隆年間，清朝統(tǒng)治者考八股、開科舉以牢籠士人，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法來對付知識分子。其中，以科舉制危害最深，影響最廣，使許多知識分子墮入追求利祿的圈套。吳敬梓看透了這種黑暗的政治和腐朽的社會風(fēng)氣，所以，他反對八股文，反對科舉制，憎惡士子們醉心制藝、熱衷功名利祿的習(xí)尚。而《孔乙己》是魯迅先生發(fā)表在1919年4月的《新青年》上的文章，這時是中華民國期間，雖然1906年所有科考就全部停止，但是在當(dāng)時的文化教育領(lǐng)域封建復(fù)古逆流仍然很猖獗，封建教育仍然是社會教育的核心。所以，盡管這兩篇文章相差一百多年，但作者都對封建科舉制度危害有深刻認(rèn)識并對其深惡痛絕，這又是其中的相同點。生2:我認(rèn)為這兩個人的結(jié)局給人感覺這么不同，還有一個原因是兩個人的家庭情況不同。范進不是一個人努力，他有母親有妻子，還有一個雖然不待見他但為了女兒愿意給予他一定關(guān)注的老丈人，換句話說就是他還是有人關(guān)心的，但是孔乙己就不一樣了，文中沒有提到他的任何親朋好友，他的死活都沒有人關(guān)注，這樣就顯得他的結(jié)局更為凄涼！生3：其實作者對自己筆下的人物的情感態(tài)度也是不同的。吳敬梓對范進的態(tài)度更多的是諷刺，但是魯迅對孔乙己的態(tài)度是包含著同情的，雖然孔乙己是個很可笑的人物，但這篇文章更多地批判了周圍那些人對孔乙己冷漠的態(tài)度。生4：還有一個就是魯迅先生的《孔乙己》用了“以笑寫悲”的寫法。而《范進中舉》當(dāng)中也寫到了笑，主要是范進中舉之后的笑，直接通過小說主人公夸張地展現(xiàn)出來，讓讀者感到一種可笑后的諷刺。這一教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生的個性化解讀不僅解決了小說主題、寫作特點的問題，而且學(xué)生還拓展到了小說的背景、作者的情感態(tài)度、小人物的刻畫以及相關(guān)的知識和特殊的社會背景等方面，讓課堂精彩紛呈。

第2篇：范進中舉教學(xué)設(shè)計范文

一、圍繞文本內(nèi)容設(shè)計

處在青春期的初中生，開始對美更加地敏感，他們學(xué)會欣賞美麗的事物，也更加喜愛美麗的語言，比如那些文辭優(yōu)美的散文、詩歌等，都成為他們摘抄、吟誦的內(nèi)容。如果在課堂一開始，能結(jié)合這一特點，借助優(yōu)美的語言設(shè)計導(dǎo)語、渲染情境，那么學(xué)生必然會很快就被吸引進去，全身心投入這種情感體驗。

那么，我們怎樣來設(shè)計這樣的導(dǎo)語呢？主要是把握兩個方面：一是要結(jié)合教學(xué)的主要內(nèi)容來設(shè)置，也就是說要渲染教學(xué)的情境，不是為了美而美，這方面有很多教師做得不好，導(dǎo)入語是很美但與課堂教學(xué)內(nèi)容無關(guān)或者關(guān)聯(lián)不大，那么導(dǎo)入就是雞肋；二是結(jié)合多種修辭手法來設(shè)計，如用比喻、擬人、排比等手法營造華章麗句，運用引用、化用等手法來塑造如詩如畫的意境等，當(dāng)然修辭手法貴精不貴多，否則就是累贅?biāo)袅?。把握這兩點，如果能在音韻節(jié)奏上恰當(dāng)采取頂針、押韻等方式，使得導(dǎo)語讀來抑揚頓挫，那么肯定效果驚人，讓學(xué)生順利進入教學(xué)情境。

如我在教授蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》一詞時，結(jié)合詞作內(nèi)容，設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：“海上生明月，天涯共此時。”月華如水的夜晚，你是否也在仰頭望月，懷念著遠方的親人？你是否也想象著遠方的親人，此時此刻也在登高對月，想念著同一片月華下的自己？你是否也會鞠一捧月華，從中尋找親人的影像，又或是將自己的祝福通過無邊無際的月光傳遞過去？是的，“明月千里寄相思”，月亮已經(jīng)成為古今人們思念的憑借。今天，就讓我們一起來共同探尋一代詞宗蘇軾是如何借月懷念親人的。

這段導(dǎo)語以詩詞中的意象和內(nèi)容為主，渲染了濃濃的思念氛圍，將學(xué)生引入到那月光如水水如天的情境之中，感受到作者那濃濃的思情、愁緒。選擇引用關(guān)于月的詩句，很好地化用了詩歌中的意境，特別是這些第二人稱的反問句，更是將學(xué)生很好地代入進去，讓學(xué)生仿佛一下子進入了這樣的情境與畫面。讀完導(dǎo)語，我看到很多學(xué)生已經(jīng)迫不及待翻開書本，打算一探究竟了，我知道他們已經(jīng)進入良好的教學(xué)情境之中了。

二、結(jié)合情感共鳴設(shè)計

中學(xué)生由于自律能力較差，課堂上注意力差、走神等現(xiàn)象不可避免，但是，中學(xué)生同時也是最容易被感染的，只要在課堂教學(xué)一開始，抓住導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，將學(xué)生的情感共鳴激發(fā)出來，那么學(xué)生對于文本的接受就會相對容易認(rèn)同，并且注意力會更加集中。那么應(yīng)該激發(fā)學(xué)生什么樣的情感呢？其實，中學(xué)生的情感相對來說比較單純，他們的生活經(jīng)歷比較簡單，主要是家庭、學(xué)校的兩點一線，交往、接觸的人也不多，對真善美有著簡單的認(rèn)識和比較鮮明的追求。一些中學(xué)生的興趣如電視、小說、游戲等，固然會讓他們分心，但作為教師也可以因勢利導(dǎo)，將其變壞為好，針對他們的情感喜好與課堂教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系點來進行導(dǎo)語設(shè)計，激發(fā)他們的情感共鳴，以此增添學(xué)習(xí)興趣。對于教師而言，在平時應(yīng)該多注意觀察學(xué)生的興趣愛好，多留意學(xué)生的興趣點、關(guān)注點，并進行研究和準(zhǔn)備，然后尋找課堂教學(xué)中與之相適應(yīng)的聯(lián)系點巧妙設(shè)計。

