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【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎!噫!微斯人，吾誰與歸?
(選自《岳陽樓記》)
【乙】齊王使使者問趙威后?！?威后)乃進而問之①曰：“齊有處士曰鐘離子，無恙耶?是其為人也，有糧者亦食②，無糧者亦食;有衣者亦衣，無衣者亦衣，是助王養(yǎng)其民者也，何以至今不業(yè)③也?葉陽子無恙乎?是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也?”(選自《國策·趙威后問齊使》)
【注釋】①進而問之：進一步問使者。②食(sì)：給……吃。③業(yè)：成就功業(yè)。
1.選出下列句子中加點詞意思相同的一項( A )
A.嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問(《送東陽馬生序》)(予嘗求古仁人之心)
B.策之不以其道(《馬說》)(不以物喜)
C.如使人之所欲莫甚于生(《魚我所欲也》)(齊王使使者問趙威后)
D.不足為外人道也(《桃花源記》)(補不足)
2.將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)微斯人，吾誰與歸?
(如果)沒有這種人，我同誰一道呢?
(2)是助王養(yǎng)其民者也，何以至今不業(yè)也?
這個人(他)是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現(xiàn)在還沒有成就功業(yè)呢?
3.概括【甲】文所表達的作者的思想感情。
表現(xiàn)了作者寬闊的胸襟和遠大的抱負。
4.【乙】文既體現(xiàn)了趙威后“以民為本”的政治思想，又體現(xiàn)了她選拔賢士的標準。請從【甲】文中找出與之相照應(yīng)的句子。
居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。
【參考譯文】齊王派使者來問候趙威后。于是進一步又問齊國的使者說：“齊國有一個處士叫鐘離子，他還好吧?(我聽說)這個人的為人，有糧食的人有飯吃，沒糧食的人，他也給他們飯吃;有衣服的人有衣服穿，沒衣服的人他給他們衣服穿。這是在幫助齊王撫養(yǎng)他的百姓，為什么至今還沒有成就功業(yè)呢?葉(音shè)陽子還好吧?這個人他的為人，憐憫、撫恤鰥夫、寡婦、孤兒和沒有子女的老人，救濟生活窮困、缺衣少食的人。這是幫助齊王使百姓安寧，為什么至今不讓他成就功業(yè)呢?
二、(2015·鐵嶺)閱讀下面甲、乙兩段選文，完成5～8題。
【甲】予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?
……
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?
(節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》)
【乙】慶歷三年，軾①始總角②入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁竊觀，則能誦習其詞，問先生以所頌十一人者何人也?先生曰：“童子何用知之?”軾曰：“此天人也耶，則不敢知;若亦人耳，何為其不可?”先生奇軾言，盡以告之。且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也。”時雖未盡了，則已私識之矣。
嘉祐二年，始舉進士，至京師，則范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人，蓋十有五年，而不一見其面，豈非命歟?”是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富，皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公。” (節(jié)選自蘇軾《范文正公集敘》)
【注】①軾：蘇軾自稱。 ②總角：指童年。
5.選出下列各項中加點詞語意思相同的一項( B )
A.在洞庭一湖 而不一見其面
B.予觀夫巴陵勝狀 軾從旁竊觀
C.或異二者之為 吾得其為人
D.覽物之情 讀之至流涕
【解析】A項的“一”，前者是“全，都”;后者是數(shù)詞。B項的“觀”都是動詞，“看”的意思。C項的“為”，前者是“心情”;后者是動詞，譯為“做”。D項的“之”，前者是結(jié)構(gòu)助詞“的”;后者是代詞，代指范仲淹的碑文。
6.用現(xiàn)代漢語翻譯選文中畫線的句子。
(1)此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。
這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述很詳盡了。
(2)先生奇軾言，盡以告之。
先生認為我說的話奇怪，把十一個人的情況全部告訴了我。
7.結(jié)合甲文內(nèi)容，概括乙文中“先生”稱范仲淹為“人杰”的原因。
范仲淹有著曠達的胸襟和遠大的政治抱負。(或：范仲淹有著憂國憂民、無私的精神品質(zhì))
8.乙文表達了作者對范仲淹怎樣的感情?