如在教授《從百草園到三味書屋》一課時，我敏銳地發(fā)現(xiàn)，文中魯迅及其同學(xué)與他們的老師“斗智斗勇”的情節(jié)應(yīng)該是最能激發(fā)學(xué)生情感共鳴的，于是，藉此我設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：

他和你們一樣，也常常問出令老師頭疼而不愿意回答的怪題；他和你們一樣，趁老師不在和同學(xué)們一起，假裝上廁所溜個號，出去玩一會；他和你們一樣，在上課時不去聽講而是拿起筆來描上一些人物畫像……大家知道他是誰嗎？

學(xué)生們此時已經(jīng)開始不安分地爆笑，因為老師已經(jīng)戳穿他們平時的一些貪玩的小把戲，激發(fā)了他們的情感共鳴，于是都很配合地說是“魯迅”。此時，我接著說道：

但他又和你們不一樣，遲到了一次，就在課桌上刻了一個“早”字，再也沒有遲到過……所以，他成了大文豪。當(dāng)然，老師這么說，并不是要大家在課桌上刻字，這可是要賠錢的……

學(xué)生此刻已經(jīng)笑得東倒西歪，因為這幽默風(fēng)趣的一轉(zhuǎn)，讓他們一方面感覺有趣，另一方面也對這種鮮明的對比有所思考。此時我再引入新課，從學(xué)生激動的表情看，我知道學(xué)生的情感已經(jīng)達到共鳴點，很容易就能夠為接下來的學(xué)習(xí)做好最自然的鋪墊。

三、勾連現(xiàn)實熱點設(shè)計

針對中學(xué)生喜歡關(guān)注社會熱點，特別是貼切自身的一些社會現(xiàn)象、社會新聞的心理，在課堂教學(xué)的導(dǎo)入中，如果能夠?qū)?dāng)前的一些現(xiàn)實內(nèi)容作為教學(xué)導(dǎo)語來引入，自然能引發(fā)學(xué)生的關(guān)注。當(dāng)然，這種引入，其內(nèi)容應(yīng)該是與教學(xué)內(nèi)容、與學(xué)生息息相關(guān)的，而不是為了講現(xiàn)實而講現(xiàn)實。在具體教學(xué)設(shè)計中，應(yīng)該注重正確地把握講解的度，恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生面對社會現(xiàn)實樹立正確的、健康的價值觀，這其實也是語文教學(xué)的應(yīng)有之義。

第3篇：范進中舉教學(xué)設(shè)計范文

課堂教學(xué)應(yīng)該是一個開放的系統(tǒng)，不應(yīng)拘泥于“預(yù)設(shè)”而阻礙“生成”，預(yù)設(shè)的目標(biāo)在實施過程中需要吸納學(xué)生的變化，機智生成的靈感和未曾預(yù)料的體驗，要鼓勵師生互動中的創(chuàng)新，超越預(yù)訂的目標(biāo)。

課堂中永遠充滿著“變數(shù)”，永遠在動態(tài)中不斷生成，充分的“預(yù)設(shè)”是為了高質(zhì)量的“生成”。這對教師來說是一種充滿智慧的挑戰(zhàn)，教師要始終把學(xué)生放在教學(xué)的核心地位，不斷調(diào)整自己的教學(xué)行為，隨學(xué)生的變化而變化，隨情景的變化來調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生不斷向更深的層次、更廣闊的空間拓展，課堂因?qū)W生而精彩，因變化而豐富。

美國教育學(xué)家加涅提出：“為學(xué)習(xí)而設(shè)計”為我們提供了一個很好的思路。

一、以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心設(shè)計的內(nèi)涵

這種設(shè)計的理論基礎(chǔ)是美國教育家杜威的“以兒童為中心”理論，主張解放兒童的思維，發(fā)揮兒童的主體作用，以兒童為中心來組織教學(xué)。這種教學(xué)的基本特征是：重視和體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，又不忽視教師的主導(dǎo)作用，通常采用協(xié)作式、個別化、小組討論等形式或其它各種形式組合起來進行教學(xué)。

教學(xué)是教師精心創(chuàng)設(shè)情境，通過與外部條件的作用，激發(fā)、支持和推動學(xué)生學(xué)習(xí)的有效發(fā)生和學(xué)習(xí)結(jié)果的有效達成。教學(xué)是圍繞著學(xué)習(xí)展開的，是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的，為學(xué)習(xí)而設(shè)計就是要把學(xué)生怎樣學(xué)、學(xué)什么、教師怎樣指導(dǎo)學(xué)生學(xué)放在首位。

教師應(yīng)以學(xué)生的求知需求為主線，教師帶著學(xué)生共同走向知識，與學(xué)生平等對話、共同研討。其中有兩條互相交融的主線：學(xué)生怎樣學(xué)―感受?對話?質(zhì)疑?聯(lián)想?鉆研?討論?合作?探究?發(fā)現(xiàn)；教師怎樣教―求疑?對話?點撥?釋疑?歸納，而且這兩條線索還把學(xué)生人格的培養(yǎng)、情感的體驗交融在一起。

如我在教授初中文言文《三峽》時，先讓學(xué)生課前充分搜集與三峽風(fēng)光有關(guān)的詩句、圖片，并交流展示，讓學(xué)生先有一個感性認(rèn)識，然后課前教師補充。進入課文研讀品味環(huán)節(jié)，先請兩三名同學(xué)試讀，其他學(xué)生仔細聽后指出他們的優(yōu)點和不足之處，再由教師點撥，有必要時范讀。再找出文中寫景的句子，小組內(nèi)集體探究其寫景角度，分析其語言特點。教師給出示例，用一句完整的話概括表達?！笆纠何闹袑懢暗木渥佑?，寫出了 （景物）的 （特點）”。學(xué)生在這個過程中各抒己見，而且在教師的方法示例下，不致于鉆進牛角尖，對課文基本內(nèi)容和語言有了較深入的體會。最后由教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“本文是先寫山，后寫水。寫山突出了山高嶺連，遮天蔽日的特點，寫水則描繪不同季節(jié)的景象，重點是寫三峽的水，這與作者的寫作原意是一致的。寫山是為了寫水，山高水才急，水才變化多端”。在這個學(xué)習(xí)過程中，教師是完全站在一個引導(dǎo)者的地位，適時給學(xué)生指明方向，做適當(dāng)方法點撥，而絕大多數(shù)知識點都是學(xué)生通過自己的體會，小組的合作探討來領(lǐng)悟的，以“讀”為主線，以探究、討論、交流的方式組織學(xué)生自主進行學(xué)習(xí)，較好體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的學(xué)生是課堂的主體，教師是課堂的主導(dǎo)的理念，也充分落實了“以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心而設(shè)計”的理念，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到充分調(diào)動，潛能得到有效開發(fā)，創(chuàng)新能力也得到了培養(yǎng)。