表達了作者對范仲淹的敬仰和終身不得一見的遺憾、悲痛之情。
關(guān)鍵詞：瑤族學生；教學民主；樹起自信心；教師自身素質(zhì)；教學效率；“多層次”的競爭；不斷品嘗到成功的體驗
我縣是一個瑤族自治縣，地處大石山區(qū)，土地貧瘠，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)離不開人力耕作，水電路大部分地區(qū)還是解放初期的原狀，信息閉塞，文化底蘊欠缺?，幾鍖W生學習基礎(chǔ)差，接受能力也差，缺乏自信，本族語音濃厚，普通話水平極低，情緒脆弱，性格孤僻、保守，與其他同學不易合群，適應(yīng)集體能力不強。但突出的表現(xiàn)是民族自尊心強，勤奮努力，吃苦耐勞。提高瑤族學生的語文素質(zhì)是我縣語文教學不可忽視的問題。
一、通過語文教師自身的人格素質(zhì)影響語文教學效率
美國教育家林格倫在《課堂教育心理學》中說：“當他的老師對待所教的學科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學生也很少和很不會積極熱情學習這門學科?！蔽覈糯小坝H其師，方能信其道”、“學高為師，德高為范”之說，要提高課堂教學效率，就必須：
（1）不斷提高課堂教學的技能技巧，構(gòu)建創(chuàng)造型語文教師的藝術(shù)人格和道德境界中的人格，用人格力量影響學生從而影響語文教學效率提高。
（2）教師要提升文化品位，優(yōu)化專業(yè)理論和專業(yè)知識的結(jié)構(gòu)。擺脫“匠人”的呆氣，向?qū)W生說心里話，與學生交流思想，當學生發(fā)現(xiàn)了教師的實事求是的精神，體會到老師的思想活力，教師的點撥彌補了自己的思想和知識的缺陷時，他就會不由自主地迷戀教師的講課，從而提高教學效率。
（3）語文教師不僅是一個專家還應(yīng)成為一個“雜”家。語文教師在教好課的同時，還必須寫好文，不僅要寫教學論文，同時雜感，或者詩歌、小說等，尤其是下水作文。從國際國內(nèi)重大新聞到科技最新成就，從流行歌曲到流行服裝，都與語文教學息息相關(guān)。只有更多的引入時代的活水，才能激活課文中蘊含的藝術(shù)生命力，從而影響語文教學效率提高。
二、創(chuàng)設(shè)“多層次”的競爭機制，讓瑤族學生不斷品嘗到成功的體驗
（1）教師要更新教育思想，瑤族學生學習基礎(chǔ)差，接受能力也差，初中階段的知識沒學會，高中知識更不好學，他們與其它學生公平競爭有很大的困難。要解決瑤族學生的學習困難狀況，必須讓他們得到比其他學生更多的課外輔導。因此，利用課外輔導，耐心細致地幫助他們系統(tǒng)的復(fù)習前面學過的內(nèi)容，查漏補缺，幫助他們預(yù)習明天上的新課內(nèi)容，以達到“笨鳥先飛”的效應(yīng)。這樣，接受新課內(nèi)容也就容易多了。例如：我在教學高中語文《荷塘月色》新課時，讓學生回答這樣一個問題：平常所見寫荷花的詩文或濃麗明艷，如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，或品高質(zhì)潔，如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，而本文所寫之景卻素淡朦朧，為什么會有這樣的差別呢？結(jié)合課文談?wù)勛约簩ξ膶W作品中景物描寫的認識。通過老師課外點撥：“一切景語皆情語”。景無不同，而懷抱各異，故筆下之物色都染上了胸中之情意。而后他們可以達到自己對文學作品中景物描寫的認識的目標。
（2）抓住瑤族學生一個小小的閃光點，讓他們揚起自信的風帆。抓住一點小小的突破，讓他們體會到了做人的尊嚴；給他們一個可以達到的目標，誘導他們“跳一跳，能摘到桃”。例如在高中語文《荷塘月色》課外輔導中：讓寫字好的同學抄寫作者所寫的具體景物特征的語句，老師有意幫他們找出一兩個詞語概括景物特點。讓會講瑤話的同學用瑤話描述作者所寫的具體景物特征。讓愛好繪畫的同學用速寫方式畫出作者所寫的具體景物。讓愛好手工的同學做手工并把同學的速寫畫貼上。讓會唱瑤族山歌的同學用瑤族山歌方式將具體景物唱出來。還讓喜歡講故事的同學以故事方式描述朱自清筆下的比喻。只要他們獲得了一點成功都要鼓勵，不再讓他們產(chǎn)生“生來不如人，學好不可能”的自卑心理。能嘗到學習的樂趣，體會到學習中的快樂，成功的喜悅，得到同學們的贊揚，促使他們?nèi)幦⌒碌某晒Α?/p>