教師應(yīng)樹立“為學(xué)生學(xué)習(xí)而設(shè)計”，“為學(xué)生發(fā)展而設(shè)計”的基本思想，處理好“預(yù)設(shè)”與活動中“生成”的關(guān)系，鼓勵學(xué)生超越教材、超越課堂、超越教師，課堂才會真正變得充滿創(chuàng)新和智慧的精彩。

二、以學(xué)生的“問題”促學(xué)生發(fā)展。教學(xué)設(shè)計是為了促進學(xué)生發(fā)展，調(diào)整改變教學(xué)設(shè)計更是為促進學(xué)生發(fā)展

教學(xué)設(shè)計是一種以“問題”為核心的教學(xué)構(gòu)想。讓學(xué)生在問題的基礎(chǔ)上展開討論、閱讀、講解、啟發(fā)，不斷產(chǎn)生新的問題。教學(xué)設(shè)計應(yīng)留有彈性空間，便于學(xué)生、教師在課堂上發(fā)揮。

例如學(xué)習(xí)《孔乙已》，引導(dǎo)學(xué)生了解全文內(nèi)容可以這樣問：孔乙已有哪些愛好？他有什么特長？文中寫他到酒店喝了幾次酒？每次的情形是怎樣的？在探討主題時可以這樣問：人們是因為什么而記住他的？最后一次來時，老板關(guān)心他的是什么？而在學(xué)了《孔乙己》和《范進中舉》以后，問題可以這樣設(shè)計：孔乙己與范進這兩個人物在性格上有哪些異同點？假如孔乙己也中舉了，結(jié)果怎樣？他會發(fā)瘋嗎？這樣的問題能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，鍛煉其思辯能力；課堂對話中，學(xué)生的答案可能不一樣，只要能自圓其說言之成理即可，教師切不可搞所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，因為突現(xiàn)個體鮮明的個性特征，是新時期語文教學(xué)所追求的教育目標(biāo)之一，在這里也是教學(xué)問題“有價值”的最好體現(xiàn)。

第4篇：范進中舉教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 獨特體驗 “尊重”

九年制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)要“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”。所謂“獨特體驗”，是學(xué)生個體從自己獨特的視角對文本所建構(gòu)的“意義”，而學(xué)生的自主發(fā)言就是這種意義的外在體現(xiàn)。任何閱讀都是在一定的時空、文化背景下地行的，它通過個人行為體現(xiàn)在社會的內(nèi)涵。有人提出：廣義的閱讀環(huán)境還包括主體介入這種活動時的知識能力、心理狀態(tài)等。當(dāng)今中學(xué)生，心智水平尚處于從幼稚走向成熟之際，他們的認(rèn)知經(jīng)驗深淺不一，興趣愛好各不相同，思維活動千差萬別，因此“體驗”極具個性色彩。而當(dāng)今社會，以音像文化為代表的大眾消費文化，以電視廣播互聯(lián)網(wǎng)、錄音帶光盤漫畫等方式改變了以文本閱讀為獲取信息的主要手段的狀況，使學(xué)生的閱讀“期待視界”日益平面化。在這種快餐文化的消費中，讀者以感覺代替思想，以時尚取代高雅和經(jīng)典，從而淡化了崇高感，批評意識和終極價值關(guān)懷。同時，音像文化的快捷性和虛擬性較之文本的穩(wěn)定性和圖式化，大大縮短了閱讀主體對閱讀內(nèi)容的思考時間，減少了思考的空間。樂于接受并習(xí)慣這種文化的學(xué)生，面對文本，閱讀時更愿意以感覺代替思想，以體驗代替探索，因此，他們在閱讀時的獨特體驗有的顯得稚嫩，有的比較褊狹，當(dāng)然也可能是靈光閃現(xiàn)很有創(chuàng)見。

既然明白了學(xué)生的那些自主發(fā)言都是他們的獨特體驗，那些看似脫離教學(xué)的發(fā)言，不僅不是他們在課堂上的刻意搗亂，反而是深思熟慮的結(jié)果，那么，教師又該如何表現(xiàn)出“尊重”呢？《現(xiàn)代漢語大詞典》對“尊重”一詞有一個義項：“重視，嚴(yán)肅對待”，由這一意義出發(fā)，我認(rèn)為：對學(xué)生的那些或深或淺或?qū)蝈e的感受和看法，教師應(yīng)表現(xiàn)出理解、寬容、關(guān)注和重視。

一

課堂教學(xué)要以學(xué)生主體在閱讀文本過程中所遇到的障礙為教學(xué)起點，以學(xué)生主體在自學(xué)過程中的內(nèi)在需要為重點。因?qū)W生體驗存在多面性，他們的體驗之間，他們的體驗與教學(xué)內(nèi)容的價值導(dǎo)向之間必定存在碰撞。要解決這種碰撞產(chǎn)生的疑惑即學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在需求，任何離開了這種學(xué)生對文本的獨特感知而主觀臆斷的教學(xué)實踐，都是對學(xué)生的不尊重。這樣，教師不再以自己的經(jīng)驗和愿望自以為是或者先入為主地進行教學(xué)設(shè)計，不再以參考書、輔導(dǎo)資料來確定教學(xué)的重難點。這種理念下的課堂教學(xué)，教師在哪個環(huán)節(jié)在哪個問題上需要進行教學(xué)引導(dǎo)，在很大程度上呈現(xiàn)出“非預(yù)設(shè)性”的特征。