（3）在布置作業(yè)上，凸現(xiàn)進步因素獎勵分，即“不公平”形式。給他們布置“有針對性”的作業(yè)，使它們可以與其他學生一樣按時完成，例如：閱讀下面一段文言文，完成下面的題目。齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙那？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何有民？茍無民，何有君？故有舍本而問末者耶？”《戰(zhàn)國策·齊策》
1．解釋下面兩句中四個加點“使”字的意義。（b、d組完成）（15分）（a、c組完成附加5分）
（1）齊王使①使②者問趙威后 （2）臣奉使③使④威后
使①：__________ 使②：__________ 使③：__________ 使④__________
2.解釋下列句中加點詞的意義。（b、d組完成）（15分）（a、c組完成附加5分）
（1）使者不說 （2）威后曰：“不然” （3）故有問，舍本而問末者耶
說：__________ 然：__________ 本：__________ 末：__________
3．“歲亦無恙耶”一句中加點詞解釋都正確的一項是：（ ）（b、d組完成）（15分）（a、c組完成附加5分）
a．歲：年成，收成 恙：生病 b．歲：年 恙：災(zāi)禍，憂患
c．歲：年成，收成 恙：災(zāi)禍，憂患 d．歲：年 恙：生病
4．對下列四句中“而”“于”的用法與意義判斷正確的一項是：（ ）（b、d組完成）（15分）（a、c組完成附加5分）
①今不問王，而先問歲與民 ②豈先賤而后尊貴者乎
③趙氏求救于齊 ④甚于婦人
a．①和②相同，③和④相同 b．①和②相同，③和④不同
c．①和②不同，③和④相同 &
nbsp; d．①和②不同，③和④不同
5．下列加點的詞解釋正確的一項是：（ ）（b、d組完成）（15分）（a、c組完成附加5分）
a．書未發(fā)：發(fā)出。 b．使者不說：說話。
c．臣奉使使威后：使者。 d．豈先賤而后尊貴者乎：以……為先，意動用法。
6．將這段文字翻譯成現(xiàn)代漢語。（b、d組完成）（25分）
（說明：a、c組是瑤族學生或?qū)W困學生，b、d組是非瑤族學生、非學困學生。）
（4）隨著他們的不斷進步，學習能力不斷增強，再把他們的作業(yè)量逐步恢復(fù)到與其它學生同等水平。在評價瑤族學生學習成績時，如果他進步了，除了得到應(yīng)有的分數(shù)外，還可得到額外獎勵的“進步分”——附加分。使他們知道通過努力同樣能獲得好成績，調(diào)動瑤族學生的學習積極性，增強自信心，從而更好學習。當然讓瑤族學生取得這樣的“好成績”并不是最終目的，也不是瑤族學生在傾斜政策下的高分就消滅了瑤族學生的學習困難。不過用這樣的方法對瑤族學生的學習產(chǎn)生積極的影響。
（5）激活其樂學點，教育家第斯多惠說：“教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵喚醒、鼓舞，主要就是要激發(fā)學生的興趣?！蔽覈鴤ゴ蟮慕逃铱鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”唯有好學、樂學者，才能不斷上進，才會徹底甩掉落后的“帽子”。總之，要想方設(shè)法激起瑤族學生學習的興趣，努力提高他們的語文水平。
參考文獻
[1]《初中語文教學改革探索》，北京科學技術(shù)出版社1988年版。
[2]北大哲學系美學教研室編：《中國美學史資料選編》（下），中華書局1981年版。
一、凄婉真摯的情感