以我執(zhí)教《孔乙己》為例。起初，我把教學(xué)重點定位在對人物思想、性格的認(rèn)識理解上，為此，我設(shè)計了一個語文活動：在觀看課本劇《孔乙己》的基礎(chǔ)上，請學(xué)生從劇中任選一個場景加以描寫，表現(xiàn)自己對孔乙己的認(rèn)識，然后把自己的認(rèn)識與魯迅相對比，深入思考這一人物的個性形象和社會意義。但當(dāng)學(xué)生在進行寫作交流時，我發(fā)現(xiàn)：學(xué)生們憑借對魯迅的了解，憑借課前學(xué)習(xí)中有關(guān)本文寫作背景、賞析資料的把握，對孔乙己的人物形象已有一定程度的理解。問題在于：對這樣的一個人物，怎樣才能做到描寫得具體、形象、生動？例如：當(dāng)孔乙己被人嘲笑時，他如何爭辯；當(dāng)孔乙己想教小伙計寫“回”字碰釘子時，他是“惋惜”還是“尷尬”；他最后一次喝完酒走時是怎樣的動作、神情……這些在學(xué)生的寫作中或是隨意想象，或是一言帶過。再與作者的描寫對比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了很多問題。對此，我立即調(diào)整教學(xué)思路，以怎樣進行人特描寫為重點引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文。因為有對比有問題，學(xué)生的思維相當(dāng)活躍，不僅對文本中的人物有了更深的認(rèn)識，而且對寫作獲得了更具體深刻的體驗。

二

課堂教學(xué)要凸顯學(xué)生“獨特體驗”得以形成和深化的學(xué)習(xí)過程，這是一個反復(fù)多次修正和完善的過程。在這一過程中，我認(rèn)為最重要的是要借助合作和他人的智慧。在閱讀教學(xué)中，存在著教師、學(xué)生、作者、編者之間的多重對話關(guān)系，這些都為學(xué)生的個體閱讀提供了良好的環(huán)境和條件。但對話的中心是每一個學(xué)生個人。在強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性與獨立性這一前提下，文本的意義是學(xué)生在閱讀中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的。每個學(xué)生都有自己的經(jīng)驗世界和個性氣質(zhì)，都可以對某個問題形成不同的假設(shè)和推論，但自己的假設(shè)和推論又往往不免片面和掛一漏萬。而我們又鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容做出有個性的反應(yīng)，那么，學(xué)生在課堂這一群體性學(xué)習(xí)環(huán)境中，必然會產(chǎn)生相互交流和爭論。而群體中的交流和討論，對學(xué)生構(gòu)建自己的文本意義，形成和深化個性化的“獨特感受和體驗”有著十分重要的作用。教師作為文本與學(xué)生的中介，思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗、審美水平要高于學(xué)生，他可以起到向?qū)У淖饔?，但絕不能取代學(xué)生在閱讀中的主體地位。因此，課堂教學(xué)中教師組織有效的合作、討論、交流活動，可以促使同學(xué)們梳理、表述自己的見解，學(xué)會聆聽、理解他人的想法，在相互接納、贊賞、爭辯、互助的過程中了解問題的不同側(cè)面，反思自己的感受，取他人之長，補自己之短，從而對自己所建構(gòu)的文本意義產(chǎn)生新的洞察，使之更趨全面。

例如，對《范進中舉》中的人物，我認(rèn)為沒有值得肯定的形象，但出于激發(fā)學(xué)生深入細致閱讀文本提取信息的目的，我設(shè)計了這樣一個問題：你最喜歡文中哪個人物，最不喜歡的又是誰，為什么？當(dāng)許多學(xué)生對文中眾多人物進行口誅筆伐時，有一位同學(xué)站起發(fā)表了這樣一個觀點：“我最喜歡胡屠戶。他雖然只是一個殺豬的，但他很會懂人情世故，知道什么場合該出現(xiàn)，什么情況該說什么話。因此，他拿出了四五千錢，卻回收了六兩多銀子。我想這樣的人無論在怎樣的生活環(huán)境都比較容易適應(yīng)，甚至獲得發(fā)展，最起碼，在一個效益不好的企業(yè)，他不會成為第一批下崗的工人?！边@個學(xué)生的回答完全出乎我的意料。更讓我驚訝的是，他的回答不僅沒有引起其他同學(xué)的哄笑，反而有不少學(xué)生點頭表示贊同。經(jīng)過短暫時間的思考，我認(rèn)為這個同學(xué)的意見應(yīng)該重視。因為一方面，他有從文本出發(fā)，對人物境遇的把握，另一方面，他又提出了貼近學(xué)生實際的一種社會現(xiàn)象、社會問題，甚至他的父母家人可能就正在經(jīng)受著下崗的考驗。因此，我請學(xué)生再讀文本，深入思考同學(xué)對胡屠戶的兩種不同態(tài)度，討論：這個人物到底值不值得肯定？短時間的沉默后，大家紛紛發(fā)表自己的意見。有同學(xué)說：“胡屠戶的作為是不足取的。從前后文的對比可以看出，他對中舉后的范進所說的話完全是阿諛奉迎。而對自己的女婿都如此虛偽的一個人，也不可能獲得他人的尊重。范進對他的態(tài)度前后鮮明的反差就是明證?！庇型瑢W(xué)說：“在我們這個提倡以誠待人、誠實守信的社會，如果對這樣一個見風(fēng)使舵，說話做事沒有原則的人加以肯定，其導(dǎo)向的負(fù)面影響真是不可思議……”但也有同學(xué)說：“在范進中舉前，胡屠戶作為生活境遇較好的長者，還提了酒菜去看望范進夫婦。雖然說話粗魯，但對范進人情世故方面的指導(dǎo)也表現(xiàn)出關(guān)心，并且還想方設(shè)法幫范進找工作，這可是體現(xiàn)了一個長輩對晚輩的關(guān)愛，對家人的照顧心和責(zé)任感，這點不值得肯定嗎？……”究竟該如何評價胡屠戶，當(dāng)然還有很多話可說。討論的意義不在于結(jié)論，而在于說理的過程：正是在這樣你一言我一語的合作討論中，學(xué)生不斷修改、完善自己對文本的認(rèn)識，甚至由文本出發(fā)，對親情、責(zé)任、誠信等社會公德問題作出探討，從而使自己的“獨特體驗”有了一定的高度。

對文學(xué)文本的閱讀，不同的閱讀個體就會有不同的閱讀體驗。語文教學(xué)時時都與體驗分不開，只有讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中不斷地體驗、感悟，才能拉近他們與教材、與作者乃至作品中的人物的距離，讓他們通過與教材、作者、作品的多維對話知識不斷地儲備，能力不斷地培養(yǎng)，人格不斷地提升。當(dāng)我們真正給學(xué)生的獨特體驗流出了表達的空間，表現(xiàn)了尊重的態(tài)度，學(xué)生就會給我們展示出一片更真誠、更精彩的思想天地。

參考文獻：

第5篇：范進中舉教學(xué)設(shè)計范文

一、 師生角色的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)在，對我國的課堂教學(xué)稍加審視，將改革的教學(xué)理念與傳統(tǒng)的教學(xué)理念相比較。不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)教學(xué)是師本教育，是以教師教授活動為主，忽視學(xué)生的自我、自主、主動的權(quán)益和能力。所以只有被動的“學(xué)會”，卻少了“會學(xué)”的收獲，“樂學(xué)”的體驗。再看改革中的教學(xué)理念，都是強調(diào)對學(xué)生自我、自主、主動的尊重，對學(xué)生精神生命的獨立性的肯定，強調(diào)教者職能與學(xué)生本性二者的統(tǒng)一，使學(xué)生在“自主、合作、探究”式的學(xué)習(xí)中獲得更為牢固的、生動的知識和能力，也就是生本教育。一句話，高效課堂就是要變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，即改變教師的教法和學(xué)生的學(xué)法。

二、教學(xué)設(shè)計的變更

雖然備課中有備學(xué)情這一條，但教學(xué)設(shè)計都是為了教師好教，而不管學(xué)生是否好學(xué)。我們的傳統(tǒng)教學(xué)是“強制性”教學(xué)，而生本教育的教學(xué)設(shè)計則以教材為范例設(shè)計教學(xué)，參照學(xué)生需要、發(fā)展方向和可能性予以指導(dǎo)、幫助，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景、提供學(xué)習(xí)工具、組織學(xué)習(xí)活動，參與學(xué)習(xí)過程。例如：《孔乙己》一文，文章的主旨是科舉制度對知識分子的毒害。課前問了幾個學(xué)生：“對科舉制度了解多少？”學(xué)生搖搖頭。我于是變更了教學(xué)計劃，讓學(xué)生課后通過書籍資料或上網(wǎng)搜索有關(guān)科舉的內(nèi)容下星期交流。沒想到課上同學(xué)們說的頭頭是道，有些內(nèi)容我都聞所未聞?！犊滓壹骸?、《范進中舉》一類難理解的小說就這樣迎刃而解了。

三、課堂結(jié)構(gòu)的調(diào)整

課堂作為課改的主陣地，當(dāng)然要精心做好布局。這樣，才能使人才“八仙過海，各顯神通”，調(diào)動思維的千軍萬馬。天時，地利，人和，互相協(xié)助到達成功的彼岸。

（一）營造和諧的氛圍

葉瀾教授指出：活躍、和諧、民主、平等、歡樂的課堂氛圍是學(xué)生的潛能、創(chuàng)造性、積極健康的人生態(tài)度生長發(fā)展的“陽光、空氣和水”。在執(zhí)教《錯過》一文時，先出示：“如果你錯過了太陽，請別再錯過星星和月亮”，請同學(xué)們結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勛约旱母邢搿Ｉ险n伊始，就給學(xué)生營造了寬松、和諧的氛圍。學(xué)生暢所欲言，說出了不少獨到的、深刻的見解。后面的課文就不再需要多少深度挖掘，學(xué)生就已經(jīng)理解到位了。好的氛圍起到了事半功倍的效果。

（二）調(diào)動隱含的潛能

人的潛能猶如一座待開發(fā)的金礦，蘊藏著無窮的價值。著名的心理學(xué)家奧托說，一個人所發(fā)揮出來的能力，只占他全部能力的4％。剛接班，我就發(fā)現(xiàn)這個班的同學(xué)紀(jì)律挺好，可是，發(fā)言不積極。一個問題下去，石沉大海，泛不起半點漣漪。尤其是公開課的時候，往往冷場。怎么辦？同學(xué)們處于青春期，表現(xiàn)力大大不如小學(xué)生，害羞且自尊心強。批評不得，得調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。經(jīng)過一段時間的相處觀察，我設(shè)計了小組搶答積分法，結(jié)隊協(xié)助。一個星期試驗下來，學(xué)生的發(fā)言明顯踴躍多了，而且能夠自主搶答，甚至一堂課出現(xiàn)好幾次爭論高峰。

（三）放下緊握的職權(quán)

將課堂還給學(xué)生，將發(fā)言權(quán)交給學(xué)生。讓課堂教學(xué)與學(xué)生的情感、體驗、思維創(chuàng)新水融。放下緊握的職權(quán)，你會發(fā)現(xiàn)：學(xué)生更樂意學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會了多種學(xué)習(xí)方式，學(xué)會了合作，學(xué)會了交流，學(xué)會了創(chuàng)新等等。執(zhí)教《散步》的公開課上，在檢查前置性學(xué)習(xí)的時候，黑板上出現(xiàn)了一道我預(yù)先做夢都沒有想到的題目：“田里的冬水沽沽地冒著水泡，當(dāng)時已時值初春，為什么還叫冬水呢？”我有點懵。于是，先表揚了出題人，再調(diào)動小組討論，同學(xué)們的想象力也出乎我的意料。最后總結(jié)：“因是初春，天氣乍暖還寒，冬的痕跡還沒褪盡，說不定還有薄冰呢，但春還是戰(zhàn)勝了冬，從哪里可以看出來？”同學(xué)們齊答：“沽沽地冒著水泡！”出題人相當(dāng)滿意我的答案?！安唬∵@不是我的功勞，應(yīng)該是同學(xué)們的結(jié)晶！”我大聲說。

四、多種媒體的融合

在教學(xué)媒體的選擇上，我們似乎也走進了誤區(qū)。要么是傳統(tǒng)的“一支粉筆，一張嘴”，要么是五彩紛呈的多媒體演示。這樣的兩極分化要么枯燥無味，要么喧賓奪主。故而，筆者認(rèn)為應(yīng)根據(jù)不同的教案適當(dāng)?shù)剡x擇媒體，把握好一個度，恰到好處地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。如教《變色龍》一文，先播放一段《動物世界》中蜥蜴的生活片斷，這樣可以使學(xué)生直觀地了解變色龍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而后面的內(nèi)容則換成了導(dǎo)學(xué)案，實實在在地進行課文分析，不再需要多媒體來搶學(xué)生的眼球了。再后面的小組合作探究內(nèi)容又用幾塊小黑板呈現(xiàn)出來，既省時又直觀，還鍛煉了學(xué)生的書寫能力，何樂而不為？這樣多種媒體的融合，發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)媒體和傳統(tǒng)教學(xué)媒體的優(yōu)勢，各自揚長避短，將一堂課的效率大大提高。

總之，要由低效課堂向高效課堂邁進，必須變師本教育為生本教育。因此，我們該轉(zhuǎn)變角色，當(dāng)一名成功的編導(dǎo)。營造和諧的氛圍，選擇適當(dāng)?shù)拿襟w，賞識自己的學(xué)生，激發(fā)他們的潛能，讓每一個演員在學(xué)習(xí)的舞臺上絢爛地演繹自己的人生。

參考文獻：

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[4][意] 艾得蒙多?德?亞米契斯（EdemondoDe Amicis）.愛的教育.盧堅，孟容 譯[M].北京：中國少年兒童出版社，1997.