作者開篇就敘述自己不幸的少年經(jīng)歷?！俺家噪U釁，夙遭閔兇”。一句話概括出了自己的悲慘遭遇，落筆酸楚，首先讓人心中一緊。緊接著，作者把苦情逐步推上了極致：“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志”，襁褓喪父，年僅四歲母親又改嫁——幼失怙恃，這是一不幸；“少多疾病，九歲不行”，從小疾病纏身，九歲還不會走路——體弱多病，這是二不幸；“既無伯叔，終鮮兄弟”，“外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮”，只有老祖母和自己相依為命——無依無靠，這是三不幸?？酀鄾龅纳钪?，自己只能“煢煢孑立，形影相吊”。這樣一個苦水之中泡大的孩子誰了解后不生同情之心呢？苦難者總是讓人同情的，李密深諳這一點，所以開篇極力渲染自己命途多舛的境況，以一個苦情者的形象出現(xiàn)在晉武帝的面前。再嚴厲的人，再鐵石心腸的人，讀到這些誰能不生惻隱之心。這無疑會在情感上給晉武帝以強烈地震撼。
苦澀的童年唯一的依靠是祖母劉氏，“祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”。作者雖然沒有具體寫小時候祖母怎樣撫養(yǎng)自己，但艱難不易可以想見：一是李密身體虛弱，生病應(yīng)是家常便飯；二是家中沒有至親能夠給祖母搭個幫手；三是祖母年齡又大，手腳不便（祖孫相差五十二歲）。這樣深厚的骨肉之情怎能不讓作者心存感激？因而，當祖母病倒之后，“臣侍湯藥，未曾廢離”。同樣也可以想見，如果沒有李密細心的照料，祖母也難以活到“九十有六”的高齡。情感是從生活中產(chǎn)生的，相濡以沫使祖孫之間的情愫變得更加深厚。親情是人類共通的情感，這種樸素而圣潔的情感最能溝通思想。作者不同尋常的孝心，格外令人感動?！傲畈ㄖ咐蠲埽┲?，反復(fù)諄篤，出于真誠。至今讀之，猶足使人感動，況當時之君乎！”看到李密這些真情表白的晉武帝自然也不會例外。
二、委婉曲折的方式
作者“陳情”的目的是“辭不赴命”，開頭卻避而不談，而是從自己的身世寫起，敘述自己孤苦無依的童年，敘述祖母久病臥床的情狀，敘述自己進退兩難的狼狽，最后才表明自己不能赴命的目的。這種敘述方式，是一種迂回“戰(zhàn)術(shù)”?！稇?zhàn)國策·趙策》記載：趙威后剛執(zhí)政，秦國就急攻趙國，趙國求救于齊，而齊國卻提出救援條件——讓長安君到齊國做人質(zhì)。趙太后不肯答應(yīng)，于是大臣竭力勸諫，惹得太后暴怒。左師觸龍避其鋒芒，對讓長安君到齊國做人質(zhì)的事只字不提，而是轉(zhuǎn)移話題。先問太后飲食住行，接著請托兒子舒祺，繼之論及疼愛子女，最后大談王位繼承。不知不覺之中，太后怒氣全消，最終安排長安君到齊國做人質(zhì)。李密的陳情方式和觸龍的勸說方式異曲同工。試想，如果李密開頭就說“我不想做官”之類的話，晉武帝還能有耐心把他的表看完嗎？這種迂回“戰(zhàn)術(shù)”給自己成功地打動晉武帝騰出了有效的情感空間。
為了達到自己的目的，李密不單在戰(zhàn)術(shù)上迂回，還緊緊地抓住了一個字——孝，“伏惟圣朝以孝治天下”，把自己的行為納入晉武帝的價值觀念中去。李密是蜀漢舊臣，如果他不答應(yīng)武帝的征召，有“不事二君”的嫌疑?！安皇露本鸵馕吨哪钆f朝，不滿新朝——這可是殺頭抄家的罪——李密當然清楚，所以他得澄清自己，“本圖宦達，不矜名節(jié)”“豈敢盤桓，有所希冀”，意在表明我不出來做官只有一個原因——供養(yǎng)祖母，“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”。這恰恰就是晉武帝所提倡的“孝”。不僅表明了心機，同時也給晉武帝在處理他這件事上有了伸縮的空間。但是這又產(chǎn)生另一個問題：供養(yǎng)祖母是孝，不聽從君主詔令，卻是不忠?！爸倚⒉荒軆扇保潜M忠還是盡孝？李密最終巧妙地解決了這一難題——先盡孝，后盡忠。因為李密今年才四十四歲，而祖母已經(jīng)九十六歲了，“是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”。這樣做，既符合晉武帝“以孝治天下”的道德方針，又有盡忠武帝的機會?！爸倚扇?，既成全了李密“愿乞終養(yǎng)”的愿望，又成就了晉武帝“孝”治天下的美名，還會收羅名士為己所用，晉武帝當然不會不滿意。