第6篇：范進中舉教學(xué)設(shè)計范文

他們之所以認(rèn)為于勒也是主要人物，原因有三：一是小說的標(biāo)題就是“我的叔叔于勒”，按照平時的閱讀習(xí)慣，標(biāo)題所示人物就是主要人物，如《孔乙已》的主要人物是孔乙已，《范進中舉》的主要人物是范進，《老楊同志》主要人物就是老楊。二是“于勒的貧富變化引起菲利普夫婦態(tài)度的變化”，沒有于勒就沒有菲利普夫婦，所以于勒是主要人物。三是關(guān)于主人公可以有不同見解，因為“閱讀是學(xué)生個性化行為”，“提倡對文本多元化的解讀”，正體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

對此，筆者不敢茍同。

首先，對小說題目作用的理解要因文而異?！段业氖迨逵诶铡愤@篇小說的題目不在于交待主人公，而是寄托了作者的情感。我們要思考這樣一個問題：為什么標(biāo)題不是《于勒》，而要加上“我的叔叔”這樣的表示強調(diào)的修飾語？細讀課文我們會發(fā)現(xiàn)有這么一段話：“我看了看他的手，那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。我心里默念道：‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔?！边@里一再重復(fù)強調(diào)“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔”是為了表達若瑟夫?qū)κ迨逵诶盏耐楹蛯Ω改噶H不認(rèn)做法的不滿。那么標(biāo)題加上“我的叔叔”，實際上也正是寄托了若瑟夫這種情感。

其次，“于勒的貧富變化引起菲利普夫婦態(tài)度的變化”，也只能說明，于勒是起了催化劑作用，沒有催化劑，物質(zhì)照樣還是要反應(yīng)的。假如把“我的叔叔于勒”替換成“我的一個由富變貧的姑姑”或“我們的遭受了家庭變故的鄰居”，我想菲利普夫婦“嫌貧愛富”的性格特征恐怕不會變。能替換的角色不會是主角，所以，這篇小說作者極力要表現(xiàn)的人物是菲利普夫婦，通過于勒貧富的變化讓他們充分展示了虛榮、勢利、貪婪、冷酷，運用語言、動作、神態(tài)的大量描寫來極盡刻畫他們的丑態(tài)。因此，于勒不過是一個道具和舞臺，給他們提供了表演的空間和契機。沒有于勒，也會有張勒李勒，而菲利普夫婦的形象卻永遠不會變更，正因為如此，課本編者在研討與練習(xí)中設(shè)計了這樣一道題“想像一下，菲利普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)一位百萬富翁像于勒，他們會怎樣？”我們不難知道，他們肯定是極力討好、巴結(jié)奉迎、想方設(shè)法去攀親。

那么可以這樣認(rèn)為：關(guān)于小說中的主要人物，應(yīng)當(dāng)是作者極力要表現(xiàn)的那個人物，能充分揭示中心主題的人物，而不應(yīng)當(dāng)根據(jù)標(biāo)題來形而上學(xué)地判斷，當(dāng)然也不能根據(jù)所用筆墨的多少來簡單地判斷，這一點王愿堅的小說《七根火柴》就是明證，雖然作者把盧進勇的行蹤從開頭交待到結(jié)尾，所用筆墨也最多，但我們感到最感人的最震撼人心的卻是無名戰(zhàn)士。作者極力要表現(xiàn)的也就是無名戰(zhàn)士，盧進勇只是線索人物，是故事的所見所聞?wù)?，相?dāng)于扛著攝像機的記者，真正的主人公卻是他在拍攝報道的人。主人公的確認(rèn)應(yīng)當(dāng)是在真正讀通全文，理解作者表現(xiàn)意圖之后才能得出的。 轉(zhuǎn)貼于

再次，小說閱讀是要“知人論世”的，要分析作者生活背景和思想傾向，價值取向決定了他的寫作意圖。莫泊桑小說的中心主題大多情況下展示的是現(xiàn)實社會人們卑瑣的靈魂，諷刺虛榮心和拜金主義。課文前的閱讀提示中也說“人與人的關(guān)系反映出一個時代、一個社會的倫理道德和價值取向，小說通過我的一家人對于勒叔叔態(tài)度的不斷變化，就是想表達作者對這個問題的認(rèn)識”。因此從展示“卑瑣靈魂”和揭示“人與人之間關(guān)系”這個意圖來說，于勒也不是主要人物，他只是一個被動方，是“趕——盼——見——躲”這一系列行為的接受者，所以于勒是不能完成這樣的主題展示的，能揭示這樣主題的只有菲利普夫婦。他們的虛榮、勢利、貪婪、冷酷，充分揭示了金錢社會人與人之間冷漠的關(guān)系，就連親情也是以金錢來衡量的。

第7篇：范進中舉教學(xué)設(shè)計范文

    在學(xué)習(xí)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材《中國歷史》七年級下冊(人教版)第四課《科舉制的創(chuàng)立》一課(以下簡稱本課)時,我用PowerPoint軟件設(shè)計了互動性較強的學(xué)習(xí)課件指導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí),收到了良好的效果。

    本課共講述三部分內(nèi)容:一、科舉制的創(chuàng)立;二、科舉制的完善;三、科舉制的影響。三部分內(nèi)容均涉及到大量背景內(nèi)容,如科舉制的概念,隋以前人才選拔制度概況等。有些問題還需要參考現(xiàn)有學(xué)術(shù)研究的成果,如科舉制創(chuàng)立的時間、科舉制的作用和影響等。所以學(xué)習(xí)容量較大。但由于學(xué)生的知識積累水平和興趣的不同,他們在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上不可能是完全相同的,因而需要互動模式的教學(xué)設(shè)計讓學(xué)生自主地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。

    在制作本課課件時,我設(shè)計了兩套學(xué)習(xí)模式:預(yù)設(shè)模式和互動模式。預(yù)設(shè)模式下,將科舉制的概念、隋以前人才選拔制度的略要等內(nèi)容有機的融入課文主體內(nèi)容之中,再按課本順序進行排列,學(xué)習(xí)時將按照預(yù)設(shè)進度演示。此模式下學(xué)習(xí)方式單一,內(nèi)容比較簡單,僅為課本基礎(chǔ)內(nèi)容和必要的補充知識。

    互動模式下,首先設(shè)置一個類似“首頁”的幻燈片,輸入三個子目,并在其之前加入“什么是科舉制?”的超級鏈接。通過超級鏈接可以了解學(xué)術(shù)界對科舉制最新的定義,還可以通過新的鏈接返回或者繼續(xù)了解科舉制的科目設(shè)置、科舉選拔人才的具體方法和程序等詳細內(nèi)容。其次,在三個子目錄右側(cè),分別添加“學(xué)習(xí)”和“測試”按扭,也做成超級鏈接。通過這些超級鏈接,學(xué)習(xí)者不僅可以了解預(yù)設(shè)模式下的全部基礎(chǔ)內(nèi)容,還可以了解到更多內(nèi)容。如科舉制創(chuàng)立的背景,詳細的介紹隋以前的人才選擇制度及其弊端;唐代舉人們進行曲江晏并在大雁塔題詩的活動;學(xué)術(shù)界關(guān)于科舉制的特點、影響和作用以及科舉制的弊端的研究成果;“范進中舉”和中國古代“白發(fā)考生”的故事等。同時,可以使用“學(xué)習(xí)”按扭進行某一部分內(nèi)容的反復(fù)學(xué)習(xí),按“測試”鏈接在學(xué)習(xí)過程中進行練習(xí),檢測自己的學(xué)習(xí)效果。再次,在每部分內(nèi)容中設(shè)置了“返回”和“繼續(xù)”鏈接按扭,學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的需要,隨時終止某一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)或繼續(xù)新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。最后,我在“首頁”中設(shè)置了“本課小結(jié)”“綜合測試”和“結(jié)束”的超級鏈接按扭,學(xué)習(xí)者可以在任何時間對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行小結(jié),可以隨時進行課程學(xué)習(xí)的綜合測試,或者結(jié)束全部學(xué)習(xí)過程。

    精心設(shè)計的作品新鮮出爐,我?guī)е鴮W(xué)生進入了電腦室進行學(xué)習(xí)。在作了課件使用說明后,學(xué)生們馬上興高采烈地按照自己的愛好和實際開始了各自的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)結(jié)束后,我對學(xué)習(xí)效果繼續(xù)進行隨機檢查,結(jié)果令人滿意:抽查者全部能夠理解課文基本內(nèi)容;大部分同學(xué)選擇了互動模式,對課本上沒有的科舉故事和科舉知識和故事有很大興趣并有全面的了解;覺得學(xué)習(xí)過程非常愉快,非常樂意可以選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)模式。

    課件學(xué)習(xí)能收到如此效果,我也非常欣慰。成功之余,我也對本課教學(xué)和歷史課件制作進行了總結(jié)和反思。

    一、在此次學(xué)習(xí)中,學(xué)生全面掌握了課文基礎(chǔ)知識,并且根據(jù)已有的知識水平和興趣,自主選擇并了解了課本以外的延伸內(nèi)容,對科舉制度有了全面的了解,形成了正確的認(rèn)識。這有助于學(xué)生形成正確的認(rèn)識能力和價值觀。學(xué)習(xí)的過程課件的操作和綜合測試的進行,培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力、探究能力。

    二、互動性是此次課件學(xué)習(xí)過程的最大特點。課堂結(jié)構(gòu)打破了過去以教師為中心和以課本為中心的常規(guī),學(xué)生在教師指導(dǎo)下,主動參與,自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程,實現(xiàn)了學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容的互動,實現(xiàn)了學(xué)習(xí)的個性化。整個學(xué)習(xí)過程學(xué)生興趣盎然,效果良好。

    三、歷史課件的制作應(yīng)該充分發(fā)揮多媒體靈活多變的特點,體現(xiàn)課件、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)者的共同互動,允許學(xué)生擁有選擇不同學(xué)習(xí)內(nèi)容、進行不同深度和廣度學(xué)習(xí)的自主權(quán),努力實現(xiàn)學(xué)習(xí)的個性化。要充分發(fā)揮多媒體的容量大的特點,開發(fā)課程資源,并加強不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的互動,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力。還應(yīng)盡量引用和學(xué)術(shù)界的研究成果,使學(xué)生對歷史知識的理解更加系統(tǒng)和完整,形成正確的認(rèn)識觀和價值觀。

第8篇：范進中舉教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞: 小班化語文課堂互動教學(xué) 前提 嘗試

一、我對小班化課堂“互動”的理解

互動,原意指相互間的交流和影響?；釉诮虒W(xué)活動之中是指主體雙方在平等、合作的學(xué)習(xí)氛圍中,為探究共同的學(xué)習(xí)目的而展開的相互作用、相互影響的過程。以教師、學(xué)生、課本、教學(xué)環(huán)境為互動主體,以共同探究的目標(biāo)和平等、合作的活動氛圍為互動基礎(chǔ),是主體雙方在各自的認(rèn)知、情感和行為表現(xiàn)等方面產(chǎn)生相互交流、相互影響的過程。

小班化課堂中的互動更強調(diào)體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位,應(yīng)該更著力體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主能動性,設(shè)置互動的環(huán)節(jié)應(yīng)更有利于每一個學(xué)生參與教學(xué)活動,教師應(yīng)從每一個學(xué)生在教學(xué)活動中的參與度、參與效果進行考核和教學(xué)的調(diào)整。

二、小班化語文課堂互動教學(xué)的前提

1.教師在互動中轉(zhuǎn)變角色,突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。

教師在小班化課堂里要學(xué)會改變角色。教師要由傳統(tǒng)意義上的管理者、傳授者、控制者、主導(dǎo)者、仲裁者,轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的組織者、參與者、幫助者、引導(dǎo)者、促進者,建立起一種和諧的師生合作關(guān)系。教師在課堂教學(xué)設(shè)計上,應(yīng)以學(xué)生的實際需要為出發(fā)點,設(shè)計調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

2.引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變角色,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主人的意識。