關(guān)鍵詞：王力；古代漢語；編校舛誤
中圖分類號：H310
文獻標識碼：A
文章編號：1001—8204（2012）05—0149—03
王力先生主編的《古代漢語》，是久負盛譽的高校古代漢語教材，它已經(jīng)哺育了和仍然在哺育著成千上萬求知若渴的莘莘學子。多年來，雖然有不少新的、各具特色的古代漢語教材問世，但王力主編《古代漢語》的地位，仍然無法被其他古代漢語教材取代。因此，持續(xù)地關(guān)注、學習和研究王力主編《古代漢語》，應(yīng)當成為所有古代漢語教師自覺的責任。
在第一線的教學實踐當中，我們在由衷贊美這本《古代漢語》的同時，也發(fā)現(xiàn)它在知識講解、語言敘述及文字校對等方面似乎還存在著些微瑕疵。出于對這部著作的熱愛之情，我們不揣淺陋，列舉其1999年校訂重排本編校中若干有待商榷的問題，以就正于廣大同仁。
一、知識講解不準確或不完備
1 《緒論》：“語言是有繼承性的，現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展?，F(xiàn)代漢語的語法詞匯和修辭手段都是從古代文學語言里繼承和發(fā)展過來的?！?/p>
語言的繼承性固然不容置疑，但不同語言之間的相互影響和交融也是客觀存在的。例如，王力先生曾說：“當三個以上的人或三件以上的事物聯(lián)結(jié)在一起的時候，按照漢語的老辦法，是先把它們分為兩類或三類，然后把連詞插在這兩類或三類的中間……五四以后，由于西洋語法的影響，漸漸把連詞限定在最后兩個人或兩件事物的中間?！币虼?，該句子中的“都是”宜改為“大都是”。
2 《官之奇諫假道》：“冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師?！苯滩淖ⅲ骸八罚吭碌牡谝惶??！?/p>
為了講給學生相對清晰、全面的古代歷法知識，此處宜改注為：“朔，夏歷每月的第一天。夏歷每月最后一天為‘晦’，大月的第十六天、小月的第十五天為‘望’?！?/p>
3 《馮諼客孟嘗君》：“孟嘗君曰：‘市義奈何？’曰：‘今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也?！苯滩淖ⅲ骸百Z（gu）利之，用商賈之道向人民圖利。賈，藏貨待賣叫做賈?！?/p>
此處此處宜加注：“往來販賣貨物為商?；煅詣t商賈無別?！崩碛赏?。
4 《馮諼客孟嘗君》：“於是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū)，誡孟嘗君曰：‘千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。’齊國大概聽說了。其，句中語氣詞，表示委婉語氣?！?/p>
從上下文看，此處“其”字的作用當是表示推測語氣。
5 《論語》：“子曰：‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！苯滩淖ⅲ骸斑@句是說，三軍人數(shù)雖多，如果軍心不齊，它的主將也會被人奪走。三軍，古代一萬二千五百人為一軍，諸侯大國有三軍?！?/p>
據(jù)《左傳》，春秋時天子有六軍，諸侯國有三軍二軍一軍不等，而國力強大的晉國在不同的時期曾有三軍六軍四軍的不同編制。故此處“三軍”不宜坐實，當加注“泛指軍隊”。
6 《論語》：“子夏為莒父宰，問政。子曰：‘無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！苯滩淖ⅲ骸败旄福╦ufu），魯邑名?！?/p>
宜加注：“今山東高密?！币粍t能給學生明確的歷史地理知識，二則也與全書類似注釋一致。如《齊桓公伐楚》教材注：“穆陵，地名，即今山東臨胸縣南的穆陵關(guān)。無棣，齊國的北境，在今山東無棣縣附近?！?/p>
7 《文王之囿》：“齊宣王問曰：‘文王之囿方七十里，有諸？’”教材注：“囿（you），天子諸侯養(yǎng)禽獸的地方?！?/p>
注釋只解說了囿的功用，并沒有解說其外形特征，宜加注：“建有圍墻?！薄洞呵镒髠髡x·莊公十九年》：“《冢宰職》云：‘園圃毓草木?！嵭疲骸畼涔显黄?，園其樊也。’《詩》云‘折柳樊圃’，成十八年‘筑鹿囿’。然則圃以蕃為之，所以樹果瓜；囿則筑墻為之，所以養(yǎng)禽獸?！?/p>
8 《老子》：“是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。”其中，“行不言之教”教材注：“施行不用言詞說教的教化，實際上是采取放任主義?！?/p>
“放任主義”顯然不屬于“教化”，此注自相矛盾，也與上下文不相吻合。“實際上是采取放任主義”當刪。
9 《老子》：“天之道損有余而補不足，人之道則不然：損不足以奉有余?！苯滩淖ⅲ骸叭酥?，指社會上通常奉行的法則?！?/p>
注釋的傾向性不明，不利于學生道德的培養(yǎng)。可改為：“人之道，這里指社會上通常奉行的不公平的規(guī)則。”
10 《不龜手之藥》：“越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。”教材注：“難（nan），亂事，指軍事行動。越有難，等於說越入侵。”
“難”不僅僅指軍事行動，“難，亂事，指軍事行動”宜改為：“難，禍患，此處指軍事行動?！薄蹲髠鳌ふ压辍罚骸坝嗖荒苤斡嗫h，又焉用州？其以徼禍也。君子曰：‘弗知實難。’”杜預(yù)注：“患不知禍所起?！薄蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸皣U而多馬，齊、楚多難?！倍蓬A(yù)注：“多篡弒之難?！?/p>
11 《詩經(jīng)·碩鼠》：“碩鼠碩鼠，元食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。”教材注：“樂土，可以安居樂業(yè)的地方。下兩章‘樂國’‘樂郊’都是同樣的意思。按：這種地方只是詩人的理想，在當時實際上是不存在的。”
編者此按似嫌武斷。古代交通不便，發(fā)現(xiàn)人跡罕至的自由王國并非不可能，也確曾有隱士視之為樂土，與世隔絕。故此按可改為：“這種地方是詩人理想中的自由王國?！?/p>
二、語言敘述不甚暢達
1 《蹇叔哭師》：“蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾見師之出而不見其入也?！怪^之曰：‘爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！’”教材注：“中壽，約指活到六七十歲。蹇叔大約已七八十歲，過了中壽的年齡?！?/p>
此注同時使用副詞“約”、“大約”和數(shù)詞連用兩種表示約數(shù)的語法手段，是不必要的重復(fù)，當改為：“中壽，指活到六七十歲。蹇叔已七八十歲，過了中壽的年齡?！绷硗?，教材對《詩經(jīng)》的介紹：“《詩經(jīng)》產(chǎn)生的時代，上自西周初期（公元前十一世紀），下至春秋中期（公元前六世紀），共約五百多年。”也犯了同樣的錯誤，“約”字當刪。
2 《趙威后問齊使》：“是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？”教材注：“息，動詞，蕃殖。鰥寡孤獨窮困的人得到救濟，不至於死亡，就是使民蕃殖?！?/p>
“蕃殖”詞義特征偏重于增多或增廣，指代“救濟鰥寡孤獨窮困的人，讓他們不至於死亡”，似乎不妥，不如改為“生息”。
3 《觸簪說趙太后》：“豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也?！苯滩淖ⅲ骸爸仄鳎F重的寶物，指金玉珍寶鐘鼎等?！?/p>
“珍寶”在語義上可以涵蓋“金玉”和“鐘鼎”，因此在層次上不宜并列，此注可改為：“重器，貴重的寶物，指金玉鐘鼎等珍寶。”
4 《論語》：“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：‘以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”教材注：“或，有人，無定代詞。”