在小班化教學(xué)中,教師應(yīng)樹立“讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人”的意識,引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與課堂教學(xué)。教師要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)是自己的事情,自己的學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)目標(biāo)是重點,讓每個學(xué)生明確自己在教學(xué)中的需求,并把這種需求表達出來。比如:在我組的教學(xué)中,我們曾經(jīng)嘗試用預(yù)習(xí)引領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生預(yù)習(xí),在預(yù)習(xí)過程中提出問題,教師收集這些問題,歸納整理,最后課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容是學(xué)生想學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生自己不能理解的內(nèi)容,增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高了課堂教學(xué)的效率。

3.明確互動的目的是為了讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

“授之以魚,不如授之以漁”。語文學(xué)科不同于數(shù)、理、化等理科學(xué)科,文本內(nèi)容學(xué)生大致都能理解,“知”與“未知”的矛盾并不突出,只是知道得多與少、深與淺的矛盾。

在小班化課堂中,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是教學(xué)工作的一個重要內(nèi)容。教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分重視對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),讓良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣促進學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的提高。例如:語文教學(xué)中的預(yù)習(xí)習(xí)慣、做筆記的習(xí)慣、提問的習(xí)慣等,都可以作為培養(yǎng)學(xué)生自主能力的突破口。學(xué)生明確了自己學(xué)習(xí)的需求之后,借助良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可解決基本的學(xué)習(xí)問題,使學(xué)習(xí)更加主動。

教師在課堂上的作用不在于“全盤授予”,而在于“相機引導(dǎo)”,在把握好文本的重點和難點的基礎(chǔ)上,傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,通過互動引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,掌握學(xué)習(xí)的方法,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠基。

三、小班化語文課堂構(gòu)建互動教學(xué)的嘗試

1.精心設(shè)計互動情境。

“如果你指望靠表面看得到的刺激來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí),對課的興趣,那就永遠培養(yǎng)不出學(xué)生對腦力勞動的真正熱愛”。蘇霍姆林斯基的這句話明確地告訴我們,只有在指向事物本質(zhì)屬性、因果關(guān)系的探索時,興趣方能轉(zhuǎn)換為一種求知欲,維持認(rèn)知活動持久而恒定地進行。這就要求教師必須從學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”附近出發(fā),正確處理知識的重點和難點,精心設(shè)計互動教學(xué)情境。

在語文課堂教學(xué)中教師可以借助多媒體教學(xué)手段,讓學(xué)生沉浸到課本中,在文字、聲音、畫面中感悟。例如:學(xué)習(xí)《范進中舉》,可以指導(dǎo)學(xué)生排練課文劇;學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩》,可以利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué),拓展課堂教學(xué)容量。

教師還可以根據(jù)語文課的特點,利用語文方法設(shè)計互動的情境。例如:學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》,讓學(xué)生在鄒忌的三問、妻妾客的三答前面加上表示動作和神態(tài)的詞語;學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》,讓學(xué)生給曹劌和魯莊公的對話前也加上表示動作和神態(tài)的詞語。讓學(xué)生先動筆寫出來,再二人一組有感情地朗讀,在匯報的時候讓學(xué)生說為什么要這么加形容詞,應(yīng)該怎么讀。這樣的設(shè)計既能夠激發(fā)學(xué)生活動的熱情,又有助于他們加深對人物的認(rèn)識。

2.重視培養(yǎng)互動習(xí)慣。

要形成互動局面,教師就必須抓好課前預(yù)習(xí)、課堂討論、課后反饋等環(huán)節(jié),重視培養(yǎng)學(xué)生良好的互動習(xí)慣。學(xué)生如在課前不作必要的預(yù)習(xí),不對課本內(nèi)容有一定程度的了解,不作一些相關(guān)的內(nèi)容資料的收集,不對內(nèi)容提出質(zhì)疑,就很難在課堂上形成師生互動的局面。在課堂教學(xué)過程中,教師要給學(xué)生留有充裕的時間和空間,使學(xué)生養(yǎng)成積極思維、獨立分析、相互合作、共同解決問題的習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生主動探索。課后要注重培養(yǎng)學(xué)生反思的習(xí)慣,同時教師也要反思,多聽取學(xué)生的意見和建議,把握教學(xué)中存在的問題,及時調(diào)整教學(xué)策略,以有利于今后的互動教學(xué)。

3.指導(dǎo)有效互動方法。

在小班化教學(xué)中,常見的是小組學(xué)習(xí)的形式。小組學(xué)習(xí)常常是幾個人圍坐,七嘴八舌地討論,貌似熱鬧,效果往往不盡人意。我們可以嘗試指導(dǎo)學(xué)生開展小組課堂討論。比如,在小組互動的時候,讓每個學(xué)生承擔(dān)某個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù):主持發(fā)言、記錄、補充、課堂交流等。任務(wù)的承擔(dān)者輪流承擔(dān)不同環(huán)節(jié)的任務(wù),經(jīng)過長時間的訓(xùn)練,學(xué)生會掌握一套課堂小組學(xué)習(xí)的模式,有固定的模式和方法可依。

4.巧妙把握互動過程。

在課堂互動過程中,教師教學(xué)要力避兩種現(xiàn)象的產(chǎn)生:一是自說自話;二是不作為。教師應(yīng)該具有良好的教學(xué)機敏,認(rèn)真觀察,審時度勢,及時捕捉師生互動、生生互動中閃光點、熱點,積極主動地控制師生的互動過程,把握互動發(fā)展方向,引領(lǐng)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展,從而有利于學(xué)生更好地感悟、體驗。教師要積極參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去,了解學(xué)生活動的進展情況。比如,設(shè)置分組討論的環(huán)節(jié),教師可以參與進去,發(fā)現(xiàn)問題,有針對性地請相關(guān)學(xué)生交流回答,教師就可以順利推動自己的教學(xué)進度了。例如:我在上《我的叔叔于勒》一課時,整體感知設(shè)計的問題是:“你對文中感受最深的是什么?”這個問題的答案雖不固定,學(xué)生有充分發(fā)言的空間,但是我沒有讓他們漫無邊際的回答,破壞預(yù)設(shè)。我有意識地加入學(xué)生的討論,聽他們怎么說。他們有的說感受最深的是父母對于勒稱呼的變化;有的說是那封福音書;有的說是父母的勢利……我把這些正中我下懷的答案記住,等到課堂交流的時候就有意識地請這些同學(xué)交流,既滿足了學(xué)生的需要,讓學(xué)生覺得老師是在解決他們的問題,又完成了我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。

5.建立激勵評價機制。