“或”為代詞，“有人”卻是動詞詞組，彼此不相吻合。可改為“有的人”。《寡人之於國也》：“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”《許行》：“故曰：或勞心，或勞力?！薄氨狈街畬W者，未能或之先也。”教材均注“或”：“有人?！?/p>
5 《論語》：“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾?！苯滩淖ⅲ骸啊畤侵T侯統(tǒng)治的政治區(qū)域?！摇乔浯蠓蚪y(tǒng)治的政治區(qū)域?！痹~句語義上有重復(fù)，既說統(tǒng)治，便無須煩言“政治”。
6 《寡人之於國也》：“數(shù)罟不入灣池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時人山林，材木不可勝用也?！苯滩淖ⅲ骸耙詴r，按照一定的時候，指草木凋落的時候，那時生長的季節(jié)已過?！?/p>
“按照一定的時候”的“時候”太泛，當屬硬譯。其實，“時”即“時令”、“季節(jié)”?！墩f文解字》：“時，四時也。”段注：“本春、秋、冬、夏之稱?！币虼?，此注改為：“以時，按照一定的時令，指草木凋落的時候，那時生長的季節(jié)已過?！?/p>
7 《舜發(fā)於畎畝之中》：“人恒過，然后能改；困於心，衡於慮，而后作；征於色，發(fā)於聲，而后喻?！苯滩淖ⅲ骸斑@幾句是說一般人沒有預(yù)見性，要等到犯了錯誤然后能改；要等到困難來了才著急，才能奮發(fā)有為；顯出臉色來，然后才被人們所了解?！?/p>
“顯出臉色來（征於色），然后才被人們所了解（而后喻）?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，“發(fā)於聲”在編者的詮釋中并無著落，因此，此句中間當補上“用語言說出來”。
8 《勸學》：“強自取柱，柔自取束?！苯滩淖ⅲ骸皠倧姷臇|西自己導致折斷，柔弱的東西自己導致約束。”
“自己導致折斷”語義不夠顯豁，明顯是字面上的硬譯，因此，此注似可改為：“剛強的東西因自己的剛強被折斷，柔弱的東西因自己的柔弱被約束。”
9 《詩經(jīng)·無衣》：“王于興師，修我戈矛，與子同仇?！苯滩淖ⅲ骸巴?，你我的仇敵是共同的?！?/p>
以“你我的仇敵是共同的”注釋“同仇”，那么“同仇”如何再受“與子”的修飾？此注可改為：“同仇，有共同的仇敵?！?/p>
1 《常用詞》：“孟子萬章下：‘帝館甥于貳室?！保ㄖ父睂m。帝：帝堯。館：使居住。甥：女婿，指帝舜。）
在古代漢語中，“塥”和“婿”是一對異體字。作為編者的語言，此處宜改為現(xiàn)代漢語的規(guī)范用字“婿”。
2 《論語》：“底焚，子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬?！苯滩淖ⅲ骸皬G（jiu），馬棚。”
正文用“廏”字，注的卻是“廏”字。二者應(yīng)統(tǒng)一起來。
3 《常用詞》：“【樹】（一）動詞。種植，裁種。”
“裁”當為“栽”。
4 《常用詞》：“【法】（二）制度。賈誼過秦論上：‘內(nèi)文一度，務(wù)耕織?！?/p>
“文”當作“立”。
5 《常用詞》：“【益】（一）水漫出來，漲。呂氏春秋察今：‘瀤水暴～，荊人弗知?！⒁猓涸谶@個意義上，后來都寫作‘溢’，但在先秦許多古藉中都作‘益’。引申為多或富裕?！?/p>
“藉”當作“籍”。
6 《常用詞》：“【完】（一）完整，完善，沒有損壞?！?/p>
“壞”字之下標示了兩個著重號：“”和“”?！啊碑攧h。
7 《常用詞》：“【錯】（二）錯雜，交叉詩經(jīng)小雅楚茨：‘為賓為客，獻酬交～?！?/p>
“交叉”后當有句號。
8 《常用詞》：“引申為非分地取得某種東西或?qū)崿F(xiàn)某種愿望，如懶惰而能過好日子，做壞事而能免於刑罰?！?/p>
“非分地取得”的“得”字下多加了一個著重號“”，當刪。
9 《雙聲疊韻和古音通假》：“有時候，甲字和乙字雖的雙聲，但是韻部相差很遠?！?/p>